求是报

　　wjm_tcy注：廖甦、安辰、万劫、沈沉都是李敖的笔名！李天仇疑似也是李敖笔名！

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　　失业问题·日形恶化

　　【本报讯】行政院主计处表示去年国内景气趋缓，但失业情势并未恶化，全年失业率百分之一点六七，不过劳动参与率却创下民国七十三年以来最低水准，只有百分之五十九点二四。

　　主计处发布去年人力资源调查统计指出，去年工业生产明显趋缓，工业生产指数比前年下降百分之零点九二，全年平均就业人数为八百二十八万三千人，比前年仅微增百分之零点三，增幅为历年来最小，值得注意。

　　就业结构方面，农业就业人数为一百零六万四千人，比前年略减百分之零点一二；工业部门就业人数为三百三十八万五千人， 比前年减少百分之二点九四，减幅也创下最高纪录；服务业则仍续呈成长，就业人数为三百八十三万四千人，比前年增加百分之三点四八。

　　失业方面，去年景气虽呈趋缓 ，但因参与劳动减少，失业问题并未恶化，全年平均失业率为百分之一点六七，比前年微增零点一个百分点。

　　中共规定·亲属回避

　　【本报讯】中共最近发布了《国家行政机关工作人员回避暂行规定》，规定具有亲属关系的行政机关人员，要回避同一行政首长或有上下级领导关系的职务。

　　根据规定，应回避的亲属关系有：夫妻关系、直系血亲（包括拟制血亲）关系、三代以内旁系血亲及其配偶、近姻亲关系（即 配偶父母、兄弟、姊妹、儿女的 配偶及儿女配偶的父母）。行政机关工作人员在职务回避时，职级不同的，由较低的一方回避；职级相同者根据工作需要和靠事人的情况，决定其中一方回避。

　　这套规定要求人事部门在人员录用、晋升、调配过程中，应对当事人进行严格审查，对因联姻等新形成的亲属关系，也要进行经常性检查。

　　在以色列占领之下的约旦河西岸的希伯伦，若干巴勒斯坦人于二月十三日。在阿拉莫瑞防空洞里遭以色列空军炸死。图为五岁小穆塔西。于二月二十一日，在他堂兄弟姊妹的遗体，伸指作「胜利」手势。小孩塔西的母亲也在那次空袭中惨死。（美联社）

　　我与胡茵梦（一）

　　——李敖自传与回忆外一章

　　跟胡茵梦离婚后不久，有一次，我跟一位刚考取空中小姐的可爱女孩子在床上，随便聊天，她说了一段话是：“李敖，你有许多优点，其中之一是你跟胡茵梦离婚前后，她说了你那么多的坏话，可是你却不说她一句坏话，那时我还不认识你，可是我跟姨妈们谈起来，大家都欣赏极了。”我听了，笑道：“梁启超有两句诗是：‘十年以后当思我，举国若狂欲语谁？’我离婚前后，在国民党报纸带领下、在政治阴谋下，蓄意利用胡茵梦来中伤我、斗臭我，台湾举岛若狂，海外也一样，都使我不容分说。我跟胡茵梦的一些事，也就全部由她包办了。但是，我的为人，也许正是‘十年以后当思我’，也许十年以后，事实会证明我多么能有忍谤的本领，那时候，也许我会写出我与胡茵梦的一些真相，那时候你再欣赏吧！”

　　如今，离婚十年过去了，那位床上的可爱女孩子人琴已杳，胡茵梦也改名胡“因”梦，闭关家中坐了。我在发表《李敖自传与回忆》、《李敖自传与续集》两书后，也想写出我与胡茵梦这一段，做为我自传与回忆的另外一章。一月十二日，1月12日，蔡仲伯难兄送我一卷录影带，是日本NHK对仲伯和胡茵梦等的访问。NHK做《亚洲四小龙》专辑，《台湾篇》要专访两位有代表性的本省人、两位有代表性的外省人。本省人访问了蔡仲伯，并透过蔡仲伯要访问外省人李敖。我生平讨厌日本，拒绝了。仲伯乃把机会让给胡茵梦。看了胡茵梦所做的日本人眼中《女优》录影带，我不伦不类的联想到九百年前古人的《腊享》诗：

　　明星惨澹月参差，

　　万窍含风各自悲。

　　人散庙门灯火尽，

　　却寻残梦独多时。

　　除了毫无悲情可言之外，这首小诗，倒颇能显出我与胡茵梦的处境。如今胡茵梦“明星惨澹”，我跟她鹿港古庙之行，也早曲终人散、灯火为尽；这位明星也春残梦断、无复当年。一切因缘、一切交汇、一切旧史、一切前情，所剩唯一“残”字了结。十年以后，我将在《求是报》连载，信笔完此残卷，聊记浮生若梦的一些往事，不说她一句坏话，只是说出所有真话而已。

　　1991年“腊享”之月，李敖在台湾。

　　一、胡茵梦欣赏李敖的书

　　胡茵梦出道时，我正在国民党黑狱里，对她一无所知。一九七六年十一月十九日我出狱，但出狱后两三年，我息交绝游，不见客人，形同隐居。我虽然隐居不出，但是，有一位眼光远大的出版家却判断这种现象不该是永远的，这位出版家就是远景出版社的沈登恩。沈登恩判断：李敖是以写作为专业、为毕生兴趣的人，有朝一日，李敖会重返文坛，而那一日，远景出版社如能把握到，则在出版史上，将是划时代的大事！因此，沈登恩不动声色，设法与我联络，但都被拒绝了。但他并不灰心，被拒绝了又来。终于在一九七九年四月二十日，他说服了我，我和他达成了出书契约。

在远景出版社出版的第一本书就是《独白下的传统》，这是我继在文星出版社《传统下的独白》十六年后，重现江湖的另一本开山的书。在远景版的封底，印出了这样的介绍文字：

　　《纽约时报》说李敖——“受人欢迎的青年作家”，“以写讽世文章出名”，“当地标准下的一个野人”；《圣路易邮讯报》说李敖——“中国传统的著名批评家”；《伦敦中国季刊》说李敖——“一个得人心的英雄”；《香港星岛日报》说李敖——“有才气有勇气，还有挟才勇俱来的流气”，“四十一岁了，盼他重新执起笔来。”

　　李敖自写《传统下的独白》闯祸起，被追诉多年，一直翻不了身，这本《独白下的传统》，是书名翻身，不是他。李敖大隐于市，常常几个月不下楼，神龙首尾皆不见。这本重新执笔的新书，聊可如见其人，并为仇者所痛，亲者所快。

　　远景过去没有李敖，李敖过去没有远景，现在，都有了。

　　《独白下的传统》是6月3日出厂的，由于沈登恩的善用媒体，他事先把这本书的长序——《快看<独白下的传统>》，很技巧的透露给台湾的两大报副刊主编，《中国时报》的高信疆有最敏锐的慧眼、有最勇敢的气魄，他一看就知道这是千载难逢的机会，立刻抢做副本，并且在未得报老板余纪忠的先行同意下，就秘密发排；相对的，《联合报》的痖弦，由于政工出身，满脑袋僵化教条，反应既迟且钝，他写了一封信给沈登恩，表达他对李敖的景仰佩服，但却没抢发这篇长序，因此坐失良机。也许是他希旨乘风，报给报老板王惕吾决定，王惕吾在思想敏锐上，差余纪忠太多了，因此也就失去了争取李敖写专栏的机会。

　　由于沈登恩有眼光有耐力出版我的书，由于善用媒体的他，使高信疆把握时机，在六月五日的《中国时报》副刊上，以满版登出《独白下的传统》的长序，这本书，也就挟李敖当年余威，一炮而红，连销六万多册。事后皇冠出版社平鑫涛请我吃饭，三毛及皇冠经理们作陪，平鑫涛即席做“机会教育”，表示皇冠未能事先争取到李敖，是他们出版作业上的大失著、大失败，远景的沈登恩真是了不起云。

　　在《独白下的传统》使“台北纸贵”的热潮中，一位美人，当年在大学时代，曾把文星出版的《传统下的独白》插在牛仔裤后，招摇而过辅大校园的，这回也赶去买了一册，这位美人，就是胡茵梦。

　　中国文化，刺猬造型，

　　针灸满头，黔驴技穷。

　　闭门打坐，徒令头疼。

　　劝君一试，阿司匹林。

　　大卫王与失踪的包皮

　　夏格里著 孟绝子译

　　前些日子，有一天我抽了一根少年朋友给我的香烟以后，忽然兴起一阵难以压制的冲动，要写一篇文章谈米开朗基罗的大卫王雕像。使我冲动的另一个因素，是美国医学协会会刊上登出了大批投书，争论割包皮问题。这些因素把我曾经停顿下来的爱好又激动起来了，激动得我开始回顾那次游览意大利佛罗伦萨引人入胜的细节。

　　在这座以艺术宝藏闻名于世的美丽城市里，米开朗基罗的大卫王雕像之艺术地位，首屈一指。我不懂什么雕刻艺术，可是一看到这座将近十七呎高的大卫王雕像，我心里还是涌起敬畏和赞叹。然而，突然有个小地方引起了我的好奇。我悄悄把我的发现告诉我太太，她马上向我大表气愤。我只是对她说大卫王的包皮没有割掉。这点细节对我而言，在艺术方面如果不算什么，在社会、政治和宗教方面，意义却非同小可。米开朗基罗对旧约和新约非常精通。他是害怕当时教会当局不高兴因而愿意他的雕像上不带有犹太教这样一个明显的标志？成年男人的典范竟然不是基督徒！我有一个看法。不过首先要明白，关于米开朗基罗的大卫王雕像，另外还有两个说法。

　　第二种说法是美籍犹太人说的：包皮是割掉了。这个说法消除了近五百年之久对全体犹太人之蔑视。（如果有一天夜里，一个雕刻家，由一个泌尿科专家和一个模特儿陪同，偷偷潜入佛罗伦萨的艺术博物馆里，公道会得到更大的伸张。雕刻家可以悄悄地在米开朗基罗的雕像上进行简单的宗教手术。事实上，有一个谣言，说以色列组织了一个敢死突击队，准备在不久的将来做这件事。）

　　第三个说法，严格说来是早期美国人说的：清教徒用策略把一片无花果树叶盖在大卫王的“鸟”上，以保护观看的人。

　　有一天夜里，跟一群朋友在一起的时候，我对他们谈起我对米开朗基罗的大卫王雕像上包皮感到好奇的看法。有一位女士（不是我太太）自己看过雕像，也观察到这一点。她说：“他的‘鸟’太小了。”她的口气，我不喜欢。但由于我知道她的背景，所以认为她的意见是根据广泛的样品调查，非常权威，非常客观。事实上，我也注意到这个缺点，但我一直没有提过它，因为一说，就会被人看成是我用卑怯的方式在做自我提升。言归正传，再来谈我的看法。

　　想想米开朗基罗所雕雕像之大小比例，主要的特别特点和男性气概的重要象征居然是这么小，这的确有点令人费解。因为雕像上睾丸之大小跟身体各部之大小比例是相符的，所以我的看法是解释未割包皮和几近孩童期大小的“鸟”。

　　一大块大理石送到米开朗基罗面前时，它已经由另一个雕刻家雕刻过了。因此，米开朗基罗动手雕人像时，多少有点受到限制。更糟的是，米开朗基罗用凿子凿到生殖器部位时，他凿到石头上一个裂痕。接着让他吃惊的是，一块石头掉了下来。这时候，这位遭受困恼的雕刻家必须决定，到底是要把“鸟”雕成正常比例大小，把睾丸雕小，还是把“鸟”雕小，把睾丸雕成正常大小。

　　很显然地，而且很明智地，他选定了把睾丸雕成正常大小，因为它真正是男性种子所在的地方。

　　再者，因为他怕石头可能还会裂开脱落，所以他不敢给大卫王的“鸟”割除包皮。一个失手，结果就……。（作者“夏格里”(Pat Ciaglia)是美国纽约州尤蒂卡市的胸腔外科医生。）

　　鸡巴并非下流字眼（安辰）

　　一般正人君子以为“鸡巴”两字是下流字眼，这是不认真读书的缘故。

　　中国古典文学名著《金瓶梅词话》第二十七回“李瓶儿私语翡翠轩，潘金莲醉闹葡萄架”就有这样的文字：“那妇人在枕畔朦胧星眼，呻吟不已。没口子叫：‘大鸡巴达达！你不知使了什么行子，进去又罢了。淫妇的屄心子痒，到骨髓里去了，可怜见饶了罢。！’”这种文字，就是证明。

　　中国古典文学名著《红楼梦》第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串”，又有这样的文字：

　　薛蟠道：“我可要说了：女儿悲──”说了半日，不见说底下的。冯紫英笑道：“悲什么？快说来。”薛蟠登时急的眼睛铃铛一般，瞪了半日，才说道：“女儿悲──”又咳嗽了两声，说道：“女儿悲，嫁了个男人是乌龟。”众人听了都大笑起来。薛蟠道：“笑什么，难道我说的不是？一个女儿嫁了汉子，要当忘八，他怎么不伤心呢？”众人笑的弯腰说道：“你说的很是，快说底下的。”薛蟠瞪了一瞪眼，又说道：“女儿愁　──”说了这句，又不言语了。众人道：“怎么愁？”薛蟠道：“绣房钻出个大马猴。”众人呵呵笑道：“该罚，该罚！这句更不通，先还可恕。”说着便要筛酒。宝玉笑道：“押韵就好。”薛蟠道：“令官都准了，你们闹什么？”众人听说，方才罢了。云儿笑道：“下两句越发难说了，我替你说罢。”薛蟠道：“胡说！当真我就没好的了！听我说罢：女儿喜，洞房花烛朝慵起。”众人听了，都诧异道：“这句何其太雅？”薛蟠又道：“女儿乐，一根鸡巴往里戳。”

　　这种文字，又是证明。

　　以上两个例子都证明了一般正人君子以为“鸡巴”是下流字眼，是不好好读中国古典文学名著的缘故。

　　一九九一年二月二十二日

　　婚前野合与《诗经》的性诗（阿东）

　　中国大陆自实行“开放政策”以来，“社会面貌”大有变化，包括婚姻观念亦大有“改革”之势。婚前性行为、未婚妈妈乃至各大城市“流莺成群”等等社会问题，确令当局大为头痛，于是乎乃有“清除资产阶级污染”之举，“六四”之后又某高层人物主持进行全国性“扫黄”运动，据云成绩也并不令人满意。

　　姑且不论“黄”扫不扫得净尽，单说将婚前性行为、未婚妈妈以及流莺现象皆归为“资产阶级污染”，实令笔者深感大惑不解。

　　大陆当局不是正在大吹大捧我们的“万世师表”孔老夫子吗？孔老夫子为何向来便是个“有味”故事：原来孔夫子的老爹爱上了孔夫子的老妈子时，两人都还是未有避孕概念的少男少女，某次爱得醺醺然之际，居然在山岗上以苍天为被、以大地为褥，行周公之礼而毫无犹豫。此次“野合”使孕育了我们万世师表的小生命，后来两位少男少女“奉子成婚”，生了小婴也就以“丘”为名，以纪念“野合”之伟大意义也（“丘”是小山冈之意）。

　　若根据本港法例，孔夫子他爹当时“与未成年少女发生性行为”，绝对可以“拉”到差馆里去；若依大陆法规，则属“资产阶级堕落腐化”罪行，也该扭送公安局去。但问题在于事件发生于公元前四七九年，那时不但“资产阶级”连这个“蛋”的影子都不存在，就是“封建地主阶级”也还不知窝在哪里。可见婚前性行为现象与什么什么阶级根本是风马牛不相及，无非是人性的一种表现而已。

　　其实孔夫子并未曾反对婚前性行为，更未曾反对“野合”，甚至对“野合”之类事还颇有点欣赏；最有力的证据便是他将大量描述未婚男女性行为的民歌，收人他亲自编纂删削的伟大文学作品《诗经》中。若按大陆“扫黄”的标准，这些民歌实在都应该在扫荡之列。

　　这里且举几首“黄色诗歌”让读者欣赏。先看一首描写女子性心理的诗：《狡童》。

　　《狡童》是郑国的民歌，故编入《国风·郑风》。歌词云：“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮！彼狡童兮！不与我食兮！维子之故，使我不能息兮！”

　　这首诗看来平平无奇，历来注家、译者都解释该歌词为：那滑头少年，不跟我说话呀！为了你的缘故，我连饭都吃不下呀！那滑头少年，不跟我吃饭呀！为了你的缘故，我连觉都睡不着呀！——如果这么按字解字，这首诗不过是抒写少女“暗恋”之苦闷，并不算“黄”。

　　可是，倘若真弄通歌词每个字的古义（也就是周代时每个字的通行含义），这诗就可谓是赤裸裸描写性饥渴。原来，周朝时人们把性交叫做“食”。此绝非笔者胡说八道。大学者兼大诗人闻一多先生在《诗经通义》里说：“古谓性的行为曰食。”请读者诸君翻阅《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等工具书，当可证闻一多先生也绝非胡说八道。依笔者猜想：把性交叫做“食”，大概是个“象征”或“暗示”性质的叫法，因为女子那话儿像一张嘴，男子那话儿则百分之百是一块肉，故做爱做到入港时，当然要张口食肉：所以“做爱”叫做“食”！

　　“食”字之真义说明，那么《狡童》诗之后半首便应译为：“那狡猾的少年呀，他不跟我做爱呀，害得我连觉都睡不安呀！”这还不算性饥渴乎？

　　排在《狡童》之前的那首《萚兮》也是首“做爱之歌”。“萚”是“枯槁”之意。大儒者郑玄注诗，却曲解“萚”字为“木叶”，所以历来许多读者被他瞒骗了，看不出此诗的真意何在。该诗云：“萚兮萚兮，风其吹女（汝，你）；叔兮伯兮，倡，予（我）和女。萚兮萚兮，风其漂（吹也）女，叔兮伯兮，倡，予要女！”按郑玄之注，此诗可译为：“树叶呀树叶，风吹落了你；弟兄呀弟兄，唱歌吧，我为你伴唱。树叶呀树叶，风吹落了你；弟兄呀弟兄，唱歌吧，我跟你齐唱。”这样读《诗经》，实在是乏味之至。但怎么这样“乏味”的诗竟会传颂二千五百年之久呢？

　　原来仍是字义古今不同在作祟。其实这诗的“诗眼”在“倡”“和”“要”三字。“倡”不是“唱”，而是“振”的意思，也是“开头”“开始”之意（如“为天下倡”）。“和”，即“陪”也。最重要的是“要”字。毛亨注此字为“成”，这有点意思；陈奂则曲解“成”为“乐节一终谓之一成”，就什么味儿都没了。闻一多说：“要”字就是“邀”字；古人把性交叫做“邀”。这点破了全诗的“哑谜”关键。

　　明白了诗中的重要字眼，这首短诗便该这么译：“枯树呀枯树，风儿吹你；小弟弟呀哥哥呀（叔是弟，伯是兄），振作呀，我陪你！枯树呀枯树，风儿吹你；小弟弟呀哥哥呀，振作呀，我‘干’你！”至于顶天立地的“枯树”（萚）是什么东西的象征或暗示，“振作”和“小弟弟”又有何关系，读者大可展开想象的翅膀，翱翔于脱了叶的光秃秃的树木上空，好好观察一番。

　　倘若读者诸君认为这诗还不够“劲”，笔者建议诸位不妨细读《国风·周南》的第二首诗《葛覃》。

　　历来注诗者皆据宋代理学家朱熹的解释，说《葛覃》写女子做完工，回娘家探望父母，诗意教人要“孝道”，亦要恭谨伺候君王。

　　诸位不妨读读原诗：“葛之覃（长）兮，施于中谷，维叶萋萋，黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈……”译出来是：“葛藤儿呀长又长，蔓延生到谷中央，藤蔓茂密青苍苍。黄鸟儿呀飞来了，歇在灌木枝丫上，叽叽喳喳唱得欢……”。这当然是大自然的优雅画面！

　　奇怪的是一位女孩在这么美妙、清新浪漫的环境去“做工”，结果却哭哭啼啼回家去。试看末段云：“言告师氏（母），言告言归；薄污我私，薄洗我衣，害（何）浣害否，归宁父母。”其中“言”“薄”是语气词不必深究，故这段诗译出来太意是：呜呜呜（哭声），我要回家去告诉妈咪，他弄脏了我的“私”和“衣”呀，我要回家洗一洗呀……。

　　一首诗而前后文完全“对不上号”，可见其中必有蹊跷。但若明白女孩子“那话儿”叫做“私处”，明白“衣”的古义指“亵衣”（犹今日叫“底裤”），却就会恍然大悟全诗之意境了！第一段根本是以象征笔法描写女孩的私处若“谷”，周围遍生蔓藤；“鸟儿”飞来此地，于是“于飞和鸣”……。这女孩必是处女，“野合”之后方知私处“污”了。惊慌失措，于是哭哭啼啼要回家去请妈咪教她洗底裤……。

　　《诗经》是“万世节表”孔夫子编纂的，其“黄”若此，究竟是“资产阶级污染”？还是值得青少年们好好学习的伟大经典呢？

　　揭开算命八字之谜（沈书）

　　清乾隆年间阮葵生的《茶余客话》，在笔记小说中很出名，有过许多刊本。但是，从前所印的，绝大多数是十二卷本。一九五九年，中华书局重印了这书的二十二卷本，使我们能读到许多在十二卷本（如商务《丛书集成》本）中所无法见到的材料（二十二卷本共有一千七百多条，而十二卷本，只收了三百二十来条，只有二十二卷本的五分之一左右）。

　　和所有古人的笔记小说一样，《茶余客话》也是上下古今，无所不包（其中还有些“舶来品”）。这里只想谈谈阮葵生对算命的见解。

　　所谓算命“八字”之说大概盛于宋。因为在宋以前，并没有什么“八字”。据原在叙述他诞生的时刻时，只说年、月、日，没有“时”，专门弄这一套的吕才（唐朝人）的《禄命书》中，也只有年、月、日。谢在杭（肇淛）《五杂俎》卷六：“李虚中以人生年、月、日所直支干，推人祸福死生，百不失一，初不用‘时’也。自宋而后，乃并其时参令之，谓‘八字’。”可见“八字”是宋时才有的。在宋以前，算命只讲究“六字”（即年、月、日），谢在杭所说的李虚中，是唐朝时人，关于这位名据说能“推人祸福死生，百不失一”的算命先生，《五杂俎》还曾指出：“虚中末年，炼黄金，求不死，而卒发疽以死，可谓不知命之尤者，其术又何能灵？

　　《五杂俎》说得很有道理，替别人算命的“先知”，往往就是不知道自己的“命”的“不知命之尤”。为了补充谢在坑的这个意见，阮葵生写道：

　　“刘青田（即在传说中被神化了的刘伯温，因为他是浙江青田人）为佐命元勋，尤精数学，岂不自知。乃当元末出仕，身罹大辟，羁管‘绍兴路’，恸哭欲自杀，赖门人密理沙苦留，得不死。胡明于知人而昧于自知也？”

　　在古代戏剧和民间传说里，刘伯温是个和诸葛亮一般，能知过去、未来的“牛鼻子妖道”，特别是，据说他是他写的《烧饼歌》，在旧社会时很有市场，但在阮葵生眼里，刘伯温不过是个凡人，并且是个“昧于自知”的凡人——如真是未卜先知，怎么会弄得“恸哭欲自杀”？”

　　《茶余客话》不仅仅只罗列一些这样的故事来否定命、“八字”，并且科学地清算了一下“八字”之说的老本，从而在根本上否定了它的真实性。故罗同样都是否定“八字”，可是《茶余客话》所做的论证，似比《五杂俎》更具有说服力，下面是《茶余客话》中有关的一段。

　　“人命八字，共五十一万八千四百，天下恒河沙数，何止于此？富、贵、贫、贱、寿、夭，势不能同，即以‘上四刻’、‘下四刻’论，亦止一百三万六千尽之，天下之人，何止千万？亦不能不同，且以薄海之遥，民物之众、等差之分，谓一日止生十二种人，或二十四种人，岂不厚诬？”

　　阮葵生说得对，因为无论年、月、日、时，它们的数目都是一定的。所谓“八字”，在数学上来说，实际上是这些数目字的排列、组合问题，依照阮葵生的计算，“八字”一共只有五十一万八千四百种（顶多也不过加一倍），不可能比这更多，因此，任何一个人的“八字”，都必然是五十一万八千四百种的一种，不管是什么么人，绝不能超出这个范围。可是古往今来，出生的人的数目，虽并不真的如阮葵生所说的“恒河沙数”，但肯定要比五十万（或一百万）多得多（如再加上外国人，那就更多了），因而必然有很多人的时辰、八字完全相同。可是，我们知道，一个人事业的成败、寿命的长短，绝对不会完全相同。所以我们只要稍微“算”一下，就可以“算”出“算命”之说，绝对不可能“算”数，它只能欺骗那些不肯认真“去”“算”的“算”命先生。”

　　为了证明这一点，阮葵生又列举了许多历史上八字完全相同的实例：如陈友谅（朱元璋的对头）与高叔嗣“八字干支悉同”；明朝的英宗皇帝和沈周、卢钟三个人的“八字”也完全相同，可是“八字”完全相同的三个人中，一个“贵为天子”，一个是画家，一个是“县太爷”。这还因为他们是知名人物，在不知名的同时期中的百姓中，肯定还有和他们“八字”相同的。如果一个人的一生，确实完全受“八字”的支配，为什么“八字”完全相同的人，有的是高高在上，甚至贵为“天子”；而有的却是受剥削、被奴役的牛马？可见“八字”之说，完全是胡说八道！还应该看到：所谓“算命”、“八字”，实际上都是当权者的工具和手段，它的目的，无非是要使受剥削和被奴役者永远“安分守己”、“永远死心塌地地受奴役和被剥削”。真是说穿了不值半文钱。

　　当然，《茶余客话》的内容，和所有的古典著作一样，也并非全都可取，其中也有不少糟粕，有些地方，甚至自相矛盾。但，无论如何，阮葵生对“算命”、“八字”的这一番清算，似乎是应该受重视和值得向读者介绍的。

　　阮葵生江苏山阳人，乾隆进士，官至刑部侍郎。据他自己说，当他在内阁任职时，同僚都以值夜班为苦事，而他却因为值夜班可以畅读内阁所藏档案，因而每逢他值夜，他便“携长蜡三支，竟夕披览不倦”，甚至尽可能争取代人值夜，可见阮葵生是个好学不倦的人。

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《求是报》19910228

　　波斯湾头两军对决·希腊棺材生意兴隆

　　【雅典讯】雅典一家公司的经理说，远在一个半月之前，沙特阿拉伯即已向该公司订购了一万万具棺材。

　　他说，这笔生意是沙特皇室人员跟他们谈的，价值二百余万美元。

　　KEF公司是希腊最大的棺材制造商。该公司两个工厂的五十二名工人用合板制造棺材，从一月下旬起，每天生产四百至五百具，二月中旬已完成生产进度。

　　澎湖各庙宇元宵节将抬龟游行

　　【中央社马公二十五日电】元宵节将到，澎湖各庙宇今年将推出抬龟游行。澎湖的民俗学家欧成山说，澎湖的米龟游行，具有一些复古作风，因为古人拜龟，也宠爱龟。

　　对澎湖民俗有很深研究的欧成山今天说，在古代元宵节就到海里抓一只龟供大家拜拜，避邪征吉，尤其渔民更是崇拜。

　　但大约到了清道光年间，元宵节就不再抓海龟，而是改以面粉制作龟，取代海龟。

　　近几年，“假龟”更是推陈出新，除了面粉龟外，还有米包龟、黄金龟、面线龟及钱龟等，样式繁多。

　　尽管乌龟的样式增多，但欧成山表示，澎湖元宵“乞龟”的风俗则一直未变。乞到龟带回家后，先放在神坛再三祭拜后，才分给家里每个人吃，而第二年，必须把乞来的龟加成或加倍奉还给庙宇。

　　古人元宵节供拜的是真龟，他说，现代人则除了乞龟外，加上休闲活动，使得乞龟民俗更加多元化了。

　　省钱省事少造垃圾·纽约市心理战成功

　　【中央社记者黄端南纽约特稿】纽约市一向“臭”名昭彰不只往日地铁涂鸦、流浪汉脏臭著名，最近十年又连遭两次垃圾工人大罢工，令游客掩鼻，令纽约客谈垃圾而“色”变。

　　一九八一年十二月的十七天罢工在曼哈顿街头堆积了十万吨垃圾，脏臭的纽约成了全球大新闻，使纽约蒙上迄今难消的臭名，而去年十二月纽约市商业垃圾工人工会要求加薪不成的罢工，几乎又使全市瘫痪。

　　那是圣诞节前的纽约街头，五十光色的圣诞橱窗前黑色垃圾袋堆积如山，华埠餐馆区更是惨不忍睹，后来虽于节前达成协议，免去一场纽约“垃圾圣诞”之灾，但市民已饱尝民主社会仍无“免于垃圾恐惧的自由”的悲哀与无奈。

　　不独纽约及华盛顿的政府官员，国会议员也开始感受到垃圾问题处理不当，对环保问题及世界生态的致命影响，而急于修改法令，希望使环保问题的处理顺序更切合实际。

　　纽约市政府因历年来深受垃圾之害，除了已经自去年起分区严格执行垃圾分类收集、违者课以重罚外，最近更从心理层面加强诉求，在地铁、公交车厢及公共场所张贴宣导广告，要求民众协助政府，从日常生活小问题中设法避免制造不必要的垃圾。

　　这种从心理建设着手的省钱办法，虽然不见得能有立竿见影的效果，但影响将是广大而深入的。

　　相信已有不少人在纽约市看过这类招贴，上面画着或写着：“你家真的需要电话簿吗？我家老祖母在每年都写信叫电话公司不必再送电话簿来了”。

　　“我家又恢复使用可擦可洗餐具，它们在烛光下比纸巾纸盘塑胶刀叉有情调多了”。

　　“我现在都买果粉回家自己动手泡饮料，省得提那么多瓶瓶罐罐，又不好丢。”

　　“我这购物袋是妈妈送的，每次去超市都提它，有感情了”。

　　“我不再用纸尿布了，将来可以告诉小宝：妈妈可是洗过他的尿片的”。

　　向传统社会挑战六十年的左派代言人·史东的高度独立精神

　　布鲁曼佘作 孟绝子译

　　史东（I. F. Stone）从来不费心去出席总统记者招待会。他没有享受过美国新闻总署的免费旅行。他从来没有当过白宫国宴上的客人。他不是橄榄球场俱乐部的会员。他也不是电视评论上亮相的人。然而，一九八九年六月十八日以八十一岁高龄过世的史东，却是近半个世纪华盛顿最具影响力记者中的人物。

　　他出版的时事简讯《史东周刊》（I. F. Stone's Weekly），虽然篇幅只有四页，但新闻之忠实则为其他报刊所不及。人们要做到这点，就要有史东的精神，否则，就做不到。事实上也没有人做到史东的地步。他的忠实读者中包括有爱因斯坦，甚至于连玛丽莲梦露也是。

　　他的革新精神是要在公家档案中挖掘问题，因为他认为公家档案乃是隐藏丑事的仓库。挖掘问题，其工作之本身单调、乏味、沉闷。没有人有他那样的耐心和耐力。他在国会听证会的记录中、政府机关的研究报告中、和国防部的文件中挖掘问题，就像采金矿的人一样，从数以吨计的杂质里淘取一点点黄金。整个华盛顿区新闻界人士能收集资料的地方，是无数的简报会和高级官员不公开发表的午餐谈话。史东挖掘到的珍贵资料经常比他们收集的多。

　　史东是个左派人士，同时也是个完全高度独立的人物。他天生尊重事实，因此，他的观点经常改变。他从不相信事实本身会说话，他以他的原则整理事实。他绝不中立。

　　他十四岁时动笔，办了一份他称之为“进步”（Progressive）的报纸。一九三〇年代和一九四〇年代，他在一些生气蓬勃的左翼报纸中工作。那是一个已经完全被遗忘的新闻天地。在纽约市，他为《指南针报》（Compass）、《明星报》（Star）和《太平洋邮报》（P. M.）这样三家日报写稿。有一段日子他是《纽约邮报》的驻华盛顿记者，那是该报奉行自由主义的时期。他也为《国家》杂志（"Nation" Magazine）写稿。

　　毫无疑问，一直到一九五〇年代中期，他同情苏联。例如，他在一九四七年所写的一篇文章中，提到过“所谓的‘铁幕’”（so-called "Iron Curtain"）。一九五二年，他写过一本宣传性的书《朝鲜战争秘史》（"The Hidden History of the Korean War"），辩称韩战并不是北韩发动的。史东经常是独立地形成他的观点，所以他经常愿意公开辩论他的道理。一九五六年他访问苏联之后，写了一篇有关苏联的文章：“这不是个良好的社会，也不是由诚实的人所领导。”（This is not a good society and it is not led by honest men.）。这篇文章使他损失了四百个订户。

　　罗斯福总统（Franklin D. Roosevelt）逝世，史东欢迎杜鲁门（Harry S. Truman）继任总统。他在文章中甚至说他宁愿杜鲁门出任，而不愿副总统且又是左翼英雄人物的华莱士（Henry Wallace）上台。然而随着冷战开始，史东笔锋一转，反对杜鲁门了。杜鲁门在右翼政治压力下从公民自由法案上让步撤退，特别令他惊讶。在麦卡锡（Joseph McCarthy）参议员成为气候以前，史东已成为麦卡锡主义花招手段的抨击者。

　　一九五〇年代初期，曾经让史东写稿为生的那些报纸已经倒闭；任何种类的左翼思想普遍被认为是“非美的”（un-American）。史东成了一个失败运动的残存者，可是他拒绝举白旗投降，或追随一些政党路线。他把自己看成是个不遵守传统规范的个人主义者，实践一种起源于美国独立革命时期政论家潘恩（Tom Paine）的独特新闻工作精神。

　　在他政治孤立且又财务破产的时候，他的传奇开始了。他把以前服务过而现已停刊报纸的订户名单收集起来，向每个订户寄出他的周刊。周刊内容是“激进的”，订费一年五元。他寄周刊的订户是五千三百个。《史东周刊》的价格正好与它的新闻价值相反。每期突出介绍一篇有深刻见解的文章，副之以一篇一篇包含史东所挖掘出来的珍贵资料的短文。那些珍贵资料里面，有政府官员荒谬虚伪的谈话，有“冰山一角”的小统计数字。在水门事件以前，史东是华盛顿的极端怀疑论者，他不相信任何人所说的字面意义。史东人在华盛顿，但他不属于那里。在职业方面和社交方面，他不与制造新闻的人妥协。在思想方面或其他方面，他是不赶时髦。在某一方面来说，他是现在称为案头出版的创始人。如果今天的个人电脑早点发明出来，他的生活就会简单得太多了。一九八九年七月是他和太太埃丝特（Esther）结婚六十周年。她对《周刊》的热忱跟她丈夫一样，二人在厨房里一坐就是好几个小时，用姓名地址自动印写机印订户的姓名和地址，准备寄《周刊》。

　　越战期间，《周刊》的内容读起来就像是一连串国防部机密文件。史东在洪水般浩瀚的国防部秘密文件中所捞到的东西，使他得到极大的收获，《周刊》的订户增加到超过七万个。

　　然而史东在读者最多的时候，脚步却跟不上了了。就在水门事件发生那年，他结束了《周刊》。他的视力和心脏开始衰退，不过他仍然喜欢讲话。令年轻仰慕者惊讶的是，他爱跳迪斯科舞。当然，他依旧喜爱新闻工作。

　　史东开始做一件他自认是最怪的事：他自修古希腊文。这样，他可以更能调查研究苏格拉底之审判和处决。史东认为他自己是个私家侦探，他最后能使案情真相大白。他在一九八七年所写的《苏格拉底之审判》（"The Trial of Socrates"），是一幕民主式的基督受难剧。他把苏格拉底显示成是个威权主义的新保守派人物，致力于保护社会精华人士。

　　在最近出版的美国名人录上，史东写了一个信条：

　　“写我所看到的真相；保护弱者对抗强权；为正义而战；我尽可能为人类可怕的恨意与恐惧寻找展望性的愈合方法。希望将来有一天一个大同世界出现，人人可以享受人间花园中不同的花朵，而不为花朵之不同而互相残杀。”

　　霍布林（A. J. Liebling）曾经说过：“只有自己手上有报刊的人，才能享有新闻自由的保证。”史东是个完全自由的人。

　　我与胡茵梦 (二)

　　——李敖自传与回忆外一章

　　二、胡茵梦首次为李敖表态

　　一九七九年七月十六日，胡茵梦首先在《工商时报》发表《特立独行的李敖》一文，向李敖表态。她写道：

　　李敖又公开露面了，不但公开露面，还出了一本新书，不但出版了新书，并且又在创作一本“最伟大的小说”；这是继“中美断交”后最惊人的消息。

　　在一阵“寻根”、“自我肯定”、“老王卖瓜”、“乡土、乡土”这虽正确却不甚精彩的开倒车潮流中，卷来了“李敖逆流”，使得爱困的读者们再度被惊醒，在拍案叫绝声中又年轻了十岁。人性中最具破坏性也最具建设性的宝贵特质——不满现状，因为这阵再起的逆流而得到共鸣与抒发。

　　报载李敖出书的消息，第二天，各大书局、报摊已经找不到《独白下的传统》的踪迹，书局老板都以惊讶又带点兴奋的口吻说：“一天之内就卖了三十多本，现在已经再版中。”一个星期后，我终于购得再版的“独书”，封底最后一行写着：“远景过去没有李敖，李敖过去没有远景，现在，都有了。”这一行字看得人百感交集，有伤感，有希望，也有怀疑；伤感为作者的过去，希望是看到作者的未来，怀疑却是怕被出版社和自称“最高明的宣传家”的宣传术所愚弄。

　　看完全书，放心地松了一口气，李敖仍旧是李敖，虽然笔调和缓了一些，文字仍然犀利、仍然大快人心、仍然顽童性格，最重要的，这位步入中年的顽童还保有一颗赤子之心。

　　和李敖同时入狱的柏杨，在狱中写了一部上下两册的《中国人史纲》，这两位有着共同遭遇的作家，对于中国传统和历史也有许多不谋而合的论点。比较之下，李敖的白话文技巧和对于史书的归纳，更形简洁透彻。

　　唯一的“但是”，这位作家的聪明才智，只发挥到“提出问题”“指出弊病”的界限；下一步该如何去“解决问题”“消除弊病”，就是我们“苦难中的小百姓”对他最高的期望了。

　　创刊号的《八十年代》中写着：“……本来顺与逆之间并不表示绝对的好坏，喷射时代都不借不借助逆风以飞行，而八〇年代的我们还没有足够的度量来容逆耳的忠言以改革？”

　　但愿真正的民主和言论自由能随着八〇年代在我们这块土地上生根、壮大。

　　胡茵梦的文章发表后，我并不知道。后来《中国时报》的朋友告诉我，我才看到。并且得知：胡茵梦为了这篇文章，遭到国民党中央文工会的警告。文工会行文给国民党党营机构中央电影公司，警告该公司所属演员胡茵梦不得写文章捧异己分子李敖云云，我听了这件事，不禁对她另眼相看。

　　“东方之日”与做爱到明天（阿东）

　　孔夫子“删诗”，据说是因为当年的民歌中有不少“淫诗”。究竟怎么样的诗，算是逾越了界线，怎么样的诗则不算“淫”呢？这个问题看来孔夫子自己也把握不准；倘若以宋代理学家们的观点去评论，恐怕经过孔夫子大删而特删过之后的现存三百零五首诗中，仍然有许多“非礼”的诗。别的姑且不论，只看《诗经》开篇第一首《关雎》便十分之“非礼”：“关关雎鸠，在河之洲”，这是用水鸭子“叫春”（求偶之声）来“起兴”，从而引出下面的诗句，所谓“窈窕淑女，君子好逑”，乃属同一类事。而孔夫子并不认为这种求偶的心理及行为属于“非礼”或“淫”，甚至可能认为这是十分“正经”的事，所以将这首“求偶”诗放在卷首。宋以后的《诗经》研究家只好将之加以“美化”，说诗中的“淑女”是譬喻“美德”，君子们努力追求“美德”，所以“求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧”……。

　　理学家们似乎讲得头头是道了。可惜孔夫子却也说过：“君未见好德如好色者也。”这就给了理学家们一记响亮的耳光：原来孔祖师爷也认为好色乃属人之天性也！

　　如果按照上述例子所提供的线索来读《诗经》，我们就会发现大量孔夫子并不认为“非礼”，但却被后世道学先生们所曲解而力图掩盖其真相的“淫诗”。

　　这里可举《齐风·东方之日》为例。这首民歌连历代解经注经家们也不得不承认它是写“男女居室之乐”。原诗只有两节，共十句。诗云：“东方之日兮，彼妹者子，在我室兮！在我室兮，履我即兮！东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮！在我闼兮，履我发兮！”

　　歌词很短，用字也浅显，大意说：东方太阳升起时，那美丽年轻的姑娘在我房里（室，指睡房）“履我即兮”；东方月亮升起时，她又在我房里（闼，房内也，也指睡房），“履我发兮”。全诗意境如何，关键就在如何理解“履”、“即”、“发”三字。

　　汉唐时代的经学家们并不注解这三个字，大概因为时代与周代相距不算远，词义易明，也就不用注，人人心知肚明。宋元以后，却就有注解了。理学权威朱熹老夫子云：“履，蹑也。”所谓“蹑”，就是轻轻地走路。他又说：“即，行也。”、“发，行也。”根据朱老先生的解释，现代的诗经翻译家们就将“在我闼兮，履我即兮”译为“在我房中啊，跟着我行动”，将“在我闼兮，履我发兮”译为“在我门中啊，跟着我行踪啊！”

　　笔者读经数十年，从前读的是古文的注解，故读到朱注、郑注、马注，都只是掩卷一叹而已；如今读到现代人的白话文“译诗”，却不禁喷茶而大笑矣，几乎被茶水噎死！

　　何故大笑耶？因为译诗实在不通之至也！读者诸君试想：漂亮女孩与男子同处一室，在东方日出时她“跟着我行动”，可能是拍档“食早餐”，勉强还说得通；可是月亮升起时，她在我房里头想干什么，可谓不言而喻，译诗却说是“跟着我行踪啊”，莫非此姝是位女侦探，受委派来监视“我行踪”？

　　实话实说，《东方之日》根本就是一首歌唱做爱之乐的诗，用不着掩盖诗的真意；愈描必愈黑，欲盖则弥彰也。将真相揭出，倒是符合孔老夫子原意的。

　　原来古代的“履”字，本义是“鞋子”，曾名词用，如“削足适履”之“履”，就是先秦时代“履”作“鞋”解之明证。先秦语法有条规矩，今人称之为“名词动化”，就是说把名词拿来当动词用。“履”当动词用，是“穿鞋子”之意。“穿鞋”方便走路，所以把“履”当做“行”解，是从“穿鞋”一义派生出来的，是后代的“衍生词义”了。译古代诗文，就该按照古代诗文原意用现代话说出来，故《东方之日》中的“履”字，肯定是作动词“穿鞋子”之意解。一男一女在睡房里作“穿鞋”之戏，是怎样的一种动作？ 　　然而“即”、“发”如何解释？

　　“即”，“就也”。“就”是“靠”的意思。“即”字比“就”字表达的程度更深，是“紧紧地靠着”之意。这个字在甲骨文里写成“”，是表示一个人把头靠近到“豆”（装食物的器具）旁边去吃东西之意，所以这个字的本义中也含有“食”的意思。先秦语谓性的行为曰“食”，所以诗中“即”的含义就不单是“紧紧地靠着”那么单纯。

　　“发”字更是“说来话长”，含义复杂，本是“开始”的意思，以后引申出“冲破”、“挖掘”、“突入”、“射出”等等颇带有“力”度的含义。这个字在甲骨文中更是画成一手拿弓箭去射一个靶（形如）的样子。

　　据前所述，《东方之日》百分之百是一首写男欢女爱的诗，不妨译之如下文，曰：“东方升起了红太阳啊，美丽年轻的好姑娘，还在我的睡房啊！还在我的睡房啊，穿鞋一样紧紧贴住我那地方啊！东方升起了月亮啊，美丽年轻的好姑娘，关上门就在我睡房啊！关上门就在我睡房啊，穿鞋一样开始弄我那地方啊！”

　　笔者自然不敢说自己的译文绝对充分表达出原诗的意境，但敢谓译出了原意来。“穿鞋”、“戴帽”云云，现代人用来暗喻套上避孕袋，但古时并无此物，读者当不至于误解。唯一要提醒诸君的是：看来那位年轻美女十分“大食”，从月亮初升时开始“穿鞋子”，直到东方红、太阳升时还在“即”个不肯放松……。

　　前人有云“郑风淫”，其实齐风也同样，甚至周南、召南都如此。只不过有些描绘性爱的诗被孔老夫子删改得残缺不全了，若不细心就看不出被删的痕迹。但也正因如此，读《诗经》也就别有一种“寻宝”般的乐趣，只要你能发现问题、解决问题。笔者在此向诸君推荐一首绝对值得“仔细玩味”的诗，是《召南·骝》。“骝”就是“好猎户”。诗的全文共六句，云：“彼茁者葭（芦苇），壹发五豝（母猪），于嗟乎驺虞！彼茁者蓬（杂草），壹发五豵（小猪），于嗟乎驺虞！”若用现代话译出来，这首诗是说：“冲进密密麻麻的芦苇深处呀，他一箭射了五头母猪；哎啊呀，好本事的猎户啊！冲进密密麻麻的杂草深处呀，他一箭射了五头小猪，哎啊呀，好本事的猎户啊！”

　　“一箭双雕”也许有可能，但以一箭而射倒五头猪，似属夸张。可是，若由“密密麻麻”的“草丛”所唤起的“意象”，联系到大猪豝乃属雌性，则驺虞之好本事所指为何，似乎也就有了答案；“一箭五鸡”的猎手在现实生活中似乎是有的。读者诸君以为何？

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《求是报》19910301

　　二二八事变国民党官方秘件出士！求是报独家刊出

　　清晰版照片同时刊出·外省人受害者专题报导

　　【本报特别报道】二二八事变真相问题，国民党行政院新闻局长邵玉铭在本月三日表示，政府准备开放所有“二二八事件”相关史料，提供除研究小组成员以外，所有关心的学者参考查阅，使史料做最充分运用。

　　邵玉铭指出，在上月召开的第二次行政院二二八事件专案小组会议中，曾决定今后政府将尽力配合，提供包括国防部、警总、调查局等单位收藏的相关历史档案，给参与研究小组调查报告撰写的学者参考使用。不过，今后政府将进一步开放所有史料，提供任何有兴趣研究的学者充分运用，使“二二八”的真相更能公诸于世。

　　邵玉铭这一表示，很令记忆好的人惊异，因为，就在三年前一九八八年三月一日的立法院里，国民党行政院长俞国华就答复立委质询时说，“二二八”事件是近代史上令人悲痛的不幸事件，目前省籍的情结已经不存在，大家应该往前看，不要再徒然制造纷扰。俞国华并强调，有关“二二八”事件的资料，行政院目前找不到任何有关文件，政府所有的资料也很少。由此可见，“二二八”有关文件，前在国民党行政院长口中，早已没有档案可以开放，如今国民党新闻局长邵玉铭忽然又有了，可见有无之间，国民党如何在扯谎乱盖了！

　　李敖曾以巨款，收购到行政院国防部史政局的秘密稿本，光此一事就证实了国民党根本就有大量的“有关‘二二八’事件的资料”！这一行政院国防部史政局的秘密稿本，题名叫《台湾（三十六年）二二八事变纪言》，全书用五百字红格稿纸，毛笔写定、正文六十九页、附图一页、目录二页。内分六章及附录八件，分别就“事变之原因”、“事变前台省之军事状况”、“事变经过”、“暴乱之罪行”、“绥靖经过”、“善后处理”六部分，分章论述；再以“二二八事变始末大事记”、“蒋主席在中枢国民党纪念周报告词”、“白部长崇禧告次广播词及训词”、“杨监察使亮功广播词”、“陈长官仪历次广播词及文告”、“台湾人民代表团体电文”、“二二八事件处理委员会荒谬之处理纲要”、以及“公私财产损失统计”八部分，作为附录。全书立场虽然是官方的，史论部分并不可取；但是史料部分，却异常珍贵，而这些珍贵史料，除了官方档案，又从何而来？由此可见，俞国华所谓的“行政院目前找不到任何有关文件，政府所有的有关文件也很少”等话，都是瞒天过海的鬼话！

　　在这一秘密稿本中，有关二二八事变的部分记录如下：“翌日（即二月二十八日）上午九时，奸党暴徒借题发挥，竟又沿街打锣，煽动市民罢工罢市，延平路警察派出所员警上前劝阻，竟被抗拒，并遭殴打，该所窗户器具杂物均被捣毁，十时许，奸党暴徒率领流氓千余人，拥至专卖局台北分局，当场殴毙外省职员两人，伤四人，抢掠所有烟酒等专卖物品及汽车，脚踏车等物，纵火焚烧，火光烛天，隔夜尚未熄灭，宪警无法制止，十一时左右，复至南门包围专卖局，幸宪警闻讯，事先戒备，未被捣毁，惟该局俱乐部及一部份宿舍之器具，被毁一空，同时在荣町一带之新台公司，正华旅社机关商店亦被捣乱焚毁，至此，暴徒如患疯狂，恣情肆虐，竟高呼打死中国人（即指外省籍人）之口号，于是无论通衢僻巷，公私场所，瞥见外省人士，即加以狙击或凌辱，台籍妇孺亦盲从附和，见有外省人士，以击掌为暗号，预伏屋内之暴徒，即闻声出打。新竹县长朱文伯，是日适由县来省，途中被架殴打，且失踪数日，其最残忍者，为将妇女裸体殴打，甚至以刀刺其腹，以石塞其阴户，令其行走，拒者即刺杀之。摔死小孩与活劈致死之事，亦有数起。台北市外省人士之惨遭伤害者不可数计。”

　　又记录说：“奸党在暴乱期中不断挑拨离间，分化本省人与外省人之感情，且复进行仇视殴杀，仅就台北市，外省公教人员被殴打死伤失踪者即有一千余人，他如在轮船火车汽车途中被殴死伤人数，更不计其数。闽台监察使杨亮功于由基隆到台北途中，车经汐止时，亦被暴徒拦击，伤随从卫士各一人，幸宪兵护卫得力方得脱险，在各县市服务之外省公教人员，除被殴死伤外，尚有遭受强迫集中者，据各报告，如台中外省军公教人员及家属均一律被拘，分羁于民众旅社、第八部队仓库、师范学校、市参议会及法院监狱等处，视同俘虏，嘉义市外省公教人员被系者一千四百余人，高雄市亦有七百余人，屏东制糖厂全体外省员工，及屏东之中山旅社外省人数十人均遭拘押，衣服财物悉被洗劫一空，新竹县警局官舍有一公务员眷属，受暴徒胁迫，自缢身死，忠烈祠后山缢死外省公务员女眷四人，大溪镇国民学校女教员被暴徒轮奸，经高山族女参议员李月娇救护始脱险，后亦差慎自杀，台北市南门市场，亦有一外省女性，被强奸惨杀，类似惨痛情形，不一而足。”

　　何汉文《台湾二二八起义见闻记略》回忆：“据陈仪当时对我说：‘在这次事变中死亡的，共计有三千人左右，其中除了四百多人是军警，八百多人是公职人员外，本地人民死者约一千八百人。’其实他这个统计数字，除了军警和外省籍公职人员的死亡数字大致可靠外，对本地人民的死亡数字，是缩小了很多的，被杀害的人民实际远在这个数字之上。”由此做一统计，当时外省人的死亡，在一千二百人以上，但只限于“军警”和“公职人员”，一般外省人民不在内。若算入一般外省人民，则实际数字也是缩小了的。

　　二二八死难的本省人，当然比外省人多，但外省人至少也有一千二百人以上被杀害。如今一般人及媒体略此不谈，自非平衡报导，本报特予以并入，以昭被忽略的一千二百多冤魂。

　　二二八时情况混乱，留存资料不易，本报本日独家刊出原版外省人及机构被杀、烧、砸、毁图片清晰版，以存信史。

　　苏联热衷日本经济模式

　　【中央社译稿】东京证券交易所最近来了一位特别的观察者，这位名叫葛叶格利·雅林斯基的苏联人是莫斯科的一位高级经济策划者。

　　像其他许多苏联人一样，他正在做西方国家十多年来一直在做的事：向日本人学习。尽管日苏两国领土纷争未决，但在苏联准备本身拟定一套新经济蓝图之际，日本奇迹式地跃升为经济大国，已引起莫斯科的注意。

　　来自莫斯科全球经济暨国际关系研究所的一名日本问题专家说：“苏联今天的情势极类似二次世界大战刚结束时的日本。日本模式可帮助我们在经济上迎头赶上西方。”

　　日本的一名苏联问题专家说：“苏联有若干经济模式可仿效，但他们仅认真考虑日本模式。苏联理想的社区生活迥异于西方的生活方式。日本的工商管理方式和其经济结构可能较适合苏联。”

　　莫斯科对日本政府如何能“引导”相互竞争的工业朝向国家目标，以及日本企业界管理阶层如何能将忠诚观念灌输在员工心中，极感兴趣。

　　此外，日本最近成功的将铁路、烟草和电话服务业民营化亦引起苏联经济策划者的注意。

　　去年，许多日本经济学家在莫斯科发表演说，莫斯科也派遣了两个高阶层经济代表团访问日本。

　　日本通产省计划在莫斯科设立日本生产力中心分会。一名日本政要则计划在莫斯科设立一所大学，专门教授日本经济和工程学方面的课程。日本亦将对苏联提供政府财政、税务、货币管制和一般行政的指导。

　　一位经常访问莫斯科的日本经济学者说：“将日本模式加诸于苏联经济重建上是日本社会菁英的策略之一。”

　　在这方面与日本竞争的是美国和若干欧洲国家。德法两国各计划在未来三年中招募约三千名苏联人进行训练（莫斯科亦已研究瑞典的社会福利制度）。

　　共党失势后的波兰采用美式自由市场的急进步骤，无疑暗示日本，它亦可协助塑造崛起中的集中管理或马克思主义经济的未来。

　　一名日本大学教授说：“或许日本模式将是二十一世纪的新式资本主义。”

　　日本前首相中曾根康弘在最近的一项演说中表示，“共党控制的经济已经瓦解。”他说，以日本为首的亚洲开发模式最适合于苏联。

　　日本在与苏联经济领袖发展密切关系的同时，亦希望能充分了解苏联两亿九千多万人口的潜在市场，且希望能影响苏联如何开发远东区资源的决策。

　　日本政府各部会中，最急于与苏联打交道的是曾协助日本缔造经济“奇迹”的通产省。事实上，去年，苏联国家计划委员会主席马斯留可夫曾表示，他希望该会像日本通产省。

　　未来几个月中，日本的莫斯科访问团将就如何管理贸易公司、铁路运输、经销网和电信设施提供指导。一个苏联远东区访问团将鼓励苏联在日本附近设立经济特区。另一个访问团则将协助莫斯科把其技术标准“国际化”。

　　日本一项业已并入苏联经济计划的构想是，价格自由化和工业保护计划。苏联亦钦佩日本以限制提款和增加银行营业时数创下高储蓄率。

　　日本对苏联的最大潜在贡献将是管理技术的转移。但日苏两国官员忧虑，文化差异将使日本的观念难以植入苏联。

　　苏联的一名日本问题专家说，由于日本模式要求牺牲个人见解和自由，许多国家似乎无法接受。

　　当苏联总统戈尔巴乔夫今春访问日本时，日苏双方希望签订一项协议，明订日本定期对苏联提供专门经济知识和技术援助。

　　日本外务省一名官员说，“这是影响苏联经济的一项艰巨工作，但我们将很乐于看到我们的经验被接受。”

　　（陈和美节译自《基督教科学箴言报》）

　　共干嫁女·学校放假

　　【本报讯】北京《青年报》报道，山西省壶关县壶头第一中学于去年十二月四日宣布放假两天，当校园内鼓乐喧天，鞭炮齐鸣，两千名师生才知道原来是壶头一中的中共“党支部书记”靳福山嫁女儿。

　　十二月六日到十日连续五天的晚上，与壶头一中教室毗邻的一中教职工食堂内，仍然灯火通明，有行酒令声、吵闹声，压过了教室内上课的声音，因为靳福山的贺客连续多天还在吃喝。

　　中共外债迅速增加

　　【北京二十五日路透电】中共官方的《中国日报》今天说，中共“国家外汇管理局新局长”殷介炎表示，中共的外债正迅速增加，对贷款有必要做更严格控制。

　　该报引述殷介炎在“国家外汇管理局”昨天举行的会议中说，中共的外债去年下半年已迅速增加，尤其是第四季。他没有说明中共的外债数字。

　　西方外交官说，由于中共没有提供资料，外界很难估计中共的外债有多少。

　　一名外交官说，中共的外债可能高达五百亿美元，而去年六月约为四百五十亿美元，前年底为四百一十二亿美元。

　　“外蒙”共产党将放弃马列主义

　　【乌兰巴托二十五日路透电】“外蒙”共党总书记欧巴特今天说，“外蒙”执政的共党将放弃马克思和列宁的教条。

　　他在“蒙古人民革命党”第二十次大会揭幕的演说中，做上述宣布。这次会议将于本周稍后通过新党纲和规章。

　　欧巴特告诉派大会说：“新党纲未包括马克思和列宁的名字是因为，一度统治数十年的理论，目前在许多方面已明显地不合时宜。”

　　外国分析家说，这是自从“外蒙”共党在七十年前成立以来，首次未提到马克思和列宁主义。

　　“二二八”被殴记（朱文伯）

　　这次“二二八”事变，少数奸党暴徒，企图叛乱，鼓动无知愚民，殴打外省同胞，袭击政府机关，本人也是受难者中的一个，因遇本省同胞救护，得以不死，现在向各位报告我受难和脱险的经过，证明台湾同胞多数是善良的、可歌可泣的，以及同胞爱的伟大！

　　二月二十八日下午，我从桃园来台北，准备向土地银行和善后救济分署，接洽新竹县下农田园水利，以及修理学校校舍的贷款和补助费，到了太平町中段，就被暴徒拦住去路，问我是哪里人，我就拿出我的名片给他们看，表示台北任何事故，都和我毫无关系，哪知暴徒们不由分说，将我拉下车来。拳棍交加，一面将我的汽车捣毁，我看不见情势不佳，无可理论，立即向商店走避，哪知商店竟闭门不纳，正在万分危急的当儿，有一义士向我招手，就在他掩护之下，逃到附近小巷他的朋友家里。

　　这时才知道这位救我的义士姓吴名深潭，他的朋友是林刚郎先生，林的父亲是林木先生，是永乐町方圆材木公司的主人，他们因为我已经被打重伤，但又不便送入医院或请医师治疗，怕被人发觉是外省人后，彼此都有危险，只有设法使我安睡，替我购买药物，施行紧急治疗，这时我才听他们说，是因为专卖局查缉私烟伤人命，激起暴民乱杀外省人，千万不可外出，免得再遭毒手。

　　第二天戒严，常有枪声，暴民气焰更凶，林宅在暴乱中心不很安全，又趁黑夜，化装忍痛，走避吴先生本宅藏匿四天。在这期间，暴徒到处搜查，宣言凡查到有隐藏外省人的，要烧房产杀全家，但是吴林两家，无论男女老小，不顾身家性命的危险，对我都很亲切同情，招待食宿，非常周到，并且随时外出，探听事态演变的消息，来告诉我、安慰我，吴先生在我被打的一天，就知道事态一定扩大，桃园和其他县市，都要受累，当晚派人到桃园通知我女人，避到本省人家中，可惜因为戒严，当晚未能到达，否则桃园损失还可以减少。

　　吴先生又因为常在外探听消息，不幸在本月三日下午五点钟，被宪兵流弹所中，右手折断两指，左手手掌洞穿，流血很多，但没有丝毫怨言。四日情势好转，五日清晨，吴、林两位就用汽车护送我到长官公署，安全出险，在我受难期间，无论省内省外，多传我已经遇害死亡，而照当时的情势，如果没有吴深潭先生挺身救护，或是林家也不肯收留，那我的生命也实在无法保全，听吴先生说，在我遭难的同时同地，打死的外省人有有数十位之多。

　　吴先生失业很久，家道贫寒，子女六、七人，生活很难维持，但在我藏匿期间，我所知道直接或间接为吴深潭先生救护出险的外省同胞，多至十一人，我因为他受了伤，出险后曾经送他疗伤费两万元，哪知他坚决不受，并且说我的救你，不是为钱、不是为图报效，而为的是人道、为的是同胞爱，你如果给我钱，是轻视我的人格！

　　像吴先生这样义胆侠肠的人，实在值得钦佩，听说这次事变中，和我有同样遭遇的外省人很多，像新竹县政府以及所属各区乡镇的外省籍公务人员，虽然财物损失和受伤的不少，但截至现在止，还没有接到有死亡的报告，就因为本地同胞救护得力，这种伟大圣洁的精神，四海之内皆兄弟也的同胞爱，实在可敬可佩。足见多数台湾同胞是善良可爱的，暴乱分子毕竟是少数，希望今后善良同胞在政府领导之下，亲爱团结，不要再让少数流氓暴徒所劫持操纵，社会安宁，才有保障。

　　（《台湾月刊》第六期，一九四七年四月十日）

　　我与胡茵梦（三）

　　——李敖自传与回忆外一章

　　三、胡茵梦的父亲

　　我在第一次政治犯坐牢时，完全不知道胡茵梦是谁，但却知道她爸爸是谁。她的爸爸是胡赓年先生。

　　胡赓年先生是我父亲的朋友和同事（同在吉林女子师范教书），我父亲毕业国立北京大学，胡赓年先生先进南京金陵大学、再入南京国立东南大学，23岁去日本，先进早稻田大学、再入东京帝国大学，追随日本学者神川彦松研究国际政治，前后五年。他是一位爱国者，在日本留学期间，正赶上九一八事变，国际联盟派出李顿调查团（The Lytton Commission）调查真相，该团路过东京时，他曾递上英文报告书，并在帝国饭店向该团先行阐述真相。这种爱国绝不后人的精神，使他在归国后，毅然跟上国民党，先后任南京陆军军官学校政治教官、陕西韩城县长、陆军第三十八集团军军法处长、旅顺市长、辽宁青年团干事长、沈阳中央日报社长、沈阳市立法委员。

　　1949年胡赓年先生到台湾的时候，只有45岁，他是以“国破家亡”的心情，流亡岛上的。所谓“国破”，因为中央政府已经偏安；所谓“家亡”，因为他抛弃了发妻而与另一抛弃“发夫”的女子私奔抵台，这位女子，就是人称胡星妈者。东北同乡立委如程烈等，都说她是做下女（老妈子）出身，但我不信，因为她虽然面目狰狞，却颇有文采，她曾拿出旧《畅流》杂志一册，指着其中一篇文章，自称是她写的，写文章在《畅流》发表，固女作家也。她有一句名言，我最喜欢。名言是：“国民党太宽大了！怎么把李敖给放出来了？”——能有这样好的造句的人，不像是在《畅流》上冒充女作家的。提到下女，并不是说做了下女就有什么不好，有的做下女的也很了不起，居里夫人就是这种出身的，当然胡星妈纵使做了下女，也无以上比居里夫人，至多只能在“曾为下女”一事上，与居里夫人相伯仲而已。

　　胡赓年先生到台湾后，对政治已万念俱灰。1980年5月6日我与胡茵梦结婚的当天晚上，他请我和胡茵梦吃饭，谈到立法委员生涯，突然得意地说：“三十一年来，我在立法院，没有说过一句话！”我听了，感到很难过。难过的不是胡赓年先生放弃了他的言责，因为他们其实都放弃了；难过的是，他放弃了言责以后，居然还那么得意！这未免太不得体了。我忍不住回他说：“立法委员的职务就是要‘为民喉舌’，东北同乡选您出来，您不替东北同乡讲话——一连三十一年都不讲话，这可不对吧？一个警察如果三十一年都不抓小偷，他是好警察吗？这种警察能以不抓小偷自豪吗？”

　　不过话说回来，如果一连三十一年都讲的是恶心话、马屁话，那倒真不如不讲话为佳。也许胡赓年先生之得意处，正在他能看破政海而别人看不破吧？

　　胡赓年先生到台湾后，看破政海，又继之以看破红尘。他原以为可以偕红颜以终老的，不料这位胡星妈，却是好生厉害，使胡赓年先生痛心疾首。终于在他花甲前夜、在他发现生日礼物竟是一瓶盐酸的时候，只好仓皇出走。——人家是16岁小男生才跷家的，可是胡赓年老先生却60岁跷了家！跷家以后，他跟三六九小吃店老板娘窝居于陋巷，老板娘和她的子女们对他不错，从此才得乱世苟活，保住了一张没被毁容的老脸。

　　胡星妈在胡赓年先生跷家后，同意放他一马，但是立法委员的每月薪水和福利，她要全部拿去，胡赓年先生为了自由，全部同意了。从此每月胡星妈进出立法院，代夫出征了。后来胡赓年先生住进荣总，我去看他，送钱给他，老境堪怜，但是立委薪水，未闻胡星妈有以酌赏一二也。胡赓年先生跟我感伤地说：“人家爱钱如命，但是她把钱看得比命还重要。钱第一、命第二呢！”

　　胡赓年先生前年死去。死前不久，我看报赫然有标题如下：

　　老父胡赓年要办自愿退职

　　胡茵梦：早该走路了！

　　标题下内容是：“胡茵梦的父亲——资深立委胡赓年要办理自愿退职了，这位知名影星说：‘占了四十多年的位子白拿钱，早该走路了！’她认为，朱高正在立法院高骂‘老贼’等激烈作法，对国家民主开放，确有正面影响。胡茵梦的母亲也指出，在政府迁台之前，国大代表是采‘无薪制’，迁台后，资深国代却以每年仅开一次会的工作量，要求与立委相同的待遇，开会期间还有额外津贴，真是没道理。”我看了这一报导，觉得有些话，我似乎有义务替胡赓年先生——长期瘫痪在床的胡赓年先生——说出来。因此写了一篇《哀胡赓年先生》发表。在文后指出：

　　胡赓年先生身背“老贼”之名，却是真正的“无薪制”，亲人花了他的薪水几十年，最后还奚落他“占了四十多年的位子白拿钱，早该走路了”！人间道理，岂可如此颠倒？胡赓年先生八二衰翁，身心俱灰，他不会为亲人对他的伤害而置辩，但是我却忍不住要为这种亲人的无情有以抗议：吃了人家几十年还说风凉话，这种秀，做得太伪善了吧？

　　伪善的人当然无法反驳我，但是，胡茵梦虽然巧为更正她讲的这些话，但在后来她以国民党身份为民进党助选时，却在台上谄媚群众，照说不误。我认为她太不对了。胡茵梦为国民党曾表演“大义灭夫”；又为民进党表演“大义灭父”，但在为妻为女过程中，却是又花人家的又拿人家的，这种丑恶，未免跟她的美丽太不相称了。

　　改头换面中下怀，陆判不来自己来。

　　但有满柜头颅在，何须“假面的告白”？

　　中国《聊斋》有“陆判”换人头故事；日本三岛由纪夫有《假面的告白》，合此两点，题诗以陪此图。

　　《圣经》中的妓女与嫖客（阿东）

　　有人说女人最古老的职业是娼妓，这话肯定是错的，因为人类第一个女人夏娃的职业是陪伴亚当，当他生育儿女，所以女人最古老的职业是当家庭主妇。

　　不过，“妓女”这职业的起源确然极为古远。如果查考《圣经》，“妓女”一词首次出现在“创世记”第三十四章的结尾处。这一章讲了一个悲剧故事：亚伯拉罕的孙子雅各举家迁徙，到了希米族人居住的示剑城。雅各的女儿底拿邂逅当地少年，便与他行淫，遂引起雅各诸子的愤怒。故事的结局是雅各的儿子们以诡诈手法欺骗示剑城的男人，要他们都行割礼（即割掉包皮），待他们正痛得浑身无力之际，雅各诸子突然发难，将全城男丁都杀了，理由是：“他岂可待我们的妹子如同妓女么？”

　　可见，甚至在雅各生活的那个时代已经有了“妓女”这一行。雅各是亚伯拉罕之孙；亚伯拉罕是挪亚的第十世孙；挪亚是人类之祖亚当的十世孙。如此推算起来，人类只传到第二十三代就已有了“妓女”一业；而实际上肯定还更早就有了。还的再说，就说雅各的“阿嬷”撒拉就曾两次被她的丈夫（也是同父异母的哥哥）“卖”给钟意其美貌的法老、国王；表面看来这是“典妻”而已，但“典妻”不只一次，也可算是“变相的卖淫”，所以撒拉是“变相的妓女”，而亚伯拉罕则是“变相的姑爷仔”。

　　现代社会笑贫不笑娼，所以“凤姐”捞够本后决心“从良”，仍然“大把男人送鲜花”。但在古代，当过娼妓者即使回头从良，也很难讨回平等。直到耶利米那个时代，神责备已悔改的罪人的话说：“你还是有娼妓的脸，不顾羞耻。”可见“娼妓的脸”是永远洗不干净的。但是《圣经》中有一位“自愿当娼”的寡妇却是例外，讲来是个有趣的故事。

　　这故事见于“创世记”第三十八章：雅各的儿子犹大有三个儿子，长子名叫珥，娶妻名叫他玛。珥死了，犹大便叫次子俄南陪其大嫂睡觉，说：“你当与你哥哥的妻子同房，向他尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。”俄南奉老爹之命与嫂嫂造爱，却不愿为哥哥生子，所以“开炮”时便射在地上，“免得为他哥哥留后”（按：这种“体外射精避孕法”是人类最古老的避孕法，欧洲人以发明者为这项非专利技术命名，称之为“俄南法”）。但“俄南所做的，在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了”。其时犹大的幼子示拉尚未成年，犹大便叫他玛回娘家去守寡。过了几年，犹大的妻子死了，犹大与朋友往外地去当剪羊毛工。他路经伊拿印城，见城门口坐着个用帕子蒙脸的女人，以为她是妓女，便讲好价钱，要她陪睡，旅途中未带嫖金，犹大便将他的印、带子和手杖为抵押品。三个月后，有人告诉犹大说：“你的儿媳他玛做了妓女，且因行淫有了身孕。”犹大怒道：“拉她出来，把她烧了！”（按：中东地区古律例，寡妇行淫应被烧死。这实在残忍之至！）不料他玛被拉来时，却出示犹大的印、带子和和手杖说：“这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并手杖都是谁的？”于是真相大白：原来他玛见犹大幼子示拉已长大，却沒有来替他大哥传种，于是演出这幕喜剧。犹大承认说：“她比我更有义，因为我沒有给她我的儿子示拉。”

　　犹大可说是《圣经》所载的最倒霉的嫖客：照当时当地的法例，他并没有犯法悖理，谁知卻搞大儿媳的肚，贻笑千年。从此事我们可推测出，几千年前中东地区“黄色事业”的一项惯例：妓女是蒙著脸在城门口接客的；而嫖客只可解决生理需求，并不能看妓女的脸。否则，犹大岂会认不出他玛来？

　　看来他玛的性饥渴也是达到难以遏止的地步，方会出此下策。那么，她肚子里块肉究竟是否犹大的种子发芽？既会坐在城门口接客，谁敢担保她未接过別位客官？事实上犹大不会蠢到连这一层也想不到，问题在于他嫖妓的证物（印、带子、手杖）在他玛手中；证明他丧妻后仍有性需求，他当知寡妇也同样有需求也。由此看来，他玛实在是个敢作敢为的豪气女子，令人敬佩她冲破传统的勇气。也许他玛服侍犹大时，令犹大非常满意，“一夜夫妻百世恩”，当然不忍將她烧死——这种可能性也是存在的。不过他玛虽给犹大戴上“爬灰”的帽（公公淫儿媳曰“爬灰”），却不是永恒的羞耻。她给犹大生了两个儿子，长子法勒斯；法勒斯第九代孙就是彪炳青史的大卫王；大卫王的第二十八代孙就是伟大的救世主耶稣。可见他玛自愿当娼的成果也不算太恶劣。到了新约时代，性观念开放了许多，《哥林多前书》谈论婚姻，说寡女若“禁止不住”，“与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。”可见他玛的行为情有可原。

　　《圣经》中记载妓女与嫖客的故事甚多，其实并非一概反对嫖妓，有些篇章更对嫖客表示欣赏。最著名的例子，是西方家喻户晓的大力士参孙的故事。这位大力士因他的非利士族的妻子背弃他，决心向非利士族报复。他到迦萨地方（非利士族居住地区）去，见妓就嫖（载旧约“士师记”第十六章，下同）。后来嫖名妓大力拉，这美女受了非利士人的贿，“让参孙枕着她的膝睡觉”，哄骗他说出其力大无穷的秘密（力量的来源在他的头发），待他睡着时剃掉他的头发，使他被擒。结果十分悲壮：参孙的头发又长了，力量恢复了，他拉倒非利士人殿堂的巨柱，大殿塌下，他与敌人都归于尽。

　　参孙的悲剧根源不在他嫖妓，而在于他一时糊涂，相信了妓女的虚情假意甜言蜜语，说出了他的秘密。现代社会中也常有类似参孙的悲剧发生。所以寻芳客们不妨多读《圣经》，从中吸取教训，避免“懵查查”当了现代参孙或犹大。

　　谈猥亵文学（敬渠后人）

　　三十年前，大人发现子女们在偷偷地看《红楼梦》、《西厢记》，一定要大加诃责，说是不学好，因为这类书都是著名的淫词小说。其实，偷看淫词小说的弟子至少比专向婢女丫鬟偷摸的要好一级，因为他们多少还有一点“书香”。但是如今却不同了，《红楼梦》和《西厢记》是课外读物，古本今瓶梅更公开预约，前天在公共汽车上看见一个女孩子很用功的看书，我偷偷的一看，正是这部“中国文学珍本丛书”。从这上面可以知道时代的演进，使我们对于同一样事物可以有截然不同的观念。

　　许多男女间的私事，现在已经不视为猥亵，可以做为正经问题，公开的讨论。用子宫帽节育可以“救国”，一家卖毛巾被的广告上说：“夏夜夫妇燕好之后，用之可免受凉。”凡此种种，都证明所谓诲淫、猥亵也者，都随了时代、习俗、一时的风俗环境而转移，并不是绝对的。

　　同样，在近代文学作品中，猥亵的成分更是遽急的在发展，例证是不胜枚举的。不过，文学作品中所包涵的关于两性生活，或其他猥亵的描写，是不能和一般的“淫书”一概而论的。所谓“淫书”，德国当代性教育权威布洛兹博士在《现代性生活和现代文化》一书中，所下的定义最恰当。他说：所谓纯粹的猥亵文字，必须著者的目的是全然在挑动读者的性感，绝不能因为有一些著者运用了某一文字，叙说了某一些动作便认为是猥亵。

　　这合理的定义，可以使许多艺术作品，即使里面包涵着不少猥亵部分，然而著者的用意却全然和上述的定义相反，从幽禁之中解放了出来。同时，许多宗教的医学的或科学的著作，虽然全部是关于两性生活，也可以不和猥亵相混。

　　有人将“淫书”比为毒药，这比喻是恰当的。有许多危险性极大的毒药，在常人手中，不小心是有生命危险的。但是到了专家医生的手中，有时却对于医学上有极大的帮助。同样，在许多淫书之中，包含了不少关于风俗人情和变态心理的极珍贵的资料，这些资料若通过了其中的猥亵成分，以科学的学术的眼光去研究，对于文化史、社会学和心理学是极大的贡献。但对于一般素人，这类书和毒药一样是该封禁起来的。

　　著名的哲学家叔本华曾说：“人性中两极端是常常可以并存不悖的。”因为有许多伪善的道学先生，书箱中时常亵藏着淫书，真愚笨得可笑，他们哪里有叔本华这样的坦白。他又曾说：“一位哲学家不仅要用头脑去活动，而且也该用生殖器官。”因此他自己也是一位淫书的耽读者，与同时代的文豪歌德，不仅爱读，同时更是一位绝妙的色情小诗的著者，这些原稿一直到今天还在魏马被保藏著。我国南宋时代的词人，有许多大节凛然，为官清正，但是却遗下了许多香艳猥亵的小词。凡此种种，并不损害他们整个的人格和伟大，正证明了叔本华的哲理是正确的。

　　对于猥亵文字，法律和一切维持风化道德机关都在竭力的禁止，但效用是极微的，而且愈增加了一般人的好奇。正常的处理方法，是该从科学的艺术的立场，辨明艺术作品和专以猥亵为目的的文字图画的区别。从教育方面去普及一般的性知识。提高欣赏艺术作品的水准。这样，将比一切维持风化机关所做的愚笨的举动为有效。

　　国民党的拜旗症（江泐之）

　　古凌辑印的《联合报丛书》之《新闻辞典》第七辑中，收有一条“拜物教”。它说：

　　“拜物教”也称为咒物崇拜。“咒物”则指某—被认定具有灵力而崇拜之物。

　　拜物教大都属于古老、神秘或土产的宗教，且每一拜物教所崇拜之物各不相同。只要信徒相信有神灵或魔力寄寓其间，或其起源与该民族有特殊的关系，即敬而祀之。

　　拜物教的起源与古代民族的图腾有相当密切的关系，有些民族以其传统图腾为崇拜之物，遂发展成拜物教；有的民族则视“咒物”为该民族的守护神、吉祥之物或禁忌之物；有的拜物教甚至以“性器”为其崇拜之物。一般来说，“拜物教”皆非正统宗教，只能视为“异教”。

　　台湾的“拜物教”有拜大树、石头或动物等。这些大树、石头大都被认为有“异象”显现，而被称为“树王公”、“石头公”，动物则大都表彰其对主人的忠贞。不过台湾的咒物崇拜因与道教融混，因此并不特别成一教派。

　　其实，这里说的只是fetishism的部分意义，也就是说，只是人类学的意义。除此之外至少还应该有精神病学的(psychiatric)意义，儘管这种意义是部分人类学的意义导出来的。

　　精神病学意义下的fetishism当然不能再译做“拜物教”；因为是某种程度的“疯狂”，所以可以译做“拜物狂”。凡为性器官以外的任何东西将“不理性地”“病态地”吸引，以习惯性地抚摸、观察、嗅闻获得性快感，这种行为便叫“拜物狂”。

　　依现有的研究报告，“拜物狂”多见之于西方，而且以男性为主。通常“拜”之“物”，大都是脚、鞋子或女人的内裤，所以，这种病患也可以叫做“拜脚狂”、“拜鞋狂”……。

　　照精神病学的说法，早期有受创经验而自以为性无能之人，因而以“拜物狂”为消解他的焦虑之补偿行为。国民党被赶出联合国之后，受了重创，内心深处显然自知它在国际政治上的“性”无能，于是非理性地、病态地在它控制的岛上“拜旗”，二十年如一日。

　　从精神学的观点看国民党，看它在岛屿到处悬红蓝白布，看它千方百计将“世界最大之旗”挤进“吉尼斯世界纪录”，说穿了，跟心理病患拜脚、拜鞋、拜内裤并无二致。所谓“爱到最高点”，实在—文不值。

　　一九九一年二月十二日

　　《金瓶梅》之类（敬渠后人）

　　本来，像《金瓶梅》这类的书籍，不论是插画或文字，要公开发卖，删检的手续是必要的，这正是“十六岁以下儿童恕不招待”之意，并非广告术，实在是维持社会风化的一种合理举动。但是对于教养程度已够的读者或是一些专家们，这里面的“秘密”是不妨公开的。所以在欧洲和日本都有这类私人组织的出版部，用预约的手续发卖，注明是“非卖品”，因此官厅也不加禁止，因为这正是“寓禁于征”的办法，可以限制流传，同时还可以保存这类书的真面目。绝对的禁止实在是愚笨而且也是无效的。《肉蒲团》和《灯草和尚》之类，虽然从前清时代就有明文禁止，但是一直到今天，不是凡是法律所及之处，这类书籍依然存在吗？

　　提起《金瓶梅》，使人想起薄伽丘（Boccaccio）的《十日谈》（“The Decameron”）。这书的内容虽然与《金瓶梅》异质，但是在地位上却是同等的。中国人很少不读过《金瓶梅》，或者至少也知道这书名，知道是部所谓“淫书”。同样，西洋人也无人不知道《十日谈》的，因为这是最普遍的一种，同时也是最“初步”的一种。

　　《十日谈》的原文是意大利文，全译本当然是不能公开发卖的，大都由私人出版部经“预约”的手续，因此价钱也很贵。英文译本一般通行的都是经过删节的，好一点的版本则在猥亵处保持意大利原文，这好像说，如果一个英国人能够读懂意大利文，他便有资格读这几节的文字了。

　　当然，在外国和在中国一样，除了上述的一种之外，还有数不清的真正的“淫书”存在。美国有不少，法国不用说，据说最好最多的还要算德国，尤其关于男女和变态性欲描写的。法国对这类书籍的取缔较宽，所以有许多这类的英文书都在巴黎出版。文笔和描写属于上乘的固然不少，但大都和中国的石印小本一样，都是索然无味恶俗不堪的东西。

　　柏林的布洛兹博士非常推荐英国克莱郎（Cleland）的《芬顿赫耳的回忆》（“Fannyhill”），说是英国这类著作之中唯一有艺术价值的一部。这书，作者会匆匆翻过一遍，是和早几年出现的《银梨花下》体裁相近的东西。此外，还有一本《香园》（“The Perfume Gardon”）是译自阿拉伯文的，也是英文中得人称赞的一种。

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《求是报》19910302

　　大陆播出宋氏三姐妹电视时刻·《求是报》刊出宋美龄奸夫照片

　　【本报专题报道】在大陆由中国电视剧制作中心摄制两年而成的十二集电视连续剧《宋庆龄和她的姐妹们》，已于农历除夕和羊年初三分别在广州电视台和北京中央电视台开始播出。

　　该电视影集导演潘霞对路透社记者说：“宋庆龄及姐妹”一剧，是中共的大胆公关手法，旨在向台湾示好。

　　她在国家电视台接受访问时说：“这部连续剧，如可能的话，是试着帮助国家统一。”

　　“在剧中，没有肯定什么，也没有否定什么，虽然这三姐妹有不同的政治见解。我们试着演出她们，不存偏见。”

　　她说：“最近领导官员们开了一次会，给我们拍制此剧的指示。不过只用一部片子就使统一实现，那是不可能的。”

　　由此可见，大陆制作这一影集，对台湾有统战目的与政治作用。

　　其实，台湾观众饱受蒋宋孔陈“四大家族”之害，大陆方面，不知揭发“四大家族”的罪恶，反倒令人对他们有好感，是一种统战技巧上的大错误。

　　当然，宋氏三姐妹中二小姐宋庆龄是伟大的，但把她的其他姐妹的恶行随之夹带过关，将令人遗憾。

　　台湾方面的正义之士，将永不会为一时的政治目的，而中止对国民党家天下的谴责。

　　求是报特以专题报导宋美龄—则与洋大人通奸丑史，用以抗议大陆方面美化宋美龄。

　　洋人大的名叫温德尔·威尔基（Wendell Lewis Willkie），他是1940年美国总统共和党的候选人，与竞选第三任的民主党候选人罗斯福（Franklin D. Roosevelt）大抢总统宝座，只以少数票落败。落败后，罗斯福说他绝不忽视曾有两千两百多万美国人支持的这位优秀政治家，因此，委请威尔基做他非官方的代表，飞访世界各地。这时他五十五岁。这次飞访世界各地中，中国也在其内。在中国，他邂逅了第一夫人宋美龄。据当时陪同威尔基的美国出版界大亨、《展望》（Look）杂志创办人迈可·考尔斯（Mike Cowles）在四十三年以后（一九八八年）《迈可回望》（“Mike Looks Back”）一书的回忆：

　　有一晚在重庆，委员长为我们设了个盛大的招待会。在一些欢迎的致词之后，委员长、夫人和威尔基形成了一个接待组。大约一小时后，正当我与宾客打成一片时，一位中国副官告诉我，温德尔找我。

　　我找到威尔基，他小声告诉我，他和夫人将在几分钟之后消失，我将代替他的地位，尽最大的努力为他们做掩护。当然，十分钟之后，他们离开了。

　　我像站岗似的钉在委员长旁边。每当我感到他的注意力开始游荡时，就立刻慌乱地提出一连串有关中国的问题。如此这般一小时后，他突然拍掌传唤副手，准备离开。我随后也由我的副手送返宋家。

　　我不知道温德尔和夫人去了哪里，我开始担心。晚餐过后不久，中庭传来一阵巨大的吵杂声，委员长盛怒狂奔而入。伴随他的三名随身侍卫，每人都带了把自动步枪。委员长压制住他的愤怒，冷漠地朝我一鞠躬，我回了礼。

　　“威尔基在哪？”礼仪结束后他问。

　　“我不知道，他不在家。”

　　“威尔基在哪？”他再次询问。

　　“我向你保证，委员长。他不在这里，我也不知道他可能在哪里。”

　　我和侍卫们尾随其后，委员长穿遍了整栋房子。他检查每个房间，探头床底，遍开橱柜。最后，他对两个人的确不在屋里的事实感到满意后，一个道别的字都没扔下就走了。

　　蒋介石捉奸未遂、洋春风一度后，洋大人意犹未尽，还想邀宋美龄—同返美经迈克·考尔斯力劝，乃对宋美龄失信而去，但他后来仍用他对罗斯福的影响力，促成了宋美龄的访问美国。

　　这—四十三年后由威尔基老友透露出来的秘史，告诉了人们，以端庄淑妇的作态宋美龄，其实是个什么货色。

　　癌症治疗获进展

　　【中央社译稿】玛格丽塔·杨格在一九六三年复活节周末触摸到乳房有一个极小肿块。从那时起，医生在她的骨骼、肝脏、脑部、副甲状腺和胃部陆续发现了肿瘤。

　　迄今，杨格女士已接受过七次手术、三十次放射线治疗，以及每周一次的化学治疗达十七年。

　　但她并未痊愈。在经过二十八年的癌症折磨和治疗后，她已变得相当虚弱、全身伤痕累累且常常觉得疼痛难忍。

　　然而现年七十八岁的杨格女士仍坚强的活着，她与结褵五十七年的丈夫以及子孙快乐的生活着。

　　杨格女士说：“钴放射线治疗使我的头发掉光，无法再生。在化学治疗中，我打了许多针，左臀部凹陷下去，同时全身长满了毛。但是我不让这些问题困扰我。我每个月都到医院做检查，看看有没有新的肿瘤。如果有新肿瘤我不会感到惊讶，但我不会经常去想它。”

　　对越来越多美国老年人来说，诊断出癌症不再是死亡之兆，但你必须以五年、十年或更长时间忍受它、治疗它、对付它。

　　纽约史罗恩凯特林癌症纪念中心精神病科主任贺尔德说：“以胰脏癌为例，多数患者仍在几个月内死亡，但当你想到已往的情况时，你会惊讶过去三十年中这方面所获致的进展。”

　　“现在，许多癌症患者均可治愈。同时许多人罹患了我们开始谈到的所谓慢性癌症。”

　　过去三十年中，除少数癌症，无论老幼，从诊断出罹患癌症到死亡的时间已大大延长。

　　当然癌症有许多种，其中像甲状腺癌等癌症通常可治愈，像肝癌等癌症则尚无有效疗法。

　　而白人癌症患者的存活率远高于黑人，这可能是因为黑人通常较少看病，他们的癌肿往往在后期才诊断出来。

　　美国国家癌症研究所的统计数字显示，一九八一年经诊断出罹患癌症者中，百分之五十一至少存活五年，百分之四十四至今仍活着。

　　相较之下，一九六〇年至一九六三年经诊断出罹患癌症者中，仅百分之三十八至少存活五年。

　　专家表示，虽然存活率提高的原因部分在于早期诊断，但这充分显示了癌症治疗的实际进展。

　　癌症根本上是一种老年疾病，六十五岁以上老人罹患癌症的机率高于六十五岁以下者十倍。癌症病例半数以上六十五岁后诊断出。

　　纽约西奈山医疗中心专门治疗老年患者的罗威医师说，对于像杨格女士等老年癌症患者来说，接受治疗可能是一种生活方式。

　　他说：“癌症患者可能不要老想着治愈或濒临死亡，而需多想想本身正接受治疗。”

　　许多癌症治疗有严重的副作用，包括不孕、作呕、极度疲惫或器官衰竭。

　　几乎所有癌症患者均表示他们也有心理障碍，包括死亡的威胁和对未来常的恐惧。他们说，每出现新的疼痛就让他们特别担心癌细胞是否蔓延。

　　休士顿安德生癌症纪念中心精神病科主任雷契博士说：“人们需再发明一种忍受癌症的方式。”

　　他说即使治疗未奏效，癌细胞仍旧蔓延，如果患者可存活五年，也算相当长的一段时间了。当然，这是一种不同的生活，因为许多癌症治疗物即使在结束后仍有影响。(陈和美译自《纽约时报》)

　　所谓中医原来如此

　　【本报讯】卫生单位最近抽验中医诊所，发现十五家中医诊所在中药调制药品中掺入西药成分，除依法严惩外，并提醒民众注意。

　　行政院卫生署药政处指出，各地卫生局在一月份的检验结果，掺入西药成分的违法诊所药房，地址和药品名称如下：

　　一、延年人生中医诊所，台北市重庆北路二段七十一号，天王补心丹，掺入安眠镇定剂。

　　二、大发毒蛇专卖店，台北市，蛇毒丸掺入抗生素。

　　三、林哥外科中医诊所，高雄市中正三路一七八之二号，未命名褐色中药粉末掺入解热镇痛抗炎剂。

　　四、天真鍼灸中医诊所，台中市五权二街十五号，未知名浅褐色药粉掺入安眠镇定剂。

　　五、陈水柳，台南市神里路六十二巷一弄四之十五号，黑色疼痛中药丸掺入利尿剂、消炎止痛、肌肉松弛剂及中枢神经兴奋剂。

　　六、春生堂国术馆，云林县古坑乡吉坑村文渊路十三巷五号，红纸包褐色药粉及白纸包褐色药粉中均掺加解热镇痛剂，黑色中药丸中掺入中枢神经兴奋剂、利尿剂等。

　　七、安世中医诊所，宜兰市新兴路十号，褐色减肥中药粉掺加安非他命。

　　八、陈龙和，新竹县湖口乡胜利路一段十号，黑色丸掺入中枢神经兴奋剂、肌肉松弛剂、安眠镇定剂、利尿剂。

　　九、太极国术馆，丰原市南阳路四八八巷二十八之二号，十味青草丸掺入解热镇痛抗炎剂、中枢神经兴奋剂。

　　十、宏鹤国术馆，三重市富华街二十三号，黑色中药丸掺入解热镇痛剂、中枢神经兴奋剂。

　　十一、顺发中医诊所，台北市济南路二段四十八巷七之一号，褐色中药粉末掺入解热镇痛剂、中枢神经兴奋剂。

　　十二、救世堂，嘉义县布袋镇过沟西安里西势——一九之三七号，红褐色中药粉末掺入解热镇痛剂、中枢神经兴奋剂。

　　十三、快安中药房，三星乡大洲，黑色中药丸掺入解热镇痛药、消炎止痛药。

　　十四、吴春木，彰化市竹和路一二一号，浅褐色中药粉末掺人解热镇痛药。

　　十五、宜兰市城隍街二十五之一号，浅褐色中药粉掺入强心、利尿剂。

　　中华民俗表演·宋江阵大出风头

　　【中央社彰化二十四日电】第三届中华民艺华会的民俗表演中，高雄县内门乡的宋江阵显得格外突出，身着白衫黑裤，腰系红带的八十名好汉，以高喊、哨音配合鼓乐，展现矫健的身手及多变的阵法，重现章回小说《水浒传》中梁山泊好汉的武功和英勇气势。

　　宋江阵出自小说《水浒传》，梁山泊好汉宋江为攻城除奸，结合一百零八人所组成，因而命名宋江阵。宋江阵包括二十六天罡及七十二地煞等阵法，是少林阵式武学最大的一个阵势。相传郑成功经营台湾时，宋江阵在团结民心上发挥了很大的作用，各乡镇也蔚成风气保护桑梓。

　　宋江阵运用的武器繁复，中国的十八般武艺都囊括其中，主要阵式八卦阵十分严密，套招时利落的身手充分表现中国武学“点到为止”的最高境界。

　　这次参加演出的内门乡，清初闽籍移民在此落脚，常与山地先住民对峙，故人民尚武，善宋江阵。时代变迁，宋江阵不再具有保卫乡里的功能，成为地方酬神及庆祝活动中不可缺少的民俗表演节目，乡民平时聚集排演阵式及切磋武功，宋江阵也成为促进地方团结的重要力量，而这次在中华民艺华会中多次出现，精彩和卖力的表演，更是大出锋头。

　　排斥妇女者最为异端·新任英伦大主教卡瑞如是说

　　【美联社伦敦二十七日电】全世界七千万英伦教会徒众的下任领袖昨天说：继续禁止妇女担任英伦教会主教，必将有“令人泄气和破坏性的”意含。

　　将于四月间就任坎特波瑞大主教的卡瑞（George Carey）主教预言，妇女将“在三五年内”赢得神职。

　　卡瑞主教接受《读者文摘》的访问时说：“只有男人才能在神坛上代表基督之想法，是最严重的异端邪说。那个想法的意含是令人泄气和破坏性的，因为这表示女人觉得被完全排斥。”

　　去年七月经前首相撒切尔夫人任命继任大主教的卡瑞说，耶稣的支持者中包括女人。

　　卡瑞说：“她们分担耶稣的传教工作；她们是他复活的证人；人无分男女，因为你们都信基督。”

　　他说，在英伦教会与罗马公教之间日增的关联中，提供女主教问题“最严肃的挑战”。罗马公教——又叫“天主教”——禁止妇女担任神职。

　　坎特波瑞与罗马之间的分裂，是英王亨利八世再婚遭罗马教宗于一五二〇年代否决以后的事。亨利于一五三四年宣布自任英伦教会的大主教。过去二十五年以来，天主教和英伦教会一直在为两者的复合而努力。

　　在一九八九年的英伦教会的大会上，原则上决定支持妇女担任主教。三年前，一位离过婚的黑人妇女终于登上英伦教会波士顿主教的宝座。

　　酒楼工人饥不择食·图奸九十岁露宿阿婆

　　【本报讯】二月十四日美国《侨报》报道：一名中年酒楼工人，涉嫌企图侵犯一名九十岁的女露宿者，为警方拘控，昨日在高院否认企图强奸罪，聆讯未毕，押候至下周一续讯。

　　被告刘伟强，四十岁，控罪指他在去年九月二十四日，在港岛某条街一个楼梯口，企图强奸或交替性控罪非礼一个九十岁女子。

　　主控官申述案情时，指女事主在一九〇〇年出生，二十岁左右来港做女佣，五十岁退休后一直露宿街头，虽然社会福利署有向她提供老人津贴及公共援助，并建议她入住老人宿舍，但她为节省租金，宁愿在街头露宿。

　　案情透露：去年九月二十三日，女事主撑开伞遮着在梯口露宿，睡到翌日凌晨感觉有异，睁开眼见被告赤裸压着她，用手扼她喉咙令她出不了声，脱去她裤子盖着她面部，摸她胸部、下体企图有所动作。

　　案情指恰巧这时有警员巡逻经过，见伞后有异动，即上前干预及喝止被告，下身赤裸的女事主即高声投诉被告要强奸她。

　　被告在警署儆诫下的口供却表示，自己在一间上海菜馆任职侍应，当日与人宵夜至凌晨二时，带着酒意，见附近街上有一个阿婆在抽烟，他上前搭讪，并因为一时冲动表示希望与她发生关系，事主没有抗拒。

　　少帅的悲哀（胡基峻）

　　继去年的九十大庆公开聚会和接受日本记者的电视访问之后，以“少帅”闻名于世的张学良先生最近又跟纽约时报的柯瑞士道夫（Nicholas D. Kristof）晤谈，似乎真的“行动……已无任何限制，……谈话毫无拘束”，“心神……清楚”；但是，如果你稍微深究，又不难发现，其实并非如此！

　　柯瑞士道夫的特稿，除了透露少帅“不想做张学良”之外，几乎全无新意。尽管柯瑞士道夫说他“只有在踢掉花花公子形象和（鸦片）烟瘾之后，才代之以民族主义热情，他的声誉才开始攀高”；但是，虽然已届耄耋之年，他却始终不曾达到孔二夫子四十岁就已达到的“不惑”境界，遑论他戒掉烟瘾之后又代之以马克思所谓的“人民的鸦片”！

　　尽管万大鋐深以少帅坐牢五十为“幸”，盖如较早期“恢复了自由，让他统率东北军作战，或许成了张忠忠第二；侥幸不死，也不会再掌兵符，而成为冯玉祥第二。到了大陆撤退时期，张学良若去美国，便是李宗仁；若到台湾，便是阎锡山；若留大陆，便是张治中”，的确都不是“好”下场。但是，如果人间还有任何正义，无论如何，不管什么人，包括少帅自己，只要“心神”真的“清楚”，又岂能说无罪而坐牢半个世纪是应该的？

　　然而，少帅却说：“有人说我不自由，其实我觉得很自由。身体的自由不自由不重要，要紧的是我有精神自由。除了上帝之外，没有人能限制我的精神自由”，口吻比神棍更为神棍，可见他信教信得多么走火入魔；中了“人民的鸦片”毒中得多深！

　　信教的只有两类：骗人的和被骗的。张少帅显属后者。无罪而坐牢五十年，还被神棍骗得神魂颠倒，天下之至悲至哀者，舍少帅其谁。

　　一九九一年二月二十三日

　　童子画画，所见者小。

　　童子操刀，所伤者屌！

　　我与胡茵梦（四）

　　——李敖自传与回忆外一章

　　四、胡茵梦是日本人？

　　胡赓年先生是东北奉天人，奉天就是国民党编制下东北九省的辽宁省沈阳市。我们是不承认什么东九省的，因为东九省是蒋介石私心分化东三省的毒招。东北本是满清的老家，胡赓年先生有满族的血统，满族在清朝本是皇族贵族，到民国后虽然没落，但是大少爷大小姐的自满架子，还照样是鲁迅小说的题材。满族在大陆时候，还稍知收敛，到台湾后，却自满得二五八万起来。一九八一年四月二十七日报载：“满族协会成立大会共有满族同胞二百五十余位参加，并有汉、蒙、回、藏四宗族代表莅临致贺，以示中华民国五族共同、团结拥护政府。”“大会并选出广树诚、关中、莫廼滇、胡因子（胡茵梦）、莫廼勤、广苏美琳、赵靖黎、那琦、戴鼎、金玲、唐舜君、关思文、罗毓凤、吴云鹏、赵家玲等十五人为理事；那玉、广定舜、富伯平、莫松恒、汪渔洋等五人为监事。”这就是自满的一例。

　　不过，胡赓年先生本人，倒没有这样自满，他在台湾，一切以谦退为人生观，当然私下里也会露出大少爷的气派。

　　有一天，胡赓年先生到我家来，错过吃饭时间，由我建议吃冰箱中简单食品，蒙他同意，我就朝厨房走去。不料我一转身，胡赓年先生忽然高声说：“再来个汤！”一听之下，我笑出来，胡茵梦跟我进厨房，也跟着笑。因为胡赓年先生那种不自觉中闪露的态度与语调，正是小说中描写没落满族大少爷所独具的。

　　胡赓年先生在我私下里，也牢骚满腹，有一次他跟我骂余纪忠。国民党接收东北时，余纪忠和他先后主持《中苏日报》，固同为蒋介石旗下希旨承风夺权争宠者也。到台湾后，余纪忠扶摇直上，得膺国民党中常委，胡赓年先生却有“官盖京华独憔悴”的索寞。他向我说：“余纪忠，墙头草、马屁精、小官僚！”言下颇不耻其所为，但我心里想，余纪忠固然如君所言，但阁下脱离此道，才几天哟？

　　胡赓年先生曾有美男子之称，年轻时高大笔挺英俊。但年老后，却又胖又驼。最有趣的是他随着年长，冒出两丛又长又翘的寿眉，非常醒目。碰巧的是，他的别号又是“令眉”，可算未卜先知。

　　由于胡赓年先生是美男子，而胡星妈又太丑，看到胡星妈胡茵梦母女的人，多不相信如此丑母，何能生此美女？——“何物老妪，生美人儿！”因而怀疑非此婆所出，不过胡星妈却到处宣扬她是经过气功大师秘密施以中国功夫而通气后，得以高龄产妇而生的。胡茵梦也附和此一荒谬说法。但是人多不信。且以胡茵梦本名“胡因子”，太像日本人名名字，因而怀疑留日前辈胡赓年先生别有神通，而如此命名的。真相如何，不可知也！

　　台湾报刊乳房阴部大露特露表（任从灰）

　　国民党党棍邵玉铭主持的新闻局，以“三点不露”箝制美女们的乳房和阴部，如果能箝制得了，也算令出必行，至少在执法如山上，使人刮目相看。不过，按诸实际，其执法也，原来是因人而异、因报而异、因头一天晚上有没有受他老婆气而异的。证据何在，只要抽样排比一下，便可恍然。下面这个表，就是台湾报刊上乳房阴部三点大露特露而为新闻局眼开眼闭不闻不问的，特予制出，以儆天下也。

　　编号丨日期丨报刊名称丨刊出性质丨露出部位 　　01丨73.1.17丨联合报丨水彩画丨乳房阴部 　　02丨73.2.21丨中国时报丨油画丨乳房阴部 　　03丨73.2.21丨台湾新生报丨油画丨乳房阴部 　　04丨73.2.21丨大华晚报丨油画丨乳房阴部 　　05丨73.2.22丨联合报丨油画丨乳房阴部 　　06丨73.2.23丨中华日报丨油画丨乳房阴部 　　07丨73.5.7丨联合报丨油画丨乳房阴部 　　08丨73.8.16丨台湾时报丨摄影丨乳房阴部 　　09丨73.11.13丨联合报丨油画丨乳房阴部 　　10丨74.1.18丨联合报丨电影丨男女同房 　　11丨74.1.19丨中央日报丨电影丨乳房 　　12丨74.2.7丨联合报丨水彩画丨乳房 　　13丨74.3丨雄狮美术（杂志）丨封面摄影丨乳房 　　14丨74.6.20丨自立晚报丨油画丨乳房 　　15丨74.8.11丨中华日报丨新闻摄影丨乳房 　　16丨74.8.11丨台湾时报丨新闻摄影丨乳房 　　17丨74.8.15丨联合报丨油画丨乳房阴部 　　18丨74.8.18丨自由日报丨副刊插画丨乳房 　　19丨75.3.15丨中国时报丨电影丨乳房 　　20丨75.3.16丨台湾时报丨新闻摄影丨乳房 　　21丨75.4.25丨自由日报丨电影丨乳房 　　22丨75.5.13丨民生报丨油画丨乳房 　　23丨75.5.16丨大华晚报丨电影丨乳房 　　24丨75.5.17丨中华日报丨电影丨乳房 　　25丨75.5.19丨青年日报丨电影舞蹈丨乳房 　　26丨75.5.19丨自由日报丨舞蹈丨乳房 　　27丨75.5.27丨民生报丨电影丨乳房 　　28丨75.5.30丨中华日报丨舞蹈丨乳房 　　29丨75.5.30丨民生报丨舞蹈丨乳房 　　30丨75.5.31丨青年日报丨舞蹈丨乳房 　　31丨75.5.31丨民生报丨舞蹈丨乳房 　　32丨75.6.7丨自立晚报丨新闻摄影丨乳房 　　33丨75.6.27丨自立晚报丨油画丨乳房 　　34丨75.7丨光华（杂志）丨摄影封面丨乳房 　　35丨75.8.24丨台湾时报丨电影丨乳房 　　36丨75.8.29丨中国时报丨电影丨乳房 　　37丨75.8.30丨自由日报丨电影丨乳房 　　38丨75.8.30丨民生报丨舞台秀丨乳房 　　39丨75.9.1丨台湾日报丨广告丨乳房 　　40丨75.9.2丨台湾时报丨油画丨乳房 　　41丨75.9.18丨台湾时报丨油画丨乳房 　　42丨75.10.29丨台湾时报丨内衣丨乳房 　　43丨75.11.13丨自由日报丨副刊插画丨乳房 　　44丨75.11.15丨台湾新生报丨电影丨乳房 　　45丨75.11.16丨自立晚报丨油画丨乳房

　　为什么第三点不露？（傅伯宁）

　　女人的裙内有个没有观众的剧场，她们在那儿建立了一个男人止步的帝国。

　　人类从什么时候开始，离不开裤子？

　　别拐弯抹角，我说不是西装裤、牛仔裤，而是那件遮住性器官的内裤。

　　人类从什么时候开始，不露第三点？

　　《圣经》说，亚当和夏娃吃下禁果。顿时由上帝的作品沦为凡间的血肉之躯。他们了解自己的处境后，第一个动作就是拿叶子掩住下部。

　　按此说法，“第三点不露”岂不成人类的天性？无可怀疑，也不必追究，和“乱伦禁忌”一样，原本是全球和种族共奉的信条。实则不然。

　　人类学家发现，南美洲有一支民族，不分男女老幼，一律不穿裤子——衣服当然也不穿。该族小孩长大成人时，会在腰上绑一条红带子，红带子什么也遮不住，纯粹是一种社会正式成员的识别证。据说，要是他们在公共场合忘了绑上红带子，便羞惭得有如我们洗澡被人撞见。

　　既然有人重视红带子基于内裤，我们不妨再问一次：为什么有人重视内裤甚于红带子？

　　人类学家的另一发现是，新几内亚高地上有一支民族，该族男性不论是作战、耕种或跳舞，都配戴着一种用葫芦制成的“阴茎盒子”。这种盒子讲究贴身，说它遮住了男人的性器官，事实上却欲盖弥彰；再加上该族向来卑视女性，我们有理由相信，男人配戴此物，主要是为了炫耀自己的性别。

　　也许你认为，阴茎盒子和现代人的内裤，不可同日而语，我们不妨看看似乎介于这两者之间的丁字裤。

　　丁字裤是兰屿男子的家居服，其意义较不明显。在日本，相扑选手以丁字裤为战斗装。电影中则常见流氓穿丁字裤设赌局做庄家，这打扮似乎令他们更显神勇，而日文也中有YURUFUN一词，表面上是丁字裤松垮之意，实际上用来指没有男子气概的男人。

　　且不谈新几内亚高地或日本，仔细观察一下电视、报纸上的男性内裤广告，我们可以收到一种“内裤使你成为男子汉”的讯息，图案文字和画面只就“展示”尽情发挥，对“隐藏”绝口不提。这并非厚此薄彼，而是隐藏之目的在于展示，它直指目的，就不必对手段多费唇舌了。

　　由此观之，美国漫画家把超人设计成“穿三角裤上街的巨汉”，也就自有道理。

　　从“为展示而隐藏”的观点来看，女人没有男人那么倚重内裤。自古以来，女人只有在月经来潮的期间，才会穿上类似丁字裤的布带，其功能完全可以生物学说明。平时只要有不妨碍胯部动作的裙子就够了。

　　因此，本世纪之初，女人也能穿裤子的观念传入东方时，许多卫道之士大为震惊。当时称有身份的家庭，都禁止女眷骑脚踏车。这种在步伐中不断摩擦肌肤的新产品，自然更叫人难以接受。不用说，那时的女用内裤十分蓬松，有点像灯笼裤，不与下部直接接触。

　　日本的明治末期到大正年间（约为中国的一九一一年前后），那时大众消费文化正在日本生根发芽，许多和服店都改建为百货公司，招呼生意的学徒也为女店员所取代。有一天，一家“白木屋”百货公司失火了，云梯车驰来救人，许多穿和服的女店员却拒绝下楼逃生，宁可往浓烟中呛死。原来这些女性没穿内裤，街上偏有无数男人围观；堂堂大和淑女，自不肯受这胯下之辱。

　　据说日据时代，有些台湾小孩听说日本女人和服里不穿内裤，还设计了不少缺德的恶作剧。

　　如今，蓬松的女用内裤已由被接受而至式微。短短半个世纪不到的时间内，全球女性已能接受三角裤，年轻豪放的人说它曲线毕露，保守稳重的人也爱它贴身舒适。

　　值得注意的是，由平口裤到本垒板形状的五角裤，再到比基尼以及高开腰式剪裁。女用内裤似乎一直在向丁字裤挑战，好事者可能会说它“愈来愈省布”。

　　这概念发展到极致，就成了晚装舞女郎掩住第三点用的“蝴蝶结”。“蝴蝶结”是工作服，它的最大功能是让人卸除，在主人还没卸除它之前，它不断提醒观众：“性器官就在这儿。”

　　“蝴蝶结”和“阴茎盒子”都是展示性别的用品，前者用性挑逗牟利，后者用性识别巩固男性阶层的权力，算是一对难姐难弟。

　　三角裤之所以具有其他商品没有的魅力，原因在于它令人想象“躲”在它里头的“东西”。

　　一个人逛百货公司，无意中闯入内衣部门时，你会不会微笑呢？

　　三角裤之所以具有其他商品（例如帽子）没有的魅力。原因在于它令人想象“躲”在它里头的“东西”。想象可以比现实多采多姿，所以三角裤比性器官本身猥亵及性感。患有恋物癖的男子，喜爱他偷来的三角裤，甚于现实中包裹在三角裤内的女体，更精确地说，他爱的不是三角裤，是三角裤为他唤来的他理想中的女人。

　　由此看来，以取缔色情为由禁止暴露第三点，于理不通。真要杜绝猥亵，不能不管第三点以外的部位。不露第三点，也可以比露了第三点更煽情。

　　以日本为例，日本官方严守第三点不公开示众的底线，其他毫不过问。结果其色情刊物、影像等，带令长年居住欧美的日侨大吃一惊。再以人体摄影师为例，他们为了使作品显得更加性感，有时会要求模特儿以自然的姿态，使第三点藏在阴影中。

　　了解三角裤的展示性意义后，我们不禁要问：在内衣商品琳琅满目的今天，女人以什么标准选购三角裤？洗澡前，她以什么标准从抽屉中挑出一件来穿？这对男人而言，是一个很有魅力的谜题，女人自己恐怕也无法立即说出答案。

　　有人会说：“这还用问吗？她当然是挑选能取悦亲密男伴的三角裤来穿。”

　　不错，在重要的约会前夕，女人会慎选自己的内裤。但是，即使在平常的日子，她仍乐于为挑选内裤伤一阵脑筋。

　　“那是因为女人向往爱情，随时准备接纳她会邂逅的白马王子。”

　　这又怎么解释，在一个没有男性上前搭讪、没有疾风卷起裙角的日子，女人仍能为自己身上的内裤暗自陶醉？

　　总之，女人对三角裤有两个要求，一是能让她展现性魅力，一是满足她自恋的心理。前者关系到男人怎么看那件三角裤，后者关系到她自己对那件三角裤的感受。

　　迎合别人而满足自己，原本就不能两全其美，所以女人有时穿自己并不是最爱的衣物去取悦男人，有时穿男人并不是最爱的来满足自己。这不是深奥的道理，但是大多数男人一碰上三角裤，就不由得只看见它“展示性魅力”这一层次，忘了一天之中，与三角裤相处最久的是它的主人——一名审美观念与男人不同的女人。

　　这种“性魅力”与“自恋”间的矛盾，可能比我们想象中大得多。男人和女人所偏爱的女性内裤，绝对可以用图画、照片明确区分开来，不待抽象的辩证。

　　“男用女用内裤”便是最好的例子。

　　措辞似乎有些混乱，但是在纽约、伦敦、东京、台北等城市，却确有一批身份不明的商人，企图把某种女用内裤卖给男人。他们会在较有娱乐的报刊上刊登广告，强调产品性感而火辣。如果你收到一份目录，会见到上头印有“送给爱妻、情人的最佳礼物！”，这台词只是场面话。厂商和你都知道，单身无伴的男人照样想一窥这份目录的秘密。

　　这个秘密就是，她们卖的衣物岂止性感，根本就是性玩具。遮盖面积仅数平方公分的胸罩、腰侧面积极裂缝的三角裤、紧束身体却对性器官采开放政策的连身短裙。这些男用女用内裤，可令男人想象各种性游戏。他们可能要求性伴侣在床上换上此装，可能以拥有这些玩具本身为乐，部分人也可能已穿上，享受性倒错的喜悦。

　　男用女用内裤中，即使是造型最单纯、柔和者，恐怕也无法获得女人青睐。如前所述，女人期望自己的内裤发挥性魅力，但是她在揣测男人心意时，思路千回万转，结果未必能搔着对方痒处，甚至每每迎而未合。

　　当一个女人想把自己打扮得性感迷人时，她已经把自己当成可以任意加工的物品。反过来说，当一个男人要求女人性感迷人时，他不但视对方为物品，同时也要求对方将自己视为物品。对唯物论心怀恐惧的人，可能希望杜绝上述现象，在他心目中，哪有如血肉之躯顿时化为石像。

　　然而，社会大众所支持不疑的“奉献”、“牺牲”等，无不带有“物化自己”的痕迹；许多性伴侣也在讨好对方的过程中，得到无碍于心理健康的快感。

　　许多男人都知道，女人在公共场合，常配合男人的视线做表情及动作。他们所不知道的是，在男人无法控制的领域中，女人似乎重视自恋甚于性魅力。对这一点

　　没有深刻体会的男人，不妨走访女用内裤市场。他该想想，女人基于何种心理，要去消费种类如此庞杂的内裤。想通之后，他也许会同意，女人裙内有个没有观众的剧场，女人在那儿建立了一个男人止步的帝国。（本文取材自上野千鹤子著的《裙内剧场》）

　　裸体美术与诲淫（敬渠后人）

　　中国是将“裸体”视为最猥亵的东西的国家，所以根本没有裸体，更没有裸体美术可言。有之，便是纯粹的春画，它的目的截然不是“艺术的”。历史上所记的后宫镜殿秘戏以及所谓无遮大会，也是帝王纵欲荒淫之举，绝不是希腊人尊重裸体视为美的最高点的表现。在这传统观念下，无怪乎以前艺术叛徒刘海粟第一次雇用模特儿做人体写生时，要值得卫道之士的反对和官厅的取缔了。

　　但是，裸体果真是猥亵的吗？这问题是值得研究的。第一，我们要先注意“裸体”二字在原始人是不存在的，人本来是不穿衣服的，所以也无所谓“裸”，“裸”是人类有了衣裳以后的观念。

　　一直到今天，世界上有许多民族还是裸体的，至多也不过用一点羽毛或布片遮掩着下部。这举动，并不是为了猥亵，实在是作为装饰或保护性的，因为他们大都将两性生殖器官视为最宝贵最神圣的东西。衣裳最大的作用是“保护”“装饰”，而不是“遮掩”，这观念一直到现在还残留在文明人的脑筋中。

　　其实，穿衣裳为了遮掩肉体，不如说是为了显露肉体，这倾向在现代女性中更为发达。欧洲的女性，对于衣裳的观念一向与我们不同，她们都想借了衣裳的掩护来显露自己的肉体。流行的晚礼服和最新式的游泳衣更明显。这类衣裳所遮掩的部分，与其说是“遮掩”，不如说是“暴露”，因为这正不啻将这部分特别暗示给人家。

　　这的确是一句定论。同时，也正是穿上了衣裳以后，人类对于自己的身体才有羞耻和猥亵的观念。

　　所以，对于人体的猥亵的观念，实在是因了衣裳而起，同时，所谓裸体美术，也是有了衣裳以后的发现。希腊的裸体雕像和希腊以前的裸体雕像。制作的动机是截然不同的。因为到了希腊时代，人们才发现脱了衣裳以后的人体之美。在这以前是根本没有这种观念的。

　　对于裸体美术作品，因而发生猥亵观念的，可说极少数。只有性欲不健全或在特殊环境之下孤独生长起来的人，才有这种观念。德国在一八七六年曾发生一次案件，有一个人在一座圣母像前手淫，讯问之下，才知是一个近于白痴的毫无知识的人。

　　对于男性的诱惑和刺激，裸体的女性实在比不上半裸的或仅遮掩一部分的女性。一个仅穿亵衣的女性，对于色情的刺激，会比一个全裸的女性更甚。所以非洲有一个地方，只有娼妓才穿文明人的衣服，而巴黎的一些画室，模特儿脱衣裳时也都在屏风背后，待脱光了后再走上画台；因为脱衣裳的一瞬间和仅裸露一部分的肉体是比全裸更猥亵的。

　　西洋有一些裸体雕像，大都用一张树叶遮掩着阴部。这叶子有些人称它作“秋叶”或葡萄叶，都是错误的，这实是无花果叶。典故出自圣经旧约的创世纪。女人夏娃听了蛇的诱惑偷吃了禁果，分别出善恶，听见上帝的声音，感到羞惭，便用无花果的叶子做裙遮掩自己的裸体，后来僧侣们便运用到教堂的雕刻上，从这上面，也可以看出人类是因自己先犯了罪，然后才对自己的裸体发生羞耻。穿上衣服之后，于是便永远堕落了。

　　不许参观的博物馆（敬渠后人）

　　一般的博物馆，有一些陈列室是不许妇女或小孩入内的，这里面大都是陈列着裸体艺术作品或性器官解剖模型，若是连成年的男子也不许参观的，那就很少有，因为这样根本就无庸陈列了。但是在意大利的那不勒斯博物馆，却有两间陈列室，受着墨索里尼的手谕，终年封锁，任何人是不许参观的。这里面所陈列的，是从被火山淹埋了的庞贝城地下掘发出来的古物，都是属于色情方面的。墨索里尼不愿古罗马的荒唐遗迹影响他的意大利子民，所以停止开放。但是要探询这里面秘密的人太多，终于也有几个获得入内。美国有一个名叫博莱特新闻记者，便是其中之一，他在《绅士》月刊上曾有一文，记载他入内参观所见，现在译述大略如下：

　　“博物馆的看守领着我从神秘的甬道一直走到最上一层的陈列室。在狭隘的走廊里，有一间门上没有名称和号数，光线很黯淡。这就是这间著名的秘密。

　　“一共有两间，每间大约有十五尺长，十四尺阔，有门通着，但是并没有窗。走进门去，一种阴湿的霉气扑人，地上满是灰尘，玻璃陈列柜上也满是灰尘。就在这玻璃柜中，收藏着那些著名的‘古物’。

　　“这些都是极细巧的秘戏模型，都只有指般大小，在当时都是佩在身上辟邪的。都是用玉石或宝石雕成，下面托着金属的垫座。在庞贝城的当日，妓女都用这穿成项链戴在颈上，做为卖淫的标帜。雕刻的精细真是使人惊叹。

　　“座上还有许多小像，因为经过几百年的埋藏，表面已经雕蚀，都染上一层铜绿，那种紧张热烈的姿势，看上去不觉猥亵，只觉分外可爱。

　　“此外还有象征生殖器的铜灯盏和瓦灯，这些都是当时挂在花街柳巷里。每个下等妓院的门口，都挂上一盏这类的灯，映着妓女的芳名，借以招徕顾客。陈列室的墙上，挂着许多发掘出来的壁画和浮雕，一共有几十幅，有的颜色已经黯淡，有的色彩还很鲜艳。画上的人物，并不十分写实，但颇有近代风味。那种温柔的肉色，不但极有趣味，而且极其悦目。我们可以想象当时的庞贝市民是是如何的享乐了。

　　“墙上还挂着不少妓院的招牌，有的三尺多长，有的一二尺长，正好像现在理发店门口挂着的三色旋转柱子一样。

　　“还有一些春画，也是妓院兜揽生意的广告。他们把这类春画贴在门口，引诱顾客，搬家时还可以撕下来带走。另有一些古怪的高帽子，据说都是当时妓院雇了人戴着在街上游行。口中高呼着妓女的芳名，加以种种形容，借以吸引嫖客的。

　　“密室中所收藏的这类古罗马色情文化的遗物，共有三百多件，大都是庞贝城遗址中发掘出来。当时庞贝市民淫靡的私生活不难想象。欧洲有许多著名的生理学家和优生学者还从这上面研究古代人性交的姿势，以求获得合理的结论。”

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《求是报》19910303

　　新X光卫星发现·大星团约百亿岁

　　【美联社特稿】天文学家说，新的卫星研究结果显示，巨大的银河星团是在很早以前形成的。这一发现对宇宙发展的基本理论构成威胁。

　　由国际X光卫星“罗沙特”（ROSAT）进行的天际研究结果，发现银河系的大星团，可能是在约一百亿年以前形成的类星体。

　　由于太空中如此辽阔的距离也可以用来计量时间，所以这一发现显示，这个星团形成的时间仅比宇宙形成之初的“大爆炸”晚数十亿年。许多天文理论学家认为，宇宙的存在是“大爆炸”开始的。

　　从罗沙特卫星进行研究的德国马克斯普朗克研究所的科学家哈辛格说，罗沙特卫星所探测到的可能是首次见到的在如此早期的宇宙结构情形。

　　他说，罗沙特卫星在巨大星团间发现许多类星体。

　　哈辛格在美国天文学会会议中说：“这些类星体并非随便散布，而是有结构性的。而仅仅有这种结构（在如此遥远的距离）的论点，便与一些理论并不一致。”

　　类星体的发现增强了早先的发现：有诸多巨大银河星团，每个星团拥有数十亿个星球。

　　此外，自然杂志也会报导，红外线天文卫星已发现许多非常巨大的超星团。

　　参加美国天文学会会议的科学家们说，这种结构的发现不会破坏“大爆炸宇宙论”；不过对于支持“大爆炸论”的一些次要理论，则带来许多困难。

　　“大爆炸宇宙论”最早在一九二七年公诸于世，其论点为：宇宙系于一个超密集的凝聚气团在一百亿年到两百亿年前爆炸才开始的。也就是在那次爆炸中，所有物质像炸弹爆炸碎片一样，向各方分散，而开始了宇宙。

　　虽然有许多观测结果都支持大爆炸的基本理论，但科学界对于物质在大爆炸中，分散后如何聚集成块，形成星球而后形成银河，甚至形成如名为“长城”的大星团，尚未达成一致看法。

　　大陆铁路客货运腐败现象严重

　　【本报讯】北京《工人日报》引述铁道部长李森茂的汇报说，铁路客货服务上存在野蛮待客、野蛮装卸、乱收费、乱加价的“两野”、“两乱”情况，以车、以票谋私、权钱交易的事件也不断发生。

　　李森茂揭露，铁路部门有些负责审批车皮计划的干部，利用供应车皮的权力向货主索取财物；有的人员利用关系倒卖车票；有的单位以提供运输为条件，与地方企业搞联营并索取利润；有的利用权力私自审批计划外车皮贩运物资牟利。还有火车乘务人员勾结烟贩，把倒卖的香烟藏在餐车、宿营车，甚至车顶隔层内。

　　他还表示，旅客普遍反映大陆火车普通客运列车的服务品质比五〇年代差得多。例如：列车上的清洁卫生不佳，餐车饮食质劣价高，有的列车上连饮水都不供应，列车员在岗位上不从事服务，却忙于出售书刊、饮料及其他商品赚钱，还有的乘务人员态度恶劣甚至打骂、刁难旅客。

　　去年大陆在校大学生减少

　　【本报讯】中共“国家统计局”刚发布的“一九九〇年国民经济和社会发展的统计公报”指出，去年大陆上在校的研究生、大学生人数都告减少。

　　据统计，去年大陆招收研究生三万人，虽比前年增长百分之三点九，但在校研究生九万三千人，比前年下降百分之八点二。

　　去年普通高等学校招收本科、专科学生六十万九千人，虽比前年增长百分之二，但在校学生两百六十万三千人，比前年下降百分之零点九。

　　公报又说，去年大陆小学学龄儿童入学率为百分之九十七点九；小学毕业生升学率为百分之七十四点六。

　　动乱终止后将实施户警分立制·简太郎说明有关人员待遇调整

　　【本报讯】内政部户政司长简太郎表示，动员戡乱时期终止后，直辖市和台湾省各县市户政事务所，其主管机关将为直辖市和各县市民政局；至于各县市修正编制和组织，必须在四月底前呈报内政部备查。

　　简太郎说，只要总统于五月宣布终止动员戡乱时期，内政部将尽速公布户警分立的实施日期。

　　行政院会本月二十一日通过内政部所提户籍法和施行细则修正草案，明订动员戡乱时期终止后，户政机关将由警察机关改隶民政单位，施行户警分立。

　　现有五千三百零八名户政人员中，具有警察官身份者约一千人。简太郎说，户警分立后，对于他们职务、待遇调整方式，今天和行政院人事行政局、警政署、财政部、各地户政机关代表协商后，获致下列结论：

　　——具警察官身份的户政人员不愿留任户政单位者，由警察机关统筹安排，于户警分立实施之日起五年内调派回警界服务；但对这五年内仍留任户政机关者是否仍具警官身份一事，将和铨叙部再行洽商。

　　——户政人员的专业加给，宜比照地政人员加给标准支給；这项标准仅比目前户政人员所领的津贴，每月增加不到一千元。

　　——具警察官身份的户政人员于户警分立后继续领原有的警勤加给；但五年后仍留任户政机关者是否可续领，则请铨叙部、人事行政局拟具意见后再做决定。

　　新评会裁定自立晚报广告新闻化案

　　【本报讯】新闻评议委员会于元月三十一日第六届第二十八次委员会议中，通过朱刘杏检举自立晚报“非比寻常、侨商云集”报导广告新闻化案。新评会认为自立晚报的专辑，确有广告与新闻不分，误导大众之嫌。另外，自立晚报答辩时错误冠上“广告”字样，即可违反报业这些规范、将广告予以新闻化的处理，这项错误认知尤为严重，这个案子裁定成立。

　　新评会希望以后切勿以模仿新闻标题、新闻稿方式包装广告，或在新闻报导隐藏或偷渡广告，此种为盈利性商品或机构造势的广告处理方式，易使社会大众无法厘清新闻与广告的分野, 而损失他们的视听权益。

　　台蕉输日今非昔比

　　【本报讯】台湾香蕉独霸日本市场的风光时代已不复存在。

　　台湾省青果运销合作社统计，台蕉在日本市场占有率已不到百分之五，远落在菲律宾、南美洲之后。青果社吁请蕉农严格做好品管工作，以重振昔日雄风。

　　省青果社指出、台蕉十多年前仍风光一时，霸占日本市场，最多日本曾年输入二千四百万箱。但是现在市场占有率不但赶不上菲律宾，也落在南美洲之后。

　　据青果社统计，日本前年输入香蕉实体，菲律宾百分之八十点三六，南美洲百分之十一点五八，台蕉占百分之八点零六，去年日本输入台蕉仅二百零六万箱左右，占有率不到百分之五。

　　青果社分析指出，台蕉竞争减弱的原因，除产量逐年减少及船运安排不当外，品质管理不当也是原因之一。

　　多国联军对科威特发动地面攻势的第一天，美军陆战队第一师即掳获大批伊拉克战俘。图为战俘之一在该师士兵枪口下投降的一刹那。（美联社）

　　捐炭

　　在穷国巴基斯坦，尽管政府派军参加解放科威特的多国联军与伊拉克部队作战，但多数巴基斯坦人仍然支持伊拉克总统萨达姆。图示二十七日在拉合尔的支持伊拉克示威中，同时要求巴人解囊，连稚龄幼童都手持标语牌，呼吁为战争蹂躏的伊拉克儿童雪中送炭。（美联社）

　　就事论事依法言法（郭鑫生）

　　宪法第五十七条第一款规定：“行政院有向立法院提出施政方针及施政报告之责。……”但如何提出？何时推出？却须法律、命令及习俗之建立，始能完成这一目标。

　　立法院议事规则（以下简称规则）第十二章“听取报告与质询程序”简单的规定了上项完成这一目标的程序。依该规则第六十四条规定：“行政院依宪法第五十七条第一款向本院提出施政方针及施政报告，依左列之规定：

　　一、行政院应于每年二月一日以前，将施政方针及上年七月至十二月之施政报告印送本院全体委员，并由行政院院长于该会期第一次会议提出报告。”

　　可是该规定，仍然是很简略的。依该规则第二十二条及二十三条规定：“本院会议于每星期二、星期五开会两次，必要时经院会议决，得增减会次。”“秘书长于每次会议，报告已足法定人数，主席即宣告开会。”如果这种规定也适用于行政院院长提出施政报告之日期，则立法院与行政院，就太没有法治或体统了！

　　立法院如何邀请行政院院长提出施政报告？规定如何？从中华民国现行之法规中难于找到有形或书面之规定，因此，就只能依靠惯例。惯例如何？是否两院有协议？有邀请帖？至少至少，应该如我们律师至法院开庭一样，事先有期日的通知书（虽然目前我们法院常常不准时），但行政院与立法院之此一大事，是否有准时之“议事日程”？

　　不幸如此大事，两院浪费人民的纳税钱，竟闹成已近十一时仍未提出施政报告。如此草率议事，应否每一曾参与人提出虚心检讨，充实该规则有关之“开会”及“听取报告与质询程序”！

　　如此则二千万人民有福！

　　我与胡茵梦（五）

　　——李敖自传与回忆外一章

　　五、胡茵梦之母冒充大学毕业

　　胡茵梦的母亲姓了一个怪姓——“璩”，叫“璩诗方”。璩在中国文字中，有耳环的意思。做为姓氏，在唐朝有璩抱朴，在明朝有璩光岳、璩伯昆，都是一些小名人，实在不足与日后的胡星妈璩诗方比。严格说来，中国人姓璩的，要算胡星妈最有名了。

　　胡赓年先生生在民国前五年三月十日，胡星妈生在民国前二年九月十四日，在身份证上，她的教育程度是“天津师大学文学系毕”字样，但是，根据教育部出版的《第二次中国教育年鉴》，全中国大学中，从来没有什么“天津师大”这种学校，所以，所谓“天津师大学文学系”也就根本是捏造的。既然捏造的谎报自己大学毕业，按照法律，是典型的伪造文书罪（《刑法》第二百十四条：“明知为不实之事项，而使公务员登载于职务上所掌之公文书，足以生损害于公众或他人者，处三年以下有期徒刑、拘役或五百元以下罚金”）。在道德上，是典型的书面不诚实。我奇怪冒充大学毕业，为什么要跑到天津去干嘛？可见胡星妈冒充技术，尚有待向高手看齐。高手如蒋介石，冒充日本士官学校毕业，远去日本行事；高手如吴心柳（张继高），冒充北京燕京大学毕业，远去北京行事。他们冒充，都在大学校多的地方冒，并且冒的是真学校，只是自己是假学生而已。但胡星妈却胆小跑到天津去冒，殊不知天津地方学校少，一查便查出来。天津从来没有什么“天津师大”，胡星妈却技拙如此，冒个假学校，真令人浩叹！

　　有趣的是，那冒充北京燕京大学新闻系毕业的吴心柳，真的学历，反倒在天津。根据中央通讯社总社人事室的“职员名册”，“截至三十七年九月十五日止”，我们的“记者”张继高先生，当时的学历也不过是“天津工商大学”，——不见经传的“天津工商大学”！并且，名册上所谓“天津工商大学”，其实也是吴心柳冒充的，因为并没有这种名称的学校，有的只是“天津工商学院”而已。据《第二次中国教育年鉴》，“私立天津工商学院”院址在天津市第十区马场道，院长是刘迺仁。“该院于民国十二年成立预科，十四年成立工、商两科，十九年奉令停办预科，改设高级中学。二十二年八月经教育部批准立案。二十六年秋部令工科分为土木系、建筑系。商科分为会计财政系、国际贸易系，三十二年添设文学院，内分国文系及西语系。三十四年秋又添设家政系及史地系。三十五年秋更在工科添设机械系，在商科添设工商管理系，现有三院十系。”这学校的规模很小，三十六学年度第一学期教员九十一人，职员二十人，学生不过七百六十一人。图书设备也很差，外文书只三三六三一册，中文书只二一三六九册，合计五五〇〇〇册。还没我李敖一个人书多呢！

　　天津的大学只有两个，一个是张伯苓的南开大学、一个是张含英的北洋大学，都是国立的。所以所谓“天津工商大学”，根本是子虚乌有的鬼学府！吴心柳为了虚张声势，竟在进中央社时，把天津一家小私立学院，蒙混升级为大学，这种行为，岂不太可笑了吗？但是，胡星妈比他还可笑呢！吴心柳冒充的，还模糊有那么一个学校，还有个边；但胡星妈所冒充的，却只是一团气！——胡星妈自云四十六岁时以气功师通气而生胡茵梦，如今自己又通气而成“天津师大中文系”毕业生，气功之下，老蚌生珠、欧八桑念大学，比起那秃子政客林正杰的气功之下，只不过虚长几根顶上贼毛，胜之远矣！

　　随想录

　　噪音与鼾声

　　有一种人，他醒来用噪音干扰别人，晚上用鼾声吵醒自己。

　　国民党使我爱台湾

　　四十二年来，先是国民党按住我，不让我离开台湾；后来我自己按住自己，也不想再离开。——国民党帮人爱台湾，功不可没。

　　黑社会定义

　　黑社会——“宁说真话而被自己人骂死，也不说假话而被自己人打死。”

　　四处中国人

　　在香港的中国人，没民主有自由；在大陆的中国人，没民主也没自由；在新加坡的中国人，有民主没自由；在台湾的中国人，没真民主有假自由。

　　分点赞美给谁？

　　我们的大病是花太多赞美给知名人物，而忽略了分些赞美给无名之辈；太多赞美给哥伦布，而忘了把赞美分点给哥伦布的大副。

　　台湾报刊乳房阴部大露特露表（任从灰）

　　编号丨日期丨报刊名称丨刊出性质丨露出部位 　　46丨75.11.18丨台湾新生报丨电影丨乳房 　　47丨75.11.20丨民众日报丨新闻摄影丨乳房 　　48丨75.11.20丨民生报丨新闻摄影丨乳房 　　49丨75.11.20丨中华日报丨新闻摄影丨乳房 　　50丨75.11.20丨台湾新生报丨新闻摄影丨乳房 　　51丨75.11.29丨自立晚报丨油画丨乳房 　　52丨75.12.10丨台湾新生报丨电影丨乳房 　　53丨75.12.16丨台湾新生报丨电影丨乳房 　　54丨75.12.16丨中华日报丨电影丨乳房 　　55丨76.1.2丨自由日报丨油画丨乳房 　　56丨76.1.7丨中华日报丨新闻摄影丨乳房 　　57丨76.1.7丨台湾时报丨新闻摄影丨乳房 　　58丨76.1.7丨民生报丨新闻摄影丨乳房 　　59丨76.1.14丨民族晚报丨副刊图片丨乳房 　　60丨76.1.28丨民众日报丨新闻摄影丨乳房 　　61丨76.1.28丨中华日报丨新闻摄影丨乳房 　　62丨76.2.13丨中央日报丨新闻摄影丨乳房 　　63丨76.2.16丨中央日报丨油画丨乳房 　　64丨76.2.16丨大华晚报丨速写丨乳房 　　65丨76.3.1丨中国时报丨新闻摄影丨乳房 　　66丨76.3.1丨台湾时报丨新闻摄影丨乳房

　　《创世纪》内的男女关系（阿东）

　　“美国社会怪事多，亲儿娶母做老婆。”这是两年前一位诗人读到转载一宗罕见的乱伦案后，随口诌的两句打油诗。该宗奇案曾经轰动一时，其实案情并不复杂：美国某少妇诞一男婴后即抛夫弃子离家出走。二十年后该妇人竟邂逅其亲生子，虽明知那健硕青年原是自己的“腹中肉”，却隐瞒真实身份与他搞了一段“忘年恋”，甚至与双双步入教堂正式结婚。最后秘密揭穿，该妇人因乱伦罪被判入狱，而那悲剧青年后事如何，可惜未能得知之了。

　　乱伦在现在社会里是很严重的罪行，判罚也很重；但若追本溯源，我们全人类肯定都是“乱伦犯”们的后裔；倘追究到每个人每对夫妇的“辈分”，恐怕“操他祖宗十八代”者会有数以百计之多。因为我们人类从猿猴“变”成人的过程中，辈分云云，早已“乱晒大笼”！

　　但我们至尊敬的上帝对乱伦之类事却从来不曾降罚，甚至反而会对一些证据确凿绝无冤枉的乱伦者“情有独钟”，保佑其子孙昌炎！这里且先举一个人尽皆知的案例：

　　话说上帝创造天地万物，只造了两个人，男名亚当，女名夏娃。夏娃是用亚当的肋骨造成，所以亚当说她是“我骨中的骨，肉中的肉”；亦因此故，“人要离开父母与妻子连合二人成为一体。”其时也，亚当和夏娃造爱当然不算乱伦，因为两人皆是人类的第一代”，即使从神话的象征意义而言，也只能说是亚当在“自慰”——与自己的肋骨造爱！

　　但亚当的儿子该隐这辈，其性关系的问题便十分严重了。《创世纪》说：“该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺……。”既然上帝只造了一个女人，该隐何从娶妻呢？可见该隐若非“烝母”（子淫其母曰“烝”），便是“奸妹”。从该隐往下算，名字明载于《圣经》者有六代，代代有妻（第五代拉麦甚至娶了两个女人），此中伦常之“乱晒大笼”自是不言而喻的了。亚当与夏娃后来又生幼子塞特，从他往下算至第十代诺亚（就是造方舟的那位诺亚），男女之间肯定也皆“乱晒大笼”矣！

　　或谓前述情况皆属“推理”，查无实据；其实不然，单是《创世纪》所记载的乱伦案例便有十件以上，而且可分为四五种类型。于此不妨将各类型各举一例来研究研究：

　　先看“亚伯拉罕婚案”。亚伯拉罕原名亚伯兰，是义人诺亚的十世孙，也是上帝认为罕有的大义人。可是他十分不在乎“戴绿帽”。原来其太太撒拉（原名撒莱）美丽不可方物。有一年发生饥荒，他带了太太与侄儿逃荒去埃及，埃及法老见撒拉美貌，娶她入后宫，亚伯拉罕谎说撒拉是他的“妹子”，法老便送了许多仆婢牲畜给亚伯拉罕。结果上帝降灾法老，吓得法老归还撒拉给亚伯拉罕（事见《创世纪》第十二章）。后来亚伯拉罕迁居至亚比米勒，又故技重施，将撒拉“让”给亚比米勒王。上帝托梦责罚亚比米勒王，结果又一次“原璧归赵”。至此亚伯拉罕才坦率说出他与撒拉的关系：“她也实在是我的妹子，她与我是同父异母，后来做了我的妻子……。”可见亚伯拉罕娶同父异母的妹子为妻；这即便不算“乱伦”，至少也是极近亲之通婚——但上帝祝福他（尽管他两次“典妻”之行为令人发指），到他九十九岁而撒拉九十岁时还让其生了宁馨儿——以撒。

　　前案若不算乱伦，那么请看“拿鹤婚案”。拿鹤、亚伯拉罕、哈兰是三兄弟。哈兰的长女名叫密迦，是拿鹤的亲侄女。拿鹤没老婆，密迦便“光明正大”嫁给亲阿叔——此案明载于《创世纪》，绝非笔者造谣！

　　密迦和以撒原是同辈，是堂姐弟，却变成婶侄。密迦生子彼士利，彼士利有女名叫利百迦，照算应称以撒为“叔公”（也可称堂叔，因密迦嫁给其叔，而使以撒的辈分相对地降低了一辈）。但利百迦以其祖母为楷模，嫁给以撒——这是孙侄女嫁叔公之例！

　　更离谱的是“罗得传种案”。罗得是哈兰的儿子、密迦的兄弟，原该称拿鹤“阿叔”，却因拿鹤娶密迦而应称之为“妹夫”了。这尚不算尴尬，更说不清的是后面的故事：当时罗得与妻女居住在罪恶的所多玛城。上帝要毁灭所多玛，天使奉命通知罗得全家逃命，特别警告他们逃出城后不准回头。一家人逃到山上，罗得夫人忍不住回头一望，竟变成了一根盐柱。罗得唯有带两女逃居到一个洞穴，真是说不尽凄凉悲哀！于是“大女儿对小女儿说，我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里来。我们可以叫父亲喝酒，与他同寝，这样我们好从他存留后裔”。两个女儿（据《圣经》说还是处女，笔者则怀疑她们已非原壁，要不然便是其母给她们上过“性教育”课，否则怎么会懂得如何交配？）于是如此这般都从老爸那里传了种。大女儿生子摩押，即摩押族始祖；小女儿生子便亚米，即亚们族的始祖。——此案若应罚的该是“烝父”的两个女儿，至于罗得则可无罪开释，因为《圣经》说：“她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。”（《创世纪》第十九章）

　　也许有人说这些案例都不如亲子烝母那般离谱。其实，《创世纪》是颇有春秋笔法，只考读者眼光是否锐利。前文说到以撒娶侄孙女利百迦为妻，《创世纪》第二十四章写道：“……以撒便领利百迦进了她母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她（按：此处是“爱”即是“造爱”，这是《创世纪》惯用的“隐语”，故春色洋溢一帐间，其情景可想而知矣）。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。”

　　以撒之亲母撒拉，是绝代美人；按《圣经》所载，利百迦亦是罕见之美女，以撒“爱”利百迦是真而又真的，利百迦给了他巨大的安慰，可疑的是“以撒便领利百迦进了他母亲撒拉的帐棚”，而非进入自己的帐棚：“自从他母亲不在了”（按：“不在”即“死了”），这才得了“安慰”！

　　好一个“安慰”，亚当与夏娃造爱是彼此“安慰”？还是男人与肋骨的“自慰”？

　　世界性俗漫谈·男女奇谭（叶灵凤）

　　进化论者谓人类是由类人猿逐渐进化变成的，但是外国的《圣经》上却记载人类是由上帝造成的：世上第一个男子名亚当，是用泥土造成的，这就是人类的始祖。后来上帝看到这个男人孤单寂寞，便趁他睡觉的时候，从他身上抽出一根肋骨，又作法制成了一个女人，名为夏娃，配为夫妻，从此生儿育女，繁昌至今。这是外国《圣经》上的正统记载。但据外国野史所述，另有一种真本未经润饰的古经，其上所载世上男女的来源，便大大不同。根据这部古经所载，老天爷当初开天辟地，创造世界万物时，他先造万物，然后造人。造出的人本来不分男女，他用泥土造好第一个人后，又着手造第二个人，这时他所造的一匹驴子已经有了活气，开始伸直了颈子叫起来。老天爷看见自己大功告成，不觉神往。不料这时万恶的魔鬼在旁，趁老天爷不觉时，用手指向那个刚造好的泥人身上一戳，因为泥土未干，这一戳竟戳了一个深洞。老天爷骂了他一句，随即用手一捏，将洞封闭起来，只留下一条小缝。魔鬼挨了骂，心里有所不甘，便一面逃走一面又向另一个泥人身上扯了一把，使它身上拖了一根东西。这时泥人已经干燥了，老天爷怕费事，便任随它们如此。因为这是魔鬼的多手，从此就惹出了麻烦，那个身上多余一根东西的泥人总是想用这多余部分去填塞另一个泥人的空虚。这就是世人男女生理构造不同的由来，同时也是肉欲的由来。

　　关于秘戏（敬渠后人）

　　所谓“秘戏”，便是指描摹男女交媾的图像。这名词由来颇久，据说在《史记》和《汉书》上已经出现。杜子美的宫词：“宫中行乐秘，料得少人知。”所指的便是这事。在独夫的专制政体之下，便是这类“秘戏”也仅是在宫闱之中才可以存在，所以现今所流行的秘戏图，大都是“汉宫春色”之类，背景和人物都是模拟宫闱中的景象。

　　秘戏又称春画，俗语叫做春宫。《红楼梦》中傻大姐所见到的妖精打架的香囊儿，便是这东西。虽然是猥亵的东西，却也有正经用处。预防江湖上的铁算盘、念秧术，以邪压邪，据说最有效用，所以乡下人的钱柜和衣箱里，时常要用几张这类“春宫”来镇压。此外，还可以避火，这正是流行世界各处最普遍的迷信。

　　其实，“秘戏”并不限于“画”，除了画在纸绢之上外，更有雕刻的或塑造的。有瓷制的，有木雕的，也有刻在贝壳和桃核上的。北平捏面人的，更可以在剖开的胡桃壳里或火柴盒内，给你捏上一套。此外，指环、烟斗，中国旧日之香囊折扇，都是制作这类艺术品的最适当的对象。因为能辟邪，所以在钱币和墓道的石壁上，有时也可以发现这类的“秘戏图”。

　　画秘戏的能手，当然是尽人皆知的仇十洲和唐伯虎，据说一套册页，价值要几千，而且假冒的极多。《清河书画舫》上记载有唐人周昉所绘的“春宵秘戏图”，如果可靠，这当是最古的一幅。此外，近代大同马相舜、太仓王无倪、歙县罗锡三，据说都是此中能手。富豪之家，大都爱收藏这类作品，奔走权门的小人，也爱用这东西做进身之阶。

　　日本人的这种作品，和中国所流行的差不多，大都是古装的。有彩色木板套印的，有画在绢上的，也有烧在瓷器上的。西洋人的就不同了，很少有像中国的成套画册，大都是单幅的，而且一反“燕婉妩媚”之状，着重变态的描写。十七世纪时的荷兰大师郎布朗特，便留下不少这类的速写。此外，美国的路朗逊(Thomas Roow Londson)，更是近代在欧洲描摹秘戏驰名的能手。

　　自从摄影术发达之后，“真的照相”便替代了画片。这类照片，欧洲的法国、德国、比利时、西班牙等国，都有大规模的制造机关，用极秘密的方法运销各地。一男一女是普通的。有些更表现着手淫、兽奸、鸡奸、同性恋，以及其他荒唐背伦的变态性行为。这类照片虽然各国都用严厉的方法搜查焚毁，但是他们仍用极巧妙的“走私”方法流通各地，和贩卖军火一样，几乎有一种国际性的组织。当然，中国的市场上有这类的“舶来品”，同时也有“国货”。

　　这类“秘戏”无论是绘画的或塑造的，粗俗不堪的固然不少，但是出之名家之手而意趣盎然的也有。从防范风化上说，这类作品当然不能任它流通市面，但是从私人的鉴赏和趣味上说，这却是不妨收藏的。不过，伧夫俗子当然不足以语此。

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《求是报》19910304

　　高估自己，低估敌人

　　【中央社译路透社特稿】国防分析家说，自从去年八月波斯湾战争爆发以来，伊拉克总统萨达姆·侯赛因曾犯下许多错误，不过最大的错误，莫过于加入一场他根本没有机会获胜的战争。

　　民间国防分析家布利克曼说：“我不认为他认识事实，他的行为完全失去理性。”

　　华盛顿国际战略研究中心分析家马辛加说：“伊拉克在第三世界中拥有一支精良的军队，不过美国却拥有压倒性的军事优势。”

　　布利克曼说：伊拉克从未击败过一支现代军队，而与军力较弱的伊朗经过八年作战后，仍无法分出胜负。每次他说伊拉克要攻击伊朗，但都无功而退。

　　布利克曼在设法解释，何以伊拉克如此错误高估他们自己的军力，并低估以美国为首的联军的实力时说：“也许他（萨达姆·侯赛因）只听到好消息，而听不到坏消息。”

　　去年八月萨达姆·侯赛因入侵科威特时，他似乎认为美国与其盟国不会干预，即使后来联合国安理会与美国国会授权，如果在一月十五日伊拉克仍不退出科威特，得以对伊拉克动武时，他仍然认为美国不会攻击。

　　据某些报道，萨达姆·侯赛因认为美国在越南的惨痛经验，使他们缺乏作战的意愿，如果遭受重大伤亡将会退却。

　　他也呼吁全世界回教徒群起反抗美国与联军其他国家，但是并未成功。

　　即使他的军队在科威特溃不成军、纷纷投降之际，他仍不承认失败，并宣称伊拉克已赢得道德胜利。

　　美国国防部长切尼与美国其他官员一再警告说，伊拉克拥有世界第四大军力，在地面战中可能造成联军重大伤亡，不过经过五周不停的轰炸，伊拉克军队已受重创，斗志全失。

　　美国官员也警告说，若想突破伊拉克在科威特部署的重重地雷区、铁丝网与其他防卫，将是非常困难的，不过事后证明这根本不成问题。

　　空战一开始，伊拉克空军就迅速被瓦解，而其微不足道的海军毫不足恃。唯有伊拉克的飞云飞弹继续形成威胁。

　　沙特阿拉伯美军指挥部的尼尔准将，向记者说明联军迅速获胜的原因时说：

　　“领导阶层足智多谋，武器精良。我想最重要的是年轻美军的表现超乎各位的想象。我们的各种要求他们都能做到。”

　　马辛加说，去年夏天在众多美军与其他外国军队抵达沙特阿拉伯之前，萨达姆·侯赛因可以迅速攻击联军，不过这样可能导致伊拉克遭受大规模的报复。

　　正如二次大战时法国的马奇诺防线一样，伊拉克误以为在一道防卫城墙之后安全无虞。

　　马辛加说，伊拉克所犯的另一项错误是早在战争开始之前，就备妥雷达。使得联军侦测出其雷达位置，并于一月十七日战争爆发后，立即将其清除，使联军飞机在伊拉克与科威特上空，如入无人之境自由来去。（冯大明译）

　　联军波湾战略成功可列为典范

　　【中央社华盛顿二十八日路透电】美国军事分析家与国防官员说，此次联军以干净利落的手法击溃伊拉克军，将在军事战略教程上留下重要一页，可以作为从事这类战争的典范。

　　联军在四天地面攻势中采行的霹雳手法及高超的作战策略，不亚于一九四四年盟军的诺曼底登陆战，创下一举摧毁希特勒的纳粹德国的辉煌战绩。

　　联军指挥官施瓦茨科普夫上将对攻破两道伊拉克防线的两个美国陆战师，赞扬备至，该两道防线原被称为坚不可破的堡垒。

　　施瓦茨科普夫今天在沙特阿拉伯对记者说：“毋庸讳言，这是超级作战方式，可以编入战略教程，我想多年后，仍可供军事战略专家学习与借镜。”

　　一九四四年盟军曾以不实的无线电广播，制造盟军已在加莱登陆的假象，俾在更西方的诺曼底海岸发动真正攻势时，分散德军的注意力。

　　这一次，施瓦茨科普夫也采取声东击西的战略，下令联军在科威特海岸进行两栖登陆演习，使伊拉克部队落入同样陷阱。

　　有鉴于联军的两栖登陆演习，伊拉克司令军队严守科威特海岸，以防联军自海上攻击，结果疏忽了真正遭遇攻势的科威特边界的防卫。

　　此外，联军以闪电之势向西挺进，越过伊拉克坦克、灌满汽油的战壕、雷区与铁丝网。

　　联军从沙特阿拉伯边界发动的攻势，使其在四天地面战争中，得以包围及切断伊拉克军的退路。

　　联军此次为期四十二天的沙漠风暴行动，终于恢复了越战以来美国的军事声望。这是曾引起争议的美国挥兵进入格林纳达与巴拿马军事行动所不能企及的。

　　布什希望采取行动迅速解决中东问题

　　【华盛顿讯】布什总统一日说，他要迅速采取行动解决中东问题；但又说，如果伊拉克总统萨达姆不掌政，事情可以更顺利。

　　布什说，美国和沙特阿拉伯的军事领袖将会谈停火事宜；又说，目前正在进行外交努力，将借以解决根深蒂固的中东问题。

　　他在白宫记者会中说，美国驻波湾指挥官施瓦茨科普夫和沙特阿拉伯总指挥官苏尔坦将军，都将参加会议。

　　布什没有说明会议将在何地举行。会议将针对讨论联军战俘释回及与在波湾建立正式停火有关的问题。

　　布什于二月二十八日下午命令片面停火，并订定永久停火的条件，包括伊拉克停止发射“飞毛腿”飞弹攻击任何国家，释回联军战俘与科威特人民，伊拉克完全履行联合国安全理事会的所有十二项决议案，同时协助寻找地雷和水雷。

　　布什谈到盟军和伊拉克指挥官的会议时说：“这在获致我军所造成的胜利方面，是一重要步骤。”

　　他说，在解决战后中东问题方面，“我希望迅速采取行动。我觉得现在正是时候，让我们来做一些事。”

　　即将讨论的主要问题是巴勒斯坦人的命运、黎巴嫩的前途、伊拉克与世界其余国家的关系正常化等；而关系正常化问题方面，他说，如果没有了萨达姆，将会更易于解决。

　　伊拉克大使骂科威特大使·译员误译遭非洲大使抗议

　　【本报讯】安全理事会开会时，伊拉克驻联合国大使被指控出言失当，引发一场不大不小的风波。

　　在二十七日的会议上，萨伊大使恩赞盖亚根据二十六日公布二十五日的秘密会议记录，指控伊拉克大使安巴瑞(Abdul Al-Anbari)侮辱他的同胞。

　　在二十五日的秘密会议上，安巴瑞的原意是要骂科威特大使阿布拉由(Mohammad Abulhasan)骂“侏儒”(dwarf)，怎奈译员的英语欠佳，竟弄成了“坐在我右边的那个非洲黑人”(the pygmy who sits to my rights)。

　　萨伊大使恩赞盖亚(Bagbeni Nzengeya)说，他的国家人口将近三千六百万，四十万矮黑人(pygmies)都是不择不扣的萨伊国民，权利分毫不差。

　　经过一番解释，安巴瑞说他的阿拉伯文 qizim 与英文 dwarf同义，pygmy 完全是误译之后，一场风波始告平息。

　　北京中央电台评论国家统一纲领

　　【本报讯】北京“中央电台”在评论中说，我国统会通过的国家统一纲领，是“一个稍有前瞻性的大陆政策”。

　　这家电台在海峡漫谈节目中表示，台湾方面提出统一纲领，“一是为了因应两岸关系的发展，摆脱被动的局面。二是为推进台湾岛内宪政改革创造条件，维护国民党的法统，巩固国民党的统治地位。”

　　这是中共官方媒体首次就统一纲领发表的评论。据称，纲领具有两重性，有积极的一面，也有消极的一面。

　　它说，纲领中确认中国必须统一，而和平统一将分阶段实施，以及提出通过交流、合作、协调来建立两岸共识，这都是积极的。

　　“中央电台”接着指出：“统一纲领虽然没有明确提出一国两府的概念，但是多次强调所谓的对等地位，相互不否定对方的政治现实。联系到最近台湾当局的高层人士一再强调两党谈判不适宜，谈判一定要基于政府对政府的对等谈判论点来看，台湾当局实际上仍然是在一个中国的名义下，按照两个独立政治实体的架构，对现阶段两岸关系定位。”据称，加上纲领的策划者心中把统一视为漫长过程，这就“蕴含着国家长期分裂的危险性”。

　　评论又说，纲领虽未要求中共放弃“四个坚持”，但是变换式地提出一些类似条件。

　　这篇评论表示，随着两岸互动所衍生的许多问题，不是只有民间性质的中介机构所能胜任，官方的对话甚至谈判，不应拖到中程阶段才做，台湾当局应尽快和中共谈判。

　　对比

　　在北京天安门广场上，“伟大的舵手”老毛画像面前，一对年轻的夫妇正在安慰他们的幼子，劝他不要哭，跟面无表情的毛像形成强烈的对比。（美联社）

　　高中生可领保险套

　　【美联社纽约二十八日电】在美国最大公立教育系统中，从今年秋季开始，凡是高中学生，只要想要即可领取保险套，不必经过其父母的许可。

　　华盛顿人口选择中心发言人刘伊士说，此项分发计划涵盖二十六万学生，是全美少数几个类似的计划之一；因为它不要求非做健康检查不可，所以也是最自由的。芝加哥和巴提摩尔也有类似的计划。

　　此项计划跟加强宣导认识艾滋病的计划有关，经过五个月的争论之后，二月二十七日经教育委员会以四票比三票通过。

　　根据此项计划，学生可以匿名向学校办公室或邻近社区的成年志愿工作人员索取保险套。

　　学生可以自行选择辅导。教育局长费南迪兹（Joseph A. Fernandez）认为，硬性规定必须接受辅导或父母许可，少年们就被吓跑了。

　　纽约市家长联合会长艾退耳说：“即使（偷吃禁止）是过错，但错不至死。”

　　七十五人的天主教关心神父联合会会长伍尔西不以为然。他说：“压倒性的证据显示，此项计划不会以任何方式、形状或形式，减缓艾滋病的蔓延。”

　　在全美十三至二十一岁的人口中，纽约市约占百分之三；但在同一年龄群的艾滋病例中，纽约市却占了百分之二十。

　　美国艾滋病研究基金会创会主席、现任哥伦比亚大学公共卫生助理教授何瑞姆（Mathilde Krim）估计，每一百名十三至十九岁的纽约市民中，就有两人是艾滋病毒的带原者。

　　二二八事变激起的台湾抵抗运动（谢聪敏）

　　这一篇是由《台湾抵抗运动与华人世界》改写的。由于作者得到新资料，遂改写原文，交给求是报登出。

　　我常常拿西班牙佛朗哥政权民主化来比较台湾国民党政权的政治改革。从一九三六年的内战到一九七六年佛朗哥末年的民主化，西班牙经过了四十年的独裁统治，从一九四七年的一二八事变到一九八七年的民主化，台湾也经过四十年的一党专政。二二八事变是国民党屠杀台湾精英的开端，也是台湾抵抗运动的起源。国民党政府将台湾人的反抗，诿过于日本的“皇民化”教育和中共颠覆，提升屠杀的官员、辩护屠杀的合法和正当性。台湾人民也在中国和海外建立抵抗的根据地，进行了四十年的政治斗争。

　　皇民化与祖国派的反抗

　　在二次大战末期，当有民族意识的台湾诗人陈逢源曾经向民间领袖刘明预言：

　　“如果日本战败，中国接收台湾，首先表示忠诚，到基隆迎接中国军队的，一定是日本御用绅士许丙一派和御用绅士辜振甫。”

　　事实也是这样。但是台湾抗日志士并不甘心。高雄市国民党市党部主任委员郭国基检举了日本的御用绅士。二二八事件发生的时候，许丙、辜振甫和徐坤泉等人被关在台北市博爱路的“南所”的监狱。辜振甫的家人企图藉二二八事变劫狱，救走辜振甫。我在《谈景美军法看守所》第二册有一段话说：

　　“他（辜振甫）常常藉狱里的窗口以手势和家人互通信息。他的家人拟出一套劫狱的计划送给他，如果他同意，则在窗口做出同意的手势，辜振甫不敢接受，他在窗口表示不能劫狱。”

　　日本“皇民化”的御用绅士即使在患难之中，也不顾意和人民站在一起。这不是美国的国民党御用学者马若孟之流所能想象出来的。辜振甫等人在事变中关在牢里。他固然接受日本人“独立”的游说，二二八事变中的“独立”言论，则与辜振甫无关。

　　事件结束，检举汉奸的郭国基被捕，汉奸许丙等人获释，于是正如诗人陈逢源所预言，日本人“皇民化”的御用绅士摇身一变又成为国民党“法西斯化”的御用绅士。

　　佳里的三民主义青年团负责人吴新荣医生，生日和孙中山同月同日，敬爱孙中山，立志当医生。在抗战中，他把隐藏将近十多年的孙中山著作，偷偷在防空壕中读到光复那天。他在《光复前后》一文中说：

　　“……日本也忘不了‘心’的总动员，在日本组织‘大政翼赞会’，在台湾也组织‘皇民奉公会’。他们的工作是‘皇民化’运动，即是奴化台湾人的工作。最初他们禁止台湾人讲台湾话，就说不使用日语者不是日本人。其次他们强制台湾人改换日本名姓，如不改者认定非国民。生活品的配给也不准平等，教育上的待遇也公然差别。可是台湾人永远也是台湾人，任凭他们玩什么花样，也不能改换民族的血。尤其是多少有志气的青年，大都绝对不改姓名以表示消极的抵抗。”①

　　在战争期间，全岛的都市受到轰炸，台湾人已经不理会皇民化运动的口号。吴新荣先生在回忆录中又说：

　　“日本会夸台湾是不沉的航空母舰，或号称全台要塞化，到这时也已不能自卫了。如我们的族人也有被沉于海底，我们的朋友也有被炸于地下，于是我们真正受到生死的恐怖了。像这样被阉去势了的怪奇‘皇民’，到这时候只求“生存”以外，并不是‘皇民’不‘皇民’的问题了。”②

　　在台北市组织三民主义青年团的陈逸松律师，则在战后拒绝日本少壮派军人鼓吹独立的要求③。陈逸松曾经在战前以最高票当选台北市议员。二二八事变中，他起草“二二八处理委员会”组织大纲。在战前，他和一批富有民族意识的文人张文环、巫永福等人，以大稻埕山水亭为中心排演戏剧。从当时巫永福的一首《祖国》的诗，可以看出在皇民文化运动中主要文人的想法。诗中说：

　　未会见过的祖国，

　　隔着海似近似远，

　　梦见的，在书中看到的祖国，

　　流过几千年在我血液里，

　　住在我胸脯里的影子，

　　在我心里反响，

　　呀！是祖国唤我呢，

　　或是我唤祖国。

　　在二二八事变中他的一些亲友参加反抗活动，他也检讨台湾与中国大陆的关系，他的一些亲友继续在海外反对国府。

　　台中地区的谢雪红曾经因抗日而被日本政府判刑，为人所共知，作家杨逵也数度被捕，二七部队的部队长钟逸人曾经反对日本侵略战争，而受到跟踪和监视，并一度被捕，因而从军，从军后仍与反战作家杨逵交往。死难的林连宗律师则在留日年代，与中国国民党员刘明发行《神童》杂志，鼓吹民族意识④。

　　嘉义的刘明在留学东京的时代曾经参加国民党。据刘明回忆，蒋介石在宁汉分裂后，与宋美龄结婚前，前往日本访问。他与方治、雷震等组织中国留学生、台湾留学生与日本友人，担任警卫工作。光复后蒋介石来台，还特别召见他。他应该是典型的“祖国派”。二次大战结束，他组织三万人的义勇纠察队维护战后的治安，等待国民党政府接收。国民党政府接收以后，他率领队伍，在台北举行盛大的欢迎游行。义勇纠察队随即解散。他曾经邀名医施江南求见长官公署秘书长葛敬恩，要求起用台湾人才，他又带一千多人包围省参议会要求人才登用。二二八事变发生，官方和民间代表组织处理委员会，他是唯一没有议员头衔的民间代表。参议员王添灯一度推举他当总干事⑤。事变中向公卖局交涉，纵火焚烧门市部存货，他都在场。警察局要求他派遣他所创办的延平大学和开南商工学校学生守卫派出所，但是许多学生被来自大陆的国军在大同铁工厂后面枪杀，他也一度逃亡。事变后，他不断批评国民党，支持反对人士。一九五〇年，保密局遂以资匪之名逮捕他，从此国民党公开将他列为敌人。

　　有一段期间，高雄已故立法委员郭国基常常被视为台湾人反国民党的象征。在二次大战中，他由于反对日本的侵略战争，介入东港反日事件，被日本政府逮捕。战争结束后，劫后余生的东港事件政治犯出狱，追踪当年刑求逼供的日本刑警，在高雄屏山下私设刑庭审问。日本刑警在审问中死亡。来台接收高雄县政府的谢东闵县长下令逮捕东港事件政治犯。刘明受东港事件政治犯之托，向谢东闵交涉，谢答以事关国际问题，此事乃不了了之。以色列通缉迫害犹太人的纳粹刽子手，国民党政府反而蔑视抗日分子。二二八事变发生，郭国基一度被国民党逮捕，列为叛徒。

　　一般人民也敷衍皇民化的要求。战争末期，日本总督在台湾推行皇民奉公会。刘明住在新店，文山郡守要求他出任队长，他难于推辞，故意在寒冷的天气穿着单薄的衣服，站在台上抖动，喊错号令，显示不能胜任。队长遂改由张某担任。日本投降，人民惩罚这个张某人，发泄对皇民运动的怨恨。一九四五年十月二十五日陈仪在台北举行受降典礼，祖国派在街上张贴标语说：“欢迎陈仪长官莅台主政，要求御用绅士退台反省。”⑥国民党的御用学者以恐怖政治下的“皇民化”解释二二八事变，是对台湾人民的一大侮辱。

　　据刘明谈话，二次大战结束，日本监狱释放了一千多名的政治犯，包括东港事件和许多尚未起诉的谢娥案。柏尔穆特教授指出现代独裁主义者的特征就是恐怖常在。恐怖常在并不是经常整肃，而是无法无天的作为，带来政治、社会和个人的不安⑦。日本统治者选择台湾人的自然领袖，出任皇民奉公会的会长或队长，民间领袖往往顾虑日本的独裁统治难以推却，大东实业的陈炘就是一个典型的例子。他是美国哥伦比亚大学的毕业生，精通国际事务。据刘明回忆，他常常欢欣鼓舞地向刘明分析日本节节败退，西方国家即将胜利的事实。战争结束，他组织大东公司，拟汇集民间储蓄承购日本殖民政府留下的工厂。当时财政厅长严家淦曾经向刘明表示：长官公署执行公有化政策，不准许日本人的工厂开放民营。但是长官陈仪先是假借“皇民奉公会”的名称排斥陈炘，继则在事变中“干掉”陈炘。

　　事变数年后，吴国桢主持省政府，聘请蒋渭川为民政厅长、彭德为建设厅长，新生报刊出一幅二二八事件死难者的祝贺，触发人民对死难者的怀念。蒋渭川创办政治建设协会，继承日本统治时代的民众党反抗运动。在二二八事变中，他屡次在电台中对人民发表煽动性演说，代表人民向国府交涉。他逃亡后自首，被任命为官员。特务追查，发现这是一位老人刊的，身份不详。据说，老人是台北双连的工人黄江连，现在已经去世。参与其事的有六人。广告费则由刘明支付。事变虽然以屠杀镇压，却激起了持续四十年的抵抗运动。钱安庆先生曾经在《台湾与世界》杂志专文介绍祝庆广告。

　　已故抗日作家杨逵说过，能反抗日本政府的人，也能反抗国民党政府。杨逵见识过人，又躬亲实践，故能道出二二八事件的意义。

　　①见吴新荣著《震瀛追想录》一九七八年重版，琳琅出版社发行，第一八页。

　　②同①，第二〇页。

　　③见《陈逸松谈二二八》，一九八五年二月，由作者重写。

　　④见我所写《刘明先生谈二二八》。

　　⑤同④。蒋渭川却总揽向政府交涉事，刘明下场，未就任。

　　⑥同①，第二七页。

　　⑦ AMOS PERLMUTTER: MODERN AUTHORITARIANISM(New Haven:Yale Univ. Press 1981 p. 20

　　台湾报刊乳房阴部三点大露特露表（任从灰）

　　编号丨日期丨报刊名称丨刊出性质丨露出部位 　　67丨76.3.2丨自立晚报丨油画丨乳房 　　68丨76.3.2丨自由日报丨油画丨乳房 　　69丨76.3.7丨联合报丨油画丨乳房阴部 　　70丨76.3.15丨自由日报丨电影丨乳房 　　71丨76.3.15丨台湾时报丨新闻摄影丨乳房 　　72丨76.3.20丨台湾新生报丨电影丨乳房 　　73丨76.4.2丨青年日报丨油画丨乳房阴部 　　74丨76.5.7丨自立晚报丨油画丨乳房 　　75丨76.5.10丨台湾新生报丨油画丨乳房 　　76丨76.5.11丨民族晚报丨新闻摄影丨乳房 　　77丨76.5.12丨青年日报丨油画丨乳房 　　78丨76.5.17丨台湾新生报丨油画丨乳房 　　79丨76.5.21丨中央日报丨油画丨乳房 　　80丨76.5.27丨大华晚报丨油画丨乳房 　　81丨76.6.1丨联合报丨油画丨乳房 　　82丨76.6.3丨自立晚报丨油画丨乳房 　　83丨76.6.6丨自由日报丨油画丨乳房 　　84丨76.6.6丨青年日报丨油画电影丨乳房 　　85丨76.6.19丨台湾时报丨新闻摄影丨乳房 　　86丨76.6.22丨民众日报丨新闻摄影丨乳房 　　87丨76.6.23丨中华日报丨新闻摄影丨乳房 　　88丨76.6.27丨民众日报丨新闻摄影丨乳房 　　89丨76.7.27丨中央日报丨油画丨乳房 　　90丨76.7.28丨自立晚报丨新闻摄影丨乳房

　　我与胡茵梦 (六)

　　——李敖自传与回忆外一章

　　六、胡星妈种种

　　胡星妈的有名，不在她又嫁共产党又嫁国民党，而在她抛了共产党丈夫，与国民党丈夫私奔到台湾后，拥有了一代美女胡茵梦这女儿。

　　胡星妈给我的第一印象即是此生永远印象，就是此婆长得好生凶恶! “面目狰狞”那句成语，正好用来形容她。她的幸运是有了胡茵梦这漂亮女儿，但是不幸也就正因这女儿太漂亮，相衬之下，就显得乃母益增其丑。

　　胡星妈身材又矮又驼，声音又低又哑，令人毫无好感。由于爱钱，自奉尚俭，饮食是“一品锅”式的，只做一锅菜，一连吃好几天。不过锅中也有豆腐鱼肉。看到她的“一品锅”，我就想起胡赓年先生说她爱钱胜命的话。中国笑话书有本《笑林》，其中有“豆腐”一则说：

　　一人留客饭，止豆腐一味，自言：“豆腐是我性命，觉他味不及也。”异日至客家，客记其食性所好，乃以鱼肉中各和豆腐。其人择鱼肉大啖，客问曰：“兄尝云：‘豆腐是性命。’今日如何不吃？”答曰：“见了鱼肉，性命都不要了。” 　　每在胡星妈请我吃“一品锅”时，我就不无此感。胡星妈毕竟只是爱钱胜命，尚未爱鱼肉胜命，所以，饭还是要吃的。

　　不过，胡星妈的问题尚不在爱钱胜命，而在她的心态。胡茵梦当明星赚钱，买敦化南路世界大厦十一楼B号房子时候，按说母女相依为命，母亲年纪又大，契约手续上买主，似以用女儿名义为宜，这样一旦母亲死了，可以少缴遗产税。但胡星妈不肯，要全部用她自己名义。使房产全部在她名下，胡茵梦在金钱上很伟大，也不计较。这种现象，令人感到这位母亲心态上似乎不太对劲。

　　不过，有一点要为胡星妈讲话的，就是让在所有星妈中，她不是最爱钱的。有的星妈向住在观光饭店的女儿要钱，女儿不给或少给了，该星妈公然威胁要在观光饭店裸奔，这种气派，胡星妈就望脱莫及；又有的星妈佯装心情不好，要女儿陪她喝酒，结果女儿醉了，第二天醒来，发现床边有裸男横陈。——原来自己母亲竟趁醉把她给卖了一夜！这种气派。胡星妈也绝对干不出来的。……所以我说，胡星妈不是最爱钱的星妈。她取财有道，此道就是把女儿做明星正当收入上全部扣留，每月再拿出一万元给女儿日用。等到女儿跟李敖同居后，还一万元当然也就不给了。

　　可见胡星妈爱钱，爱得相当讲究面子和文化，这点的确是她的美德。

　　看漫画忆郑南榕

　　人生何处不相逢，祸起小鱼硕无朋。

　　为患何须只养虎，志大一室正难容。

　　世界性俗丛谈·夫妻同房的典礼（叶灵凤）

　　对于夫妇同房，古时有许多地方认为是一种神圣的举动，在举行之前，要夫妇双双向天默祷。由于男女交合这件事情，自原始时代以来就有许多迷信附会在上面，这种趋向自是不可免的。据说波斯拜火教徒，凡是正式夫妇在举行好合之前，一定要先祈祷，而在事毕之后，双双又要这么祷告：“哦，萨本多玛德呀，我们将这种子托付给你，请为我们予以保全，因为它乃是一个人。”又如戈郎群岛一带，夫妻在性交以前，也照例要祷告一番。对于这种郑重其事的情形，霭理士曾经很讽刺的说道：自从中世纪以后，欧洲文明人将夫妇居室之事看成是一种不堪告人的行为以后，就将罪恶同这举动发生了关系，不再将它看成有什么庄严或神圣性了，因此，一切有关的宗教仪式，不再提到这事。大约他们认为食欲比性欲更为重要，因此现代欧洲人在进食之前仍要郑重地祈祷，而在谈情说爱之前却无须祷告了。就连最注意繁文缛节的西班牙人，虽然他们对于什么事情都有一种仪式，但是对于夫妻同房也不见有什么仪节可考。只是据十七世纪社亚莱夫人的《西班牙旅行记》所载，西班牙皇帝如果夜间进到皇后的寝室去，必定要遵守一种礼仪，这礼仪是这样的：皇帝陛下独自一人，身穿睡衣拖鞋，一手持盾，另一手臂下挂一小瓶（这小瓶并非做饮水之用，而是皇帝的溺壶），再挽着一只小灯笼。这么累赘的独自走进皇后的寝室去。

　　再谈秘戏（敬渠后人）

　　凡是研究民俗学的人，都知道未开化人对于男女之事，都视作神圣不可轻渎，即所谓生殖器崇拜。所以在南美洲和非洲一带被发现的秘戏图像，大都精美异常，而且制作异常郑重，生动淳朴，绝没有文明人的雕琢做作。近来被发现的巴利岛的土人作品，更被世人所重视，许多现代画家，都从这上面吸取人体构成的原素。

　　我国的秘戏图，我在前面已经说过，大都带着浓重的宫廷气味，所以精致的作品也都是这类，但这作品绝不易见，至于在市井之间时常见到的，大都是恶俗不堪寓目的。赤条条的男女二人，肥白浑胖，至多女的戴一方大红兜肚，挑一双大红鞋，好像山东人的西洋镜里最后的一张一样。这类秘戏图，正是伧夫俗子的至宝，而略有知识的人见之不仅不发生兴趣，反而要作三日呕。明人冯梦龙所辑的“山歌”，其中有一首题作“春画”的，所歌咏的正是这类东西：“姐儿房里眼摩矬，偶然看着介本春画了满身酥，箇样套风流家数侪有来奴肚里，那得我郎来依样做介箇活春图。”

　　这是很写实的，这类作品大约也是供给这样之用而已。至于上等的，大都是宫装，温文尔雅，多半出自内庭供奉画师之笔，正如《金瓶梅》里有一词所说：“内府绣花绫裱，牙签锦带装成，大青大绿细描金，镶嵌斗方干净，女赛巫山神女，男如宋玉郎君。……”

　　所以中国有许多秘戏图册页或手卷，有些模仿仇唐的署名，一些故意不落款，便是想冒充出自大内的“御物”。

　　秘戏图的出现是很古的，据郑文如的《骨董琐记》所载：“考汉书广川王坐画壁为男女交，置酒令姊妹饮，至罪废。汉成帝画纣踞妲己而坐长夜之乐于屏。汉时发冢鑿砖，画壁皆作男女交状，且有及男色者。又画于车螫毂上者亦然。后则炀帝铜屏、高宗镜殿，皆宋人春宵秘戏图蓝本。……”所谓《春宵秘戏图》，见于《清河书画舫》，如果是可靠的话，当是最古最名贵的一幅。据《清河书画舫》的著者张丑题记说：

　　“绢本《春宵秘戏图》卷，戊午七夕获于太原王氏，乃周昉景元所画，鸥波亭主所藏，或云天后，或云太真妃，疑不能明也。传闻昉画妇女，多为丰肌秀骨，不作纤纤娉婷之形，今图中所貌，目波澄鲜，眉妩连卷，朱唇皓齿，修耳悬鼻。辅靥颐颔，位置切适，且肌理腻洁，筑脂临玉，阴沟渥丹，火齐欲吐，抑何态浓意远也。及考粧束服饰，另子则远游冠丝革靴而具帝王之相，女妇则望仙髻凌波袜而备后妃之容，姬侍则翠翘束带，压腰方履，而有宫禁气象，种种点缀，沉着古雅，非唐世莫有矣。……”从这题记上，可知这幅《春宵秘戏图》，不但出于唐大家周景元之笔，而且立意很新，题记的文字也极香艳，是极可珍贵的资料。此外，元人冯海粟，有一首题《熙陵强幸小周后图》的七绝，可说是仅有的关于“虐待狂”（见后）的诗句：“江南剩得李花开，也被君王强折来，怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。”

　　密宗的“双身佛”与性瑜伽（何仁）

　　印度“性力派”认为女子的子宫是圣火所在的圣坛，男人的精液则是使圣火旺盛的酥油，男女合作修行，通过性交才能使酥油流至圣坛；圣火旺盛、双身合一，便能登欢喜地、即身成佛。

　　友人旅游西藏期间，见到不少以男女相拥交媾为造型特点的神像，大为惊奇，返港后询于笔者，求闻其“来龙去脉”。

　　这是个一言难尽的大话题，涉及密宗对性爱修持的态度，亦涉及印度密教重要神祇“大欲天”之来历，即使浮泛略述密宗各派对性爱修持的理论分歧，恐怕数万言亦未能尽。因此，这里只能谈两点比较重要的“常识”：介绍“大欲天”之来历及略述性爱如何竟成为密宗修持之一环。

　　密宗出于佛教，佛教起于印度；佛教诸神有一大部分来源于印度古婆罗门教；婆罗门教诸神则多源自印度民间神话传说。婆罗门教以梵天（婆罗贺摩；创造之神）、遍入天（毗湿奴；世界之主）和大自在天（湿婆；毁灭、苦行与歌舞之神）为三大主神，他们的故事在古印度的史诗（《往世书》、《奥义书》、《梵书》、《梨俱吠陀》、《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》等等）中都有生动的叙述。在这些伟大的神灵之“下”，则有种种神话与史诗叙述另一些神灵的故事。当然，这些神灵较之三位大神的“神阶”低，所辖者往往是自然界局部现象或人类本性的某一个方面而已；掌管人类“爱欲”的神灵“大欲天”便是其中之一。

　　在《梨俱吠陀》中，印度古民已将“爱”这东西形象化、人格化而塑造出爱神的形象来，此后有一部称为《蒂提利耶梵书》的史诗，则详尽叙述了爱神“大欲天”的故事（故此书亦被称为印度的“爱经”）。据说掌情欲的这神祇名叫伽摩提婆（KAMADEVA）；“伽摩”（KAMA）一词的意思就是“爱欲”，故此神中译名称为“大欲天”。他是梵天的孙女婿达摩（勿误为少林寺祖师达摩，那是另一个人）的儿子。他的生母是梵天的孙女罗陀（舍罗陀与她另九位姐妹一齐嫁给达摩）。

　　伽摩提婆有二只手或八只手两种形象（后代制作的神像大多为八手），是个顽皮的小家伙。与希腊神话爱神丘比特一样，他也有一副弓箭，专射天下有情人。不过他比丘比特高明之处是并不用锐利箭矢令情人伤心流血；他的弓是甘蔗为弓背，以蜜蜂贯连成弓弦；他以美丽芬芳的花朵为箭（天下情人都以花鸟礼品向爱人“进攻”），喜欢骑上开屏的孔雀或歌唱着的鹦鹉，飞翔于丽日晴空或隐藏于暗夜的花园，窥测目标，暗施箭矢，令情人中箭而心甜如蜜，堕入情网而飘飘然于花香中……。

　　伽摩提婆撮合天下无数有情人，某次云游至喜马拉雅山，将情爱之花箭射中雪山女神（喜马拉雅山之女），又将花箭射向正在雪山修行的大自在天，企图诱使大自在天与雪山女神“落网”。不料这触怒了大自在天，他虽闭目修行，却微睁第三只眼神（两眉间之目），射出愤怒神火，竟将伽摩提婆烧成灰烬，所以伽摩提婆又名“无身躯者”（爱之为物，来也无形，去也无踪）。不知又历几劫，大自在天修行圆满，深感雪山女神情意殷殷，便与她结成夫妻（此女神即“难近佛母”）。这时，他赦免伽摩提婆之过，让他投胎为“黑天”（遍入天毗湿奴的第八个化身）之子，并给了他一个青灰色“身”（青色其实是曾被烧为灰烬的象征）。后来，由诸天主婚，伽摩提婆娶司掌人间美貌的女神罗提（RATI）为妻。这对恩爱夫妻缠绵异常，永不分离，所以他们的造像便是半裸相拥，亲亲密密的样子。

　　佛教吸收了婆罗门教的神祇进入其神祇体系中时，伽摩提婆与罗提也进入了佛教诸神的队伍。传至西藏，藏密称“欲天”为“欢喜金刚”或“饮血金刚”（藏语音译“杰巴多杰”），其妻罗提则被称为“金刚无我佛母”。这对以半裸相拥状为造型特征的天神，遂成为后来各种各样的“双身佛”造型之最早的典型形象，也可以说是后代密宗神像一切“双身型”的艺术设计的蓝本。

　　那么，为什么密宗的神像“双身”的特别多呢？譬如四大菩萨之文殊、普贤、观音，在显宗皆是庄严僧侣（观音在中原则多为女身）模样，但在密宗，其形象却皆作拥抱明妃而大喜乐之状？这就涉及密宗修持内容的问题。

　　简括说来，密宗修持中有“怛多罗瑜伽”一环，是密法第三级灌顶修持方式。“瑜伽”原是印度古代一种健体的“内功”，原本并不属宗教范围。佛教初兴时，强调僧人应修“大苦行”，遂将“诃怛瑜伽”（一种能令修行者锻炼出惊人的对抗艰苦环境的神异功力之修行）纳入宗教修持范围，这是十分正当的“宗教体育运动”。

　　随著印度瑜伽术之发展，在公元七世纪后出现一种很特别的瑜伽，叫做“怛多罗瑜伽”。“怛多罗”（TANTRA）指的是“性”、“欲”、“爱”；又分“阳怛多罗”与“阴怛多罗”。按其修炼理论，说是“阳怛多罗”的特点是“方便”，“阴怛多罗”的特点是“般若”。修习“怛多罗瑜伽”，必须阴阳调和，方能达到“极乐之境”，也才能“即身成佛”，其时印度出现所谓“性力派”，其理论的核心在于强调性能力之增强自然令人佛性提高。“性力派”特别强调女人的“神力”，认为女人的子宫是圣火所在的圣坛，男人的精液则是使圣火旺盛的酥油，男女合作修行，通过性交方式才能使酥油流至圣坛；圣火旺盛，双身合一，无论灵魂或肉体皆相融为一，因而现实世界中便已能够“洞悉至乐”，这便是“登欢喜地”，便是“即身成佛”了。

　　由于“性力派”的影响，密宗从本来强调修“诃怛瑜伽”（人苦行），而发展至要修“怛多罗瑜伽”。从公元七世纪至十三世纪，“以女体为曼陀罗”之风，从印度吹向西藏乃至青海、蒙古。其间不可否认有些僧侣是以严谨的态度进行“锻炼”的，但总的风气却不可不说堕于俗世淫欲之中。此亦即为什么当时大量佛教神祇的偶像，都被塑造成男女交媾状了。盖一时之风气使然也——菩萨也娶妻，为什么？为修炼“佛性”也。而这就是“性力派”的理论核心。这种淫靡的风气，直到宗喀巴发动宗教大改革才得到扭转。但迄至清代，西藏密宗入华传教的喇嘛，所传密法也未必皆是真正严肃的、神圣的真佛法。尤其那些以统治阶级高层为传教对象的喇嘛，在为耽于淫乐的贵族们灌顶时，更往往在庄严、神圣的外衣下，掩盖着猥琐、庸俗与淫秽。

　　了解前述“常识”，对西藏密宗神像甚多以男女交媾为造型，也就不至于感到惊奇。事实上“相由心生”，佛、菩萨、金刚等等的形象如何，无非是现实世界中的人想像出来的。食色，人之大欲也。婆罗门教有“大欲天”，藏密有“欢喜金刚”，何故？人皆有大欲也。佛，大智者也。但大智未必无欲，此所以藏密之文殊、普贤、观音也会拥明妃而作大乐状也。

　　至于密宗之性爱修持实质如何、真相如何，这问题恐怕是“见仁见智”的事。

　　真个欲探究竟、欲知真相，何妨遵照伟大领袖毛主席的教导：亲自吃一口梨子，自然就知道梨子的滋味如何！

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《求是报》19910305

　　恶战难·善后不易·波斯湾问题继续困扰西方国家

　　【中央社译国际前锋论坛报特稿】西方官员警告，波斯湾战争不易善后。

　　这些官员说，联军并未要求伊拉克在战场上完全投降，因此得冒一项风险，他们得把军事力量化为经济与政治压力，拔除伊拉克总统萨达姆·侯赛因的毒牙，而且最后迫使他下台。

　　一位美国军官员说，实施围堵政策，有不得已的理由，因为“非常不幸，我们现在最担心的是，我们尚未占领的伊拉克领域”。

　　他指的是在美国空袭中幸存的飞弹与化武设施，逃离战场的共和卫队，以及在巴格达地下掩体中，躲过战争的伊拉克领导阶层。

　　为了掌握伊拉克未被占领地区的情况，联军必须仰赖空中侦察，以及由侦询伊拉克战俘所得，关于萨达姆·侯赛因残余战力的大批情报。

　　联军遭遇的其他重大问题，还包括阿拉伯国家境内与西方可能发生的恐怖活动。一般相信两个国际恐怖组织阿布尼达尔与阿布阿巴斯的头目都在巴格达。

　　联军仍然在提防伊拉克部队作垂死的挣扎，也许是最后来一阵导弹连发。在军事行动终止前的最后几小时，美国战斗轰炸机还在伊拉克西部沙漠，可以攻击到以色列的地方，发现并炸射十三具飞云导弹导弹发射器。

　　联军为了确保以色列不至于在此危机中的轻振动，受到挑惹而进行报复，因此始终以卫星与电子侦察机，在伊拉克上空窥探。

　　华盛顿已经警告伊拉克，任何导弹攻击，都会引起联军对伊拉克的进一步军事行动，最可能的报复方式是惩罚性的轰炸，甚至可能以特种部队实施地面攻击。

　　巴格达可能会转向中共、德国、苏联或其他中立国家求援，冀图突破国际封锁，但是联军官员说，他们相信如果有任何国家或公司破坏抑制伊拉克军备的行动，西方舆论一定会支持反伊拉克联盟给予严厉制裁。

　　虽然伊拉克部队在作战中并未使用化学武器，但是据美军说，他们在他们占领的伊拉克阵地中，发现含有毒气的地雷。

　　西方官员说，国际压力也是对付伊拉克恐怖活动最有希望的利器。

　　但是他们承认，因为地面战而被暂时藐视的这个问题，威胁究竟有多大，各方估计不一。

　　美国政府的一位专家说，以往的中东冲突，每次战争结束之后，恐怖活动都会突增。国务院反恐怖活动协调员布比告诉国会，与伊拉克的战争结束后，会有恐怖活动问题。

　　英国专家威克逊二月二十八日说，偏激的巴勒斯坦领袖参与了伊拉克的行动，构成危险的威胁，因为盟军没有攻入巴格达，摧毁他们设于该地的总部。

　　但是巴黎与华盛顿的高级官员说，由于西方加强了防范恐怖活动的措施，东欧又已经不再是恐怖分子的天堂，加上伊拉克领袖可能性命不保，恐怖活动的威胁已经逐渐削弱。

　　一位法国官员说，这次扶助恐怖活动最力的是叙利亚和伊朗。叙利亚已经加入联军对付伊拉克，伊朗则保持中立，以使脱离外交孤立。

　　但是防止恐怖活动，是联军在科威特剩下的军事任务。巴格达曾派遣巴勒斯坦恐怖分子，其中有许多效忠阿布阿巴斯的人，协助伊拉克类似盖世太保的特种部队，联军怀疑这支部队在占领科威特时，从事暴行。

　　其中许多人，可能还藏在科威特，因此支援科威特少数部队的联军指挥官，有双重任务；辨认隶属伊拉克秘密警察的伊拉克与巴勒斯坦好战分子，同时防止有人对科威特境内的外籍阿拉伯人，私刑报复。

　　美国官员说，联军的一项重要军事任务，是务必使联军俘虏的伊拉克人及其他阿拉伯人回家，并告诉他们亲友，他们被伊拉克领袖牺牲之后，却受到敌人的善待。联军要使伊拉克领袖在伊拉克境内声名扫地。（张茂柏译）

　　保佑投降！

　　科威特沙特阿拉伯边界北侧公路沿线的碉堡群中，伊拉克部队于多国联军发起攻击后纷纷竖起白旗，走出掩体，解甲投降。图中为首的伊拉克降卒，一手举着白旗。另一手举的是《古兰经》，不知投降是否也要“真主”阿拉保佑！（美联社）

　　自立晚报报导风化场所·新评会指有欠妥之处

　　【中央社台北一日电】新闻评议会认为，自立晚报报导台湾风化场所，并辅以照片说明的方式，有若干不妥的地方，应予改进。

　　新评会指出，自立晚报“台湾风化区追寻系列报导”专题，介绍台湾二十四个没落的妓女户，内容有几项不妥的地方：包括详细指出风化场所地点，并附照片说明；访问妓女时有肯定妓女户的功能；详细记载经营手法；使用粗俗文字等。

　　新评会认为，这种报导手法等于变相提供色情资讯，希望自立晚报能够改进。

　　北市府决协助被强暴妇女复健等工作

　　【本报讯】台北市政府社会局决定，八十一年度编列新台币一千万元预算，协助台北市被强暴妇女从事医疗、复健及诉讼工作。

　　社会局高级官员表示，为维护被强暴妇女权益，社会局将结合法院、警察局、卫生局、现代妇女救援基金会等单位，帮助她们重新站立起来。

　　这名高级官员说，相关预算有不足地方，市府将透过社会资源协助。社会局初步决定，每名被强暴妇女以补助二万元为基准，至于医疗费用则可实报实销。

　　根据社会局统计，去年有两百多位被强暴妇女向现代妇女救援基金会投诉，但仅有数十位被强暴妇女向警方报案，因此，实际被强暴妇女人数应不只此数。

　　保台会名单公布

　　【本报讯】由民进党美丽岛系为主干的“保台会”（保卫台湾委员会），二日下午公布一百九十二名委员名单。分岛内成员和海外成员两部分，岛内成员共一二八名：尤清、王拓、王世榕、王宪治、田再庭、江鹏坚、吕秀莲、余陈月瑛、李永炽、李乔、李宗藩、李敏勇、李筱峰、李胜雄、李鸿禧、吴文就、吴哲朗、吴丰山、吴树民、吴昱辉、沈义方、沈富雄、林玉体、林山田、林永丰、林忠正、林茂松、林宜正、林俊义、林碧尧、林义成、林淇漾、林嘉诚、林钟雄、林惺岳、洪镰德、许木元、许宗力、许信良、许曹德、许荣淑、许国泰、邱垂贞、邱连辉、邱联恭、周文治、周弘宪、周顺吉、柯旗化、郭吉仁、姚嘉文、徐明德、施明德、陈少廷、陈五福、陈光复、陈水扁、陈永兴、陈昭南、陈忠信、陈菊、陈金德、陈师孟、陈照娥、陈仪深、陈荣锐、陈汉卿、陈继盛、张忠栋、张炎宪、张昭鼎、张清溪、张晋城、张贵木、张俊宏、张俊雄、张富忠、张国龙、张博雅、曾贵海、高玉树、高俊明、彭百显、汤金全、傅正、康水木、康宁祥、刘俊秀、刘福增、庄柏林、廖宜恩、董芳苑、蔡仁坚、蔡式渊、蔡同荣、蔡明华、蔡龙居、杨金海、杨启寿、杨青矗、杨宪弘、杨嘉猷、黄信介、黄石城、黄永聪、黄纪男、黄昆虎、黄煌雄、黄华、卢修一、卢俊义、赵天仪、钟逸人、钟肇政、郑儿玉、郑余镇、郑钦仁、郑胜辉、郑宝清、魏泰弘、魏延朝、谢长廷、谢明达、谢聪敏、苏培源、苏裕夫、苏嘉全、苏瑞云。海外成员共六十四名：田弘茂、方菊雄、王明玉、王能祥、王桂荣、江昭仪、吴西西、吴得民、吴哲昌、吴澧培、洪哲胜、洪顺五、洪毓盛、何昭明、余金榜、许世楷、许丕龙、许极墩、周昭亮、周烒明、李雅彦、李宪荣、邱垂亮、林宗光、林宗义、林武男、林哲雄、徐福栋、范良信、陈文彦、陈芳明、陈必照、陈唐山、陈泰明、陈荣儒、张邦良、张旭成、张富美、张国兴、张灿鍙、高崇茂、赖文雄、赖义雄、杨荣祐、杨朝瑜、杨黄美华、翁松燃、翁国阳、黄有仁、黄昭渊、黄满玉、黄再添、黄森元、蔡武雄、钟金江、简璋辉、连根藤、魏瑞明、郑天助、戴正德、谢清志、罗福全、廖述宗、萧欣义。

　　奥地利狗常咬邮差·邮差拒为狗主送信

　　【维也纳讯】受过恶狗咬破裤子咬伤腿的奥地利邮差们，现在决定以牙还牙。

　　维也纳中央邮局的官员说，凡是不理会“约束恶犬”要求之收件人，邮差们将不再送他们的信。他说，将来他们必须自行到附近邮局取信。

　　该官员说，一九八八和八九年各有二百三十多起恶犬攻击邮差事件，一九九〇年更多。

　　他说，科学家相信他们知道狗为什么咬邮差，但却没有对付的善策。

　　该官员说：“似乎是邮差的皮包发出之味道使狗感受威胁，但用行为主义心理学对付动物仍有困难。”

　　二二八事变激起的台湾抵抗运动 （中）——谢聪敏

　　这一篇是由《台湾抵抗运动与华人世界》改写的。由于作者得到新资料，遂改写原文，交给求是报登出。

　　李友邦和三青团

　　二次大战期间，台湾许多民间政治性组织，在日本军国主义的压力下已经消失。台北反日文人陈逸松和陈逢源等人，先是以酒仙会结合不满分子，继则以无名会会见各路英雄好汉。他们集会的中心是在大稻埕。日本特务也在山水亭探取台湾人的反抗意识。

　　一九四五年八月十五日，日本宣布投降，具有民族意识的台湾领导人物纷纷起来创设各种结社。当时国民政府的先遣人员张士德上校指出国民党组织已经腐化，蒋主席创办“三民主义青年团”（简称三青团） 革新政治，并倡导“党外无党，团外无团”。各地台湾人领袖遂组织“三民主义青年团”迎接国民政府。张士德上校是大甲人，日本统治时代台湾农民组合的会员，农民运动的旧日同志都在三青团中担任重要地位。台湾文化协会、农民组合和民众党都是反日的砥柱，象征民族的的伟大精神。在八月十五日到十月二十五日的无政府状态下，三青团扮演了临时政府的角色。

　　十二月，三青团台湾支团主任李友邦将军回台接办台湾团部。张士德属于日农民组合运动的左翼，引起陈仪的猜忌。李友邦是台北芦洲人，就读台北师范时，与林木顺罢课，反对日本统治而前往中国。由于中国对来自日本统治下的台湾人怀有偏见，他一度被下狱，判刑两年。中日战争，国共合作，国民党运用台湾侨民，他以“台湾独立革命党”与朝鲜人共列为国际抗日部队。他的干部也来自国共两党。我们必须注意日本统治失败，台共也以独立为诉求，不以自治而满足。他经过浙江省主席黄绍竑的介绍，认识福建省国民党负责人中统的陈肇英，并且由陈肇英引见陈仪⑧。当时华人世界支持李友邦的“台湾独立革命党”，就像阿拉伯世界支持巴勒斯坦解放同盟（简称巴解） 。

　　军统女特务蓝敏——屏东里港人——曾经访问李友邦的金华基地，谈到李友邦和他的太太浙江籍的严秀峰。她曾经指出：

　　“一旦抗战胜利，李友邦就是台湾王，严秀峰自然是皇后了。”⑨

　　当时总政治部主任陈诚在一九四〇年的演说中，提起台湾革命和中国革命一样都受到孙中山感召而展开的。陈诚说：

　　“……为百万不甘做亡国奴的台湾同胞汇成伟大的力量，加上一个祖国抗战必胜的条件，十足保证了台湾民族革命的成功。”⑩

　　抗日战争中的中国，无论国民党或共产党，都支持“台湾民族”的革命。开罗会议以后，国民政府设立台湾研究所，提出台湾收复计划。收复后的台湾不但不是一个独立国家，而是另设行政区域，抄袭日本殖民地制度。台湾行政长官像日本总督一样，集立法、行政和司法的大权于一身。长官公署统治下的台湾人只是次等国民，地位远不如内地。

　　日本统治台湾四十周年，蒋介石曾经派遣福建省主席陈仪来台考察。陈仪是回国以后刊行考察报告，公开赞扬日本的殖民统治(11)。陈仪是留日学生，娶日本太太，蒋介石内定陈仪接收台湾，陈仪即在军事委员会所属台湾研究所主张抄袭日本殖民政策，当时因抗日流亡重庆的前台湾民众党干部谢南光，曾反对台湾再度殖民地化(12)。我曾经访问一个在台湾行政训练班受训而来台接收的军统官员，他也指出错误的殖民政府制度是二二八事变的起因。在二二八事变中，这个人从台北火车站逃亡警务处避难。如果国民党的御用学者马若孟等人，将二二八事变归咎于日本皇民化，受皇民化遗毒最深的应该是陈仪本人。

　　李友邦是在一九四二年被国民党指派为三青团中央直属台湾团部的负责人。开罗会议后，台湾义勇军改隶军事委员会，战后取消。李友邦专任三青团台湾支团主任。由于三青团领导人都是地方自治领袖，且担任民意代表，在二二八事件中被推为处理委员会的委员。曾经组织台湾三青团，但在二二八事变前已经退出陈逸杉律师参加处理委员会，起草组织大纲，则由于他的国民参政员的身份，与三青团的李友邦无关。国军从基隆登陆，陈逸松曾向市长游弥坚及李万居建议，烧毁处理委员会签到簿，以免精英分子受到株连。民间领袖刘明却从军统在台头子陈达元少将处，得到逮捕处理委员会委员的情报，救出陈逸松。陈达元为福建闽南人，与陈逸松之祖先同乡，原来是军统局闽南站负责人(13)。李友邦实际上对原来三青团的干部在二二八事变中，领导群众反抗行政长官陈仪事无从负责。

　　当时在台《中外日报》记者周青指出：“军统、CC则是和政治学系进行争权的斗争。”陈仪和当时的行政院长张群都是政学系。军统在台头子陈达元担任台湾保安司令部调查处少将处长，但是由于军统头子戴笠飞机失事死亡，军统群龙无首，在台力量微小，不足以对抗政学系。据民间领袖刘明回忆，当时陈达元已经失势。刘明则与陈达元来往，事变中他在圆环边租有两间店铺作为群众联络中心，并提供煤矿二部卡车载运群众，他创办的延平学院学生在他鼓励之下参加活动。有一个军统官员告诉我，中统在台头子林紫贵曾经策动三民主义青年团反对陈仪。林紫贵为省宣传处长，与三民主义青年团无关。我询问当时三青团主要干部，他们没有听过林紫贵策动之说。当时中统在台负责人省党部主任委员李翼中曾经支持台湾政治建设协会的蒋渭川。二二八事变发生的地点是在大稻埕蒋渭川家附近。二月二十七日，他就在发生地的楼上吃酒。处理委员会成立，蒋渭川和王添灯是最活跃的人物。处理委员会对长官公署的交涉，他都赴会。他也会屡次对人民广播，以善于煽动闻名。事变以后，他幸而逃出(14)。

　　研究二二八事变的学者，从未提到二月二十七日被查缉私烟的公卖局职员枪杀的市民陈文溪的身份。日本投降，三青团为维持地方治安，曾经成立义勇纠察队。台北的义勇纠察队是由蒋渭川抢先组织。蒋渭川遇到困难，才由刘明着手组织。刘明组织三万名的义勇纠察队，负责日本战败后的台湾治安和迎接国民党政府的工作。陈仪来台以后，刘明解散了义勇纠察队。市民陈文溪就是被解散的义勇纠察队的队员。查缉私烟的纠纷发生的时候，刘明正在陈逸松律师事务所。他立刻下楼走到现场，他看到公卖局的职员射杀陈文溪——他的已解散的队员，他的手指就在打斗中受伤。从那个时候，他参加包围公卖局的种种活动，许多他的队员都自动参加。许多离散的队员回来问他：“刘先生，你鼓励我们，没有国家就没有个人，我们跟随你迎接祖国，但是这个祖国却是这样蔑视我们，我们应该怎么办？”刘明回答他们：“台湾人必须团结起来争取我们的权利。”

　　主持三青团的李友邦不能为二二八事变负责。但是事变以后，他一度被召回南京，追问、囚禁九十天。一九五二年，国民党抗借抗战期间金华旧事来枪决他。据一九五二年四月二十三日的联合报说：

　　“二十七年（一九三八），我国对日抗战期间，李受匪指使，以台湾独立革命党为掩护，向我前军事委员会呈准在金华成立台湾义勇队。”

　　台湾义勇队和刘明组织的义勇纠察队无关。那是在中国成立的国际抗日部队军事委员会总政治部则以陈诚为主任、周恩来为副主任。那时国共双方都支持李友邦的“台湾独立革命党”。一九五一年，他的部下因间谍之嫌被捕，他以“包庇匪谍泄漏军机”受到株连。但是熟悉内幕的人指出，那是在算三青团的干部参加二二八事变的旧帐。事变发生时，陈仪曾经要求李友邦向三青团团员广播，李以事变前曾经请求陈仪重视民意，未获采纳，遂拒绝在事变中广播。

　　一九五一年十一月二十三日联合报报导李友邦夫妇被捕，事实上他的哥哥一家也受到株连，哥哥的媳妇已经怀孕，竟被倒吊梁上，女婴就在刑求中呱呱坠地(15)。国民党政府不但应该公开二二八事变真相，也应该发表事变后被株连的案件。

　　⑧ 见张毕来《台湾先锋，民主战士》，一九八五年八月九日，《人民日报》海外版。

　　⑨ 乔家才《台湾才女子监狱》，见乔家才著《为历史作证》，一九八五年再版，第三〇九页。蓝敏之兄为蓝家精，也是皇民化的一个典型。

　　⑩ 引自《台湾先锋》月刊第七期，李友邦主编，见严秀峰著《抗战时期的台湾义勇军总队》，《中外杂志》第一八五期、一八六期。

　　(11)见陈仪著，福建省政府刊行，《日本治政四十年台湾考察报告》，马若孟教授主持的斯坦福大学胡佛研究所有此藏书，马教授应可以找到。

　　(12) 据刘明先生谈话，他曾经在二二八事件前赴东京访问谢光南，询问为什么国民政府继续执行日本殖民政策。谢光南答以无能为力。

　　(13) 见一九八七年四月二十七日《中报》(美西版)“天下纵横”，汤涛著。陈达元在闽南兼任中美合作所华安特训班少将副主任。二二八事变时，陈达元担任台湾保安司令部调查处处长。中统在台负责人省党部主委李翼中则在回忆录《帽檐述往》中指出：林顶立组织的别动队，由刘明担任副队长，陈逸杉为参谋长。但他们都否认此事。但刘明庞大财产则一部份落入林顶立手中，大部份为国府没收。或许这是林顶立能够暂时包庇他们的原因。所有我访问的人士都推崇刘明为人民战斗的精神。

　　(14) 见叶芸芸访问：“三亿新闻作者的回忆”，《台湾与世界》杂志，一九八七年三月号，第11页。吴克泰称，蒋渭川在逃难期间藏在李翼中家，但据蒋渭川日记，他从家中逃至水门边，遇中西药房陈某，引至亲戚家中躲藏。

　　(15)见梁山著《谈景美军法看守所》第二册，一九八五年在《台湾民报》连载，第六十六、七十一、七十二章。

　　我与胡茵梦 (七)

　　——李敖自传与回忆外一章

　　七、胡茵梦与“人工母亲”

　　胡星妈之所以不像某些星妈那么恶劣，虽跟她比某些星妈有文化有关，但那种文化，对女儿而言，却是负面的。这种母亲和这种文化，其实有不如无。例如你以冒充大学毕业、伪造学历来文化自己，这种母教，对女儿该是何等伤害！

　　发展心理学中有一个有趣的实验，就是给小猴子“人工母亲”的实验。在西尔格德等人（Ernest R. Hilgard, C. Atkinson及Rita L. Atkinson）的《心理学》（Introduction to Psychology）里，有这样一段：“更有意思的实验是把小猴子和母猴分开，而以人工母亲（artificial mother）来代替，小猴子可以从人工母亲那儿得到食物，并可在其身上攀爬。……小猴子都喜欢和‘绒布妈妈’在一起。这虽然是纯粹被动的形式，但能提供舒适感的母亲才是安全感的来源。例如，当小猴子置身在一个完全陌生的环境时，若能与‘绒布妈妈’在一起，就能明显的减轻其恐惧感。”为了使这段文字有更逼真的效果，我从兰恩（Frank W. Lane）的《动物奇境》（Animal Wonderland）里，找出小猴子抱“绒布妈妈”的可爱图片，看了小猴子那一副楚楚可怜的表情，正好印证了这一实验的可信。

　　对人类而言，很多人实在不适合做妈，反不如“绒布妈妈”。她们对子女而言，只是榨取与伤害，子女们跟这种妈在一起，反倒很难发展出正常的社会行为。胡茵梦变得乖谬异常，发展不出正常的社会行为，显然跟她不幸有这种星妈有关。心理学家一再拿动物实验，但是动物是单纯的，人类的长成却复杂得多，我看了胡茵梦的身世，真的感到她如果当年有“人工母亲”来代替星妈，岂不更好？美国总统杰斐逊（Thomas Jefferson）对人说，他和她母亲一起生活了二十五年，但他如果能再活一次的话，他宁愿不再活那二十五年！人间毕竟有这类令人痛苦的母亲，胡星妈使胡茵梦痛苦，但又无可奈何。胡茵梦不是不争吵、不反抗，但是争吵过后、反抗过后，她照样不自觉地陷入母障。在《唐朝豪放女》放映时候，我会笑胡茵梦是“民国豪放女”，其实胡茵梦对她母亲一点也不“豪放”，她是她母亲的俘虏，但她母亲一直技巧地使胡茵梦有精神胜利，因而虽俘犹荣笨。这真是的有趣的结合。在结合中胡星妈虽丑却聪明，胡茵梦虽美却是大笨蛋，相衬起来，有趣极矣！

　　小子理发，小子难缠。老爸表演，忙成一团。

　　忽上忽下，特技超前。师傅大悦，手艺非凡。

　　台湾报刊乳房阴部三点大露特露表（任从灰）

　　编号丨日期丨报刊名称丨刊出性质丨露出部位 　　091丨76.7.28丨台湾晚报丨新闻摄影丨乳房 　　092丨76.7.29丨自由日报丨新闻摄影丨乳房 　　093丨76.7.29丨中华日报丨新闻摄影丨乳房 　　094丨76.7.29丨大华晚报丨新闻摄影丨乳房 　　095丨76.8.11丨台湾晚报丨油画丨乳房 　　096丨76.8.16丨自立晚报丨油画丨乳房阴部及男性全身 　　097丨76.8.27丨民众日报丨油画丨乳房 　　098丨76.8.31丨中国时报丨新闻摄影丨乳房 　　099丨76.9.1丨中华日报丨油画丨乳房阴部 　　100丨76.9.6丨龙凤眼(杂志)丨新闻摄影丨乳房 　　101丨76.9.9丨中央日报丨油画丨乳房 　　102丨76.9.9丨联合报丨摄影丨乳房 　　103丨76.9.10丨联合报丨摄影丨乳房 　　104丨76.9.11丨自由日报丨摄影丨乳房 　　105丨76.9.12丨台湾时报丨摄影丨乳房 　　106丨76.9.12丨联合报丨油画丨乳房阴部 　　107丨76.9.13丨台湾新生报丨摄影丨乳房 　　108丨76.9.16丨联合报丨摄影丨乳房 　　109丨76.9.17丨自立晚报丨水彩画丨乳房阴部 　　110丨76.9.17丨民众日报丨新闻摄影丨乳房 　　111丨76.9.21丨自立晚报丨摄影丨乳房 　　112丨76.9.21丨自立晚报丨新闻摄影丨乳房 　　113丨76.9.24丨大华晚报丨新闻摄影丨乳房 　　114丨76.9.25丨自由日报丨新闻摄影丨乳房 　　115丨76.9.25丨台湾时报丨新闻摄影丨乳房 　　116丨76.9.25丨联合报丨新闻摄影丨乳房 　　117丨76.9.25丨中国时报丨新闻摄影丨乳房

　　性生活的次数（叶灵凤）

　　霭理斯氏在他的著作《性心理研究》里说得好：每逢提到“性爱艺术”时，总有人要冒失地询问关于夫妻性爱次数多少才适合的问题。他说，从这样的询问上，反映出许多人对于性爱常识的缺乏，更不必说是艺术了。因为这不是一个简单的用“若干次”，就能够回答得完的问题。为了解决这个问题，许多宗教家、立法者和卫生家，已经不知耗费了多少口舌和笔墨。从古代来说，波斯的拜火教，规定应该每九日一次，有些多神教则又允许每月有十四日可以夫妇同房，但是印度古代有一位著名医生苏斯路达氏，确定每月可以六次，只是在炎夏季节，则每月应宜一次。又有些印度专家主张每月三次或四次。回教徒则根据可兰经所示，每星期可以举行三次。古犹太教则对此事实更为郑重，根据年岁和体格将男女分成数类，强壮而情欲旺盛的青年男女，如果生活并不操劳者，则每日可以一次，一般人则一星期两次，读书人则宜一星期一次。有名的宗教改革家马丁路德，认为一星期两次，是适中的次数。当然，这不过是一方面的意见，而且是男子所规定的，至少没有考虑到女性方面的要求如何。我在这里且举出两个女人对这事的意见：一个是齐诺比亚，她只许她丈夫每月接近她一次，而且要确知上月不曾受孕才可以。至于有名的阿拉伯女王，则由她亲自制定法律，凡是男女合法结合者，每天可以六次。

　　从《诗经》看上古的野合（阿东）

　　什么是“野合”？含蓄的解释：指男女的苟合。用摩登词语来说：男女“疏扶”一下，打番场友谊波。道学先生说：“这还了得！”其实在古时野合是合宜的。《史记·孔子世家》：“叔梁纥与颜氏女野合而生孔子。”《诗经》记载野合更多，一来文字艰涩，二来道学人士故意曲解，真相被蒙蔽。

　　比方《诗经·周南》的《汝坟》，原是描写一个性饥渴的少女，渴望获得异性安慰。为着迫切的要求，不能自禁，去迎候了一个男子。谁知情郎火辣，令她害怕，原诗是这样的：

　　遵彼汝坟，伐其条枚。

　　未见君子，惄如调饥。

　　遵彼汝坟，伐其条肆。

　　既见君子，不我遐弃。

　　鲂鱼赪尾，王室如燬。

　　虽则如燬，父母孔迩。

　　这首诗头两段不难解释。是说一个少女沿着汝河的堤岸向前行，她心情气躁，嫌堤上的树木挡着视线，便将树干和树枝都折去；但是还看不见她心目中的男人，令她感到如饥似渴。她再继续沿堤岸走，连小树枝也都拔断；结果心上人出现了，原来他尚未远离。问题出在第三段，道学的老先生认为，“鲂鱼赪尾”，是比喻人民劳苦（见姚际恒《诗经通论》）；“王室如燬”，是指统治者残酷（见袁枚《诗经译注》）；所以这首诗是描写妇女思念被强征远役的丈夫，控诉奴隶制度。

　　何等牵强的说法！既然强征远役去了，又怎会“不我遐弃”？闻一多最爽快，他说“惄如调饥”的“饥”，是古时的一种隐语，指性的行为。也就是我们现在惯说的“性饥渴”。至于“鲂鱼赪尾”，闻一多认为应照《左传》疏引邓众的解释，是指淫纵。“鲂鱼”比喻男子的性器，“赪尾”是鱼尾红了。鲂鱼冲动的时候，当然鱼尾涨红。“王室”，闻一多解“王孙”，“如燬”指性的行动像火一样猛烈。这样，最后一段也就和前两段呼应。原来那少女的爱人是一位王孙公子，他真是个急色儿，就在堤岸露出了“鲂鱼赪尾”，急不及待的，热情如火的，立刻霸王开硬弓。但是少女还是有些顾忌，吩咐他不要太紧张，因为父母就在附近。

　　试语译如下：

　　顺着汝河堤岸走，

　　砍去干枝不停止。

　　没有见到心上人，

　　如饥似渴食未够。

　　顺着汝河堤岸跑，

　　连那小枝也折抛。

　　遇见心上可人儿，

　　离开只是把我考。

　　鲂鱼激动尾巴红，

　　公子心急烈火同。

　　虽然热情如烈火，

　　父母在近要轻弄。

　　和“周南”并列“二南”的，是“召南”，也有一首很俏皮的偷情诗，题目是“野有死麕”。道学老先生照样曲解，硬说是：“南国被文王之化，女子有贞洁自守，不为强暴所污者，故诗人因所见，以兴其事而美之。”真是胡说八道。稍有良心的，便转弯抹角说：“山野之民……定情之夕，……亦情欲之感所不讳也欤？”（《诗经通论》）

　　诗的原文：

　　野有死麕（音军），

　　白茅包之。

　　有女怀春，

　　吉士诱之。

　　林有朴樕（音束），

　　野有死鹿。

　　白茅纯束，

　　有女如玉。

　　舒而脱脱（音对）兮，

　　无感（古“撼”字）

　　我悦（音税）兮，

　　无使龙（音忙）也吠。

　　诗的内容说，一个俊男到郊外，意外遇见一只死鹿，不劳而获。同时好事成双，勾搭上一个如花似玉的少女。两情相悦，就地打起野战。男的急色，女的胆小，正是又爱又怕，但又兴奋。唯有叫他慢一点，不要乱拉乱扯，惊动了村中的狗，便会被人发现了。何等粗犷、朴实、率真。

　　译成语体：

　　郊野见有死鹿丢，

　　白茅包好心欢笑。

　　年轻姑娘春心动，

　　英俊猎人把她撩。

　　大树林中小树簇，

　　荒山僻野有死鹿。

　　白茅搓绳来捆束，

　　姑娘纯洁美如玉。

　　慢慢悄悄两相亲，

　　不要扯乱我围裙。

　　不要扯乱我围裙。

　　别惹狗叫惊动人。

　　可能读者怀疑，究竟古时的少女会不会这样主动？会不会这样大胆？答案是，春秋以前，男男女女常在“桑间濮上”野合，也常在社稷神祠开无遮大会；而且男女间往往合欢完一个，又再和别一个相好，是正正式式的杂交。这是“古风”，《诗经》上地有记载。

　　《鄘风》的《桑中》，写一个男子爱恋约会三个女子，她们的名字都记在诗内，就是孟姜、孟永、孟庸，三人都分别“期我乎桑中，要我乎上宫。”当时的神社建在桑林之中，“上宫”就是神祠；“期”是约会，“要”读腰，是拥抱、交合。在神社幽会野合，一男“期”三女，自然一女也可以“要”多男。

　　古人在春天举行郊禖、高禖，“禖”是求子的祭礼。《商颂·玄鸟传》：“春分玄鸟降。汤之先祖有娀氏女简狄，配高辛氏帝，帝率与之祈于郊禖而生契。”契是殷代第二个“先公”，传说他的诞生，是吞卵而孕。事件发生在郊禖祈祭时。郭沫若评论这事说：“即知母不知父之文饰，亦即欢合于野之文饰。”(见《郭沫若全集·考古编一》)

　　由郊禖发展下去，传到齐国是观社，传到燕国是驰祖，传到宋国是桑林，传到楚国是云梦。《墨子·明鬼篇》说：“燕之有祖，当齐之社稷，宋之有桑林，楚之有云梦也，此男女之所属而观也。”名称不同，男女野合杂交的情况却是一样。

　　齐的观社，《春秋》以为非礼。“三传”都说非礼，《公羊传》和《左传》未谓原因，只有《谷梁传》说：“以是为尸女也。”何谓“尸女”？《说文》说：“尸，陈也，象卧之形。”女子摊开阵势（陈），向天仰卧，等候什么？

　　《郑风·溱洧》记载当时的观社。单引下段：

　　溱与洧，浏其清矣。

　　士与女，殷其盈矣。

　　女曰观乎？士曰既且。

　　且往观乎！洧之外，

　　洵訏且乐。维士与女，

　　伊其将谑，赠之以勺药。

　　诗中写出女的采取主动，当时两河间人头涌涌，女的毫不怕羞，约男的去欢乐（观者欢也）。“士曰既且”的“且”是古“祖”字，即男人性器，就是说已经和另外女子交欢过了。古时的男女何等大方，求欢的女子无所谓，和既祖的男士一样恩恩爱爱。既然男士所祖的不只一个少女，少女所欢的当然也不只一名男士，这就是古风。

　　为着读者可以比较，译诗：

　　清清溱河与洧河，

　　深深流水泛绿波。

　　小伙子，俏姑娘，

　　拥拥挤挤人真多。

　　姑娘挑逗：“唔，我要！”

　　小伙子答：“我已欢愉过，不妨再去乐一乐！”

　　看那洧河沙滩外，

　　欢笑无边喜洋洋。

　　小伙子，俏姑娘，

　　谑浪相将乐得狂，

　　芍药鲜花赠爱郎。

　　身具二形（雌孵雄）——敬渠后人

　　身具二形，即所谓“半阴阳人”，普通称作“雌孵雄”，在生理学上的学名是“Hermaphroditism”，在佛经上名为“博义半释迦”，据说是半月能男，半月不能男，又说上半夜为男，下半夜为女。其实，这都是鬼话。所谓“两性体”，在生物学上并不是一种神秘难解的事，下等动植物有许多都是雌雄一体的，而人类的精虫，在受胎之初，也是具有男女一同的生殖腺，在第二月到第三月中，生殖腺的发育渐渐偏向男或女，而生睾丸与卵巢之差别，然后逐渐消失其一。外阴部也是这样，直到第四个月男女之别才定。所以，如果说每一个人都是身具二形，这话虽然是耸人听闻，但是只要自己仔细检查一下，再翻一翻胎生学中的生殖发生史，便知这实在是实话。所谓“半阴阳人”，便是在发育的过程中，发生障碍，其一部分停止滋长或消失，于是便发生了畸形的现象。如男子的“生殖结节”发育不全，不成为阴茎，而止于阴核状态，同时生殖沟不闭锁，发生尿道下之破裂，左右之皱襞不相愈合，成为“膣腔”，同时睾丸又不下垂而停留于腹腔内或鼠蹊内，于是外阴的形状俨如女子。这种畸形，生理学上名为“男性假半阴阳”，因为他实是男性。又有女子的阴核异常发育，则外观如阴茎、生殖皱襞愈合，膣腔始等于无，同时卵巢下降转位于大阴唇中，恰如睾丸，于是外阴酷似男子，这种名为“女性假半阴阳”，因为她实是女的。这是属于外形的，同时内部生殖器官有时也会有这类的残留，如一个是睾丸，一个是卵巢，但大都只有一种生殖机能，所以半阴阳又有内外之分。

　　至于“真性半阴阳”，即兼有男女两性器官及机能。阴茎能勃起射精，同时膣腔又能交接的，即极为少见。即有，大都属于“女性假半阴阳”，不过阴核能勃起，但却不能射精，而且施了解剖时，可断定绝无睾丸或输精管的存在。

　　半阴阳人的发育，如须发、阴毛、喉头、乳房等，大都依其畸形而生特殊现状。但是如果要认真断定其为男为女，则除施行解剖以外，局部的现象完全是不足据的。

　　法律观念发达的社会，因为选举权、遗产承受权、征兵义务等，有时一个人究竟是男是女，便有很大的出入。所以有些国家关于男女性别的鉴定，都有专律。但是中国法律上还没有关于这类的规定。因为过去所发生的“阴阳人”的纠纷，大都是婚姻关系或风化案件，从不曾牵涉到“公权”过。

　　中国野史上，关于“身具二形”的记载颇多，而社会上一般的传闻更多，但大都讳莫如深，从未有人施以检查或鉴定。但可断定，大都是“假性”的，因为从生理学上说，真的极罕见也。

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《求是报》19910306

　　印度寡妇生不如死

　　【印度北部佛伽达梵讯】在距新德里一百五十八公里的印度教圣城佛伽达梵（Vrindavan），至少住有二千名孤苦伶仃的寡妇。

　　寡妇们中的绝大多数为弃妇。

　　在一处墙壁早已熏黑的大厅里，寡妇们一天“上班”八小时，挤在里面念祈祷词，一遍又一遍地念“克里希纳士纳”。克里希纳是印度教三大神之一毗湿奴的第八化身。

　　念“崇拜克里希纳”与其说是祈祷，还不如说是例行公事，是执行“上班”的任务。她们有的在祈祷声中打瞌睡，有的已经睡了过去。当祈祷的声音停下来时，领头的寡妇就会提高嗓音，打瞌睡或睡着了的寡妇们闻声醒了过来，一同加入念“崇拜克里希纳”。

　　现在正当冬天，印度北部虽然下雪，但对只有一条围巾，较运者才有鞋、袜、破毛线衣的寡妇们而言，寒冷的日子仍然不太好过。

　　当地僧侣密斯拉说：“这些妇女在这里等死而已。”

　　经过英国于一八二九年废除寡妇殉夫制度，二十世纪几乎已不再跟亡夫一同火葬的印度，死了丈夫仍是女人的悲哀——尤其是穷人家而又没有子女的寡妇。

　　印度教的习俗规定，女人一旦死了丈夫，便只能穿白衣服，吃饭只能吃一点，不得再使用化妆品，更不得配戴任何装饰。一言以蔽之，必须解除吸引男人的任何魅力。

　　卡茹娜的身世就是典型的例子。

　　满脸皱纹、背驼得不能再驼的卡茹娜，她自己也不知道她今年多少岁。她只记她十一岁出嫁，十九岁便死了丈夫。起初，她在夫家住了几年；后来日渐遭受虐待，便不得不离开。盖夫家的人都吃不饱，实在也无力善待她。究竟在外面流浪了多少年？她已无法追忆，只记得在佛伽达梵已住了二十五年。

　　佛伽达梵的寡妇收容院创于八十年前，一位名叫简基达士的商人兼慈善家，于一九一〇年出资办这所慈善机构，专门收容印度东部诸邦的寡妇，每年经费约五万五千美元，每人每天发给二百五十公克的米，扁豆五十公克，另加七分的“祈祷费”，算是每天“祈祷”八个小时的报酬。此外，每年还有六条纱丽（布巾）和一条毯子。这就是她们的全部收入。

　　在她们一月约合美金二元一角的收入中，她们必须支付约合一美元的房租；剩下的就要应付全月的一切开销。四十年前“失其所天”的索娜彬说：“我唯一的欲望就是吃饱。”

　　卡茹娜的住处是个四壁空空的小房间，只有一床薄褥和几个破碗。她说：“我来这里等死。这么多年已经过了。悲惨地过日子，生不如死。”

　　收容院办公室职员夏玛说：“这些女人只知抱怨。若不是我们收容她们，她们老早就死掉了。”

　　尽管印度也有许多妇女团体，但却没有替这些生不如死的妇女说话的。数年之前，佛伽达梵的寡妇们亦曾走上街头，抗议她们的苦境，但改善得非常有限。七个半月之前，她们的待遇算是“改善”了——每天加发（美金）一分钱。

　　鲍威尔声望日隆

　　【中央社华盛顿二日法新电】波斯湾战事会否使美国第一位黑人参谋首长联席会议主席鲍威尔上将，像另一位战争英雄——前总统艾森豪——一样，因此登上总统宝座？

　　就像艾森豪将军助使盟军打败希特勒一样，鲍威尔将军是导致伊拉克总统萨达姆的部队败北的驱动力量。萨达姆常被布什总统比喻为希特勒。

　　美国国家广播公司最近的民意调查结果显示，每两个美国人中有一人将选鲍威尔为美国的下一任副总统。比较之下，每四名美国人中才有一人支持现任副总统奎尔。

　　到目前为止，布什总统尚未显示他将考虑以这位五十三岁的军人，替代他的副总统，同时鲍威尔将军也没有显现从政的迹象。

　　但鲍威尔将军因波湾战争奏捷而声名大噪。分析家说，成为副总统可以使他本人进而成为三军统帅。

　　这位牙买加移民的后裔确实胜算在握。

　　虽然鲍威尔上将一直将胜利的荣耀，归诸波湾区美军指挥官施华兹卡夫，但他握有的第一张王牌，当然是波湾战争获捷。

　　虽然鲍威尔不愿透露他的政治意向，而且尽量避免成为众人目光的焦点，但是他在担任里根总统国家安全顾问期间的杰出表现，显示他颇具政治谋略和军事才能。

　　鲍威尔上将的处事方法和他的人性表现，予人以深刻印象，且深受当年越战和其他地方的同僚的赞赏。而且他在波湾战争期间，进行简报时的亲切和坦率，更使他赢得美国人的信任。

　　在巴基斯坦的巴拉城，八名分别犯下私奔、绑架、窃车和强奸等罪的巴基斯坦人，被回教学者组织判处鞭刑。图为八人中的强奸犯巴德汗，在万头攒动围观的广场台上，已准备就绪，即将挨鞭。（美联社）。

　　飞云一变而为飞毛腿·台湾各媒体择错固执

　　【本报讯】自波斯湾战争于一月十六日爆发，伊拉克以Scud飞弹攻击以色列以来，除了《中国时报》、《自立早报》和《中时晚报》之外，各大媒体无不说伊拉克发射“飞毛腿飞弹”如何如何；尽管上述三报坚持正确地将Scud 译为“飞云”，甚至郝柏村在除夕前夕的记者会也使用“飞云”，但各大媒体——包括上述三报同系之《工商时报》、《时报周刊》和《自立晚报》，以及其他“大报”与电台、电视网——硬是它行它素，“飞毛腿”如故。

　　Scud 并非日常英语，语源也不十分清楚，可能来自古英语，也可能来自斯堪的纳维亚语。但有一点却很清楚，即是：它的首要功能是用作动词，意思是“轻快地移动”；用作名词时意指“御风而行的云雾”。台湾媒体似乎是在字典上只看到“轻快地移动”，尚未看清楚词性，便轻率地封它为“飞毛腿”——“译”得既轻且快，堪称“飞毛腿编译”。

　　当然，飞毛腿编译既然择错固执，又有轻易认错之理！他们至少可以引华文图书公司出版的《国际英汉大辞典》为奥援，说，作“俚语”用时，确有“飞毛腿”之解释。于是，强词夺理之大功告成矣！尽管绝大多数的字、词典并无这样的解释。

　　大陆书价猛涨

　　【本报讯】北京《中国建材报》指出，近年大陆图书涨价太猛，人们因阮囊羞涩而望书兴叹。

　　报道说，前些年四元五角“人民币”一本的《现代汉语词典》，现在要卖十四元九角；原来三元多一套的《红楼梦》，现在售价是十四元多。

　　据中共“国家统计局”统计，在全部十八种费用价格分类指数中，如以一九八八年十一月为一百，那么一九八九年十一月生活费的平均指数为一零六点七，而书报费却高达一九七点二。

　　书价上涨原因，是成本上涨，导致购者减少、印刷缩减，又倒过来迫使定价更高，形成了图书市场的恶性循环。

　　黄山名列世界自然遗产

　　【本报讯】大陆著名的黄山风景区，已被联合国教科文组织确定为“世界文化和自然遗产”，而列入“世界遗产名录”。

　　此间《中国旅游报》报道，这项决定是在去年十二月十六日，于澳大利亚召开的联合国教科文组织世界遗产委员会全委员会上作成的。

　　据指出，凡被世界遗产委员会列入《世界遗产目录》的单位，将成为世界级的名胜，可受到“世界遗产基金”提供的援助，还可由有关单位招徕和组织国际游客，进行游览活动。

　　从一九七二年起，世界有许多国家的著名风景和建筑，被列入“世界遗产名录”，这些遗产有的是人类智慧的结晶，有些则是大自然的神秘创造，例如印度的泰姬陵、美国的猛犸洞、阿根廷和巴西间的伊瓜苏大瀑布，以及世界上绿化最好的城市之一波兰华沙，都名列《世界遗产目录》。

　　京穗各界纪念二二八

　　【新华社北京二十七日电】在京的台湾同胞和各界人士今天隆重集会，纪念“二二八”起义四十四周年。与会者强烈要求台湾当局尽早对这一重大历史事件，做出公正的结论，并推进海峡两岸的交往和祖国统—大业的早日实现。

　　台盟中央主席团主席蔡子民主持了今天在人民大会堂台湾厅举行的纪念会。他说，四十四年前，台湾人民爆发了反对国民党政府的专制腐败、要求民主的“二二八”起义。这一起义由于遭到国民党政府的残酷镇压而失败，一直未能得到平反昭雪。蔡子民说，在大陆的台胞同岛内人民一样，要求台湾当局尽早平反冤屈，将历史事实和真相昭告、还原于天下；同时希望台湾当局停止推行“两个中国”、“一中一台”和姑息纵容“台独”等错误做法，促进海峡两岸的和平统一和共同繁荣。

　　中华全国台湾同胞联谊会会长林丽韫在会上讲话，近年来，数以百万计的岛内同胞回大陆寻根访祖、旅游经商。她说，民意不可违，台湾当局应该吸取“二二八”起义的历史教训，撤除在两岸交往中人为设置的藩篱，尽早实现“三通”。

　　林丽韫说，我们注意到，最近一个时期，台湾当局在不同的场合，表示了台湾是中国的领土和“一个中国”的立场，主张发展两岸交往，这是值得欢迎的。但另一方面，台湾当局还在继续推行“弹性外交”，提出所谓“一国两府”、“一国两地区”、“台独”分子也从海外集结到岛内，明目张胆地公开活动，这与台湾当局的姑息、纵容有着直接关系。她希望台湾当局正视现实，顺应两岸人民的共同意愿，尽早进行和平谈判，促进祖国统一大业早日完成。

　　全国政协副主席、农工民主党主席卢嘉锡，代表各民主党派讲话。他说，去年以来台湾当局对“二二八”起义的态度，开始有所变化，希望台湾当局以此为契机，从历史悲剧中吸取教训，尊重台湾人民的意愿，为“二二八”起义公开平反。

　　卢嘉锡指出，中国共产党提出的以“一国两制”解决台湾问题的方针，充分考虑和照顾到台湾人民及台湾当局的意愿和利益，是实现祖国统一的最佳方案，希望国民党当局以民族大义为重，顺应两岸民众企盼“三通”和双向交流的殷切愿望，促进祖国的和平统一，以尽早结束中华民族分离和隔绝的不幸局面。

　　全国政协、国务院对台办、农工民主党中央、民革中央、民盟中央、民建中央、民进中央、九三学社中央、全国工商联和黄埔同学会的负责人、北京各民主党派和工商联负责人等出席了纪念会。

　　二二八事变激起的台湾抵抗运动——谢聪敏

　　这一篇是由《台湾抵抗运动与华人世界》改写的。由于作者得到新资料，遂改写原文，交给求是报登出。

　　持久战

　　国民党御用学者马若孟等人，即将出版分析二二八事变的书籍。过去国民党将二二八事变的起因归罪于中共的策动，这一次才承认当时中共的力量微不足道。

　　二二八事变的发生，许多出狱的旧台共固然参加活动，但是台共在战后尚未建立组织(16)。联合报系发行《显微镜的台独》和《大阴谋——共匪统战颠覆实录》两书，指二二八事变出于中共的阴谋。现在国民党的御用学者终于承认：当时中共的力量不足推动这样大规模的群众运动。当时，中共在台的负责人是蔡孝乾，事变发生时他住在台中，他和杨逵来往。杨逵说：

　　“在处理委员会控制台中好几天时，台共负责人蔡孝乾来找我，他对局势很有把握，要办《人民日报》，并要我负责，我说这是不可能的，台中局势维持不了多久，一旦国民党大军开来，乌合之众随即会散去。……因此我写了一篇文章《从速组织乡工作队》，呼吁大家到乡下去，扩大控制面。……孝乾说，如果不可能办日报，就去山上组织游击队，我说，台湾环境也不允许，两人讲话不投机。”(17)

　　从这一役回忆，我们可以看出来蔡孝乾实际上不能掌握二二八事变的情势。蔡孝乾曾经由铁路工会经手，和嘉义的干部张志中、辜金良保持联系。火车的司机后来判刑。来至北京，当时《中外日报》记者吴克泰在回忆中说：

　　“……到处是愤怒的人群，口号声、锣鼓声响成一片，整个台北市沸腾起来了，形成了总罢工、总罢课、总罢市，酝酿已久的火山终于爆发了。这完全是被国民党的恶政激发起来的。任何个人、任何组织都不可能在这么短的两个小时内，动员这么多的群众。国民党说这是‘汉奸和少数野心分子有计划、有组织地煽动起来的’，完全是为了镇压制造借口。”(18)

　　苏新也在《关于二二八事件处理委员会》的遗稿中说：

　　“二二八起义的失败，都不是什么人的过错，而是当时整个中国革命战争的形势的必然结果。就在台湾一地而言，中共在台湾开始建党不到一年，没有多少党员，工人农民都没有组织起来，在工人农民中间没有扎根。”(19)

　　后来中共在台负责人蔡孝乾被捕，受尽酷刑，据说特务割开他的腿部，涂上食盐逼供，蔡孝乾应该吐露所有的秘密，否则特务不会任命他担任情报局的处长。过去国民党夸大中共阴谋，“完全是为了镇压制造借口”，在战争中投奔国民党，战后随陈仪来台接收的台湾人——一般台湾人称为“半山”，在二二八事变中只有《人民导报》社长宋斐如站在人民的一边。但是宋斐如却在事件中被枪决了。这些“半山”的表现，逐渐埋葬了人民对“祖国”的寄望。台湾还是一个殖民地，只是换了新主人。二二八事件触发了人民比较两种殖民地的统治者。来自北京的二七部队的副官周明在访问中说：

　　“我亲自参加过两次集会，……还有一次是延平大学学生会……，大家一一上台发表意见，认为过去日本入坏，但它还有它的法律，打死人至少要惩办，而今国民党腐败透顶，打死人还能无法无天，事到如今，只有武装斗争。”(20)

　　二二八事变前的廖文奎、廖文毅兄弟，是属于章伯钧和罗隆基等人领导的中国民主同盟。但李翼中在《帽檐述往》中则称廖文奎曾经托人要求担任党部委员。廖文奎可能也是国民党员。廖家兄弟在二二八事变前，曾经在万华市议员周百炼主持的青年会发表演说，主张联省自治。他们在一九四七年二月二十五日离开台湾，前往上海，没有参加事变。当时国民党已经决定加紧迫害民主同盟，廖文毅乃从上海逃往国找到革命的根据地，右翼的廖文毅等人则在日本找到反抗的根据地。但是日本和美国的留学生逐渐开拓独立运动，且分裂为左右翼。

　　当时台湾的参政人员有罗万俥、林宗贤、陈逸松、林忠、吴鸿森等五人。事变后，他们到南京开会，向蒋介石抗议屠杀台湾人。蒋介石指责日本人在台湾中央山脉埋伏十万大军，台湾人不应该引发暴动，给予日本人卷土重来的机会。参政员才恍然大悟蒋介石纵兵屠杀的原因——论者以为屠杀的命令是从南京下达的。这个时候，陈逸松操用刚学不久的北京话，解释台湾的地形。他用两手比划台湾的山岳，指出台湾的山势险峻，没有平坦的地方足以容纳十万大军。何况日本人已经投降四百八十天，十万大军所需食米，以每人一公斤计，每天需要十万公斤，日本人不可能囤积那么多粮食。如果用卡车搬运，每天也要二十部卡车。在四百八十日中，每天以二十部卡车搬香港。他在香港遇到二二八事变后，从台湾逃难的谢雪红、苏新和潘钦信等人。廖文奎也是从上海脱险前往香港。廖文奎、廖文毅支持苏新等人的生活，组织“台湾再解放同盟”。他们都是主张高度自治。当年年底，廖在台认识的黄纪男从台湾前往香港，才有独立之说。但是，在二二八事变中已有人在群众集会中要求独立。蒋渭川在日记中曾经记载有关言论。次年，廖家兄弟改组“台湾再解放同盟”，提出寻求美国支持，由托管而独立之路，苏新和潘钦信曾经参加会议，然后就不再参加活动。至于谢雪红则未曾参加会议，将所有的希望寄托在中共的革命运动。台湾的反抗运动遂分裂为左右两翼。

　　谢雪红在一九四七年十一月组织台湾民主自治同盟，继续依赖中国的支持，以台湾自治和建立民主联合政府为目标，一九四八年，廖文毅、廖文奎改组“台湾再解放同盟”，在西方国家活动，苏新、潘钦信等人退出，谢雪红遂决定对分离运动的阴谋加以揭露和打击，在中国各地和香港发展组织。从此，台湾抵抗运动开始分裂，而且台湾人和华人世界的关系，就像巴勒斯坦解放同盟与阿拉伯世界的关系一样：同室操戈、相煎太急。因此国民党御用学者就倒果为因，编造皇民化是二二八事变的起因。

　　一九五〇年国民党从中国大陆撤退，六十万大军驻在台湾，就台湾人民来说，敌强我弱，实有灭亡之虞，但是国民党倘有其他缺点，人民有其他优点，国民党断绝与中国大陆的关系，无论人力和物力都必须依赖台湾，人民的努力可以削弱国民党的优点，错误的外交政策使国民党在国际上日渐孤立。人民的努力可以扩大国民党的缺点。反之，人民的优点由于努力而加强，缺点也由于努力而克服。中国所有的兵法都赞成战争速决，而不赞成持久。孙子说：“兵贵胜，不贵久。”

　　毛泽东却根据战争的客观条件和具体的情况，指出反抗运动的持久性。他说：“因为反动势力的雄厚，革命势力是逐渐地生长的，这就规定了战争的持久性。”(21)台湾的抵抗运动也是一种持久战。

　　左翼的谢雪红、苏新等人在中运，他们的行踪早就被发现。蒋介石默默无语。于是下令：台湾无叛乱、无汉奸(22)。事后许丙、辜振甫等汉奸固然释放，二七部队的钟逸人，却处十五年徒刑，陈明忠判处十年徒刑。到一九五〇年前后，二二八事变有关人物仍然继续逮捕。

　　日本人未曾在台湾埋伏十万大兵，但是在台湾埋藏大量武器和金银，以为卷土重来之用。这些武器和金银在二二八事变中并未启用。事变之后，廖文毅在香港改组“台湾再解放同盟”，日本军方才提供武器埋藏地点的情报。由于“台湾再解放同盟”的台湾组织被破获，这些武器和金银终于落入国民党手中。日本将领也将搜括的宝藏收藏在圆山神社后。据说这些宝藏也由蒋家取走。(23)

　　投入中国的谢雪红最初受到中共礼遇，由毛泽东接见，参加政治协商会议，出任华东军政委员会委员、中华全国民族妇女联合会执行委员、中国保卫和平委员会员、中苏友好协会总会理事等等。从一九五三年以后，这些主席、委员和理事的头衔开始被摘走。一九五六年，《人民日报》刊载“台盟声讨叛徒谢雪红”的新闻。她被控告的是地方民族主义者。谢雪红说：“共产党治不了台湾，台湾必须施行高度的自治。”她又说：“如果共产党解放了台湾，台湾人又会来一次二二八。”(24)在中国的台湾民主同盟，像是在阿拉伯国家的巴勒斯坦解放同盟，甚至于地位不如巴解。

　　巴解与台湾反抗运动比较

　　阿拉伯国家不把巴勒斯坦当做一个地方的问题，而是把它当做一个泛阿拉伯问题。巴勒斯坦的政治就是阿拉伯的政治。国民党政府强调只有中国问题，没有台湾问题。中共则把台湾当做一个地方。阿拉伯国家给予巴勒斯坦难民营财力支持和军事训练。但是难民营常常被视为外国人和次等国民。在中国的台湾难民，境遇更远不如巴解。谢雪红被“斗臭”、“斗垮”，其他的台湾难民也受到清算。蒋时钦在二二八事变中担任中山堂处理委员会的司仪，事变后逃往中国，改姓陈，不敢透露他就是蒋渭水的儿子，蒋时钦受到斗争，暴露原名，他的儿子才知道祖父就是顶顶大名的蒋渭水。阿拉伯国家训练巴解壮士突袭以色列。我坐牢两次，没有遇到任何中国运用台湾难民突击或渗透台湾的案件。北京台湾难民的政治组织台湾民主同盟，也像巴解一样地受到地主国的操纵。许多阿拉伯国家支持巴解，但是他们认为巴勒斯坦革命，只是泛阿拉伯革命的一部分，他们不赞成巴勒斯坦的建国。中国也认为台湾的革命只是中国革命的一部分，反对台湾独立运动。

　　谢雪红在中国说：“台盟是台湾各阶层人民统一战线的核心。”巴解领袖阿拉法特则建立不属任何意识形态或政治倾向的军事组织，动员所有的力量向以色列挑战。阿拉法特主张阶段的巴勒斯坦，应该与所有的阿拉伯政权合作，不介入各国内政，接受援助而不完全依赖他们(25)。台湾海外抵抗组织，无论在中国、日本或美国，都没有产生类似巴解的不属任何意识形态或政治倾向的组织，来动员所有的力量向国民党挑战。台湾民主同盟将打击美、日的反抗组织列为任务(26)，因而与在西方的反抗组织势不相同。一九八五年二月，北京台湾同胞联谊会出版的《台盟》杂志，刊出“一国两治，台人治台”的文章，但是这一篇文章随即被中国政府禁止刊出。遥想巴解领袖阿拉法特独具慧眼主张：巴勒斯坦必须运用阿拉伯支持者，而不为他们所利用(27)。台湾抵抗运动也面临同样的问题。阿拉法特的话画龙点睛，但愿中共当局和台湾民主同盟取舍有度。

　　许多在日本和美国的台湾抵抗团体不敢寻求中国的支持。巴解的第二大组织的领导人穆辛（Zuhayr Muhsin），提出巴勒斯坦人民和约旦人民不同，但是他又说，巴勒斯坦人民和约旦人民没有什么不同，只是为政治理由应该让巴勒斯坦分别存在。另外，伊拉克支持的“阿拉伯解放同盟”，甚至于不用“巴勒斯坦”字样，如果巴勒斯坦建国，则必须合并在以伊拉克为主的统一阿拉伯国家中。中国文化大革命和反自由运动，使在日本和美国的台湾抵抗团体更是有所顾虑。事实上，阿拉伯国家虽然支持巴解是巴勒斯坦人的唯一合法代表，但是各怀鬼胎，未曾实现诺言。台湾抵抗运动目睹在北京之台湾民主同盟之境遇，应知难从中共获得援助。何况台湾人民处在西方影响之下，必须先争取西方世界的支持台湾民生化，然后才能缓和台湾与中国的紧张关系，维护东方的和平。事实上，苏联曾经资助西藏独立运动，但台湾人的运动没有请求苏联支持，已经为改善台湾与中国的紧张关系留下余地。

　　最近巴解的领袖阿拉法特宣布巴解的两次联合，赞美国团结就是人民的胜利(28)。台湾人民也必须认识抵抗运动的持久性，经过长期斗争，累积许多局部的胜利，结合各方面的成就。国民党政府才宣布即将解除戒严，开放党禁、报禁。但是，国民党一党专制的积习难返，台湾距离真正民主社会所具备的条件相去尚远，台湾抵抗运动必须再次联合，继续奋斗，才能出头天，建立进步的程序、制度和价值观念。

　　(16)见苏新所为《愤怒的台湾》“收复后的台湾群众”一节。苏新指出：“虽然大家认为必要，但因当时和中共尚未取得联络，故决定建立‘党’的问题，待与中共取得联络后再做讨论……。”

　　(17)杨逵口述：《二二八事件前后》，何昫录音整理，收入陈芳明编：《杨逵的文学生涯》，台湾出版社，一九八六年出版，第一九七页。

　　(18)吴克泰：《纪念台湾人民二二八起义四十周年》，纽约二二八事件四十周年纪念讨论会，第三页。

　　(19)见《台湾与世界》杂志，一九八七年三月号，第二一页。

　　(20)《周明先生谈二二八》，周明口述，何昫访问整理，《台湾与世界》，一九八七年三月号，第一四、一五页。

　　(21)见《中国革命战争的战略问题》，《毛泽东选集》第一册，一九七〇年版，第二一七页。

　　(22)陈逸松谈话。

　　(23)有一参加埋葬工作，后来死难的人员家属毛Ｘ曾经向我叙述经过。

　　(24)见詹化民：《踏不死的野花谢雪红》，《台独》月刊，一九五〇年十一月二十八日，第一〇五期，第一八一页。

　　(25)见PLO Strategy and Tactics Ley Aryeh Y. Yodfat and Yuval Arnon-Ohanna(N. Y. St Martins Press. 一九八一p. 26）

　　(26)见朱建华、宋春主编，《中国近代政党史》，一九八四年黑龙江人民出版社出版，第五九五页。

　　(27)同(25)，第三八至三九页。

　　(28)见一九八七年四月二十七日及五月二日《纽约时报》

　　我与胡茵梦 (八)

　　——李敖自传与回忆外一章

　　八、胡茵梦与“文化美容”

　　由于胡星妈有她的文化性，在文化性上优于许多星妈；胡茵梦也就青出于蓝，在文化性上优于所有明星。这是胡茵梦最超群绝俗的一面，应该大书特书。

　　一般人有文化，只是在脑袋里，但胡茵梦的文化却在脸上，她的绝活是以文化来美容。

　　十七世纪的人说：“上帝给你一张脸，你自己另造一张。”(God has given you one face, and you make yourselves another.)其实那时候的人，对另造一张脸并不在行，人类真正“给脸不要脸”而能另造一张，是三百年后二十世纪的事。这种造脸，就是今天的所谓“美容”。

　　看看美容广告，我们就不得不惊讶人类在巧夺天工。什么“丰额丰颞”也、“印堂填平”也、“眉骨加高”也、“割双眼皮”也、“鼻头拉长”也、“美化下巴”也、“笑颜成形”也、“瘦面加胖”也，花样之多，令上帝叹为观止。《创世纪》记上帝说：“我们要照我们的形像，按我们的样式造人。”如今上帝看到人类如此美容，嫌他原始的形像与样式不中看，他在自惭形秽之余，真要感慨知人知心不知面了。

　　美容既然带给人类那么多的人定胜天，可是人类还不知足，尤其人类中有一群靠脸蛋吃饭的——台湾的演艺人员，他们整天争奇斗艳，想尽怪招，来自抬身价，来美化自己内在的丑恶与浅盘。在这种钻研之下，有一位演艺人员，发明出一种所谓“文化美容”，以从事文艺活动，结交作家做秀为手段，附庸风雅，用来“眉骨加高”、“瘦面加胖”。事实上，这种人实在浅薄得很跟文化不相干，文化只是化妆而已。这位演艺人员不是别人，就是胡茵梦。

　　胡茵梦辅仁大学德文系肄业，浪迹美国纽约文化区，见闻独多，归来一跃而成明星，在明星中，她的文化水平的确高人一等，她也如此自豪。不过，由于她并没有足够时间花在书本上，所以，只看了几本史作柽一类不通的书，就妄想大谈文学哲学佛学和艺术起来了。结果，识者笑之，李敖更笑之。

　　胡茵梦不但文化美其容，并且文化婚其姻。论中国人之文化者，无人比得过李敖。于是，胡茵梦看中了李敖。可是那时我是不见人的，胡茵梦和她星妈，乃物色高人做种种法术，希望有朝一日，能够把李敖勾魂摄魄而至。于是，一个“高人”出现了，他就是妖僧林云。

　　醒不能飞梦能飞，杀出咬金全告吹。独扰乃翁天使梦，拔得爱神羽毛归。

　　台湾报刊乳房阴部三点大露特露表（任从灰）

　　编号丨日期丨报刊名称丨刊出性质丨露出部位 　　118丨76.10.1丨自立晚报丨录影带丨乳房 　　119丨76.10.4丨联合报丨摄影丨乳房 　　120丨76.10.5丨联合报丨摄影丨乳房 　　121丨76.10.7丨青年日报丨油画丨乳房 　　122丨76.10.7丨中央日报丨油画丨乳房 　　123丨76.10.8丨大华晚报丨油画丨乳房 　　124丨76.10.9丨中央日报丨油画丨乳房 　　125丨76.10.10丨联合报丨油画丨乳房 　　126丨76.10.10丨台湾新生报丨油画丨乳房 　　127丨76.10.11丨联合报丨摄影丨乳房 　　128丨76.10.17丨联合报丨摄影丨乳房 　　129丨76.10.18丨台湾时报丨新闻摄影丨乳房 　　130丨76.10.18丨民众日报丨新闻摄影丨乳房 　　131丨76.10.18丨中华日报丨新闻摄影丨乳房 　　132丨76.10.18丨自由日报丨新闻摄影丨乳房 　　133丨76.10.19丨联合报丨摄影丨乳房 　　134丨76.10.20丨联合报丨广告丨乳房 　　135丨76.10.22丨自立晚报丨副刊插图丨乳房 　　136丨76.10.22丨大华晚报丨新闻摄影丨乳房 　　137丨76.10.23丨联合报丨副刊摄影丨乳房 　　138丨76.10.26丨台湾新生报丨电影丨乳房 　　139丨76.10.31丨工商时报丨广告丨乳房 　　140丨76.11.3丨联合报丨摄影丨乳房 　　141丨76.11.4丨联合报丨摄影丨乳房 　　142丨76.11.23丨民众日报丨油画丨阴部 　　143丨76.12.4丨台湾晚报丨油画丨乳房 　　144丨76.12.13丨台湾新生报丨电影丨乳房 　　145丨76.12.15丨中国时报丨油画丨乳房阴部

　　论方式的变化（叶灵凤）

　　男女欢好的方式，无论从个人的癖好，或是从民族的习尚来说，真是多不胜数。不过，方式虽多，但若以为除了正常的上乾下坤以外，其余皆是不正常或是淫荡的行为，那就未免误解了。霭理斯氏说：“我们不宜遽下武断，认为方式的变化乃是出于淫乐的倾向。事实上并非如此。它们的发生，经常是自然的和自发的。”佛洛伊德氏指出，就是有些妇人自发的要一试“品箫”之举，也不必惊异，因为这意念构成的根源，乃是由于乳头和男阳有一种相似之处。就是两个女子的口交，其动机也是与一般的吮吸同出一源，因为任何吮吸的愉快，本来都是多少染有一点色情意味的。可是古尔孟氏在《爱的生物学》一书里说，这件事情上的一切方式的变化，都是一种奢侈的犯罪。有些宗教家更认为除了欧洲人惯常采用的方式以外，其他一切方式在宗教的立场上说，都是一种重大的犯罪。另外一些宗教家则认为无论方式如何变化，只要在到达高潮时，男子仍将他的性具停留在对方的体内，那就仅算一种可恕的小罪，而不是不可恕的大罪。不过，无论这些宗教家的见解如何，现在医生则认为在某种情况下，夫妻们有时改变通常的欢好方式，实为一种必要之举。他们举例说，对于某些妇人，如果她们获得性的快感，必须采用侧卧、从后面或地包天的方式，始能达到。因此从夫妻同房的幸福方面来说，这种方式的改变，是根本不牵涉到犯罪或道德的问题的。

　　《申命记》里奇怪的性律例（阿东）

　　《圣经》旧约的《申命记》，据说摩西在带领以色列人逃出埃及后第四十年十一月初一日，向全体以色列人晓谕的“神旨”；所谓神旨，就是真神耶和华的旨意，通过摩西之口向人民宣布，因此这也就是耶和华的命令，是不可抗违的最高指示。

　　笔者年轻时读《申命记》，觉得我们的真神耶和华对我们男子汉们，似乎有点不公平，因为祂指令订定的法例里颇有些漏洞，若切实执行起来，女人实在“着数”得多。举个例子说，该篇第二十二章有云：“若有男子在田野遇见已经许配人的女子与她行淫，只要将那男子治死，但不可办女子，她本没有该死的罪，……因为男子是在田野遇见那已经许配人的女子，女子喊叫并无人救她。若有男子遇见没有许配人的处女，抓住她与她行淫，被人看见，这男子就要拿五十舍勒银子给女子的父亲，因他玷污了这女子，就要娶她为妻，终身不可休她。……”这两条律例实在都绝对是保护妇女的。假设男人在田野遇见其情人而互相抚慰、彼此满足，不料被人见了；如果那女子已订婚待嫁，男人就会没命，被以奸淫罪之律而处死；如果那女子未订亲，男人就被罚五十舍勒银子给他未来的外父。而女子呢？逢前一种情况是无罪开释，甚至免予起诉；逢后一种情况，女子更“着数”，嫁给该男人后“终身不可休”，确乎是拾到个“主妇铁饭碗”。

　　上帝疼爱妇女还表现在另一条古怪的律例上，据《申命记》第二十四章说：“新娶妻之人不可从军出征，也不可托他办理什么公事，可以在家清闲一年，使他所娶的妻快活。”请看：新婚“蜜月”长达一年之久，可谓是人类各种族的婚姻法中，所订的最长的“婚假”，不妨称之为“蜜年”。而上帝之所以规定这么长的结婚假期，乃是为了让新婚的女子“快活”！画公仔当然毋须画出肠，女人的快活必然是建筑在男人辛劳地努力加餐之上，在漫长的一年中，倘若女子要求夜夜快活，那男人不敢违拗上帝的旨意，岂非要被榨成“人干”乎？

　　还有一条律例更为现代人所难以接受。《申命记》第二十五章规定：弟兄同居，若死了一个而他没有儿子，死人的妻不可出嫁外人，他丈夫的兄弟当尽兄弟的本份娶她为妻，与她同房。……那人若不愿意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城门长老那里说：“我丈夫的兄弟不肯在以色列中兴起他哥哥的名字，不给我尽兄弟的本份。”本城的长老就要召那人来问他。他若执意说：我不愿意娶她。他哥哥的妻就要当着长老到那人的跟前，脱了他的鞋，吐唾沫在他脸上说：“凡不为哥哥建立家室的，都要这样待他。在以色列中，他的名必称为‘脱鞋之家’。……”

　　这条律例显然也是对女方更为有利一些：假设那丧夫的女子貌若天仙、沉鱼落雁、羞花闭月，而且又聪明能干、贤慧娴淑，那么，百分之九十九点九不会出现“脱鞋之家”；在此情况下女子绝不吃亏，因为其亡夫的兄弟，若是年纪大于其亡夫，必是掌家庭经济之大权（以色列人重视兄弟排行尊卑），弟媳嫁给大伯则在家庭地位上无疑提高了一步。如果其亡夫无兄而仅有弟，那么她以嫂嫂的身份嫁小叔，地位不变，但晚间大概可以快活得多——年轻人的干劲毕竟比年纪大的大得多。

　　但假如这丧夫的女子已经七老八十、或是貌若无盐、丑比谟母，又或是贪得无厌，难以满足，累死了老公又要来累死小叔，再或者是河东狮吼凶悍不驯……，那小叔子岂不望之而脚软？《圣经》的第一篇《创世纪》里就记载了类似的一个案件：犹大的长媳他玛“克”死了老公。次子俄南娶她，不久又死了。为什么缘故？因为俄南不喜欢他玛，虽然同房时依法行周公之礼，但临高潮之际却是“遗在地上免得给他哥哥留后”（此法即现代医学称之为“俄南法”或“体外排精法”的最原始的避孕法）。他玛求子心切，不免要求“安哥”，如此这般，俄南不累死几乎都不可能矣。这个他玛后来化装为妓女勾引其夫之父犹大上床，还为他生了儿子，而犹大竟称她为“义人”！

　　可见《申命记》许多律例皆偏护女子的嫌，男人通常是吃亏的一方。

　　不过，《申命记》又有一条古怪律例，让笔者始则不解其妙、后则恍然大悟、终则赞美上帝是爱憎绝对分明的神！

　　这条法律极短，云：“若有二人争斗，这人的妻近前来，要救她丈夫脱离那打她丈夫之人的手，抓住那人的下体，就要砍断妇人的手、刺瞎她的眼、不可顾惜她。”(第二十五章)

　　这妇人为要救丈夫而抓住敌人的下体，实是“急智”极高之举，因为“下体”者，对男人而言乃指外生殖器也。大凡男人都可能有不慎而碰撞到下体的经验(例如踢球之时被劲球猛撞下体)，其痛楚之程度，不但讲给女人听女人不会明白，就是未曾亲试其痛的男人，也未必有那种几乎就要魂归地府的体验。男性阴囊不但囊内密密麻麻布满神经末梢，即是表皮层也是全身神经最密集的地方，其敏感之程度绝不逊于勃起的“柱端”，所以意外地被猛击或猛捏或猛抓或猛拔……，不但痛不堪言，甚至可能当场休克或囊破液流即刻去见马克思！也正因此，妇人为救丈夫而抓敌人之下体，实乃高招。但为什么上帝指示要砍断她的手、刺瞎她的眼、不可顾惜她？这岂非将人心当狗肺？

　　此一疑问盘旋于笔者脑中多年，不得其解，直至去年在一本杂志上读到黄霑老兄一篇题为《轻拢慢捻弹复挑》的杰作，这才恍然大悟。黄老兄在其大作中指出一项常为成人们忽略的性学原则，大意说：男人最快乐的时候未必是火山爆发的那一刹那间，反而是前奏曲轻轻演奏的时候更为销魂：而当男人的人性器官由异性的手“轻拢慢捻弹复挑”之际，那种快乐（未必是兴奋，更多的反而是浪漫）简直是宇宙间无可比拟的最高峰之享受！

　　高哉此论！男性性器在异性之手接触的一瞬间，确乎类似于“触电”；无论触电是一刹那还是一句钟，本质都一样是“触”而且“电”之。伟大领袖毛主席教导我们说：“看问题要看本质，不要被表面现象所迷惑。”所以那妇人出手去抓敌人的阴囊或拔敌人的玉柱，在最初接触到“事物本质”的那一瞬间（不论是一刹那还是一句钟），无疑是让敌人享受了“轻拢慢捻弹复挑”之快乐（虽然此时却未有浪漫）；这当然便是对丈夫的“背叛”与“不贞”。不管是一千秒还是千分之一秒。看问题要看本质嘛！所以：要砍断她的手、刺瞎她的眼、不可顾惜她！

　　在贞操要求方面，我们的上帝是何等严格而又公正无偏私！

　　萨地小传（敬渠后人）

　　萨地，为萨地主义（Sadism，即虐待狂）命名的由来，他的生活知者颇少，而且传说纷纭，兹根据几种可靠的传记，作一简单的萨地小传如后，以为研究变态性欲者的参考资料。

　　萨地的全名是：都拉丹·亚尔封斯·佛兰西斯·萨地侯爵（Don-Atien Alphonse Francis, Marquisae Sade），一七四〇年生于巴黎，侯爵出身于很古旧的一个著名的贵族家庭，他的家族在武功和文事方面都很知名。据拉克洛亚氏（Laroix）说：“这个可爱的少年，他的细致苍白带黑的脸，辉耀着一对大而黑的眼珠（—说蓝色），已经显露着葬送他一生的那种罪恶的影子。”他的声音是“迂缓而使人亲切”，步履是带着“温静”的女性优雅。可惜的是，并没有正确可靠的画像流传。离开学校后。他曾投军任骑兵军官，参加德法的七年之战。这种生活曾影响了他的畸形性格的发展，是毫无疑问的。他父亲给他订了一位另一贵族的妻女儿为妻，这女儿年方二十，偶然凑巧，萨地第一次到他未婚妻家中去，未婚妻不在，只见了她的一个十三岁的妹妹。萨地一见倾心，立刻爱上了这妹妹，而女的方面也有反应。女孩子的歌喉极好，他们两人都是音乐爱好者。但双方家长都坚持原有婚约。萨地结婚后，妻子很爱他，但他却很淡漠。

　　萨地继续爱恋他的小姨，这时她已经住在尼庵内无法接近，他将她誉为“朱丽叶”，后终如所愿，这可说是他一生最快乐的时候，但不久女的就去世了。

　　这种不幸的婚姻和遭遇，无疑的决定了他的命运。他放浪形骸，无所不为，有时与贵公子为伍，有时又加入下流的侪伴。综他一生，他一共在狱中度过二十七年光阴，然所犯的罪并不如他自己所设想或后人所想象的那样严厉。他最大的控案，不过是引诱一个女丐入室，作猥亵行为，更加以鞭挞。又有一次是在马赛的妓院中浪用春药。

　　他自小就爱写作，二十三岁时已正式从事著述。因为在狱多年，与实际生活隔阂，他的想像愈加丰富，根据他自己的畸形实生活，他便写下了多部变态性爱小说，这些小说联合起来可说是一部十八世纪的变态性欲百科全书。

　　据布洛兹说，萨地可说是第一个认识性问题的重要的人。他曾说，人的罪行有许多是由于先天的遗传或生理发育的不全，对于这类罪人，若仅依据一般法律加以裁判，实为不公。他曾同法国大革命，曾发行小册子攻击拿破仑，遂被拿破仑认为疯人。终身加以监禁。这是政治上惯用的卑劣手段。其实他是不疯的，许多医师都证明，萨地至多患神经衰弱症而已。当时的妇人对于这位“虐待狂的魔君”颇多同情，曾发现有许多贵妇人作书请求释放萨地。

　　萨地死于一八一四年十二月二日，年七十四，晚年已近于双目失明。据狱中的一个园丁记述，萨地在狱中，每喜购置极珍贵的玫瑰花，坐在狱中一方污水池的旁边，将这些花朵逐一加以审视，送到鼻上狂嗅，然后浸入污水中，引以为乐。 他死后，脑壳曾由脑相学者加以研究，据说其形端正而小，几乎是妇女的。这脑壳为伦德医生（Dr. Londe）所收藏，但在十九世纪中叶忽然失踪，由另一个医生潜携至英国，大约直到今天还在英国什么地方被保存着。

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《求是报》19910307

　　香港中介地位更为突出

　　【中新社香港二月二十四日电】近年来，随着海峡两岸交往的增多，港台关系日趋密切，香港的中介地位更为突出。

　　台湾旅客来港人数不断增加，去年已超过日本而居首位。他们中的大多数经港赴大陆旅游。香港旅游协会称，去年一至十一月来自台湾的旅客达一百二十四万三千余人，比前年增加近两成，比居次位的日本游客多近三万人。为了方便台湾旅客来港，香港人民入境事务处一再放宽签证措施，延长旅客停留香港观光时间；香港旅协并派人前往台湾推广香港最新动态，以吸引当地旅游批发商、航空公司和消费者组团前往香港参观游览。预料今年香港旅游市场台湾仍是主要客源地。

　　港台经贸活动频繁，进出口贸易额连年递增，使两地关系日趋密切。去年台湾对香港的出口金额达八十五亿六千万美元，比前年增加百分之二十一点七，香港已超越日本成为仅次于美国的台湾第二大外销市场。由于台湾输往香港的货品中，大部分转口销往大陆，加上海峡两岸贸易互补性越来越明显，因此，未来台湾外销至香港的货品仍将大幅增长。

　　除了贸易之外，台湾商人对香港投资也极感兴趣，已着手投资酒店、地产、运输等行业，台湾的银行业也有意进入香港金融市场。在台湾当局禁止海峡两岸直接贸易的情况下，不少台商正通过香港注册的公司与大陆进行贸易或投资。

　　有消息说，由台湾外贸协会筹备多时的“香港台北贸易中心”将于今年四月正式成立，其工作重点是促进两岸贸易活动。由此看来，香港的中介地位作用更加重要。

　　两岸假香港进行文化学术交流，是促使港台关系更趋密切的又一个重要因素。近年来，海峡两岸的学者、专家在香港频频进行文化、学术、体育等方面的交流，台湾学者认为，在当局不准“三通”的禁令下，透过香港寻求交流和合作是最好的渠道。学者还建议，在香港设联络处或书院，共同进行学术研究，以便使两岸学术交往趋向规模化和制度化。

　　面对港台关系日趋密切，台湾的一些行政单位已决定增设和加强驻港机构，以研究规划和处理相关事务。台北报纸近日报道，台湾“行政院”大陆委员会已计划投资三百万元港元在香港成立“亚洲问题研究中心”，以适应未来交流新情势。

　　正如香港某些经界人士所指出，香港的长期前景是光明和非常乐观的，在未来两岸日趋频繁的交往中，香港仍将扮演重要的角色。

　　大陆目前汉语分八大方言

　　【本报讯】“新华社”报道，目前大陆上的汉语分为八大方言，其中以北京话为代表的北方方言使用人口最多，占汉族总人数的百分之七十以上。

　　北方方言通行于长江以北各省和镇江以上、九江以下的沿江地区，以及四川、云南、贵州和湖北、湖南两省的西北部与广西北部一带。

　　使用人口次多的是吴方言，以上海话为代表，占汉族总人数的百分之八点四左右；通行于江苏省长江以南、镇江以东地区和浙江省大部分地区。

　　其它主要方言还有：

　　——湘方言，以长沙话为代表，分布在湖南省大部分地区，使用人口占汉族百分之五左右；

　　——赣方言，以南昌话为代表，主要分布在江西省（东部沿江地带和南部除外）和湖北省东南部一带，使用人口占汉族百分之二点四左右；

　　——客家方言，以梅县话为代表，通行在广东省东部、南部和北部，广西东南部、福建省西部、江西省南部，以及湖南、四川的少数地区，使用人口约占汉族人的百分之四左右；

　　——粤方言，以广州话为代表，分布在广东省大部分地区和广西东南部，使用人口占汉族百分之五左右；

　　——闽北方言，以福州话为代表，使用人口占汉族百分之一点二左右；

　　——闽南方言，以厦门话为代表，南洋华侨也有不少人说闽南方言，使用人口占汉族总人数的百分之三左右。

　　台北人购屋压力冠全球

　　【本报讯】根据统计，台北房价对台北人所造成的购屋压力，已经超过房价位居全球首位的日本。

　　住商不动产企划研究室分析，目前台北市的房价，约相当于台北平均家庭年所得的十倍到十四倍，较经建会所提出的合理倍数七倍，高出许多；也比日本房价约为日本平均家庭所得的八倍为高。

　　住商不动产指出，若将台北市的平均家庭年所得定为新台币六十万元，家庭人口为四人，而台北市目前住宅类预售屋的房价约为每坪二十八万元，一户四口之家所需要的住宅面积为三十坪，则总房价约八百四十万元，相当于家庭年所得的十四倍。

　　若以“退而求其次”的中古屋为例，台北市目前三十坪左右而屋龄为五年的中古屋，房价约为五百万元到六百万元，相当台北市平均家庭年所得的八到十倍。而经建会提出的合理倍数是七倍。

　　而日本的房价虽然名列全球之冠，但根据日本住宅福祉协会针对日本办理购屋融资的民众，所做的调查显示，目前日本的房价约为日本平均家庭年所得的八倍（平均房屋总价约合新台币九百四十六万元）。这个倍数比台北人的负担要轻得多。

　　阿拉斯加人为隐私权奋战

　　【美联社阿拉斯加朱诺三日电】阿拉斯加人今后将丧失在家吸大麻烟的隐私权；不过，州当局已经承诺，在上诉官司打完之前将不强行禁烟。

　　反对人士将于四日向州最高法院提起民事诉讼，控告去年十一月公民创制通过的禁大麻烟法违宪。

　　过去将近十六年以来，阿拉斯加一直是全美禁大麻法律最自由的一州，成年人家里拥有不超过四盎司（一百一十二公克）大麻之权利。

　　阿拉斯加最高法院于一九七五年建立的判例说，大麻加诸健康的威胁，不成其为保证政府侵犯州民隐私权的充分理由。

　　依去年十一月六日公民投票创制的禁大麻法，从三月四日起，拥有少量大麻亦犯坐牢九十天以下和罚金一千美元的轻罪。

　　于一九七五年成功地辩论过“大麻案”的安克拉治律师瓦格士代夫（Robert Wagstaff）说：“唯一能推翻最高法院判决的，只有最高法院自己或修改州宪之一途。”

　　兼任“阿拉斯加人隐私权保护会”主席的瓦格士代夫说，他将代表该会在安克拉治提起诉讼。

　　正如选前民意测验专家和学者们的预言一样，去年十一月的票决已证明，支持吸大麻烟合法的阿拉斯加人多于支持州长者。在那次票决中，尽管禁大麻法以百分之五十四比百分之四十六的得票率通过，但是，希克耳州长（Gov. Walter J. Hickel）虽然击败了另两位竞选对手，得票率却只有百分之三十九。

　　许多阿拉斯加人认为，禁大麻新法是对该州个人自由文化的一大威胁。

　　波湾环境可能持续多年

　　【中央社译路透社特稿】科学家说，波斯湾战争或许已经过去，但是这场战争所引起的环境梦魇，却可能持续许多年。

　　目前虽然有许多专家已经全体动员，同心协力，一起来清除因为石油焚烧或溢漏，而遭到污染的空气和水，但是环境监测团体预测，对健康有害的各种传染病、野生动物大批死亡以及到处出现酸雨，势所难免。

　　在绿色环境保护组织工作的气候专家艾斯华斯说：“就人类来说，战争虽然总是个悲剧，但是这次波湾战争却将成为许多人亲历的悲剧，因为他们的子女会死亡、他们的亲长也会死亡。”

　　世界卫生组织的一组医生上周访问巴格达以后警告说，因为水受到污染，该地区可能爆发霍乱和伤寒病。

　　遮云蔽日的浓密黑烟继续自五百多座油井喷出。联军估计，这些油井是被伊拉克军队放火焚烧，作为萨达姆“焦土政策”的一部分的。

　　含硫磺的浓烟可能危及幼童、老人以及有呼吸器官或心脏方面毛病的人。

　　而在一月底大约一百五十万桶石油溢入波斯湾以后，迄目前为止，仍有三大片油污污染着这条水道。这片油污的数量，是一九八九年阿拉斯加州爱克森石油公司瓦得兹号漏油事件中漏油量的四倍。

　　石油专家说，消防人员可能要若干月后，才能到达这些着火的油井工作，因为当地有许多地雷待清除、装备要运到现场以及供水管要恢复，这些工作在需时，不是短日可以完成。

　　环境专家说，波斯湾可能需要二十年之久，才能从石油污染的浩劫中恢复旧观。

　　他们说，波斯湾和阿拉斯加州水域地理位置截然不同，它几乎完全是封闭的、水流不深而且没有潮汐，所以无法急速流动，把石油带往大海。

　　同时，燃烧中油井所冒出的黑烟将会携带大量的污染物，落在全球各地形成酸雨。

　　这些酸雨可能使土壤的酸化以及金属的污染，进而对农产以及粮食和饮水供应，造成长期的损害。

　　英国天然资源保护监督中心指出，波湾的风可望将这些浓烟吹到沙特阿拉伯的东北部、伊拉克的东南部、波湾水域的深处以及伊朗西部的广大区域。

　　该中心说，“如果大火持续数月不熄，上述种种因素的影响，很可能使浓烟笼罩下的地区不宜于人居。受破坏的土地范围可能扩及于战区之外。”

　　绿色组织的艾斯华斯把现今的情势与一九五二年十二月的伦敦相比。当时伦敦上空的空气中也充满了大量的硫磺，造成大约四千人不幸丧生。

　　科学家说，到目前为止，浓烟还没有移到同温层，仍停留在非常接近地面的高度，而且大举流动，所以不可能像人们先前所担心、破坏亚洲各地的雨季。

　　不过，艾斯华斯说，他预期波斯湾有毒物质有一部分，可能随酸雨出现在欧洲。他说：“目前撒哈拉沙漠的污染物（硫酸雨）落到英国的量，已经增加五、六倍之多。”

　　到目前为止，成千上万的鸟儿已经丧生。爱鸟人士无不担心，未来数周春天一到，候鸟北迁季节开始，那些鸟儿将在劫难逃。

　　油国缺油

　　在本来汽油比水更便宜的科威特，在四天地面战争之前，居民必须排长龙购买日用必需品；现在，经过伊拉克和四日战争之后，其他的东西有了，汽油反而奇缺无比。图为身穿阿拉伯传统无袖长袍的科威特妇女，和她们携带的油桶，二日在科威特市一处加油站排队，等待买汽油。（美联社）

　　哭玖姐（居浩然）

　　我母亲生子女七人，前三个生于日本，命名瀛初、瀛玖、瀛棣，取三瀛之意。因为都是女的，又值二次革命时期，所以长次二女从小由他人抱养。初姐归上海朱家，取名朱觉方。玖姐归东京萱野家，取名萱野华惠。棣姐原来也打算交他人抱养。我外婆舍不得，带回宝山张家也就是我外婆家自养。第二年我出生，瀛棣更有引弟之功，从此不作送人打算。在我之后，还有男伯齐、女载春、叔宁，现在都在国外。

　　玖姐从小生长日本，性情思想与日本人无异。计自民国三年（1914年）出生至1935年婚后随婿回沪省亲，凡二十一年，迄未履足国土。从小学读到女子高等学校，所接受的全是典型日本教育。高等学校毕业在当时日本妇女已属最高学历，义父萱野长知先生和其夫人也不愿玖姐继续深造，只希望她能嫁一个日本人。但玖姐另有想法，女子高等学校毕业后考入私立英语专科学院攻读英语，并决心嫁个中国人。

　　玖姐有这想法乃因在此之前已自知原来是中国人，父亲是中国的老革命党员，国内知名。而若存心归宗，只有嫁个中国人。因为养父母毕竟有养育之恩，玖姐绝不能说学成后就改萱野为居姓。但在未与中国人结婚之前，玖姐已想尽方法与从未见过面的兄弟姐妹取得联络。记得我刚进清华大学不久，忽然收到一封日本寄来的英文信。当时中日间通信，信面全是汉字，很少用英文的。拆开一看，竟是玖姐来信，信内也是英文。我起先简直摸不着头脑，看完才大喜若狂。

　　玖姐来信的大意说她家常有中国客人上门拜访萱野先生，从这些客人口中得悉自己原也是居家儿女之一。但她并没提到是谁告诉她我在清华上学的，以后我也一直没问起这一点，现在当然是永成悬案了。玖姐来信中又说她在攻读英语，希望能利用英语和我们交道。因为她一句中国话也不会说，除日文中的汉字外，也不识中文，而且就是那些汉字，读音和意义也和中文不同。所以希望我回信用英文，寄到她英语学院老师田中女士家收转，想必她是背着养父母和我通信的。

　　由此我们通信将近一年。第二年即1935年玖姐与张鸣（惊声）先生结婚于东京，头山满先生证婚。日本朝野与中国老革命党同志相识者莫不到场观礼，颇极一时之盛。结婚后回到上海，正值暑假，我们兄弟姐妹也齐集上海，这才第一次见面。那时最困难的是语言不通，我们的英语只能照书本宣科，玖姐也是阅读写作能力远超过口语。虽然可用笔谈，总像隔了一层。从此玖姐发愤学中国话，数年后不但能说国语上海话，而且学会了闽南语，因为姐夫是台湾罗东人。

　　这台湾姐夫张惊声先生对我们居姓来说，确是中日间的桥梁。他在日本算日本人，所以能取得萱野长知先生同意与玖姐结婚。他在上海我们又一直认为他是福建人，早在民国二十一年（1932年）已是我们家的常客。他出生台湾罗东，肄业淡水加拿大基督长老教会办的淡江中学，十八岁渡海至厦门进集美学校，北上至北平入外国语专门学校。一度成为无政府主义的信徒，生平志趣则在革命，读书为革命，吃饭睡觉也为革命，这种念念不忘革命的想法现在很难让当代青年体会了。

　　1933年张惊声先生东渡进入东京帝大深造，间或仍回上海，有时也到南京，每次我都是他唯一的忠实听众，听他讲革命的大道理。他当然对我们家的情形很熟悉，但从未听他提起玖姐。这抱养一事本是居家和萱野家的忌讳，不提自在情理之中。却想不到两年后他就和玖姐结婚了，事先他既未征求我父母同意（我父母也无权过问），结婚时也没通知我们。直到婚后相偕回沪省亲，我父亲才庆获东床并喜女儿归宗，我才发现张惊声先生成了我姐夫。

　　玖姐第一次回上海没住多久。毕竟从小生长日本，蓦地过不惯中国生活。特别是饮食，简直不敢动筷，一吃油腻重的中国菜就泻肚。加上言语不通，亲友应酬只能笑笑，而要一天到晚扮上笑容，实在是个苦事。所以刚满一个月就仍去日本，以后虽曾回来几次，每次住上三五天，但搬家到上海长住已是抗战开始以后的事情了。

　　抗战期间中日成为敌国，上海沦陷敌手，八年音讯不通。一九四五年抗战胜利我复员回沪，姐弟才又重逢。这时与玖姐用国语或上海话交谈已无困难，不像十年前初次见面时要依靠笔谈。接着全家都到了上海，永嘉路（旧名西爱咸斯路）四一一号玖姐家，顿时成为居姓的大本营。说来难于相信，我母亲是道地上海人，却始终未在上海租界内置产。我们只在宝山县乡下有栋房屋，平时住在乡下，由外婆照应，一遇到逃难，又都逃到上海租界内付高价租住弄堂房子。最早一次是民国十二三年的齐（胁元）庐（永祥）之战，以后历经“一二八”“八一三”而房屋全毁，抗战胜利后我曾回宝山县杨行乡狮吼庵去凭吊，连墙脚的痕迹都找不到了。

　　胜利复员的好景不长，1948年底大局已非，1949年初又要作逃难的打算。战后已无租界，往哪里逃呢？现在年方二十的也许觉得多此一问，为什么没想到台湾？不知二十年前与今迥异，那时谁也难保台湾能维持多久。美国第七舰队进驻台湾海峡是1950年6月27日的事，离1949年初还有一年多呢！我父亲当时仍困守南京，毫无离去之意，最后奉命前往溪口，转沪飞台，我一家五口也就跟着到了台湾。

　　玖姐家先于1948年迁台，住后草山，因逃难来的人多，将后草山房屋让出给我们住，自己搬到市区武昌街。她这种克己为人的美德真是饶有古风，也可以说二次世界大战前的日本教育尚保存了中国的传统道德，我们自己则道德沦丧久矣。在台惊魂甫定，1951年玖姐两遭重丧，年初张惊声先生病故，11月23日丧父。人世悲痛，莫此为甚，玖姐性本内向，至此万念俱灰。

　　只是有一件事无法了结，那就是张惊声先生创办的私立淡江英语专科学校。这专科学校成立于1950年9月，借用淡水中学两间教室，实际一无所有。张惊声先生志在革命，造反有一手，建设非所长。那时他是淡江中学的校长，即以淡江中学的英语补习班为基础，扩充升级为淡江英语专科学校。岳父也就是我父亲任董事长，女婿自任校长。

　　办了还不满一个学期，张惊声先生已病重不能过问校务，不久病故。姐夫病故后，我父亲要我到淡水去实地勘察，并指示若学生人数不多，停办了事。我去看了回来报告董事长：学生人数确是不多，但无法停办。当初申请立案时报部验明银行存有基金新台币二十五万元，现若停办，依法基金应缴存国库。新台币二十五万元时值一万二千五百元美金，董事长连五百元美金都没有，拿什么缴给国库？那么，原来的基金呢？原来的基金乃是假的！我姐夫付给银行二十五万元借款一天的利息，就在这一天教育厅督学到学校及银行验明属实！

　　停办既不可能，拖下去更不简单，借用淡江中学两间教室，怎么能办专科学校？现在有人说张建邦接办，真是睁开眼睛说瞎话，张建邦当时远在美国，怎么能接办？他有信给我想回国奔丧，玖姐反而晓以学业为重，一切有舅舅担当，你安心读书就是恪尽孝道。只此一点，已可见玖姐对张家，真是呕心沥血，绞尽脑汁；脑汁既尽，继之以死！

　　现在台湾有的是淡江英专一、二、三届的毕业生，他们都知道谁将这块空招牌从借来的两间教室搬到淡水火车站对面山坡上辉煌的新校舍。我从1951年2月到1956年9月交卸校长职务止，五年又七个月，每天工作十二小时，每星期七天，无所谓寒假暑假春假年假，天天都在学校里找得到我。我这样夙夜匪懈，完全是为了玖姐，因此虽然张家一直传说舅舅霸占校产，我从不替自己辩护。就是玖姐为了她那不孝不悌的姜姓媳妇，宁可得罪居家，姐弟失和，我也仍然以求仁得仁的心情泰然处之。1964年我来澳洲前曾笑对玖姐说：“我绝不做杜聪明。”玖姐也笑着说：“我知道你不会做杜聪明！”

　　我的才智，得自母亲，我的韧性，得自父亲；玖姐和我同胞，我做得到的她当然也能做到。1956年姐弟失和，她自行出面主持校务，初接手时经验不足，显得有点凌乱。但很快就理出头绪，驾驭随心。她请陈维纶博士出任校长，是一大手笔。可惜始终未将校务家务分清，以致贤者不能安于位，而不肖者喧宾夺主。到头来连一名小职员的去留都做不了主，还谈什么大权旁落？但我可断言的是：那欺人太甚的必得恶报！

　　玖姐之死，出于自求解脱。其生前含冤，非世间法律所能申。但天网恢恢，疏而不漏，玖姐死而有冤，必求直于天帝。浩然远在澳洲，祭奠无由。唯有抆泪遥拜，稽首叩祷：玖姐！玖姐！魂兮归来！萱野居姓，功过俱泯；张姜有亏，愚眛无知。欺凌弱息，上天殛诸！

　　我与胡茵梦 (九)

　　——李敖自传与回忆外一章

　　九、胡茵梦与妖僧林云

　　林云是我父亲的学生，他在台中一中时功课平平，在知识上，无出人头地希望，就以密宗来弄玄虚，欺骗世人。他的高明处是先把密宗学术化、把自己高僧化，以学术高僧为障眼法，自上而下的雄霸迷信之坛。这种自上而下的搞法，对象不是村夫村妇，而是上层社会的一些无知的教授、无知的新闻工作者、无知的名女人。……这些人喜欢附庸风雅，但却无知得竟以全世界最下流的秘密佛教为风雅、无知得竟以追随林云这种货色为风雅，这就益发好笑。密宗这种秘密佛教，本来在佛教真谛上已是妖妄，从中阿含、长阿含、和四分律等佛教经典看，这种世俗的咒术密法，已经不成体统；从巴利经典小品小事篇看，根本就是“畜生之学”。而林云呢？却连这种“畜生之学”都要加工打造。他把密宗的“畜生之学”中国化，保留了原始的咒术密法，又加上中国的气、道、风水堪舆之类，最后再附会上他自己的红绳、铜钱、橘皮之学，遂成一家之妖。他拿这一大套招摇撞骗，于是，风光所至，从演艺人员到空中小姐，都腕系红绳焉；从海外学人到台湾记者，都床藏铜钱焉；从新年元旦开始，电视台就播出林云大师朝东西南北各丢橘子皮一片，“为国家祈福”焉。以这样妖妄之人，做如此幼稚之事，居然还得无知的教授、无知的新闻工作者、无知的名女人们前呼后拥的膜拜、请教、宣传、赞美，居然还登大雅之堂、入录影之间，公然无耻大谈其下流迷信，请看这成什么世界！国民党口口声声中国文化复兴、口口声声提倡精致文化，原来结果是如此这般的“怪、力、乱、神”，为有识之士所不齿，这样子唐突中国，岂不太可耻了吗？

　　事实上，岂止唐突中国，这种货色的妖僧，还唐突世界呢？一九八三年十月二十四日国民党中央社华盛顿专电说：林云大师建议里根总统把白宫椭圆形办公室的座椅向前移四吋至五吋，这样会对里根及美国有好处。并说尼克松的下台，跟房中厚重的黄窗帘有关，因为它“遮住窗与窗间的墙壁，而墙壁正代表民众的支持”云。——以这样腾笑中外的荒谬言论，出之于这满脸淫猥的妖僧之口，如此妖妄的中国人，岂不太荒诞了吗？

　　自从孔夫子“不语怪、力、乱、神”后，在中国的正派士大夫思想里，对“怪、力、乱、神”的种种，多视为不登大雅之堂，虽然私下里也不乏有人相信，甚至著作《子不语》一类的书来消遣消遣。元朝就有人写“子不语”之书，清朝的袁枚更“妄言妄听记而存之”，但他声明对这些只是好玩，“非有所惑也！”他并开玩笑地说：“昔颜鲁公（颜真卿）、李邺侯（李泌）功在社稷，而好谈神怪；韩昌黎（韩愈）以道自任，而喜驳杂；徐骑省（徐铉）排斥佛老，而好采异闻，门下士竟有伪造以取媚者。四贤之长，吾无能为役；四贤之短，则吾窃取之也。”可见纵好“子不语”者，亦以此道为“短”、为缺点，万万不敢骄人也。所以“怪、力、乱、神”在中国，历代都不乏有人带头，带头的人，或为仙姑、或为妖人、或为僧道，不管是什么名目、不管怎么张狂，都以下层社会为活动范围，他们是不敢向上窜的，上层社会也很难让他们明目张胆的胡来。但在庙堂之上、在正派思想之中，却视“怪、力、乱、神”为妖妄、为村夫村妇的玩艺，有水准的知识分子是不屑一顾的。这一传统，可说是中国文化传统中的一项异数，而孔夫子首先把“怪、力、乱、神”定位在他不语之列，应属功不可没。没有这一定位，“怪、力、乱、神”在中国，更不知要嚣张到什么样子！

　　不料今也不然，在国民党统治下的台湾，好像却世风日下、妖风日上了，其中最显著的例子，就是所谓密宗大师林云的公然妖妄，弄得不论上朝野、海内海外，都公然和之，这种在知识上的开倒车，真太可耻、也太不像话了。

　　在林云这种妖妄世风中，胡茵梦显然是一个带头起哄的先锋，她奉林云为师，且用来指导她跟李敖的婚姻，殊不知李敖是何等人物，岂肯任其胡来，于是，李敖直斥林云，圣魔大战，因而起矣！

　　台湾报刊乳房阴部三点大露特露表（任从灰）

　　编号丨日期丨报刊名称丨刊出性质丨露出部位 　　146丨76.12.22丨台湾晚报丨油画丨乳房 　　147丨76.12.22丨台湾晚报丨油画丨乳房阴部 　　148丨76.12.22丨台湾日报丨油画丨乳房 　　149丨76.12.28丨青年日报丨新闻摄影丨乳房 　　150丨76.12.28丨台湾时报丨新闻摄影丨乳房 　　151丨76.12.28丨民生报丨新闻摄影丨乳房 　　152丨77.1.1丨联合报丨油画丨乳房 　　153丨77.1.5丨联合报丨摄影丨乳房 　　154丨77.1.7丨自由日报丨电影丨乳房 　　155丨77.1.7丨中华日报丨绘画丨乳房 　　156丨77.1.7丨自立晚报丨绘画丨乳房 　　157丨77.1.8丨自立晚报丨绘画丨女性乳房阴部男性生殖器 　　158丨77.1.10丨时报周刊(杂志)丨游装介绍丨乳房

　　性的享受和生育（叶灵凤）

　　人类男女的交合，究竟是为了男欢女爱，享受逸乐，还是为了传种接代？对于这两种目的，优生学家、性心理研究家，以至宗教家和道德家，都曾费了不少笔墨来分析和争辩。道德家和宗教家认为婚姻以外的男女关系都是肉欲、都是罪恶。就是两夫妻敦伦，若是为“敦伦而敦伦”，也不免是一种败德的淫欲行为，才是不犯罪的行为。优生学家的立场又不同，他们不问男女关系如何，也不管是为了贪图快乐或是为了传种接代，只要男女双方体格健强，他们都认为可以发生性关系。若是身体不好或是有遗传病，则即使是夫妻，虽可接近，但最好不应留种。换句话说，他们主张用节育来“选种”。这当然是优生学家的任务，但是宗教家和道德家却又认为：这样做未免“戕贼天物”和有纵欲的危险。至于现代性心理学家，他们的目的乃是想引导人类的肉欲于正规，使之成为一种正当的享受，且又主张男女性生活和传种接代应该分为两件事。“享受”则显尽情的享受，“传种接代”则是另一问题。若是人工授精符合理想，他们主张用这种方法来执行“传种接代”，使二者全然分开。自然，宗教家和道德家又竭力反对这种主张，因为这一方面是“纵欲”，另一方面是“节育”，两者都是犯罪的行为。然而，平心而论，将性的享受和生育分为两个问题来处理，实在是合理倾向。

　　变态性欲解（敬渠后人）

　　变态性欲包涵的范围很广，举凡一切超越于常轨的性行为，都可称之为变态性欲，但严格的定义却不容易决定，而且现象也复杂到几乎不能归纳。文化程度的高下、社会习惯和特殊环境，使人类的性行为不易决定怎样是常态，怎样是变态。而且性行为的定义也很广泛。若根据弗洛伊德的泛性论而说，则人类的一切行为，从婴儿时代以至老死，无一不与性欲有关，而且都是反常的变态的流露，可说谁都有一点“变态性欲症”。

　　弗洛伊德的学说虽似乎过激，但有几点我们不能不承认。一般人都以为“性欲”即“生殖欲”，实不能混为一谈。生殖欲最大的活动固然由性欲而表现，但性欲的活动，除了两性交媾之外还有其他许多活动。最简单的，例如谁都知道接吻与性欲有关，但接吻却无“生殖”作用。根据这点，所以性欲的发生不一定要待两性到达青春期。婴儿从落地就有性欲，他的吸乳，一面是营养作用，但从吸乳的动作上所获得的快感就是性欲的快感，婴儿时常偏爱母亲嫉妒父亲，更是以自己母亲作为性爱对象的潜意识的流露。老年人的生殖能力消减，但性欲反而有亢进异常的；这都是证明性行为的意义并不是一定是生殖的，有许多纯然是“性欲”的要求。

　　变态性欲的发生，有许多是生理上的，但心理的条件却是主因。先天的性欲异常症少见，一般的变态性欲都是因环境、教养和天气而养成。僧侣和军队中更容易发生同性恋，孤独者和苦学的专门家时常是“虐待狂”或“被虐狂”，低能儿和白痴时常犯兽奸或尸奸，都是说明变态性欲的养成重要原因是在于生活。

　　变态性欲的范围很广，但大略分类可如下列：

　　同性恋——这是最普遍的一种，在男子中流行，在女子中也很流行。大都是一时的，鸡奸、男色、自渎，种种反常的性行为都从上面产生。由来很古，埃及和希腊就有关于这类的记载了。

　　虐待狂和被虐待狂——这是相反的两种行为。前者喜欢对于自己喜爱的对象施以虐待，如鞭打、口咬以及磨难等，后者则甘心被自己心爱的人虐待而高兴。一般的打情骂俏，是这种病症最好的例证。

　　露体狂——患者多是少年，但也有成年人和老年人。喜欢露出自己的肉体或生殖器，有的私下欣赏，有的喜欢在同性之间，有的更喜欢在异性面前暴露自己的生殖器。

　　窥视狂——和露体狂相反，这是专爱偷看旁人的裸体或生殖器，无论同性或异性，公共厕所或浴室是这类患者的天堂。

　　拜物狂——少年人患者很多。专爱收藏或偷窃异性的零星物件如亵衣、内裤、手帕，甚而至于月经带，以及一针一纸、一丝一发等。通常这类人大多都想象丰富，患有手淫症。

　　此外，如兽奸、尸奸，在某种特殊情形之下性欲始勃发的人，都是属于变态性欲范围。关于这一切变态行为的成因、现象以及事实等，我想以后再分条细细的谈。在这里，我只想简单的说一句：诸位不必惊异，许多关于这方面的权威者都肯定，每一个健康的人，多少总在常态之外，染有一点性欲变态症，据说这不过是所谓“换换口味”而已。

　　《利未记》的人兽交遗迹（阿东）

　　人与兽交，其实在人类上古史里不知发生过多少千万次。我们汉族奉为祖先的“神农氏”，据云是“牛首人身”者；如果这个神话传说并非事实，那么，这大概应该是人兽交合的残余意识吧。

　　有客自广东梅县来，讲了一件奇闻：某乡有个独身男人——为存厚道见，姑隐其真名实姓，且称他“王五”吧！这位王五父母兄弟皆亡，是个放牛出身的孤儿，因而脾性孤僻，平日不大与人来往，乡里也不以为奇。文革后人民公社解体，王五分到一只小母牛和一片“自留地”，住在村旁一间破旧小屋。他为人倒也勤快，几年闲辛勤耕种，渐得温饱。既己年过三十，乡里便有此媒人给他“介绍爱人”；可是每次他都回绝人家的好意。这当然也没什么可感奇怪之处，也许王五觉得还没储够娶妻的本钱吧？两年前有一天晚上，有个小偷潜到王五的破屋旁，意欲有所窃取；尚未入屋，偏偏小门“呀”的一声打开，一条黑影闪了出来，径往牛栏飘然而去。小偷先生好奇之心大发，也就潜移玉步跟踪前往牛栏；其时月色朦胧，视线虽受影响，但大致还看得出周围情形，何况小偷先生惯于夜间行动，自然视力有过人之处……。

　　话说小偷先生跟踪到了牛栏之时，所见的“场面”令他不禁大吃一惊；原来王五先生到了牛栏，取了一小捆茅草让那头母牛咀嚼，接着便挪过一张破旧矮凳搁在母牛的后头，自己站上凳去，脱下裤子，拉起母牛的尾巴，将高射炮对准牝门，居然干了起来……。

　　也不知道过了多久，小偷先生这才“清醒”过来，心里大叫“当衰”，跑回家去。几天之后，王五先生的“绯闻”悄悄在乡里某些人的小圈子里传播，人们“疑幻疑真”，未敢轻信小偷先生的“故事”；于是，有好事者秘密组织了“专案调查小组”，连续多夜进行侦察，终于证实小偷先生并非“眼花”或“造谣”。不过，乡下人心地善良，颇为体谅王五先生的苦衷，虽然揭穿“底”后常有人以此打趣王五先生，却也都不忍于在“现场”作“捉黄脚鸡”之类缺德事——既然王五以母牛为“爱人”，也就由他根据其本人的意愿，去过他认为适合的性生活吧，何况他又不是干“破坏他人家庭幸福”之类的犯法事。

　　友人叙述以上故事之后，提出的唯一疑问是：人与牛交配，会否生出“人牛”或“牛人”来呢？——这个问题，要请生物学家们去解答才行，笔者对此是绝对外行，不可妄语。不过，从友人所述的故事，却令笔者联想到另外一些“案例”。

　　二十年前笔者在逃避“清理阶级队伍”之灾时，会“流窜”于社会主义祖国的中原地区及西南的“苗蛮之地”。记得在河南郑州火车站外看到一张处决罪犯的告示，其中有一死囚（判处死刑，缓刑两年，强迫劳动，以观后效）的罪状曰：“强奸公社的耕牛”！在云南“游荡”时，也曾在一个小车站见到一张告示，有个青年犯的“严重罪行”也是“奸淫集体耕牛，严重破坏生产”，不过，其刑则仅是“劳动改造三年”而已，并未至判死刑的地步——想来可能因犯不是汉族人士，故予以轻判。

　　人与兽交，其实在人类上古史里不知发生过多少千万次。我们汉族奉为祖先的“神农氏”，据云是“牛首人身”者；如果这个神话传说并非事实，那么，认为这一传说的“意识深层”中，保留着“人兽媾合”野蛮史的“残余意识”，大概不能说这是“荒谬的论断”。

　　如果我们翻读最神圣的、绝对无谎言的、伟大的《圣经》，那就更能明白人类在某个历史时期，曾经经历过充满了乱伦、奸淫、同性恋与人兽交的“性迷惘”时代。假如读者诸君手边恰好有一本《圣经》的话，不妨请翻开旧约的《利未记》第十八章和第二十章，读一读如下的严厉的警诫：

　　“……女人行经不洁净的时候，不可露她的下体与他亲近。不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。……不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它淫合，这本是逆性的事。……”（第十八章，十九至二十三句）

　　“与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇，都必治死。与继母行淫的，就是羞辱了他父亲，总要把他们二人治死，罪要归到他们身上。与儿媳同房的，总要把他们二人治死，他们行了逆伦的事，罪要归到他们身上。人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎恶的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。人若娶妻，并娶其母，便是大恶，要把这三人用火焚烧，使你们中间免去大恶。人若与兽淫合，总要治死他，也要杀那兽。女人若要兽亲近，与他淫合，你要杀那女人和那兽，总要把他们治死，罪要归到他们身上。……”（第二十章，十至十六句）

　　除了以上引两小段外，在《旧约》的《出埃及记》、《民数记》、《申命记》等篇，也都留下了“时代的烙印”。显然，古代希伯来民族在远古游牧时代，直至摩西带领以色列人逃去埃及后相当长一段时间，确乎有过十分混乱的“性迷惘”的时期，所以摩西要以神的名义定下严厉的法例，来扭转这种野蛮的性风俗。以处死来阻吓人兽媾合现象，毕竟说明人类已从“兽”的境地逐渐觉醒过来，逐步向“人”的境界进步着。在距摩西时代数千年之遥远的今天，人类已进入了越来越接近于“神”的境界（其典型的标志是“智能电脑”和“太空船”之出现），可是，令人诧异的却是曾经消灭了的“性迷惘”社会现象，却在“死灰复燃”。

　　何以见之呢？

　　最突出而明显的是：同性恋合法化。这点毋庸解释了。其次则是“人兽媾合”现象重现，且“现”得“没道理”。本文前面举出的出现在落困地区的案例，当然可以用“落后地区的野蛮行为”解释；可是，笔者在近年曾不只一次从传媒报道中，获得类似下述的信息：某些富裕的“女强人”由于多次失败的婚姻刺激，对男人失去信心，于是驯养良犬，与犬媾合，以泄饥渴，不幸事泄于意外……。

　　这岂不是回到了《圣经》所斥责且严禁的“女人站在兽前与它淫合”的时代去了吗？何况又是出现在富裕的地方的富裕的人的身上？

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《求是报》19910308

　　福建走私·青海偷猎滥杀·总而言之稀珍动物遭殃

　　【本报讯】北京《中国青年报》揭露，青海省近年来偷猎、捕杀野生动物的现象愈演愈烈。

　　消息说，一九八六年，青海天峻县发生一次捕杀一级保护动物野牦牛十二头的事件。

　　一九八七年，在海西蒙古族藏族自治州及果洛藏族自治州，不法分子钻进原始森林猎杀了一级保护动物白唇鹿二十二头；同年这批罪犯又捕杀三级保护动物岩羊共五百多只。

　　青海省药材公司于一九八五、八六年收购麝香一百九十多公斤，估计至少要猎杀六百多头公麝。一九八八年玉树藏族自治州从走私犯手中缴获鹿鞭九十个，这说明了被猎杀的白唇鹿至少在百头以上。

　　一九八九年至今，青海省猎杀珍稀动物的活动更加严重。已发现的偷猎和非法的收购重点保护的野生动物案件达二十六起，猎杀的动物包括白唇鹿六十二头、藏羚羊四头、麝八头、马鹿七十一头，还有世界级稀有珍贵动物雪豹十四只。

　　《青年报》说，青海省当局对偷猎者打击不力，对野生动物保护法宣传不够，同时该省枪枝管理混乱、私枪泛滥，是导致珍稀野生动物不断遭猎杀的主要原因。

　　【北京讯】此间“中央电台”报道，福建省野生动物走私活动猖獗，而查获的走私野生动物百分之九十都是要卖到台湾去的。

　　据报道，一九八九年七月，福建查获走私大鲵（娃娃鱼）七起，没收成鲵五百七十余条，幼鲵三千六百多条；同年九月查获的各种野生动物，按走私成交价计算超过一百万美元。去年福建野生动物保护协会查获的野生动物对台走私案有四十多起。

　　总计一九八九、九〇两年福建查获一级保护动物大熊猫、华南虎、丹顶鹤、蟒等一百五十多头，二级保护动物大鲵、灵猫、穿山甲、古文蛙等九百多只，其它野生动物数以万计。

　　报道说，由于走私野生动物涉及“对台政策”这一敏感问题，大陆有关部门处理这类案件往往多是没收罚款了事，使得台湾走私犯一而再、再而三的反复闯关。

　　报道又称，大陆野生动物管理的机关涉及林业、工商、公安、渔政等部门。但这些部门却因缺乏经费、管理混乱，以致在实际工作中没有形成真正有效的保护体系。

　　兰州打狗队一月打死四千只

　　【北京讯】一家地方报纸报道，当地政府发起反对在市区内养宠物运动，一个月内光狗就打死了四千多只。

　　《甘肃日报》说，该省省会兰州市政府组织了五十六个“打狗队”，挨门逐户搜索非法宠物。

　　据此间最近收到二月二十七日的《甘肃日报》报道，在阴历年除夕（二月十四日）为止的一个月内，打狗队在兰州打死了四千二百零一只狗。

　　该报说，二千名狗主将他们的宠物送往山区或乡下，以逃避打狗队的杀戮。目击者说，打狗队先将狗装进袋子里，然后用棍棒猛打，直到打死为止。

　　兰州打狗运动是当局预防狂犬病措施的一部分。狂犬病在中国仍然常常流行。

　　中国杰出外交家章文晋逝世

　　【新华社北京二月二十二日电】中国杰出的外交家、第七届全国人大常委会委员、全国人大外事委员会副主任章文晋，因病于一九九一年二月十八日在北京逝世，终年七十六岁。

　　章文晋是浙江三门市人，青年时期赴德国柏林学习。一九三一年九月回国后，又先到清华大学、昆明西南联大学习。一九四五年他到重庆，曾为毛泽东、周恩来等作翻译。一九四六年任南京任周恩来秘书。

　　新中国成立后，章文晋历任外交部司长、中国驻巴基斯坦大使、中苏边界谈判中国代表团代表、驻加拿大大使、外交部副部长、驻美国大使等职。在长期外交活动中，他思想敏锐、立场坚定，运用广博的国际知识和丰富的外交经验，积极开展工作，坚定不移地执行中国外交路线和方针政策，始终不渝地维护中国的利益和尊严。在任驻美国大使期间，章文晋为发展中美关系和两国人民之间的友谊，作出了卓有成效的努力。

　　一九八六年章文晋开始从事民间外交工作，任中国人民对外友好协会会长，积极开拓民间外交工作新局面，广交朋友、深交朋友，为增进中国人民同世界各国人民的相互了解和友谊，又作出了重要贡献。

　　据悉，遵照章文晋的遗嘱，其后事从简，有关方面将不举行遗体告别仪式和追悼会。

　　大陆土地退化问题严重

　　【本报讯】北京《光明日报》报导，大陆耕地的每人平均占有量，仅为世界平均量的三分之一，而且每年因建设又占用耕地一千二百万亩，现在每年净增人口一千五百万人。这样人增地减的现象，使耕地的需求日益突出。

　　由于滥伐滥垦滥采滥用等破坏性的使用土地，大陆上有不少农、林、牧地，在不同程度上发生土地退化。目前沙漠面积达一百四十九万平方公里，尚有大片草地遭到沙化威胁；现有耕地中盐渍土约一亿亩；受到不当灌溉而形成的盐碱地也日渐扩大。

　　观光客涌往南极·冰大陆生态遭殃

　　【南极帕默站讯】若干世纪以来，南极一直是令人向往但又过分荒凉；但是，现在却成了富有和冒险的观光客之磁石。

　　为令人为之屏息的风景所吸引，外加可以向同侪炫耀到过别人不曾到过的地方，他们乃乘邮轮、飞机、甚至小游艇，来到了南极。

　　但对于视南极大陆为独一无二的自然实验室者而言，这种反常的旅游热潮却使他们非常忧虑。

　　美国帕默站南极专家博拉泽博士说：“从科学之观点上来看，南极是地球面临危机的一部分。”

　　智利的一架飞机最近在飞往南极途中失事，六十名游客丧生。因为南极游客日增，意外事件益多，而引人注目的忧虑之一。

　　飞南极的定期商务航线，一九五六年的小型机在冰里坠毁，一架新西兰飞机在莫末多附近失事，机上二百五十七人无一生还。

　　海上也危险四伏。阿根廷的“帕瑞索”号就是于一九八九年在这里沉没。它的船员和八十一名游客虽然侥幸生还，但是，十七万加仑柴油却全部倒在此处——海鸟孵育之地。

　　上月，一艘智利观光客轮在南极半岛触礁，所幸没有沉没。

　　非政府主持的探险家，依南极条约只能以观光客身分前往的私人冒险家，也在给南极制造问题

　　史加特（Robert F. Scott）的英国探险队，于一九一二年全部葬身于南极。一支私人探险队于七十三年后到达南极顶点，探求史加特的遗迹后，他们的补给船都遭冰块撞沉。

　　每一次事故发生，站上的科学家便不得不放下研究工作，参加救难，并设法减轻对环境的破坏。

　　坐飞机到南极观光始于一九五六年，邮船于一九五八年首航。到了过去几年，南极旅游直线增长。尽管没有数据提供确切的观光客人数，因为到南极去根本用不着护照。

　　但是，在今年一、二月的观光旺季内，单帕默站一处，至少就停泊了十二艘观光船，游客至少一千五百人，比两年前增加了百分之五十。

　　即使没有意外事件，观光对南极生态环境的破坏已经够大，且不谈吓走孵卵的野鸟，无异于鸟类屠杀；只就惨遭践踏的藓苔而言，要想恢复旧观，至少也得数十年。

　　幼儿换肝创世界纪录

　　【美联社芝加哥五日电】一家医院说，该院首次以两个活人的部分肝脏，为一名刚会走路幼儿完成移植手术，捐肝人是幼儿的母亲和叔父。

　　安竺·陶阐，两岁半，昨天再到医院为前天手术的缝口止血。安竺系于三月三日在芝加哥大学魏勒儿童医院完成不到一个月内的第三次手术。

　　安竺的母亲——三十九岁的露普——于二月十二日成为他的第一个捐赠人，但随即引起并发症，不得不于两天后移入死人的肝脏。

　　安竺昨天的移植手术之后，严重但却稳定正常。医院发言人莫金妮如是说。

　　她说：“他吃了不少苦头，他是个坚强的孩子。”

　　安竺于二月十一日入院，发现患的是胆管闭锁症——一种退化性的肝病。

　　第一次手术之后，又发生通往肝脏的动脉管阻塞，以致新换的肝脏受损。她说，医师不得不赶紧找一死人的肝叶给他移植。

　　安竺的病情本来颇有起色。但到二月二十二日，也就是他母亲出院那一天，病情突然恶化。

　　医师发现，二度移入之肝脏中的胆管又坏了，以致胆汁无法流出肝脏。

　　医师用安竺的小肠做了一条代用胆管。到了三月一日，安竺又发高烧；医师发现代用胆管有漏洞，乃赶紧找寻新的捐肝人。

　　哈瑞·陶尔，四十一岁，安竺之父的同卵双胞胎弟弟，志愿捐出部分肝叶给安竺，医师的测验也证明合适。

　　就这样，安竺成了全世界第一个接受两位成年活人捐肝的小病人。

　　基督儿童

　　第四十四届，也就是一九九一年度，“基督儿童”比赛，于三月五日在波士顿圣柯芬牧师宿舍举行。图为五名进入决赛的五名麻州婴儿，从五个月到十一个月不等，坐在中间五岁的费雅瑞（Kerryn Fiore）赢得冠军，将于三月二十一日在麻州史道顿圣灵怀胎教会演出的《耶稣受难》剧中扮演基督耶稣。（美联社）

　　我与胡茵梦 (十)

　　——李敖自传与回忆外一章

　　十、妖僧林云的洋师父

　　胡茵梦奉妖僧林云为师，呼之为“二哥”。林云在家排行老二，故有此称。

　　谈到林云，就得谈到妖僧的一些史例。

　　《中庸》里头，有一句政治预言是：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”意思很明显，就是妖孽的出现，乃是亡国的征象。《中庸》这种政治预言，在中国历史上不乏显例，像元朝亡国皇帝元顺帝，请来一位妖僧——喇嘛伽璘真为帝师，大搞“演楠儿”（大喜乐禅定）等淫乐，最后完蛋大吉，就是最有名的。一国之亡也，固然原因甚多，但有妖僧加入，自速其死，则更有戏剧性、警世性，我们不可不知也。

　　《中庸》这种政治预言，不但在中国适用，施之四海，也皆准呢。其中最有名的，就是妖僧拉斯普丁（Grigory Yefimovich Rasputin）的故事。

　　拉斯普丁是帝俄时代的“林云大师”，他在十九世纪的1865年（一说1871年或1872年）出生在西伯利亚的一个农家。他青年时期，荒唐无赖，且是一个偷马贼。他没有受过什么教育，在三十多岁的时候，从事神棍生涯，别妻弃子，浪迹全俄罗斯，以播放预言和施展神医为绝活。由于他预言出俄罗斯某地的三月干旱，和治疗好尼克莱大公爵（Grand Duke Nikolai）的爱犬，因而声名大噪。那时的俄国皇帝是尼古拉二世（Czar Nicholas Ⅱ），他的小太子阿赖克西斯（Aleksei）身罹血友病（hemophillia），病情一发，不得稳定。皇后亚丽珊黛（Alexandra）是妇道人家，妇道人家最易坠入妖道，1905年，她请来拉斯普丁来给小太子催眠。拉斯普丁两眼炯炯有神，搞催眠非常在行，对小太子的稳定，不无帮助，自此大得皇后的信任。这位走火入魔的第一夫人相信拉斯普丁是上帝派到俄国来的使徒，以沟通朝野，结合上下为职志，因此对这妖僧的举手投足，都奉若神明。她把这妖僧用过的梳子给皇帝用，认为皇帝梳了头发后，可在宫廷会议中，表现得坚强如刚。

　　由于皇后的走火入魔，皇帝本人，也就跟着顶礼有加。拉斯普丁在这样宠信的局面下，自然更得君行道。不过他行的道，却是无法无天，纵酒宣淫。他声称女人和她发生肉体关系，便等于灵魂纯洁（He claimed that physical contact with him was tantamount to spiritual purification.）此论一出，雌性贵族趋之若鹜，甚至雄性贵族也以绿帽压顶为荣。俄罗斯天下闹成了这个样子，还成个什么体统呢？

　　1911年，由于他强行认命一名目不识丁的农夫朋友做主教，以致丑闻翻新；第一次世界大战发生后，由于皇帝在前方忙于军务，皇后在后方坐镇，拉斯普丁更权倾一时。大臣的启用和罢黜，他都一把抓，满朝乌烟瘴气，已经难以收拾。

　　1916年的冬天，三名保守派贵族认为这妖僧不除，俄国将亡，遂在邀宴之际，谋杀了拉斯普丁，并将他的尸体，扔在大河的冰块下。拉斯普丁虽除去，可是仍旧太迟了，俄国不久发生了革命，皇帝下台，全家被囚。最后皇帝、皇后、小太子、四位公主，全部被枪杀毁尸。迷信妖僧，以致国破家亡，下场竟一至于此！

　　拉斯普丁虽然死了，但是他阴魂不散，别有二支：一支是他女儿玛利亚·拉斯普丁（Maria G. Rasputin），在多年后为他翻案，翻了半天，乏人相信；另一支是中国的新一代拉斯普丁却成了他的传人，法名“林云大师”，虽然势力不如乃师显赫，但因朝廷相对狭小，妖孽所及，自亦有余，至今犹在快活中。我实在看不过去，因此揭出史事以声讨之。

　　台湾报刊乳房阴部三点大露特露表（任从灰）

　　编号丨日期丨报刊名称丨刊出性质丨露出部位 　　159丨77.1.11丨自由时报丨电影丨乳房 　　160丨77.1.24丨自由时报丨电影丨乳房 　　161丨77.1.29丨台湾日报丨电影丨乳房 　　162丨77.1.31丨中国时报丨绘画丨乳房 　　163丨77.2.3丨联合报丨雕刻丨乳房 　　164丨77.2.6丨中央日报丨新闻摄影丨乳房 　　165丨77.2.6丨台湾新生报丨新闻摄影丨乳房 　　166丨77.2.6丨中国时报丨新闻摄影丨乳房 　　167丨77.2.6丨中华日报丨新闻摄影丨乳房 　　168丨77.2.6丨自立早报丨新闻摄影丨乳房 　　169丨77.2.6丨工商时报丨新闻摄影丨乳房阴部 　　170丨77.2.6丨联合报丨绘画丨乳房 　　171丨77.2.7丨自由时报丨绘画丨乳房 　　172丨77.2.7丨自由时报丨新闻摄影丨乳房 　　173丨77.2.7丨联合报丨新闻摄影丨乳房 　　174丨77.2.8丨联合报丨绘画丨乳房 　　175丨77.2.8丨中华日报丨新闻摄影丨乳房 　　176丨77.2.8丨中华日报丨新闻摄影丨乳房 　　177丨77.2.10丨台湾日报丨新闻摄影丨乳房 　　178丨77.2.11丨自由时报丨绘画丨乳房 　　179丨77.2.11丨自由时报丨新闻摄影丨乳房 　　180丨77.2.11丨自由时报丨新闻摄影丨乳房

　　夫妻性生活调查（叶灵凤）

　　古代威尼斯有一个谚语，形容一位标准的妻子应该是“街上安静，寺内端庄，家中勤勉，床上颠狂”。这就是说，一个理想的好妻子，出外行街应该目不他视，到教堂去拜神要庄严虔敬，在家中操持家务要勤勉，可是睡到床上同丈夫敦伦，应该风骚放浪。一个女人，有其一并不难，要四者俱全，确是难得。中国俗语，也有“上床夫妻，下床君子”之说。这都是对于夫妻正常性生活的重视。西洋有一部书《一千对夫妻》，编著者是一位妇科医生，他以五十年的时间和精力，研究那些到他那里去看病的妇女。其中有些女子，从少女时代以至成年结婚，生子接生，直到离婚再嫁或是寡居，都是由他做经常的医疗顾问，所以他所获得的夫妻性生活资料，确有许多是一般调查所无法获得的。尤其他所注意的是，夫妇间正常健康的性生活现象，而不是某些专家偏重变态性欲或反常现象者可比，因此价值更大。他的这部《一千对夫妻》共分五部，研究次序，以新娘为起点，直到她成为老妇人或寡居为止。不断供给他以性生活资料的已婚妇人，共有九百人，其中过着完美的夫妻性生活者八百二十人，分居或离婚者四十人，已成孀妇者四十人。他的研究，除了她们一般性生活的情形外，还包括这些夫妇性器官的内部与外部在解剖学上的比较、他们每星期交合的次数、时间的久暂以及谁先达到高潮等等。此外，对于避孕和堕胎，也予研究，并注重主动的是妻子还是丈夫。

　　流红（李登）

　　香港电影圈流传这段掌故：多年前，有粤语片男演员高某，久闻一妓阿娇的艳名，为之心焉向往。某日乃上妓寨，欲一亲香泽。岂料鸨母对他说：“阿娇流红，不方便。”高某闻言大怒，以为鸨母说阿娇是刘雄探长的老相好，不方便接客。当下遂指着鼻子道：“刘雄算老几？我是刘雄的三叔公！”自此之后，人皆称高某为三叔公焉。

　　这个故事令人喷饭的是，流红即是月经，而高某竟误会了鸨母用刘雄来挡驾；那位探长若知此事，不笑得滚地葫芦才怪。女性行经，不宜房事，是卫生常识。当日即使是刘探长大驾光临，阿娇恐怕亦同样不会接客吧。

　　法国小说家小仲马笔下的茶花女，也有件与月经有关的故事。茶花女据说真有其人，是当日的名妓，本名阿尔芳茜娜。她很喜欢茶花，买花时别无其他选择，花店老板娘遂替她起了茶花女的诨名。她每晚例必手捧一束茶花上剧院，月中有二十五天是白茶花，五天是红茶花，原因不详。但一位意大利导演波洛里尼，在他的《新茶花女》那部电影中，则替她解释，红茶花的的日子，正是她的经期。她特别以红花为号，好让嫖客知道她身上不方便。试想她手中没有捧着红茶花，遇上上述高某那样的鲁男子，便真个啼笑皆非了。

　　“无巧不成书”，《笑林广记》有个笑话，与上述的三叔公笑话颇有相似之处：一吏扮举人往院嫖妓，妓以言戏之，曰：“我今夜身上来，不得奉陪。”吏曰：“申上来，我就得驳回去了。”妓曰：“不是这等说，行房龌龊。”吏曰：“刑房龌龊，我兵房是干干净净的。”妓曰：“是月经。”吏曰：“我从幼习的诗文招稿，不管你什么《易经》、《诗经》。”妓曰：“相公差矣，是流红。”吏曰：“刘洪他都是吏，你拿来吓我，难道就不怕不成。”

　　男人在女人的流红期间，不该和她作鱼水之欢，《圣经》上也有白纸黑字书明，这见于旧约《肋未纪言》第十五章：

　　“女人行经，有血自她体内流出，应为期七天不洁。谁接触她，必不洁至晚上。在她不洁期内，凡她所卧之处皆不洁。凡她所坐之处皆不洁。谁摸过她的床榻，便不洁至晚上，该把衣服洗过，该用水洗澡。”

　　若照这段文字的说法，月经期内的女人，一下子倒好像变作了污染环境的罪魁祸首，好像要把她们当作麻风病人般隔离才得安全了。

　　日本片《岂有此理》有一个这样的故事：某日本大公司职员因被调职去芝加哥，于是恶补英语，在家中事无大小，也跟妻儿以英语交谈。某晚他欲与太太行房，太太不肯。他追问原因。她说是因为生理现象之故。但不晓得英语怎样讲法。职员一下子也给难倒了。月经在英语究竟怎样讲法呢？如此普通却又如此重要的英文字，他怎可以不懂？这段情节令人喷饭。

　　月经中文有好几种说法：天癸、癸水、月水、月客、红潮、红铅、月信、信水。红铅是处女月经。入月意指月经到。月布、料峭布是指卫生巾，亦称月水衣、张罗、蒙阴令。有趣的是，李时珍的《本草纲目》有此一说：“取妇人月水布，裹虾蟆，于厕前一尺入地埋之，令妇不妬。“真是信不信由你。

　　月经在日语中的说法，与中文相近，如月华、月见、月之物、赤玉、赤团子、红屋、金鱼、日之丸、初午、花见、花七日、初花等。距今约三百年，在江户时代，少女第一次月信来潮，家中便会为她煮红米饭，祝贺她长大成人，还叫做“初花祝”。初花便是初潮的意思。

　　其实在今日人欲横流之世，家中有女儿长成，做妈妈的便烦恼不堪，除了要教她如何保持干爽舒服之外，恐怕还要教她如何避孕防狼。有了女儿，家中便有了一本难念的经。

　　守宫砂与贞操带（敬渠后人）

　　对于一个男子，一个有了妻子的丈夫，最大的侮辱是嘲笑他的妻子的不贞。所谓“绿头巾”、所谓“乌龟”，据说是男子最不名誉的一个头衔。因为丈夫对于自己的妻子和第二个男子的防范，便不惜耗掷最巨大的心血。古代是这样，现代也是这样。中国是这样，外国也是这样。更值得注意的是，愈是笨拙的男子，将自己的妻子防范得愈严，而结果，只有益发证实自己的愚笨而已。因为在他用尽心机自以为高枕无忧的时候，妻子早已用更巧妙的方法，使他将“绿头巾”戴上了。

　　所谓“守宫砂”和贞操带，便是中外无独有偶的防范妻子的风流刑具。

　　守宫是壁虎，据《文海披沙》说：“蜥蜴守宫蝘蜓蝎虎，世皆混以为一，即《尔雅》亦云，然其实非也。在壁曰蝘蜓，常近人，无毒，尾击之辄断，在地跳跃不止，儿童多狎之，以其食蝎，故名蝎虎。以其出入宫中，故名守宫，或以为血可涂宫人臂，使无异志，谓之守宫。……”其实这仍是说得很含糊的。蝎虎到是壁虎。上海少见，内地则一到夏天，傍晚时候墙上爬的皆是。守宫砂的制法，据说以朱砂和牛羊脂与守宫食之，日久则腹作赤色，通体逐红，五月五日取血涂妇人臂上，作朱砂痣，拭揩不去，终身带在，与人交合即灭。制法很简单，似乎很灵验，现代丈夫不妨一试。只是，谨防着你太太私下也养着一条，那就一切都完了。

　　汤公让有一首咏守宫诗，就是说守宫砂的：

　　“谁解秦宫一粒丹，记时容易守时难，鸳鸯梦冷肠堪断，蜥蜴魂消血未干；榴子色分金钏晓，茜花光映玉鞲寒；何时试卷香罗袖，笑话东君仔细看。”

　　这诗说得很风雅，几乎是“闺中乐事”，其实内幕恐怕未见是这样的。

　　所谓贞操带（Girdleaf Chastity）便是中世纪在欧洲流行的，丈大防范妻子的愚笨而残酷的工具。守宫砂还带点风流意味，至于这贞操带完全是对于女性的侮辱了。 贞操带的形式，据目前流传下来的实物看来，是一条金属的腰带，下面另附着一块金属小片，可以遮掩下部，上面有锁簧，用来束在腰上，阻止女子随意和男子交接的。普通的是单式，前面有一块铜片，可以掩住阴部，而复式的，则铜片之下另有一块铜片接到后面去，连肛门也可以防范了。

　　腰带上有绞练，可以随腰部的大小伸缩，锁簧装在与腰带衔接的地方。铜片上有小孔，可以通大小便，然而小得连指头也放不进去。这样锁了起来，门禁森严，当然可以万无一失了。欧洲中世纪的嫉妒的丈夫，为要慎防妻子的不贞，在出门经商或从军的时候，便要妻子戴上这贞操的保障，加上锁，自己将钥匙带走。有的甚至在平日也要强迫妻子带着。然而，世间最狡猾的是狐狸和女人，伶俐的妻子早已托邻媪配得了同式的钥匙，在丈夫拍拍胸膛安心的走出大门以后，情人早已准备着从后门进来了。

　　贞操带的发源，据说是在东方。非洲土人在阴唇上戴着银环，或者将阴户的一部分用线缝闭起来，就是这贞操带的滥觞。而流浪的吉卜赛人，在少女之中，也风行用一匹布或者皮带缝在腰间，保护自己处女的贞操，平时由父母加以察看，直到新婚之夜，才由新郎用刀割开。不过，这类贞操带是处女守护自己的贞操，与妻子被丈夫强加上去的贞操带截然不同。东方的贞操带之流入欧洲，无疑的是东征的十字军带回去的。当时的威尼斯，不仅是商业中心，何时也是奢华淫靡的中心，东方的风俗习尚，这时由行伍之中带回欧洲。近东一带所流行的男色的奇癖，也在当时欧洲中上阶级流行起来。有着这种经验的丈夫，对于妻子也扩大了防范的领域。这只要看复式的贞操带在意大利发现的最多，便是一个明证。

　　贞操带这东西，十二世纪已经有发现。不过，由于记述与贞操带有关的古籍，多半被认为猥亵，不能供一般人的研究。因此关于它的文献可说相当的狭隘。然而十六、十七世纪的欧洲，不仅在意大利，即在法国、德国，贞操带都大大的流行过。这不仅从当时的文艺作品，社会风俗的著述中，可以证明，甚至当时法庭的案卷中。关于妻子控告丈夫虐待或是丈夫控告妻子不贞的案件中，都有不少的牵涉。

　　被发现的贞操带，在一般的博物馆中大都藏诸秘室。不是一般的观众所能见到，因此投机的古董商人竟造了许多膺品，以满足猎奇的收藏家的欲望。

　　一直到十九世纪中叶，英国苏格兰还有一位叫穆岱（John Moode）的医生，公然发散传单，承制各式贞操带。他说，这不仅使为父母的可以省了许多不必要的担忧，而且可以使为丈夫的免了不少侮辱门楣的耻辱。这传单竟然招徕了许多可笑的主顾。

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《求是报》19910309

　　《永是报》追踪报道·吴克泰现身留真·谁介绍“奸匪李登辉”加入共产党？

　　昨日报独家刊出根据国家安全局机密文件一一《历年办理匪案汇编》，赫然有“奸匪李登辉”记录出现，令人震惊。

　　据一九八八年三月号香港《广角镜》月刊，以“李登辉是中共地下党员”一文为题透露，李登辉在台大就读时，因参加读书会而秘密加入共产党，成为中共的地下党员。文中并具体指出，介绍李登辉加入中国共产党的人名叫吴克泰，目前人在中国。由于一九四七年中共在台湾发展组织时，领导干部大多使用假名，因此这位介绍李登辉入党的人士是否真的叫做吴克泰，仍有疑问；经本刊向有关人士查证，证实吴克泰确实为其本名，且知吴克泰当时也是台大的学生，目前吴克泰人在北京。

　　本报按，在香港《广角镜》登出此一线索之前两个半月，即一九八七年十二月十四日，中共中央人民广播电台早已播出吴克泰身份，在该天广播中，以介绍“台盟中央主席团”委员为内容，报道说：台盟中央主席团委员之一的吴克泰，台湾宜兰县人，在一九二五年二月出生，台湾大学毕业，“二二八”事件参加者，曾担任台北《中华日报》记者，现在担任全国政协委员、中国国际友谊促进会理事，曾任台盟总部常务理事兼组织部长。吴克泰先生这样对我说，在组织方面还要加强，盟员还要再拓扩展一些，盟员的政治素质要提高，现在台湾的变化越来越大，需要适应这个情势。我初步看法是这样的，近来台湾民主的运动有了很大的发展，我们台盟对此非常的关心，对于故乡人民大家努力打开一个新的局面出来，我们觉得非常高兴，希望台盟能创造一个机会，同台湾政界人士能够来交换意见，大家互相了解，然后一步一步实现台湾问题和平解决，实现祖国的统一，我想这是符合台湾人民的根本利益，有十亿人口的中国作靠山，台湾人在国际上的地位就一定能提高，也能有更多的机会来大陆发展，这对台湾也是非常有利的事，欢迎台湾的各界人士来大陆大家见见面，来考察旅游也好、做生意也好、投资也好，总是大家来见见面。

　　本报日前取得吴克泰近照及名片，特予刊出。惟吴克泰本人基于目前中共策略运用，为李登辉留余地，不便对往事多落余痕。故有关“奸匪李登辉”之事，尚有待进一步发展。本报得悉，吴克泰乃是假名，真名叫詹世平。

　　大陆盗墓风愈刮愈烈！

　　【本报讯】《人民日报》报道，近两年来大陆上盗掘古墓、偷抢文物之风愈刮愈烈，致使几千年遗存下来的千万座古墓葬、古窑址、古遗址、石窟等，遭到了严重破坏。

　　报道说，不法分子相当贪婪，对重要古墓葬等文物遗址进行反复盗掘。例如河南省平顶山应国墓地，于一九八九年十二月至次年一月间连续被挖掘，墓内文物洗劫一空。这个省的三门峡市虢国墓地，去年一月遭到大面积盗掘；四月间再次被盗，使得八座古墓和陪葬的车马坑受到洗劫。

　　而且不法分子盗墓的范围不断扩大，无论新旧墓都不放过，凡是值钱的东西都在劫难逃。例如福建同安县一座一九八九年的新墓，不满一年即被盗；盗墓者的目标是死者手上的一副玉镯。该县一名青年甚至偷挖他祖母的坟，搜取了所有的首饰，还扬言：“与其别人挖，不如自己挖。”

　　报道又说，盗墓活动还向集团化、专业化发展，作案规模不断扩大、频率日益增加。福建同安县查获的一个盗墓集团，有三十九名成员，年龄最小的仅十七岁；这个县竹山村三十户人家中，就有二十五户以盗墓为业。

　　国内老人三成以上仍有性生活

　　【本报讯】根据一项调查显示，国内六十五岁以上老人，有三成以上仍有闺房之乐，其中男性较女性高。

　　中华民国老人医学会受行政院卫生署委托，最近针对国内老人生性生活状况进行调查，这项调查是利用老人健康检查时，由医师进行面访，目前已完成了一千三百名个案。

　　调查指出，国内六十五岁以上老人仍有性行为者，占百分之三十三点五，其中男性较高，占百分之四十四点五，女性则占百分之二十二点四。

　　从年龄进一步分析，国内六十五岁至六十九岁间的男性，有一半以上百分之六十点四仍有性行为，年龄愈长发生率愈减，七十至七十四岁者降至百分之四十五点七，七十五至七十九岁为百分之二十四点六，八十岁以上的，受访者中只有三位仍有性行为。

　　女性方面，六十五岁至六十九岁有性行为比例较男性低，占百分之三十点九，七十至七十四岁为百分之二十点二，七十五至七十九岁为百分之七点八，八十岁以上者，受访者中只有一位仍有性行为。

　　主持这项调查的中华民国老人医学会理事长、台大医院医师李悌恺指出，美国老年男性性行为发生率达百分之七十，女性百分之四十至六十，国内的老年人性生活状况和美国相比，有明显差距。

　　中共十年来颁授博硕士学位统计

　　【北京六日法新电】中共《中国日报》今天报导，中共自十年前开始研究生计划以来，迄今已颁发十四万六千多个研究生学位，其中包括四千六百一十个博士学位。

　　该报说，中国大陆目前有两百三十八所大学设研究所，共有一千八百三十个系所可颁授博士学位、六千四百零七个系所颁授硕士学位。

　　报导说，除了已颁授的研究生学位外，一九八九年，有一万零九百九十八名学生攻读博士学位，八万七千九百四十八名学生攻读硕士学位。

　　自一九七八年以来，中国大陆的大学和独立学院一直在努力提升其教育水准。在此之前，十年文化大革命期间，中共关闭了所有研究所，到一九七八年才重新开放。同时，中共至一九八一年才采用学位制。

　　波湾战后评析美国经济

　　【中央社记者胡宗驹华盛顿特稿】波斯湾战争爆发前后，一般预期战争若迅速结束，可以促使美国经济止疲复苏，但如今并无迹象显示，美国在中东的胜利将在短期内为美国带来繁荣，同时，目前声望正隆的布什总统，是否能够在一九九二年以前，解决国内的经济问题，也将是他在明年总统大选中能否顺利连选连任的关键。

　　以美国主导的二十八国联军，成功地执行了联合国决议案，将伊拉克侵略者逐出科威特，大致说来，对美国经济有两点有利的地方，一为鼓舞消费者的信心，二为使石油价格维持在战前每桶十八美元或更低的价位。

　　对于消费者而言，如果油价低廉，他们可以节省一些花在能源上的支出，改用于购置房屋、汽车、冰箱和洗衣机等家电用品之类的耐久财，刺激工业生产；对制造业来说，较便宜的油价可以降低生产成本，提高投资报酬，也让他们能以折扣促销。

　　问题是战争胜利带给人们的信心与欢乐仿佛昙花一现，布什政府似乎也没有什么锦囊妙计去振兴经济。另一个问题是：许多美国经济专家们深信，陷入不景气的美国经济跟中东战争并没有太多关联，尽管布什政府将美国经济归咎于伊拉克入侵科威特，肇致石油供需失去平衡，油价上涨，影响消费者信心，但事实是许多负面的因素，例如不断上升的失业率、个人平均所得减少、工业生产急剧下降、建筑业萎缩、金融银行机构的危机，以及各州、市政府因预算发生赤字，必须削减支出和裁汰职员等，早在战前已经浮现出来，而且持续迄今。

　　一心一意在波斯湾寻求速战速决、赢取最后胜利的布什总统，终于如愿以偿，但他回过头来面对国内的经济问题时，好像并没有一套有效的“作战方案”，可以使美国经济很快复苏。在过去一个月中，布什政府曾发表了一九九一年的财经政策及贸易政策纲领，其中似乎并没有新的显而易见的策略，足以使美国经济快速恢复景气。

　　通常在经济不景气的时候，政府应当加强公共投资，创造就业机会，鼓励生产，然而背负着庞大预算赤字的布什政府，在还不能削减支出喘一口气的时候，遍又加上了军费的沉重负担。专家们估计，美国在这场波斯湾战争中，每月的军费支出大约是三百五十亿美元，大概到三月底一共要支用一千亿美元，占国民生产毛额百分之一点八。

　　专家们开玩笑说，这场战争打得太短了一些，如果持续到今年底，全部军费支出占国民生产毛额百分之七的时候，才真正能够刺激经济。

　　美国及联军在这场战争中所花的钱，虽然不只这个数字，不过有些军费是日本、德国、沙特阿拉伯及其他盟国分摊的，大部分用于在美国境外采购军粮、燃料和其他补给品，对美国经济没有什么帮助。

　　波斯湾战争对美国的国防工业，甚至整体经济，在理论上有正面的影响，因为国防工业占国民生产毛额约百分之八至十五。不巧的是，在这次战争中所损耗的战机、坦克、火箭等，大都是卡特与里根政府时代扩充战备的库存物资，五角大楼在去年八月，曾要求生产“爱国者”飞弹的雷西恩公司、生产艾布兰坦克与各型战机的通用动力公司及格鲁曼公司加速生产，但却没有签下任何一张订单。通用动力公司的一名发言人说，五角大楼至少须增加订购百分之二十的巡弋飞弹，才对通用公司的生产有助益。如果国防工业自己都没有什么生意可做，更别谈要带动其他制造业了。

　　不同讳言，快速了结波斯湾战争有助抑低油价，这倒并不是说，科威特或甚至伊拉克能很快恢复产油，供应全球市场，而是对稳定市场心理具有作用，因此，目前除非沙特阿拉伯减产，油价将可望维持在上周的每桶十七点九一美元左右，也许更降低些，这要看科威特能多快恢复出口石油。战前科威特每天供油一百六十万桶，占石油输出国家组织出售石油总数的百分之七，显然对油价升降有很大影响。

　　战后的欧洲、日本和美国都将逐渐恢复经济活动，对石油的需求也会增加，但目前中东地区因战争，而暂时无法输出的石油仍相当充裕，短期间，专家们预测油价走低，以后的变化须待石油输出国家组织的部长们三月十一日集会后，才看得出端倪。

　　报导说，科威特已准备把复国重建的许多工程合约，交给美国和英国公司，对将缓慢复苏中的美国经济具有鼓舞的力量。

　　如果美国的经济能在明年春天恢复景气，美国人民将在和平与繁荣中，支持布什连任总统，也会支持共和党政府。华府的观察家认为，虽说布什在波斯湾战争中，替美国人找回了信心，洗雪了越战的悲伤与羞愧，但美国人毕竟仍关切国内的事务。《今日美国报》于联军展开地面进攻的第二天，作了一项民意测验，受访民众对布什的领导给予很高的评价，但多数美国人还是以为他该多关心国内的事务。

　　民主党人也许无法否认布什的外交与军事成就，但他们仍将密切注意他如何处理经济及其他国内问题，再决定明年采取什么竞选策略。有人说，就共和党来说，波斯湾战争的胜利对去年的期中大选而言，来晚了一步，但对明年的总统大选稍嫌来得早了一些。

　　基辛格老矣

　　来自亚洲、太平洋边缘的一千多名代表，三月三至五日在印尼巴厘岛集会，研讨经济问题，尼克松与福特总统时代的美国国务院基辛格，在五日的记者会上回答问题时，脸上的皱纹显示，此公重重老矣！(美联社)

　　求是报版面说明

　　本报分版，自创刊以来，即打破传统报刊的滥套编制，先依序以“纵横天下”、“上下古今”、“李敖天地”、“颠倒乾坤”四版刊出。由于内容丰富、材料众多，自非四版所能包括，自当轮流换版，方能美不胜收。轮流换版项目除上述四项外，另有“传神入画”、“人物真假”、“扒粪挖坟”、“图画组合”、“破除妖妄”、“纠正错误”、“大是大非”、“思想指针”等多项，分别不定期轮流换版，敬请读者注意。

　　关于《都是夏娃惹的祸》

　　我在台中一中念高二的时候，分到高二戊班。英文由陈绍鹏先生教，绍鹏先生为人高傲严峻，自己英文虽然呱呱，教起别人却欠循循，大家都不喜欢他。他在课堂上骂熊廷武、程国强同学的神情，我至今记忆犹新。后来他生了重病，我和张光锦、黄显昌等同学发动全校同学，为他捐款，他出院后，对我心存感激。自此我成了他家常客，两人甚谈得来。我送有关英国诗人的传记，劝他译作后寄给《文星》（那时我和《文星》尚无关系），他接受我的意见，从此转成作家。后来我进《文星》，为他出版《诗的欣赏》，达成教授资格的铨叙。又选出 It All Started With Eve 和 The Decline and Fall of Practically Everybody 请他翻译，并代他定名为《都是夏娃惹的祸》和《可以说是人人的盛衰史》。

　　绍鹏先生一九一四年生，大我二十一岁，浙江吴兴人，毕业北京师范大学，没出过国，却讲了一口又纯又好的英文，常被老外误以为他在外国住过多年。他离台中一中后，先后在凤山陆军官校、台北师范大学执教，现居美国。 《都是夏娃惹的祸》作者理查·亚摩（Richard Armour）一九〇六年生于美国加利福尼亚州圣佩卓（San Pedro），曾获哈佛大学哲学博士学位，并先后在各大学执教。课余勤于写作，出版不少以历史文学作背景的讽刺作品。《都是夏娃惹的祸》就是其中最精采的。

　　插图作者格兰特 (Campbell Grant) 曾为亚摩作过十四本书的插图，也和华特·迪士尼(Walt Disney) 合作过十二年，并在各大学担任艺术课程。

　　《都是夏娃惹的祸》中译本版权为远景出版公司沈登恩先生取得，现由登恩慨交《求是报》刊出。

　　一九九一年三月七日

　　好奇的女人——夏娃（亚摩著，陈绍鹏译）

　　亚当——第一个，也是唯一的男人

　　在夏娃出世以前，这个世界原本是属于男人的。关于这一点，毋庸争论。性的问题，换句话说，就是男女两性究竟孰强孰弱这个问题，压根儿还没有发生。事实上，那时候性的问题正在低潮阶段，自然不容易当做话题。当时的情形，差不多是想到什么，就可以说什么，绝对没有碍难启齿的顾虑，也从未听说“有小姐在场”之类的话。

　　在那个年头儿，还没有什么爱的巢窝（love nests）①、鸟枪婚礼（shotgun weddings）②、多角恋爱，或者是柄上镶有珠子，可以放在手提包裹的小手枪。一句话，那是一个极端单纯的时代，几乎可以说没有爱情纠纷的。

　　只多了一个性别，就产生了偌大的差别，闻之令人惊异。一位法国历史学家，经过相当研究以后，在一本学术性的杂志上曾做以下的评论：“差别万岁！”话虽如此，这只是法国人的见解，英国学者对于这种说法大多不以为然。大概是因为那儿一年到头阴雨连绵的关系吧。一位爱斯基摩的考古学家却有另外一个说法：“什么差别呀？”原来，和他共处的那个部落的人，因为气候严寒，一年四季从来不脱皮衣。但是，这也是一种少数人的意见，在美洲，一般人的看法和这种意见大相径庭，在南美洲尤甚。

　　亚当，世上初次出现的男人，只有第一个名字。难怪他对于家系学道这么兴趣索然了。他好像已经跳过了少年时代，并且，因为没有尝过青年人的滋味，所以就避过了那个色迷的阶段。他的主要特征就是一种轻松、逍遥自在的态度。他有一种自信，这是在自己本行方面已登峰造极的人所特有的。就他的情形而论，他并没有从底层爬起。

　　赤裸裸、了无牵挂的到处徜徉，我们就从这一点上说，就可以晓得，亚当的外表是颇为不凡的。衣着简单、饮食简单、思考简单，他只是做一日和尚撞一日钟，因为他根本没有发现到其他的生活方式。可以说是万事如意，天下太平，其实，亚当也不是破坏分子。他是第一个保守派，甚而可能是第一个反动派③。

　　伊甸园本来是由亚当独占的。夏天，他以繁星做帐；冬天，他以树叶为篷。那株树下的骨头、香蕉皮之类，要是堆得有点讨厌，他只消换换地方好了。换了地方，他又可以重新开始。

　　不错，亚当要是有什么烦恼，是没处倾诉的。但是，这并不是什么大缺点，因为他并没有烦恼。

　　虽然这么说，亚当还是渴望着有个伴儿。他终日无事可做，唯一的消遣就是在地上划一条线，用石子向这条线上投，自己和自己打赌；看石子落在哪一边。目子久了，他对于这种消遣也感到腻了。他具有一种相当大的竞赛精神，但是他的比赛，充其量只有以和局做结束，因为他几时赢，便是几时输。他虽然可以观鸟飞④，望日落，预卜阴晴（这也够无聊的，因为伊甸园的天气永远是风和日暖），同时，他也喜欢把指节弄得啪啪作响，对于这种消遣，他似乎是永远不会厌倦的。可是，除此之外，他手中掌握的时间还是很多（他的手上也有大拇指呢）。

　　因此，亚当做了一个意见箱，钉在树上，并且投进一个希望有人作伴的请求书。不过他没有想到指定性别。

　　夏娃的诞生

　　那一夜，亚当睡得酣畅，并无美人梦来干扰他。他何曾想到从此以后，男人再也不能这样优哉游哉的安眠呢？

　　第二天早晨，当亚当一觉醒来的时候，他有一种奇怪的感觉，好像缺少些什么东西。他把自己最宝贵的财产点了点：一只差不多熟了的椰子，一根棍杖，状如牧童用的曲柄拐杖，一个形如宝石的石子。样样都不短少。然后，他再数数他的手指头、脚趾头、牙齿、上下两排都数过，也不短少。等到数肋骨时，他才发现短了什么。

　　“我的肋骨给谁拔掉了！”他用手抓着自己的胁部，大叫起来。随着这种损失而感到的痛苦，接着便是一阵刺骨的剧痛。这时候，天色慢慢亮了。

　　于是，亚当看到了夏娃。这是历史上重大事件，是有史以来初次的男女相会。亚当只感觉到站在一丛灌木旁边的，那个样子柔弱的粉红动物，他并也不认得。照他看来，这个与众不同的原形质和他的肋骨是没有关系的，因为它们相似的地方真是微乎其微。

　　亚当又抓着他的胁部，似乎是希望对方对他表示同情。

　　夏娃首先说话：“你是谁呀？”

　　“小姐，在下亚当也是。”（Madam, I'm Adam.） 亚当说。他希望夏娃会注意到他的名字可以倒拼起来，变为“小姐”（madam） ，而无显著的变化。

　　夏娃说：“我饿了⑤。”这就说明了，他为什么连着几个礼拜都称她为“饿”，原来，亚当的头脑并不太机灵。

　　夏娃也许在那时候很饿，不过，她有很多话要问他。或许一半是为了要估量当时的情况，一半是想让亚当忘掉他失去的肋骨。她并不需要什么人告诉她关于蜜蜂和鸟类的事。她知道自己的来历。

　　当夏娃询问亚当的时候，她正在仔细打量他，不但从上到下，也由左至右。她觉得有几处地方有点奇怪，因此，她需要解释⑥。亚当很耐心的回答她的问题。他以前也没见过女人，但是，他决定不用言语去寻求答案。

　　等到夏娃问完了亚当，也听完他的解释以后（她仿佛觉得，从来没有听到这么有趣的话）。亚当觉得她真了不起。

　　他说：“你比回声要好玩多了。”

　　“谢谢。”夏娃笑笑说，“现在我们干什么呢？”

　　亚当以微笑来回答，然后向她伸出手来。于是他们便在几块平的石板上坐下，玩了最初一局牌。当他们玩的时候，亚当小小声提防着身上剩下的肋骨。他想：这一类的事情可能会太过分的。

　　夏娃对亚当变得很冷淡了。她退至私用的海棠树后，闷闷不乐。亚当想对她讲道理。他说，她要是能将对苹果的欲望升华为别种兴趣（譬如，对于他），她这种显而易见的苹果狂症就可以痊愈⑧。

　　但是夏娃除了禁果以外，什么也没放在心上。她想：她所希望的，不过是尝一口。也许树主人以为是鸟儿尝的。虽然亚当警告她，不许走近那株树，她却张着嘴，站在树下，希望苹果会掉到她的嘴里⑨。

　　一天，当她坐在那株老苹果树下时，一条蛇走了过来，向她自我介绍。那个年头儿，蛇称为魔鬼，都是竖立起来走路，正对着人的脸来望人。这条蛇有一个向后倾斜的前额和小眼睛，但是，他比亚当苗条，尤其是臀部。他也有一种饱经世故的神气。不用说，他的阅历一定很多。夏娃想：不管怎样，可以拿他来换换胃口⑩。

　　那条蛇弯下身来。吻吻夏娃的手，他说：“你真是令人销魂啊！”

　　“不要开玩笑吧！”夏娃说。但是，她觉得很愉快，并且有点儿难为情。她的两颊泛起一片羞红，久久不曾退去。那个年头儿，你要看到女人羞红了脸，就可以放胆追求下去。

　　“不，我是当真的。”蛇这么说。

　　夏娃从来没遇到过这样又殷勤又潇洒的朋友。她曾经有一段时间觉得亚当迟钝，可是，必须稍稍比一比，才可以证明他究竟迟钝到什么程度。

　　“你喜欢吃苹果吗？”夏娃问。她相信她应该另换一句更动人的话来当开场白的，可是这是她第一个想到的事。

　　“这是我顶喜欢吃的水果。”蛇说。夏娃这时候注意到他的话里略带外国腔调。于是，他便讲到一大套关于“苹果”这个字的语源。他说，这个字和古爱尔兰语aball是同种，原本是拉丁文abella变来的。然后，他又把各种品种的苹果在品质与味道上有何不同，做一个精采的比较。最后，他停下来问道：“我的话你觉得厌烦吗？”

　　“不。请你继续说下去吧。”夏娃恳求他。她的两眼湿润，嘴里垂涎三尺。

　　“但是世界上所有的苹果中，最好的品种是在这里。”他一面说，一面目不胜羡慕的望着那株禁树上的苹果。“你同意我的说法，n'est-ce pas？（是不是？）”

　　“我还没尝过呢。”夏娃说，心里实在不愿这样承认的。他听了会对她做何想法？她一定露出好像有点儿乡下气！

　　那条蛇露出不相信的样子。他说：“你真是在拉我的腿呀(11)！”（按：即捉弄或开玩笑之意。）这时候，夏娃才初次注意到那条蛇是没有腿的，并且也没有肩膀。可是，她仍然觉得他很漂亮，是欧洲型的。

　　“来吧，亲爱的。”蛇说，“不要再耽搁了。这些苹果妙透了，简直妙透了(12)。”

　　“我吃了也许会生一种可怕的病，”夏娃有气无力的提出抗议：“像是苹果疯(13)。”

　　蛇听了她的话“啐！”了一声（蛇在那时候只会说“啐！”到后来才会“嗤嗤”的叫）。他说，这种品种含有丰富的维他命和核黄素（riboflavin），对于夏娃的牙齿和面貌会产生神奇的效果。

　　“你想脸上生皱纹，并且变得丑陋不堪，失去亚当吗？”他问，“你到哪里去找另外一个男人呢？”

　　最后，蛇为了不想前功尽弃，便向她要求改日再来相会，他深深的鞠了一个躬，再吻吻夏娃的手，便告辞而去(14)。

　　于是，夏娃便被撇下来独自思忖，她所想到的大半都是关于苹果的事。

　　夏娃暗想：其实，她以前为什么会听亚当的话呢？他不过是—个土包子，从未到外地开开眼界，肩膀虽然宽阔，眼光却非常狭窄。相形之下，蛇比他有见识得多。再过几天，要是蛇回来，发现到她仍未尝过禁果的话，他会以为她是傻瓜的。

　　这时候，夏娃正在苹果树下站着。不知不觉，她的门牙已深入苹果一吋之深。顷刻之间，引起一场了不得的骚动。电光闪闪、雷声隆隆，警笛狂鸣，地震天摇。她明明已经触动一声警报机。

　　这一切驱动使夏娃大吃一惊，可是更使她惊奇的是她心里正在发生的变化。譬如：她发现了自己是一丝不挂的……。

　　同时，亚当正在他的工厂里东摸西弄的自制咖啡桌。现在已快完成，只剩下最后的几只钉子了。他是有史以来，第一个提倡“万事不求人”（Do-it-yourself)的人，因为在当时，舍此以外，别无他途。他看见夏娃跑过来，一路嚷嚷着：“亚当！亚当！我办到了！我办到了！”亚当一看就知道她办了一件事。

　　夏娃面上的神气使亚当局促不安。她那会心的微笑里，有点儿什么力量，使他意识到自己的无知和孤陋寡闻。

　　“那么，怎么样呢？”他温柔地问。

　　于是，他发现到夏娃的手里有一只苹果，又看到靠近梗子的地方，有樱桃小口咬过的痕迹。

　　“这不是禁果，是不是？”他问。

　　夏娃点点头，然后，向亚当骄傲地望了一眼。

　　亚当又恼又急。“你要是不去动它就好了。可是，你的馋牙非咬东咬西不痛快。这样一来，天下就不得太平了。你等着瞧吧(15)。”

　　夏娃竭力向他解释。她说：刚才她晕过去了，当她醒来的时候，她发现到手里有一只苹果，上面有咬过一口的痕迹。但是，亚当满脸都是不信任和恐怖的神气，顶糟的是那副一本正经的样子。

　　于是，夏娃忍不住抽抽噎噎地哭起来，这种声音，让人听了怎能不深信不疑？亚当望了一会儿，不觉感到自己的喉咙里生出一个疙瘩——这就是喉核的起源。他们两人涕泪交流，于是，天也洒下雨点来，也许它只是这样感觉而已。

　　这幕潮湿的戏继续表演了一阵子。后来，夏娃挣脱了一只手，对准亚当的嘴，将苹果塞了进去。他竭力不去理会它，但是，没有用。这时候，他的气都透不过来，他知道自己的模样儿一定非常滑稽。他只说了一句：“啊，他妈的。”然后，便咬了一口。

　　突然间景象大变。譬如说，夏娃已停止哭泣，开始吃吃的笑了起来。还有，亚当发现到他也没穿衣服。好在夏娃是他的妻子。

　　伊甸园以前本来是百花斗妍的胜地，现在却呈现一片荒芜。遍地荆棘丛生，当亚当毫不经心地往地下一坐，便立刻刺得跳了起来。到处都是杂草，毛虫之类的东西开始作乱了。因此，园艺的乐趣便大为减少。亚当播种的结果，只是手上生了许多疱。

　　亚当把一切都归咎于夏娃，和她那该死的好奇心。夏娃却归罪于蛇。那条蛇呢？也自有其本身的问题。现在，他已被迫得就地滑行了。

　　一切情形都每下愈况，最惨重的打击就是园主将亚当和夏娃逐出伊甸园。当他们离开那个地方的时候，他们除了几片无花果的叶子，可以当替换衣服以外，可以说身无长物了。这时候，夏娃对亚当说：“但是，亲爱的，我还有你，你还有我呢。”

　　亚当回想起以前的太平盛世，一语不发。

　　①美国俚语，就是男女幽会的地方。

　　②这是一个含有戏谑意味的名词，形容一个怒气冲冲的庄稼汉，因为女儿和男朋友过于亲密，用鸟枪逼着“那小子”陪他女儿到牧师面前成婚。

　　③他颇感缺乏反动对象之苦。

　　④鸟儿们也望他呢。

　　⑤她也许会说“我渴了”，那么，历史便会因之变色。

　　⑥譬如说，他的胡子。

　　⑦一旦开天辟地，苹果在人类历史上就占了一个重要的位置。譬如希腊神话里的金苹果，又称“纷争之果”（the Apple of Discord），谁咬它一口便会招致祸患；还有瑞士的名将威廉·泰利（William Tell）因为没向总督Gessler敬礼，总督罚他在儿子头上放一只苹果，用箭来射苹果，不中者处死；又如那只落在牛顿头上的苹果，据说从此以后，再也没有人敢在户外思索科学上的问题了。

　　⑧亚当是弗洛伊德（Freud）、容（Jung）、阿德勒（Adler）诸人的前驱。

　　⑨结果并没有一只苹果掉到她嘴里，但是，忽然下雨了。于是，夏娃便学会漱口。

　　⑩蛇，有时称为魔鬼（The Serpent）——凑巧有史以来第一个三角关系——亚当、夏娃和魔鬼。

　　(11)作者在此处用Surely you are pulling my leg.（意谓“捉弄”或“开玩笑”）。这句话来和后面的“……蛇是没有腿的”前后对照，含有双关的意思，读者为保留原意，故直译。

　　(12)魔鬼晓得自己说些什么，可惜夏娃不懂。

　　(13)原文为appleplexy，是一个杜撰的病名，暂译为苹果疯。这个字与epilepsy（癫痫症，俗称羊癫疯）的音类似，作者用来影射那种可怕的病症。

　　(14)英文 leaf 原指树叶；leave指告辞，引退。作者故意说：He took his leaf.可能有双关的意思：暗示有拿走他的树叶（即衣服）和“告辞”之意。

　　(15)从此以后，苹果就成为乱世的象征。

　　台湾报刊乳房阴部三点大露特露表（任从灰）

　　编号丨日期丨报刊名称丨刊出性质丨露出部位 　　181丨77.2.12丨中国时报丨新闻摄影丨乳房 　　182丨77.2.15丨中国时报丨新闻摄影丨乳房 　　183丨77.2.15丨自由时报丨录影带介绍丨乳房 　　184丨77.2.15丨民生报丨新闻摄影丨乳房 　　185丨77.2.16丨联合报丨新闻摄影丨乳房 　　186丨77.2.20丨中国时报丨副刊刊头丨乳房 　　187丨77.2.22丨中国时报丨新闻摄影丨乳房 　　188丨77.2.22丨自由时报丨电影介绍丨乳房 　　189丨77.2.23丨中国时报丨副刊刊头丨乳房 　　190丨77.2.23丨联合晚报丨副刊丨乳房阴部 　　191丨77.2.25丨中央日报丨绘画丨乳房 　　192丨77.2.26丨联合晚报丨新闻摄影丨乳房 　　193丨77.2.27丨联合报丨电视介绍丨乳房 　　194丨77.2.27丨自立晚报丨副刊丨乳房 　　195丨77.2.28丨自立晚报丨绘画丨乳房 　　196丨77.2.29丨中国时报丨新闻摄影丨乳房 　　197丨77.3.2丨台湾时报丨绘画丨乳房 　　198丨77.3.4丨民生报丨副刊丨乳房

　　眼力强奸（叶灵凤）

　　法国左翼作家巴比赛，有一部小说名为《地狱》，我国已有成绍宗的译本，书中描写一个少年人住在巴黎一家小旅馆里，在房间的墙上挖了一个小洞，偷窥邻房的一切。书中充满了极大胆的性的描写。到邻房里来住的客人、有青年情侣、有老夫少妻、有老妇人勾引童子鸡、有同性恋者、有给人开包的雏妓，五光十色，是人间丑恶和苦难的万花筒，因此巴比赛这部小说为《地狱》。这是研究变态性欲“偷窥狂”的一种极好资料。关于这一种变态倾向的病理根源，据霭理斯和赫希麦尔等人的研究分析，认为病源很多，但有一种一致的现象，就是有偷窥狂倾向的男子，大都是患有阳痿症的。他的偷窥行为，会有一种变态的虐待狂欲望潜伏其间。尤其当他们所偷看的对象，乃是平日相识的女子，他们会因这个女子的肉体或隐秘的动作已被自己窥见而感兴奋，平时萎弱不举的现象会暂时消灭，因而可以获得一种性的快感和满足。性心理学家名之为“眼力强奸”。这种人在事后常要找机会，向被他偷看过的女子暗示，他已经见过她的肉体或某种隐秘行为。这就是虐待狂的发泄。乌尔芬氏在《性的犯罪》一书里，对于这种偷窥狂的变态行为，曾举了一个有趣的实例：柏林某大旅社的侍役长，在一间专为新婚夫妇度蜜月的房间墙上，钻了一个小洞，以便偷看一切。他有一本记事簿，记述几年以来所见到的新婚夫妇第一夜的情形，并且根据自己观察所得，断定这些新娘谁是处女，谁是非处女。

　　洗澡的习惯之养成（赫胥黎作，梁实秋译）

　　我想，洗澡，至少在部份上，必定要归因于基督教的道德之衰退。我知道欧洲大陆上仍有些女修士学校，教导女生相信肉体乃龌龊不洁之物，看别人裸体固是罪过，即看自己的身体亦是罪过。每隔一星期六可获准洗澡时必须穿着一件长及膝部以下的衬衫。她们还学一套特殊的穿衣的技巧，可担保不至于窥见自己的皮肤。这样的学校在现今幸而己是例外的，不过在当初曾有一段时间，不久以前，这是通例。这些学校是奉行一个伟大的基督教的传统，从 St. Anthony 及Thebaid 之不洗澡的营养不良的性饥饿的和尚们起，延绵不断地流传下来，经过数世纪，几乎至于现今。由于这个传统之衰弱，妇女才能得时常洗澡之奢侈享受。

　　早期的基督教徒们都不是热心洗澡的人，不过我们要公平地指出，基督教之禁欲的传统并不永久敌视洗澡本身。早期的神父们以为罗马人洗澡之男女混杂为骇人听闻，这是很自然的事。但是他们中之比较温和者可以准许一个有限度的洗澡，其条件是洗澡的举行是庄重合体的。伟大的罗马洗澡场之终于衰亡，是由于基督教的禁欲的反对，但是也由于野蛮民族之破毁。在笃信教义的时代，确有恢复洗澡之事。十字军自东方归来，带来了东方的汽浴，在全欧好像颇为盛行。后来不知为何，此风渐衰，十六世纪末十七世纪初之男女，好像是和他们的野蛮的祖先一样的脏。医药学说和宫廷时尚可能跟这些变化有关。

　　禁欲的传统总是极为强烈，只要一牵涉到女人。龚果尔弟兄弟在他们的日记里，曾记载着一种在第二帝国时上流社会流行的见解，以为女人的无耻败德是随着洗澡的习惯之成长而增加的。“女孩子应该少洗澡”，是很明显的结论。享受洗澡的年轻女子应该感谢服尔德的讥嘲和十九世纪科学家之唯物论。如果没有这些人来破坏女修士学校的传统，我们的女孩子可能还是像我们的祖先那样羞答答的、那样的脏。

　　女化男·男化女（敬渠后人）

　　女化为男，这类事情，从生理学上说，大都是“男性假半阴阳”所引起的变化。从性心理上说，则与同性恋、色情综错有关。世间不乏女扮男装，或身为女子，而性情容貌举止酷类男子，从小爱和男孩游戏，厌恶女红装饰，大起来喜欢偷偷的穿的父亲或兄弟的衣帽，又在女学校里演戏，喜欢自告奋勇的装扮男子。这类女性，虽然不致每一个都真的化为男子，但从心理上说，世间女化为男的故事，大都从这上面出发。除了“阴阳人”的生理变化之外，真正的女子忽然化为“伟男”的，尽多传说，实际上即是不可能的。

　　女子在性情和色欲上逐渐以男子自拟，终至自认为男子或改男装的，这种变态行为，性心理学上都称为“Metamorphosis Sexualis Paranoics”或“Sexual Leveroion”。这种“性的变形症”无论男人以女人自拟，或女人以男人自拟，所谓“雄妇人”或“雌男人”，都是极强烈的同性恋嫌疑的。德国克莱弗特伊宾博士所著的“Psychopathia Sexualis”是研究变态性欲和色情综错的专门著述，书中收集近三百件的变态性欲的医案和鉴定报告，都是极翔实可靠的，包括着变态性欲的各部门，其中便有不少属于“性的变形症”的资料，有的是医生的报告，有的是病者或犯人的自述，男女都有，但结论不属于“半阴阳”的生理变化，即属于同性恋的心理变态，真正“女化为男”可说是少有的。

　　过去曾有一件奇事，即捷克著名女运动员考勃诃伐女士，短跑八十米和八百米的世界纪录保持者，经过医生的几次手术，已逐渐变为男子，而且取得男子的国籍。细情我们虽然不知道，但可断定他外不是“男性假半阴阳”，却一向被视为女子而教养。所以在体力上能创造女子短跑的新记录，而经过医生几次手术，就可恢复为男子了。不然，现代医学任是如何发达，化女为男的手术还是不存在的。

　　中国人对于“女化为男”的传统观念，多与劝善惩恶以及孝道有关系，所以行善多年，女儿可以“梦一老人，强纳一物于胯间，此寤后”……就化为“伟男”，或是女儿将嫁，不忍丢弃父母，合欢之夜也可以一旦化为男子。这类传说或记载很多，深入人心，所以上海以前曾发现过一位姚锦屏小姐，用一束破布缚在胯间，说是变成男子，害得新闻记者和医生大忙特忙，还要说“隔裤扪之，岸然伟男”，一直到用了迷药去验，才知道是笑话。我想，我的这部拙作如果写得早一点，或不致使人这样上当了。

　　姚小姐事败后对人说，她这行为是想谋取职业，可以供养老父。她既然这样孝思，根据中国传统观念，我也只好任之，不便说她是“变态的性行为”了。

　　男化为女，和女化为男一样，在生理学上的解释，都是属于“半阴阳”之类，而在性心理学上，也都列入“同性恋”和色情颠倒症之类。不过在中国的传统观念上，大都认为“女化男”为吉兆，是行善孝思之报；而“男化女”则认为是人妖，是阴人得助之兆。其实，人妖虽未必，不过男化为女，因为有许多是乔装的，或者简直是男妓，时常牵涉到风化问题，却是事实。

　　除了“女性假半阴阳”，一向被当作男子，一旦因了生理的变化，回复女性之外，其余男化为女的事，实在是不存在的。有些地方，买许多年的幼男孩，选择相貌姣好的，从小使他女装，或者用种种残忍的手术，压杀他的男子性欲，长成之后使充当男妓。这种“男妓”，有时候头、声带和乳房，也会酷似女性，但这是和人工的，实在不能认为“男化为女”。

　　其余，许多男化为女的传闻，与其说是生理上的，不如说是心理上的。一般溺于同性恋的男子，在在都要表现自己为“女性”，风流自赏，所谓“愿来生化作女儿身”，这种变态的色情的情行为，时常由心理上的作用，影响到生理上的变化。

　　关于“男化女”的记载，清人卢若腾的《岛居随录》，说得颇详细：

　　“男有化为女者，《华阳国志》：武都丈夫化为女子，蜀汉宠之至亡国。《汉书》云：哀帝建平中，豫章男子化为女子，嫁人生一子。献帝建安二十年，越隽男子化为女子。刘曜时，武功男子苏抚，陕男子伍长平，并化为女子。隆庆二年，山西御史宋缠上言，静乐县民李良雨，娶妻张氏已四载矣，后因贫出其妻，自佣于人。隆庆元年正月，偶得腹痛，时止，二年二月初九日，大痛不止，至四月内，肾囊不觉退缩入腹，变为女人阴户，次月经水亦行，始换女妆，时年二十八矣。”

　　这类记载，旁的书上也不少，如《京房易古占》云：男化为女，宫刑滥也。女化为男，妇政行也。又云：女子化为夫，兹谓阴昌，贼人为王。《春秋潜潭巴》云：男化女，圣人去位，女化男，贼人为王。

　　这类记载，照例归到气运和国家人事的盛衰上去，正是中国对付一切天灾人祸最典型的态度。前几年欧洲曾出版一部传记，书名《男化女》，著者是丹麦人荷耶尔，叙述一个现代丹麦画家魏格纳变为女子的事，当时各报都有记载，周作人的《夜读钞》中也会谈及这事。这画家最初是心理发生变化，觉得自己是个女子，经了几次手术居然实现。但可惜不久就死了。其实，从他自己所谈的经过和施行的手术看来，仍不过是“女性假半阴阳”的变化而已。

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《求是报》19910310

　　八个苏联共和国暂同意联盟条约

　　【美联社莫斯科六日电】官员们今天说，苏联十五个加盟共和国中，有八个已暂时同意苏联总统戈尔巴乔夫所提的维持联盟体制的条约，但他们还不确定如何使条约付诸实施。

　　目前苏联最富有也是人口最多的俄罗斯共和国，已暂时同意这项草案。但它并未解决戈尔巴乔夫和俄罗斯共和国主席叶利钦间，对于课税和自然资源所有权等问题的基本争执。

　　全苏议会发言人柯瓦勒夫说，这项草案系于本月一日拟就；已送回戈尔巴乔夫以解决争议之点。争议之处约占草案的百分之二十。

　　戈尔巴乔夫希望能预定于三月十七日举行的、就是否维持苏维埃联邦进行投票的全国公民复决以前，完成对这项草案的检讨，并予公布。

　　柯瓦勒夫说，有六个共和国不愿参与公民复决或条约起草工作；同时连参与会谈与票决的共和国，对于条约草案的法律意义，也还没有明确的概念。

　　中东安全架构亟待重整

　　【中央社译稿】既然美国与其军事联盟现已将伊拉克总统萨达姆赶出科威特，今后他们面临了一项或许是更艰钜的任务：勿使波斯湾的战火重燃。

　　据中东事务分析家说，以前的中东安全架构已不复存在。保守的阿拉伯产油国将不再依赖慷慨捐款，与美国的耳语保证来确保其安全。

　　反之，未来的波湾地区安全，或有赖于两大因素：较显见的美国支持，与强大而有力的阿拉伯多国维持和平部队驻在该地。事实上，在结合部份埃及、沙特阿拉伯、与叙利亚的战斗部队，参加“沙漠风暴”军事行动时，已悄悄地开展了成立一支地区性长久军事计划。

　　就近而言，新的安全架构无须担心伊拉克再一次发动侵略行动。在科威特的战场上，美国领导的多国联军击溃了伊拉克军队的主力，有效遏止了萨达姆对其邻邦的攻击威胁。这是美国总统布什要求停火的一个主要因素。

　　虽然伊拉克尚保有相当数量始终未踏上科威特国土，因此免于被俘或被联军击溃的部队。但美国军事官员指出，几乎所有向底格里斯河到幼发拉底河阵线以北撤走的，都是步兵单位。未来展开任何攻击所必需的重型装备，大多运往科威特，在战争中丧失了。

　　战后安全架构之所以亟待设立，是鉴于此一事实：由于在战前当地没有这类组织，所以无法遏阻伊拉克入侵科威特。当时，既没有阿拉伯联军来阻遏伊拉克军队的推进，美国的军备与军队千里迢迢运来，所费不赀且旷日费时。

　　不久之后，美军即将班师回国，五角大厦官员早已表示，他们不希望让波湾成为第二个朝鲜半岛。二月间在开罗举行的一项会议中，八个阿拉伯国家的代表提议建立一支由埃及、沙特阿拉伯、与叙利亚军队组成的维持和平部队。阿拉伯消息人士推测，这支军队可能取代波斯湾合作理事会的军事力量。

　　这支新的军事力量，要不是成为一个独立的联合指挥部队，就是纳入一个重整的阿拉伯联盟。

　　多数阿拉伯与西方分析家预测，不论确切的安排为何，战后的波湾安全几可确定将出现两个层面：

　　其一是，阿拉伯诸国与西方国家的军事合作将更形密切。过去由于担心开放合作会引起政治危机，阿拉伯诸国政府许久以来，一直力图使美国海军在波湾保持低姿势，直到一九七〇年代，美国才在巴林增设一个小型军事指挥部。

　　但是过去六个月的军事合作，已使情势有所改善。

　　在波湾危机结束后，阿拉伯国家已较能接受让美国于事前置放大批军备与补给，以及轮调军队，以利维修的构想。阿拉伯人士也表示：赞成让美国扩大在波湾的基地使用权，以及举行像是一九七九年大卫营协定后，显示美国与埃及展开军事合作的那类联合军事演习。

　　中东战后安全的另一个新象可能是，与伊朗促成更密切的合作。

　　占了波斯湾海岸线总长的半数，人口为波斯湾七个阿拉伯国家人口总和两倍的伊朗，是波湾的大国，但是其与阿拉伯邻邦的关系，一直呈现紧张。因为伊朗在十二年的宗教领袖统治下，不断输出回教革命，并寻求推翻波湾的保守派阿拉伯王权。

　　中东透视杂志主编纳达最近访问伊朗，并与其高级官员讨论波湾安全问题。他在回国后说：“伊朗不会推动迅速的协议，但终久他们将希望能成为本地区势力的一部分。在此同时，他们深知他们必须建立信任感。”

　　一位驻在华盛顿的阿拉伯外交官说，虽然伊朗可以不必参加阿拉伯国家组成的维持和平部队，但在保护此一地区的和平与安定中，应扮演一个有用的角色。(尤淑雅节译自《基督教科学箴言报》)

　　情何以堪！

　　“一将功成万骨枯”，自古皆然。当华府云集的冠盖笑逐颜开，纷纷谈论参谋首长联席会主席会不会是下任美国副总统之际，电台为阵亡的司瓦川卓波准尉播出安魂圣歌时，他在奥克拉荷马阿德尔家中的母亲（坐着）老泪纵横。他的姨妈（立者）正在竭力劝慰。司瓦川卓波准尉在伊拉克南部执行任务时，因直升机遭敌军炮火击落丧生。(美联社)

　　八〇年代纽约亚裔人口增长迅速·十年间增加一倍·逾五十一万

　　【本报讯】据《纽约时报》二月二十二日报道，人口普查办公室昨天公布的数据显示，纽约市人口八〇年代的增长，是和亚洲、加勒比和拉丁美洲移民的涌入分不开的，他们的增加数多过白人人口的损失数。

　　新移民扩散到所有五个区，大大扩大了各种族聚居中心。中国人和其他亚裔使他们在皇后区的社区不断扩大，多米尼加人和他西裔继续向布朗士区集中。

　　西班牙语人的绝对增加数字是最大的，达二十八万多人，使其总人口达一百七十八万多人。但亚裔的增加超过一倍，现在人口达五十一万多人，增加了二十八万多人。

　　据人口普查结果，亚裔在全国有急剧增加，在纽约州亦是如此，由八〇年的三十一万多上升到六十九万多。一半以上住在皇后区和布碌仑区，现今还两区的亚裔人口均超过了曼哈顿。

　　纽约市总人口增加了百分之三点五，达七百三十二万多人，但白人下降了百分之十点九，由八〇年的四百二十九万多降至三百八十二万。

　　与纽约市相比，本州其他大城市布法罗、罗切斯特、扬克斯和锡拉丘兹，移民人口不足弥补白人人口的流失，因而使总人口有所下降。

　　新统计数据证实了长期以来人口统计学家所声称的趋势。纽约和新泽西港务局首席经济学家斯坎伦说：“我们已经习惯了这样的事实，纽约市是一个欧洲白人人口不到一半，而且仍在下降的地方。”

　　皇后区成为华人最喜欢居住的地方。现今亚裔人口有二十三万八千多人，是八〇年的百分之一百五十四。

　　每天半颗阿司匹林有助于防止心脏病

　　【美联社亚特兰大六日电】研究人员今天说，对两百多份阿司匹林研究报告的分析结果显示，阿司匹林可以有效的减少二度心脏病发作或中风的危险性达百分之二十五。

　　研究人员强烈呼吁更广泛使用阿司匹林，他们认为如此将可挽救曾经心脏病发作或中风的一千多万美国人的性命。

　　此项研究的主持人之一，牛津大学的裘多说，“这是医药界研究得最彻底的领域之一，问题在于这种药太便宜了，以致没有人把它当一回事。”

　　医生一度担心，阿司匹林由于具有舒解血栓的作用，可能会增加脑部的血流，从而引起另一种型态的中风。

　　不过，研究人员发现因此而增加中风的情况非常少。牛津研究小组的一员柯林斯说，“阿司匹林的益处远大于出血的危险性。”

　　此项发现在美国心脏科学会的年度会议上发表。

　　裘多说，其研究显示，每天吃半颗阿司匹林，每年可以在接受治疗的每一百万美国人中，挽救一万多人的性命。

　　消费者上当投书官府·国民党官僚会理他乎

　　【本报讯】消费者购买使用化妆品小心！南投县有位民众因购买报纸广告推荐的化妆品，想消除脸上黑斑，敷用一周后，不但没有消除黑斑反而更加扩大，脸部又奇痒不止。

　　这位民众向台湾省卫生处投书指出，两个月前，他在某报广告栏看到美容养颜广告，注明是新产品，而且经科学检验，确定有神效，尤其对治疗面部黑斑最有效，只须连续使用两周就可痊愈。经按址去邮购，敷用后却发生以上情况。

　　这位读者不甘花钱又受苦，投书卫生处，要求政府依法取缔不肖商人，保障民众的健康。不过，国民党政府官僚会不会理他呢？读者不妨拭目以待。

　　要留公道在人间——关于二二八问题（孟绝子）

　　一

　　二二八事件，大致上有三个阶段，和一个尾声。

　　从一九四五年光复台湾到二二八事件爆发，是第一阶段。自事件爆发到蒋介石派兵来台前夕，是第二阶段。军队登陆开火到停火，是第三阶段。事件平息后约有十年之久，蒋介石要特务捕风捉影地继续追捕二二八涉嫌的本省同胞，这是尾声。

　　二

　　一九四五年日本战败投降后，蒋介石派来接收台湾的大官，很多都是直接间接跟蒋介石扯得上关系的亲信人物。这些人物，又把自己的亲信人物也带到台湾来当中官小官。他们把蒋介石政府机关中的贪污腐化自私欺骗专横等习惯，也全带到台湾来。这些习惯，穿上职位和权力的外衣，在日常公私生活中不断地刺激和伤害本省同胞。刺激和伤害造成的不平和气愤，累积汇聚到一九四七年二月二十七日下午，在一件小事所形成的火花引燃下，爆发了二二八事件。

　　事件爆发前，是国民党政府中的坏官假借职权对本省同胞作威作福和欺骗，使本省同胞憎恨国民党的坏官员，连带也黑白不分地痛恨好官员和全部外省平民同胞。事件爆发后，本省同胞打杀外省同胞，打杀时，不管外省同胞是好官坏官或平民，一概打杀。

　　打杀火气渐渐平息下来，蒋介石派来的军队到了。这次是轮到军队枪杀本省同胞了，也是不分男女老幼，碰到就杀。

　　三

　　日本投降后，蒋介石没有大公无私地选派优秀廉洁的官员和青年军到台湾来，因此而引起二二八事件，这是蒋介石自私无知无能。责任全在他。

　　第二个阶段的内容，也就是本省同胞打杀外省同胞，这笔帐很难算。本省同胞在光复后十六个月当中饱受坏官欺骗侮辱而形成的愤怒，一旦爆发出来，群众激情行动之际不容易再想到理性客观等行为标准。事件逐渐蔓延扩大后，趁火打劫者趁机加入，火上加油。他们有的是日本人、有的是亲日派野心家、有的是不听大陆中共中央指挥的共产党员、有的是陈仪的政敌、有的是喜欢生事的地痞流氓、有的是……。即使有这些分子趁火打劫，二二八事件本身仍然只是由民间积愤爆发出来的一时报复性发泄性的民变，而不是长期预谋和有组织的独立革命运动。蒋介石派军队来台登陆后就向本省同胞开火，才是有预谋的行动。之后约十年间特务的追捕关杀，更是有计划有组织的行动。

　　如果军队上岸后在全省各地布哨站岗，维持秩序，让全省完全平静下来，由司法机关进行调查，把激起民怨的坏官恶吏找出来、把趁火打劫火上加油分子找出来，给予应得的惩罚。再呼吁参加打杀外省同胞的本省“怨民”挺身出来，集体向受难遇难的外省平民同胞和好官善吏致以象征性歉意，同时由国民党行政当局给予实质性赔偿。之后也不用特务进行任何追风捕影式的追捕关杀。果真如此，二二八事件就会成为一阵小痛，而不会恶化为长期的重创。

　　四

　　二二八事件根本不是独立革命运动。今天的台独人士把二二八渲染为独立革命运动，是不是了解历史，就是有意歪曲历史。说二二八事件中受难遇难的是本省同胞，同样是昧着良心说话。台独人士常常指责国民党说谎，自己就不应该学国民党来欺骗自己的同胞。所以，今天住在台湾的同胞，不应该把“二二八”这个日子看成台独运动的迷幻药，应该把这个日子定为“台湾苦难反省日”，同时把“二二八”的真正元凶祸首蒋介石的“中正纪念堂”，改为“二二八苦难纪念堂”，每逢二二八，大家到纪念堂向当年受难遇难的本省外省同胞致哀。

　　英国沙士比亚所著名剧《罗密欧与朱丽叶》中，悲剧发生后，维洛那城的行政长官对双方说：

　　清晨带来凉的和乎，

　　太阳也悲愁得不愿露首。

　　回去，再想想这痛心的悲剧，

　　有的可宽免，有的须严惩。

　　除了罗密欧和朱丽叶之死，

　　没有事能令人如此黯然伤神。

　　同样地，大家再想想这痛心的二二八悲剧，由台湾的司法当局彻底调查，“有的可宽免，有的须严惩”，把公道还给历史和人间。然后希望大家从为二二八悲剧而生的黯然伤神中升华，抛弃藩篱和偏见，给台湾创造真正的和平。

　　一九九一年二月二十八日深夜

　　台湾报刊乳房阴部三点大露特露表（任从灰）

　　编号丨日期丨报刊名称丨刊出性质丨露出部位 　　199丨77.3.4丨民众日报丨电影介绍丨乳房 　　200丨77.3.4丨民众日报丨绘画丨乳房 　　201丨77.3.6丨自由时报丨电影介绍丨乳房 　　202丨77.3.6丨自立晚报丨绘画丨群女露乳房其一露阴部 　　203丨77.3.8丨中国时报丨副刊刊头丨乳房 　　204丨77.3.9丨联合报丨副刊刊头丨乳房 　　205丨77.3.10丨台湾时报丨绘画丨乳房 　　206丨77.3.10丨联合晚报丨绘画丨乳房 　　207丨77.3.12丨自立早报丨绘画丨乳房 　　208丨77.3.14丨台湾时报丨绘画丨乳房 　　209丨77.3.14丨中央日报丨绘画丨乳房 　　210丨77.3.14丨自由时报丨电影介绍丨乳房 　　211丨77.3.14丨民众日报丨绘画丨乳房 　　212丨77.3.14丨中时晚报丨绘画丨乳房 　　213丨77.3.14丨自立晚报丨绘画丨乳房阴部 　　214丨77.3.17丨民生报丨新闻摄影丨乳房 　　215丨77.3.17丨台湾时报丨绘画丨乳房阴毛 　　216丨77.3.20丨联合报丨摄影丨乳房

　　什么时间最适合（叶灵凤）

　　对于夫妻欢好的时间选择问题，野蛮人和未开化人似乎反而比文明人聪明得多。据霭理斯氏说，虽然夫妇同房应在暗中行事的观念，早在基督教信仰建立以前就已经存在，因为这观念是与一般原始宗教有关的，但许多野蛮人总是在露天之下举行交合。例如基甫加和布路岛的妇人，她们白昼工作繁重，到了夜晚早已心身交疲，完全没有从事性生活的兴趣和余力，因此她们懂得将这事改为白天在树荫下进行。沙郎岛的土人，也习惯在树林中行事。不过，在现代文明城市中，夫妇不在隐秘的卧房内，而改到露天和野外去过性生活，无论从优生学上说这事的理由如何重要，到底是行不通的。但是，夜晚并非男女最适宜从事性生活的时间，这一点从古希腊以来，就有人注意到了。据亚尼斯芬尼斯说，希腊人认为黎明日出之际，乃是最适合夫妇作鱼水之欢的时间。南斯拉夫民族也认为黎明是最好的时间。到了近代，主张夫妻好合应该在黎明或清晨进行的人更多。据洛保氏说：“早晨乃是男女欢好的时间。虽然有些人在夜晚的欲念更高，但毫无疑问清晨所得的愉快将更大。”费奈特氏更早在上一世纪，讨论丈夫应该在什么时候拥抱她的妻子，认为这事应该任随各人的爱好，不过，“一个美丽的妇人，在阳光下会比在灯光下更为美丽。”

　　《圣经》与猥亵（敬渠后人）

　　英国大诗人密尔顿曾说过：“《圣经》时常以六十分文雅的态度叙述亵渎的事；对于罪人的肉欲却出以温婉之笔。”这是实在的。《圣经》除了作为是一部宗教的经典之外，更是一部极美的文学作品，极丰富的故事集，同时更是研究古代生活习俗的极好的参考资料。《圣经》的记述者为了要阐明善恶的赏惩、先民的制度和立法，故对于恶人的恶行记载得很坦白，尤其在《旧约》中，因了当时的风俗习尚不同，许多记载不仅使一位初读《圣经》的少女脸红，使教外的道德家摇头，甚至有些地方使牧师也难于讲解。

　　《圣经》除了所记的淫恶罪行之外，对于婚姻制度、性道德问题以及贞操问题，也都有规定和训言。《旧约》和《新约》不同，而各种教派所根据的解释又不同。英国人诺斯柯特（Hugh Northcote）曾有一部专著《基督教与性问题》（"Christianity And Sex Problems"），便是关于这方面的研究。

　　现在一般教徒所用的通行本《圣经》，已经是所谓“洁本”，经过相当的删节，但仍有不少猥亵的记载，如乱伦、男色、强奸等，兹根据上海圣经公会颁布的中译本，加以引证和分析。

　　譬如说，男色或兽奸，英文称Sodomy，德文Sodomie，“所多玛”是一个城名，这典故就出在《圣经》上，据《旧约》创世纪第十九章所载：

　　“那两个天使傍晚上到了所多玛，罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏在地下拜说，我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走，他们说，不，我们要在街上过夜。罗得恳切请他们，他们这才进到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老妇人，都来围住那房子，呼叫罗得说，今日晚上到你这里来的人在哪里呢！把他们带出来，任我们所为。罗得出来，把门关上，到众人那里说，众兄弟，请你们不要作这恶事。我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们心愿而行。……”

　　那时的所多玛城，罪恶滔天，声闻上帝，这里众人所说：“把他们带出来，任我们所为。”据考证便是指“男色”，所以善人罗得劝众人不要作这恶事，宁可以自己的女儿交给众人。所多玛城既如此淫乱，故随即被上帝降硫磺天火烧了，但罗得的一家人却得了救。“男色”称为“所多玛”就是本此。

　　《圣经》中关于乱伦的记载颇多，如创世纪十九章三十节所载：

　　“罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿从琐珥上去住在山里，他和两个女儿住在一个洞里。大女儿对小女儿说，我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里来，我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。于是那夜她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和父亲同寝，她几时躺下几时起来，父亲都不知道。第二天，大女儿对小女儿说，我昨夜与父亲同寝，今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。于是那夜她们又叫父亲喝酒，小女儿进来与他父亲同寝，她几时躺下几时起来，父亲都不知道。这样，罗得的两个女儿都从父亲怀了孕。……”

　　这罗得就是前说的那罗得。生女与父亲同寝，这种乱伦的行为，虽然为了续后，但到底是不足法的，所以这行为虽然未受上帝的惩罚，但养下的两个儿子摩押和亚米，上帝都在他们身上降了刑罚。

　　此外，如撒母耳记下第三章：

　　“一日，伊施波设对押尼珥说：你为什么与我父亲的妃嫔同房呢？”

　　创世纪第四十九章：

　　“但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位。因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。……”

　　这类子淫父妃，都是属乱伦的。而以色列人的始祖亚伯拉罕更与他的堂妹结婚，这见创世纪二十章第十一节：

　　“亚伯拉罕说：我以为这地方的人总不惧怕上帝，必为我妻子的缘故杀我，况且她也实在是我妹子，她与我是同父异母，后来作了我的妻子。”

　　又有，犹大将他的寡媳他玛误作妓女，与她同房，因而有了孕，也是属于乱伦的。见创世纪三十八章第十四节以下：

　　“他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她做寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。犹大看见她，以为是妓女。因为她蒙着脸，犹大就转到她那里去说，来吧，让我与你同寝，他原不知道是他的儿媳。他玛说，你要与我同寝，把什么给我呢？犹大说，从我羊群里取一只山羊羔，打发人送给你。他玛说，在未送以前，你愿意给我一个当头么？他说，我给你什么当头呢？他玛说，你的印、你的带子和你手里的杖。犹大就给了她，与她同寝，她就从犹大怀了孕。……约过了三个月，有人告诉犹大说，你的儿媳他玛作了妓女，且因行淫有了身孕，犹大说，拉出来把她烧了。他玛被拉出来的时候，便打发人去见她公公，对他说，这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖，都是谁的，犹大承认着，她比我更有义。……”

　　从这故事上面，不仅说出犹大的荒唐、他玛的幽默，而且更可间接知道当时的卖淫制度，妓女的服饰，以及对待寡妇通奸的罪刑。

　　更骇人的，是大卫的儿子诱奸他堂妹的故事，情节曲折，简直是现代报纸绝妙的桃色新闻，据撒母耳记下十三章所载：

　　“大卫的侄子押沙龙有一个美貌的妹子，名叫他玛，大卫的儿子暗嫩爱她。暗嫩为他妹子他玛忧急成病，他玛还是处女，暗嫩以为难向她行事。暗嫩有一个朋友，名叫约拿达，为人极其狡猾，他问暗嫩说，王的儿子啊，你为何一天比一天瘦弱呢？请你告诉我。暗嫩回答说，我爱兄弟押沙龙的妹子他玛。约拿达说，你不如躺在床上装病，你父亲来看你，就对他说，求父亲叫我妹子他玛来，在我眼前预备食物，递给我吃，使我看见，好从他手里接过吃。于是暗嫩躺卧装病，王来看他。他对王说，求父叫我妹子他玛来，在我眼前为我作两个饼，我好从她手里接过来吃。……他玛就把所作的饼，拿进卧房，到她哥哥暗嫩那里，拿着饼上前给他吃。他便拉住他玛说：我妹妹，你来与我同寝。他玛说，我哥哥，不要玷辱我，以色列人中不当这样行，你不要作这丑事，你玷辱了我，我何以掩盖我的羞耻呢？你在以色列人中也成了愚妄的人。你可以求王，王必不禁止我归你。暗嫩不肯听她的话，因比她力大，就玷辱她，与她同寝。”

　　这种用计强奸自己堂妹的血族乱伦案，就是现代也是少见的。更可异的是，他玛所说：“你可以求王，王必不禁止我归你。”则似乎兄妹通婚，那时已不算怎样违法的事。

　　其实，血族通婚，在原始人中原是通行的，而弟兄二人合娶一妻，或是哥哥去世，兄弟接嫂嫂为妻，更是法定的权利，如创世纪三十八章所载：

　　“犹大的长子珥，在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。犹大对俄南（次子）说，你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你弟的本分，为你哥哥生子立后，俄南知道生子不归己有，所以同房的时候，便遗在地上，免得给他哥哥留后。”

　　这正是当时的习俗。但可惊异的是，那时的人已经知道将精液遗在地上作为避孕的方法。

　　以色列人出埃及以及以后，上帝便借先知摩西的手，立下许多约法，其中与血族通婚以及乱伦兽奸等有关的是——如利未记十八章所记：

　　“你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲，她是你的母亲，不可露她的下体。这本是你父亲的下体，你的姐妹，不拘是异母同父的、是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可以露她们的下体。不可露你孙女，或是外孙女的下体，露了她们的下体，就是露你自己的下体。你继母从你父亲生的女儿，本是你的妹妹，不可露她的下体。不可露你姑母的下体，她是你的父亲的骨肉之亲。不可露你姨母的下体，她是你母亲的骨肉之亲。不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔，她是你的伯叔母。不可露你儿媳的下体，她是你儿子的妻，不可露她的下体。不可露你弟兄妻子的下体，这本是你弟兄的下体。不可露了妇人的下体，又露她女儿的下体，也不可娶她孙女，或是她的外孙女，露她们的下体。她们是骨肉之亲，这本是大恶。你妻还在的时候，不可娶她的姐妹对对头，露她的下体。女人行经不洁的时候，不可露她的下体，与她亲近。不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它淫合，这本是逆性的事。”

　　在同书第二十章内也有类似的申诫，而且说明犯了的都要用石头打死或是烧死。从这样不厌琐细的反复申诫中，可看出当时过着游牧生活的以色列人是如何淫乱，盛行乱伦、男色，更有女子的兽奸。

　　这种淫乱的行为，到了耶稣降世以后更盛行，当时的罗马正是淫乱奢靡的魔窟，所以使徒保罗在致罗马人书中诅咒着说：

　　“因此上帝任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人，把顺性的用处变为逆性的用处，男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。” 　　又在致哥林多人前书说：

　　“风闻在你们中间有淫乱的事，这样的淫乱，连外邦人中也没有，就是有人收了他继母。……”

　　据说前者所指，便是女子同性恋和男子同性恋（见后）。当时罗马人的变态行为由此可见。

　　整个的《圣经》、《新约》和《旧约》，类似这种关于性生活和猥亵的记载还很多，不便一一摘录。抛开宗教的立场，对于研究民俗学的人，《圣经》实在是一部引用不尽的宝藏。

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《求是报》19910310

　　阿拉伯国家贫富悬殊问题亟待解决

　　【中央社译稿】盛产石油的阿拉伯国家，协助由美军领导的盟军驱退入侵科威特的伊拉克部队，但今后将面临一个也是超越国界的威胁。

　　阿拉伯国家的穷人普遍心存不满，这一问题不应忽视。多数阿拉伯人响应萨达姆要求平均分配中东财富的号召，就连伊拉克对手——埃及与叙利亚——也在发起一项改善经济分配运动。随着伊拉克战事的平息，富有者与贫穷者之间的悬殊差异，将更明显。

　　举例而言，波湾国家在大年八月二日后，因油价大幅上扬而获巨利。但约旦乃至摩洛哥，则因出口收益减少，燃油价格飞涨、经济惨遭打击，大街小巷出现无数示威人潮。

　　目前盛产石油的阿拉伯国家，正在估量他们的的安全成本。

　　据华盛顿国际金融研究所非洲与中东事务部门主任埃及籍的加利伯说，发动战争与料理善后的总成本为数千亿美元。

　　他说，“需要与资金呈现僧多粥少的现象。”他指的是：伊拉克对科威特造成千亿的破坏；重建伊拉克的费用十分庞大；协助支付沙漠风暴军事行动费用的各国捐款；以及中东各国在地区裁军案之前，竞相争取价昂的军事科技花费。

　　过去数十年以来，三个最主要的产油国，沙特阿拉伯、科威特与阿拉伯联合大公国、已对回教兄弟之邦提供巨额捐款与贷款。自从一九七四年以来，三国已捐出大约四百五十亿美元，多半用来兴建道路、水坝、辟水源、推动卫生与教育计划。

　　批评人士说，漫无限制的分配援助，无助于缩短发展差距。相反的，弱势经济反而受到强势经济的操控。

　　过去主要的资金受惠者，如约旦、巴勒斯坦、叶门、北非等，今后休想再得好处，因为他们支持萨达姆。加利伯说，波湾国家为了感谢埃及及支持联盟作战，已一笔勾销他们旧欠的大约七十亿美元贷款，并且另外提供四十亿美元的援助。叙利亚已获得波湾国家十五亿美元到二十亿美元的资助。

　　沙特阿拉伯在偿付了一百三十五亿美元战争支出之后，还赚了一百五十五亿到两百亿美元的石油暴利。

　　包括石油零售乃予政府公债，对外投资至少一千两百亿美元的科威特，将率先展开重建并加强其国防。

　　自夸拥有该地区最高的国民所得两万一千美元的阿拉伯联合大公国，也因油价扬升而赚取了七十亿美元。该国累积的盈余已达三百八十亿美元之谱。

　　俄亥俄州立大学的中东问题专家阿雅米说，黎巴嫩、约旦、叶门与巴勒斯坦，势将向这些产油国家请求援助，但多半不可能获得回应。

　　一位约旦高级官员怀疑，盛产石油的国家会在协助开发该地区贫穷国家方面，扮演一个更大的角色。约旦由于贸易减少、援助削减以及收益衰退，其国内生产毛额已大幅下降。

　　他反问道：“谁来支付这些修复费用呢？谁愿支付伊拉克的大笔重建费用？其进展势必缓慢。目前西欧正专注于东欧的事务，美国缺乏资金，而波湾国家则不愿伸出援手。”

　　由美国财政部与国务院联合管理的波湾危机财务协调组织，共取得了包括波湾政府在内的国际捐助者认捐的一百一十四亿美元。

　　成立该组织的目的本来在于保护埃及、约旦与土耳其，免于受到收益减少与失业上升的冲击，或许这个组织将成为中东开发银行的先驱。(尤淑雅译自《基督教科学箴言报》)

　　中油盈余尽管大增·但不赔偿弥陀损失

　　【本报讯】拜国际油价下跌之赐，中国石油公司二月份盈余几乎是预算的二倍。

　　中油二月购油成本为每桶二十点一七美元，低于去年国内油价调高时每桶二十二点九六美元标准，盈余也大幅增加。中油今天公布二月份盈余为新台币二十五亿一千二百万元，差不多是预算十三亿三千三百万元的二倍。

　　中油说，到二月底止，累计八十年度的盈余为八十一亿七千二百万元，如果未来四个月，国际油价维持在每桶十八美元以下价位，可望达成八十年预算一百六十亿元盈余。

　　【本报讯】高雄县弥陀乡民今天以中国石油公司施工造成损害而求偿，对中油形成严厉考验，如果处理不当，索偿的后遗症将随之不断。

　　弥陀乡旧港及文安两村今天提出的求偿金额，达新台币十二亿八千万元，邻近其他乡镇酝酿索偿的金额，则更高达四十九亿元，已令中油对挥之不去的求偿案，忧心不已。

　　中油公司于民国七十三年在高雄县永安乡兴建液化天然气接收站，永安乡民即以施工造成民房龟裂索赔。这桩国内首度以挡路求偿的风波，中油虽在压力下理赔，但是中油总经理关永实强硬的表示“下不为例”。

　　不料，永安乡索偿案告一段落，邻近的弥陀乡求偿风波再起。

　　虽然中油一再强调液化天然气接收站对当地环境没有造成直接影响，但弥陀乡请求补偿协调委员会仍开出包括“身心威胁、健康精神损失”等六项诉求，要求赔偿金额共十二亿八千万元。

　　中油一位主管则表示，中油当初对永安乡求偿案没有坚持责任原则，开下恶例，如今其他乡镇要求比照办理，中油已成为各界索偿的俎上肉。

　　新闻局将提供美传播界国情报道分析

　　【中央社芝加哥七日专电】我国新闻局为促进美国报业对我国现势的认识与了解，已制作一系列新闻专题报道与分析，将提供给各传播媒体应用，以进一步提高我国形象与地位。

　　我国驻芝城办事处新闻组主任白云峰说，这些印刷精美、内容翔实的新闻资料，将分送给销售数量在三万份以上的报纸，使其对我国的政治、经济、社会与文化等各方面发展实况，有更深的认识。

　　在美中地区，此类的大传媒体约有一百多家，全美各地当在数百家以上；这些资料的广为分发，提供各该报纸与媒体的主编及记者参考，对其了解我国现势，有甚大助益。

　　自从我国解严以来，美国大传媒体，包括权威性而且以往对我国时有批评的报纸，如纽约时报与华盛顿邮报等，目前都对我国的政治民主化发展，甚有好评。

　　反观中共在美之形象，自前年天安门事件以来，即一落千丈，尽管中共千方百计企图改善，并在美发行中文《侨报》及提供其中央电视台的节目等，但美国大传媒体对中共不顾人权与迫害民主人士的恶名，还是深恶痛绝。

　　最近中共藉中东战争期间，大审民运人士，更是引起美国报界的反感，许多中小型报纸纷纷发表社论痛骂中共，并呼吁布什政府及国会在新年度中，拒绝再给中共最惠国待遇。

　　以往美国人民对中国人民与文化皆存好感，可是据芝加哥外交协会最近的民意调查，美国人民目前却对“中国”存有恶感，主因当是中共在天安门事件中的暴行，及迫害民运人士所造成的结果。

　　发现大批中国商代陶器

　　【本报讯】联合国教科文组织的海上丝路考察船“和平号”，在文莱的海滩上搜集到大批中国商代的陶器。

　　据“新华社”报道，文莱大学的考古学家奥马丽博士认为，这些陶器，可能是中国商代时驶往文莱的商船，中途失事，陶器落到海底后，又被冲到海滩上的。

　　在这些古陶器中，有许多陶碗，上面涂有橄榄绿和浅黄色釉料，并刻有图案。

　　据指出，“和平号”是去年十月从意大利的威尼斯启航，其航线是沿着古代连接中国和西方的海上丝路，船上的科学家和记者来自三十个国家和地区，他们在文莱进行了四天的考察。

　　男产婆

　　顾名思义，“产婆”应该是女的。但在澳洲的悉尼，派伯 (Graig Piper) 当年是她助产班上六十名男产婆学生中唯一的男护士。现在，二十六岁的派伯工作于悉尼皇家妇产科医院，在三百名护士中，他又是唯一的男助产士。图为这位男产婆与四名新生儿合影。(美联社)

　　台湾的“首都迁移症”

　　国民党立委王志雄提出将首都自台北南迁到高雄。针对此事，高雄市籍的中央级民代表示支持，立委林宏宗、李庆雄都表示，台北的发展已经饱和，适合做商业都市，高雄市有条件成为首都，监委朱安雄也相当支持。看样子这场“首都迁移症”，在台湾还有的闹呢！

　　其实，“首都迁移症”的出现，正反证了台湾人是国民党的好学生。

　　国民党的首都本来是南京。1911年辛亥革命时，因为南京光复在北京之先，大家临时设政府于南京，并选出孙中山做临时大总统。1912年达成暗盘，孙中山让位给袁世凯，2月14日，参议院接受孙中山辞职，并决议临时政府地点改设在北京。不料这时候，孙中山忽然不民主了，他要推翻参议院的决议，坚持要设在南京。结果头一天的参议会，本以20票对8票通过设在北京的，第2天（2月15日）却又以19票对7票改通过仍设在南京。这种前后仅差一天，就180度的大变心表决，真是“中华民国”的第一鲜事！

　　孙中山不民主的坚持设在南京，是有私心的。骨子里的原因是让了总统位子给袁世凯，不甘心，老袁坐镇北京，根据地在北京，总要把老袁弄到南京来迁地为良，方好制住。至于表面上的原因，当然另有说词，乃说北京是明清两代的首都，帝王气与官僚气甚重，迁都南京，可以荡瑕涤秽，有利共和前途。

　　孙中山这一私心，袁世凯是看得清清楚楚的，所以，当2月18日北上专使迎袁世凯南下就职时，袁世凯就导演出2月29日的北京兵变，证明他离不开北京。于是，孙中山失败了，袁世凯当了总统，并且以北京为首都，南京作废！

　　创立“中华民国”的革命元勋章太炎，在自定年谱里责备孙中山不该既借袁世凯之力推翻满清，又回头作弄袁世凯，耍小手段，这是很识大体的责备。无奈孙中山“愚而诈”，卒至欲摆人一道者反被人摆了一道，真是“中华民国”的第二鲜事！

　　孙中山被袁世凯反摆一道后，一直不甘心，闹个不停，但建都在北京一点上，他闹到死，也未能推翻。直到他死后两年（1927年），国民党拿下了南京，才有了建都南京的机会。

　　南京变为首都后，首先就发现不易为都，因为地理位置太差，一风吹草动，它就朝不保夕。果然建都南京后只4年多，就发生了“一二八事变”。事变一来，日本7条军舰，在南京下关一摆，国民政府已在大炮射程之内。国民党吓坏了，立刻决定政府迁都洛阳。迁都洛阳还不说呢！还放个屁，于1月30日发表《国民政府移驻洛阳办公宣言》，说：“兹者政府为完全自由行使职权，不受暴力胁迫起见，已决定移驻洛阳办公。”南京本身呢？据陈公博《苦笑录》回忆：“那时真是在唱空城计，除了宪兵之外，恐怕也没有其他军队来拱卫这个首都。”

　　后来国民党向日本人低了头，危机暂时停止，十个月后，国民政府又从洛阳溜了回来。溜回南京还不说呢！又放个屁，于12月1日发表《国民政府定十二月一日移回南京办公令》，说前以日本“先占东北，继攻淞沪，南京首都，受其威胁，乃徙洛邑，用奠邦基”。现“定12月1日移回南京，俾获耳目之周详，试申正谊于坛坫，外以遵守国际条约之精神，感格邻国，内以持续长期抵抗之策略，昭告邦人”。就这样的，国民党又回到首都南京来。

　　1932年迁首都回南京后，好景又不长。又过了只不过四年多，1937年11月19日，日本攻占了上海；12月12日，首都南京连上次那出空城计都演不成了，终告失守。失守以后，蒋介石居然于12月13日来了《为国军退出南京发表通电》，竟说：“盖政府所在地，既已他迁，南京在政治上军事上已无重要性可言。”就这样的，首都南京不见了。

　　过了八年，抗战胜利了。1946年5月5日，国民政府还都南京。这天蒋介石来了篇《还都敬告国父文》，中说：“泛扫稽缺，倏经八载，城阙依然，山川不改。松柏青葱，威灵如在，青山绕郭，长江如带，殷轸市廛，趋跄冠盖。”蒋介石真以为这回可以长治久安了，他真要在“青山绕郭，长江如带”的风景中，“冠盖”京华了。

　　可是，好景又不长。又过了只不过两年多，1949年1月20日，蒋介石被迫下野了。4月23日，首都南京终告失守。4月27日，蒋介石发表《和平绝望，奋斗到底》，哀鸣说：“十一年前南京撤守，政府西迁，乃是我们政府长期抗日战事的起点；今日南京撤守，政府南移，更成为我们中国反共斗争唯一的转机。”不懂玄虚的人，实在看不出来，首都都保不住，还是什么“唯一的转机”！但是蒋介石既然这样说，就随他去说吧，反正首都南京又失守了，国民党已精于失守首都之道，他们老脸皮厚，首都没了，他们才不在乎呢！

　　国民党逃到台湾后，没有首都觉得总不是办法，但径称台北是首都，实在不好意思。不过为了维持小朝廷的国家假象，称台北为首都，却又极为必要。这怎么办呢？无奈之下，只好假造外电，说华侨四海归心，视台北为首都云云（如1986年1月17日的《新生报》登中央社华盛顿外电，就属此类）。虽然如此，华侨总隔了一层，总不如岛上的肯定来得自在，就在这种盼望下，乖巧的党外人士康宁祥帮了大忙，康宁祥成立了“首都公政会”，马屁拍到心坎里，国民党真要心花怒放了。首都，首都，康宁祥终于为国民党小朝廷配上大场面——台北真是首都了！但是，首都什么？首都，首都，首个屁都啊！虽然如此，康宁祥继“首都公政会”后，又继之以《首都早报》。放眼过去，台北街头，已有首都通商大楼、首都银行大楼、首都大饭店、首都大旅社、首都大戏院、首都西餐厅、首都旅行社、首都豪华理发厅、首都西饼蛋糕店、首都隐形眼镜公司、首都建设事业公司、首都艺术发廊、首都牙科诊所。……这么多的首都林立，国民党小朝廷真爽死了。

　　回想中国历史，商朝前后六百四十年，也不过迁都十二次；唐朝二百八十九年，也不过迁都五次。商朝平均五十三年迁都一次；唐朝比较密集，但唐玄宗唐德宗离开首都，都不过一年即回；唐代宗离开首都，不过半年即回；唐昭宗离开首都，不过两年即回；最长的唐僖宗离开首都，也不过五年即回。并且他们是五个皇帝责任分担的，不像国民党这种只不过一二领导人，就搞得首都迁个不停，建都南京，前后十四年，十四年中，三进四出，首都屡失。最后一失，且长达四十二年，形成前无古人的丢人场面。国民党真是中国历史上最丢人的一个政权，光在首都问题上，就已显出它的颜面失尽、尊严无存。谁想得到在它山穷水尽之际，居然有康宁祥这种党外人士跑出来捧场、来打歌、来以首都台北养生终老、快乐天年，这种莫名其妙的党外人士，真是政治上的大笑话啊！

　　如今，国民党立委王志雄以下，又以首都迁高雄为得计了，视台北为首都，已是国民党小朝廷和台独分子的“共识”，我们看到八十年来国民党的“首都迁移症”，真不禁为之一笑再笑啊！

　　求是新闻·新闻求是

　　本报即日起推出“求是新闻．新闻求是”专栏，对新闻事件或叙或议，以求其是。欢迎各界投稿，每篇以一两百字为宜。本报本着当年胡适之先生办《独立评论》时的宣示，不付稿费，以维持作者不为钱写作的起码标准，敬请惠鉴。

　　陈定南太滑头

　　前宜兰县长、现立法委员陈定南带头“反六轻”，惹来郝柏村封杀北宜高速公路，可谓招祸桑梓。陈定南甚窘，被记者问及，他答道：“‘反六轻’已不是单纯的地方事务，郝揆一上台就打压社会运动，《反六轻》其实极具政治性……。无论如何，行政大权掌握在郝柏村手中，更是政治现实，基本上北宜公路缓建案和反六轻又不能相提并论，或许我对中央民代职权行使有我的想法，但这个个案上要慎重，我不愿帮倒忙。”陈定南这一回答，未免太滑头了。他搞“反六轻”，又何尝少了政治性？如今反出麻烦来，又说“不愿帮倒忙”了，搞政治的人岂可如此没肩膀、前倨后恭？（任从灰）

　　张建邦有妻阔绰

　　张建邦及其妻女出了大纰漏，本人有一九八八年十月二十二日《自由时报》剪报一则，以供温故知新。

　　“台北市议会议长张建邦甫率团考察南非归来，夫人在畅游南非的异国风光时，也顺便参观了南非的宝石店，见到琳琅满目、光彩耀眼的南非钻石，议长夫人居然耗资千万台币选购了五克拉以上的钻石首饰，令人对张家的财力大为惊叹！据说，张夫人在参观南非的宝石店时，原本流连在三克拉以下的钻饰橱窗前，后来张夫人询问店员有没有更大的，店员于是带她到另一个更高级的房间挑选，里面尽是五克拉级以上的钻饰，张夫人欣喜之下，眉头不皱一下地选购了一、两件弥足珍贵的钻饰，总价值在新台币一千万元以上，令同行记者吃惊不已！张建邦在获悉夫人的大手笔之后，亦能体会女人家喜爱首饰的心理，但他担心消息走漏，可能会有传言，乃嘱咐夫人切切不可张扬此一阔绰行为，不料宝石的光彩难堪悠悠众口，张夫人的豪举还是被传开来。”（白水）

　　阿拉伯部队一败即溃

　　报载伊拉克士兵骁勇善战，笔者在中东经商多年，敢说完全不确（战败不全是美军空优或装备好）。阿拉伯民族性怕死，欺善怕恶，假如他持枪、对手无武器，则他们非常凶悍（例如劫机时），恐因此一般人印象中阿拉伯人能战，事实乃是：如双方武器相当，阿拉伯人必定逃或降，绝不拼命。近代阿拉伯人与外族战争，第一战如败，则后方部队立即溃散，以阿历次战争皆是如此。不像东方人一战如败，仍可再战、三战。我在去年九月就曾告诉友人美伊交战情况必然是伊军溃散，美军没啥伤亡（绝非马后炮，可提供诸友人电话以便查证）。（龙文麟）

　　萨达姆左右难接棒

　　萨达姆如下台，继任者不可能是他左右亲信（三月六日中国时报），革命指导委员会成员除萨达姆外，皆无实权，全是花瓶，且全部不是野心勃勃的人。萨达姆一倒，他们全部会逃亡，什叶派教徒才有可能接续掌权，而方式则是内战。笔者认识伊拉克所谓的二号强人 TAHA RAMADHAN（第一副总理主掌国民兵正统回教徒） 胆小如鼠，其他革委会成员就不用说了。（龙文麟）

　　谁第一个见到萨达姆？

　　时报周刊说台湾商人唐日荣是第一个见到萨达姆总统的人，时间在两伊战中期中，地点在巴黎，此说不确。萨达姆只在一九七四年任革命指导委员会副主席（仍未任总统） 时，到过巴黎，两伊战争期间，从未至法国。一九七四年唐先生公司（鸿程国际）很小，他也未到过法国或伊拉克。（龙文麟）

　　曾格 ——为新闻争自由的先驱坐牢（胡是）

　　像其他的自由一样，新闻自由也不是天上掉下来的。

　　美国人争新闻自由，远在殖民地时代已开其端，其中最重要者无过于“曾格案”。

　　“曾格案”的前台主角曾格（John Peter Zenger），一六九七年生于德国莱茵领地，十三岁移民于英属纽约殖民地，翌年入殖民地出版商卜勒福（William Bradford）的印刷厂当学徒，一直工作到一七一九年，才离开纽约，到别处去创天下。一七二三年再回纽约时，曾格已是自由人，一七二五年一度做过卜勒福的合伙人之后，一七二六年便开起他自己的印刷店。

　　一七三〇年的纽约，反殖民地政府的情绪高涨，反对人士尤其不满新任纽约总督柯士比上校（Col. William Cosby）之无能，而又无所不能的蛮干作风，其中以亚力山大（James Alexander）律师和曾任法院庭长的巴瑞斯（Lewis Morris）最为光彩夺目。他们鉴于卜勒福的《纽约报》（New York Gazette）受政府控制，甘做殖民统治者的打手、传声筒，乃怂恿曾格办报，由连英语还说不通顺的曾格担任发行人。

　　柯士比既然肆无忌惮地为所欲为，一七三三年十一月五日创刊的《纽约周报》（New York Weekly Journal）便毫不客气地予以揭发，予以迎头痛击。柯士比被“修理”了一年之后，不仅不思改过自新，反而于一七三四年十一月十七日将曾格下狱，控告他诽谤——煽动性、有碍治安的诽谤。

　　曾格案于同年四月开审，由实际主持“周报”编辑和笔政的亚力山大和史密斯（William Smith）律师担任辩护人。他们首先质疑总督指派的主审法官之资格，结果被禁止继续为曾格辩护，代之以钱波斯（John Chambers）。尽管科士比无所不用其极地以法律操纵，最后选出的陪审团还算差强人意。尤其是来自费城的翰米顿 （Andrew Hamilton） 律师之登台为曾格辩护，实为此案决胜之首要因素。

　　翰米顿完全承认“周刊”所刊和被控“诽谤”之所谓“罪证”，但他否认那些内容是捏造的。他强调，根据事实报道和评论是报纸的权利。接受了此一前提，主审法官乃不得不公开重新检视总督的行为是否事实。翰米顿坚持：陪审团只管判断“周报”所刊的是否事实；是否构成诽谤之问题，才由庭上决定。

　　尽管庭长一再训令陪审团，说“一并决定法律和事实”是陪审团的权利；但是，在一七三五年八月四日判决时，陪审团对“曾格先生的报纸”是否“捏造”假事实之问题，还是决定被告“无罪”，第二天开释。距下狱之日，曾格先生坐牢二百六十二天。

　　曾格先生之所以不得不坐牢将近九个月的，是因为柯士比控制的御用法官将保外候传的保释金定得太高，高得超出他们的负担能力之外。不过，曾格坚持他有“经由门洞与我妻和仆人谈话的自由”，坐牢期间报纸照登不误。

　　曾格于一七四六年七月二十八日去世，他的遗孀继续上阵，“周报”照常出版：她在两年后也死了，他们的儿子——约翰（John Zenger）接棒，“周刊”继续出下去，直到一七五一年为止。

　　曾格以一不“通”英语的第一代移民，与知识分子合作无间，不屈不挠地与殖民地官僚奋战，不仅为他自己赢得胜利，为后来的美利坚合众国建立“新闻自由”的判例；而且对号称“坚守民主阵容”（实际上）在民主阵营以外的新闻工作者明白显示：如果你们的新闻自由不足，至少部分原因该怪你们自己！

　　造人的笑话（叶灵凤）

　　《笑林广记》上有一个笑话，谓玉皇大帝在大除夕下凡，查访人间善恶勤惰时，见到一户人家灯火辉煌，从窗口望进去，只见一男一女正在那里如此如此。玉皇大帝不解，随传当方土地询问这对男女在做什么。土地不便直说，只好说这一男一女在那里“造人”。玉皇大帝听了，认为今晚是大除夕，这两人仍在那里开工不休息，实在勤勉可嘉云云。这是我国的老笑话。无独有偶，法国也有个类似的故事。据说有一个信徒带了他的小儿子去朝山进香，儿子只有十二三岁，好奇心非常重。有一天，父子两人来到一座繁盛城市的郊外，按照这里的市政规定，娼寮均须设在郊外，而且窗门要漆成红色，终日紧闭着。这孩子好奇心重，见了这座红漆窗门的古怪建筑物，便询问父亲那是什么人住的。父亲起初时不理睬他，后来被追问不过，只好扯谎告诉他说，那里是世上制造男人和女人的机关，里面危险非常，尤其是没有经验的年轻人，冒昧闯进去，便有被魔鬼和猛兽吞噬的危险，所以窗门漆成红色，而且紧闭着不许人窥探。孩子经父亲这么一吓，果然好像有点害怕，因为他从此不再提起这件事了。父子两人进城以后，在客店里歇脚，一转眼之间，忽然不见了那孩子。父亲连忙向客店查问，据告那孩子已经骑马向某一个方向走了。根据他们所指的方向，父亲明白他的儿子竟是到那座红漆窗门的妓寮去了。

　　父亲听后很生气，知道这孩子被好奇心所驱使，一定是偷偷的去参观这座制造男人女人的机关去了。但他并不想追他回来，因为他知道根据当地的法律，未成年的孩子是禁止进妓院的。果然，隔了不久，这孩子骑马回来了。父亲呵问他上哪里去了？孩子倒也老实，面不改色的承认，是到那座红漆窗门的建筑物内去看制造男人女人的。父亲先给了他一巴掌，叫他赶快将一切经过情形从实招来，若说半句假话，便是一顿皮鞭。于是孩子便老实地回答：“我一直记住你的吩咐，知道这座红漆窗门的建筑物内，有魔鬼和野兽要咬小孩的，因此根本不敢进去，只好从墙上爬近窗口，从窗缝向里面偷看，想了解究竟是怎样制造男人和女人的。”父亲听后不觉放下了一颗心，便问他可曾看见什么？孩子说：“我只看见一个女人，好像是刚造好的，因为她恹恹无生气，身上似乎还缺少一点什么零件，有一个年轻的工匠正在忙碌地给她装配。后来零件装妥之后，这女人就十分灵活了，她能站起身来说话，又会笑，更十分感激的抱了那个年轻的工匠吻了一下。“”父亲听完，心里暗暗骂了一声该死，便吩咐他快点坐下来吃晚餐，不许乱说。第二天，这父亲因为一路上还要经过许多地方，为提防这孩子会一时好奇心起，亲身去尝试给女人装零件的工作，便取道回家，再单身一人去朝山进香。

　　同性恋之谜（敬渠后人）

　　同性恋（Homosexuality）是变态性欲中最普遍，同时也是最复杂神秘的一种现象，有男女之分，男子与男子间的性爱称为男性同性恋（Urdnism)，女性与女性间的性爱称为女性同性恋（Tribadism)，而且还有先天与后天之分，一种是暂时的现象（Psende homosexuality)，另一种是真性的，至今还不能获得学理上的解释，故称为“谜”。据布洛兹博士说，也曾研究过许多真正有同性恋倾向的人，男女都有，仔细的考察他们私生活，社会活动，实在与常人无异；更可惊的这些人的心身都是很健康的，因此他认为先天的倾向，尚无法解释，这些人的同性恋实不能与一般暂时的同性恋现象混为一谈。

　　所谓暂时的同性恋现象，大都与生活和环境有关，发生与荒僻的单调的缺少异性的生活中，如兵士、僧侣、狱囚、女尼等。这类同性恋都是为了解决性的饥渴，所以彼此都带有性的关系，有的互相交换，有的是甘愿献身。这种同性恋，在男性方面，便与“男风”“男妓”差不多，完全是一种畸形的病态的现象。

　　但这种同性恋，一旦接触异性或者结婚之后，便逐渐的消灭，所以是暂时的。真性的就不然，他们（或她们）大都是结了婚，社会的地位和经济情形都很好，而且婚姻也很美满，但他们（或她们）都另外有个同性的知心朋友，维持着一种秘密的关系，有的更自认绝没有性的关系。在男子方面，这种人并不厌恶女性，所以与女性憎恶症（Misogyny）显然有别。反之，他们也喜欢接近女性，但不愿与女性发生性的关系，不过他们身体状态却又是健康的。所以布洛兹博士称这类为真性同性恋，为难解之谜，认为是先天的关系，并不是变态。

　　近代研究同性恋的权威是侯希费耳特博士（Magnus Hirschelfd)，他的收藏这类文献最丰富的性学图书馆，是当代研究同性恋最珍贵的宝库，但自希特勒秉政后，大烧禁书，全部都葬送在火炬下了。

　　同性恋的流行，并不在下级人物，如法官、医师、科学家、学者，都自认是同性恋者，坦白的写出了自己的同性恋生活，供专家研究。历史上著名的人物，有这种倾向而见诸记载的，更是很多，据可靠的记载，文艺复兴大师米开朗琪罗便是其中之一。

　　据霭理斯说，有许多娼妓，因了长期职业卖淫，对于男子的性交已感到麻木，没有性的愉快，她们便用手淫满足自己的性欲，大都成为“女性同性恋”。

　　我国闽广一带流行的“契弟”、江浙女士们的“十姊妹”，都是属于同性恋之列，不过前者有时近似“男妓”而已。

　　研究《圣经》性学的三道板斧（阿东）

　　读《圣经》首先要明确学习目的，制定研讨方略从而选择读经时所采的角度与方法。如果阁下有志于探讨古代希伯来人的性风俗者，大可参考本文所述的三道板斧，学而时习之，联系实际，学以致用，或者会有意想不到的收益。

　　老友听说笔者这个小档口明年将改售其他文化商品，急急前来劝阻，且谓一年来从拙文获得不少启发，如今读《圣经》已能“入门”矣。但笔者既已备办大批新货，发售乃势在必行；为老友记们计，不如将“读经绝招”公之于世，既可帮助读经初入门者继续深入研究、祈能登堂入室，得窥《圣经》之奥秘，又可使笔者之招数不致失传。更希望将来有人将之发扬光大，此乃一举而两得也。

　　谈到读《圣经》之法，原是“各花入各眼”，可谓见仁见智，譬如神父牧师乃从神学角度读经，历史学家则从史学角度读经，文学家从读经中学文学，占算师则可能是最注重研究《启示录》，一般教徒信众却可能只听教士们的演说，从《圣经》获得心灵的安慰……。

　　所以老友记们若要读《圣经》，笔者的忠告是：首先要明确学习目的，制定研讨方略。倘读经目的乃为寻求永生之道，笔者劝君去拜神父牧师为师；欲学历史，请去找历史学家；余皆依此类推。只是对于有志于探讨希伯来人的性风俗者，笔者则极乐于指出“圣经性学”的研究道路。

　　欲研究“圣经性学”，绝招无非如程咬金，只有三道板斧。不过说来简单之极，学成却未必容易。

　　头一招唤做“正镜反照”。诸君大概都知道《红楼梦》里有个情痴书生贾瑞，因被王熙凤所戏，病到奄奄一息。有个道人送来一面“风月宝鉴”叫他照反面。贾瑞一照反面，见是个骷髅在镜中，吓得转过来照正面，却见凤姐正向他招手，于是冲过去抱住凤姐亲嘴宽衣上床云雨。如此几番，底下一片湿漉漉，两个阴府公差过来锁住他走了，鸣呼哀哉！

　　可见凡风月事皆有正反两面，只照正面必死，要照反面方能生。读经就一定要学会从正面看出反面来。例如：《圣经》记载古希伯来人订了一大堆例禁止那。幸亏当年有此正面之禁条，所以今日我们才能用“反照法”得知当年真相。例如我们读到如下的禁例：

　　“与继母行淫的，必受咒诅。……与兽淫合的，必受咒诅。……与异母同父或异父同母的姐妹行淫的，必受咒诅。……与岳母行淫的，必受咒诅。……”（《申命记》二十七章）

　　“不可露骨肉之亲的下体，……不可露你母亲的下体，……不可露你继母的下体，……不可露你姨母的下体，………不可露你儿妇的下体，……不可露你弟兄妻子的下体，……女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，……不可与男人苟合，像与女人一样，……不可与兽淫合，玷污自己，女人也不可站在兽前，与牠淫合，……”（《利未记》十九章）

　　这些禁例皆从正面明言，但一想其反面内容，任何成年人都看得出原来古希伯来人的乱伦、兽交、同性恋等等性风气是何等普遍。若非有反面现象，何须正面明令禁止？正如高唱“团结就是力量”，必是有不团结之事在！

　　掌握头一招只是打个基础，进一步要做到“熟读强记，锱铢不遗”。这也许难一些，却是一项“硬功”，非如此不能入“圣经性学”之堂室。所谓“熟”就是要达到一遇问题即能翻查到“案例”出处。例如：何处讲大佬强奸细妹的故事？（如大卫之子暗嫩强奸美貌的妹妹他玛——《撒母耳记》下十三章）何处讲女人嫖男人？（如《以西结书》十六章，《箴言》第七章等等）何处有心理学所谓“性幻想”之案例？（如《雅歌》第三章、第五章等等）……乃至于何处讲姐姐妹自幼邪淫喜人“抚摸她们的乳”？（如《以西结书》第二十三章）诸如此类的问题都要“熟”；熟能生巧，于是就能有所发现、有所创造。限于篇幅，此招只能如此一提；诸君大可日日读经练功，久而久之，必有收获。

　　最后一招就是“联系实际，学以致用”。孔夫子教导我们说：“学而时习之，不亦悦乎！”但这是死读书、读死书。还不如认真学习伟大领袖的最高指示：“理论联系实际。”

　　怎样联系实际？举个例说：中国人追女子的常胜诀是“潘驴邓小闲”，缺一就不能稳操胜券。但笔者曾介绍《路得记》里波阿斯追女仔的绝招：波阿斯未必貌比潘安，看来又很忙，但是“驴精马壮”也尚待考证，但却成功地令路得自动投怀送抱，其得胜要诀就在“小心谨慎”上头。读友们既明此秘诀，大可到现实中去牛刀小试一下，看看灵不灵。倘若是个怀春女，笔者亦曾举出古例（大卫王亲眼见到的女追男实例），若不用于实践，又安知大卫王所言属实？

　　还另有一种“联系实际”的情况，就是要将《圣经》所载的难明白的现象，与现代的人类学、民族学、民俗学的研究成果联系起来，才能恍然大悟。譬如《圣经》多处谴责邪民“与木头石头行淫”，这现象笔者也曾多年来不明白，直至在藏区见到泥屋门前挂着个木制的“大祖宗”，这才恍然大悟：更由之进而探讨各类“自助行乐”上的器具。

　　更有一种“联系实际”的办法，乃是在读到某种“历史现象”而不明其妙在何处时，试作实验以取得“感性认识”。

　　譬如读到《民数记》第五章所载的怀疑妻子红杏出墙的试验之法，恰巧尊夫人或贵女友的贞操正令君大起疑窦，因而醋意难忍，那么尽可试试《民数记》之古法灵不灵。此法实在容易之极：带尊夫人或贵女友到祭司（现代则是神父或牧师）那里去，让她发誓，再向神献上“素祭”；接着祭司让尊夫人或贵女友饮“圣水”。若水成为苦水，而果然“她的肚腹就要发胀，大腿就要消瘦”，则她当然就是不贞，反之她必然“免受这灾，且要怀孕”。若相信《圣经》的话，大可如此试验。

　　不过有一件事却万万不可“联系实际”而加以实践，就是《圣经》旧约里不知多少次重重复复讲到的找妓女行乐。须知犹大和参孙的悲剧便是上帝对子民所作的严重警告，何况现代这颗地球正遇上爱滋惊魂，何必冒此生命危险呢！

　　就算读者认为《圣经》所说的禁令、警告、试验法都已“过时”或“落后迷信”，但有一句话却是永远正确的：“妓女能使人只剩一块饼，淫妇猎取人宝贵的生命！”（《箴言》第六章）

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《求是报》19910312

　　“彭明敏叛乱案”漏网台独同党·连战秘密译出“叛乱宣言”流传海外

　　【本报专题报道】本报继证明国民党主席李登辉的共产党“前科”以后，又有证据证明国民党现任台湾省主席连战有台独分子“前科”。

　　当年所谓彭明敏叛乱案，涉案被捕者共三人，即彭明敏和他两位学生谢聪敏、魏廷朝。案情的证据，是他们秘密印发了“台湾人民自救运动宣言”。这一宣言，为广流传，曾有英译本在海外，而主持英译本的“同党”，不是别人——就是连战，和另一留学生黄其明。

　　连战也是彭明敏的学生，他是《台湾通史》作者连雅堂之孙、国民党内政部长连震东之子。但此人乃一没格调的台湾政客，为谋取大官做，先以叛乱手法为晋身之阶。他所以当年搞台独，乃是为了日后“输诚”培养本钱。

　　前调查局第一任副处长李世杰，生前有回忆如下：记得当一九六四年，沈之岳登上调查局长宝座后三个月，他逮捕了彭明敏师生三人。这种“侦防案件”向来是严格保密的，但那一次却破例地大张旗鼓加以宣传，沈之岳甚至在“动员月会”上报告。他有一段话大意是说：彭明敏被捕了，侦讯狱吏问话，彭闭口不言，拒绝回答。后来，“我们一个同志，读德文书给他(彭)听，他才表示“佩服”而跟我们“合作了”。”那时，调查局人员的子弟上大学的已经不少，自然知道在大学除了必修英文以外，还得选修另一科外文。因此，大学毕业生懂得德文的，并不稀罕。彭明敏是教授，说到听到读德文的狱吏便“佩服”得“合作”起来，很多人私下无不表示怀疑，只是没有人敢公开提出而已。一九七〇年，彭明敏开溜到国外去了，证明他与国民党调查局并不怎样“合作”。

　　李世杰回忆：那时候我在调查局第一处任副处长，并主持对国外“台独”情报的工作。有一天，林衡道送来一件情报报告，大意是说：“连震东的儿子连战，最近在美国参加台湾独立活动，非常活跃。”因为事涉台籍政要的权贵子弟，而林衡道并没有说明情报的确实具体来源，我就指示承办人办件公文，要林衡道补叙情报来源，并搜集更为具体详尽的情况资料，等他补报了，然后抄报到国家安全局去。不料，国家安全局复函指示还要补充更具体的事实和证据。后来，林衡道又继续呈报了连战在美国参加台独活动的很多具体事实。再过不久，就传出连震东秘密赴美的消息。接着，便是连战回到台湾大学当政治系主任的“喜讯”，结束了“连战是台独分子”的议论。

　　李世杰又回忆：林衡道是台湾巨富林熊祥的儿子，当时为调查局兼任研究委员，他做情报工作的化名是“杨乔”，经常到第一处亲自向我报告一些秘密消息的。几年前还常常以东海大学教授的身份出现于荧光幕上；近来我很少看电视，已经好久没有看到他了。

　　根据李世杰回忆，连战参加台独活动，在调查局是有案可稽的。

　　关于连战与黄其明共同翻译“台湾人民自救运动宣言”一事，最早是黄其明透露给魏廷朝的，再由魏廷朝告知谢聪敏。谢聪敏日前已为本报证实此事，并告以另约魏廷朝开具文证。后悉魏廷朝为人已变，无复当年，现为其本人利益，竟推托不肯下笔云。

　　国民党政府通过中央总预算案

　　【本报讯】行政院会，今天通过主计处编具的八十一年度中央政府总预算案等四案，明定八十一年度中央政府总预算岁出、岁入，都是新台币九千九百二十亿六千八百八十五万五千元，较上年度增加百分之十九点九。

　　八十一年度中央政府总预算案、八十一年度中央政府总预算案——附属单位预算及综计表（营业部分）、八十一年度中央政府总预算案——附属单位预算及综计表（非营业部分）暨八十一年度中央政府总预算执行条例草案，将送请立法院审议。

　　主计处表示，八十一年度中央政府岁出、岁入预算，分别列为九千九百二十亿六千八百八十五万五千元，较上年度预算数增加一千六百四十八亿七千八百七十三万两千元，计为百分之十九点九，对于国防、教育、科技、社会安全、环境保护、经建交通及军公教人员待遇调整等均已兼顾，其中国家建设六年计划第一年所需经费，已配合施政计划纳入年度预算，得以具体落实贯彻执行。

　　八十一年度中央政府总预算附属单位预算及综计表营业部分，营业收入共列一兆零八百零二亿七千五百七十五万七千元，较上年度增加百分之十六点九；支出共列九千九百零六亿四千五百零六万三千元，较上年度增加百分之二十六点三，税前纯益列为八百九十六亿三千零六十九万四千元。

　　此外，八十一年度中央政府总预算案——附属单位预算及总计表非营业部分，收入共列一千一百零四亿七千七百二十二万元，较上年度约增加百分之八点九四；支出共列一千二百三十亿八百四十九万元，较上年度约增百分之二十六点七六。

　　主计处说，八十一年度随同中央政府总预算案送请立法院审议者，还有总预算执行条例草案，这项草案，是参酌八十年年度总预算执行条例修订而成。上年度条例共计十四条，是多年来对总预算执行经验汇成，规划十分完备，对于岁入岁出预算的严密执行与控制，行有实效。八十一年度除年次顺改及对第五条条文但书部分，因不适用八十一年度预算执行删除外，其余都沿用原条文，没有更动。

　　中共在各大学开展批判台湾经验活动

　　【本报讯】由于大陆人民对台湾各项成就的好感与日俱增，中共最近在各大学中开展批判台湾经验的活动，同时对台湾商品广告加上种种限制。

　　在今年二月三日广州“市委”召开的大专院校“教育工作会议上”，“市委文教党组负责人”周永平传达了中共的文件，指责高等院校领导人和教师，对校内出现台湾经验的各种论调，都不自觉或不积极反对，甚至予以认同。

　　文件扬言，学校当局必须积极对台湾经验进行批判，特别要批判“三民主义教育路线成功，才导致台湾繁荣的成就”的说法。

　　又为了防止台湾经验的影响力，经由台湾产品向大陆各地扩散，中共对台湾企业和民众在大陆刊播商品广告，订立了以下规定：

　　——商品广告不得使用中华民国的名称、国旗图案或播放国歌，宣传内容不得有民主、自由、均富等台湾经验之词语；

　　——商品广告一律由中共“国家工商行政管理局”、“对外经济贸易部”指定的广告公司代理；

　　——“中央”及地方广播、电视台及各电影院一律禁止播放台湾企业商品广告；

　　——不得在车站、机场、街道等公共场所或商品橱窗，张贴台湾企业商品广告。

　　去年大陆人口增长率创八年来高纪录

　　【本报讯】据中国“国家统计局”抽样调查显示，去年大陆人口自然增长率由千分之十四点零三，上升到千分之十四点三九，是近八年来最高的年份之一。这意味着一年内大陆人口净增一千六百多万，人口形势将更趋严峻。北京新华社今天引述调查结果报道，一九九〇年大陆人口出生率、死亡率都比上年略有上升，平均每千人出生婴儿二十一点零六个、每千人中死亡六点六七人。

　　人口出生率最低的上海是千分之十点二一，其次是北京、浙江、天津和辽宁。有十三个省、自治区、直辖市人口出生率低于大陆平均水平。

　　人口死亡率最低的宁夏是千分之五点五二，其次是广东、天津、北平和甘肃。有十六个省、自治区、直辖市人口死亡率低于大陆平均水平。

　　上海、北京、浙江、辽宁和大津五省市，去年人口自然增长率都在千分之十以下，是大陆净增人口比例最低的地区。

　　哥伦布是挪威人？

　　【本报讯】几个世纪以来，挪威人一直愤愤不平，认为挪威人艾瑞克森（Leif Ericsson）发现新世界的首功，被哥伦布偷了去了。

　　不过，一位挪威航海史作者说，这种争执没有意义，因为哥伦布也是挪威人。

　　桑尼斯（Tor Busch Sannes）并未提出确定的证据。但是，他引证了许多巧合、历史事实和想象的解释，希望历史家能进一步探讨。

　　他在他的大著《哥伦布——来自挪威的欧洲人》中说，哥伦布是挪威贵族，原名邦德（Christopher Bonde），于一四七七年——而非一四九二年——发现美洲。

　　桑尼斯说：“美洲正在准备纪念（哥伦布）晚十五年发现五百周年。”

　　这本书在挪威引发大量新闻报道、怀疑和消遣。有人以为这是作者对世人忽视北欧海盗更早到过美洲之报复。

　　桑尼斯承认他并无确定的证据，但他又说，“最可信的证据是哥伦布的枪衣”。

　　他说，在枪衣上刻父系位置之家族标志，跟Bonde家的完全一致。

　　桑尼斯说，哥伦布之父可能是挪威贵族邦德家族的一员。桑尼斯相信他会挪威犯罪，于一四七〇年代逃往意大利。

　　英国核武之父潘尼爵士去世

　　【美联社伦敦六日电】潘尼爵士的家属今天宣布，在一九五〇年为英国制造原子弹的先驱已于三日去世，享年八十一岁。

　　潘尼系于中伦敦以西八十八公里东亨村的家中病逝，死因未经宣布。

　　潘尼生前承认，因为他在英国发展核武方面扮演之角色，他晚年深受良心谴责。但他又说，英国不能没有核武，并认为，核武导出的“保证相互毁灭”之理论将使大战不再可能。

　　潘尼爵士（Lord Penney）原名威廉·潘尼（William Penney），一九一〇年出生于直布罗陀，乃父时为陆军准尉。

　　在英伦东南部的佘奈工业学校毕业后，潘尼以奖学金进入伦敦大学帝国学院，并在该学校赢得“杰出数学家”之荣衔。

　　更多奖学金帮他完成在威斯康辛和剑桥大学的学业之后，潘尼于一九三六年回到帝国学院，初任助理数学教授，后来转入核子物理学。

　　第二次世界大战于一九三九年爆发，潘尼开始为英国政府研究武器。

　　美国政府请他帮忙发展原子武器，他乃于一九四四年成为英国小组的首席军官，参与美国新墨西哥州洛斯阿拉莫斯的“曼哈顿计划”。

　　一九四五年七月十六日在新墨西哥州阿拉莫高道附近试爆的世界上第一颗原子弹，就是与他商量的产物；同年八月六日投在广岛的原子弹，也是在他协助之下装配而成的。

　　他在美国之工作，使他赢得美国“自由奖章”。

　　一九五二年四月三日，在潘尼指导之下，英国第一颗原子弹在西澳西北岸的蒙地贝罗群岛试爆成功，他也因而封爵。

　　此后，他在原子能和核武发展方面屡任要职，一九六七至七三年间会任帝国学院院长。

　　调查一九五〇年代英国的核武试验是否安全的“澳大利亚皇家委员会”，曾于一九八五年询问过他。潘尼承认，依他的“后见之明”，那十二个核子装置，至少有一个是在不安全的情况之下爆炸。

　　潘尼结婚两次：第一次与艾德莉于一九三五年结婚，生有两子，艾德莉于一九四四年去世；一九四五年再婚，第二任妻子娇女不曾生育。

　　波湾战后布什窜高·副总统奎尔毫无长进

　　【本报讯】波斯湾大战停火之后，美国总统布什的声望直线上升，简直如日中天；但副总统奎尔却没有捡到战胜的便宜。

　　在慕尼黑，一个名叫狄克曼（Steven Dickman）的读者投书《国际前锋论坛报》说，多国联军在波斯湾大获全胜，似乎已使布什的第二任总统“不可避免”；但他希望布什能善用他的声望，把他上次竞选时的“最大的错误”改正过来，在一九九二年大选时将奎尔甩掉。

　　在华府，《华盛顿邮报》的民意调查显示，美国人对奎尔继任总统的资格仍表怀疑。

　　邮报的最新民意测验发现，受测者的百分之四十九认为，奎尔不适任总统，只有百分之四十三觉得他可以胜任。

　　三年前，该报以同样的问题调查选民的意见时，说他不适任者占百分之五十二，说他有能力接白宫椭圆办公室者占百分之三十八。

　　布什于一九八九年一月上任之后，为了藏拙，会尽量避免奎尔公开亮相；但在波斯湾危机期间，奎尔出意外地频频曝光。所以，邮报抓住机会调查美国人对他的新印象。

　　可是，调查的结果显示，美国人认为他并无多大的长进。

　　丐童成群

　　“巴格达屠夫”偷科威特不着蚀掉五十万大军之后，非得伊拉克南部反抗声起，伊拉克人纷纷向南逃难。图示在接近科威特边界的萨夫万难民营，每天有数以千计的难童排队领取食物和果汁。（美联社）

　　各种回避法

　　鉴于中国现代政治中，总是有人假天下为公之名来行“家天下”，我建议应该公布“政治回避法”，在审判回避以外，另增政治回避的法条。中国古代本是讲究政治回避的，例如有亲属关系的，不能同在一省做官，要以小避大，官小者调往他省；不能同在一处考试，要弊绝风清，主试者的亲属不准参与考试。……如今应严订“一户一丁”的规矩，一家人中有人从政做到大员者，他家的人，一概不准从政。此一规矩看似矫枉过正，其实非如此不得消灭中国的生殖器政治。中国政治能够不再向“下”（下体）望，才有后望。《诗经》说：“采葑采菲，无以下体。”古书新释，当是指此。

　　不过由于张建邦一家最近的丑闻案，我发现公布“政治回避法”其实还不够，还得同时公布“经济回避法”及“教育回避法”才成，限令从政者其老婆也、女儿也，同时不可以染指经济界与教育界。不然的话，各界都无干净土，全是他们生殖器四射的天下了。（李天仇）

　　分赃集团的钢炮

　　淡江大学副校长张家宜、教员游显德，以超低向交通部长张建邦的太太姜文锱主宰的国华人寿买得数以亿元计的股票，只要一转手，利润以不低于十倍计。如此明显的事，姜文锱硬是还要睁眼说瞎话，说她女儿张家宜没有“从事内线交易”！

　　姜小姐的话原无足怪！盖在孔二夫子的文化熏陶之下，偷羊贼的亲属是不可实话实说的。

　　不过，财政部长王建煊并非张家宜的儿子。在张建邦于三月五日打电话问财政部长王建煊对此事之看法时，他居然答道，这“绝对不是内线交易”！与姜文锱有如一唱一和，这才是咄咄怪事哩！

　　王建煊又对外说：“人家女儿已经成年，怎么可以拿他女儿的作为，硬是跟他扯在一起？”他说这话，好像完全不知道国民党的生殖器关系的法力无边似的！若王建煊这种爸爸是爸爸、女儿是女儿的怪论可以成立，那么古今中外所有有关回避的规定都可以删除了，这通吗？

　　這樣子混蛋的王建煊如果真的可以叫做“小钢炮”，也是分赃集团对外的钢炮而已。（胡是）

　　张建邦夫妇的财产登记

　　姜文锱既是张建邦之妻，则张姜之夫妻财产制决定张是否涉及“利益冲突”。作为一个政务官，最重要的操守就是不涉及金钱利益。既然“女儿购股事先知情”，妻子又是涉及四方面的关系（买方是女儿；卖方自己是监察人；股票的公司自己是股东；自己之夫是政务官，又与自己涉及有财产不可分或可分的财产关系），试问：张是教育家，又是政务官，接受政务官前，是否与妻有订立夫妻财产制而依民法第一千零八条处理呢？

　　三月七日联合报之“游显德（前北市国宅处副处长，涉及万芳弊案去职）宦途校园皆生波”报导中显示：游“七十三年涉及万芳社区工程弊案，游显德于同年七月底辞去公职，立即被当时淡江大学校长张建邦聘为淡大都市设计暨环境工程研究室执行长并建筑所所长”。及“华隆公司……卖给淡江大学副教授游显德两百八十万股，转款三亿三千六百万元。”

　　由这一报道，张建邦实难避免大众对其怀疑其为政务官的合格问题。因为有问题男女总是在他身边，在他的保护伞下，他的操守，安能完整也哉？（郭鑫生）

　　张建邦太太涉及伪造文书

　　三月七日中央日报“在真相未明之前，不必一意‘摸黑’张部长”文中显示：“是张建邦的太太姜文锱以国华人寿法人代表身份担任华隆的监察人，在女儿的此项大手笔购买中，姜文锱有没有介入，是一个必须澄清的地方。”同日中国时报三版“张建邦强调，绝不徇私恋栈，女儿购股事先知情，资金来源不愿多谈，坚称绝无漏税行为”。报道中显示：“问：部长夫人姜文锱女士担任华隆监察人，在这次事件亦引起争议，你个人看法如何？答：她只是监察人之一，七、八年前就挂名华隆监察人，并没有去开会，绝对没有外界所谓利益输送。”

　　由以上回答：“七、八年前就挂名”“并没有去开会”，毫无疑问的，张建邦太太就涉及伪造文书罪嫌，也涉及违反公司法第二百二十四条之规定。只要一查六法全书，就法条俱在了。（郭鑫生）

　　中央日报的没心肝之言

　　三月十日国民党中央日报短评“谔谔篇”说：“林贤顺和陈雪贞的故事结构，则是乱离中最鲜见的例子；林贤顺自供驾机逃奔大陆，是为了摆脱这椿不幸的婚姻，这话是否属实，谁也无从判断。夫妻反目，公说公有理，婆说婆有理，不要说大陆石家庄法庭无法调解，即使父母至亲出面，也一样无能为力。反正这种家务事，旁人管不着；只是林贤顺身为现役军人，食国家俸禄，如其真是为逃避婚姻，而不惜叛国降敌，则他的人格卑下，就不单止是‘抛妻弃子’了。开放模糊了敌我意识，不少人以能在海峡两岸左右逢源自豪，贞忠与气节，被视为至迂与至愚，把林贤顺的行为，当作一件单纯的感情纠纷，正代表着人心失去了正义、正气，试想这是何等可怕的现象！寄语陈雪贞女士，为家国争一口气。”

　　中央日报说这些话，可真是没心肝之言。你们这国民党政权制造了百姓失国与叛徒离家，泄气泄成了破胎，却叫小女子“为家国争一口气”，凭什么陈雪贞要为你们的祸国委屈自己，为你们的祸家牺牲自己？你们居然敢提出这种要求来，真厚脸皮呀！（李天仇）

　　女儿国的真与幻

　　印尼雅加达安塔拉（Antara）通讯社三月八日报道，印尼政府即将派出探险队，深入伊瑞安瓜亚（Irian Jaya）的僻远丛林，寻求谣传跟亚马逊人相似的部落。一名地方官员告诉安塔拉社说，一个十七人探险队已准备妥当，将于下星期出发，深入佛立她湖（Volita Lake，意为“女儿湖”）附近的内地探险。据传说，那里的妇女常常外出诱捕附近部落的男人，绑回去跟她们生孩子；目的达到了，然后把他们杀掉。

　　我们中国小说《镜花缘》中有“女儿国”。如今无独有偶，孰真孰幻，耐人寻思。（胡是）

　　台湾报刊乳房阴部三点大露特露表（任从灰）

　　编号丨日期丨报刊名称丨刊出性质丨露出部位 　　217丨77.3.20丨自由时报丨副刊刊头丨乳房 　　218丨77.3.20丨联合晚报丨艺文丨乳房 　　219丨77.3.21丨民众日报丨电影介绍丨乳房 　　220丨77.3.23丨联合报丨绘画丨乳房阴毛阴部 　　221丨77.3.25丨自由时报丨绘画丨乳房阴毛阴部 　　222丨77.3.25丨联合报丨绘画丨乳房阴毛阴部 　　223丨77.3.26丨台湾时报丨绘画丨乳房 　　224丨77.3.26丨中央日报丨绘画丨乳房 　　225丨77.3.27丨民众日报丨绘画丨乳房 　　226丨77.4.4丨联合报丨摄影丨乳房 　　227丨77.4.7丨民生报丨绘画丨乳房 　　228丨77.4.8丨民众日报丨电影介绍丨乳房 　　229丨77.4.8丨台湾时报丨电影介绍丨乳房 　　230丨77.4.9丨自由时报丨绘画丨乳房阴部 　　231丨77.4.10丨自立晚报丨绘画丨乳房 　　232丨77.4.11丨自立早报丨漫画丨乳房

　　一树梨花（李登）

　　二八佳人七九郎，

　　萧萧白发对红装。

　　杖藜扶入销金帐。

　　一树梨花压海棠。

　　据说这是诗僧寒山嘲笑老夫少妻的诗。十六岁的妙龄少女嫁给六十三岁的老翁，年龄相差未免太大。扶着拐杖入新房打紧，教人担心的倒是万一不幸马上风，那么一下子红事便变为白事，新娘子便变作未亡人了。

　　近日有伍姓艺员嫁给五十岁的会计师，便惹起好事者议论纷纷。女的年方二十一，旁人遂认为两人殊不匹配。但试想男方事业有成，相貌端正，又不必杖藜入销金帐，证明身体健康毫无问题，那么尽管一树梨花，又何妨压压海棠？

　　寒山另有一诗是讽刺少夫老妻的：

　　九岁儿童乳口黄，

　　啼啼哭哭做新郎。

　　夜间哪晓琴和瑟，

　　逼得新娘要奶汤。

　　但今日不再是童养媳的年代，九岁的新郎大抵只会在一些热带国家和蛮族当中才有。何况九岁年龄亦未免太小，一般来说身心俱未成熟，即或可以硬起来，也未必可以干将起来。

　　年纪稍长的老夫少妻，在九〇年代倒多的是，在好莱坞更见惯不怪了。眼前的例子是汤姆克鲁斯，去年他正式与咪咪·罗杰斯离婚。咪咪三十七岁，阿汤才二十七，这个老婆名副其实是老妻了。另一个例子是玉婆伊丽莎白泰勒。她春秋五十有七，伴侣莱利不过三十七，彼此相差二十年之多。玉婆不只是老婆，简直可称老婆婆了。她风流成性，比后生小辈犹有过之，七离八合，乐此不疲。她活一世，直抵得上别人三生。看来这个地盘工人也不会与她白头偕老。

　　今日的男男女女，合则同居，不合则分手，根本不计较什么年龄悬殊。老夫少妻也好，少夫老妻也好，其实都不是问题，最要紧是性格志趣相投而已。好像查尔斯王储和戴安娜琴瑟不和，便并非由于老夫少妻之故。查尔斯四十一岁，比太太年长十一年，未至于是一树梨花。但两人的嗜好就相差十万八千里。他好静，爱乡间生活；她好动，爱都市繁华。他爱打马球、爱园艺；她爱唱歌、爱上百货公司。性格志趣如此不同，即使年纪相若亦不会如琴如瑟。

　　去年去世的英国演员历士哈里逊，与影星太太姬简杜结婚时，年纪已届四十六岁，而女方才二十六岁，夫妇却相敬如宾，恩爱无比。尽管一方是一树梨花，倒没有将海棠的感情压死。无它，性格投合而已。只可怜姬简杜红颜命薄，死于血癌，未能与历士哈里逊同偕白首。又一个一树梨花的例子是波兰斯基。他生平对妙龄女郎最感兴趣，最爱压海棠。前年他五十六岁，却娶了个二十三岁的老婆。她是《亡命夜巴黎》的女主角艾曼纽茜妮。为何到了知命之年，他忽然会兴起成家之念？他说自觉是结束王老五生涯的时候了。也许他深知日薄西山，再不能够无休止的吊儿郎当下去了。

　　他一生猎艳，皆以少女为猎物。三十四岁时，他认识女星莎郎蒂，那时她才十九岁。四十四岁那年，他的恋人是十五岁的女星娜塔莎金丝姬。他的年龄实在堪当她的爷爷，但由此可见“老而弥坚”这句话确实不错。有些人愈老情欲愈旺盛，又何止波兰斯基一人？其实一树梨花的一族经验丰富，做爱技巧比后生小辈为高，往往大有吸引少女的魅力。棍怕老郎，该就是指他们的床上功夫厉害。只要梨花未凋，便有能力压海棠。有些老人家有扒灰的喜好，就是人老而身不老的明证。但这种扒灰的梨花，最好不要让他与儿媳同住，否则海棠开花结果，就不知该算在爷儿俩哪一个头上了。

　　初夜权及其他（敬渠后人）

　　初夜权 (Jus Primaenoctis)，是欧洲中世纪封建制度残留的一种奇异的结婚习俗，凡是属于地主领域之内的新嫁娘，结婚的第一夜须让地主享受，这就是说，新娘须将她的处女贞操献给地主，然后才可以嫁到夫家。有时丈夫也可以用金钱为妻子向地主赎取这种义务，但接受与否须待地主自己决定。他们有时不要钱，一定要享受新娘初夜权，丈夫也就奈何不得了。这种初夜权的独占，虽然是地主阶级用他们的金钱和统治势力所维持的一种特权，但在婚姻制度的演进上说，却是相当渊源的。

　　人类在原始时代，神权高于一切，代表神的教士或僧侣是一切特权的享受者。人类为了向他们所崇拜的神表示虔敬，或是祈求赐福，便作种种的牺牲和献祭。头生的牛羊和子女，初熟的一串葡萄和麦穗，都属于神之所有。同时，男女己身的肉体，男子的童贞，处女的贞操，夫妇间的交接，都是作为神圣的东西可以献给神的。神嘉纳了，便会赐福与献祭者，否则便要降祸，因此这一切东西——男子的包皮，女子的处女膜，夫妇间的交合（不是情人的幽会），都被视是最神圣，同时又是最不祥的东西。因为这些东西可以致福也可以惹祸。

　　希腊人在结婚的时候，新娘就须将她的处女膜献给Priapus（阳具之神），新郎和新娘的家属陪她到神的庙中，新娘单独走进内殿，新郎在外间等候。这神是一个魁梧的裸体男像，大都是石雕的，表现着热情紧张的姿势，新娘在惊惧敬畏之中，战栗着紧抱神体，在走出内殿之后，她已经不是处女，而且已获得神的赐福了。

　　东印度风俗，女子到了十岁便要将她的处女膜献给神，这种残忍的行为大都是由父兄强制执行的，这些神像都是男性生殖器的象征，用木、石或象牙所雕。有些地方则由教士代表着神执行，而且还要收取相当的“执行费”。拿不出钱的女子便只好终身做老处女，无人过问，因为处女是神圣而且不吉的，没有经过神的祝福，谁也不敢娶她。

　　处女的牺牲祭，除了由神或教士代表接受外，更有由女子的近亲（大都是父亲或长兄）执行，有些地方则由过路的陌生人执行，彼此作为对于神的献祭。巴比伦地方的“米利达”（Mylitta）祭便是属于这种。他们规定，每一个少女或是已婚妇人，不论贵贱，一生之中一定要与陌生人交合一次，作为对于米利达神的献祭，同时那陌生男子也须献相当金钱给庙中。男子可以拒绝女子，而女子则无权拒绝男子凭了神的名份的要求。据说后世的娼妓，便是由此滥觞。

　　这一切习俗，在现代人看来，几乎是可笑而且可耻的事，但在结婚制度和贞操观念的沿革上，这一切是不容忽视的；同时，原始人的性生活与宗教的关联，也是不容否认的事，直到今天，欧洲的婚礼还要由牧师加以祝福，丈夫可以陪了妻子向教士忏悔，教士可以代表了神饶恕妇人的罪行，正是那些习俗的变迁和残留。

　　爱因斯坦的爱情生活（赵鑫珊）

　　“欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。”

　　这是中国古代小说刻画爱情生活的一句话。按照爱因斯坦的见解，这里面有相对论。有一次，爱因斯坦用了一个通俗的例子来解释他的相对论：

　　“如果你在一个漂亮的姑娘身旁坐一个小时，你只觉得坐了片刻；反之，你如果坐在一个热火炉上，片刻就像一个小时。这就是相对的意义。这当然是好懂的。如果有人存有怀疑，想试验一下的话，谁不愿同那个姑娘坐在一起，而把火炉留给那个怀疑者呢？”

　　这可不是爱因斯坦通过纯粹自然哲学思辨，根据某个公理，用数学推导或凭空冥想出来的结论。这必定是他的亲身体验。这位自然哲人一向崇敬基本事实，把经验事实看成是科学研究和哲学概括的出发点。在他的一生中，他肯定不止一次地在漂亮的姑娘身旁劳动情地坐过。否则，他就不会想到用这个生动的例子，来解释现代物理学上极艰深的相对论。

　　据爱因斯坦的朋友们后来回忆说，从青年时代起，直至暮年，他终生都喜欢同女子交往，从中得到快乐。

　　早年，爱因斯坦经常在女大学生面前演奏小提琴，若是在座者中有位漂亮的女子，他的琴声就显得特别热情，格外富于柔情。

　　爱因斯坦常去拜访巴赫托德太太，因为那里住着好几个女大学生。爱因斯坦的隐蔽动机由此可见。

　　他一生结过两次婚。一九〇四年长子出生，六年后次子出生。关于婚后的家庭生活，有位学生作了如下描述：

　　“他（指爱因斯坦）坐在书房里，面前是一堆写满了数学公式的稿纸。他的左手抱着他的小儿子，右手却在那里奋笔疾书。他的长子在玩积木，不时向父亲提出些怪问题。‘等一会儿，我马上就好了。’爱因斯坦总是这样回答着说。最后，他干脆把两个孩子交给我照管一会儿，脱身后他便伏在桌上不停地写。”

　　时间估计在一九一〇年至一九一一年，地点在苏黎世。另一位来访者则在回忆中写道：

　　“我走进爱因斯坦的房间，他正在那里作哲学的沉思默想，一只手还在不停地摇着摇篮，孩子就躺在摇篮里。他嘴边叼着一根质量很低劣的香烟，在另一只手中有本打开着的书，炉子里正在猛烈地冒烟。生活在这样一个世界，他受得了吗？”

　　受得了的。因为在他的内心深处恒有一个无比清静的世界。那是他自己用思维和概念，用想像力和逻辑推理构筑而成的物理世界。他是这样一个多方面的人：既入世又出世；既生活在这个世界上又超脱这个世界。有时候，他在街上—边缓缓悠悠地推着婴儿车，一边还沉浸在他的物理学思考中。婴儿车同高深的比热理论、量子问题能放在一块，能相容吗？别人也许难以做到，爱因斯坦却做到了，正是这几年，他对理论物理学作出了重大贡献。

　　一九一五年左右爱因斯坦还与一女子有过私通。其时也正是他创作广义相对论的热烈日子。看来，人类性爱并不在这世界之外。

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《求是报》19910313

　　海峡交流基金会展开运作·辜振甫赖债劣迹曝光信用堪疑·林永智提出证据证明并要公开答复

　　【本报专题报道】海峡交流基金会九日正式挂牌运作，开幕仪式由海基会董事长辜振甫主持。

　　辜振甫三月九日九时揭开海基会门前铜牌，显示正式运作开始，为两岸民众提供规定内的各项服务。

　　辜振甫指出，海基会的成立与所面临的任务均是无前例可循的。他期勉成员以务实诚恳的态度，解决两岸民间往来所衍生的问题，经由了解以建立交流沟通管道。

　　不过，辜振甫本人口声声务实诚恳，他自己为人如何，却遭到质疑。在辜振甫六弟辜伟甫旗下服务二十年的林永智根据资料，提出七点，予以揭发，并要求辜振甫公开答复：

　　一、辜振甫先生六弟辜伟甫先生，生前鉴于他父亲辜显荣先生一生受益于乡梓，蔚为鹿港辜氏大族，亟思有以回馈社会，以代父亲报德。故在所属事业中，力谋发展与公益有关部分。不幸时运不济，且以不善理财，最后形成“地阔钱穷”（Land Rich, Cash Poor）局面，对外负债达二亿三千万元，其中尤以鹿港乡亲居多。但因全部财产足以偿债而有余，故亦不改素志。

　　二、不料1982年间，辜伟甫先生健康急速恶化，7月间自知不起，乃预立遗嘱，特请他二姐、三姐、五兄（辜振甫先生）、四嫂及律师在场，共做见证。全部遗产与债务，“请五兄替我执行”。重点如下：遗产约十一亿六千万元，除偿还债务二亿三千万元及赠与四千四百万元外，余款八亿八千六百万，一半由荣星公司旧股东按股权分配，“一半赠与五兄”，亦即以四亿四千三百万元，赠与辜振甫先生，以为答谢。上一遗嘱，业经辜振甫先生签字同意在案。

　　三、不期辜伟甫先生死后，辜振甫先生却以人所难知的原因，不守承诺。他首先以本身业务繁忙为理由，向法院声明辞退做遗嘱执行人，但是法院不准，并且七十二年度抗字第2776号的高等法院民事裁定中，还指摘他是“怠于执行职务”的遗嘱执行人，使辜振甫先生计不得售，不得不亲自面对债权人。

　　四、债权人中，鹿港乡亲债额一亿八千万元。辜振甫先生则拖延不予解决，继则宣称他弟弟的遗产不足偿债，鹿港乡亲若要讨钱，他只能以六五折偿还。这就是说，一亿八千万元的债额，他只肯还一亿二千万元，其他六千万元，永远不予偿还了。鹿港乡亲两百多人，在辜伟甫先生死后一拖两年半的折磨下，只好接受了辜振甫先生的打折还债条件，自认倒霉了事。

　　五、不过，辜振甫先生所谓他弟弟遗产不足偿债之说，却令稍知内情的人起疑。以其中荣星花园为例，荣星花园在辜伟甫先生的遗嘱中，已明列土地公告现值已达十一亿六千万元，六年来的增值，更属惊人。此花园先被辜振甫先生以他的中国信托投资公司遥控设抵，今年年初以神秘价格转售侨福建设财团，试问光此一笔，就足以偿还鹿港乡亲而有余，又何至于连六千万元都要打折赖债？何况辜伟甫先生尚有其他多笔土地。如此观之，辜振甫先生之言，全系违心之论。辜家如此“出此上策”对待债权人，简直是欺人太甚，毫无公理可言。

　　六、辜振甫先生“出此上策”的绝招是，他有意使他弟弟的债务鱼烂河决，弄成不可收拾的局面，这时他再来收拾。这样一方面可使债权人气衰而竭；一方面又可压低债额，以打折偿还。试看将债务拖延不决，债权人无奈走上申告拍卖之途，结果辜伟甫先生的台北市凉州街一块时价五千万元以上的土地，以拍卖价二千五百万元判定，又以第四次拍卖底价一千九百五十万元卖出，相差三千万元以上，也就是说，以时价的四成以下卖出。试问这种一转手就三千万的损失，受害人又是谁呢？

　　七、辜伟甫先生遗嘱中说，荣星事业中，“以荣星为名，具有追念先父的孝思，社会各界也将荣星花园和民俗馆同样，视为辜家所有，而非我个人所有，所以希望中国信托收购荣星股权，由五兄继续经营”。不料六弟言犹在耳，五兄承诺方新，荣星事业，已灰飞烟灭；辜家信誉，竟六千万皆不值。伟甫先生背其虚名，振甫先生蒙其实利，如此为死去弟弟料理后事，窃恐为人伦所不许也。特此公告社会，并盼辜振甫先生公开答复，以明责任。

　　肺癌患者增加迅速

　　【本报讯】基隆长庚医院副院长兼内科医师谢文斌今天指出，肺癌是台湾地区增加最快的癌，希望瘾君子赶快戒烟，同时，民间与政府也应通力合作，尽量防治空气及工业环境等的污染，以减少肺癌的发生。

　　谢文斌说，近几十年来，世界各地得到肺癌，以及因而死亡的人数增加，台湾地区也相同。虽然根据一项研究显示，台湾地区肺癌的死亡率和欧美国家相较，还不算高，但最令人忧虑的是增加的速度太快，而且比其它各种恶性肿瘤的增加率更显著，男女两性都是如此。

　　此外，肺癌的盛行率比死亡率高出很多，表示有不少肺癌病人到死还没有被诊断出来，也间接说明肺癌诊断的困难。

　　谢文斌指出，肺癌与大部分的癌症一样，发生的真正原因还不完全明白，但有许多因素被认为和肺癌很有关系，譬如吸烟的人比不吸烟的人得肺癌的危险率高出好几倍，工作职业场所的烟雾，或长期接触暴露于镍、铬、砷、石棉及放射性等物质、空气污染，以及肺结核结疤处慢性发炎等，但国外的一项研究报告值得瘾君子注意：不抽烟的人得肺癌的危险率为一的话，每天抽十支香烟者的危险率为二点九九，二十支者为四点二一，每天抽两包（四十支）以上的危险率为不抽烟者的五点三八倍之多，所以瘾君子戒烟是最实际的预防肺癌之道。

　　谢文斌同时指出，肺癌除了有体重减轻、疲倦、贫血及消瘦等癌症共同现象外，本身通常没有什么显著症状或征象，有下列情形，就应该怀疑有肺癌的可能，及早赴医受检，以期能较早诊断肺癌：

　　——任何和肺有关的毛病，开始出现于中老年之时，如长期咳嗽、胸痛、咳血、关节痛等。

　　——中年人的流行性感冒和肺炎等病，却不像一般平顺的消退痊愈；屡次再发的呼吸道感染；老年人原因不明的肋膜炎，并有积液或脓胸。

　　——中年人咳嗽而伴有难以解释的呼吸困难。

　　——X光片显示肺内有钱币状阴影或单侧肺门的肿大，都要详细检查，以排除肺癌的可能性。

　　中共机关报重刊邓小平讲话·要求各级干部抓好群众路线

　　【本报讯】北京《人民日报》十日在头版显著位置，刊登了一篇邓小平于一九六一年十二月二十七日发表的讲话。这篇题为《重要的是做好经常工作》的讲话，主要讲了群众路线及勤俭建“国”问题。

　　邓小平的讲话中说，群众路线是中共的长期传统，但近年忽略了经常、细致的工作，这是党的领导方面的问题。他要求恢复群众路线此一传统，并提出要把勤俭建“国”、勤俭持家当成经常性、长期性工作来抓。

　　中共机关报重刊上述讲话与一九八九年六四事件有关。事件后中共检讨得失，认为党丧失了民心是因群众路线被削弱而造成的，因此在八九年底的“十三届五中全会”及去年的“六中全会”上。要求各级干部抓好群众路线。

　　邓小平这稿约三千字的讲话，是当年在接见“妇联主任会议”的与会者而发表的，今年三月八日经北京《中国妇女报》刊登而首次公开。

　　中共官员吁设机构整肃贪污

　　【本报讯】中共“最高人民检察院副检察长”萧扬在北平《法制日报》撰文提出，建立“反贪污局”势在必行。

　　萧扬引述邓小平指出，“开放改革搞多久，打击经济犯罪就搞多久”：“一手抓改革开放、一手抓打击经济犯罪”，所以建立“反贪局”是现实斗争的客观需要，是历史经验的总结，是改革开放的必然产物，也是与贪污贿赂犯罪作斗争的特殊性决定。

　　萧扬还称，要选配好“反贪局”的领导班子，他认为，应由一名“副检察长”兼任“反贪局长”，并配备一到两名“副局长”。

　　苏联国防部长雅佐夫将访京

　　【东京讯】日本经济新闻九日报道，苏联国防部长雅佐夫这个月底将访问北京，可能重新引进苏联的军事科技给中共。这一军事合作关系于一九六〇年代中共与苏联冲突时终止。

　　该报从北京报道，引用东方集团外交消息人士的话说，雅佐夫与中共“国防部长”讨论的主题将包括出口苏联制造的SU－25喷射战斗机给中共。

　　雅佐夫原定三月四日访问北京，但因“忙碌”而延期。他将是三十四年来第一位访问中共的苏联国防部长，将恢复两个政权的军事合作。

　　消息人士说，自从七〇年代，北京依赖美国的技术从事军事现代化。雅佐夫的访问可能导致中共从美国技术转向苏联技术。

　　消息人士说，中共总书记江泽民预定五月底访问莫斯科。他将是三十四年来第一位访问莫斯科的中共党领导人。

　　波斯湾战争结束·中东和平问题登场

　　【中央社记者郭萍英利雅得稿】随着美国为首的盟军与伊拉克达成释放战俘等协议，以及科威特复国，震惊全球的波斯湾战争已告结束。尽管如此，引起这场战争的几个根本原因和巴勒斯坦等问题，却仍然悬而未决。在这些问题未彻底解决之前，中东地区仍难望有真正永久的和平。

　　这场越战以来最具规模的战争，起因于伊拉克侵占科威特。而伊拉克侵占科威特的主要借口，是要藉此促使国际间重视并解决巴勒斯坦问题。

　　中东地区自第二次世界大战以来就纷扰不定，以色列与阿拉伯国家间先后发生的三次战争、长达十五年的黎巴嫩内战、拖延八年的两伊战争，以及最近的海湾战争等，使中东成为世界新的火药库，随时有爆发冲突的可能。

　　追根究底，造成中东局势动荡不安的原因，主要是宗教信仰的差异。不仅是排他性强烈的回教与其他宗教格格不入，即便是回教内部也因派别不同常有争执。前者有回教与犹太教间的圣城之争，到后来更引发以色列与阿拉伯国家的历史仇恨，以及巴勒斯坦建国与否的问题；后者则有回教内部逊尼派与什叶派谁才是回教正统的争执，也因此造成同样信仰回教的阿拉伯国家间彼此互争领导地位，兄弟阋墙，纷争不断。

　　在这种错综复杂的宗教、政治等的相互影响下，战争绵延不绝，少有宁日，而诸多问题中，以巴勒斯坦问题最复杂。这个问题不但关系到以色列与阿拉伯国家的现实利益冲突，背后更涉及美国、苏联等强权国家的区域势力均衡问题。

　　散布中东各国的巴勒斯坦人多年来一直亟盼有一天能独立建国，问题是巴勒斯坦该在哪里独立建国。目前巴勒斯坦人聚居最多的约旦河西岸遭以色列占领，而以色列为了本身国防的安全以及安置自苏联涌入的犹太人，根本不容许放弃这些土地，还也是以阿冲突的根源之一。

　　另一方面，巴勒斯坦人虽然也被视为回教的阿拉伯人，但即便阿拉伯国家也对巴勒斯坦人独立建国问题意见不一。表面上，大家都赞成巴勒斯坦独立建国，但谁也不愿割让土地玉成其事，尤有甚者，还利用巴勒斯坦问题做为在国际舞台活动的筹码，这次伊拉克侵占科威特就是最明显的例子。

　　所幸，这次海湾战争结束后，美国深刻体认到中东问题的根源在巴勒斯坦问题上。为此，美国总统布什最近在演说中，誓言要解决巴勒斯坦问题。这问题获得真正的解决，中东才可望有永久真正的和平。

　　苏联中小学校自由选课萌芽

　　【本报讯】华尔街日报二十七日说，马列主义在苏联各中小学仍然是必修课程，但新近交由民间经营的学校，已出现若干非正统的课程。

　　该报引述莫斯科一位教育专家的话说，虽然这种转变并不容易，但苏联的教育政策已从过去的权威式教学大幅转向民主。

　　该报说，经过多年激烈争议，苏联政府现已允许一些学校改变作法，同时要求它们的教师创造“新的教学文化”，亦即自助的意思。这些学校的学生过去必须学习纪律、社会主义教条和效忠集体主义。

　　人民要作主

　　尽管自一九四八年起，南斯拉夫首先摆脱苏联的控制，即已成为世界上第一个反斯大林的共党国家；尽管自一九八九年东欧民主运动风起云涌以来，南斯拉夫社会主义联邦共和国中的八个共和国，有些也以多党制度取代了共党专政；但在首都贝尔格莱德，中央政权却仍控制在共党手中，令人难以忍受。上周，至少十万人走上柏坡街头示威，要求共产党下台。使用催泪瓦斯和水龙头的警察强驱散，并对群众开枪、导致至少两人死亡，八十余人受伤。图示反共的塞尔维亚人于上星期五在柏坡中心区，以石子和棍棒，与警察对抗。（美联社）

　　谴责国民党用辜振甫这坏东西

　　国民党统治中国，怎么恶心怎么来。在恶心中，用“旧汉奸”与“新买办”，实为它的治术之一。这次成立“海峡交流基金会”，以辜振甫为董事长，以陈长文为秘书长，前者正是“旧汉奸”。后者正是“新买办”，就是典型的例子。

　　国民党这样搞，施之于小岛对象，犹可说也；偏偏又施之于海峡的对面的祖国大陆，恶心人恶心到大陆去了，真该死！

　　“海峡交流基金会”在三月九日上午九时由董事长辜振甫主持挂牌仪式后，正式展开对外运作。辜振甫表示，海基会第一批赴大陆的会谈代表层级定位在处长与副处长级。他同时强调，只要两岸阶段性互动成熟，他个人亦不排除在适当时候以海基会董事长身份前往大陆。

　　辜振甫指出，海基会的成立与任务是无前例可循的，正式展开运作后，将以务实诚恳的态度，解决两岸人民往来所衍生的问题，就其需求提供相关的服务，希望能建立两岸的交流管道。

　　辜振甫另外表示，行政院大陆委员会将在近期内与海基会签订“中介团体委托契约书”，以便海基会能尽快就委托事项与大陆进行沟通、协调。

　　在辜振甫做了这些表示后，我们不禁深致疑虑。

　　我们疑虑的，主要不在该基金会运作的项目，因为项目可以随时修订。我们疑虑的，是主持该基金会辜振甫本人的人品与信用。

　　我们认定，辜振甫的人品与信用是有问题的。

　　辜振甫出身彰化县鹿港望族，——汉奸望族也受有良好的教育，但是他为人自私、无情、贪鄙、小气、不为人所喜。他被称为辜五爷，但是他的弟弟辜六爷辜伟甫，却比他像样得多。辜伟甫热心公益，但不善于理财，最后搞得“地阔钱穷”（Land Rich，Gash Poor），欠了鹿港乡亲一屁股债，但他的财产却足以偿债而有余，只是要经营一下才可以。1982年7月里，辜伟甫不幸病危，他留下遗嘱，特请他二姐、三姐、五兄、四嫂、五嫂及律师在场，共做见证，“请五兄替我执行”。在临终的弟弟面前，辜振甫在遗嘱上签了字，答应替弟弟收拾摊子。

　　不料辜伟甫一死，辜振甫就以退为进的摆了一道。他首先以本身业务繁忙为理由，向法院声明辞退做遗嘱执行人，但是法院不准，并且七十二年度抗字第2776号的高等法院民事裁定中，还指摘他是“怠于执行职务”的遗嘱执行人，使辜振甫无法用金蝉脱壳的绝招来行拖刀计。

　　既然如此，辜振甫就只好用两手一摊的另一绝招来行连环套。他一再声称，他弟弟的遗产无法偿还所有的债务，鹿港乡亲若要讨钱，他只能以六五折偿还。这就是说，一亿八千万的债额，他只肯还一亿二千万，其他六千万，永远不予偿还了。鹿港乡亲两百多人，在辜伟甫死后一拖两年半的折磨下，只好接受了辜振甫的打折还债条件，自认倒霉了事。

　　不过，辜伟甫的遗产真的不够还债吗？明眼人却不相信。根据辜伟甫生前财务主管林永智的调查：“今年年初侨福建设财团，已以超出四亿元的价码，向中国信托买去荣星花园土地的控制权，也就是说，辜伟甫一生苦心经营、以荣星为名（辜显荣号耀星），具有追念先父的孝思的荣星花园，已非辜家所有，同时证明单只荣星花园土地其转让价值已在四亿元以上，何况辜伟甫尚有其他多笔土地。知如观之，辜振甫之敢以辜伟甫资产已不足偿还全部债务，全系违心之论。辜家如此‘出此上策’，对待债权人，简直是欺人太甚，毫无公理可言。”

　　辜振甫“出此上策”的绝招是，他有意使他老弟的债务鱼烂河决，弄成不可收拾的局面，这时他再来收拾。这样一方面可使债权人气衰而竭；一方面又可压低债额，以打折偿还。试看辜振甫将债务拖延不决，债权人无奈走上申告拍卖之途，结果辜伟甫的台北市凉州街一块时价五千万元以上的土地，以拍卖价二千五百万元判定，又以第四次拍卖底价一千九百五十万元卖出，相差三千万元以上，也就是说，以时价的四成以下卖出。试问这种一转手就三千万的损失，受害人又是谁呢？

　　不但如此，犹有甚者，请看七十四年三月二十三日联合报的一则新闻：

　　辜显荣凉州街故居中国信托底价买得·查封的无担保债权人无法获取分文随胜犹败

　　辜振甫负责的中国信托公司，昨天赶在辜显荣台北市凉州街故居第五次拍卖，以第四次拍卖的底价一千九百五十万元，买走了他的父亲辜显荣的故居。

　　辜振甫之弟辜伟甫的隆昌公司，以辜显荣的房地向中国信托公司抵押贷款二千五百万元。如今拍卖所得仅一千九百五十万元。因此当初声请查封及拍卖辜显荣旧居的隆昌公司无担保债权人，无法获得分文。

　　不但如此，更绝的是，低价该凉州街故居的买主，竟是辜振甫负责的中国信托公司！我们能不为辜振甫之“连环高招”大加“喝彩”吗？辜振甫之如此公然“合法”处理其弟辜伟甫之土地，足证辜伟甫纵有再多的土地，终归是“无法”偿还债务的。

　　另一方面，辜伟甫的遗言有关赠与部分，经辜振甫签字执行的，还有捐做公益的民俗馆基金壹仟万元、民俗艺术基金会叁佰万元、台北生命线贰佰万元、孤儿奖学金伍佰万元，也一概泡汤！可见辜振甫不但内吃亡弟、乡亲，还外吃公益基金、奖学金呢！

　　上面的故事，说明了辜振甫是一个什么样的人，更说明了这种人的信誉是什么。

　　以这样一个品质不堪、信用扫地的台湾人坏东西，国民党竟用他来做海峡交流基金会的执行人，我们要谴责！

　　萧万长江丙坤懂贸易吗？

　　民国七十一年我国外销成长率大幅降低，萧万长时任国贸局长、江丙坤任贸易协会秘书长，为了振兴贸易，乃提出分散市场方案，其具体步骤则谓第三世界国家：孟加拉、印度、巴基斯坦、土耳其、埃及、约旦、苏丹、肯尼亚、摩洛哥组一鞋业、机械业访问团前往考察、推广（另一组一团访中南美各国），这就是他们的分散市场，开发第三世界国家外销市场具体步骤。

　　江丙坤先生的立论基础乃是：以上列名国家每年进口额在九百亿美元以上，而以我国占全球出口值2.7%的比率，至少每年应销往以上各国二十五亿美元货品，但查我方海关出口记录历年皆不到三亿美元，因此可见我方在该等市场仍有很大发展潜力。萧万长先生非常支持江先生的论据，因而大力支持分散市场至第三世界国家方案（笔者不幸曾被邀请与会）。

　　假如我们号称最懂贸易的官员们对贸易的了解都如此外行，中华民国政府官员的素质实在可悲，为什么呢？

　　（一）第三世界国家每年进口九百亿美元，依我国占全球出口市场2.7%的比率，我们就能销二十五亿美元的立论实在荒唐。以上第三世界国家进口的大宗是军备、粮食、重机械、交通设备、能源，这些都不是台湾所能供应的，台湾出口强势的一向是轻工业产品、消费性产品（这几年才增加了电子等产品），根本不适于销往第三世界国家，这就是为什么尽管政府一再叫嚷，台湾对第三世界出口占我国外销比例始终很小的原因。

　　开拓一个市场首要考虑在对方市场的需求胃纳，是不是适合我方产业结构，如不适合，其他的根本不用考虑。每次阅报看到主管官员又大声疾呼要如何如何开拓第三世界市场时，心中就想笑：一群笨蛋。

　　（二）邀鞋业厂商组团访孟加拉、巴基斯坦、摩洛哥、土耳其、肯尼亚去推销鞋子，那更是荒唐。这些国家有的不准鞋子进口，有的关税加到200%，遏阻鞋子进口，有的根本不发鞋的进口签证（七十一年的事，但至今政策完全未改），外贸协会对市场的先期调查完全不启，就推出此案，从这一点结构性的不良，就可知道贸协必然功能不彰，浪费纳税人血汗钱。

　　我再举一例，以证贸易组中南美访问团去拓展市场之必然无效性：

　　我有一个朋友于一九七四年组一公司外销运动装至巴西、阿根廷，经过一番努力，年余有成，始则欣欣自喜，但再历年余，政府将运动装进口税加至150%，他的业绩一下子就萎缩了，后来干脆不发进口签证，朋友公司只好结束，究其原因：中南美国家皆外汇短缺、皆人浮于事，所以必须扶植本地工业以节省外汇（替代进口）、提高就业机会（而开发中国家首先发展的必然是轻工业），其具体步骤是以高关税、甚至禁止进口来遏止进口的轻工业产品。除非台湾的产业结构及产品能提升至日、德、的水准，否则台湾对中南美市场的输出，不论政府如何努力推动，永远不会成为台湾的大市场（台湾银行、金融制度在贸易上的功能远远不如日、德、英、美，这一点还不说，中南美国家无外汇也不用说了）。

　　贸易好比电流，必须双方电压有差距才能对流，也就是说必须双方产业结构、产品有差距，才能发生需求，另外又要考虑对方的行政措施、政策、付款能力，经过以上全盘评估，才能判断是否及如何推广我方产品之外销，没有经过以上考量，一切的分散市场方案都是做SHOW、浪费公帑；而可悲的是，至今政府贸易主管机构每一次的分散市场方案，都没有经过以上方式的评估，我们政府中真的没有懂贸易的人吗？（龙文麟）

　　证券分析师得奖

　　美联社纽约六日电：因预言川普（Donald Trump）的新赌场前途黯淡而遭解雇的一位证券分析师，如今赢得纽约股票交易所评议会的奖金七十五万美元。

　　纽约股票交易所发言人甘辛（Sharon Gamsin）五日说，评议会颁奖给罗甫曼（Marvin B. Roffman），是因为对他当时的老板——总部在费城蒙哥马利（Montgomery Scott）公司公开抱怨。

　　罗甫曼于将近一年前被解雇，距他在《华尔街日报》上发表评论，抨击大西洋城的川普新赌场“塔姬马哈大饭店”（Tajmahal Casino Hotel），仅仅三天。

　　“塔姬马哈”于去年四月开张之前不久，罗甫曼说，一旦冬天来临，大西洋城进入观光淡季，该赌场必将遭遇困难。四个月之后，川普和他的公司债权人达成协议，将“塔姬马哈”的债务问题搬上破产法庭。

　　罗甫曼的评论发表后不久，川普写信给蒙哥马利公司总裁魏尔德（Norman T. Wilde），指罗甫曼为“未经导向的飞弹”。

　　川普要挟蒙哥马利公司：除非罗甫曼公开撤回他的评论，或将这位年资已十六年分析师解雇，他将控告蒙哥马利公司。罗甫曼最先写过一封道歉信，随后又在第二封信中将第一封信撤销，接着就被解雇。

　　这个新闻显示，尽管“利”字当头，罗甫曼对于恶劣的客户还是说了真话。不仅此也，当老板在爆发户川普的压力之下，不得不不以他的饭碗为要挟时，罗甫曼虽然屈服了几个小时，写信撤销他早先的评论；不过，他最后还是及时撤销了他本来就无“歉”可“道”的道歉信，终于在饭碗与真理（truth）之间，做了正确的选择。纽约股票交易以“求是”的精神，将巨额奖金颁给“求是”分析师罗甫曼，不亦宜乎！（江勍之）

　　这回总不再“阴谋”了吧？

　　三月九日，属于民进党“打击特权促进会”成员的立委许国泰与其助理许荣棋等，召开记者会，说明自四年前许国泰进入国会以来，组成促进会，致力于打破台湾二十年来经济特权，并深入研究“台湾第二个恶势力——寿险业”，进而发现华隆公司以国华人寿未上市的低价股票售给张家宜、游显德的过程。

　　许国泰指出，他们在最近三年来，运用在岗位上所能获得的资讯互相交流讨论，洞悉许多政商勾结的内幕，并在他的助理许荣棋主导下，自去年底展开调查、纠弊工作，而于今年春节前确认全案真相，决定按部就班揭发细节。

　　由此宣示，可见揭发宜兰人张建邦家族的丑闻案，并无什么外省人的阴谋。

　　在上次法务部长萧天赞涉案辞职时，曾有所谓外省人阴谋论出现、有所谓非主流派斗争主流之争的离奇说法。如今是本省人且是民进党的出面“阴谋”张建邦了，不知真正的台湾蹩脚阴谋家们还有何说！（任从侠）

　　真小人VS. 伪君子

　　“中共决定进一步提升党组织在大学中的地位，大陆高等学校的中共党委书记最近在上海召开的‘高校党委书记工作研讨会’上，决定加强党委在高校中的领导作用。”国民党的“中央通讯社”在台北如是说。 中央社引述上海《解放日报》的报道又说，这次三天会期，一共有三十多所高校的党委书记参加。

　　不错，中国共产党对中国学子公然强行党化，的确可恶，令人冒火。

　　不过，国民党偷偷摸摸的行为更令人厌恶。远的且不去管它，单以蒋二世暴毙后，台湾国民党口头上“已退出”军队、学校，实际上党化如故而言，国民党实在比共产党更等而下之！

　　此无它，真伪君子不如真小人也。（子车）

　　大师拉伯雷（叶灵凤）

　　法国十六世纪写实主义文学大师拉伯雷，他的作品乃以大胆讽刺世态著称，他逝于一五五三年。一九五三年是他逝世四百周年，各国都为他举行了盛大的纪念。他的代表作《加尔根都与潘塔古鲁》，因为无情的讽嘲了当时贵族阶级、僧侣、伪善者以及放荡荒淫的妇女，以致时常被卫道之士视为禁书。因为他将这些人私生活的丑恶和荒唐，实在抨击得体无完肤，他在书中所使用的那些粗俗和猥亵的词句，甚至是一些市井的诲淫小说也不敢用的。拉伯雷对于当时法国贵族妇女的纵欲堕落生活，讽刺得最不留情，而他的想象力却又是恢奇异怪丰富无比。他在这部大著的某一章里，借书中人的口吻，描写途中所见的怪事，说起曾见到一些如狼似虎的妇人，她们的阴核肥大修长异常，有些围在腰间当腰带，有些又可以当长矛一样挺起来和她们的对手交战。又有一节，说是有人在路上见到一人负着两个小女孩，仅有两三岁光景，一个抱在胸前，一个背在背后，路人好奇的问这人，他的这两位女儿是否还是处女。那人一本正经的回答：抱在胸前的一个，因为时时在他的眼前，他可以断定她还是处女；至于背在背后的一个，因为不在他的眼前，他可不敢断定了。你看，拉伯雷对当时的女性挖苦得多么厉害，这实在是捉住了贵族阶级和伪善者的痛脚。因此他们便借口书中的大胆猥亵描写，时常将《加尔根都与潘塔古鲁》一书列为禁书。

　　偷三角裤的人（傅伯宁）

　　“据说”有一种性变态的男人，喜欢翻墙到别人家的晾衣架附近，偷走女人穿的三角裤。本文之所以用“据说”两字，是因为大家都承认生活中确有这种怪贼，却又都否认自己是曾受害者或是加害人。

　　总之，心理学家把前述的“性变态”行为称为“恋物症”，患者舍“三角裤内的性器官”就“性器官外的三角裤”，是把目的与手段混淆了。他的病在于把偷到三角裤当成自足的目的。

　　“偷三角裤”涉及侵犯隐私、私闯民宅、偷窃等罪，所以大义凛然的人士都可以大声斥责。所以，不偷，用买的，就可以回避法律责任。其次，为了也避免“舆论压力”，有此嗜好的男人，一定要阻止别人了解自己真正的企图。方法之一是：告诉百货公司女店员：“这是要送我太太（女朋友）的。”方法之二是：翻遍酒色财气取向的杂志，里头常有女用内衣、内裤（名义上是女用，可是女人若是见到产品。通常会拒用，故可称男用女用内衣、内裤）的邮购广告，对方寄来产品时，会包装得密不通风，外观绝无异样。

　　以上两个方法，是恋三角裤症患者常用的方法。只因其发泄恋物欲的途径不同，其行径似乎就不那么“刺眼”了。但是，我们能不能继续找出其他模式，使恋三角裤情结仍然存在，而其“刺眼度”更低呢？答案是肯定的。

　　嗜女人三角裤成瘾的男人，也可以借阅读这类商品目录，得到满足。舍实物而就印刷有个很实际的好处，那就是省钱。集邮可以致富，集三角裤却不行。所谓“男用女用内裤”，布料虽少，价格却不便宜。其次，若被人家发觉自己把玩女用三角裤，会引来很严重的后果。因此，阅览三角裤的商品目录，便成了最佳选择。值得一提的是，日本坊间有不少女性杂志或者是男性杂志，男用女用内衣目录能够定期出现在这些刊物上，这证明了其读者已形成了一个能够繁衍后代的消费族。

　　从“偷三角裤”到“买三角裤”到“阅读三角裤商品目录”，其“恶心”的层次不断降低。背后的心理基础却是相同的。事实上，突如其来地在一位男士面前放一条三角裤，我们可以看到他脸上出现古怪的表情。而这“古怪”之中，似乎含有或多或少的“喜悦”。这代表了甚么讯息？这是不是告诉我们，所有的男人都患有“恋三角裤心理”？

　　我们发现，女人不偷男人内裤，不是因为她们胆子小，而是她们似乎没有爱恋异性的内裤的情结。突如其来地在一位女士面前放一条男用三角裤，她的脸上也会出现古怪的表情，但是这“古怪”中就没有“喜悦”了。

　　日本某美术专门刊物曾推出“浮世绘春画”特集，刊中登出某春画，图说是：“本作传神之处在于，男女双方乐在其中，男方的表情却在陶醉之外，显出另一个袖手旁观的人格。”再看世界各地，都有男人苦心探究持久（一个文绉绉的讲法是“金枪不倒”）之道。我们不禁承认，男性做爱时常以对方的满足为满足。为了知道对方是否满足，他不得不有个“袖手旁观的人格”。

　　易言之，从生物学来说，男女的性快感各得自其性器官。但是受到“文化性操作”后，男性的性快感却来自女人的反应。这种“李代桃僵”的策略，不能说不是“恋物心理”的表现，亦即男性把做爱对象简化成女体，再将自己的性幻想寄托在该体上。一般人常说男人的“性”与“爱”可以分家，应该是就此而言。

　　女性似乎就没有这种将做爱对象客体化的心理；事实上，她们将自己客体化，这是“自恋”，不是“恋物”。

　　“色情影片”一词本身并没有性别，但是大家都知道，市面上能见到的色情影片，都是男人为男人拍的辅助自慰用商品。那么，女用“色情影片”应该是甚么面貌呢？从先前所论“女性自慰而不恋物”的观点来看，拍摄男演员神态的色情影片，不但不能激起男性的性欲，也不能激起女性的性欲，正如男用内裤不能满足女性的性幻想一般。因此，只要目前的“性爱的文化性操作”不变，色情电影这一行中，女演员的收入绝对比男演员多，成名的机会也较大。因为对两性观众中的任一方向而言，她都是注目的焦点。

　　由于男女的做爱心理如此不同，他们的弱点也就相异。

　　先谈女性。

　　在佛洛伊德理论中，“自慰”是“恋母弑父”的冲突期来临的“美好岁月”，所有欲望都能自给自足。然而女性在性幻想中爱恋的自我，却得接受男性的审核。她们随时企图由男性的反应，判断自己是不是一个迷人的演员，这无疑是一种压力。原来，只有男性在场时，女性才有必要“表演”。但是长久担心自己表现不佳之后，有些女性会把“不安”吸收进自己的人格中，成为精神官能症或更重的精神病症患者。其行为举止便令一般人评为“神经质”。

　　其实，这种受制于他人的自恋，也可能造成所谓“多淫症”。患者并非天赋强烈的性欲，却因缺乏自信心，不知道自己到底有没有性感，便一再企图由其他男性身上获得证明。美国女星珍芳达曾在影片“CALL GIRL”中，饰演一名罹患多淫症的妓女。后来她在自传中表示，饰演该角的当时，她本人与片中女主角的处境相似。

　　妇女运动人士大都十分了解“受男性审核的自恋”危害女性极巨，较激进者便大力歌颂“不受男性控制的自恋”。她们不主张“恋物”，一方面是因为这是敌方男性的策略，效法起来有失立场；一方面也可能是顾及女性现阶段的心理体质，尚不能摆脱“自恋”。

　　不受男性控制的自慰，无疑就是“自恋”。在许多人、时、地的情况下，男女两性都能藉自慰得到没有社交性困扰的性高潮。但是要它完全取代“做爱”，其中仍有极大的瑕疵；或者说，它仍不是现代女性心中最完美的性爱。

　　为了把男性赶出女性的性爱世界，一种更具攻击性的主张是：“分娩是女性性爱的极致”。妇女与受精卵、胚胎、胎儿、新生儿相处十个月之后，常理当然地认为“孩子是我生的，是我的”。几百天前那名男性伴侣的射精动作，实在微不足道。易言之，每名孕妇、产妇心中，都或多或少自以为处女之身受孕的圣母玛丽亚。利用这种“玛丽亚心理”，有些女性主义者强调分娩比性高潮更“幸福”。这可使主张自慰不能取代做爱的男性闭嘴，因为“分娩”实在是男性无从置喙的话题。

　　中国人常说上天有好生之德，也有人说过“生命的意义在于创造宇宙继起的生命”、“歌颂分娩”绝对不会招致异议。但是，若要藉这种女性特有的生理机能，去贬低非男性合作不为功的“做爱”，其明显的攻击、威权性格，似乎不利于两性和谐。

　　以上谈到女性的弱点，以及几个似乎不理想的解决方法。至于男性，他当然也有弱点，只是大异其趣。

　　如果说，女性为了凝视男性眼中的自己而受制于人，男性就是为了凝视女性而失去自我。就做爱这个行为而言，女性因自恋而保有了感受自己原始的性欲的能力；男性的“恋物心理”却使他的性快感来自外界。他为女性的性高潮而兴奋，对自己的性高潮（射精）百般阻挠，堪称“牺牲享受，享受牺牲”。若依生物本能，享受是要享受的，牺牲则要加以牺牲。所以男性性爱中包含了较巨大的文化式操作。这点不妨拿来和女性常引以为傲的所谓“女性直觉”对照。

　　从黄色笑话、色情小说中，我们可以看出男性对他的性器官，通常只能在尺寸、持久力等“服务品质”方面去幻想，很少人能把它当成“快感收集站”，大肆描写自己的神经细胞末梢是如何地爆炸，脑中某道闪电又是如何地登峰造极。易言之，以“恋物”策略逐行的性幻想，本质上是舍本逐末的。当事人逃避第一手欲望，拘泥于第二手欲望，却不知第二手欲望永远不如第一欲望强烈、深沉。

　　总之，男性保有主导地位，却失去接纳自己体内感觉的能力；女性保有感受力，却居于被控地位。两者都可能因而产生严重的疏离感。话又说回来，上述心理同时也是性别的标志。我们可以说，不恋物而自恋的男人不像男人，不自恋而恋物的女人不像女人。这笔糊涂账人类继续算上一阵子。

　　观察现今的社会，我们发现目前两性奉行的性爱模式，并非不可能改变。

　　男性化妆品象征着一种男性自恋的途径。

　　乖巧型男歌手走红于异性听众间，象征着女性反客为主，要求男性表现出异于传统（粗犷、富攻击性）的身段。

　　色情行业中，女嫖客以“恋物心理”在男妓身上泄欲；男嫖客则在泰国浴的人体按摩中，尝到以自己的性快感为性快感的滋味。

　　诚然，化妆品业仍以女性为主要市场，男子汉型歌手仍然可以走红。嫖客中以男性占绝大多数，洗泰国浴并非男性回归自我感觉的最佳方法。但是，这些现象提醒我们，所谓的“男性以恋物心理将做爱对象客观化”，以及“女性以自恋心理将做爱对象眼中的自己客体化”，并非放诸四海皆准，它甚至不能说明一个个别人格中的所有真相。本文言之凿凿，读者不妨姑妄思之。

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《求是报》19910314

　　海峡交流基金会金字招牌被砸·辜振甫手脚不干净里外通吃·中央日报竟还为他遮丑护航

　　【本报专题报道】海峡交流基金会挂牌揭幕，昨日本报即时挖出该基金会董事长辜振甫人格有亏证据，证实其人品和信用都不堪担任此一职务。辜振甫这类行径，半年前且有全新拷贝外一章——违反公司法，被经济部移送法办，但国民党中央日报由石永贵带头下，却为辜振甫开脱。

　　内情如下。

　　辜振甫被移送后，中央日报无法封锁得了这个消息了，只好在8月24日，以“辜振甫金字招牌蒙尘”的标题，加以淡化说：“根据公司法规定，公司转投资比例不得超过股本的百分之四十，而台泥公司至今第一季为止，实收资本额为五十四亿四千四百万元，长期转投资及短期买进股票合计为二十二亿多元，超过了股本的百分之四十，经济部乃依违反公司法，将台泥公司董事长辜振甫移送法办。”“就违反公司法投资超过股本百分之四十的处罚规定是，‘判处二万银元以下罚金’，此一罚款对大企业台泥而言，根本就是小钱，台泥公司根本不会在乎此一罚款。问题是，身为工商界领袖，加上台泥一向有企业楷模之称，如今却被经济部依违反公司法移送，对辜振甫而言，实在是一件伤脑筋的事情。”“事实上，有关投资理财实务大都由财务人员调度，辜振甫也不至于实际参与此一业务，如今却因台泥财务主管人员的疏忽，导致辜振甫无端受累，被移送法办，这对极重声誉的辜振甫而言，自是相当地痛心。”“对于辜振甫被移送之事，李总统在执政党中常会后，也私下向辜振甫询问此一事件的实情，辜振甫提出了一些数据，向李总统说明此事系财务主管人员的无心之过，而触犯法规。”

　　《中央日报》说辜振甫是“无端受累”、说辜振甫手下是“无心之过”这些话，是站不住的。堂堂台湾大财阀、堂堂大公司大企业财务主管人员，哪有这样糊涂的？《中央日报》这样为辜振甫开脱，根本是违反常识的！

　　为了给辜振甫并非“无端受累”举证，我以一史例，以概其余。

　　1977年9月14日，发生辜振甫异母兄弟辜伟甫被扫地出门事件，辜振甫以他操纵的中国信托投资公司，接管辜伟甫系统的全部股份，转身对本公司以大吃小。关于信托公司的劣迹，据中央银行金融业务检查处调查，严重的包括：“（1）变相吸收活期存款；（2）擅自设立分支机构；（3）并吞其他企业；（4）购买超额股票投机；（5）逾额投资房地产投机；（6）利用大众资金支援关系企业。将以上六点综合起来，便是部分信托投资公司假借信托投资之名，利用大众资金从事投机市场之操纵，运用控股公司策略形成托拉斯组织，以大众资金支援一己之企业，以及变更信托投资公司之性质，具有商业银行之便利，而无商业银行之约束。以上任何一点都是极其严重的违法行为。”

　　关于大吃小行为，据财经当局调查：“信托公司利用信托资金购买其他公司大部分股权，并从事经营，无异并吞其他企业。此违反信托公司投资同一公司不得超过百分之二十股票总额之规定。”

　　所以，财经当局除了分别处分了信托公司外，特别重新规定：“信托投资公司对每一新创生产事业的投资额，不得超过信托公司本身净值的百分之二十，并不得超过该新创公司资本总额的百分之四十。”

　　但辜振甫操纵下的中国信托投资公司，却显然对该公司和本公司早都全部违反财政部规定。据1978年5月16日“中国合成橡胶股份有限公司股东名册”：

　　中国信托投资股份有限公司：刘敏诚、王正衍、股数、2000

　　中国信托投资股份有限公司信托部：辜振甫、股数、1879415

　　再据上述名册最后合计，中国合成橡胶股份有限公司总股数为3500000，上述中国信托投资公司所占股数竟高达1881415，超出总股数50%后，又多超出131415股（即近占总股数54%）！辜振甫的引狼入室手法，一经统计，全部无所遁形！

　　按照现今《公司法》第13条，明定“公司不得为他公司无限责任股东或合伙事业之合伙人；如为他公司有限责任股东时，其所有投资总额，除以投资为专业者外，不得超过本公司实收股本百分之四十”。对照起前后两案，我们的辜大官人，前后纰漏，都出在超出百分之四十的“无端受累”上，这不太奇怪了吗？为什么“无端受累”的，总是他？为什么他用的人，老是“无心之过”，而老为他所用？

　　一对照之下，我们便可恍然大悟：原来这种超出百分之四十的把戏，是有前科的、是性好此道的。《中央日报》又说：“从台泥违反规定所超出的投资金额只有八九千万元，此一数目仅占股本极小的数目来看，显然台泥不是有意在钻法律漏洞，故意违反规定。”但是，我们忍不住要问的是：辜大官人为什么老是接近百分之四十那样满额？那样足额？为什么不小心一点？减少一点？离百分之四十远一点、有点“安全距离”？合理的解释是，辜振甫太贪了，贪得利令智昏，视法规如无物，结果有此下场。

　　至于石永贵主持的《中央日报》口口声声说八九千万的超额是“极小的数目”、被罚的罚金是“小钱”，也是不对的。因为，在汲汲谋利的辜振甫眼中，所有钱都是大钱。为荣星花园案他们辜家欠鹿港乡亲的债，连区区六千万辜振甫都要死不要脸的赖得一干二净呢，哪里还有小钱啊！

　　少帅行矣！

　　自一九三六年十二月底以来，因西安事变而被蒋介石及其党羽软禁五十五个年头的“少帅”张学良将军（坐轮椅者），十一日由台北飞往美国，由儿媳（左）和孙子（右）陪同离开旧金山国际机场。（美联社）

　　杨泰顺聘请律师·函告新新闻要求道歉

　　【本报讯】政治大学教授杨泰顺因《新新闻》周刊称他为“帮闲文人”和“甘为权力的踏脚板”，决定采取法律途径，并诉诸社会公理仲裁，以保障个人的尊严与权益。

　　杨泰顺表示，他已聘请律师李永然、李振荣，代为函告新新闻发行人江春男，请他于函到五日内道歉，并赔偿所受的严重损害，且依出版法第十五条的规定更正。

　　李永然律师给江春男的函中指出，杨泰顺委称，《新新闻》第二〇八期对他就行政院长郝柏村率领阁员退席立法院事件所发表的评论，“蓄意栽诬系为当权者之行为找合理解释，甘为权力的踏脚板。”

　　杨泰顺表示，他过去一向秉持公正、中立之态度针对事实提出针砭，期盼朝野两党皆能对当代政治缺失之处提出改进，从未偏袒任一政党甚或为任何一位执政者的缺失做辩解。

　　杨泰顺并表示，他的博士论文得过全美最佳博士论文奖，江春男有何根据诋毁他为“帮闲文人”。

　　他说，江春男已涉及加重诽谤罪之刑章。

　　杨泰顺要求江春男于函到五日内向他道歉，赔偿所受之严重损害，且依出版法第十五条规定更正，否则他即将依法追诉法律责任。

　　中共界定“非法所得”

　　【北京讯】国家物价局最近对“非法所得”范围之规定，就是“违反国家价格”法规，凡擅自提价、变相涨价，或是乱收费等等不当所得，皆为“非法所得”。

　　北京《信息日报》在报导中说，以上所指的具体情形包括：实际销售价格（含出厂价格、调拨供应价格、批发价格、零售价格）高于国家定价的价差全部金额；实际收购价格低于国家规定等级价格差别的全部金额；实际收购价格高于国家指导价格（含浮动幅度、差价比率、利润率和最高限价）的价差全部金额；未执行提价申报制度而实际提价的全部金额；自立名目、滥收费用的全部金额；采取短尺少秤、以次充好、降低质量等变相涨价手段多得的全部金额；故意违反规定的调价日期，提前提价或是推延实施降价的全部金额。

　　贪污潜逃海外成为广东共干犯罪趋势

　　【本报讯】广东省“人民检察院代检察长”张培宇做的一项报告揭露，贪污受贿后卷款潜逃海外，以及侵犯居民的民主、人身权利，已成为当前广东干部犯罪的两大趋势。

　　香港《明报》今天引述这个将于明天在广东省“人大”会议上发表的报告说，干部贪污的金额越来越大，去年共立案侦查贪污一万元“人民币”以上的案件一千零四十八件，占立案总数近五成；其中贪污一百万元以上的案件有二十七件。

　　报告指出，去年还是历年来广东省查处县处级以上干部犯罪案件最多的一年。据称，因贪污受贿被立案侦查的县处级干部有六十二人、厅级干部有五人。

　　有关统计表明，去年一至九月，广东省捕获贪污贿赂万元以上潜逃的案犯共五十三人；其中携款金额最大的达三百多万元“人民币”，潜逃期长达八年之久。

　　张培宇的报告又说，去年广东省侵犯居民民主和人身权利的案件，比前年剧增百分之六十六。由于经济纠纷而发生扣押人质、逼索债务的案件大幅上升；去年检察机关立案查处了四十二件，解救人质七十三名。

　　中央电台抨击台独倾向

　　【本报讯】北京中央电台在《海峡漫谈》节目中播出一篇评论，抨击台湾岛内去年出现空前活跃的台独倾向，并分析了此一倾向可能造成的后果。

　　这篇评论说，现在台湾存在着形形色色的台独，其目的无非是想把台湾从祖国领土上分裂出去，这将给国家和民族带来严重危害。

　　评论指出，台独势力的蔓延，增加了海峡两岸的对立情绪，严重损害了十一亿大陆人民的感情。如果台湾出现台独，或长期坚持分而两立的路线，终将会使两岸关系再度紧张起来。

　　台独势力发展蔓延的另一个危害，是引发岛内统、独的斗争表面化、尖锐化，甚至暴力化；即使排除了中共的武力干预，岛内也会出现混乱，对台湾经济的稳定发展必然造成损害。

　　评论又说，台独势力的蔓延，还会严重阻碍中华民族的发展。它指出，中共自一九七八年十二月的“十一届三中全会”以来，党的工作重心已转移到经济建设上来。如果台湾有人不顾这个“大局”，搞台独或为“独台”推波助澜，或者搞实质台独，除了激化和加剧两岸之间的矛盾外，还将使中华民族失去早日振兴的时机，而为整个民族带来灾难。

　　不甘沦为电脑文盲者·赶紧学习中文输入法

　　【中央社记者郭无患台北十一日电】中华民国电脑技能基金会的研究发现，国人之所以无法善用电脑，最大的原因就是不能改变拿笔写字的习惯，换用电脑键盘输入。

　　这项研究也指出，在一般民众的印象中，操作中文电脑在整个资讯社会是非常低层次的工作；但事实的情况是，不少人花了二、三万元买了个人电脑，可却仍然不学中文输入法，到头来电脑只能玩玩电动玩具，“低层次”应用电脑，根本不知道如何扩大电脑的用途。

　　基金会表示，中文输入法有很多种，但只要会其中任何一种小键盘输入法，都可以扩大利用中文电脑进行检索的工作；学生可以用中文电脑写作业，家庭主妇可以用中文电脑管理家务，更可以利用中文电脑与其他朋友连线以中文沟通。

　　基金会同时发现有趣的事实，“公司越大，老板越不会接触电脑”，一般都完全由秘书小姐代劳，这些秘书小姐告诉基金会，老板们大多会英文打字，不会中文输入，因为，老板太忙没时间学习，最重要的是老板“不好意思学习”。

　　全民资讯化是未来资讯化的目标，基金会为推动全民学习使用电脑，日前特别邀请国内电脑界领袖和学者专家率先学习中文电脑，以带动社会全面学习中文电脑的风气。

　　这些参加研习活动的电脑组织负责人包括，中华民国电脑技能基金会董事长林荣生、中华民国资讯软件协会理事长余宏扬、台北市电脑公会理事长侯清雄、台北县电脑公会理事长杨芳庭、教育部电子计算机中心主任潘晴财、资讯工业策进会教育训练处长王思远等人。

　　林荣生并透露，这次研习以电脑界领袖为班底，具有示范作用，将来还要扩大，希望从电脑业本身做起，推动使用中文电脑。

　　电脑技能基金会并提供一份统计资料，供有心学习中文电脑输入法的民众参考。仓颉输入法目前仍是中文输入法的主流，其次为大易输入法，新发展的虾米输入法则刚刚在中文输入测验展现实力，注音输入法只要勤于练习，也有机会和其他输入法一样，达到每分钟三十字的专业水平。

　　推广中文输入法并不要求每位使用者都有“弹指神功”，而是在于日常生活中勤于使用，促使电脑业界多多开发中文电脑的应用软件，提高民众学习中文输入，使用中文电脑的意愿。

　　大陆也梅花了

　　北京新华社三月十一日报导，梅花为中国十大传统名花之首，“中国梅花研究中心”已于日前在湖北省武汉市东湖风景区的梅园正式成立。

　　报导说，梅花与中国人的生活、风俗、文学、艺术、传统等有不解之缘，其玉洁冰清、坚贞不屈、万花敢向雪中出的风骨，为世代人们所称颂。

　　近十年来，武汉市在梅花栽培方面取得可喜成果，武汉梅园为江南四大梅园之一，占地一百二十多亩，现有梅花品种一百五十五种，共三万多株。

　　以上报告，证明了台湾的梅花狂竟也蔓延及于大陆了，真要命！梅花何辜啊！（安辰）

　　关于张建邦丑闻案

　　淡江卖学校，翁家买学校以股票付款，张家宜的财务上根本不必（连每股一百二十元款）付一毛钱，连税款都是翁有铭缴的，教部至淡江查账是一出好戏，以中国官场的习惯及毛高文的鸵鸟个性，这次居然会去主动查账，结果当然是淡江“清白”，就好像郝柏村也在帮张建邦在立院说张很坦诚向他辞职，帮张说话，他为什么如此嚣张？如非私人关系，阁揆如何会如此拍胸口表示义气？张建邦高明呀，高明！这今都是别人帮他演戏，而郝揆又博得义气之名，教部博得明快之名，但问题仍是翁有铭为何不把股票送给你或我？只送张家宜，一出手便是数十亿？要破此极恶，除李敖外，已无第二人！（佚名）

　　还能提倡气功吗？

　　香港“中通社”报导，北京练气功者走火入魔的日渐增多，最近一年，当地医学院精神卫生研究所已收容治疗了一百多名因练气功而引起精神障碍的患者，而且目前病患人数正比一年前成十倍地增加。气功导致的精神障碍有五种表现：

　　一、病人有“气感”，气在体内乱窜。

　　二、出现幻觉。

　　三、有的病人有妄想症。

　　四、病人多具强烈感情色彩，如焦虑、兴奋、自负使命感。

　　五、出现离奇行为，如跳楼“飞升”，以至自杀。

　　北京医学界人士呼吁，民众不可盲目练气功，有性格缺陷和异常病史的人，最好也不要练，一旦发现有异常状况，最好立即就医。

　　这一报导，可给气功迷信家们一点清凉剂。台湾民进党立委林正杰等提倡气功，可谓自误误人。（安辰）

　　看他如何“侦办”

　　在国民党“政治分赃集团”统治之下，人民不是主人，公务员当然也就不是公仆；分赃之不足，它还要弄些繁文缛节——诸如“户籍”制度和“姓名条例”等等——来刁难你。如果你不胜其折磨，以某种形式抗议，它们就给你戴顶帽子，指控你犯了“妨害公务罪”；似乎完全不知道你找他办的就是你的“公务”！

　　四十年风水轮转，在岛上专为分赃集团做虎伥的警察，居然于上星期被“共匪”的渔船“转”到大陆上去了，不亦妙哉！

　　更妙的是，国民党党家里开的检察头头陈涵，居然“指出，大陆渔民涉及妨害公务罪嫌”，指示检察官“自行斟酌”“主动侦办”。

　　不知自己是老几的陈涵，现在还玩“妨害公务”把戏！读者们不妨拭目以待，看他如何“侦办”！（子车）

　　开小差第一

　　据新闻报道，一名二十九岁的伊拉克逃兵最近告诉记者们说，他之所以“开小差”，是因为他不想无缘无故地替当炮灰。

　　已在伊拉克陆军中干了十年的沙布（Saad Shab）说：“战，战，战，为什么而战？什么也没有。等萨达姆死了，我才回去。”（"Fighting, fighting, fighting, and for what? Nothing. I'll go back when Saddam Hussein is dead.”）

　　普哉。可惜像沙布这样的士兵太少了。不然的话，只要有足够多数的官兵质疑“为何而战？”纷纷放下武器，溜之大吉，独夫们又何能遂其祸国害民的设计！（殷忧）

　　王建煊还不辞职！

　　国民党政权财政部长王建煊，十一日以空包弹发射“小钢炮”。他说，猎漏查税行动，不管老虎还是苍蝇都要打；如有确实证据显示财政部查税行动涉嫌互通声息，造成若干不公平，他一定辞职。

　　从王建煊打苍蝇，不禁令人想起蒋二世打虎。

　　蒋二世于一九四八年在上海，虽然没有将“扬子”虎和“孚中”虎打死，至少还请孔大少爷从铁门口进出了一趟；王钢炮呢？

　　华隆与张家宜利益输送问题，凡是对国民党“政治分赃集团”略知一二之士，谁不明白是怎么回事？监督权、调查权都在国民党政权手里，不知王钢炮还向谁要证据？

　　其实，根本不必扯这么多。单从上星期预断张家的行径“绝对不是内线交易”，已足以构成“分赃”嫌疑。这样的王钢炮，还不辞职，还等什么“证据”？（子车）

　　哪有僧尼的“社会福利”？

　　国民党中央社记者卢殊在三月十日的“特稿”中说：“台湾地区现有僧尼约二万多人，除少部分寺院自有一套完备的福利制度外，其他的社会福利制度在出家人部分几乎是零。”言下之意，似乎在为和尚尼姑鸣不平。

　　究其实际，何止僧尼没有“社会福利”？除了国民党分赃集团的内圈之外，又有几个人有社会福利？

　　不过，即使有社会福利，僧尼这一行的男女，也该是最后分到的、享有的。因为这行人：（一）收入向来是免税的；（二）向来是坐享阶级。中国历史上不乏强迫僧尼还俗的例子，原因就在他们是社会不劳而获的剥削者，这行人在社会中越多，社会越负担重、越吃不消。（胡天）

　　笑贫不笑贪？

　　财政部长王建煊十一日在立法院表示，他“个人”赞成施行“公务人员财产公布法”。既然先进国家高级公务人员必须公布财产，我们也没有什么不能做的。不过，他又说，有人认为施行“公务人员财产公布法”，可能影响人们当公务员的意愿。因为，部分政府官员私下表示，作了那么多年公务员，钱只有那么一点点，即使退休后，退休金还只有一百多万元，尚不足以买房子；一旦公布财产，“恐怕不是很好看”。

　　王建煊这类妙论，如果所据属实，倒真可看出今天公务员的一种心态。公务员奉公守法，如果所得就是那么多，又有何难看？难道真要“笑贫不要娼”式的“笑贫不笑贪”，才算好吗？（安辰）

　　台湾报刊乳房阴部三点大露特露表（任从灰）

　　编号丨日期丨报刊丨名称丨刊出性质丨露出部位 　　233丨77.4.12丨自由时报丨绘画丨乳房 　　234丨77.4.12丨自由时报丨电影介绍丨乳房 　　235丨77.4.15丨自由时报丨电影介绍丨乳房 　　236丨77.4.16丨联合报丨摄影介绍丨乳房 　　237丨77.4.16丨联合晚报丨绘画介绍丨乳房 　　238丨77.4.17丨民众日报丨电影介绍丨乳房 　　239丨77.4.21丨联合晚报丨新闻摄影丨乳房 　　240丨77.4.22丨联合报丨绘画丨乳房 　　241丨77.4.24丨自由时报丨副刊刊头丨乳房及性动作 　　242丨77.4.26丨中国时报丨电影介绍丨乳房 　　243丨77.4.26丨联合报丨绘画丨乳房 　　244丨77.4.26丨联合晚报丨新闻摄影丨乳房 　　245丨77.4.29丨联合晚报丨新闻摄影丨乳房 　　246丨77.4.29丨中时晚报丨新闻摄影丨乳房 　　247丨77.5.1丨中央日报丨绘画丨乳房

　　女子的性要求（叶灵凤）

　　人类的性机能。虽然差异的程度极大，有的一月仅需一次就感到满足，有的一夜三次还认为不足够，而这一切差异又都是正常的，并非谁强谁弱。可是，据霭理斯氏说，以夫妇的性生活作例，有时丈夫虽有本领要求一夜“连开数鑊”，可是无论他的本领怎样强，往往总赶不上她的妻子。霭理斯氏认为妇人的兴趣，虽然往往比男子不易唤起，不易使她们动情，可是她们一旦发生兴趣以后，就再接再厉，兴致愈来愈浓，不是男子所能应付的了。

　　因为男子的性冲动最容易唤起，但是也最易消竭，因此一对新婚夫妇，在一度同房之后，年轻的丈夫往往会感到惊异：他已经感到十分满足了，而妻子却认为她的胃口才被勾起。许多妇人都认为要连续数次才“痛快”。并且，她们的情形恰与男子相反，在接连数次之后，不仅不致困倦和瞌睡，反而会觉得精神十分清醒。霭理斯氏说，有些年轻女子，在婚前守身如玉，根本不知“性”是怎样一回事，可是一经结婚或是同男子有了性关系后，她的性意识突然醒觉了，这时就如渴马奔泉，不可抵御，不仅每夜要举行一次，而且私衷恨不得能有一个以上的丈夫才够满足。这—直要等到她过惯了结婚生活，自己知道如何调整自己的性要求以后，她的心里才可以平静下来。因此从一般生理状态上说，能够满足一个女子要求，而又不使自己受损害的男子，实在少之又少。只有少数男子有这样的异禀，他们被生理学家称为“性的体育家”。

　　露体狂（敬渠后人）

　　露体狂（Exhibitionism）是一种普遍的性欲变态症，即喜欢在公共场所或异性之前，恬不知耻的暴露自己的身体，自己即从这种行为上获得性的满足。

　　本来，裸体并不犯罪，在众人之前显露自己的裸体亦不足为罪，但在现制度的道德和羞耻观念之下，一个脑筋健全的人是决不敢干这自失体面的举动的。因此，所有的露体狂者，大都是癫痫症的患者。

　　据希孚（Seiffer）报告，根据八十六个露体狂患者的研究，其中十八个人有癫痫症，十七个人有神经错乱，十三个人素来行为不端，八个人神经衰弱，八个人是酒徒，十一个人是习惯上的露体狂者，其余十一个人也有显著的病状。在这八十六个人之中，有十一人是女性。

　　露体狂的养成，有许多是先天的，或从小养成的坏习惯，但大都疯癫居多，精神常态的人可说少见。

　　这种人的性欲受了抑压，转到虐待狂的倾向，同时更沾染手淫，于是露体的癖好便养成了。最初还在僻静处所，独自一人行之，逐渐的便大胆起来。公共场所、浴室或厕所、面临大路的楼窗、露天剧场，都是最好的活动区域，这种人大都显示自己的裸体，更甚的则在大街之上突然褫尽衣裤，大声呼嚣。

　　由于不良的家庭教育，许多小儿从小就爱玩弄自己的性器官，或者成人故意加以种种暗示，长成后，在春情发动时期，便常常流于露体狂。

　　现代的露体狂者，则爱摄种种裸体照片，或以自己的裸体照片给异性看，观其惊异羞涩之状，自己引以为乐。

　　更有一种人爱在异性面前说粗俗的话，或以种种猥亵言辞向异性附耳而语，这种虐待狂的人也有称为口头上的露体狂者（Verbalexhibitionists）。

　　露体除了属于性欲变态者外，也有一种风俗上的，即以臀部或性器官示人，表示侮辱或鄙视之意。更有一种迷信的，则以裸体对于鬼怪有辟邪镇压作用。前者是世界性的，后者在中国很发达，也许直到今天，还有人相信将一排裸体妇人排在阵线上，敌人的大炮便打不出了。

　　现在大都市中，有人以裸体表演种种猥亵行为为职业，也有人酷爱参观这种表演，据说巴黎最多，有专设的妓院满足这种需要，这种人前者称为Essayeurs，后者称为Voyeurs，此外更有私人的俱乐部，会合了男女的露体狂者。那便近似于我国所说的“无遮大会”，真是荒谬之至了。

　　千奇百怪的示爱方式（枕书）

　　非直接接触身体的表示爱情的方式，最重要的是语言、文字。对真正的爱情而言，它的重要，实际上超过了肉体直接接触。过去有一种唇膏，取名为“SWEETTALK”（甜蜜的谈话），它说明打扮、化妆（唇膏）是为“谈话”服务——能使谈话更甜蜜。在这里，即是在唇膏的标志上，谈话是第一位。这商标体现了TALK（谈话）在男女交往中的地位和作用。

　　从时间上来说，男女恋爱耗费最多的是“情话”，其他无论接吻、拥抱……，不管怎么长，都不会也不可能超过谈话。有个重要原因是，其他接触，都只有“潜台词”，而语言内涵的丰富多彩和变化多端，真的是美不胜收和不可枚举。其中，有些情话，千百年来，流传至今。中国最著称的，是唐明皇与杨贵妃在“夜半无人私语时”，用语言表达出他们的爱的天长地久：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这情话即使完全出自诗人（白居易）的遐想，也将永远流传下去。

　　不过，情话的另一种方式是情歌。男女双方通过歌唱传递爱情，古今中外，莫不皆然。随着电影《刘三姐》的广泛传播，男女对歌的场面，已为广大观众所熟悉。对歌之风在不少地区、民族，均颇流行。

　　除了唱，还可以吹奏乐器来传达爱情。中国的哈尼族、彝族青年，都能巧妙地做一种最简单的乐器：一块长两三寸、宽约半寸的薄竹片，中间割有一条长形的簧（或用极薄的铜片、银片代替），竹片两头都有穿着细线的孔，将它含在口中，以手牵线，震动簧片，就能发出美妙的音乐。有的哈尼族、拉祜族青年，所用的乐器更简单，只用一片树叶，便能像司马相如般地奏出“凤求凰”。西班牙人比司马相如更开放，他们公开地在大街上、在意中人的窗前大肆“琴挑”（弹吉他）。秦穆公的爱女弄玉与萧史的结合，也是因为萧史擅吹箫，他的箫声能招致白鹤、孔雀，以致弄玉爱上了他，成为比翼双飞的爱侣。“吹箫引凤”的故事，千百年一直传为美谈。

　　情书诉款曲

　　用符号表达的语言是文字。用于爱情就是通常所说的“情书”（包括献给情人的文学作品）。一般来说，情书是“内部文件”，不得外传。情人们基本上都将对方情书什袭珍藏，有的看得比自己的生命还重要。一旦决裂，索回情书，几乎是必不可少的，原因无非是怕“公开”。但也有人以写情书来谋利。三、四〇年代有位文人名叫章衣萍，有两件事使他文名远扬。一是他有一句出名的诗《春天》：“懒人的春天！连女人的屁股也懒得摸。”从而赢得了“摸屁股诗人”的称号。第二是，他公开出版了一本书，名叫《情书一束》。当然这不是真正的情书，是他特地为出书而创作的。今天看来，这种毫不稀奇的东西，在当年是大胆的创举，对青年的号召力，也许不亚于鲁迅先生指责过的《性史》。章衣萍又亲自出马为《情书一束》写推广文章，以致销路好得要出续集。这些文坛掌故，知道的现已不多，《情书一束》也只有文学史爱好者、藏书家在搜集。这种矫揉造作的情书，当然不会有什么重大的文学价值。值得一提的，是已故英国大文豪萧伯纳是位情书圣手，《萧伯纳情书》的中文译本，在中国也拥有大量的读者。中外文学作品中的情话（情诗和词），多如恒河沙数。它们是文学宝库的瑰宝，没有必要在这里佛头着粪。

　　没有文化的妇女，也能写出感人肺腑的情书。情书笔记中有一则“圈儿信”，大意是一名不识字的妇女写给她的情人写去一信，因她不识字，只有画图来代替，有人将这妇人所写的“阅儿信”做了如下的解说：

　　“相思欲寄无从寄，画个圈儿替。话在圈儿外，心在圈儿里。我密密加圈，你须密密知侬意。单圈儿是奴家，双圈儿是你。整圈儿团圆，破圈儿是别离。还有那说不尽的相思，一路圈儿圈到底，一路圈儿圈到底！”你能说它不是情书中的精品吗！

　　情话（诗）也有不写（印）在纸上，而以其他载体传媒的。其中最著称的是《红叶题诗》。这一风流韵事知道的很多，但很少人知道内容几乎完全相同的故事，在我国至少有三个，都是唐朝时的事。情节都是怀春的宫女在红叶上题了一首诗，随御沟中的水流出。后来，她所嫁的夫君，恰恰就是拾到御沟中这枚红叶的青年。这个故事的主人翁，《侍儿小名录》说是唐德宗时的贾全虚与凤儿，《云溪友仪》则说是宣宗时的卢渥，《太平广记》记的是僖宗时的于祐和韩氏。这里更有趣的是于祐捡得红叶后，也在红叶上题诗，投沟上流，这时又为原来题诗的韩氏所得。最后他们结为夫妇时，韩氏又有诗曰：“一联佳句随流水，十载幽思满素怀，今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”自然，红叶题诗的本义是姻缘本是前生定，但它（红叶）毕竟传递了“情报”，促成了良缘，值得在这里一提。 　　关于情话、情书，真的是“天长地久有时尽，此话绵绵无绝期”，看来，这里还是少说为佳，再说便难免“话”不投机——超出了本文的范围。

　　手帕传情

　　语言、文字以外传情的工具，无论中外，最常见的是“香罗帕”。莎士比亚的《奥赛罗》，是每演必爆满的不朽之作。其中的关键，是一方女人手帕。事实是，历史上果有奥赛罗这个人，因一方罗帕而发生如斯严重的后果，则是莎翁的神来之笔（文学加工）。男女以手帕定情的，不可数计。最令人同情的《今古奇观》中的“王娇鸾百年长恨”。她用以自尽的，就是他与负心人的定情物——方罗帕，难怪作者要慨叹这方手帕是“成也萧何！败也萧何！”

　　云南昭通的苗族，用以表达爱慕之情的信物是红、白、黑三色织成，长约三尺，宽约一寸，绣着山花图案的带子。女方拿出来的是自己的产品，男方所提供是母亲或姐妹代劳的，长长的带子，象征着“千里姻缘一线牵”。

　　“有心鞋”与“金莲杯”

　　霭理斯在《性心理学》中提出：“有几种性爱的物恋现象，就它们心理学的关系而论，是往往很曲折的。最明显的一例，是足的物恋现象或鞋的物恋现象。在文明社会里，穿鞋替代了赤足，所以足恋可转移而为鞋恋。”中国西藏一些地区的偷鞋求爱方式，是霭理斯这句话的有力的佐证。这些地方的姑娘如看中一青年，便设法将他的鞋偷走，藏起来。对方发觉后，如同意，便可向姑娘求爱，如不同意，便得委婉地向女方索鞋。

　　伺家姑娘的办法更巧妙，她给对方的定情物是布鞋一双。但这双鞋很有讲究，鞋底全用白布，表示洁白和专一，用线纳鞋底时要用手帕将手包好，以免手汗污损鞋底的纯洁。更有意思的，鞋底当中要留下一些不穿线的空白，这叫“有心”。“有心鞋”是送给已私订终身的，如果送来的鞋是“无心”的——没有空处，便是“无心”。这就是告诉对方，时机尚不成熟，他还要等待。

　　男性求爱的方式不似女的那样细腻。德国海德堡的男青年，如向女青年求爱，首先是要求对方将皮鞋脱下，然后朝鞋注以啤酒，灌满后将鞋当酒杯，把酒连同鞋中污垢、脚臭，一饮而尽。德国人近来大肆宣扬这风俗，并将之列为旅游的项目。当然，游客饮用不是真鞋，而是制成鞋形的大啤酒杯。中国古代也有所谓“金莲杯”，即以缠足女子的弓鞋为酒杯（见陶宗仪《辍耕录》）。

　　非洲基拉哈利地区的波须人的独特求爱方式，是将大羚骨制成一张小弓，长仅七厘米，再用一种硬草做成箭，箭头上蘸了可以止痛的药水。小伙子将这种“丘比特”射向意中人的臀部。如果她不声不响，则示爱之箭一射中的。如果她拔出来折断，那便是说：“你看错了人！”中国裕固族（居住在甘肃南部）至今迎娶时，新郎要将三支无镞箭射向新娘，然后将弓箭折断，投入火中。此举的寓意是新郎终于射中了他的心上人，从此白头偕老，不做第二人想，弓箭都不需要了。

　　更令人奇怪的，是云南德宏地区的傣族青年的求爱。每逢节日或赶集，大路两旁站着许多人，奇怪的是他们都用毛毯从头到脚把自己的身体裹起来，只露出一双眼睛，不停地向路过的行人“扫描”。你再观看一下，将发现他们注意的是路过的女青年，赶上前去和她们攀谈，有的不予理睬，他只有再等下一个，有的和他有说有笑，不久，这些包在毛毯中的人，终于露出了他的真面目。他们是求婚的小伙子，也有些调皮的姑娘有心与他们开玩笑，待对方解开毛毯，便马上与他“拜拜”！这被愚弄的青年，只好再次披上“袈裟”。

　　爱与恨的绣球

　　“抛绣球”是古代的传统，瑶族中至今仍有此风。他们的绣球有两种：一种是“爱”，内装玉米、高粱、黄豆之类；另一种是“恨”，内装石子、粗砂。当姑娘们将“爱”的绣球，抛向男方，一抛一接，好不好趣。如有不知趣的第三者前来干扰，姑娘便老实不客气将“恨”绣球向他抛去。不当心的第三者，有时会被这种绣球打得鼻青脸肿，狼狈而逃。

　　台湾鹿港不久前举行过一次仿古的“抛绣球”，参加男子有三万多人，女的万余人，观众亦多达万余人。只是每当一枚绣球抛出，便有无数手去抢，你抢我夺，最后争夺到的已不是一枚绣球，而是一个垃圾圈。这闹剧结束后，抛与接的双方被安排在一家咖啡馆见面，但结果并不是人人都笑逐颜开。后事如何，这里无法奉告。

　　用动物及其产品来传递爱情的，亦非罕见。

　　中国以送红蛋来祝贺生子，德国人的红蛋则有如我们的“绣球”。小伙子在窗前呼唤，闺中人如有意便投以红蛋。如窗门紧闭，那就是说：赶快滚蛋！

　　鸡毛也可以用来传情。每年春节，苗族姑娘都在杀鸡时将公鸡毛扎成“戏毛”（类似毽子），男女二人把这鸡毛做的玩艺来回抛掷，名叫：“打鸡毛”。通过这种游戏，许多青年找到了终身伴侣。

　　植物能充当媒人的，不在少数。

　　德国北部城市欧丁的郊区有株六百岁的橡树，邮递员每天要爬上树将一批信件塞入一个树洞中，因为这批信件上写着：“欧丁市多瑙河林区橡树媒人收”。邮递员走后，立即有青年男女来取信，中意的取走，不中意的留下。通过这老橡树而建立的美满姻缘，很是可观。中国海南文昌县，情人们定情要种“订婚树”，结婚时要种“结婚树”，看来这是个绿化大地的好办法。

　　不用说，花是爱情最好的传媒，每种花有每种花的寓意。这是一门专门的学问，这里不想班门弄斧。

　　除了花，极普通的植物也可以用于表达爱情。刚果女青年用玉米棒定情，过程是男青年送对方一只鸟，告诉她，这是我亲手打下来的。女青年回他一支玉米棒，也告诉她，这是我亲手种的，于是大功告成。在中国的拉祜族（居住在云南西南部），将待字闺中的少女比拟为“青菜萝卜籽”。因为他们认为青菜、萝卜是最重要、必不可少的食物。应该承认，这意见是有科学根据的。高山族青年以槟榔来表达爱情。这风气许多地方都有，各有各的来历，当然可以并行不悖。

　　印第安人以雪茄表示求婚，缅甸的钦族以卷烟草来表示是否可以建立爱情。据说，姑娘们在接受小伙子的烟卷上用来表示他心事的记号，有十七种之多。

　　求婚多趣怪

　　饮料中，茶和咖啡都可用于决定终身大事，中国民间称订婚酒席为“茶礼”。南斯拉夫给求婚者喝的咖啡，如是甜的，意味着他可以如愿以偿；如果是苦味，那他还是赶快走开得好。

　　很难设想“运动”也可以用来求爱。巴西露塔米蒂族人，如看中那家姑娘，小伙子便背块大石头上她家，放在她家门前，还请姑娘出来验看。石头愈重说明他的心愈诚，其实这是说明小伙子的健康情况的好办法。广西京族人以踢沙求爱，因这里地处海滨，只有黄沙。男青年用脚将沙踢向自己的意中人，如对方无反应，即无希望。如对方也向你踢来，你踢我，我踢你，黄沙便将双方的感情交流在一起了。

　　最不可思议的是一名苏格兰女郎对求婚者的要求是背书。她从莎翁的《罗密欧与朱丽叶》中挑选一千五百行要他们背，能背得出的便能成就好事。结果十二人中有十一个不及格。最后一名背到最后几行竟睡着了，因为他熬了几个通宵才创造出这样的成绩。

　　古今中外的爱情，算不洋洋大观？

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《求是报》19910315

　　海峡交流基金会主持挂牌·辜振甫汉奸叛乱前科殊堪玩味

　　【本报专题报道】海峡交流基金会成立，由董事长辜振甫主持挂牌揭幕。不过，辜振甫的身份却不无问题。

　　国民党支持、台湾中华书局出版的《中华民国当代名人录》，在“辜振甫先生”条下，说辜振甫：“字公亮，世居台湾省彰化县，民国六年1月6日生于台北市。民国二十九年，毕业台北帝国大学，为今日国立台湾大学之前身，获法学士学位。随在东京帝国大学深造，研究财政及工商管理。民国六十四年，获韩国高丽大学颁赠荣誉经济学博士学位。民国四十一年，政府实施耕者有其田政策，辜氏首先响应，劝导乡里亲友缴呈土地权状……。”

　　在上面的所谓履历里，从他“毕业台北帝国大学”到“民国四十一年”之间的身世，都给一笔带过了。这是很荒谬、很可鄙的曲笔。

　　这段期间的辜振甫，有什么身世呢？

　　有的，那是一幕见不得人的汉奸案子。

　　辜振甫的父亲辜显荣，本是第一号大汉奸。不料此奸只算“前汉”，还有个“后汉”续集，就是其子辜振甫克绍箕裘的，我且引当年天津《大公报》的记录，以见一斑。

　　1947年7月29日天津《大公报》登：

　　台人叛国案今日宣判，军事法庭审判辩论终结，五被告均否认阴谋内乱

　　【本报台北通信】台省战犯军事法庭22日上午8时开庭辩论许丙、辜振甫、简朗山、徐坤泉及林熊祥五人于三十四年8月间策谋内乱，筹组“台湾自治委员会”案，直至下午1时退庭。梁恒昌庭长当庭宣布本案辩论终结，定于本月29日上午宣判。22日开庭时，旁听席上比较上次拥挤，新闻记者亦无坐处，足征此案之受人重视。

　　庭上先问被告辜振甫，被告供词仍与前同，答称：“台湾自治委员会章程和名单，皆照当时日本驻台参谋部少佐中宫悟郎所取出者。余在事前全无所知，当时且即予以拒绝参与其事。”

　　继讯许丙，法官问：“你是自治会的顾问吗？”被告答：“我不知道。”问：“有人告你，说是你去台中游说林献堂出席自治会，林献堂不表赞同，对吗？”答：“我们系谈赴京致敬囯事，他表赞同。”

　　法官继问林熊祥：“杜聪明和罗万伡都说8月22日往见日本总督安藤利吉是为了告别。你说为了商谈维持治安问题，为何不同？”（按林献堂、杜聪明和罗万伡三人皆为有关本案之证人）被告供称：“我们七人同去，各人立场不同，且未事先洽商，所以想法不同。我有一个金融合作，我的目的是在设法稳定金融。”

　　徐坤泉则供称：“我到三十五年被调查案传讯时，才知曾有自治一事。”法官反诘曰：“三十四年8月24日在许丙家中开时局恳谈会，你不是也参加了吗？那天辜振甫宣读安藤的声明，声明中提及自治一事，你怎能说不知道？”供称：“那天我未看报。辜振甫的话也未细听。”法官再问：“你既不知道，为何有人告你？”供称：“这，我也不知道；我如知道，一定不甘心。”

　　最后审讯简朗山，供称：“对天、对地、对自己的良心说，我皆未参与其事。别人告我，一定别人想来诬告我。”这时，辜振甫又说：“自治会名单中，没有简朗山和徐坤泉的职务。”

　　讯问至此，庭上宣布开始辩论。检察官黄梦醒发言称：“本案是由辜振甫和中宫悟郎两人于8月16日策谋的。22日往见安藤是想获得支持。嗣因安藤发表声明告诫，此事方寝。”被告聘请之律师共有六人，陈墩树律师先替辜振甫辩护，首称：“对于起诉书诸节，实无肯服。”其重要辩词如下：

　　一、据起诉书称：“日本声明无条件投降，台湾按《波茨坦宣言》应归我国。该被告等仍不愿归附祖国，乃与日本驻台参谋部少佐中宫悟郎、牧泽义夫拟订台湾自治委员会草案，共同阴谋破坏国体，使台湾独立；且擅自攫取自委会之重要地位”等语，事实上，辜振甫于8月16日下午10时在台北木材会馆，与日本军人中宫悟郎、牧泽义夫、古屋贞雄、别所、平山勋、李忠等会谈，系由中宫派一士兵带枪强迫被告前往者。被告对于迫往之目的、计划及处所，事先均不知悉，此有证人李忠笔录。“中宫令平杉饬兵去叫辜振甫”等语，可资证明。当中宫见被告到后，即将所拟章程及名单取出，且用柔猛并济方法，欲使被告同意加入自治会，并要求被告游说台湾第一流有名人士林献堂、林熊祥、陈炘、罗万伡、林宗贤、陈逢源、杜聪明、颜仓海、陈逸松、许丙等，劝诱彼等亦能加入自治会。然被告对于加入自治会一事，毅然拒绝，且亦绝未劝使他人参加，此处亦有证人李忠及罗万伡之笔录作证。8月17日下午8时许，中宫等因难遂行其恶劣目的，曾再派兵强迫召唤被告，谓欲将自治委员会名称改为治安维持会。被告身为中华民国国民，勿论名称如何，倘有任何反叛国家性质之组织，决定均不参加，当亦峻然拒却。总之，被告前往木材会馆两次，均系被迫，实为不得已之行为。证人黄启瑞亦有证书。此乃被告丧失其自由意志之紧急避难行为，依照刑法之规定：“因避免自己或他人生命，身体自由，财产之紧急危难而出于不得已之行为，不罚。”被告实无罪责。且对于中宫等之阴谋计划，被告不但未参加，更为国家计，曾于8月18日向日军参谋报告，企图阻止中宫之行为，此亦表明被告之清白。

　　但是，辜振甫的巧辩并未发生效用，他还是被判了刑。同年7月30日天津《大公报》再登：

　　图谋窃据国土，台民三人定谳

　　【中央社台北29日电】台胞辜振甫等五人被控共同阴谋内乱案，台省战犯军事法庭今日上午开庭宣判，其主文如下：“辜振甫共同阴谋窃据国土，处有期徒刑二年二月，许丙及林熊祥共同阴谋窃据国土，各处有期徒刑一年十月，简朗山及徐坤泉无罪。”按三十四年8月15日日皇裕仁宣布无条件投降后，驻台日军参谋部少佐中宫悟郎等不甘投降，阴谋假名自治，窃据国土，迨我国军政人员接收台湾后，日籍主犯中宫等潜逃无踪，被告辜振甫等五人则以共同阴谋内乱罪名被控。

　　于是辜振甫终以“叛乱罪”服刑。

　　本案最有趣的是，辜振甫口口声声抱怨他是被日本人强迫前往的；奇怪的是，为什么日本人不看中别人，老是看中他，一再看中他。他如果从这个角度照照镜子，自我反省一番，岂不更豁然贯通吗？

　　如今国民党以这样一个货色出面主持海峡交流基金会，其荒唐荒谬，可以知矣！

　　中外合资汽车企业猛进

　　【本报讯】北京消息：近几年，中国汽车行业利用外资规模不断扩大，到一九九〇年底，已吸收了十二个国家和地区的数十家企业的直接投资，总投资额达四点六亿美元。

　　中国汽车工业总公司的一位负责人日前说，在中国建立的二十九家“三资”企业中，中外合资企业三十二家、外国独资企业三家、中外合作企业四家，其产品包括汽车整车、摩托车及零部件。

　　这些“三资”企业采用先进的生产技术和管理经验，产品性能和质量都达到了七〇年代末和八〇年代初的水平。产品在中国有较大的市场。

　　上海大众汽车有限公司是与德国大众公司在中国的汽车行业中，第一个合资企业。自一九八五年四月开业以来，这家公司已生产近六万辆桑塔纳轿车，成为目前国内保有量最大的轿车车型。

　　长春第一汽车制造厂的“奥迪”、广州的“标致”、济南重型汽车制造厂的“斯太尔”、江西的“五十铃”、天津的“大发”和南京的“依维柯”，在中国都有较好的市场。

　　尽管近两年实行经济紧缩政策，汽车行业的经济效益普遍下降，但“三资”企业却呈上升的趋势。上海的合资汽车企业在这一时期的经济效益，保持着百分之二十以上的增长势头。

　　中美合资的北京吉普车有限公司，一九九〇年生产的四万多辆吉普车销售一空。一九九一年该公司不得不将产量增加到五万辆。据悉，今年上半年的产品已全部订购完。

　　最近，德国大众汽车公司在与上海合资生产“桑塔纳”轿车的基础上，又与长春第一汽车制造厂签订了合资年产十五万辆高尔夫轿车的项目。项目总投资为四十二亿人民币，中德双方出资比例为六比四，预计一九九四年建成，合资期限为五年。

　　中汽总公司的一位负责人表示，今后中国汽车行业将进一步吸引外资和引进外国先进技术，尤其是鼓励外商向一些汽车零部件及工艺装备项目上投资，鼓励发展能带进先进技术和提高中国汽车工业制造、检测水平以及新产品开发能力的项目。

　　西藏和谈内幕

　　——访朋措扎西

　　【中新社北京三月十一日电】今年是西藏和平解放四十周年。记者日前在北京采访了当年在中央人民政府和西藏地方政府和平谈判时担任翻译的朋措扎西，回忆起这段往事，他颇为动情。

　　他说，当时中央政府与西藏地方政府谈判时，对西藏是中国的领土这一问题没有丝毫疑义，双方在这一点上没有任何分歧。

　　一九五〇年，中央人民政府在命令人民解放军进军西藏的同时，根据西藏的历史和现实，为使西藏人民免受战争带来的创伤和损失，提出了和平解放西藏的方针。

　　朋措扎西介绍，当时掌握西藏地方政权的大扎等人，不顾国家和民族的利益，迟迟不派和谈代表，一面密谋挟持当时仅十五岁的达赖逃亡国外；一面在昌都一线调集兵力，设防布阵。在这种情况下，人民解放军在一九五〇年十月渡过金沙江，解放了昌都。

　　不久，摄政大扎下台，达赖喇嘛亲政，随即委派阿沛·阿旺晋美为和谈首席代表，土登列门、桑颇·丹增顿珠、凯墨·索朗旺堆、土登丹达为代表前往北京。

　　当时中央政府派出了以李维汉为首席全权代表，张经武、张国华、孙志远为全权代表的代表团与西藏地方政府代表团进行谈判。

　　朋措扎西介绍，和谈时分歧主要有两点：一是中国人民解放军进藏问题；二是达赖喇嘛与班禅大师的关系问题。当时西藏地方政府提出，希望中央政府不要派军队进藏。其理由有两点：一是，当时作为殖民地的印度已经独立，英国已从印度撤走，而印度不会侵略西藏，西藏防务可由藏军担任；第二是西藏粮食短缺，不足以供奉解放军。

　　朋措扎西说，那时西藏粮食供应确实困难，这是实情。但西藏代表提出的第一点理由显然是遁词。中央政府首席和谈代表李维汉就指出：既然藏军可以戍边，为什么不把军队布防边境而针对内地呢？朋措扎西说，经协商，这一点也很快达成一致，为不给西藏带来压力，进藏解放军给养由中央解决。

　　按惯例，达赖喇嘛与班禅大师需互相承认，而当时达赖尚未认班禅，所以在和谈时谈到有关班禅在藏的权力时，会谈受阻。朋措扎西介绍说，会谈至此，几至谈不下去。当时西藏地方政府首席代表阿沛·阿旺晋美即刻给达赖发电。不久，达赖正式发表了承认班禅大师的文告。会谈顺利进行。

　　朋措扎西说，会谈中，虽然在一些问题上有争论和不同意见，但谈判始终在友好真诚、充满协商的气氛中进行。

　　一九五一年五月二十三日，中央人民政府与西藏地方政府正式签订了“关于和平解放西藏办法的协议”，即“十七条协议”。协议签订后，达赖喇嘛致电毛泽东主席，表示西藏地方政府及藏族僧俗人民一致拥护。

　　朋措扎西出生于青海省一个贫苦的藏民之家。年轻时，他曾随喜绕嘉措大师学习藏文。一九四九年奉调进京。

　　作为中央政府代表张经武的翻译，朋措扎西在和谈后，即随张经武进藏。其后，在西藏工作达四十年。一九八八年在西藏自治区人大副主任职上奉调回京，任中国藏学研究中心副总干事。

　　他说，鼓吹西藏独立，西藏不是中国领土的论调，其实不值一驳。他说，敦煌有一藏经洞，其间发现有用古藏文書写在藏纸上的经卷四千卷。解放前，被两个外国人窃走，现两千卷藏于伦敦，两千卷藏于巴黎，上面有大量关于西藏为中国领土的记载。中国明代时期出现的由当时西藏统治者绛曲坚赞撰写的《朗氏家族》、达赖五世撰写的《西藏王臣记》中，都有大量的史料证实，西藏是中国的领土。

　　纽约第一大报纸已到最后关头

　　【美联社纽约五日电】据《每日新闻》发行人侯吉（James Hoge）说，除非在本（三）月十五日之前就出售问题达成“有约束力的协议”，该报将关门大吉。

　　此项最后期限亦已通知领导罢工四个多月的九个工会。

　　侯吉于一月十六日曾说，如果该报与工会之间的合约谈判仍达不成协议，《每日新闻》将关闭并出售。当时依联邦法规预订送达员工的最后期限为三月二十日。

　　侯吉于四日发表的声明说：“除了出售之外，我很抱歉，关门将不可避免。”

　　这位发行人说，工会与英国媒体巨子麦克斯韦尔（Robert Maxwell）之间仍未达成协议；该报此刻正在与有意购买该报的麦克士韦尔先生会谈。

　　麦克斯韦尔的代表们查阅报馆账册，已查了几个星期，惟不知结果如何。

　　自去年十月二十五日九个工会的会员开始罢工以来，这家七十一年前创刊的纽约报纸，即由原来的日销一百一十万份，一下子跌到三十万至五十万份。

　　《每日新闻》官员们说，该报在一九九〇年赔了一亿一千四百六十五万美元，其中第四季即占了六千九百三十万美元。

　　四个多月以来，该报的暴力事件层出不穷，涉嫌的工会会员多人被捕。侯吉说，暴力和合约谈判长期无着，都是该报赔钱的原因。

　　麦克斯韦尔是英国第二大报《每日镜报》（the Daily Mirror）的老板，最近刚在欧洲大陆上创办英文《欧洲人》日报，并发行《柯烈百科全书》（Collier's Encyclopedia）。

　　黄埔军校同学会在北京举行理事会

　　【中新社北京三月十一日电】全国政协副主席、黄埔军校同学会会长侯镜如号召黄埔校友在新的一年里，要在促进祖国统一的伟大事业中有所创造、有所发展、有所前进。

　　黄埔军校同学会理事会今天开始在北京举行。侯镜如会长在开幕式上讲话时说，在过去的一年里，同学会通过各种形式，团结在大陆的黄埔同学，联络在台湾、港澳和海外的黄埔同学，为促进祖国和平统一，致力振兴中华，做了大量工作，同学会的工作有了新的进展。

　　侯镜如援引徐向前、聂荣臻两位老师去年春节谈话，“和平奋斗，统一祖国，是黄埔师生历史使命。两岸师生及海外同学、同事，当力促国共第三次合作，实现祖国统一的千秋功业”后指出，实现祖国和平统一，还要做大量的艰巨工作。他希望广大黄埔同学，要有历史的责任感、时代的紧迫感，更加努力工作。

　　新潮流与“拿破仑同志”

　　三月十三日民众日报上说，在民进党中常会已决议不参加国统会等机构的情况下，黄信介与张俊宏与国民党谈国统会等机构民进党的名额，是否违反党纪？据透露，新潮流内部已有人认为黄、张此行为已违反党纪，该派系正考虑在下个月第四届第三次全国党员代表大会上，提出此违纪案。不过该派系还正在观察黄、张与国民党接触情形，目前内部尚未正式讨论。但在新潮流尚未决定是否提违纪案之前，已有中执委准备在今日中央执委会上“开炮”，质问主席黄信介“凭什么替民进党决定参加国统会等机构名单”。邱义仁表示，如果中央因党内反对声音大而“知所节制”，大家也就大不必见真章，新潮流也希望最好不要到提案的地步，中央若自己找台阶下，就不必派系对决，新潮流也不愿制造紧张，但若此事持续愈久，紧张度会愈高。他强调，此事看中央态度，他们要派系紧张，就会紧张。邱义仁表明，新潮流绝不会接受黄信介提二十人名单的做法，他说“这不是分赃”，但黄派处理此事态度，如同分赃。另据了解，由民进党中央今日扩大中执会上亦有人准备率先“开炮”，针对黄派与国民党私下谈国统会名额一事加以检讨。

　　以上这类民进党新潮流系与他系内斗的报导，在报上已经屡见不鲜。令我们关心的，倒不是在枝枝节节之上斗争的问题问题，而是民进党本身的派系体质问题。

　　黄信介接任了民进党主席，致词时宣称，人人口中动辄指美丽岛系、新潮流系及康系相争剧烈，他希望这些派系都成历史名词，今后要搞派系，只有民进派云云。其言虽壮，但是人们不信也，为什么？因为自来政治团体无不有派系，关键在如何面对它。以组织严密的共产党来说，毛泽东在八全大会中高声斥责党中有“宗派主义”，要消灭“宗派主义”，但消灭了半天，它自己的毛泽东派，就是党中的最大派系，其他元老派也、周恩来派也、国际派也、军人派也，各有神通，绝非自己本有私心的领袖宣称一番就可以消灭。共产党都如此，组织严密度望尘莫及的国民党，自然更不消说。但国民党自己是否认有的，例如张群就公开写文章驳斥别人，说他既非政学系，也无所谓政学系；陈立夫也公开一再说，根本就没有所谓CC系，CC系乃共产党造的谣云云。国民党这种公然想一手遮天下耳目，民进党中的康宁祥自然有样学样，康宁祥说：“‘康系’是国民党的《双十园》杂志为分化党外，所创出来的名词。”试看这种睁着眼睛说瞎话，岂不正是陈立夫的翻版吗？

　　正因为派系存在，黄信介所谓的民进党不再有派系，自是一种自欺欺人的宣示。至于林正杰所谓的前进系已解散，更是纯属欺人。试看前进杂志中，每期版权页上都赫然印着“社会运动部负责人张富忠”，全世界人办杂志中，都不会印出这种头衔来的，因为一个杂志何来什么“社会运动部”？这一疑问，直到前进解散，张富忠成为民进党“社运部主任”的内定人选时，我们才恍然大悟！原来前进是这样子“解散”的！——“解散”了自己的窝，却集体搬到党中央去下蛋，这种偷天换日，岂不太划得来了吗？由此可见，黄信介、林正杰睁眼说瞎话而已。说瞎话以欺苍生，他们的如意算盘，可真会打响！ 不过，民进党中有一个比他们更会打如意算盘的，就是新潮流系。新潮流系在民进党中，公然有它独立的指挥系统、严密的控制系统、统一的发言系统、特殊的交通系统。……这个系，一出手就不是普通的派系之争的派系，而是一个阴森森的极端黑组织。 对新潮流系稍有所知的人，看到这个系那种黑组织，很容易联想到《一九八四年》（Nineteen Eighty-four）作者乔治·奥威尔（George Orwell）的另一部名著——《动物农庄》（Animal Farm）。

　　《动物农庄》是一部精彩的寓言小说。书中描写农庄上的畜生们起了革命，推翻了人类，占据了农庄。这些动物革命家包括努力作工的耕田的牛、爱好虚荣的拉车的马、玩世不恭的驴、好吃懒做的猫、又笨又乖的羊、为虎作伥的狗，和纵横捭阖的猪。在革命成功伊始，大家同心协力，建立自由平等博爱的新社会，但是曾几何时，在一头叫“拿破仑同志”（Comrade Napoleon）的公猪带头下，开始秘密培养特工和别动队，运用各种明的暗的，把异己一个个斗倒斗垮斗臭。在革命成功之初，本来大家是订有《七大公约》（The Seven Commandments）的。《七大公约》是：

　　一、两条腿的是敌人。（Whatever goes upon two legs is an enemy.）

　　二、四条腿或有翅膀的是朋友。（Whatever goes upon four legs，or has wings, is a friend.）

　　三、动物不得穿衣服。（No animal shall wear clothes.）

　　四、动物不得睡床上。（No animal shall sleep in a bed.）

　　五、动物不得喝酒。（No animal shall drink alcohol.）

　　六、动物不得杀动物。（No animal shall kill any other animal.）

　　七、所有动物一律平等。（All animal are equal.）

　　但是在“拿破仑同志”的篡夺革命下，一切公约都变了质，同志给干掉了，“动物不得杀动物”的公约变成了“动物不得无故杀动物”（No animal shall kill any other animal without cause.），而理由云云，却又“欲加之罪，何患无辞”了。最后，所有公约都给“拿破仑同志”强奸了；“所有动物一律平等”的公约，变成了“所有动物一律平等，但有些比别的更平等”（All animal are equal but some animals are more equal than others.），猪凌驾所有动物之上，它们中央集权，独享牛奶、专卖鸡蛋，又穿衣服又上床，酒喝得开心，最后连走路都用两条腿了。有一天，“拿破仑同志”们甚至邀宴附近农庄的“人”来欢宴，在房内大吃大喝，其他动物在房外偷看。“它们从猪看到人，从人看到猪，又从猪看到人，但是已经无法辨认谁是猪谁是人了。”（The creatures outside looked from pig to man, and from man to pig，and from pig to man again ；but already it was impossible to say which was which.）

　　乔治·奥威尔在《动物农庄》中最伟大的成就，是他把革命成功以后，恶棍篡夺革命，暗杀同志、诛除同志、奴役同志的情况，描写得传神入画，简明动人。

　　这种《动物农庄》的描写，其实构成一种模式，放之四海而皆准。试看蒋介石之于国民党，岂不正是“拿破仑同志”之于“动物农庄”么？

　　对民进党说来，绝非说新潮流以外的派系，他们的品格比新潮流好；而是说，他们再坏，似乎还没用到那么阴森森的极端黑组织来斗自己人。新潮流系主事者论私德，其实还在其他派系之上，但他们正道不由，却用极权国家办党的法子来厕身以民主进步为号召的政党之中，这是要不得的。蒋介石的前车，就是殷鉴。民进党终将毁在这里人手里，这是我们的预言。

　　张建邦的小巫

　　中央社台北十二日的电讯报导说，前河南省洛阳市长、市委书记武振国，因“贪污、以权谋私、生活腐化”，而“被中共开除党籍”。

　　该社引述北京新华社的报导又说：“武振国在职期间，先后收受各种电器产品及高档家具和现金。他又违反户口管理有关的规定，将其子从农村迁往郊区，并用公款为他建筑一百五十平方公尺的两层楼房。”

　　“此外，”中央社说：“武振国……干扰司法部门办案，造成恶劣的影响，而于去年六月……（被）捕；去年十一月经该省省委决定开除党籍。”

　　依上述消息，只要用小学算术一算，即不难算出：武振国“贪污、以权谋私”之所得，连国民党张建邦的女儿“内线交易”一次的零头都不如；所谓“生活腐化”，比之于张建邦之妻姜文镏的金刚钻，还差得远呢！

　　尽管如此，国民党张建邦却仍在好官自为；不仅不会被捕，更未开除党籍。国民党分赃集团之滥，张家的案子又提供了一个实例。（子车）

　　不敷衍答复者又几希

　　国民党行政院长郝柏村三月十二日说，行政院对立法委员的质询，不但重视也很尊重。以八十一年度中央政府总预算的编制为例，可以看出行政院的施政已逐渐与立法委员的意见融合了。

　　郝柏村说，行政院重视且尊重立委的质询，以八十六会期为例，立委的专案质询共四千四百二十八件，施政质询二百二十五件，合计四千六百五十三件；行政院全在二月二十五日前答复完毕。

　　专案质询高达四千四百二十八件！施政质询高达二百二十五件！这种庞大的质询量，为政者不敷衍答复者又几希！结果呢？口头答复多变成虚问虚答；书面答复多变成科员作业，多少质询都变成了空炮弹，真正实事求是的结论，还早得很哩！（安辰）

　　郝柏村何惧“沽名钓誉”？

　　行政院长郝柏村三月十二日针对立法委员朱凤芝要求他率先公布个人财产一事指出，现在并没有公务人员财产申报制度的相关法令，为免受外界批评“沽名钓誉”，他目前没有必要做这件事。

　　别人会不会“误会”他“沽名钓誉”，是别人的事；做不做，却是他自己的事。从过去别人说他“军阀”他都不在乎，可见他的“沽名钓誉”之说不成立。

　　郝柏村说“并无规定公务人员要公布财产的法令”，倒还有点道理。不过，问题也跟着来了：他为什么不咨请立法院制订“规定公务人员要公布财产的法律”呢？（江溯之）

　　请看“左倾幼稚病”

　　香港一家杂志社说：“台湾‘一九九〇开卷十大好书’的评选结果已揭晓，荣登榜首的赫然是马克思的《资本论》。据悉，入榜的十本书中，《资本论》以极大差距领先群书，获一一六分，比第二名的八十五分多了三十一分。台湾的《资本论》中译本由时报出版公司在九〇年九月一日出版。在共产主义幽灵受到绝大多数共产国家唾弃之后，台湾一些人却把共产党的经典著作奉为‘好书’，真使人有‘风水轮流转’之慨。”

　　看了这一报导，我的看法是：这些头脑无批评能力的赶时髦者，他们不该看马克思的《资本论》，该看的是另一部书——列宁的《左倾幼稚病》！（安辰）

　　郝柏村蓄意欺骗民众？抑或无知？

　　三月十日经济日报第二版报导，行政院长郝柏村在接见国大代表主席团时表示，“六轻”、“核四”建厂不论建在何地，当地每年就有十亿元以上的税收，有助于弥补地方财政的困窘；事实上增加的十亿元以上税收，根本是归中央所有的所得税、货物税，以及归省政府所有的营业税，这些税根据现行财政收支划分法，地方县市政府一毛钱也收不到，属于县市税的地价税、土地增值税，反而会因工业用地税率低及污染严重而使地价挫低，税收更为减少；徒然增加地方一些公共设施及污染防治支出，真应了台湾话所说“生鸡蛋没有，拉鸡屎有”，所以郝柏村的谈话，若不是没有财经知识，就是蓄意欺骗民众，值得加以谴责。（张福淙）

　　王震的忧虑

　　南华早报三月十二日报导说，中国国家副主席王震在中共一项内部讲话中表示，中共在农村的基础，正逐渐沦丧。他说，大陆农村已经成为西方宗教信仰、资本主义以及宗族的天下。王震讲话的内容已经发交大陆各地高干研读。

　　王震在“农村封建势力的挑战”演讲中说：“中共的威望与活力，空前低落，农村青年根本不想成为党员。”“大陆百分之七十五人口居住的农村，党的机构与活动，被宗教信仰、新兴的资产阶级以及宗族阻扰。”“愿意加入共产党的人愈来愈少，想加入宗族团体的人却愈来愈多。”“农村内许多人，特别是年轻人，根本不想入党或加入共青团。”

　　报导中引述王震的话说，去年河北省邯郸县，有八百一十三人饭依天主教，而加入共党的只有两百七十人。

　　由一九八二年到一九九〇年，河南省中部基督教的人数，由四十万增加到一百多万。

　　看了南华早报这一报导，感到这种现象真是一种悲哀。——共产主义本身，其实也是“西方宗教信仰”的一种（虽然共产党多不承认）。但是，几十年实验的结果，却发现更原始的“西方宗教信仰”还是凌驾了它。原因很简单，共产主义的宗教成分已被现实给扫了兴，人民要逃避现实，原始的“西方宗教信仰”反倒超然物外得多。——逃避现实要靠脱离现实的宗教，天主教、基督教都有脱离现实之功，所以容易成为“人民的鸦片”。现实太难过的时候，人民就找鸦片了。（安辰）

　　不准叫“部长”

　　刚刚接替钱永昌走马上任的中国新交通部长黄镇东近日在交通部机关司局长会议上首次露面，他就密切上下关系，搞好廉政建设提出“约法三章”。

　　黄镇东恳切向他的部下提出：第一，今后大家就叫我镇东同志，不要称部长，这样更亲切一些。第二，今后大家不要叫我题词。第三，今后我到哪里去工作，都不搞形式上的迎接活动，要多做“实功”，少做“虚功”。

　　以上消息，见于三月十一日，香港中国通讯社北京电。

　　这位“镇东同志”，一上台就有新作风，可算出手不凡也。（廖甦）

　　独立“捷”径

　　捷克斯洛伐克总统哈维尔（Vaclav Havel）说，他的国家最后可能分裂成两个国家，公民投票应可测出斯洛伐克人对此之想法。

　　同时，在加拿大魁北克的蒙特利尔，魁北克自由党在周末以压倒数通过几乎完全自治的民族主义要求。

　　在蒙特利尔开大会的二千八百名自由党代表中，民族主义者成功地将联邦主义者击败，要求渥太华将权力还给以法裔为主的魁北克省。

　　一九八〇年五月，魁北克省就是否授权魁北克党（Parti Québécois），省政府与联邦政府谈判脱离联邦而举行的公民投票，结果遭选民否决。

　　哈维尔于三月十日在布拉格的广播演说中说：“国家分裂是我们必须认真考虑的选择。如果斯斯洛伐克民族宁可要这样的解决办法，它有正当的权利得之，但必须以合宪法的方式为之。”

　　捷克斯洛伐克（Czechoslovakia）是捷克社会主义共和国（Czech Socialist Republic）和斯洛伐克民社会主义共和国（Slovakia Socialist Republic）两个单位组成的联邦，联邦政府为捷克所垄断，较小的斯洛伐克之利益不受重视，所以，斯洛伐克的民族主义者要求脱离联邦，自己当家作主。本来支持布拉格主张保留联邦的斯洛伐克主要政治势力——“反暴力公民”（Public Against Violence）党——不幸于上星期分裂成两派：一派仍主张跟联邦政府维持原来的关系，另一派则主张与捷克共和国分家。

　　哈维尔总统的谈话就是在这种背景之下发表的。（胡平）

　　死于意外乃属常态

　　华盛顿五角大厦十一日公布的数字显示，在波斯湾作战的美国士兵死于意外事件数，多于与伊拉克人作战阵亡数。

　　在沙漠屏障与沙漠风暴行动中，共有三百一十名美军丧生，其中一百二十一名在战斗中死亡，一百八十九名死于意外事件与疾病。

　　在寻回仍失踪的二十三名美军士兵后，死伤人数可能更高，但死于意外者仍高于作战阵亡之人数。

　　这是个耐人寻味的统计，死于意外乃属常态，它可以修正我们的人生哲学和战争论。（廖甦）

　　台湾报刊乳房房阴部三点大露特露表（任从灰）

　　编号丨日期丨报刊名称丨刊出性质丨露出部位 　　248丨77.5.1丨中央日报丨绘画丨乳房 　　249丨77.5.1丨自立早报丨广告丨乳房 　　250丨77.5.2丨联合报丨新闻摄影丨乳房 　　251丨77.5.2丨自由日报丨新闻摄影丨乳房 　　252丨77.5.2丨自立早报丨广告丨乳房 　　253丨77.5.3丨自立早报丨广告丨乳房 　　254丨77.5.3丨联合报丨电影介绍丨乳房 　　255丨77.5.5丨自立晚报丨绘画丨乳房 　　256丨77.5.7丨自由时报丨绘画丨乳房 　　257丨77.5.7丨自立早报丨副刊刊头丨乳房 　　258丨77.5.8丨联合报丨绘画丨乳房 　　259丨77.5.15丨联合晚报丨绘画丨乳房 　　260丨77.5.15丨联合晚报丨绘画丨乳房 　　261丨77.5.16丨自由日报丨新闻摄影丨乳房 　　262丨77.5.16丨联合报丨新闻摄影丨乳房 　　263丨77.5.16丨联合晚报丨绘画丨乳房 　　264丨77.5.16丨中时晚报丨新闻摄影丨乳房 　　265丨77.5.18丨自由时报丨新闻摄影丨乳房 　　266丨77.5.18丨自立晚报丨漫画丨乳房 　　267丨77.5.19丨民众日报丨摄影丨乳房 　　268丨77.5.20丨自由日报丨新闻摄影丨乳房

　　热情的黑妻子（叶灵凤）

　　热情的黑种女人，对于夫妻间的性生活，看得非常重要。如果丈夫拒绝与妻子同房，第二天早上，妻子便不给他煮食。如果他夜来使她满足了，她便一早起身为他煮肉，甚至杀鸡给他吃。巴基苏的黑女人，如果丈夫在夜间或黎明的时候不曾同她同房，她便要大声吵闹，使得邻人也明白她的吵闹原因，她们会忿忿地说：“也许我丈夫的小东西死了，也许他已经是哈尼希了。”所谓“哈尼希”，乃是指一个阳痿不举的男子。据说巴基苏族的妇人，由于她们的阴核发育异常，她们的性欲是非常强烈的，因此丈夫要经常地使得妻子满足，实在不是一件易事。有次，有个巴基苏的妇人，轮流同十个男子挨次睡觉，她后来竟在第十个男子怀抱中死去。当地白种统治者查究此事，发现这妇人是色情狂，只好释放了那些男子。由于妇人这么热情，丈夫往往向别人夸耀自己的能力。有个丈夫，夸口说他不时同妻子一夜二十次，尤其在吃饱了肉食和喝醉了土制酒之后。事实上，这些黑人丈夫的性能力并无如何超越之处。据一个已是六个孩子的父亲的丈夫说：“我妻子如果要孩子，我们就一夜三次。”通常总是一次，至多二次而已。当然，有时也会有一个口味特殊好而又荒唐的家伙，偶然会创下新纪录。据说，有个新结婚的黑人，为了要谄媚他的妻子，到一个欧洲医生那里要求药品，以便他可以同他妻子一夜十二次，医生为了搪塞他，给他一些普通的外涂软膏。几天之后，这人竟向医生致谢。所以若不是心理作用，便是他吹牛。

　　男性同性恋（敬渠后人）

　　男性同性恋，即所谓 Urndnism，与男色（Paederasty）有别，因为后者纯然以性行为为目的，有时更是职业的，双方并无感情存在。但同性恋则不同，并不一定有性行为，而且双方有一种“生同寝死同穴”的神秘关系存在，近于秘密结社性质，有时更是集团的行为，彼此有一种神圣不可侵犯的感情，对于外界的闯入者或窥探者，时常要加以生命的威胁。

　　据说法国大文豪雨果曾经有过一次这样的经验。他那时正住在巴黎的Rue Jean Goujon，喜欢一人在路上吟诗，他每一夜和朋友分手后，总要经过一条冷落的小路，缓步回去。他时常发现路旁人注视他，但是从来不和他说话，而且也不类歹人，所以他也置之不问。有一天，他索句不得，正在停步苦思的时候，路旁的树丛中突然走出一人，很有礼貌地向他说：

　　“先生，我们请求你不要在此地逗留。我们知道足下是谁，但是我们深恐我们之间不认识你的人或会使你你不便。”

　　“你们在此地干些什么？”雨果问：“每晚我见有人在此地徘徊。然后隐入树丛中去。”

　　对方简单的回答：

　　“请你不必过问，先生。我们并不惊扰他人，也不侵犯他人；但是我们也不容许他人惊扰我们、侵犯我们。我们是在我们的地界以内。”

　　雨果心里明白了，他点头为礼，悄悄地走开了。隔了一晚，他又走到附近的另一条小路，不料路口却给椅子塞住，用绳缚着。

　　“此路不通！”有人这样威吓地喊着；但是另一个声音却又和缓地接着说：“我们请求雨果先生还是绕道而行吧。”

　　当时的巴黎，这类大规模的男子同性恋结合很多，而且公开举行俱乐部跳舞会，许多王公大臣贵族和有势力的土痞都参加，所以警察也奈何不得，世界男子同性恋最盛行的要算德国了，直到现代还是这样。据布洛讫博士报告，一千九百年的德国全部人口总数是五千六百三十六万七千一百七十八人，但是其中有同性恋倾向者竟有一百二十万人；柏林的全部人口是二百五十万，其中五万六千人是同性恋者。柏林的咖啡馆、食堂、土耳其浴室，便是这辈的大本营。侯希费尔特博士的大著《柏林的第三性》，便是专门研究这现象的。

　　真正的同性恋者，大都是终身的，这倾向从小就发现，直到老死。虽然结婚能暂时阻止，但日后总要再现。据说这类人从小就有女子倾向，大都相貌娟好，性格温柔，从事比较缓和或近于女性的职业，此外发育上更有一点特征，通常男子的两肩总较臀部宽大，女性则臀部宽过肩部，但男子有同性恋倾向的，则肩部往往与臀部一般阔。

　　同性恋不仅在文明人中流行，未开化人也有这类现象，而且上流社会的比例较下流人大，多数同性恋的男子都是身体健康，出身高尚，这实是一种费解的现象。

　　德国卡尔希（F．Karsch）曾对于同性恋作广泛的世界人种的研究，曾写过一部《亚细亚东部民族的同性恋生活：中国、日本和高丽》，于一九〇六年出版，可惜笔者至今还不曾见过这书。

　　昧旦之时何妨“弋言加之”（阿东）

　　无论男女皆有情欲，这是不争的事实。但究竟是男士欲望强而难制，还是女子的欲望更难填，这可就长久以来皆无定论了。中国妇女在漫长的封建社会里，由于受封建道德观念的压抑，以言“性”为羞耻事，通常不敢公开表示爱欲，于是表面上看似男士们会比女士们“热切而性急”得多。《诗经·齐风》里有一首短诗《鸡鸣》，便常被“男强女弱论”者们引来做为论据。

　　《鸡鸣》一诗描述一对恩爱夫妻于天快亮时，在床头枕边的“悄悄话”，文字浅白而情趣盎然，不妨抄译于下供读者欣赏：

　　（原文）（译文）

　　鸡既鸣矣，鸡儿喔喔叫了。

　　朝既盈矣。集市里人都到了。

　　匪鸡则鸣，那不是公鸡叫，

　　苍蝇之声。是苍蝇在哼哼闹。

　　东方明矣，东方已经亮了，

　　朝既昌矣。集市上人都满了。

　　匪东方则明，不是东方亮了，

　　月出之光。是月亮发出的光。

　　虫飞薨薨，虫儿边飞边哼哼。

　　甘与子同梦，我愿跟你再同梦。

　　会且归矣。我赶了集立刻就回来。

　　无庶予子憎。你可不要将我憎！

　　若按照旧时的“解诗家”所说，这首诗几句对话显示：妻子怕丈夫起身晚了，错过“上朝”的时刻，所以催丈夫早早起身去“上朝”，但丈夫却赖在床上不肯起身……。于是结论是：男人（丈夫）贪图性爱的快乐不想起床，可见性事方面是男士欲望强而女子善于克制。

　　其实，几百年来解诗家对此诗中哪些话是男人说的，哪几句是女人说的，都弄糊涂而“夫冠妻戴”。须知古时文章诗词皆不著标点符号，读书时稍不留意就会把意思弄错。读《鸡鸣》此诗，根据什么来判断哪句是男说哪句是女说？笔者以为根据最后四句就可以判断出来：二千多年前，赶集市者当属男士的任务（解诗家将“朝”解为“上朝”去见君主的“朝”，大错）。所以，向对方讲：“我赶了集就即刻返来陪你，你有嬲啦”这句话者，分明是个爱妻模范！这四句既明，从后边往前边逆推上去，每句话是谁讲的自然也明明白白了。

　　看来，床头春意虽然迷人，但这位男士却“挂住做生意”，听见鸡啼就要起身，而这位被宠惯了的妻子却正发姣得紧：“嗯——唔制呀，天都未光……”

　　古代解诗家们居于糊涂得颠倒了男女，实亦情有可原。很可能他们自己都有过某种奇妙的经验。于春宵梅开数度，当然筋疲力尽，就是日上三竿也不愿起床……。

　　解诗家们弄错男女，还有个原因，可能是受郑风（郑国民歌）里那首“女曰鸡鸣”之“误导”，因为郑国这首民歌也是描述两男女床头枕边的私房话，而且清清楚楚标明“女曰鸡鸣”。

　　不过，笔者读此诗的感觉，也与历来注家所解者有点不同——总觉得这些对话的内容不像夫妻俩的对白，倒极似一对短暂偷情的“野鸳鸯”或是“露水夫妻”在“及时行乐”、“互诉衷情”。

　　此何以见得？

　　请看首段：“女曰：鸡鸣。士曰：昧旦。”女方说鸡鸣了，男方也就承认确乎天快亮了。接下来“有人”说：“子兴视夜，明星有烂。”（就是一方叫另一方起来看看窗外，果然天边启明星都亮了。）于是乎，“将翱将翔，弋凫与雁。”意思是说：天亮后野鸭、大雁都要飞走了，要“弋”就快点“弋”牠吧！

　　“弋”就是“射”的意思。但，真是天还没大亮，男人就起床出门去“射雁”么？

　　非也！倘若真个出门去“射雁”，就没有紧接在下面的两段诗了，而且这两段诗显然仍是在枕头边低低声讲的“山盟海誓”。

　　接着的一段是：“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”译出来意思是说：努力射吧，射了再射呀！我跟你将这当作大餐呀！（按“宜”字双关两解，既有“食”的意思，也有“肴”的意思。）拿这美肴大餐来佐酒吧，我愿跟你白头偕老呀！琴瑟正在奏着美妙的音乐呀，多么安详多么好！

　　读者诸君不妨闭目一思：这对男女深恐天大亮“野鸭”“大雁”就要飞走，所以要及时“弋言加之”；而且将“弋”当作吃大餐，一边吃大餐一边说要“与子偕老”……，这份“大餐”究竟是怎么回事，还用笔者“画出肠”吗？

　　结尾段更加直话直说了：“知子之来之，杂（集也、串也）珮以赠之；知子之顺（恩爱曰“顺”）之，杂珮以问之（赠之曰“问”）；知子之好之，杂珮以报之。”这三句重复的话意思是说：知道你对我爱得深，送你一串珮玉表衷情吧！

　　看来，尽管“弋”而又“加”之，“野鸭”“大雁”还是要飞走了，“与子偕老”只不过是床头枕边上的愿望，临行送上一串美玉，倒是最实际的“报”（酬劳？）呀！

　　那么，“女曰鸡鸣”的这位“女”，是那位“士”的什么人？妻子？情妇？娼妓？……这是历来注诗解诗者都没有道破的“谜团”。

　　问题回到本文开头那段去：究竟在性生活要求程度上，男强还是女强？

　　从前面两诗看，都无从作出结论：《鸡鸣》虽写了妻子发姣，却不能证明她“大食”，否则她老公一大清早肯定还沉沉昏昏于梦乡，怎有气力起来去赶早市！

　　“女曰鸡鸣”虽属了“昧旦”之时一射再射（“弋言加之”），但那位姑娘的身份不明，倘若她是地地道道的“野鸭”，一天大亮就“够钟”，那就不怪那男士要抓紧时间赶快“琴瑟在御”；事关玉珮价值不菲，尽量多“弋”多“御”，乃出于“降低消费成本”之考虑，倒未必是男比女强之表现。

　　虽然我们在本文提出问题来探讨，却未能有肯定的结论，似乎目标尚未达到，不过从两对男女各自悄悄地温温柔柔洽商的情话里，却可学习到对男士们而言，绝对有益有建设性的重要经济原则：一是从头一首诗那男士身上，学到早睡早起、早出早归，此即所以增加收入，辛苦揾来自在“食”也（请读者勿忘古语“食”是什么意思）；若不努力去“搵”，恐怕如花美眷就“有得食”了。二是从后一首诗的男士身上，学到努力降低消费成本之具体措施。不过要提醒诸君的是：降低成本亦须有限度，否则天亮之后就算满天野鸭翱翔，也无力举弓而弋之矣。

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《求是报》19910316

　　“上穷碧落下黄泉”挖掘关键史料·蒋渭川秘密撰写《二二八事变始末记》出土！

　　【本报专题报导】本报顷由秘密管道取得二二八事变时龙头人物蒋渭川回忆录——《二二八事变始末记》稿本，全稿以十行纸打字并补正，共一百一十二页，字数近七万。今起在本报独家刊出。

　　据一九五二年世界文化服务社出版《自由中国名人传》，蒋渭川简历如下：

　　先生字惟正，于民国纪元前十六年，生于东台湾之宜兰，今为宜兰县，为台湾民族革命领袖蒋渭水先烈之胞弟，乃一典型民族主义者。

　　先生在髫年时，既已具有倔强的民族意识，与人类平等的民主观念。一日学校举行台北远足旅行，日籍教师乘坐肩舆，率领一群步行学生，当途经景美深坑时，先生以一十三龄之学生突然止步，提出抗议：“远足旅行，乃为增长学生见识，老师理应亲自指导学生，一同走路，如为体力问题，则壮年的老师应步行，幼弱的学生应乘舆，不然，则是因为老师是日本人，存有优越观念”云云。赖分教师经此无情打击，心中虽恨此一不就范的被征服者，但终于不得不降尊抑贵从群学生之后，而安步以当车。

　　先生在日本占据台湾期间，先后协助乃兄渭水先生，组织台湾文化协会及台湾民众党，从事反日反帝斗争。当时北署（现在台北警察局第一分局）拘留所，即先生昆仲时常泊宿的所在也。但其每次遭受逮捕，都在其完成宣传民族主义任务以后。西安事变后的复兴节日，先生曾以蒋氏宗亲会长资格召集一次庆祝会，此即最后一次，为日人被捕之原因也。

　　先生并无辉煌学历，少时经营商业，因为渭水先烈留学日本，一家生计，应由先生负担故也。曾在台北最繁荣的太平町开设“三民”书局，先生之深受国父革命思想的洗礼，于此可见。当台湾光复后之第八日，中华民国青天白日之国旗，即首先飘扬于先生所经营的三民书局门前，而经常出没于此一书局之青年人士，亦都变为街头教唱国歌的导师，暨监视御用士绅酝酿独立的侦探员。民国三十四年十一月二十四日，台北中山堂大规模的三民主义宣传大会，任主席者，即日本人素所畏忌之蒋渭川先生也。

　　先生个性刚强，论议无所顾忌，虽为文化商人，但对政治问题，尤饶兴会而参预焉。光复后更以“敢言”称于时，经常指摘官吏得失，组织台湾省政治建设协会，集抗日民众团体之大成，普设地方分会，会员总数达若干万人以上。当“二二八”事变发生后，先生受党部之命，与警总部之托，出而奔走调停，弭平社会骚动。同时，复向省当局陈仪直率劝谏，因此得罪，遂藉词而列入通缉第一名，在台北县静度寂寞生活一年后，终于水落石出，而为政府谅解，遂以自首投案，宣告无罪，递补省参议员。

　　三十八年冬，中央退守台湾，为应付非常需要，改组省府，任先生为省府委员兼民政厅长。任事之初，即着手微调军士入伍，奠定台湾役政基础。其功勋与能力暨极佳的政治风度，渐为朝野重视。卒因与省参会意见不协，坚请辞职，中央乃调升为内政部常务次长。就职后，即周历各县市乡镇，实地访问人民疾苦，并向最高当局陈兴革方针。其实干精神与亲民热诚，台胞极为称颂，即先生亦常引以自豪。

　　先生在台湾社会奋斗三十余年，为农商各界所钦崇，服官两年余，一本素常作风，毫不沾染官场习气。虽然在美国白皮书称为台湾独一无二人物，但先生绝少与外国人往还，由此可知先生之重视民族节操。世界风云，日趋紧急，台湾责任，日益艰巨，先生素以遗大投艰自任，值此祖国复兴的时候，工作于复兴基地的台湾，尤对反共抗俄的兵源问题，先生之责任，想可知矣。

　　以上简历中，应补正如下：

　　一、蒋渭川毕业于宜兰公学。毕业后，因为要负担家庭生计，没有继续升学，经人介绍在邮政局服务。后迁居台北市，在城内经营和洋杂货文具商店，以及台湾制袜公司。因经营得法，信用卓著，使他在台北商业界方面打出一条路来，历任和洋杂货卸商组合副组合长，台北总商会常任理事，中央市场鱼仲卖人组合顾问等职。

　　二、一九三五年，他又在台北开设日光堂书店，光复以后即改为三民书店，地点在现在延平南路。

　　三、一九三七年西安事变后，他曾以蒋氏宗亲会会长的资格，召集了一次庆祝会，庆祝蒋介石脱险，在当时，这是一桩难能可贵的事。

　　四、一九四七年二二八事变后，他藏身台北县，后经丘念台保证，才自首投案。

　　五、一九四九年吴国桢出任台湾省主席，宣布起用台籍人士，改组后的省府五厅中，台籍三名，二十五位委员中，台籍十七人。三位台籍厅长中，民政是蒋渭川、建设是彭德、农林是徐庆钟。但蒋渭川、彭德因与二二八事变牵连，自公布日起，各方交相责难，特别是台籍的国代与省议员们，愤愤不平，顿时形成人事风波。最后以杨肇嘉、陈尚文接替他们，蒋渭川改任内政部次长。后来吴国桢回忆：“我受了白皮书的影响，认为美国人提到他，此人一定有相当的群众基础，结果，我错了。”

　　蒋渭川这一秘密回忆录，当然是站在他自己的立场与角度完成的，一面之词，自属常情。但它的出土，为我们弥补了二二八史料中的重大缺口，在关键史料上，自是意义非凡的。

　　大陆观众喜欢《渴望》

　　【北京讯】中国大陆上正在播放的电视连续剧《渴望》，以表现善良人性和平凡生活情景为主题，获得观众的热爱。

　　北京新华社报道，北京社会心理研究所的问卷调查发现，百分之九十六点一的人，收看中央电视台播放的《渴望》，其中一半以上的观众，把《渴望》作为自己最喜欢的电视剧。

　　据调查，在收视率较多的十部中外电视剧中，以《渴望》居榜首，其他电视剧的收视率依次是《霍元甲》百分之八十六点七，《上海滩》百分之八十三点二，《女奴》百分之七十七点二，《阿信》百分之四十一点七。

　　据指出，大陆观众《渴望》热的主要原因，是它“贴近普通百性的生活”，“反映了人们内心世界的善良、友情和爱心”。

　　调查分析，凡是在“文革”时期有上山下乡、下放农村和个人受到政治冲击的观众，对《渴望》喜爱率达到百分之六十三以上；而四十岁以上的观众对《渴望》的喜爱率，在百分之六十一以上。

　　另据北京中国社会科学院社会学研究所副研究员邵道生分析，经过十年“文革”，大陆人与人之间充满对立和敌意，而前几年“向钱看”蔚为风潮，又对真诚的人际关系构成嘲弄。在这种背景下，希望现实生活向真诚复归的心理，积蓄了相当大的能量，经由《渴望》一剧反映出来，而强烈地打动了人心。

　　秦始皇求仙入海处发现秦汉建筑遗物

　　【北京讯】河北省秦皇岛市最近再次发现秦汉建筑遗物，包括网纹和米格文空心铺地砖残块、卷方纹瓦当、绳纹板瓦残块等数十件。

　　一九八六年北戴河金山曾发掘出规模宏大的秦皇行宫遗址，出土了大批秦汉特有刻雕燮纹瓦当、空心砖等。经考古学家鉴定，这就是秦始皇东巡修建的行宫。

　　最近当地人在距金山嘴不远的东山公园附近，相继从沙土中发现海中打捞上来的数块残碑和残石，为明成化十三年（公元一四七七年）所竖“秦始皇求仙入海处”石碑的残留物。相传两千二百年以前，秦始皇派遣方士多次从这里入海求仙，寻求长生不老之药。

　　中国学者着手整理地域文化

　　【本报讯】二十余位中国知名学者日前聚首泰山脚下的泰安城，开始整理和总结内容浩瀚的中国地域文化。

　　为什么同是生活在中国的土地上，却有吴越人的婉约、齐鲁人的礼仪、燕赵人的豪侠、关东人的豁达等表现各异的风格？学者们认为，这是由中国传统文化发展过程中形成的不同地域的不同文化所引致的。他们对这方面的研究和整理工作最终将形成一部名为《中国地域文化》的大型著作。

　　曾主编中国首都《人类学辞典》的蒋宝德、李鑫生二位学者将担任《中国地域文化》这部四百万言巨著的主编。

　　蒋宝德先生告诉记者，已往人们观察或研究中国传统文化一般是从整体着眼，缺少从微观角度对每一个文化区的具体描述和解释，所以海内外人士往往很难了解浩瀚的中国传统文化之细部。目前已经拟定了写作提纲的《中国地域文化》将独辟蹊径，从人类学、文化学的新视角对传统文化进行描述和总结。

　　学者们将中国文化从地域上划分为十五个文化圈，它们是：齐鲁文化、燕赵文化、三秦文化、三晋文化、吴越文化、岭南文化、楚文化、潮汕文化、巴蜀文化、关东文化、中原文化、新疆文化、西藏文化、客家文化、台湾文化。

　　学者们认为，以上每一个区域中都拥有区别于其它区域的独特的文化形态，如独特的行为系统、明确的居住方式、特殊的语言、一定的经济体系、特定的社会组织、特有的文化典籍和具体的文化代表人物以及一定的宗教信仰和价值观念等。这些内容都将在《中国地域文化》一书中，得到较为详尽的描述。

　　据了解，从事该书编写工作的，皆是海内外知名的某一地域文化的研究专家，其中藏文化由曾在世界二十三个国家和地区讲学的藏学专家王尧教授主笔，台湾文化则由厦门大学台湾研究所专家执笔。

　　尽管此巨著将在今年底付样，但消息灵通的日本出版商已决定出版该书的日文版本。

　　不忘人质

　　纽约州拉克瓦纳（Lackawanna）雕塑家洛特斯·德拉戈斯（Lotus Dlugosz），特为中东美国人安德森（Terry Anderson）塑像，表示不忘安德森及其他人质。（美联社）

　　美专家研发抑止气喘病恶化疗法

　　【中央社译稿】虽然现代的医药征服许多痼疾，但仍对付不了气喘病。目前得气喘病的人数，比十年前增加了四百万人之多，一年有五千多人致命。比起一九七〇年代初期，就医的成人患者增加一倍，儿童患者则增加五倍。

　　而今一个医学小组断言，今后气喘病死亡人数可望减少，绝大多数患者将可工作、上学、安睡，过一个正常、活跃的生活。由美国国家气喘教育计划所召集的这个专家小组，于今年二月间来佈有史以来，头一个诊断与治疗气喘的国家准绳。由二十九个医生、专业、公家与民间组织共同订定的准绳，鼓励医生学习进一步认识气喘病，并以一种甚少用的抗药物治病。

　　此类抗炎症药物能使气喘病不再恶化。造成气喘病发作的原因，可能是过度的慢跑、空气中的黴（孢）子、工作压力、以及其他刺激人体呼吸器官的物质。一旦气喘病发，肺部的细小气道将受到痉挛，以致出现痉挛。目前一种喷雾式的气管扩张剂，有助于松弛气管的紧缩。但在痉挛期间与过后，气管很容易发炎、肿胀、佈满厚稠的粘液。经过数年不断的发炎，气道愈来愈窄小，将来复发的机率更大。

　　据专家小组人员之一，现任教威斯康辛大学医学院的过敏专家白瑟说，抗炎药能避免大多数旧病复发，并有预防长期恶化的效果。

　　多达八百万的严重或中度气喘病人，最可能从此改变治疗方法。目前多数严重气喘患者，使用像是 AEROBID 喷雾式类固醇或者 CROMOLYN SODIUM 抗过敏药。但有些人依然每周甚或每天发作。通常医生担心类固醇长期使用会引起白内障、骨骼容易脆裂、或者造成其他问题。但是据国家气喘教育计划医学小组主任，布立亨过敏诊所所长兼波士顿妇女医院院长谢佛说，每隔一天服用类固醇药丸，应有助于降低副作用发生的几率。只要病症一解除，医生证实患者的肺部回复正常，即可停用口服类固醇药。

　　目前大多数中度气喘病患者，均依赖气管扩张剂，遇到病情恶化才增加剂量。但每周至少会发作两次并干扰睡眠或运动。国家气喘教育计划的研究小组相信，每天服用少量的抗炎药，能使中度病情转轻。

　　国家气喘教育计划准绳认可的一种测量计，气喘患者学会使用后，将可更有效地控制自己的病情。利用此一量计可测得肺部换气的速度。一般而言慢速显示气道受阻，通常在数小时或数日后，将会发作气喘病。但多数人直到气道变窄百分之三十到四十，才会有所感觉。测出高量结果，有警示作用，可在事前预先防范。

　　预料不出五年，将推出一种防止气道发炎的新药。有朝一日，现代医学终将宣告克服难缠的气喘病，获得最后的胜利。（尤淑雅节译自《美国新闻与世界报道》）

　　全美人口亚裔与拉丁美洲裔人增加

　　【本报讯】洛杉矶时报十一日报道说，过去十年美国的人口成长中，一半以上系拜亚洲与拉丁美洲人口大幅增加之赐。

　　报道说，根据美国人口调查局发表的统计数字，过去十年来，亚洲人口增加一倍以上，拉丁美洲人口增加逾百分之五十，而白人人口则反而减少。

　　洛杉矶时报说，在全美二亿四千八百七十万九千八百七十三人总人口中，白人占百分之八十点三。拉丁美洲人口从百分之六点四增加到百分之九。亚裔人口则从百分之一点五增加到百分之二点九。

　　美国的亚裔与拉丁美洲裔人口，从一九七〇年代开始创下历史性的成长，其中尤以加州成长幅度最大。

　　报道说，美国各州中，以加州增加的拉丁美洲与亚裔人口最多。加州的亚裔人口增加一百五十万人，或百分之一百二十七，而全美亚裔人口的增加幅度则为百分之一百零七。加州的拉丁美洲人口增加三百一十万人，或百分之六十九，而全美拉丁美洲人则只增加百分之五十三。

　　报道说，就比率而言，夏威夷的亚裔人口所占比率最高，占全州人口的百分之六十一点八。接下来是加州，亚裔人口占百分之九点六。华盛顿州居第三位，亚裔人口占百分之四点三。

　　民进党更开倒车了！

　　三月十三日，民进党有了党章、党纲上的重大修正行动。

　　这天，上午召开党纲党章研修小组会议时，有小组成员提议是否能扩大党主席权限，使之能提名党中央阁员干部进入党的决策机构——中执会、中常会，但是，新潮流系的吴乃仁并不同意，他认为此议欠妥，乃主动改提扩大主席权限案，使主席拥有覆议权。经过研习小组归纳，将二案并提，一案是取消单记法，仍采限制连记法，二案是以单记法为原则，增加主席权限。最后：中执会以多数通过采纳第二案。

　　民进党主席黄信介在中执会通过后，笑口常开的召开记者会，宣布这项重大决议。他说，上述两个扩张主席职权的决议案，他绝没有事先授意，纯粹是由党纲党章研修小组自行讨论提出，连他也很意外。他并对记者解释覆议权的程序是：未来如果党主席不同意中常会的决议，可以向常会提出覆议案，如果常会三分之二以上维持原案，主席就要照原案执行，否则原案即无效。

　　换句话说，未来遇案如果经大会通过，党主席只要能掌握到三分之一的中常委，即可顺利执行本人意志，成为拥有实质权力党主席。

　　据民进党副秘书长陈菊昨天说明中执会通过此案背景，系考虑到党主席是由党员代表直接选举产生，权力基础相当大，所以中执会认为，主席的权力应该予以加强。

　　对民进党这一重大修正行动，我们有迥异世俗的看法。

　　民进党在建党之初，它最大的错误，在于一开始就向共产国家学、向国民党学，组成了一个“乙式政党”。什么是乙式政党？四十多年前，胡适写《两种根本不同的政党》，指出：英美的政党叫甲式政党，苏联的政党叫乙式政党，甲式政党的特色是党员没有确定人数、党籍没有纪录可查，人人可以自由登记为某党党员，没有党的纪律可以约束投票等；乙式政党的特色正相反，它有严密的组织、有确定的人数、有详细精密的党籍、入党必须经过调查，成为党员后必须服从党的纪律，否则将受惩戒等。乙式政党虽然也用“政党”的名称，但性质和甲式政党完全不相同，这些区别，往往为一般人所忽略。胡适这一提醒，转眼四十年过去了，到了今天台湾，这一忽略还在方兴未艾呢！

　　为什么？因为今天台湾的政党，都还是变形的乙式政党，都还自甘堕落、没出息的不肯“甲”天下，最妙的，连民进党自己，居然也一出道就自甘“乙”类，这就未免太讽刺了。国民党等乙式政党，个个有它的历史包袱，脱胎换骨，谈何容易；但民进党是新成立的党，党中才俊无一不以提倡英美式民主政党政治为目标，如今自己成立的党，却一出手就苏联式起来，这种妙事，岂止讽刺，简直太滑稽了！

　　民进党在政党属性上，我们看来看去，看不出它的“民主”“进步”在哪里？党章也、党旗也、党徽也、中央党部也、县市党部也、乡镇市区党部也、特种党部也、中央执委会也、党主席也、中央执行委员也、中央常务执行委员也、中央评委会也、中央评议委员也、中央常务评议委员也、入党介绍人也、填表也、宣誓也、缴纳党费也、颁发党证也、全国党员代表大会也、县市党员大会也、乡镇市区党员大会也、中央党部秘书长副秘书长也、本党内规也、纪律及仲裁也、警告也、公开谴责也、留党察看也、开除党籍（除名）也。……种种种种，无一不是乙式政党的模子，并且青出于蓝之。试看英美式民主政党政治中，参加政党，乃人民参政权的一种，任何政党无权限制人民加入它，但民进党入党条件限制之严、门槛之高、不便之甚，在在令人惊异。入党要党中大亨介绍、工作委员引进，久而久之，其结果可想而知，一方面陷入封闭性而不能成其大，一方面助长山头性而适足见其小。美国人想要成为民主党员或共和党员或其他党党员，只消有同一政治理想，就可以自认是那党党员，除了登记一下，并无其他条件，正所谓“我欲党，斯党至矣”！这种柔性政党的良法美意，岂不正值得民进党去学？但民进党却缺乏开党气象，一开始就小鼻子小眼，露了相。台湾三十多年没有一个反对党，如今好不容易有了一个，就这样误入歧途，真是可悲！

　　民进党不但向共产国家学、向国民党学，甚至还学得青出于蓝，例如在党纪处分上，民进党既不民主也不进步的地方很多，单就它的“民主进步党纪律仲裁办法”看，便可领教。该办法第五条明定：“党员违纪之处分，分为下列四种方式：一、警告。二、公开谴责。三、留党察看。四、除名。”按照台湾地区的政治教育，乍看起来，党纪处分就是处分处分嘛，不算什么，但若知道这种处分自己人的模式，乃是极封建极苏联式的时候，我们就不禁大吃一惊！为什么一个号召民主进步的党，在建党一开始，就不走正路？英美式柔性政党中，绝对没有这种极封建极苏联式的党纪处分，民进党为什么不学学这种好的，而要专学坏的？

　　何况，不但学坏的，还变本加厉呢！例如它对党员的处分之一是要“公开谴责”，但即使国民党，在党纪处分上，也早已扬弃公开谴责的方式了。国民党“中央改造委员会纪律委员会规程”第五条中，本有“对于违犯纪律之党员”，得予“公开批评以诉诸舆论”的规定，但在党章第四十六条中，处分仅余“一、警告，二、留党察看，三、停止党权，四、开除党籍”四种了，早已不再流行公开谴责了。由此看来，以民主进步号召的党，其实比国民党还封建、还苏联式。宋朝《汾河谣》说：“汉似胡儿胡似汉，改头换面总一般。”所谓民主进步，原来如此！

　　民进党这种行径，的确是开倒车的。我们在此举例，绝不说这些被谴责的政客不该做他们的事，而是说：一个号召民主进步的党，根本不该用极退步的方法处分党员，凡是有党章并在党章和施行细则中有这种处分规定的，都是乙式的政党，都不是有出息的政党所该效法的。

　　民进党建党时搞出这种乙式政党后，为缓和有识之士对它的不满，它曾宣称说，他们的党还是与国民党不同，因为他们的权力是党内民主式的，不像国民党那样子中央集权。但是，这种瞒天过海之言，在三月十三日这一党章修改里，已证明天下已难瞒、海也难过了。——民进党最后露出了它的真面目。原来它不但不是第二个国民党，进一步比国民党还国民党。所有的民主、所有的进步、所有的党，都下场不过如此！

　　民进党建党之初，已经开了倒车；如今暮色日浓、狭路日窄，它更开倒车了！

　　文建会土蛋的大手笔

　　台湾艺文创作活动的最大赞助金主行政院文建会，每年要花二亿多的补助经费，给所谓艺文活动。二亿多的人民税捐中，国家文艺基金每年经费扣掉例行的“国家文艺奖”，所余金额多以赞助文学类的活动为主，对象以学校或社会上各社团、学会为主，补助金额多是五千以上至数万元为主。

　　金额最引人非议的案子，包括郭小庄三年一千二百万元补助，林怀民七百八十万元，都是以文建基金会行之。该会主任委员由文建会主委郭为藩兼任，执行秘书系该会一处处长刘立民；关系着案子的通过与否的委员是：毛高文、蔡孝仪、邵玉铭、陈奇禄、王洪钧、姚朋、王秀雄、马水龙、吴尊贤、许远东。

　　请大家注意这些人民的税捐是怎样浪费的，并请注意这些外行委员们如何在以公帑做人情。国民党不懂文化，国民党懂的，只是拿人民的税捐做散财童子。（万劫）

　　文建会主委确是土蛋

　　求是报刊出文建会主委陈奇禄、郭为藩都是土蛋，实在是一针见血之论。有钱乱花、浪费公帑，的确如此。文建会所主办之国剧，大都是“外来的和尚会念经”，其实都被这些假和尚矇住了。

　　以这次为例（过去的不必再提），李宝春的《曹操与杨修》、《三打祝家庄》，就花三百六十万，真是太离谱了。李宝春在大陆上不过是个二路角色，沾他父亲李少春光，文武戏还不错，但也不过只会一些文武老生戏，且有样板僵硬之感，到台湾演出几出戏，打金砖、野猪林还算过得去，战太平洋、关羽反串周瑜、许仙等，就显得板滞乏力了。

　　《曹操与杨修》是大陆上言兴朋、尚长荣合作的一出历史剧，在大陆评价极高，尤其二人之唱工、身段，都是一时之选。现在李宝春、陈元正照葫芦画瓢，说句行话：“是那庙，不是那神。”李宝春唱工、做工或可对付，但绝对演不出杨修的气质来，陈元正更不用说了，票友出身、刀枪不入，念白国语都说不好，更不用说“京白”和“韵白”了。做表僵硬，毫无是处，这一出戏如此的死剥硬摹，真是太藐视台湾的观众了。言兴朋、尚长荣的影带随处都可以买到（每支二百元），谁有兴趣去看他们耍猴子，文建会本末倒置，真不知羞耻为何物矣。

　　《三打祝家庄》是老毛生前最爱看的戏之一，大陆上也时常演出，目前在市面上流行的两支带子是李和曾、张震溪、张春华、景荣庆、叶盛长等在香港演出的，名角如云，成绩斐然。李宝春在台湾演出自诩为大戏，我看不是大戏，是耍狗熊。唱大戏，老一辈的都弄不动了，如果退休已久的陈慧楼参加的话，不演时迁或其他角色，“心余力绌”是可以想见的。李宝春演石秀或林冲都算勉强，绝对胜不过大武生张震溪，其他大陆上的名武生就不必再提了。不信，有“影带”为证。文建会主办的文艺季或国剧公演，没有一次是花了钱不挨骂的，新闻媒介称之为“散财童子”，是散的何人之财？人民纳税的血汗钱啊！

　　陈奇禄、郭为藩二个土蛋，只会跳土风舞，捏泥人，懂得狗屁精致文化才怪呢！

　　最近中国时报公布文建会补助经费每年超过二亿之多，过去三年郭小庄获一千两百万元，林怀民七百八十万元，可叹的是，关系案子通过与否的委员大人有十一人，屈指细数，没有一人真懂国剧，除了土蛋，大都是党棍子或御用文丑，真是令人做三日之呕也。 　　获得补助者当然沾沾自喜，得不到补助者跳脚大骂也没用，立委大人们为什么闷声不响呢？（老戏迷）

　　“辅导级”与“限制级”

　　海外有成人杂志，封面标题警告，说内容可能有不良成分，不可售给年龄未满十八岁人士。（WARNING: THIS MAGAZINE CONTAINS MATERIAL WHICH MAY OFFEND AND MAY NOT BE SOLD TO A PERSON UNDER THE AGE OF 18 YEARS）求是报亦复如此，只是年龄从十八岁到八十岁，都该当心耳！为简单起见，只印“辅导级”或“限制级”也可以，这样一来，将使反对者无从放“矢”矣！“矢”在中文辞典中，做为名词，有二义，一为箭，一为屎，二者何择，诸希留意。说不定全都适合反对者之用呢！（庞统）

　　美国战后面临的问题

　　美国前总统卡特最近在北卡罗兰州立大学演讲上，提到极重要的两点：一、现今世界上的两个超级大国，均已在经济上破产。二、凡是关于国际之间的任何谈判，如果一旦遇上哀的美敦书，便除消谈判之余地，也在无形中表示毫无谈判的诚意。

　　在这次中东战争，美国总统布什一开始便断定了战争的必然性，即刻急令风行调遣五十万大军去阿拉伯，在一月十五日前两日，美国国会只是对木已成舟的事实，做了一个姿态性的讨论票决。从许多事实可证明美国的总统是世界上掌有最大集权的领袖，世界大权集中在此一职位，尤其是在今天的国际政治舞台上，苏联已退出超级大国的位置，退出占一线的表决势力。从整个世界性的政治形势来说，如果没有政治经济上的平衡，对世界政治只有害无利，因为集权带来的是惟有强权霸道的危机。一个国家如有集权制便有独裁的暴君，一个具有集权制的世界，便会出现一个强权霸道的国家，不论这个国家是多么文明开化。

　　美国如不自我节制，便很容易扮演一个强权霸道的专权大国，而破坏它一向标榜的民主与人权，凡有集权便谈不上民主平等，而是强权便是真理，如果强权是真理，更谈不上人权。

　　这次美国在联合国安全理事会上，获得的对中东战争支持，也花了不少代价；埃及的七十亿巨债被免黜，中国大陆、苏联等国得到经济上的支援，并且美国也付还多年来欠联合国的巨债。布什经过多番苦心经营，而取得联合国的支持。美国的军队也首次在美国国历史上，成为事实上的雇佣军，虽然并没正式得到职业雇佣军的营业美名。阿拉伯、库维提款支持部分驻军费用，并且美国也再三向德国、日本去讨巨款来支持驻军。不论是付出的或是讨得来的巨款，美国在经济上是在买空卖空，更不用谈到美国本身的经济社会问题：银行倒闭，房地产价值大跌，工商业倒闭，保险公司面临空前危机，失业人数、无家流亡人数大增，教育破产，健康保险制面临危机，吸毒、艾滋病泛滥。

　　在国际政治上，美国以一个强权姿态出现，凡是看不顺眼的便提兵讨伐，形象上着实耀武扬威，引得世界上一般人民的憎恨，这种反美情绪常常能够在工业发展国家中感觉到的，南美各国更是仇恨身旁的大国。可是在东南亚，尤其是在中国大陆，美国却是一个民主人权的救星。

　　当中东战争结束之后，美国有占据的责任和重担，它在经济上是否能够继续维持驻军的巨大开销，仍然是一个面临的问题，美国在政治上又怎样去解决伊拉克战败后造成的政治真空——中东地区的非平衡？这一系列的问题并不是打一场胜仗便能了之。(木令耆)

　　郝慕明的发言

　　顷见“立法院公报”第八十卷第十七期“院会记录”，中有立委郝慕明发言一段，颇足警世。这段发言，是对民进党立委说的：

　　由今天早上到现在，各位的表现正是你们应谴责自己的最好实例。反对党人士经常强调在民主政治制度下，多数应该尊重少数，然而当今日的少数日后有机会成为明日的多数时，你们是否会尊重明日的少数？本席不禁对此结果表示怀疑。今天当身为少数的朱高正委员上台来发言时，立刻被你们大骂，这岂是尊重少数的精神所在？在你们处于少数时，你们希望获得多数的尊重，因此，今天你们即应以良好表现证明给大家看，即使社民党只有朱高正委员一人在此，你们仍应尊重他的发言权。此外，今天上午丁守中委员发言时，你们尚未听清楚其发言内容，即予以炮轰，丁委员只是说可能会有此一结果，并不表示他自己会如此，各位就以人身攻击方式，批评他算是什么台大教授，这样合理吗？本席实在不愿上台代表发言，但是不得不请问各位，你们尊重少数的精神何在？

　　此外，你们是要求行政院不可藐视国会，但是对于今天你们本身藐视国会的行为，你们曾否加以谴责过？国会如要获得尊重，首先必须自重，过去你们曾为抗争而有激烈行为，但是今天早上在没有发生任何抗争的情况下，你们仍然将冥纸撒在议场内，并有同仁欲焚烧掷有汽油的衣服，这是不是藐视国会的行为？你们之中又有哪一位上台对此行为加以谴责？本席在此并非谴责你们，亦不论你们动机得当与否，只是以此事为例，说明身为民意代表却严重藐视国会的情形。过去本院同仁在议场内撒冥纸、骂三字经、打架等行为，比比皆是，当我们本身不能自重时，如何要求别人尊重？希望大家能在民主政治的规范下运作，诚如朱高正委员所言，没有效率的民主政治，更为可怕。

　　郁慕明这些话，都是很公允的。唯一不公允的是，他居然不谴责始作俑者朱高正，这就百密一疏了。（毛公鼎）

　　二二八事变始末记（一）——蒋渭川

　　(一)事变前我们的动作

　　(1)三十六年正月以来，因台北市商会在馆前街商工经济会的房产问题，我是市商会的理事长，不得不负责向有关机关进行交涉，除理事会开会决议并搜集材料外，与民政处长周一鹗交涉不知凡几次；当时占用机关为合作金库，乃与该库总经理刘明朝氏，亦作数次谈商，结果因证据与理由充分，获得收回该房产权。预定三月一日把市商会办公事务所移过该房屋，并内定将拨一两份给省商联会及台北县商会使用。

　　(2)二月初旬，政府公布临时经济措施办法，对进出口商货物的限制及不必要的麻烦手续很多，而对海外汇款几无批准，且须经交通贸易局台湾银行等通过，手续困难重叠，汇款黑市横行，全市商人大受打击，非常困苦而起恐慌。一面政府命令各商家需要将商品一一标示公开价格，实施商品库存数量价格之登记法规。因当时商品价格起落甚烈，实无从标示及登记一定价格，且商品中也有很多部分根本不能标示的。在这严重不安情形之下，我为市商会理事长兼省商联会常务理事及同业公会理事长，关系方面格外的多，每天都有会议会谈交涉，及出席各有关方面的座谈会，介在政府与商民之间，东奔西走。如在事变前几天，每天大都要与交通处长任显群会谈，交涉关于进出品货物限制及汇款之手续问题，及与市府交涉商品标价展期及限制部分问题，其他有关合作社商业机关之会议等，常常一日数起，忙不暇接，非特不能顾及自己事业，连饮食也都不能照时了。

　　(二)事变后我们的动作

　　二月二十七日上午，在市商会开理监事会，讨论商品表价困难问题，决议二十八日上午九时，由我偕李金在理事同赴市府，向市长交涉展期。下午二时，我以市商会理事长资格，被招待出席蓬莱阁召开的台北市布匹什货商同业公会会员大会，并作来宾致词；至七时会终，继以宴会，同席有市党部代表、市府黄局长、及工商课职员和记者先生们，至近九时席散；又被友人邀赴月娥家里作二次会；十一时许才回家，听到店员报告关于缉烟杀人案，我以为是一件小问题，不甚介意，即行准备明天和市长交涉事项有关材料，十二时余才就眠。

　　二月二十八日上午八时半，朋友黄添梁君因家庭问题涉讼事件，为他们调解，我到市警察局面告高刑事股长及郭刑事等，并托其从中调解，照料黄君；顺便谈起昨夜的不幸事件，希望逮捕杀人凶手予以处分。九时十分赴市政府，与李金在君同访游市长，说明商民种种困难，恳请准商品价格标示及登记办法展期，及与经济临时措施办法没有关系的机械部分物品，及一天三行情的一部商品，准予免除等情，得游市长之同意，特准展期至三月十五日，至十二时许回家。沿途发现各店铺关门休业，听说昨夜缉烟杀人事件已激起民众公愤，打鼓集群，由大同区方面纠众向城中行进，沿途大声疾呼，要各店关门；若不关门罢市，就要打破玻璃门。所以，经过之处各商店立即关门大吉。下午有图书批发部远道商客来访，在商业谈话中，延平区长王初生、区民代表李藤树两君来说，城内方面民众已起骚动，打人烧物，情势严重；要求我不可静默，急速出来设法，作有效的收拾。我答看看情形再想办法，两民齐谓事情重大而迫切，非你出来，不足济事，已经不容考虑，希望立即行动。我亦不表示反对，可也没有答应。三时余，我从市商会步行途经车站前的本町，看见随处有民众在烧物、打人，秩序非常混乱。我急突入人群，高声喊叫：“昨夜事件责任在专卖局，与他人无干，为何这样扩大行动！”因在场群众殆不相识，亦不知我为何人。有几个年壮的，甚至怒目相视，怪我多事。我看群众激昂，情势已非言语所能感动。正在沉思次一步骤时，忽见一中年男人窃取火中物件要走，而被群众追回，痛打一场，然后将那些被窃物品投入火中。我见此情形，只有叹息。记起开会时间，乃又折赴市商会，主持理事会，报告与市府交涉经过及结果。讨论开会后，闲谈中，谈到“本日民众暴动情形，因昨夜缉烟杀人事件而引起民众公愤，今天早上有数千民众鸣锣打鼓，集合群众去专卖局，要求局长负责严处缉烟杀人的凶手们，并抚恤被打死的苦主。因专卖局坚闭铁门，不予接见，因此有人主张放火烧局；有人主张强行打入。终因多数人还顾全大局，不肯赞成，仅分一部分代表赴警备总部请愿，要求严处凶手；大部民众又浩浩荡荡前往长官公署，要求长官出面处理。因长官不出来，只叫民政处长周一鹗出来答话，民众方面绝对坚持要长官出面，一部分冲动些的强行闯入公署，即听闻兵开枪枪声，民众死伤数人。因此民众愤怒更达高潮，即到专卖局台北分局，将局内物品烟酒器具什物搬出街路，烧毁泄愤；更有滋事的人迁怒到所有外省人身上，逢着外省人便打，打得落花流水，现在尚未稍息，实是汉民族一大不幸事件”云云。大家都是摇头叹息，无计可施。我口中是说“无论如何大家要努力阻止事件扩大”；在席诸人也都表示赞成，相约分头努力，但是总找不出阻抑的具体方法。因为光复十八个月，陈公洽长官和他的僚属只接收到领土和日产，民心完全没有接收。这次事件之所以扩大，恐怕在一处理不善，许多意外事件要借机并发，而非容易收拾，散会时，见二位外省公务员避到商会值日室，当然是挨打逃来的。我立叫卢倪两书记加以保护，并嘱在秩序稍静之时送他们回家。我回到店中，已有许多商人和邻居父老在等候。听说宪兵团长张慕陶两次来访，并留下一函。拆开一看，才知他奉陈长官之命，请我出来收拾大局。我发呆了足足一十分钟。我的脑际盘旋着几个问题：陈公洽为什么要我出来收拾呢？我是否收拾得了呢？我又怎样来收拾呢？夜来人多，诺言也多。大家交换事件消息，无不长吁短叹。我神经紧张之余，也未想出具体办法。第一个主张，大稻埕方面的外省人，分嘱同志极力保护，勿使事件扩大；并令领导工会的同志，必须阻止工会会员参加暴动。在这一刹那中，又听说已由市参会议长周延寿及省参议长黄朝琴等，出组事件调查委员会的不完全消息；继由收音机传出许多参议员报告事件经过真相及参议员活动情形，并组织处理委员会等；又听到谢娥女士广播称，她所见“在长官公署前的民众负伤事件，有人从中煽动，耸人听闻，乃是民众的不对；因为民众包围公署，强行进入，并且要抢卫兵枪枝，迫得卫兵向空中开枪示威，民众惊散，一时混乱自相践踏致伤数人，并不是卫兵开枪杀人”云云。数分钟后，又听到谢女士再度广播刚才所播的话，是听葛敬恩秘书长说的，而转告大家，并不是亲自所睹。这两个广播节目，我已预料谢女士可能又受盲动群众的压力，而第一次的播词，又是公署运用已经失败的老法。外省的官吏还不肯拿出“诚”字相见，这一事件势必继续演变而越不易收拾。后来各区同志越来越多，我将张宪兵团长送来的函给他们看，并广泛讨论，大家认为事件是非常复杂而严重，绝非容易可以制平，既有省市参议员出来组织处理委员会处理一切，依过去之经验，吾人苟难为力。我乃回书答复张团长，谓“当尽力所及而为，所有接触地方，必极力阻止暴动，尤其工会会员方面，可以负责阻止其不至参加动乱；同时或可发动工会力量，出来帮助收拾大局……”。当夜至十二时半才散，就寝时已是二时。

　　三月一日，因自昨夜警总部已实施临时戒严令，故今天早上更加紧张。民众方面不管戒严不戒严，暴动仍是继续扩大。我未起床前，就有许多人来报告戒严中射杀民众真相；并说万华方面及近郊民众亦来参加，所以暴动比昨天更加猛烈、险恶。大会又听说，谢娥女士开设的康乐医院，被一群人将东西器具物品搬出烧毁。我以为谢女士是本党党员，且是第二区分部执委，义不容坐视不救急。赴现场一看，不知何方拥来的素不识面的青年群众，声势汹汹，把谢的物件搬出太平町马路上，大肆焚烧。虽有宪兵数名在场，亦无法制止。我不知为首何人，正要加以制止，忽有人厉声大叫：“谢娥是柯远芬的爪牙，利用柯远芬势力欺负人民。昨天广播太没良心，应该要受制裁。”同伙群众应声附和，我痛心疾首，一时还说不出话来。又有相识的人对我说：“不要轻率干涉阻止！这些人的来历未判明之前，最好要慎重些！”接着，店员跑来急告：“万华龙山寺有数百名至千名的工会分子分头集中，都要参加行动，大家请你马上回去商量应付办法。”我闻报大惊，也不自主的又立刻跑回店中，适杨江海谢鸟番在座，就派他们急往，“不管形势如何，必须负责阻止，晓明大义，切忌轻举妄动。若不听从，即当回来报告我再亲自前往。”杨谢去后，我仍放心不下；一直等杨江海回来报告，才知道众人还肯顾全大局，听从二位的劝说，深明大义，自动解散。所以，此次事件没有工会会员参加，这是我第一欣慰的事，也是给我出来收拾一个鼓励，乃再跑到谢娥女士医院，已见物件被烧殆尽，情极惨酷。谢女士本人已不知去向，无从慰问。无奈又折回来，又接张宪兵团长第二次来过，敦促出面收拾破局；并说“无论如何，长官希望见面一商”云云。近夕又接柯参谋长来函，邀我即时以行动协助收拾危局，并请我集中民众意见，出任调解，及处理一切问题。

　　台湾报刊乳房房房阴部三点大露特露表（任从灰）

　　编号丨日期丨报刊名称丨刊出性质丨露出部位 　　269丨77.5.20丨台湾时报丨新闻摄影丨乳房 　　270丨77.5.20丨联合晚报丨新闻摄影丨乳房 　　271丨77.5.21丨联合报丨广告丨乳房 　　272丨77.5.21丨自立晚报丨新闻摄影丨男性阴毛 　　273丨77.5.22丨自由时报丨绘画丨乳房 　　274丨77.5.22丨自立晚报丨绘画丨乳房 　　275丨77.5.23丨自由时报丨电影介绍丨乳房 　　276丨77.5.25丨自立晚报丨绘画丨乳房 　　277丨77.5.25丨自立晚报丨绘画丨乳房 　　278丨77.5.26丨自立晚报丨保健卫生丨乳房 　　279丨77.5.28丨联合晚报丨国际影艺快讯丨乳房 　　280丨77.5.29丨中央日报丨影视舞台丨乳房 　　281丨77.6.4丨民众日报丨摄影介绍丨乳房 　　282丨77.6.4丨民众日报丨绘画丨乳房 　　283丨77.6.4丨联合晚报丨保健丨乳房 　　284丨77.6.11丨中央日报丨绘画丨乳房 　　285丨77.6.18丨自立晚报丨绘画丨乳房 　　286丨77.6.18丨自由日报丨电影介绍丨乳房 　　287丨77.6.18丨自由日报丨副刊刊头丨乳房 　　288丨77.6.18丨自由日报丨新闻摄影丨乳房 　　289丨77.6.18丨中时晚报丨新闻摄影丨乳房 　　290丨77.6.24丨中国时报丨副刊刊头丨乳房

　　朱丝丁与朱丽叶（叶灵凤）

　　除了《所多玛的一百二十日》之外，萨地侯爵另一部描写虐待狂的杰作，乃是《朱丝丁与朱丽叶》，这部小说不似《所多玛的一百二十日》那么稀觏，所以好事的读书家大都有机会可以读到。《朱丝丁》与《朱丽叶》本是两部独立的小说，前者出版于一七九一年，后者出版于一七九六年。最初的篇幅并不长，后来逐渐增加材料改写，在一七九七年将两书合而为一，成了十大册的巨著。今日法国最好版本未经删节的萨地侯爵这部杰作，共有十大册，前四册是《朱丝丁》，后六册是《朱丽叶》，每部附有一幅扉画和一百幅插画，其中四十张属于《朱丝丁》，六十张属于《朱丽叶》。不用说，这当然也是禁书，若干卫道的社团和教会对这书一再大声予以指责。他们最不满意者，倒不是萨地侯爵在书中所痛快淋漓写的性欲变态虐待狂现象，而是这书中的两个主角，一个是“好人”，一个是“坏人”，两人同样遭受各种苦难与挫败，结果则“好人”终于失败，“坏人”竟一帆风顺，获得成功。这种与一般道德和宗教教条训示相反的结局，最使他们表示不满。然而谁能否认这不是不健全的社会的“真实”呢？朱丝丁与朱丽叶是两姐妹，也就是本书的两个主角，姐姐朱丝丁秉性贞淑，可是到处被人欺骗侮辱，苦痛不堪；妹妹朱丽叶秉性浪漫，别人玩弄她，她也玩弄别人。结果“坏人”朱丽叶靠了犯罪荒淫发了大财，而且得享天年；“好人”朱丝丁终身贫苦，被雷打死。

　　体臭与体香（敬渠后人）

　　我们有句俗语——情人眼里出西施——如其男女间的爱慕，而也可说是于“体臭”有关系的话，那么，我们竟亦可说，“情人鼻里出贵妃”了。

　　“体臭”是由英文中的Body Odour二字迻译而来，但，我以为这两字是殊不适用于对于“体臭”发生美感的人。李笠翁云：“名花美人，气味相同，有国色必有天香，天香结自胞胎，非由薰染。佳人身上，实有此一种，非饰美之词也。”所谓“非饰美之词也”，其实也是主观的而不免因人而异的，《吕氏春秋》载某人（逸其名）体臭甚浓，其妻妾兄弟亲友无能与之居者，自苦而居海上，人有悦其臭者，昼夜而不去，是谓“逐臭之夫”。可见香臭好恶的不同，真不可一概而论的了。

　　“腋气”亦体臭的一种，而且比较的尤觉强烈，《两般秋雨盦随笔》云：“人患腋气，俗谓之狐骚臭，粤人为尤甚，崔令钦《教坊记》云：范汉女大娘子，亦是竿木家，开元二十一年出内，有姿媚而微愠羝，谓腋气也。”

　　“体臭”既然可以誉之为“天香”，腋气当然也得另有一个好听些的别名——在爱好者看来——古人有咏这一种气味的诗句云：“明知不是雪，为有暗香来。”名腋气为“暗香”，确是香艳够味。《海陬冶游录》亦云：“明珠貌美而微患愠羝，余戏赠二十八字云：酒半留髡夜未央，罗襦偷解玉肌凉。荻栏桥畔春风软，那识销魂别有香。”这诗中所谓“别有香”者，即是指“腋气”而言的。

　　人从身体内所发出的气味，有天然的，也有人工的，如上面所说，“天香”和“暗香”，及哺乳妇女乳部的“奶花香”，都是属于天然的。也有因食了特殊食物的缘故，而造成一种特殊的“体臭”。陈大声《嘲北伎》诗中有句云：“生葱生蒜生韭菜，肮脏。那里有夜声私语口脂香。”但我相信不乏嗜痂有癖，薰莸同器的人，以陈大声所认为肮脏的北伎的“体臭”，而反觉别有风味的，也说不定呢！

　　北周萧詧，恶见妇人，相去数步，遥闻其臭。又明顾元庆《云林遗事》云：“云林（倪瓒）尝眷赵买儿，留宿别业，疑其不洁，俾之浴，且扪且臭，复俾浴不已。竟夕不交而罢。赵谈于人，每为绝倒。”又：“杨廉夫耽好声色。一日与倪瓒饮友人家。廉夫脱妓鞋置酒杯中，便座客传饮，名曰鞋杯。倪瓒素有洁癖，见之大怒，翻案而起，连呼龌龊而去。”萧詧与倪瓒两个人，可说是“体臭”的极端反对者了。

　　曾有人说是中国和日本女人的“体臭”，不及西方妇女来得强烈，虽然如此。以我所知，即左拉的《娜娜》小说里，也常提到女伶们公共化妆室里的体臭与肥皂气混合的特殊气味，认为诱惑。但若因此即谓西方男子个个会为女人的“体臭”而销魂荡魄，那也未必。西方药物中，就有不少是专供消灭“腋气”之用的。尤其是一种“救命圈”牌的肥皂，亦是为能消灭一切的“体臭”而得名。这种肥皂的广告上的语气，往往说一个很美丽的女人，可是没有男人喜欢伴她跳舞，就为不知用这肥皂消灭“体臭”之故。或说一个很有钱的女子，可是找不到男性伴侣，就为不知用这种肥皂之故。文字之不足，还加上很美丽的图画。可见西方女子，固多暗香之美，而西方男子非尽逐臭之夫也。

　　喜香恶臭，人之恒情，如有人到上海外国西青年会去看了一场外国女子篮球比赛回来写比赛记，而一定要加一句“诸女球员打得香汗淫淫，娇喘不止”为快者，总不免是变态行为之特征了。中国风流文人，不但于女人的汗是如此，凡与女人有关系的东西，始无不可以加上一个“香”字，这是中国男子对于女子的一种尊重表示，抑是轻薄的表示，那是不得而知。而女人身上所以发出的气味的是香是臭的不容易肯定，也可想而知了。

　　《撒母耳记》里的风流官司（阿东）

　　《圣经》的广大读者们对所罗门王的风流韵事大多耳熟能详，但对所罗门王的生父大卫王的“性”格，却未必注意及之，所以笔者觉得有必要提醒读者温习一下《撒母耳记》里的那些风流官司、情杀奇案，尤其是以大卫王为主角的那些故事；盖“有其父方有其子”，了解大卫当有助于更深入了解所罗门也。

　　大卫王在《撒母耳记》中一开始就是以“靓仔”形象出现的，该“记”多次说他“面色光红、双目清秀、容貌俊美”（见第十六章）。“面色光红”这容颜特征，依笔者愚见，大概是因这位靓仔牧童饮了太多牛奶、吃了大多羊肉所致。按中医观点，这是“燥补”极甚因而“阳壮精足”；用今日医学术语说，则是体内荷尔蒙分泌旺盛所致出现的“体貌特征”。大凡荷尔蒙分泌旺盛者，往往导致性欲持久高涨、一旦冲动起来，恐怕连上帝也制止不住他寻求发泄的蛮劲。我们的上帝是非常非常通情达理的。他理解大卫是因体内荷尔蒙太多，所以才那么风流得离谱。因此当大卫一再淫人妻女时，上帝仍网开一面，并没有让他因罪而死（请参看《撒母耳记》下篇第十二章）。

　　大卫的罗曼史始于何时，《圣经》中没有明确记载，不过若照笔者妄测，大卫的性经验极可能是由同性恋开始。这项猜测的根据是《撒母耳记》上篇第十八章几句十分暧昧、令人犯疑的话。那是大卫击杀非利士的巨人而奏凯班师之后，当时以色列王是扫罗，扫罗之子约拿单跟大卫“要好”得简直令人侧目。《撒母耳记》说：“约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。那日扫罗留住大卫，不容他再回父家去。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命，就与他结盟。约拿单从身上脱下外袍给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他……。”

　　这段叙述似乎平平无奇，可是“结盟”二字却绝对可圈可点，可打上个大大的问号。笔者不知古以色列文字中“结盟”一词，是否尚有别的含义，但这两个字却令笔者想起《红楼梦》里贾宝玉和秦钟如何“结盟”。笔者也不大了解古以色列人的风俗习惯是否以解腰带相赠，为某种性关系之暗示，但贾宝玉与秦钟、琪官却都有过相赠“汗巾儿”的韵事。读过《红楼梦》者大概都会记得第九回大闹学堂的故事：起先是嫉妒秦钟得宝玉之宠的金荣揭发说，他看见“有人”在后院里“亲嘴摸屁股”，而且抽草签儿比长短，“谁长谁先肏”。贾宝玉的小厮茗烟则跳出来破口大骂金荣道：“我们肏屁股不肏屁股，管你鸡巴相干，横竖没肏你爹罢了！”……

　　倘若大卫与约拿单皆有断袖分桃之癖，其实也没什么了不得，因为当年中东地区许多民族（不单只以色列），不但不以同性恋为羞，而且将这当为控制人口及加强军队战斗意志之妙法，有个时期还规定下级士卒要为英勇杀敌的战士，提供性发泄服务，包括用手、用口和用屁股。倘若约拿单确乎“爱大卫如同爱自己的性命”，那么他不但脱衣相赠，且自动解除一切武装，连裤腰带都解了下来赠予“所爱”“至爱”，甚至就算连屁股都奉赠给打大胜仗的勇士大卫，而这都不算是什么羞耻事或错事。我们读《撒母耳记》，观约拿单为保护大卫，而与其父扫罗闹翻，看他后来竟悲剧性地死于非命，再读到大卫登基为王后，对约拿单何等怀念，其情之缠绵悱恻，直令人要为之悲歌一曲：“问世间，情是何物，直教人生死相许！”看来大卫王虽系牧童出身，却也颇有“名士”气质，其“性”格之中大有“柔情似水”的一面，用俗话说，叫做“十分长情”。

　　但大卫王在另一些情况下却是冷酷残忍，其行止令人闻而色变胆战，只要举一例就足以怵目惊心了；早在大卫尚未娶妻时，扫罗以女儿米甲许配大卫，条件是要用一百个非利士人的阳皮当作“聘礼”。阳皮，就是男性生殖器之皮。大卫心急，急要娶米甲这位著名靓女，所以纳聘之日尚未到，他就带人出战，“杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王（扫罗），为要做王的女婿。”（见《撒母耳记》上篇第十九章）按当时之惯例，为了说明徵交的确是阳皮，而非人体其他器官之皮，应当将整个器官割下来上缴。读者不妨闭目想像：在一个巨大的铜盘上，摆着血淋淋两百具男性生殖器，那是如何一种景象？

　　大卫之冷酷虽由此例可见，但这是因扫罗要他这么做，尚且“情有可原”。以下数例却就难以原谅了。据前引经书所载，大卫为王后有三个固定的老婆，皆是以不正当手段夺取来的。第一个是美妇亚希暖，她原是扫罗之妃，虽非大卫前妻米甲的生母，但名份上是大卫的岳母。大卫搞死了扫罗，夺扫罗诸妃为妻，他要了亚希暖，不知夜晚做爱时可曾想及这是犯了乱伦大罪？大卫第二个宠妃是玛云地方著名“美貌与智慧并重”的女人亚比该。她是迦勒族富人拿八之妻。大卫垂涎已久，乃借口拿八曾对以色列人无礼，声称要杀绝斩尽拿八全族。拿八吓得屁滚尿流，终于吓死了（可能是心脏病暴发而死）。于是亚比该带了五个使女及全部财产嫁给了大卫，大卫当然是财色兼收，其乐也，简直不可支矣！

　　至于他娶第三个大拔示巴的经过，那就更是“失德”、“有阴功”！此事是一桩阴谋情杀案，详载于《撒母耳记》下篇第二十六章。原来拔示巴是大卫的部属乌利亚之妻。“一日，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行（即散步），看见一个妇女在沐浴，容貌甚美。”大卫体内的荷尔蒙分泌当然大旺而特旺起来，即差人将她接入宫中，立刻勤耕宝地，播下情种。拔示巴蒙君王雨泽霑溉，有了身孕。为了与拔示巴做长久夫妻，大卫耍了个绝招；命令部将约柙率军围攻拉巴城，令乌利亚打头阵冲到城跟下，结果乌利亚被敌军乱箭射死。大卫得讯，立即公开娶拔示巴为妻。

　　藉敌人之力，杀属下勇将而夺其妻，这实属大恶大罪，非“冷酷”、“阴险”等语可以概括之。所以上帝原谅大卫其他淫行，独独此案不可饶恕之，便叫那因淫奸而成孕的小生命死了，并且决定让大卫的家族中多生閧斗，刀光剑影不绝，乱伦淫事迭生。……到了晚年，大卫目睹家族中的动乱不息，虽然大为悔恨，可惜为时已晚，他的结局实在是很不美妙。

　　不过，我们的上帝是仁慈的，为了让祂的选民以色列人不致被异邦人所亡，祂让拔示巴又怀了孕，生下了所罗门——就是后来名震寰宇的著名聪明的帝君所罗门王！所罗门王什么都好，就是太风流了些，可见“有其父必有其子焉”！

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《求是报》19910317

　　国民党特务头目窝里反·前情报局长叶翔之丑闻曝光·《求是报》独家获得谷正文少将秘密手稿

　　【本报专题报道】蒋介石搞特务系统，系出多门，其中最大号的，是军统局，后改名保密局，再改名情报局，历任局长是戴笠（实为副局长负责实际责任）、郑介民、毛人凤、张炎元、叶翔之、汪敬煦、张式琦、李晓尧、汪希苓、卢光义、黄世忠、殷宗文。其间戴笠、毛人凤、叶翔之主事最久，坏事也干得最多。叶翔之在国民党官方履历中，发布如下：

　　“浙江杭州县人，民国元年九月二十九日生于上海。曾游学日本，旋以国家多难而投笔从戎，担任军队党务及政训工作。自民国二十九年起，应戴笠先生之邀，参加情报工作，历任科、处、区长要职。民国三十六年共匪叛乱方殷时，曾主持破获华北、东北、西北地区之庞大匪谍组织；民国三十八年追随政府迁台后，又主持破获共匪‘台湾省工作委员会’有系统之秘密组织达一百四十一个之多，对安定台湾有重大贡献。”“民国三十九年以后，奉令调任大陆敌后情报游击工作，先任国防部大陆工作处副处长及中央委员会第二组副主任等职，辅佐郑介民先生策划一切；民国四十九年起，任中央委员会第二组主任，后又兼任国防部情报局局长，达十四年之久，对敌后党务及敌后情报工作，由理论体系之建立与工作方法技术之创新做起，进一步策划指挥实际行动，予共匪以重大之打击；尤以大陆敌后地区之爆破行动工作，大陆沿海地区之突击工作，与大陆边远地区之游击工作，均曾有辉煌之成效，不但振奋我复兴基地之民心士气，且亦引起国际间对我反共复国力量之重视。”“民六十四年一月，自军中退役，奉先总统蒋公特聘为总统府国策顾问，并为中国国民党中央评议委员。平时对匪情之分析，著述甚多，民国六十六年八月，著有《中共对外关系论丛》一书，由正中书局出版。”

　　不过，在这些官方履历之外，此人杀人放火贪污舞弊害同志祸国家的种种劣迹，却遮盖得天衣无缝，外间不得与闻，除了他儿子叶依仁卷款潜逃一大案喧腾一时外，他本人则一切遮盖。

　　不过，这一遮盖，终于在几十年后，有了揭发。情报局督察室主任谷正文少将，在八十岁后，终于为了向历史交代，于本月完成了《军统败类叶翔之》一册，由本报独家获得，即日发表。

　　谷正文少将山西汾阳人，从军统局、保密局、情报局，迭任要职。历获蒋介石等所颁奖章多起。退休后，成为国际知名的养兰专家，为人博闻强记、好学嗜读，有北方男子的豪迈。

　　从谷正文揭发的叶翔之劣迹里，我们不要以为那只是叶翔之一个人的劣迹，那实在是蒋介石特务集团集体劣迹的一个剖面，只有从这种角度里，我们才能真正读懂谷正文的文字。

　　将开放银行业赴港一通

　　【香港中国通讯社三月十一日电】在台湾多家金融机构为因应两岸经贸需求，而积极筹划赴香港开设分支据点后，台湾财经当局拟将于近期批准华南银行赴港设点的申请，并决定同时开放其它台湾本土银行进军香港的需求，与此同时，台湾“中国信托公司”亦正积极进行洽购香港某大欧商银行事宜。岛内金融界人士认为，当局此举不仅有助于配合两岸经贸往来之发展，同时亦在“九七”之前，为台湾金融界赴香港和大陆发展留下广阔空间。

　　由于目前台湾仍仅限于与大陆进行间接贸易，因而香港作为两岸经贸往来中的中介地位日趋重要，台商为取得赴大陆投资管道而在香港开设的各种子公司已逾一千家，但两岸通汇问题至今未得解决，倘若台湾当局正式开放岛内金融机构承作两岸间接通汇业务，香港自是最理想之中介站，故多家台湾银行已早未雨绸缪，以争抢得先机。

　　台湾华南银行是于去年底向有关当局提出进军香港计划的，预料近期获准后，将成为台湾首家开进香港的银行。目前华银只待财政部一纸公文令下，便立即赴香港着手筹办设立据点事宜，不过，初期将先考虑设立办事处，下一步再考虑在港设立香港分行。

　　除华银之外，台湾世华、上海等多家银行也早已拟定了前往香港发展的计划。岛内金融界人士指出，台湾银行界对赴香港设立据点都相当感兴趣，一旦华银抢滩香港成功，其它银行也将会快速跟进。

　　值得关注的是，最近台湾“中国信托公司”正在积极洽购一家在香港设有一、二十个分行的欧商银行，目前并购的计划仍在价格和并购的股权比例上。中信人士披露，希望洽购能持股七成以上，以掌据实际经营权。倘若“中信”洽购成功，未来将成为台湾金融界在香港分布最广的单位，无论是否获准承作两岸转汇业务，都将在金融界抢滩香港战中，占尽先机。

　　台湾大陆都有化武

　　【纽约讯】《纽约时报》十日报道说，美国海军报告所列拥有化学武器的十四个国家中，包括台湾在内。

　　报道说，美国海军情报署报告列出除苏联与北大西洋公约组织以外，至少有十四个国家拥有化学武器，这些国家包括缅甸、中国、印度、北韩、叙利亚、越南、以色列、埃及、韩国、台湾、巴基斯坦、利比亚、伊朗以及伊拉克。

　　美国海军情报署长布鲁克斯发表的这份报告，是截至目前为止，对超强集团之外其他拥有化生战计划最详尽的公开报告，据悉，沙特阿拉伯可能也拥有化学武器。

　　一般相信，另有十个国家正在寻求建立化学武器，不过这份报告没有详细说明。

　　布鲁克斯并在报告中指出，国际间曾设法对必要的化学品与化学设备的出口，建立规格管理，惜未成功，化学武器的扩散丝毫没有减少的迹象。

　　他警告说，国际间高性能武器的扩散，意味未来的战争将有一番可怕的新面貌，最近伊拉克入侵科威特以及去年春天印度与巴基斯坦间一次勉强避开的战争，都是此种趋势活生生的例子。

　　苏联经济恶化使西方冻结投资计划

　　【中央社译路透社特稿】苏联专家与银行家说，苏联急速恶化的经济，使得西方国家原本寄望苏联恢复生机，成为新生商业市场的希望为之破灭，从而冻结了投资计划。

　　一年前，人们还满怀希望，以为苏联在冷战结束后的经济改革，将可迅速开创一个拥有将近三亿消费大众的新市场。

　　然而，情况看来，除了旅馆业与麦当劳速食连锁店莫斯科分店等少数服务业之外，西方企业一直未能在苏联有所斩获。

　　伦敦的投资银行家说，事实上，已经在苏联进行投资的一些西方企业，由于苏联经济快速衰退，目前正面临亏损日增的问题。

　　英国广播公司日前报导说，苏联国家计划委员会预测一九九一年苏联的经济将大幅滑落百分之十至十五，使苏联经济问题的严重性显露无遗。苏联官员应记者要求评论此项报导时说，该数据已经过时，不过，他们也没有提出新的估计。

　　伦敦一些专家说，苏联境内日增的政治与经济动乱，可能使经济衰退的幅度超过百分之三十。部分人士甚至预测苏联的生产将减少百分之三十以上。

　　伦敦经济与政治学院的戈默卡说，“苏联的经济衰退出现一种新的现象。在此之前只是消费货品缺乏，现在此一危机已经扩大到供给面了。”

　　戈默卡说，苏联的经济不稳，主要原因在于当局一直踟蹰不前，未能明快稳健的由中央控制的计划经济迈向市场经济。他说，“新制度尚未发挥功能，旧制度却已经停摆。”

　　最近几个月来，苏联外汇的主要来源——石油与武器——都遭到波斯湾战争后遗症的严重打击。战后油价大幅下跌，而主要由莫斯科供应的伊拉克武器，已证明远比不上美国领导的联军武力。

　　伦敦大学的史密斯说，苏联武器在波斯湾战争中的低劣表现，将使有意采购其武器者兴趣缺缺，更不愿意以强势货币向苏联购买武器。

　　苏联还得继续偿还外债。不过，随着外汇存底减少，出口收入又大幅降低，部分银行家预测苏联将出现债务危机。

　　苏联内部政治分崩离析，更增添外人跟它作生意的困扰。因为加盟共和国与中央政府所订的贸易规则各不相同，使他们无所适从。

　　伦敦野村国际研究所的赛维基说，“大多数投资人将暂缓行动，等待此一政治动乱稍获解决。”

　　她认为，在三月十七日苏联总统戈尔巴乔夫为维系苏联的团结所建议的公民复决投票举行之后，西方的观点可能才会具体化。

　　要是戈尔巴乔夫能够设法恢复人们对苏联的信心，则西方企业将会比较安心地再度投资。

　　长期而言，大多数人希望苏联的制度能容许其十五个加盟共和国拥有更大独立自主权，那么它们才能够逐渐发展出以市场为基础的经济政策。

　　苏联政经衰退·饥馑恐难避免

　　【中央社伦敦路透电】英国广播公司电视台报导，苏联国家计划委员会预测，苏联将陷入政治与经济的深渊，可能发生斯大林时期的饥馑和压制现象。

　　英国广播公司在今天播出的“金钱计划”节目中说，它将把苏联国家计划委员会在去年底拟定的这项秘密报告首次予以公开。

　　这项向国际货币基金会和欧洲共同市场提出的机密报告中预测，苏联一九九一年的国民生产毛额将降低百分之十一点六，去年则降低百分之三。

　　报导中预测，一九九一年苏联工业生产额减少百分之十五，一九九〇年则为百分之一点二。并预测今年的农业生产将减少百分之五，但没有与去年的数字比较。

　　苏联尽管在一九九〇年的农作收成高达二亿四千万公吨，较一九八九年的二亿一千一百万公吨高出很多，但它在今冬仍发生严重粮食短缺，而致必须采行配给并寻求外国援助。

　　苏联国家计划委员会资深预测人员尤林生告诉英国广播公司说，如果没有采取强硬的措施，国民生产毛额会降低到百分之十六，而且此一降低趋势可能会无法控制。

　　尤林生说：“我看未来在经济、政治和社会等方面将陷入深渊，回复到我记忆中一九三七年时，我们国家所处的恐怖时期，对于苏联人民而言，再没有比那个更恐怖了，我是指一九三〇年代的饥馑和一九三七年时的镇压。”

　　与杀手同御

　　堪萨斯城的长途卡车司机麦考（Gary McCall），本来养有一只牛头犬，于长途开车途中在驾驶座旁跟他做伴。不久之前，他换了一只杂种幼狗，取名“杀手”。他说，“杀手”是个比那只已送人的牛头犬“更好的伙伴”。图示途中在犹他州奥格顿小息时，麦考逗着“杀手”玩的镜头。（美联社）

　　宋美龄“就是国家”！

　　据新闻报导，国民党政府行政院院会已于十四日通过郝柏村的提案，“驻教廷特命全权大使周书楷另有任用，应予免职，任命黄秀日为驻教廷特命全权大使。”

　　从国民党“断交部”的特性及周大使的年龄看来，周书楷先生的“外交生命”似乎确已到了尽头。

　　不过，周先生至少还有一件事没有交代清楚，就是，当年为了《纽约时报》刊登宋美龄是蒋介石的第几个老婆之事，周先生未能完成要求该报“更正”（盖以确为事实，无可更正也）之任务，遭蒋婆辱骂，乃还以“我乃国家之大使，不是你家的……”；言犹未已，一记耳光即打在周大使的脸上，继之曰：“我就是国家”。

　　宋美龄此举，不仅是欺负周先生，也是对“中华民国”全体人民的侮辱。在“免职”之前，周先生或许对蒋家余孽有所顾虑；今后无官一身轻，不再受制于“政治分赃集团”，如果还不能畅所欲言，就不仅对不起人民，抑且对不起周书楷自己的脸矣！（纽约人）

　　西藏女奴·高原当家

　　顷见新华社三月七日电：西藏自治区妇联副主任旦增卓玛今天说，今在西藏，每十名政府工作人员中就有三名妇女，每十名科技专业人员中有近四名妇女。在工业、农牧业、手工业领域中，妇女也在发挥着越来越大的作用。

　　现任自治区党委副书记的巴桑，从小给农奴主当家奴，她被农奴主踢伤的腰至今还隐隐作痛。六十年代从西藏公学毕业之后，她先后担任过县、地、自治区的领导，成为藏族女干部中的一位杰出的代表。

　　德曲是西藏第一位藏族女地质工程师。一九六二年从中央民族学院毕业后，她主动要求去平均海拔四千五百米以上的藏北地区工作。她已先后写出了《昌都地区地质与矿产》、《西藏三江地区铜矿预测及远景规划》等著作。

　　目前，妇女占西藏民族手工业职工总数的一半以上，其中毛纺、地毯、缝纫行业的妇女占百分之八十五以上。在西藏的工业企业中，女职工也占职工总数的百分之三十二以上。

　　藏南乃东县藏族女县长白曲，自一九八四年担任县长以来，农业生产发展很快。去年该县粮食单产高达三百七十五公斤，居全自治区之首，人均收入五百四十五元，名列自治区第二位。昔日受尽贫穷的农牧民们，由衷地感激这位为他们日夜操劳的女县长。

　　看了这一新华社电，本人稍感安慰。西藏在最落后的神权统治下，妇女竟能有些许解放，这全是中共的功劳。世人只顺着西方帝国主义者与达赖等指责中共入藏，却不指责西藏原有的神权统治，这是不公道的。打破神权统治，除了中共那种办法，还有什么有效的呢？（裘公论）

　　达赖“促进人类自由”？

　　西藏达赖喇嘛预定四月十五日抵达华盛顿访问五天，这是他此次在美国二十八天访问的一部分。据负责主办达赖喇嘛这次在华府活动的国际支持西藏运动组织表示，众院外交委员会将以酒会款待达赖喇嘛。他也将接受参院外交委员会的午宴款待。国会两党人权会与自由之家将于十七日在一项午餐会中，颁赠达赖喇嘛“促进人类自由”的自由奖章。

　　我们实在看不出达赖喇嘛有了什么“促进人类自由”的记录可言，西方帝国主义者这样捧他，以显出他们的别有居心而已！（裘公论）

　　可耻的烟酒公卖

　　行政院院会三月十四日通过主计处提的八十一年度台湾省烟酒公卖局营业预算，预计收支相抵后，公卖利益达新台币五百九十亿两千三百八十五万七千元，较上年度增加十五亿一千三百万八千元。

　　其中缴国库三百六十一亿一千两百一十二万三千元，较上年度增加十八亿八千两百六十二万三千元，已列入八十一年度中央政府总预算岁入部分独占及专卖收入项下。

　　多么可耻呀！一个政府，要靠卖烟卖酒伤害人民身体来做国库收入，这叫什么政府！（廖甦）

　　为官员财产申报法催生

　　三月十一日自立早报说，赵少康即将推出官员财产申报法草案，以杜绝官员来历不明的收入，澄清吏治。报导说，上自总统，下至基层民意代表，都包括在内，但民意代表不是官员，官员二字似可删去。报导又说，因为已有了贪污治罪的法律，所以行政院的意愿不高，但贪污治罪者，百不得一，财产无故增加，很容易发现，新法仍属必要。报导又说，当事人的父母、配偶和子女等，都要申报，也不准买卖股票，切中时弊，相信是大家乐于看到的。（孙九仁）

　　五星与中西文化

　　据纽约邮报报导，美国国会想颁给参谋首长联席会议主席鲍威尔将军——或者再加上“沙漠风暴”行动指挥官施华兹卡夫将军——第五颗星的美意，似乎不为国防部或白宫所欣然接受。

　　纽约邮报在一项内幕报导中说，军方的看法是：二次世界大战时军方将领获擢升为五星上将，是为了让他们和英国陆军元帅处于同等地位，但是今天却没有这种不可或缺的理由。

　　比起蒋介石来，老美可要惭愧了。抗战时候，以星儿论，最多的星儿都是三颗星，连蒋介石自己也不敢例外。一九四八年三月二十九日，蒋介石在第一届国民大会开幕典礼时，身上还只是三星；但是四月九日报告施政时，则已赫然是五星出现！不过这时，并非是战胜之时，而是在战场上被打得眼冒金星之时！一直到大陆失守，败退台湾，仍照挂五星不误，战败而多星，蒋介石可真无耻极矣！（廖甦）

　　可耻的教育部

　　中华民国会计师公会全国联合会今天发布新闻，表示将组成义务观察团，协助教育部对私立淡江大学查帐，以免因教育部执意私下聘请会计师查帐，使一些或有可能的弊端被淡化、私了！

　　会计师公会全联会理事长张进德说，义务观察团，拟观察教育部私下聘请的会计师查帐过程，是否依审计准则等发掘弊端所必要的查帐专业知识与程序查帐，事后并将查帐报告书，送会计师公会全国联合会评鉴，以免这件案子被教育部淡化、私了，使能对社会大众有交代。

　　会计师公会全联会指出，教育部日前以预设立场、作秀方式，以“三个人、三小时”查淡江大学的帐，经会计师界反映，为澄清社会大众的疑虑，应组成员，义务协助教育部对淡江大学查帐，但却遭教育部拒绝，想私下聘请会计师查帐，显然有淡化、私了的意图。

　　教育部实在可耻也。（池涛）

　　张学良话还没说

　　日前张学良“终于”在五十六年后再次出国。国民党诸报纷纷大肆报导，联合报在三月十日以头条新闻处理，又连续吹嘘了好几天，什么“……使得数十年来的敏感禁忌终于打破”，“张学良此行也证明了他的行动已完全自由”，……直到今天（十二日）还不停嘴，实在令人讨厌。呶呶不休只是更凸显其未“打破”、未“完全自由”而已。不善忘的读者当记得：就在同一报纸上，五天前才登上：“张学良有话要说引起反弹，华视今审慎处理大幅修剪内容”的消息，只是从外国买来的电视节目，又讲得如此含羞带怯不搔痒处，尚且“舆论关切”如此，尚且华视新闻节部组长要“自请解职”如此，说什么什么……谁相信呀！（王世良）

　　如此恶邻

　　科威特驻联合国大使三月十三日估计，伊拉克在占领科威特的七个月期间，曾经破坏或掠夺了科国价值七百亿至一千亿美元的政府及公共财产，这还不包括私人财产的损失在内。另外，六百口被焚烧的科威特油井，每天一亿二千万美元的损失也不包括在内。

　　他说：“公共及政府财产的损失，大约在七百亿到一千亿美元之间。”

　　科威特碰到如此恶邻，其倒霉程度，只有中国碰到日本可比。（金一）

　　军统败类叶翔之（一）——谷正文

　　寿叶翔之先生

　　农历八月二十九日，是叶翔之的生日。他生于一九一二，是七十九岁了；我比他长一岁，八十有半。全是耄耋之年，垂垂老矣！但叶先生看起来春色满面，秃顶而白发不生，好像五十岁的样子；可能被张艾嘉误认为高中同学。反观谷某，白发盖顶，两眼厉而不神，举步蹒跚，好像一只跷家的拳师犬。他是我十多年长的长官，四十多年的朋友。两人全是“五四”后的社会精英，没有显赫的学历，登上正式舞台；同年在戴笠先生门下行走，终身为领袖服务。两人合作时，常使风云暗涌，克敌致胜；分手时，各有各人的生活方式，各有各人的收获与损失。我是唯一敢与他拍桌大骂的人，也是唯一敢挺身而出，拯救他脱出危难的人。

　　一个人活到八十岁，是应该结算的时候了。波浪滔滔多彩多姿的漫长岁月，身体没有损伤，白发心智没有缺失，思想畅通，管他遗臭万年，或是流芳百世，全不重要。只要活得愉快，对人对事，是否昧了良心，自己不知骗自己，就是“大富贵亦寿考”。所以为叶先生寿也！

　　叶先生的出身，很多咒他的人都说他学历全是假的。我查证他在杭州高中读过一年是真的；早稻田大学毕业，全是捧他的人胡诌的。甚至捧他的杨汉敦，为了表示“英雄不怕出身低”，无意中吐露，叶在青少年未得志时，曾替沪杭一带绑匪集团写过“赎票”等文书工作，现在还是飞黄腾达。咒他的人，说他在上海过流浪生活，我看也不可信。他在上海混日子是可信的。除了“引路绑票，讲价赎人”外，读一些左派的书籍文章，写点文章，投稿报章杂志，抗战以前的年轻人大都如此。他自称他之加入军统，是因为戴笠先生看过他在《航空月刊》上的文章，而找他参加工作。咒他的人则说：戴先生哪有时间看那种闲书刊，全是他自抬身价。不过我查证是他于抗战第三年，在重庆写过文章，由他的妻兄李崇诗先生以文章为介，推荐给戴先生的。

　　毛人凤局长因何要杀他？

　　约在三十六年九月，保密局北平站破获了一个大规模的中共情报机关。负责人李政宣夫妇以下电台工作人员全数被捕。此案由北平行辕电监处的马国瑞君用一个最小的收音机，围绕北平东城王府井大街一带，侦察出一个“异声”的收发报告；再由我指挥北平有名的窃贼“草上飞”段云鹏，夜间逐街逐屋偷看，正当报务员发报完了之际，下手捉住。此案波及甚广。仅十一战区孙连仲之总部就提到二十多名将官。最主要的有孙之作战处长湖南人谢世炎中将、高参室主任余心清中将，以及各部少将级军官二十人，以及陈布雷之女陈琏夫妇，逮捕各军政学校各种中共党员及运用之谍报人员高达四百五十余人，李政宣之上级领导人为中共中央情报部副部长赵耀斌。北平保密局站讯得赵之住址后，立即电告南京局本部。由局本部电知西安警察局，把赵耀斌捕获，并派当时的第二处长叶翔之带了赵公嘏专机飞去西安。当时陕西省政府调查室主任是侯定邦，科员是王兴中，叶到西安后，即指挥侯、王等侦讯赵耀斌。赵的本领可不平凡，供出所有财产，包括西安、兰州两地的货栈四个，《秦风日报》全部资产、黄金二千两以上。所属的人员，仅有不重要的小猫三只四只。当我送北平的重要人犯二十四人去南京的时候，曾问毛局长西安情况，毛教我去与叶翔之商讨，叶告诉我：时间拖得久，重要人犯都逃了。其实是赵耀斌供献了全部财产，由侯定邦王兴中上下其手，把西安的“赵氏遗产”折价变卖，大部分落入叶的口袋，小部交公。所以后来侯定邦被叶提升到局本部，当他的副处长，王兴中徘徊不敢回台，在香港设法找到在台之老长官王鸿骏的关系来台，由叶安排在敌后联络处工作。三十九年四月，毛曾召开局务会议，这时叶已调离军统在资料组工作不久，会中毛指出叶犯了贪污、贻误要公的罪，科长杨汉敦扣押法办，代处长侯定邦撤职。其实这种会议我是没有资格参加的，毛之所以特别教我参加，是因为我来台半年多工作很开展，和叶配合得很好，怕我疑难其真实性，故特别教我和赵公嘏参加；并询问我有什么意见。当时与会的人都目瞪口呆，只有我提出异议。我举出提供情报的为崔铎，此人是我在北平所吸收，原为平郊土匪，在我组工作期间，没有一件事是真的。在北平已经被开革，他自己逃出北平到台湾向局本部报到，他绝没有真的案子可供差遣。毛当时很尴尬，指出谷组长的话很有道理，着军法处周正处长详细研究，并开玩笑的说：周处长要像他的名字“周正”一样，办案也要“周正”。会完了，毛局长又留我午餐，又出示一封信，先撕去写信人具名给我看，我一看即知道此信是赵耀斌所写，即是密报叶翔之在西安“取财”数目，及不听他劝告，未能诱捕胡宗南部重要匪谍的详细事件。毛对我说：你看看，他所作所为对大局有多大的损害！赵耀斌的伎俩，固然在挑弄是非，但我看了事实，不能不承认毛是对的。但我申明，叶是被利用，是被侯定邦或王兴中利用。现在有人还在传说，叶之没有被捕坐牢，是我通风报信。其实不是我，是赵公嘏通知的，毛派去抓叶的人是张炎、陈奎，叶逃出家中，藏在朋友家中，才免去牢狱之灾。毛要置叶于死地的另一案子，是姜盛三案。姜是大连的共方船舶管理处人员。在上海投降时，带来很多船只和货物，变卖成黄金，送了叶六根大条。到台湾后，姜要回山东去工作，毛给了姜二十根大条黄金，迟迟留滞基隆不去。毛把姜扣押，追究给叶六根大条黄金的事，姜自己承担，不肯咬叶。最后姜被判死刑，枪毙了。叶翔之与科长杨汉敦，也判死刑，在呈总统时，经过“资料组”，由当时王新衡，李叶向蒋经国关说，经郑介民具名签报，说明毛之杀叶，全是排斥异己，叶得免罪，杨科长则判徒刑。叶逃去死刑，在资料组之下当一位专门委员。三十九年十月派接该组敌后联络处处长，后调国防部大陆工作处副处长，当中央改选委员会结束，恢复党的中央建制为中央委员会时，郑介民先生被派充中央第二组主任，主管大陆地区党务。叶也随郑担任中二组副主任。直至四十四年十月，毛局长癌症死去，叶才开始起想回情报局掌权，但当时无论如何还轮不到他。

　　我对毛人凤局长要杀叶翔之的原因，认为全是防止叶的倾向郑介民，动机很不正当。而叶翔之的大罪应该是受了共产党的欺骗，受了金钱，放了匪谍，使胡宗南三十万大军不战而溃。当三十六年时，西安《秦风日报》，即窝藏有三十多名中共人员。赵耀斌军事后卖乖，说他当被捕后已经全部告知叶翔之，叶未能立即行动，以致“群匪闻风”而逃。实际情形是赵看出叶的弱点，满足了叶的个人私欲，拯救了他的组织。本年一月十四日联合报曾登载当年隐藏在胡宗南身边的机要秘书熊向晖一篇报导：其中提到他曾因“事故”不敢回去见胡宗南。这个“事故”即是“赵耀斌被捕事故”。这篇文章，并不是现在写的，多年前即写了，收在共干人人都写的回忆录《烽火燎原》中。这件“事故”中为共产党立大功的，不是熊向晖，也不是赵耀斌，而是军统兰训班毕业的王兴中。此人狡黠能干，手段明快，围绕在叶翔之身边，达三十年之久，由资料组敌后联络处小职员、中二组干事，而情报局处长，而安全局处长、情报局副局长，直至撤职查办，而安全局竟未办。蒋经国死后半年，他才出境赴美，去年（七十九）十月又由大陆回台，停留期间，仍不放弃叶翔之，又不知布置何种“事业”。叶翔之的特工生命，就在两个人手中如此起彼落，度过悠悠的三十年，一个人是王兴中，另一个人就是我！谷正文以正直的心肠，替他度过难关免于杀头；以呕心沥血的精神，帮他能创造以点线突击大陆，使共产党手忙足乱，在华沙会谈中要求美国阻止台湾“武装干扰”。叶先生获得老总统的信任，延续任情报局长十三年之久。王兴中的利用，使他生活腐化，贪污枉法，害人误国，成了人人皆知的诈财犯，使他善良的儿子叶依仁，本来无罪，而被逼逃去美国，成了通缉犯。使他八十高龄，要卖父亲的墓地，而无人敢买，成为二十世纪末台湾最没有人相信的笑话！

　　台湾报刊乳房阴部三点大露特露表（任从灰）

　　编号丨日期丨报刊名称丨刊出性质丨露出部位 　　291丨77.6.28丨台湾时报丨电影介绍丨乳房 　　292丨77.6.30丨自立早报丨绘画丨乳房 　　293丨77.7.1丨自立早报丨绘画丨乳房 　　294丨77.7.2丨联合晚报丨绘画丨乳房 　　295丨77.7.3丨时报周刊丨素描丨春宫图 　　296丨77.7.4丨自立早报丨素描丨乳房 　　297丨77.7.4丨联合报丨新闻摄影丨乳房 　　298丨77.7.5丨联合报丨绘画丨乳房 　　299丨77.7.12丨联合报丨新闻摄影丨乳房 　　300丨77.7.12丨自由时报丨电影介绍丨乳房 　　301丨77.7.17丨自立晚报丨绘画丨乳房 　　302丨77.7.17丨自由时报丨电影介绍丨乳房 　　303丨77.7.18丨世界论坛报丨电影介绍丨乳房 　　304丨77.7.21丨自立早报丨副刊丨乳房

　　一袭锦衣的妙喻（叶灵凤）

　　意大利的法克斯元帅，出身于当时意大利最有权势的门第，在任何事情上谁都要对他退让三分。他看上了艾丝卡德梭伯爵夫人，她是当时名列第一的美妇人，可是她对他并没有意思，但又不敢拒绝他，后来她终于想出了一个聪明的办法，使法克斯元帅见后知难而退。原来是利用一次盛大舞会的机会，艾丝卡德梭伯爵夫人特地为自己设计了一袭锦衣，这是用天蓝色的锦缎制成的，其中绣着许多蝴蝶，四周围绕着许多蝴蝶。蝴蝶的翅膀都因接近烛焰而灼焦了。这些花纹，全部由米兰市的有名绣工以金银线精细绣成，穿起来真是仪态万方，使得本来已经十分美丽的艾丝卡德梭伯爵夫人愈加显得美丽，成了当晚最受人注意的一位女宾。舞会开始后，法克斯元帅抢先邀请了艾丝卡德梭伯爵夫人起舞。他注意到了伯爵夫人身上所穿的这套别致的新装，便问她是谁设计的。伯爵夫人笑着回答，而且故意说得很大声，使得身旁其他的男女宾客都听到。她说，这服装是她自己设计的，其用意恰如有些骑士为他们心爱的坐骑所作的设计一样。因为有些马匹虽是良驹，可是性悍难驯，见了生人就要起蹄乱踢。马主人为了提防意外起见，便在马身上挂着小银铃，使人一听到就及时避开。同样，她在她的新装上也设计了这种图案，警告有些可尊敬的绅士们，不要过于接近她，以免像这些蝴蝶那样，发生焚身之祸。据说，从此以后，法克斯元帅就对艾丝卡德梭伯爵夫人断念。

　　痛苦与快感（敬渠后人）

　　怕痛怕吃苦是人类的本性，但有些时候却以受一点痛苦为快，有的人更去寻求痛苦，这不能不说是可怪的现象。这种痛苦的快感，尤其发自异性的，更觉浓烈，中国人说这种感觉是“骨头轻”，却不知道这正是一种先天的无可奈何的现象。

　　虐待狂和被虐狂者，一以虐人为乐，一以被虐为乐，而对于对手的感情愈亲密愈快乐，正是这种现象的极端，可说是变态的、病态的。但在一般的恋爱场合中，这现象也很显著。在花前月下，假如有一位小姐低低的对你说：“乖乖，我恨不得咬你一口！”我想被说的人无不要觉得飘飘然的。而且一定甘愿真的送上去被她咬一下，这正是从痛苦获得快感的最普通现象。此外，手臂上捏一下，大腿上扭一把，都引以为荣，浑体轻松，虽然自己否认，却已在无形之中成为被虐狂者。

　　关于恋爱与痛苦，霭理斯在他的名著《性心理研究》中，曾有专篇研究，反复引证，从原始动物的感觉，以至野蛮人的“掠夺婚姻”，苦肉计的求爱方法，马来人为了刺激异性在生殖器上所施的特殊手术和装置，以及吮吸和亢奋剂等，真是研究得面面周到，若要仔细加以引证，怕有一册十万言的巨著可写，而且“此地也不是说话之处”，还是随便的谈谈罢。

　　据说世界上的女性，被虐狂症最显著的是俄国。（苏联不知道如何？）斯拉夫族的女人，三天不被她的丈夫殴打，便要疑心她的丈夫心变，不爱她了。俄国有几句俗语说得好：“爱你的妻子如爱你的灵魂，同时也得像外套一样的，时常为她摸摸灰尘。”又说：“亲爱的拳头是不痛的。”据说匈牙利也是这样，女人几天没有吃丈夫的耳光，便要肯定丈夫对自己冷淡了。

　　真正的被虐狂者，则不仅情愿挨打。据布洛讫博士说，马索其主义者为了要满足自己的性欲，他们甘受一切痛苦，刺、戳、咬、抓、火烫、拔头发、践踏、鞭、打、审讯、流血，他们都觉得是人间的至乐，只要不真的丢了性命，他们是愿过猪狗一样的奴隶生活。

　　汉堡有一位富商，时常光临一家妓院，有一个妓女是他的情妇，他要她的指甲留得很长，每当他来了，便要她用尖指甲搔他的下部，直到鲜血淋漓，这商人才满意而去。又有一个人则要他的阴囊缝在沙发椅子上，使他不能行动，这样坐了一刻，然后才将缝上的线拆去。

　　最可怕的是，柏林有一位富绅，据他的情妇自述，他愿意做狗，带着狗项圈，锁上链条，每当他情妇吃饭的时候，便睡在她的脚下，她丢下吃剩的骨头给他，他便高兴地啃着。仆人进来，走近他的情妇，他便咬他们的脚，然后情妇用鞭子抽他，他便模仿狗一样的呻吟着。他不愿人称呼他的姓名，他另有一狗名字：尼罗。据他的情妇说，他们很少发生性的关系。

　　这可怕的故事，是出自一位检察官的起诉书中，当然详确可靠，世上竟真有这样变态的人，无怪霭理斯要说，痛苦与性爱的关联，是性心理中最精微最不可解的一种现象了。

　　迟来的性教育（上）

　　近年来家计会透过传媒介绍性教育，同时希望教署能协助透过学校进行性教育。我们知道家计会早在七〇年代就开始在学校作性教育宣传，而教署于八〇年代呼吁各中学校长，将性教育课程列入社会科，而在三年前已将社会科列为会考科目。

　　但是，教署又指出，这不是一项强制性措施，因现行教育制度下，除体育课外，教署不能强迫学校一定要教社会科。

　　前家计会执行总监林贝聿嘉认为，作为学校的长远关心学生的全面发展，使学生认识性别、成长、生理、心理的问题。目前从中一至中三有社会学科的学校，只占总数的百分之四十，仍有百分之五十以上学校没有开课，表现出比较保守。

　　有人认为性教育是多余的，只会使青少年学坏，这都是错误的观念。而家计会认为性教育是培养完善的人格、使青少年建立性价值观及有正确的性态度。家计会认为性教育不是教人性行为，而是由于很多青少年没有机会接受正确的性知识，从而以不正确的途径寻找，有的甚至在色情书架满足好奇，因此对他们必须进行引导纠正。

　　为此，家计会举办了青少年保健中心，专门为青少年提供种种服务。该中心的服务范围有三项：一是提供医学咨询及服务，以帮助青少年面对青春期的生理发育及健康问题；二是提供性教育及辅导，以帮助青少年了解性的意义，并明白到在不避孕情况下进行性行为的结果。三是提供节育辅导和服务，其服务对象为二十六岁以下的未婚男女，而中心由受过专业训练的医生、护士、辅导员负责。

　　为鼓励和协助学校开展性教育，教署在一九八六年十二月成立性教育资源中心，为教师和有关教育团体提供参考资料及教学辅导服务。教署在一九八六年还编印了一本《中学性教育指引》，正式地较有系统地订出中学性教育的教材、取向及态度。

　　我们要知道，性教育是指导性科学知识的学习、运用与实践的过程。性教育主要任务是努力普及科学的性知识，强化性伦理道德观念，建设文明的、健康的、科学的生活方式，促进人们身体质素，科学文化质素和思想道德质素的不断提高，家庭和睦幸福，人格健全发展。

　　目前社会观念呈现多元性的状态，形形色色的传统观念还与梦魇一样地困扰着人们的头脑。这些传统观念，尤其是对建观念等性问题上表现得十分突出。

　　我们要在性科学和性教育方面有所发展，就必须以道德和科学文明知识来破除旧观念，树立新观念。当前对性教育有以下几种错误论点。

　　错误的论点

　　无师自通论：认为人随着年龄的增长，男女间的问题自然会知道，不需受教育。这种态度是不对的，性固然是一种自然本能，但是怎样做才是文明、健康、科学的，是不可能自发地掌握的，必须学习、必须灌输。

　　尤其是青春期成长的人们，他们渴望了解性知识，并且有一定的性要求，但许多人并不完全理解性行为所应遵循的道德规范，并不能很好地把握和控制自己的情感和行为，如不给予积极的指导和教育，有些人就会接受被歪曲的性知识，有可能被引诱到错误的路上去。因此，性科学知识，一定要通过正常的渠道向各年龄阶段的人们广开解惑之门。

　　封闭保险论：认为男女间的事封闭才保险。其实这正是主观愿望，生理上的要求和性心理上的动机是客观存在的，是封闭不了的。

　　相反，越封闭越会诱发人们对这方面的关注和追求，而且是不正常的追求。当然，也有一些人知道封闭效果不好，但却错误认为封闭总比不封闭好，而忽视了教育和引导的作用，甚至把正面教育当作“诱发”，混淆了必要的教育和诱发的界限。

　　诱发论：认为进行性教育容易诱发性罪错，这是不了解性教育的任务。性教育不是告诉人们不许这样、不许那样，而是告诉人们应该这样、应该那样，使生理、心理得以健康发展，形成现代化的人所必须具备的优良素质。

　　同时，性教育要看对象，不能将对成年人进行性教育的内容，拿来对青少年讲。又要看教育者本身是否作风严谨，道德高尚。处理好这些关系，“诱发”是不会产生的。

　　救急论：认为没有问题时便不需要进行性教育，等有了问题再去教育解决也不迟。这是一种消极的方法。每个人都要经历各个不同的年龄阶段，都将遇到青春期的急剧变化、婚前恋爱、婚后生儿育女、更年期等，各个阶段都有不同的性表现。

　　同时，各种问题的形成并非一朝一夕，思想有了充分准备，就能防患于未然，有了各种知识，就能得心应手的处理各种问题。相反，等出了问题再救急，往往要付出沉痛的代价。人们是不应该从惨痛的结果中，去理解性教育的主要预防作用的。

　　性教育的内容既涉及到人体生理解剖的自然科学知识，也涉及到性生理发展而必然引起的性心理的健康发展知识，还涉及到人们应遵循的性伦理道德规范的行为准则。同时，又要考虑到各个不同年龄特点的对象，应给予的性知识的侧重点。

　　系统化的性教育

　　因此，性教育的内容应是系统的、有侧重的、科学的。概括地说，主要包括性生理知识、性心理知识、性道德知识和性社会学知识，现将具体内容介绍如下：

　　性生理知识的主要内容是：

　　(一)男女性生殖器官的解剖学知识。(二)性生理发育的知识。(三)性生理卫生保健知识。(四)生育的过程。(五)人类的性反应周期。(六)正常的性行为。(七)性器官和性生活卫生。(八)特殊情况下的性生活。(九)计划生育的知识。

　　性心理知识的主要内容是：

　　(一)性心理发展的特点。(二)男女性别心理特征和差异。(三)心理因素对性行为的影响。(四)性功能障碍的心理治疗。(五)性变态的表现和防治。(六)不同年龄阶段性心理的特征。

　　性道德和性社会学知识的主要内容是：

　　(一)性道德行为规范。(二)男女性角色差异和性角色行为。(三)恋爱的伦理道德。(四)夫妻性生活与家庭关系。(五)性罪错的预防。(六)性病的防治。

　　以上是世界各国进行性教育的一般内容，在具体安排教育内容时，则应根据不同年龄的对象，有所侧重，有一定的比例，要努力把握尺寸和深浅度。

　　近十多年来，世界各国对开展性教育十分重视，而性教育成为一项十分时兴的社会活动。我现将几个有代表性的国家和地区开展性教育的情况概述如下。

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《求是报》19910318

　　武汉大学成为批判自由化样板大学

　　【本报讯】最近“武汉大学”被当成在教学领域坚持社会主义方向、批判自由化和用马克思主义占领讲台的样板大学，其经验受到湖北“省委高校工作委员会”的推广和北平“中国教育报”的报道。

　　“武汉大学党委书记”任心廉表示，前些年该校教师在教学中，对西方思潮作“纯客观”介绍，在课堂上宣扬资产阶级自由化观点。

　　一九八九年六四事件后，校方以教研室为单位，发动文科教师对所承担课程的内容、教材和讲义，进行了一次全面清理；并组织一批骨干教师，对文科四十八门课程的教材进行了重点清理和审查，删除了其中受自由化思潮影响的有关章节。

　　任心廉透露，经教研室集体讨论并报学校批准，决定对“外国政治史”、“苏联东欧问题综合研究”等十一门课程暂缓开设。

　　同时，文科各专业分别恢复或增设相当的马列著作选读课，如历史系开出“马克思主义历史观论述”；中文系开出“马克思主义文艺著作选读”；哲学系开设“马列哲学著作选读”；经济学专业开设“《资本论》选读”等等。校方规定这类选读课列为必修范围，并指定必读和参考书目。

　　在文科教学中，学校还发动教师结合理论，批判资产阶级自由化思潮。该校中文、历史、哲学、新闻、政治、政教等系，有计划、有针对性地组织系列学术讲座，深入开展对学科领域的自由化思潮予以批判。例如中文系从一九八九年十月以来，共举办了二十七次批判文艺领域自由化思想的讲座。

　　巴西天主教地位每况愈下

　　【中央社圣保罗远新社特稿】巴西的天主教徒正在减少，东方宗教如佛教、犹太教、伊斯兰教、统一教、神道教（日本）、一贯道等在巴西的发展非常快速，预定四月十日至十九日在圣保罗西北的伊达西举行第二十九届巴西全国主教团会议，将认真讨论这个问题。

　　特别是佛教，在里约热内卢和圣保罗有多处寺庙禅院，许多巴西青年男女剃发修行。华侨除了有历史悠久的弥陀寺、观音宏道院之外，建筑宏伟的观音寺正殿工程今年内就可完工启用，一座中观寺筹建工程也正在进行中；一贯道也已有礼拜聚会坛口，每周定期诵经茹素，吸引不少饭依者。

　　别的教派在巴西快速成长，使天主教会的负责人震惊和忧虑，圣保罗州枢机总主教亚恩士于一月间赴罗马，曾向教宗报告这件事，教宗告诉他，在美国及其他欧洲国家也有这些问题，今年四月间，将召集全球的枢机主教共同研讨天主教教友在拉丁美洲及欧洲逐年减少的原因，并谋挽救之道。

　　巴西利亚枢机总主教法而松分析说，佛教、道教等亚洲宗教在巴西的快速发展，是西方人厌恶物质科学文明、追求理性的结果。他认为，在高度工业化的国度中，不合理的生活环境与功利主义的人生观，促使人们去寻求亲爱、友好、互助的精神庇护，因而加入不同的教派。

　　但是他忽略了另一个因素，就是天主教的所谓进步分子介入政治活动，拿着十字架领导农民攻击地主，领导穷人非法占据国有及私有土地，毁坏了天主教的形象，而教会内部存在明显的保守与前进分子的矛盾，也使教友们动摇了信心。

　　教宗已预定今年十月初来巴西访问，能否提振巴西天主教的地位，还是一个未知数。

　　大陆盗卖走私骨董文物成风

　　【本报讯】中文《亚洲周刊》报道，由于利字当头与高官、高干子弟参与，以致中国大陆盗卖走私文物成风。

　　报道指出，近五年来，大陆有逾万座古墓被破坏盗窃，其中河南、陕西、四川等省分尤为严重，被掘盗的陪葬文物包括历代陶瓷、铜器及钱币等。

　　大陆目前流行“若要富，上山挖古墓，一夜成为万元户”的顺口溜，充分反映盗掘古墓葬歪风之盛。

　　大陆近年发生的盗窃走私文物案例，主要分为两类，一类是盗掘“国家”尚未发掘的古墓，为偷盗文物机构已陈列或收藏的文物。

　　在大陆掘盗的文物，多数走私到邻近的香港和澳门。香港海关统计显示，自一九八三年迄今，他们共截获三十九宗大陆走私文物，查获五千二百零三件文物。

　　据引述一名知情人士说，大陆文物得以大批外流，与官民勾结不无关系，高官或高干子弟参与其事者大不乏人。此外，外国人能轻易带货出境，也是一大漏洞。由于外交官享有出境免检特权，不少外交官或外交官夫人也加入了运骨董离境的行列。

　　宁可拔牙也不跟生人交谈·害羞根源可能藏在基因里

　　【美联社特稿】新奇和变化，对许多人来说，可以使生活多姿多彩，饶富趣味，但是对某些人却显然是一个痛苦的事，因为他们秉性异常害羞和谨慎，他们也许宁愿拔牙，也不愿和陌生人交谈。

　　哈佛大学教授卡干和其他心理学家相信，这种极端害羞和谨慎的行为，早在人一出生就已经显现出来，甚至可能早就存在于人们的基因里面。

　　这类婴儿似乎在许多方面都显然与众不同。他们具有很敏感而且容易激动的神经系统。甚至只有两周大的时候，他们在睡觉时的心跳也比其他的婴儿来得快。到九个月的时候，他们的脑波便有着明显的不同。

　　这类婴儿在置身于新环境和情势时，血压很可能升高，瞳孔会放大，声带也会紧张。往往，他们连长相也与人不同；极端害羞的人，很可能会有瘦长的脸、苗条的身型和一双蓝色的眼睛。

　　科学家相信：藉由观察婴儿的行为和身体动作，他们可以事先看出哪些人长大了会变得害羞和怯懦，不过，这并不是说这些人长大后必然害羞，只是他们具有这种性向。

　　马里兰大学心理学家福克斯说，“我们认为，我们可以回溯童年，选出一些可以反映害羞者早期性情特质的行为模式，并深究这些性情模式和大脑活动之间的交互作用和影响。”

　　这方面的研究先驱卡干，把这种天性称之为“先天性害羞”，不过，并不是所有害羞的人都有这种本质。比方说，有些人是因为某种不愉快经验、长大了才变得害羞。这类幼儿通常是在四岁以后才变得害羞的。

　　先天性害羞的幼儿在不熟悉的陌生环境中，往往畏首畏尾，显得处处自我抑制。

　　纽约大学医学中心儿童心理学家蔡斯说，“这类儿童，对任何新食物、任何陌生人、任何新地方、任何新气味，第一个反应就是排拒得远远的。”

　　据卡干估计，他所研究的这类儿童中，有百分之二十是先天性害羞。

　　这类儿童在四个月大时，就对几乎任何突来变化，表现得惊惶不安。看到一个颜色鲜明、会动的东西，或是闻到一个布上面有点酒味，他们就会拱起背，而且缩手缩脚，显得害怕万分。这类儿童晚上也睡不安稳，往往一夜数惊，只能小睡片刻，而且常常神经过敏。

　　到两岁时，这类儿童就表现出怯懦的态度来：遇到周围都是陌生人时会粘着妈妈不放、不喜欢会发出吵声的玩具、遇到不熟悉的房子或新托儿所时会惶惶不安等。

　　再大些时，和其他的儿童一起，他们往往显得有点孤僻而安静。

　　不过，这种天性并不表示婴儿长大以后仍然“江山易改、秉性难移”。有许多人学会了应付周围的环境，甚至于克服了它。

　　卡干说，这类儿童虽然永远不会合群，与人亲密相处，但也不至于畏缩害羞已极。八岁时，约有一成的儿童仍然会有点内向，但到了二十岁时，则只有百分之五左右的人仍然有这个毛病。

　　卡干说，“这并不表示他们已经丧失这种特质，而只是他们在外在行为上不再表现得害羞而已。”

　　极度害羞显然来自家庭的关系。但是专家认为，这种特质是由于几种基因的影响所致，而且遗传模式极为复杂，殊难逆料。此所以害羞的兄弟很可能会有外向合群的姐妹。

　　宾夕法尼亚州立大学心理学家卜罗明专门研究双胞胎的害羞问题。他说，研究显示，害羞是一种最会遗传的个性。他估计大约百分之五十的害羞是遗传来的，其余的则是由于童年经验等的因素，甚至是因为在母体子宫里时，受到母亲荷尔蒙影响的关系。

　　基因的影响仍然还是一个谜，专家正在探究基因对大脑的影响。最近的研究显示，脑波可能提供另外一个线索。（中央社）

　　伤象

　　在二月底的波斯湾地面战事中，两军伤兵所在多有，“伤象”却不多见。科威特市立动物园中名叫阿齐兹（Azizor）的大象，遭伊拉克部队射伤肩膀后，复元情况良好。图示动物园丁阿里给他喂食。（美联社）

　　从小处看李登辉

　　李登辉只想做台湾人的总统，而不是中国人的总统。不要以为他重用了不少外省人，就以为他没有省籍情结，今天他是不不得已，如果他真的控制了一切，那外省政客都会死得很难看。凡属大奸大恶必善于伪装（当初李登辉在蒋经国面前椅子只坐三分之一，嘴唇从不紧抿，永远一脸谄媚的笑容），但小地方不可能全遮住，从一些不经意的小事反而更能看出其真实面貌：

　　林洋港宣布退出总统候选人行列时，李登辉至司法院面谢那一幕，相信大家都有记得：李登辉嘴都合不拢的以台语说：“林院长对国家做了很大的贡献。”

　　李登辉明知这样将在晚间电视新闻播出，仍以台语致词，不是他大笨，就是他完全不在乎非本省籍选民的感受，反正老子已胜，大权在握，管你娘的，他是骨子里的基督徒以眼还眼以牙还牙（他自己的潜台词），对人不留余地。

　　我以为后者属实，如果李登辉太笨，当初不可能唬得过阅人无数的蒋经国。

　　李登辉作风一向如此，只要他登上高位，立即目空一切（对下属，对上级当然另一副嘴脸），台北市长时如此，省主席时如此，当上总统时更不得了。老子占上大位，当初同列人士立刻视为草芥（他们都是替我跑腿的），心中完全没有尊重之意（他不可能没收到过须尊重下属的建议，周遭拍马献策之人这么多），而是他不认为有此必要，这种跋扈小人最为恐怖。

　　第二：李登辉说的：“林院长对国家做了很大的贡献”，充分表露出他“朕即国家”的心态。林院长退出，朕顺利登上龙椅，所以院长对国家（即朕）做了很大的贡献。

　　李登辉的心态实在可恨，如果林洋港不退出，那就是：林院长对国家做了很大的伤害啰！

　　如强辩李登辉不是指“朕即国家”，那绝对说不通，总统候选人有二人以上对国家会有什么伤害？不要以我们国情特殊一语来搪塞，拜托！

　　我再重复一次：对上级善于逢迎，对下属完全另一副嘴脸，顺我者昌，逆我者亡，这种人最为恐怖。不幸他又混上总统之位，那中华民国惨了，今天李登辉并未掌握绝对的权力，还算中国人之幸！（这篇感想或会误为有外省情结，其实我没此意，但恐水准不够的读者会做此想。本人过去曾因平日言论同情本省人反对运动，遭到限制出境。）（龙文麟）

　　使用公权力管制食品·台湾国民党马马虎虎

　　据美联社十四日发自加州帕萨秋纳的电讯报道，雀巢美国公司生产的“La Lecheva”牌的加糖浓缩乳，有一罐含有迷幻药物PCP的导致一家人生病之后，该公司立即收回所有货物，并将那户人家全体送进医院。

　　设在洛杉矶县格兰岱（Glendale）的雀巢公司说，该公司已于十三日下午下令收回全美四十八万罐同一商标的浓缩乳，此为预防措施。

　　雀巢发言人柯乐德（Dick Curd）说，尚无致病或要挟该公司的其他案例。当局说，被害人一家四口住院五天之后，三岁的儿子和他七个月大的妹妹已于十三日下午出院，孩子们和母亲和外祖母仍在院中继续医疗。他们的姓名未透露。警方系于十三日才将此一案例通知雀巢公司。

　　在台北，据中央社于十五日自中兴新村报道，至少有四种未经“辅导”的食品，却照用“辅导字号”不误。

　　中央社引述台湾省农林厅的话说：“近来常发现大蒜油（精）、鳗鱼油、蜂王乳及花粉等产品，以健康食品为名，高价位销售，并私自在包装上标示，由行政院农业委员会及省农林厅辅导的字样，其实并没有这回事。为防止上述情事不断出现，农政单位已订定上述四种食品的辅导管理要点，只要农会或业者符合要点规定，就可申请核发农政单位的辅导字号，至于未核发者，若私自冒用，将追究责任，并公告周知。目前初步通过审核的仅有八家，分别是云林县农会与云林县莿桐乡农会的大蒜精油；宜兰县农会及宜兰县礁溪乡农会的鳗鱼精油；以及农厅蜂业公司、华夏养蜂场、佳蜂养蜂园与苏昆隆养蜂园的蜂王乳、花粉。”

　　不过，农林厅和中央社都没有说明“责任”将如何“追究”法。“公告周知”，又有个屁用？

　　此外，那些打着“消费者”旗号的各路各流之“基金会”，多年以来，除空言“接受消费者检举”以外，不知它们死到哪里去了？如果它们不跟厂商同穿一条裤子的话，为什么台湾满街的商品都是问题？这次中央社的报道不过是四斑而已（子车）

　　肥拌厂朋友

　　据中央社记者冼立国从亚松森报道，国民党政府以“中华民国”名义，捐赠给巴拉圭的一座肥料拌合厂，已于十四日上午九时举行落成典礼。在许多政要和一百多位农民代表的掌声和欢呼中，罗德里格斯总统和中华民国驻巴国大使王昇共同解开工厂大门的彩带，在一位天主教神父祝福仪式后，工厂随即正式开工。

　　冼先生说，这是巴拉圭第一个大型肥料拌合厂，每年可生产各种不同配方的肥料八万吨，可供全国百分之八十的需求。今年冬季播种的小麦和黄豆，以及其他蔬菜和水果都可利用到。

　　他说：“这座肥拌厂设于离安卡纳森市约七十四公里的美景村，位于通往桥头市公路旁，交通方便。占地十九公顷，现有厂区占四公顷，其他为实验农场和预留扩建用地。都由巴拉圭政府提供。建筑和全部设备的费用约为一百五十五万美元，由我国政府所捐赠。此外我国还贷款五百万美元给巴拉圭政府，作为这个工厂的营运费用。”

　　看到了吧！国民党“断交部”现在仅存的二十几个小朋友，就是这样花钱买来！三教九流有“酒肉朋友”，国民党有“肥拌厂朋友”！ （子车）

　　玩具鸡巴过敏症

　　澳大利亚阿得雷德电讯说：一位女同事在她们的办公室中放着一具带毛的阴茎，一位澳洲妇女因而感受压力，所以寻求补偿。

　　这位姓名未经透露的妇女说，自从那位女同事于一九八九年二月，把这具圣诞礼物遗留在她办公桌旁的档案柜上之后，她和她的丈夫就患了生理和心理病。

　　自同年八月离职以来，这位女公务员已请得一万零八百美元的医疗费用，其中包括顾问费、运动俱乐部会费、和室内装演费等。她丈夫也请得三万四千美元的焦虑、抑郁医疗费。

　　三月中旬在阿得雷德上诉法院的听证会上，这位女士要求法庭撤销一审法院驳斥他们要求疾病给付之判决。

　　玩具所有人在庭上作证时说，看过此物的大多数人，不是问“这是什么玩意儿？”便是一笑置之。其他证人们都说，另一个名叫“鲍瑞司”（Boris）只要掀起它的胡子，就会自动露出鸡巴的“性玩具”，在办公室坐了很多个月，也不见有人抱怨。

　　这一消息，显示了世界上竟有这种人，他们会被玩具鸡巴弄得心绪不宁，岂不怪哉？（胡非）

　　“以德报怨”！混帐如故！

　　台北中央社译自路透社十五日发自波昂的电讯说，德国指控莫斯科违反国际法，将前东德共党领袖何内克从新统一后的德国，带到苏联接受医疗。

　　波昂政府发言人伏格尔说：“我们希望何内克立即返回德国。”

　　中央社的译文说：“曾躲在东德苏联军医院寻求庇护的何内克，因为在冷战期间对驻守柏林围墙的士兵下过‘格杀勿论’的命令，自去年十一月以来便面临杀人罪名的指控。

　　德国政府对于七十八岁高龄的何内克决定迁出该所苏联医院，显然很惊讶。何内克住在该所苏联军医院已近一年。

　　“何内克已于十三日被带往莫斯科。德国政府在当天接到通知，但苏联直到十四日才发表这项消息。”

　　台湾也有下令“格杀勿论”和任意下人于狱的家伙。除了那些已经暴毙和逃出岛外者之外，至今仍留在岛上的，即使不抓起来治罪，至少也该请他们站出来，说几句“对不起”才是！

　　不仅此也。以最著名的两大冤狱而言，一个在当事人死了之后才以“褒扬”变相平反，另一个当事人直到三月十日才“无言”地释出“水幕”（Water Curtain）！其他冤、假、错案，更无论矣！

　　这到底是怎么回事？是岛民“以德报怨”呢，还是蒋家死后的国民党混账如故？（胡非）

　　小儿科的“独立王国”

　　日来民进党县太爷主持的宜兰县，被指为搞“地方割据”、搞“独立王国”，事实上，所谓割据与独立，不过是：一九八五年元旦弹性放假、一九八八年取消电影院播映国歌，一九八九年通令机关学校不需升国旗，同年十二月自订宜兰县府会组织条例。以上作为都被中央及省有关机关指正。无论就公务人员服务法或依地方自治有关法令规定，这些事件都是可议的、心态都是逾越的。其他不过是对于尚未评估的案件，对中央政府公开屡次表示出抗拒的态度，甚且表示即使中央政府核准，地方政府也拒发执照等等空炮弹而已。所谓割据与独立，小儿科罢了！（安辰）

　　台北县议会自取其辱

　　会计师张福淙受尤清礼聘为台北县政府顾问以来，频频出招协助尤清打击非法特权，匡正财经缺失，频令国民党议员头痛，终于以大会决议，要求尤清免除张福淙顾问头衔。张福淙立即还以颜色，公开指责议会决议荒谬草率，并以公开信要求议会为其纵容议员以匿名黑函攻讦他于前，复以不实理由诬指他“恐吓”议员而做出不当决议一事，公开向他及台北县民道歉，同时还要撤销该决议，并将涉嫌诽谤之议员予以自律处分，吓得台北县议会不知要如何处理，议长居然说传真给议会的公开信不算数。而尤清也招待记者表示对张福淙仰赖殊深，已慰留张福淙请辞，不理会议会决议。看来台北县议会不但踢到铁板，且颜面扫地。（子林）

　　看张学良上电视

　　张学良在电视上出现，举止言谈坦诚磊落，依然五十五年前本色，蒋介石枉费心思彻底失败！今蒋父子俱死，但张则老天赐予长寿且健康，现实何其残酷！当年事虽仍问而不答，然千言万语总在其中，更显得蒋父子欺世盗名，如何面对历史！

　　奉劝那些“只知道领袖，不知道其他”的人，你们助纣为虐，其所遵捧的神，原貌却是这幅样子！误国，亡国；害人，害己。半个多世纪事实一幕幕的弄到今日这步田地，（怨谁？）还不醒醒吗！（龚瑞）

　　二二八事变始末记（二）——蒋渭川

　　我考虑之后，函复“已有参议员组成委员会，可以处理一切”，个人当尽力所及，从旁协助抑制动乱，以防事件之扩大，并希军方慎重任何措施。近六时，忽传报告，民众在北门被军警开枪击死二十多人，伤者无数，事件愈严重恶化，收拾就愈困难，更增加我的忧虑。六时半，市参议员李仁贵君来谓，陈清汾君因有关事件机密问题要商谈，为避免人多不便讲话，请我马上到某地会见。我即与约翌日上午会见。七时余，陈清吉君来，报告北门铁路警察杀死民众甚多，今晚夜半恐铁路局可能被放火焚烧，闻已有许多民众在大同区某地破坏仓库，将库藏石油尽量运出，供为破坏工具。我闻言大惊。我说：“陈先生，你也是大同区孚有众望的一个。希望你此时尽你力所能及，迅速阻止此种冲动行为。油是国家的财产，铁路局也是国家的机关，即其他房屋物资，一切都是国家的财产。大家把它烧去泄愤，对事件也无所补益，仅出一时的气，有何用处？况且放火燃烧，其损害必不止铁路局，附近还有病客病人两个大医院及稠密的住家。从道德上说，也不好这样做。并且放火杀人是什么罪名，大家一定要镇静三思。”力劝大家等待处委会如何处理，再作道理。陈君听完很觉感动，答应马上回去巡查各地，尤其油库方面，当照此意对大家说明，极力阻止大家的蛮动，但要声明此话是蒋先生说的，要我给他一张名片，以资证明。我即给他一张名片，并促其速行。陈氏去后，我即秘密通知义勇消防队，注意夜半北门方面，恐有大火，因为还怕大家不听忠言，仍自实行放火的缘故。八时省党部李主任委员翼中送信来，谓：“为国家民族计，为台湾前途计，君以党员指导者立场，值此动乱骚扰之际，必须冒险挺身，出收大局，使社会早日恢复常态，方不贻笑外人。”时有同志三四人来，我乃将张团长柯参谋长及李主委送来函件一一示阅，并将昨天以来王区长李代表等要求出面制止动乱经过，详细说明，非正式征询诸人意见，佥谓“军政党都有来函邀请，那为顾全国家民族前途大计，无论如何也得冒险来干”。我乃决定应邀出来处理，直至秩序平静恢复常态为止，但仍须待会见陈长官，查明真意及处理方针，才可着手。是夜谣言四起，大有“山雨欲来风满楼”的态势。不会患过失眠症的我，今夜失眠了。——怎样说服冲动的民众？是我彻夜思索的唯一问题。三月二日，晨七时许，已有三位半相识的人在会客室等候着。我和他们会见，不便问其姓名；他们开门见山，叙述来访目的，是忧心事件恶化，愈慢愈不可收拾，劝我及早出动制止，挽回狂澜，及陈述民众希望解决事件之要点。在谈话中，义勇消防队方面也派人来，通知北门方面昨晚整夜并无发生任何事故，深慰陈清吉君的劝止工作已发生效果。八时半，李仁贵君来店，邀我去会陈清汾君，乃与同赴第一剧场，听取陈清汾报告，才知张团长给我两封信以后，还另托陈君劝我出来奔走。我即表示愿意照办。陈君甚喜，即以电话告知张团长。一会儿，和陈清汾李仁贵君张晴川，乘团长来迎的车到宪兵团部，会见团长张慕陶。张团长和我握手，就说：“二十八日夕前，长官就已叫我请蒋先生出来帮忙。三月一日，又再催促，请你快些，所以才连续拜访。都值蒋先生不在，故又送致两函给蒋先生，务必请您出来，替国家出力，收拾危局。我本人想，除非蒋先生，别人是做不到的。所以恳切希望蒋先生马上出来。”

　　我答之谓：“我为着国家民族，为了台湾前途计，无论任何艰巨的工作都愿做。惟此次事件，照我这两三天的观察，是非常复杂，而且已经恶化。本来我是不便出面，因为已有参议员们组织处理委员会处理一切；若我出来参加收拾工作，恐会发生种种枝节。现在陈长官既然恳切要我出来，我也不得不应命而出。但现在民众骚动，势成骑虎；若长官对事件之处理能采宽大态度，使民众有安心余地，不生恐怖，那我出来制止骚动，才有成功希望。长官若肯答应下列四点，我可以马上向民众宣布，并劝止其暴动行为，使社会恢复常态：(一)不向民众追究责任，以示政府宽大之诚意；(二)治安机关捕去有关此次事件之民众，全部交其家族领回；(三)本事件中的死伤者，不分省籍，一律优厚抚恤、医治；(四)缉烟开枪杀人的凶手，即时处刑示众。”张团长个人当时表示全部赞同，但仍须请示长官。即赴长官公署，经过二十分回来说，对我说：“长官已经答应了。现在在公署等蒋先生恳谈。请大家马上同去会见长官。”我们一行于十时四十分会见陈长官。长官看见我，如同病人看到医生似的，诚恳地欲诉其病苦之状。握手寒暄后，即开始会谈。内容如下：

　　陈仪：“这次发生这样不幸事件，我很痛心。今天请蒋先生及各位出来帮忙，实在太劳驾。对事件的处理方法，各位有何高见，尽管提出。只要有益于动乱的抑平，我都愿意接受。”

　　渭川：“长官，我除在典礼仪式上曾看见威仪以外，像这样座谈，算是头一次。我感觉无限的光荣。长官莅任已一年半，带来的一批接收人员，光复接收物资财产及日本女人，却忘记了接收人心。所以，光复以来，百病并发；而长官深居内院，被自称官民桥梁的少数投机误国分子和万恶官僚等所包围，社会民情无从而知，上情亦不能下达。我有很多次希望谒见长官，陈述民间疾苦——我虽不会医病，愿知病的来源及如何防止病的发生——但皆被牢固的包围阵所拒绝，终不能一次会见，无从建议，其他当然更谈不到。这次事件，到现在不过两三天，全省殆已普遍蔓延骚动。这是两年来积下来各种病的总并发，痛心得很。俗语所谓‘黑狗盗食，白狗受罪’，无辜受难者的数字已够惊人。听闻而平常作恶多端、欺上瞒下的误国分子，非特不来抢救，而且乘机取巧，大肆鼓动，使群众心理更加刺激，事件因以愈趋恶化。至于缉烟问题，政府不能在关口严密防止私烟之进口，偏要和在街头零贩维持生活的小民做对头，当然此次事件绝非偶然发生的，是既往数十回或数百回缉烟员的自私行为所积下、使老百姓难再容忍的后果。加之击死老媪，枪杀壮年，可谓官迫民变，惹起公愤，才发生中华民族历史上最可耻的流血事件。因为过去本省所有流血事件都为与异民族斗争而流血，今天所流的血，无论是本省人、外省人，都是汉民族的血；一切破坏焚烧的损失都是国家的损失，真是令人痛心万分。”

　　陈仪：“蒋先生年余以来屡要见我，我完全不知道。我深悔不找机会请你来谈。至于所谓百病俱发，或许蒋先生言之过甚。总之，事到如今，过去的事也不必追究了。今后必须咱们常常会见谈话，就可改进一切。刚才蒋先生所说的，我切实同感最痛心的，就是民众暴行四处蔓延，外国人到处拍摄照片，似乎在鼓励暴民英勇敢为、而日本人击掌窃笑，满街欢呼。这种暴动情形，暴露到国内外，真是我们难雪的耻辱。”(说毕长叹不已。)

　　渭川：“二十七夜发生的杀人案，不是初次严重的问题。过去年余以来，官员欺负百姓是常有的事。无论是买卖或其他接触，都有很多欺压百姓的行为。不过，民众忍气而不敢言而已。此次的杀人案，是比较严重些，使老百姓忍无可忍。一人发难，公愤就勃然继起。民众最初是到专卖局要求局长处分开枪凶手，因专卖局严闭铁门不予理会，群众才转到公署要对长官陈情，因为人多势骇，且言语不通，卫兵就开枪杀伤民众，当然是说不过去的。民众因而误会是官员命令卫兵开枪，所以发狂似的激愤起来，奈何不得长官而迁怒于外省人。但平常贪污舞弊的官员打不到，被打的当然大多是好人。这些人实是值得同情的。民众暴动打人是犯法行为，应该要严重处分。但是事件是由专卖局缉烟杀人而起，翌日若专卖局长出面答应严处人犯，民众亦愿息事。但他们颟顸惯了，闭门不纳；及至公署，卫兵若不开枪，而长官肯出面安顿，允诺严处杀人犯问题，也不致这样严重。所以我个人以为，事件的责任应由公卖局及下命开枪的官员负责。听说这二三天来，政府又已拘捕数百名民众，把他们关起来。长官要知道，能烧物打人的暴徒，警宪是捕不到的；所捕的，大体是看热闹的无辜民众。他们自信无作什么坏事，不怕什么，所以警察宪兵来也不逃走，才被捕去。以上所说长官观感如何？”

　　陈仪：“据我所接的报告，与你所说得有多出入。就在公署前的问题，据报绝无士兵开枪。因为群众太多来势凶猛，且要抢夺卫兵枪枝，所以卫兵向天放枪示威；并无射出实弹，民众听枪声惊走自相践踏而致死伤，绝不是卫兵开枪。请你不要轻信谣言。其他高见我都愿意接受。”

　　渭川：“卫兵是否开枪我们不暇争论。不过长官是听你的部下的报告，也不是亲自看到的。过去一年半，长官被人包围，误听阿谀的报告，所以致有今日的失败。我希望，长官这件事不要再轻信部下的包围，才不会一误再误。”

　　军统败类叶翔之（二）——谷正文

　　叶翔之如何兼长中二组？

　　叶当了情报局长，是四十九年八月的事。他当中二组主任，是郑介民死后的事。郑介民把叶由毛人凤杀人刀下救出，是由王新衡、李叶等人的大力协助，使蒋经国先生出面向老蒋总统力保，叶才在郑（介民）、唐（纵）共同打击毛（人凤）的矛盾中，而免于一死。挽救叶的这签呈，是由郑介民具名，由当时李叶、李崇诗两人商酌书写的。叶保住活命，案子结了，才升任敌后联络处长。其后郑出任国防部大陆工作处长时，叶充副处长，又后，郑在中央委员会改组，任主管大陆地区事务的中二组主任时，叶即调充该组副主任。但郑对叶并非信任：经费五千元以上，叶无权支配；最低工作人员的选任，叶丝毫无权决定。叶之发迹，表面上是四十八年郑介民先生逝世获得机会；实际上是叶自三十九年经王新衡、李叶等认识蒋经国先生之后，处心积虑表现自己，并巧妙利用蒋之干部关系，排除郑介民所赏识的丁树中（黄埔四期生，被郑在不信任叶之后，推荐为中二组副主任，以备接郑之重任）中将之最大的前途障碍，而又在张炎元先生的忠厚为人之下，叶用尽心机；倒张之所不备即取得兼任中二组主任一职。从此大权独揽，为所欲为，大量制造敌后工作假案。矇上营私，残害忠良。大约在毛泽东三面红旗失败之后，叶由截听到的共方电报中获知刘少奇与毛泽东之间有争执，毛可能退居第二线。乃抓获机会，撰写一份情报，呈报老总统。果然不到十多天，刘少奇出任“国家主席”，老蒋先生龙颜大悦，以为毛匪真要垮了，叶翔之真是情报奇才，立即召见，大加赞许。郑介民不久即因心脏病逝去，叶翔之踢倒二个副主任，升为中国国民党中央委员会第二组主任，主管大陆工作约半年，与张炎元先生对调，擅长国防部情报局，以遂其多年希冀染指之心愿。

　　其实当时的情报局、中二组，甚至美国人搞的第三势力，都在搞大陆情报，但在叶的矇上压下作风之下，全是“上下交相骗”，在大陆的布建，假多真少，真是牺牲奋斗，只是替叶矇上装门面而已，无法建立一个“电台”是真的。例如我的朋友陈公澍，他写过很多文章，在《传记文学》上很受读者欢迎，他当时即是为美国人工作；他把一座“电台”放置在渔船上，游走在广东、福建沿海，香港编情报，船上发电报，把美国人骗得团团转。美国人发觉以后，把他捉拿到琉球那霸闪禁，差一点没有被丢到海里。情报局方面，也好不到哪里。毛人凤时代，造假情报的，被处死了很多。如一个名叫刁化人的，人在香港，假情报很多；说要在北平西什库天主堂楼上，架一挺机关枪，射杀毛泽东，被毛人凤识破，他知道西什库看不到中南海；笑谈中诱调刁化人回来台湾，杀了。

　　中二组方面，港澳单位有部分控制在共产党手中。共产党动员从前军统的人员，以立功赎罪为理由，到港澳参加台湾的情报单位，在港澳能立功，就长期留港澳；如被香港政府破获，则随同这个组织遣回台湾，在台湾立功。这些人到台后有的自首了，如王蒲臣先生的长子王怀萱，自首后可以正常生活。如聂荣基组（聂为广东人，军校六期生）的黄再生（化名），他自首后写了两万字自白书，说出了港澳许多不能为人知的秘密，被处死了。如他说：林郁民、王兴中等人，都是共方所指的“自己人”，也是叶翔之的“自己人”，都安然无事。而并非共产党的自己人，也并非叶翔之的自己人则被判重刑：如王良才、萧镛、吴文字、廖其亮诸先生。如留在香港不敢归来的朱传贤，因为信给蒋经国揭开黑幕，被买来的杀手在香港捅了数刀，侥幸未死。如侯定邦，大走鸿运，当了中二组的总干事、秘书、副主任，直至病逝。其中最玩高招的，则是王兴中，这个人掌握叶翔之三十多年，使叶翔之身败名裂，使叶的儿子叶依仁破产犯法，远逃美国，至今不敢返台。这个人真是高手！我曾多次向叶提起黄再生供词中王兴中的可疑，叶的回答很妙：“什么匪不匪？他能为你用就是好。蒋经国用人都没有原则，好像嫖妓女，拔屌无情！”

　　叶长情报局，是和张炎元先生互调的。张的为人比较廉洁，但颇糊涂。张当了中二组主任，自然会发现叶的底牌。侯定邦仍为总干事，慌了手足，无法应付。和我私下商量多次，决定倒张，使叶兼任中二组，得到叶的同意后进行。

　　叶出长情报局不到十天，要我接长第七处处长，我加以拒绝，我告诉他：现任的处长侯祯祥，和他同时当的处长，大家都知道叶与侯不和，叶曾因汽油不够用，以茶杯掷打侯，此时应该宽宏大量，而且侯是蒋夫人的私人庶务人员，不宜更动，由我去当七处副处长。并且另成立一个秘密单位，命名为“秋实斋”，另设办公室，调集我的老部属五人，成为特务中的特务小组。

　　张炎元先生是职业情报人员，有点糊涂，大而化之，容易被人蒙蔽。我曾约了乔家才先生同去看他。暗示他应急流勇退，他说：“我没贪污，我太太更没有。要不要我干，应由总统决定，我不能自己表示意见。”如此一来，我只好听由发展了！

　　约在民国四十五年，印尼总统苏加诺，和中共有邦交的。反苏加诺的一派，由工作在联合国的“苏米特罗”博士主持，派遣一个名“陶瑞安”的印尼人带了荷兰籍太太，来到台湾，寻求台湾的援助。介绍这件事的是周秀兰女士。周女士是党国元老蒋佛成回的儿媳妇，既貌美多姿，又是家财巨万。当年日军进攻香港，她支援留港的军统人员，戴雨农先生欠她香纸千万，未及偿还，戴已坠机而亡，所以她人老珠黄，财产挥霍精光，至今仍能住新店情报局的招待所里。她真的挥金如土，随黄杰将军撤退到泰国的军统同志，路经泰国，都曾受她的接济。她和当年泰国总理乃沙立，情同手足，由乃沙立介绍印尼反对人士给她，由她带陶瑞安等人到台湾见老蒋总统。印尼革命人士得到了应有的援助，情报局的少数人获得了应有的麻烦。麻烦出在印尼人带来了不少的美钞。张炎元先生教他太太的妹婿李新客参加这项工作，因为他也是印尼华侨。祸事皆因美金而起，陶瑞安原来是个荒唐人，周游欧美列国，买飞机一架、买奔驰二八O、及道奇车子，瑞士银行存款，给理发小姐每次小费一千元，闹得满城风雨。大家都翻了脸，周秀兰说买飞机的钱是她垫的，向陶瑞安讨债，陶瑞安又向情报局讨债。事情闹到一塌糊涂。张先生只好冻结了美钞，也停止了援助印尼。

　　从美钞争夺战中，自然有漏洞，我找到由台北汇往德国的款项中，发觉张家有份。这一夜晚，我通知了情报局主计室的副主任李育启兄，请他看了全部案卷，他自然会通知张炎元先生。而第二天叶翔之却向我大吼，为什么被张知道？我告诉他，只有这样，张才会自动辞去中二组，也推荐叶兼了主任。

　　这就是叶兼任中二组的原因和经过。以后叶就掌握情报机关大一统的局面。心满意足，容光焕发，接着，另一只手伸了进来，就是王兴中，使叶沉沦在权力、金钱的深渊中。

　　钱从哪里来？

　　一个人如果喜欢华丽的房子、流行的车子、漂亮的衣服、美丽的女子，就必须有大量的金子。叶翔之先生就是这种人。他一辈子在金钱里打滚。毛人凤要杀他，就是为了赵耀斌的金子、姜盛三的金子。叶先生闻金则喜、见钱眼开。做为他的干部，有钱奉上，一切OK；没钱上缴，非去则罪。他要钱到了明目张胆的地步：拉完屎不擦屁股；钱到手立即挥霍，到现在八十之年，仍活在钱的影子下，北投奇岩路一块墓地，一千余坪。埋着他父亲大人，他三年前挖出了“显考”的骨头，要把“龙穴”出售，可惜墓地是“保护区”，不能变更使用权，无人愿买。前台北市议员刘树铮争取变更使用未能成功，现任市议员江硕平仍须努力。

　　叶先生的西装及各种衣服，并不须花钱去买，都是别人送的。二十年前，蒋经国先生曾问我说：听说叶局长西服有一百多套？我说：不是一百，是四百多套！蒋当时大吃一惊，说：哪里来那么多钱？我说：一套西装只要港币三到七百，花钱不多，况且都是别人送的。我自己也上百件的料子……。蒋当时咬牙摇头。多年后叶托前查调局长张庆恩卖古玩字画，我开玩笑作打油诗：

　　拥有西装四百套，

　　经国先生吓一跳；

　　古玩字画全可卖，

　　唯有西装卖不掉。

　　叶先生在中二组时，来钱的管道并不流畅，侯定邦、王兴中在香港的开支也不能对他多供奉。并且郑介民看守很严，所以他进项不多。出长情报局，情况就不同了。情报局自戴先生以来，各位局长全是“以局为家”。局长的生活费用、工作费用，并无明确的区别。“作正开支”，我不知道在会计学上是何种意义；但我知道，工作经费，局长有权批准开支，不必向上级报准。叶出任局长之初，我初任七处副处长，另建立一个小组，化名“秋实斋”，这个单位什么事都管，直至我任督察室主任，仍兼这个组长，长达五年之久。我离开情报局后，这个组所闹的笑话，可大了。我的“秋实斋”，主持保防、造船、训练、司法、大陆、海外布建，故叶先生“吸金”，我是始作俑者。有一天他向我诉苦，钱不够用，要我每月给他三万美元。我当然知道如何做。我签报一个外国人，既要有点名气的人，又要无法查问的人，如系日本人，就教人刻一个图章；如系美国德国人，就由我冒签名字。于是河野一郎、河原畑平八郎、George Q'well、Jeff Forost，若干人名，全出笼了。每月付一个人三万美元，由这些人轮流具领，领来后由田九经或其他人送到叶府。有一天，我发现我的太太，花钱很方便，居然买冷气机、换电冰箱，我大疑，经查乃是每月有我三千美元的回扣。那时一块美金，换五十元台币，每月我太太竟有十五万台币之多。乖乖，我不能如此，乃交代田九经把分我的三千元存在第七处保险箱。以后我请韩光渭博士、李耀武君，制遥控船艇、电算机，并在新竹科学园区建立一个小研究室，他们都未便开收据，就拿我一份所得，“作正开支”了。

　　每月三万美元，叶先生意犹未足。当时“大陆工作经费”每月十八万美元。经过王兴中的设计，把大陆经费每月全部汇去香港，在香港设一个“总会计”，汇去美金换算为香港币后，存入十多个银行，开立支票户头，支票簿集中在“总会计”手中。工作费用开支由局长谕知第一处处长，处长谕知第一科长，科长谕知第一股长，一条鞭下来，副局长也不知道钱流向何处去。王兴中任安全局的第一处长，主管情报局业务，一条鞭往上往下，畅通无阻、隐密无缝。香港的总会计是叶先生外甥女凌曼云的夫婿；还有林郁民，也是帮助消化美金的，后来不敢回台，在美国和江南（刘宜良）合作，开设商店，江南被杀那天，林郁民正在店中。《蒋经国传》一书何人拿钱出版？很多人研究过，林郁民即是经手人。

　　台湾报刊乳房阴部三点大露特露表（任从灰）

　　编号丨日期丨报刊名称丨刊出性质丨露出部位 　　305丨77.7.24丨台湾时报丨新闻摄影丨乳房 　　306丨77.7.25丨世界论坛报丨电影介绍丨乳房 　　307丨77.7.26丨自立晚报丨新闻摄影丨乳房 　　308丨77.7.26丨中时晚报丨新闻摄影丨乳房 　　309丨77.7.27丨自由时报丨电影介绍丨乳房 　　310丨77.7.27丨台湾时报丨新闻摄影丨乳房 　　311丨77.7.27丨联合报丨新闻摄影丨乳房 　　312丨77.7.27丨中时晚报丨大陆介绍丨乳房阴部 　　313丨77.7.28丨中国时报丨副刊刊头丨乳房 　　314丨77.7.29丨自由时报丨广告丨乳房 　　315丨77.8.9丨自立晚报丨副刊刊头丨乳房 　　316丨77.8.10丨世界论坛报丨电影介绍丨乳房 　　317丨77.8.10丨中国时报丨副刊刊头丨乳房 　　318丨77.8.10丨中国时报丨绘画介绍丨乳房 　　319丨77.8.12丨自由时报丨广告丨乳房 　　320丨77.8.12丨台湾时报丨新闻摄影丨乳房 　　321丨77.8.12丨自立晚报丨新闻摄影丨乳房 　　322丨77.8.13丨中国时报丨新闻摄影丨乳房 　　323丨77.8.14丨台湾时报丨新闻摄影丨乳房 　　324丨77.8.17丨联合报丨副刊刊头丨乳房

　　一只金杯的故事（叶灵凤）

　　在欧洲中世纪时，有一位风流好事的王子，曾不惜巨资购得一只金杯，在铸造技术和雕镌艺术上，这只金杯都可以称得上是一件杰作。因为在这只金杯的内部，那位铸杯的巧匠镌刻了十二幅秘戏图，姿势各异，栩栩如生。在金杯的外部四周，也遍刻着相类的图画，不过不是男人和女人，而是雄兽和雌兽，如老虎与老虎、犀牛与犀牛、骆驼与骆驼之类。据说都是经过仔细研究和实地观察的，其中以狮子相交的姿势最为别致。这只金杯成了王子的心爱藏品，每逢邀请朝中的贵妇和名媛闺阁来聚宴时，王子一定要取出这只金杯来敬酒。依照当时的习俗，敬酒时主客是用同一只酒杯盛酒挨次喝过去的。于是，每当王子的小使将这只珍贵的金杯盛了酒送到客人面前时，哪位女宾若是不曾见过，或是不曾听见人说过这只金杯的，一眼发现了杯里杯外春意盎然的图像，往往惊异得一时不知所措，有些人会登时满脸绯红，有的人则掉头向她的女伴耳语：“你注意到了吗？这是些多么古怪的图画呀。”有的不敢多看一眼，喝酒时只好闭起了眼睛；有的更装作不曾看出杯上所刻的是什么，若无其事的喝了一口就递给别人。这时，那些曾经见过这只金杯的女宾，便忍不住抿着嘴嗤嗤作笑了。据说最有趣的是一位贵妇人，从这只金杯里喝了一口酒，不觉面泛桃花，站起身来吩咐备车回去，别人以为她一定生气了，哪知她竟悄悄的对她的女伴说：“我实在受不了，我要回去想办法。”

　　性景恋与窥淫癖

　　性景恋是人们尤其是青年男女相当普遍具有的一种性心理状态。以窥探性的情景，或偷觑异性的性器官，从而获得性的快慰和兴奋为其表现形式。尽管许多人都有过类似的心头或窥淫经历，但很少有人肯承认。因为在一般伦理道德观念中，性景恋通常与亵渎为同义语，极易招致非议，所以偶尔有过窥淫举动的青年，常常为自己缺乏自持而自责自谴。

　　而在另外许多情形中，性景恋又常常为社会习俗所认可。如中国部分地区的农村，至今仍有“听房”的习俗。当一对新人洞房花烛、共度良宵、沉浸在无限爱悦时，世俗允许窗外未婚男女窥觑观房中隐秘。

　　觅奇窥秘，是人类普遍的行为。好奇心驱使人们主动探究自己依然陌生的事物，在性的领域内亦同样如此。从这个意义讲，性景恋的心理或许毋须嗔怪。但凡事均有一个界限。如果窥淫成癖，专门以此寻求性刺激，并且妨害或侵及别人的隐私，则可能构成一种违法行为。

　　窥淫癖是一种不健康的性心理。具有这种癖好的人，往往性格孤僻，不善社交，也很少参加健康的娱乐活动，然而却处心积虑地窃取别人的性隐私，采取的手段也极为诡秘隐蔽，难以为人察觉。尽管他们也自知行为不端，一旦被人发现，立即会陷入进退尴尬的难堪境地。但是，窥淫后的快慰经常成为一种诱惑，引起心理躁动，驱使他们铤而走险，不惜以身试法。他们的这种矛盾行为和心理，常使他们陷入苦闷和烦恼之中。

　　窥淫癖不同于性景恋。对于后者，不必过分指责，因为作为普遍存在的性心理，对健康并无妨害。但是，如果沉湎于观看色情书刊或淫秽录像，不仅影响身心健康，还可能诱发性罪错，所以应当加强教育。窥淫成瘾者则需请心理咨询医生进行矫治。另外，开展青春期及婚前性教育，破除性神秘感，也是重要的措施之一。

　　迟来的性教育(下)

　　美国的性教育

　　美国是提倡性教育最早的国家之一。美国第一部性教育书《真理的教导》在一八九二年公开出版，作者是爱伦·沃特。她在一八九七年又出了一本《青年女子须知》性教育读本。一九一〇年六月美国性欲卫生联合会成立。一九一二年七月二十日，全美教育联合会决定培养中学性教育的师资。

　　美国早期性教育反映了一种维多利亚的道德价值观，认为一个人应该努力工作，应该有好的习性，行为是有节制的，私生活应该是纯洁的。因而人对性欲，要着重加强自我控制，否则，对自身、对社会的危害都很大。

　　所以，美国当时的性教育书籍都引导人们节制自己的性欲，要努力工作，青年人要多学习、多休息，要避免手淫。

　　女孩子在做母亲之前，要多做家务、多读书，以打消性的念头，有事要多找母亲谈。这种性教育比较侧重于伦理的，对男女性生理很少介绍。

　　到了本世纪二〇年代末期和三〇年代，美国的性教育发生了一些变化，主要是工业的发展，消费享乐倾向的增加，再加以弗洛伊德学说的影响，使人们对性的态度有了一些改变。表现在：公共图书馆可以公开借阅性教育书籍。

　　美国性科学家霭理斯的《性心理学》原来只能供医生阅读，后来普通公众也能买到这部长达七卷的书籍了。在性教育的书籍里，也出现了一些新的观点，谈及性教育时，就认为女孩和男孩同样有着强烈的性欲望，喜欢和异性接近，也有手淫。

　　到了三〇年代，美国中学性教育已经处于实验阶段，教材和方法还没有统一的标准，实施有系统的性教育的中学还不多，但是大家已开始懂得实施性教育的重要。

　　到了六〇年代，性教育开始在美国大普及。以美国的医学院为例，一九六〇年全美国只有三间医学院开设有关“性”的课程，一九六八年增加到三十间，到一九七八年，一百一十四间医学院中，已有一百一十间开设性的课程。医生在性教育中起着关键的作用。

　　美国性教育课程不仅在医学院，而且在其他一些院系开设，如在家庭社会科学系、社会学系、学校教育卫生系、家庭经济教育系和成人教育系开设。从大学教育中对性教育课程的迅速增加，可以反映出社会对性教育的需求和重视。

　　从六〇年代开始，美国的性教育逐渐成为社会的一种有组织的发展目标。美国在一九六五年成立了“美国性信息和性教育理事会”。一九六八年在美国宾夕法尼亚州大学建立了“医学中的性教育研究中心”。

　　从一九六〇年以后，美国开始可以自由讨论性问题，性信息得到广泛交流。美国性教育书对女性的主动性和高潮也加以确定，并且认为手淫并不是宗教所认为的一种罪恶和猥亵。

　　美国的“性解放”、“性自由”思潮在六〇年代中后期得到发展，到了七〇年代，性教育几乎成了“性解放”、“性自由”思潮的一部分，性教育完全从早期要求人们避免性的念头，发展到号召人们如何通过性行为，来满足自己性的需要，取消一切性的伦理道德观念。

　　今天美国对性不但是允许，同时也提供了许多性行为场所。有些年轻的父母，明知自己的孩子在性方面太自由了，但也不给孩子以管教。少女怀孕、堕胎等情况非常严重。而美国女孩怀孕后，还可得到政府在物质上和经费上的资助。

　　瑞典的性教育

　　瑞典从一九四二年起开始对义务制学校学生进行性教育。一九七〇年，性教育的范围扩大到所有学校。他们认为，开展性教育既能使人们从对性的传统回避中走出来，又能有效地阻止现代的纵欲偏向。通过性教育，人们会充分认识到性在人际关系中的作用，树立对性的责任感。

　　在瑞典的性教育中，伦理教育占有重要地位，亦要人们不能把另一个人当作满足个人欲望的对象，不能以精神压力或实际行为来侵犯人身自由。亦要求人们对性问题要忠诚，男女都应具有性道德，要学会控制情感、掌握态度。

　　瑞典性教育还有一个特点，是以保健教育指导思想来开展性教育工作，保健工作者和教育工作者紧密合作，建立学校和保健机构合作的体制。

　　由于瑞典性教育的开展得比较有效，使瑞典原已逐步上升的少女妊娠和堕胎个案，从一九七六年开始明显减少。性病、性犯罪比例也在下降。瑞典的性教育经验，已引起了不少国家的注意。

　　丹麦的性教育

　　丹麦开展性教育的历史并不长久，一九六一年起才开展性教育课，一九七一年丹麦国会作出将性教育规定为义务教育的决议。随着学校性教育的开展，还让学生到医院参观和学习家庭计划生育及特殊的性教育知识。尽管目前性教育已普及，但青少年中发生妊娠者仍然很多。近十五年来，十五至十九岁少女的妊娠并未减少。

　　一九八八年，终止妊娠者有二万三千多人，十至二十岁者占百分之十八点三，十四岁以下少女占百分之零点五。丹麦正着重研究如何减少十至二十岁青少年的妊娠数字。

　　专家们认为，关于性教育最重要的关键，不僮从生物学观点看，也着重于精神心理和伦理教育。另外，为了防止妇外妊娠，若仅以避孕为主要目标，集中进行性教育，其效果是不够满意的。缺乏知识的性行为固然危险，由于性知识的狭隘，从而否定性的行为，也是不正确的。采用恐怖感和否定的制裁教育方式，都不能得到预期的效果。

　　波兰的性教育

　　波兰的性教育始于近代。一九〇五年波兰出版了第一部以华沙大学学生为对象、调查青年性行为的报告书。这份调查表明，当时在未婚学生中，百分之七十性行为频繁（与妓女交往为多），百分之四十已感染性病并正在治疗。学生大多是在十五至十七岁期间开始发生性行为。

　　这项调查结果在波兰引起了极大的震动，并由此提出了“性改革”的口号。性改革运动包括三项内容：对青少年开展性教育、从无计划妊娠中解放妇女、制定使离婚、堕胎合法化和免费提供避孕药具的法律。

　　一九三〇至一九三八年，在波兰成立了最初的性教育研究机构，如“道德改革协会”等。有关方面翻译出版了大量优秀的性科学、性教育专著，对以后性教育工作的开展起了指导作用。至一九三九年前，性教育在少数学校内开展。

　　纳粹占领波兰时期，这项工作被迫中止。第二次大战后的最初十年，性教育还是遭到冷遇。一九五六年十月，波兰恢复了“性改革”运动，开展性教育的宗旨和战前基本相同。

　　当前在波兰，性生理学和家庭生活教育已分别在学校普及。在波兰教师中，女性分别占百分之七十五（小学）和百分之五十（中学）。她们大部分是虔诚的天主教徒。

　　据调查，在八年义务教育中，不少教师不按正规教育计划，而根据天主教限定的范围讲授性教育，同时缺乏培训性教育师资的专门机构，目前波兰教育部门正在研究解决这些问题。

　　近年来，波兰未婚同居、同性恋者开始出现，青年患酒精中毒症、吸毒的比例有所上升。教育工作者专家认为，针对这种状况，性教育仍是学校教育和社会教育的重要课程。

　　苏联的性教育

　　苏联在一九三六年由于思想意识形态方面的原因，性教育和性科学的研究被禁止。苏联的性教育起步较晚，他们在这个问题上，发生了尖锐争论，最后仍决定在学校开放性教育课程。

　　从一九六三年起，在全苏各州首府和大城市的医院或神经精神病院设立性病诊疗室，对男女性生活问题及时进行诊断性的帮助。

　　此外，莫斯科还在精神病学研究所的基础上，由全苏联性病理学方法中心建立了性病理学研究室。而一些加盟共和国的首都，在性病诊疗室和研究室基础上，建立起国立性学科学组织中心。这些机构正在进行着性科学方面的科学研究工作，同时为性功能障碍患者进行治疗，并为结婚者开办性医学讲座和个别指导。

　　去年苏联《真理报》发表了题目为《不同见解》的文章，最后部分提出了：“在尽可能短的期限内，必须在全国的学校讲授关于卫生、性教育、家庭生活的伦理的各种课程。”

　　过去，在苏联的学校里，只是在对高中学生讲生物课时，向学生讲解生殖问题和向女学生讲解月经问题，而性的领域一直被看成是禁区。

　　然而，现在苏联的学校已开始实行性教育，其具体方法是针对八、九、十年级学生，每年进行十七课时的性教育，为将来的健康家庭生活打下基础。

　　而苏联舆论界普遍认为，进行性教育十分重要，过去由于没有在学校和家庭里进行严肃、科学化的性教育，以致许多人对性的认识模糊不清，过早地发生性行为，造成了不少社会问题，这是需要大力纠正的。

　　墨西哥的性教育

　　墨西哥的性教育，在过去是一件十分禁忌的事，在开展性教育问题上，遭到社会很大的反对，但是从本世纪六〇年代后期开始，性教育逐步开展起来了。

　　一九七二年，墨西哥建立了“墨西哥性教育协会”。该会的长远目标是推动对性的态度的转变、促成使性成为积极的家庭关系的一种创造力量、支持生育控制、建立墨西哥性教育研究所。

　　该协会的主要工作任务有：调查墨西哥有关性的知识、态度和实践的可靠信息，并在全国范围或不同地区研究性与婚姻状况、收入、职业、家庭情况、教育水平等因素的关系；设计小学和中学的性教育课程；训练全国教师，使他们得到性知识，和运用有开资料进行性教育的能力；向社会，特别是对一些领导人进行性教育，以促使地方官员对性和性教育态度的转变，在护士、医生、社会工作者、心理工作者等专业人员的培训中，性教育是固定安排的内容之一。

　　日本的性教育

　　在六〇年代以前，日本性是受到封建思想的束缚，长期对性教育采取保守的态度。在公开的场合，人们几乎不提也看不见有关性的内容的问题和读物。日本文部省曾经发布“实施纯洁教育”的通告，强调对青少年授予正确的性知识，使他们保持身心纯洁，维护道德秩序，从而开始了“性指导”阶段。

　　日本近二十多年来，受到西方色情文艺影响和电影的重大冲击，学生中发生性行为和怀孕的比例，也大有增加，这就使性教育更显得必要和迫切。

　　一九六五年，东京部分中学在高年级开设性教育课程。以后逐步扩大到各地的中学，大学生也开始经常举办一些性教育讲座。在师范大学中，性教育是一门必修的专业课。成人的性教育则主要由日本家庭计划生育协会承担。

　　一九七二年成立的“日本性教育协会”，经日本文部大臣批准，是日本唯一从事性教育、性学、人类性学等方面研究的公益法人。协会从事家庭、学校、社会结合的性教育、人类性学的理论与实践的研究和普及工作；从生理、心理、社会等各方面，开展人类性学的调查和研究工作。

　　一九八四年开始编辑“现代性教育研究日报”，向全日本发行。每年要召开“全国性教育研究大会”，并汇编报告文集。不少地区也成立了性教育研究会，如“人间与性教育协会”于一九八二年成立，会员主要是教师，还有家长、职员、学生。他们的任务是在全国推广性教育工作，已有会员八百多人。

　　日本的性教育有两个特征：一是从保健的角度指导青少年，使他们安全顺利地度过生理发育成长的青春期。二是从道德观念的角度，帮助青少年认识生命的意义，男女各自的特性，以及应该互相尊重、友爱和帮助等等。

　　因此，日本的性教育内容，主要是思想意识的教育，道德情操的教育和性生理知识的教育。教材是从小学一年级至高中三年级分册编写。教育形式上是男女同学有分堂及集体授课。分的目的，是针对性别讲授具体常识和方法，合则为了加强相互的了解和尊重。

　　除了课本和教师讲解，还配有专门的幻灯内容。

　　这样的教育在每次假期前后都重复进行。日本已出版一百多种有关性教育的书籍，可以供儿童、青少年、父母、教师等不同年龄、不同对象的人阅读，还制作了视听教材配合教育。

　　以上所述世界各地性教育的状况，虽然有文化方面与国情的差异，但是有些是带有共同的经验和教训，值得我们参考和借鉴的。

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《求是报》19910319

　　重男轻女，媚生欺死，堂堂党报，不过如此！中央日报掩护张建邦逼母上吊丑闻

　　【本报专题报导】国民党交通部长张建邦逼死母亲上吊事，经本报独家揭发后，经查当时报章，发现国民党中央日报曾大力为张建邦掩护。据一九六九年三月十七日中央日报的“本报讯”，有报导如下：

　　“淡江文理学院院长张建邦教授，得悉其母张居瀛玖女士在台逝世之噩耗后，即自美兼程回国奔丧，约于今（十七日）晚可以抵台。淡江文理学院董事长张居瀛玖女士，系于三月十五日上午九时逝世，享年五十八岁，现已移灵市立殡仪馆。淡江文理学院同仁及张居女士亲友等，已组成治丧委员会，商讨治丧事宜。张居瀛玖女士为党国元老居觉生先生之第五女公子，其先夫张惊声先生为淡江文理学院之创办人，于民国四十年逝世后，即由其负责校务，于四十二年六月接任董事长至今，淡江文理学院院长张建邦教授，即为其哲嗣，目前正在美国考察教育。”

　　中央日报以上报导，只轻描淡写张建邦母亲“于三月十五日上午九时病逝世”，却绝口不提乃自杀而死，就看出该报的居心。比照起同一天的联合报的“本报讯”来，就差多了。联合报登说：“私立淡江文理学院董事长张居瀛玖的遗体，经检警双方相验后，认系自缢致死。惟其自杀原因，警方尚在作进一步的调查。警方获悉，张居瀛玖女士今年五十八岁，她于十五日上午在北市淡江文理学院大厦的董事长室自杀的。据说，张董事长寡居多年，平素很少与人交谈，最近她的情绪不太好，亲友们都以为她年纪大了，受不住繁重工作的煎熬，曾劝她多休息，没想到她会走上自杀之途。”对照之下，中央日报是什么报格，已经一览无余！

　　虽然张建邦逼死母亲上吊，已是铁的事实，但是中央日报拒不更正，不但不更正，反倒在四天后，在一九六九年三月二十一日的第一版上刊出讣告二则，在张建邦以孤哀子署名的一则下，公然说：“显妣张母居太夫人讳瀛玖恸于中华民国五十八年三月十五日上午九时病逝于台北市寓所内寝”！——公然把上吊而死改为因病逝世！公然把上吊场所（淡江董事长室）改为寓所卧房！这种可耻的颠倒是非、窜改真相，中央日报正是张建邦的共犯！

　　中央日报不但在讣告中登出“孝媳姜文锱”等美化文字，甚至早在一九六七年十一月十四日的该报上，以“杰出青年张建邦”为题，就大力宣扬居女士“晚景至为幸福”，以衬出张建邦的孝子形象。中央日报为张建邦做伏笔，用心不可谓不深远矣！

　　如今张建邦一家丑闻发生，中央日报也由党棍曹圣芬转手到党棍石永贵，但掩护党棍张建邦的小动作，却推陈出新，肉麻不断。党之党报，沦落至此，真可悲也。国民党不完蛋，还有何话可说！

　　加州白痴遭亲人虐待·警察救人·恶母子下狱

　　【美联社加州瑞奇门十日电】警方说，他们在一间满布粪便和蛆虫的小房里，发现关着一名以报纸当毯子的唐氏症（Down's syndrome，旧称“蒙古症”）病人之后，已将他母亲和弟弟逮捕。

　　当局说，二十二岁的阿尔诺（Demitrius Arnold）可能于他姊姊一九八九年一月离家之后，即关在那间小屋里。

　　警探肯尼斯道（Dave Kennisto）说：“你的牙齿已有两年没有刷了。”

　　三十八岁的格瑞尔（FrancesGrear）和十八岁的贝耳（Rickey Bell）已于上星期投案，警方指控他们将心身痛苦加诸残废的成年人。

　　肯尼斯道说，警方于二月二十五日发现阿尔诺时，在只有六平方英尺之床单围成的小屋里，他身上“只绑着一件汗衫和一块尿布”。

　　他说：“阿尔诺伸出右手，只说‘吃。’”

　　阿尔诺脸上盖着脏报纸，躺在满布屎、尿和蛆虫的地上。肯尼斯道说，小房里没有任何吃的东西；在厨房里，一包冷冰冰、油的炸薯条和两片面包，便是仅有的食物。

　　唐氏症是基因染色体反常的先天疾病，是导致心智发展迟滞的疾病之一。

　　警方说，还患有肺炎与心脏毛病的阿尔诺已送进医院，究竟住多久尚不得而知。

　　肯尼斯道说，警方发现阿尔诺时，这位五呎三吋的白痴大汉体重只有八十五磅，不会走路。上星期，阿尔诺的体重已增加到九十九磅，可以开始在病床附近走动。

　　警方说，阿尔诺的一名亲属于二月间见过他之后，乃向当局检举。格瑞尔和贝耳现已押在对岸县（Contra Costa Co.）监狱里。

　　中国对社会治安实行综合治理

　　【中新社北京三月十二日电】上至中国的最高立法机关，下至穿行于街道里弄的治安人员，近日来不断谈论着一个时尚的名词——对社会治安实行“综合治理”。

　　从一九八三年起，为了改善大陆的治安状况，政府开始几次对严重刑事犯罪分子进行大规模的严厉打击，同时结合“严打”开展了“扫黄”、“除六害”等专项斗争，对社会治安进行全面的整顿。

　　来自中国权威部门的消息说，经过几年的努力，中国近年来刑事犯罪的增长势头，得到了有效遏制。但是，依然严峻的治安形势，使得中共的决策层决定重新调整对社会治安实施整顿的方针。现实表明，中国的社会治安问题远不是依靠战役性的突击行动所能解决的。

　　去年，中国共发生刑事案件二百二十一点七万起。全年警方共破获贩毒案件数千起。十一点六万人因涉及卖淫嫖娼被查获，这个数字是近年来创纪录的一年。

　　有鉴于此，中国政府采取了从根本上治理的方针。基于刑事犯罪是社会问题综合反映这一基本出发点，日前，中共中央主管政法工作的政治局常委乔石，在山东烟台主持召开了专门会议，提出在今后一个时期对社会治安进行综合治理。

　　今年三月二日，七届全国人大常委会第十八次会议通过了“关于加强社会治安综合治理的决定”。这一具有法律效力的决定称，加强社会治安综合治理，是解决中国社会治安的根本途径。

　　所谓综合治理，就是要动员和组织全社会的力量，运用政治、法律、行政、经济、文化和教育等多种手段，从根本上预防和减少犯罪。

　　实际上，对综合治理一个最为通俗的解释便是“看好自己的人，管好自己的门，办好自己的事”。倘若果能如此，一个看似复杂而庞大的社会问题，很快便会化解为若干个单元而为各有关部门消化。这也正是中共历来所倡导的“群众路线”的又一体现。

　　诚然，进行对社会治安的综合治理，也不能期望治安状况在短时间内出现根本性的转变。应该看到，中国当今的治安问题是多年来社会各方面消极因素的一个集中反映，因此，同犯罪现象作斗争也是一项长期的任务。

　　有消息说，中国警方今年将继续坚持严厉打击严重刑事犯罪的方针，重点打击暴力犯罪、同伙犯罪及其他群众反映强烈的刑事犯罪活动。

　　相信通过警方和社会各界的努力，中国社会治安混乱的地区的治安状况能够得到改观，从而使民众得到必要的安全感。

　　冀朝铸指出大陆仍须加强经改

　　【本报讯】即将出任联合国副秘书长的中国驻英国大使冀朝铸，对香港《大公报》记者表示，中共掌握大陆政权四十多年来，的确犯过不少错误，走了很大的弯路，因此经济发展速度不如理想。

　　他说，中共实行改革开放以来，经济已有较大发展，但是仍需大大加强。

　　冀朝铸透露，中共认为现在国际上议论的“新秩序”，在政治上应该做到三点：一、世界各国不论大小、贫富，都要平等。二、各国都有根据自己国情的需要，选择社会制度的权利，不受他国干预。三、世界各国都应经由和平谈判解决国际争端，反对以武力相威胁。

　　中共宣传性刊物发行量增加

　　【本报讯】北京新华社十一日说，今年以来，中共的宣传性刊物发行量大增。

　　根据对大陆几百种刊物今年第一期发行量的统计，发现中共机关刊物《求是》半月刊发行了一百八十万册、比去年同期增加二十万册；《共产党员》发行一百六十三万册、比去年同期增加三十多万册；《半月谈》则突破六百万册大关。

　　此外，一些文摘性刊物的发行量也显著上升，如《农民文摘》发行三百五十四万册，比去年同期增加九十万册；《读者文摘》发行两百一十六万册，比去年同期增加三十一万册；《中篇小说选刊》发行十三万八千册，比去年同期增加近一倍。

　　青灯木鱼难免有恙·和尚尼姑亦需保险

　　【本报讯】出家人也可以领薪水吗？依照现有的保险法，不论是参加公家或私人保险公司的保险，保费都依年所得或所投保金额为计算基础。因此对以“清苦修行”，不领薪水的僧尼来说，保险仍然是望之兴叹的身外之物。

　　但是，随着生活环境的复杂化，愈来愈多的文明病已经不是僧尼们可用修行、禅定等方式、力量就可以轻易解决的。因此，一个无后顾之忧的基本保障，是所有出家人都期盼的未来。

　　一位佛教界人士指出，虽然还没有宗教保险，但并不表示不需要。很多出家人因不属于某个寺庙或团体，无法得到团体的帮助，只好挂名在某信徒的公司员工名册中参加劳保，或利用寺庙盖在农地上之便参加农保。

　　虽然这是一时权宜之计，却有违出家人劝人向善，不做奸犯科的本意。

　　因此，除了政府在规划全民健康保险时应审慎考量这个问题，想办法解决棘手的薪资、赋税等规定外，佛教界自身重新检讨现有观点是否符合时代需求，替所有出家人谋求福利，才是解决问题的最好方法。

　　揭发工会黑幕闻名·普利策奖得主去世

　　【美联社美国弗吉尼亚州勒辛顿三日电】当年以揭发工会敲诈勒索，而于一九五八年赢得普利策奖的莫林霍夫，与癌症搏斗多年之后，终于二日去世，享年六十九岁。

　　莫林霍夫（Clark R. Mollenhoff）生于艾奥瓦州艾边，自一九七六年以来一直在华李大学（Washington and Lee University）担任新闻学教授。

　　莫林霍夫一出道，即在（艾奥瓦州）《得梅因纪事报》及其母公司寇勒出版社当记者，时间一九四一年，一直干到一九七六年受聘于华李大学为止。

　　以寇勒特派员之身分，莫林霍夫在华盛顿工作多年，担任“调查记者”。

　　他发现卡车司机工会头头霍法（James Hoffa）跟黑社会犯罪集团有勾结，并予以揭发，因而得到普利策奖。霍法于一九七五年失踪，咸信因为他曾以公布该工会与黑社会之间的黑幕为要挟，而被杀了灭口。

　　莫林霍夫已与癌症搏斗多年，去年秋季突然销假回华李大学授课。

　　学生们说，莫林霍夫督促他们要观察明显事物的背后，而且不可相信政府的话。

　　弄儿

　　驻德美军第六十六电子作战联队的欧高士中士（Sgt. Marc Ogle），波斯湾战争结束后于十一日回到森巴哈（Sembach）驻地，第一件事便是抱起两岁大的儿子本杰明欧高士（Benjamin Ogle）。（美联社）

　　李登辉苦学蒋经国

　　三月二十五日，“总统府发言人室新闻稿”送达各报，内容如下：

　　李总统登辉先生今前往台东、花莲巡视，并深入基层采访，对东部地区民众与基层工作人员为地方建设发展所奉献的心力、多所慰勉。总统是由总统府副秘书长邱进益陪同，于上午八时二十分抵达台东，并由台东县县长郑烈等地方首长作陪，巡视了太麻里乡公所、南回铁路中央隧道工程及大武乡公所。总统对东部地区医疗设施与交通建设的发展相当关心，特别询及群体医疗中心的设置情形，并深入施建中的南回铁路中央隧道内，实地了解工程的进度。总统希望地方政府能善用本身的资源，从事公共造产，以增进民众福利。太麻里乡长程聪明与乡民代表会主席李蔻兰都表示，目前台东地区的医疗设备普遍不足，政府设置群体医疗中心，对地方民案帮助很大，只是医生仍嫌不够，亟需解决。全长九十八公里二百四十八公尺的南回铁路工程，是国家十四项重要工程建设之一，其中包括了三十五座隧道、七十座桥梁，由于全线多属山区，地质复杂，工程至为艰巨。总统今天特别深入长达八千零七十公尺的中央隧道内实地巡视，对工程人员的辛劳与努力表示慰勉之意，许多现场工作人员看到元首莅临，都深为感动，长年来的辛苦，能获总统的嘉许与肯定，大家都非常振奋。总统除了和每位工作人员握手致意外，也和大家合影留念。中午，总统和台东地方人士会餐，感谢大家对地方建设所投注的心力，总统同时也听取了大家对地方发展的意见。随后，总统和邱副秘书长等一行又搭专机转赴花莲巡视，首先前往花莲荣民之家探访毕生为国家建设奉献的老荣民，行政院退辅会主任委员许历农在场接待。总统和荣民们话家常，了解大家的生活情形；总统也特别嘱咐荣家的负责主管善尽职责，妥善照顾荣民。接着，总统再由花莲县县长吴国栋、立法委员谢深山等陪同，巡视了美仑国中、门诺医院，同时也实地了解地震受灾区的重建工作情形。此外，总统也巡视了慈济大学建校预定地。总统一向关心国小、国中的教育，今天巡视美仑国中时并特别询及有关公民道德、伦理的教学情形。总统表示，伦理道德教育必须由基础做起，也唯有如此，才能培养具有良好道德和身心健全的公民。对于如何培育学生爱护公物，遵守校规，总统也认为学校师长们应多谆谆善诱，教导学生能爱校，进而使学生毕业步入社会后，能爱社会、爱国家。晚间，总统也与花莲地方人士会餐，期勉大家为地方建设共献心力。

　　看了以上的新闻稿，如果把一开始的李总统之姓换成“蒋”字，我想没人怀疑这不是蒋经国干的事。李登辉什么不好学，要苦学蒋经国？

　　按照“中华民国宪法”第三十五条到第四十四条，对总统权限，规定甚明，一一都是大事，绝非鸡毛蒜皮的小事，但李登辉却走蒋经国躬亲细务的老路，以“深入基层”、“实地巡视”、“特别嘱咐”、“闲话家常”等等为得计，殊不知这些小动作，对总统职权说来，是谓怠职；对他人权职说来，是谓越权，都是要不得的。（安辰）

　　吕有文屁眼给人肏过

　　立法院司法委员会审查“执行死刑规则”修正案时，立委与法务部长吕有文有奇怪对话。立委黄主文质疑“监狱行刑法规定，执行死刑以电击和送进瓦斯室为主，没有前两项设备时，才用枪毙，究竟哪种方法才人道？”国民党法务部长吕有文被逼急了，冲口而出，“我没有被执行死刑的经验，电击、瓦斯、枪毙什么最人道我记不清楚。”全场哄堂大笑。

　　吕有文这种答复，是既没心肝又没常识的。没心肝，是这种哀矜之事，何能以玩笑出之？没常识，是死刑经验，难道真的要自己亲尝一次才能清楚么？

　　人类知识经验的获得，间接方法是重要的方法，岂能事事直接为之？若事事靠直接为之方能清楚，则难道吕有文除非屁股给人肏过，才知道“神女生涯原是梦”的苦况么？如此方能获得知识经验，这种人，未免太笨了吧？（李天仇）

　　全国投资公司受害人自救连线

　　鸿源机构受害人自救联合会及自救总会的代表们十八日下午二时派遣各地代表前往司法院请愿，请求法院尽快审理各地受害人所提出之“破产”申请案。

　　自从沈长声等鸿源机构首脑被台北地检署依诈欺、违反银行法等罪名提起公诉后，全省十个地区受害人陆续依政府主管及学者专家的指导，向台北地方法院申请裁定宣告沈长声等破产。然而奇怪的是，除了由中坜地区提出的申请案曾于元月十一、十四日开庭二次外，其他各地区提出的申请案虽然承办法官各不相同，石沉大海则毫无二致。因此联合会及总会的代表均认为有必要向司法最高当局反映投资人的困惑，并促使司法院重视法官违背破产法的时间限制，积民案件所可能对投资人造成的伤害。

　　鸿源机构受害人的人数最多，但却也最守法、最理性，始终不愿走上街头向政府施加压力，始终信赖政府能依法迅速为所有投资大众解决困难。但破产裁定迟迟未能定案，而自救委员会的和解连署却如火如荼的积极进行，甚至传出破产案已经触礁的谣言，使得各地破产案的主谋人等认为有必要就此事加以澄清，以免以讹传讹，动摇了大家对司法的信心。希望他们能不虚此行！（王为仁）

　　“徐半尺”对台湾的意义

　　中央社台北十六日电：大陆古书画鉴定家徐邦，应新生代基金会邀请，十八日将首次来台访问，与国内民众作书画鉴定技术交流，分享数十年的鉴定心得。八十多岁的徐邦在大陆人称“徐半尺”，因为只要摊开任何书画的半尺画面，徐邦即能立刻判定真伪，深厚的功力至今无几人能及。徐邦不仅独步古书画鉴定专业领域，绘画素养也与鉴定造诣享有齐名。他自八岁开始学画，并兼学古书画鉴定，师承已故著名画家及鉴定家吴湖帆，三十岁时即以能书善画驰名国画界，所画山水既写意又写景，风格独特。徐邦三十九岁时担任大陆文物局文物处业务秘书，专门负责古书画的征集与鉴定工作，当时从大陆各地送来的书画甚多，徐邦以扎实的古物鉴定训练，逐一鉴别考订，决定取舍去留，由他决定留下的作品，后来都成为故宫博物院的典藏品。四十三岁开始，徐邦进入故宫博物院工作至今，近四十年来，他走遍大陆九州，为各省县市博物馆、文物收藏单位审阅并订正无数古代书画资料，不少国家级的稀世珍宝在他的慧眼下“验明正身”，对古书画鉴定工作的贡献至巨且深。徐邦此行预定以书画鉴定为题，发表二场专题演讲，并将带来数幅画作举行个展。

　　上一电讯，给了我们不少鼓舞。我们希望大陆“徐半尺”这等人物来台湾施教。——台湾的文化水平太低了，却不知其低，反倒有大量臭钱去附庸风雅，结果呢，只是花钱把大量假骨董买来卖去而已。如今“徐半尺”若能帮台湾淘汰掉大量假货，也算一种功德也。（万劫）

　　上空的胜利

　　美国国防部十五日说，在四十三天的波斯湾战争中，联军战机向伊拉克与科威特投掷八万八千五百公吨的弹药，并较九年越战使用更多精密导向“精灵”炸弹。

　　美国空军参谋长麦克比克说：“这是战场上的陆军首次遭空中武力击败。它是联军空军彪炳的战绩。”

　　以上一事，告诉人类，现代空军已经发展到何种奇迹，值得我们仰天长啸、仰之弥坚了。（庆魁）

　　大陆“休夫”案例多

　　正在北京举行的“中国妇女发展、媒介研讨会”指出，大陆近几年逐年上升的离婚案件中，女性原告多于男性。

　　据北京、山西、江西、黑龙江等地区的统计表明，女性提出离婚的占百分之七十以上；有的地区这个数字高达百分之八十四。

　　中新社引述大陆一些社会学家指出，女性“休夫”现象的出现，除追求婚姻自由因素外，大陆女性在十年改革开放中，经济地位日益提高，女性整体的思想意识、文化素养的提高，也是重要原因。许多女性已走出自卑自怜的低谷。

　　大陆学者们还发现，近十年的离异夫妻中，除反对大男子主义等传统原因外，还出现一些新的原因。许多女性由于丈夫染上赌博恶习离婚。在湖北省的一个城市，这个数字占离婚案件的三分之一；在浙江某地，因赌博离异的夫妻竟占离婚夫妻总数的百分之七十。

　　此一消息，显示中国人从传统“休妻”直到今日“休夫”的有趣转变。——年头真不同啦！（金一）

　　二二八事变始末记（三）——蒋渭川

　　陈仪：“是的。我今后当极力注意就是。希望你们常常来见我，指教我，我很愿意接受。现在我唯一希望民众信赖政府，速归宁静，恢复秩序，听候政府处理。所以特请你出来协力。”

　　渭川：“我于二十八日下午，在车站前，曾冒险对暴行群众试加制止。群众当时反应仍是非常险恶。我深感事件之复杂而严重，恐非吾人之力量可以弹压。本来我不敢出面，惟有暗地防止事件继续扩大，制止有关团体分子不使参加。因为日来连接张团长两封信，谓承长官意旨，坚要我出来收拾。柯参谋长及省党部主任委员，也恳切劝我出来活动。我们经再三考虑，眼看事件日趋恶化，我们实也不忍坐视，致事件发生更惨的演变。所以长官要我协力帮忙，我们也认定是应该要做的；所以我们决定，无论任何冒险牺牲，都要出来，尽其人事。惟是二三天来，参议员、参政员、国大代表及长官所派官员合组的处理委员会，已经开始工作了。假使我再出来，恐怕发生误会，或有些人要吃醋起来，我反而无从努力了。”

　　陈仪：“处理委员会已经过三天了，每次开会都有民众包围，吵吵闹闹，没有什么具体办法。除天天报告事件发展情况外，别无作任何制止行动。因此非但无益，反使各地方知道台北纷乱情况，先后引起类似之暴行事件。所以还是要请你出来帮忙。”

　　渭川：“那么我们出来制止暴动，或许可以有一成果。但是，还有许多先决条件。现在民众应该已经感觉错误，但势成骑虎，欲罢不能。所以，我希望长官对事件之处理，必须以宽大为原则。刚才托张团长转陈四点，鄙见已蒙长官惠诺。请问长官可以做到彻底么？”

　　陈仪：“若不使事件扩大，早速恢复秩序，使中央不发生太坏印象，在可以容许之范围，当然可以宽大处理。张团长告我四点高见，其中第一、二、三点都可以照办，第四点是不可以的。因为我认为，不得任意枪杀人犯，必须由法院审判，确定罪状，经过宣判后，才能执行。这是我不应干涉的，须依法办理。四点意见我已接受三点；仅第四点，希望修改才好。”

　　张晴川：“这一问题，让我讲点意见。最好是照原案，马上将凶手枪毙示众，以平公愤，事件容易归于平静。但长官所说，也是有理。可否将第四点改作‘请长官督促法院，迅速审判，执行重刑’如何？”

　　渭川：“那么第四点照张先生所说修改可以吗？”

　　陈仪：“好的，好的。照这样办就是。”

　　渭川：“那么我再重新说明一次，以示慎重。长官所答应事项：（一）本事件不向民众追究责任者，不再处罚任何人，以示政府宽大至意；（二）治安机关捕去之有关事件民众，全部交其家族领回；（三）本事件中之死伤者，不分省别，一律由政府优厚分别抚恤、医治；（四）缉烟开枪杀人的凶手，由长官督促法院，迅付审判，执行重刑。照此四点，即时实行，可以不可以？或长官另外有何意见？”

　　陈仪：“可以，可以。我们照这样做。希望你们快一点设法制止民众行动。”

　　李仁贵：“现在被捕去的人民，因捕人机关太多，调查颇费时间。最好请长官下命令，将被捕人全部交由宪兵第四团，转交其家族领回，好不好？”

　　陈仪：“可以，可以。在今日以内就可全部交宪兵团释放，并设法通知各人家族领回。”

　　渭川：“张团长，这样事是很麻烦的。希望你方便快办，可以做得到吗？”

　　团长：“可以，可以。我都愿意做的。但是，我也有条件。因为我们宪兵团没有关过那么多人犯，每日食粮是有一定限制。若今日交付本团的被捕人，今日不领回去，我们是没有饭可供他们。所以，希望大家帮忙在今日中全部领回。”

　　李仁贵：“要放出去的人，一半天没有吃饭，是没有问题。我们自当帮忙设法就是。”

　　渭川：“还有一点事，先前长官所说，处理委员会每次开会都被民众包围，吵吵闹闹，不成会议。这是表示民众对事件的关心，情不自禁，要发表意见。所以，我建议将该会扩充组织，由民众自己选出代表参加。若民众有发言余地，自无吵闹之理。其代表人数十名就够了。”

　　陈仪：“这我很同感，可以即时实现。我当立刻通知处理委员会照这样办理。”

　　张晴川：“今日所谈决定事项，拜托长官写一张指示给我们如何？”

　　渭川：“我们要对民众发表长官宽大之意，并论明大义，制止暴动，恐怕民众不肯信任。拜托长官给我们书面指示。”

　　陈仪：“这却不必。我所答应的事，绝对实行。你我同时将决定的由广播发表。如蒋先生发表广播，我同时继着广播。同样的意思，民众必会信用。”

　　渭川：“这样也可以。不过，我们希望长官诚意做事。今日所决定的内容，你我一同广播后，人心可以稍定。惟所广播的事，一定要实行的，才能取信于民。然后，我们的努力才有效，请问长官何时广播？”

　　陈仪：“现在已近一点半，我预定三时广播。蒋先生可在我广播以前先行广播。”

　　渭川：“那么，我在二时左右，将长官指示允诺的处理原则，对全省民众广播报告。长官亦必如约照样广播，藉以安定人心，挽回大局。我待长官广播后，即时开始活动，制止暴动。无论任何冒险，也是决心的干。希望长官马上实行今日所说的诺言。并拜托宪兵团特别协助指导。”

　　陈仪：“好的，好的。希望大家努力。我一定实行今日决定的事，而且即刻就做。”

　　团长：“蒋先生要开始活动，是我们拜托你出来做的。所以要我们协助的，无论任何工作，我都愿意做的。怎么样做，还请蒋先生继续指教指教。”

　　渭川：“将今日的决定原则我与长官先后广播后，我就要巡视本市，插入群众中演说，劝止暴行的进行。惟恐有歹徒混在内面，难保绝无意外事故发生。我不是怕死，怕的是事未成身先死，特为不值。所以我希望派几名宪兵同行，一则可以预防危险；二则可以让民众知道，我们的工作是已获政府的允诺；三则工作经过的一切情形，他们可以直接对你报告，你也可以明白详细。”

　　团长：“好极，好极。这随便可以做的，不知道需要几名宪兵？何时派去好呢？”

　　渭川：“大炮武装宪兵二名至三名就可以。时间，我当以电话或派人通知团长。”

　　团长：“好好，我准备三名宪兵，等你通知来时，当即派去你所指定地点供用。”

　　渭川：“请问长官对我们还有什么指示？或有无要注意的事项？”

　　陈仪：“没有。你们还有什么意见没有？”

　　我即问问张、李、陈三位有无意见后，即向长官表示，恳切希望一定实行诺言。于是会谈结束，握手告别。别了长官，出公署门口，已近二时。即由张团长车送我到公园内广播电台。对电台负责人说明来意，公署也已有电话关照，经该台先对听众预告。至二时十分，开始广播。广播原词如下:

　　全省听众同胞们：我就是刚才被介绍的蒋渭川。这回专卖局缉烟杀人的祸端，惹起空前未有的流血事件，实在万分不幸的事。专卖局无能或是故意不去制止海外进口的走私香烟，让全省各地公然批发加取缔，偏偏要对小贩缉查。一年半以来，吃亏的小贩细民到处皆是，并且所缉查没收的烟，殆是缉烟人员私自分配，自饱私囊，使民众敢怒而不敢言。这回不但没收小贩的血本，甚至开枪杀人，没收他们的生命，致激起公愤，发生这样严重事件，当然应由专卖局负其责任。倘使这种事件发生在异族统治下时，全省民众肯这样勇敢反抗，我一定也来参加，共同奋斗。可是，现在本省已光复一年半了。台湾已经就是中国了。此回事件发生后，本省人外省人所流出来的血，都是同祖同宗汉民族的血；所焚烧破坏的物资，都是我们自己国家民族的损失。大家冷静想想，打自己的同胞、烧自己的东西，是最遗憾最痛心的事。我看事件发生经过两三天来的情形，认为非常复杂，而且险恶，几成不可收拾的惨状。我的能力不足，本来不敢出面调处。因为两三天来，长官再三叫宪兵团长请我出来，柯参谋长也来函邀请，而社会民众父老、多位区长，亦再三劝我出来，省党部亦有来函，要我负责收拾。我自己也不愿坐看事件恶化扩大，使台湾前途不可设想，所以我现在我也不自量能力如何，也顾不到自己的利害得失，曾险应党政军的邀请，今天早上会陈长官，谈判两点多钟，长官确很恳切要求我出来努力，我也曾不客气攻击长官过去被特殊人物及一部恶劣官僚所包围，一切政治经济措施的不好处，并指陈此次事件责任之所归；长官亦甚肯接纳，经过长时间的谈判讨论，对于事件的处理，决定四点原则，即时实行。陈长官已充分表现爱台湾爱百姓的精神了。处理的方针是以宽大的处理原则：第一点，保证不向民众追究本事件的责任者，不处罚任何人，一切付之过去不提；第二点，本事件中被治安机关捕去的人民，即日释放，交其家族领回，以后绝不因本次事件而再捕人；第三点，本事件中的死伤者，不分省别，一律由政府优厚抚恤及医治；第四点，缉烟开枪杀人的凶手，由长官督促法院迅速审判，执行重刑。第四点，我晓得大家是希望将缉烟杀人凶手即时枪毙示众，以平众怒，长官虽然也很表示同情；但长官认为，不能随便枪毙未审判的人犯，必须经法院审判，才可执行。所以，将第四点修改。不过，长官仍是答应催促法院迅速审判，执行重刑。对此点，我们也原谅长官的意思，所以同意修改。各位同胞，希望大家依照长官决定的办法，悬崖勒马，切勿再作过分的无理要求，而增加事件困难。现在，我所报告的处理原则，在三点钟的时候，陈长官也要同样的对大家广播，证明属实；所答应的事，长官向大家保证，即时实行。所以大家要恢复冷静。至于因观望而被捕去的人，今夜全部送到宪兵第四团（就是以前林清月医院内），由宪兵交各人的家族领回，绝不会为难，手续简单。请各家族到时分别去领人就是。各位同胞，若像这样的处理事件办法，可以说是很宽大的。被破坏烧失的物件，也不讨偿；被打死伤的人命，也没有追究。一切付之流水。对死伤者还一律要无恤治疗，被捕的人民也很干脆释放，开枪的杀人犯也要抓来严办治罪。这种作风是长官要将大事化小事、小事化无事的爱国爱民的德意，咱们大家都要知道满足，事件从此可以告一段落了。所以我希望民众应该互相劝告、互相监督，不可再有暴动行为。商店即时开市，工人马上复工，一切恢复二十七日以前的秩序，静待事件之圆满处理。

　　军统败类叶翔之(三)——谷正文

　　约在民国五十四年，叶的生财之道扩大了。他的儿子叶依仁由淡江大学毕业，许多人都集中视力在这个“少爷秧子”身上。以当时情报局第七处处长田九经为主的集团，开始商业活动。由田的妻子赵雅娟引出南投县地方财力萧易水、萧录水兄弟，出资买两条三千吨的旧货轮，开设“中央海运公司”，由叶依仁任董事长。可是叶董事长恰恰相反，很不“董事”，更不董商业经营，也不懂企业管理；最可怜的事是叶府全部家庭成员都不董事。除了向“中央海运”随时要钱，都不知道如何经营海运。譬如：一条货轮要出海前，各种开支加如油、船员工资等等，需要一笔很大的费用，当时至少要五十万元。但当出海费用筹措好时，叶董事长及其家庭却把这笔钱先急用了，以致货轮经常停在港里，出不了海。船坏了无钱修理，船员发不出工资；船停久了，缴不出泊港租金。为了筹钱，开始变卖情报局的“局产”。如北投的招待所卖了七十万；阳明山的“白云山庄”发还地主，收了四百万；南港的“福利铁工厂”连同土地千坪，卖了；我谷正文住永康街的房子，多次向银行借款；情报局经营的“上海印刷厂”向银行抵押借款，由厂方付利息。这不是讲故事，去“大安区地政事务所”查一下，果然我住的房子被押借了多次。南港“福利铁工厂”，因为我是当时的福利社总干事，所以这个工厂是我的名字，不敢告知我，便伪造我的印鉴，卖了，既借又卖，败家子的手法，并不能挽救中央海运；一条船烂在港内，付不出停港费，一条条船火烧了，保险公司认为起火原因可疑，不付赔偿费。另造了一条新船“中央轮”，经营的结果又失败了。这种失败，是必然的；董事长家族既然天天伸手要钱，全体人员必然有饭大家吃，各取所需，吃光了中央海运公司，连骨头都没有了。萧易水兄弟最为吃亏，赔去土地多甲。田九经则惹上了大麻烦，因中央海运曾经包揽基隆蔡姓老大的一批黄金，大约在一万两以上，由香港偷运台湾，被吃掉了，蔡当然不甘心被吃。当叶任局长的时候，不敢追讨；叶在六十四年垮台了，蔡当然要向田九经追讨。当田九经退职之后，某夜在同乡杨蔚家中打牌，次日早晨牌局终场，在杨家门外，被蔡姓率人打了，心脏血管被踢破，死在荣民总医院。

　　叶家在中央海运失败之后，又经营“洋洋百货公司”。在台北市西门町的国货公司大楼，原是刘启光的事业。两座大楼全是国有财产局的，当时局长赵芷青把所有权七千万及六千万卖与叶家。经营洋洋百货公司，自然要装潢及运营的资本，资本哪里来？自然走上吸收资金的路，大开支票。由至亲好友到情报局退役人员；局长的司机杨顺正，也被吸收十万元！利上加利，局长宝座丢去，“票据法”当头，不能“洋洋”得意，倒了！成为台湾“十信”事件以前的顶号金融风暴！叶依仁带领妻儿，由高雄搭乘货轮，偷渡香港，出境证是由副局长王兴中用安全局发给的公务使用证。其实当时欠债不到四亿，西门町两座大楼，已经价值四亿以上，财产所值，可与负债相抵，叶依仁为什么要逃呢？原来吃掉洋洋的是王兴中为首的一大批人，叶依仁不走，案发后大家全要被拖下海，大家都要吐出来；叶依仁怕坐牢，当然要走，他走了，大家欢喜。叶依仁在美国亚特兰大，开饭馆也赔了钱，生活并不富裕。生财有道乎？花钱有道乎？叶先生全不内行。

　　田九经是我的属下，曾随叶翔之去香港刺杀杨杰有功。不学无术，为王兴中利用，效忠叶公。听人说：叶曾命他印制假印花税票，与基隆海关人员勾结，贴于进出口用文据上，永藏档案中，无人可发觉。田九经确实是受害者，追求他的梦想，叶下台后，王兴中立刻把他甩了。他羞于见我。他入荣总那天，碰巧我也去了，想安慰他几句，可怜他也已不省人事了！

　　房子的故事

　　叶先生初到台湾，顶购一幢日式房子，一直住到四十九年。当了情报局长，自然想换个房子。但那时候，蒋经国手下的干部，因建房子、换房子而丢了官的，为数不少。叶的胆量尚未养大，不敢去找麻烦。仅在仁爱路三十五巷，用公款买了一幢五十坪的平房。眼见四周高楼连苑起，心中不是滋味，想要建一处大厦。由我命七处科长田九经，在仁爱路最东段，买了五百坪地皮，绘了一座一百余坪的平房图，鸠工兴建，非常保密。叶不敢让他的司机知道，他去工地查看，也要我驾车。半年之后，房子盖好了，我去一看，居然变为三层楼房，屋顶还建了玻璃花园。事情很巧，新房对面，是美军顾问团团长的公馆，蒋孝文经常光临；巷子末端，住了陆根记建筑老板陆根泉，他是蒋家的朋友，叶常常去工地，自然情报局盖的房子，喧腾一时，传到蒋经国的耳中了。叶命田九经立刻把房子卖去，急卖时仅卖了一百一十五万。但是叶先生仍需要大一点的房子，只好在仁爱路三十五巷房子旁边，买下一幢式样相同的房子，打通院墙，空间自然大了。蒋经国虽亲来查看，并非谣传的三楼大厦，事情也就过去了。

　　五十五年间，蒋经国对叶非常不满，打算以安全局副局长黄德美取代叶。但是老总统不许，认为叶的情报是最可靠的的情报。情报局对大陆沿海的登陆突击，一般人都不认为有何价值，唯独老总统认为这是“反攻大陆”；在一次三一七大会上，他曾讲话：“你们的突击，就是反攻大陆的开始！就是辛亥革命以前的黄花岗七十二烈士的起义！我的病好了！我要领导你们反攻！”突击大陆，的确在大陆引起强烈的波澜，新闻媒体虽然没有声音，但老百姓口耳相传，都说：国民党要打回来了！中共党政干部的心态，表现出无力感。所以毛泽东要抓紧军队，整肃党政，文化大革命之起因，也有一部是“小反攻”的反应。在此情况之下，蒋经国虽恨得咬牙切齿，如何能撤换叶翔之呢？于是叶先生的房子大梦又做起来了。

　　约在五十六年，向国有财产局局长赵芷青要五百坪地皮，由情报局借用。就是忠孝东路凌云大厦对面的那块地，现在已经建成新华大厦了。那时一片荒野，四顾无人，建造两百坪的平房很是帅气。但是叶家人人都有盖房子的雄心，三位公子都要娶妻生子，家庭膨胀起来，于是房子也扩张起来。你在东边盖两间，我在西边盖三间，他又在北边盖两间，看起来很像螃蟹一只，爪子四伸，完全不成格局。每间房子都装冷气，门前停了五部以上汽车，太太一部，三房儿子各一部，另有一部是备用车。先生由士林局部本部下班回家，座车前尚有一部车子开道。四名警卫人员，以无线电话向局部报告“先生在△△，安全”。蒋经国经过门前，看见怪形房子、十多台冷气机、五六部车子，多名警卫人员，徘徊左右，小蒋先生只能“咬牙切齿”，可是没有办法，他老子不答应，换不了叶局长。

　　民国六十三年，老总统病得很重。叶先生去美国考察，告诉美国CIA的负责人说：蒋介石病重，死后台湾局势必有变化，他的军统系人员有五万多人，能控制台湾全局。希望美国能跟他合作。这是当时为叶当译员的人说的。此人现在美国，此话是否可信，无法判断。不过当叶回到台湾的那天，正是星期六，第二天休息一天，星期一上午，在情报周会上做报告。讲的是：“我的访美经过及今后工作的方向”。当讲到一半的时候，蒋经国电话请他立即去见。于是“今后工作的方向”，永远没有再讲下去。第二天即交卸了局长职务，可能美国CIA出卖了他，但蒋经国仍聘他为国策顾问。

　　人一下台，天下就大乱了，人心也大变了。王兴中为保全自己，免去了田九经的职务，升少将的证件尚未造好，匆匆以上校退役了。涉及财务的各位“忠实同志”，有的金盆洗手，不干了；有的的拒绝返台，留住他国；有的手握“洋洋”支票本，猛开支票，快速吸金，装入自己口袋。叶的长子潜昭，也被蔡辰洲一脚踢出大门。但变化最大的仍是忠孝东路那栋畸形房子。马路拓宽，门前车水马龙，而不是他家访客；三面高楼耸立，叶公馆嵌在中间，被楼上人家看得明明白白。警卫人员撤走了，安全固不重要，尊严完全丧失。长子叶潜昭在对面凌云大厦买了一幢公寓，搬走了。叶太太李香澜女士逝世，家里也起了大变化，娶了一位年轻太太，年龄比他小四十岁，谣言大起，说他是欠子叶天健的女友，他夺去的。我觉得造谣没有道理：他死了太太，再娶太太，并不违法；不论年龄大小，她愿嫁他，并不算抢亲。

　　问题仍绕在那栋畸形房子上。要换房子，必须先买新房子，更须先卖掉老房子，可是没有人要买那栋怪房子。久久卖不掉，久久不能搬。香港来了一位朱姓有钱人，人称朱律师，花了一千万元买下那栋房子的所有权和土地使用权，不料房子全是违建，土地是借用。国有财产局局长赵芷青贪污案发，逃到美国，新的局长不再买老情报局长的账，土地不能转让，只能公开标售。朱律师财地两空。叶先生没有买新房子，既然搬不出老房子；朱律师要讨回他的一千万，叶先生却花掉了一千万，自然无法偿还朱律师。朱律师不甘损失，一状告到蒋经国那里。于是蒋经国大怒，派遣宪兵一班，七手八足为叶先生搬家，搬到对面凌云大厦他儿子叶潜昭家里。又下条子，免去叶先生国策顾问的职务，使他丢尽了面子。而朱律师并没得到他的一千万元。朱律师仍然向蒋经国要银子，蒋经国说：“你向叶某人要！他有的是银子！”那块土地公开招标，以三亿元售出，得标的不是朱律师，他当然不放弃银子，又不去法院打民事讨债诉讼，一直向蒋经国讨债。叶翔之说，有钱也不能还他。当时的国防部部长是高魁元，好心肠，解决了问题。他请得标的买主，除三亿元之外，再拿出一千万，偿还朱律师。情报局派第七处组长陈厚道上校取回一千万，要偿还朱律师。叶潜昭马上找陈厚道，说：“钱不能给朱律师，凌云大厦的房子是我的财产，父亲住，一千万应还我！”陈厚道说：“潜昭，你是学法律的，高部长交下的钱是给朱律师的，怎么能给你？”潜昭日本法学博士、执业的律师，争不过陈厚道了。陈厚道做了件不“厚道”的事，把钱给了朱律师。

　　叶先生多年来又搬了多次家，现在在一栋大厦楼上，六十多坪，给我说，这房子是租来的，我不忍心去研判，因为没有研判的价值。情报局的房子故事太多，可以写成一本书。本文不可多费笔墨，仅再写两件有趣的房子故事。

　　台湾报刊乳房阴部三点大露特露表（任从灰）

　　编号丨日期丨报刊名称丨刊出性质丨露出部位 　　325丨77.8.22丨自立早报丨副刊插图丨乳房 　　326丨77.8.23丨自立早报丨副刊插图丨乳房 　　327丨77.8.25丨自由日报丨广告丨乳房 　　328丨77.8.26丨自由日报丨副刊插图丨乳房 　　329丨77.8.28丨中时晚报丨副刊插图丨乳房 　　330丨77.8.29丨世界论坛报丨电影介绍丨乳房 　　331丨77.8.31丨自立晚报丨艺术介绍丨乳房 　　332丨77.9.5丨中央日报丨新闻摄影丨乳房 　　333丨77.9.5丨民生报丨绘画介绍丨乳房 　　334丨77.9.8丨自由日报丨电影介绍丨乳房 　　335丨77.9.11丨中国时报丨广告丨乳房 　　336丨77.9.18丨自立晚报丨剧刊丨乳房 　　337丨77.9.24丨台湾时报丨广告丨乳房 　　338丨77.9.26丨台湾新生报丨广告丨乳房 　　339丨77.9.28丨世界论坛报丨电影介绍丨乳房 　　340丨77.9.30丨台湾时报丨综艺天地丨乳房 　　341丨77.10.1丨自由时报丨电影介绍丨乳房 　　342丨77.10.2丨世界论坛报丨电影介绍丨乳房 　　343丨77.10.4丨民众日报丨艺术介绍丨乳房 　　344丨77.10.4丨自立晚报丨艺术介绍丨乳房 　　345丨77.10.5丨自由日报丨电影介绍丨乳房

　　妻的买卖（敬渠后人）

　　世界上有许多地方，要讨妻子的男子，只要按照市价到市场上去购买，不要的时候，可以折旧卖出去，或者像旧汽车一样的贴换一个新的，这情形虽然使许多摩登小姐听见了不高兴，但想到她们订婚时所需的种种费用，父母所需要的聘礼，可知其间也不过是五十步与百步的距离而已。

　　买卖婚姻是掠夺婚姻的进步，将武力改作了商酌方式，向女子的父母纳相当的代价，而将这女子的所有权转移，与其说是婚姻，不如说是男子购置了一份家产而已。女子的市价要因了年龄容貌及工作能力而定。在澳洲的土番中，一个妻子的价值是一把刀，一只玻璃瓶，或者一只鼻环；在比较开化的印度土人中，买个妻子的代价比较高些，价格的差异是从一头猪到二十条牛之间。冰岛妻子最便宜的价格是一先令。在佛奈斯兰却要英金八磅。有些地方，女人的价格更与家畜和牲口的价格一律，据说印度某地方的酋长，有一次向一个船长买一块火石，说明以猪两头作价，但上岸之后只弄到一头猪，于是便以一个妇人作抵。

　　斯特姆（Bernhard Stem）在他的《俄罗斯社会道德史》中曾说起，购妻的风俗盛行于高加索一带，一个鞑靼少年如果娶结婚，这就是说，如果要买一个女人，只得向幸运的有很多女儿的人家去物色，一个女儿的价格都是五百到七百卢布，但有时也可以二三百卢布加一两头牛羊的低价成交。少年人很穷，为了买妻子必须借债，而这样的债务往往要等待自己有了女儿出售之后，才能归还。因此鞑靼人对于妻子选择的标准，一定要耐劳能干，会养女儿，否则这笔生意便要亏本了。

　　购买妻子时，和买卖普通货物一样，买主自己先将货物看清楚，有怀疑之处，则请女眷将妻子领到僻处，仔细加以察看。成交之后，也和普通货物一样，货银两讫，大家喝一杯酒，握手而散。

　　一九〇三年，俄国柏特罗夫加村的警察局，会收到某村农夫的一封信，要求代为将附来的广告公布，广告的内容是，他有一个二十多岁的妻子和两头小猪要出让。妻子很美丽，耐劳吃苦，不过性情凶悍，喜欢吵嘴，小猪则很肥壮。两者一共廉价二十五卢布出售，如合意者，买方可以C.O.D.（收货付款）办法付款，不合退还，警察当局以为这农夫有神经病，派员加以调查，发现这农夫头脑清楚，与常人无异，他说这妇人终日吵闹，使他生活不安，所以贬价以求脱手。询问女人，女人当然很不高兴，但并不抗议男人这样的行动。

　　不但在俄国，此外在英国、德国、挪威、冰岛，有一时期都盛行过妻子买卖的事，中国当然也不是例外。

　　妻子可以买卖，男子当然是一夫多妻制。孟特加沙氏曾说，伊斯特雅加地方，一个女子的价格是：四十金卢布，两张鱼皮，六码红布，三件男子外套的衬绒，一只大锅，两只小锅，三件女衣，四袭女衣皮统，二十九张白狐皮，四张海獭皮；沙漠亚人买一个女人，有时也要花一百到二百五十只驯鹿的代价。因有一个酋长曾谦逊的說，女人的价格太贵，所以他仅有五个妻子！

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《求是报》19910320

　　既然庆祝四十年·何能饮水不思源·王惕吾巧取豪夺丑闻大曝光·联合报真正创始人周之鸣撰文揭秘

　　【本报专题报导】在联合报文化基金会连日大发消息庆祝联合报创刊四十周年之际，一位八十老人应本报之请，打破沉默，决定写出王惕吾巧取豪夺的种种丑闻，以为世道人心提供绝佳范例。

　　这位八十岁老人大名是周之鸣，他是联合报真正创始人。联合报三字顾名思义，是“联合”而成的“报”，三报联合之首，即为《民族报》。《民族报》的创办人不是别人，就是周之鸣。

　　周之鸣跟王惕吾同乡——浙江东阳人。他年轻时曾任三民主义青年团中央团部宣传处组员、在中统任编纂，后来朱家骅把他调到中央组织部任编纂兼研究室敌情组组长，到台湾后在中央六组任研究委员、革命实践研究院任专门委员兼研究所组长、情报局匪情室研究委员兼国防组组长、在国防研究院任讲师，又在政工干校研究班及政战学校研究部任教授，都是做的研究共产主义思想与国际共党战略策略的工作。先后有著作十五、六本之多。

　　周之鸣自述：

　　曾承吴稚晖老先生谬誉为“诛毛元帅”，但国民党中央，口口声声反共、反共，却不重视我们这种人。

　　我曾公开指出国民党蒋总统训词所谓《解决共产主义思想与方法的根本问题》一书，严重错误多至四十九处。亦曾受谷正纲委托代写蒋总统所作《苏俄在中国》的心得，我亦指出其中错误六十处。前者，许多党官读后吓了一跳，纷纷要求我不要公开出版这本严重错误的书，是党的大员一致讥为反共理论专家、没有看过马列重要著作的张铁君及低级文胆但权力强大的秦孝仪二位特级人物的操作。任卓官先生获悉此事，会来函说我：何必做这种吃力不讨好的事？

　　我曾与雷震先生读中山先生对反对党的宝贵意见，他后来在《自由中国》写的二篇引述中山先生的言论，是受我的影响。他叫我写一篇《国父论政党政治》，结果出了事，文章被警总扣，当时我在革命实践研究院工作，立刻被张其昀先生免职。我文章中曾引用雷先生文中所述：政府如不同意人民组织反对党，实行民主政治，亦即政党政治，必将发生流血，而被迫走上革命之路（大意如此）。这一点后被王惕吾利用情治人员取得我写原稿，托由有特权身份的文胆送呈蒋经国先生。因此，我控诉王惕吾侵占民族报与联合报告夥权益的官司，亦就被政治判决而失败了。

　　我与先后担任中央秘书长的张厉生、朱家骅、陈立夫三位先生，都有直接关系，但我没有参加他们的派系。我在中央调查局及情报局，做过高级职员，但我从未做过情报工作，亦未参加他们组织。我一生是独来独往，从不被他们牵着鼻子走的。

　　关于周之鸣撰文揭发王惕吾巧取豪夺的种种内幕，由本报独家从今日起连载。

　　伯明翰冤案今始得平反

　　【中央社记者陈正杰伦敦特稿】甫获得平反的英国“伯明翰六人犯”冤狱事件，不仅暴露了英国治安和司法界的缺陷，也已使得英国崇尚法律和秩序的美名蒙上污点。

　　这件英国近代最严重的冤狱案件始于一九七四年冬天，当时爱尔兰共和军正在英国进行恐怖活动。那一年，这个恐怖组织光是在英格兰中部的西密德兰地区，就展开了不下四十起炸弹攻击，治安当局的压力极为沉重。

　　十一月二十一日，西密德兰大城伯明翰有两家酒店被炸，造成二十一人死亡，一百六十多人受伤，几个小时之后，警方宣布逮捕六名嫌犯。虽然爱尔兰共和军在两天后表明这六人与这个组织无关。但原籍爱尔兰的奚尔、迈克尔肯尼、韩特、鲍尔、华克和卡拉汉还是在次年秋天被判有罪，法官裁决因禁终生。这十六年来奚尔等六人始终声称他们是“代罪羔羊”。

　　法院的判决。是依据警方的笔录和科学证据。奚尔等人在法庭宣称，他们在笔录上招认的情节，是刑求的结果。他们并且控告西密德兰重大刑案小组的十四名员警以刑求逼供，但这些员警被判无罪。到了一九八八年，内政部调查发现这个小组在处理其他案件时，有伪造笔录之嫌，才予以解散。

　　另一方面，内政部专家史库斯当年以化学检验方法，证明奚尔等人的手曾经接触过制造炸弹用的硝化甘油，但此人在一九八五年遭内政部以“绩效不彰”为由，勒令提前退休。“伯明翰六人犯”的律师最近并发现，史库斯当年所用的检验法并不可靠。因为利用液态香皂洗手，会跟接触硝化甘油产生同样的反应。奚尔等人的律师还用科学方法证明，西密德兰警方的笔录，有在不同时间利用不同的笔篡改和补充的情事。

　　在这十六年当中，奚尔等人曾在一九七六年和一九八七年两度上诉未果，但亲友营救他们的努力从未间断，近几年来更是如此。一九八六年出版的《误判》一书，声称伯明翰酒店爆炸案是三名住在爱尔兰的恐怖份子所为；去年的一個电视节目，更指名道姓说是爱尔兰共和军重要人物海斯和四名党羽干下的勾当。

　　最重要的是，由于警方笔录和科学检验出现问题，罪证已难以采信，检方于是在上个月撤销以上两项证据，上诉法庭并于三月十四日决定放人，详细理由将于稍后发表。

　　经过十六年的牢狱生活，奚尔等人已分别步入中年和老年，卡拉汉已经花甲，他们每人预计可获得十七万六千到十九万两千英镑的赔偿金（合台币九百一十五万到九百九十八万元）。

　　“伯明翰六人犯”是两年半以来，英国平反的第三件恐怖活动案件。前年十月，被囚禁十五年的“吉尔福德四人犯”改判无罪。三名当年参与办案的警员已遭起诉，麦格怀尔一家被控持有炸药的案件，也正在重新审理。

　　这几桩案件，令英国治安和司法机构十分难堪。内政部长贝克在奚尔等人获释后宣布，将请女王任命特别小组，研究刑事侦办、科学调查、佐证和上诉程序的改进办法。另一方面，警方指出过去十余年来，英国警察办案方法已全盘革新，恐怖嫌疑份子已不再由一般警员侦讯，笔录制作过程已开始录音和录影。贝克说，类似“伯明翰六人犯”的事件不允许再发生。

　　同时，警方将追缉伯明翰酒馆爆炸案的真凶。

　　避孕药喂耗子可以减少鼠口

　　【美联社特稿】在清洁、寒冷的芬兰，老鼠并不是个大问题。赫斯卡尼希望继续保持目前这种让老鼠存在，又不致为患的状态，因此他想出一种以避孕药喂食老鼠，以免鼠辈繁生的良策。

　　芬兰农业部官员瓦多尼似乎颇欣赏赫斯卡尼的点子。他说：“我们可以大规模试验这种抑制老鼠繁殖的方法。”

　　四十二岁的芬兰人赫斯卡尼当过水手、酒保、建筑工人，他有一次因在工地意外跌断了双腿，在家休养，从电视上得知老鼠是主要的疾病传播者，于是他决心想出一套简单、廉价，更重要的是安全，不至造成环境污染的灭鼠方法。他左思右想，最后决定舍传统的毒饵，而以避孕药喂老鼠，减少老鼠繁殖。

　　他在接受访问时说，以毒饵扑杀老鼠的方法，常使一些捕食或攻击吃下毒饵的老鼠的动物跟着遭殃，而被毒死的老鼠尸体，也会对环境造成严重污染。

　　赫斯卡尼说，况且在科学如此精进，电子设备与精密武器系统神乎其技的时代，一定有灭鼠的更好办法。他想，没有比抑制老鼠的生殖力更有效的减少“鼠”口的方法。因此他专程到克沙拉提城附近的乔苏大学请求提供避孕的良方。

　　乔苏大学的科学家建议他使用一种类以避孕药中的荷尔蒙成份的黄体激素。乔苏大学的药学系提供他一种黄体激素掺合食用油的避孕药，并教导他如何喂食及观察老鼠。

　　赫斯卡尼在一部拖车内住了两个月，每晚以醮了黄体激素混合剂的面包，喂食六百至七百只老鼠。然后每晚查看看老鼠的动向。他说，四个月内，这些老鼠繁殖的数目减少了百分之十五。

　　乔苏大学生物系教授海瓦瑞尼说：“我深信以避孕药喂食老鼠一定行得通。经过两个月的实验，我们仔细研究十几只雌鼠，结果发现每只雌鼠都失去生育力。”

　　通常一只雌鼠出生三十五天后就有生殖能力，每次可生六至十四只小老鼠，生育四天后即可再排卵。每只老鼠的平均寿命为三年。

　　海瓦瑞尼说，乔苏大学计划在今春的垃圾倾倒期，对这项灭鼠方法，进行更详细与更科学的研究。

　　他说：“赫斯卡尼的实验成果颇佳。这是一种既卫生又廉价，甚至是最有效的消除鼠患方法，尤其适合第三世界国家采用。”（中央社冯大明节译）

　　苏统复决

　　三年前尚为前美国总统视为“邪恶的帝国”（The Devil Empire）之苏联。十七日就是否维持“统一”举行复决投票。尽管十五个共和国中的六个——即坚持要“独立”的乔治亚、阿塞拜疆、亚美尼亚和波罗的海三邦——杯葛投票，但其余九邦，尤其是俄罗斯联邦，却投票踊跃。美联社这帧照片显示，俄罗斯社会主义联邦共和国主席叶利钦正在投下他神圣的一票。回头看台湾海峡两岸，自称“大有为”、“优越”，实际上分别在“手淫台湾、意淫大陆”和“手淫大陆、意淫台湾”（皆李敖语）的台北“民国”和北京“人民共和国”，至今还不敢以投票方式问问“民”和“人民”对“华统”问题有什么看法。由此可见，台北和北京那两群王八蛋，比魔鬼（Devil）还要邪恶（Devil）！

　　中共与苏联重建紧密关系

　　【中央社波昂二十日专电】由于波斯湾的战事。中共与苏联更形靠拢。尤其其在外交事务方面，中共与苏联更是立场一致。德国《法兰克福综合报》指出，事隔四十年，五〇年代被中共称为“老大哥”的苏联，现在却要寄望中共施予援手。

　　《法兰克福综合报》记者派特拉·科隆可自北京的报导指出，虽然中共官方未曾正式如此评论，基本上认为戈尔巴乔夫过去的政治作风，败坏了社会主义，而且今日苏联诸多政治及经济问题，皆背离了社会主义路线。戈尔巴乔夫最近的言论及未曾阻止军队镇压事件，在中共看来，这些转变显示莫斯科与北京一样能坚守社会主义路线。

　　在波斯湾事件的立场上，中共与苏联虽然都谴责伊拉克并吞科威特的行为，对于多国部队的行动却采取保留的态度。苏联提出的和平计划。中共也表示支持。中共与苏联一致的立场，也显示在官方媒体的信息里。苏联《真理报》的一篇社论，指责美国兴战的主要目的是巩固“世界霸权”，北平的报纸皆广为转载。

　　一九八九年六月天安门事件之后，中共内部即有部份人士认为，这是美国帝国主义的“和平演变”有计划腐蚀中国大陆人心的后果，他们认为苏联才是真正的盟邦。柯隆可的文章指出，这种理论在目前中共的政治上，能发生多大作用仍有疑问，因为中共高层人士中实利及改革派人士心知肚明，与美国建立关系的意义，绝非与苏联间紧密的关系可取代的。不过，目前中共与苏联关系的重建，即便不谈意识问题，中共方面也会有兴趣。

　　五月间中共党书记江泽民将访莫斯科，中共与苏联将讨论边境、贸易及裁军的问题。该篇报导指出，中共与苏联重建关系，将不再是五〇年代的中共向苏联老大哥学习，而是苏联《真理报》社论中提出的“相互学习”。

　　华北地下水资源严重超采

　　【本报讯】整个华北可利用的水资源总量只有四百六十二亿立方公尺，近年来实际用水量却达到五百一十至五百五十亿立方公尺，造成了地下水资源大量超采和生态环境的恶化。

　　北京《光明日报》报道，中国“水利部”组织八十多个单位，最近完成了一项第七个五年计划的“国家”重点科技研究，指出了以上情形。

　　这项研究的范围，包括北京、天津、河北、山西和胶东、鲁北、豫北等地区。在这片面积为四十九万平方公里的土地上，生活着一亿六千五百万人口，除拥有煤炭储量丰富的山西能源基地外，还分布着原油开采量占全大陆百分之三十的胜利、华北、中原、大港等油田，工业产值为大陆的四分之一。另外，农用耕地也达两亿五千万亩。

　　但是由于这个地区的水资源量只占大陆的百分之二点三，导致地区间和工农业间的争水矛盾，严重影响了经济发展。

　　龙山城子崖遗址是首座夏代城址

　　【本报讯】山东省“文物考古研究所”的学者专家，用一年多时间对龙山文化的发祥地——章丘县龙山镇城子崖遗址，进行普探、复探和试掘的结果，证明这里是目前已知的第一座夏代城址。

　　香港《文汇报》今天报道了这项消息，并透露，城子崖夏城遗址距今四千至四千六百年，面积二十万平方米；比在此之前已发现的七座古城址时间早，面积则大三、四倍至二十多倍。

　　专家们认为，城子崖遗址发掘的新成果，为中国文化起源于距今五千年左右的观点，又增添了重要科学依据；由此还可以将济南古城的历史，再向前推算若干年。

　　电冰箱等十一种轻工产品·中国年产量位居世界第一

　　【本报讯】北京新华社讯：轻工部的最新统计数据表明，中国生产的电冰箱等十一种轻工产品，年产量位居世界第一。

　　这些产品有：电冰箱（四百七十五点四万台）、洗衣机（六百五十二点六万台）、电风扇（五千四百五十一点九九万台）、缝纫机（七百二十三点八三万架）、自行车（三千一百四十一万辆）、电饭锅（八百二十一点六九万个），还有电熨斗、铅笔、钢笔、蘑菇罐头和海盐。

　　轻工部一位官员说，中国轻工业在过去五年中稳步发展，其总产值平均递增百分之九点八，去年达到二千三百多亿元；产品数量和花色品种都有了大幅度增长，不仅满足了国内市场的需要，而且有利于扩大出口。

　　据悉，中国轻工产品在过去五年中，出口额以年均百分之二十一的速度递增。

　　报老板，开倒车；小记者，快跳车！

　　国民党交通部长张建邦丑闻案发生后，由于张建邦人脉广大、朝野通吃，使得连整天作秀的民进党立委卢修一、林正杰之流，都不敢吭声、露出欺善怕恶的丑态，其他众神默默、万马齐喑的局面，也就有志一同。张建邦真是权倾一时！他能把自己丑闻，压到最低：能把各路人马的丑态，升到最高，看了他们对张建邦丑闻案沉默的丑态，我们发现：政治人物实在太难看了！

　　政治人物不够看，新闻人物又如何？在舆论报道上，张建邦的丑闻案，也使各大报小心翼翼，欲说还休，如有报道，也是力持偏袒张建邦式的平衡，令人看不起。当然，在层层节制下，也有漏网之言，不过“言者足戒”，代价可付得不少。此中显例，就是联合报的“徐瑞希事件”。

　　据新新闻报道：三月九日，联合报记者徐瑞希将自己所知道的有关翁大铭的政商关系和社内同事交换意见，报社也要徐瑞希把这些政商关系报道一下，徐瑞希写好之后，采访主任周玉蔻等人也看过这篇特稿，周玉蔻还改了这篇特稿的导言，并且把其中提及蒋彦士的部分删除，当时徐瑞希还问周玉蔻，“为什么每次如果写到蒋彦士的政商关系时，都会被删掉？”周玉蔻回答她说，因为王惕吾和蒋彦士是朋友。三月十日，徐瑞希执笔的特稿在联合报第三版的左下角刊出，……在徐瑞希的特稿中，“……外界传说他（指翁大铭）与执政党财委会主任徐立德、国防部部长陈履安等人时有往来，和在商界的党政大佬黄少谷之子、皇龙投资公司董事长黄任中、远东纺织总经理徐旭东等人更是昔日好友。……”据联合报内部指出，王惕吾在看到这篇特稿时非常不高兴，他认为一来文章中有“外界传说”，二来黄少谷的名字被提及没有必要，因此指示总编辑胡立台要在隔天刊登启事说明。当晚徐瑞希也被告知要刊登启事一事，并希望徐瑞希不要在意。三月十一日，联合报三版中刊登了一则五十个字左右的启事：“本报昨日三版‘新闻切片’一文，部分内容引述外界传说，记者并未查证，特向涉及相关人士致歉，并向读者说明。”据了解，王惕吾认为这则语意不清的启事分明就是在敷衍，当天早上，他不顾自己才刚出院不久，身上还戴着心率调整仪，在报社召开临时常务董事会议。在常董会议中，王惕吾发给每一位与会者一人一份该特稿加上“谣言不经查证应处分”等眉批的影印稿，当场也指责胡立台、周玉蔻等人未善尽主管的职责，最后并指示胡立台，三天之内调职、离职或开除徐瑞希。三月十二日，徐瑞希恰巧休假，但胡立台等人打电话给她，要她晚上去一趟报社，当晚，副社长黄年、胡立台、周玉蔻都和徐瑞希谈这件事，胡立台希望徐瑞希自己辞职，以免记者生涯留下个“被开除”的污点，但是，徐瑞希表示，“我宁可被开除，绝不能自己辞职”。其实，在王惕吾提出“调职、离职或开除”的同时，报社内不少主管就清楚只有“辞职或开除”两种选择，不少高层主管，像联合报发行人刘昌平、社长张作锦等人都一直希望有转圜的余地，多位主管也曾到王惕吾家中，要求王惕吾能降低处分，但是，这些主管都无法改变王惕吾的想法。因此，他们也只能对徐瑞希说，他们了解徐瑞希受的委屈，但仍希望徐瑞希自己提辞呈。三月十三日，刚好是徐瑞希的例行休假日，胡立台在王惕吾开出三天期限下，不得不将开除徐瑞希的签报公文发出，发行人刘昌平也签了字，但是，在公文公布前，胡立台却把公文压在抽屉内，当晚，黄年又找徐瑞希沟通，仍然希望她能补份辞呈。据联合报内部一位主管表示，当初王惕吾表示要处分徐瑞希时，周玉蔻就曾表示，那篇特稿是经由她看过才发的，如果徐瑞希走路，她也应该要负责，周玉蔻曾当着王必成面前表示，她要辞职以示负责。因此，当徐瑞希被开除一事确定后，周玉蔻也提出了辞意，黄年希望徐瑞希补一份辞呈的用意。便是希望能藉此说服周玉蔻留下来。……德国作家卡夫卡曾有一部作品《审判》，该故事的内容大略是说，一个人突然接到法院的通知说有人控告他，后来又不清不楚的被判死刑。徐瑞希自认为有点类似这个故事中的主角，她认为自己不能提辞呈、也不能补辞呈，徐瑞希表示，“如果我辞职就否定了自己，我要怎么对自己交代？”

　　从以上新新闻报道的重点里，我们可以得到一些论定：

　　第一、在二十二年前，曾张建邦逼死母亲上吊自杀时候，在中央日报独为张建邦遮盖之际，联合报尚敢报道“外界传说”，指出张建邦之母死于自缢；可是，二十二年后，持盈保泰的王惕吾却连这点“外界传说”都退避病舍了，联合报连大员名字都不准提了，提了就要将人开革了。——联合报堕落至此，可证国民党报禁政策三十七年来，报老板独占市场太久，他们已经把新闻自由扼杀到何种程度！

　　第二、“徐瑞希事件”打开了一个小缺口，这缺口在开拓言论自由上，并无进境；但在展示“人身自由”上，却有了点可怜的效果，徐瑞希宁肯被开除也不肯辞职，显然有一点顶撞的骨气与负气。古人说“与人刃我，宁我自刃”，徐瑞希正好相反，她不肯“自杀”，要杀“你来杀我”。——一个青年人，没有打倒老板的本领，只有选择死法的本领，这是很可悲的。虽然如此，以徐瑞希的力量，她表现得总是难能可贵了。我们要赞美她。

　　第三、既然徐瑞希的特稿，是周玉蔻、胡立台、黄年等上级同意的，这些上级，当然同此责任；既然徐瑞希被老板蛮横的、不讲制度的开革，理应跟她同进退才是，甚至联合报的全体同人，都应该基于正义与自危之感，联合自保才是。但直到今天，我们还看不到他们有敢于自我牺牲或向老板抗争的勇气，我们要责怪他们。我们责怪王惕吾，是他不该欺负人；我们责怪联合报同人，是他们不该被人欺负。这么严重的事件他们若还窝窝囊囊不敢行动，不敢联合行动，我们会怀疑他们全体的骨气，还赶不上徐瑞希一个人。

　　第四、“徐瑞希事件”告诉了联合报同人和其他报社同人，若仍有一点争取新闻自由的良知未泯，鉴于报老板在新闻事业上开倒车，自己还是趁早跳车才能做个自由人。不要等到年华老去才证明你的骨气、不要等到被开革时才证明你的勇气，想想看，三四千员工的大报社里，居然没有一个人敢于表现一点骨气与勇气，写篇文章，扒扒报老板的粪，只会整天仰报老板鼻息，欺善怕恶、鬼混岁月，这叫什么新闻工作者？比起古今中外为争新闻自由而献身的志士仁杰们，你们应该何等惭愧！

　　不要用生活养家这类话来原谅自己吧，世界上毕竟有不为五斗米折腰的人，他们既保持了人格，也没饿死。如果做不到，至少集体罢一次工，给报老板看看；至少匿名提供一些资料，给不怕王惕吾的人运用运用。——人格分裂也比没有人格好，至少还有一点分裂出来的正义感，可以聊慰寸心。还没跳车的联合报朋友们，起来呀！

　　共产党别吃国民党的洗脚水！

　　今天北京《人民日报》刊登“评台湾国家统一纲领”，指出：中国为了解决“台湾问题”，早就提出“和平统一、一国两制”的方针，并采取措施缓和海峡局势，促进两岸交流。“现在，台湾当局推出了这个统一纲领，对两岸人民盼望已久的三通、交流、高层互访以及协商统一等作了有意义的表示，这不失为一种顺潮流应势之举。”不过，“作为台湾当局未来大陆政策的最高指导方针，此纲领颇有可议之处。”

　　它说，纲领要求两岸在互惠中不否定对方为政治实体，在国际间相互尊重，互不排斥等等，“其目的就是要让台湾以一个独立的政治实体进入国际社会，谋求外交上所谓双重承认。显然，这个要求是极不现实的。所谓双重承认只会导致‘两个中国’或‘一中一台’，这只能使两岸走向分离，而不是迈向统一。如此，岂不与纲领所揭示的促成国家的统一等原则相悖离？”

　　文章又指出，中华人民共和国政府是代表全中国人民的唯一合法政府，这早已为国际社会所公认，台湾当局应正视此一现实。

　　它又批评，从国家统一纲领上可以明显看出，台湾仍然未能放弃三民主义统一中国的目标：“这是一种不切实际的幻想”。

　　我认为《人民日报》所说，悉属正确。不过它说“台湾仍然未能放弃三民主义统一中国的目标”，却是弄错了，中了台湾的瞒天过海之计。

　　国民党自从被共产党赶出大陆后，年复一年“未能放弃”的“目标”，一直是“反攻大陆”，不是别的。直到“反攻大陆”支票退票，反攻无望，才变个戏法，拈出“三民主义统一中国”来塞众人之口、大布其迷魂阵。

　　国民党口口声声他们实行三民主义，他们是“孙总理”的传人，其实全是骗局。国民党搞出《中华民国宪法》，劈头就说“依据孙中山先生创立中华民国之遗教”，“制定本宪法”，但是搬出“本宪法”与遗教一对照，便发现低触丛生。乍看起来，定章分节，全是遗教的外壳，从第三章国民大会，到第十一章地方制度，无一不“五权宪法”也，但实际上，从第三章国民大会起，就大干一票，只师遗教之词，而不师其意了。第二十五条先打了国民大会职权的折扣，第二十七条又剥夺了国民大会一大部分政权，第二十八条、第二十九条使国大代表六年开会一次，无从行使政权、参与中央政事。到了第四章总统，从第三十五条到第五十二条，共有十八条，但是除了第四十四条总统得召集各院院长会商解决争执外，其他十七条，全部与遗教不相干。第五章至第九章五院出现了，在行政院部分，第五十五条“行政院院长由总统提名，经立法院同意任命之。”但按“五权宪法”，任命五院院长之同意权，在国民大会，根本不在立法院或其他各院；第五十六条“行政院副院长、各部会首长及不管部会之政务委员，由行政院院长提请总统任命之。”但按“建国大纲”，任命这些官吏之选举权，在国民大会，根本不在行政院院长或总统手中。第五十七条“行政院依左列规定，对立法院负责”。则是内阁制了，根本不是五院制。在立法院部分，第六十二条、第六十五条、第六十六条、第六十八条、第六十九条、第七十二条、第七十三条、第七十五条，八条之中，条条与遗教不合，立法院在“五权宪法”中明明是治权机关，立法院是官署，立法委员是官吏，如今第七十五条说“立法委员不得兼任官吏”，殊不知照遗教说法，立法委员本身就是官吏也！至于司法、考试、监察三院部分，第七十九条、第八十三条、第八十四条、第八十六条、第九十条、第九十一条、第九十二条、第一〇四条，也统统都与遗教不合。估计之下，整个一部《中华民国宪法》，其与遗教不合者，约占百分之八十以上！这样的宪法，还打着孙中山的招牌来“永矢咸遵”，孙中山真死不瞑目矣！

　　国民党根本不实行三民主义，在蒋介石的秘密谈话里，也可以找到线索。在一九四九年十月，蒋介石在阳明山讲“军事改革之基本精神与要点”，就指出：“今天我们军队的失败，就是没有奉行三民主义之故。……你们平时口头信仰三民主义，但是你们在行动上究竟是不是实行了三民主义呢？对于三民主义是不是只有形式的信仰，把三民主义当作了一个口头禅而已？”国民党党政者这一讲话，证明了国民党自己承认“没有奉行三民主义”，以致在大陆上遭到失败；不过，说到台湾后国民党实行了三民主义，也是假的。事实上，三民主义本身是一部无从实行的主义，它蕴含了太多太多的空中楼阁，使国民党根本无法去搭盖。所以，国民党只好就地另造违建，而在违建房顶，升个“实行三民主义”的大气球，且把违建定名为“三民主义花园别墅”，以遂其志；另造“三民主义统一中国”的大气球空飘大陆，以广招徕。国民党的奥妙是永不实行三民主义但也永不放弃它，国民党是不得已的大骗子。

　　另一方面，由于三民主义的精髓在民生主义，而“民生主义就是共产主义”为孙中山所明说，再加上民生主义中统制经济的色彩十分明确，所以，共产党实行三民主义的成分，其实比国民党多得多，只是共产党不承认实行的是三民主义而已。——共产党今天这副惨相，和它信奉主义不慎，误踩三民主义大有关系也！

　　从以上分析看来，共产党说“台湾仍然未能放弃三民主义统一中国的目标”，其实台湾早就实质放弃了，真正糊里糊涂没放弃的，反倒是共产党自己。

　　国民党形式上要求“三民主义统一中国”，实际上它光说不练，而在台湾实行非三民主义的政策；共产党反对国民党这样要求，但骨子里，却不说蛮练，正三民主义的部分实行者！

　　《水浒传》记母夜叉孙二娘在孟州道开黑店卖人肉，武松路过，以“馒头馅内有几根毛，一像人小便处的毛一般”等粗话戏弄她。最后她自以为武松中了她蒙汗药昏倒，大叫：“着了！由你这厮奸似鬼，吃了老娘的洗脚水！”这一妙句，正好可用来形容共产党今日的处境。共产党若在“三民主义统一中国”题目上跟国民党纠缠，正好上了国民党的大当，吃了国民党的洗脚水。——国民党把洗脚水倒你吃，你居然不加分辨、埋头去吃，那可太笨了！

　　一九九一年三月十八日

　　中国公布回避规定

　　香港《文汇报》十七日引述中国人事部的消息说，该部已于日前正式发布了《国家行政机关工作人员回避暂行规定》，并已从公布之日起施行。这项规定指出，国家行政机关工作人员应回避的亲属关系为：夫妻、直系血亲（包括拟制血亲）、三代以内旁系血亲及其配偶、近姻亲（即配偶之父母、兄弟姐妹、子女的配偶及子女配偶之父母）关系。凡有以上亲属关系的，不得担任双方直接隶属于同一行政首长的职务或有上下级领导关系的职务；也不得在其中一方从事人事、监察、审计、财务工作的单位中任职。至于国家行政机关工作人员的回避原则为：职务级别不同的，由职务较低的一方回避；职级相同者，由人事部门根据工作需要和当事人的情况决定其中一方回避。

　　这一消息，告诉了我们，中国大陆的行政防弊规定比台湾像样得多。（魏伊消）

　　文建会·两厅院·大凯子

　　文建会等联合赞助六百万元经费的京戏：曹操与杨修、水浒传——三打祝家庄，将在国家剧院公演。一张发出的海报，由于设计上单一强调主角李宝春、加上有“过分夸大”之嫌的宣传文案，以及被认为对本地名伶的不尊重，连日已引来戏剧界诸多非议。

　　引发的非议有：

　　——李宝春的名字大过戏名两到三倍，不但引人错觉，误以为剧名是《李宝春》，而剧中应是和李宝春“分庭抗礼”的国内著名花脸演员陈元正（扮曹操），排名则在海报的右下角，字体和票价相同，扮杨修的李宝春字体，大过陈元正至少一百倍不止；而支援这次演出的陆光国剧队新秀名伶如李光玉、郭胜芳、朱胜丽、汪胜光等，则一个名字都没印在海报上，只有剧队名称，这种独尊一人的宣传手法，被国剧界认为是：“李宝春的过度膨胀，相对也“践踏”了本地的名伶。

　　——虽然旅居美国的李宝春，自去年春天起来台演出数次以来，名利双收，但据了解，大陆的平剧界从未将他的才艺列为一流的演员，但海报上的宣传文案则是“少壮艺精的大陆京剧国宝”，这“国宝”的字眼源于何处？大陆有曾用这样的词句来推崇李宝春吗？这既引来非议，更引起国剧界的诸多讪笑，说“国宝”是两厅院所封的，并希望海峡彼岸也能对此“国宝”有所说明。

　　——另一句宣传文案“集今古技艺于一身的中国戏剧博士”。众所周知，像一代宗师级的名伶梅兰芳，因获有荣誉戏剧博士的名衔，有人称他为“梅博士”，李宝春博士何来呢？文案上没有注解是实际修学所得的博士学位、或是大学所赠的荣誉名衔，两者实际分野极大，经参考李宝春的简介，他获有“法国北教宗大学院戏剧博士学位”，是“实”是“荣”没有说明，但以此做为“集今古技艺于一身的中国戏剧博士”的根据，岂能令海内外诸多戏剧界先进前辈所认同？

　　《曹操与杨修》及《水浒传——三打祝家庄》，是两厅院自新主任胡耀恒上任后大手笔的京剧制作，除了辜公亮文教基金会的赞助之外，两厅院与政院文建会，各拨四百五十万、一百五十万合计六百万元制作，各演出两场。

　　海报出现诸多遭到非议的设计与文案，也令本地京剧界质疑：身为戏剧学博士的胡耀恒主任，是否看过这张海报？是否也认同一出戏应如此夸张地宣传一位主角？“博士”与“国宝”字眼，是否真有“鱼目混珠”之嫌？（周郎）

　　萧万长“寡妇撒尿”

　　立委王志雄质问国民党经济部长萧万长：到底宜兰人民要如何“配合”，才能使北宜高速公路暂缓案解冻，“到底宜兰适合发展什么工业？”萧万长面临一连串有关北宜高速公路缓建，以及宜兰工业发展前景的质询，一直含糊的表示，只要符合设立标准即可。

　　但当立委陈水扁不断重复质问，到底宜兰是因为不欢迎哪些行业，才被行政院指为不配合中央工商发展政策，萧万长初则表示：“有很多行业。”此时，陈水扁又要求萧万长讲清楚，“很多是指哪些”，以便让宜兰民众能“知所遵从”。在连番重复追问下，萧万长只说出“水泥业”，陈水扁则说：是否还包括六轻，萧万长则表示：不是六轻，是“石化工业”。而列席尚未发言的立委黄河清在下面大声说，还有发电厂啦，于是萧万长只好又透露出，还有“电源开发事业”一项。

　　国民党情治单位刑求逼供，每在犯人迟迟作答的时候，就边打边骂说：“你的口供像寡妇撒尿。——问一点，挤一点！”如今萧万长者，“寡妇撒尿”耳！（怀尘）

　　水库寿命大打折扣

　　根据来自中兴新村的新闻报道，台湾省建设厅承认，由于“兴建时，未将集水区一并列入计划实施管制，台湾省管水库，每年淤积严重，淤积容量已达所有水库容量的百分之十六点五六，已使水库寿命比预期的时间短”。

　　建设厅说，台湾省政府管有的水库，“以完工时的容量计算，总容量为十三亿四千万立方公尺。但经不断淤积，目前存余的容量为十一亿二千万立方公尺，却已淤积二亿二千万立方公尺，占原有容量的百分之十六点五六。平均年淤积量为六百四十六万立方公尺”。该厅各水库淤积百分比分别为：

　　“石门百分之十五点九；曾文百分之九点六；阿公店百分之七十四；中正湖百分之二十七点七；莲池潭百分之二十八点三；乌山头百分之四十五点六，白河百分之三十四点七；明德百分之八点八；大埔百分之四十一点五；石冈坝百分之二十二点二；宝山百分之一点八；兰潭百分之三点一；仁义潭百分之四点四。”

　　从国民党台湾省建设厅自己之供认，我们老百姓终于清清楚楚地看到，国民党在如何糟蹋民膏！国民党官僚和所谓“专家”是如何无能和颟顸！（子车）

　　穷人变富汉

　　纽约时报十六日报道说，中国已经通过给予苏联七亿美元的商品贷款，以协助苏联购买中国大陆生产的谷类、肉类、茶、花生以及其他产品。此举目的似乎希望透过协助维持一个稳定的苏联与社会主义的戈尔巴乔夫，来维持中国自己的政治稳定。纽约时报引述外交消息人士的话指出，中国所提供的贷款，目的不仅在加强与苏联的贸易与友好关系，同时也稍有助于维持苏联的稳定，从而有助于维持中国本身的稳定。消息人士接着说，“此项贷款是加强双方关系的一部分努力。此外，鉴于苏联政治崩溃对中国可能产生的严重影响，中国非常不希望看到那种情形发生。他们希望戈尔巴乔夫能够继续实施社会主义。”报道还引述其他外交官的话说，他们相信此项贷款是一笔更大交易的一部分，其中包括苏联可能售予中国武器与战斗机。虽然就大多数衡量标准而言，中国比苏联还穷，不过，不到一年前，北京曾经贷予苏联十三亿三千三百万美元的商品贷款，协助苏联向中国购买成衣与消费物品，这些东西中国大陆很多，而苏联则极度匮乏。

　　上面纽约时报这一报道，十分耐人寻味。——中国比苏联还穷，但却为双方的稳定而提供经贷，这种气魄，真不含糊也。（廖甦）

　　不论成败，都民主起来了

　　伊拉克的萨达姆，十六日发表演说，保证将进行民主改革，宣称“建立民主国家的决定不容更改。”另一方面，科威特国务部长阿瓦迪十七日说，科威特将在六个月到一年之内举行国会民主选举。阿瓦迪告诉记者，一俟流亡海外的四十万名科威特人返国，且科威特重新完成人口登记后，科威特便会实施民主政治。

　　真是有趣的对比！阿拉伯人不论成败，都民主起来了！（安辰）

　　王惕吾到底是怎样的人？（周之鸣）

　　——《王惕吾真面目》之一

　　二周前有个好友，送我一本邹郎先生写的《当代报阀王惕吾歪传》，看了就想起段宏俊先生亦曾想写一本《联合报三十年外史》，以及李敖先生主办《万岁评论丛书》上姬周先生写的《国民党有个王八中常委》与牟力非先生写的《联合报的误国又整人》，侯惠仙小姐主办《太阳》半月刊史上适才先生写的《大家来拒订联合报》，与郑南榕先生主办《民主天地周刊》上李迅先生写的《王惕吾发迹史》等等，他们都是为我权益被侵占，大抱不平、仗义执言的。当然文中所述，亦有部分与事实不尽相符的。其李迅先生揭发王惕吾丑史文中，连带误斥俞济时将军部分，使俞将军遭受无妄之灾，亦几乎使郑先生犯了诽谤之罪。后俞将军委托我与郑先生交涉，并承李敖、胡虚一二位先生鼎力相助，而由郑先生更正道歉了事。因之，事后无论郑先生、李先生、胡先生，以我原为民族报第一届发行人，均曾建议应将创办民族报以及参加联合版（后改联合报）事实真相，全部公布出来，一方对历史有个交代，一方并对中国新闻史实亦有所贡献，更重要的是要揭开王惕吾的真面目，使国人知道他到底是怎样的人！因为自我与其他民族报创办人，为王惕吾侵夺联合报权益，共同提起诉讼后，他就一直宣传民族报是他一人独资，联合报亦是他一人独资。

　　不过最后促使我写这篇文章的，还是俞将军。因为当时上述三位先生的建议，我曾请教过俞将军，他最初以王惕吾今日之地位得来不易，此不仅为我东阳同乡之光荣，亦为他同为浙江同乡之光荣，力劝我容忍，毋使王某名誉、人格有所损害。嗣因他一则获知同为民族报创办人之一，在王惕吾负责社务时，担任副社长与其任劳任怨，共度难关，并时陪伴冶游，情同手足的王永涛先生，离职后长期患病，生活艰苦，王某因其参与讼案，怀恨在心，即从未予以接济，去世时我特函王某请其酌赠奠仪，以慰遗眷，亦遭拒绝。二则同为民族报创办人之一，而且出资出力最大最多的王永涛先生，与王惕吾在侍从室时，同为俞将军部下，一为出纳主任，一为警卫团管长，王惕吾一家七口，生活清苦，逢年逢节均承王永涛接济。来台创办民族报时，王永涛初任董事长，我辞发行人时原推其继任，因其为军人，愿让与王惕吾继任。嗣民族报发行第二次版，后改民族晚报，王惕吾又兼晚报发行人。不久，王永涛辞去军职，从事商业失败，欲回报社工作，但王惕吾控制霸占两报不放，因之发生争执。我辞发行人后，虽仍为董事，因书生本色淡泊名利，从不过问社务，其他创办人亦多无力排解，王永涛乃求助于俞将军。经其调停，惕吾决定仍霸占民族报，仅允将晚报交永涛负责，并要永涛与惕吾及原社长李汉仪，订立分赃式之协议书，规定永涛为发行人，惕吾为董事长，汉仪仍为社长，交永涛经营后，盈亏由其自行负责，出让时，则依永涛、惕吾各得百分之四十，汉仪分得百分之二十之比例分配。将我与其他创办人之应有股权都霸占侵夺了。然王永涛不善经营，最初几年尚有盈余，后来则年年亏损，四年前面临破产困境。俞将军不得已代为央求王惕吾贷款救济，竟遭拒绝。在拍卖时，俞将军惟恐为外人所得，将民族晚报改做他名，乃再恳请惕吾以一亿五千万收购，俾得保留民族晚报名号，以做纪念，亦被拒。至此，王惕吾无情无义，为富不仁的邪恶德性，已全部暴露！俞将军由此亦得知在惕吾固认其人格、名誉，殊不值一亿五千万，或五千万乃至五百万也。三则，此后王某对俞将军更时有爽约失信，甚至故做戏弄之事，不一而足，以致至为愤慨，感慨不已。我曾予前年底当面直言：王某在侍从室，从见习官、班长、排长、连长、营长，升到团长，都是靠你一手提拔，如今对你这个长官、恩人，却如此不敬，横施侮慢，此外他更多不仁、不义、不忠之事，亦是你素所知，试问这种人，这种作为、这种德性，怎能是我们东阳之光荣，乃至浙江之光荣？王某今既自毁人格、自损名誉，一至于此，你又何必再阻止我公布他的许多见不得人的丑史？俞将军闻之点头不已，至此他才答应此后绝不再过问此事。不久，俞将军即因病住院，我则因住宅为同乡担保被法院查封拍卖（此事将军知道且曾再三设法为我解决问题未果），忙于四处借贷购屋迁居，迄去年元旦闻报，始知将军已病故，翌日慰问俞太太承告知将军去世前，在病房曾几次打电话找我要谈什么问题，因我迁居未曾联络上，不知是否仍为王惕吾事，不得而知，深感遗憾。我虽早已决定公布王某丑史有关文件，但迄今搁置二年多，始采取行动，而这篇文章，亦不啻为感谢并纪念他的关怀而作也。

　　军统败类叶翔之（四）谷正文

　　民国四十九年，副局长潘其武先生在北投复兴一路建造一栋房子。屋子与围墙，全是石造，占地两百多坪，是陆根记承造。潘先生请风水师“毛神仙”，择定八月二十七日黄道吉日，准备搬入。突于二十五日接到调职命令，调为“国防会议研究员”。不但没当成局长，把十多年的副局长也丢了。他认为北投的房子“不吉”。“毛神仙”的反对者直指这房子是“大凶宅”，新到任副局长是沈之岳先生，他是基督徒，不信邪门，顺理成章搬进去住了。他住了不到半年，一个寒冷的夜里，他的司机买了五元木炭取暖，紧闭门窗，被一氧化碳毒死了。我办理后事把冰冷尸体送往医院，写了死亡证明书，埋葬了。可是沈太太在病中，对天主怀疑起来，不敢住下去，另押一栋房子搬家了。项廼光先生是无神论者，不信邪，他立即进住。事情之巧，真令愚夫愚妇得意。沈先生死司机，是在冬季；不过几个月，项先生家发生怪事了。一天黄昏，一家正在小园中乘凉，项家长子，在台大学数学系就读的孩子，突然双拳并出，去打房子的玻璃窗，以致一双拳头破了，血流满身，原来发了精神病，送医治疗，数年才复元。项先生的无神论失去作用，项太太的力主搬家，房子又空下来。谷老更不信邪，在多人全信鬼屋、凶宅之后，我搬了进去。一住五年，全家人口平安，谷老升官晋爵；仅有小小虚惊，原来是一些自然现象。此房围墙，高达十五尺，是潘先生其武为安全的布置。一天，谷家众犬夜间大吠，举家惊醒呆坐，以待祸事发生。谷老手持武士刀，出大门绕墙巡视，在院墙之外，一块土地上，一对男女青年正在表演爱情行为。墙高夜暗，大好环境，他们不怕狗叫。谷老伫立观察，好言吩咐；请他们另觅阳台，以免惊动狗儿，狗儿间接惊动我家。我居住五年之后，并无其他怪事。因为孩子众多，就学问题，乃奉准将这房子卖去，在台北永康街买了公寓。买这个凶宅的是三个李姓弟兄，大哥当了医生，两弟全就学医学院。进住之后，怪事又生，大哥的两个小孩，全因传染病死了。于是全家搬走，“凶屋出售”，四邻同声有鬼，五年无人问津，荒芜既久，全院被推倒，另建大厦。谷老研究多时，原家李家久住延平北路，三层高楼，孩子不曾与大自然接触，一到乡下，免疫性低，死了。谷老新居永康街公寓，居住至今，已二十五年，也有怪事，有税务员来查税、有法院来查封。谷老去大安区土地事务所查询，原来此房多次被赠与他人，多次向银行抵押借款。这就是叶先生手下王兴中、田九经为协助“洋洋”，办的好事。这房子的地籍影印誊本，在谷老手上，不知如何解决此事。

　　台北市通化街一栋二层楼的大房子，原是招待所，供海外归客居住之所。王兴中当了副局长，住了；王兴中被撤职时，变为“赠与”王兴中，蒋经国死了，王兴中逃往美国，托邓文襄把房子卖了。

　　台北市仁爱路和基隆路转角处一块土地，情报局建了六栋宿舍。由项廼光、邓文襄、傅若鹏、龙慰轩及我的朋友张庆恩的女儿张素云居住。大约七年前，六栋房子改建成了十二层大楼。张庆恩继承了四幢二楼公寓，现款二千万元，他的饼头杨韵琴去洛杉矶全身美容。其他位如何，不知也；但除了未到国外美容之外，情形不会不同。

　　有关情报房子土地的故事，应居全国之首，也可能世界之冠。当另文写出，以为供金氏世界纪录采纳。

　　三一七联谊会为什么不谈政治？

　　三年前三一七联谊会成立，会上王孔安先生、严灵峯先生及张炎元先生都讲过话；众口一辞，都说要继承戴雨农先生遗志。参加成立会的六百余人，也都认为三一七联谊会是一个政治性的团体。在喧闹声中草草提名叶翔之一个人为领导人，会后才定名为“召集人”。以后在干部会上，推乔家才先生为总干事。而叶翔之则宣称“三一七联谊会”以后不谈政治，只谈选举；只成立基金会，请大家向外募款；只为病故同志悼唁，成为治丧的联谊会。每年十月间为叶翔之祝寿，去年叶公八十初度，在希尔顿大开筵席，请客两百人。吴雪三同志答应捐一百万元，没有兑现。吴真同志又答应捐一千万元为“三一七文教基金会”成立用款，全体董事事不知情中，取消了原董事长严灵峯的职位。原来生病慰问，病故致祭的事全停办了。“三一七会讯”仅出了三次。去年台北市选市议员，辅选出江硕平一人，其他各处皆未辅选。“联谊”三年，所成何事？联谊云乎哉？

　　去年新总统就职，有人提议请求特赦汪希苓，叶公怒曰：“汪不是我们同志，我们也不谈政治！”政治云乎哉？选举非政治乎？

　　一次由兰训班的老同志们的聚会上，大家口对叶公不谈政治的原因加以推敲如下：

　　要谈政治，必须继承戴雨农遗志，而戴一生的事业，都是效忠于领袖。三一七联谊会的成员，都是戴的门生，叶对蒋经国加诸他的凌辱，怀恨在心，不谈政治，所以怀恨死人也！

　　特别是兰训班的同学，当面骂我，说我是“盲目蓝波”，拥戴“乱世小人”，一个断送军统前途的人，一个背叛戴笠精神的人，怎能来当纪念戴笠先生的三一七联谊会召集人！其实这“召集人”头衔，是乔家才先生提出来的。我仅是事后参加，头衔是“顾问”而已。乔家才先生开口戴先生，闭口戴先生，叶闻之刺耳，所以要殴打乔家才，使乔离去。叶身边仍随有“匪谍”，使叶对中共起了幻想，但不敢公开谈投匪。及至去年十月，王兴中由大陆来台，向叶串连，叶豁然开悟，今后要谈政治了！王兴中何许人也？买放匪谍，使胡宗南三十万大军崩溃之真匪谍也，诱导叶翔之、张式琦两位局长贪污被撤职查办之前情报局副局长也！

　　打油诗云：

　　“三一七”组联谊会，

　　海内海外找经费；

　　不谈政治为什么？

　　怕把共产党开罪。

　　乔家才先生曾指我一直为“乱臣贼子”服务，这指的是毛人凤和叶翔之。一点也不错，我是为了争取一个表演的舞台，在动荡中发展、在乱世中生存。我认为我和叶翔之合作，是觉得叶比他人小有才气。我没有马骑的时候，只好选择驴。我还是衷心希望，叶翔之先生拿出他的聪明睿智来，共产主义在全世界已经垮了，中共维持现状，需要很坚毅的自力更生，我不敢幸灾乐祸，希望中共分裂发生内战，像东欧一样，倒下去。在现实的国际情势下，也不可能动武攻台。即使有施琅一样的人物，也无能为力；何况叶先生手无寸铁，名誉扫地，耄耋之年，自顾不暇，中共也会考虑你的价值。何故“将心托明月”，明月却不照到你！聪明一点，省省力气，颐养天年吧！

　　我去年又作过一首打油诗：

　　年近八十人已老，

　　太太年轻孩子小；

　　老骥伏枥羡施琅，

　　夕阳西下快完了！

　　冤狱，能平反吗？

　　军统系统在成立之初，并无一套法律管理，仅系由纪律方面严格执行。但处死自己人，除投敌当了真汉奸的人，“制裁”之外，一般违纪事件，处分很轻。如陈公澍，在北京抢了他人姨太太，除了调回禁闭以外，并无更重处罚。一般违纪同志，大都禁闭三五个月到一两年，在重庆时代，曾枪杀过少数私自结婚的同志。戴笠去世，毛人凤时代就大开杀戒了。如马汉三、刘玉珠，即以贪污、背叛领袖之罪被杀。周伟龙以交通程潜潜被杀。彭寿以串通周恩来营救张学良被杀。姜盛三、刁化人等十余人以诈伪罪被杀。乔家才、陈楚之、杨汉敦十余人以贪污罪判无期徒刑入狱。到叶翔之时代，情况又不一样了。大概可分为数种：

　　共党在香港多年来有一个专责机构，专来对待国民党在港澳工作的人。台湾情报机关派赴海外工作的人，在未出发之前，共党即已由在台内线知道了。人员到达香港之后，共党按此人籍贯、出身、学历、能力，加以研究，并不马上告知香港政府加以破坏。如有利用价值的，如乔家才先生，立即派他少年时的同学好友由山西调到香港。劝他以国大代表身份投共。王蒲臣先生的长子于王怀萱，即由劳改营释出，派到香港，参加情报局单位，王兴中留在陕西省的妹妹，曾选为政协委员，派赴香港掌握住王兴中。共产党对香港机关，了若指掌，运用自如。这些单位，如能顺利存在，共党自然乐于利用。一旦为港府破坏，必是全部遣送回台，共党渗入的人员，自然就到台湾了，然后等候指示，在台工作有的不愿“为匪利用”，回台后即刻自首，命运却有两种：如王怀萱，因我知他甚深，没有坐牢；如萧荣基组的黄再生，自首后写了两万字的“自白书”，把叶翔之在香港身边的共产党员，交代得一清二楚。被王兴中指使下杀了，连他的真姓名也不令人知道以黄再生活化而死，怕有亲朋营救也；尚有一些未受共党利用，工作努力的人员，反被共谍指为叛逆、诈伪，叶先生杀了的有刘时俊，虎口余生判罪而未死的有陈肇基、王良才、萧镛、吴文字、廖其亮、朱传贤、王天木等。有的财物奉上，如王兴中、傅若鹏，尚可加官晋爵，有的背景好靠山硬，动他不得，如聂荣基、刘钊、吴棋芳等，只得免职而已。吴棋芳先生并非为共党利用，仅为叶不喜欢而已，去职后，官至行政院副秘书长。

　　叶先生贪财好色，人所共知。他正如流行歌词：“只要我喜欢，有什么不可以？”谷正文和他共同工作十多年，是否和他一丘之貉？不是的。我喜欢的事情比叶先生更多，“不可以”的事绝没有做过。我在军统、保密、情报三个局中，任职三十多年；工作性质不论对内对外，全掌有生杀大权，我自检讨，没有违反良心的行为。如果有被我冤屈过的先生女士，请即站出来控告我，我当低头领罪！我儿女九人，如何扶养成人？我现在“出有车”，“食仅鱼”（因病不食肉）钱从哪里来？没有一元钱是非法的。给我钱的朋友都活生生在世，我当另写“我的钱从哪里来？”一文。

　　当民国五十八年，我离职了。蒋经国曾命我去安全局任第三处处长，我拒绝了。他问我理由，我说对共产党的工作没有困难，对自己的制度和方法，我不能应付。说到叶翔之，我说：“叶局长的毛病，你所有的干部全有。叶局长的才能，你的其他干部没有。”我这句话，对叶的帮助很大，但他仍对我怀有恐惧；我和蒋经国之间如何交通，他无法知道；对我又如狗咬刺猬，无法下口；情报局有位警官，名叫王勉，位于五股乡蓬莱村十二号之一，是我的邻居，毫无理由的被扣押起来，讯问我和蒋经国的交往，关了一年之久，实在找不出我的情节，才具结释放，不许把案情告知我。不料王勉老弟上午出狱，下午即向我详细说知。王勉现仍在五股行医，把叶的祖宗三代骂不绝口。

　　冤狱的受害人或他的遗孀及子女，从联合报陈建宇先生的报道中，获知我尚活在人间。很多人找我为他平反，我只好把他们来信转交现在的情报局局长殷宗文先生，请他查案处理。有的要组织“冤狱平反会”，我不反对，也不主动参加。有些下一代青年们，要“法外”动手，“自力救济”，我劝他们千万不可以！

　　有两位老前辈看了我这篇文章的片段，说我揭发黑幕太多，有人要以诽谤罪提出告诉，怎么办？我的答复：

　　我的诽谤惹人愁，

　　欢迎各位去告诉；

　　借问法院在哪里？

　　人人皆知博爱路。

　　我的大女儿谷骏，看了此文，哭了起来，怕有人会暗杀我。我告诉她：我和叶翔之先生都是“杀人”出身，我虽没有“蓝波”之勇，却具“马盖先”之智。不怕什么，有诗为证：

　　如果有人要杀我，

　　心怀坦荡绝不躲；

　　欢迎快快来动手，

　　从此家门不上锁！(完)

　　台湾报刊乳房阴部三点大露特露表（任从灰）

　　编号丨日期丨报刊名称丨刊出性质丨露出部位 　　346丨77.10.6丨民众日报丨摄影介绍丨乳房 　　347丨77.10.7丨自立晚报丨摄影介绍丨乳房 　　348丨77.10.10丨自立晚报丨电影介绍丨乳房 　　349丨77.10.11丨联合报丨新闻摄影丨乳房 　　350丨77.10.12丨世界论坛报丨电影介绍丨乳房

　　刺花与色情（敬渠后人）

　　刺花又称文身，或作缕身，用在刑法上便称为“黥”，犯人发配，脸上总要刺上两行金印，演义小说中时常见到的，便是这类，这与自动的刺花截然不同。刺花，日本人称作“刺青”，中国也有称作“笞青”的，但所刺的并不一定是青色，还有朱黑二色。现在上海一般“刺头师父”臂上，大都是青朱二色的混合。

　　岳传中所说岳飞背上的“精忠报国”四字，《水浒传》中的好汉九纹龙史进，花和尚鲁智深，都是我国关于刺花的记载中最动人的资料。刺花的心理作用，除与色情和装饰有关外，也与秘密结社有莫大的关系。这是一种最庄严的“誓约”，最不易消灭或伪造的“信号”，与和尚“戒疤”差不多，但一般的邪狭少年和无赖，却又将这视作是夸耀侪辈的举动、勾引妇女的工具。所以刺花显然有两种不同作用：一种是作为誓约，另一种则是作为装饰。这后者便与色情有莫大的关系了。

　　早几年上海所轰传的刺花党，害得有许多人用镪水消毁了自己的皮肤。那时被捕游街的一个女党魁，据说浑身刺遍，是一幅双龙戏珠图，以一对乳头作了构图的中心。这话如果可靠，那确是下了一番苦功，值得夸耀的东西。

　　刺花是一种世界流行的现象。在文明人之中流行，在野蛮人之中更流行。下等社会流行，贵族阶级也未尝不流行。前英皇乔治五世，臂上便刺有在海军见习时遗下的一只铁锚，便是明证。而且刺花更不一定是不名誉的事，还完全要看所刺的花纹和地点而定。

　　最爱刺花的是水手和士兵，其次便是从事需要一种特别团结力的职业的人，如理发师、浴室助手、汽车夫等，其他游手好闲之徒，也爱来上这一套，那不过是藉此取得一种资望或护身符而已。

　　刺花所用的花纹，大都有一定，刺花师正好像剪鞋花的人自有自己的蓝本的。就上海一隅而言，大概所刺的是花篮八结、五星、牡丹花、铁锚、西洋美女、国旗等。然这大都是就一般所见的而言，而且大都刺在手臂或胸口易见的地方。至于特殊精细的，或者刺在隐藏之处的，那却不可一概而论了。

　　上海的刺花，大都沿用旧法，用手工刺成，还没有采用西洋流行的电针。电刺不仅迅速整齐，而且也减少痛苦。理发师等之间的刺花，据说都是请熟稔的人互相代刺，我不知道上海是否仍有以刺花为业的专家，只知道以前在杨树浦码头相近有一位专门刺花的西洋人（Taattooer），每样五元，是各国到沪兵舰上的水兵的老主顾。

　　刺花在野蛮人之中，则纯然以色情为目的，作为性的刺激，以引起对方的注意。许多土人，从小就要在身上刺以种种花纹，然这还是属于区别阶级氏族而设，但一到了成年，刺花却完全以色情为对象了。据说塔墨蒂岛的土人，女子一到月经来潮，便是必须刺花的年纪。刺花的部份，大都注重性器官。有一位旅行家，第一次到该地，在他的记载上说，该地的女子均用一方青色的三角布掩护下体，到后来才发觉，所谓青色三角布实在是阴阜上所刺的花纹。

　　赤裸的野蛮人，不穿衣服，他们对于刺花的观念，正与摩登小姐对于新装的观念一样，完全是装饰自己吸引异性的。因此，土人便将刺花作为装饰自己身体的要素，越刺激越好。他们运用着红土、驯鹿的血、沥青，以及许多异怪的树叶汁水刺入皮肤，划作种种几何形的条纹。有的有了战功或地位之后，便在身上加多几处花纹，作为账簿或制服一样。

　　本来，色彩对于性的刺激有很大的关联，不仅文明人是这样，野蛮人对于色彩的感觉更敏锐，所以他们用红土和白垩刺在身上的花纹，实在是最有性的诱惑力的工具。而且，我前面已经说过，性器官刺了花纹，便表示是已经成年的人。欧洲文明人的色情的刺花，也并不亚于非洲和澳洲的土人。特多的是水手和娼妓，而且更与犯罪有关。据克利拉的统计，白利格的教养院中，男女犯人有百分之十二身上是有猥亵的刺花的。一个有同性恋的娼妓在她的阴部刺了一尾鲭鱼。而犯罪学研究专家布罗索更确认色情的刺花，时常可作犯罪的佐证。据说有一个犯强奸罪的犯人，检查身体，浑身都刺满了花纹，龟头上更刺了一尾鱼，七颗星。据他自己解释，这是纪念他少年时曾经鸡奸淫过七个少年人。

　　在上流社会中，尤其是妇人，喜爱在私处用刺花留一点纪念的人很多。西韦伯利（Rere Schwaebile）曾有一部专著研究这事。据说巴黎有专门为女性执行这种业务的刺花师，而且还有俱乐部。其中有一位太太自踝至腿刺了一双袜子，可以乱真。另一位在臀部和大腿上刺了许多铭句。一个双腿上刺满了花环和葡萄丛，腹部有雀栖着，背上更有五彩的花束，一位侯爵夫人在她的肩上刺着家世的纹章，两位同性恋的妇人更在彼此身上刺了一幅连环图画，分开来毫无意义，两人并在一处则成了一幅画图。最精采的要算这俱乐部的主妇了。她浑身上下，刺遍了花纹，是一幅极其精致的行猎图。色彩鲜丽，构图纤细。成群的车马、猎狗、猎人，绕遍全身，行猎的目标是一只狐狸，这狐狸刺在什么地方，但凭想像可知。

　　日本人也流行“刺青”。花街柳巷的江户儿，正和我们的“侧帽少年”差不多，是以这种从痛苦换来的装点为荣的。谷崎润一郎有一篇小说名《刺青》，便是描写一位刺青师对于自己艺术上的幻想。不过，日本人刺青的花纹与西洋人不同，是喜爱运用龙蛇、云纹、帆船等有浓重东方色彩的东西的。

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《求是报》19910321

　　新闻评议会硬着头皮发挥权威·中央日报被裁定违反新闻道德·第一党报“正人君子”形象顿时破灭

　　【本报专题报道】国民党第一党报中央日报，在楚崧秋、石永贵带头下，“内斗内行，外斗外行”，他们内斗自己同志关中等人，使关中等人光生闷气，不敢吭声；但是外斗到非国民党的，一向独来独往的李敖头上，却踢到铁板。经李敖陈诉到新闻评议会，新评会硬着头皮，只好裁定成立宣告中央日报违反新闻道德。其间中央日报曾予顽抗，但以证据确凿，新评会也无法回护。中央日报一向以“正人君子”形象展示给中国人民，并一向支持新评会裁定，发出裁定新闻以使他报脸上无光，如今自己也降为他报水平，楚崧秋、石永贵之流内心之懊恼，可想而知。

　　去年六月十三日，共产党出身的国民党主席李登辉在中常会上声言：中央日报是一份有格调、让人信赖的报纸，报道正确，文章也有内容。在众多报纸中，中央日报办得不错，可以多看看。李登辉又说：在新闻自由普遍被滥用的情形下，中央日报近年来，不论新闻、言论、文字各方面，都表现得十分正确，显然有长足的进步。李登辉又说：最近有很多人对他说，看来看去，还是中央日报有格调，让人信赖，这是中央日报各方面的表现，已受到大家肯定的证明。

　　如今，李登辉女婿赖国洲主事的新评会，却硬着头皮，以白纸黑字否定了李登辉的肯定。

　　新评会的决议文，前后二次。本报本日以社论方式引述，敬请各界注意。

　　毛高文指示执行教学正常化

　　【本报讯】教育部厅局组成“改进现阶段国中教育问题执行小组”，所研究提出落实中小学教学正常化的措施，台北市已于上周开始实施，高雄市也将于近日开始执行。

　　教育部毛高文今天听取有关报告后，指示教学正常化一定要贯彻执行，且各县市须把执行情形每两周向教育部报告一次。

　　依据这项执行小组统整研提的国中教学正常化措施，各级教育行政机关与学校行政人员必须严格查察并执行，这些措施包括：

　　——按照课程标准与日课表上课，禁止任意挪用艺能科课程。

　　——严禁校内外不当的补习、收费与课业辅导。

　　——禁止教师使用或推销升学参考书及测验卷。

　　——贯彻国中一、二年级常态编班，要求学校教学资源分配合理化。

　　——减少校内考试次数与过量的家庭作业。

　　教育部表示，这些措施，如有故意违背者，应由权责单位依规定处分，并陈报教育部。

　　同时，省市教育厅局还将办理国中教学正常化的访视工作，例如成立访视小组到各校抽访，对各校开放夜间自习的场所，也将加强晚上访视，以严禁补习收费、强迫参加等情形。

　　在教学方法改进方面，则拟办理艺能科教师座谈会，宣导艺能科教学的重要性，防止校内有任意调课、借课的情形。

　　加强课程修订与教材适切合理化工作，将继续进行，并公布具体实例，使教师与家长了解教材精简的情形。

　　改进联招命题与教学评量，今年起就朝向命题精简化、命题范围不超过课本的原则执行，校内段考且不得使用坊间测验卷命题。

　　教育部还将研拟部长致县市长、局长、校长、家长函，宣达改进国民教育有关措施，引导教育行政人员、教师与家长共同配合执行国中正常化的正确理念与决心。

　　高中课程修订举行公听

　　【本报讯】负责研拟高中课程标准教学目标的政大教授黄炳煌，今天在一项座谈会中，针对列席的数名高中生主张删除高中三民主义课程答复表示，三民主义、公民、历史、地理四科，可能将来会合并为社会科一科，并做为联考考试科目。

　　不过，黄炳煌对于这次高中课程标准的修订，有关三民主义方面，未做任何直接答复，但根据初拟的高中课程标准总纲草案，三民主义仍是高三必修科目。

　　总纲小组阶段的高中课程标准修订意见公听会，下午在台湾师大学行，高中校长、主任与学生、民间团体与教育团体代表数十人参加，会中多数人肯定公民课的重要性，但认为要与生活结合，增加法律、经济常识，建议加强性教育，教导两性的正确观念，有人则认为维持选修和减少授课时数，在升学压力下，无法落实。

　　数名高中生认为三民主义课应删除，北一女学生谢芷麟的理由是，三民主义只是近代思潮的一支，范围狭窄，欠缺讨论空间。另有社团振铎学会认为，高二自然组史地改为选修，可能培养出没有人文素养的科学怪人，因此主张仍应必修。

　　高中课程标准总纲修订小组教学目标组召集人黄炳煌答复时表示，他反对高中是大学预备教育，仍将高中定位在普通教育；至于授课时数减少，不是不重视某些科目，是强调课程，不是以科目为主。

　　黄炳煌承认目前选修没有效果，但他强调将来的设计是所有选修课升学都要考，课程将设计深浅两套，提供事实让学生思考，而将来各大学校系可能自订考试科目，因此，选修有可能败部复活。

　　列席的教育部主任秘书李建兴最后致词时强调，目前大家看到的高中课程标准总纲草案，只是总纲小组的初步资料，还不是教育部的决定方案，在不断讨论的过程中，欢迎大家继续参与提出意见。

　　民政厅编印婚丧礼仪范本

　　【本报讯】台省婚丧喜庆铺张浪费渐成风气，台湾省政府特撰写“结婚礼仪范本”及“丧葬礼仪范本”两种小册，将分发到乡镇村里，劝导民众遵礼而行，以杜绝浪费。

　　台湾省民政厅编印的这两本礼仪范本，在结婚礼仪方面，自订婚、结婚及至礼堂布置、亲友贺仪等都有详细说明，节约中，不失朴实大方。另外民政厅并在书中，鼓励民众多利用公证及集团结婚，以减省不必要的繁杂手续。

　　鉴于丧事铺张、浪费屡见不鲜，民政厅特于书中，特别提出下列各点改进意见：

　　——殡葬行列的各种“阵头”，悉应革除，如电子花车、五子哭墓、孝女思亲等，均雇用孝女以虚伪的哭声，沿途嚎哭，其虚情假意，徒使人伦乱丧，有违孝道。

　　——送殡花车宜加限制。送殡花车太多，常使交通阻塞，造成交通混乱，亟待革除。

　　——倡导火化进塔。火化方式费用低廉、仪式庄严，简单隆重，有益清洁卫生，且不会浪费土地，在台湾土地资源有限的今天，宜加倡导。

　　美苏关系在波湾战后面临新局

　　【中央社译亚洲华尔街日报特稿】过去半年多美国一直将关注焦点放在波斯湾危机上，如今随着波斯湾战争的结束，布什政府在其与苏联的关系上，正面面临着一些新的考验。

　　美国国务卿贝克上星期访问莫斯科时，曾亲身体验到影响力日增的苏联军方，如何阻挠双方在限武问题上的进展，这一问题通常被视为是美苏两大强国关系的试金石。另一方面，苏联十七日就联邦体制存废问题展开的爱国公民投票，凸显了苏联恶化的政局，苏联总统戈尔巴乔夫能否继续掌权，以和美国进行接触，也是美、苏未来关系上的一大变数。

　　贝克十七日在接受一项电视访问时，引波斯湾战争为美、苏合作的例子，他说若非苏联“完全与我们站在同一线上”，联军不见得能赢得波斯湾战争。

　　不过美、苏关系在波斯湾战后，也出现新的紧张情势的迹象。举例来说，上周在莫斯科的会议中，美国在波斯湾战争中，对伊拉克展现出压倒性的火力，就颇令苏联军方感到不安。根据美国官员表示，在美、苏双方的整个会谈过程中，苏联陆军参谋长莫赛叶夫，一再对于美国可能利用在中东地区的强势地位打击苏联，表现出关切。

　　一位与贝克同行的美国高级官员则暗示，尽管联合国安理会可能会在本周开始讨论波斯湾正式停火的决议案，苏联却可能与布什政府持有不同立场。这位官员说：“在某些问题，像是如何处理制裁行动，及如何确认伊拉克与科威特的边界及一大堆其他事情上，他们会有不同意见。”

　　因此要在苏联此刻本身正值动乱之际，使美、苏关系回归常轨，将不是一件容易的事。贝克十七日并曾对苏联军方及苏联“国防工业机构”会阻挠限制武器谈判进展，表示他的关切。

　　虽说苏联十七日举行公民投票的目的，是要拯救联邦免于分裂，但就投票举行的种种迹象看来，却已暴露出联邦各加盟共和国的分崩离析。苏联十五个加盟共和国中的——拉脱维亚、立陶宛、爱沙尼亚、莫达维亚、亚美尼亚及乔治亚等六个加盟共和国，都拒绝参加这项投票，这几个共和国的仅有部分军营及工厂开放一些投票所，供有意投票的人参与表达意见。

　　苏联这次公民投票，也显示出苏联总统戈尔巴乔夫与俄罗斯共和国主席叶利钦的激烈竞争。公民在投票时，仅就是否支持苏联作为一个“新的主权共和国联邦”，作是与否的选择而已。叶利钦和许多反对派人士声称，这项投票目的，只是在巩固戈尔巴乔夫独揽大权的中央集权计划罢了。

　　苏联更复杂的一些问题及苏联某些共和国政府的唱反调立场，使得苏联未来前途的单纯问题更加复杂化。例如在乌克兰共和国，投票者在选票上乃是就乌克兰是否应脱离苏联进行表决，此举根本与联邦政府的本意相违。

　　贝克在十七日美国国家广播公司播出的新闻节目中表示：“我不确定此一公民投票是否能解决苏联庞杂的问题。”

　　美国政治分析家则指出，戈尔巴乔夫所面临的经济问题，甚至比政治问题更为严重。这位美国高级官员说，即使戈尔巴乔夫可以解决政治问题，他还是无法解决经济难题，因为“你不知道经济力在哪里或可能会在哪里，那么你如何重建这个国家的经济。”（潘应辰译）

　　阿尔巴尼亚释放政治犯

　　【美联社维也纳十七日电】共产主义的阿尔巴尼亚今天释放了一百二十余名政治犯。但反对派人士说，政府原保证释放以反政府罪名入狱的所有犯人，却未履行承诺。

　　阿尔巴尼亚上周保证释放狱中政治犯。在四十六年的斯大林主义统治中，有数百、可能数千名政府反对派人士在狱中丧生。

　　阿尔巴尼亚是斯大林主义最后的据点。它一直受领袖霍查的严密控制，直到一九八五年四月霍查去世为止。阿尔巴尼亚总统的政府近月来才开始取消它的强硬政策，并进行改革。

　　民众们听到他们能搭乘渡船前往意大利的谣传后，群集都拉索港，再度引发警民冲突。在冲突报道中，政府释放这些政治犯。

　　英国广播公司收听阿尔巴尼亚电台的报道说，十五日与十六日都拉索港都曾发生警民冲突。

　　七爷八爷

　　美国总统布什上星期飞在大西洋中的英属百慕大群岛，与英国首相梅杰会晤，商讨波斯湾战后的国际问题。图示布什于十六日抵达时，在首府汉弥顿的政府房舍前检阅寥若晨星的“仪队”，还长短不齐，有如台湾“霞海城隍”出巡时的七爷和八爷排练。（美联社）

　　中央日报被裁定违反新闻道德

　　国民党第一党报中央日报一直以“正人君子”形象傲视报坛，并一直以卫道者姿态，维护新闻评议会的每一项决议。每遇该会“决议文”出现，即大力报道以糗他报。但是，中央日报报这一“完壁”记录，却被李敖给开了苞。“——中央日报自己，居然也给“决议文”了。

　　新闻评议会由主任委员潘焕昆主持，由委员徐佳士、薛毓麒、吴延环、孙震、杨日然、陈奇禄、王洪钧、柴松林共同议决，于去年九月二十七日裁定说：陈诉人李敖（以下简称“陈诉人”）于七十九年八月二十五日检齐资料向本会提出陈诉，指被陈诉人中央日报（以下简称“被陈诉人”）于同年七月三十日第十三版刊登《佛教徒瞧不起女人？》文字诬蔑其本人，且拒刊其辩驳书，要求本会评议。……本会鉴于《中华民国报业道德规范》第五节“读书投书”第（二）条“报纸应提供篇幅，刊登与自己立场不同或相反之意见，藉使报纸真正成为大众意见之论坛”之规定，本会对本案认为：凡涉及纷争之利害关系人如对已刊登的读者投书有所说明时，即令系与被陈诉人立场有异，亦应酌刊陈诉人的辩驳书，以示公平。……

　　综上所论，本会认为被陈诉人有违《中华民国报业道德规范》第五节“读者投书”第（二）条之规定，故本案裁定成立。

　　新闻评议会对中央日报裁定成立后，楚崧秋、石永贵等中央日报主持人脸上无光，乃“申请复议”，但是，没用，新闻评议会于去年十二月二十七日仍会议通过裁定文，其中“复议结果与理由”如下：

　　本案维持原决议，理由如下：

　　一、“凤山刘淑芳”与“李敖”所争辩系同一主题，应给予相同、合理之说明空间。

　　申请复议人谓上述二者“并非是为一个主题而作正反两面之陈述或发表己见……本报基于并非是为一个主题之辩论……所以拒绝李敖先生所‘一字不改全文刊登’之要求”云云，经查“凤山刘淑芳”之投书与“李敖”之辩驳书系就“佛教徒是否看不起女人”同一主题各抒己见，且“凤山刘淑芳”在其投书中明白指出：“二十四日台视《甄妮会客室》访问李敖先生，他认为他没有瞧不起女人，接着又说真正瞧不起女人的是佛教徒，不知他的论点，证据何在？”申请复议人既刊登“凤山刘淑芳”之投书在前，亦应给予“李敖”合理之说明空间于后，如此让双方当事人“各说各话”，方可凸显报社之中立立场。

　　此外，申请复议人指出，七月三十日刊登读者刘淑芳之投书，即为对李敖于七月二十四日参加台视《甄妮会客室》电视节目，发表“真正瞧不起女人的是佛教徒”谈话内容之平衡报道，本会则主张“涉争者在同一媒体上共同享有公平、合理之说明机会”，方为平衡报道之真谛。

　　至于陈诉人要求申请复议人：“依照《出版法》第十五条，一字不改，刊出此辩驳书”乙节，本会亦已强调说明：“本会经查出版法第十五条内容，并未有此规定”，申请复议人自毋须遵守其所请“一字不改”刊登辩驳书，惟本会亦认为：凡涉及纷争之利害关系人，如对已刊登的读者投书有所说明时，应酌刊辩驳书之要点，给予双方相同、合理之说明机会，以示公平。

　　二、妥善处理辩驳书，应无法律讼争之虞。

　　根据出版法第三十五条之规定：“以更正、辩驳、广告等方式，登载于出版品者，应受第三十二至三十四条规定之限制。”准此，可请“更正”、“辩驳书”、“读者投书”等外稿，一旦发生法律责任问题，并不因为报社坚称“文责自负”而可免除连带法律责任。

　　是故，申请复议人于函中提出：“试问如刊出李先生之来函，引起来自宗教之异议甚至激烈之反应，影响社会安宁，本报是否负责，是否应负诽谤之责”之疑虑，自属合理，且属必要。惟正如前述，出版法第十五条虽并未规定申请复议人须“一字不改”照刊李敖之辩驳书，且查“凤山刘淑芳”之投书与“李敖辩驳书”之字数相去甚远，但基于公平原则，申请复议人仍应在刊登“凤山刘淑芳”投书之相同版面、篇幅，对“李敖要求刊登辩驳书”乙事及“辩驳书之内容”加以简要说明、谨慎处理，当不致如申请复议人所谓会产生“异议”或“激烈之反应”，亦不致肇生法律责任的问题，故谓“妥善处理辩驳书，应无法律讼争之虞”。

　　以上新闻评议会经复议后，仍裁定中央日报“败诉”全文，业于上月刊登在“新闻评议”第一九四期之上，全案确定，中央日报的“完壁”形象，自此大坏。

　　新闻评议会的主任委员和委员中，都是国民党，其中且有被李敖写文章骂得狗血喷头者，但他们在李敖的据理力争下，陷于死角，除非砸掉自己的招牌，否则就得处分中央日报。因此他们只好硬着头皮写下裁定文字，文字中虽然不乏有指摘李敖“语涉谩骂”之处、也不乏有为中央日报语气上开脱之处，但是“就案论案”，还是勉为其难了。

　　中央日报所犯“罪状”，新闻评议会只点到为止，说该报“有违《中华民国报业道德规范》第五节‘读者投书’第（二）条之规定”而已，至于第五节是什么，则按下不表。现查第五节第（二）条全文是：“报纸应提供篇幅，刊登与自己立场不同或相反之意见，藉使报纸真正成为大众意见之论坛。”其实，中央日报所做出来的“犯行”，绝不这么简单的一条。试看该规范前文中，第一节第（一）条明定“在未明真相前，暂缓报道”，第（二）条明定不得“诽谤个人名誉，伤害私人权益”，第四条明定“应遵守平衡报道之原则”、第（五）条明定“应提供同等地位及充分篇幅，给予对方申述及答辩之机会”等等，都是中央日报以读者投书为外形，悍然触犯之条目，但新闻评议会却视而不见，以减少中央日报丢人现眼的罪戾，此种暗中回护，是瞒不过明眼人的。查《中华民国新闻评议委员会组织章程》第九条明定：“本会审议及裁定案件时，以《中国新闻记者信条》、《中华民国报业道德规范》、《中华民国无线电广播频道道德规范》及《中华民国电视道德规范》为依据。”试问《中国新闻记者信条》中第四条、第五条、第八条、第十条、第十二条等等，对新闻从业人员之自责、评论、良心、知识、忠信等等，一一均有明文要求。中央日报在处理李敖被诬事件上，却把以上各条全部违背，段段失实、无知妄作，新闻评议会却予放过，而不以《中国新闻记者信条》绳之以更高道德标准，只在鸡毛蒜皮“读者投书”一条上做文章，此非开脱中央日报而何？所以，对新闻评议会的裁定，我们一方面赞佩其道德勇气，一方面又遗憾其为德不卒，特以社论表达我们的理解，盼该会诸君子知过能改，彻底主持公道也。

　　钱大公子无用

　　国民党政权内政部长于十八日大谈丧葬问题，无意中扯出该政权外交部长钱复的马脚，又让台湾岛民开了一次眼界。

　　据悉，许水德以“钱复以前在美国任职时，一次觅屋居住，竟找到一所位于殡仪馆旁边的住宅”为例，因而强调，“由此可见，国外丧葬设施的精致，在社区中也不会遭到排斥；而国外墓地也有和社区毗邻的状况，因此我们推动公墓公园化，实有必要。”

　　许水德的结论并没有错；不过，他的前提却透露了一个信息：国民党“四大公子”之一的所谓“美国通”，不过如斯而已！

　　钱大公子何止曾“在美国任职”？任职之外加上留学，前后恐怕不下十年，居然要等到“在美国任（地下大使）职时”，才在“一次觅屋居住”时，“找到一所位于殡仪馆旁边的住宅”！少见多怪，竟一至于此！

　　其实，美国的殡仪馆本来就与住宅纷然杂陈，除了字号注明为 FUNERAL PARLOR、FUNERAL HOME……之外，跟其他商号或住宅比起来，也没有什么特别之处。不仅此也，连大城市中华人在华埠经营的殡仪馆，也是如此。

　　这样普通而且明显的东西，钱大公子竟少见多怪如此！吾人真不知他的大脑和眼睛是怎么长的！国民党拿这种无用的废物当“人才”，以致变外交部为“断交部”，不亦宜乎！（江泐之）

　　库尔德族仍被异族统治

　　伊拉克、土耳其、伊朗、和叙利亚境内少数民族库尔德族领袖们，上星期联名致书法国总统密特朗，请他在战后的中东谈判中支持他们建国。

　　分布在土耳其东南部、伊拉克北部、和伊朗西北部，即世名所知的“库尔德斯坦”（Kurdistan）地区之内，至少住有两千万库尔德族人（Kurds），是当今地球上仍被异族统治之最大的少数民族。

　　在此一地区内不同部分的库尔德族人，为了寻求自治，曾屡仆屡起。在伊拉克，当此萨达姆的军队从波斯湾战场上被打得落花流水之际，反萨达姆的库尔德族叛军乃乘机升高他们的反抗战事。

　　伊拉克境内的库尔德族人约有三百五十万。

　　库尔德族领袖们的信系由巴黎库尔德研究所于十五日公布，信中敦促密特朗总统，在未来的中东问题谈判中，一定要将库尔德族人的命运列入较优先的议程。

　　信中说，库尔德族人没有自己的国家“永续他们的民族生存”。

　　署名的库尔德族领袖包括伊拉克的巴尔萨尼（Massoud Barzani）、塔拉巴尼（Jalal Talabani）、奥斯曼（Mahmoud Osman）和阿卜杜拉曼（Samy Abdurrahman），伊朗的契瑞夫坎迪（Sadegh Cherefkandi），土耳其的伯尔凯（Kemal Burkay），以及叙利亚的柏德瑞丁（Salah Bedreddine）。

　　在安卡拉，土耳其政府上周也宣布说，它会与伊拉克反萨达姆的库尔德叛军人员会晤，这在它的历史上，还是第一次。

　　不过，土耳其政府此举，并不必然表示它对土境库尔德族人之政策将很快地改变。

　　依土耳其估计，在库尔德斯坦居住的二千五百万库尔德族人中，约有一半住在土境。在土耳其的总人口中，库尔德族人约占百分之二十。

　　土耳其外交部于十三日说，应邀到安卡拉晤谈的库尔德族领袖，包括伊拉克库族阵线（the Iraqi-Kurdish Front）主席塔拉巴尼。据在伊拉克北部与萨达姆的军队作战之伊拉克库族阵线说，它的游击队已占领跟土耳其接壤的伊拉克边区。

　　该部说，它与库族领袖会晤，不过是听听他们的计划而已，并未保证支持他们。

　　土耳其政府本来是反对任何“库独”的。这次之所以对伊拉克“库独”稍示友善，似乎是鉴于伊拉克库尔德族人建国颇有成为事实之可能，早日跟他们套套交情，免得日后肆无忌惮地支持土耳其库族游击队。（江泐之）

　　先烧蒋尸

　　国民党无能政府内政部长十八日说，“为避免国人未来‘死无葬身之地’”，内政部在八十到八十五年度六年国建计划中，动支新台币四十七亿元，推动公墓公园化和鼓励倡行火化、塔葬的政策。”“台湾地区一年约有十万人亡故，在百分之七十施行土葬的习惯下，以每人约须四点五坪墓地计，一年便会耗去一百二十公顷的土地资源，在当今土地资源有限下，实在不经济。”“未来内政部将设法用五亿元，在各县市兴建二十四个火葬场，和二十个奉置遗骨的纳骨塔，推动火葬的观念，使能深植人心。”

　　善哉！许水德知道土葬浪费土地资源，知道“推动火葬观念”，的确值得嘉许。的确值得“使能深植人心”。

　　不过，许水德如果要证明他的话是话而不是放屁，他应该先拿点东西出来给老百姓看看，证明他要抛弃处处学列宁（包括保存臭皮囊）的国民党之恶迹——先把蒋介石和蒋二世的尸体送到火葬场去烧掉；不然的话，不过是证明许水德又一次放屁而已矣！（江泐之）

　　郝柏村扯淡

　　台北新闻报道引述国民党政府行政院长郝柏村十八日说，区域性经济共同体系，是未来世界经济的必然趋势，虽然区域间的合作，并非一蹴可及，但仍应及早做长期性，整体性的规划，分阶段逐步完成，因应世界经济的新趋势。

　　他是在接见巴拿马共和国工商部长薛华礼等三人时，作以上表示。

　　新闻报道又引述他的话说：“巴国地理位置，在经济及战略上均极重要，发展潜力雄厚，亟应积极发展区域经济组织，以应未来需要。这方面，我亟愿与巴国彼此共同切磋，交换经验。”

　　“小朋友”巴拿马位居南北美洲之间的巴拿马地峡（the Isthmus of Panama），有巴拿马运河沟通大西、太平洋两洋，在“经济及战略”上的确“均极重要”。不过那是对美国而言。

　　对于台湾，在政治、“经济及战略”上“均极重要”的，是近在咫尺的菲律宾、日本等邻居，而不是三万里外的“小朋友”巴拿马！

　　国民党无能（不是大有为）政府无能维持邻国邦交的正常化，拿民脂民膏去交结远在天涯的“小朋友”，不知自惭形秽，居然还说些莫名其妙的空话！

　　在“经济及战略”上，巴拿对台湾一点也不重要；如果郝柏村的意思是说它对美国“均极重要”，这又干他屁事？郝柏村岂非扯淡！（胡是）

　　霍内克的权谋与下场

　　美联社德国法兰克福十七日电，德国一家大报今天报道，前东德领袖霍内克曾经扬言，如被审讯，他将发表指控苏联涉及谋杀德国人的文件。

　　德国官员一再要求苏联将七十八岁的霍内克送回德国。苏联突然于上周将霍内克从柏林的苏联军医院接往莫斯科。在莫斯科，德国外长根舍会晤了苏联外长贝斯特尼克。根舍曾表示，霍内克事件为德苏关系蒙上阴影。

　　塔斯社说，他们讨论了波湾危机和其他问题，根舍将于十八日会晤苏联总统戈尔巴乔夫。塔斯社没有提到他们是否讨论过将霍内克送回德国的事。霍内克被控在他掌政期间，下令格杀企图在柏林围墙和与西德边界其他多处地方越界逃亡的人。

　　在柏林发行的《星期世界报》引据德国情报界人士的话说，霍内克系被诱离柏林，因他扬言要发表一些文件，显示苏联迫使他施行格杀政策。报道中没有进一步说明。

　　依我看，霍内克乃在以扬言为威胁，逼苏联因怕泄密而救他脱离祖国对他的制裁；但是，落到苏联手中，也有被杀灭口的危险。———德国如坚持要他回，他将先死于苏联之手。（知世）

　　从霍内克案看张家宜案

　　由于下令射杀投奔自由的东德人、而被德国通缉的霍内克，十四日从德国境内一所苏联军医院被偷运到苏联，在德国引起抗议的风暴，波昂政府要求立即将他交还，但苏联外交部发言人邱尔金说，苏联当局是根据“人道”理由，而采取此项行动，不会将这名七十八岁的前强硬派头子交还德国受审。

　　另一方面，调查局目前追查华隆集团涉嫌背信案件时，认为须约谈当事人张家宜及游显德两人，但张家宜仍在国外，因此十七日上午到游显德家中，将其带回调查局一招待所内侦讯。到此刻为止，调查局只将游显德“带回……侦讯”；张家宜仍在美国逍遥。承办检察官是否也像德国之要求霍内克回德受审一样，请小姐回台接受侦讯，吾人可拭目以待。（胡是）

只有我能证明王惕吾是说谎大王!（周之鸣）

　　——“王惕吾真面目”之二

　　读者看了我的第一篇文章，一定质疑：我周之鸣真能揭发王惕吾这个宣传民族报与联合报都是他一人独资创办的世界报业大王，原来是个十足的说谎大王，并使他人格破产、名誉扫地，永远抬不起头来，同时亦使他的下一代深感羞耻，而见不得人，无地自容？我谨在此答复：我能，亦只有我一定能做到。请读者先生们，慢慢听我说来。

　　先说我与王惕吾及民族报的关系。

　　我与王惕吾（原名士高、又名瑞钟），原是小同乡（浙江东阳），又是小学、中学同学，更是意气相投，感情最好的朋友。在台湾我是他和他王永涛（即王逸芬、王翊群）、李汉仪、吕李陶、何敢、何功扬、王永清（即王谦明）等先生，为谋复兴民族、共同筹办民族报的志同道合者。因为我二十一年即在北京的《真报》写过文章，二十二年则分在《华北日报》（国民党办）、《北方日报》（复兴社办）担任一个专门翻译日本时事专论的专栏，与主编一个名叫《法西斯研究》的周刊，并译有《苏维埃宪法》与《统制经济》二书。是年底又为湖南才子是天才、奇才又是狂才的沈镘若（一名润生）先生主办的《每周评论》写过好几篇文章。二十三年至南昌行营，在邓将军文仪先生主办编译所为编译，与同仁王启中（一名启升，留俄）及詹北辰诸先生，编译有《各国间谍故事》与《美国总动员计划》二书，亦在《血汗月刊》上为文。翌年译《法西斯国家论》一书，交上海民族书局出版。抗战时期曾为大公报译述《民意测验与民主政治》一文，并在中央日报发表《黄祸即日祸论》与《战时马克思主义者》二文，各长二万四、五千字，连载四、五天。嗣各补充出书，后者改名《战时各国马克思主义者是怎样的》，并承吴敬恒先生作序，长达二千多字，予我以鼓励，后且谬誉我为“诛毛元帅”。中共新华日报会对此书为文抨击。另又著《共产国际与中国共产党》、《斥周恩来的伪国家至上论》二书。其他反共文章，除刊《三民主义半月刊》，多由当时担任中央宣传部副部长的陶希圣、潘公展二先生，分送各地中央日报、扫荡报发表。为此，中共曾依二党为共同抗日不再互相攻击协议，向国民党提出严重抗议，因之当时担任扫荡报总社社长的黄少谷先生，曾特聘我为该报主笔，并约我每晚十一时至报社工作，我当时患怪病，每夜盗汗三、四次，不能熬夜工作，辞谢未就。我在文化界的这些作为，亦为王惕吾、王永涛与李汉仪所略知，因之在三十七年底，即被他们推为民族报的发行人。我即于三十八年一月五日向南京内部警察总署具文申请发行，因时局关系，迄三月二十八日，始先后接到该署署长唐纵先生及主管处长乐干先生航空来函，谓已核发穗警台字第一九三号登记证，送由台湾省政府转交。遂即与负责筹备之李汉仪、何功扬加速筹画，布置一切，并决定于五月四日出刊。

　　是时，王惕吾担任台省保安司令部（后改警备部）警备旅第二团团长，驻防台中，偶尔北上参与筹备或推荐工作人员。我担任民族报发行人，自五月四日至翌年一月底，因故（亦可说是被排挤）辞职，依董事会决议，原推王永涛，后改推王惕吾继任发行人，他即于三十九年二月一日到职。嗣后，我更与王永涛、李汉仪等共同推派王惕吾以民族报发行人名义，与全民日报发行人林顶立、经济时报发行人范鹤言共同发行三报联合版（后改联合报）。因之，民族报创办经过，王惕吾要求参加民族报工作内幕，以及他在民族报与联合版、联合报的一切作为，我所知所见的，殊多为外人所从未闻者。而且目前我仍保存有民族报与联合报均为合夥之文件，多至八十余件，其中更为外人所未知未见者。例如这些文件证明民族报有董事会者有十五件，有股东者有四件，是十人合夥创办者有七件，原发行人为周之鸣者有八件，后改由王惕吾继任者有五件，原社长为何敢者有八件，后由王惕吾继任者有七件，原董事长为王永涛者有四件，后改由王惕吾继任者有五件。至民族报社与工厂移交清册，计有厚厚四份，其中且有帐簿单据移交清册及甲乙现金移交明细表二份。证明王惕吾参加联合版与联合报都是民族报发行人名义者亦有八件，证明联合版与联合报都是三报合夥的，亦同有八件。但在王惕吾从民族报董事会决议取得发行人地位起家，进而控制民族报与联合报，并将从民族报、联合报强取豪夺的资金，在台湾创办经济日报、民生报，更在美国、欧洲、东南亚创办二份世界日报、一份欧洲日报，成为世界报业大王的过程当中，却竟大言不惭，不断自我宣传，不但民族报是他一人独资创办，联合报亦是他一人独资创办，这不是天大谎言、天大笑话？因之，引起社会公愤，主持正义之士，即纷纷著书或在刊物上，严加斥责，而为我与其他合夥人抱不平，已如上文所述。（其内容容后为文详述）

　　施明德与泰源事件（曾心仪）

　　过农历年前，我从南部乡居回台北，主要是陪母亲过生日、过年。然而我的心思大部份仍花在阅读、写作。

　　我自詹益桦自焚事件后，到南部居住，做乡间文化采集工作。算来已有一年多、接近两年了。我曾跟李敖打电话，告诉他，我没办法回台北。作为一位文学工作者、新闻传播系科班出身，台北有太多重大事逼得我很“乡愿”。李敖相当了解我的状况，说我“头脑糊涂了”。在许多逼得我“乡愿”的事当中，我决定将其中“施明德与泰源事件”冷静地面对，不再逃避。主要的是，泰源事件里有数位受难者遭枪决，而施明德在这事件上占有相当重要的地位。把这件事，就我所知的部分公开，基本上是对生命的尊重，对政治人物的审视。为此，我在农历年前，在台北拜访刻正撰写泰源事件的作者。为了减少对该书作者造成困扰，在本文暂称他T先生。

　　T先生也是泰源事件当事人之一。我对T先生有较深刻的印象，是高雄事件大逮捕后，他到我就读的大学夜校班上来问候我。在高雄事件以前，政治犯并未像后来那样受到重视。T先生也是政治犯，曾服长期徒刑，出狱后平淡而踏实地生活、工作，并不引人注意。和T先生认识十多年了，与他谈话若触及施明德，他对施明德并没有很尖锐的批评，只淡淡地批评一两句。

　　我和施明德认识，源于一九七八年增额中央民意代表选举，陈鼓应要参选，拉文艺界人士为他助选；陈鼓应先找我为他助选，他再带我去认识施明德。由于施明德刚坐了政治牢回来，当时包括我及许多人都很同情施明德。我为陈鼓应助选，从此一脚跨过文艺写作，介入实际政治活动。很快地，我成了当时相当活跃的施明德身边的义工之一。当时感觉到，施明德受到多方面排挤，其中一方来自往昔的难友。我初涉政治圈，却行动积极，对政治圈一些纷杂的状况不太在意。没想到，这方面潜在的伏流却拖延了十多年后冒出来。这就是施明德在泰源事件中的角色问题。

　　陈鼓应虽然找施明德帮他助选，但是，陈鼓应以及他的一些朋友却和施明德互相暗中争斗。没多久，高雄事件发生了，大家都受到政治力强势打击，原来一些人间的争斗便淡而不显。施明德在高雄事件大逮捕第一天逃走，他逃亡期间受到许多民间人士支援。“藏匿施明德案”的受难人实在了不起，就我所知，他们受了很大的苦难，有些苦自己忍着不说出来。施明德是高雄事件受难人里，刑期最长的一位。他坐牢期间，在狱中经常主动出击，狱外的朋友往往也竭尽所能声援他。以我个人来说，自从我在十多年前认识他后，不管是公事、私事，我都优先替他设想。其中值得一提的是，我劝阻郑南榕出版施明德传。我把不妥的原因讲给郑南榕听（很多事，从史料、反对运动观点来看，会穿帮，闹笑话），南榕后来没有出版施明德传。

　　另外一件我优先为施明德考虑的事，就是关于泰源事件著书工作。当我从T先生处得知他要写泰源事件，他希望我协助时，我没有答应。直到去年，T先生说书已写好了，希望我读一遍、给他意见，帮忙他润饰文字，我仍然坚持不沾这件事。这些事，是在施明德出狱后，我未与施明德深谈之前，我所持的态度。

　　施明德出狱后，主动约我见面两次。第一次见面，我告诉他T先生写泰源事件之事。施明德说：在那次事件里，他被难友刻意保护。这次见面，施明德并没有告诉我，他已和女作家李昂合作为《施明德前传》。

　　第一次与第二次见面之中，我从自立晚报上得知施明德与李昂合作写《施明德前传》，李昂的谈话也谈到我。我发现李昂得到错误的讯息，对施明德的作为非常生气。

　　第二次见面，我和施明德谈了三小时，把所有公事、私事都谈得非常彻底。施明德的态度，既不像朋友、也不像所谓“民主运动同志”；然而，他却掏出一叠十万元现金（新台币），推到我面前。我把它推回去。这情景，让我想起，我主动把大学毕业证书交给南榕，担任时代周刊挂名发行人，南榕也曾把一叠现金推到我面前，但被我推回去。然而，两次推钱，性质、心情非常不一样。我以做过时代周刊挂名发行人为荣。对于施明德“耍钱”这回事，我感到非常憎厌。施明德逃亡时，有多少人掩护他，对国民党的悬赏根本不屑一顾。施明德是最没有资格用“耍钱”来考验曾经与他出生入死的同伴！

　　我和T先生认识了十几年，直到今年农历年前。我们才正式谈施明德与泰源事件。T先生说，施明德在时机不成熟时提早促成事发（监狱暴动），施明德做了其他部署使自己置身事外。T先生表示，他在书中对施明德只字不提，因为，要谈到施明德就没有一句好话。去年，施明德出狱后，难友通知他参加追悼泰源事件遭处决先烈英灵，施明德答应了却未赴会，五位遭处决者的姓名是：詹天增、陈良、郑金河、谢东荣、江炳兴。

　　当我想到幸存的难友对遭处决者的人品倍加推崇时，我黯然神伤，难以平息心中的冲击。我现在并不把施明德当作“台独运动领导精英”看待，我视他为政治人物。他既然说，政治人物要经得起各方面考察，以此作为答应与小说家李昂合作写传的理由，就让大家一起来面对泰源事件吧！走笔至此，不免叹息自己直到今天看了李敖赠阅《求是报》，才将犹疑不决的“施明德与泰源事件”写出来。南榕自焚后，已无报人，但是借南榕之名搞的花样却多———施明德赴美接受郑南榕纪念奖即是其一！多少难友盼呀盼的泰源事件专书，却已经少了枢纽人物施明德。我姑且减少一点“乡愿”，让死人比活人多些风光吧！

　　一九九一年三月七日乡居

　　台湾报刊乳房阴部三点大露特露表（任从灰）

　　编号丨日期丨报刊名称丨刊出性质丨露出部位 　　351丨77.10.13丨自立晚报丨广告丨乳房 　　352丨77.10.14丨联合报丨摄影介绍丨乳房 　　353丨77.10.16丨中国时报丨副刊刊头丨乳房 　　354丨77.10.21丨自由时报丨电影介绍丨乳房 　　355丨77.10.21丨联合晚报丨新闻摄影丨乳房 　　356丨77.10.22丨自由时报丨新闻摄影丨乳房 　　357丨77.10.23丨台湾日报丨副刊刊头丨乳房 　　358丨77.10.24丨自由时报丨广告丨乳房 　　359丨77.10.30丨台湾时报丨广告丨乳房 　　360丨77.11.1丨台湾新生报丨广告丨乳房 　　361丨77.11.2丨民生报丨专辑广告丨乳房 　　362丨77.11.3丨自由时报丨电影介绍丨乳房 　　363丨77.11.6丨青年日报丨新闻摄影丨乳房 　　364丨77.11.6丨自由时报丨新闻摄影丨乳房

　　世界最早的性医学专著

　　对现代性医学的研究，欧美的专家确实做了大量、深入的工作，成果丰硕。中国由于种种因素，性问题在很长的时期内被列为禁区。但如果说谁最先研究性医学，则有证据显示远在公元前的中国古代医学家是当之无愧的。

　　早在春秋战国时，中国已有专门从事两性阴阳炼气和采药之类房中术研究的“房术家”，其人数和著述均不少，可惜皆已失传。

　　在一九七二年一月至一九七三年底，在中国的湖南省长沙市先后发掘了马王堆一号和三号汉墓，出土了大批竹简、简牍和帛书。在竹简《养生方》中包括有《十问》、《天下至道谈》、《合阴阳方》和《杂禁方》等内容，记载了古人谈论养生、呼吸、服食及房中术等方面的医学理论，

　　其中甚多内容涉及性医学和相应的优生学、养生学等领域。虽限于当时历史条件，存在着某些糟粕，但其大部分内容对阐述性生理（包括性心理学）、讲究房事（古称接阴）和却病延年起着不容忽视的积极作用。

　　在竹简《十问》中记载房事对人寿影响时指出，夫妇间的性生活如能遵一定的法度，做到心安不放纵、形气相和谐，就能保形保精，使体虚的人逐渐充盈，体壮的人能久健实，年老的也可因而长寿。因此，古代养生家提倡在性生活中，宜尽量做到遵法度而不放纵。

　　竹简《合阴阳方》中记述了性生活时不宜卒上暴下，而应先有充分的抚爱和性感，以申缱绻，纹绸缪，并对有关性生理、性心理和性姿态动作，进行了生动且深刻的描述和总结。文章中指出，夫妇过性生活时，应先有性感上的和谐与抚爱，待两情融洽时，再由外而内逐渐深入，根据不同的情况而选用十种不同的姿态、动作、体位和频率，使对方达到性兴奋的高潮。对于女性性兴奋时的“五欲之征”（气促脸热、孔隆鼻汗、舌液润滑、阴液流溢、喉干咽沫等），在现代性生理学研究中虽然有观察和描记，但时间却至少要晚二千一百多年之久。竹简中所涉及到的，有关性生理和性心理学方面的观察和总结，有不少仍为现代性医学所沿用。由此可见，古代性医学研究已有较高水平了。

　　在竹简《天下至道谈》中，已明确提出夫妇性生活应与气功导引结合起来，以收积气全神、延年益寿之效。文章谈到“气有八益、有七孙（损）”。夫妇性生活应做到八种有益的保持精气的导引动作，而避免七种有害的动作，前者能增益精气，后者可抵抗疾病的侵扰。这样做可使壮年人抗衰延年，老年人恢复健壮。

　　古代性医学的研究很重视八益与七孙，长沙马王堆汉墓竹简中一再突出这个观点，并谓“善用八益去七孙，耳目聪明，身体轻利，阴气益强，延年益寿，居处乐长”。

　　长沙马王堆汉墓发掘出的极丰富的考古文物资料，其中大部分还是久已失传的古佚书，竹简《养生方》所包括的《十问》，是古代君臣讨论通过接阴和饮食以却病延年的记录；《天下至道谈》主要阐述“合男女必有则”，这一天地间至为重要的道理；《合阴阳方》指出了合男女时的注意事项和生理变化等，这些资料可说是迄今发现的研究性医学最早专利文献。我国远古有关性医学成就的这些宝贵遗产，较之近半个世纪来才逐步明朗的性医学研究主题，时间至少要早二千一百五十多年。而有关房中术涉及的范围，除微观方法学方面与现代性医学有较大差距外，其他性医学研究的目的、项目和应用等，有的甚至较现代性医学的内容更有值得注意的特色。因此可以说最先研究性医学的，是那在公元前的中国古代医学家。

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《求是报》19910322

　　张学良西安事变留下的血腥余案·蒋介石秘密杀害八岁小女孩！《求是报》推出“被蒋介石杀害的年轻女人”专辑

　　【本报专题报道】张学良先生日前赴美，他临行前接受新闻媒体访问，欲说还休，使人未能尽窥西安事变的底细，留下不少空白。为了补足这一缺陷，本报将陆续提供补白资料。

　　本报顷已取得西安事变后余案之一——蒋介石杀害西安事变另一主角杨虎城将军及其秘书一家的有关照片，将予刊出。

　　一九四九年国民党在大陆撤退时，在各地都有大屠杀。大特务周养浩执行蒋介石秘密交给特务头子毛人凤的命令，其中包括了杀害西安事变主角杨虎城将军的案件。

　　据周养浩回忆，当时是在“戴公祠”地方下手的。先杀杨虎城的儿子杨拯中：“刽子手杨进兴、熊祥等人……当杨拯中走上石级、步入正房的一间卧室时，杨进兴从后迅速以匕首刺入他的腰间，他惨叫了一声：‘爸！’还来不及挣扎就倒了下来。这时走在前面的杨虎城已知有异，正想转回头来看一看，但是说时迟，那时快，经验丰富的刽子手已把刺刀刺进了他的腹部。杨虎城将军挣扎了几下，也倒了下来。”接着是杀杨虎城的秘书宋绮云夫妇和他们的孩子：“一进门口，两把早已等待在那里的匕首，先把宋氏夫妇逼向墙角，在他们刚明白这是怎样一回事时，利刃已刺进他们的躯体。这时候，两个本来正玩得开心的小孩，突然被这种可怕局面吓住，他们不约而同的哭着跪在地上求饶，但是年幼无知的他们，又怎知道眼前是一批军统的刽子手呢，这时候，一名刽子手一个箭步向前，拿着利刃往小孩的背上插入，小孩呱的惨叫一声，往前扑倒在地上。第二个小孩马上扑前去，正准备抱着自己的小伙伴，但是刽子手从后又是一刀。血，从孩子们的身上淌着，染红了地面。”

　　宋绮云小女儿被杀害时候，只有八岁。她死后，她的尸体和其他五人被盐酸毁尸，秘密埋在戴公祠。

　　当年苏联共产党革命成功，把末代皇帝全家秘密杀害，包括皇帝、皇后、小太子、四位公主等人，杀害后，用盐酸毁尸，加以掩埋。事后传出，历史、传记、小说、电影都备述其事，只是不见物证耳。直到七十年后物证始出现。令我们对政治斗争、罪及妻孥的残忍，有了鲜明的血证。但是共产党只杀到一二十岁的公主，没像蒋介石一杀杀到八岁的小女孩，被害人年龄还未免偏高了呢！

　　为了追究蒋介石的血手所为，本报即日起推出“被蒋介石杀害的年轻女人”专辑，先从十五岁就被杀害的刘胡兰开始。

　　苏联首次公民复决影响重大

　　【中央社伦敦国际前锋论坛报特稿】昨天数亿民众参加了苏联历史上的头一次公民复决，为全球最后一个帝国未来的形式投票。

　　政府官员说结果可能要等到本周末才能揭晓，但是民意测验显示，参加投票的民众至少有百分之六十主张维持联邦。

　　但是批评的人说，由于十五个共和国中有六个抵制投票，而复决案本身又很含混，最后的结果只会使紧张情势升高。

　　如果多数人投反对票，苏联总统戈尔巴乔夫会受到极大的政治打击，而且可能被迫下台。

　　戈尔巴乔夫遭到许多共和国内主张独立的团体，以及俄罗斯领袖叶利钦愈来愈激烈的反对。戈尔巴乔夫拼命想维持在各国阶层呈现分裂的联邦制度。

　　戈尔巴乔夫在共产、国安会、军方与国营电视台的支持下，这几星期马不停蹄的宣导民众投赞同票，否则，他说可能酿成“史无前例”的内战。

　　戈尔巴乔夫说：“如果有疯子想使国家分裂，那将是整个国家，欧洲甚至于全世界的灾难。”有人认为他指的是叶利钦。

　　他在莫斯科投票之后告诉记者说，他相信民众会投赞同票，他说：“我们的民众不会自寻死路。”

　　批评戈尔巴乔夫的人担心，这位苏联领袖和军方会把这次投票获得胜利当作政治武器，进一步镇压波罗的海三国，以及其他罔顾中央法令，意图脱离联邦的共和国。

　　戈尔巴乔夫说，他只是想延续联邦避免混乱。

　　叶利钦在他隶属的地方投票站，不愿告诉记者他投的是什么票。但是他明白表示他反对戈尔巴乔夫的联邦计划，因为莫斯科保留的权力太多，授与各共和国的权力太少。

　　叶利钦说，现行制度应该“摧毁”，然后“本于民主原则建立一个新制度——一个集体领导的共和国联邦。”

　　叶利钦说，戈尔巴乔夫想说吓唬人投赞同票。

　　在俄罗斯共和国，一般预料选举民会投票主张由人民首次选举共和国主席，而叶利钦几乎笃定会当选。

　　戈尔巴乔夫说，关于这件事他尊重俄罗斯人的智慧，但是他说共和国的主席民选“有一些危险”。

　　戈尔巴乔夫说这次复决，可使他将有限度的自主权与各共和国，而将主要权力集中于莫斯科的想法，获得若干程度的民意基础。

　　叶利钦与一些批评人士说，戈尔巴乔夫在拟定复决问题的时候“动了手脚”，把一套以保守为主的提案，弄得像是一项改革。

　　一位苏联民意调查专家说，约有三分之一的民众不了解复决议案的意义和作用。

　　立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚、亚美尼亚、乔治亚与莫达维亚不愿参加投票，但是军方在这些共和国内的军方基地和共党机关，设立了一些投票站。

　　据一些自由派的报刊说，还有六个共和国内的政府官员协助作票。传真新闻社的一名记者说，他在拉脱维亚的首府投了五次票。

　　在斯拉夫人聚居的省份，新闻界预料戈尔巴乔夫会在复决投票中获胜。

　　在乌克兰，复决投票中包含了乌克兰共和国人口五千万，如果相当多的人投票反对联邦，那对莫斯科将是颇大的打击。（张茂柏译）

　　美国评波湾战争对未来战争影响

　　【本报讯】华尔街日报十八日报导说，世人从沙漠风暴行动中所汲取的所有教训中，最大的一个教训就是：无论一个国家的作战或防御能力如何笨拙无效，都有可能在未来的战争中发射弹道飞弹。将来，唯有那些能够从一九九一年这次战争中有效汲取教训的盟国，才能幸存。

　　梅洛安在华尔街日报上发表的专文指出，波斯湾战争最重要的教训就是，届公元二〇〇〇年时，几乎所有微不足道的小国家，都将会拥有弹道导弹，而且这些导弹都将装备核子弹头。

　　报道说，“在这次战争中，爱国者导弹证明了导弹的防卫能力，不过，对未来而言，仅此还嫌不足。为有效防卫导弹的攻击，必须在导弹一发射就击落它，不能让它落在友邦的领土境内，因为将来来袭的核子弹头被击落时，其所造成的伤害，势必比飞毛腿导弹在以色列所造成的损失惨重数倍。”报道说，总之，将来势必要在太空中进行导弹防卫战，除此之外别无选择。

　　同时，虽然这次战争也证明可以使用精锐的武器，来摧毁另一个国家的军事设施，而不会承担重大的伤亡与损失，不过，在沙漠中或针对暴露的毒气工厂，进行这种战术是一回事，在丛林或山区针对游击队，进行这种战术，又是截然不同的情况。

　　因此，世人今后必须体认一个事实。就是，“对伊拉克适合打高科技战，对中南半岛则不然。”

　　美与伊朗关系可望逐渐改善

　　【中央社译路透社特稿】一九七九年至一九八〇年间，伊朗激进派在德黑兰美国大使馆劫持十二名美国人质，达四百四十天之久，摧毁了美国与伊朗的关系。如今，由于波斯湾战争，美国与伊朗可能逐渐改善关系。

　　美伊两国在这次波斯湾战争中至少有三大共同目标：继续以军事围堵伊拉克，希望看见伊拉克总统萨达姆下台，以及伊朗在波斯湾新安全体系中扮演一个角色。

　　美国官员证实，美国政府已向伊朗伸出触角，试图在美国与伊朗盟邦叙利亚之间，史无前例的战时合作关系上进行这项试探。

　　这位官员说：“可以说，波斯湾战争结束，为这个地区开创了新机会。使这个地区的国家有机会建立合作关系，显然也包括伊朗在内。”

　　他说，美国透过瑞士等第三国，“经常不断与伊朗沟通”。二十二年前美国与伊朗断交后，瑞士就一直代表美国处理伊朗的利益。

　　黎巴嫩亲伊朗团体劫持西方人质，仍是美伊改善关系的最大障碍。美国希望伊朗运用一切影响力协助释放这些人质。

　　日前美国国务院发言人布契尔重申，美国愿“与伊朗当局代表直接会谈，讨论包括人质问题在内的两国共同关切的问题”。

　　他说，美国与伊朗能否改善关系，端赖六名被劫持的美国人质及至少另外六名西方人质是否能获释，以及“伊朗是否停止支持恐怖主义而定”。

　　美国总统布什三月八日接受阿拉伯记者访问时说，美国对伊朗没有敌意，他也并表示有意改善与伊朗的关系。他说：“当彼此认知差距太大时，可能需要多一些时间消弭歧见。因此我们并不迫促伊朗改善关系。”

　　他又说，他并不认为波斯湾合作理事会的六个富有阿拉伯国家应将伊朗视为永久敌人。

　　上个月伊朗总统拉夫桑雅尼指出，与美国直接会谈是可行的。中东专家认为，这与多年来伊朗敌视美国的态度大相径庭。

　　华盛顿战略及国际研究中心的伊朗问题专家亨特说：“这项决定对伊朗国内的重要性，至少与一九七一年尼克松历史性的对中共开放政策对美国政治的影响，同样令人震惊。”

　　一九八〇年代白宫国家安全会议的伊朗问题专家西克说，拉夫桑雅尼是位务实派，他有意探讨与西方改善关系的可能性。

　　不过欲与美国开展关系在伊朗国内是非常“棘手”的问题，因为美国好管闲事的“大撒旦”形象，已在伊朗人民心目中根深蒂固了。

　　他说：“因此对双方而言，这是一个十分困难的政治问题，不是很容易解决的。”他说，我想未来几个月，双方关系至少可能会稍见改善。

　　佛吉尼亚大学的中东事务专家拉马扎尼说，自从一九八八年历时八年的两伊战争结束，以及一九八九年何梅尼去世后，伊朗的务实派“显然已在政坛居上风”。（冯大明译）

　　中共拖欠巨额外债

　　【本报讯】香港南华早报十七日说，由于中国大陆的旅馆业的生意仍旧不稳定，国际金融界可能被迫对它拖欠的二十三亿四千多万美元的旅馆工程费用预作安排。

　　它说，自一九八二年起中国大陆旅馆业疯狂发展，引发一连串的争讼与重订贷款内容等问题。

　　它说，在当前中国大陆实施樽节计划下，银行界更关切中共是否有能力偿付这些贷款。

　　它指出，要想推测中国目前的外债金额是很难的，但金融分析家则认为，去年六月时中国的外债是四百五十亿美元，目前约在五百亿美元左右，包括旅馆工程贷款在内。

　　它强调，由于北京对部分银行界的索债要求不加理睬，以及它在管理上的失当，引发了这项债务偿还问题。

　　误以为亡故母亲仍卧病在床·雪梨两女孩以饼干度过八日

　　【中央社悉尼十九日路透电】两名分别为七岁及九岁的小女孩，仅以饼干度过八天，并在这段期间内正常上课，然而她们以为卧病在床的母亲却已死在床上。

　　报纸报道说，这两名小女孩每天早上都向母亲道别，然后放一杯茶在母亲的床头。

　　这名三十一岁母亲的尸体，昨天被救护人员发现俯卧在床上。

　　她生前最后一次被人看到，是八天前在悉尼西南方郊区的麦夸利。

　　警方一名女发言人今天说，她的两名女儿在这段期间中，每天仍正常上课，不过外貌已显得蓬头垢面。

　　她说：“她们靠吃饼干度日，且已有好一段时间不曾洗澡或换衣服了。”

　　新闻报道说，两名小女孩认为她们的母亲生病了，她们打算一直守在母亲的床边，等到母亲康复。

　　邻人是在他们家的后院发现这名母亲的丈夫，当时她四十三岁的丈夫正倒在家中后院昏迷不醒。警方不清楚她患有糖尿病的先生为何昏倒，只打算在明天再进行问话。

　　发现她先生的邻人立即通知救护人员。一股恶臭味引着他们向屋内走去，然后邻人才发现女主人公的尸体。

　　警方明天将对尸体进行解剖。

　　她的两个女儿已被送交给社会工作人员。

　　蔡万霖、张家宜打倒孙中山

　　国民党交通部长张建邦丑闻案发生后，其女张家宜首当其冲。国民党准党报余纪忠的中国时报以大标题登出：“华隆董事长翁有铭：张家宜被冤枉，指姜文锱未参与售股会议，且张家宜迄未将持股让售何来暴利”云云。翁有铭表示，不管张家宜有没有前去办过户，至少她到目前都没有将国华人寿之持股出售，哪有所谓的巨额价差可赚，既无巨额差价可赚，自然何来暴利可言。这种理，乍看起来，的确怪得言之成理，细查起来，倒别有玄味。

　　这话怎么说呢？试再举例说明。

　　本月十日，国民党大金牛林荣三的自由时报以大标题登出：“未有买卖，何来炒作？台塑否认六轻炒地皮”云云。台塑这种理论，也与华隆同出一辙。这种道理就是说，股票也、土地也，不管多么廉价到我手中，不管如何巧取豪夺到我手中，不管这股票、这土地涨了多少，只要我没卖，我就没有暴利可言！

　　这通吗？按照孙中山三民主义平均地权、节制资本、涨价归公的基本理论，这是不通的。但是，事实的发展，却远超出孙中山想象范围之外！

　　孙中山在三民主义中明明规定土地“随地主报多报少，所报之价，则永以为定”、明明规定“土地涨价，全部归公”，但是，国民党在先总理死后五年（一九三〇年），起草土地法之际，就先将自报地价改为公定地价，涨价归公也改为累进计征土地增值税而非全部归公，同时政府照价收买的规定，也荡然无存了。土地法立法以后，数十年来，国民党在遗教与立法之间挣扎、理论与实际之间摸索，暗中发现，先总理的土地政策，的确是无法实行的空想。例如自报地价，谈何容易！地价是专业问题，老百姓哪里那么好报的？报了以后“永以为定”，这根本就违反经济定律，如何做得？报少了政府照价收买，但是哪来那么多钱？一次台湾地区的公共设施保留地征收，就要花六千亿，若以全中国低报土地为对象收买，土地还没到手，政府先破产矣！何况，政府收买了土地，地上建筑物怎么办？要买吗？比土地贵一倍的大有房屋在，又怎么买法？买下又干什么？这不都是大问题？遗教之不可行也如此，还意犹未尽呢，遗教最后的目标是“此后所有土地之买卖，亦由公家经手，不得私相授受”。事实上，这又如何可在自由市场上做得到？政府当成了总经纪人，政府不但累垮，市场也全委缩矣！又如涨价归公，也谈何容易！涨价归公想得倒好，可是它的实行，乃以土地有无移转为要件，若土地根本没有买卖，则对有买卖者而言，即为不公；若对没买卖者抽税，则因根本没买卖而增加负担，因根本未获涨价所得而增加税捐，又是不公。何况，涨价归公的结果，土地所有人的任何利润，都空忙一场，所以任何差价，都对他没有意义，这种强把凡人当圣人的干法，不造成市场价格机能破坏、土地供需运作失调，才怪事呢！到那时候，受害人岂止百姓而已！

　　民生主义的土地政策，关键在与人性不合、与经济定律不合。人性和经济定律中有可肯定的一面，那就是从土地投资中获得合理利润，如置产业、如建工厂，这都是促进土地利用的增值，这种增值不可为政府一把抓去。可是民生主义的土地政策却视土地投资为土地投机，因此不分良莠，一网兜收，害得国民党无法实行。无法实行又不便明说，于是暗中把主义偷天换日，挂羊头卖狗肉以出之。国民党好可怜哟！

　　孙中山留下如此窒碍难行的遗教、如此无法实行的空想，闹的祸还没完呢！还有更惊人的发展。例如土地涨价归公之说，孙中山自以为得意。但这种闭门造车、一厢情愿的主义，其实是没有可行性的，因为涨价归公要能实行，乃以土地有无移转为要件，若土地根本没有买卖，问题就出来了。财政部赋税署官员表示：大财阀炒作房地产获取暴利的主要原因，并不是因为他们逃税，而是政府课不到他们的税，因为他们买到土地以后根本就不卖，所以土地增值税，也就无从课起；涨价归公，也就徒呼负负！试看大财阀蔡万霖旗下的国泰号房地产，已经资本雄厚到“只租不卖”的程度，根本就不卖，自然就可堂而皇之地说出“未有买卖、何来炒作？”一类没心肝的豪语；同理类推，“张家宜迄未将持股让售何来暴利”的没心肝豪语，也就在所在多有啦！

　　以上所说的困境，都是孙中山带给我们的，三民主义制造出不合理情况，这种情况偷天换日后，相激相荡，又衍生出新的困窘与难题，使暴利之士，占了便宜又卖乖。为今之计，我们要揪出蔡万霖、揪出张家宜，也得揪出孙中山。表面上看，蔡万霖、张家宜打倒了孙中山；深入去看，这些货色全体打倒了我们老百姓。老百姓何辜，竟碰到自孙中山以下这票妖孽！

　　公立医院也不是好东西

　　全民健康保险实施后，密医能绝迹吗？台湾省卫生处官员说，“不会，密医仍然会有生存空间。”

　　台湾地区密医猖獗，这是不容否认的事实，民众认为“方便便宜”，是密医能存在的一大主因。

　　卫生处官员表示，台湾地区医疗资源，到现在分布状况还是很不平均：大医院好医师，绝大部分集中在大都会区，乡间民众的医疗服务，仍然不足，密医在那里，还是很受民众欢迎，最常见的是，西药房兼为民众看病，给药打针。

　　他说，在都市，密医也因民众到医院排队看病麻烦，正规医院收费太高，能长久存在。他举例说，到大医院看一次感冒，收费新台币五、六百元，到西药房配个药，甚至打个针，也不过一、两百元，而且不需在挂号领药花很多时间。

　　这位官员又说，民众普遍相信“祖传秘方”，是中医密医大行其道的原因，乡下村民用耳语在闲聊中，将密医宣扬成“华陀再世”“医治各种绝症的高手”，吸引了很多久病不愈、急于求医的人，这些“蒙古大夫”，收费都奇高，等求医的人，看了一、两个星期无效停止上门后，他们已捞了一笔。

　　另外，专治各种“痛症”的中药密医也到处可见，他们打出广告专治“骨刺”、“神经痛”，倒霉的民众上门拿到的是掺有西药止痛剂的中药，长久服用脸肿如盆，严重损及肾脏与肝脏。

　　同时，主管的医政单位，知道密医存在，但防不胜防，也不胜取缔，现行的取缔方式是：必须逮到密医“正在”为人听诊、把脉，除非这个密医“生意鼎盛”，否则就必须“埋伏等候”，这不是现有人力能胜任的。

　　他表示，全民健康保险实施后，虽然可领到各种保险看病“不用付钱”，但除了各医院有前述的缺点外，最主要的是长时间等候看病拿药，及医师听诊马虎，使得密医的“方便，便宜”，使他依然可以存身。

　　这位官员强调，要消除密医，可自民众教育着手，使充分了解密医常因知识不足，而有误医患者使小病成大病，受到终身不可弥补的损害后，密医才可能自社会消失。

　　这位官员的话也许不错，只是太偏了一点。其实，正规公立医院又好到哪里去呢？

　　以台北市立（尽管不是省立）仁爱医院为例，门诊病人的看病时间平均只有三分钟。三分钟能看什么病呢！

　　在台湾，三十多年前就有“三长两短”的说法，说国民党政权公立的医院或什么中心，门诊病人排队等候挂号的时间长，等候见医生的时间长，等候拿药时间长；“两短”之一就是医师实际诊断的时间短，平均不超过三分钟，仅及先进国家的十分之一。

　　仅门诊一端，已可知国民党政权对国民健康问题之怠忽。上述官员所指的密医问题，不过是另一端而已。其他诸端还多得很呢！简直不胜枚举。（胡非）

　　王玉云的德行

　　以绰号南霸天而沾沾自喜的国策顾问王玉云，日来静极思动，不甘寂寞，居然摒弃参与者的资格，却以见证人的身份，大谈特谈二二八事件，这种行径本身就充满了矛盾、悬疑，更洋溢着滑稽意味。本文此刻却愿意提供一则秘闻，让大家进一步了解这位国策顾问，到底算是哪一路货色。

　　根据南部台湾新闻报内部发行的一份社内刊物：新闻报通讯，前数年刊登了一篇该报已故资深记者季璞所撰的文稿透露，有一天，季璞前往高雄市警察局刑警队进行例行采访，竟然看到一名刑警拿着几根筷子，在按着一位面无人色、全身惊吓得一直在战栗发抖的老百姓的双手在用刑，逼迫他承认是小偷，季璞没有直接写出这名蔑视人权的刑警的鼎鼎大名，却在文末以画龙点睛的方式卖了一个关子指出：这名刑警以后曾担任过高雄市市长！呜呼！国策顾问！哀哉！善良百姓！（陈刀）

　　反对将择捉岛归还日本

　　十八日路透电：目前由苏联占领的千岛群岛居民，昨天在一项公民复决中，投票反对将一个岛屿归还日本，作为与日本改善关系的一种友好姿态。

　　千岛群岛一名官员说，该岛大多数居民皆反对把引起争议的四个岛屿之中的择捉岛还给日本。他并说，过半数的居民表示，倘若该岛主权有所变更，他们将会迁离。苏联这次举行公民复决投票的时间，恰在苏联总统戈尔巴乔夫赴日本访问之前一个月。

　　日本新闻媒体最近报道说，苏联正在考虑重提一九五六年的建议，将四岛之中的两个岛屿还给日本。这些日本所谓的“北方四岛”，是于二次世界大战末期遭苏联强占。

　　苏联当局已否认正在考虑此事，日本亦曾表明，苏联必须将“北方四岛”全部归还，日本才有可能与莫斯科签署和平协定。

　　这四个岛屿所引起的争执，使得日本与苏联之间一直无法建立更密切的关系。

　　这一电讯，告诉了人们，日本是何等令人讨厌。再有钱，大家也不愿认同它。（怀尘）

　　何不“经验经验”？

　　在澳洲昆士兰的布里斯班（Brisbane），据路透社于十五日报道，现年四十八岁的哈德楼（Barry Hadlow），因为一九九〇年五月二度犯杀人罪，奸杀九岁的史黛西·安·崔西（Stacy-Ann Tracy），而被布里斯班最高法院判处终身监禁，不得假释。

　　在宣判之同时，余佛森庭长（Justice Tom Shepherdson）对哈德楼说：“我无法理解，任何有机会读过那篇报告的人，怎会让你出狱！”

　　余佛森法官所谓的“报告”，系指哈德楼于一九六二年奸杀过一名五岁的小女孩之后，于一九六三年被判无限期徒刑之前，一位检查过哈德楼的精神科医师，向法院提供的报告。

　　报告中说，如果不予以监禁，哈德楼一定还会再犯强奸杀人罪。

　　在哈德楼坐牢二十二年之后，不知哪位混蛋法官当家作主，准许哈德楼假释，让他在一九八五年四月出狱。由此可见，史黛丽安之死实在是那个混蛋法官害的。

　　在台北，不务正业的国民党官吏和小贼，不从根本上讨论死刑之存废问题，反而在“执行死刑的方式”上扯混。

　　据《联合晚报》记者王旭的“台北报道”：哪一种执行死刑的方式最人道？立法院司法委员会上午审查“执行死刑规则”修正案时，立委与法务部长吕有文有精彩对话，吕有文被逼急了冲口而出，“我没有被执行死刑的经验”，电击、瓦斯、枪毙什么最人道我搞不清楚，全场哄堂大笑。读者们看到了吧！“重典”不足以“治”国民党四十年来一手培植出来的“乱世”，那些混蛋们似乎还完全不知道呢！

　　因为犯罪本身就是恶政、劣政、混政、苛政、王八蛋政……之下的受害人；因为基于“不能予者不得取”之原则，无人有权执行他人之死刑；因为统计资料显示，废除和恢复死刑前后的犯罪实情并无明显的差异；……所以，世界先进国家——包括安全部队自一九八七年十二月八日以来，平均每天枪杀一名“起义”的巴勒斯坦人之以色列——无不维持死刑之废除；即便在十几年来保守顽固逆流泛滥、大开倒车的美国，也只有东南部和华盛顿等州恢复死刑而已。而且，即便在已恢复死刑之诸州，死刑也不是“杀鸡儆猴”的工具。

　　反观我们“政治分赃集团”的官僚们，不仅视死刑为当然，进而嬉皮笑脸，将这么严肃的问题当笑料处理！说他妈的他“没有被执行死刑的经验”！他为什么不“经验”、“经验”呢？（子车）

　　双簧无耻

　　新闻报道说，国民党政府行政院长郝柏村十九日上午在立法院表示，如果因宪政改革的问题，而“造成侨胞的疏离，是国家的不幸”。

　　所谓“侨选立委”高资敏在立法院向行政院质询时，问到“我国对侨胞定位”问题时，郝柏村做以上答复。

　　新闻报道引述郝柏村的话说：“侨胞对中国具有特殊的情感与贡献，无论是建国初期或国民政府播迁来台时，侨胞的贡献都不可磨灭，也应该有特殊地位。”

　　谁是“侨胞”？除了居住海外一个一个的中国人之外，哪里有“侨胞”？所谓“侨选立委”，究竟是哪个“侨胞”选的？在海外，谁不知道高资敏者流，全是国民党党棍提名送交国民党的头子圈选的？

　　国民党私相授受的所谓“侨选立委”，居然煞有介事地公然与国民党行政院长演双簧，好像他真的“代表”侨胞似的，真他妈的不知道天下还有羞耻之事！ (纽约人)

　　张镜湖找错了门？

　　中国文化大学董事长张镜湖向监察院陈述，教育部以行政命令强迫他辞退台湾大学的教职，于法无据，而且认为教育部执法不公，监察院教育委员会今天讨论后，决议轮派一位委员调查。

　　张镜湖在陈诉函指出，教育部以行政命令强迫他辞去教职，依据的行政命令，经法务部确认，于法无据。

　　陈诉函同时表示，教育部并未强迫查良鉴、王绍堉、郭荣赵等具有董事长身份的教职员辞职，显有差别待遇。

　　张镜湖认为，教育部执法不公，甚至有受关说的影响。

　　监察院教育委员会上午经讨论后，决派一位委员调查。

　　依我看来，张镜湖找上监察院，可能找错了门。他找老朽昏庸的监察院，只会受窝囊气，他应该诉诸舆论及广告战，才会有点效果。（毛雍）

　　王惕吾在报业公会记者公会与曾虚白编印书上的坦承合伙（周之鸣）

　　——“王惕吾真面目”之三

　　一、台北报业公会在二十九年十月出版《台北报业一览》一书，其第六“台北市报业公会会员报社概况介绍”一章，所列各报创办史实，都是依该会理事会决定，“由各报自行撰送资料”，交由该会汇编。其中《民族报》一节所载“成立概况资料”，即该报于三十九年六月九日，送交报业公会值月常务理事马星野刊于“报业一览”者。其“简史”部分，自称：“中华民国三十八年春，赤祸猖獗，中原板荡，民族报发起人贺楚强、王翔群、王惕吾、周之鸣、李汉仪、周达摩、何敢等先生，蒿目时艰，慨然以反共抗俄、复兴民族为己任，集合少数爱国忠贞志士，于是年五月四日创刊该报于台北，初由周之鸣、何功杨负责筹备，发行一大张，未几即扩充为一大张半，正期展开业务，蒸蒸日上，不意于八月二十三日因呼吁提高军人待遇社论一文，为当局处罚停刊，嗣当局查明该报立场，令准于九月二十三日复刊，乃得重新部署，推广业务，复立规模。本（三十九）年一月发行人周之鸣社长何敢均辞职，改推王惕吾为发行人兼社长，以期事权集中，积极推进社务。”其“组织”部分，自称：“组织采社长制，由社长向董事会负责。”虽依我保存原始文件，当时王惕吾在简史部分，曾亲笔将原拟“本（三十九）年一月董事会改组，原董事长王翊群（即王永涛），发行人周之鸣均辞职，改推王惕吾为董事长兼发行人及社长”语句，删改为“本（三十九）年一月发行人周之鸣、社长何敢均辞职，改推王惕吾为发行人兼社长”，但事实上却从未辞去董事长职，显有侵占合伙权益之企图，然此文件仍足为其坦承合伙之证明。

　　二、五十年九月一日，台北市新闻记者公会编印出版的《中华民国新闻年鉴》，负责主编的原是王惕吾，他在序中一则说：“过去，我国新闻机构及新闻团体，不特从未计划编纂综述全国新闻事业概况的专书，按年或间时出版；即各大新闻事业机构，也甚少编印书刊，对其本身的历史、组织和业务，作翔实、完备而有系统的自我介绍，以增进社会各方面的了解。”再则说：“这部年鉴的编纂，……目的绝非在于为今日自由中国及海外侨社的新闻事业和新闻教育机构，做集团的自我宣传，而是一方面藉此翔实的纪录，为将来编纂新闻事业专史的依据。”可见这部年鉴所述的，绝对“翔实”可靠。再王惕吾在《编纂凡例》中又说：“现状篇、组织篇所列新闻事业机构、新闻团体，均系根据各该单位所提供之资料编纂而成。”这更可保证王惕吾自己负责联合报与民族晚报所送刊载资料，一定绝对“翔实”可靠，绝非虚构。兹请看他在联合报栏是说：“自民国四十年九月十六日，它由全民、民族、经济三家民营日报联合发刊……。联合报本是一家私人的合伙企业，由原来民族报、经济时报和全民日报三报发行人王惕吾、范鹤言、林顶立三人合伙创办，以后林顶立因故退出，改由林杨瑞华参加。”在民族晚报栏是说：“民族晚报前身为民族报第二次版。民国三十八年春，亦祸猖獗，中原板荡，爱国之士王永涛、贺楚强、王惕吾、李汉仪、周大谋、何功杨等蒿目时艰，慨然以反共抗俄、复兴民族为职志，乃发起集合志同道合者周之鸣、吕季陶、何敢、王永清等，于是年五月四日创办民族报于台北市，致力于新闻报导与反共宣传工作，由王永涛为创办人，贺楚强为监事长，李汉仪为常务董事长，周之鸣、何敢分任发行人、社长，王永清任副社长。翌年元月，发行人、社长辞职，由王惕吾为发行人兼社长，王永清仍任副社长。”王惕吾于此仍坦承联合报与民族报都是合伙的。

　　三、新闻界前辈曾虚白先生，在五十八年四月，曾主编一本《中国新闻史》，交由国立政治大学新闻研究所刊行，并列为大学新闻学丛书之一。全书共分十七章，系由政大新闻研究所任教同仁与毕业校友负责执笔。其中第十一章新闻研究所教授黎剑莹负责执执笔的“自由中国的报业”部分，亦列有联合报与民族晚报。前者说：“民国四十年九月十六日，全民日报、民族报、经济时报发行联合版，其目的在‘其中人力、财力、物力，减少读者精神与时间的浪费。’全民日报原为林顶立所有，民族报由王惕吾代表，经济时报为范鹤言所创刊，其前身为经济快报。三报本来各有其独立风格，联合发刊以后，销路增加。”后者说：“民族晚报之前身为民族报第二次版，于民国三十九年十二月一日发刊，现由王永涛任发行人、贺楚强任社长。”其中最引人注意并重视的，是王惕吾系为民族报“代表”一语。据主编者曾先生在初版序中说：“五十四年四月一日初稿完成，汇交本人详加校阅，并搜寻各稿重复矛盾之处，发回重行改写。五十四年四月一日再加复核，再度发回改写。此改写稿于十一月五日油印分送国内新闻事业与新闻教育之先进陶希圣、程沧波、成舍我、萧同兹、胡健中、许孝炎、黄少谷、阮毅成、黄天鹏、朱虚白、马星野、谢然之、吕光、曹圣芬、王惕吾、李朴生、李白虹、吴道一诸先生，请求分章指正后再予发刊。”更说：“承诸位先生于百忙中惠予审查，并赐宝贵意见，除一一修正外，特致谢忱。”足见民族报与联合报之为合伙，而非独资，已为国内新闻事业与新闻教育所有先进所共识所公认，而王惕吾在送其“指正”、“审查”时，对民族报、联合报部分写稿，既未提出“意见”，更未要求修改，其已承认为合伙，自当不容否认。

　　然而，王某既然在新闻界这些权威性、有公信力的公开出版物上，再三承认民族报与联合报是合伙而非独资，却又在自己署名的文章与书籍上，以及与我们的讼案中，不断泯灭天良、抹杀事实，谎称是他独资而非合伙，试问这种阴险狡诈、毫无信用，为霸占、侵略他人合伙权益，就不惜出卖人格、名誉的人，本质上到底又是种什么人？

　　十五岁被蒋介石杀害的——刘胡兰（1932-1947）

　　刘胡兰，乳名富兰。一九三二年十月八日出生于山西省文水县云周西村一个普通的农民家庭。

　　云周西村是一个被人们称作“小延安”的老解放区，刘胡兰从小就受到革命传统的影响。她的童年是在伟大的抗日战争的烽火中度过的。日本投降后不久，蒋介石又发动了内战。一九四五年，年仅十三岁的刘胡兰，背着父母、瞒着奶奶偷偷地跑到汾河西贯家堡村，进入“妇女干部训练班”。在这里，刘胡兰学习很刻苦。听课时，一字一句不漏过。讨论时，问题不弄明白，决不罢休。大家都说：“胡兰子最爱打破砂锅问到底。”刘胡兰利用一切空余时间学文化，不懂就问，文化水平迅速提高。

　　一九四六年春，刘胡兰学习结业后，被分配回云周西村作妇女工作，担任了村妇救会的秘书。动员妇女做军鞋，是当时妇救会的一项重要任务。刘胡兰对这项工作非常认真仔细，抓得很紧。收军鞋时，她都要一双双过目。一次，地主二寡妇做了一双质量很差的鞋，她发现后，马上发动妇女对她进行批评教育。刘胡兰用所学的知识，在村里办起了冬学。她给大家讲形势，教妇女们学文化，唱革命歌曲。使云周西村的妇女工作开展得热火朝天。

　　一九四六年五月，党派刘胡兰到五区担任妇救会干事。这时，她只有十四岁，但工作非常认真。她立场坚定，办事公正，不怕困难，善于团结同志，已具备了一个共产党员的条件。于是，中国共产党五区委员会作出了一项特殊决定，批准刘胡兰为中国共产党候补党员，待满十八岁转正。

　　一九四六年十月底，阎锡山集中了大量兵力，要对晋中平原进行“水漫平川”的扫荡。当时我军主力暂时调往晋西作战，党决定大部分干部转移进山。刘胡兰在这危难时刻，坚决要求留下来坚持斗争。一九四七年一月十二日，敌人包围了云周西村，把全村男女老幼都驱赶到村南大庙集中。由于叛徒出卖，刘胡兰和六位农民被推到敌人的刑具铡刀前，敌人想从这个女孩子身上得到需要的口供，却没有能够得逞。气急败坏的敌人，开始进行野蛮大屠杀，六个农民一个个惨死在敌人的铡刀下。锋利的铡刀崩卷了，鲜血染红了地面，溅到人们身上。刘胡兰眼里喷射着仇恨的怒火。敌人大声问刘胡兰：“你怕死不怕死？”刘胡兰斩钉截铁地回答：“怕死不当共产党！”然后昂首挺胸地走到铡刀前，从容不迫地躺在刀林上……。年仅十五岁的刘胡兰英勇牺牲了。中共晋绥分局决定追认她为中共正式党员。毛泽东为她亲笔题词：“生的伟大、死的荣光”，高度评价她的英雄行为。（取材自《中华女英烈》）

　　台湾报刊乳房阴部三点大露特露表（任从灰）

　　编号丨日期丨报刊名称丨刊出性质丨露出部位 　　365丨77.11.6丨民众日报丨新闻摄影丨乳房 　　366丨77.11.8丨世界论坛报丨电影介绍丨乳房 　　367丨77.11.10丨联合报丨摄影介绍丨乳房 　　368丨77.11.10丨自由时报丨艺术介绍丨乳房 　　369丨77.11.10丨自由时报丨广告丨乳房 　　370丨77.11.14丨台湾新生报丨广告丨乳房 　　371丨77.11.14丨自立晚报丨副刊丨乳房 　　372丨77.11.15丨联合报丨副刊丨乳房 　　373丨77.11.15丨台湾时报丨新闻摄影丨乳房阴部 　　374丨77.11.17丨自由时报丨艺术介绍丨乳房 　　375丨77.11.19丨自立晚报丨漫画丨春宫画 　　376丨77.11.21丨自立早报丨副刊刊头丨乳房 　　377丨77.11.22丨台湾时报丨广告丨乳房 　　378丨77.11.23丨联合晚报丨新闻摄影丨乳房阴部 　　379丨77.11.24丨联合报丨新闻摄影丨乳房 　　380丨77.11.24丨自由日报丨新闻摄影丨乳房 　　381丨77.11.25丨自由日报丨新闻摄影丨乳房阴部 　　382丨77.11.25丨自由日报丨广告丨乳房 　　383丨77.11.25丨联合报丨新闻摄影丨乳房 　　384丨77.11.29丨世界论坛报丨广告丨乳房 　　385丨77.12.4丨联合报丨摄影介绍丨乳房 　　386丨77.12.8丨联合报丨摄影介绍丨乳房 　　387丨77.12.11丨联合晚报丨新闻摄影丨乳房 　　388丨77.12.13丨民众日报丨广告丨乳房 　　389丨77.12.14丨中时晚报丨漫画丨春宫画 　　390丨77.12.17丨民众日报丨广告丨乳房

　　生男与育女（敬渠后人）

　　有句俗话说：“龙生龙，凤生凤，贼爷爷的儿子掘壁洞。”这是说儿子秉受遗传着父亲气质，所以各种生物，会得绵延无穷地把他们的各别种族繁殖下去。到底这种遗传现象，怎么会发生的呢？这一切都是决定于雌雄二性生殖细胞上的。当一对雌雄异性的配偶实行交接后，精虫即以速度的力量，向卵巢方面的卵子突进，在这精虫和卵子的生殖细胞中，存在着一种叫做染色体（Chromosome）的遗传因子，这时候的活动，格外来得剧烈，而各种生物的特质，便都附着在这染色体内，当精虫和卵子结合后，这种染色质也就随着携手起来，这样第二代的子孙中，便含有着父母双方的特质了。

　　还有一种现象，即是雌雄性的决定问题，也是颇有趣的，在这“遂令天下父母心，不重生男重生女”的年头儿，倘使能仗着科学的力量，而一索即得，那么从此旗袍裾下、高跟鞋畔，不是可以扶青云直上去了么？

　　在古老的传说里，据说生男育女，俱是决定于父母的“八字”；在外国的洋迷信中，也有说凡是左侧的卵巢受精主生女，右侧的则生男；或则谓父壮生男，母壮生女，这种言人人殊的性决定论（Sexdetermination），在科学的权威之下，便都日趋摧毁无余了。

　　据生物学家的研究，当生殖细胞在减数分裂以前有二个特异的染色体，和其他各个染色体特别的容易辨识出来。在这两个染色体中有一个和外的染色体一般大小，这叫做X染色体（X-chromosome）；另一种的形态特别的小，而显得毫无作用的，叫做Y染色体（Y-chromosome），在雌性生殖细胞中，具有两枚X染色体，而Y染色体则付缺如；在雄性生殖细胞中，则具有X和Y染色体各一枚。

　　我们人类的身体细胞，本有染色体四十八枚。在男子则为四十六枚，另加XY一对性染色体，在受精前，生殖细胞必须行一次减数分裂，精虫却分为二十三枚加X和二十三枚加Y的二类，而卵则仅有二十三枚加X的一类。如是受精后，倘是精虫的二十三枚X加卵子的二十三枚X=四十六枚XX，即是生女；反之，若是精虫的二十三枚Y，加卵子的二十三枚X=四十六枚XY，即为男子。

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《求是报》19910323

　　打倒报阀，满地找牙；义人翻身，还等个啥？

　　“还没跳车的联合报朋友们，起来呀！”

　　联合报工人杨松茂控告王惕吾案已获最后胜利

　　【本报专题报道】本报二十日起推出联合报真正创始人周之鸣老先生独家专文，揭发王惕吾巧取豪夺的种种丑闻，并以社论“报老板，开倒车；小记者，快跳车！”为题，揭发该报黑幕，最后指出：“联合报同人和其他报社同人，若仍有一点争取新闻自由的良知未泯，鉴于报老板在新闻事业上开倒车，自己还是趁早跳车才能做个自由人。不要等到年华老去才证明你的骨气，不要等到被开革时才证明你的勇气，想想看，三四千员工的大报社里，居然没有一个人敢于表现一点骨气与勇气，写篇文章，扒扒报老板的粪，只会整天仰报老板鼻息，欺善怕恶、鬼混岁月，这叫什么新闻工作者？比起古今中外为争新闻自由而献身的志士仁人们，你们应该何等惭愧！”“不要用生活养家这类话来原谅自己吧，世界上毕竟有不为五斗米折腰的人，他们既保持了人格，也没饿死。如果做不到，至少集体罢一次工，给报老板看看；至少匿名提供一些资料，给不怕王惕吾的人运用运用。——人格分裂也比没有人格好，至少还有一点分裂出来的正义感，可以聊慰寸心。还没跳车的联合报朋友们，起来呀！”

　　文章及社论刊出后，效果非凡！但当晚本报的经销点、零售点即发生大批本报神秘失窃事件。本于“在齐太史简”书法，齐太史复生，必将有“王惕吾窃李敖之报”的秉笔直书，此可断言。

　　为了鼓舞联合报朋友们起来呀，本报特以头条刊出该报工人挺身向王惕吾抗争成功的一例，公之于众，以为抗群示范。

　　该报工人名杨松茂，家住台北县汐止镇横科路六七巷十六弄二号五楼。在联合报做司机，满了二十年，办理退休。按照退休金基数，王惕吾应给付退休金七十万三千零八十元，可是越有钱越小气的王惕吾，却借口杨松茂受雇期间编制属于“事务组”，拒绝适用台湾省工厂工人退休规则，乃克扣退休金四十多万元，只拿出三十万元，想打发杨松茂走路。杨松茂心有未甘，乃去信要求履约，王惕吾回了信，信中一派狡赖。最后兴讼，最高法院判决王惕吾败诉。

　　这一“定谳”，告诉了我们，王惕吾还是可以打倒的。全案详情，请看本报今日社论栏。

　　警察施暴，局长疲惫·洛城市民要他下台

　　【本报讯】继一名超速开车遭洛城警察殴打之后，电影明星麦勒克鲍敦和金波辛格也参加抗议示威，要求洛杉矶警察局长盖茨（Daryl Gates）下台。

　　在警局前集示威的一百五十人之一，影星鲍敦说：“我们之所以集合在这里，是因为这里有个家伙是种族主义者兼仇恨贩子。”

　　事件发生在三月三日，金洛尼（Rodney King）超速行车，经警方所谓的“高速追赶”追上之后，遭警察野蛮地以警棍殴击，并拳打脚踢。四名打人的警察，其中包括一名巡佐，已于十五日以“攻击”重罪被起诉。

　　在十六日的——也就是第三次——示威中，群集警察总局门前的示威者明白谴责盖茨应为此事负责，要求这位已干了十三年的警察头子辞职。

　　在影片《猎取红色十月》中扮演要角的鲍敦说，盖茨有发言侮辱少数族裔的多次前科，并以庇护警察施暴行动闻名。

　　参加示威的名人中，除上述明星之外，还有三年前角逐过民主党总统候选人提名的黑人民权领袖杰彼杰克森（Jesse Jackson）牧师。

　　被起诉的四人分别为卜瑞森诺（Ted Briseno），三十八岁；鲍威尔（Laurence Powell），二十八岁；文德（Timothy Wind），三十岁；和巡佐库恩史代西（Stacy Koon），四十岁。他们被控不必要地使用警械，以致命的、可能导致身体伤害的武器攻击人身；如果定罪，将被判处七年以下有期徒刑。

　　这次警察打人事件，也许这四个混蛋活该倒霉，恰巧为一位业余摄影师碰上，将他们打人的经过录下影来，使此次暴行无所遁形。

　　盖茨于十七日接受访问时说，被录影带弄得“身体疲惫”；不过，他仍坚拒辞职。

　　盖茨告诉《洛杉矶时报》说，录影带首次在洛杉矶一家电视台播出时，他适在华府，所以没有看到；直到全国骚动，有线新闻电视网在全美重播时，他才看到。

　　盖茨滚蛋

　　在洛杉矶中心区，约一百五十人于十六日集结在警察总局前面示威。图为女星金贝辛格（Kim Bassinger）在男星艾尔克鲍敦（Alec Baldwin）陪伴之下，接受各大电视网的访问时，要求洛城警察局长盖茨（Daryl Gates）滚蛋。（美联社）

　　环保署蒙特利尔专案小组通过设置要点

　　【本报讯】行政院环保署“蒙特利尔议定书专案小组”今天通过设置要点，今后将加强保护臭氧层，遵行蒙特利尔公约，提升中华民国的环保国际形象。

　　另外，为了使台湾地区的管制氟氯碳化物（CFC）成绩受到国际认定，以避免贸易制裁，专案小组预定在六月份，参加在肯尼亚首都内罗毕举行的蒙特利尔议定书第三次国际大会上，寻求成为类似签约国的可能性。

　　环保署表示，由于我国不是联合国会员国，加上中共百般阻挠，国内对减少氟氯碳化物保护地球臭氧层所做的努力，一直无法获得国际社会认同。

　　由于蒙特利尔公约中对不遵守协定的国家，有类似贸易禁运的严厉处分，中华民国除了积极寻求认同外，还必须研究开发氟氯碳化物的替代品研究工作。

　　由环保署统筹组成的蒙特利尔议定书专案小组，将由副署长陈龙吉担任召集人，另结合经济部工业局、国贸局和外交部等单位力量，一起达成既定目标。

　　巴女罚情夫·咬掉他舌头

　　【里约热内卢讯】警方说，一名妒妇发现她的情郎已使君有妇之后，把他的舌头咬掉了一块，以为惩罚。

　　她是假装跟他接吻时，达到了咬他舌头的目的。

　　巴西东北部萨尔瓦多（Salvador）市警局发言人说：“这位妇人当即将咬下来的舌头吞掉了，以防她的情夫求医缝回去。”

　　泰国和尚养情妇·为长老开除僧籍

　　【美联社曼谷十九日电】一名长老昨天说，一名僧侣被发现违背禁欲誓约，养了一名二十三岁的情妇达七年之后，泰国的佛教总管组织已将他的僧袍剃除。

　　这个和尚名叫尼康（Nikorn Dhammavadi），三十四岁。泰国佛教的桑加最高委员会昨天在曼谷东芒区一座寺院，宣布尼康的罪状时，那位花和尚并未出席。

　　东芝区长老法苦（Visootham-marot）说，经最高长老福拉（Phra Nyanashamva）签署的判决书，就是最后的决定。

　　他说，因为没有无可驳斥的“文证和人证”，证明尼康于一九八三至九〇年不曾跟昂帕葳娜（Ompa weena Bukhunthong）有过多次性关系，所以，他必须在二十四小时内脱掉僧袍。

　　昂帕葳娜去年生了一个男婴，泰国报纸说他长得非常像尼康。

　　这件事经过泰国报纸报道之后，在这个佛教国家闹得满城风雨。

　　去年六月，尼康曾经报警，说昂帕葳娜和她的七名亲属向他敲诈五百万泰元，所以，他要求警察将昂帕葳娜逮捕。

　　昂帕葳娜也上书东芒区长老，指责尼康始乱终弃。

　　在泰国的五千六百万人口中，约有百分之九十五是佛教徒。绝大多数的泰国男人，一生中至少要当短时间的和尚，作为过渡到成年仪式。

　　日本计划造新电脑·将有人类思考能力

　　【路透社特稿】日本计划创造具有人类思考能力的电脑。

　　日本与外国科学家本月举办一项重大的发表会，说明由政府资助的一项国际研究计划的概念，此项计划将把电脑科技堂皇引入第二十一世纪。

　　南加州大学教授阿比布说，“老式电脑只能储存事实。新电脑则可发现事实，并且能提醒你注意问题。”

　　新电脑将会说话、思考、学习。它们将是这个资讯爆炸，备受生态灾祸威胁的世界所不可或缺的帮手。

　　日本此一号称第六代电脑的计划，大胆的企图跨越传统电脑的观念与技术。

　　这诚非易事。它将继续循日本的第五代电脑计划向前推展，大多数专家说，第五代电脑计划未能赋予电脑推论的能力。

　　这将是日本所曾尝试规模最大的一次基本研究计划。日本一向善于根据从外国学来的技术，从事大量生产，因而被指为科学揩油专家。

　　此项计划预计将耗资三亿美元，从一九九二年四月开始，持续进行十年。为促使此计划成功，日本官僚所面临的挑战，不亚于其科学家。

　　通产省对此项空前的基本研究计划，将予以空前程度的支持，而基本研究一向是传统取向的文部省的范畴，不免会排斥他人侵入其主事领域。

　　通产省还必须说服目前在日本电脑科学许多领域上，仍大幅超前日本同侪的外国科学家，让他们相信，此项合作将不会增强日本公司，而牺牲西方的公司。

　　德国杜塞多夫大学教授艾克米勒说，“问题的症结在于区域排外主义，区域间彼此的不信任，缺乏可靠的资讯与国际道德，以及聪明才智不足。”

　　日本科学家为避免引起贸易紧张关系，或影响合作之路，因此只略述他们希望发展的技术的大略情况。

　　通产省电子科技实验室所所长弓场说，第六代电脑的基础，是一套连接一百多万个电脑处理机的系统。

　　这—大套平行的系统已经被有限的运用，把数十、数百、甚至数千具处理机结合在一起，以便把复杂的问题，分解许多可以迅速处理的小问题。

　　未来的电脑处理机将会力求模仿人脑，因为人脑透过互关联的神经细胞所形成的紧密网络，不仅可以处理大批的资料，并且可以经由错误中学习。而今天的电脑处理机快则快矣，却十分愚笨，它们一次只会做一件事，而且只会遵命行事。

　　今天的微晶片大抵是由矽或砷化镓制成，但未来将是由一种与光而非电相连接的晶片所取代。这种光纤晶片将会比现今的晶片更加快速、也更加有效率。这种电脑预料至少要到二十一世纪初才可能问世，而且一秒钟应该能够执行一百万亿次的计算，几乎比当今最快速的超级电脑还要快上将近五千倍。（中央社译）

　　联合稽查工作面对长期抗战考验

　　【中央社记者尹德瀚特稿】台北市政府自三月一日起联合稽查十八种影响治安的行业，重点锁定忠孝东路及林森北路一带，密集查察，目前并开始以强制拆除违反公共安全设施、派员站岗及强制清场等强硬手段，展现彻底执法的决心。

　　遗憾的是，联合稽查组一波接一波的重点查察行动，固然使林森北路及忠孝东路一带违规行业的生意一落千丈，却也便宜了其他地区的不法业者，利用稽查组无暇他顾的大好机会，生意做得比平常更为熟络。

　　面对这种令人啼笑皆非的现象，联合稽查组表示，政府绝对有全面取缔的决心，但目前限于人力，只有采取分区扫荡的方式，先取缔违规行业最密集的地区，再逐步扩大取缔面。

　　人力不足，正是联合稽查组目前面临的最大困扰，根据市府发布的数据，截至三月六日止，联合稽查组共查察影响治安行业达二百三十八家次，平均一天查四十家，但是台北市的违规行业至少有上万家，单是每家查一次，就得花一年时间。

　　一位原先在林森北路经营电动玩具店，目前歇业暂避风头的业者，就看准了联合稽查组人力不足的弱点。他说，一旦稽查组将取缔重点转移到其他地区，他就会重新开张。

　　对于这种视法令如无物，蓄意与政府斗法的业者，联合稽查组表示，必要时将取得相关单位配合，予以断水、断电的处分，不让业者有死灰复燃的机会。

　　成员工作负荷过重，难以长期支撑，是联合稽查组的一个隐忧。目前，每个稽查小组一周有两次凌晨十二点到四点的勤务，白天还要上班，许多组员已经感到体力不支。

　　联合稽查组表示，未来可能从市府各单位抽调更多人手，减轻组员的工作负荷，以免影响士气。

　　联合稽查工作展开以来，已经迫使许多业者自动歇业，但利之所在，这些业者绝对不甘就此放弃，一定会伺机卷土重来，如何与业者长期斗智，保持并扩大战果，是联合稽查组未来最大的考验。

　　我们赞美报社工人打败报老板

　　国民党致力控制言论自由、出版自由，凡四十年。其目的，在求一党专政，独占市场，保护报阀。报阀之尤者为两个老国民党，即王惕吾与余纪忠。两者横行霸道，各有千秋，两个报业王国，其家天下，也正是蒋家天下的缩影。四十年，国民党党中央像个大阴茎，他们两个，就像对大睾丸，为阴茎提供开门耀武扬威之资。由于护党中央大阴茎有功，相对的，他们也得到大量独占利益，所向披靡，台湾不怕他们的好汉，只有李敖类型的人物而已。

　　有讽刺现象的是，李敖类型的人物，往往不是有头有脸的，台湾有头有脸的反倒胆子小、反倒不知挺身卫护自己的权利；大胆敢挺身而出的，反倒是一些小人物，他们是一些大人先生眼中的“刁民”，他们之中偶尔会出现凤毛麟角，向不合理现象抗争。他们的力量极小、声音极弱、无钱无靠山，却“不自量力”，要挺身而出、一争短长。他们绝大多数的抗争都失败了，呼冤无路、告衙无门，最后化为泡沫而去，但也偶有成功的例子。例子之一，就是联合报的工人杨松茂。

　　杨松茂是个外省小人物，家住台北县汐止镇横科路六七巷十六弄二号五楼。他原是李弥将军的参谋，一九六四年五月，由李太太介绍给王惕吾，沦落当司机糊口。进联合报前三年，开采访车；后十七年，开送报车。到了一九八四年五月，满了二十年，办理退休。按照退休金基数，王惕吾应给付退休金七十万三千零八十元，可是越有钱越小气的王惕吾，却借口杨松茂受雇期间编制属于“事务组”，拒绝适用台湾省工厂工人退休规则，乃克扣退休金四十多万元，只拿出三十万元，想打发杨松茂走路。杨松茂心有未甘，乃找到郭吉仁律师的“台湾劳工法律支援会”求助。一九八五年七月十六日，郭吉仁律师为他写了一封信给“联合报股份有限公司负责人王惕吾”，表达三点：

　　一、兹据杨松茂先生来本会委称：“本人前系于联合报股份有限公司印刷厂担任搬运报纸司机，该公司于73.5.1以本人已年满六十岁为因强制退休。但查该公司印刷厂系有使用发动机器从事制造报纸之工作场所，且有工厂登记，依工厂法施行细则第三条规定，凡受雇于工厂从事工作获致薪资者，均属工厂工人，惟该公司迄今仍坚称本人不属工厂工人，拒不依台湾省工厂工人退休规则发给退休金。又本人受雇期间该公司亦违反工厂法第十八条规定，未加发本人例假日、国定纪念日或特别休假日期间照常工作之工资。为此，特委请贵会义务律师代函通知该公司，迳依法补发本人退休金及加班费差额，否则即请代为民、刑事诉讼”等语。

　　二、按贵公司的报道，最高法院业就工厂工人定义为“凡受雇于工厂从事工作获致薪资者，均属工厂工人”（附件一）、及最高法院前于七十二年度第五次民事庭会议亦同意行政院70.12.28台70内字一八七四六号函：“将工厂司机纳劳工范围”，则杨先生确属工厂工人无疑，自得适用工厂法及上开退休规则之规定。

　　三、合代函请贵公司文到十日内依法补发给杨先生退休金及加班费差额，以免讼累。

　　七天以后（七月二十三日），联合报回信了。信中一派狡赖，表达四点：

　　一、贵会74.7.16二四四之一号大函暨附件均收悉。

　　二、本报系民营新闻出版事业，杨松茂受雇为本报送报车驾驶员，并非本报附属印报工厂所雇之驾驶员或工人，贵会所引最高法院（72）年度第五次民庭会议决议内容，仍以工厂直接雇用人员始有工厂法之适用，且依最高法院（72）年度台上字第二〇九三号民事判决，民营汽车运输机构非“台湾省工厂工人退休规则”所称之工厂，其驾驶员退休，无上开规则之适用。

　　三、杨松茂于民国七十二年五月劳动基准法施行以前因年满六十岁，本报依自订之退休规章予以强制退休，杨员并已于当时照章领讫退休金离职。

　　四、本报处理杨员退休事于法尚无不合，敬希贵会惠予疏导为荷。

　　王惕吾的诚意既然如此，于是，杨松茂方面就只好到法院出之一告。这场官司，一开始杨松茂并没打赢，经郭吉仁律师的锲而不舍，终于在高等法院七十五年上更（一）字第三四九号判决（七十五年十一月十七日）中，由民事第五庭推事戴章甫、李琼荫、刘建中判决王惕吾败诉。

　　王惕吾当然脸上挂不住，乃在法定时间内（七十五年十二月十日）提出上诉，可是，最高法院七十六年度台上字第五一〇号定谳判决（七十六年四月三日）下来，王惕吾还是败诉了。最高法院民事第二庭推事赵公茂、罗健群、孙森焱、范秉阁、林奇福在判决书中写的“理由”是：原审斟酌全辩论意旨及调查证据之结果，以：被上诉人主张其在上诉人之印刷厂专任送报车司机之工作内容，如前所述，均与印刷厂工作有关，作业时间亦与印刷厂同，并受该厂主管指挥支配等情，上诉人并无争执。参以行政院七十年十二月二十八日台七十内字第一八七四六号函，为因应目前实际需要，同意将工厂司机、警卫、厨师及仓库管理、清洁工等人员纳入劳工范围之趣旨，应认被上诉人为工厂法施行细则所称之工人，而有当时施行之台湾省工厂工人退休规则之适用。虽上诉人辩称：被上诉人为其秘书室事务组之司机，非印刷厂之司机。然上诉人以产销新闻纸类为业务，与一般工厂产销特定商品为业者，并无不同。一般工厂除生产部门外，亦设有业务部门。苟将运送生产品之司机，编为业务人员，谓其非工厂之司机时，上述行政院函有关工厂司机部分，岂非具文。上诉人此项辩解，殊不足采。

　　这样子判决书下来，一切局面，立刻分明。郭吉仁律师于胜诉后，立刻通知王惕吾付钱，否则要去强制执行了。王惕吾无法，只好乖乖照付。

　　这个案子是一九八七年定谳的，是四年前的事，不过是划时代的事。这是台湾法院有史以来第一次敢判王惕吾败诉。其实台湾的法官们至今还怕王惕吾，这由四十年来联合报从无被判刑事案诽谤罪记录可以证明。本案只不过是民事案，案情又极为简单、且在一九八三年最高法院自己有过关于工厂司机的认定决议，实在一翻两瞪眼，无法再回护王惕吾，才有这种结果。

　　小人物杨松茂时来运转，有这一胜利，在我们看来，真正的胜利，关键不在那四十多万差额，而在于他有敢于以报社工人向报老板挺身而斗的勇气。他不怕国民党党中央大阴茎把关下的大睾丸，而硬要袭击它一下。按照常理看，圣经中所记的大卫（David）绝无打败巨人歌利（Goliath）的可能，但是大卫手执弹弓，“技术击倒”（T. K. O.）了眼前的巨人。《旧约·撒母耳记》说大卫“打中了非利士人的额”，此婉转语耳，打中的，实乃睾丸也。

　　联合报的朋友们，你们的老同事杨松茂先生已为你们打开了一个缺口，毛茸茸之下，光明在望，你们还怕什么呀！

　　给王惕吾看点颜色！

　　去年11月10日，全美华人协会在波士顿举行每二年一次的全国代表大会，会中颁发杰出华人成就奖给李敖、田长霖（加州伯克利大学分校校长）、李天和（麻省理工学院教授）。我在国民党统治的台湾岛上，不能出席，只好以录音讲话，送到美国去播放。

　　波士顿《舢舨》（Sampan Newspaper）的宋明怡小姐报导了我不能去美国的事。提到“华协颁发这个奖给李敖，是要引起世界人士对他在争取民主自由人权上的承认”，并引述了华协总会会长潘毓刚的谈话。潘疏刚说：“台湾当局通过一些渠道，警告李敖，如果这次出去，将以‘陈鼓应方式’处理（即出境后不再让他回台湾），李敖不愿冒回不了台湾之险，所以不来美国领奖了。”

　　11月21日，国民党政府北美事务协调委员会驻波士顿办事处致函《舢舨》，指出：“《李敖打消美国之行——台湾政府声言出国后不予返台》报导与事实不符。经本处向国内查询复告：李敖先生自民国六十九年（1980年）8月18日核准赴日观光后，迄无申请出入境之记录，目前并无依法禁止其出境情形，亦无政府人员与渠接触谈及境管问题，仍请贵报一本公正报导立场，惠予更正为荷。”

　　对这封官样文章的信，我反驳如下：

　　所谓1980年8月18日核准我赴日观光，与事实不符。第一、我一生讨厌日本，绝不会到日本观光，何来“核准赴日观光”？第二、所谓8月18日核准之说，也与事实不符，因为外交部一直不肯发给我护照，按照外交部自订的作业程序，护照是四十八个小时内发下的，可是我的护照，拖了四十八天也不肯发下。从8月拖到11月，我火了，写信质问外交部长朱抚松。半个月后，外交部回信了，捏造出“台端所填资料卡之婚姻状况经查与事实不符”理由，仍旧拒绝发给。11月23日，我再写信质问朱抚松，告诉他说你太太徐钟珮在《我在台北》一书中骂你是“死鬼”，是有道理的，因为我所填资料卡中，全无与事实不符之处，是“死鬼”手下公务员自己弄错了。朱抚松收到信后，紧张了，于是，外交部的护照无条件发下来了，外交部收回了“经查与事实不符”的鬼话，不再出面阻止我出境了。可是，当我买了机票，要去新加坡观光时，到了机场，却被拦截下来，原因是我虽有了护照，可是出境证被警备总部收回去了。我在机场打电话给警总保安处处长郭学周少将，他们推托不在，也不肯说明郭少将亲手发给我的出境证收回去了的原因。我当时恍然大悟：原来是外交部和警备总部轮流做坏人，皮球踢来踢去，结果不外是不让我出境而已。国民党政府在三十一年的“强迫永不分离”以后，所谓“核准”，只是骗美国人的把戏而已，一旦我真的要出境了，他们的花样就来了！早在二十六年前，一九六四年五月十八日、六月一日美国大使馆就一连两信邀我访美，但是国民党政府透过关系，表示我除非同他们暗中合作，绝无核准我出境的可能。我为了“不降其志，不辱其身”，所以根本就“无申请出入境之记录”了、根本就懒得申请了。二十六年后，当全美华人协会今年邀请我去领奖消息传出，国民党中央委员级的老友就代为传话过来，表示老套。鉴於我上次在机场被拦下来那一幕、又鉴於陈鼓应等不得返台那一类事实，我想我一方面大可不必自取其辱的申请出境，一方面也要当心万一被放逐了，未免太便宜了国民党。——我在台湾守死不去、在台湾与国民党周旋，岂不更实际、更实惠、更能拆穿国民党的自由假相么？如今，北美事务协调委员会里宣扬台湾自由的知识分子们，他们对李敖不能出境的事实，坐视三十一年都不置一词；却对李敖可以出境的描绘，兴致勃勃的来函贴金，我看了真觉得好笑。说李敖“迄无申请出入境之记录”吗？太抬举李敖了吧？张学良也“迄无申请出入境之记录”、孙立人也“迄无申请出入境之记录”，在官样文章中，“目前并无依法禁止其出境情形，亦无政府人员与渠接触谈及境管问题”，可见张学良、孙立人不能出境之说，均“与事实不符”。又何必抬举张学良、孙立人呢？希特勒杀了六百万犹太人，也迄无官方记录与依法杀人情形之遗痕，自也同属“与事实不符”之尤者。愿北美事务协调委员会诸君子改行去写历史，则希特勒将感拜无涯于地下。诸君子其勉之！

　　我上面的反驳北美事务协调委员会的文字，是依照新闻惯例，送给登载该会来信的各报，在新闻惯例上，这叫辩驳书，是非登不可的。由于联合报的美洲版——世界日报也登了该会的来函，所以他们没有理由拒登我的答辩。但是，他们就是不登。我转话过去，说你们不登，我就找你们老板算账去！

　　由于世界日报不按新闻惯例处理我的答辩，足证他们与国民党官方勾结，封杀李敖于海内外。勾结之下，唯一的巧合发展似乎是：在我的辩驳书登在美洲他报以后，张学良终于微妙的有了出境记录！

　　王惕吾海外的党羽当然做梦也想不到李敖能立刻办出了一家报纸，并且这家报纸和他们一样，也同时能登陆阿美利加，发行美洲版。并且，不是盖的，说到做到，立刻在报上找他们老板算账。这些党羽若早知道他们“不自殒灭，祸延老板”，真该悔不当初矣！

　　不过，这些党羽也不必太难过、太自责。因为李敖揪不揪出王惕吾，与这些党羽的行为并无必然关系。我李敖早就看不惯满朝文武的每一个国民党，早就耍一一用钢笔、用铁证干掉他们。王惕吾者，只不过是我李敖“黑名单”中的一尾大鱼而已。干倒这个老国民党，是迟早的事。

　　如今适逢其会，先给王惕吾看点颜色而已。王家党羽们别难过了。

　　一九九一年三月二十一日

　　李登辉无视人权的维护

　　上年台湾发生反共义士马晓滨等三人掳人勒赎一案，被法院判处该三人都予死刑定献。但国人以彼三人并未杀人且有悔意，皆曰不可杀，以示悯恕。有佛门释昭慧暨社会人士多位群趋总统府求见李登辉，竟遭闭门羹而拒见之，反远避而南下，如此恶劣作风，显无仁者风范，而亦使正义荡然矣！李登辉身为国家元首，而于人权的态度至于不理不睬，已是有亏职责；徒见到处奔波作秀，可说已极尽假仁假义的能事了。（义人）

　　国民党迷恋赖皮狗政权·骗人民说拓展非洲贸易

　　据国民党政权经济部国贸局二十日说：“我国去年与非洲进出口贸易呈现稳定成长，今年在加强对五大新兴发展地区经贸拓展计划中，加强拓展与非洲贸易，将列为重点工作之一。”

　　它说：“根据我国对外贸易统计，去年我对世界八大地区贸易中，对北美洲、中东、大洋洲出口都呈现衰退；但是对非洲输出仍维持成长，总金额达到十二亿五千万美元。去年我自非洲进口总额为十二亿两千万美元，也比前年成长了百分之四。”

　　它说得不错：“非洲是一个人口众多，资源丰富的庞大市场，成为我国分散市场的重要目标。”

　　不过，接着马脚就露出来了。它说：“近年来，我国陆续派团参加南非金山商展、温吐克商展、史瓦济兰商展，以及在南非自办‘台湾手工具机展’，都获得良好效果。”

　　看吧！不是南非就是史瓦济兰！史瓦济兰（Swaziland）是南非的附庸国；南非以蹂躏人权闻名于世，连南非白人的母国荷兰和英国，都在跟国际社会合作，以禁运对南非实施经济制裁；只有臭味相投的国民党政权，甘冒国际社会之大不韪，一点也不以与南非国民党赖皮狗政权套交情为耻！

　　跟赖皮狗政权为伍尚不算，国民党政权的国贸局还要欺骗读者，说它在“加强拓展与非洲贸易”！由此可见，这个混账政权有多么可恶！（子车）

　　郭为藩实应引咎辞职

　　求是报三月十六日刊出“文建会土蛋的大手笔”及“文建会主委确是土蛋”两文之后；已有了回响，许多立委终于开金口了。虽然土蛋郭为藩一再狡辩，并没有“文化特权”，但实质上却难辞推诿责之嫌。所谓“评审从严”都是狗屁，花了大笔经费，隔海制行头，动员上百的演员，演出之后，大都高挂起来，全省两千万人亲自买票去看的又有多少？电视上不能播出，算什么文化出击，与其说发扬艺术，不如说是演给特权看的来得恰当。这一次花六百万的经费，仅使少数人获得利益，可以说是本末倒置、浪费公帑也。在海报宣传上果然出了问题，过分夸大引起国剧界的非议，至于被公认为绝非大陆一流演员的李宝春，何时被封为大陆“国宝”，广告公司则无词以对（见大成报十版）。

　　文建会以前所办的一些大型活动，大多是雷大雨小充分地暴露出暴发户的丑态，而主其事者又是笨蛋，这样的把别人的经典之作拿来照抄，也不想想自己是什么材料，花上大笔的钱来过戏瘾，欺侮台湾的观众，真是莫此为甚，郭为藩实应引咎辞职矣。

　　谈到国剧，弊端最多，将来有机会当加以剖析，目前三家电视台，台视由田文仲把持，那些不三不四的节目，采一鱼二吃的办法，大赚黑心钱，该节目早已失去传统戏曲的谨严，粗制滥造，尤其主持人胡说乱盖、驴头不对马嘴，听了令人头皮发麻，台视当局为何视而不见？把田文仲这种货色当宝贝，真是不智之举。（老戏迷）

　　华视新闻杂志有问题

　　目前看电视念错字已是司空见惯，不足为怪矣。可是一个名主持人又是做一个访问张学良的节目，主持人如果不把访问对象的生平、历史背景搞清楚的话，不仅贻笑大方，甚至有失该公司的颜面，张学良的字汉卿号毅庵，但可笑的是华视的旁白竟指张学良是蒋经国属上的落款，“毅庵”说是毅唐，就算不认识草字，也应该知道张学良的号是毅庵吧！在专访中陈月卿问得太急躁，许多问题似乎都没有抓住重点，时有捉襟见肘之感，且时出错误，可见对于被访者的历史、背景等了解得不够透彻。

　　最后一集太过草率，不如日本人制作的严谨，且在珍贵的资料方面更是瞠乎其后矣。

　　三台争功自始皆然，可惜的是大都忽略了制作的严谨，殊为可惜！（贾高眼）

　　人头户始作俑者是国民党

　　国民党政权最近针对做股票的人头户展开猎漏行动，表面上的理由是要把人头背后的真正大户财主揪出来课税，以维护纳税公平；其实真正的目的则是在制造租税恐慌，威胁大户财主暗中向国民党政权“输诚”，以掌握企业的丰富资源，为二届国代及下届立委选举铺路。因此可预期在办几个倒霉鬼杀鸡儆猴周，就会雷大雨小的适可而止。

　　国民党在人团法公布后，才向内政部办理人民团体登记，迄今尚无法人资格，依公司法规定，不可能以政党名义成为公司发起人及股东；而这几十年来却拥有庞大的党营事业，必然系以其党工干部个人名义做人头，持有党营事业股票，这些人头的资金来源及利益去向，财政部为何不查？（子林）

　　王惕吾在我保存文件上又不坦承合伙？（上）——周之鸣

　　——“王惕吾真面目”之四

　　民族报从我出名申请发行开始，即言明有董事会，因此有董事长、有董事。其后，我把发行权作为创办民族报投资的一部分，从此发行人与董事长之更替，即均经由董事会决定。社长之更替，亦同经由董事会决议。故王惕吾先后继任董事长、发行人与社长，在其分呈党政有关机关核备文件中，均有经“董事会会议改推”、“经董事会决议”、“由董事会推定”或“经董事会公推”等语句。同时，创办人第一次会议，曾决议“采股份有限公司董事长制”，其后董事会亦曾决定股权之分配，故在王惕吾分呈党政机关文件中，亦常有经费“由股东募集”字样。兹将合伙创办文件分别说明如下：

　　（一）三十八年元月五日周之鸣以发行人名义，具名盖章呈送南京内部警察总署之“新闻纸杂志登记申请书”，其“经济状况”栏，填明“由董事会负责”（即地院原证三十四号，台北市政府五十四年一月二十三日函覆莫屏藩律师抄件）。

　　（二）三十八年三月二十六日，内政部警察总署署长唐纵自广州航空来函称：“二月二十三日大函敬悉，查民族报申请登记一案，业于三月十七日核准登记，填发穗警台字第一九三号登记证，送由台湾省政府转给矣”。该署新闻主管处长乐干同月二十四日来函内容亦同（即地院原证一号）。

　　（三）三十八年四月二十四日民族报第一次会议记录：“出席人：王翊群（即王永涛、王逸芬）、王瑞钟（即王惕吾）、李汉仪、周之鸣、吕季陶（即吕圣辛）、何敢、何功扬，主席：王翊群，记录：何敢。（A）报告事项：主席报告：关于筹备经过及其费用，据统计迄至现今止，共费三亿五千万元（台币），工厂设备费约七亿余元，此款由信孚公司垫付，社址方面系向吕董事个人租借，应立租约，宿舍则系社方暂借，以后宜筹款购定。（B）讨论事项：（1）本社组织应采何种制度案。决议：采股份有限公司董事长制，并推选王翊群、吕圣辛（即吕季陶）、李汉仪、周大谋、何敢、何功扬、周之鸣为董事，推选王翊群为董事长，王惕吾（即王瑞钟）为常务监察人。（2）主持本报言论应如何加强案。决议：本报发行旨在发扬民族精神，以民生第一民族本位为鹄的，唤醒人民争取平等自由幸福。一切言论，组织三人小组专负督导之责，并推周之鸣、李汉仪、何敢三人主其事。（3）（4）略）。”（即地院原证三十七号）

　　（四）三十八年五月二日台省新闻处处长吴锡泽覆周之鸣函称：“四月三十日留示敬悉，关于新闻纸应记载发行人姓名，为出版法所规定，法规有限，实难变通，仍请依法办理，无庸改换股份公司。”（即地院原证三十八号）

　　（五）三十八年五月二十五日，台湾省政府新闻处为出版品应刊载发行人姓名致民族报社代电称：“查该社逐日出版之报纸，均未刊登发行人姓名，有违出版法第十六条之规定，希即于电到之日起依法办理为荷。”（本件未送法院）

　　（六）三十八年六月一日出版民族报，在报头下刊出“发行人周之鸣”六字。（即地院原证二号）

　　（七）三十八年七月二十五日民族报第二版刊载“本报监事长贺楚强抵台”消息称：“本报监事长贺楚强氏由穗抵台，今后拟长期留居台北，对本报业务之扩展，将必有莫大之助益。”（即地院原证八号）

　　（八）三十八年八月十一日，社长何敢呈台北市政府称：“本报原发行人周之鸣因故辞职，经董事会公推王翊群担任发行人，并自本月十五日起开始变更，为特具呈钧府申请变更登记，敬祈鉴察核转。”在附呈新闻纸杂志变更登记申请书中“变更之原因”栏，又称“原发行人周之鸣因故辞职，经董事会公推王翊群任发行人”。（即地院原证三十五号，台北市政府五十四年一月二十三日函覆莫屏藩律师抄本）

　　（九）三十八年十月王惕吾君于革命实践研究院受训时，亲笔所作“自述”中，有关民族报一段，自称“吾友王翊群君慷慨有志，重义厚情，与人交无不诚挚出自肺腑，其任事尽忠负责，毫不苟且，对革命大业努力不懈，与余志同道合，交称莫逆。今春余与王君发起，纠集数同志，遵奉总裁训示，吾人以复兴民族为己任之旨，各尽所能，创办民族报（在台北出版），誓以一息尚存之决心，与共匪奋斗到底，尽党员一分子之责任，以报党国。余与王君不倦志趣事业同心合作，且能互相规过督勉，诚为益友。”（即地院原证四十九号，并经高等法院函该研究院寄抄本）

　　（十）三十八年十一月王翊群、周之鸣共同以发行人名义，申请变更登记发行人，呈送台北市政府“新闻纸杂志登记申请书”，其中，“审查意见”栏第三项“发行编辑人”下，台北市政府民政局社会科科长陈全永签注意见称：“查原发行人周之鸣因故辞职；新发行人系经该报董事会决定。”（即地院原证五号，系请莫屏藩律师从内政部新闻事业处案卷存取得抄件）

　　（十一）三十八年十二月二日，社长何敢致台北电信局代电称：“一、本市成都路二十七巷十二号本报董事长王翊群寓所，现需装设电话壹具。二、为特电达，敬希即予装设为荷。”（即地院原证十号）

　　（十二）三十八年十二月二十五日，副社长王谦明（即王永清）请汤履铭秘书“通知贺楚强、吕季陶、何敢、周之鸣、李汉仪、周大谋、于明（二十六）日晚六时，开董监事会议”便条。（即地院原证四十八号）及二十六日十时汤秘书拟稿，以民族报名义分致“本报董监事”函称：“敬启者兹订于本月二十六日晚六时，在本社召开董监事会议，敬希届时出席。此上王董事惕吾、贺监事长、吕监事季陶、何董事敢、周董事之鸣、李董事汉仪、周董事大谋。”（即地院原证七号）

　　二二八事变始末记（四）蒋渭川

　　各位同胞们，我再重复提醒大家，无论外省人本省人，同是黄帝的子孙，同是汉民族，彼此大家都是兄弟姐妹，绝对不该仇视，才上可以对祖先，下可以对子孙。这回专卖局缉烟杀人发生空前流血事件，已使我们国家民族遭受最大的损失。这是只可当做作梦一般让它忘记。现在长官已将事件的处理放在最宽大的基础，应该就这样告一段落了。今后大家要痛悔前非，放大眼光，互相亲爱团结，一致建设台湾，贡献中央，来复兴我们的国家，才对得起国父及先烈在天之灵。

　　乘这广播机会，我也要对由内地来台的外省同胞讲几句话。大家多数来台湾是官员，是接收人员，也有一部分是投靠官来的商人。在过去的接收情形及政治上的措施，不待我说，大家也很明白。因为与本省人言语不通的关系，容易发生种种误会。但是，在这一年半时间的经过，实在有许多事情使守法的本省人看不惯。因而难免发生摩擦。这个问题，若是大家冷静检讨，就会知道，这次发生不幸的事件，虽然是专卖局缉烟杀人激起公愤；可是一年半以来，平常所积下不平事情的确不少，才能发生得这样的普遍，这样的激动，实在是大不幸的事来。各位同胞们，我们本省同胞过去受异族统治五十一年间，数十次流血革命，牺牲成千成万的先烈志士，从事民族斗争的是民族解放，期待的是光复归到祖国怀抱。祖国抗战八年，终得胜利，而收复台湾，就是本省人等待五十一年的目的完全达到。所以，光复初时，大家都谢天谢地祭祖先，欢迎祖国来的军政人员的热烈情绪，大家应该记忆尚新，也可以知道本省人的心理。这回的事件是专卖局的处置不当所致，有若干外省兄弟被人殴打或侮辱，实是不幸的事。这也是由公愤一时的冲动的结果，现在只有忘记，只有重新携手。刚才我所广播及三时长官也将广播的处理原则，是因为要收拾大局，归于宁静，或者不能尽使大家满意，希望大家体念现在的情景，为大局设想，千万要冷静，不容再起兴奋，那事件也可顺利解决，秩序也可迅速恢复。省外的同胞们，大家需要记忆，知道台湾是中国的一省份，台湾人是中国国民，同时中国也是台湾人与大家共同所有的；台湾是收复地，不是征服地；台湾是回归祖国怀抱的人，绝对不是被征服的夷狄。所以往者不可谏，来者犹可追。今后希望大家彼此体念，互相亲爱，团结努力，共同一致为台湾谋建设，为国家图复兴，这是我对大家衷诚熟望的。

　　各位同胞，现在我还要对大家报告一点消息，并是希望大家实行的事。现在已由参议员、国大代表参政员、及政府人员等组织“二二八事件处理委员会”。三天以前已经成立了，开会亦已开过数次，总是没有想出具体的办法，因为每次开会中山堂里都有很多民众争相发言，秩序不能控制，意见亦不能集中。还不是解决问题的现象。我会见长官，长官曾提此问题。大家商量讨论的结果，民众既不能信用参议会，索性选出民众代表出来参加，各团体亦可派代表出来参加处委会。这样民众就可以信任各代表的决议，兼处理一切，可不必再往中山堂混在一起。所以，希望民众想出方法，急速选出十名代表，出来参加。我的广播至此完了。待至三时，长官也要同样的广播发表处理原则，请大家详细静听。

　　至将近三时播完，在电台事务所与林忠台长谈话时，忽接电话，是一位姓黄的打来，谓民众要求即开会选出十名代表参加。电话中间答经过及要旨如下：

　　黄：“喂，喂，你姓蒋先生吗？刚才你所广播的话，大家听了非常感激。只要你不被陈仪长官骗去，民众大家都可以听从你讲的话。”

　　渭川：“请问你姓黄叫做什么大名，希望你多多将我的话告诉民众。我相信陈长官不会骗我，因为所谈决的事是即时要实行的，马上可以知道是否被骗，请你转告群众安心就是了。”

　　黄：“我是姓黄的。讲出我的名来，你也不认识。所以，不必讲。民众希望即时开会选代表，去参加处委会，可以不可以？”

　　渭川：“可以，大概是可以的。你现在在什么所在打电话？要用什么方法开会选出来代表，才可以代表民众去参加处委会呢？”

　　黄：“在北门口及石桥仔头，有几百人听过你的广播。大家都很感奋。我是在石桥仔头打电话。现在有几百人在外面等待消息。若由你再广播一次，通知民众，请大家踊跃参加，选举出来就可以代表民众参加处委会会议。我想时间已迫，情况也很紧张。我想今日下午五时，借稻江信用组合三楼开会，可以不可以？”

　　渭川：“可以的，我可再广播通知民众。你也要去联络组合负责人，向其借用场所，我当派几个人去帮忙办理开会。”

　　黄：“好极，好极，请你马上广播通知大家，并派人到组合协助筹备开会。”

　　渭川：“可以，可以，我马上再广播，并派人到组合准备，你也要帮忙。”

　　电话挂上后再到广播室补充广播其词如下：

　　各位同胞，我先刻所讲的民众代表选出问题，现在有很多民众打电话来这里，希望即刻召开民众大会选出十名的代表，已经决定本日下午五时在稻江信用组合三楼开会。所以希望大家有关心而有好意见的人多多益善，尽量参加开会，选举代表为盼。完了。

　　我播完了，回店时已过三时，颜觉空肚饥饿，简单叫面充饥，而长官也照约定广播，发表处理原则各点，殆与我的广播同样，惟稍微带官腔。长官广播完了后，我即派吕伯雄准备在稻江信用组合开民众大会，一面偕白成枝、蒋炳奎及宪兵三名，驱车周巡全台北市，突入暴行的群众里，在汽车台上演说计九处，报告与长官会谈经过及所决定的处理原则四点，宣布长官的德意，力劝民众停止暴动，解散回家，恢复二十七日以前的秩序。民众颇有感动。惟在城内一群众中，方我在演说中途，忽有一壮丁当面打来一块的砖角，大声说“你要害死民众”，声势俱厉，幸得打来的砖角打不中我，由耳边飞过，打伤一位在听我演说的民众。宪兵看此状况，感觉危险，将要动手，被我制止；而该壮年已经溜走了。民众中有要求专卖局及贸易局取消，又有要求局长免职等等很多意见，我即一一解释，乃谓此等要求大家可建议处理委员会就好。在西门町时，有一位中年人从群众中走近汽车，质问我说，“我们是由福建回来的，深知陈仪长官在福建许久的把戏。刚才你说明对本事件的处理原则若果真实，我们也当感谢。但陈仪在治闽时恶政百出，且用欺骗诈骗的手段残酷屠杀民众数万人。本事件的处理解决办法，蒋先生你敢保证陈仪不会行使其所惯用手段？你要知道，陈仪在这困难的时机，无论什么条件都可答应；待其准备好了，而兵力集中了时，就不管信誉，一切都忘去了，会实行报复杀戮，把所有的罪过都挂在被杀而再不能讲话的死人身上。我们需要充分注意和戒备，才不误事”，我即答谓“彼一时此一时，完全不同了。现在长官已经老了。其实治台不过年半，就发生这不幸事件。因长官要保持对中央的信誉及自己面子，所以要急速收拾大局，而息事。我想这位老人家具不会再出欺瞒诈骗的行为。且此回会谈是长官再三请我出来的，彼此至诚至意、以国家民族作前提所决定的；而他自己也对民众广播宣明了，绝没有骗大家的道理。我希望大家信赖政府，安心解散，各安所业”。我说明后，无人再问，皆满意散归；也没有暴动行为再发生了。我回店时已六时半，即赴稻江信用组合，知民众大会已经开了。我到场的时候，已有一位中年的人发表煽动演说。听说此人是海山区士地人，姓吕名永凯。其演说完全是要破坏，煽动民众再行暴动的。他说机会难逢，此时如不斗争到底，解放台湾人，即台湾人是永久不能出头。他说自己把握有数千名学生，皆有军事训练；若开始号召，即日就可集中战斗，希望民众奋起行动云云。我看情形不妙，即强制使其下台。我即席对民众说明大义，并将下午所讲的话再讲。民众颇信我的话，于是准备选出十名代表。吕某下台出去以后，忽再跑来，并带一个青年同来。该青年态度仓惶，报告在后车站有学生青年与军队冲突，死伤二十多人；民众又再冲动起来，我即派两个青年及组合工友赶往调查实情。在此时间，在场群众极形混乱，几再起风波。我极力制止劝民众冷静，等待消息、实情。二十分后，派去的人回来报告：后车站及其一带附近很肃静，绝无发生任何事故；即附近人家，也说没有听到枪声，亦未看见任何冲突。大家听后要追究谣言来源时，吕某也不见了；那来报的青年也已溜走了，始知是故意造谣惑众，民众乃重归冷静。当时由吕伯雄君主持选出民众代表，我同白成枝君，再赴宪兵第四团，对团长谢其派遣宪兵保护之劳，并谈今后应为之工作等。团长要我对将释放的被捕者说几句话，加以训戒。我即对整列在广场的人众说话，要点如下：

　　各位，大家受苦了。我相信你们大家都是好奇及好事爱看热闹，看人打人烧物件，由于兴奋，大呼小叫，才被警宪捕去，实在是不幸，但也是自作自受的。在你们大家的里面，我也不敢保证绝无参加暴行的人，内中必有多少做过坏事。这些人应该本要受严重处罚，总因我与长官今日会谈，已经决定，不论有无参加，一律要交各人的家族领回管教，所以恢复你们的自由。大家应该要感谢长官的德意，切勿因受苦二三天反抱怨恨。外面暴动亦已平静了，已将恢复二二七以前的状态。你们大家出去后，需要回家各安职业，切不可再有轻举妄动。大家要知道，无论是外省与本省人，均是同种的汉民族。虽然目前政治及经济的措施有不对的地方，我们们可以要求改变。我相信今后政府必能接受民意，大家不要焦急；对外省人亦不可仇视。彼此都是同枝生的，需要相亲相爱，共同努力，来建设台湾，才会成功的。总之，你们大家回去切要加倍慎重，勿上坏人鼓动的当。其他没有什么话讲，就将这几句话送你们回去。

　　我讲了后，白成枝君也讲了数分钟后，由宪兵执行释放。外面已有许多的家族在等候领人，其中有十多人，因其家族不知，无从使其来领，乃托我与白君代为通知其家族具领。团长又再三说明，团里无饭可供，望速设法通知各人的家族来领回去。我也敦嘱团长对释放的手续放简便些，尤其内中有若干是出外人，若无家族在台北，希望方便放其回去。团长也点头答应。我们出宪兵团已近八时。

　　因有受众人之托，我们也顾不得吃饭，就与白君分别通知被捕人的家族。在台北桥尾大马路上，看见民众数十名在运搬很大的木材石条，横陈马路，情甚紧张。我们即走近前，问其所以。民众异口同音，谓“先前有人打锣通知，讲长官已由南部调来军队，经过桃园，将近新庄，不久到台北屠杀人民。打锣的人叫大家要准备对付。所以我们将此马路闭塞起来，使军车不能通过，并伺机将其武器押收”。我听了不觉好笑，乃告知“军队无论钢铁城壁、要塞堡垒，都要攻落；如果军队要来，这样阻碍如同儿戏。何况长官绝不会调兵来北。大家今日曾听过我与长官的广播，事件已获解决，告一段落。请大家安心，勿轻信谣言，更不要阻碍交通，速将阻碍物搬回原处，恢复原状”。民众再说，打锣的人称是区公所叫其“出来打锣通知，长官和你的广播我们都听过了，恐怕会被长官所骗，所以区公所接了消息，就叫人打锣通知大家的”。我察其态度不稳，而且声势甚凶，不可理喻，逐想查出头子，再作处置。我又跑到永乐町，看见全町马路上全部由藤箱、木笼、木材、石条、石帽、石臼等横列街路，步行人也通不过去；且有民众数辈，手持木枪，在紧张警戒中，宛若战场一样。我们即走近探问。据李超然君说，因有人打锣公然通知，而区民代表主席李藤树出来命令，说是“陈仪已由南部调兵北上，经过桃园，不久就到，开始屠杀人民。所以区公所雇人打锣通知大家，准备对付”。这样情形就是一种的对付。我听过，略加说明，并保证陈仪不会调兵北上，请大家安心；并托李超然引路，到李藤树住宅；因李不在，乃托其家人转达李氏，请其速速出来负责恢复秩序；并对沿途战场似的群众，反复说明，极力调查打锣人的主使者和打锣的情形。据民众所称，打锣的人是不常见的壮年，大约三十多岁，不知由何处来的，讲话也快似走马灯一样，一听其声，马上就不见其影，也不知走向何处，且一去也不再来。我听过了，即对大众说明，必有奇怪的人在破坏我们的工作，请大家信任今日长官和我的广播，静待事件的处理，勿被谣言所迷。

　　台湾报刊乳房阴部三点大露特露表（任从灰）

　　编号丨日期丨报刊名称丨刊出性质丨露出部位 　　391丨77.12.19丨联合报丨副刊丨乳房 　　392丨77.12.19丨自立早报丨副刊丨乳房 　　393丨77.12.22丨自由时报丨广告丨乳房 　　394丨77.12.22丨中央日报丨大陆新闻丨乳房 　　395丨77.12.29丨联合报丨副刊丨乳房 　　396丨77.12.31丨台湾时报丨广告丨阴部 　　397丨78.1.1丨中央日报丨大陆新闻丨乳房阴部 　　398丨78.1.7丨世界论坛增报丨新闻摄影丨乳房 　　399丨78.1.7丨台湾时报丨国际影讯丨乳房 　　400丨78.1.9丨中国时报丨国际体坛丨乳房 　　401丨78.1.10丨联合报丨摄影介绍丨乳房 　　402丨78.1.10丨自由日报丨广告丨乳房 　　403丨78.1.10丨台湾日报丨电影介绍丨乳房 　　404丨78.1.10丨台湾时报丨广告丨乳房阴部 　　405丨78.1.12丨自由日报丨广告丨乳房 　　406丨78.1.12丨自立晚报丨文化副刊丨乳房 　　407丨78.1.12丨台湾时报丨广告丨乳房 　　408丨78.1.13丨联合晚报丨影视艺文丨乳房 　　409丨78.1.15丨中央日报丨中共新闻丨乳房 　　410丨78.1.15丨中国时报丨副刊丨乳房

　　禁欲问题（敬渠后人）

　　关于禁欲的功效和厉害，据说是宗教家、生理学家，甚至教育家、优生学家、社会学家等争论最厉害的一个问题。各走极端，不相上下，然大体归纳起来，不外下列五项意见：

　　（一）主张一生之中应完全过禁欲生活者，如托尔斯泰等人之说教。

　　（二）医学立场的相当禁欲说，以男女双方可以发生关系而无妨害为度。

　　（三）片面的性道德主张者，彼等要求女子在未结婚之前应绝对禁欲，对于男子则认为禁欲是不可能之事。

　　（四）“费娜”派或“伊薇尼”派，这是根据道德立场，要求男女双方在结婚之前应彼此保持性的贞节。费娜是德国一部著名关于婚姻问题的小说主人翁，她向男子要求，结婚时男子应以童贞交换女子的贞操。伊薇尼是英国作家撒拉格朗小说中的女主角，她在婚礼进行中将达教堂门口时，发觉她的未婚夫私生活不贞，便立时掉头而去。

　　（五）否定论者，以为男女两方，无论终身的或一时的禁欲，均为不可能之事。

　　关于这五种意见，布洛讫在他的名著《现代的性生活及其与现代文明之关系》一书中会加以批判。据他说，关于第一种终身禁欲说，可以不置批判，因为性欲是人类的本能，绝对禁欲是违反自然的事，只有脑筋不健全的人才将男女之事视作是“罪恶”或“不洁净”。

　　第三项片面的禁欲说也错误，因为此等人否认女子性欲的存在，以为女子是被动的、附属的，故在未结婚以前，男子可以享受性的自由，女子则被抹杀。

　　第五项的怀疑论者，也是似是而非。性欲虽然是人类不可抵抗的本能，但人类同时已是高等动物，有“文明”。文明有转移人性的伟力，可以使人类对于性冲动加以约束，使其不妨害个人，亦不妨害社会。但这种力量须在清晰认识性本能之重要的社会中才能发挥。

　　只有第二项及第四项才是处理禁欲问题的理想的正确态度。男女是平等的，在二十五岁，至少在二十岁以前，应绝对避免发生性的关系，这是有百利而无一弊的，三十岁以上男女的禁欲则颇发生问题，因这时生理机能已至纯熟时间，久加抑压便要发生变态或种种精神上的病症也。至于已婚夫妇，则有常识的健康男女，大都同时都有节制自己性欲的能力，同时，月经和妊娠也是一种自然的性欲调剂。布洛讫曾再三劝告德国青年，至少在二十岁以前避免与异性发生关系。

　　古代以色列人早就对于男女之事加以限制，垂为训诫，据说上帝最嘉奖的有三种人：一是穷人在路上拾物能归还原主者，二是富人暗中施舍者，三为居住大城中的独身汉而无不净行为者。当时有个住在城中的青年听了颇为高兴，但是教士却说，这并不是指你而说，所指的乃是某鞋匠，他与娼妓杂住一条街上，日日为她们制鞋，娼妓时常到他面前，但他却头也不抬。

　　关于性欲节制，印度经典也说，人生有八件事运用适中则为享受，过份则有害。这八件事是：行路、财产、工作、酒、睡眠、热水洗浴、针灸、性交。

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《求是报》19910324

　　南国联邦制度濒临分崩离析

　　【中央社贝尔格莱德十八日路透电】位在巴尔干半岛、由六个加盟国和两个自治省组成的南斯拉夫，境内种族繁多，而且政治制度复杂，致使有关当前危机的处理益为棘手。

　　南斯拉夫在第一次世界大战后立国，并在第二次世界大战后，由已故共党领袖狄托组成联邦；但现在已濒临分崩离析的边缘。

　　种族纷争和一九八〇年狄托去世以来一直困扰南国的经济危机，正在推波助澜，使南国随时可能爆发内战；同时，为使境内彼此各异的民族相容并存、进而团结在一起而成立的繁复的政治机构，也正在瓦解中。

　　联邦执政委员会——狄托设计来作为国家集体领导的一个八人委员会——是南国最高制宪机构。

　　委员会成员包括境内各加盟共和国和自治省的代表，他们以一年为任期，轮值委员会的主席。每一位成员都有机会成为主席。

　　委员会也是南斯拉夫的陆军总司令，有权宣布国家进入紧急状态，并主导国家的外交政策和国防事务。

　　委员会只要在表决时达成简单过半数，便可作出决定，不表决时必须有至少五人的法定人数参加。

　　塞尔维亚和蒙特哥罗两个共和国及伊伐特那自治省的代表在上周辞职，使委员会剩下仅够法定的人数。塞尔维亚国会今天表决，通过它的科索夫省的代表退出委员会，同时否认委员会有权对联邦事务作决定，因而使南国出现从来没有过的情势。

　　国会：分为两院的联邦议会是南斯拉夫的主要立法机构，负责在委员会的成员、总理和政府官员宣誓就职时，担任监督的工作。

　　每一个共和国，不论它的面积大小和人口多少，在联邦院拥有三十名代表，并在地方院拥有十二名代表。塞尔维亚的两个省；伏伊伏丁那和科索夫，各在联邦院拥有二十名代表，在地方院拥有八名代表。

　　政府：联邦政府主要负责联邦层次的经济政策并执行联邦法律。

　　共和国：每一个共和国和自治省都有它自己的执政委员会，有时仅有一个主席，如在去年改行议会民主政治的地方。共和国和自治省也有它们自己的议会和政府，它们往往无视于联邦法律的存在。

　　去年，在塞尔维亚共和国境内，以阿尔巴尼亚人居多数的科索夫省的阿尔巴尼亚人代表宣布，要脱离塞尔维亚共和国后，塞尔维亚已停止科索夫省的地方议会和政府的作业。

　　斯洛文尼亚和克罗地亚两个共和国曾扬言，要脱离南斯拉夫，除非南国改变成组织较宽松的主权国联盟。它们最近已修改宪法，破例让地方法律权限先于联邦法律。

　　塞尔维亚主席米洛舍维奇上周末说，塞尔维亚不再承认联邦执政委员会所作的任何决定。

　　伊拉克南北部仍有战斗

　　【中央社尼科西亚十九日路透电】伊拉克叛军与难民说，虽然伊拉克总统萨达姆宣称，南部的叛乱已经敉平，但是伊拉克北部与南部目前战斗仍然不断。伊朗表示，萨达姆下台的时间已为期不远。

　　华盛顿证实，在主要为什叶派回教徒的南部战斗仍在继续，它并报道库尔德族人在北部获得大胜。

　　巴格达的官方新闻媒体最初不理会伊拉克在波斯湾大败后所引发的叛乱，现在它却大肆报道“非法分子”的逾矩行为，指责这些人是受到美国的鼓励。

　　伊朗的最高领袖哈米尼说：“萨达姆不可能继续在位很久，因为武器已经落入人民的手中。”

　　哈米尼又说：“我们希望伊拉克将根据伊拉克无辜人民的希望而设的一个回教合法人民政府所统治。”这是伊朗迄今对萨达姆下台所作最明白的表示。

　　由于伊拉克驱逐所有外国记者出境，目前叛军大部分的说辞，皆无法获得证实。但是，美国国务院昨天说，叛军现在似乎已控制伊拉克北部与东北部的大部分库德族人地区。

　　以同性恋者与黑人并论·美众议员力争军中平等

　　【美联社华盛顿二十日电】国会“下院”四十名议员，引证同性恋者所谓波斯湾参战美军中有五万同性恋官兵之说，敦促布什总统废掉军中不要同性恋者之政策。

　　这些众议员于三月十五日联名致书布什说：“你已称赞过我们的官兵。……我们敦促阁下给予我们的男女同性恋官兵以同样的尊重，终止军方可耻的歧视政策。”

　　这封信的影本，系由史杜兹（Gerry E. Studds）众议员分发给记者。史杜兹是自己公开承认的同性恋者。

　　信中引用的五万之数，系根据美国同性恋者占总人口的百分之十之说：既然开往波斯湾区的美军男女官兵为五十六万，男女同性恋者也应该占百分之十。

　　国防部公共事务官、空中防卫队的哈特（Douglas Hart）少将说，依国防部的政策，军中不容许同性恋。

　　哈特说：“我不知道‘沙漠之盾’或‘沙漠风暴’作业的官兵有任何同性恋者。如果我们知道，一定请他（或她）离开。”

　　在给布什的信中，这些众议员说，尽管国防部以可能“瘫痪武装部队之完整”为由而排斥黑人，黑人终于一九四八年在军中取得平等的地位。

　　他们说：“我们认为，以性取向为基础的歧视，跟以种族为基础的歧视一样，都是错的。唯一的差别不过是同性恋者不能单凭肤色识别而已。”

　　千岛群岛居民反对将岛屿归还日本

　　【中央社莫斯科十八日美联电】苏联官方塔斯社今天说，争论中的千岛群岛的居民，以压倒性的票数反对苏联将这些岛屿交还给日本管理。

　　该社说，五分之四的投票者反对将这些岛屿交还日本。

　　这项投票是和有关苏联联邦体制存废的公民投票同时举行。

　　日本一直要求苏联交还这些岛屿，并希望苏联总统戈尔巴乔夫下个月访问日本时同意让步。

　　在东京，一名日本外务省发言人说，这项投票结果不会影响日本收回北方四岛的努力。

　　戈尔巴乔夫新联邦构想未获有力支持

　　【中央社莫斯科十八日路透电】苏联公民投票的初步结果显示，苏联总统戈尔巴乔夫的新联邦构想，未能获得人民有力的支持，反倒是凸显了分离势力的声势。

　　昨天举行投票的初步结果显示，戈尔巴乔夫的社会主义共和国“新联邦”的模糊构想，仅仅获有限的支持，尤其在大都市地区情形更是如此。

　　苏联首都莫斯科市仅有百分之三十四的投票者支持戈尔巴乔夫的国家未来蓝图。在列宁格勒及乌克兰首府基辅市，戈尔巴乔夫所获得的支持也极少。

　　在苏联最大的两个加盟共和国——俄罗斯及乌克兰共和国，公民虽投支持票，却附署了与克里姆林宫相违的附加提议。

　　在富庶的哈萨克共和国方面，在当地官员修改投票问题，强调加盟共和国的主权后，绝大多数投票者表示支持新联邦的构想。

　　在六个声明拒绝参加这项投票的共和国中，少数公民被迫在莫斯科当局控制下的部分军营及工厂进行投票。

　　另外，在某些混乱的情势中，爱沙尼亚及拉脱维亚共和国境内的记者报道说，他们在“非官方”的投票所中，竟然可以连投好几次票。其他地方也传出官方以金钱或物质鼓励公民前往投票。

　　苏联官方塔斯新闻社报道说，在秋季油田区的投票者中，仅有百分之五十三支持戈尔巴乔夫的主张，此一结果显示出，苏联最赚钱的行业也对戈尔巴乔夫不信任。

　　另由苏联独立的新闻社汇集的非正式投票结果显示，在西伯利亚地区百分之六十五到七十，支持戈尔巴乔夫的主张。西伯利亚地区因时差关系，是苏联最早进行投票的地方。

　　在纽卖女·泰人被捕

　　【美联社奥克兰十九日电】涉嫌将一名泰女卖了三千纽元（合一千八百美元）的一名泰籍男子，已于周末被送上法庭。

　　四十二岁的帕惹（Decha Iamsakun Prasert）将该二十六岁的泰女卖给一名便衣警察之后，即于星期五晚上被捕。

　　在纽西兰的贩卖人口罪究竟多重，一时尚不清楚。不过，法庭已将帕惹收押，等他找律师为他辩护。

　　帕惹和那位被卖的妇女，都是以观光客身份进入纽西兰的。

　　邓小平强调武力对付台湾·香港潮流月刊登载谈话内容

　　【本报讯】最新一期的香港《潮流》月刊，登载了一份邓小平的谈话，强调要以武力对付台湾；并称要利用台湾商人，向国民党施压。

　　报道说，邓小平在中共“中央军委”会议上的这次谈话（日期不明），曾在中共内部传达，美国一些著名大学的图书馆藏有这次谈话的记录稿。

　　邓小平对于中华民国的三不政策和拓展对外关系，极表不满，扬言：“照这样下去，要解决台湾问题，非使用武力不可！”

　　邓小平说，一九八八年时，共军“总参谋部”曾派了七十多名处长级干部，持马来西亚、泰国护照潜入台湾侦察，并作出报告表示：“台湾建设得不错，但军队的战斗意志不强，人民则缺乏战备观念，只要有七个空降师配合海、空军，在八十小时内就能把台湾问题解决。”

　　邓小平宣称，中共已经制成中子弹，使用这种武器对付台湾，既有杀伤力，又不会对台湾建设造成严重破坏。他说：“一旦打起来，就是速决战。”

　　邓小平认为，美国不会介入中共的侵台战争。

　　他谈到两岸经济关系时，引据厦门大学台湾研究所提交的一份研究报告称，中共只要向台湾商人“让利”两成，就可以冲破国民党的三不政策，再进而利用形成利盆集团的台商，向国民党施加压力。邓小平说，中共这一套方法，过去在日本运用的效果特别好。

　　关于外交方面，邓小平表示，突破南韩、控制香港后，中共就可南北夹击台湾。

　　邓小平又称，中共已测到了台湾海峡的水文资料；绘制了台湾军事部署图；经由菲律宾新人民军向台湾偷运了可以装配两个加强师的枪械；拉拢了一些台湾党政人员；并有四十多家台湾的报纸杂志和中共挂钩。邓小平形容这些都是中共武力攻台时的“特洛伊木马”。

　　这名中共首脑人物因此认为，“三数年内台湾就可以解放”。

　　从《王企祥该打！》说起

　　近十二年前，一九七九年八月二十五日，我在中国时报上写一篇标题《王企祥该打！》的文章，

　　清华大学教授、徐露的老公王企祥，被学校给扫地出门了。这几天可闹得凶。王企祥方面说：“研究计划的批驳和清华停聘事件，都是‘公报私仇’的行为。”学校方面说，停聘他是“由于该校十二名资深教授联名，认为王企祥最近两三年内，在校内未开课，又未指导研究生，且与同事关系恶劣，复以在校外兴讼，对校方不利等理由，要求予以停聘”的。

　　王企祥是个纯度很高的书呆子，他不通人情是有名的，本来高级知识分子们就不通人情，王企祥比起他们来，段数更高，最后竟遭联名清场。纠纷发展到目前为止，还不出一些“傻科学家”们的是非层次，很像有博士衔的欧巴桑在吵架，我在这里，愿提升他们的是非层次，给他们一点理，以资取闹。

　　王企祥案的真正关键，大家都没看出来。真正关键是“学术自由的被侵犯”。所谓大学，是维护学术自由的地方，大学要兼容并包，要容忍“异端邪说”、要容忍“牛鬼蛇神”，文明国家的大学通例，就是如此。中国最伟大的大学校长蔡元培，主持北京大学，就收容新派、旧派、白话派、文言派、革命派、保皇派，“无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之运命，即使彼此相反，也听他们自由发展”。这才是大学的真义所在。所以，当时的北大，就形成五颜六色百花齐放的学风，给中国带来光芒。蔡元培的雍容大度，使人人佩服他，在他为抗议当政者辞职而去的时候，大家开会，决议请他回来，全体一致，即使与同事关系恶劣出名的辜鸿铭，也留着小辫，从妓院赶回参加。他说：“我挽留蔡先生，理由也不要同你们一样！我是保皇党，大学校长就是皇帝，所以我要拥护他！”

　　设想当时若有北大教授十二人或二十四人，联名赶辜老头儿，又成什么局面呢？辜鸿铭的学问是没问题的，问题全出在他的做人上，他骂光了校内校外的每一个人，他黑吃黑，他纵情青楼，整天唐吉诃德式的与人惹是生非。但蔡元培一直识大体的包容他，北大教授一直识大体的不曾“联名”告他，他们知道，包容的不是那可恶的老头儿，包容的是学术自由的一个象征、一个活证。民国容忍清朝遗老撒野，此所以为民国；北大容忍帝制余孽讲学，此所以为北大。

　　王企祥案是一个信号，告诉我们学风的没落，告诉我们知识分子们多糊涂：他们该做维护学术自由的尖兵而不做，反倒做了侵犯学术自由的线民！并且所持的理由是如此荒腔走板、如此不相干，使我们惊上加惊，感叹他们程度的低落。王企祥并非不能停聘，但宣布出来的理由，无一不荒唐可笑，令人感到知识分子不识大体，竟一至于此！

　　王企祥本人就是一个喜欢搞“联名”的“傻科学家”，他被赶走，实在解恨。但解恨之余，别忘了王企祥虽然破格，却有学格；虽没人缘，却有人权，他实在不该被这样“棒打薄情郎”。何况该打也该被徐露打，也不该被“傻科学家”们打。“傻科学家”们把持学术，不能容忍异己，愈收愈紧，最后连不异之己亦不能容，实在可恶。希望徐露纠合清华园“胭脂虎”，“刀劈三关”，“水淹七军”，把这些不通人情的科学怪人一律棒打一顿，美国的李卓皓也该由美国娘子军代打。全部打完以后，再把王企祥狠打一顿——王企祥陷群傻于不义，最该打。

　　上面这篇文章发表后不久，徐露打电话给我，说他们夫妇约我和胡茵梦吃饭，可是我跟胡茵梦一提，她断钉截铁冲口而出：“我不跟戏子（指徐露）吃饭！”我很不以为然，但胡茵梦态度既恶劣如彼，我想吃饭也不好，就谢绝了。挂了电话，我告诉胡茵梦说：“前一阵子你的朋友郭小庄约我们吃饭，我们去了，郭小庄难道不是‘戏子’吗？徐露红时，郭小庄还给徐露使唤呢！你的新女性是非标准，太怪了吧？”胡茵梦听了，无言以对。

　　在徐露那次电话前，我因坐国民党的黑牢，已经多年没见过他们夫妇。电话后多年，我又再坐国民党黑牢等等，又继续多年没再见他们。前几年徐露返台，打电话来问候，这时她已同王企祥离婚。可是王企祥始终没消息。直到两年前，王企祥突然出现在敦化南路办公室，已潦倒毕露。他半真半假的要我分他一间小房，让他挂牌替人算命看相。他说他精于此道，拟以此糊口。我笑责其妖妄，我说我从不相信怪力乱神，你这科学家怎么也搞这一套？

　　自此王企祥常来电话、常来我处、也偶尔同他吃顿砂锅鱼头。在多次交往中，我“套到”他不少秘密。有一次我看到吴大猷为他的学术成就开具的一封证明信，我问他吴大猷既然这么肯定你，为何中央研究院不拉你一把？他苦笑一下，似有难言之隐。这种难言之隐，表现在他跟李远哲的关系上，更为显著。他是李远哲的恩师，李远哲有今日的成就，他厥功甚伟，但是李远哲忘恩负义，甚至在公开场合都不认他了。我愤愤不平，他却宽宏大量，不愿深究，但是面露索寞之色，却很明显。

　　王企祥今日“冠盖京华独憔悴”，已完全不是当年与徐露婚礼大酒会上，意气风发大叫“李敖小弟”的模样。但是，由于他独处有道，气色倒也过得去，跟我这仅有的老朋友聊起天来，上天下地，倒也谈笑风生。他的学问极渊博，跟他谈话，受益良多，可是性格上已被磨得火气全无，颇有韩昌黎“下床畏蛇食畏药”的惊恐。谁也不敢得罪，什么也不愿计较，一切都说将来必然水落石出。我气得骂他活得太窝囊，但他却笑我把我精力都浪费在小事上了！他说：“李敖小弟啊！你给你自己惹了一身虱子，虽然你有超人的精力和勇气去抓虱子，但是被你打倒的对象总归是虱子！”

　　他的话也许对，“但是又何奈”，当你只有虱子可打而无狮子可打的时候，你只好打虱子！

　　一九九一年十二日

　　民主与自决在美面临挑战

　　华盛顿二十日路透电：民主与自决在美国的外交政策中已成为两个危险的观念。

　　多年来，美国一直敦促东欧共党国家实施民主政治。但突然间，民主使美国在阿拉伯世界的若干保守派盟邦深受威胁。

　　美国外交政策的另一支柱——自决，在种族冲突激烈的巴尔干半岛、中欧、苏联部分地区和中东也可能造成动乱局面。

　　美国兰德公司研究所的研究员弗勒说：“波斯湾战争结束后，美国在中东地区面对着进退两难的困境：我们是要支持中东国家的民主，抑或让中东的前途由这个地区的强权来决定。”

　　对于新近重获自由的科威特人民而言，民主是他们的主要要求。科威特政府如今保证在一年之内举行选举，这对其他邻国和整个阿拉伯世界将造成巨大深远的影响。

　　弗勒说：“科威特目前的情形已与过去大不相同。美国必须面对民主带来的种种影响，而且在相当长的一段期间内也要面对非常动荡不安的局势。”

　　从以上路透电里提到这“两个危险的观念”，值得我们特别注意。美国人总是弄不妥这些，结果总是赢得战争却失去和平。（初山清）

　　法官断案·人尽其材

　　据美联社美国麻州泉田二十日电讯报道，两名厨艺学生在一辆失窃的汽车中被捕以后，法官罚她俩下厨为一家老人院的居民调制饼干。

　　十八岁的贝蕾（Aneta Bailey）和十七岁的荆丝（Tawana L. Jones）都是潘特南职业高中厨艺班的学生。地方法官杜瑟葛美姿（Judge Nancy Dusek Gomez）于十九日下令她俩留在学校里，为泉田市立医院的病人制作复活节（四月七日）饼干。

　　贝蕾和荆丝系于二月十日晚上在一辆失窃汽车的后座上被捕。杜瑟葛美姿法官的处理非常切合“人尽其材”的原理，惠而不费，泉田老人院的老人们却可以过一个与众不同的复活节。

　　在国民党僵硬的司法体系下，哪会有这样有情味的法官与“判决”？（胡天）

　　国民党与房事

　　尽管国民党的“总理”、“国父”孙中山吹吁“民生”有“四大需要”，即“食、衣、住、行”；但在国民党所谓的“遗教”，却几乎完全没有谈到“住”的问题。有之，亦寥寥十数字，最多数十字，如“建国大纲”所谓“大量建筑各式房屋，以利民居”之类的空话。至于具体地解决住的问题，像西方国家在政府部门中房屋部（Department of Housing），订定增建房屋、补助购屋、管制房租……等政策，因为跟“巩固领导中心”一向没有直接关系，所以，也就一向“不是”国民党的事！

　　国民党拿孙文当羊头卖狗肉，卖到一九八〇年代之末，台湾突然钻出一群“无壳蜗牛”，居然叫着要壳，这才使国民党混蛋们发现还有“住的问题”！

　　据新闻报道，国民党政府内政部于二十一日，抱起佛脚来了，公布了一个所谓“未来依台湾地区家庭平均年收入，各类家庭获准承购、承租国宅、贷款自购住宅、以及享受房屋租金补贴的‘住者适其屋’政策构想”。

　　它在这份名为“未来国民住宅推动方向——住者适其屋”的书面报告中强调，依现行省市政府每年就辖区中家庭年收入依高低分成十个等级，可以作为进一步规划住宅政策的重要参考；尤其对于年收入在新台币二十万元以下的第一等级家庭，尤应由地方社会行政单位编列预算向国宅单位购买国宅，再以低廉租金将国宅出租给经社政单位认定的低收入户。

　　对于年所得在四十万元以内，本人和配偶、共同生活直系亲属均无自有住宅的第二到第四等级家庭，内政部认为应以贷款自建国宅、出租国宅、或当其承租一般住宅时给予租金补贴的方式，照顾其居住需求。有关办法如下：

　　(一)出租国宅：租期四年，并于租赁期满后，辅导其购买国宅或让其享有低利贷款购置民宅，或享有承购一定期限的较高利率住宅债券，以其超出一般利率的孳息，作为其承租一般民宅租金补贴的待遇。

　　(二)租民宅给予租金补贴：这是针对尚未申请出租国宅的家庭而设；即给予某一家庭购买住宅债券的机会，其利率高出一般利率两个百分点，再以超出利率的孳息，作为房租补贴；但补贴期限只有四年。

　　(三)贷款自建国宅：给予不低于房屋造价百分之七十的建屋贷款；偿还年限至少为十五年；但其自建国宅须于住满五年后方能转让，且一经转让，即不得再享承租、承购国宅、或申请贷款自建自购住宅的优惠待遇。

　　内政部并说，对家庭年收入在六十万到四十万的第四到第六等级无自有住宅家庭，其购屋优惠待遇是：

　　(一)承购国宅：售价参酌国宅附近房地产售价打八五折计，并给予售价百分之八十五的贷款，偿还年限至少为十五年；但须住满五年方可转让，并从此不得再购买、承租国宅或享受其他购屋优惠待遇。

　　(二)贷款自购一般住宅：给予银行鉴定房屋价格百分之八十五的贷款，利率较一般住宅贷款利率低三到五个百分点，偿还年限也至少有十五年；其他限制条件同前。

　　(三)承购由政府奖励民间业者投资兴建国宅：其贷款额度、利率补贴方式、偿还贷款年限，完全和贷款自购一般住宅相同，限制条件也比照办理。

　　这就是孙文死了七十六年之后，他的徒子徒孙才公布的“构想”。这次是不是挂羊头？还有待二千万岛民之检证。（子车）

　　公民投票要全中国才算

　　苏联十七日举行的公民投票中，有“压倒性多数”的投票者支持戈尔巴乔夫的维持联邦体制提议。

　　在苏联正常进行投票的九个加盟共和国的一千零五十九个选区中，已公布结果的四百三十六个选区，支持维持联邦体制的占百分之七十七，投票率则超过百分之八十二。

　　苏联十五个加盟共和国中的立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚、莫达维亚、乔治亚及亚美尼亚等六个共和国政府，都抵制这项投票。

　　不知道口口声声主张公民投票搞台独的人，愿不愿来一次苏联式全中国公民投票。光在台湾搞公民投票算什么本领，连大陆一起算，能够得到“独立”，才算本领嘛！（怀尘）

　　欣赏国民党官僚出丑·美国读者们良机勿失

　　在美国的华人社会，几乎没有人不知道黑社会的帮派组织充斥于华埠，其中势力最大者，无过于所谓“安良工商会”。安良工商会的头子——“官”衔为“永久总顾问”——伍佳兆，更为“显赫”，华埠人士几乎无尊称“七叔”而不名。

　　最荒唐的还是国民党政权。每逢这些黑社会帮派有什么特殊动作，国民党大小混蛋，上自蒋介石、俺家干、蒋二世、李登辉，下至侨官、外交官，诸如毛松年、钟湖滨、吴祖禹者流，无不像龟孙子一般，不是颁赠匾额、锦旗、或贺辞，便是亲往朝拜如仪，连右派、极右派华侨往往都以国民党混帐官僚的行径为耻。

　　根据国民党中央社于三月二十日发自纽约的报道说：美国安良工商总会第二会长伍国伟今天上午在华埠被枪击身亡，原因不明。五十一岁的伍国伟是广东台山人，今天上午十一时二十分，在他自己经营的、位于勿街（Mott）一八五号的合忠财务公司，遭到枪击。”

　　黑社会头子遭“枪击身亡”，“原因”还能是什么呢？国民党中央社对“安良工商会”的属性只字不提，不知是为国民党遮羞（如果国民党还知道天地间有羞耻的话）呢，还是任意侵犯读者的“知的权利”！

　　不过，读者们——尤其是纽约的读者们——可以拭目以待，等到伍国伟出殡时，且莫错过国民党大小王八蛋出洋相的镜头，一定要好好欣赏国民党官僚像黑社会头子的灵堂吊“孝”如仪！（子车）

　　胡天太过胡说

　　三月十四日求是报上，胡天在“求是新闻·新闻求是”上胡说一番，高僧有道，可以不在乎，低僧而收入向来纳税如我者，看完不禁勃然大怒！以下我直斥其谬：

　　一、“社会福利”，在此不是指的是欧美国家的全面性社会福利制度，而是医疗保险（如劳保之类）。如今社会上已有的农保、劳保、公保人口，占大多数，连胡天，我想也不免已在坐享其利（除非他是大富翁剥削阶级或无业游民、赌烂之徒），如何能故意抹杀事实，而说“除了国民党分赃集团”之外，又有几个人有社会福利？”莫非胡天也在分赃”之列？

　　二、僧尼“向来是坐享阶级”，“他们是社会不劳而获的剥削者，这行人在社会中越多，社会负担越重，越吃不清。”胡天错了！僧尼是宗教师，宗教师负担了社会教育的要责。一如神父修女，僧尼是社区平民的心理辅导员，是慈善事业的主导者，是社会心灵品质提升的触媒，而这些辛劳的工作，总乎是没有假日而又没有薪资的。今天的僧尼，教书、写稿、文书处理、学术研究者皆不在少，他们凭脑力的付出而支薪纳税，或甚至是一年领个万把元零用金的廉价劳工（只因其无家庭牵绊，故也不在意酬庸）。他们才真是被剥削者，而且被剥削得心甘情愿而无有怨尤。骂他们“不劳而获”、“剥削”云云，未免是无的放矢，含血喷人！像胡天这种谤尽天下宗教师的胡说之流，在社会中越多，社会负担越重，越吃不消。

　　胡天得意洋洋骂执政党“分赃集团”，却又为历来执政者迫害宗教、“强迫僧尼还俗”的野蛮行径，在一旁敲边鼓，做帮凶。须知：帮凶之过，绝不亚于分赃，其可恶则尤有过之。低僧如我者，看不惯胡天“一百步笑五十步”的行径，站在“维护人权”的立场，忍不住要斥其“胡说”！（八十年三月二十一日于善导别苑，释昭惠）

　　王惕吾在我保存文件上又不坦承合伙？（中）——周之鸣

　　——“王惕吾真面目”之四

　　（十三）三十九年一月三日董事长兼社长王瑞钟（即王惕吾）致本社及工厂公告称：“本报三十八年十二月二十六日董事会会议:（1）董事长王翊群辞职，改推王董事瑞钟继任董事长。（2）社长何敢一再坚请辞职，改推王董事长瑞钟兼任社长。（3）改推何敢为驻会董事。（4）已于本年一月一日分别接事，特此公告。”（即地院被上证五号）

　　（十四）三十九年一月十日社长王惕吾为呈请变更本报发行人登记，致台北市政府代电称：“一、本报三十八年十一月十三日民新字第一三六代电检送申请书四份，暨警台字九三号登记证一纸，呈请变更发行人登记一案，业蒙核转，迄今未奉核覆，经向内政部查询：始悉原案因当重庆情势紧迫，未及运出，嘱再申请。二、兹以王翊群请辞，复经本报董事会决议，改推王惕吾为发行人。三、谨填具申请书四份，祈核转登记为祷！”按此代电，并经王惕吾亲笔写有“发，瑞钟元、九”五字。（即地院原证二十四号）

　　（十五）三十九年一月十日，社长王惕吾为本社社长改推王惕吾接任，致台湾省新闻处、台北市政府代电称：“本报原任社长何敢一再坚请辞职，业经三十八年十二月二十六日本报董事会议决，改推王董事长惕吾兼任，惕吾已于本年一月一日接事，除分行外，谨电请核备。”（即地院原证六十一号）

　　（十六）三十九年一月十二日，社长王惕吾为本社社长接事，致各分社营业处、办事处代电称：“一、本报原任何社长一再坚请辞职，业经三十八年十二月二十六日本报董事会议决，改推王董事长惕吾兼任社长。二、惕吾已于本年一月一日接事，除分行外，特电知照。”（即地院原证六十二号）

　　（十七）三十九年二月一日，王惕吾于民族报上自刊其“继任本报发行人”花边新闻称：“本报发行人周之鸣，因事不克兼顾，由本报董事会推定王惕吾为发行人兼社长，已奉准自三十九年二月一日更改。”（即地院原证十三号）

　　（十八）三十九年二月四日，社长王惕吾为接任社长职务，致中央宣传部、台湾省政府代电称：“一、本报社长何敢业已辞职，经董事会公推董事长王惕吾兼任社长。二、惕吾业于本年一月一日接任兼职，除分行外，理合电请核备。”（即地院原证六十一号）

　　（十九）三十九年五月二十四日，社长王惕吾致台湾省警务处代电称：“本报董事何至坚（即何敢）前往申请经香港采购印刷机件材料等，嗣因患病未能前往，出境证业已逾期。兹检回出境购票许可证，并重填申请书一份，请予换发为荷。”（即地院原证二十六号）

　　（二十）三十九年六月九日，民族报社自撰“民族报成立概况”一文，送交台北市报业同业公会值月常务理事马星野，并刊载于该公会同年十月出版“台北报业一览”。该“民族报概况”，系经王惕吾亲笔修改定稿送出。其中一则称：“中华民国三十八年春……，民族报发起人贺楚强、王翊群、王惕吾、周之鸣、李汉仪、周达摩、何敢等先生，蒿目时艰，慨然以反共抗俄复兴民族为己任，集合少数爱国忠贞志士，于是年五月四日创刊该报于台北，初由周之鸣、何功扬负责筹备。”二则称：“本（三十九）年一月发行人周之鸣、社长何敢均辞职，改推王惕吾为发行人兼社长。”三则称：“组织采社长制，由社长向董事会负责。”（即地院原证二十五号）

　　（廿一）三十九年七月编印“民族报社三十九年度下期员工简历名册”第一页，载明有“董事兼撰述委员周之鸣”字样（即地院原证三十三号）。

　　（廿二）三十九年九月台湾省新闻处处长朱虚白，为民族报发行第二次版于法不合，致台北市政府称：“奉交下内政部台内警字三五九五号代电略开‘民族报发行第二次版实为独立之晚报……，请予纠正’等由。二、相应电请转饬民族报第二版，迅即补办晚刊登记手续。三、副本抄送民族报。”（本件未送法院）

　　（廿三）三十九年九月二十五日，王惕吾奉命将民族报第二次版改为民族晚报，补办登记手续，致台北市政府代电，所附由其本人亲笔修改“民族晚报概况表”中，仍称组织是“董事会一社长一联络编辑部、经理部、秘书室、会计室、印刷厂……”。又于“经济来源”栏，仍称“由股东筹集，收支尚能平衡”。并于代电原稿，亲笔写有“发，惕吾九、二十五”等字。（本件未送法院）

　　（廿四）三十九年十月四日，台北市市长吴三连致民族报社代电称：“一、案准新闻处三十九申马闻乙字第四二三七号代电内开：一、奉交下内政部台内警字三五九五号代电略开：‘民族报发行第二次版实为独立的晚报，于法不符，请予以纠正等由；二、相应电请转饬民族报第二版，迅即补办晚刊登记手续’等由。二、希速补办晚刊手续为要。”（本件未送法院）

　　（廿五）三十九年十月十四日，社长王惕吾为“本报于本年七月份起，增出民族晚报，专任员工比原有人数增加三分之一，共计有眷属者九十一人，无眷属者一百三十三人，谨填具申请配购三十九年七、八、九、十月份员役食米凭票各二份”，分别请台湾省新闻处盖章证明，请台湾省粮食局实数核配食米代电二份。王惕吾并在二份原稿上各亲笔写有“发，惕吾十、十三”六字。（此二件未送法院）

　　台湾政府专欺弱者（陈左弧）

　　——痛述争取荣民待遇而不可得的经纬

　　我们这些弱者，青壮时从军报国，来台后备受欺凌，如今年耄体衰，为争取一维持最低生计的荣民待遇，奔走呼号，历时十余年，迄未成功，愤慨感伤，永难平息！爰将经过情形缕陈于次，一欲将此一黑暗实况传诸后世，更欲藉此以求社会之公评。

　　一、我是“叛乱犯”

　　台湾叛乱犯之多，屈指莫数，但，绝大多数，我敢断言都是莫须有的千古奇冤。各案案情之光怪陆离，真是无奇不有，令人啼笑皆非。如果将这些案例汇集起来，足可编写一部砖头巨著的“台湾冤狱录”，包管不仅畅销“中外”，更可成为传世奇文。

　　闲话少叙，单表在下个人的遭遇：我于民国三十六年五月任职陆军整编第七十四师辎重团中校营长时，参加山东孟良崮戡乱战役，血战数昼夜后，全军覆没，师长张灵甫等自杀，其余幸存官兵，除极少数侥幸逃脱外，大约有百分九十以上都被俘了，我不幸成为俘虏。

　　当时中共施行释虏政策（此策用心毒辣，极具魄力与巧思，非有高度政治智慧与战争艺术化修养者莫能出此）：士兵留用，校、尉分批释放，将官不放。该役于五月十六日结束，我经数日逃亡后，仍未脱离其深厚的包围圈，终于二十一日前被俘。迄九月中（下？）旬获释，历时约四月。归队后仍任军职，旋复考取陆军大学，于三十八年随政府来台。

　　来台后，因懔于蒋老先生“被俘人员，永不录用”之严谕，为顾及个人的事业前途、生活及颜面，未将被俘事实重报，经人检举，遂于四十九年九月二十六日被捕，缠讼两年有余，一切辩护，俱不采信，终于五十二年以“叛乱罪”判我有期徒刑十年，褫夺公权五年，使一个忠贞善良的军官成为一个罪无可逭的“叛乱犯”！五十九年刑满（多坐一天）出狱，年已五十三矣。

　　他们加给我的罪名有三：

　　㈠“接受匪训”——因我被俘期间，阅览“匪书”，听过“匪干”演讲，因而诬为接受匪训。试问在那种夏日炎炎、心情苦闷、无所事事（我们未受“劳改”）、度日如年的俘虏生活中，我既不玩牌，又不下棋，除了睡觉聊天外，只好看看匪书，以遣永昼，这又有何妨？蒋老先生在西安被俘，当张学良先生责其思想太右太旧时，他斥责张先生说：“……余不知尔所看之书几何，且尔之所谓新书者，究系何种书籍？尔是否以为马克思资本论与共产主义之书籍为新乎？尔可将尔所看之新书摘要问余，余可为尔详解也。须知精神之新旧，不在所看之书新旧；尔岂知尔等之所视为新书者，余在十五年前，已不知披阅几次矣。”以此例彼，如以看匪书即为接受匪训，则蒋老先生早已接受匪训矣。至其留俄十余年之儿子蒋经国，则更不必论矣。（一）

　　二二八事变始末记（五）——蒋渭川

　　我们回店，途经朝阳街头时，忽有二人当众报告“现在宫前町方面有警察队和学生青年冲突，死伤甚众，快要设法集众携带武器援助，否则恐会全灭”。我知道这又是刚才的一套，即问二人姓名，不答而去。乃又派人前往调查，我径回店时，已十时过了，感觉肚饿，始觉尚未晚饭，乃简单吃些残饭。许德辉君等二名即于此时来店。即与会谈。其情形问答如下：

　　许：“蒋先生，我有一点事想要做，但是，我很愿在蒋先生领导下来做，所以我来请求请教。因为昨天以来，刘明先生数次来叫我出来活动，担当维持治安的任务，而我想起刘明先生过去利用人的手腕很高明，我也被其利用好几次，终无好处。有功即是刘先生，有过即移责给我们。所以虽然他数来叫我出来，我是不敢轻易答易。惟事件虽将解决，暴动已完全停止，然治安尚不安定，我也不得不考虑为国家出点力，来负维持治安之责，至完全恢复常态为止。我是愿意出来担当此任，但我想若得蒋先生推荐我出来，而在你领导下来工作，不论任何困难我愿做。”

　　蒋：“这是什么意思？刘明先生在光复后设立金狮团，组织纠察队，对于治安方面很有经验。而我是门外汉，毫无经验。若是刘明先生要请你出来负责担任，有什么不答应他的理由？”

　　许：“老实对你说，我过去有过很苦痛的经验，数次吃过很难过的亏。其他还有种种的原因，不愿意供刘明先生的驱使。若是由刘先生叫我出来或推荐我出来，我若答应了，自然而然要做他的部下。他是惯会画饼充饥，善于利用人家。所以我希望蒋先生你推荐我出来，命令我出来做事，无论如何困苦，我也愿做。我看这些年来的台湾社会人士，蒋先生的人格资望，我最佩服。若得你来领导，我一定可以完成任务。”

　　蒋：“须由众人推荐才好，我一定赞成。但对‘治安’方面我是素未经验的。若是我做得到的事，一定可以帮忙；你若说指导领导，那是不敢当的。”

　　许：“蒋先生你太客气了。你的历史与众望，我是深知。今日陈长官看处委会不能制止暴动，才会三番五次请你出来。这就可以明白你为人。所以我也特别要请你做我的‘头家’。”

　　蒋：“不敢当，不敢当，彼此做的都是为国家社会努力，可以互相帮忙合作。”

　　许：“老实说，明天处理委员会决要组织治安委员会，并推治安组组长，所以我希望你明天出席参加，而由你推荐我出来担此任务，我也可以受你的指挥来工作，以贡献国家社会。”

　　蒋：“处理委员会我本来是没有参加，将来也不想参加。因为该会内部多是投机份子，有功即争，有过即移祸他人，实很危险。所以我要紧防。但既然有关你的推荐问题，我可以特别以市商会理事长资格去该会，看看情形，若有人推荐你，我顺便予以赞成。”

　　许：“明天早晨我当再找一两位人士或要员，请其推荐；拜托你出席时，若有人推荐我，你就赞成。万一若完全没有人推荐我，请你发言推荐，绝不让刘明发言推荐，好不好？”

　　蒋：“可以的。我明天去看一看情形怎样，再作打算。”（这时去官前町调查的青年来报告称，该地一带并无滋事。）

　　以上会谈约四十分。许君回去，同时林梧村君来。林君来表明愿意协力收拾工作，我甚喜慰增加一位好翻译。在谈话中有宪兵二名来店，说团长有急事又要请蒋先生马上去。我料想是关于大桥町及永乐町紧张情形而来，乃请林梧村君同行，赴宪兵团见了团长，谈有关大桥町、永乐町的情形，及有人打锣造谣和临时处置等事，同感另有怪物暗中破坏，应加注意提防。宪兵团长继说：“民众轻信谣言，而发生种种不当行为，实属遗憾。请你们到大桥町走一走，看看情形，并劝民众不要这样做。”我即率同二名宪兵赴大桥町，时已有武装宪兵数名把守。我向他们说明来意，一看被横阻的道路已经打开一条可容汽车通行的路，而数名宪兵在旁警戒，其他并无什么。我放心地继续勘察，忽宪兵大叫“止步，不可前进”，唯恐民众会开枪射击。我们即转回原处，但并没有见民众人影，无从做劝说工作，不得不回店。中途借电话告团长所见情形，并另外设法劝阻民众的行动，但仍希望宪兵不可开枪。因为我相信所谓对方根本没有枪枝，最好连在场的宪兵都予调回，自然不致发生问题。团长谓“若宪兵调回，恐对方又要闭塞道路。可以全命其勿开枪造事；你也设法劝止对方，勿再阻碍交通好了”。我回到店内时，区民代表主席李藤树氏偕一人来访。李代表承认“真的有人公然打锣，而且说是区公所雇他出来的，所以信以为真，出来叫区民这样做。可是大家听过蒋先生的话以后，各街路已逐渐恢复原状”云云。我即对李代表敦托协力阻止破坏秩序的阴谋者，并宣示民众，不可误信谣言，轻举妄动。我并告知“大桥町马路上的状态不稳，宪兵与民众对峙情势总是不好。若因而发生意外，非但前功尽废，恐难收拾”，所以要李代表等急往力劝该方面的民众，停止阻碍交通行动。李代表答应前往劝说，惟恐警戒宪兵不许通行，乃嘱林梧村君打电话通知团长，告知李代表之意。团长甚喜，谓即着宪兵来接李代表等。数十分钟未见宪兵来接，恐待久误事，所以着李代表由永乐町过大桥转入，可免宪兵引路，亦得通行。李代表去后，宪兵二人才来，李代表等已去远了。我遣宪兵回去后，乃与林梧村氏闲谈至夜半约一点多钟。李代表派人回报该处街路已恢复原状，宪兵也已回去，我才安心。林梧村回去时已二点余了。三月三日上午八时前起床，已有五六人来访，接见时虽然是半面相熟，殆已忘记其姓名。彼等来意目的是要求我再见长官。谈话情形如下：

　　来人：“我们今天来见蒋先生，是对你感谢昨天的努力，获得事件最大的处理，减少很多不必要的损失，为国家民族为台湾的前途造福无穷。”

　　蒋：“岂敢，岂敢。还是我应该做的。尤其长官数次要我出来，总是爱民德意，惟尚未达到完全成果之前，希望大家协力。”

　　来人：“协力也是我们应该做的。昨日民众听了你的广播及你在汽车上的各处冒险演说，大家平常是很信任蒋先生，所以所讲的话大家都能听从。但是大家祈祷你不会被人家欺骗。昨天陈仪长官的广播却很明朗。因为他过去在福建曾有骗人屠杀的污点，本来大家不信用他。因为你先广播演说证实，而且陈长官所讲的也已分别实行，所捕的人也照约交宪兵团释放；所以我们看起来陈长官大概是有诚意，也可以信用的。我们今天可以说代表很多很多的民众，来要求蒋先生再对陈长官讨论，要求将专卖局及贸易局取消，开放民营，人心更可悦服。因为专卖局是事件发端的，已成民众的怨府。在我们国内也无专卖局制度。这是日本帝国主义对殖民地的榨取机关。贸易局也是与民争利，吸吮人民膏血的机关，理应取消。”

　　蒋：“众人所要求的，倘对国家社会有利，我当然是同意而且应该去听。但是，这个问题是另外的问题。改革公营事业机关乃是政治问题。我此回出来是受陈长官之托来解决事件，收拾残局。所以，专卖贸易两局的取消问题，我要等待时机提出。我处理事件以外，不想再提出其他交涉，以免误会要挟。希望你们谅解。现在已有处理委员会。各位可以将此意见请他们研究提出，我不能单独做这样的交涉。”

　　来人：“处理委员会成立三四天了，多利用这机会来宣传自己的，到现在还没有做出什么事来。我们听昨夜某委员的广播，蒋蒋先生与长官所会谈决定的几点，强调是彼等的努力。这样冒功取巧的人们，真是靠不住，最好请你再去会见陈长官，将民意上达。”

　　蒋：“长官若将昨日诺言切实履行，我不想再去见他。因为长官既然恤民省事，诚意结束争端，我们也要为国家制止暴动，使早日恢复秩序才对。我现在想去中山堂，看看处理委员会的开会情形。如有机会，当托委员们将这意见提出如何？”

　　来人等同声拜托而去，我即赶吃早餐。至九时半，到中山堂，处理委员会刚要开会，市参议会副议长潘渠源主席，其报告词略如下：

　　潘副议长的报告：“各位委员及民众省参议员黄朝琴，已拨出现金贰仟万元买粮食，供给市民，所以今天周廷寿议长去郊外新庄、淡水等地探买米穀，不能来此主持，叫我代理进行会议。昨天陈长官通知追加各团体代表，及由市民选出十名代表来参加本会。所以今天出席的委员较多。我希望各委员提出好的意见来讨论，对事件的处理办法请多多发表意见。”

　　时会场仍有数百名民众包围。一提议题，发言之民众多于委员，极呈混乱，议论纷纷，莫能集中。及至秩序比较稍好时，潘氏要求我讲一句话。多人鼓掌欢迎，我即起立说话。

　　蒋：“一、现在已提出的议论，我认为都是全省性的政治改革问题。全省民众的总意见应该不是此会可以代表的，而政府是否可以全面的接纳采用，这也是一个疑问。目前最要紧的是，昨日我与长官共同广播的事件处理原则。长官已经分别实行了，就是昨夜已将被捕的人全部交过宪兵团释放，并且声明不追究任何人的责任，并绝对不再捕人。这证明长官的诚意与信用。尚未能即办的，谨对于死伤者怎样抚恤、怎样医治、及缉烟杀人的人犯怎样促请法院严办等问题。本会今天应该要研究具体办法，决定后建议长官请其实行。”

　　从小就有反抗意识

　　——毛泽东的自白

　　我于一八九三年生在湖南省湘潭县韶山冲。我父亲叫毛顺生，我母亲在娘家的名字叫文其美。

　　我父亲原是一个贫农，年轻的时候，因为负债过多而只好去当兵。他当了好多年的兵。后来，他回到我出生的村子，做小生意和别的营生，克勤克俭，积攒下一点钱，买回了他的地。

　　这时我家有十五亩田地，成了中农，靠此每年可以收六十担谷。一家五口一共吃三十五担——即每人七担左右——这样每年还有二十五担剩余。我父亲利用这些剩余，又积蓄了一点资本，后来又买了七亩地，这样我家就有“富”农的地位了，那时候我家每年可以收八十四担谷。

　　当我十岁家中只有十五亩地的时候，一家五口人是：我父亲、母亲、祖父、弟弟和我。我们又买了七亩地以后，祖父去世了，但又添了一个弟弟。可是我们每年仍然有四十九担谷的剩余。我父亲就靠此渐渐富裕起来。

　　我父亲还是一个中农的时候，就开始做贩运谷子的生意，赚了一些钱。他成了“富”农之后，就用大部分时间做这个生意了。他雇了一个长工，还叫孩子们和妻子都到地里干活。我六岁就开始干农活了。我父亲做生意并没有开铺子，他只是从贫苦农民那里把谷子买下来，然后运到城里卖给商人，在那里得到个高一些的价钱。在冬天碾谷的时候，他便多雇一个短工干活。那时我家就有七口人吃饭，我家吃的很俭省，不过总是够吃的。

　　我八岁那年开始在本地一个小学堂读书，一直读到十三岁。早晚我到地里干活。白天我读孔夫子的《论语》和《四书》。我的国文教员是主张严格对待学生的。他态度粗暴严厉，常常打学生。因为这个缘故，我十岁的时候曾经逃过学。但我又不敢回家，怕挨打，便朝县城的方向走去，以为县城就在一个山谷里。乱跑了三天之后，终于被我家里的人找到了。我这才知道我只是回来回兜了几个圈子，走了这么久，离家才八里路。

　　可是，我回到家里以后，想不到情形有点改善。我父亲比以前稍微体谅一些了，老师态度也比较温和一些。我的抗议行动的效果，给了我深刻的印象。这次“罢课”胜利了。

　　我刚识了几个字，父亲就让我开始给家里记帐。他要我学珠算。既然父亲坚持，我就在晚上记起帐来。他是一个严格的监工，看不得我闲着；如果没有帐要记，就叫我去做农活。他性情暴躁，常常打我和两个弟弟。他一文钱也不给我们，给我们吃的又是最差的。他每月十五对雇工们特别开恩，给他们鸡蛋下饭吃，可是从来没有肉。对于我，他不给蛋也不给肉。

　　我母亲是个心地善良的妇女，为人慷慨厚道，随时愿意接济别人。她可怜穷人，他们在荒年前来讨饭的时候，她常常给他们饭吃。但是，如果我父亲在场，她就不能这样做了。我父亲是不赞成施舍的。我家为了这事多次发生过争吵。

　　我家分成两“党”。一党是我父亲，是执政党。反对党由我、母亲、弟弟组成，有时连雇工也包括在内。可是在反对党的“统一战线”内部，存在着意见分歧。我母亲主张间接打击的政策。凡是明显的感情流露或者公开反抗执政党的企图，她都批评，说这不是中国人的作法。

　　但我到了十三岁的时候，发现了一个同我父亲辩论的有效的方法，那就是用他自己的办法，引经据典地来驳他。父亲喜欢责备我不孝和懒惰。我就引用经书上老者必须仁慈的话来回敬。他指责我懒惰，我就反驳说，年纪大的应该比年纪小的多干活。我父亲年纪比我大两倍多，所以应该多干活。我还宣称：等我到他这样年纪的时候，我会比他勤快得多。

　　老头儿继续“聚财”，这笔财产在那个小村子里已被认为是笔大财了。他不再买进土地，但他典进了许多别人的地。他的资本增加到了两三千元。

　　我的不满增加了。在我们家里，辩论的斗争在不断地发展着。有一件事我记得特别清楚。我大约十三岁的时候，有一次父亲请了许多客人到家里，我们两人在他们面前争论了起来。父亲当众骂我懒而无用。这激怒了我。我骂了他，就离开了家。母亲追上前，竭力劝我回去。父亲也赶来，一边骂一边命令我回去。我跑到一个池塘旁边，恫吓说如果他再走近一步，我就要跳下去。在这种情况下，双方都提出了停止内战的要求和反要求。父亲坚持要我磕头认错。我表示如果他答应不打我，我可以跪一条腿磕头。战争就这样结束了。我从这件事认识到，如果我公开反抗，保卫自己的权利，我父亲就软了下来；可是如果我仍温顺驯服，他反而打骂我更厉害。

　　回想起来，我认为我父亲的严厉态度到头来是自招失败。我学会了恨他，我们对他建立了真正的统一战线。同时，他的严厉态度大概对我也有好处。这使我干活非常勤快，使我仔细记帐，免得他有把柄来批评我。

　　我父亲读过两年书，认识一些字，足够记帐之用。我母亲完全不识字。两人都是农民家庭出身。我是家里的“读书人”。我熟读经书，可是不喜欢它们。我爱看的是中国旧小说，特别是关于造反的故事。我小的时候，尽管老师严加防范，还是读了《精忠传》、《水浒传》、《隋唐》、《三国》和《西游记》。这位老先生讨厌这些禁书，说它们是坏书。我常常在学堂里读这些书，老师走过来的时候就用一本正经书遮住。大多数同学也都是这样做的。许多故事，我几乎背得出，而且反复讨论了许多次。关于这些故事，我比村里的老人知道得还要多些。他们也喜欢这些故事，常常和我们互相讲述。我认为这些书大概对我影响很大，因为是在容易接受的年龄里读的。

　　我十三岁时，终于离开了小学堂，开始整天在地里帮长工干活，白天做一个全劳力的活，晚上替父亲记帐。尽管这样，我还是继续读书，如饥似渴地阅读凡是我能够找到的一切书籍，经书除外。这使我父亲很生气，他希望我熟读经书，尤其是在一次打官司时，由于对方在法庭上很恰当地引经据典，使他败诉之后，更是这样了。我常常在深夜里把我屋子的窗户遮起，好使父亲看不见灯光。就这样我读了—本叫做《盛世危言》的书，这本书我非常喜欢。作者是一位老派改良主义学者，以为中国之所以弱，在于缺乏西洋的器械——铁路、电话、轮船，所以想把这些东西传入中国。我父亲认为读这些书是浪费时间。他要我读—些像经书那样实用的东西，可以帮助他打赢官司。

　　我继续读中国旧小说和故事。有一天我忽然想到，这些小说有一件事情很特别，就是里面没有种田的农民。所有的人物都是武将、文官、书生，从来没有一个农民做主人公。对于这件事，我纳闷了两年之久，后来我就分析小说的内容。我发现它们颂扬的全部都是武将、人民的统治者，而这些人是不必种田的，因为土地归他们所有和控制，显然让农民替他们种田。

　　我父亲毛顺生早年和中年都不信神，可是我母亲信佛却很虔诚。她向自己的孩子灌输宗教信仰，我们都因为父亲不信佛而感到伤心。我九岁的时候，曾经同母亲认真讨论过我父亲不信佛的问题。从那以后，我们好几次想把他转变过来，可是没有成功。他只是骂我们，在他进攻之下，我们只好退让，另想办法。但他总是不愿意和神佛打交道。

　　可是，我看的书，逐渐对我产生了影响，我自己也愈来愈怀疑了。我母亲开始为我担忧，责备我不热心拜佛，可是我父亲却不置可否。后来，有一天，他出去收帐，路上遇到一只老虎。老虎猝然遇见人，慌忙逃跑了。可是我父亲感到更加吃惊，对于他这次脱险的奇迹，他后来想得很多。他开始觉得，是不是得罪了神佛。从此，他开始比较敬佛，有时也烧些香。然而，对于我愈来愈不信佛，老头儿却不加干涉。他只有处境不顺当的时候，才求神拜佛。

　　《盛世危言》激起我想要恢复学业的愿望。我也逐渐讨厌田间劳动了。不消说，我父亲是反对这件事的。为此我们发生了争吵，最后我从家里跑了。我到一个失业的法科学生家里，在那里读了半年书。以后我又在一位老先生那里读了更多的经书，也读了许多时论和一些新书。

　　这时，湖南发生了一件事情，影响了我的一生。在我读书的那个小学堂外边，我们学生看到许多豆商从长沙回来。我们问他们为什么都离开长沙。他们告诉我城里闹了大乱子。

　　那年发生了严重的饥荒，长沙有成千上万的人饿饭。饥民派了一个代表团到抚台衙门请求救济。但抚台傲慢地回答他们说：“为什么你们没有饭吃？城里有的是。我就总是吃得饱饱的。”抚台的答覆一传到人们的耳朵里，大家都非常愤怒。他们举行了群众大会，并且组织了一次游行示威。他们攻打清朝衙门，砍断了作为官府标志的旗杆，赶走了抚台。这以后，一个姓庄的布政使骑马出来，晓谕百姓，说官府要采取措施帮助他们。这个姓庄的说话虽然是有诚意的，可是皇上不喜欢他，责他同“暴民”勾结。结果他被革职，接着来了一个新抚台，马上发令逮捕闹事的领袖，其中许多人被斩首示众，他们的头挂在旗杆上，做为对今后的“叛逆”的警告。

　　这件事在我们学堂里讨论了许多天，给我留下了深刻的印象。大多数学生都同情“造反的”，但他们仅仅是从旁观者的立场出发。他们并不懂得这同他们自己的生活有什么关系。他们单纯地把它看做一件耸听的事而感兴趣。我却始终忘不掉这件事。我觉得造反的人也是像我自己家里人那样的老百姓，对于他们受到冤屈，我深感不平。

　　不久以后，在韶山冲，秘密会社哥老会里的人同本地一个地主发生了冲突。这个地主到衙门里去控告他们。因为他有钱有势，所以很容易胜诉。哥老会里的人败诉了。但是他们并没有屈服，他们起来反抗地主和政府，撤到本地一个叫做浏山的山里，在那里建立了一个山寨。官府派兵去攻打他们，那个地主散布谣言说，哥老会举起义旗的时候，曾经杀死一个小孩祭旗。起义的领袖，是一个叫做彭铁匠的人。最后他们被镇压下去了，彭铁匠被逼逃走，后来终于被捕斩首。但是在学生眼里，他是一个英雄，因为大家都同情这次起义。

　　第二年青黄不接的时候，我们乡里发生了粮荒，穷人要求富户接济，他们开始了一个叫做“吃大户”的运动。我父亲是一个米商，儘管本乡缺粮，他仍然运出大批粮食到城里去。其中有一批被穷苦的村民扣留了，他怒不可遏。我不同情他，可是我又觉得村民们的方法也不对。

　　这时还有一件事对我有影响，就是本地的一所小学来了一个“激进派”教师。说他是“激进派”，是因为他反对佛教，想要去除神佛。他劝人把庙宇改成学堂。大家对他议论纷纷。我钦佩他，赞成他的主张。

　　这件事情接连发生，在我已有反抗意识的年轻心灵上，留下了磨灭不掉的印象。在这个时期，我也开始有了—定的政治觉悟，特别是在读了—本关于瓜分中国的小册子以后。我现在还记得这本小册子的开头—句：“呜呼，中国其将亡矣！”这本书谈到了日本占领朝鲜、台湾的经过，谈到了越南、缅甸等地的宗主权的丧失。我读了以后，对国家的前途感到沮丧，开始意识到，国家兴亡，匹夫有责。

　　我父亲决定送我到湘潭一家同他有来往的米店去当学徒。起初我并不反对，觉得这也许是有意思的事。可是差不多就在这个时候，我听说有一个非常新式的学堂，于是决心不顾父亲反对，要到那里去就学。学堂设在我母亲娘家住的湘乡县。我的一个表兄就在那里上学，他向我谈了这个新学堂的情况和“新法教育”的改革。那里不那么注重经书，西方“新学”学得比较多。教学方法也是很“激进”的。

　　我随表兄到那所学堂去报了名。我说我是湘乡人，以为这所学堂只收湘乡人。后来我发现这所学堂招收各地学生，我就改用湘潭的真籍贯了。我缴纳一千四百个铜元，作为五个月的膳宿费和学杂费。我父亲最后也同意我进这所学堂了，因为朋友们对他说，这种“先进的”教育可以增加我赚钱的本领。这是我第一次到离家五十里以外的地方去。那时我十六岁。（摘自埃德加·斯诺《西行漫记》）

　　台湾报刊乳房阴部三点大露特露表（任从灰）

　　编号丨日期丨报刊名称丨刊出性质丨露出部位 　　411丨78.1.15丨中国时报丨大陆新闻丨乳房 　　412丨78.1.16丨中时晚报丨大陆新闻丨乳房 　　413丨78.1.17丨自立晚报丨艺术介绍丨乳房 　　414丨78.1.17丨中时晚报丨大陆新闻丨乳房 　　415丨78.1.18丨联合报丨摄影介绍丨乳房 　　416丨78.1.23丨中央日报丨艺术介绍丨乳房 　　417丨78.1.23丨联合报丨大陆艺术丨乳房 　　418丨78.1.24丨世界论坛报丨电影介绍丨乳房 　　419丨78.1.24丨自立晚报丨艺术介绍丨乳房 　　420丨78.1.25丨联合报丨寓像丨乳房 　　421丨78.1.25丨联合报丨电影新闻丨乳房 　　422丨78.1.25丨联合晚报丨新闻摄影丨乳房 　　423丨78.1.26丨联合报丨电影新闻丨乳房 　　424丨78.1.26丨世界论坛报丨新闻摄影丨乳房 　　425丨78.1.26丨中国时报丨艺术介绍丨乳房 　　426丨78.1.26丨台湾时报丨新闻摄影丨乳房 　　427丨78.1.26丨中时晚报丨新闻摄影丨乳房 　　428丨78.1.27丨自立早报丨新闻摄影丨乳房 　　429丨78.1.28丨自立早报丨影艺介绍丨乳房 　　430丨78.1.29丨联合报丨新闻摄影丨乳房 　　431丨78.1.29丨自立早报丨影艺介绍丨乳房 　　432丨78.1.29丨自立早报丨新闻摄影丨乳房 　　433丨78.1.29丨民众日报丨广告丨乳房

　　媚药与巫术（敬渠后人）

　　媚药的范围很广。纯粹刺激性器官的兴奋剂和麻醉剂是属于这类，而颇风雅的据说服用之后能使男女互相爱慕的药物，实在也是媚药，不过这后者与巫术有大关系。本来，巫与医本是通的，不仅中国古代是这样，西洋也是这样。因此，古代西洋巫师营业最主要的项目，便是为人制造媚药，而且类药品大都附带巫术作用，正与中国流传的方剂相彷佛。一根头发能使人入梦，一碗鸳鸯肉能使夫妇和睦。此外，亵衣、裤带，甚至对方的唾吐，所踏过的泥土，一经巫师之手就会成为媚药，使人情不自禁。其实，这都是利用心理作用，是一种变相的性欲上的拜物狂而已。

　　坊间出卖的“中西戏法大全”，其中也有“美人入梦”或“令人相思”之类，所用的手法也不外是剪女人的衣裳角烧灰，或者鸳鸯心悬在门上，使人无意从下面经过等等。说是戏法，实在仍是根据传说的迷信和巫术。

　　纯粹的媚药，即所谓“春药”，很光荣的说，东方人是比西洋人更在行的。一翻开中国古代的医书，谈到长生不老或者延年益寿之法，便照例不免牵到“采补”上去，于是“房中术”、“房中药”，如“红铅”、“紫河车”之类便层出不穷了，不仅伪托的《素女经》上满是这类的药方，就是翻开《本草备要》，所举列的滋阴补阳的药品也属于这类，而且带着浓重的神话和巫术的意味，如“肉苁蓉”和“淫羊藿”便是最好的例证。据注解说，前者是：“产西方边塞上堑中及大木上，群马交合，精滴入地而生，皮如松鳞，其形柔润如肉。塞上无夫之妇，时就地淫之。此物一得阴气，弥加壮益，采之入药，能强阳道……”。

　　后者据说是：“北部有羊，一日百合，食此藿所致，故名。”这真是信不信由你了。

　　此外，愚人所信任的“蛤蚧”和“海狗肾”等，倒是于“迷信”之中而更带有世界性的。因为西洋古代罗马所流传下来的药方，以及埃及印度的传说，进而至于现代最“科学”的说明，都以为动物的生殖器睾丸等是最“滋补的”，所谓“荷尔蒙”、“青春疗”，现在西洋的“春药”，大都用着这样的假面具出现。

　　中西关于媚药原料的使用，更有一点相同的，便是使用蜂蜜和刺激的香料，据说有一种最古的埃及药方，便是用乳香、蜂蜜和胡椒配成。至于鸦片和酒类，那更是最基本的刺激剂，不过，这是对于偶然服用而言，有瘾的便消失这作用了。

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《求是报》19910325

　　在法官李锦丰、范秉阁、郭柏成、葛浩坡、洪根树判决下，最高法院竟比警总还警总！

　　司法笑话，古之罕有；司法荒唐，今之所无

　　【本报专题报道】台湾地区曾有古今中外历史上最长时期的戒严，在三四十年的戒严期间中，查扣政府所认定的非法书刊，成千上万；每次查扣行动，都军警云集、劳师动众。这种情况，按说解严将开始前，理应稍戢；但是，警备总部却会同台中市政府，由市政府开发查扣单，在解严前夜，干下最后又最精彩的一票！——他们摸向台中市的一座张桂贞老太太的民宅，非法抢走一万四千七百零八册的所谓禁书、遗留未查禁的几十箱后，呼啸而去。

　　这票人马，以为做得天衣无缝，与他们做惯了的例行查扣无异，殊不知此次踢到铁板。——张桂贞老太太授权她儿子一状告到台中地方法院。一九八八年二月十日，台中地院法官黄秀得，不畏上级压力，判决台中市政府败诉。

　　台中市政府不服上诉，台湾高院台中分院法官翁其荣、徐元庆、陈成泉三人公然曲解、扩张、妄断、滥用、逆施法规，扭歪中文结构、违反民事诉讼法第四百六十六条，于一九八八年十一月七日判决台中市政府胜诉。经张桂贞老太太上诉最高法院，最高法院法官刘焕宇、孙森焱、曾桂香、林奇福、罗一宇认为有理，乃于一九八九年三月二十四日判决发回。一九九〇年八月十三日，台湾高等法院台中分院法官黄奠华、袁再兴、林富村不畏压力，又判决台中市政府败诉。

　　台中市政府又不服上诉，怪事来了，一九九一年一月四日，最高法院法官李锦丰、范秉阁、郭柏成、葛浩坡、洪根树居然做下中国司法史上最荒谬的判决，认定台中市政府胜诉。

　　历来最高法院判决，见仁见智，胜败之分，还有个谱儿，但这次法官李锦丰、范秉阁、郭柏成、葛浩坡、洪根树的判决，却大大离了谱！——连戒严时期军事机关警备总部都没查禁的书刊，解严时期司法机关最高法院却要查禁了！这种荒腔走板，真是中国司法史上的大笑话！

　　本报特以头条刊登此一大笑话，以抓司法界之粪，详情请看“求是社论”。

　　天然气将成为美国主要能源

　　【中央社译稿】未来十年中，天然气将成为美国能源策划者的最爱。

　　美国联邦官员估计，在九〇年代，美国天然气使用量将增加百分之二十五以上。原来使用汽油和柴油的无数汽车和货车将转而以天然气为燃料。同时，许多家庭的取暖用油和发电涡轮燃料也将由天然气取而代之。

　　这些天然气大半将在美国本土生产而非进口。美国能源部和美国天然气协会人员宣称，美国天然气蕴藏“相当丰富”。

　　虽然天然气有许多优点，今天，美国的天然气使用量仍较一九七二年巅峰期少百分之十四。美国国内生产的天然气，在价格和环境保护方面来说，均优于进口石油。

　　美国民主政策委员会的一项研究指出，“当天然气完全燃烧时，二氧化碳和水份是仅有的主要副产品。天然气燃烧几乎不会产生燃烧其他矿物燃料所产生的有害气体，如二氧化碳、氧化硫和氧化氮。”

　　以天然气取代石油将有助于控制所谓的温室效应。美国民主政策委员会表示，天然气所放出的碳较石油少百分之四十四，较煤少百分之七十五。

　　以今天的标准来说，天然气价格亦相当低廉。

　　美国天然气协会指出，最近在现货市场，每一千立方呎天然气价格为一点一零至一点四零美元。以同等能量计算，这相当于每桶原油的价格为六点二七至七点九八美元。而最近原油价格一直盘旋于每桶十九美元左右。

　　美国家庭所消耗的能源几乎一半来自天然气。不过，此种燃料在七〇年代曾严重短缺。

　　在一九七六至七七年冬季，美国有若干州天然气供应短缺。学校、商业机构和工厂均被迫关闭，以节省天然气。有些州甚至禁止住宅区和商业区启用天然气。

　　能源部官员表示，美国政府将除去导致天然气独占经销系统和独占管线的管制措施，这项措施已施行五十年之久。此外，天然气管线的输送量，亦必须设法提高，俾将更多天然气输送至譬如大西洋中部和新英格兰各州。这些地区将逐渐以天然气取代石油和电力。

　　对大多数美国人来说，未来在交通方面最显著的改变将是，天然气车辆（NGV）的使用会日渐增加。

　　意大利现有三十万部天然气车辆，苏联二十万部，新西兰十一万部。美国、加拿大和阿根廷则分别有三万、两万和一万五千部。

　　在美国，天然气将逐渐普遍用来做为汽车燃料，其中环境因素甚于燃料匮乏。

　　美国于一九九〇年通过的清洁空气法案明订，公元两千年之前，美国二十二个烟雾最浓城市中的车辆驾驶人，需开始使用低污染姓燃料汽车和货车。

　　目前加州、德州和其他州已有三万部以压缩天然气为燃料的车辆。美国天然气协会表示，现在，许多卡车、货车、汽车和校车已纷纷转而以天然气为燃料。

　　对美国来说，天然气除了有利环境外，还具有安全保障。

　　美国总统布什上个月发表的国家能源策略显示，美国将加速兴建天然气管线和革新管制措施，在一九九五年之后，以天然气取代每天三十万桶至四十万桶进口石油。

　　美国天然气协会的一项研究估计，未来十年中，天然气将可取代美国每天石油消耗量中的一百七十万桶石油，相当于目前每日进口石油的四分之一。（陈和美译自《基督教科学箴言报》）

　　一国际组织要求准许《菊豆》导演赴美

　　【美联社伦敦二十一日电】一个反对检查制度的组织今天要求中共当局，准许一位引起争议的，获美国影艺学院奖提名的电影导演前往美国，参加奥斯卡金像奖颁奖典礼。

　　国际反检查制度中心——第十九条款组织——也要求中共，停止不让已获奥斯卡奖提名的影片《菊豆》角逐奥斯卡奖的行动。奥斯卡颁奖典礼将于三月二十五日在洛杉矶举行。

　　第十九条款组织的负责人狄苏沙已于本月十八日致函中共“广播电影电视部部长”艾知生，指控中共“企图阻止该部影片得奖”。

　　信中指控中共“违反国际所公认的表达自由的标准”，同时也无视于中共“宪法第三十五条”的规定。中共“宪法第三十五条”系保障人民有言论自由。

　　台湾如独立大陆必动武

　　【北京讯】中共“政协副秘书长”张洽二十二日指出，如果台湾独立，中共绝不会坐视，一定会动武。

　　张洽是在下午“政协”七届四次会议记者会后，向记者做此表示。

　　原籍台湾台北县的张洽强调，中共“和平统一、一国两制”的对台政策，迄今没有改变。

　　他并且说，海峡两岸应该增加交流，促进相互了解。

　　美国亚太裔人口十年增加一倍多

　　【华盛顿讯】美国一九九〇年的人口普查显示，美国亚太裔人口在一九八〇年代增加一倍以上。

　　西班牙裔人口增加百分之五十以上，黑人仍是人数最多的少数民族，但增长速度已经减缓——不到百分之十五。

　　各族裔人口数以美国五十州的种族分析为根据，由美国人口普查局自今年一月开始陆续发表。

　　其数字如下：

　　黑人：三千万，自一九八〇年以来增加百分之十三点二。

　　西班牙语裔：两千两百四十万，增加百分之五十三。

　　亚太裔：七千三百万，增加百分之一百零七点八。(wjm_tcy注：应该是730万才对，现在美国也才有2140万)

　　美国印第安人：两百万人，增加百分之三十七点九。

　　白人占美国两亿四千八百七十万人口中的百分之八十。

　　联邦人口普查局说，增加的亚太裔将近半数住在加州。

　　英人不满人头新税·梅杰政府将予取消

　　【美联社伦敦二十一日电】英国首相梅杰的政府今天宣布，将取消曾促成首相撒切尔夫人下台的人头税。

　　环境大臣赫索泰告诉国会下院说：“人们不相信这项税赋公平。”他坦承，这项前首相撒切尔夫人第三任期内的最主要政策已宣告失败。

　　以年满十八岁以上国民为征税对象的人头税，旨在协助地方政府募集经费，它取代了从前的财产税。

　　各方批评说，虽然低收入及残障者能够得到部分退税，但人头税并未实际顾及人们缴税的能力，因此难获人心。

　　赫索泰说，新税法将在一九九三年提出，新法内容将以部分旧的财产税法为基础，并根据“每一个家庭成人人数”为考量。

　　报端刊登医疗广告不实·国民党政府这次要开刀

　　【本报讯】近日报端刊登“宇宙超能力绝症请勿绝望”广告，经行政院卫生署审查不法医疗广告，并于三月十六日指示台北市政府卫生局，依法重罚。

　　行政院新闻局认为这项广告，未经科学上的实证论据，竟声称可治疗各种绝症，招揽民众前来应诊，该广告主是否有诈欺行为，不应疑义，已于三月二十二日函请台北市政府新闻处，依刑事诉讼法第二百四十一条职务告发的规定，移请台湾台北地方法院检察署侦办。

　　新闻局今天呼吁社会大众，对夸张不实的医药广告，不可轻信，以免健康及金钱皆遭损失。

　　加护伤树

　　在阿尔巴尼亚的马瑙利亚泉，一株五百岁的橡树遭歹徒以链锯锯了一圈深痕之后，森林学专家立即展开急救工作，在树干周围构筑加护温室，移植活组织将锯断的形成层接起来，希望它起死回春。（美联社）

　　李登辉“深恶痛绝”张建邦？

　　国民党政府总统府发言人邱进益二十二日说，李总统登辉先生对政商间所涉及的“利益输送”问题“深恶痛绝”。

　　邱进益下午在总统府例行记者会中答复询问时说，李登辉总统“对于政商间可能涉及的利益输送问题，总统是一个非常清明的人，一位虔诚的教徒，希望能在道德上完美无缺。假如政商涉及利益输送事情，总统表示‘深恶痛绝’”。

　　如所周知，涉及政商利益输送的不是别人，正是李总统当台北市长时的市议会议长、跟他同为所谓“主流派”的张建邦之家族。

　　邱进益的话可以改写成这样一个三段式（syllogism）：

　　李登辉深恶痛绝官商利益输送。

　　张建邦（及其家族高度涉嫌）官商利益输送。

　　所以，李登辉深恶痛绝张建邦。

　　但是，张建邦呈请辞职时，他又为什么要挽留呢？（吉尔）

　　台湾的“反共爱国”！

　　我回大陆六趟，走遍全国大城小镇，发现大陆人民才是真正的反共，致使中共发出“亡党、亡国、亡头”的哀鸣，被逼迫着非开放、非改革不可，跟着东欧多国与苏联的巨变，将来必有一番新局面与新气象。但这并不表示欢迎台湾过来当“皇上”，少做白日梦，大陆十一亿人民不是奴才！

　　在台湾的“反共”算什么呀？很清楚的看出，也只不过是照蒋氏父子模式颐指，顺我者昌，逆我者亡，四十年来造就出一把子“只知道领袖”的新贵、新特权而已。但陷害了很多无辜的人，坐蒋氏的黑牢，成马场町的冤鬼！时至如今解严了还不准人家上诉平反雪冤，这是什么愚蠢的爱国呀！弄得局势日非成了“罐里养王八”，且腹背受敌，也不过是基隆到高雄的场面罢了！

　　谁应负这个责任，蒋经国！但三月十八日，关中还在中国时报上为他辩解，说什么“……他身体越来越不好……，很多的事情拖了下来……”，“……后来我从邱先生那儿也听到……”，这分明是“主昏于上”嘛！其结果必然是“臣乱于下”。可是此君很幸运早走了一步，留下了一大遍难以收拾的烂摊子。但所豢养的奴才仍迷糊呢！还说什么“蒋经国时代”的延续！

　　我们极不愿后世批评，从“主昏于上”到“臣乱于下”，最后成为“君是亡国之君，臣尽亡国之臣”的下场，奴才们醒醒吧！（龚瑞）

　　严正抗议教育部排斥本会参与“高中课程标准总纲草案”修订座谈会

　　基于对教育改革及教育人权的关切，本会一向十分重视各种教育法令规章之制（修）订，也踊跃参加各种公听性质的座谈会，提出建言以求完美。但对此次教育部主办之“高中课程标准总纲草案”修订意见座谈会，刻意歧视、排斥，甚至阻止本会代表的发言，特提出严正抗议：

　　一、今（十八）日下午在师大综合大楼举行之座谈会，共邀请了学者专家、民意代表、教育行政人员、家长、学生代表及教育专业团体共计六十余人，其中九个教育专业团体却未包括本会在内，虽然今天上午本会人员亲自向中教司索取资料，并表示与会之意，结果教育部工作人员仍然无视本会之请求与愿望，致使本会与会代表石文杰，不得不从讨论会开始时，提出最温和的抗议，以表本会严正立场。

　　二、本会一千多位会员中，现任高中老师占最多，约五百位左右，本会代表石文杰秘书长前曾在高中担任文史、三民主义教师十余年，相信其经验及见识亦有可供参考之处。今天自从他先以程序问题代表本会提出异议之后，一连举手二小时，却未蒙主持人师大梁尚勇校长点名发言，这种歧视，藐视以及近乎剥夺言权之不友善行为，本会要向教育部及梁校长提出最强烈的抗议。

　　三、关于高中课程标准的修订，本会秘书长石文杰昨日曾应中时晚报、台湾时报的访问，主张军训、三民主义改为选修，三民主义教授系中山先生原著，是否因其发言涉敏感，致使教育部预设立场，故意排斥本会代表与会，本会严正要求教育部予以澄清。

　　四、今后无论教育主管机关如何对待本会，本会仍将一本过去，关心及参与各种教育法令规章制（修）订之立场，从各种管道凝聚并发表本会全体会员之意见，以善尽民间教育团体之职责。

　　五、教育部以往从未正式具函邀请本会参加各种具公听性质的会议，直至近日“私立学校法修订草案”本会才正式受邀，并做了讲话。此次高中课程修订会却“独漏”及排斥本会，其中太多巧合及不友善，这将使教育部先前之诚意与美意，大打折扣，希望教育部今后能充分重视各界民意，毕竟我们是民主的国家。（八十年三月十八日社团法人教师人权促进会）

　　教条书大出笼

　　在北京，中共将于今年七月建党七十周年之前，发行两部关于马列主义和中共要人著作的大型工具书。

　　长春出版社将于五月推出《马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东著作大辞典》。北京《人民日报》报道，这部大辞典约一千一百万字、三万个词句，全部源于《马克思、恩格斯全集》、《列宁全集》，以及马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东等人的有关著作和文献。这部辞典以词句的形式，将马、恩、列、斯、毛著作中的内容，详细加以阐明，具有高度政治性、科学性、历史性和权威性。

　　辽宁人民出版社则将于六月，推出大陆第一部六名中共要人著作的大型工具书——《毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、陈云著作大辞典》。《人民日报》说，这部大辞典共四百五十万字，分上、中、下三卷。

　　在台北，类似的大书，诸如《国父遗教大词典》等教条大全，亦早有出版，国防部出钱开的“黎明文化出版公司”，就是出版此类大书的出版官商之一。（子车）

　　参与制原子弹易患癌症

　　据纽约华尔街日报二十日报道，一项新的研究发现，曾参与原子弹制造工作者死于癌症的比率较预期为高，这显示低剂量辐射的危险性可能较先前所认为的来得大。

　　中国古话说“善战者，服上刑”。此之谓乎？（卢前）

　　王惕吾在我保存文件上又不坦承合伙？（下）——周之鸣

　　——“王惕吾真面目”之四

　　（廿六）三十九年十一月二十九日民族晚报社长李汉仪，为本报奉准登记创刊，分致内政部新闻处、中央改委会、市政府、省政府、总政治部、保安司令部、政府发言人办公室、省改委会代电称：“一、本报业经奉准登记，董事会推定汉仪为社长，兹定于十二月一日创刊。二、谨检具重要职员名册一份，祈请核备。”（本件未送法院）

　　（廿七）三十九年十一月二十九日，民族晚报社长李汉仪，为本报定于十二月一日创刊，分致各报社代电称：“本报奉准登记，董事会推定汉仪为社长，业经筹备就绪，兹定于十二月一日创刊，敬祈贵报同业先进，不吝指教。”（本件未送法院）

　　（廿八）三十九年十二月一日，民族晚报社长李汉仪、副社长王谦明（即王永清）为“本报呈奉内政部核准登记，董事会推定李汉仪为社长、王谦明为副社长，兹定于十二月一日创刊，业于即日起到职视事”，分致各分社营业处代电及社内各单位通知（即地院原证四十四号）。

　　（廿九）四十年一月二十四日，王惕吾与贺楚强、李汉仪，以党员身分呈国民党中央第四组主任陶希圣，转呈蒋总裁，请求借款或借纸报告中，仍又承认合伙称：“党员等目击此种有关国家民族存亡绝续之危机，遂于三十八年五月四日联合一班同志，艰苦筹划，创刊民族报。”（即高院被上证二号。）

　　（三〇）四十年五月二十日，民族报发行人王惕吾送台北市政府“新闻纸杂志登记声请书”，其“经济状况”栏仍填明“由股东筹集，目前收支平衡”。（即地院原证九号）

　　（三一）四十年五月二十三日，民族晚报发行人王惕吾送台北市政府“新闻纸杂志登记声请书”，其“经济状况”栏，亦仍填明“股东筹集尚能自给”。（即地院原证五十号）

　　（三二）四十年十二月二十四日，国民党中央改造委员会第四组函请民族晚报发行人王惕吾，将该报重要负责人员简历惠赐一份，以便参考。王某乃请该报社长李汉仪，填写该报重要负责人简历卡片二十七份，于四十一年二月二十一日送第四组，并附该报概况一纸。该概况除“经费来源”栏，仍写明“由股东筹集”外，其“背景”栏查对原稿仅写“中国国民党党员”，后经王惕吾亲笔改为：“本报以宣传反共抗俄，复兴中华民族为宗旨，主持人泰半为中国国民党党员，一部分为大陆来台之反共抗俄人士。”（即地院原证五十一号）

　　（三三）四十四年十二月一日，民族晚报第一版，刊载题为“本报五周年纪念，各界莅临致贺”花边新闻，内称：“自晨九时起，各政府首长及同业先进，纷至本报致贺，均由本报董事长王惕吾、社长李汉仪亲予接待答谢。”（本件未送法院）

　　（三四）五十年九月一日，台北市新闻记者公会出版由王惕吾负责主编《中华民国新闻年鉴》一书，其中民族晚报一栏资料，亦系由其担任发行人之民族晚报所提供（见该年鉴编纂凡例），内称民族晚报原为民族报第二次版，而民族报则系王永涛、贺楚强、王惕吾、李汉仪、周大谋、何功扬、周之鸣、吕季阳、何敢、王永清等，于三十八年五月四日所共同创办，初由王永涛为创办人、贺楚强为监事长、李汉仪为常务董事，周之鸣、何敢分任发行人、社长，王永清任副社长。翌年元月发行人、社长辞职，由王惕吾为发行人兼社长，王永清仍任副社长。王惕吾并于年鉴序文中，保证此等资料，绝对“翔实”，并可“为将来编纂新闻事业专史的依据”。（即地院原证四号、四十七号）

　　以上所列三十四份文件，其中特别请读者先生注意的是为下几点：

　　一、言明民族报有董事会曾者十八次，文件十五份（请详一、八、十、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、二十、二十三、二十六、二十七、二十八号）。

　　二、言明民族报首任发行人为周之鸣者十一次，文件八份（请详一、二、六、八、十、十七、二十、三十四号）。周之鸣又为董事会者三次，文件三份（请详三、六、二十一号）。

　　三、言明民族报第二任发行人为王翊群（即王永涛）者五次，文件三份（请详八、十、十四号），第三任发行人为王惕吾者九次，文件五份（请详十四、十七、二十、三十一、三十四号）。

　　四、言明民族报首任董事长为王翊群者四次，文件四份（请详三、十一、十三、十八号），后任董事长为王惕吾者五次，文件五份（十三、十五、十六、十八、三十三号）。

　　五、言明民族报首任社长为何敢者九次，文件八份（请详八、十一、十三、十五、十六、十八、二十、三十四号），继任社长为王惕吾者十六次，文件七份（十三、十四、十五、十六、十八、二十、三十四号）。

　　六、王惕吾在继任民族报董事长、发行人、社长文件中，且再三再四言明系由董事会的决议或公推者多至八次，文件六份（请详十三、十四、十五、十六、十七、十八号）。

　　七、言明民族报为股份有限公司者二次，文件二份（请详三、四号）。因之，王惕吾在送政府文件中，亦言明民族报的“经济状况”，是“由股东筹集，目前收支平衡”。（请详三十号）

　　八、言明民族报非一人创办而系十人合伙者七次，文件七份（请详三、九、十二、二十、二十九、三十二、三十四号）。

　　九、言明民族报初发行第二次版，后奉命改为民族晚报者六次，文件六份（请详二十二、二十三、二十四、二十五、三十三、三十四号）。因之，言明民族晚报报亦同有董事会者四次，文件四份（请详二十三、二十六、二十七、二十八号）。并且言明该晚报社长之由李汉仪担任与副社长之由王谦明（即王永清）担任，亦均经由董事会推定者四次，文件四份（请详二十三、二十六、二十七、二十八号）。而事实上民族晚报之董事会，亦即民族报之董事会。

　　十、前已言明民族报有股东，因之亦言明民族晚报亦有股东者三次，文件三份（请详二十三、三十一、三十二号）

　　十一、且其中重要合伙文件，经王惕吾亲笔修改者计有四份（请详九、二十、二十三、三十二号），经其亲笔划行写有“发，惕吾”三字及日期者亦有三份（请详十四、二十三、二十五号）。

　　事实为此，民族报与民族晚报之为合伙，可谓铁证为山，决不容否认。但竟有人，为了霸占侵夺民族报与民族报的财产、权益，说谎欺骗，否认合伙，妄言民族报先是王永涛独资，后是他独资，民族晚报亦是他独资创办，甚至以非法取得钱财，收买党政高级官僚、政客、流氓、文胆与法界败类，用尽一切卑鄙龌龊手段使我们打败了官司，（以后详为公开说明），请教读者先生，这种既无人性又无理性、丧尽天良，不知羞耻的人，到底哪种人！

　　台湾政府专欺弱者（陈左弧）

　　——痛述争取荣民待遇而不可得的经纬

　　何况，那些所谓匪书譬如艾思奇的大众哲学，毛泽东的新民主主义、论新阶段等，就像新华日报一样，早在抗战开始后即已公开，各地书店，到处有卖，当时的知识青年，凡稍具好奇心与求知欲者，谁没看过？何奇之有？至于听匪干演讲，身为俘虏，完全失去自由，共方勒令全体俘虏集合听讲，你能拒不参加以自取无谓之辱吗？我要趁此向国民党提出诚恳的忠告，希望国民党人仔细听着：你们应该学聪明些，不要老做一个愚昧的幻想者，须知语言与文字犹如空气，无孔不入，无远弗届，你们所须担心的不是别人看不看听不听，而是别人听了看了之后信不信。

　　（二）“参加叛乱组织”——我们获释时，共方故设圈套，运用各种手法，迫使我们参加所谓解放军人同盟，此乃获释唯一条件，如不参加，休想获释。当时我们忧急如焚，但求早日脱离虎口，只好虚与委蛇，凡被俘获释者，都曾参加，并非少数人然也。此纯为脱身之计，焉能诬为参加叛乱组织？如今事隔数十年，在此数十年之间，台湾发生之政治事件不知多少，几曾听说出现过什么解放军人同盟没有？足见此乃共方当时特为释俘所设之虚无圈套而已（国民党别无所长，却最擅栽赃作伪，设阱坑人，他们为了破我此说，或许又将无中生有，故意假造案件，弄出一个解放军人同盟出来也说不定，我且在此预言存照）。

　　（三）“未经自首”——古今中外，有战争必有俘虏，此乃无可争辩之事实。我只是兵败被俘，并未犯罪，何谓自首？（自首乃用于罪犯之专语。）而且，我被俘的事实，早在南京时具报有案，同一政府，同一人事，根据“政府继承”原则，何须重报？何况，“羞恶之心，人皆有之”，难道被俘之人必须终生不断地提报这种令人心碎的不光荣的憾事吗？圣人告诫我们要“与人为善”，难道为政做官专以揭人疮疤为能事吗？

　　来台官兵中，曾经被俘者，何止千、万，但，有人升官晋爵，跻居高位；有人惨遭冤抑，陷于万劫不复之境，这足以证明：在一个黑暗专制、腐败无能的环境中，文无章法，武无枪法，各个人的幸与不幸，完全决于当权者之好恶与胡作非为而已。

　　记得当年关在监狱中，难友闲聊时，常有人不胜感慨的说：“唉，真是从何说起，毕生为国，最后居然成了叛乱犯，将来出狱后，怎样向亲友们交代呢！”我总是劝慰他们说：你根本不用操这个心。如果对方是你的知交，对你有深刻的认识，你不“交代”，他也会谅解。反之，如果对方对你没有深刻的认识，你交代也是白交代，甚至愈描愈黑，反而引起别人对你产生一种强词夺理巧为辩饰的误会。因为一般正常人都是按常理评估事实，譬如以我为例，一般人的想法一定是这样：“曾经被俘的人多得很，政府为何不抓别人，单抓你陈某，你陈某必然是有问题的。”（二）

　　二二八事变始末记（六）——蒋渭川

　　“二、现在治安尚未健全，秩序也未恢复。长官既已在实行其谈定诺言，民众方面也要有诚意实行应做的事：怎样协力维持治安，怎样努力来恢复秩序，怎样使大家安心等，也希望本会决定办法劝导实行的。”

　　“三、现在民众方面虽已停止骚动，商店仍未开市，工人也未复工，各种工作都陷停滞，满街游民来来往往。这是因为谣言未戢，有人故意宣传长官调动南部军队前来屠杀，使人心不安的所致。我昨天看长官诚恳的态度，及所谈的经过，可以深信长官决不会出于屠杀人民下策。但由本会呈请长官，阻其调兵，以防事件扩大，仍是可以的。”

　　潘：“阻止军队北上的问题，已由本会派代表黄朝琴先生等，对长官及柯参议长交涉了，已获答应绝不调兵北上。此事可以不必议论。现在要紧的是治安问题。治安组的组织问题要怎样办，现在仍在军队维持治安有发生摩擦危险的。”

　　于是在场内议论再起。一时数个人同时发言，纷纷不一。李万居氏发言，请派代表与政府谈判解决，一方面准备组织治安组担负治安责任。多数人予以赞成，乃由潘氏指名由委员中指出参议员李万居等，及由民众中比较常发言的人，计共二十多人。最后潘对我说：“蒋先生昨日会过长官，决定处理原则，今天仍请与大家一同去解决治安问题可以吗？”在潘议长对我说完时，很多委员与民众异口同声附和：“是的，是的。应该要请蒋先生一同去谈判。”我看情景绝不可辞，就答应了。于是一行有青年学生商人工人参议员等，计二十余名，乘大型汽车，十一时至长官公署，由李万居通报长官。至十二时，不见长官出来，仅周一鹗外两位处长出来谈论。下午二时，又派柯远芬参谋长出来讲话。柯氏仍是保持军人的威严态度，以李万居氏为圭体，谈经一点多钟，大家要求的是军队全回兵营，秩序由宪兵及民众代表共同维持。柯氏则谓：“军队收回，谁有把握负责治安？”若干青年学生都说“处委会可以负责。我们也可以负责帮助。惟须由军部贷与必要的武器”。柯氏说，这是“不可能的事。因为武器是军人的生命，且是属于国家，不能随便借给民间”。青年学生坚请数次。柯氏说：“如有敌人侵入本省，而起战争时，需要军民协力作战的那时候，就不是贷与武器，要强制使民众使用武器。其他情形，则不能随便借用。”柯氏说后，青年学生们和柯参谋长争得快要生气来了，我才发言，折衷建议：“贷与武器，军部是有困难；治安维持需要武器，当然也是事实。目前情况既不能认为不会造成军民冲突，那么武器贷与问题，最好必要时由警察局长向军部申请，认为必要时，才将必需的武器贷与民众。各位意见如何？”在场的都鼓掌赞成。柯氏默而不言，略点头而已。继即决定，今日起，下午六时以前，所有军队全部回营。至恢复常态为止，不使军队随意外出；六时以后的治安，由处理委员会协同警宪维持。于是关治安谈判告一段落，交通处长任显群起立，谓“交通处希望交通迅即恢复常态，火车继续开往中南部，运搬食粮，维持客运。希望大家共同设法，尤其请蒋先生广播时叫民众予阻碍或破坏，因为目前台北食粮已成问题”。我应允若有广播自当代播，否则也会托别人代播。会谈终了，众人告别，柯氏对我握手，单独留我详谈，历十五分钟。内容如下：

　　柯：“蒋先生，前天我写一封信给你，接到没有？我老早知道非你出来收拾不可。”

　　蒋：“接到了。省党部也有信来，而且长官也再三叫张团长要我出来帮忙。事情已到这地步，我也只好勉力而为。昨天已与长官谈定处理原则，同时也已开始活动。”

　　柯：“我已听过蒋先生的广播，也知道你一切努力的经过。现在台北已经完全抑平了集团暴动，只抢劫与盗贼仍有所闻。蒋先生劳苦功高有了效果，应该非常安慰。希望你为国家民族要加努力，唯各县市听说也已有暴动事件发生，你不可不注意星火燎原更难收拾。”

　　蒋：“台北已无问题，渐可恢复秩序。我们做得到的，无论任何困难都应该做。至于地方也起波动，我已有所闻。必要时我也愿意下去跑一趟，务使全省秩序完全恢复。希你指教。”

　　寒暄几句，握手作别。出公署大门，步行至中山堂看处委会，仍是热闹开会中。有青年学生数人轮流报告今日与柯参谋长谈判的经过，并所决定的问题；继着李万居作详细报告。这时有人报告我说，现在“游市长与许德辉在警察总局开治安组会议，已来找你好几次了”；即离开会议场，出至门口，又有几个半面相熟的民众拦住去路，说：“蒋先生，我们今日两次去三民书局拜候你，你皆不在，所以在这里门口等你。我们有几点意见要对你建议，并要求你努力好不好？”我说：“我现在要到警察总局看看治安组的会议。现在没有时间，大家请今夜来书局商量。”他们说：“因为是有时间性的问题，请你现在就谈。”说罢，半强制地把我扯到二楼；又来了十多个人，一同包围，坐下，有一中年人开口说：“我们对蒋先生要建议并要求你努力的问题，因为你可以代表民众，而且最敢对官厅讲话的，所以不得不打扰你。现在民众的要求，就是事件发端的专卖局，和与民争利的贸易公司，需要即时取消，开放民营，要拜托你对长官建议交涉。你肯不肯？”我即答谓：“若对国家社会有利而为民众的事，哪有不肯做的道理？不过，我现在是介在政府民众之间，协力帮助事件之解决。现在事件已经将要告一段落了，其他的种种问题应由处理委员会办理。你们有好意见，可以向该会建议。我不愿再来增加问题的复杂。”他们说：“处理委员会里的人物多数是怕事，还有是为自己打算的人多，意见也多，议论纷纷，难以集中。这个问题已经有人提出，至今仍无决定。所以要求你对长官直接交涉。”此时民众已渐增至三十多人。我托词“避免他人误会，望大家谅解我的立场”，中有一青年大声说：“像这小可的问题，你就这样怕死，不敢去做！”又一人接说：“蒋先生，你素常很为民众说话，也不是这样没有胆量的。为什么这样客气？或且陈仪昨天对你有什么特殊约束，不得牵涉其他的问题吗？”民众们不由我分说，有的恳求，有的攻击，有的冷语相剌，闹得我非常头痛。最后有一年长的说：“拜托蒋先生，你将民众的要求转达长官。若得长官承诺，形式上再经由处委会提出，委员们不会再妒你了吧！”又有人说：“不必这样麻烦。现在有蒋先生主持的政治建设协会，就由这个政治团体提出，也可以的。”当时情况颇呈混乱。我起立大声说：“由政建协会单独提出，我要考虑会中大众的意思，不是现在我个人可以附会各位武断决定的。但各位的意见，我有再与长官会谈的机会，试代一提，若有头绪，还是由处委会正式提出好不好？”年长者说：“倘没有会见长官的机会怎么办？”我回答：“极力拜托处委会进行交涉。”大家大叫：“不成，不成。要你须去要求会见长官交涉才行。”我说：“我现在在要往警察总局看看治安组会议。时间过了已久，我不得不去。另日再说罢。”我说毕要走，民众仍是将我包围，不肯放行。我即厉声斥责：“你们不放我走，也不是会达到目的的办法。大家这样操切，什么事都不会成功的。”年长者就说：“蒋先生是一个硬骨汉。他说的话一定会去做。大家讲，他讲话时间已久，不可再误他的会议时间才对。”民众才让开一条路，我就跑到警察总局三楼会议室一看，只有二十多人入场，开会已久了。市长游弥坚做主席，坐中央；左右分坐副主席陈松坚、许德辉两人，始知该会是游市长召集的临时治安委员会。参加的人市参议员黄朝生、陈春金、黄火定、陈海沙、陈屋、林水田，青年代表张武曲、陈学远、蒋炳佳，及学生代表等。我到时治安委员会已决定组织忠义服务队，队规也已决定。许德辉做队长兼治安组长，也成定案。游市长和许德辉要我来，是要我报告今日与柯参谋长会谈的经过。因在开会时青年及学生都已报告了，我到时，游市长、黄朝生要求我去广播通知民众。

　　毛泽东剪了十几个人的辫子（上）

　　“我开始向往到长沙去。”毛泽东继续述说着他年轻时的经历：“长沙是一个大城市，是湖南省的省会，离我家一百二十里。听说这个城市很大，有许许多多的人和不少的学堂，抚台衙门也在那里。总之，那是一个很繁华的地方。那时我非常想到那里去，进一所专为湘乡人办的中学。那年冬天，我请我的一位高小教员介绍我去，他同意了。我步行到长沙去，极其兴奋，一面又担心不让我入学，我几乎不敢希望真能进这所有名的学堂。出乎意料，我居然没有遇到困难就入学了。但是政局迅速发生变化，我后来在那里只待了半年。

　　“在长沙，我第一次看到报纸——《民立报》，那是一份民族革命的报纸，刊载着一个名叫黄兴的湖南人，领导的广州反清起义和七十二烈士殉难的消息。我深受这篇报道的感动，发现《民立报》充满了激动人心的材料。这份报纸是于右任主编的，他后来成为国民党的一个有名的领导人。这个时候，我也听说了孙中山这个人和同盟会的纲领。当时全国处于第一次革命的前夜。我激动之下写了一篇文章贴在学堂的墙上。这是我第一次发表政见，思想还有些糊涂。我还没有放弃我对康有为、梁启超的钦佩。我并不清楚他们之间的差别。所以我在文章里提出，把孙中山从日本请回来当新政府的总统，康有为当国务总理，梁启超当外交部长！

　　“由于修筑川汉铁路而兴起了反对外国投资的运动。立宪成为广大人民的要求。皇帝的答复只是下旨设立一个资政院。在我的学堂里，同学们愈来愈激动。为了发泄排满情绪，他们反对留辫子。我的一个朋友和我剪去了我们的辫子，但是，其他一些相约剪辫子的人，后来却不守信用。于是我的朋友和我就出其不意强剪他们的辫子，总共有十几个人成了我们剪刀下的牺牲品。就这样，在一个很短的时间里，我从讥笑假洋鬼子的假辫子，发展到主张全部取消辫子了。政治思想是怎样能够改变一个人的观点呵！

　　“在剪辫子事件上，我和一个在法政学堂的朋友发生了争论，双方就这个问题提出了相反的理论。这位法政学生引经据典来论证自己的看法，说身体发肤受之父母，不可毁伤。但是，我自己和反对蓄辫子的人，站在反清的政治立场上，提出了一种相反的理论，驳得他哑口无言。

　　“蔡元洪领导的武汉起义发生以后，湖南宣布了戒严令。政局迅速改观。有一天，一个革命党人得到校长的许可，到中学来做了一次激动人心的演讲。当场有七八个学生站起来，支持他的主张，强烈抨击清廷，号召大家行动起来，建立民国。会上人人聚精会神地听着。那个革命的演说家是黎元洪属下的一个官员，他向兴奋的学生演说的时候，会场里面鸦雀无声。

　　“听了这次演讲以后四五天，我决心参加蔡元洪的革命军。我决定同其他几位朋友到汉口去，我们从同学那里筹到了一些钱。听说汉口的街道很湿，必须穿雨鞋，于是我到一个驻扎在城外的军队里的朋友那里去借鞋。我被防守的卫兵拦住了。那个地方显得非常紧张。士兵们第一次领到子弹，他们正涌到街上去。

　　“起义军当时正沿着粤汉路逼近长沙，战斗已经打响。在长沙城外已经打了一个大仗。同时，城里面也发生起义，各个城门都被中国工人攻占了。我穿过一个城门，回到城里。进城后我就站在一个高地上观战，最后终于看到衙门上升起了‘汉旗’。那是一面白色的旗子，上面写着一个‘汉’字。我回到学校，发现它已经由军队守卫了。

　　“第二天成立了都督府，哥老会的两名首领焦达峰和陈作新被推举为都督和副都督。新政府设在省咨议局的旧址，议长谭延闿被免职了。省咨议局本身也被撤销。革命党人所发现的清廷文件中，有几份讲求召开国会的请愿书。原稿是由现在的苏维埃政府教育人民委员徐特立用血书写的。当时他切断指尖，表示诚意和决心。他的请愿书是这样开头的：‘为恳请召开国会，予〔为本省赴京代表〕断指以送。’

　　“新都督和副都督在职不久。他们不是坏人，而且有些革命要求。但他们很穷，代表被压迫者的利益。地主和商人都对他们不满。过了没有几天，我去拜访一个朋友的时候，看见他们已经陈尸街头了。原来代表湖南地主和军阀的谭延闿组织了一次叛乱，推翻了他们。

　　“这时，有许多学生投军。一支学生军已经组织起来，在这些学生里面有唐生智。我不喜欢这支学生军，我认为它的基础太复杂了。我决定参加正规军，为完成革命尽力。那时清帝还没有退位，还要经过一个时期的斗争。

　　“我的军饷是每月七元——不过，这比我现在在红军所得的要多了。在这七元之中，我每月伙食用去两元。我还得花钱买水。士兵用水必须到城外去挑，但是我是一个学生，不屑挑水，只好向挑夫买水。剩下的饷银，我都都用在订报纸上，贪读不厌。当时鼓吹革命的报刊有《湘江日报》，里面讨论到社会主义，我就是从那里第一次知道社会主义这个名词的。我也同其他学生和士兵讨论社会主义，其实那只是社会改良主义。我读了江亢虎写的一些关于社会主义及其原理的小册子。我热情地写信给几个同班同学，讨论这个问题，可是只有一位同学回信表示同意。

　　“在我那个班里，有一个湖南矿工和一个铁匠，我非常喜欢他们。其余的都是一些庸碌之辈，有一个还是流氓。我另外又劝说两个学生投了军。我同排长和大多数士兵也交上了朋友。因为我能写字，有些书本知识，他们敬佩我的‘大学问’。我可以帮助他们写信或诸如此类的事情。

　　“革命这时还没有定局。清朝还没有完全放弃政权，而国民党内部却发生了争夺领导权的斗争。湖南有人说战争不可避免要再起。有好几支军队组织起来反对清朝，反对袁世凯。湘军就是其中之一。可是，正当湘军准备采取行动的时候，孙中山和袁世凯达成了和议，预定的战争取消了，南北‘统一’了，南京政府解散了。我以为革命已经结束，便退出军队，决定回到我的书本子上去。我一共当了半年兵。

　　“我开始注意报纸上的广告。那时候，办了许多学校，通过报纸广告招徕新生。我并没有一定的标准来判断学校的优劣，对自己究竟想做什么也没有明确主见。一则警察学堂的广告，引起我的注意，于是去报名投考。但在考试以前，我看到一所制造肥皂的‘学校’的广告，不收学费，供给膳宿，还答应给些津贴。这则广告很吸引人、鼓舞人。它说制造肥皂对社会大有好处，可以富国利民。我改变了投考警校的念头，决定去做一个肥皂制造家。我在这里也交了一元钱的报名费。

　　“这时候，我有一个朋友成了法政学生，他劝我进他的学校。我也读到了这所法政学堂的娓娓动听的广告，它许下种种好听的诺言，答应在三年内教完全部法律课程，并且保证期满之后马上可以当官。我的那位朋友不断向我称赞这个学校，最后我写信给家里，把广告上所答应的一切诺言重述一遍，要求给我寄学费来。我把将来当法官的光明图景，向他们描述了一番。我向法政学堂交了一元钱的报名费，等候父母的回信。

　　“命运再一次插手进来，这一次采取的形式是一则商业学堂的广告。另外一位朋友劝告我，说国家现在处于经济战争之中，当前最需要的人才是能建设国家经济的经济学家。他的议论打动了我，我又向这个商业中学付了一元钱的报名费。我真的参加考试而且被录取了。可是我还继续注意广告。有一天我读到一则把一所公立高级商业学校说得天花乱坠的广告。它是政府办的，设有很多课程，而且我听说它的教员都是非常有才能的人。我决定最好能在那里学成一个商业专家，就付了一块钱报名，然后把我的决定写信告诉父亲。他听了很高兴。我父亲很容易理解善于经商的好处。我进了这个学校，但是只住了一个月。

　　台湾报刊乳房阴部三点大露特露表（任从灰）

　　编号丨日期丨报刊名称丨刊出性质丨露出部位 　　434丨78.1.29丨台湾时报丨新闻摄影丨乳房 　　435丨78.1.29丨自立晚报丨视觉出击丨乳房 　　436丨78.1.30丨世界论坛报丨新闻摄影丨乳房 　　437丨78.1.30丨自立早报丨影艺介绍丨乳房 　　438丨78.1.31丨自立早报丨影艺介绍丨乳房 　　439丨78.2.10丨自立晚报丨摄影丨乳房阴部 　　440丨78.3.16丨自由时报丨广告丨乳房阴部 　　441丨78.4.16丨中华日报丨油画丨乳房阴部 　　442丨78.5.18丨联合报丨摄影封面丨乳房 　　443丨78.5.24丨自立晚报丨摄影丨乳房阴部 　　444丨79.1.3丨中时晚报丨摄影丨乳房阴部 　　445丨79.2.19丨自立晚报丨摄影丨男性阴毛 　　446丨79.2.20丨联合报丨油画丨乳房阴部 　　447丨79.2.26丨自立晚报丨摄影丨乳房阴部 　　448丨79.3.27丨联合报丨湿壁画丨乳房阴部 　　449丨79.6.6丨联合报丨摄影丨乳房 　　450丨79.6.20丨自立晚报丨摄影丨乳房

　　谈精神分析学（敬渠后人）

　　提起弗洛伊德的“精神分析学”，我想凡是对于现代心理学派以及现代文学作品有兴趣的读者，大约总知道一二。近几十年，弗洛伊德的性的抑压作用和潜意识，对于心理学和文艺作品，实是一个深水炸弹，无论你是赞成或反对他的学说，无形中总要受他的影响。

　　关于他的学说，中文也有相当的译本。他的講演稿《精神分析引论》，商务有高觉敷的译本，共六册，能翻阅一过，对于他的学说，是可以一目了然的。将他的学说运用到文艺作品分析上的，有著名的摩台尔的《近代文学与性爱》，可说是以“性”为主题来研究近代文学的专著，中文有开明书店的译本。此外，弗洛伊德本人曾有过一部自传，是研究他的精神分析学的重要资料。中文也有节译本，译者是曾做过教育总长并曾在上海执行过律师职务的章士钊。章氏是所谓老虎报《甲寅》的创办人，是桐城派古文专家，在北京时以复古维持礼教尽力与新派学者奋斗，今忽然翻译一部这样主张一切都是“性冲动”的著作，真是翻译界一大奇迹。章氏的弗洛伊德自传译本名《弗罗乙德叙传》，并非白话文，而是用桐城派的古文所译。艰涩深奥，古色古香，将精神分析译为“心解”，变态性欲者译为“媾变家”，性交时因忍精或遽受惊吓而得的病症译为“中媾戡精”，实在典雅之极。“存文”同志可惜知道这书的较少，否则大可人手一篇，琅琅而诵也。

　　弗氏的学说虽未可尽信，但他用这学术对于精神病的治疗却是可佩服的。只是他的“人类一切的行为，都是有意或无意的性行为的发泄或满足。成人是这样，小孩也是这样。”未免有点骇人听闻。因为照他的理论说起来，你向你的母亲笑一笑，或者你的女儿向你笑一笑，这其中都有“性的意识”潜在其中，未免有点太“那个”。

　　弗洛伊德生于一八五六年，是犹太籍的奥国人。希特勒初秉政时大焚性科学书籍，他的著作也在内。他的精神分析学运用于精神治疗和梦的解释最有成功。然而，尊崇他的人说他是“科学界的权威”，骂他的人说他是“疯狂”，都同样的过火。一般的读者，对于他的著作不妨作为一种新学术去涉猎，因了他的学说与日常生活，尤其是性生活极有关联，我们能涉猎一二作为谈话资料也是好的。不过，当然不能入迷。否则，梦见一切向上的物件都是“男性生殖器”的象征，一切有机能容纳物件的东西都是“女性生殖器”的象征，上楼梯是性交，滑了一跤是手淫的化装，婴儿吃奶是对于母亲的“色情综杂”，那便要使你应接不暇了。

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《求是报》19910326

　　最高法院判决定谳，要强迫赔钱

　　自立晚报大黑脸吴丰山哪里逃！

　　记者陈聿修按劳基法控告胜诉。

　　【本报专题报导】自立晚报自抢拾报禁开放巴士另出早报之后，社长吴丰山，将外埠服务二、三十年资深记者，自一九八八年间起，停发津贴，拒刊稿件，予以宣告“无疾而终”，意图逃避发给遣散费或退休金，一般记者对此吴氏高招，以鞭长莫及，徒唤奈何而已。

　　该报驻台南市记者陈聿修，亦遭资遣，因领有固定稿酬，发给遣散费新台币十四万七千零五十元。但此举因与劳基法规定不合，被陈聿修提起诉讼，历时三载，现经三审定讞，判令自立晚报吴丰山败诉，应发给陈聿修新台币六十万五千五百元，除前已发给十四万七千零五十元，应再补发新台币四十五万八千四百五十元。

　　最高法院七十九年度台上字第二二九三号民事判决书指出：“原审以：被上诉人（陈聿修）主张自五十五年二月十四日起，受上诉人（吴丰山）雇用为台南市记者之事实，业据提出两造不争之聘书一纸为证，该聘书载明‘驻台南市记者’字样，且上诉人于七十七年间制作之薪制整理卡，亦记载被上诉人为‘驻地记者’。上诉人对除于五十五年二月十四日发给被上诉人聘书外，于其所主张被上诉人六十七年六月一日到职未另发聘书之事实并不争执。复据证人陈正坤出具证明书记载：‘本人前担任自立晚报地方通讯社主任期间（约自六十年至六十八年），陈聿修君（即被上诉人）系任台南市驻地记者。按月特支津贴及工作奖金，并计稿酬（包括新闻稿、照片及特写等），至本人调离通信社主任后，陈君仍按月支领各项经常性给与’云云，且证称：‘台中、台南因报多是驻地记者，驻地记者有固定津贴、采访津贴，还有工作奖金。记者待遇太差，兼职是无法避免，五十六年我就在其他报社兼差’等语，足证被上诉人自五十五年二月十四日起，即受上诉人聘为驻地记者。自该日起，领有固定津贴、采访津贴及工作奖金等固定之薪酬，依劳动基准法（以下简称劳基法）第二条第一款及第三款规定，被上诉人系支取工资之劳工，两造间确有雇佣关系存在。按劳基法第十一条第五款所谓劳工对于所担任之工作确不能胜任，系指劳工之知识技能，对于所从事之工作不能胜任而言，记者本有兼职之惯例，上诉人不得以被上诉人兼职为其不能胜任所担任之工作，据为终止劳动契约之原因。上诉人虽命被上诉人至自立早报兼职，然被上诉人并无替该早报服务之义务，上诉人于被上诉人拒绝至该早报兼职后，主张被上诉人不能胜任所担任之工作，终止劳动契约，于法有违，不生终止之效力。因劳基法施行细则第二十八条第一项第二款之规定，超越母法即劳基法之授权范围，违反法律不溯及既往之原则，应属无效。惟上诉人自订有退休办法，有该办法附卷可稽。查被上诉人年满五十五岁，自五十五年二月十四日起受聘工作，至七十七年一月间已逾十五年，合于劳基法及上诉人自订办法所定自请退休之要件。关于劳基法施行前之退休金，应依上诉人自订办法计算之。依该办法第八条规定，被上诉人自五十五年二月十四日起，至七十年二月十三日止计十五年，其退休金共二十个基数；自七十年二月十四日起，至七十三年七月三十一日止，计三年整，每年增为一·五个基数，其退休金共四·五个基数。关于劳基法施行后之退休金，即自七十三年八月一日起，至七十八年一月十二日止，计三年五月十二日，依劳基法第五十五条第一款规定，为三个基数，合计被上诉人得请求之退休金为二七·五个基数。再劳基法第二条第四款规定：“平均工资，谓计算事由发生之当日前六个月内所得工资总额，除以该期总日数所得之金额”；而被上诉人退休前六个月之工资均为一七、三〇〇元，为两造所不争执，则上诉人应给付被上诉人之退休金共为四六五、四〇七·二〇元，扣除已给付之一四七、〇五〇元，尚应再给付三一八、三五七·二〇元，从而被上诉人按上开金额请求上诉人如数给付及加给法定利息，即属正当云云，并说明上诉人其余抗辩不可采之理由，因而维持第一审所为被上诉人胜诉之判决，于法并无不合。上诉论旨，仍执陈词，并以原审取舍证据及认定事实之职权行使，指摘原判决不当，声明废弃，非有理由。据上论结，本件上诉为无理由，依民事诉讼法第四百八十一条、第四百四十九条第一项、第七十八条，判决如主文。”

　　据了解：自立晚报无故遭受此种“无疾而终”的记者，不乏其人，但均未能如陈聿修的幸运，获得补偿。原因无他，没有据法力争耳！他们如肯向陈聿修学样，一一去告自立晚报，则正义自必得伸。

　　自立晚报于一九八九年十二月十日刊登陈廷宠将军于投票日指挥部队至四桥头执行任务的新闻，除已于翌年四月二十日于原版面说明及致歉外，原自立早报总编辑陈国祥并于同月二十六日，在青年日报第一版报眉下，刊登致歉启事。陈国祥与吴丰山都是科班出身搞新闻的，处理新闻如此草率，向军方道起歉来如此细密，真令人大开眼界！

　　吴丰山主持的自立早晚报对自己人刻薄寡恩，至于对簿公庭而无悔；对外人军人却乖乖就范，束手就缚，在台湾新闻史上，可谓开一新纪元，名留青史，——脸上发青之史，不在话下矣！

　　里根夫妇申请坟墓

　　【美联社加州西米谷二十二日电】芬契拉县（Ventura County）官员说，前美国总统里根及其妻南茜，顷已向县府提出申请，要求发给准许将他们葬在里根总统图书馆庭院空地上之许可证。

　　里根图书馆耗资六千万美元。该馆计划组主任劳夫林（Robert Laughlin）二十一日说，里根夫妇要求准许将来把他俩葬在图书馆西侧的空地上。

　　劳夫林说，里根夫妇的申请是否批准，须经计划委员会举行过公众听证会后始能决定。此外，行政主管季尔（John Gill）说，还必须向州政府士葬局申请营墓执照。

　　里根夫妇拒绝就此事发表评论。他们的发言人贾波（William Garber）二十一日说：“那是私事。”

　　里根图书馆位于洛杉矶西北八十公里，将于十一日启用。里根已于今天二月年满八十；南茜的官式年龄为六十七岁，但她在高中和大学的年纪却显示她已六十九岁。

　　中国人富人情味但太爱面子

　　【本报讯】意大利籍的神父谢乐廷今天说，中国人很能关怀别人，很有人情味，但太爱面子和过于浪费是其缺点。

　　谢乐廷今天代表宜兰县参加内政部八十年度改进礼仪民俗东区研习会，是与会的一百多位人士中唯一的外籍人士。这项研习会，今天上午在花莲市花莲国军英雄馆举行，由内政部长许水德主持。

　　五十四岁的谢乐廷，到中国传教已二十六年，曾在台湾省澎湖县、新竹县服务，目前在宜兰县主持惠民残障重建服务中心，也担任宜兰县大同乡婚丧活动执事人员，说得一口流利的国语，把爱心奉献给中国人民。

　　中国输出女婴·加拿大人欢迎

　　【渥太华讯】中国大陆“婴儿出口”到加拿大的业务已越来越兴旺。这件事令各方皆大欢喜，因为大陆上一些不受欢迎的婴儿，尤其是女婴，可以因此有了一个家，而那些没有子女的夫妻则可因此有了孩子。

　　据多伦多环球邮报报导，过去十九个月来，加拿大夫妻为了收养中国大陆女婴，已付出了将近两百万元加币（一百七十万美元）。

　　同时，收养一个大陆婴儿的规定“捐款”额也节节上升，一年前还只要一千两百元加币，现在已增加到六千元加币之多。

　　加拿大官员说，到明年，这项费用会升高到一万元加币（八千六百七十美元），谅也不足为奇。

　　一名大陆官员则为这种向外国收养人收取“捐款”的做法提出辩护。

　　据引述他的话说，“我们可以免费送给你们一个聪明可爱的婴儿的，但是加拿大是个已开发国家，所以我们要求一点捐款。”

　　报导说，送出的婴儿大多很“健康”，如果后来发现有毛病，也可以送回去换过。

　　据引述一位担任收养中间人的加拿大社会工作者的话说，“他们只愿意把最漂亮的婴儿送到国外。这代表了他们的形象。他们可不愿意丢脸。”

　　大约百分之九十五的被收养婴儿都是女婴，而且有父母。由于中国大陆历行“一胎化”政策，大多数父母都要个儿子来传宗接代，所以女婴多不受欢迎，不是被丢弃，就是被送到孤儿院去。

　　中共宣称军事建设获突破性进展

　　【本报讯】北平一家官方刊物报导，过去十年来，中共的军事建设取得了突破性进展。

　　预定下周一出版的《瞭望》周刊海外版，就共军四个方面的情况作了报导：

　　——关于武器装备，在常规武器方面，陆军已装备了数种新轻武器和大口径火炮、坦克、装甲车；海军装备了导弹驱逐舰、导弹护卫舰、导弹快艇、登陆舰、猎潜舰、鱼雷艇、扫雷艇和常规潜艇、核潜艇；空军装备了歼击机、轰炸机、强击机、运输机、直升机和地对空、空对空导弹等。

　　共军不仅有原子弹和氢弹，还有中程和远程地对地导弹，已具有战略核子反击能力。继一九八〇年成功地向太平洋预定海域发射运载火箭后，又于一九八二年和八八年两次从水下成功发射了运载火箭。

　　军队武器装备研制从一九八八年起，全面实行合同制，改变了沿袭多年的供给制。

　　——在精简整编方面，共军向精兵、合成、高效的方向迈进。一九八五年以来，减少军级以上单位三十多个，师、团单位四千多个。总部机关人员减少近一半。原先的十一个大军区，整编为七个；一九八五年底，野战军改建集团军的工作就结束，野战军中的军已整编为集团军，加大了特种兵的比重，提高了合成程度，增强了整体威力和独立作战能力。

　　——在军事训练方面，训练内容的改革以防御为方针，逐步实现了由重点抓兵的训练转到抓干部训练，由打步兵训练转到打坦克、打飞机、打空降训练，由单一兵种训练转到诸军兵种合同战役战术训练上来。目前，雷射、电子模拟、自动化指挥系统等现代化训练手段，已被部队广泛采用，一批批野外实战对抗雷射、电子模拟系统，室内首长机关训练电脑模拟系统，和能够代替实装进行操作训练的模拟器材，正在陆续装备部队。

　　——在人员素质方面，干部队伍基本实现年轻化、知识化、专业化。到一九八八年，军、师、团领导班子的平均年龄，分别降到五十一岁、四十五岁、三十八岁。现在经过院校培训的干部，在军级领导班子中占百分之九十六以上，在师级领导班子中占百分之八十七以上，在团级领导班子中占百分之七十一以上。

　　德国应弃—核子反应炉

　　【美联社波昂二十一日电】原西德数十亿美元的原子能计划执行了将近二十年之后，政府已于二十一日废弃该国唯一的—座快速滋生型核子反应炉（fast breeder nuclear reactor）。

　　研究技术部部长瑞森虎博（Heinz Riesenhuber）说，联邦政府将不再花钱在卡克尔（Kalkar）建造核子反应炉。

　　该三亿瓦发电量的反应炉，系于一九七三年开工兴建，在技术上与法国克玛马菲尔（Creys-Malville）的十二亿瓦核电厂大同小异。

　　西德原定一九八六年开始试俥发电，但为北莱茵西发利亚邦政府和邦民所反对。事当一九八六年四月苏联切尔诺贝利（Chernobyl）核电厂意外灾难之后，地方上的反对有增无已。

　　北莱茵西发利亚（North Rhine Westphalia）邦政府拒绝发给核电厂营用发电所需的许可证。

　　卡克尔核电厂耗资七十亿马克（合四十四亿美元），其中一半来自纳税人的荷包。

　　德国政府在过去数年大做公共关系，一再强调清洁能源——即核电厂——对保护环境的好处。

　　不过，德国公众大都不信任核电厂。

　　支持卡克尔核电厂的瑞森虎博说，快速滋生型核子反应炉使用较有效率的铀作燃料。

　　德国政府终于在民意的压力之下低头，显示民主政治毕竟“主权在民”，跟一意孤行的假民主政权，一到关键时刻，便判然明矣！

　　联合国报告指出伊拉克可能出现大灾难

　　【纽约讯】此间外交官今天说，一份调查伊拉克遭多国联军轰炸所受的民间损害情形的联合国调查报告指称，伊拉克可能出现“接近毁灭性的灾难”。

　　昨天公布的这份调查报告，建议联合国立刻停止对伊拉克的粮食与其他重要补给品的禁运，以免“立即发生大灾难”。联合国一个调查小组在三月十日至三月十七日访问伊拉克后撰写的这份报告说，联军的轰炸已使伊拉克陷于“工业化以前的时代”，报告中警告说，如果大批的维生用品不能迅速运抵伊拉克，该国“可能面临瘟疫流行与饥馑”。

　　虽然联军曾表示，他们的飞机只攻击军事目标，但是报告说，这场战争使将近九千栋伊拉克房屋损毁无法修复。其中在巴格达有二千五百栋，在巴斯拉有一千九百栋，约七万二千人无家可归。

　　此外，据华尔街日报引述美国驻波湾军事指挥官施华兹卡夫送交国会的报告说，在二月二十八日结束为期六週的波斯湾战争期间，约十万伊拉克军队丧生。

　　错认爸爸

　　波斯湾战争之后，美军空中侦查大队第一中队的队员们于18日回到关岛，其中包括史尔（Richard Schill）。史尔的女儿——十八日刚好满三岁的——劳伦（Lauren Schill），见爸爸归来，乃迎上去。怎奈兴奋过度，以致抱错了人；不得不回头找到真爸爸，伸臂投入爸爸怀里。（美联社）

　　二二八蒋介石手令可疑

　　二二八事变的调查终于开始，但也不了了之落幕，袒护蒋介石最力的，还是那张写给陈仪的字条：电告台湾长官陈仪，不准对台湾人民实行任何报复，如违者以抗命论，中正，三六、十。令我奇怪的是，陈仪的部队根本没有杀人，反而是刚开始台湾人民暴动时的挨揍者。杀人的是后来由大陆派遣来台镇压的部队，领导官是彭孟缉和柯远芬，大肆屠杀，形同疯狂。如果蒋中正可以下命令给陈仪，为什么不也同时下命令给彭孟缉、柯远芬。

　　令人怀疑的是，那张字条很可能是伪造的，而且太容易事后伪造，反正白纸黑字，斗大的毛笔一写即可。

　　蒋中正一方面电告陈仪不准报复，但登陆来台的军队却大肆杀戮，可见双重标准，实乃聪明（如果那张字条不是伪造的）。

　　我们可以讲科学家用最精密的仪器鉴断，看看那张字条的年代为何，有没有欺骗隐瞒。

　　蒋中正放任部下大肆屠杀，正显示其专断毒忍。如果没有放任，更显示其庸儒无能御下无方，根本不配当统帅。

　　二二八事变的屠杀，是经过事先调查的，被杀的大都是台湾人民的士绅领导阶级，可见蒋中正老早知道大陆会弄丢，所以干脆先杀掉那些有影响力但又可能难以驾御的人。以方便日后在台湾继续重享帝王梦。（沈复剑）

　　翁家父子是什么东西！

　　翁大铭兄弟投机取巧，系出自家学渊源，据我所知翁明昌浙江人，民国三十年十二月八日日本人偷袭珍珠港，上海英法租界之外国人，均被关进集中营，有许多人与日本人做生意，惟利是图；翁尚未成气候，只是小混混而已。三十四年抗战胜利后，他对上海熟悉，而招摇与蒋家有亲戚关系，宪兵队特事组经济科在上海肃奸工作中，他算是汉奸，回乡下避风头。三十八年大陆沦陷，他渡海来台四十年间，我在西门町安荣池浴室见过他，五十年左右，他又在投机取巧，招摇撞骗，有人告诉蒋经国下令要办他，他逃去外国，在香港或美国不敢回来。数年后返台，本性不改。台湾股市尚在萌芽，任由上海人操纵，台湾经济起飞、给他很好的环境，纵横股市胡作非为，在民主的制度下，既无犯罪证据，对他无可奈何。多年前一病不起，遗产税移作翁明昌防癌基金会，这四个儿子，比他老子多读了一点书，但是耳濡目染，学会了投机取巧，只问目的，不择手段，国家民族在他们心中，从无此想，有钱能使鬼推磨，于是将有政商勾结，尤以目前台湾，笑贫不笑娼，没有人问他钱从何来。（朱翁）

　　连接鸡巴台湾第一

　　中央社台北二十二日电：国内显微手术日益精进，一位阴茎完全截断二十二小时的病患，经长庚医院医师“妙手回春”，创下世界性的纪录。

　　目前世界各国对截断阴茎的接合时间，最高仍不超过十六个小时，长庚医院整形外科医师曾繁颖，今天在中华民国外科医学会学术演讲会中，发表了一例以显微手术，成功接回已截断二十二小时的阴茎。

　　长庚医院是在去年十二月间，接获一名男子在桃园切断自己命根子企图自杀个案，在缺血二十二小时后，医师经六小时的显微手术将器官接回。

　　手术三个月以来，这名三十一岁的病患排尿状况良好，至于性功能方面，曾繁颖认为应等三到六个月后再评估。目前这名病患已出院，由于他精神不太正常，医师仍继续追踪观察中。

　　本来是拆船业台湾第一的，如今接鸡巴业又世界第一了。台湾真伟大！ （安辰）

　　补偿当年华人人头税

　　渥太华讯，加拿大最大的报纸《多伦多明星报》十七日说，加国政府应该补偿境内华人在一八八五年到一九二三年被课征的“人头税”。据估计，华人在这段期间内，一共付出了总数高达两千三百万元加币、深具种族主义色彩的“人头税”，但欧洲裔移民到加国安居乐业，却可享有金钱上的奖励办法。

　　多伦多明星报支持全加华人协进会所发起的运动，要求政府提拨两千三百万元加币，象征性地补偿这些受害华人或他们家属。虽然华人对这项补偿金额颇有争议，“但对这整个问题意见并无二致——一个重大错误确实造成了，大家必须予以承认。”

　　多伦多明星报指出，渥太华方面已经为二次世界大战期间的种种错误行为，向意大利裔加人道歉，以及赔偿日裔加人。“因此，现在该是政府正式承认多年来，对华人差别待遇的错误的时候了。”

　　这是一则令人鼓舞的消息——帝国主义真应该为他们的恶行谢谢罪了。（樊帝）

　　大陆获学位人数统计

　　截至去年底为止，大陆各高等学校和科学研究机构，共授予六千余人博士学位、十八万余人硕士学位、两百多万人学士学位。

　　香港中通社自北京报道，大陆的高校和科研机构中，有六百多个学科或专业能够颁授硕士、博士学位，两百四十八个单位能颁授博士学位，五百八十六个单位能颁授硕士学位。

　　这一消息，使我们多少了解一点大陆的博士状况。（见大）

　　狡诈的女人——大利拉（亚摩著，陈绍鹏译）

　　要想了解大利拉①，我们首先要明了非利士人的特性。不过，即使明了非利士人的特性以后，我们也许仍然不能知道大利拉的底蕴。但是，试试看，总是值得的。

　　几千年以前，非利士人离开克利特，到埃及去。于是，那个岛上的居民才可以痛快的舒一口气。他们在埃及，闲下无事的时候，不是到处找人捣蛋，便是将自己姓名的起首字母刻在金字塔上，做为消遣。离开埃及，他们又到巴勒斯坦，去骚扰以色列人。他们是一个孔武好战的民族，经常都是浑身披挂。以色列人是爱好和平的。这一点，对非利士人而言，是正中下怀的。

　　关于非利士人，有几件事真是气死人的。就拿他们这个名字说吧，重音就可以放在头一个音节，或者第二个音节②（以色列人为求谨慎，提到非利士人，便称“他们”）。另一个气人的特点，就是头脑闭塞。他们反对变化，一袭旧衣，年年都是如此，从来不换新的③。老的观念，他们已经习以为常，都觉得比新的观念更称心如意。因为新的观念要经过训练以后，才会感到习惯。唯一一件他们觉得顶好不老的东西，就是他们的女人。

　　非利士的女人有一种特性，并非她们那个时代才创始的。不过，她们把这种特性发扬到极高的程度。她们是不可靠的，并且，当她们和以色列人交往的时候尤甚，当一个非利士女人和男朋友去缠绵的时候，她总要空出一只手来。这样她才可以向别的男朋友招手，接受施舍的钱，或者扒人家的钱袋。

　　和非利士人交往的人，无异引狼入室。一个以色列人要想找麻烦，还不容易？只要和非利士人来往好了，八成儿马上就有麻烦了。

　　参孙

　　参孙是以色列人。他有两个特点，闻名于世：（一）就以色列人而论，他算得上是臂力惊人了；（二）他特别热中非利士女人。不过，他有一种毛病，就是见了理发师就害怕④。

　　参孙的臂力是毫无疑问的。他能够用一只手举起四百多磅的重物（至于他的另一只手能举多重，尚无统计）。他举重时一举一落的次数，让人数都数得厌烦。他的肩膀非常阔，所以，他的衣服根本不需要垫肩。他年年当选为巴勒斯坦先生，参加角逐世界先生的头衔。

　　参孙与非利士女人

　　大概非利士女人有一种特别能够叫参孙倾倒的地方，究竟有什么待点，我们不得而知，不过，她们总不会有高超的品德吧。她们对他，可以说是视如粪土。她们先是拼命的捉弄他，然后，便和他一刀两断。但是，参孙总是回来，想要结识更多的女朋友，他以为下一次也许比以前的更如意。原来他是个乐天派呢。

　　有一次，参孙娶了一个非利士女人。但是，当他出差在外的时候，他的丈夫又把他的妻子嫁给一个朋友⑤。这件事使他痛苦不堪，因此，他便将火把缚在许多狐狸的尾巴上，然后，把这些狐狸放在非利士人的玉米田和葡萄园里，就是因此遭受狐狸保护会（S. P. C. F.）⑥的处罚，也在所不顾。那些狐狸所至之处，都燃起一片烈火，不知道烤熟了多少穗玉米。非利士人气得够瞧的！结果，狐狸一个个都葬身火海，参孙也被捕了。但是铁链锁在他身上，就像麻绳一样，他不费吹灰之力，便统统挣断了。路上有一块驴颚骨⑦，不晓得是哪一只不小心的驴子跌死在那儿，遗留下来的。他顺手抓起，见到非利士人就打，有的打臀部、有的打大腿。

　　又有一次，参孙去和一个非利士女人幽会，原来，那是一个圈套。正当他们幽会的时候，非利士人把城门锁上，以为这一次参孙插翅也难逃脱。但是参孙把城门拆了下来，自己逃脱了。他把城门扔到离城四哩的一个山顶上。从此以后，世世代代的人到了万圣节前夕，便有各种恶作剧的活动，大概都是由此得到的启发。

　　参孙和大利拉

　　但是，参孙既往不咎，对于那次大发脾气的举动，颇觉抱歉。因此，他又回来了。他站在街道的转弯处，专门欣赏身边走过的非利士女人。

　　一天，参孙看到了大利拉，她的头顶着一个水罐，正往街的那一头走，也许是做一种矫正姿态的运动。她的衣衫长长的、飘飘的。她那飘垂的长衫，有几处受到了阻力，于是，她的体态便更显得婀娜多姿。在参孙看来，她似乎是一个火辣辣的女人——好像也很活泼。他更本能的尾随着她，走到井边。他想：就是得不到别的好处，至少可以向她讨口水喝。

　　当他们走到井边时，大利拉将水罐从头上取下，但是，参孙却不能将他的目光由大利拉的身上移开。

　　“小姐。”参孙说，这时候，他的睫毛才抬起来。“要人帮忙吗？”

　　“可不是吗，大个儿！”大利拉说。她的两眼由参孙的三角肌打量到他的胸肌。她是中东极南部的人⑧，当她认为有用的时候，她能临时改变口音。

　　“瞧！”他的手探入井口，用小指尖提起满满的一桶水来。

　　“噢！”大利拉喘口气说，“你真壮极啦！我可以摸摸你的二角肌吗？”

　　参孙晓得自己有那种肌肉，但是，还不大清楚究竟是在哪里个部位⑨。于是，他就胀起浑身的肌肉。当大利拉抚摸着他的肌肉时，他的两双胳膊上有一种轻微的刺痛感觉。原来，大利拉是有长指甲的。

　　于是，不知不觉的，参孙便天天陪大利拉到井边汲水。她的家里要那么多的水有什么用，他实在想象不出。他本来打算是多游乐，少工作的。“现在，她却整天拿我当货车使唤。”这是他自己嘟囔的话。

　　一天，参孙问大利拉愿意不愿意搬到他那里住。这样可以免跑不少路，照现在每天跑的路来算，他实在赔不起那么多的鞋钱了。大利拉既不浪费时间，也不多费口舌，便说：“好！”

　　大利拉是个忠实的第五纵队队员

　　看情形，好像参孙快找到一个可靠的非利士女人了。可是他却不曾想到，大利拉和别的非利士女人没有两样，却更不可靠。她这个女人毫无节操，不可信托，而且处处都是鬼鬼祟祟的——完全不能遵照女童子军的誓言立身处世。

　　实情原来如此：参孙因为烧过非利士人的玉米田和葡萄园，所以，非利士人对他的余怒未息。当他们想到他手挥驴颚骨的神威，又不禁不寒而栗。起初，他们想利用狡计。但是，当他们发现到狡计还有别的用途时，他们决定利用大利拉。

　　非利士人对大利拉说：她要是能探出参孙臂力的秘密，他们就给她足够的钱，可以到一个像所多玛、蛾摩拉⑩或是拉斯维加斯的地方，去过放荡逍遥的生活。

　　他们问道：“你有意试试吗？”

　　她沉吟片刻：“你们想知道参孙的气力从什么地方来的，是吗？”

　　大利拉一向是渴望享受的——法国香水、自备的骆驼，都是她梦寐以求的东西。现在摆在面前的是一个轻而易举的办法，可以实现她的梦想。至于参孙呢？他的肌肉比脑筋多。他的头发老是垂到眼睛上，并且，他对于这小孩似的把戏也实在厌倦了。不但如此，那次，他将她一搂，就搂断了三根肋骨，使她非常痛苦。

　　非利士人指示大利拉如何行事。她要设法培养参孙的情绪。等他情绪激动时，再偷偷地刺探他的秘密，要使出她浑身的解数，以求达到目的。一俟参孙解除武装、软弱无力的时候，大利拉就向隐藏在近处的非利士人发出信号，他们便会跑进来捉他。并且，无论如何在他住处不可有驴颚骨。计议妥当以后，他们便找一个可以藏身之所，开始埋伏起来。

　　那一晚，大利拉烧了一样参孙顶心爱的菜给他吃，那是大利拉的特别手艺：上面浇蜜汁的烤蝗虫(11)。他们吃过晚饭以后，他把灯扭暗，装了一张“沙漠之歌”的唱片，然后便把身子紧偎着参孙。她穿的正是参孙一向喜欢的那件衣服——就是那件露肩的藉着毛管引力穿在身上的衣服。

　　“参孙，亲爱的，”她说，“你怎么会这样有力的？”

　　“这是秘密。”他说。

　　“告诉人家嘛！”她恳求着。

　　起初，参孙说不行。他当然是信任她的，但是一个人的处世原则不可轻易更改。这不仅是另一个秘密，这是他最重大的机密。

　　但是，大利拉不住的恳求他。她一忽儿恳求，一忽儿将身子紧挨上来。最后，参孙还是让步了。一个男子忍耐的时间是有限度的，他对她说要是用七根柳条捆他，他就会变得像一只小猫似的软弱。

　　起初，大利拉以为他是在开玩笑或者口齿不清，到后来，她才信以为真。

　　“来吧，”参孙说，“把我捆起来，你就知道了。”

　　因此，大利拉便到外面去找七条绿柳条。虽然时令不对，要跑许多路才能找到，她也不在乎。参孙让她用柳条捆起，躺在地板上那副模样儿真滑稽。她望了望，也忍不住哈哈大笑。

　　然后，她就走到门门，向外面做了个手势说：“进来吧，伙计们！把你们的包裹拿去吧。”因为她是一个精明的生意人，所以连忙补充一句：“C.O.D.（付现缴货）(12)。”

　　非利士人冲进房门，准备不流一滴血就可以捉参孙，至少他们自己不会流一滴血。但是，关于柳条的那一套话是参孙故意骗人的。他若无其事的胀起浑身的肌肉，“刷！”的一声，七根柳条完全挣断。于是，那些非利士人一个个都送入急症病房，大利拉也只好回家陪妈妈了。

　　但是，等到那些非利士人伤势痊愈以后，便立刻回来找大利拉。后来，她终于再答应试试看。这并不是为什么道义关系，而是为钱。

　　参孙双手伸出欢迎大利拉回到他的身边。但是那伸出的手臂，等她一进门，便合拢了。至于那个柳条事件，他不曾为此再用一星星脑筋（其实，他也没有什么多余的脑筋）。无论怎么说，他看见她回家，觉得很高兴。管他有没有呢！(13)

　　日子一天天地过去了，偶尔也有一个非利士人打从大利拉的窗前走过，一路摇着钱袋，叮当作响。

　　一个炎热的晚上，参孙饱餐过后，正靠着休息。大利拉正在乖乖地陪着他，她的睫毛一上一下地转动着，这时候，她决定再试一次。她不想冒昧从事，但是已经耐心等了好几天了。

　　“参孙，亲爱的，”大利拉说，“真个的，你力大的秘密究竟是什么？”

　　“你能答应不对别人说吗？”参孙问。

　　“我可以发誓。”说着，她在胸前画着十字。

　　参孙说：“好吧。”他不厌其详地说给她听，他说：她要是能把他的头发编在一起，然后用发针夹起，他便会弱得连手也抬不起来了。说话的时候，大利拉正抚摸着参孙的头发，一听这话，她立刻动手编。她刚刚把参孙的头发编成小辫，并且用发针夹在一起，他马上便露出四肢软弱的样子。

　　“铜筋铁骨的小伙子啊！这下子可把你制伏了。”大利拉欢快地叫喊着，然后招手叫她的朋友。这一次，他们谨慎多了。但是，参孙露出那么软弱的样子，他们便扑了过来。带着喜悦，也带着棍杖和刀枪。

　　但是，和上次一样。参孙又在骗人，他仍和平时一样强壮。

　　参孙的头发给人剪光了

　　虽然如此，不久，非利士人带着钱袋、带着伤，一步一步地回到大利拉的门口。大利拉和他们讲定了价钱，那数目高达六位数字。她并且向他们保证：这一次，要得不到参孙的秘密，他们就可以得到别的好处。看样子是不会吃亏的了。

　　因此，她便回到参孙的身边，用眼泪来洗他的脚，乞求宽恕。参孙承认：他的脚正痛得要命，这样正是他所需要的。当她答应再不那样恶作剧的时候，他便欣然重拾旧欢。

　　过了几天，大利拉重施故技。等到人老珠黄，就是拿到赏金，也无从享受了，她可不愿意等到那个时候。

　　“参孙呵。”一夜，当他们就寝以后，她这样说。

　　“什……什么，呵？”参孙睡眼朦胧地问。

　　“我觉得你并不爱我。”大利拉说。

　　“我真的爱你，”参孙哈欠连天地说，“怎……么了？”

　　“你要是真的爱我，你就会信任我。”大利拉说，“你要是信任我，就会告诉我力大的秘密(14)。并不是我想知道你那种鬼秘密，但是，你要是不告诉我，我就会觉得你并不爱我。”她的语调听起来非常郁郁不乐，参孙觉得有一滴眼泪滴到他的脸上（那时黑漆漆的、不辨五指。大利拉是用一个眼药滴管假造的眼泪）。

　　“好吧，”参孙说，“你要答应我一件事，我就对你说。”

　　“我答应。”大利拉说。

　　“告诉你以后，你得让我睡觉。”

　　大利拉答应了他，他就说：“秘密就在我的头发里。”说完便呼呼大睡。

　　大利拉马上在他的头上搜寻，看看能找到些什么。她找到了几件家里失去的东西——一个螺丝钉子、一个顶针，还有几枚小钱币。但是，并没有什么了不起的秘密，现在，要看个究竟，只有一个办法。

　　她走出去，叫那些藏在廊子里的非利士人蹑着脚进来。她叫他们拿一块毛巾、一把剪刀和一把剃刀——倘若他们要想安全的活，顶好拿一把安全剃刀。他们一一照办，最后一个人站在外面守卫，假装是一个理发店的招牌杆。他们依照大利拉的指示（顶上再剪掉些……剪剪两边的），趁着他大睡的时候，先给他刮刮脸，然后再剪发。

　　第二天早上，当参孙醒来的时候，他感觉着头上轻轻的。他爬下床来，开始做柔软体操，但是当他刚做第一个深屈膝动作以后，便直不起腿来。他摇摇摆摆的走到镜子面前一照，才看出来，他再也用不着梳子、刷子或者大利拉了。正当他在药柜里找一瓶生发油的时候，非利士人连门也不敲，便冲了进来。参孙对于自己这副模样，觉得不好意思，因此，便束手就擒。他的肌肉松松的垂在身上。

　　他们把他拖出屋来，这时候，大利拉忙着数钱，连说句再见的工夫也没有了。

　　最后一幕

　　参孙现在已经钉上脚镣，罚做苦工。脚镣他并不在乎，可是，他渐渐怀疑：大利拉为何对他这样。她已经出卖他三次了（She had two-timed him three times.）这已经足够使他失去自信了。

　　可是，有一件事，似乎没有一个人想起来：要是假以时日，头发是会再长出来的。非利士人派一个卫兵看守着参孙，其实，他们倒应该派一个理发师来。于是，参孙的头发一天天长长，他的气力也跟着增长起来。

　　一天，非利士人租了一个会堂，举行表演。这是一种募捐表演，也许是为非利士人捐款。其中有一个节目便是让参孙玩几手把戏。

　　结果，他们没想到参孙会这么狡猾。当轮到他表演的时候，他走到两根柱子之间，用手推了两下（一只手推一根柱子），这一手表演结果房子拆了。

　　不幸得很，参孙因为没法子从外面揭掉屋顶，这一幕便成为他的临别纪念。至于非利士人呢？那些来看参孙表演的人，再也用不着他们的季票了；那些耳闻这次表演盛况的，对于杂耍再也不欢迎了。

　　虽然史书上对于这件事一字未提，我们希望，大利拉是在场看杂耍的。

　　①大利拉（Delilah）是参孙在梭罗谷遇到的一个女人。因为贪图非利士首领的赏银，用花言巧语，骗得参孙的秘密。事见《圣经》《旧约·士师记》第十六章（Judges,16）

　　②非利士人（Philistine）:这个字念：filistain或felistin是《圣经》里一种尚武的民族，居住在巴勒斯坦的西南部。

　　③这种情形对于以色列人颇不利，因为他们十之八九是服装商。

　　④a phobia for harbers.

　　⑤根据《圣经》上的记载，参孙因为他的妻子将谜底告诉本国的人，他一怒“就上父家去了，参孙的妻便归了参孙的陪伴，就是做过他朋友的。”（士师记第十五章第二十节）

　　⑥S.P.C.F大概是Society for the Prevention of Cruelty to Foxes的缩写，直译为：虐杀狐狸防止会。

　　⑦《圣经》中译本上做驴腮骨，即英译本上的the jawbone of an ass。

　　⑧中东南部西北角上的人（大概是说这里的人可以讲南北两种方言吧——译者）。

　　⑨参孙对于这一类的专门名词（nomenclature）不大在行[译者按：二头肌（biceps）就是胳膊上部前面的肌肉]。

　　⑩所多玛（Sodom）和蛾摩拉（Gomorrah）都是《圣经》里所载的罪恶之城，在现在的死海旁边。据说那里的居民罪恶深重，因此，天降大火全烧光了。

　　(11)当时蝗虫骚扰庄稼，这倒是件功德无量的事。

　　(12)C.O.D.本来是Cash on Delivery（付现缴货）或者Collect on Delivery（交货付款）的简称，可是原作者却幽默地加上这样一句注解：通常都认为这几个字母所指的是：Compliments of Delilah（大利拉敬赠）。

　　(13)原文是双关的：withe or witheout（管他有柳条没有），暗含有：“管他有脑筋没有呢”的意思。

　　(14)这种女性逻辑（Female Logic）是大利拉发明的。

　　毛泽东剪了十几个人的辫子（下）

　　“我发现，在这所新学校上学的困难，是大多数课程都用英语讲授。我和其他学生一样，不懂得什么英语；说实在的，除了字母就不知道什么了。另外一个困难是学校没有英语教师。这种情况使我感到很讨厌，所以到月底就退学了，继续留心报上的广告

　　“我下一个尝试上学的地方是省立第一中学。我花一块钱报了名，参加了入学考试，发榜时名列第一。这个学校很大，有许多学生，毕业也不少。那里的一個国文教员对我帮助很大，他因为我有文学爱好而很愿接近我。这位教员借给我一部《御批通鉴辑览》，其中有乾隆的上谕和御批。

　　“大约就在这个时候，长沙的一个政府火药库发生爆炸，引起大火。我们学生却感到很有趣。成吨的枪弹炮弹爆炸着，火药燃烧成一片烈焰。比起放爆竹来要好看得多了。过了一个月左右，谭延闿被袁世凯赶走，袁现在控制了民国的政治机器。汤芗铭接替了谭延闿，开始为袁筹备登基。

　　“我不喜欢第一中学。它的课程有限，校规也使人反感。我读了《御批通鉴辑览》以后，得出结论，还不如自学更好。我在校六个月后就退学了，订了一个自修计划，每天到湖南省立图书馆去读书。我非常认真地执行，持之以恒。我这样度过的半年时间，我认为对我极有价值。每天早晨图书馆一开门我就进去，中午只停下来买两块米糕吃。这就是我每天的午饭。我天天在图书馆读到关门才出来。

　　“在这段自修期间，我读了许多的书，学习了世界地理和世界历史。我在那里第一次看到一幅世界地图，怀着很大的兴趣研究了它。我读了亚当·斯密的《原富》，达尔文的《物种起源》和约翰·穆勒的一部关于伦理学的书。我读了卢梭的著作，斯宾塞的《逻辑》和孟德斯鸠写的一本关于法律的书。我在认真研读俄、美、英、法等国历史地理的同时，也阅读诗歌、小说和古希腊的故事。

　　“我那时住在湘乡会馆里。许多士兵也住在那里，都是‘退伍’或者被遣散的湘乡人。他们没有工作，也没有什么钱。住在会馆里的学生和士兵总是吵架。一天晚上，他们之间的这种敌对爆发成为武斗了。士兵袭击学生，要想杀死他们。我躲到厕所里去，直到殴斗结束以后才出来。

　　“那时候我没有钱，家里不肯供养我，除非我进学校读书。由于我在会馆里住不下去了，我开始寻找新的住处。同时，我也在认真地考虑自己的‘前途’，我差不多已经做出结论，我最适合于教书。我又开始留意广告了。这时湖南师范学校的一则动听的广告，引起我的注意，我津津有味地读着它的优点：不收学费，膳宿费低廉。有两个朋友也鼓励我投考。他们需要我帮助他们准备入学考试的作文。我把我的打算写信告诉家里，结果得到他们的同意。我替那两位朋友写了作文，为自己也写了一篇。三个人都录取了——因此，我实际上是考取了三次。那时我并不认为我为朋友代笔是不道德的行为，这不过是朋友之间的义气。

　　“我在师范学校读了五年书，抵住了后来一切广告的引诱。最后，我居然得到了毕业文凭。我在这里——湖南省立第一师范度过的生活中，发生了许多事情，我的政治思想在这个时期开始形成。我也是在这里获得社会行动的初步经验的。

　　“这所新学校有许多校规，我赞成的极少。例如，我反对把自然科学列为必修课。我想专修社会科学。我对自然科学并不特别感兴趣，我没有好好地去学，所以大多数这些课程我得到的分数很差。我尤其讨厌一门静物写生必修课。我认为这门课极端无聊。我往往想出最简单的东西来画，草草画完就离开教室。记得有一次我画了一条直线，上面加上了一个半圆，表示‘半壁见海日’。又有一次，在图画考试时，我画了一个椭圆形就算了事，说这是蛋。结果图画课得了四十分，不及格。幸亏我的社会科学各课得到的分数都很高，这样就扯平了其他课程的坏分数。

　　“学校里有一个国文教员，学生给他起了‘袁大胡子’的绰号。他嘲笑我的作文，说它是新闻记者的手笔。他不看起我视为楷模的梁启超，认为他半通不通。我只得改变文风，我钻研韩愈的文章，学了古文文体。所以，多亏袁大胡子，今天我在必要时，仍然能够写出一篇过得去的文言文。

　　“给我印象最深的教员是杨昌济，他是从英国回来的留学生，后来我同他的生活有密切的关系。他教授伦理学，是一个唯心主义者，一个道德高尚的人。他对自己的伦理学有强烈信仰，努力鼓励学生立志做有益于社会的正大光明的人。我在他的影响之下，读了蔡元培翻译的一本伦理学的书。我受到这本书的启发，写了一篇题为《心之力》的文章。那时我是一个唯心主义者，杨昌济老师从他的唯心主义观点出发，高度赞赏我的那篇文章。他给了我一百分。

　　“一位姓唐的教员常常给我一些旧‘民报’看，我读得很有兴趣。从那上面我知道了同盟会的活动和纲领。有一天我读到一份‘民报’，上面刊载两个中国学生旅行全国的故事，他们一直走到西藏边境的打箭炉。这事给我很大的鼓舞。我想效法他们的榜样，可是我没有钱，所以我想应当先在湖南旅行一试。

　　“第二年夏天，我开始在湖南徒步旅行，游历了五个县。一个名叫萧瑜的学生与我同行。我们走遍了这五个县，没有花一个铜板。农民们给我们吃的，给我们地方睡觉；所到之处，都受到款待和欢迎。和我一同旅行的萧瑜这个家伙，后来在南京在易培基手下当国民党的官。易培基原来是湖南师范的校长，后来成了南京的大官，他给萧瑜谋到北京故宫博物院管理职位。萧瑜盗卖了博物馆里一些最珍贵的文物，于一九三四年卷款潜逃。

　　“我这时感到心情舒畅，需要结交一些亲密的同伴，有一天，我就在长沙一家报纸上登了一个广告，邀请有志于爱国工作的青年和我联系。我指明要结交能刻苦耐劳、意志坚定、随时准备为国捐躯的青年。我从这个广告得到的回答一共只有三个半人。一个回答来自罗章龙，他后来参加了共产党，接着又转向了。两个回答来自后来变成极端反动的青年。‘半’个回答来自一个没有明白表示意见的青年，名叫李立三。李立三听了我的说话之后，没有提出任何具体建议就走了。我们的友谊始终没有发展起来。

　　“但是，我逐渐地团结了一批学生在我的周围，形成了一个核心，后来成为对中国的国事和命运产生广泛影响的一个学会。这是一小批态度严肃的人，他们不屑于议论身边琐事。他们的一言一行，都一定要有一个目的。他们没有时间谈情说爱，他们认为时局危急，求知的需要迫切，不允许他们去谈论女人或私人问题。我对女人不感兴趣。我十四岁的时候，父母给我娶了一个二十岁的女子，可是我从来没有和她一起生活过——后来也没有。我并不认为她是我的妻子，这时也没有想到她。在这个年龄的青年的生活中，议论女性的魅力通常占有重要的位置，可是我的同伴非但没有这样做，而且连日常生活中的普通事情也拒绝谈论。记得有一次我在一个青年的家里，他对我说起要买些肉，当着我的面把他的佣人叫来，谈买肉的事，最后吩咐他去买一块。我生气了，以后再也不同这个家伙见面了。我的朋友和我只愿意谈论大事——人的天性、人类社会、中国、世界、宇宙！

　　“我们也热心于体育锻炼。在寒假当中，我们徒步穿野越林，爬山绕城，渡江过河。遇见下雨，我们就脱掉衬衣让雨淋，说这是雨浴。烈日当空，我们也脱掉衬衣，说是日光浴。春风吹来的时候，我们高声叫嚷，说这是叫做‘风浴’的体育新项目。在已经下霜的日子，我们就露天睡觉，甚至到十一月份，我们还在寒冷的河水里游泳。这一切都是在‘体格锻炼’的名义下进行的。这对于增强我的体格大概很有帮助，我后来在华南多次往返行军中，从江西到西北的长征中，特别需要这样的体格。

　　“我同住在其他大小城市的许多学生和朋友，建立了广泛的通信关系。我逐渐认识到有必要建立一个比较严密的组织。一九一七年，我同其他几位朋友一道，成立新民学会。学会七、八十名会员，其中许多人后来都成了中国共产主义和中国革命史上的有名人物。参加过新民学会的较为知名的共产党人有：罗迈，现任党的组织委员会书记；夏曦，现在在二方面军；何叔衡，中央苏区的最高法院法官，后来被蒋介石杀害；郭亮，有名的工会组织者，一九三〇年被何键杀害；薛子暲，作家，现在在苏联；蔡和森，共产党中央委员会委员，一九二七年被蒋介石杀害；易礼容，后来当了中央委员，接着‘转向’国民党，成了一个工会的组织者；薛铮，党的一个著名领导人，是在最早发起建党的文件上签名的六人之一，不久以前病逝。新民学会的大多数会员，在一九二七年反革命中都被杀害了。

　　“大约就在这个时候，湖北成立了另外一个团体，叫做互助社，同新民学会性质相近。它的许多社员后来也成了共产党人。其中有它的领袖恽代英，在反革命政变中被蒋介石杀害。现在的红军大学校长林彪也是社员。还有张浩，现在负责白军工作。北京也有一个团体叫做辅社，它的一些社员后来也成了共产党员。在中国其他地方，主要是上海、杭州、汉口、天津，一些激进的团体由富有战斗精神的青年组织起来，开始对中国政治产生影响。

　　“这些团体的绝大多数，或多或少是在《新青年》影响之下组织起来的。《新青年》是有名的新文化运动的杂志，由陈独秀主编。我在师范学校学习的时候，就开始读这个杂志了。我非常钦佩胡适和陈独秀的文章。他们代替了已经被我抛弃的梁启超和康有为，一时成了我的楷模。

　　“在这个时候，我的思想是自由主义、民主改良主义、空想社会主义等思想的大杂烩。我憧憬‘十九世纪的民主’、乌托邦主义和旧式的自由主义，但是我反对军阀和反对帝国主义是明确无疑的。

　　“我在一九一二年进师范学校，一九一八年毕业。”（选自埃德加·斯诺：《西行漫记》）

　　浪漫的贞洁故事（叶灵凤）

　　在古罗马教和基督教的经典里（不是今日所见的《圣经》），有许多有趣的处女守贞故事，浪漫诙奇，不下于后来的恋爱小说。因为当时是提倡男女应摒绝欲念，最好是不婚不嫁，以童贞之身终身事奉神的。在这类故事之中，有一篇名为“妓院里的童贞女”，述一少女因不肯信奉邪教，被罚要裸体为神作牺牲，或是驱入妓院中为妓。她宁可选择了后者。在她为妓卖淫的第一夜，第一个来光顾她的嫖客，也是一个信徒。当她战战兢兢的担心自己的肉体不免被污辱时，这嫖客却以“妹子”称呼她，叫她不要害怕，说他是来救她的。他们两人脱下衣服互换穿了，女的扮成男子逃走了，那男子自然被人发觉抓住，依律要公开处死。在刑场上，女的忽然从人丛中钻出，抱住男的不放，她说她并非怕死，而是不愿受污辱。男的劝她走开，说他甘心为她替死，叫她不必懊悔。结果女的不肯走，两人一同被处死刑，后来都成为“圣者”。另一个故事是说梅多妮亚与卡利希两人，在新婚之夜，梅多妮亚不愿与丈夫发生关系，赤身裸体从新房逃了出来，逃到房门口，才扯了一幅门帘裹住身体，一直逃到她的乳母处。她要皈依圣教，圣徒多玛见她裸体，不便亲身她行涂膏油之礼，只好在她头上涂了一点，然后背转身，叫她乳母给她代涂。

　　尸奸（敬渠后人）

　　波爱斯孟（Brierre de Boismont）曾在一八五九年记叙过一次尸奸案件，死者是一位上流社会十六岁的少女，犯人贿赂了看门的人，半夜潜入屋中，死者的母亲在夜间听见停尸室中有笨重物件落地的声音，起来察看，发现一个穿睡衣的男子从灵床上跳了下来，她起初还以为是贼，但后来的本意立刻就被暴露了。事后据悉犯人也出身于高尚家庭，平生专好侵犯年轻妇女的尸体，于是被判处无限徒刑。

　　爱伦堡（Eulenburg）的名著《虐待狂与被虐狂研究》中，也有关于尸奸的记载：有个三十多岁的新死妇人的棺柩，埋入坟地，当日泥土并未完全掩好。晚间有位妇人来省视她亲属的坟，这坟与那新埋的妇人坟地相近，她发现这新葬的棺盖在掀动着，当时十分骇异，连忙去通告公墓的看守人，看守约了几个园丁一同来察视，竟出人意外，他们发现住在附近的一个名叫为乌克西的穷汉，正在侵犯那尸体，当即加以逮捕，次日并将尸身起出移入验尸所，加以检验，以判别犯人是否遂行了他的目的。

　　可靠的关于尸奸案的记载，最著名的是贝传德（Sergeant Bertrand）的案件，许多专家都曾加以引证。贝传德专一发掘死动物的尸体，加以脔割，取出内脏，自己同时手淫，后更将活狗杀害以遂行他的私欲，案发后，被判了一年监禁，这是因为法医鉴定，他的神经呈现显著的异状。

　　除了上述的实地尸奸之外，此外尚有一种象征的尸奸，这种人有特殊的嗜好，每好命妇女扮作死尸，穿上寿衣，房中也布置成尸室的情状，燃起白蜡，妇人不言不语，始终躺在床上死人一样的任其所为。据伊宾博士记载，有一位教士曾有这种变态的癖好，时常光临某妓院，命所爱的妓女扮作死尸，自己庄严地施以弥撒祝祷，然后与之同寝，妓女却始终闭目不语，完全装作死人模样。

　　更有一种象征的尸奸，则为见了美丽的女尸所引起的非非之想，这种想念有时也会使神经不健全的人实行犯罪。

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《求是报》19910327

　　联合报开革命记者事件因他而起·黄少谷会通电杀蒋介石·翻云覆雨，卖身投靠，见风转舵，左拥右抱

　　【本报专题报道】本月九日，联合报记者徐瑞希因报道政商关系内幕，中有“……外界传说他（指翁大铭）与执政党财委会主任徐立德、国防部长陈履安等人时有往来，和在商界的党政大老黄少谷之子、皇龙投资公司董事长黄任中、远东纺织总经理徐旭东等人，更是昔日好友。”等语。不料报老板王惕吾看了，非常不高兴。他认为一来文章中有“外界传说”，二来黄少谷的名字被提及也没有必要，因此指示总编辑胡立台要在隔天刊登启事说明。但启事说明登出后，王惕吾余怒未息，旋即违反体制，将徐瑞希开除，惹起新闻界震撼，至今未息。

　　为什么只不过据实提了一下黄少谷，就这样犯了天条？黄少谷究竟是何许人，值得这样曲为之讳？本报特以专题释疑。

　　按照一九七九年国民党官方印制品，黄少谷简历如下：“湖南南县人，出生于民国前十一年。少时慕诸葛武侯之智略忠诚，自名黄亮。初就学长沙妙高峰中学，嗣转入明德中学，始改今名。毕业后，入北京师范大学教育系。民国十三年参加国民革命，旋从事党政军各项工作，至民国二十三年，赴英入伦敦政治经济学院研究国际经济关系。二十六年对日抗战发生，乃离英返国。”

　　“黄氏曾历充国民革命军第二集团军总司令部秘书、处长、秘书长；任冯部秘书长时年仅二十六岁，在北伐期间，致力于加强该集团军对中央之效忠，竭尽苦心。黄氏于民国二十年膺选为国民党中央候补监察委员及中央宣传委员会委员。二十六年自英伦返国后，经了院长延为监察委员。翌年转任国防最高委员会处长，民国三十年入军委会政治部，任设委会主委、第三厅长及副部长。民国三十一年，被军委会延聘为扫荡报总社长，主持该报六年余，贡献甚大。民国三十五年出任三民主义青年团中央常务干事，三十六年改任国民党中央常务委员，三十七年当选第一届立法委员；同年七月膺任中央宣传部长；三十八年八月行政院长何应钦先生挽黄氏出任秘书长，是年六月改任总裁办公室秘书主任，仍任行政院政务委员；三十九年三月陈诚先生长行政院，力请黄氏任政务委员兼秘书长；四十七年七月，出任外交部长；四十九年七月出任驻西班牙大使，五十二年一月回国，受聘为总统府国策顾问；并应台北报业公会聘，任报业新闻评议委员会委员，旋为该会第二届主任委员，五十五年六月，兼行政院长严家淦先生，挽黄氏再度担任副院长；五十六年二月任国家安全会议秘书长；五十八年六月，辞行政院副院长，专任国家安全会议秘书长，以迄于今。”

　　上面这篇履历，内有许多隐讳之处。例如黄少谷并非对蒋介石从一而终的人物，相反的，他曾是当年反蒋的干将，代表冯玉祥参加一九三〇年的“扩大会议”者（此事已被在台湾的《传记文学》隐讳成“黄××”），并且在张学良发动“西安事变”后，曾通电主张杀掉蒋介石。……他一生翻云覆雨、卖身投靠、见风转舵、左拥右抱，是第一流的巧宦与能吏，且是国民党中智商最高、心思最密、笑里藏刀、阴险过人的高手。他的真面目，我们待予揭发评述，详见本日“求是社论”。

　　“扩大会议”影集之二

　　上图为“扩大会议”民国十九年七月十三日于北平中海怀仁堂举行开幕典礼时摄（右立者为俞家骥、右坐者①邹鲁、②覃振、③白云梯、④冀贡泉；左坐者楚溪春、左坐者①赵丕廉、②傅汝霖、③潘云超、④陈公博、⑤郭泰祺、⑥张知本、⑦麦焕章、⑧黄××。中坐主持扩大会议者王法勤）。

　　下图为七月三十一日“扩大会议”假铁狮子胡同中山行馆举行谈话会时摄，中坐主持会议者汪精卫（参加者计有顾孟余、朱霁青、潘云超、白云梯、张知本、傅汝霖、王法勤、邹鲁、谢持等）。

　　为喜马拉雅尽瘁·希勒瑞还在努力

　　【美联社纽约联合国总部二十二日电】联合国儿童基金会（UNICEF）昨天任希勒瑞爵士为喜马拉雅山区儿童特别代表。

　　希勒瑞（Sir Edmund Hillary）生于一九一九年，新西兰人。一九五三年五月二十九日，他跟土人向导诺盖（Tenzing Norkay）登上喜马拉雅山的最高峰——埃弗勒斯峰（the Summit of Mt. Everest），成为世界第一和第二个登上世界最高峰的人。

　　此后，希勒瑞曾多次前往该山区，为保护山区环境而不遗余力；尼泊尔并授他以该王国的荣誉公民。

　　希勒瑞先后协助尼泊尔的一个山区创设小学二十六所，学童入学者多达三千人。他也帮助该山区修桥、筑路、建医院、铺水管、开机场，造福喜马拉雅山居民匪浅。

　　他昨天在记者会上说，他将继续他三十多年来的工作，还要为该区的儿童们谋福利。

　　儿童基金会官员说，尼泊尔是世界上最穷的国家之一，识字者仅占全人口的百分之三十五。

　　阿司匹林可减少女性心脏病发作

　　【中央社译合众国际社特稿】研究人员说，已经证明可以减少男性心脏病发作危险性的阿司匹林，首次被发现也可以减少女性心脏病发作的可能性。

　　此项针对全球八万七千六百七十八名女护士所作的研究调查发现，每周服用一至六颗阿司匹林，则罹患心脏病的危险性，约可减少三分之一。

　　同一研究小组一九八八年报告说，接受调查的男性医生每隔一天服用一颗阿司匹林，心脏病发作的危险性可减少百分之四十四。主持此项研究的波士顿布里翰妇女医院医生，同时任哈佛大学医学院的曼松说，“我们的研究结果支持原先的假设，亦即医生健康研究证明阿司匹林对男性的益处，对女性而言也同样有效。”

　　不过，曼松与其他专家认为，需要作更多的研究，调查服用阿司匹林的女性，心脏病发作的可能性，是否真的比不服用这种药的女性小，也就是必须作所谓的“随意抽样”调查。

　　曼松在美国心脏医学会于佛罗里达州奥兰多举行的会议上，发表此项调查结果。她说，“我们认为，我们的此项统计资料尚须随意抽样调查的结果支持，才能确实证明阿司匹林具有保护女性，预防罹患心脏病发作的功效。”

　　心脏病是美国的第一大死亡原因，每年有五十万美国人死于心脏病，其中二十四万四千人是女性。

　　阿司匹林可以减少血液凝结，从而有助于降低心脏病发作的危险性。

　　在这项研究中，研究人员从一九八〇年开始追踪参与女性护士健康研究计划的八千多位、年龄由三十四岁到五十九岁的健康护士。此项长期性研究者旨在追踪多项影响健康的因素，包括阿司匹林在内。

　　最初六年期间，有二百四十人心脏病发作，但未致命；一百四十六人中风而未致命；一百三十人因心脏病丧生。而服用阿司匹林的护士，发作心脏病者显然比较少。

　　服用阿司匹林功效最大的，似乎要属五十岁以上的心脏病发作高危险群妇女，如吸烟者与糖尿病患者。

　　曼松说，基于此项研究结果，医生可能建议心脏病的高危险群妇女，除了采取一般预防心脏病的措施之外，也应该定期服用阿司匹林。

　　不过，曼松强调，家族中若有致命的出血性中风或其他出血性疾病病例的妇女，则应避免服用阿司匹林。

　　同时，另一项研究发现，服用雌激素的妇女似乎比较不会中风。中风是美国第三大死亡原因，仅次于心脏病与癌症。

　　此项对雌激素与中风的关系所作的长期研究调查，系由美国国家保健统计中心进行。

　　此项研究的对象是二千零三十九名停经妇女，其中有四百四十二人服用雌激素，另外一千八百六十七人未服用这种药。结果显示，服用此种荷尔蒙的妇女中风的危险性减少百分之二十四，而因中风死亡的比率，更比未服用者减少百分之四十六。

　　雌激素一向被用来纾解妇女面泛红潮，及其他停经后常有的症状，但也可能增加罹患子宫内膜癌的危险性。

　　大陆“居委会”无处不在

　　【本报讯】香港《信报》二十四日报道，中国大陆各地设立的“居民委员会”，至今仍然无孔不入，扮演侦察监控居民日常活动的角色。

　　报道说，“居民委员会”长期被视为控制机器，它负责记录各住宅的深夜来访者出入情况，或者上报居民的任何不寻常举动。现在，这些职能仍然存在，但很多“居委会”已扩展了它们的工作范围，比如设立自行车停泊处或者搞些地方性的小生意赚钱。由于绝大多数的城市居民，都已受到本身工作单位的密切注视，于是“居委会”便集中注意力在那些没有工作单位的人身上。

　　报道又说，“居委会”还具有向基层群众推行政策的功能。例如，它是实施家庭计划政策的工具，在各“居委会”的墙壁上，都挂着详列附近每个家庭子女数字实况的图表，内容包括有多少妇女实行避孕，用的是何种方法；何人曾经堕胎；以及有多少妇女须受到家庭计划监视等等。

　　阳明医学院成立传统医药学研究所

　　【本报讯】国立阳明医学院今天宣布成立国内首座传统医药学研究所，将致力于科学化研究，发展固有传统医学。

　　负责筹画的阳明医学院内科教授崔玖表示，传统医药学研究所将于今年八月成立，除致力传统医学科学化研究外，并对中医所说的“经络”、“气”、“穴”等予以标准化。

　　至于在中药方面，不但将追求其药理在人体血液循环造成的药性，其中所涵括的物理途径，如循药方电磁路线影响人体器官的作用等，找出科学性。

　　崔玖指出，传统医学发展迄今，碍于一直未以科学方法研究，以致因科学性不足，难获承认，同时目前坊间充斥各类中医药专家，但对中医药其中机转是怎么一回事，在无科学的论证下，也难以解释。

　　崔玖表示，阳明医学院成立传统医药学研究所，即为突破国内现有瓶颈，将多数人指称不科学的说法，想办法予以科学化标准解释。

　　停办一人小学费尽周章·国民混党俨然遵守宪法

　　【马公讯】国民党控制下的台湾省教育厅已核准澎湖县最迷你的一人小学东吉国小废校；有五十三年校史的东吉国小即将结束校务，变成历史名词。

　　东吉国小将改为望安国小的东吉分班；也是国民党控制的澎湖县教育局国教课长王文信今天说：目前只等省教育厅核准东吉校长赵温柔的人事异调，东吉国小就可马上进行校务移交。

　　县教育局计划将赵温柔调到马公服务。

　　对于东吉国小废校一案，县教育局原来的构想是劝导学校老师陈连兴辞他的“儿子学生”陈俊杰办理转学，使学校自然淘汰，但是陈连兴不肯。

　　县教育局长丁振名说：他并不赞成这种类似荒岛上“大鲁滨逊教小鲁宾逊”的教学方式，因为不易培养小孩子的群体性，儿童性格易有偏差。

　　不过，他表示，宪法“有保障人民迁徙的自由”，因此县教育局无法强迫他们转学；俨然它真的遵守宪法似的。

　　六十四岁的陈连兴则坚持他会很认真的教学。他表示，等五年级的陈俊杰，再过一年毕业后，他们就要搬到台南。

　　但是对校长赵温柔来说，东吉废校，却是他个人教育事业的新起点。

　　东吉是赵温柔担任校长的第一所学校。他在东吉已服务二年多。

　　创于一九三八年的东吉国小位于澎湖南海域偏远的东吉岛，学校人数最多时曾有二百五十多人，但因人口大量外流，从上学期起，全校只剩下一名学生。

　　东吉岛距离马公本岛有三个多小时的船程，岛上现有一百多人。

　　取缔酒醉驾车·美国足堪我国借镜

　　【本报讯】“国际鉴识科学研讨会”今天揭幕，首日在台北市丽晶酒店进行八场研讨。其中以美国纽泽西州伯林顿郡刑事实验室主任赵哲明博士提出的“酒醉驾车的鉴定与法律问题”最足供我国借镜。

　　赵哲明表示，在美国，酒醉驾车是公路死亡的主要原因之一，因此也被看做是一项社会问题，而非个人问题。

　　他们订定的标准是，每一西西血液中有一毫克的酒精，即算酒醉，虽然比我国的零点五毫克标准要宽，但执法却极为严格。

　　如果有人酒醉驾车，一经警察发现，可以立即收押，直到第二天由家人领回为止，同时有关法律刑责，一律移交法庭处理。

　　第一次法庭可裁决罚款美金二百五十元至四百元，并吊扣驾照半年；第二次则罚款五百元至一千元，并吊照二年；第三次除罚款一千元、吊照十年外，并得判刑最少不得低于六个月。

　　另外，美国联邦法律也规定，任何人不得卖酒给二十一岁以下的年轻人，即使成年人如果已经喝醉，卖酒者即应停止供应，否则一旦驾车出事，酒醉者可控告卖酒人。

　　比较起来，我国目前取缔酒醉驾车者，仅处以新台币二千七百元至五千四百元的罚款，显然相当轻微，而且效果不彰。

　　赵哲明博士因此建议，除了加重处罚的规定外，我国应从教育方面着手，改变酒醉驾车是个人问题的观念，从而建立喝酒不开车的社会道德观念。

　　岂容黄少谷颠倒新闻自由！

　　这次联合报王惕吾发“天子之怒”，一怒而开革了好记者，引来新闻界的大震撼。因为记者报道官商勾结，只不过稍涉黄少谷之名，就使王惕吾风度全无、暴跳如雷了。为什么王惕吾肯为黄少谷卖这么大面子？这一谜底，我们试为揭出。

　　黄少谷是什么人？黄少谷是国民党强盗集团中，最有头脑的人，他的身份，相当于《水浒》中“智多星吴用”的军师地位。不过，国民党无道，不如梁山好汉盗亦有道，所以今之吴用，处境更为艰难。但黄少谷却举重若轻，终能在其中脱颖而出，他的本事，由此可见。

　　另一个显出黄少谷本事的是，他生不逢辰，一开始没有选择，“错”投了冯玉祥系，对蒋介石斯为反对者，但他及时跳槽，弃明投暗，终得蒋介石另眼相看，在其中脱颖而出，他的本事，又由此可见。

　　黄少谷反蒋这一秘史，在台湾已被封杀。《传记文学》第三十三卷第四期有一主题，为一九三〇年的“扩大会议”。该刊编者主题说明之后，接着就来了国民党同路人沈云龙的“扩大会议之由来与经过”一文，详述开会的种种场面。沈云龙列举了会议出席委员的名单，每个人都是全名，唯独有一个“黄××”，一般人自然不知是何许人，不但文中“黄××”单独出现，甚至一再以“冯玉祥（黄××代）”字样出现，可见此“黄××”非等闲之辈。沈云龙这一讳，自然是有原因的，因为此“黄××”并非别人，就是后来国民党司法院长黄少谷也！

　　扩大会议发表了宣言，但沈云龙引宣言，却把“诋毁南京中央及蒋公个人之词从略”，他可真会引呢！其实宣言是千古名文，许多重点，是不能“从略”的，例如它说：“本党组织党为民主集权制，某（指蒋介石）则变为个人独裁，伪三全代表大会指派圈定之代表，数在百分之八十以上；本党政治，在扶植民主政治，某则托名训政，以行专制，人民公私权利，剥夺无余，甚至生命财产自由，亦无保障。以致党既不党，国亦不国。去岁以来，分崩离析之祸，皆由此酿成也。某不惟不作，且方以摧残异己，屠戮无辜为快心之具。同人等痛心疾首。……”这是说国民党已沦为蒋介石个人独裁，“以致党既不党，国亦不国。”当时在这些宣言里署名的，有黄少谷，可是曾几何时，黄少谷说话终于放屁，最后向南京投靠了、向蒋介石投靠了。

　　不过，在投靠以前还有过一段过门。根据一九二九年《中国国民党年鉴》第一八七页，一九二九年一月二十四日“中央组织部提议：河南省党务指委黄少谷、郭春涛业经中央决议资遣出洋留学，所有遗缺，拟以韩复榘、李敬斋补充。”可见黄少谷留学之事，早在一九二九年就有此议。但是第二年扩大会议时他还是要角，可见留学之事不重要，政治上兴风作浪才重要。这一留学，直到五年后一九三四年才成行，可见这与电影明星无戏可拍时即去美国读书无异，——读书是假，“留学秀”才是真的呢！

　　据雷啸岑透露，黄少谷留学第二年就发生了西安事变，为了投机，黄少谷立刻联合留英学生通电，要求杀掉蒋介石。但事与愿违，西安事变终于和平解决。黄少谷押宝落空，最后只好卖主求荣，向新主子摇尾乞怜了。

　　照中国传统历史家的章法，有所谓《叛逆传》，《晋书》将王敦等十五人列入了《叛逆传》，就是创例。到了《新唐书》，分类开始细腻，分《叛臣传》与《逆臣传》。凡敢为悖乱者，像仆固怀恩、像周智光、像梁崇义、像李怀光等等，都叫叛臣；凡称兵犯上、僭窃位号者，像李希烈、像安禄山父子、像史朝义父子、像朱泚、像黄巢、像秦宗权、像董昌等等，都叫逆臣。

　　这种叛臣逆臣的章法，后来一直延续：《宋史》有《叛臣传》、《辽史》有《逆臣传》、《金史》有《叛臣传》《逆臣传》、《元史》有《叛臣传》《逆臣传》、《明史》有《叛臣传》。到了清朝乾隆四十一年（1776），也就是美国独立宣言那一年，乾隆皇帝下诏，决定在国史里增列《贰臣传》，把明朝降臣一百二十人，统统列入。

　　《贰臣传》的性质，与《叛臣传》《逆臣传》不同，但“为人不忠”则一。对忠的认识，本有高下之分，照《左传》所说，像晏子的忠，是高级的；像“私昵”的忠，是下级的。照下级的标准，“私昵”之列的人物，自然是《贰臣传》列入的对象，这种人物，两百年来，可真不少，自古如斯，于今为烈。

　　国民党说他们救国救民，已经到了“情不可却”的程度（“情不可却”是陈果夫的话）。“情不可却”几十年下来，已经留下大量的历史，给国民党管制不到的中外历史家公正评判。评判国民党，其中有一特殊现象，我们不可不注意，那就是“重用贰臣”。以黄少谷为例，他虽贵为“司法院院长”，但查查他的历史，却是典型的贰臣。以贰臣做“司法院院长”，若要司法公正，就未免太讽刺了。

　　也许有人会说，你们在做政治清算是不是？过去的事，还提它干吗？政治上不追究的，你追究干什么？我的答复是，政治上不追究，是一种层次；但历史上追究，却是另一种层次。这两种不同的层次，我可以举例说明：

　　一、以宋朝的张邦昌为例——张邦昌在金人的卵翼下做了傀儡皇帝，金人退后，他把帝位交出，当时因为政治形势的需要，不唯没有立时以叛逆罪处治他，诏书还嘉奖他即伪位的行为是基于通权济变。可是历史却不饶他，在《宋史》，他入了《叛臣传》。

　　二、以明朝的吴襄为例——吴襄向李自成投降，但因招回他的儿子吴三桂失败，被李自成所杀。在他生前，吴三桂已经写信明说他父亲不能为“忠臣”，可是他死后，南明的福王为了拉拢吴三桂，竟追封吴襄，“赠荫祭葬，且建旌忠祠”。可是另一方面，历史的记载并不曲笔——照旧写吴襄不是忠臣。

　　所以，照中国传统历史家的章法，黄少谷这种“私昵”级的人物，不论政治上怎么捧他，在历史上，他却是十足的贰臣，永远为正义之士所唾弃。

　　由于黄少谷是智多星，国民党中笨蛋皆非敌手，所以人人都在其术中，不敢得罪他，从李登辉以下，遇有大事，必然向他请益，闻一言以自壮。王惕吾者，也是其中之一。如今发生联合报记者揭发他儿子官商挂钩情事，当然王惕吾吃不消了。只好颠倒新闻自由，以媚黄门。黄少谷新闻记者出身，他不会笨得直接颠倒新闻自由，但他可颠倒国民党众生，再由众生颠倒新闻自由，以达他自己搞钱、帮亲人搞钱的目的。国民党一般人搞钱，都要笨得赔上自己形象，但黄少谷却高人一等，他能做到不赔光赚、两面皆光的火候。——如此巧宦，世之罕有；如此奸宄，国之少见。我们特予拆穿，以告天下。

　　荣总院长罗光瑞侍王惕吾如皇帝

　　一 《求是新语》发凡

　　中国人写书，普遍毛病是犯头巾气。头巾者，裹头用的巾幘。古时士以上有冠无巾，巾惟庶人所戴，汉朝以后，始上下通服，就不分这么细了。所谓头巾气，就是有点道貌岸然的书生气。不过，一千五百年前刘义庆写《世说新语》，却是脱却头巾后的闲谈，每个故事落墨不多，或优美、或洒脱、或惊心、或动魄，都是很有味道的。

　　三年前老友段宏俊办《世界论坛报》，拉我比照《世说新语》，写《世论新语》专栏，虽在文体上、范围上，不同于一千五百年前的著作，但在落墨不多、为文恣肆上，却媲美前人。我曾自负的写实说“五十年前来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖，嘴巴上骂我吹牛的人，心里都为我供了牌位”，设想我如果写的不是白话文而是文言文，则早生一千五百年，其前三名，也非我莫属。刘义庆后五百年出了欧阳修、苏东坡，千百年后重看他们的文章，却发现他们文胜于质，文字优美、思想贫乏。我想我若生在古代而以文显，纵笔所之，亦必于文言文上有以开拓新境界。

　　如今我被老友段宏俊逐出《世界论坛报》，另勾结“匪类”，创办自己的“求是报”，自念《世说新语》式的清新、《世论新语》式的撒野，无不可取，特予恢复，颜曰《求是新语》，以示世之知我罪我者。

　　二 哪还有“外来政权”？

　　三月二十四日外省人国民党立法院长梁肃戎指出，现今国民党主席已是台湾人出身的李登辉总统，国民党员也以本省籍居多，可是，百姓还是以为国民党是外来政权，不是台湾政权，梁肃戎强调，他“很不愿意说明，但又必须报告这个实际情况”。

　　这是一个值得本省人深思的透露。

　　本省人当上总统、本省人当上五院院长的五分之二、本省人当上院辖市市长、本省人当上省主席、本省人当上国民党中常委数目多于外省中常委、本省人加入国民党数目多于外省党员。……国民党“以台治台”的阴谋早已达到这样的程度了，已经接近台湾人当道了，再说台湾是“外来政权”，难怪梁肃戎要不服气了！

　　台湾人应该觉悟到，眼前的政权压迫你、欺负你，那绝不全是外省王八蛋干的事，本省王八蛋也是帮凶，并且帮的后来居上，从长远看，早晚又全是台湾人的天下。别再用落伍的“外来政权”自伤身世了，该认清楚根本政权就是王八蛋，何分外来与本省？本省政权照样压迫你，欺负你。——做奴隶还要挑主子是哪一省的吗？太蠢了吧？

　　三 邵玉铭公然违法开倒车

　　广播电视法第二十条明定“电台对国内广播播音，语言应以国语为主，方言应逐年减少，其所应占比率由新闻局视实际需要定之”，但新闻局执行以来，对方言时间并未减少。据统计，三家电视台目前每周制作之闽南语方言节目时间占总播出时间比率，台视为百分之九、中视为百分之六·五、华视为百分之五。另该局现正研议修正删除广播电视法第二十条“方言应逐年减少”字句及关于方言节目比率规定，其施行细则亦将配合修正，以放宽方言使用之条文限制。可见邵玉铭为谄媚地方，公然开倒车于广播电视法之上。

　　事实上，方言本身就有极大的存续力，不劳推动、不劳担心，就可自我长存。凡强调以方言者，其实都有政治目的，而不是什么语言目的。如今邵玉铭谄媚地方，公然破坏国语运动，实在是毫无肩膀与眼光的巧宦，我们真要用方言干他一下。

　　四 王惕吾比拟帝王

　　以王惕吾为董事长的联合报内部刊物最新一期里，赫然有一页名单，内容如下：

　　董事长医疗小组名单（游堂振医师提供）：召集人：罗光瑞（荣民总医院院长）：成员：姜必宁（荣民总医院副院长）、金铿年（荣民总医院内科部主任）、张心湜（荣民总医院外科部主任）、李德誉（荣民总医院麻醉部主任）、李寿东（荣民总医院肠胃科主任）、王家弘（荣民总医院呼吸治疗科主任）、江志桓（荣民总医院加护中心主任）、雷永耀（荣民总医院一般外科主任）、姜仁惠（荣民总医院消化系放射科主任）、苏正熙（荣民总医院一般外科主治医师）、林汉杰（荣民总医院肠胃科主治医师）、游堂振（荣民总医院心脏血管外科主治医师；手术刀医师）。

　　这一名单真让我们大开眼界！从十七世纪“帝王之饮”（The King Drinks）名画以来，我们所见帝王挂帅者多起，但帝王医疗小组名单如王惕吾者，却前所未闻。荣民总医院院长罗光瑞以下，对真正荣民一字排开来看病者，例由小医生以伺之；但对国民党大亨，却由各科主任一字排开以媚之。——以医人济世为天职，竟马屁势力如此，天厌之！天厌之！

　　国民党不如尼姑

　　不务正业的国民党，公然违反《中华民国宪法》四十五年如一日，早已罄竹难书；但它自己，却还在拿不要脸当有趣呢！

　　据国民党中央通讯社于三月二十二日发自花莲的电讯报导说：“内政部长许水德，明天将颁奖表扬佛教慈济功德会的一百八十三位委员，奖励他们出钱出力济助贫困人家。

　　“颁奖仪式，明天上午八时三十分，将在花莲市佛教慈济护理专科学校礼堂举行。”

　　中央社引述慈济功德会的话说，“慈济功德会的委员人数共有五千多人，其中住在台湾地区北区、中区的委员，已接受许部长颁奖表扬，明天将接受颁奖表扬的一百八十三人，是住在东区的委员。”

　　又说：“功德会于一九六六年创立以来，到去年为止，济助的人数已超过一百万人，济助的金额超过新台币十四亿元。”

　　功德会的“功德”的确非常可观，令人佩服。不过，《中华民国宪法》第一百五十五条明文规定，“国家为谋社会福利，应实施保险制度。人民之老弱残废，无力生活及受非常灾害者，国家应予以适当之扶助与救济”；国民党窃据国家最高政策机关，宪法第一百五十五条规定的工作它不做，被尼姑做了，它不知害羞，居然还有脸弄个官僚到花莲去，“表扬”尼姑主持的“功德会”委员们！它也不照照镜子，它哪一点比得上那些尼姑？它哪有资格表扬她们和她们的委员？（江渊之）

　　中共以惩罚威胁农人节育

　　芝加哥论坛报报导，中共政权已诉诸某些旧式的惩罚办法，劝使农人夫妇节育。

　　该报说，尽管如此，中共当局推动一个子女政策，并不成功。报导说：“在今日中国大陆，农村的家庭计划委员会拥有无上的权力，不仅决定夫妻生育子女的时间，以符合一年的生育配额，而且可对违规者课处相当于两、三年工资的罚款。”

　　凡是违反一个子女政策的夫妻，将自动丧失自由教育的权利、国家补助与其他所享有的特权。此外家计委员会还可将这项惩罚延长多年。

　　但无论是许诺理念或施以惩罚威胁，有些村民并不理会，照样生下孩子来。

　　这一消息是令人悲悯的，但我们认为中国政府做得正确。（安辰）

　　看看苏联，李魔！

　　据中央通讯社译法新社发自莫斯科的电讯报导说：“选务委员会主席卡萨科夫今天宣布，俄罗斯共和国有约百分之七十的选民同意该共和国总统由直接民选产生。

　　“卡萨科夫说，俄罗斯境内有四个自治共和国不愿在十七日公民复决苏联未来体制时，也将俄罗斯总统问题付诸公民表决。

　　“这也就是说，俄罗斯境内一亿多选民中有百分之七十五点一的人参加对俄罗斯问题的表决，其中有百分之六十九点九的人赞同总统直接民选，另百分之二十八反对。”

　　正如中央社的断语所言，这叫做“俄罗斯选民同意共和国总统民选”。

　　但是，中央社的老板——国民党呢？

　　如所周知，不仅当了四十多年“猪仔”的老贼还在台上，连台湾省长、台北市长、高雄市长以及各区区长，至今仍是国民党的家奴，跟过去的苏联如出一辙。

　　过去，国民党提及苏联的头子，无不称之为“魔”：史达林叫“史魔”，马林夫夫叫“马魔”，赫鲁雪夫叫“赫魔”……。如今，孙中山的“民权主义”被苏联拿去实行了；自称孙文徒子徒孙的国民党却死抱住魔道不放，国民党头子李登辉，继老蒋魔、小蒋魔之后，岂不也该叫“李魔”！

　　三月十七日的苏联复决投票，不知李魔可曾看到否？（于车）

　　Pax Sinicana！

　　在台湾海峡两岸为渔船走私、掳警、海盗、以及遭阿根廷炮击等等诸事件，扰嚷之声不绝于耳之际，另一艘一年前方令全世界“如雷贯耳”的名船，却悄然改名换姓，隐然要“迁地为良”一般。令人不胜浩叹！

　　这艘不是别的，就是“民主女神号”，就是去年此时从大西洋、经印度洋，在太平洋西隅出尽锋头的“民主女神号”。

　　据在台湾并不引人注意的新闻报导说：“‘民主女神号’广播船昨天（三月二十日）正式易名为‘和平号’，船首的民主女神雕像也被卸下。船主吴孟武表示，易名为‘和平号’的用意，是希望藉以唤起大陆重视民主政治及人权，同时促进两岸文化交流。

　　悦耳之至！

　　不过，如果世人不太、太、太健忘的话，应该还能略记一二。原为纪念“六四”大屠杀周年，而打算在东海对中国大陆播报外界消息的“民主女神”，终以大英殖民主义之残渣、日本军国市会主义者、和海峡两岸两大政权的联合夹杀，在买不到广播器材和炮口威胁之下，功败垂成之余，为“爱国”商人买去，隐身台南，继续发挥它的残余价值。

　　本来嘛！商人能在财源广进时爱爱国，已经难能可贵矣；在经济不景气时耍耍噱头，给生意打针强心剂，也无可非议。只是作秀也不可跟事实太、太、太离谱。

　　如所周知，中国大陆上的屠夫集团从未放弃对台武力征服。对“民运”人士的大审至今尚未结束，……连一丝“重视民主政治及人权”的影子都看不到。又哪里是改个“和平”的名称所能“唤起”得了的！

　　所以，那个新船名——中文“和平号”、洋泾浜英文曰 Peace Ship——实在不伦不类：如果一定要叫它“和平号”，至少要把那个洋泾浜英文名字丢掉，换个拉丁名：Pax Sinicana！（江泐之）

　　吃列宁的洗脚水长大·国民党自然不如苏联

　　国民党永远是国民党。因为国民党是喝列宁的洗脚水长大的，所以，国民党硬是连列宁的徒子徒孙都不如。

　　二十二日在台北立法院答覆民进党立委陈水扁、洪奇昌就公民投票问题的质询时，国民党再度以其已穷的驴技，在国会的庙堂之上支吾其词。

　　尽管国民党的“总理”兼“国父”在他的“统战工具”——“三民主义”——中说得很清楚，远在将近七十年前即向中国人开出支票，说它要实行“全民政治”（就是人民有选举、罢免、创制、复决四权的政治）；但是，支票开出将近七十年后，自称孙中山的徒子徒孙之郝柏村、施启扬、许水德者流，居然“都直接或间接表示，目前不宜实施公民投票”。

　　郝柏村说：“每个国家、每个地区有不同的历史条件及环境。目前在台湾，如果倡行公民投票，只有制造纷乱与灾难。”

　　他强调：“台湾如果以公民投票来决定独立，他不但不能接受，也认为不可行。因为如此做，只会为台湾带来动乱及为台湾二千万同胞带来灾难。”

　　施启扬说：“公民投票一般说来，包括单纯的公民投票及公民复决等两种情形。无论哪一种，宪法都要做特别的规定。”

　　他说：“他看不出我们的宪法有实施公民投票的法源。”他认为，“公民投票就是要表达民意”，而“立法委员来自不同选区，已代表了民意，不必再有公民投票”。

　　许水德说：“我们并无公民投票这种制度，目前不宜采行。”

　　看了孙中山这三个徒子徒孙的混言混语，我们真不知道，是孙中山的“民权主义”在放屁，《中华民国宪法》第十七条在放屁呢，还是这三个家伙在放屁；但我们知道，这些家伙硬是连吃列宁奶水长大的戈尔巴乔夫大都不如！

　　在戈尔巴乔夫刚于三月十七日举行过公民投票之后，国民党为什么这么脓包呢？只有一个理由可以解释：国民党是吃列宁的洗脚水长大的；跟吃奶水长大的苏共戈尔巴乔夫比起来，自然要等而下之。（江泐之）

　　金养浩被判八月

　　这岛上全无公信的法院，本月十四日居然宣判资深立法委员金养浩“徒刑八月”。一般印象此乃二十年前蒋介石手令严惩盗豆案，致万年民代入狱多人后的首见。“老贼”金养浩此番独领风骚耳！

　　金养浩有白发商标，泡舞女闻名，一度且以巨金包舞女而为世称“一树梨花压海棠”也。老贼曾自豪他在警总的纪录为“跳舞、打牌”，乃立法院公认之无赖也。（幼奇）

　　王惕吾在接收移交清册上又说些什么？(上)——周之鸣

　　——“王惕吾真面目”之五

　　新闻恶霸王惕吾，面对上文所述铁证如山的民族报与民族晚报的合伙文件，而且当初他自己亦是承认过的合伙事实，后来他竟敢无耻的否认合伙谎称独资，甚至根本否认设有董事会（说谎证据容后再述），兹请读者先生们，再看看王某所接收移交清册的内容以及他在清册上又说些什么，是否当初他亦同样再三再四承认过民族报始终是合伙而非独资？

　　一、自民族报三十八年十二月二十六日召开董监事会议，改推王惕吾继任董事长兼社长后，原任社长何敢翌日（二十七日）即通知本社各单位办理移交。由秘书汤履铭拟稿通知内称：“查本人业已于本月二十六日向董事会呈准辞职，决定于三十一日办理移交，希即将各项手续赶办完妥，俾届时移交为要。”（即地院原证三十九号）

　　二、“民族报秘书室移交清册”，共有二十一项，其中与以后王惕吾说谎欺骗有关者计有：(八)发文案卷壹宗；(九)收文案卷壹宗；(十)案卷七宗；(十二)总社职员练习生保证书卷壹宗；(十三)分社职员保证书卷壹宗；(十四)分社分销合同书暨保证书卷壹宗；(十六)昆明街二三五号房屋租用契约壹纸；(十七)高雄分社房屋购买契约壹纸；(十八)本社工厂旁土地购买契约壹纸；(十九)台北电话局电话设备租用合约壹纸；(廿一)吴一峰律师常年法律顾问证书壹纸等。有移交人何敢、接交人王惕吾具名；移交日期：民国三十八年十二月三十一日。惟王惕吾三字，系王某连襟吕一鸣代签，渠当时任报社总务主任，王某继任社长后即调任秘书，接替汤履铭职务。（本件发现过迟，未送法院）

　　三、“会计室移交清单”，此与王惕吾以后说谎欺骗更有关系，内列账册部份：计有现金日记账贰册，日记账壹册，外埠分销往来账贰册，总清账贰册，现金日记账（筹备期内）壹册，总账（筹备期内）壹册，共计玖册。表单部份：计有收入传票拾叄册，支出传票拾玖册，转账传票捌册，原始单据伍拾玖册，每日发送计算报明细表伍册，广告日报表捌册，外埠分销处报费通知单（副页）陆册，广告费收缴日报表（附广告佣金计算表）肆册，会计报表拾册，民族报职工薪（按此字恐有误）工名册陆拾册。最后盖有“民族报会计室”（附有英文）橡皮章。（发现过迟，未送法院）

　　四、“民族报社财产家具移交清册”，内计房屋类有办公房屋（即社址）、宿舍房屋共五幢。家具类有办公桌、沙发、椅、凳、橱、架、床等等，共一百九十一件。电讯类有日、美收报机、英文打字机共四件。文具类有油印机、钢板、中文打字机共三件。什具类有三轮车、脚踏车、电话机、电风扇、电钟、热水瓶、电炉、台灯、报童号衣等等，共一百十四件。炊具类有橱、盆、刀、壶、锅、碗等等，共九十四件。移交人何敢，接收人王惕吾。惟王惕吾三字，同为吕一鸣代签。移交日期：中华民国三十八年十二月三十一日。（即地院原证四十号）

　　五、“民族报印刷厂移交清册”，计分(一)员工人数，(二)账簿，(三)原始凭据，(四)现金，(五)房屋，(六)机器，(七)木器，(八)用具，(九)炊具，(十)纸张材料等部门。除外第一部分不重要者，兹将第二至第十部门，依其重要性分述如下。先说房屋计有工厂楼房及宿舍三幢。机器计有铸字机、浇版机、铜模、对开铅印机、对开机、四开机、方箱机、圆盘械、马达、刨床、刨条刨子、倒条机、刨线机、打样机、烘板机、铡条机及其他零件，共四十四件。木器计有办公桌、二屉桌、食饭桌、作业台、沙发、椅、床、架、盘、匣、箱等等，共一千三百六十四件。用具计有钢手盘、锯子、铁锤、加刀、检字盘、钢条、挫刀、装钉钢钻、大墨刀、钳子、铸字盒等等，共九百十七件。炊具计有大菜笼、菜板、火钳、铲子、鼎锅、饭锅、双耳锅、铁锅、大锅、火炉、铁桶、盆、缸、板、壶、罐、碗、碟、杯等等，共五百十九件。另铅五吨。以上各部门合为一移交清册，写明移交人卢江渔、接收人王谦明、保管人王绍绂及其印章。交接日期：民国三十九年二月一日。

　　另二、三、四、十各部门，又各分为二份移交清册，前三部门合为“民族报印刷厂账簿单据移交清册”；内附“甲种”“现金移交明细表”，最后第十部门，名为“民族报印刷厂纸张材料移交清册”；后者载明多种纸张及他用品，上月存数多少，本月购入多少，本月付用多少，本月结存多少甚详。有接收人王谦明，移交人卢江渔，保管员王绍绂具名与印章。前者最重要，其中载明有三十八年现金出纳本二本，三十八年日记账一本，三十八年筹备分户账二本，三十八年分类账二本，三十八年原始凭据（单据）三千五百九十八张，三十九年现金出纳簿二本，三十九年日记账二本，三十九年分户账二本，三十九年原始凭据（单据）三百五十七张。有接收人王谦明，移交人卢江渔，出纳蔡招云、会计员林菊芬具名与印章；内附“甲种”“现金移交明细表”，亦有同上接收人、移交人、出纳及会计员之具名与印章。其中最可注意的是有“收去年十二月底结存”一栏。此一移交清册，因有三十八年与三十九年账目之连贯记载，更可为民族报非王惕吾独资之证明。连同上述秘书室及会计室移交清册，亦足证明自创办至王惕吾继任董事长及社长，其间所有全部文书账册，已均为王某所接收，并非仍在我们移交者手中。且此清册，王惕吾指定王谦明接收后，再与移交人卢江渔共同联名于三十九年二月二十四日，送请王某“鉴核”，并经其翌日亲笔批交“经理部核存”，亦足证明清册全部内容均属真实。

　　台湾政府专欺弱者（陈左弧）

　　——痛述争取荣民待遇而不可得的经纬

　　可他们哪会知道国民党素来固执两项最邪恶最不合理的原则：一项是他们抬人牙慧从俄共学来的“不是朋友，便是敌人”的最武断不通的二分法；另一项是他们从事“革命”数十年所获致的“宁可错杀一千，不可走漏半个”的对付他们认为政敌的最残酷的重要心得。一般人怎会有这种违情悖理的邪恶的心理来评断事实呢？你向他们交代，岂非白费唇舌。不过，我们自己必须确切认知：古今中外，冤狱诬枉，无时无之，其他勿论，即以岳飞父子为例，也不是以叛乱罪（谋反）处死的吗？又如宋恭帝二年，蒙古人兵临城下，朝廷百官，逃避一空，惟文天祥率旨赴元营谈和，伯颜不讲“国际公法”，竟将文天祥拘捕北送，行至京口，设法逃脱，向江北宋室据点真州、扬州等处求救。讵江北宋将受了元军反间计之愚弄，不但不予救援，且到处张贴信国画像，通令缉捕，信国走投无路，不禁仰天长叹曰：“北方以我为敌人，南方以我为奸细，天地虽大，竟无我文某容身之所！”后来经过几许艰难险阻，始得遵海道逃归福州，辅弼端宗。从这两项史实，各位可知：以岳、文之忠贞伟大，后世称为民族英雄者，尚且遭此不白之奇冤；你我何物，渺小如尘，被国民党关关，算得什么？我们大家都是多年老兵，想各位总也听说过，蒋老先生每逢吃了败仗，为了卸责泄恨，总要枪毙一两个倒楣的军师长。现在，他把整个大陆丢光了，狼奔豕突，被毛泽东赶来台湾，他心中那股子败则为寇的窝囊气是多么难受，不想可知；他除了任意关关杀杀以消愁解闷外，更有何道？我们自认倒楣之余，也只好谅解他的‘苦衷’呀！”

　　二、争取荣民待遇经过概要

　　我于五十九年出狱后，孤身只影，翦愁涤倒，没个着落。蒙军校同学至友魏凯贤先生费尽心力，为我在彰化二水国中谋得一份教书的工作。刑余之人，得此归宿，不胜庆幸。讵国防部人次室指令：叛乱犯依法不得任教（其实叛乱犯难友中任教国中者为数甚夥，他们都没出岔儿，偏我倒霉受此阻难，可见国民党办任何事都没准儿）。饭碗砸了、生机断了，这时真已面临山穷水尽之境。幸蒙老长官皮宗敢将军伉俪鼎力推荐，始得至一私立学校滥竽教席，暂免流为饿殍。

　　六十九年，我已六十三岁，身体日益衰弱多病，教书也教不多久了，凯贤为我担心，建议我速向国军退辅会申请荣民安养，俾能老有所终。我预知绝难获准，本不欲进行，但凯贤一再鼓励，并说：“你陆大同学现居要津，这区区小事（谁知这区区小事，到了我们弱者身上，竟比宇宙还大三圈！）必获鼎助成全。”我不便过于拂逆凯贤的关切，同时自己也深知老无所归，确也是个难题，如不亟谋解决，将来真要活不下去了。于是硬着头皮、老着面皮，亲到退辅会拜访林仲连秘书长（三十七年在南京汤山陆大入校时，我们同一寝室，来到新竹后，更是风雨联床一年多），请赐擘助，结果未能成功。

　　七十年，我往吴兴街，常到台北医学院校园散步，曾经数度在校园及街头看见陆大同学狄壬芳先生。因为过去我已有三次在街头遇见陆大同学“对面相逢不相识”的经验，所以我不敢向狄先生高攀叙旧，以免自讨没趣，因而总是多方回避。但狄先生是个雍容和易的谦谦君子，他乃很诚恳的主动向我招呼，并约我到他官邸吃饭，他的夫人时为吴兴国小资绩优的权威老师，对我也非常关注。在这世态炎凉、人情冷漠的社会，他们贤伉俪这种盛情是非常难得的。其实狄先生已自中将退休，担任陆总顾问，每周仍须到公数次 (三)

　　王惕吾发迹史 （一）——王小痴

　　——细说从头蒋家官邸内侍的吃里扒外

　　王惕吾那时只是一名上校“革职”军官，陈诚不把他送到台东马兰的漏馀军官团去睡土床茅棚，已经是他的造化了。

　　民国七十年九月，联合报三十周年时，该报董事王惕吾以他本人名义，出了一本叫做《联合报三十年的发展》的书，在书的第一章“联合报创刊三十年来的总回顾”中，有一段关于联合报的历史，他就颠倒是非白地说：

　　本人在三十年前与故友范鹤言先生、林顶立先生共同创立联合报，担任发行人，其后复独自经营，担任董事长，三十年来致力于联合报的投资和经营，与联合报系数千员工同仁共同奋斗，对三十年来联合报系的发展跟国家社会进步间的密切关系，可以说直接参与，而有筚路蓝缕的亲身感受；深觉藉本年联合报三十年社庆，将三十年来联合报的发展做一总的探讨，亦可以由联合报的发展角度、一窥国家社会的发展与时代的演变，为中国现代史提供贡献。

　　这里，王惕吾所说的探讨联合报三十年的发展，可以“一窥国家社会的发展与时代的演变”，应具有其某种意义和作用。然而，他在这一小段追述历史的文字前三十五个字，就掩饰、窜改了三大事实与真相，一切往自己脸上贴金，抹杀别人事迹，无人予以戳穿，所以，我觉得如果不在他还活着的时候，为这一段历史做见证，则将来知道的人必将更少，一切王惕吾的信口雌黄为根据了。现在我先把他窜改的三大事实，分别纠正如下：

　　一、王惕吾所说的这一报纸合作者，是他与“故友”范鹤言、林顶立“共同创立”的”，在行文的次序上，有故意贬低林顶立的重要性，把林的名字排在范鹤言之下，一笔带过，以抹杀其历史。殊不知，在民国四十年之时，王惕吾根本是依附在林顶立的遮阳伞之下讨生活，没有林顶立的话，这一家三心两意拼起来的报社，可能三天就夭折了！先说个人的经历和财力：林顶立那时是台湾临时省议会的副议长，在做副议长之前，又为台湾光复后军统局的台湾站站长，由于他是台湾云林人，自小赴大陆求学，而进入了军统局，三十四年台湾光复之时，戴笠因地制宜，派他为台湾站站长。又由于台湾人把这个职位比附为日本的“特务机关长”，奔走在他的门下者，均是一方人望，尤其云林人为然。只要林顶立肯透露他需要用钱，云林帮的大户和台湾其他“好额人”，无不是悉索敝赋，争相输将的。至于王惕吾，那时只是一名上校“革职”军官，陈诚不把他送到台东马兰的漏余军官团去睡土床茅棚，已经是他的造化了。在台湾的地头上，他想和林顶立比的话，真应了台湾话所说的“烂蕉比鸡腿”。

　　二、全民日报的创办，原是为掩护特务人员身份（让特务人员持用记者证，以记者名义在社会上活动），而附设的外围组织，因此，它不在乎赔本和赚钱，只要能出版像有一张报的形式就好了。但是到了三十八年以后，销路打不开的报纸记者，在采访高层新闻之时，记者证就不管用了。简单的说，那种日出一张烂报纸的记者，大人物是甩也不甩你，还是全民日报愿意联合出版的唯一原因。至于民族报和经济时报，则是完全因为日夕难度，不“联合”只有死路一条。所以，三报“联合”之时，合伙的投资为：每家各出白报纸一百令和现金新台币一万元。林顶立很轻松地就拿出来了，王惕吾结结巴巴地才凑了一万元交了，范鹤言的经济时报，原是以后做电影、开豪华酒店黄铭的资本聘请他担任发行人的，黄铭不肯老亏本，任他自生自灭，因此范鹤信除了缴交一百令纸（配给的，只要有登记证人人拿得出），一万元现金就是拿不出来。联合出版的报头不是王惕吾所说的“联合报”，而是：“全民日报、民族报、经济时报——联合版”。所以，王惕吾把“联合版”的五年历史给抹杀了，真是居心不良。

　　三、“全民日报、民族报、经济时报——联合版”的报头上，是同时刊载四个登记号码和四个发行人名字，而林顶立除了为全民日报发行人外，又为联合版的发行人；不在台北的联合版发行人是他，后来一度在嘉义出版“联合版南部版”的发行人，也是打着林顶立的旗号，无人敢予僭越。至于王惕吾、范鹤言，则是在“发行人林顶立”的名字下方，用小字排上“董事长王惕吾，社长范鹤言”的字样，表示他们也是合伙人之一。四〇年代的时候，报社尚未采用公司组织，具备法律地位的负责人，只有一个发行人。所谓董事长、社长，都是内部自我加衔的一种“自慰”的名称，法律和主管官署是根本不承认这一套的。至于为什么林顶立能成为他们之间的“共主”，在那个时候确是形势比人强。如前所述，“联合版”的实际资金只有三百令白报纸，二万元现金（范鹤言的一万元未交），只出三天报纸就没有钱支付零用金了。幸好代表林顶立在联合版上班的“秘书长”郑极人出马，到南部跑了一次，打林顶立的旗号，给他招揽到“庆祝联合版创刊”的广告费二十万元，把现金带到台北，才算度过难关。因此，王惕吾说他在一联合之时，就由他“担任发行人”，无疑是为一大扯谎。

　　不特此也，那时联合版在台北西宁南路、洛阳街口（中央菜市场对面）的两开间、两层楼社址，也是象征性的租金，租用林顶立私产“全民旅社”的房子来办公的。二楼楼梯口用三夹板隔间所隔的一间大约四五坪大的“社长室”，排一张像麻将桌一样的木办公桌，每一方向各摆了一把破藤椅，王惕吾、范鹤言、郑极人，还有空下一个座位却是虚位以待林顶立使用的办公桌。可是林顶立却经年累月都难得一往，把他发行人极权，悉以委由他的代表郑极人行使。因此，王惕吾提议，把郑极人弄为联合版的唯一副社长，以争取郑极人的合作。郑极人是日本明治大学毕业，妈妈是台湾人，日本话和台湾话都呱呱叫，足以充分代表林顶立，且具备和各地台湾好额人交往的能力。所以，联合版在设立各地分社、办事处，收取“保证金”的斟盘时，也能占了很大的好处。由于负责承销联合版的各地“主任”，对林顶立名字的信用有信心，郑极人台湾话、日本话都来得，一下子就给他收进了几十万保证金。如果凭王惕吾以至他所任用的发行主任应人，那一口浙江东阳官话去办的话，保证在那时是连十分之一的保证金也收不到的。

　　因此所以，初期的联合版，王惕吾、范鹤言对郑极人的依赖，是无与伦比的。例行的公文、报表、各单位卷宗送到社长室，签字和批准的依序是：范鹤言先签，其次王惕吾，最后才是郑极人（签在发行人的位置）。因为郑签了字，就代表发行人林顶立已完成了认可的程序。明瞭了这些情节，则王惕吾在写历史之时，把林顶立这个“开山祖师”、“盟主”的地位，给放在自己和范鹤言之下，一笔带过，不让他显眼，甚至连只在以后投资半年、即告退出的王永庆，也用更多的笔墨去描写，与表示“敬意”，就未免太邪门了！这中间，还牵涉到一则设计精密，使林顶立出局的坐牢的故事。许多人只知道林顶立是因为“农林公司”而坐牢，大多数未必知道林顶立是做了王惕吾的替死鬼和下了“药”而坐牢。其中曲折，与近代史政治派系斗争有着微妙关联，也有一说的价值！

　　俞鸿钧内阁登台后，联合版推出一项叫做“新政府，旧课题”的连载评论，批门陈诚许多不民主的措施是一个“大脓包”

　　王惕吾，原名王瑞钟，浙江东阳人，黄埔八期生，离开军校之后，即在官邸外警卫团服役，由排长干起，而连长、而营长。到了三十七年底，蒋介石已做了引退的安排，乃把官邸的外警卫团先行解散。侍卫长俞济时给王氏写了一封信，教他投奔到台湾找彭孟缉安插工作。那时台湾省主席为魏道明，警备司令为彭孟缉，正好成立了一个警备旅，遂把他安插而为警备旅两个团中的一名团长。在他来说，算是升了官也升了阶。没想到，三十八年的元月，台湾省主席就换了陈诚，又把台湾省警备司令部改组为总司令部由陈诚自兼总司令，彭孟缉为副总司令。警备旅就变成了陈诚的“亲兵”。在一次陈诚个别召见干部谈话之时，召见了王瑞钟，警总的人事单位把他的人事资料全都也准备好了，放在陈诚的面前，陈诚一看这个王瑞钟原来是官邸的人，又是俞济时写信介绍而来，是否有着意味官邸在他的“亲兵”中伏线布椿的感觉？不得而知。总之是无法放心的一件事。所以，在召见了王瑞钟之后，即予“革职处分”。使他在一召见之后，由现任的团长，变成一名“革官”。

　　也因此，王瑞钟不敢以本名在台露脸，改以别号王惕吾闪躲求存。好在那时户籍和姓名条例并未严格执行，甚至三十八年底和四十年九月十六日，他登记为民族报发行人和联合出版“联合版”时，都可以用非户籍的名字“王惕吾”办理登记。似乎，陈诚官大量也大，也没有再去注意这些事。联合报“联合”到了四十三年，基础已经具备，销数也已达到一万多份，这时，陈诚当选了副总统，辞去了行政院长职位，改由俞鸿钧组阁。俞内阁是四十三年六月一日登台，联合版在六月四日起就推出一项叫做“新政府，旧课题”的连载评论。这一连载评论所指的“新政府”，是俞鸿钧内阁；“旧课题”，则是批斗陈诚内阁的许多不民主的措施，甚至指“旧课题”是一个“大脓包”。文章是由王惕吾指定牟力非执笔的，而意思的指示则是出于王惕吾，并派出总主笔关洁民，总编辑刘昌平一起和牟力非讨论行文用字与组句。在那一年代而言，的确是为一项十分“大胆”的言论；事过境迁之后，王惕吾自己也把这一项连载评论，列为自己的英勇事迹。他说：

　　在这一个“西华南路时代”，联合报（按：还是联合版）不但成功的走向社会新闻路线，与民众意愿打成一片，而且充分地表达了民营报纸为民喉舌、反映公意，促进政治经济改革的职责。我们于四十三年六月四日起，刊载“新政府，旧课题”的一连串评论，勇敢的对政风民风问题、民主法治问题、人权问题、政党政治问题、外交问题、言论自由，以及地方自治与选举问题，提出率直的批评。……树立了民营报纸的严正言论风范，一时引起国内外的震撼，发生深远广泛的影响，使本报声誉鹊起，为海内外读者所喜爱的一份民营报纸。

　　毛泽东的鞋子被贼偷去

　　在另一个晚上，毛泽东盘膝而坐，背靠在两只公文箱上。他点燃了一支纸烟，接起前一天晚上中断的故事的线索说下去：

　　“我在长沙师范学校的几年，总共只用了一百六十元钱——里面包括我许多次的报名费！在这笔钱里，想必三分之一花在报纸上，因为订阅费是每月一元。我常常在报摊买书、买杂志。我父亲责骂我浪费。他说这是把钱挥霍在废纸上。可是我养成了读报的习惯，从一九一一年到一九二七我上井岗山为止，我从来没有中断过阅读北京、上海和湖南的日报。

　　“我在学校的最后一年，母亲去世了，这样我更不想回家了。那年夏天，我决定到北平去，当时叫北京。当时湖南有许多学生打算用‘勤工俭学’的办法，到法国去留学。法国在世界大战中曾经用这种办法，招募中国青年为它工作。这些学生打算出国前先去北京学法文。我协助组织这个运动，在一批批出国的人里面有许多湖南师范学校的学生。其中大多数后来成了著名的激进分子。徐特立也受到这个运动的影响，他放弃了湖南师范学校的教席到法国去。这时他已经四十多岁，不过他到一九二七年才参加共产党。

　　“我陪同一些湖南学生去北京。虽然我协助组织了这个运动，而且新民学会也支持这个运动，但是我并不想去欧洲。我觉得我对自己的国家还了解得不够，我把时间花在中国会更有益处。那些决定去法国的学生，从现在任中法大学校长的李石曾那里学习法文，我却没有这样做。我另有打算。

　　“北京对我来说开销太大。我是向朋友们借钱来首都的，来了以后，非马上就找工作不可。我从前在师范学校的伦理学教员杨昌济，这时是国立北京大学的教授。我请他帮助我找工作，他把我介绍给北大图书馆主任。他就是李大钊，后来成了中国共产党的一位创始人，被张作霖杀害。李大钊给了我图书馆助理员的工作，工资不低，每月有八块钱。

　　“我的职位低微，大家都不理我。我的工作中有一项是登记来图书馆读报的人的姓名，可是对他们大多数人来说，我这个人是不存在的。在那些来阅览的人当中，我认出一些有名的文化运动的头面人物的名字，如傅斯年、罗家伦等等，我对他们极有兴趣。我打算去和他们攀谈政治和文化问题，可是他们都是些大忙人，没有时间听一个图书馆助理员说南方话。

　　“但是我并不灰心。我我参加了哲学会和新闻学会，为为的是在北大旁听。在新闻学会里，我遇到了别的学生，例如陈公博，他现在在南京当大官了；谭平山，他后来参加了共产党，之后又变成所谓‘第三党’的党员；还有邵飘萍。特别是邵飘萍，对我帮助很大。他是新闻学会的讲师，是一个自由主义者，一个具有强烈理想和优良品质的人。一九二六年他被张作霖杀害了。

　　“我在北大图书馆工作的时候，还遇到了张国焘——后来的苏维埃政府副主席；康白情，他后来在美国加利福尼亚州加入三K党〔！！！〕；段锡朋，现在在南京当教育部次长。也是在这里，我遇见而且爱上了杨开慧。她是我以前的伦理教员杨昌济的女儿。在我的青年时代杨昌济对我有很深的影响，后来在北京成了我的一位知心朋友。

　　“我对政治的兴趣继续增长，我的思想愈来愈激进，我已经把这种情况的背景告诉你了。可是就在这个时候，我的思想还是混乱的，用我们的话来说，我正在找寻出路。我读了一些关于无政府主义的小册子，很受影响。我常常和来看我的一个名叫朱谦之的学生，讨论无政府主义和它在中国的前景。在那个时候，我赞同许多无政府主义的主张。

　　“我自己在北京生活条件很可怜，可是在另一方面，故都的美对于我是一种丰富多采、生动有趣的补偿，我住在了一个叫三眼井的地方，同另外七个人住在一间小屋子里。我们大家都睡到炕上的时候，挤得几乎透不过气来。每逢我要翻身，得先同两旁的人打招呼。但是，在公园里，在故宫的庭院里，我却看到了北方的早春。北海上还结着坚冰的时候，我看到了洁白的梅花盛开。我看到杨柳倒垂在北海上，枝头悬挂着晶莹冰柱，因而想起唐朝诗人岑参咏北海冬树挂珠的诗句：‘千树万树梨花开’。北京数不尽的树木激起了我的惊叹和赞美。

　　“从一九一九年初，我和要去法国的学生一同前往上海。我只有到天津的车票，不知道到后怎样才能再向前走。可是，像中国俗话所说的‘天无绝人之路’，很幸运，一位同学从北京孔德学校弄到了一些钱，他借了十元给我，使我能够买一张到浦口的火车票。在前往南京途中，我在曲阜下车，去看了孔子的墓。我看到了孔子的弟子濯足的那条小溪，看到了圣人幼年所住的小镇。在历史性的孔庙附近那棵有名的树，相传是孔子栽种的，我也看到了。我还在孔子的一个有名弟子颜回住过的河边停留了一下，并且看到了孟子的出生地。在这次旅行中，我登上了山东的神岳泰山，冯玉祥将军曾在这里隐居，并且写了一些爱国的对联。

　　“可是我到达浦口的时候又不名一文了，我也没有车票。没有人可以借钱给我，我不知道怎样才能离开浦口。可是最糟糕的是，我仅有的一双鞋子给贼偷去了。哎哟！怎么办呢？又是‘天无绝人之路’，我又碰到了好运气。在火车站外，我遇见了从湖南来的一个老朋友，他成了我的‘救命菩萨’。他借钱给我买了一双鞋，还足够买一张到上海的车票。就这样，我安全地完成了我的旅程——随时留神着我的新鞋。到了上海，我了解到已经募集了大批款项，协助把学生送到法国去，还拨出一些钱帮助我回湖南。我送朋友们上轮船以后，就起程回长沙了。” (摘自埃德加·斯诺：《西行漫记》）

　　性要求的差异（叶灵凤）

　　对于性要求的差异，有些专家认为是先天和自然的，而有些专家认为其中有种族上的因素，因此有人将欧洲人作一比较，认为英国人的性要求较低，法国人较高，德国人更较法国人为高，这尤其表现在再接再厉一连数次的那种持续力上。不过，霭理斯氏认为，这种差异即使存在，也应该视作个人的差异，而不是种族上的差异。他说，两个人之间性要求的差异，有时虽然很大，但要记住，这两种不同的差异都是健康的、正常的，不能认为要求强烈的是健康，而要求冷淡的是衰弱。霭理斯氏说，只有强弱的差异过分趋于极端时，其中容或有病理原因的存在，其他是应该看作正常的。对于这种差异现象的存在，他举例说，有人每月仅需一次即已满足，这人平时并无梦遗或其他要求，所以一次对他已经足够了，而他并非是主张节欲者，身体也健康，平日生活又很轻松舒适，但是如果使他多过所需要的次数（每月一次），他就会感到不舒服。相反的，另有一对结婚多年、生活极美满的夫妇，双方的年纪已在四十五至五十之间，他们在二十年的夫妇生活之中，每夜必举行一次，只有在月经来潮时或怀孕将足月时才暂止。他们两人都是乐观愉快有教养的人。这妻子仅受孕一次，所养的是个女儿，身体也很健康。由于个别的差异是如此之大，霭理斯氏认为任何规定都是多余的。

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《求是报》19910328

　　欢迎台湾当局主张统一言论，希望多做一些实事

　　李鹏在人大会议提出重要报告

　　《求是报》据中新社通讯稿翔实报道

　　【中新社北京三月二十五日电】国务院总理李鹏今天郑重宣告：“我们将坚定不移地按照‘和平统一、一国两制’的原则，积极促进海峡两岸经济和文化的交流，推进祖国和平统一大业。”

　　他在七届全国人大四次会议上指出：“最近一个时期，台湾当局多次发表了有关主张国家统一的言论，并准备采取某些客观上有助发展两岸关系的措施。对此，我们表示欢迎。但是，我们也不能不看到，台湾当局迄今并未放弃‘一国两府’的立场，在国际上继续推行‘弹性外交’，在两岸关系上仍然限制直接‘三通’和双向往来。”

　　李鹏说，“两岸同胞都迫切要求近年来已经出现的两岸交往良好势头进一步发展，‘三通’方面的人为障碍早日消除。我们希望，台湾当局继续真正多做一些有利于两岸直接‘三通’和双向交流，有利于国家统一的实事。”

　　他还说，中国共产党早已表示，愿意同中国国民党在平等的基础上，尽早一起进行商谈，可以先谈国家统一问题，也可以先谈两岸关系的重要问题，包括台湾当局关心的问题；也愿意同台湾各党派、各团体和各界人士接触沟通，增进了解，共商国是。我们欢迎台湾同胞积极参与祖国大陆现代化建设，我们将为此继续提供方便，凡是符合国家产业政策的项目，都可以享受规定的优惠。

　　李鹏总理表示相信：台湾同胞、港澳同胞和海外侨胞是爱国的，是愿意为祖国的和平统一和现代化建设事业贡献自己的力量的。让我们携起手来，为此而共同努力。

　　【中新社北京三月二十五日电】李鹏总理代表国务院在今天开幕的七届全国人大四次会议上，就中国十年规划和“八五”计划纲要作了详尽的说明。

　　题为“关于国民经济和社会发展十年规划和第八个五年计划纲要的报告”长达三万三千七百字，分为六个部分：一、制定十年规划和“八五”计划纲要的立足点；二、主要奋斗目标和基本指导方针；三、关于经济建设；四、关于社会发展；五、关于经济体制改革和对外开放；六、关于国际形势和外交工作。

　　李鹏说，中国在过去十年胜利完成了第六、第七个五年计划，提前实现了第一步战略目标，为九十年代的国民经济和社会发展奠定了基础。

　　“报告”第二部分阐述未来十年实现第二步战略目标的基本要求是：在大力提高经济效益和优化经济结构的基础上，国民生产总值按不变价格计算，到本世纪末比一九八〇年翻两番；全国人民的生活从温饱达到小康水平；发展教育事业，推动科技进步，改善经济管理，调整经济结构，加强重点建设，为下世纪初叶中国经济和社会的持续发展奠定物质技术基础：初步建立适应以公有制为基础的社会主义有计划商品经济发展的、计划经济与市场调节相结合的经济体制和运行机制；社会主义精神文明建设达到新的水平，社会主义民主和法制进一步健全。

　　李鹏认为，“纲要（草案）”提出今后十年国民生产总值平均每年增长百分之六左右，是积极的，留有余地的。

　　李鹏用五个“坚定不移”概括为实现上述目标所需遵循的五个指导方针：坚定不移地走建设有中国特色的社会主义道路；坚定不移地推进改革开放，坚定不移地贯彻执行国民经济持续、稳定、协调发展的方针；坚定不移地执行独立自主、自力更生、艰苦奋斗、勤俭建国的方针；……

　　在第五部分中，“报告”着重论述了经济体制改革和对外开放。

　　在“报告”的结尾部分，李鹏总理对台湾当局多次发表的有关国家统一的言论表示欢迎，指出其迄今并未放弃“一国两府”的立场，在两岸关系上仍然限制直接“三通”和双向往来，希望台湾当局继续真正多做一些有利于国家统一的实事。

　　【中新社北京三月二十五日电】李鹏总理今天说，十年规划和“八五”计划纲要（草案），体现了以经济建设为中心，强调国民经济和社会事业协调发展，对精神文明建设和各项社会事业提出了全面要求。

　　他说，未来十年，国际形势风云变幻，国外敌对势力不会放弃对中国进行和平演变的阴谋，因此，必须切实加强社会主义精神文明建设，进行思想道德建设和教育科学文化的建设。要长期不懈地进行坚持四项基本原则的教育，抵制和反对资产阶级自由化。要重视和发挥知识分子的作用，努力改善他们工作和生活条件。

　　李鹏说，在深化经济体制改革的同时，要积极稳妥地推进配套的政治体制改革，建立健全民主监督的程序和制度，建立有利于提高办事效率的领导体制，努力建设有中国特色的社会主义民主政治。

　　谈到加强政法工作和维护社会稳定，李鹏表示要严厉打击严重刑事犯罪活动和严重经济犯罪活动，深入开展禁止吸毒贩毒、卖淫嫖娼、赌博、贩卖和传播黄色书籍、封建迷信活动、拐卖妇女和人口等除“六害”和“扫黄”斗争，制止和取缔一切危害社会安全、扰乱社会秩序的组织与活动。

　　他要求各级政府务必把计划生育工作摆在突出地位，把重点放在农村，力争今后十年平均人口自然增长率控制在千分之十二点五以内。

　　李鹏说，中国是个多民族国家。要积极扶持民族地区的经济文化发展，坚定不移地执行民族区域自治法，尊重少数民族的风俗习惯和宗教信仰自由。西藏和平解放四十年来，社会经济面貌发生了深刻的变化，今后十年必将取得更大的成就。国外某些势力利用所谓西藏“人权”问题干涉中国内政，是绝对不能答应的。

　　林吉鹤认指纹权应受宪法保护

　　【本报讯】中央警官学校刑事警察学系主任林吉鹤博士，今天在国际鉴识科学研讨会，发表论指纹权之宪法保护论文，强调指纹是“身体的一部分”，自应受宪法保护。

　　林吉鹤指出，指纹权在指纹仍附着于人的身体上时，是身体权的一部分，而得自一般人格权所导出。

　　在指纹接触外物，或经捺印、采取之后，则成为资料的形态，而得属于资料隐私权的一部分。

　　他表示，身体权是我国宪法所承认，资料隐私权也可能成为宪法保护的范围，指纹权也应受宪法的保护。

　　但目前大多数情况，被捺指纹的人，很少心甘情愿的，他们心理上或处于相当不悦、或违反、或勉强的情况，认为属于对他们自由意识的侵害。

　　同时，由于目前指纹资料与犯罪资料连结，大多数人都认为指纹与人格尊严的关系极为密切，在日本甚至为维护指纹所有的人权，曾发生大规模暴动。

　　他也指出，指纹属于“身体的一部分”，具高度私密性，又是区别人的标帜，明显的与身体权、自由权、名誉权、秘密权及姓名权等人格权或一般行为自由权具有相当程度的关连性。

　　但林吉鹤表示，指纹权并没有为我国宪法上的列举权利吸收，无论自国外立法案例或国内实务观点看，指纹所有人的权利，都符合我国宪法第二十二条“其他权利”的意义与要件。他认为指纹权实应受宪法保护。

　　国际鉴识科学研讨会今天进入第二天议程，与会的中外学者与专家自上午起，进行十四场研讨，并发表十三篇论文。

　　这项研讨会，于明天继续进行六场研讨会后，将于下午二时三十分在警政署刑事警察局闭幕。

　　鉴识学家李昌钰提出破案新技术

　　【本报讯】我国旅美名鉴识学专家李昌钰博士，今天在国际鉴识科学研讨会中，分析低破案率的原因，并提出犯罪侦查的新技术。

　　现任美国康涅狄格州警察局刑事实验室主任的李昌钰表示，以美国为例，去年几近百分之四十的美国家庭遭到犯罪者的侵害。

　　在这些家庭中，或至少遭到一次夜盗、偷窃、汽车窃盗，或家庭成员之一曾是强奸、抢夺、暴力攻击或命案的被害人。

　　另外，近一世纪以来，全世界的犯罪率增加也超过百分之二百，暴力及财产犯罪也稳定成长。

　　但相对地，破案率却偏低，以美国为例，只有百分之十九。他分析，低破案率的原因之一是，破案科技的发展远落于其他行业及政府部门的科技发展之后。

　　因此，他认为，将新科技系统化地应用于刑事司法及警察单位的犯罪侦查，已非常重要。

　　李昌钰指出，在生物化学、分子生物学、仪器、微型电路及电子学上的进步科技，都可加强实验室的功能，从而提高破案率。

　　这些已可实际应用于执法者的新技术有：

　　一、DNA鉴别法：使刑事实验室得以更确地辨识个人。

　　二、指纹搜索系统：使警察得以在数分钟内将嫌犯指纹与数百万个档案内的指纹比对完毕。

　　三、雷射及其他新的犯罪现场处理设备：可用以协助现场勘查、搜寻及采取物证。

　　四、电脑辅助影像增强系统：使刑事科学专家得以使用先进的电脑技术储存，增强及比较各种影像。

　　五、人工智能及专家系统：使侦查人员得以拟就并说明侦查理论，发展犯罪现场推论及归纳，并描绘出可能的嫌犯。

　　戈尔巴乔夫称不希望苏联各加盟国脱离

　　【中央社波昂二十五日专电】苏联总统戈尔巴乔夫在苏联十五个加盟共和国中六个共和国杯葛三月十七日有关联邦的全民复决后表示，共和国在十分明确的表明不愿加盟的情况下，应依照宪法的运作，立法并且有缓冲时间谈退出问题。

　　戈尔巴乔夫上周在莫斯科接受德国《明镜》周刊的访问。他认为波罗的海三小国并未真正决定退出联盟。他指出，“他们的经济代表仍和以往一样前来莫斯科参加工作会谈，他们也加入了一九九一年的经济协定。有关民生物资的供应计画及物价改革方案，他们也签字。”

　　戈尔巴乔夫指责某些政客，“迫使他们的竹人民走进死胡同。”他表示，民意调查不足以做为脱离联盟的依据，必须依法进行复决。真正到脱离的地步，则首先要依照宪法进行磋商，并且要建立符合国际法的关系。

　　基本上，戈尔巴乔夫认为，任何共和国欲退出联盟是“不可能而且不理智的”。他指出，苏联各共和国的人民已共同生存相当长的时间，彼此间有相当深的劳工与合作的关系。就人口的分布情形而言，苏联有七千万人民并不居住在他们所属的共和国，有三千万对不同民族人民结合的夫妇。有许多共和国之间的疆界从未依法明确划分，在这种情况下，遽然分离将肇致莫大的痛苦。

　　英民意测验显示工党压倒保守党

　　【伦敦讯】二十四日公布的民意测验显示，反对党工党的声望已略为领先梅杰首相领导的执政党保守党。不禁令人怀疑英国政府是否会提早在六月举行大选。

　　继日前英国政府决定取消引起争议的人头税后，星期日快报的民意测验显示，工党获得百分之四十四的支持，而保守党只得到百分之三十八。

　　这项民意调查结果反映出工党获得的支持比两周前的调查增加七个百分点，但保守党的声望则降低三个百分点，自由民主党的声望降低一个百分点。

　　星期日快报说，这项调查结果显示，梅杰不可能冒险在六月提早举行选举，他可能在九月或十月趁利率与通货膨胀率下跌的利多之际举行大选，梅杰原本在一九九二年之前可以不必举行大选。

　　司法院通过法官办案考查要点草案

　　【本报讯】司法院二十五日上午召开院会，通过高等法院以下各级法院法官办案考查要点草案。

　　会中除修正法院办案书类及文卷审查实施要点全面废止宣示前送阅外；各级法院应依司法院所颁研考法令加强业务检查与管制，提高裁判品质，避免裁判书原本交付迟延。

　　草案中，并规定各级法院每月应分别举行民、刑事庭务会议，研讨办案所遇问题，沟通法律见解，提升法官自治精神。

　　司法院院会通过的法官办案考查要点草案，重点为：

　　——各级法院每月应分别举行民、刑事庭务会议，研讨办案所遇问题，沟通法律见解。

　　——各级法院除编印裁判公报外，并得选出优良的裁判，在适当时机对外公布。

　　——民、刑事判决经辩论终结，应分别在五天内及七天内宣示，并在当天及第二天公布，通知当事人。

　　——民、刑事裁判书原本，应在五天及三天内交付书记官，为结案日。

　　司法院第四厅厅长刘瑞村指出，这次制定这一要点，首在注重法官自治精神，避免裁判书原本延迟交付，维护当事人权益。

　　破门争食

　　在伊拉克南部、接近科威特边界的萨夫万（Safwan），来自伊南各变乱城市的难民，完全靠美军警发放的一些食物聊充饥肠。图示一处供应中心于二十五日停止发放之后，饥饿的难民一涌破门而入，结果只找到几袋面粉。（美联社）

　　岂能以办家家酒方式去抗议

　　五 新闻同业的懦弱行为

　　自立晚报二十五日刊出半版“抗议”广告，大标题是“记者揭发内幕无罪，老板岂可随便办人”。内文是：“三月十日，联合报记者徐瑞希写了有关润华隆集团政商关系的特稿。三月十一日，联合报登了更正启事。三月二十日，联合报以不适任为由，开除了徐瑞希。这是解雇后，第一件记者因报道而被解雇的事件，身为新闻工作者，我们认为，除非记者报道，恶意扭曲事实，否则，不应因报道对象之压力，或报老板之主观好恶，而受处罚。我们认为，为维护人民知的权利，记者的职业应受到尊重，工作权应受到保障。因此，我们呼吁全国民众重视此一迫害行为，我们也支持徐瑞希采取的行动以维护其工作权”。

　　后面是“新闻同业”两百零七人的签名。

　　签名中没有联合报的记者。据说原来有的，但报老板王惕吾威胁谁签名就开革谁，所以已签者签名不见了。不见的原因，一说是他们自己萌退意；一说是“新闻同业”爱护他们，怕他们失业，特别“代为除名”了。

　　在我看来，不论哪一说，都是懦种的行为。

　　就联合报签名者自己已萌退意而论，签名者固然比不敢签名者高明得多、有勇气得多，但在紧要关头，一看苗头不对，不敢坚持，这就是懦种行为了。堂堂联合报三四千员工中，竟没有一个人敢于站出来，肯抛掉饭碗，为徐瑞希仗义执言或同进退，这些人太可耻了，没有一个是男子汉。这种窝囊废，难怪报老板要把它们吃得死脱！

　　就“新闻同业”特别代为“除名”而论，这是一种姑息的“妇人之仁”行为。曾子说得好：“君子之爱人也，以德；细人之爱人也，以姑息。”细人行径就不是大人行径，这是不对的。另一方面，这些“新闻同业”，早不抗议、晚不抗议，却在别人报社里出了事才抗议，这个时机，也未免可怪。试问他们隶属的报社里的报老板，又哪个是好东西？他们居然忍气吞声，这又叫什么主持正义？为什么不联名联名整整自己的报老板？所以，这些人也太可耻了，也没有一个是男子汉。这些窝囊废，还侈言“支持徐瑞希采取必要的行动以维护其工作权”，早被自己的报老板笑死了。

　　结论是，这次“抗议”广告，只是新闻界的小孩溜出来办的一场家家酒。联合报的小孩怕挨打，先回家了；剩下的他报小孩也会乖乖回家。只留下一盘残局，连玩偶熊都要笑它狗熊，不屑看它一眼。

　　六 大陆同胞做了愚蠢的代换

　　据本月十三日美联社转来《农民日报》专文报道，说中共党员信教的人数，或前往教堂做礼拜、前往寺庙朝拜的人数，已有日渐增加的趋势。他们宁愿赴教堂或寺庙，也不愿参加党会议。

　　报道未说明详细人数，但指出，在某些地区，绝大多数党员是宗教信仰人士，“若党部召开会议或举办活动，召集所有党员与会不是容易的事。”

　　该报道说，“宗教活动与党组活动争人、争时间和争空间，损害了党的形象……而且严重影响乡村基层的基建……。因此，各地乡县党支部的领导干部，要认真批评和教育一些已有宗教信仰和参与宗教活动的党员。”

　　这篇专文指出：“一些党员问：‘为什么我不能信教？’答案很简单，因为你是共产党员，共产党员只相信马克思主义和共产主义，而且是彻头彻尾的唯物主义者，应该相信党的力量和人民的力量。”

　　《农民日报》该篇文呼吁农村县市委分支部，对已信教并参与信仰活动的党员，即刻提出严厉及坚决的批判。对于坚定的信仰人士，文章表示，劝告部分人士放弃信仰，不能放弃者应开除出党。

　　这一报道，比照起十二日香港《南华日报》报道，中国国家副主席王震的谈话，更相辉映。王震日前曾发表一篇内部文件，对大陆农村日渐加强的宗教信仰活动提出谴责。《农民日报》这篇文章，显然意在呼应王震那篇未对外公开的文件。《南华日报》引述王震的谈话，河北省一农村，去年一年入党人数为两百七十八人，但信仰天主教的人数竟高达八百十三人，其中有部分党员甚至脱党加入教会。在河北的另一农村，党书记甚至得要求天主教神父，要他说服农民把谷物卖给政府。由于一九四九年以前，天主教会在河北的大力布教结果，目前河北农村的农民，多数是天主教徒。

　　上面的报道，都证实了共产党忧虑宗教活动抢走了他们的党员。

　　身为共产党员，实在该想，共产党的本身，其实也是一种宗教。当年英国哲学家罗素（Bertrand Russell）早年发表了“我为什么不是基督徒”（Why I was not a Christian）、“我为什么不是共产党员”（Why I was not a Communist）。晚年又发表了“科学对社会的冲击”（The Impact of Science on Society），他论及天主教教义绝无可能战胜共产主义，理由是共产主义与天主教义根本是一窝的。共产主义：一、墨守一套严刻而呆板的教条系统，其中一部分是值得怀疑的，一部分显然是骗人的。二、以迫害为手段，强迫接受所谓“正确思想”。三、信仰唯有在“教堂”（按：指共党党部）中才能得救，而且必须将这种“真正的信仰”宏扬全世界，必要时使用武力（这都是共党党员的信条）。四、唯有“神职人员”（按：指共党党员干部集团）才有权解释《圣经》（按：指马列主义教条），享有无比权力，物质上，凌驾铁幕以东全境；精神上，统治部分信徒。五、这权力可用来为“神职人员”，慷他人之慨，榨取不义的非分之财。六、其顽固颟顸，以及由顽固颟顸所产生出来的敌意，都是战争潜伏的根源。

　　以上六大罪恶，天主教当道时无不优为之。所以大陆同胞转信天主教，其实只是做了一次愚蠢的代换而已。

　　七 亚哥花园不搭调、连战一去更不搭调

　　国民党台湾省政府主席连战夫妇二十二日下午前往台中市亚哥花园，由台中市市长夫人林郭月琴、亚哥花园董事长庄文勤夫妇等人陪同，参观该园运用近两万盆兰花布置成的蝴蝶兰造景特展。连战观赏时表示，现代人物质生活充裕，但精神生活层面十分匮乏，对于类似亚哥花园的花卉植物展出，他鼓励公务人员、学生及一般民众都能踊跃前往参观，以提升精神生活云。

　　上面一幅“省主席巡视亚哥图”，我一想到，就想笑。

　　亚哥花园是“万国道德会”式的大杂烩，集各种水泥仿品于一窝，不今不古、不中不西、小而有差、大而无当，完全是毫无艺术水平与花园设计水平的产物，乱七八糟、不伦不类，正是台湾岛上没有文化水平的活见证。这花园被宣传成台湾一景，真是丢人丢到国际去了。——如果花园中全是土货，倒也罢了；无奈它又用水泥造出许多假洋塑像，一下子泄了底，丢人丢到希腊罗马去了。这样一个丑花园，再加上连战一行人等莅临，试想是一副什么模样？连战那副德行，正可为那丑花园配一新景哟！物以类聚，吾于“省主席巡视亚哥图”见之。

　　奉劝释昭慧女士早日还俗

　　善导别苑的“释昭慧”女士，对于本人三月十四日的浅见，不仅不以为然，而且“勃然大怒”；不仅勃然大怒，而且“直斥”“太过胡说”，并“站在一个‘维护人权’的立场”，投书《求是报》，痛痛快快地修理胡天。

　　在三月二十四日的“求是新闻·新闻求是”中，这位“低僧”女士说，她所谓的“社会福利”，不过是“医疗保险”而已；而且她相信“如今社会上已有的农保、劳保、公保……连胡天……也不免已在坐享其利”。但她不知，“中华民国宪法”第一百五十五条所规定的“社会福利”，绝不止于今天办得乱七八糟、至多只在虚应故事的农保、劳保、公保。胡天虽然也怕死，但却住不进荣民总院；遑论像“俺家干”那样躲在荣总出不来！由此可见，胡天不在“国民党分赃集团的内圈”，请“低僧”女士勿疑。

　　胡天说僧尼“向来是坐享阶级”，“他们是社会不劳而获的剥削者，这行人在社会中越多，社会负担越重，越吃不消”；释昭慧女士说：“胡天错了！”

　　胡天哪里错了呢？且听胡天道来！

　　贵佛祖所谓的“西天”，不就是印度吗？印度不就是世界上最贫弱的南亚大国吗？那里哪儿有什么“西天”！既然无“西天”，那么“接引西天”，岂不是骗人的玩意儿吗？僧尼不事生产，专以根本不存在的“送鬼上西天”为能事，而且设“箱”令善男信女“赛钱”。这样的僧尼，如果还不算“坐享阶级”，请问释昭慧女士，到底怎样才算坐享阶级？南朝金陵一地就有“四百八十寺”，弄得民不聊生。说他们“越多，社会负担越重，越吃不消”，不亦宜乎！

　　尤有进者，如果天下人全部去当和尚尼姑，一律停止生育子女；怎样吃饭且不去管它，单就“止生”而言，不出百年，地球势必变成无人世界！这就是“僧尼”普遍化止于至“善”的最高境界！释昭慧女士，您说是不是？

　　“低僧”女士又说，“僧尼是宗教师，宗教师负担了社会教育的要责，一如神父修女，僧尼是社区平民的心理辅导员……”云云，胡天不得不正告女士：“释昭慧错了！”

　　僧尼的确“一如神父修女”，不过，其错也“一如神父修女”，唯一的差别不过是后者以“天堂”代替“西天”而已！究其实际，“西天”跟“天堂”一样，都是物理世界（the physical world）中不存在的东西。是僧尼和神父修女把这些根本不存在的东西塞进善男信女和教徒的“心”（minds）的；然后再借口你们有越级的本事，可以在“心”的世界里为他们服务，设“箱”“赛钱”！凭良心话，昭慧女士，您真的相信您和您的同业有那样的越级本事吗？

　　在基本上，尽管佛教与基督教并无差异：但在“赛钱”的细节上，仍有很大的“高”、“下”之分。尽管两者都设“箱”“赛钱”，但佛教却远较基督教下贱。前者不过是以“上天堂”诱人而已；后者却将中国传统的“行贿文化”内而化之（internalized），成为具有“中国特色”的佛教！大雄宝殿前面各式各样的“许愿者”，一言以蔽之，向佛祖及其他偶像行贿而已！

　　所以，在胡天看来，僧尼的工作实在没有什么意义！所以，胡天仅以至诚，奉劝释昭慧女士早日还俗！（胡天）

　　四川安岳县棺木业发达

　　四川省安岳县全县各地的十多个木材场，都在做棺材，以致成了棺材市场；相对的是当地中学的危险教室得不到解决。

　　北京《人民政协报》报道，以上是近年来，由一些不法经营者操纵的结果。据指出，棺材市场的繁荣，令人瞠目结舌，不但有规模宏大的主市场，还有乡村乃至以县城为单位的分市场。

　　例如在石羊区、周礼区数百公尺的木场上，棺木纵横；驯龙区一家小木场顺着公路连成一体，形成“棺街”。这些棺木公然陈设在市场上、店面中，有的散见，有的形成“棺阵”，几排重叠着。

　　在棺材市场繁荣的同时，是教育的凋零。华严中学发生两次教室倒塌的事故，至今还用数十根铁钉拉着，摇摇欲坠；驯龙中学的教室，三年中倒塌了五次。

　　这一报道，告诉了我们传统“送死”文化还多么强大，人们为了安顿死者，而如此忽略生者，真是中国文化的羞耻！（任从灰）

　　大法官真是乡愿混蛋

　　大法官会议近日做成第二七七号解释，认为财政收支划分法并未违宪；但中央政府应尽速制定地方税法通则，使地方政府行使宪法赋予的立法权，并应斟酌实际情形，适时调整充裕地方税收，以符宪法兼顾中央与地方财政均衡的意旨。

　　这号解释充分显示，大法官们并非不了解国民党政权利用财政收支划分法，来达成中央“集权”又“集钱”的不合理现象，已明显违反宪法有关中央与地方权限之各项规定，同时也感受到地方财政困难的危机，却没有勇气宣告该恶法违宪；而以但书方式戒慎恐惧地指陈缺失，虽未完全丧尽学术良心，但也真够他妈的乡愿混蛋了。（子林）

　　毛高文的作秀

　　三月二十一日《求是报》报道，教育部为“落实中小学教学正常化”，组成“改进现阶段国中教育问题执行小组”，严格查察并执行下列措施：

　　——按照课程标准与日课表上课……。

　　——严禁校内外不当的补习、收费与课业辅导。

　　——禁止教师使用或推销参考书及测验卷。

　　——贯彻国中一、二年级常态编班……

　　——减少校内考试次数与过量的家庭作业。

　　每一个受过国民党中等教育的人都知道，这些三、四十年来，任何国民党教育官员所明知的“教育乱象”，其实一开始就是由他们“有心”导演造成的。

　　蒋家为了便于统治台湾，始终努力推行的就是“愚民政策”，贯彻“愚政”的最佳着力点就是“升学主义”，由“升学主义”引导教学走向死啃死记、不求甚解的填鸭式教育，以造就只短中外史地、三民主义的考试机器，终成无力分辨是非的愚民。

　　如今毛高文等人故意避开“升学制度”的重点不谈，不论他们想要“贯彻”什么或“严禁”什么，这一切都只是避重就轻、敷衍塞责的作秀罢了。我们千万不要轻易上他们的当。（卓立）

　　王惕吾在接收移交清册上又说些什么？（下）——周之鸣

　　——“王惕吾真面目”之五

　　六、“民族报社财产家具清册”，这是王惕吾将接收的民族报社与印刷厂二份移交清册，连同高雄台中分社财产移交清册，交给他的亲信估价，特为综合所做的清册。其中报社与工厂全部初步估价金额：“房屋部分总计为二十三万元；机器部分总计为二十二万八千五百二十元；家具部分总计为四万七千三百九十三元；器材部分总计为三千六百八十八元；四者合计为五十万零九千六百零一元。经王惕吾核阅，亲笔书写增加“漳州街宿舍”（实为泉州街宿舍）以及“酌加”、“日产”等字样后，再在清册封面上，亲批：“本报资产原有者，就其价值再予增减，后置者应再查明补列。”等语，交其连襟吕一鸣重新估价。新的金额数字是：房屋为三十三万七千元，机器为三十三万一千八百一十元，家具为六万二千七百七十七元，器材为四千六百八十四元。总计为七十三万六千二百七十一元。比初估价多出二十二万七千六百九十元。这一数字在民国三十九年初，是一笔相当庞大的财产。然在我们诉请王惕吾计算合伙盈余后，他竟否认合伙，谎称这笔庞大的财产原是他的私产；但他的太太却曾坦白公开说过：“我们是穿着破裤子到台湾的！”因为王惕吾虽在大陆当过营长，到台湾当过团长，却从未上战场，打过仗，穷得很，根本没有钱。

　　七、“工厂报告书三十九年元月十三日”，封面盖有“民族报印刷厂，大理街四十二巷七号、图章”一颗。内有“目录”分(一)营业报版部经费管理办法；(二)工人提案；(三)报版、营业部十二月份费用收支报告；(四)报版部全月费用预算；(五)扩版添置用具费用预算；(六)报版、营业部分治必要说明等六部分。其中王惕吾亲笔批示多至十七处。

　　在第一部分，报版部费用管理办法列有三项，王某亲批：“采第二项办法”。营业部经费管理办法列有二项：(一)自一月份起由社拨给营业流动资金一万元以作营业周转之用，三十八年度另行结算造报。(二)自一月份起每月营业盈余定于次月十号前结报，缴纳盈余款项。”王某亲批：“营业采包办制”。每月由营业部贴补报版部新台币壹万元。”而对其中“三十八年度另行结算造报”一点，并无“不必”或“毋需造报”之批示，足证民族报前任与后任社长之经营作业，是相连贯，并未中断，王惕吾谎称，民族报自其接任社长后即为独资经营，纯属无耻谎言。

　　在第二部分工人提案中，王惕吾对工人所提十五项要求，亲笔批有：“考虑，待考虑，兼职薪外，奖金遣散费须考虑，侯研商决定，可考虑，可，可，夜勤费统取消，可，待研讨，待办，可，可，可考虑等等字样。其十、十一、十二项要求，系“扩版半张，增加排字工十二名，制版工人一名，刻字工人一名”；“增加用具及添购材料”；“增设宿舍，食堂及桌凳”。亦足证该工厂亦非王某谎称独资后所新建者。

　　在第三部分，计有三张收支对照表，一张负债表，一张现金移交明细表。其中“报版部十二月份收支对照表”，列有暂付、转入及现金数字，并有厂长、副厂长、会计与出纳之具名及印章。“营业部十二月份收支对照表”，列有定金、借入、应收、未收及现金数字，亦有厂长、副厂长、会计与出纳之具名及印章。“民生印刷厂三十八年三至十二月份收支对照表”，列有应收未收、暂付、押金、定金及现金之数字，亦有总经理、厂长、副厂长与会计之具名及印章。“流动资产·负债表”（三十八年十二月份制），列有应收未收款、暂付款及现金结存三项数字，亦有总经理、经理、会计与出纳之具名及印章。依以上四表记载，已可证明前后任之账目是连接的，且王某接收前任移交财产亦颇可观。再看最后一张“乙种”之“现金移交明细表”，除亦列有应收未收、暂付款及报版部借用三项数字外，更可注意的是，另载明有“三十八年十二月底结存”与“本月份（按即三十九年一月份）营业收入”二项数字，以及合计栏之“结存”数字。此更可证明王惕吾自三十九年一月一日继任民族报发行人、董事长及社长后，他的经营与账目完全是与前任移交的三十八年的账目相连接，是前任一体不可分的，他以所拥有的资产，亦均于其接收前任移交而来。他从三十九年一月一日到任后即自行月支家用，初为三千元，后为四千元，而我将发行人让其继任后，担任报社撰述委员，月薪仅为四百元。他的交际尤其要人陪他到酒家、北投旅社甚至万华宝斗里这些下流地方玩女人的钱更多，最少每月亦要三、四千元。我的月薪四百元，不够他四天花。这些钱款亦都是从接收民族报的财产而来。然他竟说这些钱亦是从他说谎的独资中来的。这种人，可怕不可怕？

　　在第四部分，计有“民族报社印刷厂每月材料消耗数量金额表”与“民族报社印刷厂员工人数薪工伙食金额表”二份。王惕吾在后表，亲笔批有“薪金照列，伙食主食，由社配发副食，以每人每日一元计列”字样。

　　在第五部分，王惕吾对“扩版添置生财预算表”，并无批示。

　　在第六部分，王惕吾对报版与营业两部分治，即民族报印刷厂与对外营业民生印刷厂分开管理说明，亦无意见。惟原分治说明第五项说明：“本厂自筹备以来，以四开报（小报）为基础，扩成对开报（大张），由大张扩成张半，每次扩张，每次向会请款”，又称“每逢朔望发薪，非向会请款不可”，更称“今后希望会计事务由会派员办理。”而此“会”即为报社董事会。由此亦可证明民族报确存在有董事会，并非如王惕吾再三说谎，诬指董事会是“虚设”的，是“随意使用”的名字。

　　台湾政府专欺弱者（陈左弧）

　　——痛述争取荣民待遇而不可得的经纬

　　餐叙之间，谈到我申请荣民之事，狄先生极表同情，慨允尽力帮助。其时，言百谦先生（亦是陆大同学，现任政战部主任）正任陆军副总司令，狄先生乃命我整理文件资料，交他携往陆总与言先生商洽解决，结果亦未成功。我自己深感绝望，狄先生深感遗憾。

　　大概在七十六年底吧，国民党对荣民资格之限制又放宽一次。狄先生因上次没办成功，耿耿于怀，乃又主动与我联络，约我吃饭，指示我如何备文申请，并为我斧正文稿，结果又未成功。狄先生深感无奈。他这份隆情厚德，令我没齿难忘。

　　蒋经国死亡后，荣民限制又放宽一次，许多叛乱犯难友亦已获得新任李总统颁发的退伍令，而取得荣民待遇矣。我的亲友同学都以为这次绝无问题，纷纷以电话及信函催我速办，并将退辅会出刊的荣光周刊寄我参阅。结果仍未成功。国防部人次室所持的说辞，万变不离其宗，总是：“服刑四年以上者，属于禁役，不合发给退除令证”这句话。殊不知他们早已执法不公，这项不合时宜的法条，现在只在用来陷限我们这群老弱，对其他人早已沦为具文矣（另见后文所述）。

　　七十七年六月十一日下午，陆大同学陈娱羲将军由狄先生处得知我的近况后，出乎意外的突然“下访”。“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，这是我自从蛰居现址后，唯一猥自枉屈亲临存问的同学，这份故旧不遗的盛情，使我感激莫名。我俩相谈甚久，我将在大陆被俘在台湾受难的情形为他详述，并提到当年在陆总主办我案的政四处长刘仲康。陈学长说他与刘君为旧识。他愿为替我解决问题而尽力。临别并馈我巨金，真令我受之有愧。

　　七十八年七月七日，陈学长不辞劳累（我的住处很偏僻，须步行一段坡路始能到达），再次光临陋室。他曾为我访问刘仲康。刘君告诉他说：我在千秋评论上发表的文章他已看到，我对陆总政工的不满，实属误会。当年他身为保防处长，研判我的案情后，确认我是没有问题的。他曾建议上级对我从轻处分，但坚持对我最严办的是国防部另有其人。最后判我如此重刑，他深感意外与遗憾云。他并对陈学长说：如果现在能将此案提出重审，他愿出庭作证，证明我是无辜的。并说：现在如果他要做任何有利于我的事情，他都愿意尽力而为。唉，对于政工人员所说的话，我已不敢相信；何况，牢也已经坐过了，罪也已经受够了，在这个黑暗专制、僵化偏执、不讲理法的统治下，但求一份荣民待遇以终残年尚不可得，我还能奢求什么呢？刘君纵有悔悟补救之意，还能为我做任何有利的施为呢？

　　以上从六十九年至七十八年的九年间，为我个人单独进行申请时期，毫无成就。至此，许多难友，同病相怜，愤愤不平，乃互相辗转串联（因平日素无联系），聚会商讨，因为我们不是本省人，没有社会势力，无力走上街头实行威力自救运动，乃决定仍循正当途径用和平理性的程序集体申请（我们叛乱犯难友中，有许多人早已远赴海外定居；有许多人在台湾亦早已早有相当经济基础，生活无虞。他们对这微薄的荣民待遇，皆不屑一顾。他们都鼓励我们据理力争，但他们自己不欲参加，故到会者为数不多）。于是于七十八年初向李总统、李院长、郝部长以及中国国民党宋秘书长等呈出请愿书，但国防部人次室奉命函复，仍是老调重弹：格于“禁役”，不发退除令证。

　　七十八年九月二十九日，难友们推派陈贻毅、陈左孤为代表，到立法院晋见立委费公希平先生，面诉衷曲，并将请愿书及各有关资料，请费老面交李焕院长，请其迅为处理，毫无反应。

　　立委费希平先生与朱高正先生又曾先后为此事向李院长提出书面质询，朱委员质询之措辞尤为严切，但皆被置之不理，毫无回音。（四）

　　王惕吾发迹史（二）——王小痴

　　——细说从头蒋家官邸内侍的吃里扒外

　　如果王惕吾搞“新政府，旧课题”的动机，真如他的所言，是“充分地表达了民营报纸为民喉舌，反映公意，促进政治经济改革的职责”。那样的神气活现出话，敢于在陈诚甫登上副总统、副总裁的宝座之际，批陈诚的逆鳞，骂陈诚主政四年多的内阁是“大脓包”，那么，单以这一“勇气”就值得在中华民国新闻史上，大书特书，留下一笔纪录的。奈何，实际上其动机却是十分不可告人，是一种阳谋其名，阴谋其实，一石数鸟，图谋他多边效益让林顶立种下恶因，走入牢狱的计策。他的第一动机，可能是利用发行人名义是林顶立，把关挡在第一线地时段，借题骂陈诚是“大脓包”，以出当年被陈诚“革职”的冤气；可是，等到陈诚不高兴时，他却对当时中四组（按：即现在的“文工会”）总干事（按：此人已死）说：“联合报的最高领袖是林顶立，他是特务系统的人；特务是经国先生领导的，是不是经国先生要林顶立这么写？就不是我所能知道的。总而言之，这种大方针的言论，我是作不了主的。“给林顶立在陈诚的系统给下了“药”。以后，到了四十四五年，林顶立终因“农林公司案”而下狱，联合版的发行人也换了王惕吾。他不但接收了联合版五年的资源，而且也自动地把全民日报、民族报、经济时报三张登记证给撤销了。再把联合版变更登记为《联合报》。湮灭了过去三家合作的痕迹。进而再把一向恃才傲物，看他“报社有起”的牟力非，给赶离了报社，再把一向代表林顶立行使发行人职权的副社长郑极人，也一体逼走。从而遂行王惕吾的独裁统治。自四十五年六月一日。王惕吾成为《联合报》的发行人以后，该报的言论和新闻角度的取向，就全部致力于社会新闻“煽色腥”的路线迈进。

　　王惕吾这一阴谋诡计，可能到今天连已死的林顶立、郑极人，以至给王惕吾甜言蜜语哄离的牟力非，都还没有弄明白。甚至蒋经国也不一定能够知道：在民国四十三年之时，他与陈诚之间，曾被王惕吾暗中摆了一道！有关王惕吾这种不择手段的事迹，可说罄竹难书。再以他的自供之一段做为检验：

　　三十八年底，我辞去军职（按：其实是“革去军职”），对于当时国家艰危、社会混乱、经济的不振、人心彷徨，有深切的亲身感受，但也正因为国事蜩螗、风雨如晦，更激发了我军人的良知和气慨，亟想开拓退役后报国之道，经多方观察考虑，深觉唤起民众，激励反共复国民心士气，实是救亡图存的根本，而新闻事业具有大众传播功能，是最为有效的鼓吹手段；于是，不顾当时办报的艰难环境与不利条件，于三十九年元旦起，接办民族报。……

　　但是，由军人的岗位转到新闻事业，那是完全新的尝试，经营上的摸索，加上当时社会经济的条件未曾具备，办报成为非常艰苦的事业。民族报当时的销路只有六千份，广告收入甚低微，使得报社赔累不堪。其后，我虽然多方谋求发展，在每天中午发行第二次版，来促进销路，终因种种原因于三十九年十二月一日，将第二次版改为民族晚报，分开发行，由是成为两个报纸，维持日益感到不易，甚至到了发放员工薪津都感到张罗困难的地步。当时的其他两报——经济时报与全民日报也有同样的经营上的问题。于是，我几经考虑和研讨，产生了和这两家报纸联合发行的构想。

　　俞济时担任老官邸侍卫长十多年，势焰之盛，也和李莲英擅权的情形差不多了。

　　在上引王惕吾的自招，他已经不自觉地招认出，他“由军人的岗位转到新闻事业”，是“于三十九年元旦起，接办民族报”。关于民族报的曲折情节，因为民族报三字的招牌，已被王惕吾毁尸灭迹了快三十年，大多数人多不知其底蕴。说起来，又牵涉到老官邸的人包括侍卫长（俞济时）、内帐房（王逸芬，即现在民族晚报董事长、发行人王永涛），把撤退来台时所保管的一批官邸余款“消化报销”的丑闻，王惕吾黑吃黑之后，干脆把民族报的登记证给缴销了！这一段曲折的情节，有关官邸一家亲的“忠诚”问题，亦有值得一述的价值：

　　先由俞济时说起，他在抗战前后，即担任官邸的侍卫长之职。这是一个最亲近“主上”的内侍头子职位，所以许多人在背后均称之为“李莲英”。由于在来台之前，尚未实行任期制度，所以他担任侍卫长一任就干了十多年，势焰之盛，也与李莲英擅权的情形差不多。他是黄埔一期的学生，在民国二十二年闽变之时，隶于朱绍良的部下，入闽平乱。在十九路军的俘虏中挑选了一些年轻的士兵作为亲随，其中有一名原在十九路军任文书上士的王逸芬（永涛），长得白白胖胖，写了一手好毛笔字，就留在身边差遣。迨俞济时进入了官邸当侍卫长，王逸芬也跟到官邸供职，起先所做的可能是无关紧要的杂事，而有很多空闲的时间供他去吊膀子，而把王太夫人娘家的内侄孙女，那时已为蒋祥庆（来台后曾做过台北市警察五分局局长）的太太王爱筠，给吊上了手，结了婚，王逸芬乃就成为蒋家的亲戚。于是就被任为官邸的内帐房，官衔也变为少将级的“会计主任”。那时王惕吾是名为王瑞钟的官邸外警卫团的一名连、营长，虽然同属侍卫长俞济时的管辖之下，但官邸内、外内际的森严，王惕吾的地位，显然的比王逸芬要差上很远的一大段距离。三十七年底，国民党派阀一片倒蒋声，蒋氏已部署下野的准备，先把外警卫团给解散了，接着侍从室也在三十八年的一月二十一日以前搬到了汉口。大约是三十八年的三四月之间，俞济时奉命带了内帐房王逸芬，把上海中央银行的黄金押运到了台湾，并发表王为第六补给区司令部的经理处处长，看管那些黄金。而王逸芬的身上也尚保管了一笔官邸的余款。所谓“余款”，其实是一笔为数不算太少的金条和美钞，到了台湾，他们就动脑筋要把这一笔“余款”给想名目“消化”掉，以便向“先生”报销。于是，就由俞济时去报告，说辞是：官邸有一些人撤回了台湾，坐吃山空总不是办法，王逸芬的手上还有一点余款，我们想把它拿来办一点事业，来维持这些人的生活。蒋介石觉得所说不无道理，就点了头。

　　办什么事业呢？不知是怎么商量的，居然会商量出在台北办一家报馆，那就是民族报。俞济时只是一个“李莲英”式的内侍头子，王逸芬又有军职在身，又都不是办报的料，乃找了一个浙江东阳人也是官邸有关系的周之鸣做发行人。反正有钱好做事，由王逸芬拿出了一百根黄金大条，买房子、买机器、买铅字。三十八年的三四月之间，台北的房子便宜得不得了，大凡一间占地一两百坪的日式建坪三四十叠房子，所值的老台币用来换算黄金不会到五两上下。于是，一下子就买了昆明街二三五号的二层楼两开间店面作为社址，又买了大理街二十五巷两百多坪的木屋作为工厂，又买了仁爱路三段、中山北路几条通、南昌街、成都路巷子内、和平西路的十多栋房子作为员工宿舍。民族报就在三十八年的五月四日，在台北创刊了。

　　那时台北的报纸数量比现在还要要多，而除了—家新华报因为是接收日本的《台湾新报》改组而成，根基深厚，房屋分布全省总有几百栋，多得数也数不清，算是员工都有宿舍楼身，舍此之外，其他的报纸员工大多数都是打地铺，或睡办公桌过日子。以衡阳路的几家为例：现在鸿翔绸缎庄那一栋房子，当时为《和平日报》（三十九年三月以后再改回为《扫荡报》）；现在全祥茶庄那一栋，当时为成功日报；现在的掬水轩那一栋，当时为《正言日报》；……都是一天只销几百份的报纸，苦度光阴。而民族报为打着民营报招牌的报，唯一的一家可以提供宿舍的报馆，自然就有了网罗人才的条件。不特此也，那时的民族报在宿舍里还每一栋都雇用了一名下女，为四个职员烧饭洗衣。所以，连一代大儒殷海光都曾栖身其中做了两三个月总主笔，后因为了一篇社论惹了祸，使民族报被台湾省政府贴了封条，始自行离职。殷海光的这一段历史，今日的殷门弟子知道的，可能少之又少。

　　一段鲜为人知的传奇经历

　　毛泽东原来就想参军，既然革命已经发展到长沙，他就不必去武汉，在湖南就能够入伍。他参军后，成了赵恒惕上校的部属，最高上司是谭延闿。谭在消灭了对手后已经大权在握，成为湖南最高军政领导人。这两人当时谁都不可能注意到毛泽东这个十八岁的列兵。不过后来他们对他很熟悉了。赵恒惕成了毛泽东的对手，而谭延闿，说来也怪，在他算做国民党“左派”时，成了毛的盟友。

　　毛泽东参军的目的，是“为完成革命尽力”。看来他从未参加过战斗。正当孙中山和袁世凯（原为朝中大臣，后转而拥护共和）双方支持者之间的武装冲突似乎不可避免的时候，两人达成了和议，孙解散了他在南京的政府，就理论上说重新实现了统一共和和解。其实，袁独揽一切权力，真正主张共和的革命党领导人，不是很快被抓、被杀，就是被放逐或被剥夺言论自由。但是，在一九一二年春，毛泽东认为革命已经结束，便决定退伍，继续求学。他一共当了半年兵。

　　如果说毛泽东实际上并未在很大程度上参加辛亥革命，那么，他在军队的六个月，却标志着他在接受教育方面进入了一个新的阶段。正如同他的朋友艾米·萧（Emi Hsiao）所说，这段很短的军事生活是否就使他早在此时，断定军队在中国是政权的关键因素，是值得怀疑的。实际上，只有经历了军阀时代长期的分裂和无政府状态之后，才能得出这种结论。但是，毛泽东的确扩大了他的接触面，特别是同一个矿工和一个铁匠交上了朋友。这时他还存在着浓厚的学生心理，要从每月七元的薪饷中拿出相当大一部分去向挑夫买水。士兵必须到城外挑水，但他认为自己是个知识分子，干那种事有失尊严。

　　他这样节省下来的时间用于读报。剩下的银饷，他都用来订报纸。有一种报纸刊登了论述社会主义的文章，他就是从那里第一次知道社会主义这个名词的。他还读了江亢虎写的几种小册子（江曾留学日本。在一九一一年十一月建立“中国社会党”）。他为这些著述所鼓舞，就同其他士兵讨论社会主义和社会改良主义，还同学生时代的几个朋友通信讨论这个问题，但响应者寥寥无几。

　　毛泽东说他在一九一二年就对社会主义抱有“热情”，我们肯定不能据此认为他这时已支持社会革命。我们知道，五年以后他发表的的第一篇文章中，几乎没有丝毫激进思想。但当时第一次接触社会主义潮流所产生的想法，对他的后来的思想发展不会丝毫影响。

　　毛泽东退伍后决心继续求学，但是他不能确定究竟应该选择何种科目或专业。在这个问题上，他在当时的中国很有代表性。旧学在相当大程度上受到非议。虽然在最新式的学校里，仍然读过去的历史和哲学著作，但只有少数极端保守分子才认为它们在现代还有用。而且，旧的科举制度，在帝制被推翻以前，就于一九〇五年废除了，只读经书的人从此不再有任何前途。但是另一方面，虽然人们认为必须采用现代西式的教育，也建立了一定数量的新式学校，可是还不知道，这些学校的毕业生在国家生活中将居于什么地位，哪些学校最适于有才华的年轻人就读，使之日后能成就一番事业。

　　因此，不是只有毛泽东一个人感到选择道路困难。当时他为报纸上的招生广告所吸引，先后到一所警察学校和一所肥皂制造专科学校报了名。一个法政学堂的朋友，又使毛泽东注意到那个学堂的广告。广告许诺三年内教完全部法律课程，期满后马上可以当“官”。毛泽东对这种前途产生了兴趣，遂写信向家里要学费，并把将来“当法官”的光明前景，向他们描述了一番。后来毛泽东又被另一则广告所说服，认为最好能学成一个商业专家，就进了一所高级商业学校。他在那里实际上只学了一个月就退学了，因为大部分课程都用英语讲授，他听不懂。

　　他又在长沙省立第一中学进行了六个月的尝试，在那里读了更富有传统性的历史著作。之后，他决定还是自学为好。于是他又退学，每天去湖南省立图书馆看书，从早到晚待在那里，这样度过了半年。就是在这个期间，他读了严复翻译的反映西方自由主义传统的经典著作，如《原富》、《法意》、以及达尔文、穆勒、卢梭、斯宾塞等人著作的译本。他第一次看到一幅世界地图，并学习了俄、美、英、法及其他国家的历史和地理。

　　虽然这个期间毛泽东极有收获，但他难以为继，因为家里不支持这种似乎漫无目的的学习。而且他认真地考虑了自己的“前途”，认定自己最适合当教员。一则招生广告又引起了他的注意，这次是长沙省立第四师范学校的广告。一九一三年春毛泽东考进这所学校。次年秋，第四师范学校并入第一师范，毛和同学们遂转到第一师范。一九一八年春，毛泽东在该校毕业。这五年在毛泽东一生中的重要性怎么估计也不会过分。首先，他所受到的教育有很大一部分，是在这五年里获得的，其内容既有古典的也有现代的，既有中国的也有西方的。但是，这五年的重要性远不止于此。这五年使毛泽东能够进入教育界，执教时间虽然不长，却是一个使他得以发挥更大作用的阶梯。更为重要的也许是，长沙第一师范和其他男女生学校的学生团体，思想活跃，有政治觉悟，给毛泽东提供了一个理想的、使自已成为一政治工作者的演练场。他在那里产生了后来付之实践的思想和方法，在那里交了朋友和同志，其中一些人追随他直到一九四九年革命取得胜利。

　　胜利之日，毛泽东在师范学校时的两个极亲密的友人都不在他身边。其中一个是蔡和森，多年以前在革命斗争中牺牲；另一个是萧旭东，他选择了不同的政治方向，成了毛泽东的死敌。

　　蔡和森同毛泽东的母亲一样，是湘乡县人。他是六个孩子中最年长的一个。他父亲一度是上海江南兵工厂的一个小职员。蔡因其母而同曾国藩有远亲关系。蔡和森、毛泽东、萧旭东被认为是学校中最有才华的三个学生，他们也以此自负，喜欢自称三个豪杰。豪杰一词，是毛泽东爱读的小说《三国演义》的常用语，表示不仅有力量和勇气，而且智慧过人，品德高尚。

　　顺便提一句，在长沙的那些岁月里，毛泽东始终重视体育锻炼。他和朋友们有意识地通过长途跋涉和经受风吹、雨打、日晒来锻炼身体的抵抗力。

　　在师范学校时，毛泽东结交了另一个同代人，这就是在他日后的经历中有很大影响的李立三。有一天，毛泽东在报上登了一个广告，署名二十八画生（他的名字三个字原共二十八画），邀请关心国家前途的青年同他联系。用他自己的话说，他收到“三个半人的回答”。“半个回答”来自李立三，他听了毛泽东说的话以后，没有发表自己的意见就走了。一九三六年，毛泽东稍带讽刺意味地说：“我们的友谊始终没有发展起来。”实际上，两人在十几年之后，在什么才是最能保证像中国这样的农业国，取得革命胜利的战略这一问题上，发生了激烈的冲突。

　　第一师范是一个公认的中等而非高等教育机构。因此，在一定意义上，毛泽东从未受过大学教育。但是，这个学校的标准很高，就其所学而论，同进一个省立大学一样。特别是师范学校里有两位教员给毛泽东留下了深刻的影响。一位是绰号叫“袁大胡子”的国文教员，他嘲笑毛泽东模仿梁启超的文风，叫他以唐朝著名散文家韩愈为楷模。另一位是伦理学教员杨昌济。杨只教高年级，所以毛泽东直到一九一五年或一九一六年才成为他的学生。

　　当时，中国知识界已在酝酿五四运动，跃跃欲试。其标志之一就是《青年》评论杂志（不久名为《新青年》）的创刊。《新青年》的灵魂是北京大学（国内识分子中心）的陈独秀，陈后来成为中国共产党第一任总书记。他认为，只有“德先生”和“赛先生”能够救中国，它们将把过去的愚昧、迷信、野蛮一扫而光，并为一个新的、现代的、世俗的西方式国家奠定基础。（摘自红旗出版社：《毛泽东》）

　　古代埃及女性（叶灵凤）

　　在埃及，女性的地位是非常崇高的。远在三千五百年以前，埃及的法律就已经承认了男女平等。他们的婚姻风俗，对于女子的婚前贞操问题，概不注重。就是洞房之夜，也从不注重新娘是否处女。这种倾向，绝不是轻视女性。相反的，却是尊重女性。因为只有将女子当作玩物或货物，男子以优势来订立婚姻合同时，才要讲求女子贞操和是否完整等问题。非洲黑人娶妻，完全是买卖式婚姻，以牲畜作为购买新娘的代价，处女和非处女的代价全然不同，这全是轻视女性的表现，我们现代社会也是如此。所以古代埃及风俗在结婚时，不过问新娘的贞操问题，正是女子在社会上地位崇高的证据。不仅如此，古代埃及没有私生子这名词，正是女子在社会上有优越地位的另一证据。法国亚米尼奈比在他的《埃及人的道德》一书里说得好：“这正是埃及人的道德光荣，因为他们首先承认了女性的尊严”。这种情况，在古代巴比伦也是如此。因此霭理斯氏在他的《性心理研究》最末一卷，阐明性与社会的关系时，曾特别推重这点，认为古代这两大文明源流，对于女性皆如此尊重，实是至可注重之事。至于古代埃及女性得如此受重视、能与男子平等，实在是因为她们同男子一样操作、从事农业生产、拥有经济生产权，所以获得这样平等的基础。

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《求是报》19910329

　　《求是报》独家刊出国民党拦截不到的新闻稿

　　王丙乾、邹家华在人大报告传真

　　肥了台湾，穷了大陆，老K窃国，劫贫济富

　　【本报讯】中国是贫穷的国家，全国仅有的国库黄金九十二万两，在一九四九年被国民党洗劫到台湾，穷一国之力，以建一省，台湾得以富足，但大陆却一穷二白。

　　四十多年来，大陆国不富却兵强，一扫自鸦片战争一百五十年以来的弱国地位，给中华民族带来无上光荣，但是国防经费的负担，也极可观。

　　这次七届全国人大四次会议时，财政部长王丙乾提出报告：尽管中国今年的财政赤字已达破天荒的一百五十亿元人民币，今年的国防经费支出仍然比去年增加了百分之十二，总数达三百二十五亿一千万元人民币。他指出，今年将投资三百二十五亿一千万元人民币给军队，其中大部份的经费是用来更新武器和装备。

　　中国的财政状况，值得我们极度关切。本报特直接刊出未被国民党政府拦劫到的中新社通讯稿，以存其真。

　　【中新社北京三月二十六日电】国务委员兼财政部部长王丙乾称，去年国内财政收入超额完成了国家预算，继续保持了收入的适度增长。但是，由于有些支出超出了预算，财政赤字比原定数额有所扩大。

　　王丙乾受国务院委托今天在七届全国人大四次会议上作上述表示。

　　他在关于去年中国财政预算执行情况和今年预算草案的报告中汇报说，根据现在的预计数字，一九九〇年国家财政总收入为三千二百四十四亿七千八百万元，完成预算的百分之一百点三；国家财政总支出为三千三百九十五亿二千一百万元，完成预算的百分之一百零二点一；收入和支出相抵，财政赤字为一百五十亿四千三百万元。

　　据报告披露，一九九〇年国家财政赤字比预算扩大六十一亿五千一百万元。赤字扩大的原因主要是财政支出超过预算，共超支六十九亿七千六百万元。

　　王丙乾说，大家都关心财政问题，为什么经济形势逐步好转而财政困难加剧呢？在前一阶段，国务院采取的一系列坚持控制总量，把握紧缩力度，调整经济结构等措施，既有效地控制了通货膨胀，又保持了生产的适度增长，经济生活中的一些浅层次矛盾在一定程度上得到了缓解，经济形势在向好的方向发展。但是，也要看到，国家财政在稳定经济、支持改革开放等方面也确实要付出一定的代价。比如，随着农业生产的不断发展，粮食多了，农副产品多了，需要由国家收购和储备，财政上要增拨储备用的建仓、储运费用；为支持对外贸易的发展，多出口创汇，国家财政要相应增加外贸出口退税；为控制通货膨胀，平抑物价，财政要承担一些企业的亏损补贴。又如，在治理整顿期间，企业遇到的困难较多，许多企业不能完成承包合同，拖欠了一部份应上缴财政的税收和利润，同时，国家财政为了帮助那些停产半停产的企业摆脱困境，还要拿出—些资金维持职工的基本生活。应当说，在特定条件下和短期内财政付出这些代价是必要的，既有所失也有所得。但是其中有些做法如果持续下去，财政困难会越来越大，亦字也难以缩小，以致成为制约今后国民经济持续、稳定、协调发展的重要因素。我们必须采取措施，逐步地妥善地加以解决。

　　【新华社北京三月二十六日电】国务委员兼国家计划委员会主任邹家华，今天向出席全国人大七届四次会议的代表们表示，中国将继续把改革推向前进。

　　在邹家华着重强调要进行的几项改革中，企业改革，特别是增强国营大中型企业的活力，被放在第一位。他说，要从改善外部环境和加强内部管理两个方面，采取有力措施，搞活国营大中型企业。

　　邹家华在《关于一九九〇年国民经济和社会发展计划执行情况与一九九一年计划草案的报告》中说，企业改革，要继续完善和发展企业承包经营责任制；要坚持实行政企职责分开、所有权与经营权适当分离，切实减轻企业负担；要有计划地组建跨地区、跨部门的竞争性企业集团；要深化企业领导体制和经营机制的改革；也要抓好质量、定额、成本等各项专业管理。

　　邹家华还谈到市场流通体制和财政金融体制的改革。他指出，要积极稳妥地推进价格改革，更多地发挥市场调节作用，继续完善消费品市场，进一步发展生产资料市场，努力促进生产要素市场的发育。继续稳定和完善财政包干体制，同时进行分税制试点；进一步强化中央银行的宏观调控职能，加强专业银行之间贷款资金的横向融通；合理利用利率、税率、汇率等经济杠杆，调节经济运行。

　　在计划体制和投资体制改革方面，他认为，要合理调整各个领域指令性计划、指导性计划和市场调节的范围与比重，攥紧制定它们各自的有效管理办法和规范。研究改进国民经济的综合平衡制度和综合运用各种经济调节手段的形式和办法。

　　关于住房制度和社会保障制度的改革，邹家华提出，要逐步推进住房商品化。改革养老保险制度，逐步改变全民所有制单位职工全部由国家、企业包下来的办法，实行国家、企业、个人共同承担的做法；同时，研究解决其他经济分职工的养老保险问题，建立健全待业保险、医疗保险、工伤保险等社会保障制度。

　　巴格达屠夫上下其手·百分五油元中饱私囊

　　【纽约讯】美国哥伦比亚广播公司二十四日报道，伊拉克总统萨达姆将该国石油收入的百分之五中饱私囊，并利用错综复杂的外国资产网络成功藏匿他的财富。

　　哥伦比亚广播公司《六十分钟》新闻节目，引述一位受雇于科威特调查萨达姆财产的秘密调查人员的话说，萨达姆单单从伊拉克的石油收入中，就中饱了一百亿美元。

　　受雇于科威特政府的纽约调查人员克洛尔说：“这是一项有组织的犯罪活动，行之已久。”科威特政府指控伊拉克去年入侵科威特后，曾对这个沙漠王国大肆掠夺。

　　克洛尔说，以“巴格达屠夫”闻名的萨达姆个人，就侵夺了“一百至一百一十亿美元”的伊拉克石油收入，此数目约占伊拉克石油总收入的百分之五。

　　克洛尔说，此外萨达姆与其家人并从各种不同管道榨取财富。

　　挪威狗跳篱卡住后腿·倒吊九天后居然生还

　　【美联社奥斯陆二十二日电】此间一家报纸今天报道，一只名叫邦佐（Bonzo）的狗，想跳过农场篱笆找东西吃时，后脚被卡住，倒吊了九天，完全靠雪水维生，直到获救为止。

　　这只柯利狗获救之后，邦佐的主人纳布拉顿（Torstein Nerbraaten）告诉“达格布拉地”（the Dagbladet）日报说：“我原已不存希望了。此事发生于挪威中西部的北奥与达（NorAurdal）。

　　这位四十九岁的农场主人说，他曾到处搜索，并在当地报纸上登广告，希望能找到邦佐。

　　上星期，一位过路人经过农场，听到当篱笆的灌木丛中有柔弱的号声，才发现七岁的邦佐倒吊在里面，头埋在雪里。

　　纳布拉顿说：“我喜出望外。”不过，瘦了和跛了的邦佐更高兴。

　　这位农夫说：“在我设法救它下来时，它立即舔我，我从未见过这么快乐的狗。”

　　桃树城机场猎鹿·保护动物者抗议

　　【美国乔治亚州桃树城讯】此间保护动物组织人士向桃树城（Peachtree City）机场猎射手抗议他们杀鹿。

　　因为桃树城机场的跑道周围时有野鹿吃草，有时妨碍飞机起降。所以，机场当局特别雇用射手捕杀附近接近跑道的鹿只。

　　不过，这几天他们的“生意”特别兴隆：自从三月二十一日以来，他们至少射了野鹿六头，以致激怒了保护动物人士，向他们提出严重抗议。

　　叶利钦向戈尔巴乔夫宣战

　　【中央社译自新闻周刊特稿】苏联俄罗斯加盟共和国国会主席叶利钦，业已向苏联总统戈尔巴乔夫做出政治上的宣战，而成千上万的追随者也蜂拥加入他的行列。上周，莫斯科聚集了近百万人，进行苏共革命以来最大规模的抗议示威活动。他们高举叶利钦的照片及写着“戈尔巴乔夫滚蛋”的标语牌，在众人所熟稔的民主运动领袖之中，也出现了一张新面孔——矿工马里金。马里金所领导的工潮现在已蔓延至整个西伯利亚与乌克兰的煤田。他宣称，戈尔巴乔夫及其政府必须下台、苏联国会必须解散、及国家必须交给十五个加盟共和国的领袖。群众为他的主张欢呼，并踊跃捐献赞助他的行动。

　　叶利钦在一九八八年退出苏共中央政治局之后，仍未停止对戈尔巴乔夫的斗争。他虽然身为苏联最大也最富有的加盟共和国政府的领袖，却始终无法将其政治基础，转变成有效的抗衡力量，以对抗戈尔巴乔夫对KGB（国家安全委员会）、警察及军队的控制。但是现在，叶利钦也许发现了击败戈尔巴乔夫的武器——“人民力量”。罢工者威胁要将苏联经济拖垮，而叶利钦正是他们的领导者。尽管近来发生的工潮规模，不如一九八九年迫使苏联众多工业瘫痪的工潮来得庞大，但也使苏联五百八十座煤矿场逾五分之一停工。

　　这一切已令戈尔巴乔夫惊骇不已。上周有矿工希望当面向他提出诉求，但他拒绝接见。他抨击俄罗斯的民主领袖，称他们为挑拨矿工的“新无产阶级分子”。他关心的是十七日有关维持苏联联邦体制的全国公民复决投票。但许多苏联人对此漠视，他们说，即使戈尔巴乔夫如预期获得胜利，也无法解决这项棘手问题。苏联几个桀骜不驯的加盟共和国拒绝参加这项投票。政治学家勒瓦达说：“这项投票只会使紧张情势更加恶化。不会有任何新义。”

　　与此同时，叶利钦已积极拓展与其他共和国的经济与政治双边关系，而此种关系可能使苏联联邦的结构更形松散，使苏联中央政府更无理由存在。叶利钦领导的俄罗斯加盟共和国，已通过经济改革立法——包括私人土地所有权法——改革的措施与步伐已远超戈尔巴乔夫所作的一切计划。叶利钦身边的人也和矿工谈过话，包括将他们的矿坑控制权，从俄罗斯中央政府移至俄罗斯共和国。

　　虽然叶利钦对戈尔巴乔夫的攻击遭惹保守派分子要求他下台，但保守派分子愈抨击他，他的声望却愈升高。俄罗斯的选民也将对他们进行公民投票产生第二个问题：俄罗斯是否应该有位民选主席？根据民意调查，大多数选民将会表示赞成，而叶利钦也极可能赢得选举。挟直接民选的托付，叶利钦对戈尔巴乔夫的挑战力量将会只增不减。

　　玩拼图姿势不良可能引起腰酸背痛

　　【本报讯】拼图是国人时兴的游戏，但小心出现“拼图症候群”症状。

　　高雄市私立阮综合医院发现多起因沉迷拼图过久，染患腰痛的病例，特别提醒“拼图族”小心防范。

　　阮综合医院骨科主任许明男警告喜欢拼图的民众，要注意在拼图时同样的姿势不可维持太久，并且应在适当时候放松肢体，避免因同一动作做久了造成肌肉骨骼酸痛。

　　许明男指出，有人喜欢趴着拼图，再以手托腮，这种“凹背”的姿势不但会导致腰痛，更容易使脊椎受伤，另外，有人习惯盘腿或跪着拼图，但这两种动作会加重膝盖压力，应该尽量避免。

　　若不慎出现腰酸背痛的症状，可尝试以下两种动作，会有意想不到的效果：（一）上身平躺，屈膝，以腹肌的力量撑起上身，如此反复操作。（二）平躺、屈膝，腿部像骑脚踏车般踩踏，再以双手抱膝，如此反复操作。

　　日将以支持苏联经改交换四岛主权

　　【路透社东京二十五日电】日本执政党自民党要员渡边美智雄今天表示，日本将会全力支持苏联的经济改革以交换苏联将北方四岛主权还给日本。

　　渡边今天在东京对商业和学术界领袖说：“首先苏联必须将争执中的四个岛屿的主权还给日本。只有在这种情形下，日本才全力支持戈尔巴乔夫的重建政策。”渡边是自民党的决策领袖之一。

　　日本拒绝与苏联签署和平条约或改善经济关系，除非苏联将北方四岛还给日本。

　　苏联说这四个岛屿是千岛群岛的一部份，但日本说一九四五年被苏联红军占领的齿舞、色丹、国后和择捉等四岛是日本的北方领土。

　　戈尔巴乔夫将于四月十六日至十九日访问日本，人们因而揣测日本是否会提议买回这四个岛屿。新闻报导说，日本将提议对苏联提供一百亿到三百亿美元的经济援助。

　　逃避官匪

　　据蜂拥而入伊南边区城市萨夫万的难民称，伊拉克南部诸城都被萨达姆的军队夺了回去，反抗军和平民不得不逃。图为整车难民逃抵萨夫万一处美军检查站时之镜头。（美联社）

　　大陆两千余万人温饱问题待解决

　　北京新华社报导，目前大陆仍有两千多万人的温饱问题，尚待解决。自一九七八年十二月中共“十一届三中全会”以来，中共就确定了现代化建设分三步走的战略：

　　——第一步是到一九九〇年，使生产总值比一九八〇年“翻一番”，基本解决人民温饱问题。

　　——第二步是到二〇〇〇年，使生产总值比一九八〇年“翻两番”，人民生活达到小康水平。

　　——第三步是到下个世纪中叶，人均生产总值达到中等发达国家水平，基本实现现代化。

　　新华社表示，五年前大陆有六百七十九个县、近六千五百万人民生活在贫困线以下，到一九九〇年底，已有百分之七十二的贫困农民跨入温饱行列，并有三十六个城市八千多万居民的人均生产总值超过八百美元，进入小康水平。

　　这一报导，告诉了我们中国是在何等包袱下努力前进着。（任从灰）

　　红衣主教为情挂冠

　　美联社亚特兰大二十五日电：因透露亚特兰大总主教与她有染而导致主教辞职的那位妇女，打破数月来对此事之缄默，昨天说道，是主教的引诱使她爱上了他。

　　菲姬朗（Vicki Long）说，当时的马瑞诺总主教（Archbishop Eugene A. Marino）起初吃她的豆腐，“最后我爱上了他。”

　　一度是美国最高阶天主教神职人员的马瑞诺，自从此一两年的韵事曝光，导致去年七月辞职之后，一直不曾公开露过面。

　　马瑞诺虽未公开证实此事，但天主教公开宣布此事不虚。

　　朗小姐说，她是因为乃父跟哥伦布城一位神父的讼案之事，于一九八八年到马瑞诺家里去的。

　　她说，总主教“起初对我唱儿歌，然后在我旁边躺下，正如我说过的，当时并不止于此。我也没有规避他”。

　　朗小姐说，这件事起初虽违背她的意志，但事后马瑞诺一再道歉。她说，在随后的几个星期内，马瑞诺常常打电话给她，也常去看她，她对他的感觉开始改变了。

　　她说：“我怎会爱上吃我豆腐的人呢？我越来越信任他，越来越相信他……终于爱上了他。”

　　她说，她和总主教后来去纽约，在旅馆里互发山盟海誓。

　　朗小姐说，马瑞诺对他们的关系并无犯罪之感。

　　她说：“他并不认为那是罪恶。他并不认为上帝会因为我们互爱而惩罚我们。实际上，他觉得刚好相反。他觉得我们是基于一个理由，而将自己的人生置放在对方的人生中。”

　　朗小姐跟另一神父和修女也有恋情。

　　看了上面美联社电讯，使我们联想起近年来美国一而再、再而三发生神职人员桃色事件。这行人员其实是最伪善的。因为职业上他们要自勉做圣人，结果常常圣人做不成，反倒做成了里外不是人的神职猪八戒，真是堪笑又堪怜也！（胡天）

　　小舅子的小舅子的小……

　　据国民党专为架空孙中山的“五权宪法”所谓“考试权”而特设的行政院人事行政局表示，“公务人员配偶的曾祖父母、养曾祖父母死亡，不得核给丧假；但公务人员的外曾祖父母、养祖父母、养外祖父母死亡，得核给丧假。”

　　关于“公务人员配偶养祖父母死亡”，人事局表示，“也得核给丧假。而配偶的曾祖父母、养曾祖父母死亡不得核可丧假。”

　　善哉！这个太上、黑牌“考试院”的考虑真“周到”，令人不得不叹为“观止”！！

　　不过，百密难免一疏。它还没有规定“公务员小舅子的小舅子的小姨子的公婆死亡”时，公务员是否可以请“丧假”。太上“考试院”下次有所“表示”时，千万别再忘记！（胡是）

　　波海三邦争独立·尼克松仗义执言

　　美国前总统尼克松二十二日说，苏联拒绝释放波罗的海三邦将“毒害”美苏关系，克里姆林宫应赶紧准许它们独立。

　　尼克松对此间“世界经济研究院”说，立陶宛、拉脱维亚和爱沙尼亚并非志愿加入苏联，而是在一九四〇年被非法合并的。尼克松说，戈尔巴乔夫总统应“急速采取行动，以尊重他们票决独立时，已压倒性地表白清楚的波罗的海人民。”

　　波罗的海三邦均已就独立问题举行过没有约束的公民投票，绝大多数的公民要求摆脱克林姆林宫恢复自由。

　　尼克松于一九七四年因“水门”案辞职后，系以私人身份在莫斯科访问，他为弱小仗义执言于主人家里，其风范自是不凡。（胡燕）

　　丈夫隐居年半变生人

　　英国作家鲁西迪（Salman Rushdie）已分居的老婆说，自从他于二十五个月以前隐居以来，她的丈夫已变成“完全的陌生人”，这对夫妇即将离婚。

　　鲁西迪的老婆就是美国三流小说家魏金丝（Marianne Wiggins）。在推出她的新书《想象中的故国》（Imaginary Homelands）之访问谈话中，她说：“他对我已是完全的陌生人，这桩婚姻是真的、真的完了。”

　　回教徒视为亵渎穆罕默德的鲁西迪小说《魔鬼的诗篇》（The Satanic Verses），促成伊朗老神棍霍梅尼（Ayatollah Ruholla Khomeini）于一九八九年二月十四日判他死刑。

　　魏金丝说，因为无法适应鲁西迪周围那种严密的警卫生活，她早已于一九八九年七月迁回美国。她告诉《快报》（The Express）说，她丈夫已变得非常、非常忧郁。

　　从一九八九年二月十四日隐居起来之后，两年多以来鲁西迪几乎从未公开露过面。

　　以上是伦敦《星期日快报》二十四日的报导。鲁西迪真懦种，投降做了回教徒，回教徒还是不放过他。（沈思）

　　王惕吾以民族报发行人资格联合版经过参加（周之鸣）

　　——“王惕吾真面目”之六

　　民族报自三十八年五月四日由我出名发刊，因排版与众不同，言论更多刺激性，曾经轰动一时，销数多达五、六千份，嗣因撰述委员张铁君所作呼吁改善军人待遇社论，触怒最高当局，被查封停刊一月后，销路大减。三十九年一月一日改由王惕吾负责，一因军人出身，缺少办报经验，一因背景是官邸，被人误为是侍卫长俞济时办的报，而当时的台湾王是陈诚，他视俞为死对头、眼中钉，因此对本报亦多排挤。在三十九年二月十一日王惕吾亲自签名出席的社务会议上，经理部主任韦佩纮报告曾说：“本报自去年复刊后，在本市推销三千余份，但退报多，目前仅存六百余份”，又说：“中央银行、国防部、农林总公司，均未订阅”，可为证明。(即地院原证一号)虽然三十九年十二月，将第二次版改为晚报，经济情况稍有好转，每月仍有亏空。四十年七月底、八月初，先是公论报负责人李万居，向本报同仁建议发行联合版以求自救。后由王惕吾找全民日报负责人林顶立、经济时报负责人范鹤言商谈，他们亦均赞同。但王惕吾以李万居为青年党故予排斥，乃仅与林某、范某合作。王惕吾将与林顶立、范鹤言商谈并已获得他们同意，三报共同出刊联合版之经过，告知我与王永涛、李汉仪、贺楚强诸兄后，即于八月底，召开董监事联席会议，对于民族报与全民日报经济时报发刊联合版一事，决定(1)必须一方集中三报人力物力出刊联合版，一方保持本报原有组织，将来仍可单独发刊为原则，(2)推王惕吾以发行人兼社长名义代表民族报参加联合版业务。此有存王惕吾处会议记录为证。此即三报联合发刊联合版之由来。

　　王惕吾系以民族报社长尤其发行人资格参加三报联合版之发刊，与其以后为霸占侵夺民族报与参加联合版之合伙权益，而谎称民族报系其独资，同时亦以民族报独资者资格参加联合版，因之他参加联合版以及联合报所得全部利益，亦应为其一人所有之胡言乱语完全相反。兹将重要之证据，分述如下：

　　一、四十年九月，由全民日报发行人林顶立、民族报发行人王惕吾、经济时报发行人范鹤言，并由律师俞叔平作见证人所订立合约，其中规定：(一)发行三报联合版，成立三报联合总管理处(简称三联总处)。(二)三联总处最高机关为三报社长组成之三人委员会，三人委员会互推一人为主任委员。(三)三报社长必须经常到处，处理联合版编辑、业务、事务各项事宜；因事不能到处时，得委托全权代表代为处理。(四)三联总处承认三报之独立立场，故社论仍由三报自行负责，刊于每日联合版同样显著地位，但必要时，得由三报共同协商发表联合社论。(五)联合版刊载之新闻及副刊文字，由三报共同负责。(六)三联总处之组织，以人才为重，集中优秀分子，组织成坚强阵线。如不能称职时，不论其来自何报，三人委员会必须予以调整。(七)三联总处人事进退，必须经三人委员会同意行之。(八)三联总处会计独立，与三报本身账务不相混淆，并于每半年决算一次。(九)三报为共存共荣计，一切措施应以联合版整个利益为前提，不得有自私自利之企图。三报之权利与义务必须遵守下列协定。甲、权利方面：(1)联合版收入盈余，三报平均分摊。(2)三联总处对外对内各项决策，须经三委员互相决定，然后实施。(3)三联总处对外行文立约，须三委员签章始能生效。乙、义务方面：(1)联合版支出如有亏损，三报平均分摊。(2)三联总处所需营业用具，由三报就现成者尽量供给。(3)联合版所需纸张，三报就原有配额，全数供应三联总处。(4)三报应将原有之订户及广告户全部移交联合版，并共同努力推行，以发展业务。(5)三报应彼此关照与表扬，不得互相诋毁或倾轧。(下略)（即地院原证十七号）

　　二、三十九年九月十五日，王惕吾代表民族报与全民日报、经济时报负责人共同以发行人兼社长名义呈内政部代电。其中特别说明二点：“(一)本报等为遵奉政府节约之意旨并集中人力物力协议刊行联合版。(二)本报等原有组织仍旧保持，在联合版内社论副刊独立发展，各自负责，其新闻副刊则联合发布，三报共同负责。”(即地院原证十四号)

　　三、九月十六日联合版出刊当日，除报头全民日报、民族报、经济时报三报报名并列，并将三报登记证号码、发行人及社长姓名、三报社址等，均详载报头栏内。又登载“联合启事”一则，说明三点：(一)三报之刊行联合版旨在“遵奉政府倡导节约本旨，并集中力量，以求发展”；(二)“新闻联合发布，内容力求充实，惟各报仍维原有组织，并独立发表社论各自负责”；(三)“所有三报原有直接订户，九月份下半月由联合版继续发报”。另再发表联合社论，题为“联合发刊献词”，一则强调：“第一、各报在其历史的发展过程中，有它的特殊的独立性；第二，各报在其营业组织上与业务推行上，有它特殊的个性；第三，由于历史发展的不同，各报有其所反映的民众要求与舆论意见上，也有它特殊的社会性。”二则强调：“我们在业务的推行上与新闻的发布上，尽量谋取联合，绝对做到统一，而在组织上与言论上，则仍保持独立。”三则强调：“这可以保证三报的独立立场，绝不因联合发刊而受任何影响，也可以说联合版是三张报纸的联合发行，绝对不是三报合并，成为一张报纸，我们诚恳要求朝野人士谅察是幸。”(即地院原证十五号)

　　这不证明王惕吾在这些文件，是亲自承认他是以民族报发行人资格参加联合版，虽然他的参加，也把整个民族报的人力物力投入进去了，但亦承认仍然存在有原为合伙的民族报？因之，他的参加联合版亦只是代表民族报而已。是则，何得谎称民族报由他接办后即为他独资，他的参加联合版，亦是以民族报独资者资格参加以及在联合版与联合报所有利益，亦应为其一人所有？

　　台湾政府专欺弱者（陈左孤）

　　——痛述争取荣民待遇而不可得的经纬

　　七十九年元月四日，蒙中国人权协会理事长杭立武先生及该会委员柴松林教授在该会大楼亲自主持我们的听证会。对我们的诉求，认为极为合理；对我们的行为，认为极为合法；对我们的苦难，更是极为矜悯。认为政府应该接受我们的诉求，不应置之不理，愿意替我们向政府继续呼吁。柴教授并很感慨地说：“这桩事对你们来说，是一个攸关生存的大问题；但对那些大官来说，只是一件微不足道的小事，只要他们一句话，立即就解决了。”在场听友，本已满腹辛酸，听了柴公此言，更感虽然身为中国人，实际早已成为化外之民，不禁悲从中来，弥觉无限委屈，感伤不已！柴公并认为政府对荣民之限制，既已一再放宽，则已不是法律问题，而是政策问题，他当即允为我们与国民党朱秘书长接洽，请国民党亦从政策方面解决我们的问题，不应单独对我们继续偏执法令限制。

　　经由柴公事先之商定，终蒙国民党宋秘书长于七十九年四月九日在中央党部接见我们难友代表黄广海、吴殿魁、陈左弧三人，另有该党社工会总干事蔡坤荣先生及黄秘书等多人到场。宋秘书长表示对我们非常同情关切，当即信誓旦旦，而允绝在最短期内为我们达成取得荣民待遇之微愿。我们不胜欣慰，立即辗转相告，以为这次绝可如愿以偿，不致再生枝节。盖以宋先生之身份地位而言，必然一诺千金，我们深信他绝不会用美丽的谎言来欺骗我们；讵不知何方神圣从中作梗，迄今半年有余，竟如石沉大海，毫无泡影！唉，国民党这个黑盒子，真是令人高深莫测！

　　本年三月十九日，并非由于我们的央求，完全基于公理正义与袍泽情谊，退辅会系统中的国民党黄安瑜（将官）小组苗中英将军等全体同心，主动提案，一致通过，建议该党主席李登辉于就任第八任总统时，对服刑荣役之老兵一律发给退伍令，享受荣民待遇，以救济其晚年生活，并促进社会之团结和谐。四月十六日，苗中英将军等数十名将官，由孔令晟将军领衔，联名函请国防部郝部长予受难老兵以荣民待遇。九月二十四日，苗中英将军等鉴于政府对两位由美返国之U2飞行员之特殊优遇，再由黄安瑜小组建议政府对戡乱时期被俘之陆、海、联勤官兵，应予一视同仁，比照办理，不应有所厚薄。这些将军们都是国军宿将，都曾大有功于国家，其地位不可谓不崇隆，其贡献不可谓不伟大，其谋国之忱不可谓不忠义；更且道德高尚，学识渊博，经验宏富，见解精辟；见事岂有不真？用情岂有不实？论理岂有不明？崇法岂有不实？但，上述多次道义行为，均未为党政当局所接纳。此种蔑视舆论、不能察纳雅言之恶劣态度，除可证实国民党上层专制独裁，对基层意见完全不予重视，只知滥施权势，刚愎自用外，更能作何解释？

　　今年光复节前夕，李总统发表谈话：希望台湾建立一个“有情有义”的社会。我认为情义的基础就是博爱，是没有地域之分的，没有任何界线之分的。但，我是大陆人，我是一个历经苦难的老弱，根据我自己的感受，我觉得台湾的官吏是最无情无义的势利之徒，台湾政府是一个最无情无义的政府，李总统个人的情义也只是限于对待少数特殊人物而已。（五）

　　王惕吾发迹史（一）——王小痴

　　——细说从头蒋家官邸内侍的吃里扒外

　　虽然蒋介石“复行视事”了，然而接连来的舟山、海南撤退，台湾岌岌可危，连老侍卫长俞济时及老内账房王逸芬，也全家逃到香港去了。

　　民族报由周之鸣主持到三十八年的下半年，由创刊计起大约六个月，王逸芬不肯再拿钱出来，日子也愈来愈不好过了，致而周之鸣有倦勤之意。到了十二月的上旬，蒋介石也由成都返回了台北，有一天俞济时去看他。蒋介石记起了八九月之间，在重庆接到一通求救的电报，说官邸所办的民族报给陈诚封了门，当时他也交代侍从室打电话给陈诚，请他解封。因而问他报纸办得怎么样了？俞济时不能在蒋介石面前表示自己的无能，乃就乱吹一气，说报纸办得如何如何的成功做回答。等离开官邸回到台北，问起王逸芬，始知道周之鸣办不下去了，正在挂冠求去，由于他刚在老蒋的面前吹过牛，自是不宜在此时就把报纸停了，至少总要再拖他一年半载，或看时局演变决定行止，才算交代得过去。因之，物色继任的人选，成为当时的星火之急，想起了王惕吾刚给陈诚革职在家赋闲，虽是外警卫也勉强可以算上官邸的人。乃就派人向王惕吾说，叫他来顶周之鸣的发行人。那时王惕吾看到蒋介石已经回到台北，一心还是想恢复军职，重穿二尺半，对于办报根本不感兴趣，在知道了周之鸣因为没有钱办不下去，更加怕得要死，避之唯恐不及。

　　后来总算七说八说，告诉他房子工厂都是现成的，还有低于市价很多的配给纸，可以变卖之后来补贴等等内情，再由俞济时叫王逸芬拿出美金七千五百元给王惕吾做周转金。在三十八年底，一元美金在黑市可以换五十五、六元新台币，七千五百元就等于四十万出头的现金，拿到台银去放定期存款，一月利息三公八厘（当时银行利率），那么，一个月利息收入也有一万五千元上下，员工薪水平均一千五百元，几十名员工加上零星开支，有了这一笔钱，只要善加应用也有绰绰有余了。王惕吾就在经过斟酌，谈好条件，看在七千五百美元的分上，接办了民族报。

　　然而，王惕吾岂是放银行息能够满意的人？那时虽然早已在三十八年的六月改了新台币，币值出奇的稳定。但是受大陆时法币、金圆券以及老台币长期的影响，民间利息还是居高不下，最低的民间利可以放月息十分，高的二三十分不等。王惕吾把七千五百美元金换成了四十来万新台币，拿去北投放民间利息，一个月收的利息用来发薪水付开支，还有两倍的剩余，加上王逸芬给了他一栋在仁爱路三段最大的日式房子（总有二百多坪）做为社长宿舍，日子过得十分快活。可惜好景不常，到了三十九年的三四月，放利息的那家北投工厂倒了，四十万元本利无归，连锁的反应，民族报员工的薪水也发不出来！第一个月可以拖欠，第二个月再不发，员工就全体怠工。大部分人集中在西宁南路“四姐妹”咖啡馆（现在万年大楼的一部分）里抗议，等到有发薪水的消息时才去上班。而至逼得王惕吾只好改为日薪工资方式，做一天，发一天，其困苦的情形，诚如王惕吾所言“到了发放员工薪津都感到张罗困难的地步。”而致在一天王惕吾召集员工恳谈之时，被闹烘烘的员工毕指而唾也不敢吭声，说来说去，无非是要求大家共体时艰、束紧裤带、共度难关那一套。说得员工们火冒三丈，骂得更凶，记者之一李子弋（现在淡江大学教授）捺不住性子，拿了桌上一张稿纸，写了“老子不干了！”几个字，拣了地上一小块小石子包了，就往王惕吾脸上砸过去，一拍桌子，掉头而去。

　　那时，虽然蒋介石“复行视事”了，然而接连来的舟山、海南撤退，台湾岌岌可危，连老侍卫长俞济时以及老内账房王逸芬，也全家逃到香港而去，王惕吾想去哀求支援发日薪的人也没有了，一晃到了六月，韩战发生，消息瞬息万变，已成立的自立晚报、大华晚报在抢韩战新闻方面，比日报快十二个小时以上，报贩沿街叫卖，叫得十分热闹，到零售市场进行细查，好像也有人购买。王惕吾乃想何不改为晚报，零售贩卖收的都是现金，比日报收报费要积压一个多月才收得到钱，岂不更妙！后来考虑到民族报所剩下的报份两千多份，都是机关和公营公司工厂的订户，十足收费比晚报零售的七折八扣实惠，放掉也未免有些可惜，于是有人主张：把现在每天出版一大张半的民族报，仿日本报纸的方式，改为一天分二次出版，上午出一大张，叫“第一次版”；下午出半张，叫“第二次版”，则除了订户之外，“第二次版”还是可以加入晚报的行列沿街叫卖，套取现金收入。王惕吾一听大喜，也落得顺水推舟表示：“第二次版的零售收入，由员工组织管理委员会自行管理，收到的钱所有员工平均分配，多卖多分，少卖少分，大家有福同享，有难同当，共同度过难关！”

　　王惕吾黏牢了郑极人，郑极人上酒家，王惕吾跟着去，郑极人去私娼馆，王惕吾也一道同乐。

　　于是，在原则上，已有了员工，也是股东的意识形态，可是仍犯了名不正、言不顺的大忌。报贩在叫卖时所叫的是：“民族报第二次版……”在零售市场上就无法与大华晚报、自立晚报、东南晚报、前锋夜报那些晚报的诉求方式来得直接。一天卖个几百份零售报，一份三角钱，报社只收一角半（另一角半是报贩的收入），一天卖个几十元不到一百元，员工辛苦一天每人分个块把二块钱，还要上日夜班，实在不是生意经。如是四五个月过去，当时新闻最高主管官署是台湾省新闻处，感到民族报一天出二次版，如果成为例子以后，大家援例不好管理，就决定“送”一张“民族晚报”的登记证给王惕吾，以便纳入管理的轨道。这一个意外的发展，曾使王惕吾手足无措，原来虽是日出“二次版”，实际还是一天出一大张半的一份报，他都已经焦头烂额苦不堪言了，现在再送他一张民族晚报登记证，变成一天要正式出二份报，而“民族报第二次版”半年的经验，一天零售只有那么几百份，最多千把份，一天收入几十元到百把元，他左算右算、前算后算，都不能做这个生意的。

　　所以，他还是老腔老调，百集员工开会：“现在报纸已经停止登记了，新闻处特别看重我们，送了一份民族晚报的登记证给我们，足证大家几个月来的努力是有成的。现在‘第二次版’有了独立的身份，是堂堂的‘民族晚报’，我认为它的权利仍应属于全体员工的，今天的全体员工都是民族晚报的股东，我只不过是其中之一，替大家做这个发行人，负法律的责任而已！十二月一日起，第二次版正式停刊，改用民族晚报发行。”可怜的员工，一下听到自己可以成为一家独立的正式报纸的股东，都兴奋莫名，表示：既然我们是正式的股东老板了，即便不拿薪水吃了亏来做，也是心甘情愿的。于是，推出李汉仪为社长，代表员工的利益。王惕吾可能是怕再背上一个包袱的心理，甚至由他行文向新闻处报备：民族报是采“社长制”的组织，权利属于全体员工，以后一切法律及财务问题，均由社长李汉仪负责云云。在那以前，报纸采什么制似为习惯所允许。譬如大公报，在张季鸾主持时，是采“总编辑制”，张死后，胡政之主持，就采“总经理制”。台湾的新生报，在三十八年以前，发行人李万居不过挂名，实际是由总经理罗克典当家作主的“总经理制”。所以新闻处也不以为异，不否决也不覆文，等于默认了。

　　王惕吾万没有料到的，民族报第二次版改为民族晚报之后，还是日出半张，不过改成了四开小型报出版，居然一下子销数直线上升，第一天零售就卖到三千多份，一个月下来，除去纸张、印刷等等费用，包括王惕吾在内，每一员工就可以一个月分到二百元的薪水了。这在三十九年四十年的那时，一名上校军官的月饷尚只有一百二十八元的时代（上尉七十二元），二百元已是高水准的职位了。员工愈干愈起劲，王惕吾愈看愈堵心。民族晚报蒸蒸日上，民族报则每下愈况。员工在民族报做“义工”，拿不到薪水，自然的也愈干愈没有精神了。一时之间，王惕吾也不容易顾时食言，说民族晚报的员工不是股东老板，大约到了四十年的三四月之间，王惕吾就天天抱了民族报和民族晚报两本账簿，到处找买主，只要十万元，就买一送一把两份报纸的登记证全卖了。还有机器、铅字、铜模、办公桌椅算是赠品（房子的产权是登记王逸芬太太的名字），跑断了腿、说破了嘴，还是没有人问津。

　　二二八事变始末记（七）——蒋渭川

　　将今日关于治安问题与柯参谋长谈决的办法，并要民众大家协力共负起维持治安的责任，我就答应请黄朝生君以电话通知电台，定六时广播。游市长当场对青年代表及学生代表宣布：“治安责任很重，你们学生青年要小心、努力维持。”学生代表方面答应以“学生自治会”名义，出来担任。青年代表方面则说：“现在没有团体。三四天内即组织团体，分担服务。游市长敦嘱组织团体，越快越好。”我因尚有他事，离开总局时，临时治安委员会未散会。大概是游市长还有训话。五时四十五分到广播电台时，我的女婿高钦福送来洋食，我才想起午饭未进，颇觉饥饿。台长太太也赠我晚食，我吃完刚好六时，开始广播。内容如下：

　　各位同胞，昨天下午我与长官同时广播的事件处理原则，大家都听过了。长官已经分别付诸实行了。被捕的人民全部送交宪兵团，由各家族领回释放了。释放手续极其简单，如有不知的家属，请到宪兵第四团去办。因为宪兵团不能供给要释放的人的食粮，所以大家要赶快去领。这是宪兵张团长托我通知大家的……。各位同胞，长官昨天也已宣布，对这次事件不再追究任何人的责任；同时也宣布，不再捕人。今天一整日也并无继续捕人的事故发生，大家可以安心了。关于死伤的抚恤的问题，待处理委员会调查决定了，提请长官裁办；缉烟杀人的凶手，则由公署促成法院严判执行。所以缉烟事件可以说已完全解决了。尚未处理的问题，尽可交处理委员会继续办理。大家可以安居乐业，拿出守法精神保持秩序；绝不可再发生事故……。各位同胞，国家已在制宪进行中，不久要实施宪法。若宪法实施后继而实施地方自治，就是完全还政于民。简单说，就是政治交还老百姓自己办理。假如本省到实施地方自治时候，不但省县市会议员是由我们选出，即县市长省长也都是由民众直接选举出来。那时无论政治、经济、文化、社会工作，都可以遵照大多数民众的意思来办，当然可以解决一切不合民意的问题。中央是很信用本省的人民的民族意识和守法精神，且有深知本省的交通文化等条件比较普遍发达，所以一旦宪法实施，可能是本省最先实施地方自治，大家的希望可能最早达成。可是，无论如何，总是秩序安宁是实施地方自治的第一个条件。此回发生的不幸事件，若不及早收拾，继续扩大或延长，恐会失了中央的信用。那么宪法下的地方自治，我们享受的时间大成问题，大家的损失很大。所以，希望民众须慎重、冷静，迅速恢复秩序。切不可因此而阻碍民主自治的实施。这是最要紧的事。

　　各位同胞，昨今尚有种种的谣言惑众。这是有人专门在破坏秩序。昨日我与长官广播后，我即巡逻各处演说，群众非常理解，集群行动的人都已分别解散。而夜里突有人公然打锣，宣传称“长官已由南部调兵北上，经过桃园，将到新庄，不久就到台北来屠杀人民。大家需要准备对抗”。又称是区会雇他打锣通知的。这种谣言一传，民众疑心又起。果然，大桥町永乐町一带的街路，马上就有将石条、木料、藤箱、石帽、石臼的粗重东西，横置马路。其目的是阻止北上军队卡车的交通，并欲趁其倒车时，齐起解除其武装。像这样的做法，是宛如扮囝仔戏一样。大家想想，军队碰到铜城铁壁、堡垒要塞都要攻破、通行；若果真实陈仪长官调兵北上，这样的阻止有什么效力呢？何况我确信，长官绝无调兵北上之意。这明明是破坏者的伎俩，要制造纠纷。大家不可以轻信。今天一天大家看到一个兵北上没有？可证昨夜打锣的人所讲的话完全是谣言。我希望民众大家信任长官，并信赖处委会的处理。

　　各位同胞，本日各代表与柯参谋长在长官公署会商维持治安问题，决定六时以前将军队全部召回兵营；六时以后的治安由民众方面负责维持。所以，本日下午游市长、陈局长在警察总局主持召开过临时治安委员会，决议组织忠义服务队，公举许德辉氏为队长兼治安组组长，并由游市长邀请青年及学生参加，协力宪兵与警察，是必要时由处理委员会治安组声请时，才有出动。我是真诚希望不再有事故，可以不要劳动警察宪兵的出动。不过，这要看各个民众的努力。各位同胞们，这样的事，若是民众大家不肯协力，偏要胡为乱做，即有游市长主持的临时治安委员会及忠义服务队，以及青年学生团体来协力维持，也是没有效果。所以，我希望民众大家个个都把自己当作治安维持负责人的一个：第一，自己要镇静；第二，要努力维持，解说给大家明白，共顾大局。万一有发生强盗、小偷或其他影响治安的事件时，大家就一齐出来捕捉制裁，才不负长官对事件处理的德意。总讲一句，今后治安好不好，能否达成使命，是关系大家信誉和面子。假如再出乱子，即我们将前功尽废，将来前途就毫无希望了。

　　各位同胞，交通处长又托我代播，且也是我所同意的事：现在交通必要恢复，火车将要开运了。一面运载货客，一面要将购运中南部的食粮，来解除北部粮食的困难。大家要切实保护铁道交通，切勿阻碍。因食粮关系太大，食粮一起恐慌，秩序就会再乱。那时的乱不是谁可以收拾的。

　　全省的同胞们，现在台北的缉烟杀人的事件，经昨日我与长官的广播的处理办法，已逐条实现了。大家都应感谢长官的宽大。暴动也已停止，秩序渐渐恢复。事件至此，应该告一段落，算是圆满解决了。所以，希望全省的民众，应该急速归于平静，恢复常态……。各位同胞，民主宪法实施迫在眼前，地方自治的问题也就要实现了。大家要充分准备迎宪，并做名实相副民主国家的主人翁。切勿再因少数人的捣乱，而使政府不放心，而致迁延地方自治之施行。请大家慎重关心。

　　全省各地同志们，尤其各地分会的负责人们，这回的事件，吾人始终以国家民族为前提。过去五十一年间，吾人努力的民族斗争，牺牲许多的先烈，争取来的民族解放成果，台湾光复了，五十一年间苦斗的目的达成了。吾人须顾全国家大局和台湾的前途，不论如何事件是要收拾，才不失望于中央，及被异族外人耻笑。所以，希望各地同志出来协力，说明大义，制止盲动，速归镇静，恢复秩序，并领导民众准备迎宪的工作。（完了）

　　我广播完了，回到店宅时，已七点多钟。有青年代表张武曲、杨文彬、蒋炳佳等及同业者、邻近朋友十数人在等着。青年们是来要求借用团体筹备处。我拨借政建协会的会议室。青年代表去后，与人谈话，听取对广播内容的批评，并听说今天整日市内已无问题，专看长官实行诺言的程度，并处委会的怎样处理。大多数的人是主张专卖及贸易两机关废止，开放民营，和在中山堂二楼所听过的一样。近十时半，忽有一不相识的青年——头部有伤痕，一见知非善类——带二青年来访，自称姓林，一坐下就攻击我“不应该对政府这样让步，失去了很好的机会”。会谈内容经过如下：

　　林：“蒋先生，你这两三天来的言动，我们太不满意。今后民众绝不放你干休。这回事件，是半年来贪官污吏、无能政府所惹起的官迫民变。你应该要出来领导民众，来推倒政府，才是台湾人的意思。你为什么做政府的走狗？出来制止暴动，使千载难逢的机会失去？”

　　蒋：“要消灭贪官污吏，改革无能政治，并不可能利用这个机会。我们需要替国家民族想。若事件不及早收拾，延长而扩大下去，越轨行动必然发生。万一政府认真起来，使用军队制止，那时好坏不分，民众生命要受重大牺牲。那是什么后果呢？”

　　林：“蒋先生，你不知道政府现在根本没有军队吗？在台湾，所有军队也不过几百名，且皆多怕死不中用的东西。若民众方面有人领导，组织起来，绝对可以胜利。我们希望你改变方针，做民众的领袖，来推翻政府，包可胜利的。”

　　蒋：“你这样思想太危险了。我们没有这样的准备，也不可以这样做。我想，事件收拾解决，是一件事；政治改革和消除贪官污吏，是另一件事。所以，我决心将事件收拾。圆满解决，待恢复常态，太平无事时，才对中央建议改革。你说现在台湾没有兵。可是，中央政府有没有兵呢？总之，我们不做中国人则已，要做中国人，我是要以国家民族为前提的。希望你也要改变你的思想。”

　　林：“现在我已有少壮千余名，也有多少的武器。这时要抢军库内的武器是很容易的。若军器入我们手中，来动员民众，中央再派兵来，我们也不怕。如若乱得相当时间，国际——尤其美国——也会出来干涉。台湾不一定会失败的。”

　　蒋：“台湾还要做不同种族的人的奴隶吗？我已决定要照我已广播的话实行，毫无变更的意思。我同时劝你，对你所领导的千余青年，要明大义，切勿轻举妄动，纠正这不纯洁的错误思想，出来协力支持祖国。”

　　林：“你不听我的话，怕后悔无及。我深担忧你的老命危险，请三思。”

　　蒋：“谢谢你的好意。我们都要三思吧！”

　　林等回去时，已近十二点钟。我整理日记和停顿了数日的店务后入寝。三月四日早上八点钟，有学生青年四名来访，一个姓邱，一个姓简，其余二人不详姓名，态度奇异。与我谈话内容如下：

　　邱：“我昨天在警察总局出席游市长主持的临时治安委员会，我代表学生。我们听了游市长的说明，和蒋先生几日来的播讲，愿意出来协力。但是，现在外间谣传及各方面的情报都说，陈仪长官一面叫你们出来收拾，一方面已向中央请派大兵前来，要实行屠杀报复。即时候你与市长的责任是不轻的。所以，我们特来再问你明白，是不是长官骗你们出来？你会不会被长官利用而自己不知道呢？”

　　中国历代名人变态行为考（张耀翔）

　　变态有“离乎理想的发展及适应”，与“离乎一般情形，常模或集中趋势”之二义。理想的发展及适应向无一定标准，仅凭理论学家或教育家之私见以为断，因时因地因人而异，为本文所不取。本文本第二义立论：凡与其社会中最大多数人违反之言行思想及发展，不论合乎理论家教育家之理想与否，概称变态，实包含身心各种特性之两极端发展，较病态之范围为广。譬如大多数成人之身材皆在五六尺之间，使某人不满四尺或超过七尺，则均属变态。不满四尺者或因某腺之发育不全，可列入变态中之病态内；超过七尺者分明为极健状态，但按第二义，终属变态。就感觉、知觉、记忆、思想、运动等等而论，过敏与过迟、缺乏与太强，同归变态，不论何者为人所欲得，何者为人所欲免也。再就智能论，自痴为病态，起于脑膜炎、酒毒、梅毒、有缺陷之甲状腺、外伤等因；天才为极健态，能革兴、创造、发明一切；但为变态则一。

　　行为亦有二义：狭义者只指可在客观地位观察之筋肉运动，为本文所不取。广义者包含感觉、联想、运动三方面，细目尚多，即本文依据之义。

　　余研究古人之变态行为，非欲考查其与今之变态者在性质上有何差异，实因今人之此类行为，已有不少心理学家及精神病学家在医院或在实验室內昼夜研究，此田园早经开辟，不待余之喋喋。若古人者，除类书在身体方面稍有搜集外，在心理方面，似尚无人问津。即在外国，除 Ellis、Lombroso 数人有研究外，余亦无闻。作者对此问题颇感兴趣，此次研究，不过偿五积年之夙愿，满足区区好古与好奇之心而已。然则何必名人？曰：今欲调查古人事迹，舍历史与传说末由，历史与传说所记载者惟名人而已；名人最为世人所注意，其特殊行动，当为世人所乐闻，并无继 Lombroso 证明天才与疯狂有因果关系之意。此关系之不能统计的成立，Ellis 与 Terman 诸人早经指出 （Ellis 谓天才而疯狂者仅占百分之四，天才之父母或子女疯狂者不到百分之二，天才等级愈高，与疯狂之关系愈疏。见其著 “A Study of British Genius” 一书。Terman 等谓天才之父母疯狂者仅占千分之四，祖父母疯狂者千分之三，且集中于数家。病院疯人固有表现天才者，但一般疯人则否。疯狂与天才可在同一人身上发生，但不必有因果关系。见其著 “Getnetic Studius” 第一，卷二）。

　　余之研究下列各种困难：（一）中国历史太长，名人太多，调查难以周备；（二）变态行为，多属个人私事，历史每不记载，惟有于传说中求之；（三）传说又散见于群籍，调查阅览，大非易事；且有无数名人无传记可考者；（四）有传记者，或语不详，盖史家好隐恶扬善，对极健态尚肯记载，对病态则讳莫如深；（五）有记载者，虽属正史列传，仍须鉴别何者为可信，何者为绝对不可能之事。

　　金人皇甫靖能触石如入屋，游空如履地；三国姚光能分形散影，火之不焦，刃之不伤；唐人韩湘（韩愈侄孙）能开顷刻花；晋成恭杜皇后，长犹无齿，及帝纳采，一夜而齿尽生；唐人裴知古能听婚夕环佩之声，知人夫妻终始；晋人叶子韶能立致风雨，驱雷电，北周香阁梨赴宴后大吐，鸡肉自口中飞鸣，羊肉自口出即走，鱼鱜鹅鸭游泳交养；晋人许逊举家四十二口拔宅上升，鸡犬亦随逐飞去；此皆载之正史列传，而其事则绝对不可能。（一）

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《求是报》19910330

　　欧风南渐九国先后大选·黑暗大陆民主运动蓬勃

　　【基督教科学箴言报特稿】在有“黑暗大陆”之称的非洲，人民争取民主的奋斗颇有进展。

　　一年以前，东欧民主起义爆发之后，只有少数非洲国家有人示威主张多党选举，并向一党独裁政府挑战。如今由维德角到科摩罗群岛非洲大陆的大部分地区都兴起了多党运动。

　　前苏丹驻美大使，目前在华盛顿布鲁金斯研究所任职的邓恩说，“对民主的渴望，将横扫整个非洲”。

　　非洲与西方分析家提醒大家，即使实施多党选举，部分非洲领袖，仍然能够遂行他们的独裁统治。但是他们说，持续的多党选举，可能会逐渐为非洲人带来较多的人身自由，较少的压迫，以及更多民主政府。

　　过去十二个月中，至少有西非的贝南、维德角、加彭等九个国家，举行了多党选举，而且大部分是独立以来的第一次。另外还有莫桑比克、萨伊与刚果等十多个国家，为了预备多党选举而实施了一些变革。

　　至少还有五、六个国家的领袖，包括肯尼亚、马里与加纳等，遭到愈来愈大要求开放多党选举的压力。

　　邓恩说，促成改革运动时机的关键因素之一，是东欧、中国大陆与苏联民间爆发争民主的要求，非洲民众借着短波收音机和报纸，一直密切注意这些事件的发展。

　　大部分非洲领袖未能提高生活水平，也助长了民间主张变革的呼声。

　　纽约自由协会的芮昂说：“非洲人眼见一党政治在苏联和东欧的式微，认为它在非洲也已经失败。在刚果、贝南等大部分的事例中，一党政治在经济方面不成功，他们在改革政治的时候，也希望改革经济。此外就经济方面而言，一个国家号称将迈向多党政治，对争取外援也有帮助。”

　　在象牙海岸、加彭、尼日、赞比亚等国，元首是在遭到群众示威、罢工与暴动之后，才批准多党改革。在与政府的种种冲突中，工会、学生与公务员一直站在最前线。去年三月，在西非国家贝南，一九七二年以来便担任总统的克瑞科，被迫把权利交给主张多党制度的改革派。但是今年三月十日，他在多党选举中，和取代他的临时元首索哥罗互相角逐，获得第二高票，并于昨天举行决选。

　　去年在象牙海岸执政三十年的伍弗布尼，迫于民众示威与攻击警察的暴乱，允许反对党成立。新党虽在国会选举中赢得了若干席次，但是在总统选举中尽管反对派指责伍弗布尼作弊，伍弗布尼仍然获得蝉联。

　　去年四月萨伊的长期独裁者莫布杜同意实施多党选举。从那时起，已经有十二个新党成立。支持莫布杜的人说，他仍旧是萨伊最孚人望的政治家，能在多党选举中获胜。

　　非洲政治观察家桑格拉说，即使多党选举不能产生新的领袖，也不能加速民主发展，仍旧会有正面的效果。

　　丹麦瑞典合作兴建跨海大桥

　　【美联社哥本哈根二十三日电】丹麦和瑞典两国政府今天原则同意在欧瑞桑海峡兴建一座桥梁，使两国连在一起。

　　这座连接丹麦首都哥本哈根和瑞典南部港口马摩的桥梁，长达十七公里，并在公元二千年时可开放行驶汽车和火车。

　　丹麦和瑞典两国国会预计将在今年夏季通过的这项协议，将结束长达一世纪，讨论兴建横跨欧瑞桑海峡大桥之事。

　　丹麦运输部长伊卡斯特和瑞典运输部长安德逊，代表两国签订上述协定。

　　他们两人在记者会中说，这座桥预计将在一九九三年开始动工兴建，桥上将有一条四线道公路供汽车行驶和一条双轨铁路。

　　从哥本哈根南方的阿马求岛到一个人工岛将建一条两公里长的隧道，而大桥将从人工岛上开始兴建。

　　桥梁和隧道的兴建费用估计将达丹麦币一百二十亿元（约十九亿美元）。两端的铁公路设施将使费用增加八亿三千万美元。

　　中国着手制订海南省海洋开发纲要

　　【本报讯】“新华社”自海口报道，海南省正在召开的“海洋工作会议”提出，要利用十年时间将海南建设成海洋大省。

　　海南副省长辛业江在会上透露，一批专家已着手制订“九十年代海南省海洋开发纲要”，规划以开发海洋油气资源及其后续工业为主导，将海南建成一个海洋经济在全省经济中占有重要地位的省份。

　　报道说，海南省拥有包括西沙、中沙和南沙群岛在内的约六百个岛礁及其海域，面积约二百多万平方公里，占大陆海域总面积的三分之二。海南还有长一千七百五十四公里的海岸线，以及沿岸港湾七十八处。

　　目前的探勘显示，南沙海域和北部湾海域油气储量丰富，仅矿歌海区已探明的油气可采储量为九百亿立方公尺；海南的钛、锆、石英砂储量均各占大陆总储量的二分之一以上。该省的海洋渔业每年捕捞量近五百万吨。

　　伊拉克内乱·美利坚旁观

　　【路透社特稿】在对伊拉克的战争中赢得辉煌战果之后，华盛顿现在的问题是要如何与试图推翻萨达姆的叛军打交道。

　　到目前为止，华盛顿一直采取不插手的政策，而任由效忠萨达姆的军队在对抗伊国南部什叶派叛军中占上风。

　　逃离伊拉克南部的难民口中所描述的，是伊拉克军队对人民的暴行和屠杀等恐怖景象。

　　同时，库德族斗士直到现在还说，他们控制了伊拉克北部几乎所有地区，但在华盛顿的美国军事官员则说。库德族的叛乱并无持久的机会。

　　伊拉克的反对派领袖说，布什总统对伊国内的内斗发出自相矛盾的讯号，先是呼吁伊拉克人民起来对抗萨达姆政府；然后又袖手旁观，不帮助人民围剿它。

　　布什总统在周末时说：“我想，现在的伊拉克可以说是充满了混乱和动乱。”他说：“我们不会插手管这件事。我们所希望的是安定。我们不希望见到动荡不安。我们希望有人能以和平方式来领导那个国家（伊拉克）。”

　　中东分析家和外交界人士说，布什政府曾经臆测，伊拉克军方会对萨达姆造成重大伤亡的好战行径，和波湾战争为伊拉克一千八百万人民带来的严重损害而感到愤怒，因而发生政变，进而“有人”从军中脱颖而出。

　　华盛顿也想靠沙特阿拉伯帮忙，使在一九六〇年代和一九七〇年代初期流亡到沙国的伊拉克人之中，有人起来取代萨达姆而代之。

　　结果并不如期望，因为流亡在沙特阿拉伯的伊拉克人都认为，他们在伊拉克没有基础，无法赢得人民的支持。

　　由于萨达姆以他二十年来无所不用其极的手法，似乎又渐渐掌握控制力，美国官员对伊政策的制定，虑及华盛顿想要避免的情况远多于它所要达成的目标。

　　欧洲一位外交官说：“美国政府一反在波湾危机和波湾战争中所表现的明确且积极的态度，它在战后对伊拉克的政策可以说是消极的。这种政策很容易使布什政府遭到抨击，因此很可能受到检讨。”

　　有些抨击来自于伊拉克的反对派领袖。他们坚称布什政府寻求的是，伊拉克出现另一个较驯服的独裁政权，以维持波斯湾地区的安定。

　　推翻萨达姆，却保留伊拉克目前植基于遍布各地的安全组织网的政府结构，无异于赶走了希特勒，却把纳粹留在德国。

　　布什和他的幕僚已明白表示，他们不希望波湾战后伊拉克出现如下的景象：像黎巴嫩那样的内战，由与伊朗站在同一路线的什叶派回教徒所领导或控制的政府，库德族脱离伊拉克而立国，伊拉克中央权力瓦解及可能导致伊拉克分裂的权力真空。

　　由于美国官方已宣布无意介入伊拉克内部的冲突，华盛顿拒绝与伊拉克反对派领袖会谈。

　　因为明言对萨达姆暴动的政策，有反映现实的权力政治之嫌，布什政府已对萨达姆定下一些限制，这益添人们对波湾战后政策混乱的印象。

　　华盛顿已警告这位伊拉克领袖，不要像他在一九八八年对付库德族叛乱那样，使用化学武器来镇压暴动。

　　但布什政府对于伊拉克军方可能使用坦克和重型大炮攻击没有什么武装的叛军的情形，却只字不提。

　　在记者对这个问题紧追不舍几天之后，白宫发言人费兹瓦特暗示说，美国不打算采取行动阻止伊拉克军方以战斗直升机对付反萨达姆的叛军。（中央社译）

　　印第安男子强暴女童遭女母甩伤终于不治

　　【美联社佛罗里达州冬青林二十六日电】官员们说，承认将一名男子重伤致死的母亲，当局对她不予起诉，因为，据她所说，他当时在强奸她九岁的女儿。

　　州助理检察官拉泡尔特（Peter LaPorte）二十五日说，这位母亲将此一男子从她女儿身上拉开，甩到咖啡几上，虽然确为使用暴力，但并无不当。

　　拉泡尔特说：“伤害似乎是这位母亲致力救护她的女儿之结果，应为并无不当的他杀。”

　　五十三岁的瑞芬·老虎（Richard Tiger），于一月间在冬青林塞米诺印第安保留区（Hollywood Seminole Reservation）被甩受伤，十二天之后死在医院里。

　　解剖过“老虎”遗体的泰特（Larry G.Tate）医师说，“老虎”死于肋骨、脾脏受伤和肝出血引起的并发症。

　　“老虎”被控强奸和破门侵入私宅的案子，已因他的死亡而撤销。那位九岁女童提交当局的检验报告显示她已遭强奸，但未发现确切的证据。

　　多胞小学

　　美国伊利诺伊州泽西维尔的泽西维尔小学，从幼稚班倒六年级，双胞胎和三胞胎所在多有，居然有十二组之多。该校学生全部不过四百八十人，双胞和三胞学生就有图片中显示的这么多。图中右方前景的三位小女孩，分别为柏拉图家的 （左起） 艾普勒、雅莉森和安德瑞。（美联社）

　　以笑哈哈的敦厚，做凶巴巴的战斗

　　八 外省人的无情

　　外省人费希平在民进党不安于位后，记者问梁肃戎说：“你认为民进党排斥外省人吗？”他回答道：“这还用说！你看连费希平他们都排挤，有用的时候是同志，没利用价值时就弃之如敝屣，完全无情的作风。”

　　梁肃戎又批评本省人，说：“我自认是最懂得本省人的外省人，在台湾这段时间，我也帮过不少本省人的忙，其中不乏现在最有名的财主，但他们现在发达了，反而‘钱孔看人人自小’，这种事我碰多了，凭良心说，有些本省人实在是无情，要是在我们东北就不会这样。”

　　梁肃戎这番话，是心直口快的话，我很欣赏。不过，他本人和本省人混久了，我看也逾淮为枳，也就不像东北人了。真的东北人，绝不会在自己同乡孟绝子、李敖受难之际，无情的不援之以手，但梁肃戎和他的费希平等等东北民意代表，却坐看同乡坐冤狱。——本省人弃外省人如敝屣，又算什么？外省人早把外省人弃如敝屣啦！

　　由孟绝子、李敖的例子，可以看出外省人的无情。

　　九 云雨巫山，断肠有道

　　蒋经国七窍流血而死，按中国传统说法，此凶死相也。我不知道我怎么死、是什么死相，但最向往的，其唯阿提拉（Attila the Hun）式乎？

　　阿提拉是五世纪时的匈奴王，武功所及，包含了大部分中欧和东欧。此公外号“上帝之鞭”（Scourge of God），其凶悍可想。但其死也，不死于沙场，却死于与德国少女伊尔迪蔻（Ildico）花烛之夜，性交高潮中，女方欲仙欲死，男方却真仙真死矣！真王三姑娘老爸说“死得好！”也！

　　这是我最向往的一种死法。

　　别说这种福气只阿提拉一个独享吧！十世纪的教皇李敖八世（Leo VIII），就是与情妇私通时死于高潮的；十九世纪法国总统福尔（Félix Faure），也是与情妇私通时死于高潮的，可见“阿”道不孤，有后望焉！

　　结论是：与其形而下七窍流血而死，不如形而下一窍流精而亡。云雨巫山，断肠有道，蒋经国不知也！

　　一〇 以笑哈哈的敦厚，做凶巴巴的战斗

　　谢聪敏看我嘻嘻的办求是报，转眼一个月了，他奇怪我精神那么好。

　　他不知道我有一个秘密，就是“以出世玩世的精神，做救世讽世的大业”。换句说法，就是“以笑哈哈的敦厚，做凶巴巴的战斗”。

　　我战斗的对象是牛鬼蛇神，他们很气人，但我绝不生气，更不呕气。

　　战斗的又生气又呕气，下场就是殷海光。殷太太回忆说：“一九七一年，九月里的有一天，我去看才出狱不久的雷震，他一见面就对我大声的说：‘殷太太你，你看，殷海光爱生气，就被国民党气死了！’” “雷震的话，让我想起海光生前的‘骂’。他喜欢骂人，尤其常常骂蒋介石。他被‘迫’离开台大后，每天吃晚饭时间，常对着我跟 Abby 骂蒋介石，又骂又气、又气又骂，然后饭也吃不下了——不久，他得了胃癌。殷海光真的给满腔的愤怒‘气病’了、‘气死了’。”

　　殷海光这种搞法，不是骂人之道，而是找死之道。他曾告诉我，他佩服的熊十力老先生最恨蒋介石，熊十力骂蒋介石，一边骂一边拿上有蒋介石照片的报纸，团成一团，在自己生殖器下面擦，然后哈哈大笑，以化怒气。

　　殷海光显然忘了老革命党熊十力的身教与“卵叫”，结果一个高龄、一个短命，殷海光竟先被骂者而死。

　　也许殷海光察觉出骂人时应该伴之以团报纸，但在饭桌前难以仿行。纵仿行成功，则得胃癌者将是女眷，因为她们“饭也也吃不下了”。

　　结论是：殷海光舍己为人，自我牺牲，还是自己得了胃癌。

　　我李敖有朝一日也会死，但保证绝不会得胃癌。我爷爷跟我说，张飞是笑死的。那种死法，真不错

　　一一 你们吃他们，我们吃你们

　　谢聪敏为台独二次入狱，饱受酷刑。但是他和许多老政治犯的功绩，都被美丽岛系给吃了。

　　美丽岛系是四十年来政治犯的天之骄子，他们以小拨大，占尽了便宜。这批人的大缺点是格局太小、太自私，他们不知道，他们之有今日，乃是千千万万前辈政治犯的血泪垫底而来。如今他们一网兜收，只管自己，不恤前辈，好像只有他们是政治犯，别人不是似的，这种小鼻子小眼睛，真令人叹息。

　　至于美丽岛系政治犯以外，那些大量的因案投机人物，从律师群到流变出来的新潮流系等等，他们一天牢都没坐过，却坐享别人受难的成果，其品味，更在美丽岛系政治犯之下，尤清之流是也！你们吃他们，我们吃你们，这就是律师群到新潮流系的写照。

　　当然，律师群中也有功成身退的君子人，像郑胜助律师等人，他们只出钱出力，不求回报，草泽之中，才见真情，这类好台湾人，我们不要忘记他们。

　　一二 台独“先烈”的索寞

　　三月二十八日晚上，老同学老难友谢聪敏来看我，神情索寞。我说有一首王安石的诗正好适合你和我，我写给你吧。说着随手拿原子笔写默写那首诗——《寄碧岩道光法师》给他：

　　去马来车扰扰尘，

　　自难长寄水云身。

　　碧岩后主今为客，

　　何况开山说法人。

　　我笑着说，前两句是写我们，第三句是写你，第四句是写我。你是当年真正为台独打拼的“先烈”，可是今日遍地假台独出来，对你忘恩负义，把你当成客人了。你都成了台湾的客人，我这外省人纵然也为台独坐过牢，更是变成局外人、变成客人的客人了。

　　聪敏听了，为之苦笑。

　　由谢聪敏的例子，可以看出本省人的无情。

　　一三 新潮流杂志决定停刊了

　　三月二十八日报上说：民进党新潮流系发行已近三年的内部刊物“新潮流杂志”已决定停刊了。

　　新潮流系办杂志停刊，这不是第一次，而是第N次。这批人搞阴谋有一手，办刊物却缺一腿，他们写的文章既蛋头又生硬，令人难以卒读，所以每办杂志，就要完蛋。

　　省议员应对淫祠负责！

　　台湾目前全省有六千四百三十七个村里，淫祠（包括寺庙、教堂和神坛）总共多达一万五千三百多座，平均每一个村里就有二点三八座。

　　台湾省民政厅副厅长吴尧峰，三月二十七日在省新闻处举行的记者会中表示，由于寺庙、教堂林立，宗教事务问题层出不穷，甚或有些不肖人士，藉宗教之名，行不法情事，对宗教界造成极大伤害，对政府的公权力也造成严重的考验与挑战。尤其一般信奉人士自由在私宅设坛祭祀神祇，并供公众膜拜，因尚无标准及无限制规定，更是良莠不齐。省政府曾拟订“台湾省神坛登记管理办法”草案送请省议会审议，省议会大会却决议：“查神坛之设立，系供公众膜拜之用，如有违法情事，自可分别依其所触犯之法律处理，似无单独制订管理办法之必要”，并退还省府。

　　吴尧峰无奈的表示，民政厅目前惟有采取辅导措施，主要包括辅导寺庙订定组织章程，促进其健全组织；辅导寺庙健全财务会计制度；制定神佛像简介供民众参览；辅导宗教团体设置讲堂、讲经，以弘扬教义，并使寺庙、教堂成为社教中心；鼓励宗教团体兴办公益慈善及社会教化事业。

　　综合上面的一些资讯，我们可以得知，省议会怎样在大开倒车，对愚夫愚妇的淫祠加以护航，以致使颛顽的政府官员变得更无能。这些民意代表，可恶透了！（安辰）

　　且看郝柏村讲理！

　　据悉，立法委员陈定南于二十六日上午在立法院质询，指责郝柏村军人执政，缺乏“民主素养”时，郝柏村上台答复说，虽然他是军人出身担任行政院院长，但是不如陈定南说的刚愎自用。他对陈定南的看法没有意见；大多数人的看法，是否也跟陈定南看法相同，他也没有意见，一切留待公理凭断，不作任何辩护。

　　但对于陈定南指称郝柏村“没有民主素养”，郝柏村认为他本人不是“完全没有民主素养”。他说，我们要迈向现代化的民主国家，从执政党到在野党，从政府到民间，有待大家共同期勉之处很多。

　　他说，民主素养，具体来说有以下重点：一是要理性，任何事都要讲理，不能打架，在议场中，要尊重会议的主持及程序，这是基本的民主素养；二是多数要尊重少数、宽容少数，少数也要服从多数。

　　善哉。郝柏村知道“民主素养”要有“理性”，要“多数尊重少数、宽容少数，少数也要服从多数”，真是不错，令人不能不刮目相视！

　　不过，“民主阵营”里的政治人物也不可睁眼说瞎话。对于“中华民国宪法”第三十八条“全国陆海空军，须超出个人、地域及党派关系以外，效忠国家，爱护人民”之规定，郝大将过去一再睁眼说瞎话，因而臭名昭彰。今天，国民党的党部仍藏在“全国陆海空军”中；国民党的“中央委员会”中仍有相当数量的“中委”，甚至每星期三都与郝大将碰面的“中常会”中，也有若干现役军人“中常会”。如果郝柏村真有“理性”，真的“任何事都要讲理”，宪法第一百三十八条之理，似乎也该讲讲吧！且让我们拭目以待。（江泐之）

　　拜拜如仪

　　国民党中央考纪会二十日在中常会上，“肯定五院从政主管同志七十九年度工作绩效”。

　　主管拜拜事务的考纪会检陈上述意见时表示：“五院从政主管同志，依据执政党政纲、政策，因应世局变化，掌握主客观形势，发挥坚忍弘毅、自强奋发的精神，励行民主宪政，努力国家建设，审议重要法案，完成立法程序，推动司法革新，提高裁判品质，改进考试方法，为国抡选人才，探求民隐，发挥监察功能等，都有绩效。”

　　究其实际，在行政上，原本青山绿水的“宝岛”，今天仍是瘴气漫天，毒水盈溪，交通瘫痪，教育扫地，财政腐烂，经济呆滞……；在立法上，老、少、统、独诸贼仍在打滥仗；在司法上，“皇后”仍在保安街卖淫；在考试上，“圣人”仍在给“人事行政局”当下女；在监察上，打苍蝇的连苍蝇也不打了，就泡在混水中摸鱼！这副德行的“五院”，国民党居然有脸睁眼说瞎话，称它们“都有绩效”！

　　国民党中常会上这种无聊的拜拜，居然还要劳动“日理万机”的“李主席对这份意见裁决：准予备查，并送请从政主管同志查照”，一同拜拜如仪！

　　这件事又一次显示：要国民党“实事求是”，除非到太阳从西方出来之日！（胡非）

　　六年经建打的是什么牌？

　　自从去年六月一日郭婉容接长经建会，几天之内就着手“国建六年计划”。到十二月二十七日规划完成，提报行政院。一直到现在我们只看到一些空洞地各项建设的庞大数字，而不敢想象如何达成！就以六年增设二十五所大学这一项为例来说吧，除非是花钱把外国现成的大学买回来，否则，三个月增加一所大学，办得到吗？

　　六年国建，极少人知道它到底有些什么内容，与我们平民百姓到底有些什么关系，但却无人不知它是一块八兆二千亿的大饼。不仅国内多少人看红了眼寝食难安，就连美、法、苏联……这些先进大国都一再派人来频频接触，欲思染指。以前我们反对“金元外交”只钓到一些小虾米，现在想钓的是“大鱼”，大鱼这样好钓吗？我们怕的是“偷鸡不着蚀把米”。（戴鉴）

　　新加坡第一·强奸案亦然

　　新加坡平均每年有一千件强奸案，其中只有一百一十件受害人报案。与马来西亚、日本、香港及台湾相较，新加坡的强奸率最高。

　　新加坡妇女协进会会长苏英二十四日在—项“对性侵犯的认识”研讨会上说，新加坡平均每二万二千人就有一起强奸案，与香港的每六万五千人一起比较，高出了两倍，而这一统计数字，尚不包括未报案者在内。

　　苏英说，新加坡有案可稽的强奸案件在—九八八年至一九八九年期间增加了百分之六十，而一半以上的受害人年龄在十六岁以下，情况令人担忧。

　　她说，新加坡有许多方面，在国际上名列第一，让国人感到自豪，但“强奸率”第一，肯定会让人感到羞耻。

　　其实，台湾的强奸案也该名列前茅，只是报案者少，报了又被警察给吃了案，因作弊而名次在后耳！（怀尘）

　　王惕吾私自缴销民族报登记证的无耻行为（上）——周之鸣

　　——“王惕吾真面目”之七

　　王惕吾以民族报发行人资格，参加联合版已如上文所述。然至五十三年七月底，我代表民族报其他合伙人，要求王惕吾提出收支报告，计算合伙盈余时，始自其口中得知为侵占民族报以及参加联合版，联合报的合伙权益，他早已于四十七年八月七日，事先未得民族报全体合伙人同意，私自缴销民族报登记证实。我于是年八月十五、十八日亲赴内政部查询，证明确实。兹将王某以诡谲不法手段，秘密私缴登记证，遂其个人野心事实，分述如下：

　　一、民族报参加三报联合版，曾经董监事联席会议决定以保持本报原有组织，将来仍可单独发刊为原则，此民族报代表即民族报发行人王惕吾，在三报联合版发刊前夕呈内政部代电、发刊当日报上联合启事亦曾一再声明，有案可查，已如上述。

　　二、四十年十月十一日内政部以台省新闻处准许三报发刊联合版于法不合，以内警六七七八号文命台省新闻处转令联合版总管理处，“联合版应以三个月为限，逾期改称联合报视为一报”。翌日台省新闻处转令联合版总管理处遵照，届时并即办理重新登记手续。当时民族报代表王惕吾为保持民族报原有组织，反对视为一报，以免缴销登记证，俾将来仍可单独出报，在呈内政部“全民日报民族报经济时报联合发刊事实及理由”中，乃申述七大事实与五大理由。前者主要为（一）民族报与全民日报经济时报“均经遵照出版法申请登记，执有登记证”；（二）“三报均有独立社论，由三报原有社论委员会撰写”；（三）“三报原有组织仍各独立存在”；（四）“三报资产负债仍各独立保持自行负责”；（五）联合版除新闻联合发布外，其他业务仍各就原有之营业关系由各报自行经营”。后者主要为：（一）“全民日报民族报经济时报均为独立的权利义务之主体，其享有之权利与义务，不因联合发行而消灭，发行联合版乃是经营方式之变更，并非名称与组织之变更”；（二）“三报独立的权利义务之主体既无变更，故联合版之发行并非创立新报乃系三报之延续”；（三）“三报均已取得法人资格，故每一法人所享有日出一张半之权利，除自动减缩外，法有保障不容任意剥夺”；（四）“三报联合版系适应战时需要，暂时应变之措施，在发刊前后，深得各界之鼓励与支持，对于现行法令亦无抵触”。（即地院原证十六号）

　　三、四十年十一月初，内政部特准“联合报发行期间，各报原登记证特予保留暂不注销”，是月八日由台省府四十戌虞绎乙字第一〇三八三三号代电令联合版遵办，并仍限期改为联合报，重新办理登记。民族报代表王惕吾，以内政部虽已允许各报原有登记证暂不注销，惟既须以联合报名义重新登记，将来仍将随时有被注销之可能。因之，在联合版总管理处四十一年元月八日复台省新闻处联字第二九一号代电中，仍以“本报等刊行联合版纯为适应战时环境，一俟时机许可，仍各分别独立发刊，似此临时性质，敬祈准免重新登记以免多所更张”为由，拒绝遵办。

　　四、自四十年九月十六日三报发刊联合版，迄四十一年一月十七日，联合版只准发行三月期限已过，内政部乃以内字第九七五〇号代电命台省新闻处转令联合版催办联合报登记手续。民族报代表王惕吾为确保原有登记证维护原有组织，反对改名联合报重新办理登记，于联合版总管理处四十一年二月五日呈内政部联字第三五六号代电中，除重述以上各种理由外，再强调如下两点：

　　A、查综合意见第一项“联合版应以三个月为限逾期须改称联合报，视为一报，并应依照一般报纸登记之规定办理”一点，想系依据出版法施行细则第二十四条之规定而言，按之下列事实，本报等每日与读者相见从未间断，不得谓为停刊，故出版法施行细则第二十四条条文之规定，似不适用：

　　（1）三报报名并列报头，三报出报号次，各承四十年九月十五日以前，分别继续编列，三报发行人兼社长姓名及三报登记证号码，均经于报头内详细记载，以示三报共同负责，以上事实是佐证明联合版之发行，确为三报之延续，断非将三报结束而另创一新报。

　　（2）三报原有组织仍各独立存在，三报独立的权利义务之主体，不因联合发行而变更。

　　B、基于上述理由，本报等联合发行核与出版法初无抵触，且系先各取得法人资格，方能有联合发行之行为，其行为既不违法，故不能因其行为而消灭自身之法人资格，果如钧部所示，改称“联合报”另办登记手续，则“联合报”出版之日即三报停刊之时，累积三个月以上即受出版法施行细则第二十四条之限制，皇皇明文，本报等宁敢违犯，虽蒙钧部特许保留登记证，此时是否可以命令变更法律，本报等深滋疑惧，本报等认为“联合版”与“联合报”，虽仅一字之差，意义迥殊，诚不宜轻易更改，以免铸成重大错误。”（即地院原证三十号）

　　五、一年后至四十二年一、二月间，民族报代表王惕吾于呈台省新闻处联字第一二九〇号与第四二三三九号代电中，犹仍以“本报等联合版刊行之动机，纯为适应战时环境，响应节约号召”，“在战时环境变更之下，仍各独立发刊”，“且本报等系先取得法人资格方能有联合发行之行为，其行为既不违法，故不能因其行为而消失自身之法人资格”，“联合版与联合报虽仅一字之差，其意迥异”，“若以联合报立名不特字面上显见重复，且意义亦不相牟”为由，一方面要求“准将本报等原有登记证特予保留”，一方面要求“准以联合版申请登记”。

　　台湾政府专欺弱者（陈左弧）

　　——痛述争取荣民待遇而不可得的经纬

　　三、荣民资格一再放宽，惟我等不与焉

　　查荣民资格之限制，历年来一再放宽，迄至目前，所有曾经身为国军官兵（甚至冒充）者，都已获得荣民待遇，只剩下我们这些叛乱犯，仍被视为仇雠，仍被摈弃于认同之外，我们究竟犯了何等滔天大罪，遭此歧视？天下之不平，实莫此为甚！兹将个中情形之荦荦大者概述于后：

　　(一)许多士兵于来台初年，即以逃亡方式脱离军籍，自谋生活。他们早已丧失军籍，早已自行“禁役”。但经过数十年奋斗后，仍无所成就，如今老了，生活无着，不得已申请荣民安养，政府对此等甚至无案可查的人，均已予以荣民安养矣。

　　(二)三十八年大陆沦亡时，许多官兵未能及时逃出，后来辗转逃港入台，未经复职者，亦皆获得荣民待遇矣。

　　(三)凡犯内乱、外患、贪污、杀人罪，过去不得纳为荣民者，如今均可成为荣民矣。试问如果真正犯有内乱、外患罪，难道还能不算叛乱犯吗？我们这些人根本未犯内乱外患罪，本来不是叛乱犯；即令真是叛乱犯，其罪过难道还会比内乱外患罪更严重吗？为何他们可为荣民而我们不能？

　　再者，贪污犯常能大事化小，小事化无，有罪可变无罪，重罪可获轻罚，盖中国有句俗话：“无官不贪”，因此，由于“官官相卫”、“兔死狐悲”的利害关系以及为自己预留后路，以免将来万一东窗事发，自己也成为贪污犯时，可以获得从轻发落的好处，所以，所有大小官儿，都不愿对贪污犯立下依法严办的案例，以免作法自毙，都是高高举起，轻轻放下。但是，对于内乱外患杀人罪犯，除少数有政治势力与特殊背景者，政府另作说辞，自找台阶，主动为之开脱、减刑、特赦外，一般平民或官兵犯此罪，其刑期还会低于四年吗？（一般均为唯一死罪。）天下岂有如此便宜的刑罚？那么，他们为何不因禁役而丧失荣民资格，而对我们却老是利用“禁役”二字横加陷害？

　　(四)过去凡属叛乱犯，不论刑期长短，皆不得纳为荣民矣。七十七年以后，凡服刑四年以下者，皆已纳为荣民矣。我们有位难友，军校毕业，留美两次，中英文皆具湛深造诣，极为优秀。当年出狱后，为谋生活，曾参加农复会及海关的征才考试，均能从众多的应考者中脱颖而出，高高得中，但因系叛乱犯，终不获用。前年当他拿着李登辉总统颁发的退伍令到团管区办理荣民登记时，不禁大发牢骚说：“当年你们为什么不准我办理退伍手续，以致我失去两只金饭碗的差事；为什么直到今天才准我办理？”团管区的官儿说：“你不要怪我们，我们只是奉命行事，准办不准办，全凭‘上面’一句话，过去上面不叫办，我们就没法替你办；现在上面说可以办，我们才能替你办。”读者先生听听：这“上面”的“一句话”，就是决定生杀予夺的“大法”哩！（六）

　　王惕吾发迹史（四）——王小痴

　　——细说从头蒋家官邸内侍的吃里扒外

　　那时王惕吾最勤紧奔走的门路，是全民日报总编辑部郑极人。因为其一、全民日报的老板林顶立有势有钱；其二郑极人又与国民党文宣指导长陶希圣十分亲密，如果陶希圣答应的话，也不难由国民党拿出一笔钱来，把两份报纸一体收编。好一大段时间，王惕吾黏牢了郑极人，郑极人上酒家，王惕吾跟着去；郑极人去私娼馆，王惕吾也一道同乐。那时圆环边重庆北路一段八十四号有一家很特别的台基，它的“特别”之处，是它的楼梯口入门处，墙上挂有一面台北市市长游弥坚颁赠给这一家女主人的镜框，镜框的上款是受赠人×××女士的名字，下款是台北市市长游弥坚敬赠的字样，而中间四个大字为“妇运先锋”。想不到吧，妇运先锋之家的女主人，做的竟是私娼馆的营生。这个地方，也是郑极人、王惕吾常去的所在。他们或称之为：“到八十四号去！”或称：“我们在‘妇运先锋’见面。”这一段事实，今天能说得出来的，恐怕已不到二人了。

　　郑极人也曾替王惕吾尽了力，可是，如前所述，林顶立办报的目的，是为他的“台湾站”特务做掩饰身份之用。办一家全民日报也就够了，何况那时他已不任台湾站的站长，一家报纸对他是否还有需要，都已成为问题，自没有理由再弄两家报纸来玩的理由。陶希圣方面也谈了，叫党部出钱来办是绝不可能的，那时的国民党刚在“改造”期中，连中央党部都是征用“凯歌归”西餐馆（就是现在的地点，那时只有一小栋二层的红砖建筑）办公，问郑极人：“你如果有办法找到钱，就把它接下来办。”因此，陶希圣有说等于没有说。所以后来才想到出版“联合版”的事，来维持登记证的存在。

　　“联合版”在抗战时的重庆，有过先例：民国二十八年五月四日，日本飞机空袭重庆大轰炸，把重庆的十家报纸的设备全给炸瘫痪了。所以，五月五日起，把可用的一两家报纸的机器、铅字，搬到山洞中去出版“重庆各报联合版”。当时那十家报纸是：中央日报、大公报、时事新报、新华日报（中共的机关报）、扫荡报、国民公报、新蜀报、新民报、商务日报、西南日报。他们只“联合”了九十九天，到八月十三日各报也都在山洞中恢复了自己的印制设备，解散了“联合版”和“重庆各报联合委员会、经理委员会”的组织，各再同时自行出报。所以，“全民日报、民族报、经济时报——联合版”的联合出刊，也是师法其意，而目的则为借“联合”的出刊，维持登记证的残喘，如此而已！在当时，可说是：谁也没有长远联合的打算，所以在报头上才会刊出四个名称，以及全民、民族、经济的登记证号码。甚至在内容方面，初期还一天刊出四篇社论，即：一、“联合社论”；二、“全民社论”；三、“民族社论”；四、“经济社论”。凡此种种，都是准备随时拆伙的具体心态。”

　　“联合版”之得以“联合”五年，可说完全出于所有当事人的意料之外。而其能够生存五年，更可说是得诸林立的“庇荫”，其中关系，前文已有叙述，不再多赘。王惕吾在把联合版变为联合报之同时，向“中四组”输诚：愿意把民族报的登记证缴销，更是具有深意存焉！一是他这个民族报的发行人身份，当时是由王逸芬聘书所聘任的，王逸芬、俞济时的背后为官邸的资本，如其仍保存民族报的登记证，则这个“源头”的阴影必将时时压在心头，不如把它焚尸灭迹，化为已有；其二，林顶立为已判了刑的人，不能再任发行人，范鹤言也因为经济时报的资本有黄铭问题的纠葛，在他带头缴销之时，自必同时跟进，既可永免拆伙的后患，又可以在国民党那里表功；其三，那时尚无报社必须成立“公司组织”的规定，发行人就是整个报纸的法定代表人，让范鹤言做联合报的社长，林顶立的太太杨瑞华做监察人，再把内行的郑极人挤掉，联合报的天下自然是王惕吾的了！以后传子传孙，谁能置喙？

　　王永涛当日保管官邸的余款，仅黄金一项即达大条千条以上，至少私吞了十分之九左右的数字。

　　然而王惕吾也有手脚做得不干净的时候，到了民国五十年，王逸芬从联勤总部经理署署长退役了，要和他算民族报的账，王惕吾说民族报的登记证缴销了，现在是联合报，重新登记的登记证。然而联合报发行的编号却是衔接联合“版”的总号而计算，有懂得法律的人告诉他：单凭这一点，就不能推说联合“报”和联合“版”没有传承的关系，既然这一则成立了，那民族报和联合“版”的关系，自然也是赖不掉的。经过不算短的时间斟盘，后来算是俞济时说了话：至少要把民族晚报的发行人过户给王逸芬。王惕吾还是不肯，认为王逸芬聘书聘他的是民族报，民族晚报是他所创办的。大吵大闹了若干天之后，算是连刘昌平也感到再僵持下去，对王惕吾并不有利，相机进言，王惕吾答应把民族晚报的发行人过户给王逸芬。王逸芬由五十年六月一日起做了民族晚报发行人，同时也向内政部申请变更名字为王永涛。那时，因民族晚报还有过“社长制”的报备之举，所以，也不管过去对员工的承诺——“民族晚报是所有员工共有的”。而签了一项“同意书”，内容大意是(一)确定王惕吾、王永涛、李汉仪三人均为民族晚报的创办人；(二)王惕吾占股权百分之四十，为董事长；王永涛占股权百分之四十，为发行人；李汉仪占股权百分之二十，为社长，私下瓜分了事。反正当日所有员工都只是口头一句话，谁也没有得过任何书面的文件，可证明他们是股东，又谁能在知道时说一句话。

　　当然，王惕吾对王永涛更是愈想愈不甘心：你当时还不是因保管官邸的余款之便，而经手这一档事的。而且在买房子的过程也上下其手，把所有房子的产权都登记为王永涛太太王爱筠的名下，王爱筠再以房东的身份，按月向民族晚报收取可观的房租；而且，在三十九年、四十年之间，若干官邸的新贵、旧人，知道王永涛当日保管官邸的余款，仅黄金一项即达大条千条以上，虽然在台北办民族晚报算是通了“天”，但是怎么算至少还是私吞了十分之九左右的数字，曾经有人放话出来：准备向“先生或经国先生检举”，吓得俞济时和王永涛连忙把那时中山北路做“员工宿舍”的将近十栋日式房子，做为礼物分送给官邸的旧人和新贵，以堵他们的嘴。这些事，王惕吾看在眼中，心里也是一本账。觉得自己理由正当，反而王永涛是侵吞官邸实物的要犯。暂时隐下不表，君子报仇，三年不晚。

　　也是王永涛取得了民族晚报的以后不久，民族晚报的第一任发行人周之鸣，觉得自己也有理由去和王惕吾算账。因为，那时报禁实行已逾十年，登记证的发行权已经成为一种有形权利，而发行权的转移，又已建立了一套完整的“档案资料”。也就是说：全台湾区的报纸只限于现有的三十家，可以转让，可以拿有案旧报名变更登记新报名，就是不能新登记第三十一家报纸。转移的过程必须合法——也就是必须有合约之类的书面文件做依据。而他当时民族报的发行权盖印给王惕吾，可是是什么文件也没有签过。所以就向王惕吾“拿言语”、打官司。王惕吾除了给钱消灾之外，又把他和王永涛、李汉仪所签的民族晚报创办人“同意书”，送给了周之鸣，换取周之鸣给王惕吾一纸补办的“让渡民族报发行人，永无异言”的书面文件。周之鸣在取得了王惕吾在民族晚报百分之四十股权的那份“同意书”，就要到民族晚报去执行董事长的职务。在这方面，王永涛也是见不得光的人，闹开了，给“先生”知道了还得了！只好忍气吞声，除了给予周之鸣以现款二百多万元之外，并把坐落东园街的一块“民族新村”七百多坪的土地和烂房子，也过户给予周之鸣，以换回周之鸣手上所持有的那一份王惕吾占有股权百分之四十的文件。

　　官邸出身的人，常常自夸他们是最讲究“忠诚”的一辈，由这些故事来看，他们的吃里扒外，真是令人大开眼界。

　　由这一故事来看，蒋家官邸的官奴们的嘴脸，应可得到一个概括的印象。过去在官邸出身的人，常常自夸他们是最讲究“忠诚”和“亲爱精诚”的一群，我们由这些官邸系统的人的所作所为，诚不免使人有大开眼界的感觉。以俞济时来说，他为内侍头子十多年，竟在君王落难之时，还要联合蒋家的外戚王永涛一起来“消化”官邸的余款；三十九年蒋介石已复行视事了，又因舟山、海南的撤退，而一起携余款逃到香港去，是则其“忠诚”的程度，似乎比满清的李莲英、崔玉贵那些太监尚不如远甚。因为，我们从吴永的《庚子西狩丛谈》里看到的，八国联军之役，“老佛爷”西太后由北京城化装成为村媪，一路逃难到了怀来、太原、西安，李莲英、崔玉贵也一路“保驾”到底。绝不像现代“李莲英”那样，当“君王”还在喊出“保卫大台湾”的时刻，就逃到香港而去。再说“亲爱精诚”，读者只要看本文中王惕吾和王永涛的作为，也就可以看出其“亲爱精诚”到了什么程度啊！

　　曾有若干不明真相的人说：“不论王惕吾怎么样坏，但是他对干部都是好的。若干与他相始终的重要干部，三十多年来王惕吾照顾得非常好。”说这种话的人，如果他们只看到刘昌平一例，遂致以偏概全，那就是只知其一，不知其二的错觉。我只要随便再举一个例子：如三十年前王惕吾曾对该报某女记者特别有“好感”，轰轰烈烈、沸沸扬扬，在该报中那是尽人皆知的事。后以事为他的太太所悉，以后即由他的太太“指婚”，将这一位女记者许配给王惕吾的一位心爱干部为妻，进而对这一对干部夫妇“照顾”逾恒，三十多年不渝。这种对“干部照顾得非常好”的事，可以为训吗？而王惕吾竟优为之，他的嗜好不仅是“兔子爱吃窝边草”，而且是对部下的美丽太太特别有兴趣。事例甚多，不胜枚举，不说也罢。然而，王惕吾自认说：“在科学的管理与制度的纪律要求下，强化伦理亲情与整体福利，使企业有知性与感性的双重结合。”殊不知他对干部妻子之特别有“兴趣”，是不是即为“强化伦理亲情与整体福利，使企业有知性与感性的双重结合”做注脚？如果他以为“是”的话，那还有什么话说！

　　王惕吾为了“联合报三十年的发展”，用自己的名义写了一本三四十万字的白吹自擂专书，如果肯花时间去逐章逐段批判，即使也写一本三四十万字的书都不够的。在做为一篇杂志的文字而言，本文已写了一万多字，已属太长。不过，到此还是不能收束。还得把林顶立、范鹤言做一交代：林顶立于联合报已进入了所谓“康定路的时代”，释放出狱。他的太太林杨瑞华和林顶立的儿女亲家唐纵（林顶立的女儿嫁与唐纵的儿子），一致要求把联合报的监察人变更为林顶立的名字，算是被王惕吾勉强接受了。可是林顶立要求在报社中设一办公桌，王惕吾就是不肯答应。如是拖了十年左右，后来终因他们之间有一联合的合约在，王惕吾在联合报中拿出了二千万元，把林顶立给打发走路。接着，联合报买下了公论报的登记证，变更改为经济日报，以范鹤言为发行人，清客阎奉璋为社长，搞了几年后，再拨出三千万元逼范鹤言走路。林顶立、范鹤言给赶走之后的不久，即相继气死，两命归阴。至于其他员工，除了极少数他必须留做样板之列，三十年以上的“老人”，必须做一“清理”，当时所许下的“员工服务满四年均可得到酬劳股”（总数占全部的四分之一）的画饼，谁也没有在退休时得到实惠。甚至连劳基法所规定的应给的指数，也都没有履行。告到了法院，法院是“刑不上大夫”的，王惕吾贵为国民党的中常委，告他，何异于“蚊子叮牛角”！跑去和他吵，他的办公室又有彪形大汉的保镖若干人，向你肩头一拍，两肋一挟，就轰出门外；向他写“陈情表”，王惕吾没有时间看，送去也如石沉大海！

　　闽谚有一句：“横心横肠，饭煮成甑；良心天理，锅中没米。“王惕吾就是这个时代“横心横肠”的代表。他已是今日“全国性的人物”了！读者在这一小文的故事中，应可以看出这一时代的“适者生存”，是什么了。（完）

　　二二八事变始末记（八）——蒋渭川

　　蒋：“我绝对不信长官会这样做，且中央也未必轻易答应派兵前来。就来了，也未必会屠杀报复。因为中央已有台湾的土地，也很爱台湾的人民。同是汉民族，同是中华民国的国民，中央绝对会慎重处理的。我前日会见长官，军党方面也有来函邀请，长官也是三番五次请我才出来，我看很有诚意，不会有骗我的道理。若是长官要屠杀人民，目前台湾尚有相当的兵力。我们民众手无寸铁，绝对抵抗不住。所以，要杀前几天便杀了，不需要向中央请兵来再杀。我相信长官不会欺骗，请你们安心。”

　　邱：“你是一个刚直的人，容易被玩政治的人所骗。如果真派兵来时，你有什么准备没有？事事要预防万一才好。”

　　蒋：“我唯有相信政府不会骗人，且长官也很热情诚意。这位老人家个性很强，已表现爱民的宽大。我唯有促他实行所答应的诺言，其他没有什么准备。而我想不必有什么准备。万一如果中央轻听片面之词、严厉处理的时候，我也只有拼命向长官抗议，并联络各方面阻止，另请中央派要员调查，善为处理。中央一定会接受。这我可以断言的。”

　　邱：“若不被长官骗去，就是台湾的万幸。但是，你要回忆长官在福建主政的行为，是很靠不住的。”

　　蒋：“多谢你们的注意。我若再会长官时，当追问明白，看长官怎么说，再告大家。”

　　其他二人不发一言。四人一同回去时，已九时三十分。适陈炘打电话来，问答如下：

　　陈：“喂，喂，你是蒋先生吗？今日陈长官叫李择一顾问要请几位可以做代表的人去讲话。因李顾问无法召集，乃来托我转请你出来召集，你肯不肯？”

　　蒋：“喂，喂，长官叫李顾问招集，就请李先生或你自己招集，何需再转托到我？我恐怕是李择一对长官讲大话，夸张他有很大的号召力量；日后事平，可以居功。这样被人利用，我不愿意的。”

　　陈：“喂，喂，你不要这样讲的。李顾问有很多人情在，我信托公司也是他帮忙出来的。所以，现在算我要拜托你替我做的。无论如何你得答应。”

　　蒋：“在这里是无法召集，须在中山堂看看情形，或者可以召集。”

　　陈：“好极了，那么我去中山堂等候你。几时到中山堂来？”

　　蒋：“好的，我是预定十时到中山堂。你若先到，可先看看有人参加没有。”

　　电话通后，我简单吃过早饭。虽有很多的人来要谈话，因时间关系，皆拒绝会见，即赴中山堂。李择一及陈炘两人已在中山堂等着。我即问李顾问“要召集多少人”？李答谓：“只要是代表各界，多多益善。中山堂已有数百人在等处委员会的开会，我即跑入群众中，略加招呼，即有青年、学生、商人、工员、公务人员举出三十多人愿作代表，去见长官。李择一喜极，即以电话通知长官，由公署派来大型汽车二辆，来接到公署。时已十一点，大家集在桦山小学的讲堂，由李择一带陈炘以及与林梧村等三人，同赴长官办公室，请长官出来讲话，以林梧村氏任翻译。

　　长官不是要讲话，而是如校长对学生的训话一般。最初提出光复以来施政方针及措施计划如何远大，对老百姓如何疼爱，老百姓已经怎样感谢政府；继即介绍专卖局、贸易公司的业务怎样补助政府财政，怎样减轻民众负担。训示了一点多钟，性急的青年几乎不耐。最后有数人提出：“长官莅任以来，一向被少数人包围，不知老百姓的真正情形。刚才所说，完全相反。老百姓如果感谢政府，绝不发生这回事件。误国家大事的人，就是那办事投机取巧、包围长官、说谎话的人。他们为自己升官发财，不管一切，只知对长官捧场，迎合长官，使长官高兴，藉以猎取地位，大发其光复财，而长官至今尚毫不知道。”长官点首。至十二时余散会，乃将学生青年迄回，仅留十数人代表，以备出席下午的座谈会。在公署的会议室，由长官招待午餐。下午二时半，座谈会开始。陈炘、李择一、林梧村及我，及青年、学生、商人、工员等计十六名。官方除长官以外农林、交通、警务、民政各处长均列席。长官起立说：“余对各位代表要讲的话，已经在上午讲完了。现在要听大家各位的话。各位有什么意见？可不必客气，尽管讲出来，给我做参考。”于是，各代表纷纷发言。学生讲教育问题，青年讲失业问题，商人讲经济问题，工人讲米荒问题，乃至涉及专卖局、贸易公司废止问题等，诸多问题都得大大改革。陈炘说：“希望长官勿被少数特殊份子包围。际此重要时机，须打开包围圈套，与民众握手。并希望长官开诚布公，实现民主政治的精神。”长官听过很多的意见后，始发言谓：“听了各位的高见，我很明白大家的意思。第一点，教育问题，我也早想要改进；第二点，政府已在设法补救；第三点，开诚布公与民众握手，这是我本来的愿望；实现民主政治，也是政府本来的理想，还都不成问题。至于专卖局、贸易公司的存废问题，仍须待研究的。其他种种的改革问题，民众若有具体的要求，而认为合理的，无论什么，我都可以接受，以符民意。希望各位集中意见，经由民意机关提出，以重手续。”林伯余氏说：“长官上午训话中，曾言及本省人打外省人的事，甚为痛心。我可以说明实际情形给长官听。本省人绝无仇视外省人。本省人所仇视的是贪官污吏及用官势压迫人民的人。我居居住的地方，四周都有多数外省人。大家都不分省别，非常亲密。如此回事件，好的外省人很多被本省人保护着。只要外省人没有欺负本省人，平等相处，自然就会亲密和好。希望长官不要误会。”这时，一青年起立说：“长官所言确合民主作风。光复至今，若像这样作风，什么都已好了。长官刚才所说，民众如有具体的改革方案，可以经由民意机关集中意见提出，政府乐于采纳。但是，所谓民意机关的民意代表们，多是猎取利权的人，未当选时什么话都会讲；一旦当选了，就想要地位、要发财。现在在各银行公司及公营事业机关，都有民意代表兼任董监事或理事、委员、顾问，结局不办事领干薪，甚至一两个民意代表兼职有八九个，乃至十多个。这些民意代表无形是政府饲养的，不会管到人民的死活，根本是靠不住的。民众是不信用他们。所以，我希望长官直接对民众听取改革意见如何？”长官说：“这也不是不可以的。但民意代表民众，不能信用，那么要集中民众的总意见，怎么样办呢？若不是民众集中好意见？碰到分歧的要求，议论纷纷；甲说好，乙说不好；六百万人六百万个意见，政府要怎么样办？假使在这种场面，我答应大家的要求，来着手改革，而你们十多人是不是可以代表全体民众的意见呢？今日对大家允许一种办法，明天没有参加本日座谈的人又来找我反对，叫政府怎么办理呢？”

　　参加座谈的人遂陆续发言，有的还讲话数次。独李择一终始不发一言，手里放一本簿子，记记人家说的话，看看人家的态度颜色。我看情形，若再任其自然，会变成争论，尤其血气方刚的青年已呈兴奋的样子，陈炘也似有要爆发的态度。所以，我不得不讲话了：

　　蒋：“上午长官费很多的时间和我们讲话，热心爱国，实可钦佩，尤值得吾人感谢的。惟长官所讲的政策方面，是有理想，但是长官仅有这样的远大理想，而并不能实现，致使接收台湾仅仅一年半，官民就离开这样远，甚至发生变故。长官完全不知它的来由，这是何等遗憾。但是，我相信过失应该不在长官，完全是贪污官吏和投机分子的罪恶。今日长官叫李顾问要我们来听过长官的说明，更明白长官过去一片苦心。刚才长官允许大家‘不要客气，有什么意见尽管讲来’，所以我出于忧时爱国，只有依照长官的意思，坦白讲些过去失策的原因。长官初次莅任到台的时候，全省民众的热烈欢迎、庆祝光复的情绪，长官应还记忆。在日治时代，日本的什么皇族来台，而日本的官宪怎样强迫，以及御用绅士怎样鼓励所诱迫出来的人，还是非常有限，其中还有许多官员或特种人物，而民众始终很少参加。长官来时，民众皆自发的欢欣鼓舞，全省沸腾着祖国的爱，欢天喜地，几乎欲狂。这是可以证明民众对祖国拥护的志诚，及对长官深厚的期待。这样的情绪，怎样会一下子离心到今天的田地！而长官完全不知理由，不外以下几点：

　　“一、随长官回本省来的一部分自称桥梁特殊分子，他们在日治期中不耐斗争，由民族斗争阵营里逃走出去；在祖国时，也不敢承认是台湾人，仅是混迹谋生，并无多大贡献，不过国语比我们先学会了，利用这一技之长，光复后大模大样随长官回台，居然自命‘革命者’，和‘凯旋军’胜利归来一样的态度，又是中国通，对本省民众说，‘我受国民政府蒋主席命令，引导陈仪来台接收，虽是协助帮忙，但是执行监督。所以，我们讲的话，长官是不得不听的。至于其他大小官员，都是唯我们的命是从。’”

　　中国历代名人变态行为考（张耀翔）

　　有乍闻为绝不可能，思之尚可得一解者：夏桀时费昌于河上见二日，或系复视（Diplopis），冯跋夜见神光烛庭内，或系彗星陨石之误；韩重于紫玉（吴王夫差女）墓侧见其形，自系视幻觉；北齐杨子华尝画马于壁，夜听蹄啮长鸣，如索水草，自系听幻觉；裴优能三里雾、张楷五里雾、崔尤百里雾，或系烟幕弹之属。晋人殷仲文一日照镜不见其面，注意或别有所属。晋人佛图澄死后变为一石而无尸，或即化石。兹将其可能者，或在变态心理学者著作上有记载者，分述于下

　　一、身体

　　在身体方面，有体格特长者，春秋优孟、元人耶律楚材、后魏李元护各八尺；汤王、后汉李守、南燕王鸾各九尺；周人曹交九尺四寸，文王十尺。特矮者，秦人优旃不满五尺，明泰世显不满四尺。面特长者，桑维翰、北齐贾子孺各一尺，公孙吕三尺。尺码或有差误，但与一般人迥异则无异议。体特肥者，王鸾腰带十围，食能进斛；晋人司马保自称重八百斤。特瘦者，明人南师仲腰不满围，隔膜见腑脏。乳长者，女有冯宝妻沈氏，长二尺，暑则担于肩；男有清人马槃什长尺余。有四乳者，文王、唐高祖、王敬则，宋人范鎡父子。重瞳者，舜、项羽、王莽、李后主（字重光）、颜回、后梁朱友孜。眉作白色者，马良、刘耀。八种彩色者，尧、鲁僖、司马长卿（或谓尧之八眉为八字形，非八彩也）。口特大者，舜与孙权。口方者，老子与汉高祖。骈胁者，孔子、晋文公、张仪。骈指者不足奇，指少一节者，曾子宜全家，襄阳魏道辅世代。孙叔敖一脚长一脚短，赵南仲一眼高一眼低。王安石、褚渊眼多白；卢杞、丁大全面现蓝。清人王商容貌绝人，卑于拜谒仰视，大畏之。 . 　　筋力特强能：南唐陈诲始生数月，足胫能履，因小字呵铁，即长，人呼为陈铁；前清提督陈际清能日驰四百里，初隶曾国藩部下传递文檄；明皂旗张（逸其名）能力挽千斤；元人石明三，因母为虎害，复仇，一日杀五虎；宋人李继宣年十七，受命捕虎陕西，凡杀二十余，生擒一虎一豹以献帝；周人夏育能拔牛尾；清吏甘凤池手能破坚，握铅锡辄化为水。

　　貌特美者，人多知之；特丑者：诸葛谨面似驴、斛律光面似马、欧阳询面似猴，左太冲因面丑，每游则群妪共乱唾之；张载每行则小儿以瓦石掷之。荀子《非桐篇》记：“仲尼之状，面如蒙倛；周公之状，身如断菑；皋陶之状，色如削瓜；闵夭之状，面无见肤；传说之状，身植如鳍；伊尹之状，面无须眉。”皆是。

　　寿命短者难成名，惟才子能以其诗文早成之。扬乌死时方七岁，玄文九岁，范摅子十岁，夏侯荣十三，王子晋十五，陆叔慎十八，袁著十九，邢居实二十，王勃二十一，徐份二十二，刘宏二十三，王延寿二十四，袁耽二十五，祢衡二十六，卫玠二十七，崔长谦二十八，杨经二十九，阮瞻三十。长寿者，梁武帝、宋高宗、王祥、郭子仪、柳公权，俱八十余。夏侯胜、伏生、王璩、李克师俱九十。高允为中书令，年九十八；范长生为丞相，年百余岁，明人李师医年一百三岁，无病而终；明人俞敏德享年一百五岁。

　　汤王半身不遂，清人徐洪钧，钱坫皆右体偏枯，不能运动，文路公步碎（paretie gait），禹瓜王步不相过（Ataxia gait）。

　　人类种子细胞，含男女两性，其一将于发展上占优势，而成后来之男或女。胎儿非至第三月不能辨其性别，亦有更迟者。汉哀帝时，豫章男化为女，嫁人生一子；献帝建安七年，越隽男子化为女；又武都男子化为女，蜀王宠之至亡国。魏襄王十三年，女子徐登化为男；晋安丰女周世宁八岁渐化为男，至十八岁遂能与女结婚；此等男化女女化男之事实，不过代表两性不健全，或某性特迟缓之发育耳。（二）

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《求是报》19910331

　　日本承认美已成为最强大国家

　　【中央社译稿】最近，东京地下道处处可见一幅巨型红色海报，上面分别以英文和日文写着，“美国第一”，这是日本人对波斯湾战争所下的结论。

　　近年，日本许多报刊杂志纷纷辟出版面，分析战后世界和日本在其中所扮演的角色，上述海报是它们的宣传之一。虽然这些刊物的结论不尽相同，但几乎每一位分析家均接受一个基本前提：美国已从波斯湾战争一跃而为全球最强大国家。

　　此种共识显示日本态度的惊人改变，过去几年，日本一直认为美国是一个过度扩张而腐败的社会，美国的兴盛在越战期间就已过了巅峰期。

　　东京大学的一名政治学家佐佐木说，“美国为全球第一的想法已经加强，同时，美国由联合国授权维护权力的形态将持续下去。”自第二次世界大战结束以来，日本一直视美国为其最佳盟友，并坚守西方阵营。

　　日本对美国在波斯湾战争中的压倒性胜利却是忧喜参半。

　　部分日本人欣喜万分。日前，有六十五名知识分子花了两万五千多美元，在产经新闻刊登整版广告。这幅标题为“感谢声明”的广告，表达了日本人对美国和其多国联军伙伴的感激。广告中说，“如果它们坐视萨达姆的暴行，将有第二或第三个萨达姆出现，并带来更大的灾难。”

　　但也有一些日本人则感到惊恐。

　　早稻田大学的吉田教授说，“今天，美国是一个强大的国家，也是一个令人害怕的国家。”像许多日本人一样，吉田教授认为，美国是为其本身目的而发动波斯湾战争。

　　吉田教授表示：“我们必须了解，波斯湾战争是美国试图独揽战后世界而开始的。无论如何，波斯湾战争建立了一个以美国为首的新世界秩序。只要其他国家愿意听命于美国，就没有问题。”

　　日本人的不同反应，在许多有关日本在战后世界中，应扮演何种角色的提案中反映出来。日本朝野对如何应付波斯湾危机是优柔寡断。在战争结束后，日本同样不知所措。

　　基于国际间不满日本在波斯湾战争中采取低姿态——日本仅给予口头支持和大笔现金，而未派遣战斗人员参与——日本政府正积极设法在未来的全球政治中取得发言权。

　　一项建议是，日本应安稳的做以美国领导下西方联盟中的次级伙伴，让政治和军事领导权归美国，而为日本寻求其他任务。

　　日本一名前政府官员泽英治说，“如果美国成为世界警察，日本可能成为世界社工人员。”他列举统计数字指出，日本所提供的外援居世界第一。

　　另外一项获海部首相支持的构想，是促使日本利用其九十亿美元的援外预算，在全球各地散播反战主义的标记。这项建议要求禁止日本对输出军火的国家提供外援。

　　一项可能在日本选民中引起激烈争议的提案，建议日本派遣军事人员加入联合国维护和平的活动。执政的自民党有意促成准予参加这类活动的立法。

　　但任何派遣军事人员赴海外的计划，均会遭致日本人民的激烈反对，日本人认为此种行动违宪。日本宪法明订，除自卫外不得使用武力。

　　为应付反对声浪，据报道，日本执政自民党正考虑成立一支与军方无关的特别和平部队，参加联合国和平活动。（陈和美节译自“华盛顿邮报”）

　　印度人口近八亿五千万·加上华人几占全球四成

　　【新德里讯】据全印人口普遍的初步统计，印度总人口已增至八亿四千四百万。此一于三月二十五日公布的结果显示，印度在过去十年内增加了一亿六千一百万人，等于日本全国的人口。

　　现在，印度人约占全世界总人口的百分之十六。印度官员说，印度人加上中国人，几占地球人口的百分之四十。

　　在这次普查中，自认可以读和写的印度人首次超过百分之五十。

　　不过，初步统计结果亦已证实社会科学家与妇女组织的警告——印度妇女人口相对地在减少。跟全世界的趋势刚好相反，印度在继续显示男多女少。

　　在印度，现在每一千男人只有九百二十个女人；较英国殖民统治时代的九百七十二人更少。

　　据初步报告说，印度社会重男轻女，不顾女婴女童的死活，是造成印度人口中男多女少的主因。

　　波城酒贼·三人成擒

　　【美联社法国波尔多二十五日电】警方于二十五日宣布，一伙专偷波尔多（Bordeaux）最高级葡萄酒削价出售的酒贼集团业已破获，三人被捕。

　　警方说，三贼都是盛产名酒的波尔多及近邻之人，已供认盗酒及收藏不讳。

　　他们被控至少盗窃葡萄酒四千瓶。十二瓶装、价值二千法郎（合四百美元）一箱的名酒，他们只卖二百法郎（合四十美元）。

　　咸想这伙酒贼有内线。他们从去年十二月到今年二月之间，开着厢形货车作案，破门而入数家波尔多酒厂，满载整箱整箱的名酒而去。

　　警方说，三贼最近被捕时，共起出—九七〇和一九八二年酿造的“沙陶里洛克”（chateauLaroque）名酒五十八箱。

　　三贼已查明为：塞加龙，二十六岁；浦拉多，二十四岁；和拉孔，三十岁。

　　科学家指美洲大陆曾与南极洲相连

　　【中央社华盛顿二十七日专电】华盛顿邮报今天报道，许多美国科学家早先怀疑，西伯利亚是美洲大陆失落已久的邻居，但是现在有些科学家认为，在五亿年以前的上古时期，美洲大陆是与南极洲相连的。

　　假如此一理论能够获得证实，美洲西部在上古时期曾与南极洲相连。科学家以前从未认为这两块大陆曾经连在一起。几位地质学家昨天在美国地质学学会于旧金山举行的会议中，提出此一理论。

　　长久以来地质学家均认为，大约五亿五千万年以前，北美洲的西半部与另外一块大陆相互分离。这块大陆是西伯利亚。

　　假如这个理论能够获得证实，可说明太平洋诞生的原因。在上古时期，当一块超级大陆分裂而形成北美洲和南极洲时，中间巨大的空隙注入水之后就形成太平洋。

　　阿根廷总统已经女化·第一夫人要跟他离婚

　　【美联社布宜诺斯艾利斯二十七日电】门南总统（President Carlos Menem）已九个月不准其妻住进总统官邸之后，第一夫人苏乐玛（Zulema Menem）于今日诉请离婚。

　　离婚诉状系向布宜诺斯艾利斯郊区的圣艾西德洛（San Isidro）法院民庭提出。总统官邸所在地奥里法斯（Olivas）亦在该院管辖范围之内。

　　诉状内容未经公布。门南夫人的新闻秘书拒绝说明诉请离婚的理由，也未肯说明要求分享总统的何种财产。

　　门南今天曾接见地方记者，但显然未提离婚之事。美联社曾打电话到他的新闻处询问，但该处没有回答。

　　去年六月，门南总统在拒绝他夫人进入官邸的当天说过：“我爱我的家庭。我爱我的孩子。但我不想谈跟我个人生活有关的问题。”

　　在基本上，九个月来他并无家庭生活。

　　两个孩子——伊娃（Zulema Eva Menem）和卡洛斯（Carlos Menem）——都跟妈妈住。

　　门南夫妇远在一九八四年即曾翻目，门南诉请离婚，稍后又撤了回去。在一九八八年门南被提名竞选总统之前，夫妇俩始破镜重圆。许多人揣测，所谓“破镜重圆”不过是政治上的权宜之计而已。

　　四十七岁的门南夫人在刊布访谈中说过，她已花甲的丈夫是个“女化人”（womanizer）。她也公开抨击他的政治和经济计划。

　　步向统一

　　【亚松森讯】阿根廷、巴西、巴拉圭与乌拉圭的元首二十六日签署一项历史协定，约定在一九九五年一月一日以前设立共同市场。

　　拉美洲虽经三十年的努力，此项计划至今仍是一个梦想。但当年的德法煤铁“共同体”终于发展成今天的欧洲共同体，而且即将走向“欧洲联邦”之事实；南美参加共市者虽仅四国，但将来拉丁美洲诸国也会一体参加“拉美邦联”，亦未可知。

　　参加“亚松森协定”的这四个国家共有人口一亿九千万，面积大约是美国的两倍；十二国的欧洲共同市场的六倍。

　　四国拉美市场将以欧洲共同市场为模仿对象，图为（左起）巴西总统科勒，巴拉圭总统安德烈斯，阿根廷总统卡洛斯、与乌拉圭总统路易士于三月二十六日签字后一同握手。（美联社）

　　国民党愚民“成绩”冠全球

　　正当台湾愚夫愚妇到福建湄洲妈祖庙进香团发生十九人翻车死亡之际，国民党政权的台湾省民政厅副厅长吴尧峰做了一次不打自招的报告。他说，该厅已函请佛、道教会编撰本省各种神佛简介，提供全省寺庙在今年内，将所供奉的神、佛等的事迹，在各寺庙竖立牌示，让民众阅览了解，以免盲目崇拜。吴尧峰说：“全省道观有六五一八座，佛寺一五八八座，理教五座，轩辕教六座，天帝教一座，一贯道二十六座，天德教一座，此外，天主教堂六七四座，基督教堂一七二一座，回教二座，天理教十三座，大同教一座，加上尚未准予登记的神坛四八二〇座，总计一万五千座以上，平均每一村里就有二三八座寺庙教堂。”

　　他说，台湾是地球上寺庙神殿教堂最多的国家。

　　为什么国民党统治下的台湾会有这么“好”的“成绩”呢？

　　一言以蔽之，任由神棍愚民，以利其混帐统治。盖愚夫愚妇们一旦被神棍骗得七荤八素、一心想望“天堂”、“西天”、“理天”、“极乐世界”，对人间的事往往比较马虎，甚至逆来顺受，也不太在乎；因此，神棍们固然得其所在，“赛钱箱”可以大赛特赛，“政治分赃集团”更乐于老百姓迷信沉醉，免得他们注意它的“领导中心”胡作非为。对于“爱国领导中心”，“善”莫大焉！

　　就这样，除了国民党的“拜旗狂”（fetishism）弄了一块大布登“吉尼斯世界纪录大全”之外，它的愚民政策即将给它再加上一项。（胡天）

　　“复建”贿案

　　在台北市政府捷运局长齐宝铮的“强烈要求”之下，日商复建顾问公司常务董事柴垣宽终于二十六日在台北出面“对话沟通”，“公布六千万日圆”贿款的“流向”。

　　柴垣宽在万国法律事务所律师赖浩敏陪同下出席，在场人员还包括捷运局法律顾问聂开国及宋天祥两人。另外，台北市议员蓝美津、陈学圣等也参加。

　　柴垣宽对齐宝铮希望公布六千万日圆去向的要求，公开表示，支付六千万日圆给台湾一家公司是事实，这笔钱主要是给台湾岳泰代理商在大阪的支店，作为复建公司在台推展业务的“活动费”。

　　柴垣宽又说，据他了解，六千万日圆在日本已用掉两千六百万日圆，在台湾吃喝掉一千万日圆，其他余款还没有用掉，而且还在日本的某处。

　　像这种馊事，到此刻为止，也不过“支付六千万日圆给台湾一家公司是事实”而已。至于进一步的事，慢慢地等吧！

　　其实，就算在短期内“复建”行贿的馊事可以水落石出，对于整肃台官与日商之间根深柢固的勾结黑幕，也不会有任何用处。盖四十年来台湾之所以沦为日寇的经济殖民地，日商以其“在台推展业务”的大量“活动费”，对台官发动铺天盖地的银弹攻势，早已是公开秘密。这次“复建”一时失言，弄得捷运局非查个水落石出不可，实则不过是台湾森林的一片落叶而已！

　　如所周知，台湾的树木是不落叶的。“复建”事件恰如台湾的森林，儘管阴差阳错地落下一片叶子，我们还是不知道秋天是否要来了！（胡是）

　　老兵心脏病发猝死机场

　　一位打算二十七日返回河南老家扫墓的老荣民杨颜俊，在登机前，因心脏病突发，猝死中正机场。

　　航空警察局人员说，六十八岁的杨颜俊，上午带着太太杨戴省和侄儿张水池，打算搭乘泰航班机飞香港，转往大陆老家扫墓；经过安全检查线上时，他突然倒地。经航警急救无效死亡，初步判定死因是心脏病发作云。

　　感而有诗一首：

　　誓扫共匪不顾身，

　　被扫来台如狼奔。

　　还乡未成身先死，

　　长使老兵泪满襟！（怀尘）

　　十九条命足证神棍骗死人·妈祖无灵进香客翻车溺毙

　　据中央社发自台南的消息说，由台南市国和旅行社招揽到大陆湄洲的进香团，二十七日在行程的第二天，发生游览车翻落水坝，造成十九人死亡的不幸事件。

　　中央社说：“这批进香团，包括高雄、屏东、台南三区的甲仙龙凤寺信徒，二十六日由台南市国和旅行社及高雄市大展旅行社招揽带团，由厦门进入大陆，到湄洲进香，但昨天晚上九时左右搭乘的游览车，翻落水坝。”

　　该社引述国和旅行社人员的话说：“这个团昨天在湄洲进香后，返回福州途中，因夜间视线不良，游览车撞上路边障碍物，导致翻落水坝，全车二十四人，目前已知十九人当场死亡，至于死亡名单，旅行社正进行查对中。”

　　旅行发生意外，导致伤亡，由乐而生悲，诚属不幸。这种父母失去子女、子女失去父母、兄弟失去姐妹……之惨剧，稍具心肝者，断无不同悲之理。不过，因为这次事件异于单纯的观光旅游；所以，在深表哀悼之同时，也不就不得不有不能已于言者也。

　　如众周知，妈祖是闽、粤、台、澎一带最受人景仰的神祇，至少在台湾，恐怕没有别的神比她更受欢迎的。为什么善男信女们远涉海峡亲往她的领庙向她朝拜进香，她不但不尽地主之谊，反而让他们碰上车祸，十九人死亡。如果妈祖确有神灵，竟以这种无情、无理，人味、神味全无的方式对待朝圣客，岂不该打屁股？如果她本来就没有神灵，甚至她根本就不存在，她自然不必对“她”的失礼和过失负责。但是，关于“她”的一切，到底是什么人造出来的？什么人打着“她”的旗号设“赛钱箱”敛财？哪个“政治分赃集团”任由神棍欺骗愚夫愚妇、好让他们坐收“愚民”之脏利？

　　当此进香团发生十九人死亡惨剧之际，可怜的愚夫愚妇们，赶紧清醒清醒吧！神棍骗死你们是没有任何补偿的！（胡天）

　　王惕吾私自缴销民族报登记证的无耻行为(下)——周之鸣

　　——“王惕吾真面目”之七

　　六、经省新闻处转呈内政部请示以后，内政部以内警字第三〇九八号代电，令省新闻处转知三报联合版仍照该部内警字第六七七八号代电规定办理申请。民族报代表王惕吾乃不得已而在该部代电所保证“联合报发行期间各报原登记证特予保留”原则下，同意将“联合版”改称“联合报”，并于是年七月三十一日推由全民日报发行人林顶立为联合报发行人，向台北市政府办理联合报登记手续。

　　以上民族报代表王惕吾为求确实保持原有报社组织，避免缴销民族报登记证，坚持三报联合，反对视为一报，意志何等坚定、态度何等倔强，自四十年十月至四十二年七月。在将近二年之时间，始终拒绝接受政府命令，以种种合理合情合法语句，继续不断进行抗辩，终达目的，其不屈不挠之精神实至可钦佩。然迄四十五年五月联合报发行人林顶立因案被捕后情况大变。兹经查明民族报代表王惕吾自是年五月以后，其以种种狡诈不法行为欺骗政府、读者、掩饰合伙同仁，私自缴销民族报登记证，损害并图侵占公司共有权益经过有如下述：

　　七、四十五年五月三十一日联合报发行人林顶立因案被捕，王惕吾趁机取得联合报发行人地位，申请将其原为联合报董事长名义变更登记为该报发行人。

　　八、四十六年六月王惕吾利用林顶立将被判刑机会，以存心不良之用意与不名誉之手段，使由林顶立之妻林杨瑞华代替林顶立为全民日报负责人，并再将其董事长名义改为监察人，进一步丧失其行政权力，同时且拒绝设置监察人办公室，纵有权力亦竟逼使无法行使。

　　九、四十六年六月十九日，王惕吾利用联合报发行人地位，以联合报社名义（其不以三报发行人名义声请，其目的显在玩弄并欺骗其他二报负责人范鹤言与林顶立太太），声请简化名称，“将全民日报民族报经济时报联合报改称为联合报，并仍将三报联合发行字样注明于报头下”。此一变更登记，表面上似毫无意义，然见其后实际上之措施，实另有作用。盖翌日冠有三报报名之联合报虽已简化为联合报，但一则并未于报头下仍然注明有“三报联合发行”字样，二则且将报头下原有三报发行人姓名亦一并取消，三则更无简化名称之公开启事。此一狡诈非法行为，显为对政府之欺骗，而其目的在使读者造成一种印象，即三报联合报，已正式合并改为一新创办联合报，以求达到如后所述之不法企图。如有人查询，则答以此乃简化名称，且已呈请核准。当时我即曾询问而得此答复。

　　十、如是欺骗政府与读者达三月之久以后，迄四十六年九月，内政部提出纠正，是月十八日，民族报代表亦即联合报发行人王惕吾乃不得已于报头下加注“全民日报民族报经济时报联合发行”字样。并又以联合报社名义，于三十日以联秘字第四六四〇六号代电呈复内政部，谓已加注上述字样，且谎称：“本报简称为‘联合报’与联合发行之事实并无变异”。然以上述不法行为，不仅与其所谓“事实”确有“变异”，且足证其实另有更大之诡谲企图。

　　十一、四十七年八月七日，王惕吾果然事先未得民族报全体合伙人同意，竟以代电呈请内政部准其自动将民族报与其他二报登记证一并缴销，愿将三报联合报正式改为一报。其代电原文称：“本报等于联合发刊之初称‘联合版’，上冠三报报名，嗣遵奉内政部指示‘联合版’三字改为‘联合报’，仍冠三报报名，去年六月间为简化名称，复经层奉核准改称‘联合报’，仍将三报联合发行字样注明于报头下。查本报等为联合刊行时，层奉明令视为一报，事实上七年来合作无间，实已融为一体。且三报在联合发刊期间皆不能单独发行，故对于三报报名及原有登记证实无继续保留之必要，兹为明确名称起见，谨将内政部颁发之全民日报、民族报、经济时报等三报报纸登记证各一枚一并缴销，并自即日起即以‘联合报’命名，并将报头下‘全民日报、民族报、经济时报联合发行’字样并予删除。”其所持理由，正与王惕吾前次再三再四反抗政府命令坚持要求保持原有组织，拒绝缴销登记证者相反。至此，其所以要求简化名称之不良用意，与其简化名称为掩护之重大野心，已全暴露无遗。

　　盖王惕吾此举目的有二：㈠缴销三报登记证变为一个联合报登记证后，因其业已占有联合报发行人地位，即可藉此唯一发行权以控制整个报社。此不惟等于私吞民族报发行权，且无异并将其他二报发行权亦窃为己有，此后既由其一人独占有联合报发行权，当可专横跋扈，目中无人，把持一切。（如其排挤林顶立，无理拒绝恢复林顶立名义，以及提议联合报改为公司组织时，王惕吾无理要求其私有股权应占百分之五十一以上等等，可为例证）㈡私缴民族报登记证，不惟足以损害民族报全体合伙人权益，丧失今后再行单独出报机会，且其另一作用，系欲化公为私，将其代表民族报所得联合报全部权益作为其一人所有，为此目的，闻已曾与经济时报代表人范鹤言、全民日报发行人林杨瑞华另订密约，将原属民族报所有之联合报股权，非法规定为系原民族报代表身分之王惕吾个人所有，其他民族报合伙人无权过问。后在诉讼中，此一密约，果由王惕吾提出做为是他独资之证明。此一无耻行为足令人发指！

　　凡此种种阴谋，当时王惕吾不便公开，严守秘密。故此一变更登记，虽属重大事件，但王惕吾既事先未得民族报全体合伙人同意，且在变更当日联合报亦竟未公开登载启事，而事后王惕吾与联合报亦从未有所透露，因之外界对此真相，当亦无从知悉。直至五十三年六月，王惕吾于中华民国新闻编辑人协会三卷三期《报学》杂志所著《办报十五年》一文，尚犹谎称三报于四十年九月十六日创办之联合版“到四十二年九月十六日正式更名为今日的联合报”云云。实则，后经查明四十二年九月十六日之联合报与今日之联合报绝不相同，前者系民族报全民日报经济时报三报共同发刊之联合报，后者实际上则系四十七年八月七日由其私将民族报登记证与他二报登记证一并缴销已被内部视作一报之新办联合报，两者截然有别，何得混为一谈。其所以如此含糊其词，鱼目混珠，目的显然仍在掩饰欺骗！如非因我代表民族报合伙人要求王惕吾提出代表民族报参加联合版与联合报之收支报告，得此消息，并亲赴内政部查明确实，吾等合伙同仁恐犹在梦中，永被蒙蔽，而无从得知骗局并予以揭发！

　　台湾政府专欺弱者（陈左弧）

　　——痛述争取荣民待遇而不可得的经纬

　　（五）即服刑四年以上属于“禁役”之难友中，亦有已获荣民待遇者。如此不同待遇之原因为何，我们不得而知。但警备总部曾经复函叫我们提出姓名事实加以检举，则必予以注销云。我们都是本性善良之人，历经人间苦难，素无“为官不仁”之恶德；何况，这一微薄的荣民待遇，本是我们所应该享有的，我们自己不也正在备受刁难的竭力争取吗？他们已经得到的人都是我们同受迫害的难友，无论经由何种程序得此待遇，都是应该的，我们为之庆幸之不暇，更何忍灭绝人性提出检举？我们即令饿死，也不会为此损人不利己的缺德亏心的勾当，警总这项提示，未免有失厚道！

　　（六）七十九年七月十七日，有在大陆居留数十年后回台定居的，原系国军的台籍士兵百余人，在台北集会，要求政府给予荣民待遇，否则立即走上街头抗争。他们这项活动，是一些有力的台籍人士为之策划与支持。行政院立即接受他们的要求，问题迎刃而解。读者先生看看：堂堂一个政府，如此欺善怕恶，谁有实力，就向谁低头屈服，再也不敢讲什么法不法；谁是弱者，便尽可能地加以迫害欺凌，开口这“法”，闭口那“法”，漠视刁难，无所不用其极，这还能算是一个民主法治的政府吗？这种政府还能使人信服吗？

　　四、U2飞行员的故事

　　最近由美回台两位U2飞行员的故事，与上节所述各例同类，本可写在上的第（七）项；唯因此事更为特殊，更可证明台湾政府处事之不公，故特另辟一节以述之：

　　两位空军U2飞行军官李立义与叶常棣，早年在大陆被俘，拘留十余年后放回香港，当时台湾政府拒收容，不准入境，请问此种绝情绝义的做法，理由安在？于法何据？幸亏“疏逾于亲”，美国情报局基于人道正义，概将台湾政府弃之不理，迫使走投无路的他们二人接住美国定居，并供给其生活。如今彼俩在美定居数年后翩然返台，却又俨然战胜凯旋，衣锦荣归，国防部立即特案处理，颁发勋奖，并予复职及优厚补偿。同一政府、同一事件，而其处理方式，竟至如此前倨后恭，自相矛盾，请问理由安在？于法何据？

　　他们二位在大陆拘留十余年，并曾出任中共公职，能够从未阅读“匪书”吗？中共将他们放回香港时，焉知不曾设一圈套以套之？如果当年台湾政府准其入境，然后加以拘鞫讯，加以锻炼罗织，则他们二位又安知不像我一样早已因被俘而成为叛乱犯？我被俘仅四月，他俩被俘十余年，我如今衣食难度，行将就木，但求一荣民待遇以苟延残喘而不可得，他们却享受如此优遇，同为国军官兵，同属被俘，而所受待遇，竟有如此天壤之别，请问理由安在？于法何据？难道三军之中，只有空军值得政府关爱，其他军种之官兵，则俱视若不共戴天之仇雠乎？天下宁有是理？宁有是法？（七）

　　毛泽东为什么没去法国？

　　赴法勤工俭学是新民学会会员北上的一个重要任务。至于勤工俭学运动的缘起，是到了北京，经多方了解，才逐渐知其内幕。

　　第一次世界大战时，法国壮丁大部分上前线参战，农业、工业缺乏劳力，因而法政府从西班牙、意大利等国输进大批工人，亦与中国政府签订合同，招募三十万华工赴法做工。北京政府为此成立了惠民公司，由张弧出面承办签证、轮运事宜。前后输送了几十万华工赴法做工。张弧趁机从中饱私囊。在法的李石曾等人见张获取暴利，亦想从中捞到好处，于是也向法政府商取招募华工的代理权，亦发了一笔横财。李石曾直隶高阳人，清代巨宦李鸿藻的后人，父亲亦为大官，祖传遗产很多。大战期间（一九一四-一九一八）赴法留学，学生物学兼营商业。他精通法语，往来于法国上层社会，在法国外交界亦有地位，对中国官场也很熟悉。他在法国经营了一些工厂和企业，其中较大的有巴黎豆腐公司。当时社会上有人提倡素食主义，结果李大赚其钱。他以这些为资本，勾结法政界上层官僚，获得了招募华工的权力。但过不久大战结束，大批军人复员，劳工不再缺乏，部分华工亦被遣送回国。这一来一往，中国官厅都是有利可图的。但李石曾颇有心计，看到华工不能继续去法，这事已无前途，但又不愿放手，就转向中国学生，鼓励青年赴法勤工俭学，一则继续招募工作，二来也可博得青年学生的信仰，便于今后在政治上有所活动。

　　李石曾以创办华法教育为名，要求法国政府步美国后尘，退还庚子赔款，筹办里昂大学。赔款恶达几百万法郎。以此，李便可以上下其手，取得该款的支配权。李还伙同汪精卫、吴敬恒等中国教育界上层人物，向国内青年鼓吹勤工俭学的好处。为扩大自己的力量和影响，他们办刊物、立门户、树旗帜，大肆宣传勤工俭学运动。一九一七年四月间，他们开始在《新青年》杂志刊登广告，介绍留法勤工俭学规章。于是，勤工俭学运动在全国兴盛起来了。

　　湖南新民学会首先响应，子升与和森先行到京联系，接着第一批会员于一九一八年八月间来到北京。当时李石曾已回国，并在北京大学兼课，他即表示欢迎。是年冬，李石曾邀子升、和森、润之和我到其山西寓所，商谈赴法留学问题。李在席上谈话自称，他平日信仰世界主义，反对强权，强调无政府思想；在学术上研究生物学，奉拉马克（Lamark，法国生物学家）为师，兼以工学救世。李并宣称自己不茹荤酒数十年，长期吃素，平生自奉俭约，藉以取信于我们青年。他获得清流自许，貌为崖岸。我们也深为所动，认为勤工俭学一事非常紧要，做为一种反抗旧思想和反抗剥削阶级的利器，奉工读为主义，决心大力提倡，并推润之执笔，写出勤工俭学的实施方案。经子升修改文字后，送交李石曾，李表示同意。新民学会诸人在最初推动这一运动，出了大力。湖南学生以及四川等地青年，一时响应者极众，如水赴壑，不能自止。其中大多数为失学、失业青年和穷苦学生。我也为此奔走呼号，在青年学生中做过多次演讲，倡导世界工学运动，并在《新生活》等刊物上撰文——《世界工读运动的讨论》。事后回想，不免有些不切实际，系主观片面的臆说，经过深思熟虑后，深觉今日万事应从中国做起。润之亦认为，这些只是一时冲动，所谓“急不择路”，此路未必走得通，但事已至此，欲罢不能，只好徐觅良途。后来，我和润之都决定暂不出国。

　　湖南学生汇集北京，等待放洋急如星火，而华法教育会徒托空言，无补实惠，于是湖南同学被迫自筹旅费。关于湖南学生筹措赴法旅费方面颇多曲折，先是在清朝末年铁路风潮中，湖南省为商办粤汉铁路曾收集民股二百万元（自由募集）；米盐公股一百二十八万元（由湘省出口米捐与盐附加税，积累而成）；长沙房捐四万元；以上共三百三十二万元，存放北京银行，均为湘籍官绅把持中饱。辛亥以后从未理落。此事渐为外间所闻，旅京学生誓言查账。经手人湘绅熊秉三、范静生等，为和缓舆论攻许，乃声言愿从此款中提出数万元，作为津贴湘籍赴法学生费用。于是，乃由熊、范二人出面在湖南善后协款中拨出一万六千元，作为湖南学生赴法路费贷款，发每人四百元。第一批接受贷款学生共四十名，其中法文专修馆二十名，保定留法预备班十六名，其他四名。第一批放洋赴法的有蔡和森、陈绍庥、熊光楚、萧植蕃、郭名忠、欧阳泽、成湘、黄昆吾、何长工、李蕃、刘明、孙发力、罗学瓚、萧拔、王守素、李维汉、陈毅、侯昌国、王人达、龙协群、陈炎、罗汉、张增益、陈闻纳、穆青、娄绍丞、贺果、李富春等。同时蔡和森以个人名义，向上海纱厂资本家聂云台（湘乡人）请求帮助，聂允其请，捐三千元做蔡全家赴法用费，始得成行。新民学会会员离京赴法时，同人纷纷赋诗赠别，我写五言律诗一首云：

　　送新民学会会员赴法（一九一九年冬）

　　雪月映西山，冰封渤海湾。

　　围炉忻笑语，别意动燕关。

　　徒倚双轮动，踟蹰落日阑。

　　车书观万国，海上有书还。

　　一九二〇年间，中国留法学生集中巴黎者数以千计，其中湖南学生四百人（有一部分是自费赴法，如徐懋徇、曾琦等），因觅工不易，初由华法教育会给每人每日补助五法郎，至一九二一年一月止。华法教育会宣称：自是年二月份起与学生断绝经济关系。学生群起申诉，被置之不理。李石曾等对学生表示决绝，于是勤工俭学运动陷入困境。子升曾从巴黎写信给我，表示勤工俭学毫无成功希望，本人想离开巴黎。其他学生，家资富裕者继续留法或进里昂大学，后来，部分勤工留法学生先赴苏联，大多数则被遣送回国。

　　但李石曾等却为此事欺世盗名，声誉大增。他与法国政客赫里欧勾结，取得法国政府退还的庚款，办了里昂大学，扩张己派势力；后又回国勾结军阀、政客，盗卖北京故宫古物，立成巨富；继又设立投资银行，进行政治投机，取得了特殊地位，得鱼忘荃，不复再谈往事。

　　新民学会在长沙时，初计议全体赴法，但到了北京以后，审度情势与长沙所闻不同，我鉴于国事日非，大变将临，恝然去国，良非本怀。曾以此意函告瞻岵，瞻岵覆函也以为然。润之亦中途易辙，停止赴法。但和森则坚持赴法，谓势成骑虎，舍此无他途。陈绍庥初犹豫，未启程。其弟绍常坚请行，绍庥遂护送其弟出国，后竟客死巴黎，诚非始料所及！杨楚亦病殁于巴黎。

　　在勤工俭学运动告一段落后，我与润之共留北京从事学习与工作，期望在北方开辟一个新的革命阵地。（摘自罗章龙：《椿园载记》）

　　刘仁静追忆毛泽东

　　党的一大代表、后来成为“托派”的刘仁静，在他的《往事漫忆》的遗述中写道：一九一八年秋，我从武昌中华大学中学部考入北大。当时毛泽东在北大图书馆管理员，我初次结识了毛泽东。在他同我的几次谈话中，我感觉到他是一位博学多才、眼光远大、思想激进的青年。他对中国的政治和世界的了解和分析是很有见解的。他不爱多说话，但说出都是有条理、有意义、使人信服的。

　　党的一大，我作为北京的代表，和张国焘一起参加了这次大会。毛泽东是湖南代表。在上海我们第二次见面了。会上，张国焘是一个活跃分子，夸夸其谈。但是善于思索的毛泽东则采取谦虚谨慎的态度，没有事实根据的话他是不讲的。

　　会后，毛泽东在即将返回湖南的前一天，和我有过一次谈话使我终生难忘。他说：“你今后要多做实际工作。”这当然是对我在这次会议上发言时，不能结合实际空发议论而言的。这确实是一针见血地指出了我的弱点。我当时并没有很好地理解毛泽东的这些思想的意义，因为在一九二九年我从苏联回国后，没有走毛泽东同志指出的正确道路，离开了革命队伍。这是深刻的教训。

　　新中国成立以后，我在《人民日报》上发表脱离托派立场的政治声明中，郑重表示：“今后一定要靠近中国共产党和毛泽东同志，我过去犯了严重的政治错误，以后决心在党和毛主席的领导下为建设新中国而努力，做出应有的贡献。”

　　在文化大革命中我也被冲击、关押长达十多年之久。就是在这种情况下，毛泽东还记着我，他曾几次指示有关部门和军代表：对刘仁静用不着监护，可以让他写一写回忆录。这以后，我的处境才逐渐好了起来。

　　一九七九年党的十一届三中全会以后，我彻底恢复了人身自由，落实了政策，生活才开始安定下来。

　　每当想到同毛泽东同志在一起的这些往事，我都感到欣慰。（摘自《文摘旬刊》二六八期）

　　二二八事变始末记（九）——蒋渭川

　　“本省光复之初，本省人民只保留了中国的台语，很少懂得国语；国内情形当然也不清楚。一闻此言，信以为真。无论什么事，就都拜托他们。如糖购问题、房屋问题、战犯犯奸嫌疑问题，一经这些特殊人的手，大概马到成功，当然民众不期然而拥护他们了。一方面特殊分子又对长官夸示‘民众是拥护我们的，我们可以替长官解决任何困难’，长官也不懂台语，只有他们说的话才懂，自然也要借重他们。官位也给他，经济机会也给他。他们地位高了，经济也有把握了，就利用这权势财力，又来扩大他们势力，将长官重重包围起来，不容许异己的人接近政府。由是上意不能下达，下情不得上通。特殊人独占权势，自私自利，人怨纷纷，却怨长官公署去了。长官记得吗？他们在初回来时，穿破裤的穷汉们，现全都变成大财主了。田地有了公馆公家的还不算数，私人的皇宫也搭造起来了。试问这是哪里来的？他们更不怕人民的反感，一手遮天，专精欺上瞒下的惯技，以蒙固其既得的利益。特殊人物人数可不多，因为他们在祖国混了些时，又到过外国，所以各种障眼法术倒很高明；回台不久，就设立数个乃至十多个所谓省级的团体，名目虽异，内容皆同；又掌握很多的关防，动不动可以代表民意了。因此长官听得到的是这些人的话，看得见的也是这些人的团体和呈文，过去民族斗争及民众运动的忠贞分子就活活地埋死了，政府永不知道了。在日治时代，祖国任何大员来台，我们都可以有或公开或秘密的会见机会；有时大员们还到我们家里访问。即光复后那班特殊人物，也是第一就来访我，可是我和同志们要找长官陈述意见的机会，一年半以来都不可得。我们感觉无法可以与他们合作起来了，所以集合过去参加民族斗争富有历史的同志，筹组政治建设协会，依法成立，并在各地成立二十多处的分会。老实说，这才寄托着民意。他们看风转舵，几次劝我将双方团体合并。我们万余人会员，看到他们少数人虚张声势的团体，专以猎取利权，与民众路线背道而驰，当然无法合并。这一下恼了他们，遂成对立。他们于是陷害中伤，无所不用其极。幸得我们笃行正道，问心不愧，还是我曾经几次谒见长官建议改进。无奈长官被包围太紧，阻挠甚强，连屡次呈送书面也无下文。这些经过，长官应该也是今天才晓得的，至我们呼吁中央公开指陈以后，长官却指我们是反政府，视如眼中钉，殊不知已中了那些奸人之计，要政府走向今天失败的死路。所以，希望长官今后切实撇开包围阵，与民众握手，给民众多有陈述痛苦的机会，使官民一体，政治才能成功。

　　“二、长官的理想政策和措施虽好，而且长官有诚意执行，但是部下官僚太多，都不依照长官命令执行。各机关各行其是。还先不说那些贪官污吏横行，接收营私舞弊，丑态毕陈，使民众失望抱怨，日趋离心。而长官也不知道，这又是因为特殊人物和长官部下合组的大包围所致。”

　　仪：“我过去的政策和各种的措施，我想是很对的。大家也已承认，因为部下执行的人没有照我的理想与命令去做，或且办了不大清楚，以致人民的误会，发生种种不好的结果。这是我意料不及的，今后自当彻底注意，务必督导实现各种政策和措施。至于贪官污吏的贪污舞弊，只要有证据，人人可以检举，我一定严办。请大家时常共同注意。我过去却没有被任何人包围。蒋先生要来见我，我很欢迎指教。但过去完全不相识，而我也没有请你来谈谈，以前也并没有接你的任何书面。到底什么原因，反正已成过去，我们不必谈了。今后希望蒋先生你常常来见我，我可以吩咐公署让你随便见我。其他民众，我也很愿意和他们握手。希望大家密切连络，协助政府建设台湾。这是我所热望的。”

　　蒋：“现在民众有二点要求，这是数日来热烈讨论过的，就是：撤销专卖局与贸易局，开放给民营。因为此次事件是由专卖局胡为而起，酿成流血惨案。专卖局已成了民众的怨府。这个制度在民众看，也不是顶好的；若予取消，民愤必平。而贸易局是与民争利的机关，用官权资势压迫商人民众。老早也希望取消，以利民生。这二点希望，长官可否细加考虑？”

　　仪：“我上午我已经说过了。专卖局与贸易局是政府大部财源所系，对本省的财政有巨大贡献。过去的种种毛病，不是制度不好，乃是人事配置得不健全。若改革人事，配置得好，应该不会发生毛病，也不会与民间发生摩擦。这点希望大家详细检讨研究。但是我已声明要尊重民意。要采纳多数众人的意见，要根本实行改革。若是民众在合理合法的范围集中公意，我也可以采纳实行。大家想想，还有其他根本需要的问题没有？若根本问题解决，这枝叶末节的问题，也就容易解决。”

　　蒋：“那么我大胆献议一点浅见，希望长官考虑。长官既然发挥民主精神，将政治门户自动开放，诚意让民众贡献意见，这是值得全民感谢的。我所要贡献的意见就是，最近的将来要实施的宪政，请在台湾提早实施省地方自治。因台湾对于实行地方自治的条件都较优良，中央大员也曾认定台湾可以提前实施，藉资示范。鄙意现行长官公署制度先改组为省政府，使省的地位与各省相同，然后进而实行县市长的民选，改革一切的问题，以此开始。如何？”

　　仪：“地方行政机构的变更，需要中央核准，不是地方长官可以解决的。宪政早晚总是要实施的。那个时候，台湾自然可以实行地方自治。刚才你所说的提前实施，及长官公署改制问题，不是这里可以解决。还请充分考虑研究，我现在不能即答。”

　　蒋：“中央重视本省，这是事实。提前实施地方自治，不是完全不可能的。第一要看着长官是否愿意极力建议中央。果长官肯向中央建议，一方面再由省民一致恳求，中央一定会想出办法。希望长官努力，或可实现。”

　　仪：“这是可以的。在不违反中央政令及法规之范围，我一定努力。但我想，目前还是在现行制度机构之下听取民众集中的意见，先着手改革，然后准备迎接行宪，也不为晚。”

　　蒋：“我希望长官再三考虑。若是照长官所说，先改革目前的问题，而制度的变更日后再说，这岂不是二重的麻烦。何不就现在表示长官的英明果断，而孚众望呢？既然这个问题今日难以解决，仍是希望长官考虑研究目前急待解决的问题。长官要民众集中意见后才提出，要怎样方式才行呢？”

　　仪：“最好民众意见或改革方案集中后，经由民意机关提出。”

　　大家——尤其青年——都嚷起来，说：“刚才都说过了。若是现在的民意代表民众可以信任，绝不发生这次事件。根本他们就不会体念民众的痛苦，所以，大家意思经由民意机关提出是无望的。”

　　仪：“除此以外也难有合法的方式。大家还有什么办法呢？”

　　蒋：“我也深感民意代表机关过去未曾为民众出力，已失去民众寄托的信心。所以，目前改革的问题，若经由民意机关提出，非但迁延时间，同时也怕无效。因为少数自私自利之徒太操纵了。我想现在事件处理委员会里已包括了参议员、参政员、国大代表、及各团体代表、民众代表，如将这处委会当作临时民意机关，范围当较广泛。凡民众对目前改革的要求，先提交处委会受理、审议、讨论、集中意见后，提向政府参考怎样？”

　　仪：“却也有理，不过，现在全省的情势尚未恢复秩序，有些地方尚在混乱状态中。希望大家先努力吁请大家守法，把秩序安定下来。对于政府的改革方案，就一律提交处委会受理、审议、提出，政府就照这办法做下去吧！”

　　陈炘：“我还有一点意见：现在各单位主管，如处局长，没有一个是本省人。希望长官选拔本省人才，消除不平现象，尤其是警察，与人民最为接近、最常接触、最常干涉，假如不知民众好恶，易使民众离心。所以希望警务处长先起用本省人，藉督率警察，使民众增加了解；而后由警民之联系，可以减少许多摩擦。这一点，问题虽小，关系至大，长官能同意？”

　　仪：“起用本省人才是当然要做的。处局长选拔一些本省人才，也是可以的。我老早已有成案在胸。警务处长改用本省人，我完全同意，最近可以付诸实行的。”

　　学生：“对于教育改进问题，长官有什么具体的决心？因为教育问题关系很大！”

　　青年：“失业的救济问题，长官要怎样办？现在失业问题相当严重，请予注意。”

　　仪：“这些问题我都已经在设法中，最近可以有个办法。其他有什么要求？改革可集中意见，提交处委会审查提出。”

　　蒋：“时间已不早了，大家来做个结论。今日长官命李顾问集合我们来会谈的结果，长官已表现出至诚及民主作风，决心采纳民意，实行根本改革。处局长也已答应起用本省人。这确值得感佩的。现在要把长官的意思，用一种方法使民众周知。这个方法，长官有所指示吗？”

　　仪：“我打算今晚将今日的结论对民众发表广播，并通知民众集中改革方案或要求，提交处委会审议转呈政府。蒋先生，我希望你再到电台广播，将这情形通知民众，并切实叫民众停止一切骚动，迅速恢复秩序。可以吗？”

　　蒋：“可以。我打算在电台广播的最后时间广播，希望长官先行广播。”

　　仪：“可以，可以。我今晚就在你广播前广播好了。”

　　于是，会谈终了，握手而别。我出公署，赴省党部看看，才知始终没有一个暴徒骚扰，党部依然常态，只办公的人比较少些。我乃将这几天的经过情形，及今日与长官会谈经过及结论，告知李主任委员翼中。听说徐白光厂长的汽车被忠义服务队员强制借去，我答应设法送回。五时余回家，已有二十多人店内等待，想知道今日的会谈情形，乃向众人报告。众人多很喜慰，僅一姓周氏（北门口人）仍说，外传陈仪一面妥协，一面对中央请兵，需要提防。我仍予开导。忽电力公司柯先生打电话来找我，问答如次：

　　柯：“喂，喂。你是蒋先生吗？我是电力公司姓柯的，听过你二回的广播，很有魄力、很有效力。这是你平常的伟大，大家都很佩服。”

　　蒋：“岂敢，岂敢！这是长官的英断，大家的协力的结果。打电话，有什么事吗？”

　　柯：“公司要拜托一点事。因为这几天来全省的电话线常常被切断。非但切断，甚至电线被人剪盗多处。在剪盗的人，虽然得不到什么好处；可是公司要恢复线路，是非常困难的。这样情形在新庄桃园方面尤多；中南部也有同样情形。因为电力公司是全岛送电的总枢纽。电灯以外，还有各地工厂生产需要很多电力。若电话不通，将因而停止工作，损失浩大，所以，拜托你再有广播时，对全省民众讲一讲，请大家保护电线，协力捕捉盗电线的人。”

　　蒋：“有这回事！我不知道。我有广播时，一定照播。”

　　电话听完，吃了晚饭。青年代表张武曲等三名来谈，谈话如下：

　　曲：“蒋先生太忙了。自游市长主持的临时治安委员会席上嘱我们筹备团体以来，经昼夜赶办，现在已可成立了。今日夕间，我们去拜访游市长，将筹备经过及团体名称规则等呈阅，游市长甚表喜慰，而加鼓励。我们已决定明天下午一时，在中山堂开成立大会，请蒋先生莅席鼓励青年。游市长可能也来。”

　　蒋：“大家真努力。明天若有时间，我一定去看看。你们办事处预定在什么所在？”

　　曲：“已经决定在太平町五丁目派出所，对面有一个三楼的空屋，成立后就要在该处办事。明天下午一时一定请你来。”

　　中国历代名人变态行为考（张耀翔）

　　二、感觉

　　在感觉方面，目力特强者，晋人石恒能暗中取物，如昼无差；三国薛灵芸能处深帷之中，不用灯烛，裁制立成，宫中号曰“针神”；王戎、刘炫、蔡京皆视目不眩，裴楷称戎眼烂烂如严下电；明人冯惟重观书数行俱下，明人夏宠五行俱下，纪昌能视小如大，视微与著，尝以毛悬于牖间，南面而望之，浸大，三年如车轮。徐偃王能仰视而不能俯见。

　　耳特聪者，师旷以外，清人任瞻山能隔垣辨声；患听觉过敏症（Auditory hyperesthesia）者，晋人殷仲堪尝闻林下蚁动以为牛斗。南齐袁廓之终身不听音乐。宋人耿听声（逸其名）能听声而知吉凶贵贱，或系形容能听之过分语。有专嗜某种声音者：孔子嗜韶，闻之不知肉味者三月；顾彦先嗜琴，死后，家人以琴置灵前，其友张季鹰鼓琴吊之；王子乔嗜笙；唐明皇嗜羯鼓，称为八音领袖；齐宣王嗜竽，每吹必三百人；弄玉嗜箫，择国中之最善吹箫者而嫁之；褒姒嗜裂缯声；孙登鼓一弦琴；魏明帝嗜槌凿声，王粲嗜驴鸣，葬时，吊者各作一驴鸣送之；后魏李匡远嗜笞楚声，谓为“肉鼓吹。”

　　喜香恶臭，人之恒情。宋人孙何则好以爪搔发垢嗅之，往往至暮，不复省录文案；唐人鲜于叔明嗜嗅臭虫；唐人贺兰进明嗜嗅犬粪；吕氏春秋载某人（逸其名）体臭甚浓，其妻妾兄弟亲友无能与居者，自苦而居海上，人有悦其臭者，昼夜随而不去，是谓“逐臭之夫。”耿听声善嗅，嗅宫人扇，能别帝扇、后扇、与贵妃故扇。

　　有触觉特敏者：隋人卢太翼，目盲，能以手摸书，而知其字，彼时凸字尚未发明，仅凭纸上印痕，非常人所能。有失去痛觉者，是谓痛觉丧失症（Analgesia）：宋人雪山少时遇盛夏，辄夜卧草莽中，以身施蚊蚋者三十年。有不知寒暑者，是谓气候感觉丧失症（Thermo-anesthesia）：宋人刘景，后梁厉归真，元人皮裘生，冬夏皆着皮裘；唐人沈廷瑞寒暑一单褐，数十年不易；明人河西佣冬月被葛衣；宋人张九哥虽冻雪亦单衣，燕王奇之。凡此并非贫穷。明人吴六奇行乞吴越间，每僵卧雪中，无寒饿之色，人皆称为“铁丐；”宋人郭忠恕盛暑暴日中无汗，大寒凿冰而浴。

　　有严格限制其口味于一种者：明人王质惟啖青菜，人呼为“青菜王；”清人张士郁惟食茶果；明人丁俊食惟豆腐，人谓之“豆腐御史；”此与食素不同，素食不限于一种。有一切皆食，惟不食某种者：明人狄呈祥终身不食鸭；南齐崔慰祖不食盐。有嗜食某种成癖者：孔子嗜姜；曾子嗜羊枣；陆明嗜茶，造具二十四种；屈到嗜芰，遗嘱有“祭我必以芰”之句；钱昆嗜蟹，非产蟹区不仕；姚馥嗜浊糟；魏徵嗜醋芹；辛绍先嗜羊肝；闵贡嗜猪；肝王羲之嗜牛心；陈后主嗜驴肉；阮元嗜鸡骨；郑板桥嗜狗肉。元人吉志通十年不火食。有嗜食不可食之物者：晋人单道南嗜吞细石子；唐人权长孺嗜食动物之爪甲；公仪休食茹（败臭草根）而美；南北朝刘邕嗜食病人之疮痂，以为味似鰒鱼；周人张怀肃，唐人任正名好服人精；此症在变态心理学上谓之（Pica）。有嗜食毒物者：清人海兰察嗜食毒蛇，蜈蚣，蝎子，壁虎等等。（民十九年冬有日本人号称今之海兰察者，在上海大世界每日作此类表演，至数月之久，）是谓Allotriophagia。以上为味觉上之变态。

　　饮食为吾人每日生活所必需，但有一定限度，相差不能太远。南燕王鸾每食则进一斛；五代李琼一餐肉数十斤，人呼之为“李老虎，”前秦申香每食饭一石，肉三十斤；明人朱燮元饮啖兼二十人；疑其患不知饱症（Akoria）或饥觉过强症（Bulimia）。宋人乔顺二十九年不饥，或系患不知饥症（Anorexia）或畏食症（Sitophobia）。汉人周义山常于日出时，东向嗽咽，服气百数，或系患吞食空气症（Aerophagia），如为呼吸运动，则不必服之。以上为饥觉上之变态。

　　以此为彼，谓之错觉，例如乐广客见杯弓以为蛇影；后周李远见巨石以为伏虎之类。以无为有，谓之幻觉，例如唐人夜光之视鬼，南齐解叔谦为母疾夜祷，闻空语云：“须丁公藤为酒便瘥”之类。

　　三 注意

　　聚精会神，至于忘形，乃思想家之一特征。宋人狄遵度，每读书意有所得，即仰屋瞪视人呼之勿闻；颜子听讲终日不违，如愚；明人初言一日忘归，觅之，则手持论语，卧于儒学东庑下；宋人杜常尝跨驴读书，不觉触桑木而堕；后汉高凤，家以农为业，妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡，时天雨，凤持竿诵经，麦为潦水所漂，妻还怪问，凤乃悟，王阳明于新婚之日，出外遇一道人，相与谈论，至其居处，终夜忘归。（三）

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《求是报》19910401

　　自波湾返国美军流行刺青

　　【本报讯】华尔街日报二十八日报道，由于从波斯湾返国的美军，纷纷请纹身师父在他们的手臂与腿上留下图案，以纪念他们在沙漠风暴行动中所扮演的角色，最近美国掀起了一阵刺青热。

　　报道引述诺福克一名刺青师父的话说：“我想，他们这么做是为了纪念此事，刺青对他们而言有如一枚勋章。”

　　他说：“这场战争改变了我的刺青图案。以前我刺的大多是蝴蝶、玫瑰、蓝鸟及裸女，而现在刺的则是老鹰与美国国旗。”他说，目前最受欢迎的图案是他新设计的“沙漠风暴图”——一面红、白、蓝相间的盾牌上有一只戴墨镜的老鹰，两边有黄色的闪电图案。

　　长久以来，军中即非常流行刺青，他们视之为勇气与忠诚的象征。第一次世界大战时最流行的图案是“无人地带的玫瑰”，以纪念军中护士。第二次世界大战时最流行的是“怀念珍珠港”，或“硫磺岛竖旗”。越战时期流行的刺青则是一幅十分血腥的图案——“卧倒在机关枪上的士兵”。

　　巴林将在中东扮演举足轻重角色

　　【美联社特稿】阿拉伯与西方人士今天说，在波湾战争结束后美国安全防卫计划中，居于战略地位的中东岛国巴林，将扮演举足轻重角色。

　　去年八月二日萨达姆入侵科威特后，使这个盛产石油的地区认清一项严酷的事实——中东地区如果再次爆发冲突，波湾国家与其他西方盟国不希望再次措手不及。

　　由于伊拉克政局仍飘摇不定，美国领导的多国空军部队仍在中东地区随时待命，阿拉伯与西方官员说，战地波湾地区的安全将如何安排，将待伊拉克情势底定后再度做决定。

　　这些官员说，如果需要空军继续驻扎，沙特阿拉伯东部的达兰将是理想地点，该地有沙特阿拉伯国营的阿美石油公司经营世界最大的油田，并维持有美国在海外的最大基地。

　　这些不愿透露身分的官员说，波湾战后最自然的发展是，减少陆空军部队，回复以海军为主的传统角色。

　　这些人士说，西方军事官员在扩大波湾安全计划时，将以扩大海军力量为主。海军较不引人注意，增减调派较为容易，不会引起无谓的纷扰。

　　这些人士说，鉴于巴林与西方国家悄然合作悠久历史，巴林将是海军指挥总部的理想地点。

　　二次大战后，巴林一直为巡逻波斯湾以确保海上通路与战略孔道的霍尔木兹海峡安全的美国海军舰只提供商业设施。

　　“沙漠风暴”行动总指挥施华兹卡夫上将日前在利雅德说，美国比以往更可能在阿拉伯领土建立永久总部。

　　他并未说明总部将设在何处，不过纽约时报说，有关美国军事驻节问题，美国即将与巴林达成协定。.

　　纽约时报报道，施华兹卡夫已为国防部长切尼与参谋首长联席会议主席鲍威尔提出一份详确的波湾安全计划。这分计划书最早也要在下月才能呈布什总统。

　　巴林新闻部长艾莫伊德不愿直接评论这项报道。他对美联社说：“大家一致认为，应该支持美国所提出长期协助波斯湾地区的倡议。”

　　这次美国发动雷霆万钧的军事行动协助波湾国家压制伊拉克的威胁，使美国在波湾的信誉大增。

　　这次战争揭开了有关外国军事基地的禁忌，不过即便如此，阿拉伯官员可能只愿把它称为“合作努力、与军事行动指挥中心等”。

　　艾莫伊德被问道有关战后波斯湾的安全安排时说，他希望波斯地区与美国保持“类似二次大战后，美国援助欧洲时所建立的友好关系——各方面合作无间，并对该地区的安全与稳定做出长期承诺。”

　　巴林、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿曼、与阿拉伯联合大公国等波斯湾合作理事会国家，已与埃及与叙利亚签订安全条约，大约有十万名阿拉伯军队驻在波斯湾。

　　下一步可能安排非阿拉伯军队的驻扎，以防再出现危险情势。（中央社冯大明译）

　　莫斯科群众示威·二十万名齐集克里姆林宫

　　【中央社莫斯科二十八日合众国际电】今天夜幕低垂时，至少有二十万名示威群众在暴风雪中，不顾警察与士兵的拦阻，进行集会。他们想游行到克里姆林宫，要求戈尔巴乔夫和他的共党政府下台。

　　一名男子隔着铁栅栏向警方高呼：“你们不是在保护你们的国家，而是在保护苏联共党。”

　　俄罗斯共和国领袖叶利钦的支持者与民兵间的冲突，目前没有发生暴力及其他肢体冲突的报导。那些民兵是在执行苏联政府的命令，禁止在克里姆林宫外的广场举行集会。

　　由叶利钦领导的俄罗斯议会今晨停止紧急会议，以抗议中央政府禁止示威活动，并派军在莫斯科市区镇压不满份子。

　　苏联内政部长普戈说，五万名没有武装的警察与部队部署在莫斯科，执行这项禁令。他说，民兵没有武装，但携带警棍、配镇暴装备，并有数百辆配备水龙与其他装备的陆军卡车支援。

　　一些俄罗斯共和国议员要求示威群众不要向克里姆林宫前进，以免发生冲突。但许多人表示，他们不再害怕苏联的权威。

　　支持叶利钦的急进议员在今天上午国会开会时，展现他们的力量，并通过一项决议案，谴责中央政府制止抗议行动为“违宪”。

　　俄罗斯国会副主席卡斯布拉托夫曾会晤戈尔巴乔夫，通知他这项决议，要求他从街上撤军并准许游行。但他在今天下午说，戈尔巴乔夫表示“他无意就此问题妥协。”

　　公教人员请领大陆眷属补助·人事局说明三项申请补充规定

　　【本报讯】对于公教人员请领大陆眷属丧葬补助及福利互助有关事项，行政院人事局表示，有三项申请办理的补充规定。

　　这三项补充规定是：

　　一、公教员工在大陆的眷属（配偶以在生前未改嫁或另娶者为限），于民国七十八年四月十九日以后死亡者，均得自八十年二月九日起六个月内办理申请丧葬补助及福利互助。

　　二、各机关学校已离职的员工，在大陆的眷属于民国七十八年四月十九日以后死亡，且死亡事实发生当时各该离职员工仍为公教员工者，得于八十年二月九日起六个月内，向原服务机关学校办理申请丧葬补助及福利互助。

　　三、此案补助标准依规定，应分别以事实发生时该公务员当月的薪俸额及福利互助俸额计算。

　　烟火球

　　在科威特与伊拉克边界附近海滩，美陆军第二十三工兵单位，于三月二十八日，将包括中国制“蚕”式飞弹及其他爆炸物的伊拉克军火引爆。图为三十五吨炸药爆炸时，造成之庞大的烟火球。（美联社）

　　北京市统计局公报

　　《北京晚报》三月十三日刊出：今天上午，北京市统计局公布了本市一九九〇年国民经济和社会发展的统计公报。本市全年生产总值四九五·九亿元，比上年增长百分之六·三，国民收入三六一·八亿元，增长百分之五·一，工农业、城乡市场、对外经济等都取得了突出成绩。去年本市物价涨幅降至五年来的最低点，零售物价指数各月均控制在较低水平上。职工年均工资为二千六百五十三元，比上年增长百分之一四·七，扣除职工生活费、价格上涨因素，实际增长百分之八·八。

　　据城乡居民家庭抽样调查资料，去年城镇居民人均年生活费收入一七八七元，扣除职工生活费、价格上涨因素，实际增长百分之六·二。城乡居民居住条件继续改善，城市居民人均居住面积由上半年的七·四五平方米提高到约七·七平方米。

　　根据户籍管理部门统计，去年末全市户籍人口为一千零三十二万二千人，比年初增加十一万一千人。公报中也指出，本市的经济循环不畅，经济效益较低，大中型企业的生产经营困难等问题较为突出，本市面临的治理整顿深化改革的任务还很艰巨。

　　以上“北京晚报”的消息，使我们进一步知道北京的一些明确状况，理解大陆，这样明确了解才能求是。（任从灰）

　　企待最高法院的辩解

　　求是报三月二十五日社论“最高法院竟比警总还警总”一文，把合议庭李锦丰、范秉阁、郭柏成、葛浩坡、洪根树等五位法官批评得一无是处，体无完肤。堂堂最高法院，济济五位法官，若无以辩解，未免太丢人了。若是地方法院，一位法官独任审判，在目前法官负荷沉重情况下，案件繁多，忙中有错，情有可原，但最高法院只是法律审，又是合议庭，李锦丰、范秉阁、郭柏成、葛浩坡、洪根树等五位法官，能在最高法院，必是资深法官，学验俱佳，对于这样一件查扣书刊的简单案子，集五人之智慧而作成之判决，竟被非法官出身的李敖先生指出那么多错误，情何以堪？殷望李锦丰、范秉阁、郭柏成、葛浩坡、洪根树五位法官，既然喜欢使用出版法判案，何不依同法第三十五条之规定，为自己而提出辩驳呢？（孙九仁）

　　黄少谷绝未施压

　　三月二十七日自立晚报登标题：“徐瑞希报道翁大铭案被开除，黄少谷表示绝未施压。”内文是：“联合报系记者因报道翁大铭政商关系而被开除，外界曾传闻乃因受到党政要员的关切压力。总统府资政黄少谷本月二十四日在世界新闻专科院董事会中主动澄清：‘我已九十几岁了，所求为何’，并表示他绝对未打电话给联合报施加压力。联合报记者徐瑞希因报道翁大铭的政商关系，被联合报系指为未经查证，而遭到开除的命运，其中尤以提到黄少谷之子黄任中与翁大铭之关系一节，更为事件的关键。世界新闻专科学校于二十四日举行董事会，并推举叶明勋为董事长，黄少谷及立委张世良皆是世新董事，当日推举新任董事长后，黄少谷忽然主动发言指出，他看《新新闻》周刊才知道联合报最近发生的事，他也表示，过去曾担任多年的新闻记者，而且现在也已九十高龄，‘所求为何’？他绝对不会为此打电话给联合报系施加压力，干预该报社内事务。针对黄少谷一段表白，张世良表示，愿为其向外界澄清。”

　　看了这一新闻，对照起同一天求是报社论，就耐人寻味了。求是报社论最后一段是：“由于黄少谷是智多星，国民党中笨蛋皆非敌手，所以人人在其术中，不敢得罪他，从李登辉以下，遇有大事，必然向他请益，闻一言以自壮。王惕吾者，也是其中之一。如今发生联合报记者揭发他儿子官商挂钩情事，当然王惕吾吃不消了。只好颠倒新闻自由，以媚黄门。黄少谷新闻记者出身，他不会笨得直接颠倒新闻自由，但他可颠倒国民党众生，再由众生颠倒新闻自由，以达他自己搞钱、帮亲人搞钱的目的。国民党一般人搞钱，都要笨得赔上自己形象，但黄少谷却高人一等，他能做到不赔光赚、两面皆光地火候。——如此巧宦，世之罕有；如此奸宄，国之少见。我们特予拆穿，以告天下。”可见黄少谷的手法，求是报早已点破在先矣！

　　至于黄少谷说他“已九十几岁了，所求为何？”其实孔夫子讲老年人戒之在得，九十几岁又怎样？照样做王八蛋啊！九十几岁做王八蛋的，可多着哩！（黄中黄）

　　张建邦是什么东西？

　　三月二十五日交通部长张建邦为双宜案在交通委员会上拍桌怒骂立法委员陈水扁：你是什么东西！后又自知理亏，收回那句话。在我们看来，差矣张建邦！身为部长，拍桌骂人，风度在哪里，骂人什么东西，低俗至此，君子一言，驷马难追，说出去的话犹如泼出去的水，身为中华民国部长级的人物，竟效反刍动物，把话吞回咀嚼，凡此种种，不禁使我们升斗小民要问：张建邦你是什么东西？（彤云）

　　太美丽的女人——海伦①（亚摩著，陈绍鹏译）

　　Was this the face that launched a thousand ships, and burned the topless towers of Ilium?——C. Marlowe

　　一般而论，我们都认为太美的女人比不够美的女人要少。从古至今，男人们对这个数字上的矛盾，都深以为憾。虽然如此，我们只要想想海伦闯下了多大的乱子，便会对现状稍感满意了。

　　海伦所具备的那种美，足以使男人不安于室，要是他们的太太有这种美呢，他们便每晚提早回家了。这种美足以使情场失意者在第五幕中自刎，这种美足以激发诗人的灵感，写出的诗篇满是夸张的词藻，和其他各种变本加厉的妙句。这种美足以使男子两颊发烧，心跳不停，对于心脏血管往往有不良的影响。

　　海伦不像别的女人，当她不施铅华的时候，她的姿容反而比浓妆艳抹时还要动人。早起，身上披着一袭晨袍，头发梳理得弯曲有致，当她坐下来用早点时，对面而坐的男人会觉着这正是他梦中的情人，绝对不会以为这是个恶梦中的妖魔②。

　　海伦的身世

　　关于海伦的容貌，虽然是毫无问题，关于她的身世，却大有问题，而且有不少的人一提起这件事，就吊起眉毛，露出大惊小怪的样子。有人说她是宙斯和丽达所生的。这种说法，似乎是有理的。只是有一点，值得注意：宙斯喜欢化做各种形状外出，他追求丽达时候，是化做天鹅出现的。丽达本来是一个正常的斯巴达女子，这样一个女子怎么会爱上一只天鹅？这倒是难以想象的。不过是许久以前的事了，那个时代的情形，也许是迥然不同的。

　　另外有一部分人却以为海伦是宙斯和纳西米斯德女儿，当时两人都化做鸟③。纳西米斯生出一个蛋，丽达是善于料理家务的女子，她看见这只蛋，便妥加照料。因此，当海伦孵出的时候，自然人人都以为她是丽达的女儿，因为，要不是这样，丽达干嘛要照料别人的蛋呢？

　　宙斯的妻子赫拉却从来没有被猜想为海伦的母亲，也许是因为宙斯难得在家过夜吧。

　　海伦初被诱拐

　　人人都说海伦是一个美丽的婴儿。但是，并不像大多数小时候就美丽的孩子，海伦却愈长愈美。她到十几岁的时候，已经美得难以形容。希腊的男孩子们看见她走过时，除了吹口哨，别的什么事都不能做了。

　　每当海伦走过时，男人都目瞪口呆的，站在那里发愣。起初，她还以为是天热的缘故。但是，有一天，气候严寒，他们也是这个样子，于是，她才发现到，这种原因是由于她自己，而不是天气。同时，当她发现到，她可以使男人神魂颠倒时，她又注意到女人们对于她却愈来愈不欢迎了。

　　海伦天生一副古典的脸型，简直好似大理石雕刻的一般，所不同的只是没有刀斧的痕迹而已。她的皮肤宛如雪花石膏，却比它暖和。男人的魂儿常常被她的美色夺去；她本人呢？又常常被男人拐去。唯有那些患失眠症的希腊人，才不会整夜梦见将海伦带到一个浪荡岛上。

　　海伦初次被拐的时候，她才大约十岁。就她的年龄而论，有人就把这种拐带行为称为 Abductio ad absurdum（悖理诱拐）④，把她拐走的那个男子叫西苏斯⑤，是雅典人。他因和妖魔搏斗感到腻了，决定将海伦拐走，换换口味。海伦是希腊人，对于艺术一向极感兴趣。西苏斯问她想不想看看他的蚀刻画，她便跟他走了，一声不响，并且也没有伴护人。实际上，他把她带到一个相隔不远的小岛上。

　　海伦后来被她的双胞哥哥卡斯特和波拉克斯⑥营救出来。他们制服了西苏斯，或者，至少是人数比他多。史书上并无一字记载：她究竟曾否向他们说一声谢谢。做妹妹的就是那样怪。

　　下嫁米尼劳斯⑦

　　海伦出落得愈来愈美了。追求她的人太多，可惜供不应求。有一个时期，有三十个人追求她，其中有几个是希腊的服装商，但是没有一个配得上她⑧。她的父亲开始着急了。女儿已经快满十四岁了，还没有婆家。

　　大约就在这个时候，海伦认识了米尼劳斯。此人是个体格健壮的英雄，此外，他还多具备一个优点：他是斯巴达王。这个人的举止，索然乏味，却是一个好户头，永远有皇家的珠宝做他的后盾。不单如此，他常常旅行到遥远的岛上，即便是不会死于战场上，至少也会在归途中葬身鱼腹。

　　因此，海伦便嫁给米尼劳斯。那三十个失意的求婚者，分别的来吻新娘。当他们行这个礼节的时候，都故意的拖延时间。等轮到第十五个人吻新娘时，米尼劳斯渐渐感到不耐烦了。他请他们快一点，否则便要耽误他的蜜月旅行。可是，他们仍然慢吞吞的，于是，他一怒而拔出剑来，插入婚礼蛋糕。这一来，那些求婚者都吓跑了，这便是一种军事传统节目嚆矢。

　　海伦正是我们通常所称的“美丽新娘”，不过她的情形而论，这个名称才是名副其实的。

　　与帕瑞斯⑨相偕出走

　　海伦和米尼劳斯的婚后生活是平淡无奇的。问题就发生在这上头。米尼劳斯是斯巴达人，这就是说，他喜欢过一种什么都没有的生活。他可以不饮、不食，有时候甚至于在多天。连内衣裤也不穿，便直接披上铠甲。他喜欢冷冰冰的钢铁贴肉时那种感觉。

　　人人都以为他们是快乐的一对。可是，无人知道，这一切对于海伦是多么乏味。每到夜晚，当他练剑的时候，她就得坐在旁边，用铁锤将他盾上的齿痕敲掉。她也曾经劝他将他的盾拿到铁匠铺里去，但是他说：她敲得很好，只是再用点气力就好了。更糟的是米尼劳斯一定要她依照斯巴达的习俗，睡在木板上。他们起初试用过双人木板床，然后，又试用两个单人木板床，可是，海伦老是会从板床上滚下来，她滚落地上的声响会惊醒米尼劳斯，使他不能睡眠，因此，便不能保养身体。这样的生活，把海伦磨得也像床板一样的硬了。

　　正在这个当口，帕瑞斯出现了，他是一个漂亮的特洛伊王子，奉父王普莱阿穆⑩之命，到地中海岸上各国做友好访问的。他所到之处，那里和他们的邦交便愈加密切。

　　米尼劳斯一定要帕瑞斯当他们的座上宾。他并且加以说明：“别叫卫城旅馆的漂亮装潢骗过，那里的水管糟透了。”不但如此，在这个季节，旅馆里可能很冷，因为那里的墙顶与天花板之间漏空的条饰太多。

　　帕瑞斯欣然接受他的邀请。本国政府并不晓得他不在旅馆住，那么，他可以足赚一笔出差旅费了。而且，他颇喜欢家常口味，以前他曾经发现一家希腊菜馆的野猪排骨已经臭了。

　　当他们来到门口时，海伦正在那里迎接他们。她披着一件轻如蝉翼的夏衫，这样的衣裳可以通风，也可以使她的皮肤得见天日。帕瑞斯一看见她，就知道自己的决定很聪明。趁着米尼劳斯将战车安置起来的时候，他们便有机会畅谈一番。

　　酒菜都是上乘的，靠垫也很舒服，至少是在上面洒满了面包屑以前是如此的。屏风后面的乐师用笛子、竖琴和七弦琴，吹奏出美妙的乐曲，把喝汤的响声都盖住。座上的人都开怀畅饮，其中尤其是海伦和帕瑞斯。米尼劳斯当然是戒酒的(11)。

　　餐后，米尼劳斯伸伸胳臂腿儿，开始哈欠连天了。他丝毫不曾注意，当海伦和帕瑞斯的目光相遇时，室内的温度已经上升。他请帕瑞斯随便些，不要拘礼。他自己呢？他要去做柔软体操，然后早些就寝。明天战场上的任务很繁重呢。

　　“诸位晚安。”米尼劳斯说。然后，他便下颔收进，胸脯挺出，昂然阔步，一路深呼吸地走出餐室。

　　日子久了，海伦和帕瑞斯打得火热。现在，就是帕瑞斯的父亲从特洛伊写信来责备他，也分不开他们。就是分开了，他们也会偷偷地在蜡版上写伤感的情书，这种情书一到他们灼热的手中，便会融化。但是，米尼劳斯在健身房中忙于练习武功，哪儿有工夫注意到他们俩的事。况且，帕里斯是他们的客人，应该享受各种自由，自然也包括追求海伦。

　　一天，米尼劳斯被召赴克里特——也许是要讨论有关铁饼的问题。于是，他便把他的枪、盾和一套替换的铠甲，收拾起来，匆匆启程。他只出门几个月，他希望帕瑞斯在这段时期自己设法消遣。帕瑞斯说他是一个趣味简单的人，大概随便怎么样，都可以过得很好(12)。

　　米尼劳斯一上船，直驶克里特，帕瑞斯便在海伦灵敏的耳畔窃窃私语，盛道特洛伊的生活有多少优点。他竭力形容伊利亚穆(13)那些一眼望不到顶的塔是多么伟大，那里的商店里充满了最新式的尖笔，当然，也提到那里的戏院。那里的戏院比希腊的戏院好多了，因为希腊的戏院没有屋顶，遇到阴雨，大家都会淋成落汤鸡一样。

　　海伦并不是一个三岁的儿童，当帕瑞斯问她要不要跟她去特洛伊的时候，她并不以为奇。至于说嫁给他呢——那么，在那个年头儿，重婚并不是值得大惊小怪的事。尤其是，假若当事人是上流社会的人，花得起钱的话，就更不稀奇了。

　　因此，海伦便默许了，不过，她建议把家里的家具打坏，使它露出好像是经过一番挣扎的样子。帕瑞斯非常起劲地依计行事，原来，他一直希望成为一个室内装饰家。他们捣完以后，这个家已经变成一堆瓦砾，他们还把捣得不像样的门闩放在顶端。

　　于是，海伦便和帕瑞斯私奔。现在她成为特洛伊的海伦，并不是斯巴达的海伦了。

　　特洛伊战争

　　米尼劳斯由克里特回来时，发现到他的客人已经不辞而行，觉得很意外。可是，当他发现到他还把他的妻子带走的时候，他觉得实在太过分了。他吩咐手下立刻建造一千艘战船，或者，要是必要时，一艘一艘地造，他答应造船的人，每人赏赐一帧海伦的照片（这一点可以澄清一句往往被人误解的诗句，照那句诗上说，海伦的容颜曾经使一千艘战船下水）(14)。

　　当大家抢先划桨的时候，虽然引起一场忙乱，舰队终于向特洛伊出发了。

　　由争夺海伦而起的战争（自然也为了争夺另外的一些起伏不平的地带），持续了十年之久。每日里长矛满天飞，让人家觉得连呼吸都是危险的，唯恐会吸进一只来。盾上的齿痕斑斑，变得宛如搥过的铜片。同时，虽然特洛伊方面人人都知道这一切都是为了海伦，可是海伦呢？她却从窗口向下望望厮杀的场面，心里不解：究竟打仗是不是必须这样吵闹？

　　九年的征战以后，帕瑞斯连年为争取勋章绶带，在战场上出生入死，不胜劳顿，已不如往年那样的身手敏捷。终于逃不过“平均律”的安排，败于一个希腊英雄的手下。于是，海伦为了维持这个家庭，便改嫁给米尼劳斯的弟弟德孚巴斯。这个人早已追求海伦，好不容易才在候补人名单上爬到第一名。

　　特洛伊人勉强又据守了一年，城墙上写着：“希腊人，滚回去！”但是到后来，那个最骁勇的希腊英雄阿奇里骑一匹填满埋伏的木马(15)，混进城来，这时候，诸神也派雷电助阵，希腊人终于占领了特洛伊。

　　有的特洛伊人在阵前倒于刀枪之下，还有一些不像这么笨，便径向希腊人投降。德孚巴斯躲在床底下(16)，海伦只是一个归化的特洛伊人，到最后的关头，居然对希腊人仍保留了相当的忠诚。再说，她嫁给德孚巴斯的日子还不够长，所以对他并无超乎友谊的情感。因此，她就报告希腊人他藏在什么地方。

　　德孚巴斯这才确实了解女人是怎么回事。

　　返回斯巴达

　　米尼劳斯一看见海伦，便一挥宝剑，说他真想立刻将她斩为万段。

　　“你这——你这——你这——”他一时找不出适当的字眼儿，但愿身边有一部辞典，“你这——贱货！”

　　“米哥，呵！”海伦说，“你不喜欢看见我吗？”

　　米尼劳斯将拇指放在刀口上，试试是否锋利。他看到手指冒出鲜血时，才感到满意。

　　“你这不贞节的妻子，”他一面说着，一面回头望望一架日晷，“你的寿限 est arrive（到了）！”他说了一个法国字，为了要表现给她看看，帕瑞斯并不是唯一见过世面的男子。

　　海伦低下头来，并且裸露出她的心胸，满以为这是米尼劳斯便于下手宰割的地方。

　　谁料这竟是顶聪明的一个步骤。原来，米尼劳斯向那个地方望了片刻，顿觉两膝软绵绵的，不知不觉地将宝剑丢在地上。海伦现在已经增长了十岁，可是，一点儿也不显老。并且，米尼劳斯看得清楚：不管她如何放荡，她的心毕竟是美的。

　　因此，米尼劳斯便把海伦带回斯巴达。这重拾旧欢的夫妇费了整整八年的时间才回到家乡。不过，在归途中还怕没话可谈吗？

　　论者不一

　　有些也不曾到过特洛伊的人以为：海伦压根儿就没有被人带到那里去。他们认为这一切都是一个叫荷马的盲歌者，为了要解释Hellenism（希腊精神） 这个名词，而捏造出来的。另外还有一些人认为并无荷马其人。这一切无稽之谈，对于那些在战场上丧生的希腊人和特洛伊人，以及为了念伊利亚德和奥德赛而绞尽脑汁的学生们，是一个大玩笑。

　　人人都有同感，认为海伦具备了那种“足以置人于死地的美色”，这一点，单单看了十年战争中伤亡的数字，就足以证明。还有一件事也是很明显的：米尼劳斯为了抢回海伦，受尽千辛万苦。究竟是否值得那么大的牺牲，只有他和阿波罗的预言才能解答。

　　① Helen of Troy 。

　　②她的丈夫不必在吃早餐的时候，用报纸挡住脸了。

　　③这是根据 Bulfinch 的说法。Bulfinch 原来是一只鸟化装的神话学家。按：Thomas Bulfinch, 1796 – 1867 美国神话学家，曾根据古典、东方以及中世纪的传说，写过“The Age of Fable”, “The Age of Chivalry”等书。

　　④暂照字面译为“悖理拐带”，至于法律上的术语是否如此，待考。

　　⑤ Theseus。

　　⑥ Castor and Pollux。

　　⑦ Menelaus。

　　⑧ 原文是“…including several cloak-and-suitors, none of whom suited.” 其中 cloak-and-suitors 是美国俚语，指犹太人，大概是因为很多犹太人都是裁缝师傅或营服装业的。原来 suit 一字可以解做“衣服”，也可以解做“求婚”或“相配”。原文有双关的意思，可惜译不出来。

　　⑨ Paris。

　　⑩ Priam。

　　(11)他是照他自己的特殊方式爱海伦的。他以为戒酒才能使人更凝情。

　　(12)他总是可以学希腊文的；他拿出特洛伊人的精神学。

　　(13) Ilium 是特洛伊的古名。

　　(14)这里所指的是马罗（Christopher Marlowe, 1564—1593） 的名句，即本文标题下所引的句子。

　　(15)木马肚里装满伏兵，步兵暂时附属在骑兵之下。

　　(16)那是一张双人木床，下面足够藏两个特洛伊人。

　　二二八事变始末记（十）——蒋渭川

　　这时省党部徐白光处长打电话来，我即与通话。其间答如下：

　　徐：“蒋先生，现在陈长官要立刻请你来公署。因有关政治的改革问题，要请你再来谈谈。你上来见长官好吗？”

　　蒋：“现在已晚了，夜里我不想外出。待明天十时，我去看他，好不好？”

　　徐：“最好是今夜会见。若不得已时，明天清晨也可以。”

　　蒋：“现在这里也有重要事情要办，而且九时半要准备广播，所以没有时间去。请你对长官说明，我明天再去见他。”

　　徐：“那么我明天十点以前派车接你来公署好吗？”

　　蒋：“好的，谢谢你。”

　　电话听完时，又有十多人入座。忠义队长许德辉忽来报告几天来的治安工作情形，并说：“学生与青年尚未出动协助，最好催促他们早些出来。”我即答：“告知刻划青年代表来通知，将于明天下午一时要开成立大会。据说也已向市长报告了，市长很嘉奖他们。成立后就可在你指挥下协力维持治安。”正在谈话中，那首部有伤痕姓林的怪青年再来，仍带二个青年同来，状貌甚恶。谈话情形如下：

　　林：“自台北发生事变后，不出两三天，全省一致响应了。现在下港（指中南部县市）、宜兰、基隆、花莲及至台东，全部都发动了，情形发展甚为顺利。这是民气的表现。要举大事，是绝好的机会。台北是导火线事件的发源地。现在全省都响应了，台北反而沉寂下来，当然说不过去，应该再发动硬干到底。蒋先生，你不应该制止民众的行动，而与政府妥协；出卖民众，将来你的责任怕负不起，且会万代臭名。希望你马上改变态度，出来打倒政府。我也愿领导千余名青年作先锋。”

　　蒋：“你又来了！还是这样的话！你的错误的主张，根本和我的观点完全相反。我们不需要再谈了；反正你不听我的劝告，迷途已深。但我绝不是你可煽动的。”

　　林某气愤，正要开口，忽然张团长自外入来，林某见了团长，马上溜走。其他的在座的人，也回避出去。张团长满面笑容，与我谈话。

　　团长：“蒋先生，我特为送喜讯而来。本是要请你到公署讲话，因为你不能去，所以我特意来。今晚我与长官及柯参谋长会议的结果，长官已决意接受你的建议，将长官公署改组为省政府了。详细的办法及其他技术问题，待你明天和长官会谈时，再详细讨论决定。”

　　蒋：“谢谢你劳驾。长官肯本是你的民主作风，我很感谢；也是你在侧面帮忙，的确是台湾之福。虽然事件是发生了，而且演变得很坏，但是多已生悔；趁现在以德政收复人心，非常迅速而有效。今后省内外同胞会因此次事件的刺激，由难过而情感团结或更密切。我真钦佩长官，同时也感谢你。我马上就赴电台，广播发表刚才长官所播讲的会谈经过及所决定问题，并叫民众提出改革的集中意见。现在你所说的话可否对民众宣布，以表现长官的开明民主如何？”

　　团长：“好的，好的。刚才我说的就是长官叫我来通知的，可以发表。”

　　蒋：“团长，我有一点事请教你，你现在是我的朋友，将来我们还是朋友。不是我现在有什么怀疑，因为太多的人对我说，刚才出去那三位青年也是同样来警告我的。他们说，我会被长官欺骗：长官表面与民众妥协，什么都答应；一面调动大兵，待军队到达了，要用武力来代替真的答覆。听说长官已向中央请兵二师，不日将到；并说陈长官在福建时，就是用这种手段骗过人民，究竟怎样请你指教。假如长官骗我一人，还不要紧；绝不可骗众人的。”

　　团长：“（用手指着头颅说）我可以用我的头来保证：绝无此事。你可放心，并请你转达大家，长官只要社会早日恢复常态，不使中央过分注意，当作没有什么事就好了。其他不会有什么恶意。”

　　蒋：“若非事实，就万幸了。不然，我的责任是大，而你的责任也不轻。”

　　团长：“绝对没有这档事。我可用生命来担保，请你安心。”

　　团长回去，我即赶赴电台，已九时五十分。经职员预告，十时开始播讲：

　　各位同胞，我是蒋渭川。我今日再被长官请去公署会谈，已经得着相当的结果了。长官本人是想做好长官的政策，也是很对的；处事相当严厉，自身却是非常洁白。不过，长官的部下多者是不照长官的命令政策做去，也有做得不清不楚，且被少数的特殊包围，欺上瞒下，交纳恶质的官僚，各行其所好的，形成政治包办、经济独占，贪官污吏舞弊，横行劫收物资，不接收民心，致使年半以来，包办者只顾自己的做官发财，不顾国家的将来。所以，仅仅短期间富者透天，贪者沉落海底；有的花天酒地，荣华富贵，有的三餐都不能维持，使民不聊生。不平不满的空气充满全省，而长官完全不知道。也是因被少数人的包围，使民众与长官分离，使上下不通。所以，应兴革改变的事，长官也完全不知道；民心离散达到极端。此回专卖局无能防止海外的进口，采取放本治标的方式，用警察缉小贩的卖烟，杀人；专卖局长闭门不理群众，要陈情长官时卫兵误开枪，死伤数人，而惹起公愤，发生空前未有的不幸事。这也是平常所积下来民众的不平气氛所爆发的现象！各位同胞，在这数日来，我与长官会见谈话，已将过去的情形及错误的点都已明白了。长官也深悟被少数人包围，及被部下人员所误，深为痛心。今后自发的愿将政治门户开放，及打开包围阵，与民众握手，听取民众要求，采纳真的民意，改革现在政治，实行民主作风。目前急切是要知道民众的所希望在哪里。若是真的民意，能集中意见，无论怎样，若合理合法，都马上可以接受实行。所以，全省民众对于现在政治的改革及经济诸种的措施，如有具体希望或要求，可以作成具体案，用书面提出处理委员会，由该会审议整理，集中方案，一齐提出申请，并促进实施，就可达成改进目的。各位同胞，今夜我将要到电台以前，宪兵团张慕陶团长来我家里，对我通知，今夜暗头（夕后）长官与柯参谋长及宪兵团长等三头会议的结果，同意接受我本日下午对长官的建议，将长官公署的机构改变为省政府。详细的办法，请我明天十时去公署与长官会议商量决定。这就是长官充分表现民主的作风。若是照这样做下去，民主政治也可实现。特殊事情下的机构，如作改变，根本可以改革一切过去的错误与恶风，即万事都可以解决了。咱大家所期待的政治及其他诸问题，就可以达成希望。我明天会见长官，其经过及结果，当再广播，对大家报告。各位静待好的消息。现在我所希望于全省同胞各位者，事件已经解决，告一段落了。长官也开诚布公，要将政治根本改变了，大家应该归于平静，恢复秩序。据报有些地方尚有暴行未息事的所在，这是能影响一切的本省前途。所以无论什么地方，都要大家守法，恢复秩序，等待长官实行其诺言，并实施一切的根本改革，达成咱所期待的目的。拜托大家切勿再有轻举妄动，致使破坏大局。这是我的希望。大家对于政治上或其他方面有什么好的意见，可以将具体的意见以书面提出处理委员会，审议，集中意见，提出政府就是了。

　　各位同胞，昨天已对大家广播通知了。自昨日下午六时起，本市治安是咱大家要负责的。据查现在盗贼抢劫仍是强盛，被害的人很有多起，这是咱大家最耻辱的事。大家要知道，趁乱抢劫或作贼是比平常更加重罪的，切不可用头毛来试火。希望大家守法，勿作坏事。如有窃盗或抢劫，匪类再敢横行乱做，大家应当协力捕捉严办。

　　各位同胞，这是电力公司托我代播的事，也是我们应该要做的事。因为数天以来，电力公司专用电话线数处被剪盗，虽然一面查捕剪盗犯人，一面修复工作，但仍是被害很大。致使阻碍通话，而误送电的联络，影响生产不少。因电力公司是全省电动力供给总根头，若是其专用电话线被剪断，就不能通电话，全省业务的联络就被切断，送电也不能顺利，影响全省的工业生产很大且巨。所以，这个问题不是仅电力公司的业务问题，正是全省人民的重大问题。我希望大家特别注意保护电线。遇有剪盗的贼，大家协力捕捉送办。又数日本市电灯外线也常故障，电力公司技工出来修理时，会遭民众阻碍等等行为。这是真不好的事，希望大家保护电工。听说有人骂电工什么尿桶，也有人掷石头，要打电工；或将电工所用的车阻止通行；也有强夺电气材料。这皆是不法行为。若电工不出来修理电线，岂不是会街皆变黑暗，大家都不便利，并且盗贼也趁黑暗来盗取物件，而治安上也能发生大问题。大家要充分注意，切勿发生意外事。我明晚在这时间预定再广播，报告与长官全消息就是。（完了）

　　我回店已近十一时，已有十多人在会客室，要求明天希望一同去会见长官。因为我颇觉身心疲倦，简单答应，那个姓林的怪青年又再来了，讲怪谈如下：

　　林：“蒋先生你不听我的话，将好好的机会错过。你的身边是很危险。”

　　蒋：“很失礼，我到现在还不知道你的大名，希望你指教。你的热烈，实是可嘉。”

　　林：“你不需要问我的名，我可代表数千名的青年。我希望你改变作为，号召民众打倒陈仪。这还是全省青年的要望，你不做是很危险的。”

　　蒋：“我是以国家民族作前提，为台湾前途计来做事。我是由我的信念做去的，无论什么危险也是不怕。你前途辽远，我反要劝你改过观念，反省你的思想出来，帮忙我们为大局做事。”

　　林：“你是真顽固的人。若不听吾言，若发生危险时，悔之无及。”

　　蒋：“多谢你的指教。但是我惟有收拾大局，力求政治上之改革，以应众望以外，别无任何准备，实在也没有必要任何准备。假使有必要，也是无法可为。你要知道，政府是整个中华民国的政府，台湾以外尚有中央。惟有拥护中央，力求台湾政治的改革，以求进步而解决一切的困难，其他绝不可奇想天开，自取其祸。至陈仪这个老人家，虽有种种坏处，这也是因为被少数特殊人与恶质官僚交结包围，使长官不能获知民情所致。现在已明白了，也已经表明开诚为根本改革，自然就会达到大家的愿望；何必要打倒这位老人家？所以，打倒陈仪也不是好办法，我的决心是不动。你不要多言，请你回去。”

　　那姓林的青年气愤愤，也不再发言，就回去了。在座有员山町来的人，认识那怪青年。据说是姓林，名正亭，系林献堂先生的族亲；听说在警备部工作，又说曾在训导营工作过的人，于是明了林正亭的正体。正谈话中，宪兵团长再跑来店会谈，内容如下：

　　团长：“蒋先生很辛苦了。我跑过几条街，看过了，情形甚好。民众很信任你。你在播讲的時间，满街的任何收音机都有，很多很多民众集在听你的播讲，这可表明民众都重视你的讲话。蒋先生，明天上午十时以前，你一定去会见长官，不可误了时间。因为长官很明白了一切事情，而感佩你的努力。所以，一切都要与你商量。我明天九时半派汽车接你去，好不好？”

　　蒋：“谢谢你。明天公署能有人来接我去，大概有汽车可坐，还有许多人希望一同去拜会长官，恐怕一台汽车是坐不了。”如有借用贵团汽车时，当以电话联络；若无打电话，就是不必借用了。张团长，我请教你，你昨夜用你的头保证长官不会欺骗我，而我也相信而安心你的保证。总是我这几天以来，天天都与你会见，像今天也会过你两三次。所以，我一切的言动行为你很清楚；所以，我要请教你，就是，我数日来的言行以及广播等，你的观感怎样？在我的播讲以及演说当中，因为要捉住民众心理，也不得不讲几句民众心里的话。有些过去的缺陷毛病，以及贪污士劣的骂话，也说得不少。你想，这会不会发生什么误会？尤其长官是否了解我的立场上所讲的话，设使若有脱线的地方，希望你指教。”

　　团长：“不，不。这是你过其顾虑，长官已经对你很清楚，不但很理解你的言行，甚且很感谢你的辛苦。而我也是同样的，请你放心。”

　　张团长回去时，在座少数的人也散回去，我即整理日记，记录至一时入床。三月五日七时四十分起床，已有人五六名叫门而入。八时过，接见来人们，谈起政治改革问题，种种很多的意见及希望。我即请他们提出书类，交处理委员会审议，一并提出。八时许，陈炘氏打电话来，谓要一同去会见长官。我即答应，并要借他的汽车。陈氏亦答应，当时民众已三三五五来店，王区长、李代表亦来，殆是鼓励及陈述希望。九时三十分，宪兵团长派宪兵来联络，有无必要借乘汽车，我答以公署能有人来接，可有汽车；并已借定陈炘氏的汽车，所以免借用团车。宪兵回去时，徐处长白光及陈炘氏前后驱车来店时，要同赴公署的有十多人。因徐处长与司机联络不好，徐氏下车时该汽车司机即将车开回去了；适陈金永氏驱车到店，即利用其汽车，计分乘二台，一行十二名，同赴公署，已是结束的时间上午十时了。到公署上楼途中，偶见刘启光氏由楼下来。刘氏看见我们，就伸其手出来握手，便说：“你们是真贤人，做的很好的事。祝你们大成功。”我也应酬他几句话，便自分开上楼，一同入会议室。

　　中国历代名人变态行为考（张耀翔）

　　四、记忆

　　在记忆方面，有长于视觉的记忆者：宋人夏尚忠，史守道，辽人耶律严，耶津八哥，元人奕赫抵雅尔丁，杨师文，王翼，刘隆，包梧，清人朱学勤，冯廷□，皆能过目成诵，一览不忘；祢衡读蔡邕碑，一览能诵，较之惟第四行石缺二字不同；明人张琦读书一二遍，辄终身不忘；明人龚察读史记，未匝岁，人试之，尽卷不差一字；明人徐沅每夜背诵读书，不漏一字，邻友疑为灯下披读，窥之室如漆，始大骇服，时人称为“书厨；”王充家贫无书，尝游洛阳书肆，阅所卖书，一见辄能记忆；张之洞幼时亦然；陆倕借人汉书失五行志四卷，乃默写还之；唐太宗命虞世南写列女传于屏风，临时无本，虞默写之，不错一字。有长于听觉的记忆者：元人侯克中，幼丧明，聆群儿诵书，不终日能悉记所授。有特能记忆乐曲者：李后主与昭惠后尝制乐曲三谱，久之人皆遗忘，独宫女流珠能追忆无失。有特能记忆姓名者：三国夏侯荣善记忆，文帝闻而召见，宾客百余人投刺（如今之名片），悉书其乡邑姓名，客示之，一寓目，使之遍谈，不谬一人。有特能记忆人之面貌者：后汉应奉尝访袁贺，贺宅有匠闭门造车，匠于内开半扃，出半面视之，后数十年，路逢车匠，识而呼之；吴朱桓与人一面，数十年不忘；部下万人，连其妻子尽识之；宋人程璠为邑三年，识其民一半。近人黄警顽亦颇有此才。

　　五、思想及联念

　　思想敏捷，为不可强求之事。南齐王融文辞辨捷，仓卒属缀皆工；清人刘森峰日诵万言，为文顷刻立就，又善书法，酒酣一挥百幅；北齐冯子振为文当酒酣耳热，命侍者二三人润笔以待，据案疾书，随纸多少，顷刻辄尽，北齐陈元康能于天寒雪深，在户外作文，笔不及冻；明吏桂荣尝一日断疑狱百宗，省释数十人，时人惊为神智；曹子建七步，唐人史青五步能诗，明皇试史以诗，应口而出；温庭筠作赋以八叉手而八韵成；李白请日试万言，倚马可待；吕东莱以一月成博议。韩愈，柳子厚，欧阳修，王船山，袁子才，曾文正之文，李白，杜甫，白居易，苏东坡，陆游之诗，既精且多。周必大著书八十一种，又二百卷；李心传著五百零九卷；王应麟六百二十五卷；乐史八百七十一卷；李□一千二百二十八卷；梁启超二十年内著书一千万言，死时闻有遗著二十五种尚未发表。如此灵心快手，远非众人所能及，故亦列为变态，属极健或太过之一端，不及者，张奭应试，终日不成一字；左思作三都赋十年乃成，无论其作品若何高妙，但以篇幅论，终嫌太慢。“五日画一水，十日画一石，”非聪明画家；“三句两年得，一吟双流泪，”非聪明诗人。

　　宋人杨朴每作诗即伏草间，冥搜得句，则跃而出，遇者皆惊；宋人田诰每构思必匿深草中，俄自草中跃出，即成一篇。草中有何“烟士派里纯？”取其静与暖耳。桓玄诗思不来，辄作鼓吹；李翰用思苦涩，则求音乐；王筠每吟诗，好以水注葫芦，倾已复注，诗成则掷之。唐人张旭见公主担夫争道，又闻鼓吹，而得笔法意；清人丁一焯初学书，毫无进步，一日偶观剧有悟，遂大进；宋人宋处宗得一长鸣鸡而玄学大进，明人冯翁尝作诗大书壁间，一日见补锅匠，有悟，归即铲去。

　　六、情绪

　　喜怒为人之基本情绪。晋人卫玠，宋人曹悦，唐人晋阳公主则终身不见其喜愠之容；三国高允四十年未尝见其是非愠喜之色：晋人孙登性无恚怒，或投之水，出而观之，乃复大笑。反之，元人金似孙爱与人忤；清人黄廷桂专以忤权贵，招人怨怒为务。北齐高长弼好打，出入城市，辄无故殴击行人。

　　哭啼为极寻常之表现，但过分哭啼，或无端而哭，则为变态：贾谊痛哭流涕岁余，以至于死；唐人唐衢读人文章必哭，酒酣言事，亦抗音而哭，以善哭得名；阮籍出游，每至途穷，辄恸哭而返。

　　笑为人类独有之表情，一日可发生数十次。明人何士晋与人言，则未尝有笑容；褒姒不爱笑，幽王悦之万方；包拯不爱笑，人以其比黄河清；后魏元苌一生不笑；反之，晋人陆云有笑疾，常大笑不能自已，一日着孝服上船，于水中顾见其影，大笑落水。

　　小儿畏雷，本极普通；成人非常畏之则奇矣。清人白镕母邓氏素畏雷，致白镕每至夏秋，日夜侍韩榻不敢离；清人是镜母亦畏雷，镜闻雷辄夜起当户跪，慰母勿恐；可见二母畏惧之程度。畏雷乃畏天象症（Astraphobia）之一种，杞人则畏天崩堕，身无所寄。（余信真有其人，非仅列子之虚喻。）

　　异性为人人所乐见；若有少艾，更人人所求见者。三国焦先则不然，每出见妇人则隐匿，须去乃出；北周萧察恶见妇人，相去数步，遥闻其臭，是谓畏妇症（Gyncphobia）。宋人范廷召性恶飞禽，所至处弹丸殆绝，尤不喜驴鸣，闻必杀之，与王粲适相反。米芾好洁恶秽（Misophobia），客去必擢其坐榻；殷冲好净，小吏非新衣不得近左右；王维好扫地，两童专掌缚帚，时虑不及；梁人何佟元一日洗涤数十遍，犹恨不足，人号“水淫。”

　　在身体与经济可能之下而不结婚者，必有特殊心理作用。梁人刘歊，刘訏；宋人熊与和，郑思肖，俞紫芝；元人郭回；明人王永殊；清人周农，钦揖；皆可婚而终身不婚者。（四）

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《求是报》19910402

　　亚洲裔出长美王牌大学·以加大田长霖为第一人

　　【《时代周刊》报道】三十二年前田长霖应聘到加州大学伯克利分校任教时，他无法在属于中产阶级区的当地北区租到房子。报上的房屋租赁广告登着“不欢迎东方人及黑人”。然而三十年后的今天，田长霖由当年他所在的办公室向窗外看去，他带着一丝微笑地说：“我们已做了很大进步。”事实上，他确实如此。上周，田长霖正式就职为伯克利加州大学的校长。

　　田长霖是第一位亚裔人士出任美国王牌大学校长职位的，他的工作面临着多项艰巨的挑战，其中首要的包括：学校当局高达六千万美元的赤字；下学期学费大幅调高百分之三十五；此外对他而言，最重要的工作乃是：如何维持此一全美最具种族歧见色彩之一的学校在学术地位上的领先。

　　伯克利加州大学的学生中百分之五十为少数民族，该校过去颇有一段纷争的历史：一九六四年“美国自由演说”运动正是始于该校；在此四年前该校也曾为校方入学许可审核时，对于亚裔学生的入学名额严格设限问题，有过激烈辩论。不过事实上去年七月就已接掌校务工作的田长霖校长，显然深具信心乐观地表示，这些问题不会对校务构成任何妨碍。

　　现年五十五岁的田长霖博士，原籍湖北，生于上海，孩童时期他曾两度随父母及七个兄弟姊妹举家迁徙。第一次是在第二次世界大战时，为躲避日本的占领，而由上海迁往重庆；第二次是在一九四九年亦化中国大陆时，举家迁往台湾。

　　一九五五年自国立台湾大学机械工程系毕业后，田长霖向亲戚借了四千美元，再次离乡背井，这次他是前往美国，以攻读路易维尔机械工程硕士学位。

　　一九五六年他到达美国经过三天长途跋涉抵达路易维尔车站后，他面临了作为亚裔人士在美国的第一个难题。他说：“我在厕所看到分别挂着‘有色人种’及‘白人’的牌子。当时我真不知要往那一边走。”不久后，田长霖才了解这种牌子的意义。尽管路易维尔大学校园距离他家仅一小时的步行路程，他只坐过一次公车，因为他无法忍受目睹黑人在种族隔离区隔偏见下，被迫坐在公车后面的景象。

　　一九五七年在获得路易维尔大学机械工程硕士学位，田长霖继续前往普林斯顿大学深造，他以仅仅二十个月的创记录时间，完成第二个硕士学位及工程博士学位。一九五九年伯克利加州大学聘请这位年轻而前途似锦的学者为助教，此后除了两年期间他出任加州大学尔湾分校副校长之外，他一直以伯克利为家。

　　这位国际知名的热物理学家和他结婚已三十一年之久的妻子刘棣华，育有一子两女，三名子女全都是伯克利毕业的高材生。而就任校长职位之后的田长霖，只要有时间仍经常应邀举行演讲。

　　在他主持校务以来的短暂时间中，这位活力十足的校长已渐渐以其决策果断明快著称。伯克利校友也是诺贝尔化学奖得主李远哲博士形容他的这位十七年好友说：“他在任何情况下都能泰然处之。科学家的头脑使他能立即全神贯注在必须处理的事物上。”

　　田长霖校长也极为努力试图与学生消除距离，例如他听取学生对学生宿舍安全，乃至教室通风设备等问题的意见，作为改善的参考；他也努力希望打破种族派系的隔阂；他不鼓励单一人种的社团，只鼓励打破种族界限的社团。

　　纵使在各种努力之下，田校长也会陷于种族关系问题的地雷之中，有一次当伯克利的橄榄球队获邀参加亚利桑那大学的铜杯橄榄球赛时，校方许多黑人领袖甚于亚利桑那大学拒绝将已逝黑人民权领袖金恩的生日列为学校假日，而主张以不参加作为抗议，然而田校长却毅然决定接受邀请。该校一名讲授美国黑人文化的教授班克斯说：“事实上由他（校长）在作这项决定时，根本不会和校方任何黑人行政人员讨论过这点看来，他显然有点不在乎别人的反应。”

　　然而另一方面，田校长在校内的亚裔学生中则极受爱戴，他们视他为杰出的典范。一名刘姓学生团体领袖说：“田校长确实创造了开明的风气，大家也认为他是天才。”

　　亚裔人士对田长霖的爱戴，也存在于校园之外。去年七月他接掌校务时，一个华人慈善基金会立即捐赠一百万美元给伯克利加州大学，随后台湾也提供两百万美元的捐款给该校，以奖助该校的东南亚研究计划；田校长在前往日本访问时，他曾与日本新力机构总裁森石及日本一千位左右的伯克利校友会晤；去年一年中田校长更曾在泰国、香港及新加坡设立伯克利加州大学校友会。

　　但是这位目前全美最杰出的华裔教育家在校务工作上最关切的，乃是希望能在维持学术品质与平衡学生种族比例上齐头并进，他对申请入学的合格黑人学生人数日渐减少极为关切，尽管此一现象的部分原因，乃是由于黑人高中学生的人数正在减少中。他也对今年由于入学申请特别激烈，而必须创纪录地拒绝两千七百名最优秀学生感到遗憾，但他仍打算为他的大学秉持他自己的严格信条，田校长说：“在多样选择中，我们必须找出精英。”（中央社潘应辰译）

　　执政党欲成立宪研团体·蔡汉贤指必须依法登记

　　【本报道】内政部社会司长蔡汉贤今天表示，执政党要成立民间社团性质的宪政研究团体，必须依法办理登记，才能公开活动。

　　执政党中央委员会秘书长宋楚瑜，于二十八日约见今年全国优秀青年代表时曾说，执政党希望借重已退职或届临退职的资深中央民代，借重他们的问政经验，成立民间社团性质的宪政研究团体。蔡汉贤针对此事，就中央主管立场的身份，作以上说明。

　　他指出，依现行人民团体法规定，这个宪政研究团体，如属学术性质，须按人团法第八条、第三十九条条文，向内政部社会司申请社会团体成立许可；如属问政团体，须另依人团法第九章“政治团体”的专章规定，向内政部民政司申请备案。

　　目前国内有三个历史悠久的人民团体，在七十八年一月二十七日人团法修正公布后，重新向内政部申请成立许可或备案；包括：

　　——中华文化复兴运动委员会，去年十二月间经内政部社会司许可，可改名设立为中华文化复兴运动总会，并于三月二十八日召开成立大会；李总统登辉先生是首任会长。

　　——三民主义统一中国大同盟，七十八年十二月五日，经内政部民政司备案成立；理事长为马树礼。

　　——中华妇女反共联合会，七十九年二月八日经内政部民政司备案成立，理事长为辜严倬云。

　　六亿年前生物化石群在湖北省秭归县出土

　　【本报讯】湖北省秭归县最近发现距今六亿年前的珍稀生物化石群。

　　新华社自南京报道，现在正在南京地质古生物所展示的十多种高级藻类、蚁虫和海绵状生物化石标本，虽历经沧桑，仍保存精美，栩栩如生。

　　据指出，北京中国科学院现代古生物和地层学开放实验室的研究人员，于去年底、今年初在秭归庙河村的峡岩基层发现这批化石，这一发现为前寒武纪生物研究，提供了宝贵的资料，对生物演化和地质历史的早期研究，有重要科学价值。

　　“养猪证”构想好·可平衡毛猪产销

　　【本报讯】行政院农业委员会主任委员余玉贤今天中午访问旗山镇农会，总干事张银旺建议核发“养猪证”，以遏止猪只膨胀。余玉贤认为构想很好，与农委会目前作法不谋而合。

　　旗山镇现有养猪户两百七十八户，饲养毛猪共六万两千多头，是高雄县境内主要生产毛猪的乡镇之一。过去几年由于猪肉价格走俏，养猪户各自扩大饲养规模，导致生产过剩，农民自食苦果。

　　张银旺建议透过全省毛猪拍卖市场的电脑连线，加上核发“养猪证”，确实要求农民按照登记头数控制猪只的生产和销售，达到稳定猪价的功能。

　　余玉贤表示，农委会自去年即已展开养猪户调查，包括养猪户使用的土地、饲养头数和未来三年后饲养意愿等资料，将全部建档，目的的也就是要配合执行产销调节。

　　他认为核发“养猪证”不失为平衡毛猪产销的好方法。

　　纽约鳏夫喜中“女人奖”

　　【美联社纽约州古巴二十七日电】一位妙想天开、在他的有顶无窗客货两用车（van）边张贴“征女”广告的男子说，他简直像中了女人奖。

　　五十二岁的祁勒（ John Koehler）在废报纸上写出他异乎寻常的求偶妙计之后，电话和信函便纷至沓来。

　　去年四月，他在车外贴出海报，上面写道：“征——女，三十五至四十五岁；必须喜欢孩子，爱好露营、安静和宠物。努力工作、非常殷勤的男士启。打电话。谈谈不会有害的。”

　　祁勒说：“当天下午四点电话铃就响了，而且响了几个月。我觉得就像我已中了纽约州的女人奖。”

　　不过，唯一认真的是一封来自古巴（ Cuba，位于罗彻斯特西南七十五里，尼亚加拉瀑布东南七十五里的纽约州西部）的信，住在古巴的泽褒（ Bobbi Zirbel）小姐在母亲催促之下写的。

　　三十三岁的泽褒说：“他见过所有其他女人之后，令我惊讶的是，他选中了我。”

　　他俩从去年四月开始约会，现在打算在年内结婚。

　　祁勒以绘制并悬挂海报为业。使他印象最深刻的是泽褒信中的内容。

　　他说：她信对她本人、她的需要和要求只字未提。她只告诉我她的狗和植物如何如何。此外。对她的两个孩子，每人描写了—段。

　　核电厂问题重重·俄州改火力成功

　　【美联社美国俄亥俄州莫斯科二十九日电】远在十六年前即已完工的寂寞（The Zimmer）核能变成电厂，经过空前的改装，现已变成燃煤的火力发电厂，并将于三月三十日开始商业发电。

　　拥有俄亥俄州河上这座发电厂的三家电力公司，将于四月二日向俄州的调节官员提出申请，准许它们增收电费总计六亿八千万美元，以偿还用于修改寂寞发电厂之贷款。

　　不过，消费者团体、公民组织、工业用电大户、和辛辛那提市政府都反对提案收电费。它们已结成战线，誓与拟议中的“加价”作战到底。

　　俄州公用厅已决定于十月间就此一问题，举行听证会。三家电力公司希望加价从一九九二年一月生效。

　　三家电力公司于一九七九年宣布寂寞为单反应炉核能发电厂时，费用仅二亿四千万美元，现在至少已花了三亿六千万美元。

　　在费用超支、工程延误以及工程管理失当等问题屡受诟病之后，三家公司于一九八四年一月宣布，它们将改装这个八亿瓦的核能厂为十三亿瓦的烧煤火力发电厂，世界最大者之一。

　　自去年十二月三十一日起，寂寞厂已在周期性试用发电。三月三十日是正式开始商用发电之日。

　　且看明朝

　　三月二十八日星期四，在五十万莫斯科市民无视于戈戈尔巴乔夫总统不准集会之禁令，纷纷上街示威、支持俄罗斯共和国主席叶利钦之际，原定开会准备罢黜叶公的俄罗斯共和国议会，也决定投票延期。图为叶利钦以手势示意切断麦克风，右副主席戈瑞雅契娃德娜（Svetlana Goryachevaadna）。（美联社）

　　神坛不在登记，而在取缔

　　台湾省民政厅长林丰正三月三十日表示，对于神坛管理是否采登记方式，民政厅陷入两难；准登记，就必须发照，不肖之徒利用执照“扩大营业”，势将严重违反设限登记，加强管理的本意。林丰正接受访问时说，台省除有一万多座寺庙外，设在民房社区内的神坛，更是不计其数，这些神坛诈财、骗色屡有所闻，地方民意代表及不胜其扰的民众，一再请求主管单位设法管理。

　　林丰正表示，民政厅准备于全面清查后，准予登记，以求有效管理；但经深入研究，发现登记后的后遗症太多，最主要的是：原本“营业”的神坛化暗为明，取得民政厅或县市政府的登记执照后，得以“光明正大”的扩大营业，反而助长歪风。他说神坛登记管理势在必行，但如何防弊，值得再深入研究。

　　其实，问题不是登记不登记，而是根本就该取缔。既不取缔，一切所谓“有效管理”都不是务本之事。（厉禁）

　　南韩多名官员因污染事件遭开革

　　南韩总统卢泰愚二十五日暗示，他准备开革应该为一起工业废料污染事件负责的部长和其他政府官员。迄今已有十三人因涉及此案被捕，包括七名地方官员。

　　卢泰愚今天上午在内阁会议中说，内务、建设、环境、保健社会四部部长，以及大邱市市长，都应该为此事负责。

　　他说，总理和其他部长都必须重视环保问题，并采取一切必要措施，妥善处理此次污染事件，另外，还必须设法防范此案再度重演。

　　斗山电子材料公司上周涉嫌将含有致癌物质的工业废料倒进流经南韩东南部各省的洛东江，污染了数百万居民日常饮用的水源。这一起污染事件已在全国引起轩然大波。

　　检方说，目前已有七名大邱市环保官员和斗山公司六名职员被捕。

　　此事可发人深省，台湾的国民党大小官吏，空嚷嚷环保环保而已。结果污染发生，谁也没遭开革。（初山清）

　　求是报实事求是

　　三月十三日李敖先生办的求是报，有这样标题的一则新闻：“苏联国防部长雅佐夫将访京”，当我看到这个醒目的标题时，顿觉李敖先生的确智勇双全，求是报名副其实的“求是”。北京与西安同为中国历史悠久的京城，也是当今世界公认的中国首都。将首都称为京是理所当然，例如美京华盛顿。已经停刊的首都早报是台独人士康宁祥所办，在他的心目中台北自是他们的首都。虽然北京是世界公认的首都，但四十年来台湾地区的主张一个中国的媒体，尚无将北京简称为京者。台湾三台电视迄今还将北京称做北平。其气量之小，其不“实事求是”、“自欺欺人”莫此为甚。如果中共跟台湾电视台一样气量狭窄，必将南京改为金陵或者江宁。

　　目前台湾的报纸除世界论坛报及求是报之外，可以说非独台报即台独报。他们每天都有不实的称呼，明明是台湾区教育会议，他们却叫做全国教育会议。外电明明说美台经贸会议，他们却把它改写为中美经贸会议。诸如此类故意的疏忽到处可见。四十年来唯一正确的实事求是的称呼只有一个，那就是台湾区运动会。但不是运动界都实事求是，君不见说谁谁谁打破全国记录，实际上打破的是台湾省的记录。此次求是报将北京简称为京，是该报反对任何分裂国土，认同一个中国的实事求是的具体表现。（力克洋）

　　从电视政见会看国民党

　　据新闻报道，在中兴新村，台湾省选举委员会一位官员说：“距年底选举还早，但县市选委会已有多次建议开放候选人在电视上发表政见，省选委会认为以区域性候选人，在全国性频道发表政见，不仅效果不彰，而且浪费资源，实不具可行性。”

　　这位官员说，一九八九年公职人员选举时有多个县市选委会向省方建议，要求开放候选人上电视竞选，但“中央认为不切实际，没有采纳”。

　　他说：“候选人若在电视上发表竞选演说，因选区不同，选民可能只看他选区候选人的部分，不看其他候选人的竞选活动，或发表政见。因此，在电视上举行政见会，可能效果不彰，又须付出很高代价。”

　　这能成其为“理由”吗？

　　台湾就是这么一点点，小得连“分区”设电视台都不值得。既然新闻报道和“工商服务”等等，从未听说“浪费资源”；为什么在电视上发表政见就“不具可行性”？旅居台北的屏东选民为什么不可以在台北看电视上播的屏东竞选政见？

　　国民党的“司马昭之心”，全世界略知台湾的“路人”早已无所不知：一言以蔽之，尽量用对候选人，以便国民党上下其手、用不正当的手段为它的喽啰“辅选”而已！

　　统治者之德行，风；被统治者之德行，草。草上之风，必偃。国民党以其古今中外最卑鄙无耻的德行统治台湾，四十年“化民成俗”的结果，已将台湾弄成全世界最卑鄙无耻的岛国。始作俑者之罪大恶极，哪里还有比国民党更甚的！尤其在老蒋魔、小蒋魔暴毙之后，国民党余孽不知悔过洗面，居然还拿些早已无人相信的鬼话继续骗人，简直比老小蒋魔更为可恶！（子车）

　　什么是“中国特色的社会主义”？

　　中共总理李鹏，在中共七届四次人民全代会报告中最为强调的，中国大陆的中共政体，是“中国特色的社会主义”。中共领导政权把这“特色”两字，当成现行的改革的科律，好比说他们的“四个坚持”，如是引申出来的路线。李鹏相当肯定和保证，说是这个“特色”的中国社会主义制度，将在其八个“五年计划”及“十年的经济规划”，使大陆十二亿人民从提高生活水平，进而达到小康与富裕。反正死活是中共说的，人民心里也有数的。

　　再看李鹏对此“特色”的特别声音，中共领导实施的“中国特色社会主义”，绝不让外来势力有所影响，更对中共一贯的意识形态不变。这是共产党最本质的形状。

　　在我们深切一贯的研析观察，共产党的辩证逻辑似乎越辩越难明白，中共所号称的由“穷人翻身”，到“共产社会天堂”，何以四十多年来，弄得大陆老百姓叫苦连天，穷得实在可怜。自两岸开放之后，连邓小平、杨尚昆等一流领导巨人，面对台胞锦衣玉食、大手大脚的发钱，此情此景，也不得不含羞带愧，低声下气，这种汗颜的特色，又如何自圆辩证的逻辑呢？

　　我们请问中共领导当道，你们所谓“中国特色的社会主义”，究竟是根据什么东西论证而来？究竟能做到何等程度的“特色”希望与理想？所以我们认为中共如不放弃共产社会体制，大陆老百姓是没有通到“特色”的希望的，中共的末日也就在他自我“特色”中葬送无疑了。(可畏)

　　准备，且看李魔出丑！

　　三月二十七日是蒋宋美龄的九十一岁生日，李登辉为证明他仍是蒋介石“政治分赃集团”的余孽，三月二十七日一早就驱车前往“士林官邸祝寿，并在官邸会客室留下签名”。

　　新闻报道说，由于蒋婆“健康情况不佳，最近荣总才治好她的牙疾老毛病，换上活动假牙”，因此，蒋婆“并没有会见祝寿的访客”。

　　不到二十四小时，同一家报纸的“记者张玉瑛台北报道”说：

　　许久未离开士林官邸的蒋夫人宋美龄女士，昨天下午到妇联会参加一项为她祝寿的祈祷会，祈祷会由周联华牧师主持，进行了一个半小时。

　　妇联会总干事辜严倬云表示，蒋夫人抵达妇联会，是由人搀扶自己走路进去的，并未坐轮椅。她身体健康不错，精神气色都很好，对国事也很清楚，平日广泛阅读书报，中共最近正在召开人代会她也知道。

　　昨天是蒋宋美龄九十一岁生日，上午包括李总统和郝院长等政府首长曾前往士林官邸签名祝寿，但蒋夫人并未出面会见。

　　读罢这两条消息，不禁令人想起两个半“千福年”（millennia）以前的“往事”。当时，跟孔二夫子学过礼的孺悲登门拜访孔老二，老二以“健康情况不佳”为词而拒见；但当孺悲辞出时，二夫子又故意弹琴唱歌，故意要他知道老二“身体健康不错”。蒋宋美龄这不是以孔老二自居，而拿“中华民国元首”李登辉当孺悲戏弄吗？

　　其实，这也没有什么！在李登辉看来，较罚跪胜多矣！处处以老蒋魔、小蒋魔为师，如阅兵、出巡、发表胡说八道的“文告”、……以至“手淫台湾、意淫大陆”等等，无不在两个蒋魔屁股后面亦步亦趋；跟“赫魔”（Nikita S. Khrushchev）之鞭“斯魔”（Joseph Stalin）之尸之举比起来，实在差得太远了！所以，李登辉尽管见魔学魔，到头来仍然不过“沐猴而冠”而已！足见吃列宁洗脚水长大的国民党，终不如吃列宁奶水长大之苏联共产党也！

　　是故，李魔不仅不知鞭蒋尸，而且定期跑到蒋尸跟前去鞠躬如仪！他这次亲自跑到士林去吃宋美龄的闭门羹，不过是他作践“中华民国总统”之无数篇章的一页罢了！叹只叹，李魔这个“而冠”的“沐猴”，被蒋婆耍了猴子，他自己似乎一点感觉都没有！似乎根本就不知道他向蒋婆祝寿、向蒋尸鞭尸、………是在丢“中华民国总统”之丑！如其不信，看官可以拭目以待，在即将来临的“四五”清明之日，看看他会不会再跑到“慈湖”和大溪两具蒋尸脚前去鞠躬出丑！（江泐之）

　　狭路相逢

　　我把你撞，你把我踩。本非冤家，奈何路窄？

　　二二八事变始末记（士）——蒋渭川

　　徐处长一人先上三楼通知长官，请其下二楼会谈。徐处长上三楼后不久，就再跑到二楼对我们说，长官希望蒋先生一人上三楼先行会话，其余的人可在二楼稍待。我即对众人说明，即与徐处长同行上楼。在临行时，一行中有人对我说：“蒋先生，你先与长官会谈是可以，你千万不可被其欺骗，或被其压迫，随便答应。有什么决定，需要大家商量商量，切勿独自解决。”我听过这话，也不回答，只有点点头，就跑到三楼长官办公室。长官看见我来，紧握住我的手，满面笑容，似迎接贵宾一样，请我坐下。于是在徐处长参加会谈，内容如下：

　　仪：“蒋同志，真劳你的大驾了。这几天真辛苦你，我很感谢你。昨天夜里张团长去府上看你，再来对我报告你的讲话，并你所担忧的事情，张团长也已经当场对你说了。这就是我对你的观感和印象。过去我是不认识你，也是被中间的人所隔膜；到此回发生事件后，有人建议，所以我再三请你出来帮忙，收拾大局。而你一经出来，就彻头彻尾做下去，所讲的话都肯去做，使人感佩。不过，这几天你所播讲演说的话，我很理解你的用意，是先把持民众的心理，民众所骂的话、民众所不平的话，先讲出来，使民众的心理完全归服，然后将大局上转弯说下去，使民众承认识大局而归轨道。所以暴动也渐渐平静。这是你站在民众立场讲话，再由同一立场收拾乱局，才能成功的。若普通人听过你前段播讲或演说时，会说你煽动民众。但若听到下段及结论的内容时，就明白你前段的用意，及全套的讲词是真的制止暴行、收拾乱局的真意。这点我很理解，并且钦佩你的魄力和热情，绝对没有什么曲解或什么误会，请你安心。”

　　蒋：“长官过奖，实不敢当。我是受长官再三邀出，受长官的指示，该要做的我已决死为国家民族、为台湾前途大计、为曾与日本人赌气、不顾一切出来做事，是正当而应该做的，没有什么辛苦的。假使有什么，千辛万苦也是很愿意做下去。我老实对你讲，在光复之后，我与日本官吏大员数次会合，尤其日人煽动我参加与许丙等合作作为独立运动时，日人所讲的话是说，“台湾归还中国，是台湾人的大不幸”的。乃例举祖国内的尽有的坏处出来比较。我很排击日人。这样说法根本就不成什么效果。日人看此情况，知其阴谋不成，达不到目的，就对我：“日本人至民国四十年再来看糟糕的台湾。”我即与其赌气，回答说：“民国四十年你们来看时，定必把台湾弄到比你日本好几倍给你们看。”因为有这样给日人赌气，我的决心是要将台湾建设得很好，给日人看。所以，无论怎样是要顾全大局，拼命建设才对的。刚才长官说很理解我的言动，我很高兴。我再一言明的事，就是，我的演讲或播讲是分前、中、后三段论法。将三段合起来，才是一套，而达结论，始可评判我所讲的动机、目的、与结论，及表现我的真精神与心理结局。

　　二二八事变中的党政关系（一）——谢聪敏

　　“三民主义青年团”的反抗

　　第一部由台湾反抗运动人士所写的二二八事变的历史，可能就是林木顺所著《台湾二月革命》。他在描写二二八事变处理委员会时有一段话说：“由今天（三月三日）的各种情形，可以看出局势不但没有顺利解决的可能，简直是逐渐趋于复杂。‘军统’（以戴笠为首的情報机关）、‘CC’（以陈立夫、陈果夫为首的党务与情治单位）都已渗入处理委员会及民众之中，陈仪和柯远芬（当时任警备总司令部参谋长）意外的让步，使人怀疑有一种险恶的预感。”陈仪是国民党的“政学系”，他出任行政长官，刻意抑制国民党的情治和党务的“军统”系和“CC”系。“军统”和“CC”利用台湾民间领袖制衡“政学系”的陈仪，而台湾民间领袖蒋渭川、刘明等人，也分别利用“CC”和“军统”的关系，在事变中反抗新“殖民地”总督——行政长官陈仪。

　　一九四七年三月，监察院曾经派遣委员杨亮功、何汉文来台调查二二八事变。四月十六日，他们提出调查报告及善后办法。调查报告中分析参加事变分子，特别指出“三民主义青年团”（简称三青团）各县市负责人参加事变的人甚多，要求彻底改组①。台中二七部队部队长钟逸人在回忆录《辛酸六十年》中，也提到他参加“三青团”，就是在二二八事变灵魂人物王添灯家中，遇到从中国而来的张士德上校②。三青团台湾支团初期在台湾是由陈逸松律师着手组织的。各地抗日志士自动结合全台豪杰成立分团。日本统治时代，名诗人巫永福写了一首《祖国》的诗，描写台湾抗日志士对“中国”的期待。战争结束，国府的先遣人员台湾义勇队副总队长张士德上校——台中大甲人，农民组合出身——来台，鼓励台湾抗日志士参加“三青团”。但是诗人巫永福的亲友也在二二八事变中和事变后，投入反抗运动。

　　王添灯担任中山堂二二八事变处理委员会常务委员兼宣传组长，每天在电台上发表处理委员的新闻公报，成为家喻户晓的人物。他是《人民导报》社长，也是省参议员。在社长任内，报道高雄的农民斗争，被高雄警察局控诉。他勇敢地面对检察官展开法庭争。在省参议员任内，他以质询贸易局和公卖局贪污舞弊案闻名。在处理委员任内，他屡次经由广播向人民诉求，发挥了领导人物的光彩和热情。据起草组织大纲的陈逸松律师回忆，他担任大会主席，深受王添灯的支持。他和他好友刘明也全力支持王添灯，与台湾政治建设协会的领导人蒋渭川竞争④。

　　事变发生时“三青团”台湾支团部主任李友邦将军是台北县人，就读台北师范学校时，因罢课而离开台湾，前往中国大陆投考军校。第二次大战期间，他所组织的台湾义勇队，与朝鲜义勇队齐名，同为国际知名抗日部队。台湾义勇队以医疗队服务战地人民。当时中国政策支持台湾和朝鲜独立，故台湾义勇队以“民族独立革命”为名。开罗会议决定朝鲜独立，台湾则划归中国，但是一九四二年，国民党在义勇队成立三青团中央直属台湾分团部。开罗会议以后，义勇队直属国府军事委员会。一九四六年二月，台湾义勇队被国府解散。李友邦将军乃专任“三青团”台湾支团部主任。他派遣义勇队副总队长张士德上校来台。当时台湾是由“政学系”的陈仪主政，“三青团”是国民党的一个单位。但李友邦处理“三青团”事务独立自主，受到陈仪排挤。据遗孀严秀峰回忆，李友邦和陈仪之间，除开会碰面以外，没有私交，李友邦反而受到区团党纪余杨（汕头人）监视。他难于发挥平生抱负。二二八事变发生，陈仪曾经要求李友邦向人民广播，支持政府的政策。李友邦常常广播三青团工作，为人民所熟习，三青团各地领导人又为人民所敬重。李友邦以事出有因，绝不是他的广播所能平息而婉拒。事变以后，三月中旬的一个下午，参谋长柯远芬下令逮捕李友邦。夫人严秀峰奔走数日，不得要领，乃直接求见陈仪要人。陈仪先是否认知情，难于推托，遂承认将于次日解送南京“天牢”——国民党囚禁高级干部的场所。她到南京寻求救助，官员皆不敢相见，只得蒋经国听取他的诉愿。陈仪逮捕李友邦有三个原因：第一、窝藏匪谍；第二、三青团妇女队长与谢雪红交往；第三、“三青团”干部参加事变。

　　①见杨亮功、何汉文关于台湾二二八事件调查报告及善后办法，引自中国陈鸣钟、陈兴唐主编《台湾光复和光复后五年省情》，一九八九年南京出版社出版，下册，第六四四页。

　　②钟逸人著《辛酸六十年》，二二八事件二七部队部队长钟逸人回忆录，自由时代出版社一九八八年初版，第二九六至三〇二页。

　　③见谢聪敏《台湾抵抗运动与华人世界》，修正文，见三月四日、五日、六日求是报。

　　④陈逸松一九八四年五月在休士顿接受我的访问时谈话。

　　毛泽东与霞姐

　　贺子珍相貌清秀，有点脾气，是个热情奔放的革命者，长征开始时，她二十四岁。她与毛在井冈山相会时仅十七、八岁。

　　贺子珍并非毛泽东的元配夫人。毛的父亲曾强迫他在十五岁时就娶了一个比他大四、五岁的媳妇。他顺从地按礼仪拜了堂，但是拒绝接触那个年轻女人。她的名字从未透露过（因为这是一次没有圆房的婚姻）。

　　贺子珍也不是毛泽东的第一个爱人。毛的第一个爱人和第一位真正的妻子是他的老师的女儿。这位老师便是杨昌济教授，毛泽东跟随他到了北京。在北京毛开始信奉马克思主义；几乎在同时也热烈地爱上了杨开慧。杨开慧是个身材苗条、才华出众的女子，比毛泽东小八岁，她立志献身于建立新中国的事业。两人对革命同道合，并携手合作。

　　毛泽东和杨开慧一类的青年人蔑视中国的旧习俗。他们嘲笑中国传统的婚姻制度。一九一九年，毛的知心朋友及革命同志蔡和森，与年轻的湖南姑娘向警予（很多人后来都把她看成革命的化身）在巴黎的船上相遇，并开始相爱。他们以自己的方式结了婚。他们在巴黎举行了婚礼，并照了结婚照片。照片上除了小两口之外，前面还放着一本卡尔·马克思的《资本论》，照片下面顺序写着“向”、“蔡”两个字，这两个字包含着有趣的双关意义：既是他们两人的姓，又可解释为“向上的结合”。大家看到新娘的姓在新郎的面前，既惊讶又赞同。在革命者中，这对夫妇的命运最为悲惨。向警予在汉口的法租界被捕，并被押交给国民党。国民党于一九二八年五月一日清晨四点杀害了她。蔡和森于一九三一年在香港被捕，也被押送给国民党，国民党残忍地把他的手脚钉在墙上，用棍棒把他活活打死。死后还把他的前胸和肚子切成了碎块。

　　毛泽东和杨开慧对传统婚姻的反抗，没有他们两个朋友那么强烈。他们只是宣布他们“试婚”。他们一起生活了二十多年，开慧生了三个儿子。一九二二年出生的毛岸英是一位才貌双全的青年，一九五〇年在朝鲜被一颗美国炸弹炸死。一九二三年出生的毛岸青，一九八四年仍生活在北京，已与一位叫邵华的女子结了婚。据某些人说，开慧的第三个儿子毛岸龙是一九二七年在武汉出生的。

　　杨开慧，一九〇一年出生在湖南省长沙县板仓。父亲杨昌济，是一个思想进步、知识渊博的知识分子。母亲向仲煦，勤劳俭朴，慈祥善良。由于家庭的熏陶，开慧从小爱读书、爱劳动。七岁上学，刻苦用功，喜读古典诗文。她待人温和谦让，同学们都喜欢和她接近。

　　开慧十三岁那年，父亲留学回国，随即到湖南第一师范学校教书。开慧随全家迁至长沙城内，转入稻田女子师范附小读书。当时，湖南一师的学生毛泽东、蔡和森等，为了寻求救国救民的道路，经常在杨昌济先生家里聚会，纵谈国家大事，研究革命道理。开慧经常做一个沉默而热心的旁听者，为他们的谈论所吸引。她钦佩毛泽东的伟大抱负和深刻见解，希望自己也能成为一个有理想的女孩子。

　　一九一八年夏，杨昌济受聘到北京大学任教，开慧随父亲来到北京。因父亲长期患病，她没有进学校读书，在父亲的指导下，坚持自学。在这期间，毛泽东、蔡和森为筹备赴法勤工俭学活动，也先后来到北京，常来探望老师。开慧又有机会聆听他们纵论国事，抨择时政。在毛泽东的帮助下，她阅读了不少进步书刊，开始接受了一些民主革命的新思想。毛泽东经常把自己写的日记和学习笔记借给她阅读，增进了彼此间的了解。

　　五四运动在北京爆发，开慧进一步接触新思想、新思潮，正当她在父亲病榻前为层出不穷的新事物而与兴高采烈时，她的父亲杨昌济却于一九二〇年一月不幸病逝。开慧随全家扶柩南下。回长沙后，进入福湘女中读书。她的反抗性格开始显露。这是一所外国人创办的学校，规定每星期日要集体做“礼拜”，她偏偏不去。当时女同学习惯留长发，她却带头把长发剪短。顽固派讽刺她“男不男，女不女”，她干脆把头发剪得更短些，做为回答。她还在《福湘周刊》发表了“呈某世伯父的一封信”等文章，抨击了不合理的社会制度，揭露了宗教的虚伪。她主张解放女权，男女平等，婚姻自由，要求制订男女平等法律。她还为周南女校一位教员逼死出身贫苦的妻子一事，和同学们一起，愤怒地控诉了封建婚姻制度的罪恶。她的这些活动，引起了学校当局的注意，把她看成“危险分子”，扬言要界她出学校。恰在这时，知识界提出了“男女同校”的主张，她串联了五个同学，毅然离开女校，进入岳云中学学习读书，成为湖南男女同校的第一批女生。

　　一九二〇年八月，毛泽东等为了传播进步思想，在长沙成立了文化书社。开慧积极参加了文化书社组织的一些活动。不久，她加入了中国社会主义青年团。

　　开慧和毛泽东经过数年的了解和相爱，于一九二一年秋结婚。

　　一九二一年七月，毛泽东出席中国共产党第一次全国代表大会以后，从上海回到长沙，建立了中共湖南省支部，一九二二年改为中共湘区委员会。毛泽东担任区委书记，开慧就在这时加入了中国共产党。她从家里拿了一部分钱，向湘区委交纳了党费。入党后，她担任区委的机要交通联络工作。他们的家，长沙市郊清水塘二十二号，就是区委所在地。从这时起，开慧就成了毛泽东的助手。为了党的工作，她经常来往于文化书社、望丽园织布厂和梨头街青年图书馆。她还协助毛泽东剪辑报纸、收集资料、抄写文稿，经常工作到深夜。

　　婚后，开慧对毛泽东的生活起居体贴入微，使毛泽东得以有时间，有精力从事十分繁重的工作。

　　毛泽东于一九二三年四月去上海党中央工作。开慧和母亲带着岸英和刚出生不久的岸青到了上海，继续协助毛泽东工作外，还到工人夜校去教书。一年后，又随着毛泽东回到韶山冲开展农民运动。毛泽东在韶山冲办起了农民夜校，开慧担任夜校教员。

　　一九二五年十月，开慧离开韶山冲到广州，协助毛泽东编辑《政治周报》。一九二六年冬，湖南召开全省第一次工人代表大会和农民代表大会，电请毛泽东回湘指导工作，开慧也回到湖南，帮助处理大会文件。大会后，当毛泽东对到五个县的农民运动进行考察期间，开慧也紧张地帮助整理和抄写有关农民运动的资料，为当时的革命斗争做出了贡献。

　　一九二七年二月，毛泽东前往武汉举办中央农民运动讲习所，开慧随往武汉。大革命失败后，毛泽东回湖南领导湖南临时省委。以后，按照党的八七会议指示，发动秋收起义，开慧则回板仓参与当地的地下斗争。

　　开慧虽别了朝夕相处的亲人，带着孩子和保姆陈玉英回到板仓，周围是一片白色恐怖，开慧丝毫没有畏惧。孩子有保姆照管，她开始了新的工作。白天，她有时打扮成一个村姑，提个竹篮，来往于各地的秘密联络点。晚上，她有时和贫苦农民促膝谈心，有时伏案学习或是写信向毛泽东汇报工作。

　　在板仓，她很注意联络大革命时期农民协会的积极分子，不断向他们宣传：“挫折是暂时的，最后的胜利一定属于我们。”在她的鼓励下，缪佩秋和他的妻子秋一嫂等当年的农民协会委员，革命意志更加坚定。

　　开慧在板仓坚持斗争三年，和农民建立了深厚的感情。她关心群众疾苦，群众也把她当做贴心人，大家都亲昵地叫她“霞姑”、“霞姐”。

　　毛泽东率部队上井冈山以后，开慧日夜思念毛泽东。她在—首《偶感》诗中写道：“天阴起逆风，浓寒入肌骨。念兹远行人，平波突起伏。足疾是否痊，寒衣是否备？……”表现了对毛泽东的深情眷怀。

　　一九三〇年八月，红军占领长沙又主动撤离后，敌人更加疯狂地进行反扑，到处捕杀共产党人和革命群众。还贴出布告，悬赏捉拿“毛泽东的妻子杨开慧”。形势非常险恶，但是杨开慧不顾个人安危，奔走于板仓方圆几十里，鼓励大家坚持斗争。就在这一年十月二十四日凌晨，不幸的事终于发生了，国民党乡长范庆煦带领八十多名匪徒包围了开慧的家。开慧迅速地把党的秘密文件拿到厨房里烧掉，然后从屋里走了出来。凶恶的敌人连八岁的小岸英和保姆陈玉英也不放过，把他们同开慧一起押送到长沙警备司令部，后来又转入陆军监狱。

　　敌人多次逼问她：“毛泽东到哪里去了？”她斩钉截铁地回答：“不晓得！”

　　敌人用打木棍、抽皮鞭、扎竹签、踩杠子等毒刑，把开慧折磨得遍体鳞伤，可她始终坚贞不屈。

　　敌人见硬的不行，于是又改变策略。一天，他们把开慧“请”到客厅坐下，对她说：“只要你在报纸上发表和毛泽东脱离夫妻关系，你就可以马上得到自由。”

　　开慧冷笑道：“要打就打，要杀就杀，要我和毛泽东脱离夫妻关系，除非海枯石烂。”

　　敌人无计可施，决定对她处以极刑。

　　开慧早把个人生死置之度外，在阴暗的牢房里，她教岸英识字，嘱咐他长大要好好听爸爸的话，努力为党工作。她对前来探望的亲友说：“死不足惜，只望革命早日成功。”

　　一九三〇年十月十四日下午一时，长沙浏阳门外的刑场上，响起了嘶哑的枪声，二十九岁的杨开慧英勇就义了。当地农民冒着生命危险，连夜把烈士的遗体运回板仓，埋葬在青松环绕的棉花坡上。

　　不久，毛泽东在中央革命根据地得到开慧牺牲的噩耗，悲痛地说：“开慧之死，百身难赎。”全国解放后，毛泽东先后派岸英、岸青回板仓扫墓。

　　一九五〇年，毛泽东接见杨开慧的堂妹时，满怀深情地谈论了杨开慧。他说：“你霞姐（开慧的乳名）是有小孩子在身边英勇牺牲的，很难得。”又说：“你霞姐，那时候是积极主张武装斗争的。”

　　一九五七年五月十一日，毛泽东复柳直荀烈士的夫人李淑一的信中，写了著名的诗词《蝶恋花》。其中第一句就是“我失杨柳君失柳”。章士钊先生曾问毛主席：词中“骄杨”二字怎么理解？毛主席回答说：“女子革命而丧其元（头），焉得不骄！”毛主席在复李淑一信中还说：“譬假或赛假你如有可能，请到板仓代我去看一看开慧的墓。”（摘自上海人民出版社：《中共党史事件人物录》）

　　中国历代名人变态行为考（张耀翔）

　　古人犯同性爱者当不减于今人，惜多被隐瞒。后魏元悦太子，绝房中，更好男色；卫灵公与弥子瑕之亲昵，不能以普通友谊视之；前蜀女子黄崇嘏居恒为男子装，蜀相周痒欲妻以女；何宴爱着女服，擦粉，行步顾影；妹喜爱戴男冠；韩魏公声雌；皆同性爱之表征。

　　柳下惠坐怀不乱，鲁男子闭门不纳，修养之功欤？性欲麻木欤？（Anesthesia sexualis）。

　　唐人许法慎甫三岁，已知忧母病，不饮乳，惨惨有忧色，或以珍饵诡悦之，辄不食，还以进母。

　　极端忧惧可使人之须发迅速变色。韦仲将题凌霄观榜（用楷书，）周兴嗣选千字文，伍员渡昭关，司马子如下狱，皆一夕须发变白。

　　明人年富多疑，属吏故反其意试之，多为所卖；殷诰答桓温书，虑有谬语，开闭者数十次，终以空函发出。北齐高长弼为营州刺史，无故自惊走。

　　明人郑渊见西瓜辄泣；明人吴毓嘉见石榴辄泣；宋人徐积终身不用石器，行遇石，避而不践。春秋高柴足不履影；晋人王裒终身不西向坐。

　　“测隐之心，人皆有之，”其实不然。有道德意识完全缺乏，同情心丝毫不存在者；甚至以他人之最大苦痛，为自己之无上快乐，此为变态中之最可怖者。辽穆宗畋猎无厌，以获鸭除鹰之细故，施刺面、斩腰、炮烙诸刑；唐匪朱粲所至杀戮无遗，军匮，掠妇人小儿烹食之；隋吏鱼赞性凶暴，令左右炙肉，遇不中意，以签刺瞎其眼；温酒不适口者，立断其舌；金人乌古论黑汉曾杀其爱妾啖士；北齐文宣帝支解其爱妃薛嫔，弄其髀为琵；琶又斩东市婴儿投于井中，以槊承之；又令诸囚自金凤台各乘纸鸢以飞，最远者免死；后魏道武帝，灭清河一郡，亲手杀人，欲其数盈万，或乘辇亲手剑击檐辇者脑，一人死一人代，每一行死者数十；宋后废帝天性好杀，一日无杀，即惨惨不乐，每出门有差役数十，钳凿刀锯，不离左右，为击脑、槌阴、剖心之诛，日有数十，至尸卧流血然后快；晋有汲桑者，力能扛鼎，性残忍，六月盛暑，衣重裘，使十数人扇之，忽不清凉，便斩扇者；唐人刘敦儒母病狂易，非笞掠人不能安，敦儒侍疾，体常流血，母乃能下食；桀，纣，张献忠，黄巢，董卓，盗跖，李自成皆以嗜杀得名；北齐高绰好裸人使踞为兽状，纵犬噬而食之；明太子朱□时挟弹露剑驰逐郊外，奔避不及者手击之，又爱剃裸男女之发以为笑乐；赵思绾每宴杀人，饮酒自若；唐吏王钧笞罚人恐其不死，杖讫不放起，须其肿，乃重杖之，犯人苦楚欲死，钧始眉目喜畅；后蜀李匡远一日不断刑，则惨然不乐，常闻捶楚之声曰：“此一部肉鼓也；”晋灵公台上弹人，观其避丸；巢王当街射人，观其避箭；齐文宣以水沉人，滕王元婴以雪埋人，而取乐。性病中有（Sadism）一症，即不见他人痛苦，则性欲不兴奋，余疑以上诸人皆与此病有关，前之法官患此症者必多。

　　七、智能

　　天才早达乃原则，大器晚成为例外。元人俞师鲁三岁能识奇字，唐人元希声，三岁便善草隶，动有楷则，当时目为神童。宋人袁逢吉四岁能诵尔雅、孝经，七岁兼通论语、尚书；宋人林公洽四岁全通九经。五代荆南仙女（王保义女）五岁通黄庭内外经；梁人刘镜五岁便口授为诗，宛有词况；唐人徐珏五岁能暗诵周易、小戴礼等书，六岁童子科及第；宋人许应龙五岁通经旨；明人祝永明五岁能写径尺字，九岁能诗；清人姚燮五岁赋灯花诗。辽人耶律梦简六岁赋晓天星月诗；梁人徐勉六岁属祈霁文，见称耆宿；王勃六岁善文辞；唐人林杰六岁赋诗，援笔立成，十七卒。后汉马客卿六岁能专对宾客，尝有死罪亡命者来过，客卿匿之，外若讷而内沉敏，故号“客卿；”金人元好问；宋人席旦，徐俯；明人毛升，任道逊；清人王承裕，王隼，黄虞稷，皆七岁能诗。宋人种放，伍文仲；清人胡山宾七岁能言名理，十三博通经传；北周王褒，梁王籍皆七岁能属文。唐人徐彦伯七岁为河东三绝之一；南唐栖霞七岁以神童及第；明人姜立纲七岁能书，命为翰林秀才；元人姚梦午生有异质，七岁时，叶汝明面试中庸首章义，及牧爱堂诗，秋水出芙蓉赋，皆援笔立就，叶大惊异，书“神童家”三字以旌之；宋人司马光七岁持石击瓮救儿；项橐七岁为孔子师。梁人丘迟；宋人孙应时皆八岁能属文。宋人高阅八岁通经史大义；唐人徐齐聃八岁应太宗试，太宗赐所佩金削刀；宋人高载八岁能属文，尝为犬噬，作赋詈之，有“逐利不顾，则从跖而吠尧；为养所移，则事齐而背汉”等句，识者奇之；宋人汪洙，清人汪价，皆九岁能诗；宋人俞梦龟九岁应童子科，授秘书正字；陈人徐份九岁为梦赋，二十二岁死；班固九岁能文，及长，博贯载籍，明帝奇之，续父所著汉书。陈人周弘正十岁通老子周易；宋人桂锡孙十岁通春秋，试童子科，号为神童；宋人孙何十岁识音韵。周人刘祥，后汉冯衍，晋人杜育，隋人卢太翼，梁人刘显，唐人杨收，元人黄公望，清人高泳，赵天骐，王念孙皆幼有神童之名。孔融小时了了。清人孙若群早岁成进士，里称“小圣人。”隋人于宣敏十一岁诣周赵王，命之赋诗，坐客莫不嗟赏。宋人蔡蒙吉十二应童子科，赐进士出身；宋人史蒙卿十二入国子学。汉人桑弘羊十三事武帝为侍中，以心计用事；北周泉仲遵十三为主簿，十四为县令五代钱佐十三封吴越国王，诸将皆畏服；元人安童十三位百僚上。介子推十五为楚相；清人范西屏十六岁成围棋第一手；近人吴清源十三成国手，日本棋手闻其名，电约比赛。周瑜十七为都督。项羽十八起兵为西楚霸王。十八以后属于成年，得名较易，从略。中国计岁，向以虚数；若将上述各年扣除半岁，则更觉难能可贵矣。（五）

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《求是报》19910403

　　四国签订亚松森条约·南方共同市场将成立

　　【中央社记者冼立国亚松森特稿】阿根廷、巴西、巴拉圭和乌拉圭四国二十六日签订亚松森条约，决定一九九五年开始成立“南方共同市场”。四国间的货品，将得以自由流通，完全免税。同时四国也将采取一致的对外贸易政策，对第三国的货物课征相同的关税。

　　亚松森条约的签订，正是拉丁美洲长期以来经济整合运动的另一个里程碑。

　　在西班牙殖民时代，拉丁美洲就是一个整合区域，各地货物畅通无阻。直到各国独立后，才产生壁垒。南美独立之父西蒙·玻利瓦尔的大一统理想，和当时的大英帝国政策及美国的门罗主义都格格不入，而领导各国独立的将军和政客，利之所在。更不会接受大一统的安排。最后，玻利瓦尔也只有曲高和寡，赍志以终。

　　约一百年之后，在美国倡导下，第一届泛美会议在华盛顿召开，希望成立关税同盟。但在阿根廷和巴西反对下，也只能成立一个空洞的泛美联盟，成为后来美洲组织的前身。此后五十多年间，各国不乏仁人志士，到处奔走，倡导拉丁美洲的统一，但都没有具体结果。

　　二次世界大战期间，拉丁美洲许多国家产生了一群新阶级，走群众路线以取得政权，阿根廷的裴伦就是代表。他们主张保护主义和进口替代政策，利用工人运动和广大的国内市场，建设一个现代化工业国家。他们虽然是国家主义者，但钟情于拉丁美洲的统一，因为它可以带来广阔的市场，有助于其经济的扩张。所以在五O年代初期，阿根廷就和智利、巴西、玻利维亚、巴拉圭、厄瓜多尔及委内瑞拉等国签订了一连串经济同盟协定和双边外汇支付办法。但这种国家保护主义和战后国际经济自由化的趋势大相径庭。在关贸总协和国际货币基金相继成立后，这项拉丁美洲整合运动的试验就无疾而终。

　　二次大战结束后，形成了世界贸易的黄金时代，欧洲国家先成立共同市场，一九六O年也产生了“拉丁美洲自由贸易协会”，一九六一年诞生了“中美洲共同市场”。前者包括南美洲十国和墨西哥，他们希望在十二年间成立自由贸易区；后者只有中美洲五国，他们决定在五年内成立共同市场。整个拉丁美洲只有巴拿马、多明尼加、海地和古巴不属于上述任何集团。

　　为了对付古巴的渗透，美国同时成立美洲开发银行，接着仿效马歇尔援欧计划，在拉丁美洲推行“进步联盟”。这正是整合的最好机会，但由于各国经济结构大致相同，多为原料输出国和工业产品及设备进口国；开放进口有损既得利益。再以各国财政不健全，整合对工业较发达国家有利，对较落后国家则不利，所以自由贸易区的实际成果不大。

　　在这种情形下，属于安第斯山脉的智利、秘鲁、玻利维亚、厄瓜多尔、哥伦比亚和委内瑞拉等国就另起炉灶，成立安第斯集团。而拉丁美洲自由贸易协会也按照各国发展的程度，分成三级，各设不同的待遇，但仍无补于事。七O年代的石油危机，更使拉丁美洲各国受到影响，为了解决国内资金的不足，各国开始向外大笔举债。

　　一九七五年委内瑞拉和墨西哥两个因石油而致富的国家，倡议成立“拉丁美洲经济体制”，虽然对协调各国立场有若干助益，但对整合运动仍然无济于事。

　　拉丁美洲自由贸易协会既然无成，会员国最终乃将它改组为“拉丁美洲整合协会”，鼓励各国以双边的方式实施贸易开放。

　　一九八O年的第二次石油危机，对拉丁美洲国家更是雪上加霜，导致此后“失落的十年”。在这十年当中，拉丁美洲的经济不仅没有成长反而衰退。各国痛定思痛之际，一九八四年在厄瓜多尔举行第一届拉丁美洲经济会议，决定以双边的方式进行整合。

　　一九八五年底，阿根廷和巴西一口气签定了三十个相互免税的议定书，试图迈向自由贸易区。其后邀请乌拉圭参与，巴拉圭新政府成立后也获邀参加。经多次商讨，四国终于签订亚松森条约，四年后成立共同市场。而安第斯集团也决定在一九九二年就成立共同市场。持续近两百年的拉丁美洲整合运动终于露出曙光。

　　整合运动的发展也是肇自外来冲击的影响。美国、加拿大和墨西哥将成立自由贸易区协议，欧洲共同市场也会在明年完成，这都激起拉丁美洲国家见贤思齐。但美国总统布什去年六月所提出的设立南北美洲共同市场，以拓展贸易、鼓励对拉丁美洲投资、减轻拉丁美洲国家外债等新政策，更是催生的力量。

　　四国的南方共同市场已为智利预留参加的余地，如果它能四年有成，而且安第斯集团也能顺利组成自由贸易区，则在南北呼应的情况下，布什总统的南北美洲自由贸易区的理想，就可能实现，也就可以和欧洲共同市场一争长短。

　　玛利玫瑰号旗舰发现巨炮证据

　　【伦敦讯】据报导，考古学家检查一五四五年沉没的一艘英王亨利八世的旗舰，发现船上拥有“巨炮”的证据。这艘旗舰是与法国舰队交战时沉没，一直沉陷在海底淤沙中，直到一九八二年。

　　据三十日检查“玛丽玫瑰号”的考古学家罗尔对“每日电讯报”说，潜水人员在海底发现的两个药室，显示这艘英国皇家引以为傲的战舰上的火力，并非以前所认为的那种。

　　船身四十公尺长，从龙骨到船尾最高点，船高十三公尺的玛丽玫瑰号，是亨利八世在岸边目送从朴茨茅斯港出海迎战法国舰队。航行途中突遇一阵强风，玛丽玫瑰号立即被风吹倾，舰上的炮松落，顷刻间船只沉没，无影无踪。

　　舰上七百人据说只有四十人获救。

　　他说可能舰首舰尾各置一门。

　　老婆多多恰恰好·犹他至今犹由他

　　【美联社盐湖城二十九日电】犹他州最高法院裁定，不得因多重结婚而排斥多妻家庭收养子女。多妻制在犹他州已属非法。

　　二十六日最高法院以三票对两票推翻了一个较低级法院早先的判决。现有两个老婆的费舍尔（Vaughn Fischer）于一九八七年申请收养孩子，但遭法院驳回。他的第三个老婆死后留下五个（她与前夫所生）孩子，费舍尔想收养他们。

　　自己有十六个孩子的费舍尔家住接近亚利桑那州边界山谷（Hildale, Utah）。山谷加上邻城亚利桑那州科罗拉多城（Colorado），居民中约有五千个一夫多妻家庭。

　　早期的摩门教会（Mormon Church）本来是容许多妻制，直到一八九〇年才不再认可：从那以后，凡是倡行多妻制的摩门教徒，一律开除教籍。

　　时至今日，犹他州的法律也亦将多婚列入重罪，但是，仍有数以万计的犹他人墨守多妻成规，尤其是那些原教义派的摩门教徒。

　　尽管犹他州法律禁止多妻制已禁了将近三十年，但当局并未认真执行。

　　犹他州最高法院法官德润（Justice Christine Durham）在二十六日的裁决书中写道：“我们的宪法规定要州禁止多妻制之事实，不必然表示该州必须拒绝给多妻州民任何或所有公民权利或特权。”

　　她接着说：“不错，多婚在犹他犯罪，而且此案（收养）申请人之一确为多妻者。不过，规定多妻犯罪的同一部刑法也规定，通奸、遗弃子女、当代父代母、未经受权的堕胎，也同样犯罪。”

　　副首席法官霍威（Associate Chief Justice Richard Howe）不以为然。他写道：“无人有权利收养，收养是特权范围之内的东西。”

　　霍威说：“如果任何因于对孩子利益的有效保障竟胜于养父母的犯罪行为，简直令人难以想象。”

　　费舍尔莎伦（Sharane Fischer）和卡春娜（Katrina Stubbs）都是正式结婚的。他申请收养的五个孩子，都是他另一个老婆卜润达（Brenda Thornton）与前夫生的。卜润达于一九八七年死于癌症。她系于费舍尔结婚六年后死亡。五个孩子中的四个尚未成年，现在都跟费舍尔全家住在一起。

　　卜润达的同母异父妹妹派垂喜雅（Patricia Johanson）的金奈（Janet Johanson）也申请收养这些孩子。她们说，她们的姐姐系受了原教义摩门教徒的迷惑而嫁给费舍尔的。这两个妹妹本来也是活跃的原教义信徒，但现已改“邪”归“正”，现在也以为多妻是不道德的。

　　尽管州最高法院已裁定如上，但是，费舍尔和两个老婆是否适于做养父母，仍须较低级法院决定。

　　苏联人民支持叶利钦当总统

　　【本报讯】四月一日的《美国新闻与世界报导》所刊民意测验显示，约百分之七十的苏联人民期待叶利钦动担任苏联总统。

　　受测验者中，百分之十四的人支持戈尔巴乔夫保持现职，百分之二的人支持总理巴夫洛夫担任总统。

　　在俄罗斯，百分之七十六的人表示，他们希望俄罗斯共和国主席叶利钦出任苏联总统，约百分之十二的俄罗斯人表示，他们看好戈尔巴乔夫。

　　越来越多的苏联人民对苏联政府与生活水平不满。接受测验者中，大约百分之七十三的人说，他们不支持巴夫洛夫的政府，百分之八十一的人表示，他们不满意他们的生活情况。

　　约百分之六十五的人表示，美国的生活方式吸引他们，百分之二十三的人说，他们喜欢日本的生活方式，百分之十二的人说，他们喜欢欧洲式的生活。

　　大约百分之二十九的人说，他们相信经济改革将在联邦的架构中成功。百分之四十一的人反对，百分之三十一的人不确定。

　　这项在苏联十五个共和国对三千名居民所作的调查，是由莫斯科的民间组织“国际社会与市场研究中心”于三月一日至三月二十五日进行的。

　　修改检肃匪谍条例·学者专家两派意见

　　【本报讯】动员戡乱时期即将终止，有许多相关法律需要修正，虽然目前行政院长郝柏村在立法院咨询时指出，中共未来仍是敌对团体，但是对于匪谍则没有明确的说明。

　　据了解，当初法务部在修改戡乱时期检肃匪谍条例时，与会学者专家有两派意见：一部分主张，有内乱外患之行为者才为内乱外患的罪犯，匪谍字眼不再使用；另一部分人士则主张，特别法终止后，一切恢复程序法处理，也就是说以现有刑法加以规范就可。

　　埃军荣归

　　在近代史上很少打胜仗的埃及军队，上月在波斯湾战场与多国联军共胜共荣，得到十五天的特别假。图为放假官兵于二十七日飞抵开罗一处空军基地后，乘车到达开罗市区时，受到小学生们的欢迎。（美联社）

　　国民党有台独副秘书长

　　国民党的立委党部副书记长洪昭男，日前在立院质询时说：“一个中国政策‘有失国格’‘自我欺骗’”。他甚至主张“一个民族两个国家”。这种暴论与台独何异？年来台独与独台越走越近，谁也没有想到，一个国民党高级党工竟然在庙堂上，明目张胆地主张分裂国土，这就难怪台独会肆无忌惮。国民党自订的禁止主张分裂国土的国安法，国民党的党干都不遵守，那它还能指望谁遵守？国民党每日以台湾区为全国是“自我欺骗”，没错；但说一个中国的政策“有失国格”，就不知所云令人诧异了。洪某殊不知国民党如不挂“一个中国”的招牌，四十多年来如何维持目前的党政统治架构？又哪里来国民党籍立委洪昭男？国民党如放弃一个中国的政策，台湾早已被人民解放军解放了。至于他所主张的一个民族两个国家，更凸显他的颟顸无知。我国除了汉族之外，尚有包括台湾原住民在内的五十五种少数民族。可见他“目中无其他民族”。别说一个民族两个国家，就算一个民族一个国家，全世界至少要再成立一千五百个国家。这种无知的人不知他过去的“外交官”是怎么当的？国民党无正当性、无代表性的统治架构，已经是形成台独的主因，今天国民党的立委党部副书记长自搞台独，迄今又不见国民党党政方面的斥责和批判，请问国民党你如何反台独？如何反驳台独说的“国民党可以搞台独，我们为什么不可以”？奇语朝野的分离主义者：一中一台、两个中国不用说，两个政治实体、弹性外交统统是分离主义、分裂国土。任何形式的分离主义都是台独，如不及早回头，将为台湾带来战祸。（力克洋）

　　台独公民投票似乎亦无不可

　　因为“苏联十七日举行的公民投票中，有‘压倒性多数’的投票者支持戈尔巴乔夫的维持联邦体制提议”，又因为“立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚、莫达维亚、格鲁吉亚及亚美尼亚等六个共和国政府，都抵制这项投票”，终于引发怀尘先生的“大中国沙文主义”——主张“公民投票要全中国才算”！

　　怀尘先生在三月二十四日的“求是新闻，新闻求是”中说：“不知道口口声声主张公民投票搞台独的人，愿不愿来一次苏联式全中国公民投票。光在台湾搞公民投票算什么本领，连大陆一起算，能够得到‘独立’，才算本领哟！”

　　不错，在“大一统至上”的“大中华沙文主义”之下，“搞台独的人”的确没有“本领，连大陆一起算，能够得到‘独立’”；当前海峡两岸两个混账政权统治之下，实际上不管搞台独的人“愿不愿”，都不会“来一次苏联式全中国公民投票”。

　　“搞台独的人”之问题是：他们跟两岸两个政权一样混蛋；他们不正视“手淫台湾、意淫大陆”和“手淫大陆、意淫台湾”之混账事实，而有以纠正之，反而拜混蛋为师，学他们的手淫淫技（只是未学意淫而已）。如果，他们改邪归正，基于“主权在民”之原则，以正当之方式迫使在台湾独立了四十多年的国民党政权还政于民，然后举行公民投票，问问二千万岛民对统、独问题有什么意见，又有什么“不可”呢？

　　不承认“主权在民”之原则则已；如果承认，那么，怀尘先生也得承认，“光在台湾搞公民投票”，尽管不如“连大陆一起”更有“本领”，但算个什么“小本领，又有什么“不可”呢？

　　至于两岸两个混蛋政权都不会容许公民投票，中南海不会放弃武力征服台湾，那是另一回事。（胡须）

　　柴松林秀可以休矣

　　在“消费者文教基金会”作秀多年的柴松林，即将于二月初发起成立“民间环境部”，已决定于四月二十二日地球日当天，将一个“环保胶囊”埋设在玉山国家公园，作为日后环境改善的历史见证。

　　所谓“环保胶囊”，内容包括描述当前环境问题的资料和录影带，以及目前被广泛使用、却足以对环境造成重大伤害的物质，例如保丽龙、保特瓶、塑料袋、免洗餐具等。

　　据新闻报道，柴松林和“民间环境部长”童星夏振皓将共同亲手把环保胶囊埋在玉山国家公园的一个角，并竖立纪念碑，作为国家公园的景观之一，待五十年后再开启，让下一代看看我们这一代究竟对环境做了什么事。

　　报道又说，为配合今年世界地球日的主题“为了孩子”, 新环境基金会与民间环境部、金车教育基金会还共同主办“小朋友为台湾环境说一句话”征文比赛，国中、国小学童都可参加，收件到四月十三日为止，获奖者可能前往玉山进行生态亲子巡礼，或获赠环环保丛书、环保再生纸卡片等奖品。

　　依据报道，不是“环保胶囊”就是“征文比赛”！征文比赛是国民党这帮老狗在台湾玩了四十多年，还不知其无聊的，而实际没有任何效用的馊把戏，柴松林参与发起的作秀机构继承下来，自然跟改善台湾已恶化之至的环境，不会有任何关系。至于“环保胶囊”，‘待五十年后再开启’，也不过是“让下一代看看我们这一代究竟对环境做了什么事！”虽然跟“消基会”一样，它只是给国民党政权妆点门面而已。

　　台湾的环境早己被国民党统治得到了不适于人类居住的程度，国民党早该做而不做的保护措施，俯拾即是（例如，使用无铅汽车，先进国家的办法彰明昭著，无不行之有效，含铅汽油几乎完全淘汰。国民党在这一方面却大玩其假民主。任由驾驶人自行选择用油），它不在今天从台北开始实行，偏偏要跑到远在天边的玉山公园，五十年后也不过是让后代看看而已！这样拙劣的柴松林秀，还是早点收起来吧！（子车）

　　陈重光辜振甫的本来面目

　　在二二八事件发生之际，已故的本省有名反对党鼻祖之一的李万居，在中山堂开会时，由于和盲目崇日、亲日的激进派角色陈重光、辜振甫两人意见不合，而发生了一场激烈争吵，当时，陈、辜两人悻悻然离去，愤恚之情溢于言表。

　　未几，李万居当选制宪国代，前往南京开会，道经上海，在应酬场合竟巧遇陈重光与辜振甫两人，陈、辜两人对李万居欢迎热烈，招呼周到，似已忘却前嫌。当李万居欲离去之顷，辜、陈两人更是慷慨万分，坚决要将自己所坐的轿车，借一部与李万居代步，李万居不疑有他，竟入其彀中，讵料当该轿车驶经某偏僻地段时，无巧不巧，忽然抛锚，正在进退两难间，突然竄出了几个口操台语的壮汉，将李万居按住痛殴一顿，然后始扬长而去，做鸟兽散。

　　事后，李万居每一忆及此一奇遇，輒对陈重光、辜振甫两人的行径感慨不已，摇头叹息者再，并一再责备自己对流氓和小人，睚眥必报的行事作风疏于防范，以致为其所乘，实自贻伊戚，咎由自取。（陈刀）

　　美国佬实事求是·为鸡巴战斗到底

　　佛罗里达州劳德代尔堡（Fort Lauderdale）一个性无能的男子，于二十七日在此间联邦法院向陪审团要求，请他们判处他们医生赔钱，以补偿他在阴茎植入气球后所受的痛和苦，因为他的鸡巴变得又大又弯曲。

　　这位名字罗伯·马丁尼克（Robert Martinique）的男士说，劳德代尔堡泌尿科医生艾布拉哈米（Ran . Abrahamy）于一九八七年为他植入阴茎涨缩气球，但大小跟他的鸡巴不符。

　　马丁尼克说，手术后才几个月，他的鸡巴就弯向右边，而且每当想性交时便感觉疼痛。

　　一九八九年间，新泽西州的一位医师开刀将一条二十三公分的植入物拿掉，换上一条较小的。

　　出庭为被告当证人的泌尿科专家史茂尔医生（Dr. Michael Small）在布鲁克巡回法庭告诉六人陪审团说，是植入物周围的结疤组织导致鸡巴弯曲。

　　上一报道，可见美国佬为人的实事求是。要是中国人吃了这样的亏，哪里好意思争讼于庭？这美国佬小头不行大头却灵光，虽不能头头是道，但也差强人意矣！（胡天）

　　我严厉斥责王惕吾的“警告信”(上)——周之鸣

　　——王惕吾真面目之八

　　我自从发现王惕吾为了彻底侵夺民族报全部合伙权益，秘密私自撤销民族报登记证后，就告知其他合伙人，并与他们会商应付之道。他们万分惊讶之余，一致认为：王惕吾长期霸占了民族报还不满足，后来利用民族报发行人资格参加联合版与联合报，并侵夺所有合伙人应有权益，亦仍不满足，其竟敢将这一张原是他所赖以生存、赖以发财、赖以在新闻界立足、发扬成霸的民族报登记证，也忍心把它毁了，其贪得无厌，居心叵测，为人处事之阴险、狠毒，在新闻史上实在找不出第二个人来！因之，以我为出名声请并担任民族报第一届发行人，登记证是我拿下来的，王惕吾的发行人职位，也是我移交给他的，而且又与王惕吾是小学中学同学，又是同乡关系，就公开推我出名与他交涉，我就在五十三年七月二十五日先写给王某一封措辞极为严厉的信，其中所述王某的许多丑史，大部分亦是合伙人，尤其是王某一位军校八期同学张先生所提供，信的副本亦先分送合伙人及张先生。该函内容如下：

　　惕吾“大董事长”、“大社长”吾兄：

　　差不多四年多没有见面了，今天你看了这加“ ”的大董事长、大社长，一定就要发你的狗脾气了吧。但这对我没有用，因为我是知道你这“大董事长”、“大社长”是怎样抢夺侵占来的。

　　近七、八年来，你为霸占侵夺民族报财产和联合报盈利，我听到你许多卑鄙无耻的许多宣传攻势，而且对我也造了许多谣言，加以恶意的诬蔑诽谤。你的这些缺德行为，我原欲置之不理，因为你是新闻界的一个“小人”，但最近看到龚德柏先生揭发说谎者的文章，我想我实在有义务也有权力提出郑重警告，教训教训你这新闻界中败类的“大董事长”、“大社长”，并揭穿你的底牌！

　　你的太太时常骂你“热昏了”，但在你清醒的时候，总还记得我是民族报第一届的发行人，也是民族报的创办人之一吧！我今天就是拿这资格来和你讲话，请你注意。

　　三十八年五月四日，民族报的创办资金是由负责董事会的王逸芬筹集，我的责任是担任发行人，敦请陶希圣为名誉董事长，并邀友人任卓宣先生等为撰述委员。在筹备的时候，你也根本没有参加，那时你先在台湾警备旅当团长，并利用吃空缺及克扣伙食所得军粮，在台中开碾米厂。然你私卖军粮的碾米厂，并未赚得大钱，不久且因亏了老本，关门大吉了。后来为了与上峰即当时的保安司令彭孟缉将军不和，被调旅部参谋长，你竟抗不移交，并欲杀害长官，带兵上山，阴谋叛乱，以图与毛匪夺取大陆相呼应，嗣终于把你握有实权的团长免了，调为只有空名而无实权的副师长了。更不幸的是，传说中央要把你所属的那个广东部队的师，调到冰天雪地的东北作战；而南方的广东部队调到严寒的东北，体质关系，一定打败仗。你听到这个消息，偷生怕死，浑身发抖，弄得魂不附体，寝食难安。你的太太更是哭哭啼啼，整天叫你赶快借故辞去军职。于是你们夫妇即四出活动，到处拜托朋友长官设法辞职。恰好这时，民族报因为社务经营不善，每月亏空甚巨，亟需改组，乃大家帮你辞去军职，并让你参加民族报工作，为了统一事权，并推你为董事长兼社长后又兼发行人，这是三十八年底的事。想不到因此铸成大错，使新闻界产生了一个败类，污蔑了光荣的中华民国报业的历史！这是大大出乎我们意料之外的。

　　当时，一如你太太所常说的，你是光着屁股，也就是穿着破裤子到台湾，虽然当过团长，克扣伙食、吃空缺，因为私卖军粮的碾米厂赔了本，在你进民族报的时候，还是穿着破裤子，根本没有搞到钱。所以，你对民族报并没有投资过一分钱。可是你在负责民族报以后，你拿开碾米厂的方法来经营报社，结果又失败了。而且败得更惨，不到三个月亏空六十万，后来天天逼着有钱的合伙人逸芬兄、季陶兄他们拿钱给你，几乎害得他们破了产。幸而不久你学了市侩行径，拿民族报名义来做地下钱庄，纷向友好以三分利借钱来周转，同时兼做投机生意，一方我们又大家帮忙再办民族晚报，来弥补民族报的亏空。到了四十年九月，民族报与全民日报、经济时报共同出刊联合版，并仍推你为民族报代表负责办理联合版业务。然在联合版发行数字日增，盈余日大之后，你那狼心狗肺的本性，强盗土匪的本来面目完全暴露出来了。以你的仪表来看，似乎不会做出这种缺德的事来，事实上证明你却完全是个吃人的笑面虎！最初，你把民族报的房产，变动登记你个人所有，对外的签订契约，也不是民族报代表王杨吾，而改为你个人名义，继而把民族报所有财产、机器卖的卖了，搬的搬走，而你代表民族报在联合版和联合报分得的盈利，也从此不交给民族报了。不仅私自偷偷将民族报吃下去，而且也想连带将民族晚报窃为己有。从此你就开始发动宣传攻势，四处扬言，谎称民族报和民族晚报都是你办起来的，所有资金也都是你一个人的。别人不知细节的都被你骗了。而且，你的胆子可真大，四年前的九月间，你还敢在我面前说这两个报都是你的，王逸芬、吕季陶他们都无权过问，你要怎么办就怎么办，谁也不能管。好大的口气，好大的威风！这大概是你对外宣传造谣说惯了，一时顺口，不加考虑，对我也把这话溜出口了。否则，就是你太太常常骂你的“热昏了”，一旦变成暴发户，发了横财，得意忘形，目空一切，既敢明目张胆，抢夺整个民族报的财产，当然我也不在眼里了。不过，当时我特别提醒你：我是民族报第一届发行人，据我所知，创办时，你并没有投过资，你后来负责，你一家人也还是靠着报社吃饭，这使你一时发呆了，但为着达到抢夺的目的，你又以所谓“最初是如此，后来不是这样”的话来狡辩。这很显然，你的意思是：你用民族报名义借来的钱，都作为你的投资，后来代表民族报参加联合报赚来的，则都作为你个人的财产，同时更把民族报原有的资产，全部作为亏空报销了；至于头一二年每月大笔亏空了的钱，也是我们这些合伙人活该，应该由你白白花了的，这样就把整个报社全归你一人私有了。然天下哪有这么一厢情愿的如意算盘？所有工商企业界，私人合作或帮人做生产，哪会有你这样的大奸商？文化界、报业界出你这个大奸商，真是不幸，也真空前绝后！“大董事长”！“大社长”！你真的“热昏了”！既丧失了理性，也丧失了人性！真的“热昏了”头了！

　　你这抢夺合伙人财产的无耻宣传，有些人虽都上了你的当，信以为真，但少数知道民族报创办经过的人，就有的怀疑，有的更大抱不平了。所以许多朋友、同乡以及长官们，见了我谈起报社的事，有的总还是问我：民族报和民族晚报的财产到底都是谁的？有的说，我是民族报第一届发行人，民族晚报也是民族报的钱创办的，这两个报现在既都是王惕吾负责，那么是否也都是他的财产？尤其是王惕吾在说这两个报都是他独资创办的，这一点我无论如何何应该出来说句公道话，将来打官司，也是唯一法定的证人。有的且说：现在王惕吾吃掉了民族报又霸占了联合报，发了横财，以我与民族报以及与你同乡、同学的特殊关系，居然不讲话，问我到底有没有与你一起分赃，得了一些什么好处？到了先后发现有了向警总诬告王逸芬和李汉仪的事，许多朋友更认为这是“谋财”的人，又要进一步狠心来“谋命”了。问我：对于这种危险的文化界、新闻界的败类流氓，到底应该怎么办？最初我是不想管的，但现在受了龚德柏先生文章的鼓励，报业史上这页丑史，你这伪装君子大骗子，我实有责任加以清算，揭穿你的真面目，而且为了我的名声，也应该这样做。

　　其次，也许知道民族报底细以及我和你同乡、同学多年老朋友关系的人，讽刺过你：说你现在发大财了，同时也提到我的境遇。尤其一些在你困难时常听你太太说过：“正东（是我的乳名）真害死人，他把报办起来，现在交给士高（这是你的乳名）来办，害得他日夜跑头寸，晚上睡不着觉，真是害死人”的人，都会在你面前，问起我们的现在关系，表示关切。于是，你为应付这一点，采取了下流的手段，用造谣诬蔑来掩饰你对同乡同学与老朋友的不情不义，一方宣传：我和陈宜生两人逢年节你都有接济，我们子女的学费每学期也都是你供给的（你说这话，我有人证）。

　　台湾政府专欺弱者（陈左孤）

　　——痛述争取荣民待遇而不可得的经纬

　　美国对待作战被俘之官兵，素极矜恤爱护，不但不予惩罚，且多方设法营救，并予优厚补偿。譬如第二次大战时，麦克阿瑟撤向澳洲时，命其部将魏锐特少将留置菲律宾，继续抵抗，掩护撤退。后来终因寡不敌众，魏锐特少将成为日军俘虏，日军并将其解往中国东北羁押。大战结束后，始获自由。当时报纸刊其照片，疲惫瘦弱，不成人形。麦帅问他愿任何职，魏将军说：但愿出任第三（？）军军长（该军即当年魏将军所属的苦守菲律宾的部队）。美国政府立即任命他为第三军军长，以酬佣其为国受苦之勋劳。又如韩战时狄恩将军被俘归来后，立获升官。这都是多么富有有人情味的措施啊！

　　但，有一例外：许多年前，美国有位空军军官，名叫鲍威尔或鲍尔斯（？）的，飞U2在苏俄被俘。据报载U2在当时是最高机密，美国政府不欲这项高度机密为敌所知，故必令U2飞行员随身携带一种立可致命的针剂，万一飞机坠落而未死，必须利用机上装置先将飞机彻底毁坏，然后立即自行注射针剂，即可很快死去，使敌方毫无所获。但鲍尔斯没有按规定做到，因而由苏俄释归后，经过审判而撤职。但也只限于撤职而已，并未坐牢，更未诬为叛乱犯。真正民主法治而理性的国家，究属与众不同。

　　于此，不能无感：当年我被俘时，只是一个担任输送勤务的辎重营长，根本无何机密可泄；而两位空军U2飞行员，最低限度应和美国鲍尔斯一样，知道U2性能的高度机密。我归队十余年后，终被诬为叛乱犯，坐牢十年，摧毁我的名节与终生幸福，犹以为未足，如今垂垂老矣，苦求一荣民待遇而不予；他们两人回来后，不但未受任何追究，且受到优遇殊荣，政府处事，岂可如此不讲理法？而平日口口声声所谓法治云者，难道就是这样的漫无标准、随心所欲、胡乱搅和吗？

　　五、德治与法治

　　七十九年九月间，行政院长郝柏村严正声明：今后要严行法治，而非德治。

　　中国自古重视仁政、德政，孔孟二圣尤然，孔子且曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”又曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”真正说来，德治的境界，较法治不知高出多少，只是我们做不到罢了，诚如孔子所说的：“尧舜其犹病诸”，今之治者，何足语此！且古时并非无法治，德法乃相辅互补，如能德法兼顾，何害之有？

　　不过，现在时代不同，社会结构复杂，世道衰微，人心不古，徒恃德治确乎难以为济，法治已成为最具功效之手段，若真能公正而彻底的施行法治，谁曰不宜？惜乎在一些黑暗专制、腐化无能、文化低落、道德隳坏的国家，居高位者带多玩法枉法以至毁法，己身不正，何以正人？所谓法治云者，只是自欺欺人之谈而已。（八）

　　二二八事变始末记（十二）蒋渭川

　　民众也很热烈听我的话，当局亦很理解我的用心真意，而达到演讲的目的。倘使将我的言论断切为数段摘，故意将其中一部言词来摘发，就生出种种的问题。像年内长官对法院控告我为“妨害秩序”问题，就是这样的。我也知道这应不是长官本意要告我的。我很明白告我的原因是我做市商会理事长以后，发现前商工经济会移交过市商会的一笔巨款被民政处大小官僚吞没，消费殆尽，我很气愤，声言彻底清查；将帐簿收起，另以别人清检彻查。若彻底清查起来，那食钱的官僚不但要将吞下去的巨款全部吐出来，甚且要受罪的。心虚的官僚，尤其小官僚，大起不安，就找我过去所演讲的记录，全套切做数节，摘一部分作材料，利用公署权力控告我反对政府，妨害秩序。我在地检处受审数回，检察官也莫名其妙。且当在审问中，民政处公然送信任到庭，检察官看信、摇头、闭目、默想，结局对我苦劝，谓“你的爱国精神与民族观念，人人皆知。你是有历史的人。所以我劝你，既然爱国，自然是要拥护政府。对政府方面，事事不可过其固执，才有利于自己。”平心来讲，我是不折不扣爱国者，绝不是要与政府做对头。虽然被以莫须有控告，颇不甘心，也是对手乃我们自己的政府，虽然是被恶官僚利用，政府仍是政府。所以，检察官的劝告，我也唯唯诺诺接受，乃蒙以不起诉处分。结果，我才明白一切。这个问题，我不是要对长官你追问，或抱有任何意思，不过，刚才长官说很理解我的言动为正当有效的做法。所以，我也将此事提一提，为今后的参考。

　　仪：“过去的事情我完全不知道。不过，常有接报告，谓你骂我，你对中央报告我的坏话。然我是没有想要对你怎样对付，惟有努力做到不受人家骂为止，其他没有什么意思。至于你对日人有这样赌气而所表现的作风，及控告你的事情，我实在完全不知道。这已经过去了，我希望大家不再提起来讲。”

　　蒋：“我不是要旧题新提，因为长官先说起，所以我提出为今后的参考，别无他意。昨天张团长对我通知的事，我已经对民众发表播讲报告了。民众反应很大。大家都感谢长官有果断处理事件，以慈爱宽大为国为民的精神，而且应民众的希望，根本改革政府机构，实行进一步民主政治。这样的英明果断，实不愧蒋主席派你来治台。为老练政治家，我很佩服。”

　　仪：“是的。我本来昨天晚上就要再请你来谈，托徐处长联络你，因为你说不能来，所以今日会见你。张团长昨夜对你讲的话，是我命令去通知你的。我们昨夜三人（柯参谋长、张团长、陈长官）开重要会议决定，而我也开诚，应大家的希望，根本改革政治及改变机构。详细事项要与你商量决定。但我有二点希望：第一点是台湾绝不可离开中央；永久为中国的一省份。第二点是台湾绝不使共产化；实行三民主义。

　　二二八事变中的党政关系（二）——谢聪敏

　　所谓“匪谍”，是二二八事变中，夫人严秀峰父亲的杭州来台友人，夫人唯恐父亲友人受害，邀请到家中居住。她向蒋经国分析台湾人心对国府的向背，先则热烈欢迎、继则议论纷纷，二二八事变发生，竟在街头抗争。因为陈仪错误的政策，人民积压的愤怒爆发，逼迫市民走向街头。平常高级官员囚禁天牢，为期三年以上，李友邦则在三个月后获释，军队也开始撤出⑤。蒋经国来台视察三青团，肯定了严秀峰的分析。但是国府迄今尚未公布蒋介石档案中，有关二二八事变的文件。蒋经国的观察报告和李友邦事件应该有案可查。

　　“省党部”的角色

　　一九四五年十月十七日来台设立国民党省党部的李翼中，在回忆录《帽檐述事》中，曾提及及“三青团”的反抗，非李友邦所能负责。据他回忆，当时公署秘书长葛敬恩见李翼中，转达陈仪已有解散“三青团”之意。他所持的理由是“擅制接管房屋，肆无忌惮，并且强接台湾银行之金库”。李翼中认为“诚恐今日解散，明日又告成立，影响（原文为感）人民观感，不如将实情电告中央团部，速派干员主持”。据李翼中分析，这就是中央团部派遣佘阳为书记、李友邦为主任的经过。但是中央直属三青团台湾支团早已在一九四二年就已成立，李友邦早就是主任，佘阳也是三青团团员。虽然台湾豪杰志士尽入“三青团”，对于不能起用人才的国民党，反而是一个沉重的负担。李翼中说：中央团部派佘阳整顿、并派李友邦为主任，然已成坐困之势。

　　但是李翼中对“三青团”的成立则颇多误解。他分析说：“于时台人刘明奉命组织纠察大队，流氓麕集，张世德则组织青年与之抗衡。于是流氓、台湾共产党、农民组合及工友联盟等分子，云集于两者之间……”。⑦

　　“张世德”应为“张士德”之误。据首先在台北组织“三青团”的陈逸松律师回忆，一九四五年张士德上校来台以后，住在中山北路一段的“梅园”。八月下旬，台北某电气商人到“梅园”工作，张士德托他寻找陈逸松律师。陈逸松得到信息，立刻前往梅屋。由于前门警卫森严，他经后门厨房通道会见张士德。张士德自称约见陈逸松，乃根据闽南军统领导人陈达元的选择。陈逸松被军统列为台湾进步分子。张士德要求陈逸松组织爱国青年、保护祖国财产、防止日本在撤退时挟恨破坏。陈逸松反问：凭什么组织三青团？张士德回答，他可即刻下日日命令，随即写下凭条如下：

　　日日命令

　　命令陈逸松组织三青团

　　张士德⑧

　　陈逸松在战争中，以人权律师与市议员活跃台北，在大稻埕成立“生活改善会”青年部，并且在区公所楼上设立图书室，被日本人视为民族主义派。当时他住在草山白云山庄，为防止日本人报复，有日本大学学生颜永贤（颜碧霞弟，约仅二十岁）等两人保护，并且准备自金山乡逃往海外。他奉命以后，次日立即将“生活改善会”青年部与酒仙会友人组织“三青团”、干部有黄启瑞、简柽堉、吴谢火炉、颜永贤等人。他并且通知各地友人组织分会。

　　至于纠察大队的成立，则在“三青团”成立之后。日本投降后，国府接收前，台湾有七十天的无政府时期。“三青团”台湾支团负起了政府的任务，治安则授权刘明组织“纠察大队”维持。纠察大队成立，是在“三青团”之后，绝不是李翼中所写“三青团”是为对抗“纠察大队”而成立。一九八四年五月，刘明自台湾游美，访问休士顿，我曾经在陈松逸旧寓所听他们追忆往事，先后次序皆经对证。刘明出身嘉义望族，留学东京高等工业专科学校（工业大学前身），开采金瓜石金矿与新店煤矿，交游广阔，故纠察大队能容纳各阶层人物。战后七十天是台湾治安最好的日子。

　　李翼中描写“三青团”和“纠察大队”的活动说：

　　“（两者）往往结队于交通要冲，盘查日人军公私物品之迁运，叫嚣×笑，横行于都市乡镇间，日久弊生，徇至政府调济民食，亦时受干扰，游民地痞趁机效尤，汹汹然争占公私工厂商店房屋，人民侧目，不敢形诸颜色”。⑨

　　三青团在台湾成立之际，确是要求日本总督府总务局长拨给办公地点。陈逸松选择“菊元”百货公司（今新生大楼原址）和“一信”大楼（今衡阳路十信大楼原址）做为办公地点。李友邦从大陆来台担任台湾支团主任，陈逸松安排他们住进“菊元”五、六楼。李友邦接办三青团台湾支团业务，台北分会则由洪石柱接办⑩。

　　“三青团”和国民党省党部（中统）在国内本来就分属不同派系。组织台湾团部的张士德上校属于军统。陈逸松称他也几次受到中统的纠缠。省党部委员兼组织部长徐白光，曾经要求派遣工作人员，参与陈逸松发行的《政经报》编辑会议。就在二二八事变前两三周，陈逸松关闭了《政经报》以示抗议。陈逸松曾经组织“台湾演剧公司”，接办无台湾人股份的日本人经营的电影院，包括台北的大世界戏院、国际戏院、台湾戏院、新世界戏院等，但是这些都是以公司接办，而非使用“三青团”名义。董事长是李万居、罗万伡负责和日本人交涉，给予赔偿费用，董事则有廖文毅和陈逸松等。他们的着眼点是在寓教育工作于育乐事业。大约经营半年，省党部决议以电影事业应交由省党部经营，取走上列戏院。这是省党部经营大电影院的起源。或许党部主委李翼中也将“台湾演剧公司”事件归咎“三青团”。李翼中所说“人民侧目、不敢形诸颜色”云云，应该最能描写旧营事业的成立。国民党结束一党专政，亦应交出当年侵占的日本产业。据陈逸松分析，这些事件都是二二八事变之起因(11)。

　　⑤ 严秀峰在一九九〇年十一月二十七日接受我的访谈时谈话。地点是在台北市世界翻译社。她在《海峡评论》的访问中则说：李友邦被捕是在四月初。但是她叙述了详细过程。见《海峡评论》一九九一年三月份，第九六至九八页。

　　⑥⑦ 李翼中著《帽檐述事》一书，为作者在一九五二年所写，仅供亲友参考。所引谈话，来自原书第三八、三九页。又见严秀峰所写《抗战时期的台湾义勇总队》，《中外杂志》一九八二年七月号，第三〇页。

　　⑧ 陈逸松一九九一年元月八日在访问中谈话。但严秀峰在一九九一年二月二十一日谈话中指出：此为张士德自作主张、未曾呈报队部。

　　⑨同⑥，第三九页。

　　⑩ 陈逸松一九九一年元月九日在访问中谈话。

　　(11) 陈逸松一九八四年五月及一九九一年元月九日谈话。

　　中国历代名人变态行为考（张耀翔）

　　八、语言

　　早岁能言，为天才之一特征，宋人俞梦龟生即有齿能言；明人初言亦生而能言，故名言。明人车明舆生一月能言；不论能言若干字句，“生”字当作“初生数月内”或“呱呱坠地时”解，要皆远比一般儿童为早无疑。亦有生数岁不能言者，杨元琰，杨亿是也；裴侠则七岁不能言。

　　患口吃者，宋人王义宣，杨非，杨雄，周昌，邓艾，卢柔，卢携，郑伟牧竖。唐人焦遂醒时口吃，醉后应答如响，人谓之“酒吃。”有能言而不愿言者，是谓沉默主义（Mutism），与愿言而不能言之失言症（Aphasia）不同宋人黄樵仲居家，每旦率子弟衣冠见家庙，退则默坐终日；清人程长庚演剧为坐客所笑，遂闭户坐室，三年不出声；春秋息夫人三年不言；宋人许月卿罢职归，深居一室，五年不言而卒；宋人刘卞功筑环堵于家之后园，不语不出者三十年；三国范粲因所事之主被废，不言者三十六年；此与因自尊而不言之晋人孙登，公孙永，唐人朱桃椎略异：孙居山中，阮籍往观，与谈不答；嵇康问其所图，终不答；公孙对王公以下之造访，皆不与言；朱居山中，高士廉为长史，备礼以请，降阶与之语，不答，瞪视而出。明末八大山人一日大书一“哑”字署其门，自是对人不交一言。有爱发怪声者（Pseudolalia）：宋人郭忠恕逢人无贵贱，辄呼“苗；”宋人何尊师对人所问一切，皆答“何何；”有爱继续作重复之语言者（Virbigeration）：王处仲每酒后，辄咏“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”四句（魏武帝乐府诗，）以如意打唾壶，壶口尽缺。晋人殷浩免职后，口无怨言，但终日以手指在空中写“咄咄怪事”四字。

　　有不善酬答，但在大庭广众之中，则雄辩无敌者，李固，桓彦范，孙晟，陆法和是也。李口吃，接宾客颇局促，桓居若不能言，但二人在帝前则议论争辩，滔滔不绝；孙亦口吃，遇人不能道寒喧，但坐定后，则谈辩锋生，听者忘倦；陆言若不出口，但时有所论，则悬河泻水，人莫能及。

　　九、社交

　　乐群乃人之天性；离群索居，度孤寂生活，为人间最苦闷事。明人顾左独处小狭室，不爱与人同坐，人称为“顾独坐。”明人毛肇宗三年不出户；唐宫女戚逍遥独居一室，绝食静想，人以为妖；明人汪大年十年不出户；宋人程直方十年不下楼；汉人李孔修，宋人林逋，林敏公，王鉴，清人王继统，徐退，皆二十年不入城市；清人黄中理二十余年不入城市；宋人杜生，明人徐白，三十年不出门；南齐王文殊，明人汪洎，宋人显嵩三十余年不入城市；清人徐枋，元人许谦四十年不入城市，清人宁浤五十年不入城市，历代无数和尚终身不入城市，不出庙门，静坐而已。如此者，岂止变态，直病态耳。反之，汉人陈遵性好客，每会饮，取客车辖投井中，虽有急不得去。清人金兆燕生平不耐静坐，跳跃多言笑，时人目为“喜雀，”诚极健态。

　　十、嗜好

　　人孰无嗜好，但不能过甚，过甚则成癖矣。晋人王子猷好竹，不可一日无此君；卫懿公好鹤，鹤有乘轩者；楚庄王好马，衣以文绣，食以枣脯，马死，以棺椁大夫礼葬之；苏东坡以妾易马，自云平生重书画而轻死生；严续以妓易带；明人朱承爵以爱妾换宋刻汉书；宋人彭渊材好古，出门十余年，归家负一布囊，内仅李廷珪墨一丸，文与可竹一枝，欧阳公五代史稿一编而已；钟繇盗掘韦诞墓，以取蔡邕笔法；温韬盗掘唐太宗陵，以取王羲之兰亭字帖。

　　赵王好大眉，楚王好广领，又好细腰；李后主好小脚；齐桓公好紫；林和靖以梅为妻；李纳性急，酷好弈棋，有时躁怒，家人以棋具陈前，便欣然改容；郑侠好弈棋，自以左右手对局，精思如真敌，左手胜则左手斟酒，右手引；右手胜则反是。

　　清人松筠爱写数尺见方之大字，尤爱写大“虎”字；清人杨芝爱画大画，愈大愈妙，尝云“安得三十丈大壁，磨墨一缸，以田家扫场大帚蘸之，乘快马以扫数笔，庶几手臂才舒，心胸以畅；”唐人怀素爱草书，贫无纸，种芭蕉万余株以供挥洒，弃笔堆积，埋山下，曰“笔冢。”

　　有爱随身携带怪物者：清人周农随身一铁瓢，一铁笛，自署“铁瓢道人；”宋人周贯尝蓄一大瓢，晚以为溺器；张白常挑一铁葫芦；后梁契此常以杖荷一布袋，人呼为“布袋和尚；”后汉费长房之师壶公常悬一大壶于肆头，市罢，辄跳于壶中。（六）

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《求是报》19910404

　　联合国声望经波湾战事大为提升

　　【中央社译稿】虽然联合国未来可能会面临更大的挑战，其信誉也将受到更大的考验，一般认为经历波湾战后，它将发挥更强有力、且更具成效的功能。

　　不过并非所有人都认为如此，联合国秘书长佩雷斯指出，有些回教国家就认为联合国的“声望”并未提升，只不过随其会员国的政治意志而显得强势罢了。

　　安全理事会对伊拉克入科威特所采取的强硬立场，显示联合国在后冷战时期首次的考验中，有能力联合起来对抗侵略。至于这项行动表示新的集体安全体系开始发挥功能，或只是大国合作罕见的一例，尚须进一步研究。

　　英国驻联合国大使韩内形容伊拉克进犯科威特之举，为一“黑白对照”的例子，将来不可能再出现类似立场对垒鲜明的事情。他说，“挑战不会永远像这样容易对付的”。

　　究竟联合国将如何对付另一个中东和平问题——以、阿冲突的解决——将为联合国信誉受到更大的考验。

　　联合国将来能发挥多大的功能，或许要看苏联与其国内问题以及其他压力，迫使它在联合国中改变的程度而定。

　　对大多数在波湾战争期间，因无力推动临时停火提议和其他措施，而备感挫折的第三世界国家而言，他们可能会立刻抓住美苏任何分裂的机会图利。其中一些国家认为联合国一致对抗伊拉克的立场，其实是一项南北问题。更有人说美国劫持了联合国。

　　然而在战争爆发前，安理会通过的十二项要求伊拉克遵守的决议案，依然获得绝大多数会员国的支持。

　　据现任亚利桑那美国国际管理研究所国际问题研究教授兼执业律师的汤瑟说：“联合国的声望因此而大为提升。”加州克雷芒波蒙纳大学的政治学家海里逊评论道：“美国在致力寻求联合国安理会的支持中，建立了一个非常重要的先例。今后无论是美国或其他任何常任理事国，都将很困难再片面采取行动。今后在高明的政治手腕影响下，很有可能将出现一个新的世界秩序。”

　　一般普遍认为，苏联政策的演变，将是影响联合国的前途的主要因素。普林斯顿大学政治学教授乔治博士说，莫斯科与华盛顿互相否决对方决议案的情形，依然可能出现。

　　虽然苏联最后放弃为伊拉克的和平出力，转而支持美国领导的联合国强势立场，多数分析家认为，莫斯科可能会坚持联合国在未来的任何危机中，作更强有力控制，特别是在军事方面。

　　海里逊说：“美苏双方基本上仍可能互相竞争，但不可能再回复冷战时代。光就这一点而言，已经是确有改变。”

　　叶门驻联合国大使艾希塔尔说，只要安理会迅速采取行动，履行过去所通过的联合国决议案，如有关以、阿冲突的决议案，联合国仍可望维持高信誉。

　　多数分析家说，若要使联合国的排难解纷功能更为彰显，联合国的组织结构和行事方式必须予以改变。

　　伯克利加州大学国际法教授卡隆说，由联合国对伊拉克的行动，看不出联合国之为领导或以一国际机构参与行动的迹象。

　　至于小国家则继续抱怨，认为联合国仍是一个大国俱乐部。海里逊说：“这是可预见的，联合国从来就不民主。大国确实担负起较大的责任，也拥有较多的机会。”另一位外交学教授萨拉库斯则说：“最强大的国家愿意赋与联合国多少权力，联合国才能有多少权力。”（尤淑雅节译自《基督教科学箴言报》）

　　男人脑力退化较女人快·男人应比女人早退休

　　【合众国际社特稿】研究人员报导，男人脑力退化的速度显然比女人快，男人对有关语言、推理和快乐情绪的脑细胞尤其容易丧失。

　　对六十九名男女的高科技脑部影像进行的这项新的研究结果显示，女人上年纪时，比男人容易保持他们思考能力的灵敏度。这也许就是男人之所以比较不快活的原因。

　　协助进行这项研究的费城宾州大学教授葛尔说：“它可能显示出，男人上了年纪，会比女人容易生气。”他说，一些刻板印象都是以事实为依据。

　　人们上年纪后脑细胞会死亡已是众所皆知的事，而那主要是在人们死后，对他们的脑部进行研究和测量的结果。

　　葛尔和他的工作小组在做这项研究时，使用磁共振影像技术，对年龄在十八岁到八十岁的三十四名男子和三十五名女子的脑部，摄得详细的影像。

　　研究人员发现，男人和女人上了年纪都会有脑细胞死亡的现象，但脑细胞死亡——也就是所谓的萎缩——的速度，男人可能是女人的三倍。

　　宾州大学脑行为实验室主任葛尔说：“有些性别上的差异以前没有被发现。”葛尔是神经精神学、心理学和神经学的教授。

　　葛尔在国家科学院的年报中发表这项发现。他说：“我们能显示出，人们上年纪后，男人脑细胞死亡的速度远比女人快。”

　　研究人员无法确定男人脑部的萎缩及退化比女人快的原因，但葛尔说，如果那是荷尔蒙引起的，或许能发展出一些治疗法来帮助减少这种退化现象。

　　此外，如果在这项研究中发现的脑部萎缩，足以影响到人的能力，那么这些发现也显示出，妇女不应比男人早退休。

　　他说：“如果退休的部分理由，在于人的行为能力的丧失，那么便正好相反——即男人应比女人早退休。”

　　男人在较高度发展的脑部表层细胞的死亡数目，有比脑部中心细胞的死亡数为多的趋势。研究中显示，女人对两边脑细胞的损失与死亡情形，大致相同；但男人的左脑退化的速度是右脑的两倍。

　　一般认为，左脑主控语言、说话、逻辑推理和分析思考等方面。而右脑则与空间能力、面部的辨识和其他非口头上的推理有关。

　　同时右脑与情绪较有关联，如控制情绪的表达。而左脑则控制如高兴等积极情绪。

　　葛尔说：“目前的推测，是他们（男人）在上了年纪时，较可能显现负面的情绪。”他说，因中风而左脑受伤的人，有易于消沉和哭泣的趋势。（中央社高美珠译）

　　中苏外长举行会谈·江泽民五月将访苏

　　【中新社北京四月一日电】中国外长钱其琛今天上午在钓鱼台国宾馆同苏联外长别斯梅尔特内赫举行会谈，会谈进行了近三小时。

　　别斯梅尔特内赫是首次访华，今天第一次同钱其琛见面。钱其琛首先对他的来访表示热烈欢迎，并称很高兴与他结识。

　　据称，双方在友好的气氛中就双边关系和国际问题交换了意见。在近三小时的会谈中，前半小时是小范围会谈。

　　两国外长满意地回顾了自一九八八年五月戈尔巴乔夫总统访华、两国关系正常化以来，两国关系在各个方面所取得的进展。

　　别斯梅尔特内赫外长强调，实践证明，两国关系正常化后苏中所建立的新型关系是有生命力的，苏方愿继续发展和加强这种关系。

　　钱其琛外长说：两国关系正常化使中苏双边关系走上了健康发展的轨道。李鹏总理去年四月对苏联进行了访问，两国领导人一致同意加强国际问题和双边关系问题上的对话和磋商。波湾危机爆发后，两国领导人多次交换意见和信息是很必要的。

　　两国外长十分重视中国党的总书记江泽民今年五月对苏联的访问。苏联外长表示，苏方正热切期待着江泽民总书记的访问，并已准备把这次访问作为苏联今年外交上的一件大事来看待。

　　钱其琛外长说，江泽民总书记下月对苏联的正式访问，是两国关系的一个重大事件。他表示相信，这次访问必将进一步推动两国的睦邻友好关系和互利合作向前发展。

　　他们还回顾了双方关于边界问题和裁军问题等领域正在进行的谈判，肯定了以往取得的进展，并表示要保持谈判的势头，使谈判尽早取得成果。

　　在此会谈以前，钱其琛外长还会见了蒙古政府对外关系部长策·贡布苏伦。他们就进一步发展两国关系和共同感兴趣的问题进行了交谈。

　　贡布苏伦部长是结束了出国访问以后，在回蒙古途中于昨天到达北京的。

　　北京故宫“金砖”保护有方·新型特殊涂料问市

　　【香港中国通讯社北京四月一日电】一种新型特殊涂料最近在北京通过鉴定，它可广泛适用于古建筑殿堂地面砖的养护，在故宫长春宫“金砖”上试用十八个月以来，性能均能达到原定技术指标。

　　“金砖”特指北京故宫重要殿堂内外墁地的细泥砖。其质细、耐磨、抗压，且色泽光润如墨玉，历来被视为砖中珍品，专门皇宫御用。近年来，随着游人剧增，“金砖”损坏严重，甚至出现凹坑。而“金砖”的制作技术业已失传，目前国内尚无能力生产同等质度的增补材料。

　　中国古建筑殿堂地面砖从明朝至本世纪六〇年代，一直沿用桐油浸渗法进行保护，但因有耐磨性不佳，落尘不易清除，易粉化，施工周期长等缺点，难以适应现今旅游业的现状。后也曾试用过聚氨酯涂料，但因其附着力欠佳，外观色泽不理想，未予推广使用。

　　北京红狮涂料公司研制成功的新型涂料，具备良好的耐磨耗性和透水汽性，外观平整光亮，富有弹性和良好的附着力，且耐油、耐水、耐盐雾、耐酸碱，并能保护“金砖”等地面砖的原有古迹色泽和质感。

　　陈锦华要为改革者撑腰·重视改革·敢于探索

　　【香港中国通讯社北京四月一日电】国家体改委主任陈锦华表示，近期一些地方出现排挤打击坚持改革者的行为和舆论倾向，各级政府应为坚持在第一线的改革者撑腰，想方设法为他们排忧解难，使改革开放能坚持下去。

　　陈锦华在接受记者访问时指出，据反映，近期一些地方出现了排挤打击坚持改革者的行为和舆论倾向，这一问题值得重视。

　　他强调，各级政府都要鼓励和支持在第一线坚持改革的人，为他们撑腰，为他们排忧解难。

　　陈锦华又指出，现在改革面临的情况比过去复杂，难度增大。

　　他说，各级政府和部门，都要面对新出现的问题，增强改革意识，不畏困难，重视改革，敢于探索，善于发现和总结改革的好经验，支持有利于全局的改革政策和措施。他强调，只有企业的负责人和广大职工的改革积极性充分发挥出来，改革的路子才会越走越宽，社会财富才会不断增加，国家的发展才会有日益雄厚的基础。

　　功败垂成

　　专以扑灭油井大火为业的美国德州布库公司（Boots & Co. Co.），三月三十日试图以其有如超级起重机械前端，将十五呎长的钢管举起，“扣”住火焰，以扑灭大柏根（Greater Burgan）油田大火，可惜水压不足，功败垂成。图为该公司老板韩森（Boots Hanson, 左）和他的伙计宾斯（Ace Barnes, 中）、卡本特（Joseph Carpenter）在巨缆之上工作的铁头。（美联社）

　　成舍我打击不了黄三

　　成舍我四月一日死了。

　　成舍我在大陆时代，一直是老报人。先后在北京、南京、上海、重庆等地，创办世界晚报、世界日报、民生报、立报，风行一时。到台湾后，受国民党三十七年报禁之累，不能办报，退而办学，主持世界新闻专科学校三十七年，出自该校毕业的人才不少，但被该校开除的，则人才尤为优异。其中黄三就是显例。

　　1988年10月29日《联合报》登：去国二十年，曾被政府情治单位列入“黑名单”的黄三，近日内可望获得赴台许可，他预定三十日启程返国。这位曾经被认为是头号“大左派”人士，早年经常发表反国民党言论而被列入黑名单，他持有的“中华民国”护照早于十七年前被吊销。北美事务协调会官员透露，该机构处理此案“所持的态度是肯定的”。据侧面了解，中共此间领事馆对于黄三最近动向颇为“关切”，但亦莫可奈何。黄三表示，他此行赴台，主要是为了父亲八十大寿。乃父黄雪邨现任“光复大陆设计委员”，曾在南京任总统府第二局兼第一局局长，职司发言人及国玺典玺官。他说，此行也将祭扫母墓，他的母亲是左宗棠孙女，五年前在台亡故。

　　这条新闻后，接着就是11月1日到3日的各报新闻。看了所有的新闻，都发现错误与捕风捉影之处甚多。例如11月3日《联合报》说黄三名“黄胜堂”，事实上黄三的学名是“黄胜常”；《联合报》又说黄三“十七岁进入《文星》杂志工作，与李敖、陈鼓应、谢聪敏、张灏等人熟识”，事实上，在《文星》杂志的，只是我一人而已，黄三在我家帮我许多忙，也写文章，不过多是跟文星书店的出版品有关的。还有黄三根本不认识张灏。11月3日《自由日报》把黄三错成黄山，更是不负责任的草率报导。

　　至于说黄三是头号“大左派”全是胡说。黄三是殷海光的私淑弟子，是自由主义者，说中共对他的动向莫可奈何，字里行间，目的在彰显国民党的统战成果耳，揆诸事实，并不正确。这种消息，显然是北美事务协调会官员的邀功之作。黄三是“独与天地精神往来”的好汉，把他左右移位、放大缩小，都不足以知其人也！

　　黄三所以被国民党列入黑名单，究其原始，是他在海外为李敖被捕讲了公道话，因而被国民党忌恨。黄三是我的小兄弟，比我小十一岁，我在《文星》时候，他透过萧孟能夫人朱婉坚，与我结交。他的父亲是桂系要人，母亲是左宗棠曾孙女（不是孙女）。这小朋友聪明过人，又多反骨，在成功中学，因与教官冲突，被开除。后来入世界新闻专科学校。一天上课时偷着帮我校书，被老师抓到，把书抢走，他向老师交涉，说可任凭处罚，但是书要还他，老师不肯，致起冲突，事闻于校长成舍我，成舍我裁决黄三应公开自打手心十下，以示悔过。黄三的亲友都劝他委曲求全，以免在台湾无书可读。他来找我，我说岂有此理，这哪里是办教育，这样羞辱青年学生，成什么话！乃写一信由黄三持交成舍我，大意是说：你成舍我当年为了在军阀统治下争取做人的自由，一何英勇；如今却如此迫害你的学生，岂不值得反省。黄三翌日赴校，他的父母以为他同意去打手心去了，叮咛千万照校长意思做，不期他却手持李敖之信，给了成舍我一次“教育”。成舍我看信后面露狞笑，说：“我们世新是个小庙，容不下你这大和尚，你还是走吧！”就这样的，黄三为了向不良教育抗争，又给开除了。黄三在台湾，是抗争国民党黑暗教育的先烈，也是抗争比国民党还国民党的伪君子成舍我黑暗教育的先烈。他年纪那么小，就那么有志气、有牺牲的勇气，真令人佩服。

　　如今，成舍我死了，黄三却来日方长，人世祸福，玄黄乍变，岂成舍我打击得了的？这一旧案，虽于黄三无损，却于成舍我有亏。——游教育办到这一田地，教育何辜哟！

　　“鸿源”案的政府责任

　　一、金钱损失都会心痛，资金被骗，更会伤心，此恨难消，人之常情。尚汉瞻等于八十年元月二十九日邀请立法委员赵振鹏主持“投资公司善后处理公听会”，希望政府得到一种正确的共识与结论，引导受害人以理性的方式，诉求政府以公权力介入处理“鸿源”债务纠纷，配合司法机关早日裁定“鸿源”沈长声、于勇明破产。未料强势内阁阁员藐视民意，均不参与会议，仅法务部指派陈副司长冲代表政府官员列席。会后立法委员赵振鹏未按照公听会所作结论，及台湾大学法律系教授贺德芬评论：“政府对投资公司善后应负主动处理之责”，在立法院提出书面质询。服膺于权势，不敢为民喉舌，缺乏正义。主张破产与会代表，纷以电话向筹办人员抗议，要求赵立法委员振鹏及时补充再提质询，要求行政院部内阁做明确具体答复，以维护国家民主体制，选民权益。

　　二、“鸿源”违法吸金案于八十年三月十九日上午九时在台湾台北地方法院第七刑庭提审辩论，沈长声当庭辩驳说：（声泪俱下）“鸿源”自七十二年开始创立，到现在七个年头，政府从来没有说过“鸿源为非法机构”这句话，并有纳税凭单为证。而前行政院长李焕亦曾公开表示过：“好的投资公司政府要辅导其合法化”，为何出尔反尔。吸引受害人非常同情，当庭鼓掌，怨恨政府无不溢于言表。确实于七十九年八月二十二日取缔“鸿源”，延迟比其他地下投资公司取缔时间达一年之久。产生更多投资人，造成更多受害人，是否涉及官商勾结，政府当应面对问题、调查处理，查核事前有无审慎筹思，善后财务处理有无会商协议办法。政府置受害人生计而不顾已达八个多月，任由受害人到处请愿，求救无门，造成百万人伤害事实，怨恨政府之声，不堪入耳，这真是国家不幸！人民的不幸！从政者能心安乎？

　　三、“鸿源”于七十二年开始营运，到七十八年时，投资人即达二十万人左右，分公司遍布全省各地区。政府于同年七月间以修订新银行法，来规范“鸿源”（即所有地下投资公司），“鸿源”吸金行为在前，法律规范在后，不能论断沈长声触犯银行法。同时经济部在修订新银行法之后，核发二十三家开发公司执照给“鸿源”。政府取缔所有地下投资公司时期，“鸿源”于七十八年九月十二日在彰化八卦山体育馆举行万人团结自强大会，旗海飘扬、灯火通明，由胡剑芳讲解“鸿源”合法化过程，政府那时为何蒙着眼睛？捂住耳朵、闭上嘴巴，不该沉默而沉默，任由“鸿源”在新闻时段打广告。那时候政府持何理由不取缔“鸿源”，其原因何在？请政府有关部门具体答复。因政府不能剑及履及，及时处理，导致投资人误认“鸿源”合法化，才继续投资“鸿源”，这是政府有关官员渎职，应负政治责任，请监察院王监察委员瑞武并同七十九年十月十二日纠正案继续追查，提案弹劾，追查有否官商勾结情事，应先将前行政院长李焕移送法办，以息民怨。

　　四、“鸿源”于七十九年八月二十二日才被政府取缔。多位法律与政治教授均认为“鸿源”是政治问题，而不是法律问题，如同未婚女儿怀孕时，当初不予流产堕胎，等生下来长大七岁时，发现这孽种太可怕，不顾社会的一切后遗症，一刀把它杀死，现在百万人的生计，都认为断送在政府手中，因此怨恨政府不无道理。

　　五、传闻“鸿源”停发获利，受到政府官员将资金抽走而影响，一切资料均在于勇明手中，政府故意放纵，请有关主管机关迅即逮捕于勇明归案，以正视听。

　　六、目前受害人无以数计之家庭生活陷入绝境，精神崩溃，夫妻反目，负债自杀，生病无钱就医，子女就学无钱继续，太多太多家破人亡、妻离子散的人间悲剧不断在上演着，不少第二代子弟因此犯下偷抢罪行，妇女为缴会钱贷款而流落风尘酒廊，过去的中产阶级一刹那变为赤贫，以做苦工维生，人生惨剧莫此为甚，去年除夕无钱购买年货，产生社会物资过剩，老兵血本无归，返乡探亲人潮骤然遽减。做父母者，因被倒债，子女生活、学业均受到严重影响，终日内疚愁眉苦脸，做子女者见父母精神如此消沉颓丧，怨恨政府胜过怨恨“鸿源”，其情流露溢于言表。已形成“八二二”事件民怨，谨请政府重视。

　　七、强势内阁书函答复受害人，都是千篇一律：“鸿源”与投资债务纠纷，依民事不告不理原则，投资人应另循民事诉讼程序谋求解决。尚汉瞻等于八十年元月七日申请“鸿源”沈长声、于勇明破产，诉讼要件均都符合，迄未照破产法第六十三条之规定裁定（法官有特权可以不守法），申请支付命令，债务人必定提出异议，上诉时要缴百分之一裁判费给法院。申请假扣押要缴四分之一保证金，这些都不是受害人到法院打官司所能负担。而强势内阁将受害人逼向法院里推，沈长声聘请了施智谋等二十位律师，来抵抗债权人，自然血本无归，受害人如何与沈长声打官司呢？我认为“鸿源”善后，应以其个案特殊，采用科学管理原则来处理。再请求成立超部会专案小组，为政府当务之急。沈长声不论其判多少年罪，应给予保外就医，同时协助专案小组处理“鸿源”财务，采用“资金分配法”原则，来摊还资金，这是最公平合理的做法（如能采行，详细办法另案提供），希能迅速纾解民困，维护社会安宁！国家幸甚！受害人幸甚！（尚汉瞻）

　　胡天坐井以观天

　　胡天连续两次在求是新闻中胡言乱语，其语句之蛮横、态度之恶劣、用词之下流（譬如骂女人下贱），令我再也忍不住打破缄默，也来求是一番。

　　胡天说：“僧尼是坐享阶级，不劳而获的剥削者，这行人在社会中愈多，社会负担愈重，愈吃不消。”但是正如昭慧法师所言：“他们凭着脑力的付出而支薪纳税、或甚至是一年领万把元零用钱的廉价劳工。”看官请评评理，世上有这种“歹命”的剥削者吗？胡天何不也来坐享这种权利看看。且昭慧法师也说：“今天的僧尼，教书、写稿、文书处理、学术研究者皆不在少数。”而其他从事社会公益事业者亦大有人在，为什么胡天要诬赖他们的行为，大概才叫“下贱”吧！

　　胡天说：“贵佛祖所谓西天，不就是印度吗？”胡天既然说西天是印度，那坐船坐飞机不是都可到吗？要什么越级本领。胡天又说：“送鬼上西天”，那么印度岂不是鬼影憧憧。何况问题在于佛教根本无所谓送鬼上西天，胡天实在太外行了。胡天说：“如果天下人全都去当和尚尼姑……不出百年，地球势必变成无人世界。”我们都知道这世界是由各种行业、各种人才所构成的，其结果都不可能全天下都去从事同样的职业、同样的工作，但是可笑的胡天，竟意想天开的去作这种无知的假设。我想我也来作个假设，如果世上每个人都跟胡天一样的胡言乱语、诬赖他人，那么地球将不堪设想。幸好这只是一个假设，看了胡天的谬论，使我想起几年前，太空人登上月球时在电视中转播，我们村里有位村民却一天到晚与人辩论说，登陆月球是骗人的玩意，多年来一直以为村中的笑谈。但村民的无知是没有接受现代教育，而胡天身为现代人，却以小人之心度君子之腹，来怀疑他人的宗教境界，其无知比之村民，却犹有过之。

　　胡天一直在谩骂宗教师不事生产。而我是一个工厂的从业人员，在生产的行业上，是站在第一线的，可是我深深了解这个世间，不但要有物质的生产，更要有精神层面的提升，我可不像胡天满脑子物化的功利主义，以为人只要吃喝拉撒就可以了。且真要说不事生产，那么教育家、作家、哲学家……等等等，哪一个是在从事生产事业，可是谁能否定他们在社会中生存的价值呢？

　　胡天一直以佛教说“箱”、“赛钱”、“许愿”来辱骂僧尼。我是一个佛教徒，我可知佛教没有许愿之说，也知道我们拿出我们的心力、财力来护持佛教的意义，而法师们在接受信徒供养后，把钱财用于教育、济世及各种公益事业上，如慈济功德会，每天有多少人贡献出他们的劳力、财力来作弘法利生的工作，慢说救济多少贫困人家，光是使这么多人发慈悲心、行菩萨道，就不是无知的胡天所能想像的；且财物的施予只是宗教的一个利生事业而已，有更多的宗教师在各个层面，讲经说法、导人为善，去除贪嗔痴等恶习及净化人心的工作。别以为拿一些钱财到寺院或教堂去，就是行贿，就能讨得佛陀或上帝的欢心，就是到西天或天堂的路费；不要因为少部分人格调做得那么低，就以为全部宗教的格调就都一样低，这样以偏概全，然后叫人还俗，这种行为似乎也不怎么高尚。

　　奉劝胡天，早早爬出你的井底来看看东海之阔、天地之大，如此，再来求是新闻中继续求是，不亦宜乎！（果泽）

　　对《十五岁被蒋介石杀害的——刘胡兰》有意见

　　我乃一 biologist,……有些意见表示，……三月二十二日刘胡兰一文取自中华女英烈，此刊用辞不免煽动，报导文字当尽量平叙，故直接转载或许不甚恰当。

　　国共间为五十步与百步，在民族品质差之大环境下，任何党执政都一样。刘仅十五岁，能有多少见识，恕我怀疑，故她之死我不能惜。我于国外认识大陆出国访问学者，其中有稍长者曾叹当年（teenage）为什么那么傻，凭热血盲信，什么粗活苦事都咬着牙干。如果他们当年是错的，则刘也是错的。她与另六人被“叛徒”推出，叛徒即老百姓。那些老百姓会喜欢共产主义才怪，例地主二寡妇做了一双质量差的军鞋，被十五岁丫头发动群众批判。这类方式必招反感，何况凭什么百姓要为一群年轻人的奇怪理想而辛苦。不好名利者可能比好名利者更误国。……（黄秋浪）

　　郝柏村光说不练

　　行政院长郝柏村莅任伊始，就鼓励属僚要发挥智慧，展现魄力，但其本人安内尚能打个及格分数，余则都仍抱残守缺，并无新猷，对于人民不满院辖机关的不当处置而向其陈情案件，一概不予理会；仅止一推了之，仍由被控机关自行处理，是否令人心悦诚服，不闻不问。足见郝揆并未发挥智慧，展现魄力，驯至邪官充斥，语云：“国家之败，由官邪也。”郝揆却任由邪官张牙舞爪、残民以逞，则郝揆亦当难辞失民之咎。（烈士）

　　我严厉斥责王惕吾的“警告信”（下）——周之鸣

　　——王惕吾真面目之八

　　你说这谎话，似乎表示你有点惭愧了，而一些听你说过这话的人，也都认为你对我实在不够，很够义气，甚至以讹传讹，上礼拜中央四组秘书唐棣兄，也还在说你对我很不坏的话。我以前听了这话，是一直置之。因为在我困难迫不得已时，因曾二百、三百甚至一千的向你低头并出借据借过钱，但你却从来没有说过不必写借条，在以后还你钱时，也没有说过不必还了的话，更没有自动送过我一次钱，当然更不用说逢年逢节对我都有接济或每学期都会自动供给过我子女的学费了。你这为自己掩饰无情无义罪过所说谎话，虽然实在无聊、卑鄙、可耻极了，但我这个真正文化人、又是真正读书人，一生淡泊名利，对于报社也从未主张过什么权益，对于你的种种说谎，实在懒得计较、理论。但现在可不同了，知道你已狠心把民族报的登记证都偷偷缴销了，如有人再说起你这谎话，好比上礼拜唐秘书，我就不客气对他说：“王惕吾如果还会懂得这点做人起码的道理，还会有这点人情味的话，他根本不会霸占侵夺我们合伙人的财产了！”并明白告诉他：“这完全是你恶意的造谣、欺骗的谎话！”

　　再说，你霸占侵夺了民族报财产和联合报的盈利，发了大财，成了暴发户以后，以两个报社的发行人、社长与联合报董事长之尊，竟不知自爱，甘心堕落，初在基隆开设酒吧间，利用女色勾引来台湾度假美国士兵大赚美钞，继在中山北路开设美军招待所，以介绍应召女郎及私卖洋烟、洋酒与美钞，又赚了大批美钞。这充分证明为着几个臭钱，你是如何不知羞耻，甘愿出卖人格、出卖良知、出卖祖宗的名誉！可惜，因私卖洋酒美钞，触犯国家总动员法，被勒令停业，并要严办。虽有你的军校八期同学张某，为你顶罪，该案现在没有了结，而且后来又连带查出逃税一百多万，现在也还没有缴。否则，你现在除了大董事长、大社长，你的头上还要再戴上“大龟头”、“大私枭”两个帽子呢！

　　此外，所谓冤枉钱来冤枉用，你在延平北路开银楼赔了一百多万，开煤矿赔了二百多万，投资味实天香公司赔了三百多万，投资远东马戏团又赔了二百多万，这些公开的秘密是我们合伙人都知道的，其他投资赔冤枉钱，我们合伙人不知道的还有很多。大概你侵占了民族报和联合报的钱，前后总有一千五至一千五百多万，因为做投机生意，大赔冤枉钱，现在还负债四五百万，每月要付利息八、九万之多，五年前你亲口告诉我是负债二百六十多万，月付利息六万多。心术太坏了，这种日子也不好过吧！

　　还有，在三十七年底，大陆共匪猖獗之时，你竟忍心要亲弟弟回大陆去工作，后来而且又把弟媳也送去，这事固不问与你团长任内抗不移交并欲带兵上山图谋不轨一事有关，但至少又说明你对兄弟之无情与对共匪之幻想！这是我们同乡都知道的。你又在民族报工作抢夺民族报的主权与财产，在联合报工作又想抢夺联合报的主权与财产，企图排挤其他两报的负责人，并吞他们。例如全民日报林顶立先生，其所发生案件，与报社毫无关系，你却乘机想尽办法，侵夺他的发行人名义，事后也仍狠毒地排挤他，不准他享受合伙人应有的权利与地位，这是新闻界同仁都知道的。很多缺德的事情，别人做不出来，你却都做得出来，试问你的良心、理性到底在哪里？

　　你不要以为现在你是联合报的“大董事长”，并曾做过克扣伙食、吃空缺私卖军粮的团长，偷生怕死的副师长，更做过介绍女人、私卖洋酒美钞的“大龟头”和“大私枭”，在社会上兜得转，红得发紫，自以为了不起。但是，你要知道，我虽没有洋房、汽车、女人，在社会之地位却绝不低于你，尤其我在各方面的信用，更大大胜过了你！我说一句话，人家一定相信我而不相信你。何况，你今天的地位，根本又是卑鄙龌龊，丧心病狂地使用不名誉的、见不得人的毒辣手段，骗来抢来的？所以，你在社会上的地位，揭穿了实在也没有什么！

　　现在，我限你三天内答复如下三点：

　　一、你在什么时候可以不再侵占民族报原有的财产，把它交还民族报董事会。我以民族报第一届发行人又是民族报创始人之一的资格，限你在二周内办好这件事，你是否接受？

　　二、你在什么时候可以不再侵占代表民族报参加联合报所得盈利，把十多年来所有盈利全部送交民族报董事会作合法合情合理的处理（这就是说你有劳绩，应多分红）。我以民族报第一届发行人又是民族报创始人之一的资格，限你在二周内办好这件事，你是否接受？

　　三、你什么时候可以登报自行声明：（一）你侵占民族报财产和联合报盈利，与我无关，因之，我也没有从中分赃。（二）承认数年来宣传逢年逢节送我钱，和我的子女学费每学期也都由你供给的，这都是你的说谎。（三）尤其造谣破坏我的名誉，说我吃了你合作开矿的一万元台币，承认是你故意的诬蔑，公开表示道歉。现在我以被害者、被诽谤者的资格，限你在二周内办好这件事，你是否接受？

　　以上三点，限期过了，还不答复，我即开始行动，公开打击你这大骗子，把你伪装君子的假面具拉下来，那时你就会后悔莫及了。所以现在请你这“热昏了”的“大董事长”、“大社长”，在夜半三更头脑略为清醒的时候，为着自己的前途、儿女的名誉，细加考虑是幸！专此顺祝

　　大发财！大发财！

　　弟周之鸣拜启 七月二十五日

　　我寄这这样一封信给王惕吾后，他于同月二十七日回我如下一封信：

　　正东兄：

　　来信无法卒读，想不到在台湾认识最早的老乡亲——少年同学，写出这样毫无情谊的信，更想不到受过高等教育且在文化思想界具有地位的人，写出这样毫无理性的信。据我所接触和所了解，龚某的自毁，是没有人同情和谅解的。毁人的结果变成自毁，宜三思而行。

　　我愿意以小同乡小同学的身份，来接待我的老朋友，你有兴趣随时欢迎光临，亦乐意告诉你的误解。

　　祝你

　　愉快

　　弟惕吾手覆上 廿七日

　　我接到他这样措辞的一封信，真正好像秀才遇到兵，有理说不清一样，使我哭笑不得。就把他影印十余份，分送各合伙人及为王惕吾顶罪的张先生，并在信后写了如下一段话：

　　“之鸣附注：惕吾的意思是，我在警告信中所说他对我的造谣说谎，原是他对我真诚、十足、重大的‘情谊’的表示，而我责备他，则是我的‘毫无情谊’；我在警告信中所说他对我个人以及对民族报同仁和其的一切无情无义与非法的作为，也原都是他伟大‘理性’的表现，而我责备他，则又是我的‘毫无理性’。至于毁人自毁的问题，如果我的目的是毁人的话，我是否自毁他大可不必为我操心，还是请他当心自己被毁吧！其实我并无毁人之意，且纵想毁他，也是万难。他不再三宣传：‘总统对我很好，他跟我谈话，一谈就是半小时，无论什么人我都不怕，除非总统叫我下来，谁也不能打倒我，除非我自毁，谁也不能毁我’么？不过，问题就在他的自毁，他应多加自爱。（五三年七月三日）

　　嗣接王某军校同学张士真先生八月九日复函称：“为人而忘却根本，对友而恩将仇报，实使人寒心！弟以此事持公正发语，乃招惕吾之恨，马戏团事之不快，将弟设计逐出乙炔厂以整我，亦为此故。”他八月十六日来访时，更将其为王惕吾非法买卖美钞一事顶罪经过，详为告知。并称，“此事亦已报告沈之岳局长与前侍卫长俞济时将军，以及所有八期同学，看他以后怎么做人！”

　　台湾政府专欺弱者（陈左弧）

　　——痛述争取荣民待遇而不可得的经纬

　　真要实行法治，我认为最低限度应做到下列各点：

　　（一）公正无私——“法律之前，人人平等”，“王子犯法与庶民同罪”，乃古今中外百世不易的共识。在这个正确的标准之下，绝不可有任何可以逍遥法外的特权分子。更不可欺善怕恶，对弱者用法，对强者枉法用情。若不能做到这点，则诚如西谚所云：“法律者，只是强者之护符，弱者之枷锁”，如此何足言法？何能谓为法治？台湾今日之公信不伸、公权不张，非无因也，值得吾人深省。

　　（二）无枉无纵——无罪诬为有罪，有罪化为无罪，重罪轻罚，轻罪重罚，皆属非枉即纵，俱有失于法治之义。必也罪刑恰当，毫无偏颇，有罪必罚，无罪不枉，重罪不失之于轻惩，轻罪不网之以重刑，庶乎近之。

　　（三）司法独立——司法应绝对独立，不受任何政治干预，不受任何人情关说，不做任何政党工具、不做任何“强人”傀儡。法律之施行，不避亲仇，不分畛域，不党同而伐异，不枉法以徇私。

　　（四）罪证第一，避免冤狱——古人治狱，宁失于出，勿失于入。今之民主法治先进国家，对于罪嫌，根本上都是假定无罪，然后搜集确切的罪证，以证明其有罪。反之，黑暗专制腐败落后的国家，都是预定罪嫌有罪，但他们又找不到确切的罪证，于是强人所难的叫你自己提出反证以证明无罪。尤其政治性案件，更多在无确证的情况下，藉自由心证以定其罪，此实为藉法治之名，以达政治迫害之实，以致铸成许多冤狱，不但谈不上法治，更有悖于天理人情。如此法治，罪莫大焉！

　　（五）严而不苛，有错必改——“杀人偿命，欠债还钱”，“人非圣贤，孰能无过”。罪犯刑满后即完全恢复一人自由人，不可剥夺其应享权利，不可续加歧视迫害，俾能重新做人，重过正当的社会生活。至若发现原来审判有误，则应谋求事后补救，不可为了维持其尊严与权威的假相，宁可一错到底，绝不改正，以致许多忠良冤沉海底，永无申诉澄清之期。

　　“寸有所长，尺有所短”，任何人不可能尽做坏事，毫无是处。孔子说：“不以人废言”，大家都说中共残酷，但他们倘有平反制度，予人生机，并使蒙冤者终有“还我清白”之日，实可做为侈言法治者之借镜。

　　以上所举，皆为实行法治所必须做到的最低要求，试问台湾都做到了吗？真有诚意有决心希望做到吗？柄国者不妨扪心自问。

　　六、所谓强人

　　社会上常有人说：“某是强人，某是强人。”其实，今日中国，根本没有强人；如果真有强人，中国也不致成为今天这个样子。（九）

　　二二八事变始末记（十三）——蒋渭川

　　“这两点你能答应保障，即政治要怎样改革，都可以；如不要我在台湾，我也甘愿收拾包袱回去。如不欢迎外省人，也可以叫他们全部回去，一任本省人自己料理本省一切的事。你想好不好？”

　　蒋：“长官你讲话的心情，真是令人费解。我们是不是不愿意长官在台湾？是不是不欢迎外省人在台湾？这在前数回几次与长官会谈时，大家都已清楚明白。在日治时代，我们与当时在台所谓华侨八万余人共同命运，与异族斗争，那时的所谓华侨就是现在的外省人，我们同等亲爱，共同作事，岂有排斥外省人的理。不过，此回事件是由专卖局横行所惹起的，也是由公署卫兵误会开枪所恶化，发生不幸事件。民众在怒吼中，虽有些外省人被打，但也有不少外省人被本省人保护。这也可以证明，本省人不是排斥外省人。不论是外省人、本省人，都有好坏。好人人家就欢迎；坏人自然要排斥。谁敢说不要长官在台湾？谁听讲不欢迎外省人？把台湾一任本省人自己料理，是做得来、做不得来？大家都很明白。今日长官所讲的话很奇怪，想必别有用心或还有抱什么怨恨，我觉颇不安心。我也坦白对你说，这次是你三番五次邀我出来，命令我做的。今天也是你叫我来商量的，绝对不是我自己趁机出来迫你这样做的。若长官不欢喜我做，我马上可以退缩，请别人出来。”

　　我言至此些带愤气，将要起身回去时，长官用手阻止，请再坐下。长官续说。

　　仪：“蒋先生，你这样急性很不好，希望你不要误会。我刚才说的话，也不过是表明我意将台湾在中央领导及主权之下，交给本省人办理。这是我的诚意。其他别无什么用心。亦绝不抱有什么怨恨。我会过了你后，很明朗愉快，你不要误会。”

　　蒋：“若然如此，我都可以安心，听听你的指示，贡献我的意见，希望彼此坦白坦白。长官说，第一点，台湾绝不离开中央；永久为中国的一省份。这是当然的事。台湾在过去五十一年间，与异族开过几十次流血争斗，牺牲万千的生命，及我们兄弟和全省同志先烈等，民族苦斗几十年，牺牲一切，其目的不外是要光复祖国。所以，台湾既已光复，全省人民欢喜若狂，完全复归中国，是永久为中华民国主权下的领土。这是民族地理历史都可证明。若要离开中央，要往哪里去？台湾绝对是与中央共命运、同存亡，绝不离开中央。请长官安心，不须顾虑这点。第二点，台湾绝对不使共产化；实行三民主义。这也是绝无问题的。全省人以中产阶级居大多数。现在，我相信没有共产思想的存在；今后，无论政治经济，若兴革改进，真实实行三民主义，安定民生，使农工大众能提高生活水平，即无论任何共产主义宣传强行，也不发生效力。所以，只要措施公平安定民生，我可以相信，也可以保证，台湾绝对不能共产化。这点仍请你放心。”

　　仪：“你没有试过共产的滋味，所以这样简单讲；若试过滋味，连你都不能自制。”

　　二二八事变中的党政关系（三）——谢聪敏

　　蒋渭川的“台湾政治建设协会”

　　战争的结束鼓舞了群众对民主政治的兴趣。蒋渭川在延平北路的三民书局，挂起“台湾民众党”筹备处的招牌。民众党是他的兄弟蒋渭水所组织的在野政党，一度被日本总督所解散。蒋渭川所受教育不高，却善于演说，获得群众的拥护。蒋渭川获得高级知识分子张邦杰扶助。民众党旧党员也纷纷归附。国民党省党部主任委员李翼中在廖修平家劝止蒋渭川成立在野党。蒋渭川乃改称“民众协会”。群众组织的壮大引起陈仪的疑惧。据李翼中回忆录，陈仪有意解散“民众协会”，李翼中乃派省党部委员林紫贵、徐白光劝告蒋渭川，将“民众协会”改组，称为“政治建设协会”，并且滥用权力，将张邦杰驱除出境。但记者周青则说，解散后重组(12)。

　　国民党在内地有丰富的政治斗争经验。它不但滥用权利压制有群众组织的在野党成立，也以不正当的方法破坏没有群众组织的友党发展。刘明留学东京高等工业学校之际，即已参加国民党，在东京曾经组织留学生保护下野赴日的蒋介石。一九四六年，国民党台北市党部主任委员×××曾经转达，上级欲派遣他以其影响力参加民社党，跨党争取民社党台湾省副主任委员地位。后来台湾文化协会前辈蔡培火又从南京回台，奉命劝告刘明接受上级指派，跨党参加民社党。刘明以不愿意担任如此龌龊工作拒绝(13)。李翼中又在分析二二八事变起因中，指责陈仪助长异党势力。當時新生报社长李万居居当选省参议会副议长，李翼中在省党部追问李万居是否跨党参加青年党。李万居反问：跨党如何？不跨党又如何？李翼中回答：跨党当以友党之谊待之，不跨党余为主任当尽力以助之。李万居拿出国民党党证，说明只是留学法国期间与李璜、左舜生素有交谊，未参加青年党(14)。国民党一方面派人跨党操纵友党，他方面又反对从政党员起用友党人士。他描写陈仪“政治操于共产党、宣传操于青年党、民主同盟民社党则绘综攘臂其间。”实际上当时台湾无论政治、文化、教育、经济各领域，绝大多数领导人才都是国民党党员。

　　“党外无党，党内无派”，为国民党专政的基本原则。李翼中在回忆中以“党派活动分歧”一章，叙述他如何网罗台湾自然领袖入党。他说：“余于民国三十四年十月十七日莅台、十一月省党部成立，随率职员遍至各县市访问，及举行宣传大会，地方贤达及各派系稳健分子多加入为党员，经多方疏导，各方始渐明了，党派组织之风稍戢。”(15)据他所说，蒋渭川、李万居、廖文奎、廖文毅兄弟等反对运动人士，当时皆为国民党党员。廖文奎一度托中央委员刘百闵引进，欲担任省党部委员(16)。廖家兄弟与美国驻台领事馆往来甚密，李翼中称为“托管派”。国府来台后，决定保留日本统治时代的保甲制度，几乎所有的村里长都是国民党。陈逸松讽刺地说：几乎所有的国民都可称为国民党员(17)。

　　蒋渭川在二二八事变中是一位颇受争议的人物。《台湾和世界》杂志发行人叶芸芸，访问流亡中国的台湾记者蔡子民、吴克泰和周青，吴克泰说，他在南京和国民党CC派搭上线，国军开进台北，他的女儿被杀，他本人逃走，躲到李翼中家里。所谓躲到李翼中家里不符事实。一九九〇年我有机会读到蒋渭川在二二八事件中，所写日记和《二二八事变始末记》，并且根据日记，由他的亲信指引，对照他的逃亡路线和隐藏场所。蒋渭川在二二八事变中所演角色，足以说明当时的党政关系。

　　陈仪和蒋渭川的斗争

　　蒋渭川的好友与部属杨××说，李翼中是CC派头子陈立夫当教育部长时的主任秘书，被派遣到台湾担任省党部主任委员。可见CC派对台湾的重视。李翼中来台，托人安排在台湾人士廖进平家见到蒋渭川。这是蒋渭川和CC派的首次接触。蒋渭川是一个民族主义者，也是一个平民政治家。或许由于他仅小学毕业，据陈益胜说，他曾经提出学识无用论。入党以后，他担任台北市太平区书记（太平町后来改为延平北路）。他善于演说、煽动力强。在事变前，他以台北市商会理事长身份发表演说，被长官公署提出控告。他在林茂生主办的民报发表声明如下：

　　长官公署控告问题蒋渭川声明

　　近读报界记事有载长官公署控告市商会蒋理事长云云本人不得不声明一下：

　　一、本人年内十二月二十四日接神圣独立司法机关检察处的传票十二月二十八日上午九时出庭受黄检察官的侦查至二时余退庭

　　二、侦查内容系过去本人演讲词中有妨害秩序的问题经一一释明后本人已认排击恶质官僚有事实反对政府辱及公署绝无其事

　　(12)同⑥，第一八、一九页。叶芸芸整理二二八事变历史见证人访谈之一《三位新闻工作者的回忆》，见《台湾与世界》杂志一九八七年三月号第一〇页。

　　(13)刘明一九九〇年十月十七日访问中谈话。时刘明已从台大附属医院退院，在家养病。

　　(14)同⑥，第三九、四〇页。

　　(15)同⑥，第三七页。

　　(16)同⑥，第三八页。

　　(17)见一九四七年一月六日《民报》，给予蒋渭川的收据如下：

　　中国历代名人变态行为考（张耀翔）

　　有爱署怪名者。“髡残，”“狂农，”“白云子，”“鹿皮子，”“七星，”“一拂，”“蒲衣，”“一三，”“人屋，”甚至“驴，”“屋驴，”“驴汉”等等，皆有人用。和尚与隐士之名号，几无一不怪，适足表现其个性。

　　衣冠应有常式，何为著百戏？衣明人董仙文明而不著衣，惟裹牛皮，人皆呼之曰“董牛皮；”谢灵运好戴曲柄笠；梁人刘訏爱着鹿皮冠，当时无一人着之；宋人翟法赐不食五谷，以兽皮为衣，料非精制之羊皮狐裘；唐人寒山状类疯狂，以桦皮为冠，布襦木屐，人莫识之；唐人朱桃椎披裘曳索，夏裸，冬则以树皮自覆，人莫测其所为，或遗以衣服，桃椎委地去；宋人陈季常除以惧内得名外，所著帽方耸而高，兼今之学士帽大礼帽而有之；明人史鉴喜著古衣冠，曳履挥尘，望之者以为仙；梁人萧晔喜乘折角牛，著木履；唐人元康常乘一鹿，装饰诡异；后魏元思好著红罗襦，碧细袴，绣领锦边；明人王廷陈罢官后，时衣红紵窄衫，骑牛跨马，啸歌田野间。宋神宗时，房州有异人，常戴三朵花，人莫知其姓名，因以三朵花名之，能诗画，苏轼诗中亦有记载。若此者，唯恐人不知其怪，故以怪服表彰之。（参阅心理杂志选存（中华）上卷拙作“癖”一文。）

　　十一、技能

　　清人王日吉能于马上盘一膝，置纸作小楷，迅速如飞，工秀独绝；清人汪士慎，瞽后作书画，胜于未瞽时；清人武恬能以火绘于竹上，作禽鱼花鸟，山水人物，城门楼阁，精夺鬼工，后狂，日歌哭行市中，人皆呼“武疯子；”唐人卢眉娘能于尺绢绡法华经七卷，字如粟粒，而点画分明；又能以五彩丝一缕分为三缕，于掌中结飞盖五重，中有十洲，三岛，天人，玉女，台殿，麟凤之象，外有执幢捧节之童，顺宗誉为“神姑；”明人石汝璋亲殁，贫未能为小影，尝自忆为之，竟肖貌，（能记忆或想像亲貌不难，能凭想像绘之难，故不列于记忆内；）清人丘天民善用臃肿怪笔画翎毛，人物；清人朱厚章能五官并用；贾耽能半面笑半面啼；后周应用能于一钱上写心经，又于一粒芝麻上写“国泰民安”四字；明人王叔远能以径寸之木刻为宫室，器皿，人物，以至鸟兽木石，皆具情态；又能在一桃核内刻苏公泛赤壁图，备极复杂。

　　十二、睡梦 酒醉

　　杜牧有睡癖；唐人吴涵虚好睡，经旬不饮食；三国范粲受政治刺激后，寝于所乘之车中，足不履地，终于所寝之车；宋人齐天觉好隐几而卧，三十二年未尝就寝；宋人慕吉不眠者四十年；宋人俞梦龟梦中常有读书声；唐女牛应贞尝于梦中诵左传，一字不遗，往往眠熟，与文人谈论，数夜不已；以上乃睡梦之变态。

　　清人卢镐醉后作画，兴尽即已；清人陈少逸每于醉中用指头画山水；王勃属文先磨墨数升，酣饮引被卧，及醒，援笔成文，不易一字，时谓“腹稿；”唐人张旭嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒，自视以为神，世号张颠。李白患酒癫，投江捉影而死；杜甫亦醉卒；刘伶醉时以屋为裤脱衣裸形，不畏人讥。以上乃醉时之变态。

　　十三、疯狂 自杀

　　疯狂与自杀为人人生最大两变态。后汉仲长统默语无常，时人以为狂生；明人周颠年十四得狂疾，人呼之曰“颠，”年三十余忽有异状，颠愈甚；唐人侯高发狂投江死；明人南居业寡交接，人目为颠；五代王延钧晚年得风疾；明人八大山人常发狂疾，裂浮屠服焚之；明人郭德成尝因事自剃其发，太祖称为“风汉；”宋人金梁之居官时，一旦狂惑，弃官归，自是袒跣垢污，动旬月不食；清人永忠官至镇国将军，常不衫不履，散步市衢；明人卢回喜饮酒，饮酣辄长歌，人谓回狂，入缚就刑，长讴而死；宋人种放一日清晨服道衣，聚众饮酒，取平生所作章疏，悉焚之，酒数行卒（自杀无疑；）明人史忠预命发引，己随而行，谓之生殡。史载某人诈狂，某人佯狂，余均疑其为真狂。宋僧妙普趺坐一盆，口吹铁笛，顺流至海，自沉死；明人一壶先生自杀于即墨；郑小同，孟昶，杨震，刘荆，皆自杀死；无数和尚之自焚，概归此类。

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《求是报》19910405

　　彭冲强调法律监督·违宪行为予以追究

　　【中新社北京四月二日电】全国人大常委会副委员长兼秘书长彭冲今天在七届全国人大四次会议上，强调中国要加强和改进法律监督和工作监督。

　　他在全国人大常委会工作报告中说，监督宪法的实施，是全国人大常委会的一项重要职权。他说，一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企事业组织和公民，都必须遵守宪法。一切违反宪法的行为，都要予以追究。

　　彭冲提出要从下列方面加强法律监督：

　　——全国人大常委会要加强对国务院制定的行政法规和向全国人大常委会备案的地方性法规的审查工作。对于同宪法和法律相抵触的，要按照法律和七届全国人大常委会工作要点规定的程序，予以撤销或者责其自行纠正。这项工作还没有认真抓起来，今后要建立制度，切实做好；

　　——全国人大常委会要继续加强对执法情况的实施情况的检查和调查研究，发现有法不依、执法不严、违法不究的现象，要监督有关部门和地方及时加以纠正；

　　——全国人大常委会要认真受理公民和有关单位对违宪行为的申诉和控告，对国家工作人员的违宪违法行为进行监督。

　　彭冲说，在中国，从国家领导人到普通工作人员以及广大群众，都要树立起牢固的法制观念。凡是违反宪法和法律的，不管是什么组织或个人，都要责其纠正，直至给予必要的法律制裁。

　　群众举报线索·大陆去年惩治贪污贿赂犯罪

　　【香港中国通讯社北京四月二日电】最高检察院院长刘复之透露，去年检察机关在惩治贪污贿赂犯罪中，突出抓了查办大案要案工作，全国共受理贪污贿赂罪案九万四千余件，立案侦查五万一千余件。涉及的县处级干部一千一百余人。到去年底，已向法院提起公诉二万三千三百余人，追缴赃款赃物折合人民币八亿一千万元。

　　刘复之透露，去年全年立案侦查万元以上贪污大案七千四百余件，其中一百万元以上的有十七件。他指出，涉嫌贪污的人绝大多数是直接掌握财物的人，他们利用手中的权力疯狂侵吞国家和集体财产。

　　他指出，在查办案件中发现，贪污犯罪多发单位和部门的领导人，往往有严重的官僚主义，行政管理松散，会计、审计制度不严密，缺乏检查监督。有的领导人自身作风不正，变成了贪污分子的保护伞，从而增加了侦破的难度。

　　刘复之又透露，去年全年立案侦查万元以上贿赂大案三千八百余宗，受贿分子均是掌权者，有的位居高官，有的任市长，有的任副省级职务。

　　刘复之指出，群众举报对侦查贪污受贿案件发挥了很大的作用，去年各级检察院受理举报十五万九千余件，到年底已初查了六万五千件。他透露，一年来已对三千余名举报有功人员给了各种方式的奖励，惩处了打击举报人的违法犯罪份子一千三百余名，处理了一些诬告陷害他人的份子。他透露，在去年立案查办的贪污贿赂罪案中，有六成左右的线索是群众举报的。

　　中国古籍散落世界各地·日本学者出版“联合目录”

　　【香港中国通讯社北京四月二日电】中国文物几经劫难，已面目不全，尤其古籍更是散落世界各方。

　　在今日的西欧、北美、北非、俄罗斯、日本等国的博物馆内，均收藏有历朝历代的中国典籍和原版珍本。数不清的孤本绝版和手抄书，已成为他国藏宝。原藏于敦煌莫高窟的浩如烟海的文献，集中了从十六国到北宋近千年的经济、政治、军事、宗教、文化、科技等珍贵资料，竟被英国人史密斯雇了十几只驴子成箱成箱地从藏经洞内盗出运往西方。

　　中国珍本古籍亦为美国和日本所青睐。一些美国商人早垂涎宁波的天一阁藏书，不惜出资雇佣流氓于一九一四年洗窃天一阁，盗走了一千种珍本秘藏。

　　据说，以收藏中国古籍为远近闻名的美国东亚图书馆，截至第二次世界大战前夕，藏有中国历代珍贵图书一百万册；沙俄政府对中国珍贵书籍的掠夺毫不亚于他国，如今日在世界古书藏品中，绝无仅有的敦煌文献“玉篇”残卷，便无人知晓当年是如何弄到沙俄去的。

　　日本学者最近出版的“日本十四家主要图书馆和研究所收藏的中国地方辞书联合目录”等书，其收藏年代之古、种类之多、材料之富，使中国学者瞠目。

　　广西一山村家家成为万元户

　　【香港中国通讯社南宁四月二日电】广西罗城伀佬族自治县宝坛乡拉郎村的壮族农民，靠上山种树，跻身全国少数民族山区为数不多的“亿元村”行列。

　　据县林业部门统计，该村集体和个人已种杉木二万多亩，可伐木材三十八万立方米，价值达人民币一亿一千四百万元。村干部韦有光说：“眼下拉郎村人均已有四万四千六百元的‘绿色存折’，其中集体林场成林价值超过四千万元。”

　　拉郎村位于九万大山南麓，过去村民只盯着那人均不到一亩的山边冷水田，而成千上万亩宜林荒山却无人开发利用，穷困不堪，人均年收入不到一百元。改革开放后，村里落实山界林权，采取多种形式进行联营造林，并申明谁种谁有，长期不变，允许儿孙继承，允许转让，从而调动了村民植树造林的积极性，把全部宜林荒山种上了树，至今不到十年时间，全村就有近万亩杉木林平均株高十四米、胸径十八厘米，目前正陆续进入砍伐期。外地的木材商闻讯而来洽购木材的络绎不绝。

　　“紧紧地逮住‘青春的尾巴’！”·化妆品在昆明销量大增

　　【香港中国通讯社昆明四月二日电】“它能使您青春永驻”一类的电视广告语言，正在被越来越多的春城女士所接受，这些女士使用的化妆品正向高档化发展。

　　据昆明百货采购供应站介绍，该站去年的化妆品经营额已达三千多万元，比上年增长了百分之五十以上；经营品种已由一千六百多种增加到二千三百余种。其中，高中档化妆品又特别受到女士们的青睐，而假发、眉笔、睫毛笔、眼影粉、发胶等美容修饰类化妆品亦已成为畅销货。

　　一位中年妇女毫不隐晦地说：“我就是要紧紧地逮住‘青春的尾巴’！”

　　仅仅是几年前，春城女士使用的化妆品还是以袋装货为主，而袋装货的价格只是几毛钱。但是现在许多人在装潢讲究、几十元一瓶的高档品面前，也显得落落大方，毫不吝啬。

　　另据介绍，现在春城男士的化妆品市场亦已开始起步。

　　南京发现曹雪芹家庙

　　【本报讯】新华社自南京报导，曹雪芹的家庙“万寿禅寺”，最近在南京市玄武区发现。

　　据指出，“万寿禅寺”原有三进殿堂，一九二九年修建中山东路时拆除两进，第三进门楼上有长约两公尺的石刻横额，上书“万寿禅寺”，近日在中山东路二九一号玄武区“文物管理委员会””的邻宅发现。

　　江苏省红学会副会长吴新雷教授说，曹氏家庙的木柱及砖墙，仍保留完整，属于清初建筑风格，康熙五十年七月四日曹雪芹的祖父曹寅，在给皇帝的奏折中曾提到在“万寿庵”（原名）栽种皇上赏赐的菩提子。

　　北京展出南宋女尸·完整无损容貌依旧

　　【香港中国通讯社北京四月二日电】一具经历七百余年而完整无损、容貌依旧于今世的南宋女尸，今起在北京自然博物馆展出。

　　名为“南宋古尸展”的展览，展出了在江西省德安县古墓中出土的周氏女尸一具及主要随葬品。

　　考古专家称，周氏女尸是中国仅次于长沙马王堆女尸的一具保存最完好、经历年代最悠久的女性古尸。周氏遗体弥足珍贵，为中国妇女缠脚裹足风俗的起源提供了重要的考证。

　　吻足为礼

　　在耶稣受难节前夕，天主教教宗若望保禄二世在他的圣拉特兰座堂（the Basilica of St. John Lateran）为十二位神父举行洗礼，重温耶稣与十二使徒“最后晚餐”的故事。图为教宗对十二神父之一吻足为礼之镜头。（美联社）

　　成舍我办的哪门子教育！

　　记黄三回成舍我的一封信

　　成舍我活了九十五岁，终于死了。我评论他一生功过，深觉“开除黄胜常事件”，是他办学校却不知教育为何物的最有代表性事件。值得补充资料，进一步说明。

　　黄胜常就是后来的黄三。他是一九六五年一月四日被成舍我的私立世界新闻专科学校开除的。成舍我不但公告开除了黄三，还在同年一月六日以存证信致函黄三的父亲黄云邨，捏造事实与罪名，意图赖得一干二净。黄三不服，乃于同年一月十三日，以存证信致函成舍我如下：

　　（一）目前收到先生以学校名义所发之退学通知，内容与事实颇有出入。第一条所谓“经授课老师纠正后，该生不但毫不悔改，反态度傲慢……”一节全无此事。按事发时，冯助教仅将本人所带之《王充哲学》二册收去后，并未作任何纠正，即命本人起立，以轻蔑之口吻责讽本人穿衣太多，并高声斥令本人立刻将外套脱除。是时正值寒流，本人身体状况素来不佳，又以穿衣一事，既不与“上课看书”有任何关联，亦不对上课秩序有影响，而冯助教突以“斥令”口气命本人脱除似非允当之道。经本人以平和之语气询问原因，冯助教即认定本人有意狡辩，失去执教者应有之温文儒雅谆谆而诱之风度，厉声对本人大叫：“滚出去！”本人以其态度不可理喻乃行离去。

　　（二）同条所谓“……并将老师扣留之课外杂书强自取回……。”亦与事实不符：按当时本人以《王充哲学》一书非本人所有，乃以极诚恳之态度，向冯助教陈述理由，希望将书归还，未料冯助教不但置之不理，反谓“我不还你，你待怎样？”本人以该书关系重大，乃再次陈述理由，冯助教不待本人说毕，即谓：“你拿去吗！”本人乃将冯助教所置于讲台之上书取回，当时冯助教亦未加任何阻止，岂可谓“强自取回”？

　　（三）又同条有“……本日上午复来校，持一署名李敖致彼之函件，函中劝该生应拒绝向老师道歉，并谓如学校不取消惩罚，渠（李）即将大开杀戒，攻击学校。”按是日上午本人复来校，系受学校当局与家长两方逼迫，前往以赴学校当局所按排之道歉手续，并非主动。本人以该事所蒙受委屈、羞辱甚大，而校方所安排之道歉方式尤属不合理；诸如命本人必须以“诚恳”之态度当全班同学对该教员朗诵校方所拟定之道歉词，以及命本人必须以“自请处分”之形式，当众自打手心十下等等，绝非任何有人格，有自尊之青年人所能接受。然校方又言欲以退学处分相加，本人于不得已之情况下求见先生，希望先生主持公道，未料先生于获知详情后，竟不肯作任何有效之措施，仅以空洞之言词、暧昧之态度；一面鼓励本人不应作有损人格之道歉，一面讽劝本人自行离校。至于本人所借先生所阅之李敬君致本人函件，因信中从有提及“世新黑幕”一事，本人以事关学校名誉，而当时本人尚身为“世新学子”理应将详情报知先生。而于先生阅信之前，取得先生之同意。至于李君信函之内容，经先生亲自览阅，应知其动机在劝阻先生再次作出轻易断送青年前途之举动，并希望先生能再度表现“仗义执言”之勇，并以世新过去及现在诸多黑暗事伴相诫。意谓如此自打手心式之荒谬道歉条件若在大专学府发生，彼实无法坐视而不加评骘。而先生竟谓其意在要挟，实属“断章取义”之举。

　　（四）同条又称“该生又迳往教室，手指该授课老师，谓‘以后在校外与你算帐……。’”等语更属凭空捏造，当时本人返回教室时，曾立正门外呼“报告”，经该助教允许，始行进入，并以平和理智之口吻询问何以细故动辄以极不合理之手段对青年人之自尊心与人格作如此之侮辱？并不惜毁其前途？该教员亦自知理亏，当时张口结舌无以应，本人乃行离去。至于“以后在校外与你算帐”等语纯属“加罪无辞”所捏造之谎言！本人对堂堂之大专执教者竟公然施谎言于一被彼等退学之青年，殊感师道之沦丧。

　　（五）关于第二条中所指本人于五十二学年度第一学期操行未达六十分被记留校察看一事，事实为五十二学年度，五专一年级新生之辅导及操行分数评定人某教员，于本人请假旷课时数影响及操行分数接近及格边沿时，以一日请假不准为由，将本人操行分数减至五十九点二分，并三番两次通知本人及时补救，本人未解其意在勒索红包，虽有同学从旁点明，谓：“有人以一样洋烟使旷课由四十节减至二十节。”然本人以贿赂非合理之途，对其三番两次之相胁未予置理，故遭此一处分。事后家父亦曾以此事相告先生。至第二学期末了，某教员又以结婚为由，以操行成绩相迫，向本人借款八千元新台币，是时本人为一在学学生，无法一时凑得此项巨款，遂婉拒之。然又恐其再度报复，乃许之代为办理合会贷款手续，后某教员因无人保证而作废。彼乃对五专一年级四班所有操行成绩较低之学生大发结婚请帖，一面促本人转告，一面暗示同学只得酬送现金，不得赠送喜帐花篮之类，本人亦以其手段卑劣而未予置理，彼又私自前往五专一丁班学生张冠宇之家长，新光纺织公司董事长张伯英之办公室以该生操行成绩相胁，向其借款新台币伍仟元，被张君当面婉拒，然暗许以重金作为婚礼相酬。彼结婚之日，张君曾赠新台币一千元。此事家父亦曾据实详告先生，先生既知本人之“留校察看”记录为红包勒索未遂之冤屈，理应补救，然并未采取任何补救措施，反据以为使本人退学之理由，于情于理俱无法交代。

　　（六）据第一条之语气，显然以李君之书信及回返教员询问该教员等事引为勒令本人退学之理由，按上述之事皆发生于校方退学布告拟定之后，若先生在再以此事加罪于我，显系“导果为因”、“陷人于罪”之手段。

　　（七）本函第一、二、四条之答辩所引述之事实，皆发生于上课时之教室，时有全班六十位同学为见证，如先生对彼等不暗施压力，任何一人皆能指证先生之函件所叙及第一、二、四条中之言为谎！任何一人皆可证明本人对该教员之态度绝不涉及“态度傲慢”或“有辱师长”之嫌疑。

　　（八）本人既已遭受校方及先生种种不合理之“侮辱”与“处分”，断送一生前途，先生因何依然不肯放过，复编造谎言、曲解情况、加罪于已被迫去之一青年？世间为人师表者，实宜有所自反。

　　以上八点为对先生所发“存证信件”之答复。真理所在，不得不辩。西哲有言：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”愿先生及母校诸老师共勉之。

　　从上面黄三这封历史性的文件里，我们清楚看到成舍我的水平，实在不够资格办教育。但是这一结论的得来，黄三与我是已经过求证的。当年我写信支持黄三时，还不完全了解成舍我的全无教育家风度，我信中还有这样的话：

　　“我决不赞成他们为你安排的道歉形式，这个形式完全有损人格和青年人的自尊心。成舍我年轻时骨鲠办报，几遭杀身之祸，然人格所在，不为少屈，此公今番若使你做有损人格之道歉，定为小人所蒙，你该据理力争。当年在众人默默之时，成舍我曾仗义执言，为龚大炮开罪，这次如你所遭遇的真相，必然肯为你仗义执言，必然不至于以他的名义，贴布告请你走路。

　　我觉得你应该找找他，讲委曲给他听，我想他如主持公道，一定可以帮助你。他该是老一辈中唯一可帮助你的人。如事与愿违，你终被开除，我保证写文章揭发新专内部的腐败，让事实证明受害的当不只是你这一方面。（文章可在台港两处发表）。请你快点告诉我最后的结果。

　　我现在重看我这封一九六五年一月五日写的信，我不得不承认，我完全高估了成舍我这个人。原来他就是迫害黄二的真凶，我当时资讯不全，太天真了！

　　龙凤寺应负更多责任

　　据中央社二十八日发自高雄电讯说，高雄县甲仙乡龙凤寺信徒，到大陆湄洲进香，昨夜不幸发生车祸，造成十九人死亡；龙凤寺昨天深夜接获噩耗，已要求旅行社安排进香团，在这两天提早返回。

　　中央社又引述龙凤寺人员的话说：“这批进香团，共有五十四人，包括屏东、高雄、台南、台中及台北等地的信徒，大多是上了年纪的阿公阿婆。这次赴大陆，原订行程十三天，由台南市国和旅行社与高雄市大展旅行社合办，二十六日刚启程，不料在旅程第二天发生不幸。”

　　不知龙凤寺供的是不是妈祖？不知妈祖“威灵显赫”之说是不是龙凤寺“介绍”给进香团那些“阿公阿婆”的？不知龙凤寺的“赛钱箱”装过多少“阿公阿婆”的血汗钱？至少有一件事已经由事实证明：妈祖的“威灵”完全是骗人的。

　　所以，龙凤寺“要求旅行社安排进香团……提早返回”是不够的。如果它确曾是信徒迷信妈祖的媒介，它当然应为妈祖之不能“保护”他们负责，为十九人之死而受适度的惩罚。（胡天）

　　胡天果然是帮凶！

　　低僧今天阅报《求是》，果然证明日前所说：胡天是执政者迫害宗教的“帮凶”，因为他竟以满口歪理否定宗教意义，然后劝释某还俗。胡天如果一朝当权，其铲绝佛教手法，绝不会下于三武一宗。

　　报刊指谓的“社会福利”内涵是什么？胡天都不先问清，叫骂出了大糗，干脆把“宪法”拿来搪塞，以证明自己虽“坐享其利”却不分赃。但是分赃之罪或可一免，帮凶之过则实暴露益甚！

　　释某前已指述僧尼在社会之功能，胡天无法推翻，乃顾左右而言他，说什么“西天”、“赛钱”、“许愿”，全是离谱的外行话，而且既云“西天是印度”，怎么一会儿又说“无西天”？颠三倒四，莫此为甚！须知：西天不是僧尼为民服务的目标，僧尼教化的重点是：使世人能端正为人，减除烦恼，少几个像胡天那样胡乱栽赃良善而诽谤宗教的货色，庶几世间的“下贱”（引胡天骂语）行径减少。奉劝胡天，要做执政者的帮凶，也要有点知己知彼的能耐，以免在鲁班门前耍断了斧，孔老夫子跟前背诵了孝经！

　　慢说僧尼根本不负责“送鬼上西天”，根本不事“赛钱”、“许愿”之游戏，就算世间有人如此，可以因此全盘否定佛教与僧尼的意义吗？照这么说起来：眷村出了个张家虎，干脆把眷村拆了；中国出了个毛泽东，干脆把姓毛的都宰了？——胡天真是太过胡说！到现在他还不知僧尼的工作内涵呢！还敢说什么“僧尼的工作实在没有什么意义”！况且我已说过：僧尼多有从事纳税的文教、学术工作者，胡天提不出证据否认我的说法，就该为自己胡言乱语而羞红了脖子，却仍老调重弹地骂我们“不事生产”、“不劳而获”、“剥削”、“享受”！聪明的“求是”读者，到底是谁的行为“下贱”哪！

　　南朝“弄得民不聊生”的原因是“金陵四百八十寺”吗？胡天在史家园地里说些捏造历史的外行话，我看就连国中生都要笑掉大牙！

　　“尤有进者，如果天下人全部去当和尚尼姑，一律停止生男育女，……不出百年，地球势必变成无人世界。”请问你胡天夫妇会出家吗？你就未免自打嘴巴！不会的话，那你可放心吧！百年之后，胡子胡孙多矣！奉劝胡天多积些阴德，祝祷胡子胡孙无人去做那“不事生产、不劳而获、坐享、剥削”的行当，否则信口雌黄，指鹿为马，阴德丧尽，难保不会生产个把“分赃集团”的“俺家干”。到那时，你可要羡煞“停止生男育女”的释某低僧了！（释昭慧，八十年三月二十八日于善导寺别苑）

　　法院的笑话多多多

　　高新武曾说过：“司法界流传一个凄凉的笑话，办大官要大证据，办小官要小证据，办老百姓不要证据。”三月二十六日求是报社论“最高法院的判决笑话”，指出法官李锦丰、范秉阁、郭柏成、葛浩坡、洪根树等，在台中市政府查扣张桂贞老太太的案子里，有许多认定事实缺乏证据的笑话，就恍然大悟了。法律服务业也流传一个笑话：“法律千条万条，不如黄金一条。”三年前，法务部举行分区座谈会，南区一位检察官（忘了他的大名）“沉痛的”说了一个笑话：“嫌犯杀人二十一刀，没有杀死，以杀人未遂起诉，到了法院，推事（现改称法官）说，杀人二十一刀，都没有杀死，具见无杀人之故意，改以伤害罪判轻刑。”人民告官，不管大证据、小证据，到了行政法院，视若无睹，不加论断，判你败诉，大家称之为“驳回法院”，不也是笑话吗？林洋港意犹未尽，还说司法的公正，就像皇后的贞操一样，不容怀疑。岂不是大笑话吗？ （蓝天）

　　前任中常委王惕吾哪能和现任中常委辜振甫相比呢？

　　“求是报”本月二十三日报道联合报工人杨松茂控告国民党前任中常委王惕吾业已获最后胜利。相对的，国民党现任中常委、全国工商界的领袖辜振甫大官人如何“礼遇员工”？就有如天渊之别了。

　　原荣星花园创办人辜伟甫先生之遗言是如此的写着：“我自感身体状态，异于寻常，特请二姐、三姐、五兄（辜振甫）、四嫂等，交代下列事项：请五兄替我执行：一、我現在执业的荣星公司与隆昌公司，全部拜托五兄替我处理。荣星公司我苦心经营二十多年，以荣星为名，具有追念先父的孝思。……隆昌制务公司亦应结束。”

　　辜振甫倒是完全依据其弟辜伟甫临死所委，将隆昌制务公司予以结束，但对员工的退休金均以十分之一摆平了事，试问天下哪有如此的结束法呢？

　　隆昌制务公司是辜伟甫先生于一九五一年创设于老家鹿港镇，是个赚钱的公司，多年来每年均有数千万元的盈余，如此公司将之结束，实在可惜；辜振甫遵照其弟所托将之结束，暂且不谈，但不依常例支付，以十分之一摆平，真是“良心何在”？

　　兹举一例，即可见辜振甫之如何“体恤员工”：施庆芳，鹿港人，自十八岁进入隆昌制务公司，迄辜伟甫逝世时，刚满四十年，四十年资深年资的施庆芳到底领了多少遗散退休金呢？——四个月的薪水，合计六万元新台币！施先生为辜家辛劳一生，最后得到辜振甫批准的六万元，那还是费了九牛二虎之力争来的，如此辜家大家族，真不知如何说起。

　　笔者追随辜伟甫先生二十年，身居财务部门，实在清楚得很，辜伟甫先生生前，规定员工的退休金是以服务满一年，支付一个月的月薪为基数，在新陈代谢之下，所有已退休员工均依规定领取退休金，以表对员工的谢意。

　　而隆昌制务公司的施庆芳，依月薪一万五千元，服务四十年计算，应得四十个月薪水，应是六十万元。但辜振甫大笔一挥，不顾员工死活，以十分之一新台币六万元支付摆平了事，如此残忍作风，联合报的王老板，如何敢于和他相比呢？

　　辜振甫对鹿港乡亲的债权一亿八千万元，以六五折摆平，使鹿港乡亲怨声载道，施庆芳身居辜伟甫先生的鹿港方面的财务主管，当时辜家拖债不还之际，因这一亿八千万民间债务，几乎全部皆由施庆芳之手借入，以致被乡亲骂得“狗血淋头”，旋又退休金十分之九全部泡汤，“真是赔了夫人又折兵”！

　　笔者在此，敬告台泥公司，不久的将来贵公司的辜董事长兼总经理振甫先生，也将因年高退休。于支付退休金之时，笔者希望同时要求，贵公司也以十分之一之模式，支付给他。（一九九一年三月二十五日，林永智）

　　麻将（居浩然）

　　作为一种赌具，麻将饶有奇趣。第一是牌能站立，一目了然。其次也因为是立体的，所以能用手指摸出牌的花色。最难得的是当初发明麻将的祖师爷立下行规，各人自行抓牌，于是有自摸之妙，这是全世界所有赌具中找不出来的。例如西洋的扑克牌，统由一发牌人（dealer）发牌。虽然后来学会了一点麻将的皮毛而有“老美”（rummy）之戏，牌由各人自取，但纸牌乃是平面的，手指再灵巧也不能摸出牌的花色。综上三大特色，外加麻将一抓一打间的变化无穷，确能摄心追魂，使人乐此不疲。因为其他赌具，大半一发定终身，了无回旋余地，例如桥牌，拿起十三张，就是这十三张。不像麻将，起手一副无搭子靠不拢的坏牌，可以在一抓一打之间，换进十三张完全不同于起手时的好牌，变化之大，各种牌戏中考第一。

　　唯其变化大，控制特别难。又因为难于控制，做牌乃成为技术与运气之间的一门大学问。善于做牌者，顺乎天（运气也），应乎人（技术也），其极致也清一色、双龙抱，其将就也清缺、平胡，最少两番，绝不小胡。何况有些场合两番以下根本不准胡？若是有人以为麻将之道尽于此，那又不然。三个做牌能手遇到一个生手，若无小胡不准胡的限制，生手百分之九十可操胜算。因为高手们做牌做进牛角尖，老不听胡，生手则吃吃碰碰，胡之不已，谁胜谁负，岂非前定？这又是麻将另一胜过桥牌之处。桥牌难学易精，开头要死记规则，其次要背惯例（conventions），临了还要记牌。麻将则易学难精，稍加说明就能上场。打了一辈子牌可能还没有上段。遇到三缺一的场合，粗通牌理者绝不能凑桥牌之数，却不妨拉来共筑方城，所以台湾筑城者多于造桥者也。

　　台湾不但多的是麻将搭子，而且一般水平之高，独步寰宇，世无伦比。侨领回国观光，喜欢此道的少不得心甘情愿地送上几文。从台湾外放的人员，到达驻在地后，除开发扬易牙学派的中国文化以外，就是麻将示范。原先在国内只是刚上段的生手，一到海外与当地侨民比较之下，立升三段或四段。这还不算，留在国内的高手从不故步自封，虽在晋为九段之后，仍日以继夜地不断钻研，精益求精。所以依照同好们的新规定，三四段只是凡夫走卒，九段不过偏裨，十段以上方属将才，一直到十八段为止。三国时蜀汉僻处西陲，有“蜀中无大将，廖化作先锋”之叹；现在台湾则刚相反，“孔明到处是，姜维作小兵”。李敖一再说我封他作姜维，我公开否认，就因为姜维虽在四川为大将，在台湾只是一小兵，以李敖之才，岂能贬为小兵？他外表文弱，肚子里却有的是苞草（暴躁也），我就封他为十段上将张飞。

　　西洋人赌博在赌气，美国西部电影中的赌扑克牌镜头，往往以动手枪结局，十足表现其蛮性未脱。中国人搓麻将则属高度精神文明，其目的不在赌气而在“杀”时间。有人估计台北每晚有一万桌麻将，假如每桌筑城十小时，大半夜就“杀”掉四十万人时。加上周末例有日场，甚至有上午十时开始的早场，则每周所杀时间，可能超过全体公务员办公时间之总和。爱因斯坦的理论体系中，时间可快可慢，于此找到一例证。办公室枯坐无聊，一分钟有如一小时，麻将桌上聚精会神，一小时有如一分钟。公务员每天名为办公八小时，实际应景不过五六小时，已有度日如年的感觉。下班后麻将成局，大半夜不知不觉过去，还嫌兴有未尽；若不是第二天又要上那无聊的班，不来个通宵才怪。昔年我家斜对面的近邻曾有连熬两夜的纪录，星期六下午一时上场，星期一早晨七时散局。据说打了一百一十二圈，其耐力和速度，都属世界第一流，若是参加马拉松竞赛，定在前四名之内也。

　　从事其他活动，杀完时间，多少有点收获。唯独麻将，能少送几文已属大幸。虽然每局终了也有赢家，那只是暂时性的，除非从此洗手，否则久赌必输，最后全消耗在头钱及各项筑城有关的开支之中。像上述星期六下午开始的马拉松竞赛，星期一早晨散局时输赢乃其余事，主要收获为四张铁青的面孔，充分证明杀掉了一百六十八人时。既然如此，是不是应该明令禁止呢？那又不然，且不说禁令能否生效，就是麻将本身，也尽有值得保留的长处。牌桌上六亲不认，“不求人”例加一番，足为破除情面尊重法律的起点。而且所立的法，皆由同桌公议。扳好位先问如何算番，老式？新式？折中式？大家同意然后一致遵行。这是民权初步的实地演习，比任何集会都来得民主，议立决，决立行，议事效率之高、守法精神之强，更在英美民主国家之上。麻将具有这些优点，岂能遽加禁止？何况还可以敦品励行，从牌品中发扬礼义廉耻。

　　我来澳洲前，曾积四万万人时之经验，创为同好守则十二条：

　　一、不迟到。

　　二、不早退。

　　三、不怨天。

　　四、不尤人。

　　五、不念念有词。

　　六、不用力摔牌。

　　七、不推翻他人之牌。

　　八、不故意示人以所扣之牌。

　　九、落地生根，叫碰必碰。

　　十、上家未打，下家不动。

　　十一、赢不拆台，输不延长。

　　十二、输赢现款，绝不欠账。

　　这十二守则全系良好牌品的基础，无需注解，同好们也能心领神会。以下稍加说明的只是其由来及实施方法。

　　先说由来。打牌最重牌品，同好无人不知。但如何方能敦品励行，迄今还没有人明白说出一个所以然来。区区在下，出身麻将世家。从小母亲自己喂奶，由于牌局不能中断，我只有以身就桌，在筑城声中进餐。也因此未曾启蒙，已经认得东南西北中发白，一时有神童之目。这样才够资格说积四万万人时之经验，而有十二守则的发明。至于实施方法，在开场之前先宣读守则，扳得庄家位置者一手持骰子，一手持印有守则的卡片（已能背诵者可免），逐条宣读，全体循声朗诵，诵毕才仍骰子。虽然如此，仍恐有六十余岁的新人，不谙规定，则不妨推七十余岁年高德劭者为监察委员，随时监察纠正。如有犯规又不服纠察者记大过一次。所不同于一般罚则的是，即使记满三百次大过当时也不开除，只在事后将犯规及记过情形公诸同好，作为永不录用的根据。或者要问：“没有七十岁的老手怎么办？”我的答复是：“如无七十岁以上者在座，不设监察委员也可。”

　　提到年龄，言归正传。台湾麻将桌上长期抗战的主力乃是四五十岁的中年人。比这些人早生二三十年前的一辈，英年早达，三十出头已出将入相，占尽了戏台上每一角色，而且历久不衰的也有得是。比这些人晚生二三十年的下一辈，偶尔也有未老先衰自叹无能的，但大多数仍有愿望焉；等到三头国会转入地下召开会议的时候，总有一显身手的机会。唯独现在四五十岁的袁乐中年，做定一辈子观众，其处境有如满清末造的候补道，终身候补，甭想实授。若是不耐寂寞的话，那份雄心、那份才干，自只有在牌桌上发挥了。除上述主力外，经常参战的队伍中也有年长失宠投诸闭散的猛将，有年少无能厕身候补道行列的小将，更有嫁麻将搭子成麻将搭子的众多女将。自摸之乐原已南面不易，加上男女共摸，乐不思大陆矣。众家娘子军如属四十余岁的同辈，多半风韵犹存而皮厚口松，吃吃豆腐，毫不在乎，其中乐趣，妙不可言；虽诸葛孔明生在今日台湾，亦必以十八段高手候补终身焉。

　　一九六六年五月七日

　　日本能说不吗？天下事评说之一（汪子飏）

　　两年前（一八九八），日本妄人石原慎太郎，与不妄而有钱的Sony 老板，合写了一本题目叫《日本能说不》之书，在日本大为畅销。畅销，全不意外，因该书要日本人敢向美国人说“不”！敢向美国挑战！其言何其壮也，能不令百万日本读者，掏腰包买一本，过过瘾吗？但过瘾之余，其壮也，不过是银样蜡枪头。当非正式的英译本流传到美国后，引起白宫与国会的不快，二位作者便不敢正式授权出英文本了，不敢说“不”了？直到最近，经删节加添后，由妄人单独出面，让西蒙·舒斯特（Simon L Schuster）出英文版，仅一百五十八页，售价美金十八元九角五分。可说是一种节本，书名仍然有“不”，但已是相当婉转之“不”了”。

　　就书的内容而言，宏人妄语（也就是否认南京大屠杀的那个石原），根本不值得重视。他在书中所列举的所谓事实，不是半真半假，就是全错，例如他说美国的飞弹依赖日制的“微积体”（microchips）。事实上，美国虽输入不少日制品，但并不是不可取代。又如他说前二年的美日合制FSX战机争议，是因美国怕日制的战机性能太好，会击落其他美制战机。事实上，美国想要日本购买战机，以平衡贸易的逆差。当然美国也怕日本把军机技术转移到民航机生产，威胁到波音公司的生意。石原不过是言过其实，自我贴金而已。

　　然而，这样一本不入流的书，何以会如此出名呢？我看主要是这个书名——《日本能说不》。因为日本被美国战败、占领，到今天日本国土上仍然有五万美军驻扎，还要日本人付一大部分的军费。日本虽成经济巨人（主要是美国不愿自坏其资本主义制度），在政治外交上仍是侏儒。一个侏儒能向人高马大的老美说不吗？石原居然说不，岂不是大新闻，就好像阿Q向赵老爷拍桌子呢。

　　但石原刚说“不”没几年，波斯湾战争爆发，美国打仗，要日本付钱，日本人最初“乐捐”美金十亿，自以为数目不小，但山姆大叔认为少得可笑，日本不能说不，再加三十亿，美国国会仍然觉得不够，在各种压力下，日本首相不能说不，咬紧牙关喊出再加九十亿，总共一百三十亿！日本国会想说不，但在美军大胜之余，威震寰宇，日本国会也不敢说不了，马上通过。

　　请问妄人石原，日本为什么不说不呢？说不了，不是可以省下一百三十亿吗？

　　一九九一年三月十八日

　　二二八事变始末记（十四）——蒋渭川

　　蒋：“从来我是没有研究共产主义的，自然不知道什么滋味；若如长官的说法，似已试过共产党的滋味，是这样好那样好，我若试过，连自己也不能自制。长官这样的讲话，意思是不是已深知共产党的好滋味？好像替共产党宣传，令人不解！”

　　仪：“不，不，不是这样的。刚才所讲的话取消。我也实在没有深湛的研究和试味。不过，光复以来，因为交通复杂的关系，国内同胞很多来台，而内中也难免共产分子潜入，各地散在实是危险得很。我所忧虑者是在此点。”

　　蒋：“国内的人虽然很多，也不是全部共产党的人。我想，设有共党的地下工作人员必不多。本省人民六百多万人，决不是少数人能诱惑的；并且在地下工作的人，是不能发生什么力量。我们地上工作的人，若办得好，做得好，真真实实把三民主义彻底实现出来，民生一得安定，绝对不会被共产党煽动诱惑。我是国民党员，对防共工作必尽所有力量，努力做下去。可以保证本省人民不会有共产思想。”

　　仪：“你虽然这样讲，恐怕做不来，而也不是随便能做得来的事，我很不安心。”

　　蒋：“做得来做不做得来，要看做过，才是能判定的。我们要努力牺牲做下去，也是要看政府肯做到实现三民主义，把民权、民生都得到解决，自然可以达到防共的目的。这个问题照这样争论，到今夜也不能解决。我愿在长官面前当天立誓：（起立举手）我们愿做到（台湾绝对不离开中央，永久为中国领土；我们愿做到台湾绝对不使共产化）。如有违反行为，愿受严厉责罚。除立誓以外，不能使长官安心。”

　　仪：“好极，好极。你既有立誓的决心和觉悟，大家用君子约束，我就可以安心的。”

　　蒋：“总是长官你有二点希望，而我也有一点的不安忧虑，昨夜已对张团长说过；而张团长愿将其头保证，请我安心。刚才长官也曾提起说明，保证绝无其事。我也似可安心。但是，这数日来有许多民众，也有由国内回台的本省人，也有外省人朋友等对我讲，说我百分之百会被你欺骗。众说长官在福建主政时，常用瞒骗方法捕杀，甚至屠杀很多的百姓，借以保持政治生命的延长。此次发生事件，长官三番五次请我出来，利用我制止暴动：一面请我会谈安抚民众、迁延时间；一面对中央以虚伪报告请发大兵前来。如若大兵开到的时候，就忘了一切的诺言，实行武力屠杀人民，惯行在福建主政时的残酷手段来报复。这个问题我是不相信，也是祁天祷地，使我必不相信这种的话。我是绝对信用长官及柯参谋长，乃至张团长等的人格。总是有许多人说我会被你欺骗，尤其长官的四围的人，很不愿意长官开诚的态度。听说常有很强硬的进言，甚为可怕。而刚才长官说要收拾包袱回去，并说，如不要外省人在台湾，也可全部使其回去等话，语气带有奇刺。虽然长官再有辩明，而我综合起来，及军政方面的空气，好像又有可能会被你们骗去的。究竟如何，我们不得而知。

　　二二八事变中的党政关系（四）——谢聪敏

　　三、本问题系政治问题有关政治团体与市商会毫无关系因恐世人误会特此声明

　　这一篇广告足以说明事变前，他与陈仪的关系。在二二八事件中颇为活跃的张晴川、吕伯雄、白成枝等人是他的主要支持人。二月二十七日台北发生查缉私烟事件，蒋渭川就在事件发生地点的楼上万里红参加宴席。他充分了解事件发生的经过。

　　次日晚上，他接到宪兵第四团团长张慕陶和省党部主任委员李翼中的信函，请求他维持次序，也接到省党部主委李翼中出力协助，恢复次序(18)。次日，他到市政府开会，没有参加公卖局前群众示威活动(19)。台北市中山堂二二八事件处理委员会是由陈仪下令召开的。台共苏新在《关于二二八事件处理委员会》的遗稿中说：陈仪装出一副公道、民主的面孔，指定有关官员、省参议员、参政员、国大代表组成“处理委员会”，负责处理二二八事件(19)。三月一日蒋渭川参加开会，据友人与部属的杨××说，蒋渭川受到出席委员排斥。当时台上担任主席讨论组织大纲的陈逸松在访问中说，蒋渭川率领一批人在会场上叫嚷，指他“事情未办就坐上金交椅”。蒋渭川的主要活动舞台是在街头。他的日记记载当时的街头活动。日记上说他深入群众中演说。

　　蒋渭川和陈仪第一次见面是在三月二日早晨十时四十分，由宪兵团团长张慕陶介绍。在此之前，他从未见过陈仪。他向陈仪表明事件的发生与他无关。他在日记中说：“黑狗盗食，白狗受罪。”他们相约下午二时由他在广播中演说，三时则由陈仪对人民广播。陈仪约见蒋渭川，目的是在利用蒋渭川的声望大事化小，缓和人民的愤怒。当时广播电台是由“半山”的林忠担任台长。由于群众的压力，以后蒋渭川每夜在电台用台语广播，他是以台湾政治建设协会名义演说，与处理委员会的王添灯相竞争。三月六日，他在广播中呼吁海南岛回来的日军“若樱”部队退伍回国的海友会会员在某时某地集合，建立维持秩序的武力。海友会会员曾经参加各地活动。其中一部分为共党军队所俘而遣送，国府遂据以诬赖共党阴谋。后来蒋渭川自首，台湾高等法院重播五次的广播演说。蒋渭川被通缉的理由，其中一项就是“召集前日陆海军人员开会，号召组织武装队伍，控制广播电台发表荒谬煽动言论，意图颠覆政府”。

　　蒋渭川的答辩是说：他与“处理委员会”无关，后来为该会与陈仪联络，奉陈仪命令到电台广播五次，转达政府的意见。不起诉处分书则认定：“其演词不无煽惑性已非陈长官之本意。”(21)蒋渭川在台湾省自治青年同盟成立大会上说：我们绝对拥护中央、打倒台省舞弊官僚，……竭力实现和平解决，不可滥取行动。这段话可以代表他的思想。他的好友和部属的杨××赞美他对国民党忠心耿耿，有功无过。

　　他的通缉的另一个理由是“参加二二八事变处理委员会、要求政府撤退军警”。他的好友和部属杨××指出，他在处理委员会是受到排挤的。他的支持者白成枝、吕伯雄和军统的许德辉在会场上起哄。在王添灯所提出的三十二条处理大纲外，另加十条，这些提案给予陈仪镇压的借口(22)。根据蒋渭川的日记，他在事件中见过陈仪三次，第一次是在三月二日，陈仪要求他向人民广播、第二次是在三月五日，和他同行的另有陈欣。陈仪向他们说明政治改革三原则。

　　(18)陈益胜一九九〇年九月十六日在访问中谈话，当时他是二十二岁，《民报》记者，他自战争中入兴南新闻，与蒋松炳同事，《民报》总编辑是许乃昌，编辑是吴浊流、采访主任是骆水源。我以前在《台湾抵抗运动与华人世界》所写：蒋渭川参与群众示威是错误，已在李敖《求是报》中修正。

　　(19)我看到张慕陶用毛笔字写的信函。持有人不同意我影印，并且要求我不得透露姓名。

　　(20)《苏新遗稿》。关于二二八事件处理委员会，登在《台湾与世界》杂志，一九八七年三月号。

　　(21)见台湾高等法院检察不起诉处分书。

　　台湾高等法院检察官不起诉处分书

　　被告蒋渭川四十八岁台北市人住台北市太平町三丁目一百五十九号业书店

　　右开被告民国三十七年度侦字第捌号内乱嫌疑一案经侦查完毕认为应不起诉兹叙理由如左

　　查被告蒋渭川曾以去岁本省发生事变时参加二二八事件处理委员会要求政府撤退军警又召集前日陆海军人员开会号召组织武装队伍控制广播电台发表荒谬煽动言论图颠覆政府等嫌疑予以通缉在案嗣据该被告自行投案经本处详细侦讯该被告供称“去年二二八事件发生时我是做商业的与事件绝无关系台北市二二八事件处理委员会成立时当初我并无关系后来系为该会与陈长官连络并奉陈长官命令去电台广播五次，都是说明政府的意图并无颠覆政府的意图在事变中我绝无做过不法的事情等语不承认有参加暴乱意图颠覆政府等情事，爰本中央对于本省二二八事变案件宽大处理之意旨不予深究依刑事诉讼法第二百三十一条第十款为不起诉之处分。

　　再该被告对于广播五次既据供认不讳查其演词不无煽惑性已非陈长官之本意显而易见应负刑法第一百五十三条各款之罪责关于该部分本应发文地方法院检察处提起公诉惟审酌该被告平日之品行及犯罪后之态度等等尚有可原参照刑事诉讼法第二百三十二条第一项免予置议以示政府宽大之至意特为处分如右

　　中华民国三十七年四月二十三日

　　检察官陈庆华印

　　本件证明与原本无异

　　中华民国三十七年四月二十四日

　　(21)陈逸松一九八五年五月谈话。又见叶芸芸访问稿，同前，第九页，苏新遗稿：《关于二二八事件处理委员会》。

　　中国历代名人变态行为考（张耀翔）

　　宋人程时翼，清人汤泰亨皆自知死期，后汉计子勋并知为某日中午，元人苑至果指明为某日酉刻，皆预别亲友，自题墓志，沐浴更衣，趺坐以待。余疑此类为择期之自杀。

　　总结

　　变态行为原属极鲜见之事，但在史籍充斥之中国，则不乏此类例证。余为此文所涉猎之书有限，然所得已足分配于各类各门；其事迹可疑，不详，及重复者，删弃尚多。中国不仅为地大物博，盖亦史繁例伙之国也。

　　前列各种变象，仅记其状态，未道其原因；此无他，出处根本未记载，无从考察也。其可考者，以属于下列二因为最多：

　　（1）尽孝

　　无数性情乖张，举动特奇，神经错乱，及自杀者，皆直接间接与孝敬父母有关。愚孝曾损伤无数生灵之心理健康。宋人陈宗遭母丧，一痛而绝；后魏宋琼，明人李富，侯政，因亲丧终身不仕；宋人高载因母丧哀毁卒；清人常裕纶遭母丧，号泣不辍，声尽血涌，肠裂而卒；唐人万敬儒因亲丧，刺血写佛经，断两指；宋人陈道周母殁，无庐墓，自陶砖，日成五枚，历四年，墓高三丈，墓成而亡；元人郭回每日至母坟哭祭，十四年不辍；元人宋祜因母丧，啜粥十五年；宋人徐庭筠因父丧，不忍娶者十余年；宋人陈思道母丧后，拒见其妻子儿女；北周秦族因母丧，不入房室二十余年；诸如此类，不可胜计。孝敬父母为最高之德行，但须稍有社会的节制，不能听其流为变态。此不择手段，不顾一切之孝行，余终认为教育之结果，非本性自然之流露。譬如三岁儿童即令其焚香读孝经，稍长，又令其日诵孝经二三十遍，安得不被教？化

　　（2）尽忠

　　忠孝为吾国历代教育之两大目标。人生除孝敬父母，尽忠皇上外，无事业。忠臣之才力大于孝子。其尽忠之冲动亦大于尽孝。苟不能如愿以偿，则在心理上之打击亦特强。轻者变为隐士和尚；重者疯狂，自杀。名山古刹几成为昔日之疯人院。明亡后，理安和辄饮酒狂呼，喜与和尚游，好为养生家言；庄元辰犴走深山中，朝夕野哭；陈王宾日号啕于野；许德溥独居辄哭，食必置崇祯钱于案上。祭而后食，可见所思念者为皇上一人，并非国家；若耶溪樵每于溪沙上，以荻画字，既而辄乱其沙，有人窃视，皆孤臣思念皇上之词；宋人郑思肖坐必南向，辄望南野哭；战国豫让漆身为癞，吞炭为哑，以事其主；蜀汉刘谌因后主乞降邓艾，先杀妻子，后自杀；类此者更仆数。大凡某情绪愈发达，属该情绪之疾病亦愈易发生；或某机能愈使用，该机能则愈易错乱。忠孝为古人最提倡最发达之情绪，故由此引出之变态特多。今人最发达之情绪为性爱，故由性爱产生之心理疾病亦特多。（完）

　　梦与性的象征作用（敬渠后人）

　　梦有象征作用，这是许多人都承认的。中国古代有占梦术，欧洲在希腊时代就有详梦的著述，埃及人更长于此道。上海愚昧的妇人，为了赌花会，常常睡在野外棺材旁边或者砍了死婴的头去求梦，都是想从梦中的暗示，获得吉凶祸福的预兆。

　　我现在要谈的，却不是这类，而是弗洛伊德所主张的梦的象征作用，尤其是关于被抑压的性欲的潜意识，在梦中泄露的现象。

　　根据弗洛伊德的精神分析论，我们的潜意识，大都是不便向旁人公开的，有时连自己也不知道，都会在梦中流露出来，有的是直接的，但大半是间接的，用着化装的姿态在梦中出现。这类化装的象征作用，大都是有一定规律的。尤其关于性的象征，弗洛伊德便给我们尽可能的指出来。他说，有些梦，看起来是不伦不类，而且不相衔接的，但是我们如果了解它们的象征作用，便容易明白它们化装之下的真面目。

　　据他的梦中的象征，代表整个人体的是房屋。房屋的墙如果平滑，则为男人，如果有棚架和阳台等则为女人。父母在梦中往往为帝王皇后或其他高贵的人物。生产的象征常不离水，或梦没水，或梦救人出水，这都是表现母子关系。死亡的象征为出发旅行。裸体的象征则反为衣服或制服。

　　男性生殖器在梦里有各种不同的象征。神圣的数目三，是整个男性生殖器的象征。阳具的代表，则为长形直竖之物如手杖、洋伞、竹竿、树干等，也有以刺穿性和伤害性的物件如小刀、匕首、枪矛、军刀等，种种火器，如枪、炮、手枪等，因其形似，也是最妥切的象征。有时男性生殖器以水所从出之物为象征，如水龙头、水壶、泉水等，有时则以可拉长之物为象征，如滑车、活动铅笔等。

　　阳具因有违反地心吸力高举直竖的特性，所以在现代人的梦里，气球飞机以及齐柏林飞船，都是象征。此外，爬虫和鱼，有时是象征生殖器，则颇费解。蛇也属于这类。

　　女性生殖器则以一切有空间性和容纳性的事物为象征，如地坑洞穴等，又如缸和瓶等。各种大箱小盒，以及银柜口袋等，也属于此类。尤其是房间。房间象征女性正和房屋象征男性有关联，而门户则代表阴户。妇人的象征则为各种材料如木和纸，以及制造品如桌和书等。动物方面，蜗牛和蚌，可视为女性的象征。就身体的各部说，则嘴为阴户的代表；就建筑物说，教堂小礼拜堂，都是妇女的象征。

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《求是报》19910406

　　中国将建汉语数据库·推广普通话并不排斥方言

　　【中新社香港四月三日电】中国将建立大型现代汉语数据库，拟储存近二亿字的资料。该计划行将上马，目前正进行语言资料论证工作。

　　中国语言文字工作委员会副主任、中国社会科学院语言文字应用研究所所长暨中国语言学会理事曹先擢教授，接受本社记者采访时作以上透露。

　　他说，中国现有的汉语数据库规模比较小，难以适应中文信息处理发展的需要，因此建立高级、大型数据库的工作十分紧迫。香港学术界较早前也有人认为中国这么大，应该设立大型汉语数据库，曹氏表示，他此行将向香港语言学界征询有关意见。

　　曹先擢表示，国家语言文字工作委员会近年主要工作内容为：开展汉字规范化标准化工作；推广普通话；推行汉语拼音方案；促进中文信息处理的研究和应用等。

　　曹先擢说，目前中国通用的八千多个汉字中，绝大多数为传承字，简化字为二千二百三十五个。如果减去偏旁类推的，基本简化字为四百八十二个。他看过台湾学者的著作，其中有的认为汉字简化是汉字发展的趋势。

　　谈到推广普通话工作，曹先擢认为普通话是方言间沟通的共同语，也方便各民族间交往，推广普通话并不排斥方言，他说，到香港看到很多朋友在推广普通话方面做了许多工作，取得一定成效，这样做很有意义。

　　曹先擢指出，汉语拼音方案是一九八二年联合国标准化组织认定的汉语罗马拼写标准，去年北京亚运会上，中国人名、地名均用汉语拼音，是汉语拼音在国际交流中一次最大规模的应用。

　　大陆社会法律意识薄弱·公民权利屡遭侵犯

　　【本报讯】中国“最高人民检察院检察长”刘复之三日在人大会议上承认，大陆社会的法律意识薄弱，公民权利遭受侵犯和干部渎职犯罪的案件不断发生。

　　北京新华社报道，刘复之在报告“最高人民检察院”工作时透露，去年大陆各级检察机关共立案侦察非法拘禁案三千五百零九件，刑讯逼供案四百七十二件，诬告陷害案四百六十一件，报复陷害案六十九件。

　　刘复之指出，大陆上发生民事、婚姻、经济等纠纷后，一些当事人不是借助法律解决问题，而采取非法拘禁、非法搜查、非法入侵他人住宅和诬告陷害等手段来解决。

　　他还透露，去年检察机关共立案查办玩忽职守案三千零三十件，重大责任事故案三千八百九十四件，妨害邮电通讯案一百九十九件，以及徇私舞弊案二百一十七件。

　　一婚婚到印地安·贵族再也不古典

　　【新墨西哥州艾布奎克讯】英国王室的一员获女王批准与一位美国印地安妇女结婚。

　　三十七岁的拉塞尔斯（James Lascelles）现在与他三十九岁的妻子“影子”（Shadow）和两个孩子——谭妮（Tanit），九岁；泰瓦（Tewa），五岁——一同住在新墨西哥州艾布奎克（Albuquerque, N. M.）的一座泥造的印地安帐篷里。

　　拉塞尔斯的父亲是女王的亿万富翁表兄弟哈伍德伯爵（Earl of Harewood）；哈伍德伯爵娶澳洲音乐家屠蒯（Patricia Tuckwell）为妻。

　　伦敦一家报纸引述拉塞尔斯的话说：“家父当年是先得女王之许可，然后才结婚的。”

　　他说：“那是是个漂亮的露天典礼，在山顶上，还有一个医务人员在场。”

　　本来以摇滚乐手为业，在英国王位继承名单上名列第三十二顺位的拉塞尔斯，系于一九七八年“影子”在好莱坞给童星塔图奥尼（Tatum O'Neal）当保母时，与她相识。

　　前夫为英国唱片制造商的“影子”说：“我遇到他时，顿觉火花飞扬。我想，我们的灵魂已相爱了若干世纪。”

　　拉塞尔斯说：“‘影子’是我所见过最漂亮的女人之一。我们的女儿谭妮生于一九八一年，但‘影子’和我不能结婚，因为我与前妻尚未办妥离婚手续。”

　　他说，他是在“英国古典贵族的模子”中长大。

　　拉塞尔斯说：“在我祖母于一九六〇年代去世之前，女王和查尔斯太子常常派执事、仆人等来我家问安。

　　“还在童年时，我就知道家父和王室的生活方式不适于我。

　　“我记得清清楚楚，那次女王来看我们，还在我家——即兎林府（Harewood House）——吃过茶。太后很喜欢我，并抱我坐在她的膝盖上。”

　　布什提名傅履仁任美陆军军法长

　　【本报讯】美国二日正式宣布，美国陆军少将傅履仁获布什总统提名为美国陆军军法长。

　　五角大厦发言人郝尔说，国防部长切尼宣布傅履仁的提名。提名需美国参院的同意。

　　傅履仁是华裔美人，现任陆军助理军法长。

　　傅履仁的父亲傅泾波一度曾任美国驻华大使司徒雷登的秘书。傅履仁毕业于乔治城大学与乔治·华盛顿大学法学院，一九六一年加入美国陆军，并于一九六九年至一九七二年派驻台北美军顾问团。

　　洛杉矶警察暴行丑闻案演变成局长与市长相持

　　【美联社洛杉矶三日电】在警察殴打黑人汽车驾驶人被录影后一个月，洛杉矶市市长布莱德雷要求警察局长辞职。

　　布莱德雷（Tom Bradley）市长在记者会上说：“在本市即将被撕碎之际，我只是无法袖手旁观。盖茨局长（Chief Daryl Gates）呀，现在该你做件正确的事了，为了你的警察同仁，为了警察局，也为了你服务的公众。”

　　尽管每天接获很多要求盖茨下台电话，但仍未直接要求他辞职的布莱德雷，只告诉盖茨今天上午会议上的决定。

　　在市长要求他辞职稍后的记者会上，盖茨说，布莱德雷在做公共关系。

　　盖茨说：“我认为那是一种偷偷摸摸的行径，可惜得很，那全不必要，完全不必要。”

　　盖茨说，只有两个公民委员会——市长的柯瑞士多夫委员会（the mayor's Warren Christopher Commission）和局长的阿奎尔斯委员会（the chief's John Arguelles Commission）——发现他玩忽职守（derelict in his duties），他才会辞职。

　　国际军火买卖概况·常任理事国居前五名

　　【新闻周刊特稿】美国在波斯湾战争获胜的消息，使得美国几个大军火商喜出望外，他们不仅因为自己的产品协助美军获胜而感到骄傲，也知道从现在起将接到源源不断的国外订单，且都指名购买在波湾战争中表现犀利的武器。

　　大部分的中东国家还没有从这次的战争中复原，但它们的政府已开始为下次的战争预做未雨绸缪的打算，而欧洲、美国、苏联甚至中共的军火商，也都卯尽全力满足他们的客户。布什政府虽然赞成裁减弹道飞弹及核化武器，但对坦克及飞机等传统武器的管制问题却一筹莫展，诚如开罗的一名西方外交官所表示的，中东地区的武器竞赛已经如火如荼的展开。

　　以下为一九八五至一九八九年全球十大武器出口国家和地区的简介，所列出的军火销售总额显示与其科技发展有着极密切的关系。值得注意的是，前五名均为联合国安全理事会的五个常任理事国。

　　一、苏联：六百六十亿美元，是全球最大的武器供应国，米格型战机为其畅销品。不过，苏联已决定减少与叙利亚及安哥拉等老客户的生意往来。

　　二、美国：五百三十亿美元，其维持全球新秩序的军事实献，将包括F十六与F十五战机、AH六四攻击直升机、M—A一坦克及防空飞弹。

　　三、法国：一百六十亿美元，虽然对发展中国家的武器出口比例已经减少，但对中东市场而言，其F一幻象战机、飞鱼飞弹及直升机的前景仍然看好。

　　四、英国：八十亿美元，其设计的旋风式攻击机与挑战者坦克在波湾战争中大出风头，但由于老顾客大都已开始自己生产武器，所以损失不少订单。

　　五、中国：七十亿美元，其科技出自苏联的老旧技术，但现在已成为第三世界的主要武器供应者，畅销品为蚕式飞弹。

　　六、德国：五十亿美元，仍然小心翼翼的在军火市场上保持低姿态，其销售的武器项目以海军系列为主（包括潜水艇与巡防舰），且多售予北大西洋公约组织的其他会员国。

　　七、捷克：三十亿美元，华沙集团的军事组织瓦解之后，其产制的T五五坦克与L三九型喷射教练机也失去了一个重要市场。

　　八、意大利：二十亿美元，攻击型战机为其畅销品，直升机与SAM型飞弹的销路可能已转弱；其新订法律将把对国防厂商的严格监控列为国家政策。

　　九、瑞典：二十亿美元，虽为一爱好和平国家，但武器交易亦不逊色，包括卖给印度大砲、出售一五五公厘榴弹砲、雷达与电子防卫系统至北约国家。

　　十、荷兰：二十亿美元，素以海军通讯系统著称，其一家国防公司因涉嫌非法出售夜视装备给伊拉克。目前正接受调查。

　　第三世界地区是军火掮客眼中的大饼，在全球五大武器进口国当中，日本是唯一的先进工业国家。

　　一、印度：一百七十亿美元，近十年来全力促使其军队现代化，所采购之主要武器包括苏联米格二十七与米格二十九，以及德国与苏联的潜水艇。

　　二、伊拉克：一百二十亿美元，其在一九八〇年代的疯狂大采购。包括米格二十九、幻象F一及苏恺二十四战斗轰炸机，在短时间内不可能再重现，所有的经费均须用于重建工作上。

　　三、日本：一百一十亿美元，其国防预算已不再受内阁百分之一国民生产毛额的上限所困，最近正积极购F十五战机及爱国者飞弹。

　　四、沙特阿拉伯：九十亿美元，波湾战争后对武器的胃口大开，但国库亦随之见绌，不过并未减其购买更多战机与坦克的兴趣。

　　五、叙利亚：六十亿美元，其目前的国防经费已不比一九八〇年代，也不再是苏联武器的老客户，最近曾向北韩购买改良型飞云飞弹。（中央社郭传信节译四月八日新闻周刊特稿）

　　吴克泰谈统一

　　【中新社北京四月三日电】台湾民主自治同盟中央主席团委员吴克泰今天在全国政协七届四次会议上向故乡台湾的父老兄弟姐妹呼吁，台湾同胞同大陆人民携起手来，为实现祖国统一大业贡献力量。

　　吴克泰代表台盟中央作了大会发言。他说，台盟几十年来和全国人民一起投入社会主义建设的同时，深切关怀家乡台湾，时刻关心两岸关系的发展，渴望祖国的统一早日实现，并为此而奋斗。

　　吴克泰谈及台湾当局通过的《国家统一纲领》时说，认可国家的统一以及“以交流促进了解”等等是有积极意义的。但他批评“纲领”中所提出的，违背一个中国原则的要求和先决条件，是不切实际的。这是对两岸关系的发展和统一进程设置的重重障碍。

　　吴克泰希望台湾当局排除障碍，采取积极实际步骤，来发展两岸关系，为祖国统一创造条件。希望台湾当局首先开放两岸人民迫切要求的直接三通和双向交流，以表示诚心。

　　今天大会的执行主席是杨静仁、钱学森、孙晓村、程思远、钱正英、司马义、艾买提。

　　在今天大会上发言的还有经叔平、刘智生、郑敏之、王大珩、郑守仪、罗冠宗、陈宇。

　　国务委员王丙乾和国务院各部委负责人也应邀列席了大会。

　　全民奋战

　　自二月底伊拉克侵占科威特的军队溃败之后，北部的库德族人，也不分男女老幼，全民奋起，将“巴格达屠夫”萨达姆的军队逐出他们的家园库德斯坦（Kurdistan），吉尔库克（Kirkuk）等大城，一再发生激战。图为伊拉克北部的扎考（Zhako）附近，库德族游击队以大箭简和步枪，与不详属何单位的萨达姆部队作战。（美联社）

　　陈长文“在北京”

　　台湾红十字会秘书长陈长文四月一日发表谈话原文曰：“我在北京磋商三位保警捞回台湾的事情，至今天中午为止，我可以很确定的，在北京的磋商，已经完成了。所以我们今天下午，很肯定的，我们要坐飞机到厦门。到厦门我就近就我们国内来到湄洲拜妈祖而发生不幸事故的罹难者的家属，了解一下状况，虽然状况我们早上已经在掌握。我们了解现在的问题，以及问题的可能解决方案。然后，今天到了厦门以后，我尽快的从前往福州，继续完成我这次来的任务。我非常乐观，这个任务可以完成。至于进一步的状况，会再向各位报告。”

　　但是，国民党中央的“专电”却说发自“北平”，说“陈长文完成在北平三保警磋商工作”，说“中华民国红十字会秘书长陈长文，今天中午在此间首都宾馆指出，他从北平有关三保警的磋商，已告完成，对于完成任务，他表示非常乐观。”

　　这表示什么呢？

　　原来国民党没有本事用子弹“反攻大陆”，也没有本事用“字”弹“光复大陆”。于是，只好在“北京”和“北平”的用词上跟全世界别苗头，表示它是吃列宁的洗脚水长大的杂种。

　　盖列宁之徒酷爱改地名，乃举世所共知。诸如圣彼得堡（Saint Petersburg）之改为列宁格勒（Leningrad），伏尔加格勒（Volgograd）之改为斯大林格勒（Stalingrad），“赫魔”鞭“斯魔”尸后已于一九六一年恢复原名，西贡之改为胡志明市等等，不过其荦荦大者而已。不过，它们都改于“列子列孙”大权在握之时；“格老子”硬是要“为所欲为”，谁敢说个“不”字！

　　但是，国民党硬是跟“列子列孙”不同。尽管中国历史上诸京并存者所在有多有；但是，当它粉墨登场于建康时，却只许它南“京”，不准人家北“京”，硬将北京削为“北平”，好像它真的就此“定于一尊”呢？

　　这还不算。在“共匪”把它赶出南京四十年后，恢复四朝故都旧称四十年后，全世界无不以“北京”（Beijing 或 Peking）相称；只有国民党还在做“朱屋大佐”之梦，梦将台北当南京，还在岛上左一个“北平”，右一个“北平”，“北平”个不停！只可惜客观世界并不与国民党之梦共舞。所以，当台湾红十字会的陈长文去交涉释放三个保警时，他也不能不“在北京”，其奈国民党之空梦何！（江泐之）

　　钱大公子溜热狗

　　国民党“四大公子”之一的所谓“外交部部长”的钱复，于愚人节上午在所谓“立法院”答复所谓“立法委员”质询时说：“务实外交就是外交。”

　　真的吗？

　　为什么在地图上所有重要的大国，国民党政权的“大使”要下旗回岛？若说大使馆没有什么了不起吧，为什么又要远涉天涯海角，跑到知之者亿不得一的小岛上去收买政客，在那里设“大使馆”？台湾渔船在阿根廷海域遭炮击、被捕，国民党官僚为什么又自打嘴巴，说它跟阿根廷没有正常外交关系，交涉无路？

　　国民党“政治分赃集团”已经把“宝岛”弄成全世界独一无二的“四不像”，岂容它的混账官僚如钱大公子者流信口雌黄！

　　如果务实外交也算外交，那末，热狗、玩具狗亦莫非宠物！当台北市长黄大洲于星期天早晨在仁爱路上作跑步秀之际，钱大公子也去凑热闹，在林荫大道上溜热狗矣！（子车）

　　早就该废除的户籍制度·国民党仍在玩户警分立

　　国民党政府拿老百姓当潜在的敌人——不是“主权在民”的主人，为控制人民，从日本军国主义者那里抄来一套所谓“户籍制度”。抄来之后，意犹未足；迷信“警察万能”的蒋介石比日本鬼子更进一步，竟把原属县市政府民政科局及乡镇区公所的户籍课改隶警察局，以为从此他的“领导中心”可以永远“巩固”。可是，人算不如天算，“户警合一”并不能使蒋氏父子免于陈尸“慈湖”和大溪。究其实际，不管“户警”是“合一”还是“分立”，这种连小偷都抓不着的混账制度，除了折磨善良的老百姓以外，实在没有一点用处。然而，无能的国民党官吏硬是不肯面对事实。据国民党控制的台湾省政府说，它不仅无意废掉这种专找好人麻烦的恶政，它还要加紧玩弄“户警分立”呢！

　　据台湾省民政厅副厅长吴尧峰十九日说：“户警分立筹备工作已接近完成。户政事务所纳入民政单位后，在省将于民政厅，增设第六科综理台省户政；县市政府在民政局设立户政课，监督各县市户政事务所。户政事务所也直属县市政府，而不配属在乡镇内。”

　　他说：“为因应省民政厅第六科，县市政府户政课的增设，及户政事务所改隶县市政府的改变，省府正着手修订民政厅，县市政府及户政事务所组织规程。目前这项修订已近完成，定四月一日送中央审议。”

　　吴尧峰说：“户政单位改隶后，台省三百多个户政事务所，五千多个工作人员，将立即归隶民政系统。其中一千多位具有警察身份的工作人员，将分年逐步改为一般行政人员，以求指挥及待遇划一。”

　　又说：“户政事务所改属县市政府，其中各项事务费，仍由中央负责，人事费转由县市政府负担。户政事务所目前正筹设的台省电脑连线，经费高达新台币二、三百亿元，这些经费均属于事务费，全部由中央负担。”

　　看到了吧！根本没有户籍制度和户政机关的民主国家，只要一张“出生证明书”和一个“社会安全号码”，就可以足够应付个人和国家社会的需要；但是，连小偷都抓不到的国民党，却硬要继续维持“台省三百多个户政事务所”（台北和高雄应该还有二十几个）；养着“五千多个工作人员”，使他们继续做折磨老百姓的工作；除了这些机关的维持经费和人事经费之外，还有“正在筹设的台省电脑连线，经费高达新台币二、三百亿元”！

　　国民党四十年“化民成俗”的结果，弄得乌烟瘴气漫天，乱七八糟的人车塞途，河川成了臭水沟，宝岛已不适于人类安居……。这样混账的政权，老早就该下台以谢岛民了；但是，它今天不但不下台，反而要花数百亿元去电脑化早该废除的户籍，可见国民党有多么可恶！（子车）

　　饶了李登辉吧！

　　中国儒家提倡“忠、恕”“仁、义”。甘愿做执政掌权者迷惑升斗小民的安非他命、罂粟大麻，我看不起他们，可是，在个人修身养性方面，却肯定儒家不无贡献。董仲舒以下，二千年来我们都在儒的框框架构下受教育，能跳出儒家三界外的，万不得一。于是超越框架的便是“妖孽”“魔邪”。哎！不过，文章千古事，得失寸心知。文章是要历经考验的，更要与自己的良知合辐。马克思、列宁绝不是魔。朱德、毛泽东当然不是匪。同样的自以为圣、自认为贤的，更绝对和圣贤相差十万八千里。记得N年以前，有篇叫“遗嘱”的文字说：“余自束发以来，即以耶稣基督与总理信徒……”。一个四十五岁，讨第四老婆时才勉强信耶稣的人，竟敢骗全台湾的一千多万民众说他从成年（束发）就信耶稣。这篇文章现在不流行了吧！同样的如果口诛笔伐，月旦人物，总是用纯情绪化的语辞，欠缺温柔敦厚，那是自己的浅薄。子车先生的文章里，以“类比推理”的逻辑，用“李魔”来称呼李登辉博士，我不会扣他帽子说“不敬”“侮蔑”，相信李博士或他的部下也不会叫吴东明局长抓人，但是：却教坏了一些本就激越的少数，增添施政者的麻烦。这绝对是“造业”！

　　当前的台湾，内忧比外患严重。李登辉博士的总统和中国国民党主席的位子，实在做（坐）得窝囊。说几句话或见几个人，全都有“干预行政”的批斗。开会时更有被影射攻击的例子。而那个想要抢他位子的人，不单总统亲访闭门不纳，连投票也不去，可是他的子女，在拥抱台湾群众是如此痛苦之余，反而热情而又忘我的投靠彼岸，就连女儿生子也飞往北美洲临盆，做美利坚合众国民的祖父。只因为李博士登辉是台湾的同胞罢了！难怪干一任之后要去传教。二十多年前我说：忍耐是膏油，涂抹肉体的伤痛，饶恕是锁链，把敌人俘虏变成朋友。圣经上说：增加智识的就增加忧烦，多有智慧的必多有忧伤。身为耶稣忠实信徒和优异学识博士的李登辉先生，真叫人为他同情，替他祈福，更替他不平。我诚心的求李敖先生：饶了他吧！

　　八十年来的中华民国，九十七年来的中国国民党，真的是历尽艰辛，邦无宁日。自从蒋经国先生蒙主宠召之后，党不成党，自我相残、党德沦亡、党纪败坏、党性不存、党工骄奢。唉！该批判的是这些坏坯子，不是李博士登辉。去年底，我给林荣彬同学写信，责之党德，很快他便辞去台北县议长秘书的职务，国民党要有救就靠我们写文章的鞭策，但不能泼妇骂街失去格调的。

　　我从一九五〇年的三月八日来台，从接机的袁守谦伯伯拥抱中，就与台湾同其荣辱共其死生了，反台湾的人我恨透他们！（老兵黄裳昌）

　　蛊惑的女人—克丽奥佩特拉（亚摩著，陈绍鹏译）

　　著名的埃及女王克丽奥佩特拉①，实际上是克丽奥佩特拉七世。她的名字就是这样代代相传下来的，因此她自己便不需要再起名字了。有时人称“尼罗河的毒蛇”，不过，只是那些熟知她的底细的人，在她听不到的地方这样称呼她。

　　她的祖上可以追溯至尼罗河为止，再往上就无迹可寻了。她的父亲、祖父和曾祖父都是埃及王。如果想要在她的祖先当中找出一个曾经不折不扣工作过一整天的人，我们恐怕要追溯好几代上去呢。

　　当她出生的时候，那年头还称为 B.C. 呢。这两个字母，她以为是“克丽奥佩特拉降生前”(Before Cleopatra) ②的缩写。等到她长到十几岁的时候，她的父王去世了，因为免得亲眼看到她青春时期的种种情形。于是，克丽奥佩特拉便和她的弟弟托勒密共登王位，不过，等两人长大的时候，这个宝座便显得有点儿挤了。其实，托勒密并非君子，终于独霸王位，害得克丽奥佩特拉不得不权且靠在虎皮上休息休息了。

　　外貌和内心

　　克丽奥佩特拉在当时虽然尚未发育完全，可是，她在十几岁的时候，她的轮廓已具有规模，只待慢慢充实了。她的皮肤是褐色的③，谁要是触怒了她，便更可明显的看出她这个特征。据说她的眼睛很大，端端正正的，生在鼻子的两边。据普鲁塔克说，她的脸上有很多黑斑（也许后来渐渐消褪了，但是，年轻的时候却没有消褪。虽然这些说，凯撒和安东尼都不曾发现到这种缺点，而这两个人所看到的，比历史家看到的都更真切呢！）

　　克丽奥佩特拉的脸上是否生黑斑，我们姑且不论。不过据莎士比亚说，她的容颜始终不显苍老④，而一般的女人一过四十便都有这种缺点了。又照莎士比亚的说法，她始终不曾失去青春的鲜艳，凡曾养过这朵花的人都知道，这是一朵历久不枯的花。

　　克丽奥佩特拉是一个身材矮小的女人，不过，实际上这样的身材，不管做什么事都够大了。她走起路来婀娜多姿，在一旁望着她，不管是走过来，还是走过去，都是有乐趣的。有的历史家说她从头到脚，无一处不带女皇的高贵，不过，也是人云亦云而已。

　　她的感情瞬息万变，令人不可捉摸。她也许先判定一个俘虏受绞刑，可是一转眼就改变主意，大发慈悲，改为砍头罪⑤。不过，在通常的情况下，她的一举一动都是像一个平常妓女似的温柔，偶尔也露出贵妇人似的神气。她有时候傲慢而骄纵，偶尔也显得架子十足，尤其是当她生了四个孩子以后。还有一件事，也是值得一提的，她的孩子们都以为她是一个保养很好的妈咪⑥。

　　凯撒惊艳

　　克丽奥佩特拉虽然想从她弟弟的手中将王位抢回来，可是，她懒洋洋地躺在虎皮上，倒也自得其乐。她感觉到她自己斜倚着，比坐起来的姿态更动人，并且虎的皮能产生某种特殊的效果，把她自己的皮肤衬得更加好看。她对她弟弟说，他可以掌握那柄宝杖；她手里握着一个长柄的镜子，就满好了。克丽奥佩特拉并不是一个善于深思的人，但是，她倒确实是喜欢照镜子的⑦。

　　大约就在这个时候，凯撒感到中欧再无余地给他征服了，便转移目标到埃及来看看。他也许是想在他和他的太太科帕尼亚⑧之间，再开辟一些疆土，因为他的太太已经露出饱受时光摧残的痕迹了（凯撒也一样，不过，他的宽袍上的褶子刚好把他腰上的褶子掩盖住）。

　　于是，凯撒俨然到亚历山大里亚城的皇宫去拜访，这是再自然也没有的事了。他是为了要表示礼貌，同时还要收集一点纪念品：像是像拳头大小的红宝石啦、价值连城的珍珠啦、上面绣着“滨海之城亚历山大里亚纪念”的缎枕头啦，等等。其实，他在罗马的宫里堆满了小玩意儿，都会使他想起许多曾经游历过的地方。这正是邮政画片尚未流行的时候。

　　当他一眼望到虎皮上躺着的克丽奥佩特拉的时候，他立刻觉得必须在他宫里为她留个空位，即使是把一小部分自己的胸像用车运出宫去，或者让科帕尼亚搬到顶楼，也在所不惜。凯撒已经超过那危险的五〇年代好几岁了，但是，他仍然喜欢冒险。他也喜欢比他小三十五岁的女人，碰巧克丽奥佩特拉正合他的条件。凯撒是一个百“事”缠身的人⑨，当他和托勒密谈完了国家大事以后，他便转向克丽奥佩特拉。

　　“纤弱的小人儿呵！”他戏谑地用手指弄着她的下巴，这样说。

　　“是众美集于一身呢。”⑩她表示抗议的说。同时，她让她的宽松的长衫滑落下来一点儿，露出一个凯撒从未见过那样美的圆肩膀，另外一个他还没有看见过呢。

　　克丽奥佩特拉打量一下她的男友。他的年纪足够当她的爸爸。在埃及，人们都老得快。这个人甚至当她的祖父都可以了。他生着一个罗马型的鼻子（鹰鼻），但是，她能从这个人身上希望得到些什么呢？他的眼睛四周满是皱纹，因此，他给人的一般印象就是：这是一个到了风烛残年的人——一支两头点着的罗马蜡烛。

　　虽然如此，凯撒仍能博得克丽奥佩特拉的欢心。他的宽袍是裁缝做的，上面有自然的褶子，还在后面镶着饰带。就一个罗马人而论，他可以说是整齐清洁了。据说当他长征的时候，他有时候就在他的肩舆里睡觉，这件事说起来是难以使人相信的。关于凯撒，克丽奥佩特拉顶喜欢的就是他的罗马帝国——这倒是一大片可爱的不动产呢。她要是和凯撒联合起来，他们两人就可以征服“已知的世界”。她本来想挑选一个年轻点儿的男人，但是，像这样年轻的男人，要买一座金字塔，大多不能一次付现。于是，她便决定，凯撒正是她的适当人选，那么，她就让衣裳从另一个肩膀上滑落下来了。

　　凯撒攫取埃及，克丽奥佩特拉抓住凯撒

　　正当克丽奥佩特拉梦想着让埃及和罗马帝国联合在一起的时候，凯撒也梦想让罗马帝国和埃及联合起来（这真是无巧不成书了）。凯撒并不是一个懈怠的人，他不会一任他的罗马草鞋底下罗杂丛生。而且，无论如何，在埃及那种干燥的地方，这也是不大可能的。当他以武力征伐托勒密时，因为不愿意让她的美容给投错方向的矛损坏了，他便叫克丽奥佩特拉躺在低的地方，必要时躺在地下。克丽奥的弟弟是一个不堪一战的人，转眼之间，罗马大军便占据了亚历山大里亚。然后，凯撒将王位交给克丽奥佩特拉，并且叫托勒密（那时只有十岁）去读书。他说，要不听话，他就叫逃学督察员来抓他了。

　　克丽奥佩特拉一取回宝座，第一件事就是用卧榻来代替它。虽然有人指摘她躺着工作，可是，她的宫廷大事都是在这卧榻上处理的，偶尔也会在上面打盹儿，让站班的阉奴守望着，面上带着点儿渴望的神情。努比亚奴隶们用鸵鸟羽扇在身边打扇，他们自己的身上却冒着汗光（因为他们享受不到一丝风）。她也偶尔到太阳庙去领导民众崇拜。她叫凯撒在天气炎热时到她宫里来，让奴隶给他打打扇。

　　但凯撒并没有来，即使是帐篷里热得像蒸笼一样，他也没有来。不用说，他是在等待克丽奥佩特拉采取主动，宁愿在帐篷里流着汗(11)，眼巴巴的盼望着。同时，克丽奥佩特拉正在想法子怎样以不引人注意的方式去和凯撒相会。后来她想到了一个妙策，叫人将自己卷在地毯里，等天黑以后抬进凯撒的帐篷里。当地毯展开时，凯撒看见毯上正是埃及女皇，还是老样子，躺在那儿(12)。于是，他便吃了一惊。他向来对女人怀着三分猜疑，他还以为他脚下的毯会猛不防的被人抽掉呢。

　　“克丽奥！”他叫道。

　　“久利！”她轻轻地说。

　　一个颇负盛名的历史学家提到这一夜时，有这样的记载：“同入密室，门窗紧闭，共商国家大事，不知东方之既白。”那年头儿的密室也许比现在的大些，通风设备恐怕也好些。

　　与凯撒同居

　　从此以后，凯撒便整个给克丽奥佩特拉迷住了。她发现到她只要用小指头就可以戏弄凯撒，不过，得有一个条件：他要把甲胄除掉。

　　凯撒和他的队伍相处的时候愈来愈少了，因为他已经对于另外一种战略发生了兴趣。到后来，他只将命令寄给将领们，指示他们下一次该征伐谁，就好了（这就是邮购业(13)的嚆失）。至于他的妻子柯帕尼亚呢，他似乎已把她忘得干干净净，除了偶尔感到肠胃不适时，才会想起她来。他也常常会听到良心的低微声音。这种声音叫他出去搞点竞选运动，因为这时候已差不多到了大选的时候了。但是，这种声音似乎太低、太小了。有时，他与克丽奥佩特拉乘御舟，在月光中的尼罗河上透空气。这是他唯一在外露面的时候。这是一个两情缱绻的镜头。克丽奥佩特拉用她那软绵绵的手抚弄着凯撒高高的前额(14)，嘴里低哼着像“黄沙迷住你的两眼”和“亚历山大里亚爵士乐队”那样的埃及古代的流行歌。

　　虽然如此，凯撒终于认为该回罗马，给艺术家摆姿势，以便将自己的像制在一批新币正面上。

　　他要求克丽奥佩特拉同他一起回去，答应陪她乘车在“阿匹爱氏路”上兜风，并为她在圆形大竞技场里五十码长的观赏席上特设座位。他还叫她放心，他的妻子柯帕尼亚不会对她有什么猜疑，因为，照罗马人的说法：“凯撒的妻子是毫无猜疑的。”(15)

　　因此，凯撒便把克丽奥佩特拉带回罗马，不管谁问起来，他就说她是给他请来的修指师，这就难怪他们俩在公众场合手拉着手了。柯帕尼亚注意到克丽奥佩特拉有一个小婴孩生着弯弯的罗马鼻。不过，她以为这是一种偶然，不过，并不会有趣到让人笑出来的程度。凯撒让柯帕尼亚搬到下房，把贵宾室给克丽奥佩特拉住。他是一个想得很周到的主人，这时候他所想到的只有克丽奥佩特拉(16)。

　　当克丽奥佩特拉在罗马居留期间每日里干些什么事，我们知道的不多。我们想，她大概是“入国随俗”，譬如到罗马中心公会场或地下陵寝去逛逛，到吃饭的时候，去看看战士们被带到猛兽面前搏斗的情形，等等。她想必是在澡堂里消磨不少的时间(17)，藉以补偿在埃及干燥日子的苦处。可是她还怀念家乡的沙风暴，因此，她便每日抽出点时间写几张羊皮制的明信片，寄给亚历山大里亚的朋友们。但是，大部分的光阴还是消磨在一张新制的罗马卧榻上。她想，要是把亚历山大里亚那张旧的带来就好了，因为那榻上的曲线正合她的身材。

　　凯撒的末日

　　至于凯撒呢，他的末日已经不远了，尤其是当他背转身来的时候，更可以看出他的老态龙钟。他的脑门子里尽是克丽奥佩特拉，以至于他在议会里的声望便一落千丈。他的胃口一天不如一天，他的宽袍挂在身上像一个麻袋。人们开始窃窃私语了。其实，大可不必，因为他的耳力也不太高明了。

　　凯撒迅速地走向下坡。罗马有七座山，但是他那下坠之势，难以遏止。有一些朋友聚集起来，商量商量怎样帮助他，后来决定在方场上刺杀他。

　　虽然有一个算命的警告他，叫他不要在三月十四日那一天外出，可是，他却不穿衬有钢甲的宽袍，照常工作。他的身上带着一卷可供两小时用的演说稿。他以为用这种武器就可以击败任何一个刺客。但是，朋友的舌锋太锐利了，他们的刀也是一样，使他难以招架，他们形成一个圆圈，包围着他（这就是原来的循环论法）(18)。一个一个的，轮流着刺。当轮到布鲁塔斯刺的时候，他早已流了不少血，现在已经魂飞魄散了。

　　凯撒死后，克丽奥佩特拉被撇在一个异乡的城市里无人保护，而柯帕尼亚的眼中正闪耀着很狠的光。但是克丽奥佩特拉并不像表面上那样的无依无靠。这时候有人将她护送至码头，在一艘行将驶向亚历山大里亚的船上，早已有人为她订好舱位，在她的特等房间里，还有人她准备一大瓶香槟酒。这时候，在海面上，那个意大利人马克·安东尼漂亮的手隐约可见，尤其是当他取下手套的时候。

　　安东尼接过凯撒的班

　　船抵亚历山大里亚时，克丽奥佩特拉马上去查看，由地中海彼岸驶过来的船何时可以到达。她觉得安东尼会在那艘船上。当船靠岸时，一点儿也不差，他正站在栏杆后面，挥动着宝剑呢。克丽奥佩特拉柳腰款摆，抛出了一个暗号：“欢迎光临埃及！”安东尼竭力忍耐，差点儿跳入海里，带着甲胄就游到码头来(19)。旁观的人看得明白，这是一段美丽友谊的开始。

　　克丽奥佩特拉觉得这才遇到了一个“男子汉”。安东尼比凯撒高好几英寸，也比他年轻好几十岁。他还有头发，克丽奥佩特拉的手终于有东西抚摸了。最重要的，安东尼还是一个有训练的演说家，尤其是当他把心里所有的话都说完的时候。他在凯撒葬礼时的那篇演讲，害得那些雇来的哭丧者眼里充满了真正的眼泪(20)。

　　安东尼和克丽奥佩特拉可开心了

　　家里有太太，再在外面和克丽奥佩特拉玩玩，现在已成为一种罗马的老习俗了(21)。正如凯撒家中有柯帕尼亚一样，安东尼家中还有福维亚，这是一个胖胖的小妇人，常常在竞技场里吃面包。安东尼竭力想忘掉她，克丽奥佩特拉便从旁协助他。他常常紧靠着克丽奥佩特拉的卧榻躺在地下，张开嘴巴睡觉。她喜欢将枣子(22)和无花果往他嘴里丢。果子常常由错误的途径咽下，害得安东尼发一场病。可是喝下几夸脱酒以后，他就会安静，有时候就烂醉如泥了。

　　安东尼有一种孩子脾气，有时候简直幼稚。据普鲁塔克说：他和克丽奥佩特拉常常在亚历山大里亚的街头巷尾跑，专门敲人家的门，不等里面的人出来便跑开。他们喜欢以此消遣，却没有人敢干涉，因为安东尼这一类的恶作剧者，身上老是佩剑的。

　　他们常常乘着克丽奥佩特拉的游艇出游，就是有紫帆和银桨的一只。摇船的人摇桨的声音和丝竹的声音配着拍子，自然是对于悼歌比波尔加舞曲更加喜欢。十几个香炉里冒出的香烟缭绕，把鱼腥味统统盖住了，却害得掌舵人看不清方向。虽然有这么多的优雅节目，克丽奥佩特拉的魅力在舱里才更有功效，那就是说：当灯光暗暗，安东尼喝得醺醺然的时候。

　　后来安东尼说他必须回国住一段相当时期，以便保全他的公民权。克丽奥佩特拉听了大发雷霆，拿起几个希腊花瓶和一座象牙金字塔便扔了过来。她的用意甚佳，只是瞄得不准。然后，她又假装晕倒，但是，安东尼是一个行动迅速的人，没等她倒地的时候，便动身回罗马了。

　　安东尼回到罗马并没有好久。就在这个时候，福维尼死了，他没有料到她死得这样早，但是正中下怀。于是，他又娶了屋大维的妹妹，屋大维亚满以为这次婚姻在政治上与他有利(23)。虽然如此，他的眼睛里还是有一种心不在焉的神气，并且在新婚之夜就躺在床旁边的地上，张着嘴睡。这样睡法使屋大维亚大吃一惊。但是，她是一个直觉力很强的人，一举一动，便到处乱找，但是家里并没有枣子或无花果一类的东西。

　　很明显的，他们的一切都不配合，第二天，安东尼就乘船到埃及去。屋大维亚极伤心，便把她的委屈在她哥哥的耳畔尽情倾诉。他答应她派海军到埃及去追回安东尼来。要是安东尼把克丽奥佩特拉带回来的话，便提高埃及货物的进口税率。

　　安东尼和克丽奥佩特拉的下场

　　于是，安东尼和克丽奥佩特拉又在亚历山大里亚聚首了。克丽奥佩特拉不肯让安东尼离开片刻，即使是房门都不让他出去，因此安东尼变得面孔苍白。不过，他的面无血色，其原因一部分是由于知道屋大维正率领罗马的陆海大军浩荡而来，而且同来的还有屋大维亚。

　　每当安东尼表示要重回战场，和他的部下聚首时，克丽奥佩特拉便以自尽来威胁他(24)。不过，安东尼有洁癖，他可不愿意让自己的手上染上她的血。此外，他已逐渐失去了军人的挺拔英姿，明知道如今要不把钢甲上的帽钉移动一下，万难再将它穿在身上。

　　最后，安东尼还是鼓起勇气，好不容易地穿上钢甲，一路蹒跚的走到战场上，这才发现一切都完了。他丧失了他的队伍，也丧失了名誉，更迷失了路途，在惊慌失措之余，他伸出手去摸手帕，结果却抓到了他的剑，因此受到致命的伤。他狂乱地叫出像这样的话：

　　“我快死了，埃及呵，我快死了！”

　　原来，他这个人不但变得啰嗦不堪，而且显然是把克丽奥佩特拉误认为一个沙丘了。他一直在拼命寻找他的佩剑，其实，那把剑一直都在他的鼻子下面（那就是说：插在他的胸膛里）。这时候，他说的活已不连贯，令人难以听清。后来，却被一个兵士寻到。他们便把他抬到克丽奥佩特拉那里去，以为她也许还有用得到他的老地方。

　　克丽奥佩特拉正在皇室的陵寝中度周末，把安东尼抬到这里倒也方便。历史家大多喜欢绘安东尼在克丽奥佩特拉的怀中断气时那种惨状。但是，有福气躺在这样一个舒服所在断气的，他们当中又有几人？

　　多少年来，克丽奥佩特拉都在试验毒药的性能，她拿奴仆当试验品，看看究竟哪一种能令人死得最快，最不感痛苦。年复一年的试验下去，她对毒药知道的很多，可是，奴仆却愈来愈难找了。现在屋大维的胜利之军随时都有开到的可能，就是能找到一个最好的药方，也来不及到药房去配制了。她也曾想到等候屋大维到来，在他身上施展出她浑身的解数，但是，考虑的结果，认为这是白费功夫(25)。

　　因此，克丽奥佩特拉便吩咐左右去买一篮无花果来。对于商人，她是非常熟悉的。果然不出所料，她发现到上一层是鲜嫩肥大的无花果，下层是熟过头的无花果，在底层便是许多喂得很肥的毒蛇。

　　克丽奥佩特拉设法诱使毒蛇咬她的膀子和奶，藉此结束了自己的性命。但是，这并不是一件容易的事。她将这两部裸露着，坐着等了好一会，那些毒蛇一动也不动。她这时候她已经三十九岁，似乎已失去魅力了。虽然如此，其中有一条蛇终于意识到这是他和历史的约会，无论如何，总算了结一桩公案，便迅速地爬上去，咬了几口，然后就很难为情的溜走了。事情就这样了结。

　　这样听起来有点儿令人毛骨悚然，不过这是在古代，那时候还没有安眠药呢。

　　①Cleopatra (69 B. C.—30 B. C.)埃及女皇，也是历史上著名的浪漫人物。她是托勒密十一世(Ptolemy XI. d. 51 B. C.)的女儿，依照习俗，嫁给她弟弟托勒密十二世(Ptolemy XII, 61? B. C.—47 B. C.)。她得到凯撒(Julius Caesar)的协助，背叛她的丈夫。托勒密十二世后来失足坠海，她便再嫁给他的弟弟托勒密十三世(Ptolemy XIII. d. 44 B. C.)，背地里却成为凯撒的情妇。凯撒死后，她又和安东尼(Mark Antony)坠入情网。后来屋大维(Octavian)率军征伐，败安东尼于亚历山大里亚(Alexandria)，结果，安东尼自刎，克丽奥佩特拉以毒蛇咬身的方式自尽。

　　②B. C.本系 Before Christ (耶稣降生前)之缩写，此处含诙谐意味。

　　③在那个沙漠地方，女人的头发大多是沙色(淡茶色)。

　　④见莎士比亚戏剧《安东尼与克丽奥佩特拉》(Shakespeare “Antony and Cleopatra. II, II 240):“岁月不能使她色消香褪”(Age cannot Wither her.)。

　　⑤她有的是奴仆来为她执行命令、搬死尸，等等。

　　⑥原文用mummy (木乃伊，就是干尸的意思)，作者故意用这个字代替声音差不多的mammy(妈妈)。

　　⑦原文是: Cleopatra wasn't a deep thinker, but she did like to reflect 含有双关的谐音意味，因为reflect 一字可做“思维”解；也可做“反映”、“照”解。

　　⑧Calpurnia(d. after 44 B. C.)，是凯撒的第三个太太，相传是一个贤慧的妻子，因凯撒对她不忠，终日以泪洗面。

　　⑨这里所说的事(affair)有双关意：可以指事务，或“恋爱事件”、“暧昧”。

　　⑩“E pluribus unum”(拉丁文)=One out of many 意谓“合众为一”，是美国的铭语。

　　(11)他那些在统帅面前失宠的军官，都在帆布小帐篷里热得要死。

　　(12)在克丽奥佩特拉长久的在位期间，人多称她为“斜倚皇后”。

　　(13)mail-order business。

　　(14)他的额一年高似一年，因为埃及的气候对于头发是无情的。

　　(15)原文 beyond suspicion 本有“毫无可疑”的意思。

　　(16)原文是: He was a thoughtful host, and Cleopatra was all he could think about, thoughtful(想得很周到、体贴入微的) 和think(想)两个字前后呼应，妙趣横生。

　　(17)在罗马那个地方，你要是想多看看你思想看见的人，澡堂就是一个理想的地方。

　　(18)循环论法(vicious circle)，就是以甲证乙，再以乙证甲的骗人的论证法，又译为谬论。

　　(19)他要是这样的话，他那得意扬扬的感觉就会变成低沉的感觉了。

　　(20)安东尼在凯撒死后的那篇演讲是很有名的，见莎士比亚：“凯撒”。

　　(21)在罗马法中，这叫做二次审判(double jeopardy)。

　　(22)枣子(date)这个字在美国可以做“和异性朋友的约会”、“与异性朋友约会”解。

　　(23正如在罗马大家常说的：“由于政治的关系，两个素昧平生的人才会同床共枕。”

　　(24)她往往在死神的门口，一只手扶着门钮。

　　(25)原文是“but decided he wasn't worth her wile.”按wile本来是“诡计”的意思，作者故意将while (工夫、时间、努力) 误写为wile，含有双关的意味。

　　性爱与痛苦（谢六逸）

　　在动物界的性生活里，当交尾时表演残酷行为的，不算稀有。例如海驴、海豹到了交尾期，便成群地来到海洋的岩石上，为要得到雌的，雄的互相争斗，甚至于丧失生命。如像棘鳍鱼的雄，在交尾期性质暴躁，勇于打架。蛙萤等的混战，都是为要得到雌的而争斗。这是雄与雄的争斗，还有当雌雄两性交尾时，一方伤害或杀死他方的残酷行为，也是常见的。其中最著名的要数蜘蛛类，在交尾时，雄的常被雌的吃掉。“育子蜘蛛”的雌是吃掉自己丈夫的可怕的虫类，夙为世人所知；但是多数蜘蛛都是如此，雌的大得大而且强，常吃掉了雄的。因此雄蜘蛛走近雌蜘蛛时，性命交关，此时苟不最敏捷地赶快交尾，便要被雌的吃掉了。有一种蜘蛛名叫“达南特尔拉”，意大利最多，雄的要亲近雌的时候，先走到雌的穴旁，把小石或叶片之类投入，以惹起雌的注意，做这事时，也是战战兢兢的；雌的爬出穴外，则雄的敏捷地跳上雌的脊背，实行交尾，苟不幸被雌的捕着，便当场吃掉。又，虽然登上雌的脊背平安地交尾，万一被雌的一足拉进穴内，也必丧命无疑。所以交尾这—事，在蜘蛛类，倒是拼命的工作。这是因为雌的大而且强，杀了雄的当作自己的饵食，虽与性欲无关，但在其他的许多动物，雄的向雌的求爱，因而兴奋，伤害雌的，也是常见的。金丝雀的雄在性的兴奋时，屡屡破巢且杀害雌的；雄鸡交尾时，啄伤雌的颈部或后头部；种马或种牛的雄往往咬啮雌的。诸如此类的行为，是为要获得异性的胜利与压服的支配，从此种感性的冲动而发生的；在雌的一方面，因为受了这样的暴行，情热遂以亢进。据仲马氏所述，阿拉伯人有一种习惯，他们把不喜欢交尾的牝马和已交尾欲的牡马同放在草原，就是因为牝马被牡马咬啮，可以引起性的兴奋之故。在人类，对于异性的感情与热烈昂奋时，也和动物一样的表演一种残暴行为。爱人们互相抓股或啮颊以表示或增进爱情，这是普通的事实。日本江户时代有一首歌，是：“抓伤了，紫色；咬啮了，红色，用颜色染成的这身体呀。”夫妇口角，反使爱情益加濃厚；不仅是言语的争吵，甚至于抓头发、打耳巴、扭手腕、舞动菜刀，外人看去好像是感情极恶似的，其实时时反复着的争吵，就有性的感兴与兴奋随之，夫妇的情感因此益加增进。谚云“打是心疼骂是爱”，信然。

　　二

　　前述的事实是在普通的人看出的，但在病态的人，则有虐待凌辱异性，使大受痛苦，听着叫唤的声音。看那苦恼的情状，觉有无上性的快乐的。其甚者，至于杀伤异性，吸那淋漓的鲜血，又或剥皮切肉，食其内脏，由此以满足性欲。此种变态性欲称为Sadismus（暴虐狂）。反之，受了异性的虐待，自甘忍受痛苦，感到性的满足的变态者，称为Masochismus（被虐狂）。

　　Sadismus（暴虐狂）这名称，是从法国的贵族萨德侯爵（Marquis de Sade）的行为与他著的说部（romance）而来的。萨德以千七百四十四年生于巴黎，千八百十四年以七十四岁的高龄逝世。在青春时代曾做骑兵士官，参加“七年战争”之役。对于文学、哲学、历史、社会学等颇有兴趣，对于圣书，有下明析的批评的才能。他所爱读的哲学书是拉马德利的唯物论，又对于阿克维尼的学说，也根本地加以研究。虽然是这样一个多才多艺的人，可是他的行为完全逸出常轨，从青年时代起就度着放荡的生活。其动机是因为失恋。他的父亲为他娶了个二十岁身出名门的女子，而他却爱妻的妹妹，结果从尼姑庵里将妻妹盗出来同栖，一时过着幸福的生活。不幸情妇死亡，大失所望，悲哀之极，就放荡度日，他的性欲也变了常态。偶然在路上看见一个向他求乞的女子，他就带她回来鞭笞；又在妇人集会的席上，把名叫“康打尼丁”的药放在点心里给客人吃，中毒者甚多。因为做了这种暴虐行为，遂被禁锢在监狱里。他的监狱生活过了二十七年。在逝世以前，作了许多小説，都是描写虐待凌辱异性，使性的快感满足的变态性欲事态。作中的主人是性欲盛旺的男子，被他牺牲的多上流的妇人，卖笑妇等则较少。他或写男子鞭打妇人，或写某人拿药给他友人的爱人服下，使他们在公众的面前做出不好的事；或写杀伤女子，流出血液，感觉有绝大性感的残酷情景。每作都以他自己的残忍的性生活做根据，加上空想描绘出来。他的五种作品中，有一种名叫La Philosophie dans le Boudoir（一七九五），一名《放荡的教师》（Lasin stituteuseurs Libertins）。由于萨德的行为与他的创作的内容，使异性痛苦而感觉性的快乐的变态性，欲逐称为Sadismus（暴虐狂）。

　　轻微的“暴虐狂”在普通人也看得出，如抓所爱的异性的身体的某部分；或咬唇与颊；或故意出恶言招引口角，以表示爱情或使爱情奋昂，但这还是在生理的范围以内的举动。如果超过这种程度，使异性受强制的痛苦，目睹叫唤、苦恼、流血等惨状，以满足性欲，则自然是“病理的”了。这样的残暴行为如变成真实或热烈，必演出令人战栗的悲惨事件。与“暴虐狂”相反，甘受异性的虐待凌辱，以得性的满足的“被虐狂”（Masochismus），是由奥国的文人马梭哈（Sacher Masoch）的行为，与他的创作的内容，而得来的名称。

　　“恋爱者是奴隶、是囚人、是义勇的使仆。”正如这句话一样，在恋爱里，屈从异性、求媚异性，以求其欢心的倾向，是普通的；但如此种倾向非常显著时，则欲跪在异性的膝下，全然成为俘虏。其甚者，虽被异性詈骂嘲弄、殴打鞭笞或用刀割，竟不以为痛苦，反而喜欢领受，因此做出种种的手段以受异性的虐待。如像这一类人，明明是“病理的”。马梭哈就是此种变态人物，在他的创作里，也描写着同样的事实。

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《求是报》19910407

　　真正“以国家兴亡为己任，置个人死生于度外”

　　郑南榕之死不容窄化、小化！

　　【本报独家报道】四月七日是郑南榕自焚二周年纪念日，台独方面的郑南榕基金会决定当天晚上七点，在马偕医院举行“台湾魂庆生晚会”，声称“由新生代的觉醒及对台湾前途的关心，重新诠释郑南榕自焚实为台湾魂新生的意义”，这一“‘台湾魂庆生晚会’的构想，是来自高俊明牧师，高俊明指出，郑南榕疼爱台湾的心，远超过爱自己的生命及妻女，因此他为争取台湾人民尊严及人权的牺牲，从另一个角度来诠释，代表着台湾魂的出世与新生，因此他以为用庆生晚会来举办郑南榕忌日的追思活动，更有向前看的前瞻性意义。”

　　基本上，我们赞成纪念郑南榕应具“向前看的前瞻性意义”，我们也赞成“重新诠释”他，但我们实事求是，根据事实追求真理，而不赞成抹杀事实来窄化、小化他。

　　郑南榕自焚后，一直有一股庞大的政治势力在刻意窄化、小化他。被郑南榕追随二十一年的李敖教曾挺身而出，著作《郑南榕研究》一书，指摘这种窄化、小化。李敖在序里说：“我常说，南榕是我的小弟、小兄弟、小老弟，因为他‘追随’我最久，达二十一年之久。南榕活了四十二岁，其中一半时间，跟我有程度深浅的‘追随’关系，这种关系，不是自以为是南榕的朋友所能赶过的，更不是他死后冒出来的大量知己、同志、使徒、和送丧者所能企及的。我说这话，重点并不在我与南榕相识之久远在他人之上；而在于我和南榕相知之深远在他人之上。也就正凭了这种生死交情，使我在生死线外，孤独的为南榕印了这本纪念之书，不以生死易他之志或我之志。这种心愿、这种离情、这种义气、这种我独来他独往，在举世滔滔众神默默的时代中，可算是一幕绝无仅有的生死恨。如今南榕演其死者而我扮其生者，生死亦大亦小，反不重要，重要的是，我们在因义受难受谤之际，对朝野狐鼠，不无所恨。我生平妖恶如仇，南榕嫉恶之情，尤其于我。如今南榕已去，我以文字衍义，纵人生常恨，也要使水常东，变乱流为主流。这种抱负，也正是中国‘不识时务’知识分子‘障百川而东之，回狂澜于既倒’的抱负，我和南榕，虽取舍有同异之别，但在精神方面，却是两人一致的。”

　　今值郑南榕二周年忌日，本报特基于求是观点，予以追思，详论请看本日社论。

　　小偷偷得赃物案置街头·箱中装的原是六颗人头

　　【纽约讯】小偷盗非所盗，从一辆汽车中偷得一只箱子，箱子里装的不是财宝，而是六颗人头。

　　警方发言人布劳豪 （Scott Bloch）警官说，这只箱子于四月一日在贫民区街头被发现时，里面仍装着人头，显然是小偷抛弃的。

　　原来薄特奈博士 （Dr. William Portney）从佛勒拉 （Valhalla）的纽约医学院 （New York Medical College)，带着这些人头，是纽约眼耳科医学院 （New York Eye and Ear Infirmary）上解剖课用的。

　　薄特奈在曼哈顿东村 （East Village）附近停车离开时，装着人头但已封起来的纸箱却留在车上。

　　小偷敲开车门，将箱子偷走，显得以为已盗得战利品。

　　布劳豪说：“他们把箱子搬到一条街距之外，满怀希望地打开一看，气得几乎发疯。”

　　出租汽车司机卡瑟斯 （Gheorghe Casas）赶走周围呆呆地看着箱中物之观察，将纸箱搬上他的行李箱，等待警察来处理。

　　卡瑟斯说：“我问他们这是干什么的；他们告诉我说有人在开玩笑。但这不是开玩笑。”他接着说，这些人头对某些人“一定是重要的。”

　　布劳豪说：“这种赃物案只有在纽约才会发生。”

　　这些人头都保存在甲醛里，用塑料袋装着，封口，是从捐供医学研究之用的尸体上割下来的。人头的后面都已割掉，但面部完好，装在大腿高的纸箱里，封条上注明“宝内诊镜课程”（sinus endoscoy class)。

　　纽约眼耳科医学院发言人汤玛斯 （Jean Thomas）说，薄特奈“本来要带这些人头到实验室放进冰箱里。但他想到冰箱装不下，乃决定留在车上，第二天上午再说。”

　　这些人头现在放在法医室。

　　布劳豪说，一旦薄特奈医师“证明他有合法所有权”，这些人头将立即发还给他。

　　工作压力为患日大·国际卫生专家警告

　　【维也纳讯】国际卫生专家发出警告：工作产生的压力将成为本世纪仅次于艾滋病的一大祸患。

　　压力产生的形式，已不再是日常生活中小小的不悦，而是以一种严重的疾病在全世界扩散。但是，根据报道，医生对这种疾病束手无策。

　　在瑞士日内瓦举行的国际劳工组织会议中，专家提出的最新医学报告显示，尤其是在大都市地区，受压力症状，如失眠、偏头痛、抑郁等困扰的人不计其数。

　　报告显示，罹患此疾的人数不断增加是个警讯，但又没有医学疗法可以治愈此疾。此外，病人也愈来愈不愿寻求医学援助。

　　医学统计可以说明此点。例如，偏头痛多年来一直被认为是典型的女人疾病，但是，现在男人也得这种病了。目前有三分之一的偏头痛病人是男性。

　　同时，在日本，一亿二千万人口中，有百分之六十的人抱怨工作场所的压力太大。在美国，百分之四十五的高级职员有严重的压力症状，其中百分之十五的人呈现严重抑郁现象。

　　传统医学一向对压力致病说法抱怀疑态度，但现在也不得不承认，引起工作压力的“压力病毒”，在过去十年中增加了将近一倍，尤其是在专业人员之中。

　　六位英国研究人员在国际劳工组织会议上提出报告说，政界人士的工作压力最大，压力指数为八点三。其次是建筑工人、新闻工作人员、飞行员、医生、会计及教员，压力指数在七点七到六点二之间。

　　曼彻斯特大学的麦尼尔教授说，成就感高，权威式的主管最易造成员工的压力病毒，如果工作压力之外再加上个人问题，身体就会产生排斥而生病。

　　全球艾滋病例一季跃增一成

　　【日内瓦讯】世界卫生组织二日说，在一九九一年的前三个月内，全球艾滋病例累计总数跃增百分之十。

　　在全球一百六十二国之内，艾滋病患总数已由三十一万四千六百一十人，跃增而为三十四万五千五百三十三人。其中包括单在三月一个月内增加的一万一千三百一十八个新案例。

　　说许多国家短报艾滋病患数量的世界卫生组织相信，艾滋病患的实际人数可能接近一百三十万。

　　在全球诸国中，美国的艾滋病患最多，高达十六万七千八百零三案，今年三月增加了六千五百零十五案，一至三月一万三千零十二案。

　　乌干达仍为全非洲之冠，总计一万七千四百二十二案，但不是最新数字，因为今年开年以来，乌干达还没有向世界卫生组织报告。

　　李沛瑶希望台湾为促进统一做实事

　　【香港中国通讯社北京四月四日电】中国国民党革命委员会中央副主席、劳动部副部长李沛瑶表示，民革拥护“和平统一”、“一国两制”的方针，希望台湾当局顺应历史潮流和人民愿望，真正拿出诚意来，采取积极步骤，为促进祖国和平统一多做实事，不要存不切实际的幻想。

　　李沛瑶认为，一年来海峡两岸的局势发生了很大的变化，民间的经济、文化、体育、科技交流不断扩大，间接的三通已经实现，两岸间的转口贸易和间接投资均有较大的增长，大型的台湾赴大陆访问团来访和共同举办会议有多起，台湾派出的大型代表团参加了北京亚运会。他指出，这一切表明形势愈来愈朝着有利于祖国统一的方向发展。

　　他表示，民革也接待了不少台湾和海外的国民党军政界的老朋友以及他们的第二代、第三代，会见了一些台湾的政党和团体代表，还为台湾经济、文化界人士提供服务，特别是为他们来大陆投资设厂做了不少牵线搭桥的工作，取得了—定的成果。

　　不过，李沛瑶又指出，台湾当局仍在推行“弹性外交”，进行“两个中国”、“一中一台”的活动，对“台独”势力日益坐大没有采取有效措施予以遏制，使岛内政治局势更加复杂化，限制直接三通和双向交流的人为藩篱还没有拆除。他认为这是不利于祖国和平统一的，是同包括台湾在内的中国人民的意志和愿望背道而驰的。

　　李沛瑶强调，民革拥护“和平统一”、“一国两制”的方针，认为这是实现祖国统一大业唯一正确的途径。他希望台湾当局顺应历史潮流的人民愿望，真正拿出诚意来，采取积极步骤，为促进祖国和平统一多做实事，不要存在不切实际的幻想。

　　苏联可能走向·时代周刊猜谜

　　【时代周刊特稿】在苏联复决案之后，许多苏联人和美国人似乎都认为苏联的改革已经寿终正寝，或者至少是奄奄一息。他们引述重建政策的重重困难，开放政策的新限制，军方与国家安全委员会在国内政治上日渐坐大，以及全面右倾等等。按照悲观者的说法，好像只有两条路：国家分裂或是恢复极权。事实上，虽然两种噩梦似乎都言之成理，但是结局圆满得多的第三条路仍有可能。

　　如果中央政府不允许民族自决，触发全国各地的分离运动，那么联邦解体的结果可能会导致内战。或者俄罗斯民族主义分子故意激发分离主义。但是历史可以帮助我们避免这种灾难。本世纪初我们曾经有过内战。也许是那段时间的深刻记忆，使我们在本世纪末不敢重蹈覆辙。

　　任何人，不论他对莫斯科有何等怨恨，都不希望看到地球上最大的这个国家，在动乱中分崩离析，因为这样可能会加速导致第三次世界大战。部分分离分子，对一九八一到一九一九年间西方国家派兵到苏联的事记忆犹新，可能认为西方会重施故技。这种顾虑愚不可及。苏联光是核子武器的庞大储量，就足以防止外人混水摸鱼。

　　至于源自我们过去的恐惧，斯大林主义，的确有死灰复燃的危机，但是并非不能避免。保守分子振振有词的说，生活水准的低落，犯罪率的上升，种族暴乱的蔓延和公众道德的败坏，必须以斯大林的方法才能恢复社会安定，维持国家统一。但是他们很难使时光倒流。他们的计划，太多是过度折中的结果。苏联社会已经厌腻了思想形态的垃圾食品。一党制度已经崩溃。政治多元化的发展已经超越了可以折返的地步。

　　许多人把军方和国安会说成中流砥柱。其实他们分化的程度，不逊社会其他部门。由于他们已经分化，不论军方或国安会都无法成为未来独裁者在全国镇压异己的真正凭借。

　　此外，就算可能恢复极权主义，也不会有人奢望它能解决苏联的经济问题。相反的极度右倾，会使苏联与西方的关系陷入另一场冷战，那等于是说外国的贸易与投资会更少。

　　显然苏联的最大希望，也就是苏联领导阶层最佳策略，是在两个极端之间走一条中间路线。也许大家还看不出来，复决之后戈尔巴乔夫可以利用我们政治方面的一种新现象：目前彼此冲突的趋势，有互相抑制的倾向，提供了逐步发展民主的基础。

　　苏联政治与思想危机形成的真空，最宜以新的思想、新的制度来填补，而不是用旧的。因此中央计划经济可以迈向一种“国家资本主义”，各企业互相竞争，如同股东拥有的公司一样。激烈的谈判可能产生不同解决方法，以肆应不同共和国的需求。苏维埃社会主义共和国联邦可能变成一个新的多样性联邦。部分共和国由莫斯科统治，另一些只把外交和国防政策交给中央政府，还有少数，最明显的就是波罗的海三小国，则为“联合邦”，使他们形同完全独立。

　　这种组织比较松散，但是能够维系而且保持安定的联邦，符合民意在复决投票中表达的意愿，既有足够的力量保障自己的安全，又不至于被其他国家视为一种威胁。这样的结构，类似（美国的苏联问题专家）肯楠在一九四七年预料的“成熟”苏联，不仅对苏联民意有利，对世界其他地方也有利。（本文件作者马拉什柯为苏联共党中央委员会国际部资深分析员，中央社张茂柏译）

　　居民滥捕灰面鹫·彰县府空言保护

　　【本报讯】彰化县政府农业局与警察局，会同台湾省政府农林厅与台湾省野鸟协会，三日上午十时，派员深入彰化市安溪里山区，向三百多户居民，分发保护野生动物宣导海报及灰面鹫简介资料，吁请不要猎捕灰面鹫。

　　县政府只说，灰面鹫和红尾伯劳一样，都是宝贵的国际性鸟类，多年来一直遭受少数民众的捕杀、烤食或贩售制造标本，影响它们的生存与数量，有损国际视听，亟待各界人士设法保护，如斯而已！“各界人士”似乎不包括县府。

　　灰面鹫俗称南路鹰、国庆鸟或清明鸟，在鸟类世界里，属于猛禽类，有锐利的钩爪及嘴巴，专吃昆虫、鼠类与爬虫类，可以控制食物的族群数量，在微妙的生态系中，扮演重要的平衡角色。

　　为民主后盾

　　四月一日，即阿尔巴尼亚四十六年来第一次自由选举后的第二天，成千上万的民主支持者群集地拉那该党总部前，高举表示“胜利”手势，以示他们支持民主的成功。（美联社）

　　为僧尼护教，向胡天抗议

　　三月二十四日，释昭慧在“求是新闻·新闻求是”中，对于胡天于三月十四日于同一专栏中诋毁僧尼为“剥削者”一文作了一番严正的驳斥。哪知胡天又于三月二十八日为文反驳，更加令人觉得他是在胡言乱语了。

　　胡天说：“贫僧所称‘西天’，不就是印度吗？印度不是世界上最贫弱的南亚大国吗？那里有什么西天！”从这里我们可以看出胡天对佛法的完全无知，却还敢对佛教妄加论断！任何一个稍具宗教常识的人都知道，所谓“西天”，是佛教净土宗所弘扬的“极乐世界”的俗称，绝非指印度。后来的通俗小说家在《西游记》中，将玄奘到印度留学并带佛经回中土的史实附会为“西天取经”，完全是小说家者流的笔法罢了！根据《阿弥陀经》的记载，“西方极乐世界”位于我们所处世界的西方，经过十万亿座佛土的地方；套用现代天文学的说法，大约是在我们所处的银河系向西再经过十万亿个银河系的地方。以人类目前的科技水准，自然无法经由探测而证明它为“物理世界”的真实，但也同样无法证明其为虚构。当然经上说的“十万亿”只是形容其遥远，惟有信仰者倚靠愿力，方可往生西方。

　　胡天认为“僧尼的确‘一如神父修女’，唯一的差别不过是后者以‘天堂’代替‘西天’而已！”这话又再度暴露了胡天对于宗教教义的内涵一无所知。佛教徒主张“上求佛道，下化众生”，是为了追求本身人格的完满，并且拯救每一个受苦的众生，化世界为净土。佛教徒绝不以升入天堂为满足，也不以升入天堂为目标，甚至还怀抱着“我不入地狱，谁入地狱？”的悲天悯人胸怀；即使求往生西方净土，也不过是为了能在净土中专心修习佛法，为将来成佛与普渡众生的工作做准备罢了！胡天若是识得此点，当不会再对僧尼的崇高志向与化导众生的工作妄加轻慢了。

　　这位对佛法一无所知的胡天先生还以“南朝金陵一地就有‘四百八十寺’，弄得民不聊生。”及印度是“世界上最贫弱的南亚大国”两个例子，认为僧尼应为此负责。所谓“欲加之罪，何患无辞？”每一个时代及国家的兴衰各有其客观的环境、条件、因果等因素，何必硬要把责任往佛教身上推？试问佛教鼎盛的唐朝，何以国势如此强盛？再说当今欧美到处都是基督教、天主教的教会，神父、牧师、修士等胡天所谓的“坐享阶级”人数亦夥，何以国势仍强？印度阿育王时期的孔雀王朝，信佛最笃，国势之强亦史无前例，反而是佛教衰微，印度教复兴之后，印度才逐渐走上衰微之路。可见胡天拿历史来论证，其理实有欠通。

　　胡天说：“如果天下人全部都去当和尚尼姑，一律停止生男育女……地球势变成无人世界！”这个假设根本难以成立，佛教并不要求人人家；在家、出家各凭因缘。佛教中有四众弟子，在家一样可以学佛，只不过在家学佛，俗务干扰较多罢了。再说，哪天地球要真变成了无人世界，总比地球上充满的全是胡言乱语、嗔恚愚昧的人要好多了吧！

　　本来胡天批评指斥的是“国民党分赃集团”没有办好社会福利，却把炮火打向了近年来推展社会福利不遗余力的佛教僧尼；令人惋惜胡天思路的混乱，也令人为僧尼叫屈。就以慈济功德会为例，该会获得信徒护持，创办了东部第一所现代化的医院，种种嘉惠人间的义举，岂是一些把佛法与民俗信仰纷淆不清者，以“行贿文化”所能污蔑的！

　　我仅以至诚，奉劝胡天要放言批评佛教之前，先去买一本《佛学概论》来读一读，先弄清楚什么是佛教，再开口不迟。若有疑难之处，不妨向释昭慧法师请益，相信法师是不会推辞的。因为我认为，胡天并非刻意胡说，只不过因为对佛法的无知及思路的混乱，所以才会胡言乱语。站在佛教徒慈悲为怀的立场，让我们一起为他祈祷！（尘客）

　　台湾的“匪情分析”

　　一九七六年国防部总政战部搞了一部丑化共产党的电视影集《寒流》。三台联播，国军官兵当正课一律收看。

　　其中一段情节，我迄今未忘。地主梁颐达（周仲廉饰）被斗争，女儿中央干部梁秉芳（陈莎莉饰）下乡救援，主持斗争的地方干部不肖的说了一句：“怎么着？你们中央干部想欺压我们地方干部？”

　　陈长文等人要救援三保警，直奔北京而去。我想陈等如果先到福建，恐怕事情还要快解决一点。大家在台湾小地方搞得太久了，“匪情分析”也难免出错，哀哉！（高长云）

　　美警察暴行泛滥都是政客鼓励的

　　美联社华盛顿二日电：美国公民自由联合会（American Civil Liberties Union）今天说，布什总统及其他政客以使用“对犯罪作战”（war on crimes）之煽动语辞鼓励警察暴行。

　　因洛杉矶警察殴打黑人汽车驾驶人Rodney King被录影的案子，促使自由联会加速提出的报告说，作战“必然使人民中的若干族裔整体贴上‘敌人’标签”。

　　该会说：“将这种想法用于国内警务，不懂吓人与危险，而且终将产生反效果。”

　　自由联会会长葛拉瑟（Ira Glasser）：“沉湎于作战用语的政客们，在警察以占领军对待敌人官兵的方式对待公民时，实在不必惊讶。”问他指的是谁时，葛拉瑟提到现任总统布什、前总统里根、前司法部长密斯（Edwin Meese）、前纽约市长郭德华（Edward Koch）、洛杉矶警察局长盖茨（Daryl Gates）以及“许多国会议员”。

　　他说：“我要谴责的第一批就是那些用‘作战’、‘战争’当隐喻或修辞，以达到当选目的之政客。我吁请他们将那种字眼暂停使用，并即着手解决问题。”葛拉瑟又说：这种政治语言“解决问题不足，却鼓励数周前发生于洛杉矶的那种警察暴力却有余”。政客们一定还会继续使用这种字眼，因为“它很有用呢”！

　　这一新闻颇可警世。政客鼓励了警察，警察才能蛮干。（乔中）

　　如此“神明”，都该枪毙

　　以愚民政策统治台湾、弄得全岛遍地神棍的国民党，在这次湄洲妈祖庙进香团十九人溺毙事件之后，不仅没有丝毫之歉意，它的机关报反而乘机帮助神棍推波助澜。

　　据中央日报记者陈九菊、蔡玉英的四月一日“高雄报导”说：“甲仙龙凤寺进香团此次共从台湾请去四尊神像，其中二尊济公佛像已随罹难家属魂魄沉落涵江底不知去向，一尊龙凤寺开基元祖济公禅师佛像及一尊太子爷佛像则幸运地寻获，昨安然返台。

　　“生还者林胜男为龙凤寺开基元祖济公禅师弟子，他说出事后，原本他守着尸体都未曾合眼，食不下咽，三十日晚间至厦门却出奇地沉沉入睡，睡梦中梦见济公托梦给他，指‘我的金身已寻获，快来迎接’，林胜男遂从梦中惊醒，直奔旅馆外头，只见当地人士正手捧被大陆民众寻获的济公佛像正在巷子口，林胜男又惊又喜。

　　“另一尊失而复得的神像，是傅泰从由台湾请至湄洲的三太子爷神像，当车子掉落水中时，该尊神像本已不知去向，翌日才由当地居民寻获送回。

　　“最令人啧啧称奇的是，此次请神明至湄洲的傅泰从、李坤明、吴金德、吴庆寿等四人能顺利获救，他们认为，可能是神明庇佑。

　　“虽然另二尊佛像都无如此幸运，随涵江流水而去，不知去向，但是能有如此多人获救，他们仍认为不幸中的大幸。”

　　这像话吗？“疯和尚”若有神灵，为什么不早些日子“托梦”通知那些愚夫愚妇，以免他们跑福建去淹死？“其中二尊济公佛像已随罹难家属魂魄沉落涵江底”，“疯和尚”何不自行、或“托梦”神棍打捞上岸？“疯和尚济公”不是太无能、太混蛋吗？

　　神棍林胜男以“济公托梦”继续欺骗愚夫愚妇们，却又顾头不顾尾，马脚毕露，原无足异；中央日报帮神棍当传声筒，才更罪大恶极！

　　神棍傅泰从、李坤明、吴金德、吴庆寿没有淹死，还不是为别人（不是“神明”）所救？混帐的中央日报不予正确分析，反而跟着神棍们一同放屁，说他们“可能是神明庇佑”！

　　这是放的什么屁：让十九条人命“随涵江流水而去”而不保护，只“庇佑”四根“请神明至湄州”的神棍！这样的神明，按照国民党的“刑法”和“行刑法”，岂不都该枪毙！（胡天）

　　王惕吾谈判时利欲熏心一派胡言的嘴脸！（一）——周之鸣

　　——新闻恶霸王惕吾真面目之九

　　王惕吾在答复我措辞严厉的警告信后，即前所托中央四组专门委员朱景熹兄与该组秘书唐棣兄，请我与他举行过二次面对面谈判。兹将二次谈判内容以及每次谈判后发展情形，依我保存的纪要文件，分述如下。请读者先生看看这位利欲熏心、泯灭天良，为着钱！钱！丧失人性、理性的大董事长、大社长，在谈判时又如何抹杀事实、颠倒是非、花言巧语的说些什么？

　　一、王惕吾和周之鸣第一次谈判纪要

　　参加者：王惕吾、周之鸣及中间人朱景熹三人

　　时间：五十三年七月二十九日十二时四十分至十五时

　　地点：联合报五楼

　　王：这事应分前后两个阶段，在民族报这个阶段不谈，在联合报这个阶段是我一个人办的，是我一个人所有的，民族报其他的人并没有参加，因之，你们也无权过问。而且，在现在联合报的契约上，明确规定这报只属我和林顶立、范鹤言三人所有，此外任何人没有权利，也无权干涉。

　　周：没有前阶段，就没有后阶段，前阶段的民族报，必须先弄清楚。创办民族报时，负责筹款的是王逸芬吕季陶他们，出名负责办理登记手续，担任发行人是我，同时我并负责邀请陶希圣先生担任名誉董事长，任卓萱先生（当时在上海）主持笔政（后改为撰述委员），此外，何功扬、李汉仪、王谦明等负责购买机器、筹设工厂，准备出版。我们这些人就是民族报的创办人。出报经过八个月以后，你才参加民族报工作，但我们为着整顿社务，统一管理，虽公推你为社长又兼发行人，你却始终没有投资过一分钱。再说所谓后一阶段，你是以民族报代表资格参加联合版的，当时你以王惕吾三个字能够参加联合版么？且那报头也明明白白是民族报、全民日报、经济时报的联合版，并不王惕吾报、林顶立报、范鹤言报的联合版。不错，后来联合版改为联合报了，但这时只有林顶立先生曾向全民日报同仁办过手续，不以全民日报代表资格而改由他个人资格参加，你却并没有向民族报同仁办过这种手续，仍是以民族报代表资格参加联合报的。

　　王：现在联合报的契约，就只规定所有权是我们三人所有的，依这契约你们哪能争这权利？

　　周：第一、我并不是说联合报的权利，除你们三人以外，也应有我的一份，我所要求的并非和你们三人一起来分联合报的权利，而是要分你所分得的一份，因为你所分得的一份是属民族报这个团体所共有的；第二、如果你是说联合报三人契约中，你的身份已不是民族报代表而是你个人，这显然你已犯了侵占民族报主权与财产的罪了。

　　王：我办民族报，民族报就是我的。我以民族报负责者的资格办联合报，联合报当然也是我的。

　　周：现在我问你：你这个民族报负责者的资格是从哪里来的？你当民族报社长是你自己委派自己的么？你当发行人也是你自己委派的么？你进民族报，我们不同意你能进来么？我们不公推你为社长兼发行人，你能当社长发行人么？再办联合版时，你不以民族报代表资格，光凭你王惕吾三个字谁同你合作？什么事情总有根源，不能忘本，不能丢开民族报这个本。这既有新闻处登记为证，又有联合版报头为证，你怎么赖也赖不了的，怎么否定也否定不了的！

　　王：是我自己代表民族报去办联合版的，民族报是我自己把它带进去的，根本与你们无关。

　　周：你这民族报是你从家里带来的？是你太太陪嫁来的？这民族报是我们几个创办人办起来的。你怎么生出来的，不是父母生你的么？父母生了你你怎可以不认父母呢？

　　王：报是要人来办的，谁负责报就是谁的。从此，任何人就无权过问。

　　周：这真是天大的笑话，哪个报不是要人来办的？哪个报不是人办起来的？问题是：报的财产与发行权是你个人私有的，抑还是一个团体所有的。如果你是个人私有的，当然你办这个报，这报就是你的，如果这报是团体所有的，那你负责办这报，是代表团体，你必须对团体负责。绝不能说团体叫你负责办这报，从此这报就归你所有，所有主权财产也全变成你一人的私产，团体以及团体的任何人就无权过问了。我最初担任发行人时，我就从没有说民族报是我个人所私有的，这话在我周某，根本就说不出口。如果以为你的理由是对的，那么今天的中央日报、新生报，也可变成曹圣芬、王民的私人财产了。但是，他们绝不会说这话，更不会这样做。因为他们知道他们办报是团体推举他们办的，他们必须对团体负责。他们绝不会同你一样，认为报的发行权是他们个人所有，报社的一切都是他们的私产。

　　王：我承认民族报的资本是王逸芬他们所筹措的，但他们我已和他们说得很清楚，事情早已解决了，他们现在已无权过问，而且也根本不敢再来和我谈这事。

　　周：你们已有解决的契约没有？

　　王：没有。

　　周：有别的文件么？

　　王：没有。

　　台湾政府专欺弱者（陈左弧）

　　——痛述争取荣民待遇而不可得的经纬

　　怎样才能算是强人？孔子说：“……故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”这只是孔子就“强”的意义做一提要钩玄的诠释而已。若就现代的政治强人而言，主要的要有作为、有成就。详言之，我认为真正的强人，最少应具备下述各项素质：要有健壮的体魄，要有充沛的精力，要有清新的头脑，要有高度的智慧，要有坚强的意志，要有宽宏的气度，要有远大的眼光，要有精辟的见解，要有正确的判断，要有果断的决心，要有明快的行动，要有灵活的反应，要有无畏的勇气，要有韧强的毅力，要有高尚的品德节操，要有淳厚朴实的修养，要有渊博的知识学术，要有和光同尘的雅量，要有英明的领导统御，要有高效率的工作能力；要能择善固执，要能改过迁善，要能实事求是，要能剑及履及，要能深谋远虑，要能临机应变，要能开诚布公，要能存诚去伪；要能虚怀若谷谦冲自牧而非师心自用盛气凌人，要能济弱扶倾而非欺善怕恶，要能富国利民而非祸国殃民，要能崇法务实而非玩弄弄权，要为全民谋求福祉而非专为自身争权夺利，要为国家建立健全制度而非专为个人经营独裁体系，要为国家培养人才厚植根基而非残害忠良斫丧元气，要能选贤与能知人善任而非嫉才妒能植党营私，要能克服困境创建新局而非墨守成规抱残守缺，要图国家之长治久安而非但求苟安一时，要施行民主法治而非独裁的人治，要使国家富强繁荣而非阻碍国家的进步发展……

　　以上所举，或者以为太多、要求太严；其实还没说完，仅列其较为重要者而已，非如此实不足称为强人。试问：横眉竖目、板起面孔、挥金如土、杀人如麻、玩弄弄权、刚愎自用、爱之欲其生、恶之欲其死、冷则萎缩、热则膨胀、遇强则弱、遇弱则强、外强中干、浮肿虚胖、炫耀权势、弁髦法令……者，岂能称为强人乎？

　　现代几位有名的强人果为强人乎？斯大林在世时何等权威，阴险毒辣，杀人无算，视民命如草芥，视共产国际为一家。但他死后遭人鞭尸，臭皮囊逐出红场，能算强人吗？墨索里尼对外侵略弱者阿比西尼亚，对内实行法西斯独裁统治，固一世之雄也。但最后像南京板鸭一般、像市场死猪一般，被自己的同胞击毙后倒挂示众，何其丑陋，能算强人吗？希特勒张牙舞爪，不可一世，屠杀犹太人不计其数，侵略欧陆，妄图席卷天下，包举宇内。结果使得国家瓜分灭亡，自身投火自焚，骸骨无存，能算强人吗？东条英机侵略中国犹未足，又贸然进军太平洋，自不量力，一心只想蛇吞象。结果国家灭亡，人民惨遭原子奇祸，自杀未遂，终被绞首丧生，能算得强人吗？

　　这些疯狂之徒，为求一己虚荣，不惜残民以逞，为人类带来无穷祸害，造成无数悲剧，实为死有余辜的人间魔鬼，人人得而诛之，焉得谓强？唉，殷鉴不远，奉劝那些一心梦想做强人的“英豪”，不可不引以为戒。（十）

　　南榕的死（曾心仪）

　　不久前，和一位久未见面的文艺界朋友见面，谈话时，他提到，在美国和一位著名的台独派人士谈到南榕，那位人士说，南榕生前赴美于谈话中说，他很累、想休息。这位人士问我的朋友，到底南榕是自焚？还是被国民党谋杀？我的朋友似乎也不能确定地说。这真是令人悲哀！竟然到现在还有人不能确定南榕是自焚！

　　这种疑惑是有原因的。因为，南榕自焚当天有些状况，根据民间拍摄的录影带，有些人接受访问的说法、表情与后来对外的发言前后不一致。其中最大的几个问题包括：最早冲破镇暴部队封锁现场，少数几人从时代杂志社门口看到南榕的遗体是坐在总编辑室椅子上，衣服穿着清晰可见。但是，后来人们可以走进火烧过后的杂志社向南榕遗体致意时，他是不躺在地上，双手往上举，整个人像刚从烤箱移出来呈焦黄色。他的男性器官清晰可见，身上毫无衣服痕迹，显约可见内裤经过燃烧和肌肤融在一起。而最令人疑惑的是，南榕的一只脚断裂，好像被劈砍掉，下腿和脚掌不见了。因此有人认为，南榕可能遭到凌迟、二度谋杀，现场被破坏。

　　我是在黄昏时得知南榕被烧死了（当时还没有“自焚”的说法），到现场看南榕时，他是躺在地上（如前述）。那时，有一些人从早上被警方带走，下落不明，大家很替他们着急。天色暗下来时，被警方拘留了一整个白天的人，陆续被放回来。（其中并不包括叶菊兰，她当天去广告公司上班，杂志社失火后，她在公司接到消息赶到现场。）

　　杂志社是在公寓三楼。南榕烧死后，四楼还驻有大批镇暴部队。一些情绪激昂的民众，一度拿木棍想上四楼打镇暴部队，也有人想泼汽油烧四楼，都被劝阻。杂志社楼下路上停了宣传车，有人轮流上去讲话。在宣传车旁聚集的民众都很悲恸，气氛沉重而严肃。大部分人在哭，并没有鼓噪现象。

　　我看了南榕遗体后，走到楼下，因为身体虚弱就坐在楼下路边。主要是等候消息，关心被警方带走者的事况发展。当那些人陆续被放回来时，我立即与其中一位杂志社资深工作人员谈（他很受南榕信任）。他说，当杂志社唯一的出口——前门失火时，他和南榕站在总编辑室外的行政桌旁。南榕要他把竹梅带走。他和竹梅等人是从剪破的窗架铁网，由消防队救下，被警方带去做笔录。由于得知，杂志社唯一出口——前门失火时，南榕还是活生生站在社里，使我和不少人都想到南榕遭到政治谋杀。生前被凌迟。当时，我就登上宣传车，向关心的民众说明这状况，特别保护这位资深社员，未说出他的名字。

　　之后，我到新潮流办公室，借传真机，把此消息传给美国的陈婉真。这是我和婉真在她离台赴美后，十几年来第一次接触。婉真的传真号码我在很久以前，就从一位朋友处拿到，却一直没有与她联系。（一）

　　二二八事变中的党政关系（五）——谢聪敏

　　三月六日蒋渭川的政治建设协会，以地方自治原则归纳为改革纲要九条，连较王添灯的三十二条处理大纲温和。他又说：三十二条处理大纲是陈逸松起草的。陈逸松与王添灯左倾的幕僚人员意见不和，遂交给王添灯和幕僚人员起草。三十二条处理大纲是三月五日王添灯、蔡子民、苏新、潘钦信和另一年轻人讨论，由潘钦信起草的三十二条处理大纲。据苏新遗稿，处理大纲是经过台共地下党同意的。苏新说：陈仪利用了“处理委员会”。处理委员会的委员里面没有党员，争取王添灯和林日高等人作为党的代理人。地下党的负责人就是蔡孝乾。三月七日，王添灯向大会提出了三十二条处理大纲(23)。

　　蒋渭川第三次会见陈仪，民报记者陈益胜自称曾经随行。当时陈益胜年仅二十二岁，曾经毛遂自荐，愿意参加台湾政治建设委员会讲座，而受蒋渭川器重。他也敏佩蒋渭川的胆识过人。交通处长任显群曾经向来客解释，陈长官主政清廉、诚心诚意为民服务，而且不让情报机关在台活动，陈长官怨叹，他从来没有采取报复的行动。当时陈益胜已经在这一次会面中，了解二二八事件中政学系（陈仪）和军统中统（情治机关）的斗争，而且发现CC派（党部主委李翼中）正在利用蒋渭川(24)。

　　中统关系人物利用民变反抗陈仪，不仅在台北发生，在地方也出现。钟逸人在《二二八事件在员林》一文中说：“这时候副镇长兼三青团员林区队长林朝业医师与民军指挥部均接到报告，说有一唐山回来的半山仔，即住社头田尾附近，詹正光先生危言耸听，鼓动民军放火烧毁官会……等。……林医师闻言甚觉惊讶。詹正光乃台中‘十四大哥帮’主要成员，属CC系国民党台湾省党部调查室主任苏泰楷（广东人）在台中地区的一个地下组织。同是唐山人的国民党地方单位，竟然也起来鼓动民众放火，而且其议论矛头又隐约指向陈仪政府……。很多人为此目瞪口呆一直纳闷，始终无法释疑。”(25)

　　陈仪对中统的敌对行为也有所感觉。他在事变后致其弟陈公铨书中说：“事变后第四日台党部主委李翼中晋京即作歪曲报告。”(26)李翼中在《帽檐述旧》自称：他在三月七日（事变后第八天），赴南京求见组织部长陈立夫（CC头子）与副部长余井塘。三月八日，他晋谒委员长蒋介石、行政院长张群、文官长吴鼎昌，提出二二八事变处理办法。日期虽有出入，内容与陈仪信件相符合。

　　蒋渭川的逃亡

　　当时担任《中外日报》记者的詹世平曾经说：“三月八日蒋军开进台北市，蒋渭川的女儿在家中被杀，他本人逃走，躲到国民党省主委李翼中的家里。”一般人所知道的蒋渭川逃亡过程，都是从前往中国大陆的台湾记者回忆文章中流传下来的。这一段流传中有关逃亡过程不符事实。蒋渭川在《二二八事变始末记》记载了这一段惊险的故事。始末记上说：

　　（三月十日）八时白成枝君也起床朝食后，大家都会在会客室谈话至十时，我准备要要去公署见长官，乃穿好西装、袜子，将大衣帽子及皮鞋放在身边，等待林梧村氏来一同出发。至十时十五分忽店员大惊小怪，入来通知有武装警察四五名来叫门。我即命其开门请入，白成枝君听得就由后门跑出去，警察队员五名内中四名带长枪，一名带短枪。一入我家就厉声要找蒋渭川，我应声而出说“我就是蒋渭川。你们有什么贵事”，那带短枪马上走近前执住我的手说，我们奉命要来枪毙你，我即厉声说岂有此理，现在我要去见长官，有事要当面解决。但那警员不由分说，将我拖出店口大路边将要枪杀，此时我的老妻看见这样无理杀人，就跑近那警官，将其手握住不准他开枪，那带长枪四名警员将我老妻推开按在店门板，用四枝长枪分胸部、腹部交叉挡住，使其不能震动。而那带短枪的警员一手握住我的手、另一手将短枪向我头额开打一枪而不发火，乃将短枪遥震数次，再对准我的头额开打一枪而又不发火，即将枪柄向我耳边猛打一下，幸我避开打不中。即将握住我的手放下，赶快修理该短枪。在这瞬间我也不觉恐怖，也想不到他是要打死我，静静看他在修理短枪，忽然我的头上似有老人的声，叫我“你为何不走”？连叫数声，我才觉醒起来，即刻跑入店内，那警员追入，再打一枪而又不发，仍一面修理短枪，一面急追至事务所时，我已跑到后面转弯忽闻枪声一响，我已走出后门出去。“当时我的六岁男孩见我被人急追，乃在我的房门口大哭起来，而在房内的我十七岁女儿闻其弟弟大哭，即由房内跳出来伸手抱其弟弟时，枪弹飞来，由后首部贯入对前首突出，其子弹之余力潜入男孩的胸部。呜呼苍天！一弹连伤两孩，俱倒在地上，该警员追至看见两孩倒在地上，血如涌泉喷溢出来，也起惊惶地马上带那四个警员跑出店去了，家人店员急将两儿运到洪外科医院，途中得到过路的民众帮忙，所以几次失神的老妻才得救助无事。张宪兵团长也带宪兵追至，看看我已逃走，而家内血几成池的惨状，而家人都往医院亦不讲什么话，而就回去了。”

　　我自后门逃脱出来没有穿大衣，仅拖一双拖鞋，也没有穿皮鞋空头无戴帽子，一直行至永乐街，再跑至港町，被一不甚交情的朋友发现，再三问我的事情，我即将事情老实告诉他，而他毫无踌躇马上表明，愿以生命保护我，而我也信用他住其家内，并托其到我家暗中打听当时的情况，始知一切情形。

　　他的后院有闩木围墙。他的支持者大力土简荷生推倒木墙，让他越过。他在水门遇到的救星，就是东西药房老板陈作霖。陈作霖引他到弟妇家中，躲在水缸中。第二十一师在台北展开大屠杀。他在水缸中度过了恐怖的三昼夜，随后在屋内住了一星期。他的亲人以三轮车将他移送三民书店斜对面的三民书局旧址日月堂（当时房东洪裕泰尚未租出）。在日月堂，他隐藏了三星期。他看到许多陌生人到他家中，为他遇难的女儿吊丧深受感动。此后，次子的友人妻子日籍的王太太，提供他一个月的避难所。然后他才回到亲属的家里。因为他们认为最危险的地方，就是最安全的地方。

　　“军统”庇护陈逸松与刘明

　　二月二十八日事变发生之后，蒋渭川曾经接获宪兵第四团团长张慕陶信函和省党部主委李翼中信函，要求他协助国府维持秩序。这是蒋渭川在二二八事变中活跃的借口。下令逮捕的单位却是保安司令部。他的亲友和批评者以为这是出于国军误杀。

　　(23)见叶芸芸访问稿，同上。《苏新遗稿》，同上。陈逸松一九九一年元月十二日谈话。

　　(24)陈益胜一九九〇年九月十六日在万华宅中接受我的访问中谈话。

　　(25)见《关怀》杂志第八十六期，一九九一年三月出版，第七页。

　　性爱与痛苦（谢六逸）

　　马梭哈以一千八百三十年生于加尼细亚的勒姆堡，他的血管里有西班牙、日耳曼、俄罗斯人的血液，他的祖先是西班牙的贵族，十六世纪时在卡尔五世之下打过仗，他的父亲是勒姆堡的警察长，与小俄的贵妇人莎尔洛德结婚，十一年后就生他。他从小儿时代起，特别喜欢看残酷的记录或死刑的绘画，又爱读讲殉死的口碑传说的书。到了思春期的年龄，他常梦见一个使他痛苦的残酷的妇人。原来加尼细亚有一种风俗，就是那地方的妇人支配她们的丈夫，视如自己的奴隶一样。他十岁时，才实地目击这种情况。他的近亲有某伯爵夫人者，她的纤手掌握一家的全权，役使其夫伯爵。他目睹这种情况，受了终生不能忘记的印象。

　　伯爵夫人只有面貌好看，却是一个不规矩的夜叉婆，但马梭哈对于夫人的美貌与她所围的高贵的毛皮很憬慕，而且赞美夫人。夫人也喜欢他的从顺，时常许可他进她的化妆室。有一天，他跪在夫人的面前为她穿鞋，他突然吻夫人的脚，夫人却微笑而以脚轻轻地撞他的脸，他很喜欢而且感到幸福。

　　有一天，他和姐妹们做捉迷藏的游戏，偷进夫人的卧室，隐身于挂在壁上的衣服后面。一刹那间，伯爵夫人同她的情夫进来了。他依然躲着不走，偷看室内的实景，见夫人横身在沙发上，和情夫调情。既而伯爵进来了，身后有两个人随着，来势并不平常。伯爵正要挺身向二人时，夫人忽然从沙发上跃起，挥拳殴打伯爵的面孔，伯爵的脸上鲜血涓涓流下。夫人这时又取鞭在手，把伯爵和随从追出屋外。情夫逃出的一刹那，挂在壁上的衣裳落下，躲到如今的马梭哈的身体便完全出现了。夫人一见他，就把他投在床上，用手牢牢地压着他的肩膀，痛打一顿。他觉得很痛，但是同时觉得有莫大的愉快。

　　夫人的暴行尚未演完时，伯爵又转来了，见他一点也没有发怒的样子，悄然地跪在夫人面前，恳求饶恕。夫人又痛打伯爵。这时马梭哈已逃出室外，却又折回来，蹑手蹑脚的隐身门外，倾耳听室内，只听得鞭子嘶嘶的声音与伯爵的哼吟声互相唱答。

　　上述的光景，在神经过敏的他的脑里留下了深的印象，给他的感情生活以显著的影响。“妇人”在他是“爱的印象”，同时又是“憎恶的印象”，是具有美与残酷两种性质的。这事映入他的一生的原因，就是他少年时代目击前述的情景，深深地感动了他。他的处女作《Der Emissar》中的女主人，实在就是用伯爵夫人做模型（model）的。他对于有美艳毛皮与鞭子的伯爵夫人的爱常不去怀，时常梦见她，她支配了他的著作与空想。此外还有一个女性，深印在他的脑里，影响及于他的思想，就是他在十三岁时，即当一八四八年的革命战争时，在皮带上挂着手枪，在堡垒上助他打仗的妙龄勇妇。

　　马梭哈的父亲喜欢演剧，在自己家中备有舞台，表演歌德哥哥尔的著作。他的文艺趣味，在幼年时代受父亲的感化实多。他进了勃赖格与格拉兹大学，十九岁毕业，尝德国史的讲师，在格拉兹大学执教鞭，但对于文学有莫大的兴趣，埋头从事；既而辞去大学教职，专心于文艺的创作。一千八百六十六年参加意大利战争，在沙尔非力一役，极勇敢地战斗，奥国元帅曾赐以褒状。但是他退出军队后，遂委身于小说的著作，文名渐为世人所知。

　　当时他曾爱过几个女子，多令他失望，或遭遇不幸，遂用自己的经验做材料，做了几种小说。那些小说中的主人公，必定是心态坚强，发挥女权，压服男子的痛快女性。后来在格拉兹，有一个爱读他的小说的女子名叫洛娜，是以缝手套为业的，身分不高，但是一个有文学趣味的伶俐女子，她假借他的小说中女主人公捷郁那耶夫的名字写信给他，模拟他所理想的女性的性格，以投合他的心意。这时他虽有一个已经定了婚约的女子，他仍想和洛娜相会。因他从来信的字里行间想像起来，她一定是一个贵妇人。委身于一个比自己身分高的而且刚愎的女性，被她颐指气使，是无上的愉快。洛娜和他会见了，她把自己的身分隐藏着，装起贵妇人的态度给他看，于是他的爱情愈炽，舍弃了未婚妻，和洛娜成为难舍难离的伴侣，生了一子。举行结婚式是一千八百七十三年。

　　但是结婚之后，不久间，两人的感情里吹起秋风来了。洛娜知道他的性质是病的、空想的、无能力的；他也发现了洛娜并非自己所梦想的贵妇人，于是两人都大大的失望了。并且他在结婚以后，他的病态的性欲赤裸裸地暴露出来，他叫洛娜用鞭子打他，反复要求过好几次，但是洛娜不答应。一回他叫女佣鞭打他以求满足，洛娜强使他解雇女佣。他不绝地对洛娜献媚，但女的不尽力使他称心满意，因此家庭渐渐不和睦、不愉快了。后来不知怎样的说服了洛娜，叫洛娜每天用鞭打他；但仅仅如此还不满足，更进一步叫洛娜假装不贞的妇人，他自己执笔，在报纸上登了一个广告，——“一妙龄美人，愿与美壮的男子交际”，强使洛娜与他人奸通，因此洛娜浪费财产，至于出丑。不久洛娜果与一个新闻记者携手逃赴巴黎，他断绝关系了。

　　他的第二妻是他雇用的秘书与舌人，名叫迈斯达的处女。他与洛娜不同，温顺贞淑，他为了前妻的缘故，颇觉灰心，对于后妻，诚心诚意地献上爱情。二人间生了两个孩子，很和睦地度日。他的晚年生活比较安静，但前妻洛娜时时把侮辱胁迫的信寄给他。他模仿他父亲，在家中设备舞台，时常演戏，以妻子演主角，快乐可知。此后他的健康衰损，一千八百九十四年赴洛哈姆疗养，病势渐增，遂于一千八百九十六年二月辞世。

　　以上是马梭哈的略传，他的奇异的性行为与创作的内容，使克拉弗特耶宾氏对于受异性虐待而以为愉快的病的性欲，起了一个名称，即 Masochismus（被虐狂）。性爱与痛苦有如此的关系，藉这些事实便明显地证明了。普通一般人，其虐待的程度虽不至于陷于这种病态，但在爱人夫妇间，于隐密的行事里，当然有“暴虐狂”与“被虐狂”的倾向，尤其是容易引起性的兴奋的许多事实，更是世人所夙知的了。（二）

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《求是报》19910408

　　陕西祭扫黄帝陵规模空前

　　【中新社西安四月五日电】龙旗招展，古乐声声。海内外炎黄子孙今天云集陕西桥山，共同祭扫中华民族人文初祖黄帝陵，气氛和规模超过往年。

　　今年来桥山祭祀黄帝陵的人，有内地各届人士一万五千多名，来自美国、加拿大、泰国、新加坡的华侨、华人和港、澳、台同胞一百七十多人。其中由黄埔军校一期学生邓文仪、刘璠率领的台湾中华黄埔四海同心会祭祖团、台湾中华伦理教育学会祭祖团各三十多人。

　　来自北京、西安、延安的各届人士和海外华人、华侨、港澳台同胞，听取了陕西省建筑设计院总工程师顾宝和教授对黄帝陵重修规划设计综合方案的详细介绍，不少人提出了宝贵的修改意见。有的还提出要为重修黄帝陵在海内外捐资、集资。

　　台湾中华黄埔四海同心会的祭文写道：“四十年寒暑，祭奠愧疚，两岸黄埔，相期互助。率团谒陵，同心相求，河山一统，万世千秋。”该会荣誉会长、中国民主和平统一策进会主任委员邓文仪对本社记者表示：“台湾同胞来桥山祭拜黄帝陵的机会很难得。我想说的话很多，但最紧要的还是祖国尽快统一。中国统一，好处很多，海内外同胞都应为此竭诚努力。”

　　祖籍陕西省白水县的香港建义利有限公司董事长、总经理、全国政协委员田益民先生携女、孙返乡谒祖，感慨良多。他说：“国家要统一，民族要团结，是不可逆转的大趋势。希望明年清明在海峡两岸统一上就有所作为，以告慰始祖黄帝。”

　　九三学社中央候补委员、陕西省副省长姜信真教授引用“清明前，种瓜种豆”的农谚说：“今天我们播下祖国统一的种子，终有一天会收获求同存异、民族振兴、国家富强、人民幸福的瓜豆。”

　　一些外国学者、游客也赶到桥山参加清明祭陵仪式。一位名叫罗熙的美国男士称：“祭扫黄帝陵的盛典很隆重，很特别。我在这里看到了外国人无法理解的现象——海峡两岸的中国人在自己始祖面前放弃了前嫌和隔阂。”

　　台湾环亚集团神通广大·助加制造丑闻与女省长

　　【温哥华讯】加拿大有史以来第一位女省长四月二日已诞生，原任运输及公路厅长的庄士顿女士宣誓就任卑诗（British Columbia）省长，接替宣布辞职的温德森。

　　温德森省长是因触犯了他自订的利益冲突守则，于调查报告书发表后一小时内辞职。

　　报告书中指出，温德森于去年以一千六百万元，把位于列治文南部私人产业“梦幻花园”，售给台湾环亚集团，在交易中触犯了利益冲突条例。

　　新任女省长丽莲·庄士顿现年五十岁，是素里——纽顿选区的省议员，她于一九七〇年至八三年担任素里市议员，八三年后当选省议员，八九年十一月奉委为运输及公路厅长。庄士顿已婚，有儿女三名。

　　各界对温德森省长的辞职，评论不同，但其在位期间对发展卑省经济，吸引海外资金前来投资，创造就业机会，颇多建树，已获社会肯定。只可惜因其执政党——社会信用党内不团结，才引起此番风波。

　　温德森希望省民拥护新任省长，并继续支持杜信党赢取下届省选。

　　【渥太华讯】加拿大于上周发生了类似美国“水门事件”的政治丑闻，英属哥伦比亚省省长范德森，因出售私产“梦幻花园”给台湾的环亚集团被发现有“假公济私”的嫌疑而黯然辞职。

　　这件轰动加拿大全国的案子与美国“水门案”类似之处是两案主角皆坚不认错，反而指责新闻界故意找茬。范德森甚至选择基督受难日宣布他的辞职，表示他背上十字架。美国前总统尼克松当年是为了“权”而除了纰漏，范德森则是为了“财”而下台。两人都是滥用了职权，辜负了选民的信赖。

　　荷兰后裔的范德森于一九八六年当选加拿大第三大省分的省长，在此之前，他曾经营其家庭事业“梦幻花园”——占地八点五公顷的荷兰式公园游乐胜地。去年九月，该园以一千四百万美元售给台湾的“环亚集团”，当时环亚总裁郑绵绵曾为媒体竞相报道的新闻人物。

　　范德森一再声明“梦幻花园”是他妻子的财产，其经营及出售都和他没有关系。但是，不久新闻界发现省长不但是大股东，而且曾亲自出马谈判交易。同时，他更“利用职权”协助环亚取得毗连“梦幻花园”的一块国有土地，收了“环亚”的二万美元现钞佣金。

　　这些事实都在该省“利益冲突委员会”的调查中证实，范德森在无言以对的情况下说：“这种事件使我上诉无门。”言下之意是他受了“不白之冤”。

　　“利益冲突”是政府公务员最忌讳之事，身为高级官员者大多为了避嫌而在上任前公布其所有财产，或出售股票，或设立代管信托以表清白。

　　但范德森妄想一手遮天，不但隐瞒其财务状况，更利用职权牟利，终于落得如此下场，实足为官场人士引以为鉴。

　　戈尔巴乔夫捐献奖金版税·二百余万供慈善之用

　　【美联社莫斯科四日电】苏联塔斯社今天报道，苏联总统戈尔巴乔夫去年捐出了一百多万美元及一百多万卢布作为慈善之用。

　　塔斯社引述少共真理报的报道说，这些钱来自戈尔巴乔夫的著书版税及获自国外的奖金。

　　报道说，戈尔巴乔夫去年获自国外发给的奖金，包括诺贝尔和平奖金在内，共有一百一十六万七千美元。

　　这些钱都用在购买医疗装备给苏联境内的医疗单位，其中尤以儿童医院受惠最多。

　　塔斯社说，总统月薪约四千卢布（合七千美元）的戈尔巴乔夫，也捐出了他去年获得的版税作为慈善之用。

　　华人死亡，全部家当陪葬；印人盗墓，计算器加七美元

　　【雅加达讯】此间“比士尼印尼”日报（Bisnis Indonesia daily）二日说，三名村民听说当地一名华人死后以他的全部财产为陪葬，乃盗其墓，结果发现，最值钱的东西是一只小电子计算器。

　　该报说：“此一结果完全出乎他们意料之外。除了那只小计算器之外，还有一万四千卢比亚（14,000 rupiah, 约合七美元）。”

　　在爪哇中部的西拉卡（Cilacap）镇，人们盛传华人柯阳（Ko Yong）死后，已将他所有的财富带进坟墓里。

　　警方稍后已将三名盗墓贼逮捕，并即将移送法庭审讯。

　　魁北克九三年独立·魁党党魁如此预言

　　【华盛顿讯】魁北克反对党领袖伯瑞藻（Jacques Parizeau）四日说，法语加拿大的魁北克省非常可能于一九九三年成为独立的国家，它的外交焦点将集中在美国与法国。

　　领导主张“魁独”的魁党（Parti Quebecois）党魁伯瑞藻先在此间告诉经济学家和记者们说：“主权到手之公算（the probability of sovereignty coming）现在较过去任何时刻为高。”

　　他说：“独立自主的魁北克将在两个点上——美国与法国——办外交。”

　　伯瑞藻心目中的魁北克将使用加拿大货币，并遵守加拿大跟别国所订许多条约规定之条件。

　　他说，至于魁北克境内的联邦财产之价值问题，发生冲突将在所难免。

　　观察家评论布什对伊停战决定

　　【中央社华盛顿二十七日专电】华府观察家说，布什总统与施华兹卡夫将军对于美国是否应该在二月二十七日结束与伊拉克的战争，显然意见分歧，他们对于美国在目前伊拉克动乱中应采取的角色，看法更是不合。

　　波斯湾美军司令施华兹卡夫接受英国记者佛劳斯特的访问说，他原先建议布什总统乘胜追击伊拉克部队，彻底歼灭他们，但是布什却做了停战的决定。

　　布什政府立即反驳施华兹卡夫的说法。国防部长齐尼发表一项正式声明说，布什总统停战的决定，“事先曾与战地司令施华兹卡夫将军协调，并获得他的赞同。”

　　齐尼说，施华兹卡夫与参谋总长联席会议主席鲍威尔“磋商后，向我及向总统建议，说我们已已达成军事目标，可以结束战斗了。”

　　布什总统在比赛大海军医院接受定期健康检查后，于离开医院时答复记者的询问说，对于“此次战争应于何时结束”的问题，他本人、国防部长齐尼、鲍威尔将军、以及施华兹卡夫将军“意见完全一致”。

　　华盛顿的观察家猜想，虽然施华兹卡夫二月二十七日认为美国已经达成目标，不过，鉴于目前伊拉克的动乱，他现在对该决定可能悔不当初。

　　这些观察家猜测，施华兹卡夫现在一定后悔让那么多伊拉克军队全身而退。萨达姆目前正以这些军队来对抗北方与南方的反抗军，造成伊拉克人民重大的伤亡。

　　观察家说，虽然美国在伊拉克内乱中采取中立，施华兹卡夫自责让伊拉克政府有机会，以直升机对抗反抗军，却泄漏了他同情反抗军的立场。

　　这些观察家说，从施华兹卡夫对萨达姆的深恶痛绝观之，他们可以体会他在当前伊拉克内乱中同情反抗军的心理。

　　驻波斯湾美军接受记者访问时也表示同情反抗军，并为未能采取行动协助反抗军，而深感沮丧。

　　然而，布什显然不主张协助反萨达姆的反抗军，唯恐干预行动将造成伊拉克分裂。

　　美国政府一再重申其对伊拉克内乱的中立立场。

　　观察家指出，布什政府显然首重伊拉克的领土完整，接下来才希望以政治与经济压力，削弱萨达姆的地位。

　　还政于民

　　在共产党独夫统治四十六年的阿尔巴尼亚，终于三月三十一日举行第一次多党自由选举，如果阿共失败，势必跟其他东欧国家一样，将政权交给获胜的民主政党。图示阿利亚总统（President Ramiz Alia）到达地拉那的一处投票所，在投票之前，向在场的所有记者与观察员招手致意。（美联社）

　　由郑南榕之死看省籍意识

　　郑南榕自焚两年了，台独分子、民进党和教会中人又趁机做郑南榕秀，外省人除了被郑南榕追随了二十一年的老大哥李敖外，没人理他了。

　　郑南榕之死，带给我们多方面的意义。其中一个，就是省籍意识。

　　自来人之生也，属何方人氏，本来“属国主义”也好、“属地主义”也罢，都没什么稀奇，本不值得大惊小怪。但是，为了卑鄙的政治目的，一些人属何方人氏，却有了大学问。当年大科学家爱因斯坦（Albert Einstein），犹太人而生于德国者也，提出相对论，得诺贝尔物理奖，举世惊叹。1947年他自嘲说：“如果我的相对论证明属实，德国人会说我是德国人、法国人则说我是世界公民；如果证明不真，则法国人会说我是德国人、德国人则说我是犹太人。”（If my theory of relativity is proved successful，Germany will claim me as German and France will declare I am a citizen of the whole world. Should my theory prove untrue ,France will say I am a German and Germany will say I am a Jew.）以法德世仇为经、以犹人处境为纬，全盘冷暖，一语道破矣！

　　像爱因斯坦这种籍贯变化，由于名人之争，也发生过，只是没有这样尖锐而已。古代的大诗人荷马（Hmer）生前，贫无立锥，可是死后成名，七个希腊城市发生荷马争夺战，海沃德（Thomas Heywood）已慨乎言之。（Seven cities warr'd for Homer, being dead,/Who, living，had no roof to shroud his head.）而古来对西施籍贯之争，至今未已，今年2月《人民日报》海外版还登出浙江诸暨、萧山两县的西施争夺战，诸暨车站在月台上就摆出西施塑像，上悬红色横额“欢迎您到西施故乡来”；而萧山呢，干脆上报铁道部，他们的临浦车站，根本就改名西施站了。

　　古代的帝王怀柔臣下，于封地则“赐履”；于酒食则“赐饮”；于生死则“赐谥”；于恩宠则“赐姓”，但尚未精通“赐籍贯”，因为那时的政治技巧，还没时兴到这一层次。但是今也不然。现代玩政治的人，已经学会了政治籍贯学，并且日新月异，如何定位，悉随己便。例如蒋经国，他在十三年前，1976年2月27日的讲演——《我们有中华民族全民的民主与自由》，明明这样“昭示”过：“有人说：台湾是台湾，甚至有人说台湾人不是中国人。有一个人到国外去旅行，海关问他是不是中国人，他说，‘不是，我是台湾人。’这算是什么？当然我们是有双重国籍的规定，但是我认为一个人入了其他的国籍，总是不光荣的。今天我们一千六百万中国人，明明是黄帝的子孙，而自己竟然否定自己是中国人，天下还有比这个更可羞耻的事情吗？这是一条走不通的路，一条永远走不通的死路！”在这一“昭示”里，蒋经国曾公然以“我是台湾人”为抨击对象、以“我是台湾人”为奇耻大辱，可是，曾几何时，同一个蒋经国，却公然说他自己是“台湾人”了！这不是咄咄怪事吗？当然，各路马屁会说此“台湾人”非彼“台湾人”，“有一个人”所说的“我是台湾人”与蒋经国所说的“我已经是台湾人”涵义有别，但是，不管怎么巧辩，中文的语法与定义总不会随着你们的高兴转，蒋经国反攻大陆不成时提出他“已经是台湾人”，显然给人一种感觉与导向，这还用说吗？

　　在蒋经国死前不久这一“昭示”后，外省人的乖巧政客如赵少康者流，也以“我也是台湾人”群相取媚了，我感到一阵肉麻。

　　其实，政治原因的改籍，并不是自己一厢情愿的那样如意算盘。肉麻的认同，实在没有什么作用。相对的，对台湾人说来，他们的政治籍贯学，门槛之怪异，也颇令人发噱。例如罗福星明明是广东镇平人，是十八岁才来台湾的外省人，因为三十一岁为台湾抗日而死，台湾人就把他籍贯按下不表了，反以台湾苗栗人视之；又如郑南榕明明是福建林森人，其父是二次大战前才来台湾的外省人，因为四十二岁为台湾独立而死，台湾人在他生前把他籍贯按下不表，死后却拈出外省人为台独殉身而视之了。可见是否见外，全靠台湾人一己之私。世之牵强省籍以媚台湾人者，可以醒醒啦！

　　至于郑南榕本人，他并没有省籍意识，他对所谓“中国结”、“台湾结”，曾有这样的谈话：“中国结也好、台湾结也好，是小事，政治人物是看行动、看操守。如果，谈中国结的也好、谈台湾结的也好，为了利益结合在一起，去做一些违背人民权益、违背选民托付他的事：他们谈中国结、台湾结有什么用处？根本没有用！你只要利益给他们，他们什么结都忘掉了！这个才重要。意识形态，嘴巴讲讲有什么用？本来意识形态是当作指导原则，能够让政治人物遵守，对有些人是无所谓意识形态，他们最重要的是在个人利益。”从这种谈话中，我们看到郑南榕不愧是学哲学的，他精于思考，在他眼中，无中国人与台湾人之分，该分的，只是压迫者与被压迫者而已。正因为郑南榕明辨是非，所以在他生前，他不加入民进党，也不加入教会。但是，在他死后，利用他的人，却蜂拥而至了。——他生前看不起的党，竟封他为“灵魂党员”了；他生前不屑顾的党，竟谥他为“主内弟兄”了，并不由分说，以基督教仪式，为他办丧事，四处遍挂民进党党旗了。所有格调太低的“武打派”、“槟榔派”、“耍猴派”，……也都假郑南榕之名，以为送丧了。而他生前横眉冷对的党棍、讼棍与教棍，却个个身披黑衣、上书白字，以为肃杀之爱，看来阴寒袭人了。…………最后，他的尸体，被折腾了一个月零十二天，才被放行去出殡火化。——郑南榕磊落一生，以雄奇死：却颓唐身后，以窝囊终。——呜呼，外省人之于台湾人，真不可谓不爱矣！台湾人之于外省人，真不可谓不厚矣！

　　有感于谢长廷之言

　　“立法院公报”第八十卷第二十五期登谢长廷质询郝柏村，中有一段是：

　　今天台湾民众党然智慧很高，不然怎么会有民进党，但是再有智慧的人民要表达他的意见的时候，都需要有知的权利，没有知的权利，表现自由是无意义的。你不给他资料，不给他真正的真象，你问他实不赞成，他能够表达正确的意见吗？院长当然说欢迎批评、欢迎监督，没有错，但谁敢监督？谁敢批评？院长说：“那你们不是在批评吗？”请问院长，今天三家电视台、十多个电台，有哪一个曾经骂过你、批评过你？有哪些节目发表批评郝院长的言论？你自己不也说你不是完全没有缺点的，那为什么表现出来却是完全没有缺点呢？这个道理非常简单。今天六年国建有庞大的利益，很多立法委员越来越不敢批评你，为什么？利益的问题呀！除了我们这几个民进党外，将来我想批评者会愈来愈少，就是因为这个利益的大饼！

　　再来，我们看看批评者的下场。联合报的一位女记者徐瑞希，因批评而失去了工作；今天的报纸登载，张友骅、许定心两位记者，因发表对国防部的一些报道被起诉。听说检察官本来不起诉，但是检察长却命令一定要起诉。批评者的下场如果是这样的，你说欢迎批评，谁敢批评？你所谓的“欢迎批评”成了“你再批评看看！”“你看他们都倒在那里，再批评呀！”这是不对的，你不建立制度，要人家批评，谁敢批评你？今天院长当然可以说，你的作风、作法，有不同意见，民进党反对，但有人赞成。事实上，如果我们把你当做黑社会的老大，你的作风、作法，我们可能会支持。因为老大的气魄棒、掉头就走人。但我们今天把你当做行政院院长，因为把你当做院长看待，才觉得你不得体。叶菊兰称你郝柏村先生，你就称她叶菊兰女士；你叫我等两分钟，我就退席。所以你的阁员现在也骂我们的委员是“什么东西”，亦骂我们委员是“垃圾委员”，这就是你内阁的态度。如此一来，就成了一个帮派！

　　谢长廷这些话，有正确得令人叫好之处，也有不正确的地方。他提出应应用“建立制度”保障批评，是对的。但建立制度，不是单方面的，要双方都维护，才叫制度。民进党在立法院，得到了畅所欲言对外不负责任的制度保障，但是他们的问政态度，在许多方面，却是良好制度的破坏者。试问称官吏不称其职衔而称“先生”，又何能阻止官吏学样，以“女士”称你；试问你以“垃圾署长”骂官吏，有种的官吏又何能不回骂你“垃圾委员”？……一切“必反之”而来的恶声，都是民进党自己不知自爱惹来的。看到民进党如此不知自爱，我们倒宁愿看到官吏有点回嘴的骨气。

　　谢长廷说：“今天台湾民众党当然智慧很高，不然怎么会有民进党。”看了民进党在立法院的低级表演，我真怀疑了台湾民众的“智慧”。

　　中国的“特色”

　　四月二日求是报的“求是新闻·新闻求是”栏，可畏先生以鸿文“什么是中国特色的社会主义？”质问中共领导当道，一时令人颇有熟悉之感，特写“台湾领导当道”同样的特色表演以和之，以现“国共合唱”之乐也。

　　国立台湾师范大学社教系副教授林东泰，在今年二月期的中央月刊发表了一篇妙文：“罔顾社会责任的‘新闻自由’”，他说道：

　　我们的社会越来越进步，我们的视野越来越宽广，我们的思考越来越具反省能力，我们越来越了解资本主义绝非最好的生活方式，我们越来越体认新闻传播媒体善恶兼具的特质，因此，不论从新闻传播哲学基础，或者从我国立国精神，来评估新闻事业的表现（the Press Performace），我们实在没有追随美国资本主义社会的新闻自由模式必要，尤其今天站在国家的立场上，在国家安全的考虑下，我们实在毫无美国那一套只顾新闻自由不顾国家安全的本钱。

　　言下之意，新闻自由还有“主义”的哩，资本主义的新闻自由、社会主义的新闻自由，还有三民主义的新闻自由。资本主义的新闻自由是妨害国家安全的；社会主义的新闻自由是当然不够自由的；只有三民主义的新闻自由才合乎“中国特色”的新闻自由。

　　这也算是另一种“中体西用”吧？中国人真聪明。（王世良）

　　从美国失业率看国民党

　　美联社华盛顿五日电讯报道的分析家说，戏剧化跃升的失业率最近数月使一百六十万美国人失去工作，预料将予任何经济复苏以重创。

　　政府有价证券经纪商蓝士登公司（Aubrey G. Lanston & Co.）的经济学家荆士说：“如果失业率居高不下，人们担心失去工作，那就需要较长的时间支撑反映于较高消费的信心。”

　　最近几个月失业率稳然上升，从去年夏季相对低度的百分之五点三，一直升到今年二月份的百分之六点五。

　　劳工部定五日公布三月份的失业率。在公布前夕，许多分析家预测又升高了，可能达到百分之六点七。——四年多以来失业率的最高点。

　　失业报告亦将显示美国公司行号在三月份有多少个工作职位之增减。有些分析家预估，二十万人在三月份解雇，解雇之大势还要继续下去。

　　暗淡的失业救济申请资料显示，现已连续第三周高达五十万份。

　　这里所谓百分之六点五的失业率，是以就业人口加失业人口恒为百分之百，所以，只要计算向劳工部申请失业给付的人数，即可算出该时间单位的失业率。

　　不过，凡就任未满六个月被解雇、或虽逾半年而自动辞职、或因过失而被解雇者，依法不得申请失业给付；而且，如果领了九个月的失业补助后仍未找到工作者，依法不得续领。所以，美国人实际失业者，一定远远不止此数。

　　但在台湾，老百姓有没有工作，完全是他们自己家里的事。尽管“中华民国宪法”第十五条也有人民有“生存权、工作权”之规定，但是，国民党政权一向是拿宪法当羊头挂着骗人的。有史以来该政权从未发放过一分钱的失业给付，它居然也有“失业率”，而恒在百分之二上下。它的“失业率”究竟是哪里来的呢？全世界不甘被骗的人们实在不可不深思！（胡是）

　　基本问题没有解决·如何做六年国建？

　　大家都知道，地基未打稳，上面不能盖房子，否则会塌下的。现在只有几件大规模的建设，已是鸡犬不宁，而这些最基本的问题却无人出来承担解决，而又要作更大更多的计划，会浪费很多钱而已。

　　第一：工程品质的控制，说句实话，台湾现在的马路、人行路，比五十年前天津市英租界的品质都差得多，这是包工程、偷工减料的问题，或者能有三分之一的工程款真正用上就已不错了，其它的都给分了。这问题不能解决，你如何开始大作。所谓学新加坡者，这点最重要。

　　第二：作事总要有计划么！你这些工程用的沙石由哪里来？不能在河滩上偷偷摸摸的偷采，警察再张一只眼闭一只眼的去抓，这不像话么！内政部的地质学家前后建议规划出台湾何处可采石采沙，请业者有计划有方法的去开采。光明正大的作的！

　　第三：废土如何处理？现在是到处乱倒，简直不像话。应该在西岸，选一处填海，如香港一楼的有计划填海，顺便把松山、南港、内湖，一些很难看小山把它们铲平、填海，像香港黄大仙（以前也是布满木屋的荒山之地）一般，铲平后，造出一两万户的美丽新社区为中低收入者住。

　　我觉得，这些问题有了进展，才能又省钱，又能有好工程作出来，海上的新填地，可为公园、运动场，可骑马、骑自行车、开小飞机等，给市民一些玩的地方。（王企祥）

　　杀人“无罪”，“务实”个屁

　　包括一名杀人凶犯在内的所谓“三保警”回到台北之后，国民党的中央通讯社于四月五日说：“参与大陆政策的政府高层首长今天指出，大陆方面以务实的方式处理三保警察、吴桐潭遣返、及莆田车祸案，实际解决问题，但在长远的、整体的两岸关系发展上，这并不能视之为善意的回应。”

　　该社又说：“以最近发生的三保警察案等三项为国人关切的事件为例，这位首长表示，在交涉过程中，双方都有一个游戏规则，大家也在遵守规则的范围下运作，实际解决问题。”

　　“双方都有一个”什么“游戏规则”呢？“大家”又何如“在遵守规则的范围下运作”呢？国民党中央社没有告诉我们。不过，从“三保警”中的杀人嫌犯也一同归来之事实看来，海峡两岸这两个王八蛋政权显然又在相互勾结，一同祸国殃民。

　　据说，日本鬼子当年关东杀了中国人，每人赔偿两万大头了事。随后，大帅张作霖立即下令杀日本人；等日本驻奉天领事向大帅抗议时，大帅不慌不忙地答道：“去，算一算，杀了几个？到我这里来领大头！”

　　事过七十余年后，国民党政权的保警走狗杀了福建的渔民“同胞”，李郝混账集团的嘴脸，居然跟当年日本鬼子的完全相同！共产党政权的屠夫集团，居然连它们口中的“军阀”都不如！

　　如此无法无天的混账“游戏”，这般拿人民的生命送政治人情，国民党猴舌还有脸叫做“务实方式”！他妈的“务实”个屁！（子车）

　　王惕吾谈判时利欲熏心一派胡言的嘴脸！（二）——周之鸣

　　——新闻恶霸王惕吾真面目之九

　　周：那你凭什么说这话？

　　王：凭王逸芬说的话！

　　周：以前的民族报，逸芬既没有说过已经送给你或是让给你的话，现在的联合报，他更没有说过放弃权利的话。他一直和我们说，不应该再叫你负责办联合报了，提议撤销你代表民族报参加联合报的代表资格。再说民族报是几个志同道合的创办人，共同所有的，民族报是个团体，不论谁或逸芬根本无权送你让你，况且你也根本没有送你让你的任何证据。

　　王：如果逸芬说话不算，那么不算有不算的做法。

　　周：你的意思是，现在你已把联合报抢夺在手，而且牢牢地霸占住了，看我们怎么办吧！好，别人不能打倒你，我来试试看，别人不敢来打你，我要来打你，就是你现在有钱有势打不倒你，我也是打你，就是如同合法贪污一样，你的霸占侵夺被你做了手脚成为合法我打败了，但我对你既无所求，而今财产又早被你抢去在你手中，所以我也无所损，然在精神上我却大获胜利，因为只要把你侵夺霸占财产的内幕公诸于世，我看你怎么做人，这我就成功了。

　　王：把逸芬他们的事和你的事分开，不谈逸芬他们的事，专谈你和我的事好么？

　　周：可以，反正当时民族报逸芬他们只是负责筹措资金，而我则是负责出名登记，担任发行人，原是分工合作的，依团体的原则，分别来谈也无不可。

　　王：我承认你是负责出名办理民族报登记手续，登记证是你拿下来的，且是民族报第一届发行人，但你既已盖章把发行人让给我，你就从此无权过问了。

　　周：你必须知道，民族报是几个志同道合的人，分工合作，共同负责办起来的，民族报本身是一个团体。最初我负的责任，是出名办理登记，取得登记证，担任发行人（另外还负责邀请陶希圣先生为名誉董事长，任卓宣先生为总主笔，后改为撰述委员）。但这个登记证、这个发行权，是民族报所共有的，不是我个人的，我担任民族报发行人，也只是代表民族报负对外发行之责而已，并非我担任这报发行人，这报就是我个人所有了。因为这民族报不是我一个人要办的，是几个志同道合者大家要办的，所以这个名为民族报的登记证，不应为我个人所有，而应为团体所有。这就是共同事业、团体事业的基本精神所在。你后来参加民族报工作，是我们几个创办人为整顿社务，共同改推你为社长兼发行人，你的这个责任是我们创办人委托给你的。我的辞去发行人，也和最初担任发行人的情形一样，是经过我们几个创办人共同一致的协议，所以，你的担任发行人，并非是我个人私自相送或买卖的结果。同时，你虽担任发行人，登记证的发行权，仍属于民族报这个团体所有，而我虽辞去发行人名义，也并未辞去创办人资格，退出民族报，我们是民族报这个团体的一分子。在民族报共有的权利中，仍有我的一份。怎么能说，我盖章辞去了发行人，我就从此无权过问了呢？

　　如果，你以为我的辞去发行人，就是表示：逸芬、汉仪、季陶他们需要我时请我合作，不需要我时就一脚把我踢开了（其实他们并非如此），那么，他们后来需要你时请你合作，把社长发行人都叫你担任，而在不需要你时，又叫你把社长发行人交出来，也想把你一脚踢开的时候，你为什么又不依你对我所想象的那样，乖乖地交出所有权利，乖乖地走开，不再过问，反而不仅拒绝交出，而且霸占不放，并干脆把它吃掉了呢？

　　王：反正，你个人已盖章把发行人让给我，你的发行权已经丧失了。

　　周：你总说我个人已盖章把发行人让给你了，你的意思是说，办民族报时我和逸芬合作的，我是发行权，他是财产权，我的让你担任发行人，是一种私人行为。那么？退一万步说，就算是一种私人行为吧！但我问你：我私自让给你有契约么？没有。有别的文件么？没有。你送过我钱么？没有。我向你要过钱么？没有。什么都没有。你说：逸芬把他的财产权私自无条件让给你，曾经说过一句话（其实他并没有说），但我连一句话也没有说过！那么，我凭什么，自己不好好担任发行人，而要把它让给你？我发神经了么？我是你的儿子么？不然的话，我是你的爸爸么？都不对，到底凭什么？

　　王：台湾现在有一二十家报，哪个不是盖章把发行人让给别人，它就从此无权过问了？你可以去问问看。

　　周：我不要问，那是一般个人私下的买卖行为，但我并没有出卖给你，我们私下之间有买卖契约么？我拿过你好多钱有证据么？我私下出让的代价是什么？在哪里？

　　王：我办联合报已十三年了，为什么以前你不说，现在才说？

　　周：事实上，六七年前我们已经向你提出这个问题了，不过以前都是逸芬出面，现在则由我出面而已。同时，我为什么以前不积极提出交涉是有原因的。第一、我和逸芬、季陶、汉仪、谦明等，总希望你自动觉悟把账目交出来。第二、你多年来做投机生意，不仅侵占的盈利都作冤枉钱赔光了，而且年年负债，现在已多至四五百万，月需付息八九万，如果你和你算账，只怕你无路可走，要自杀。其实，我们的想法，错了，这样拖下去，我们固受莫大的损失，而对你也只有坏处没有好处。再说，你虽霸占联合报的主权财产已经十三年了，算账的时效，也并没有过了。

　　今天的谈判虽无结果，但我已经知道你全部的底牌，凭你这点底牌，你要霸占团体主权财产不放，真是笑话！其实你的许多理由我早已知道，我的这许多理由，有的是我今天第一次告诉你，你可以把我今天驳得你哑口无言的话，告诉你的法律顾问，你们好好研究一下。今天谈判到此为止，以后再说。

　　台湾政府专欺弱者（陈左弧）

　　——痛述争取荣民待遇而不可得的经纬

　　至于国民党中，强莫强过蒋老先生。但，蒋老先生真能算是强人吗？他的一生事迹，论者已多，毋待赘述。我现在仅举四事，即足以证明他不但算不得强人，而且是一个心劳日拙、一事无成的弱者：

　　（一）国家未曾统一——他领导中国数十年，国家从没真正统一过，无论敌人或同志，没有任何一人对他真正心悦诚服，没有任何一人对他真诚景仰服从，即令他最宠信的亲信，也只是为了升官发财，随时随地，投其所好的欺骗他。凡是拥有实力的党内权要，都曾与他发生过文争武斗（党外更无论矣），是故内战频仍，无日或息。

　　（二）抗战失败——由于领导无方，建国建军两皆无成，以致抗战八年，尽打败仗，人民所受苦难，亘古未有。“最后胜利”是一种什么样的胜利，是怎么得来的，这胜利的后遗症为害如何，我想老一辈的人都很清楚，毋待辞费。

　　（三）剿匪“亡国”——剿匪戡乱数十年，终以绝对优势败于绝对劣势，把大陆丢得精光，被毛泽东赶来台湾，使亿万同胞陷于水深火热。当其逃离成都时，几为四川军阀所拘捕：当其经过昆明时，几为卢汉所扣留。向北平派出的和谈代表，除章行严外，全是他平日最宠爱的顶尖近臣，但到达北平后，唯恐将来不但求为贰臣而不可得，且将列名战犯，干脆紧抱毛泽东的大腿不放，就地投降，竟无一人回朝覆命，众叛亲离之丑态，实开千古未有之新局！噫，想起“仓皇辞庙日”，当是何等狼狈！

　　（四）自私自了——蒋老先生在世时，常常训示别人不要做一个“自了汉”，殊不知他自己倒是一个真正的自了汉。他统治国家数十年，毫无成就。而最大的罪过是从不为后代着想，没有为国家建立制度、培育人才，没有为国家建设一个优良的文化思想体系；他居于历史上的关键地位，却没能为这个时代写下辉煌的历史。他只知专制独裁，滥用特权，排斥异己，使他自己与其家族永享荣华富贵。最后两眼一闭，两腿一伸，给国家留下一副烂摊子和无穷的纷扰与忧患。

　　我说这些话，绝不是感情用事，大公至正明理知义的读者先生必将认同我的批评确是公正的定论。蒋老先生尚且如此，今之国民党人，每况愈下，一代不如一代，更复何人堪称强人？

　　七、最后的话

　　余为此文，乃因我等费时十余年，历尽辛酸痛苦，争取一荣民待遇而不可得，不得已做此一总结性的不平之鸣。

　　我特地写出上文所述那些事例与道理，一则证实台湾政府专欺弱者的违情悖理玩法弄权的事实：再则证明台湾官吏对于该做能做、而且只要大官一句话即可做到的事，竟然因为他们无视于弱者的生存而不肯做的残酷不仁；三则证明台湾政府的颟顸无能，自更谈不上什么强人不强人了。

　　台湾官儿看到此文之后，必然老羞成怒，更将决定不给我们荣民待遇（有例为证：今年中秋节，台湾政府发给许多受难老兵救济金一万元，系我独无，即因我不甘缄默，时做不平之鸣故也），但我绝不因惨遭虐待而自馁，义愤填膺，如鲠在喉，不吐不快。我虽已年逾七十，来日无多，但只要一息尚存，不达目的，仍将持续蚊鸣蚤噪，终身不辍，死而后已。

　　台湾政府的功过是非，后世史家自有公论。我这拙文，自不足与齐史之简、董狐之笔相提并论。但，郢书燕说，苟存其名，街谈巷议，语多可采，稗官野史之真实性，常较官修正史有足多者，其可信性亦常较正史尤为后人所珍视，故我确信此文仍有相当价值，必能将今日之黑暗实相在历史上留下一确切见证，必能使后人为此欢惋，是则余所深信不疑者也。

　　看情形，在我们有生之年，必然是吃不到荣民这碗饭，我们受此诬枉与不平待遇，心实不甘，“人到绝处唯叫天”，内心深处，不禁油然产生一种“时日曷丧，予及尔偕亡”的变天思想，但愿皇天后土，悯此老弱，使彼黑暗专制蔑视人权的一党专政早日结束，使中国早日统一，早日成为一个真正民主自由法治理性的现代化国家。到那时，我们的痛苦或可解除，我们的灭绝或可得救；我们的冤屈或可平反，还我清白；我们或许不致饿死；我们或可做一个真正的中国人；我们微小的要求或可如愿以偿。“天听自我民听，天视自我民视”，祈求上苍除暴去残，佑我弱族，使我这份微愿早日实现，是所至祷。（完）

　　南榕的死（曾心仪）

　　通常，和南榕有关的重大事情，李敖都很关心。南榕与李敖有不同于一般人的情谊，就如南榕所说：“有言论自由的环境的话，大家可以各自去争取自己的拥护者。非常自由、没有查禁、没有其他威胁，老朋友互相勉励，各自奋斗。政治观点不一样，交情还在。政治意识形态不一样，他不会来查禁我的杂志。我和李敖也一样。我不会去查禁李敖的杂志，李敖也不会来查禁我的杂志。顶多，会讲，你讲的不对，为什么不对要讲理由。政治意见只是人生一个小小部分，人生还有很多种生活，还有文化上、艺术上的。”（一九八七年二月五日，我访问南榕。李敖收入他编著的《郑南榕研究》）

　　我在新潮流办公室打电话给李敖，表达我的疑惑（南榕生前被凌迟、脚断了，门口大火时南榕还活着……等）。李敖在电话上说，不可能有政治谋杀，公然强制拘提还要搞谋杀必须有把握出任务者不会泄密。

　　由于叶菊兰在南榕自焚后即表露年底参加立委选举的意愿，因为她要以民进党的身份参选，四月七日这天晚上有一些人商谈后，决定第二天举行记者会。第二天记者会上，叶菊兰哭泣着连连鞠躬，拜托记者们不要丑化南榕，南榕绝不是暴力分子，他绝没有向前来拘提的警察丢汽油弹。（传播媒体已出现南榕丢汽油弹的说法）

　　记者会上，轮到昨天与我谈的资深社员时，他并没有说出杂志社唯一出口——前门失火时，南榕还活着的这部分。当记者问到门口的火是怎么发生的？台上的人，若不是答以“当时不在那附近、不了解”，就说“这部分去问警方”。

　　因“五二〇”农民请愿流血事件坐牢回来，被南榕邀至社里上班的林慧如，在台上哭泣着说，郑太太（叶菊兰）多打了一把总编辑室的钥匙给她，要她注意南榕。林慧如觉得对不起郑太太。

　　我这天边哭边写记者会内容，托人传真给在美国的陈婉真（昨晚她打电话到新潮流办公室，请我传真这两天有关南榕的新闻、资料，她要广发给海外台湾同乡）。记者会后，我赶赴桃园“爱生劳工中心”参加声援马赫俊神父绝食祈祷二十四小时。活动结束后，我返回台北，投入帮忙时周刊编辑南榕专辑，之后全心投入守灵及等候出殡丧礼。

　　南榕的死，使得政治气氛变得紧张、高昂。我当时判断有两个“点”是政治敏感地，一个是叶菊兰宅，一个是南榕自焚现场灵堂。前者会有各方面攀交情的人登门，后者会有较多真诚、热心的民众和基督苦力工作者。我选择在后者专心守灵。

　　由于专心守灵，得知南榕自焚当天，门口的大火是由社里往外倒汽油，希望赶走强制拘提的警察，拖长官司抗争时间。结果，门外失火，又因为倒油的人太紧张，有些汽油流到社门里面，那人的衣服还被火烧到，他当纪念品保留起来。（二）

　　二二八事变中的党政关系(六)——谢聪敏

　　但是刘明也遇到同样的情形。事变发生，警务处官员遇到刘明，拜托他派罗延平大学与开南商工学校学生分守各派出所。当时学校老师已经离开，董事长周延寿不管事，就由常明董事的刘明指派学生参加。他听到国军将在基隆登岸，曾经通知学生明日撤退，并且出钱分发餐费。但是未曾离开派出所的学生，都惨遭二十一军屠杀(27)。

　　福建军统头子陈达元来台就任，常与刘明陈逸松交往。陈达元且认陈逸松为同宗。据陈逸松分析，刘明经营煤矿与金矿，必须与社会各阶层人士接触，交游甚广。台籍军统林顶立常受刘明资助。二二八事变发生，陈逸松出任二二八事变处理委员会常务委员兼政务局长，起草组织大纲，与王添灯共同支持大会，在事变中共同扮演重要角色。战后刘明组织义勇纠察队时，曾经租用圆环边的两栋店面做为队部。义勇纠察队解散，他仍然保留两栋店面，未曾解租。事变发生，这两栋店面开辟为群众集会的场所，义勇队员又再度活动。他调用两部炭矿使用的卡车载运群众。他拥有一部新福特轿车，也供群众运动联络之用。他到处参加青年学生的集会。青年学生看见处理委员会内部情形复杂、委员的态度暧昧，决定脱离处理委员会的领导，准备武装斗争，在三月五日成立“台湾省自治青年同盟”，刘明担任财务顾问。以陈逸松和刘明两人在事变中的活动，在大屠杀中怎么能够逃出国府情治单位的魔掌？

　　一九九〇年十月下旬，我与友人访问日本，在新宿遇见研究二二八事变史的戴国辉教授，谈起蒋渭川和陈逸松能在大大屠杀中逃难，是台湾史上的一个谜。

　　我已经从蒋渭川所遗留的二二八事变始末记，追踪他的逃亡过程。他翻墙逃亡，遇到东西药房的救星陈作霖，引他藏在弟媳妇的厨房水缸中，在水缸中度过三天三夜的大屠杀。一年后通缉解除，党部主任丘念台至蒋渭川亲属家求见蒋渭川，劝他白新，蒋拒绝，蒋坚持以“白首”再出。台湾高等法院检察官给予不起诉处分。一九四九年十一月，他在省主席吴国桢的安排下，见到了蒋介石。蒋介石不会说台湾话，蒋渭川不会说北京话，但是他们之间有一个共同语言——日本语。据说他们“相逢恨晚”，从此蒋渭川走上仕途(28)。

　　在蒋渭川就任民政厅长之际，新生报登出一幅二二八事变死难者的祝贺，触发人民对死难者的怀念。特务追查，发现这是一位老人刊登的。据刘明回忆，老人就是台北双连的泥水匠黄江连，现在已经逝世。黄江连在日本统治时代，曾经参加抗日团体“工友联盟”，二二八事变中相当活跃。他和其余五位同志感到愤懑，设计祝贺广告，请求刘明支持，刘明遂助广告费用(29)。

　　但是刘明则是利用特务通风报信而遁走的。台湾“军统”头子陈达元在三月八日通知他大祸即将来临。他先是遣散守卫派出所的青年学生，然后到陈逸松律师事务所带走陈逸松，沿着水门外淡水河岸，徒步走向军统陈达元的住宅。陈达元住宅占地颇广，当时已由台籍军统林顶立居住。他把陈逸松安置在陈达元宅，然后再沿河边走向新店。在路上他发现在人河岸把守，他折回台北，在家中榻榻米床下度过一夜，九日清晨才赶往新店。白天他在私人住宅休息，晚间则在甘蔗园藏身，忍受蚊子的袭击。陈逸松回忆陈达元宅人声嘈杂，来往的陌生人颇多，但没有人过问。白崇禧将军率军来台，住在台北市中山北路的“梅屋”。陈逸松以国民参政员赴南京开会期间曾参加白崇禧的宴席，有一面之缘。他等待机会，到“梅屋”向白崇禧解释台湾政局，得到白崇禧的礼遇。陈逸松和刘明才能露面(30)。

　　一九九〇年九月，我阅读李翼中写《帽檐述事》。书中提及二二八事变中军统林顶立担任警备总司令部别动队总队长，刘明副总队长，陈逸松为参谋长，颇感惊讶。我讯问刘明和陈逸松两位老先生，皆不知其事。我讯问许多当时官方与反运动人士，也没有听过此说。所有的人都在赞美刘明为人光明磊落。一位官方人士直接说，刘明绝不会害人。军统陈达元和林顶立所以能暂时庇护刘明和陈逸松两人，就是在利用两人的群众基础和财富，巩固派系的势力，而以“副总队长”和“参谋长”名义呈报上级。一九九〇年十月十七日，我问刘明，他为林顶立付出多少代价？他回答，林顶立的全民日报全部由他出资。全民日报后来与他报合并改为“联合报”。刘明在一九五五年被捕后，一生贮藏的黄金都断断续续被他取走，理由是分送给有关官员。刘明的动产被国府没收。

　　一九九一年一月二十三日，我们在北京遇到当年二二八事变中的学生运动领袖，讨论刘明在二二八事变中的角色。延平大学学生领袖叶纪东告诉我，他曾经讯问是否可以发给学生枪枝，刘明一口答应。但是他没有去领取。一位当年台湾公费留学中国的江迅说，事变次年，他组织留学生回台演说团，就是由刘明出资的。事变大屠杀以后，刘明不改其志。他们的资料使我想起蒋渭川所写的二二八事变始末记和日记。蒋渭川和刘明都以民间领袖，应邀参加台北市政府的治安会报。根据蒋渭川的日记，会后刘明对蒋渭川说：

　　“我们对民众也不需要怎样工作，听其自然就可，实在没有什么方法安顿人心，现在我有事要回去，请你也速回去就是。”

　　刘明一方面支持青年学生的武力斗争，他方面让人听其自然发展。蒋渭川反驳说：

　　“刘先生，你在会议时说得津津有味，都是你的话，到实行时，你就逃避，我希望你一同到青年本部及忠义队本部看看情形，另外还有话请教你。”

　　蒋渭川则以直接介入青年学生，引导他们改造国民党。从这一段蒋渭川记载的对话，我们可以发现：刘明的对策是一方面“敷衍”国府的“以夷制夷”政策，他方面助长反抗运动，任其发展。

　　共党党员事变后逃往北京，曾经就是否应该参加二二八事件处理委员会讨论，引起路线之争——武装斗争与谈判两条路线之争。处理委员会是陈仪设立的。但是苏新主张党员应该参加处理委员会进行斗争。当时处理委员会委员里边没有共产党员。苏新的策略是运用同情者作为党的代理人，争取中间派，壮大主张，孤立右派。中共地下党以同情者王添灯和林日高作为党的代理人，争取中间派，孤立了右翼的黄朝琴等人。陈仪的官方代表终于退出“处理委员会”(31)。

　　王添灯在三月七日下午六时二十分在最后广播中向人民呼吁，处理委员会的使命已经完了，从今以后，这次事件已不能单由处理委员会处理，只有全体人民的力量才能解决。事实也是这样，国家是民主化，最后还是要靠人民的力量。

　　(27)刘明—九八七年六月于洛杉矶比弗利山庄接受我的访问时谈话。

　　(28)杨××一九九〇年十月四日在台北市××××接受我的访问时谈话。本人要求保留名字。介绍人为×××博士。

　　(29)刘明谈话，同前。黄江连在二二八事变中颇为活跃。记者周青也在谈话中提到他。陈达元宅为船形楼房，林顶立住在二楼，此栋楼房后来以新台币四十万元出售给调查局作为办公之用。现已拆除，改建饭店。

　　(30)刘明谈话，同前。陈逸松一九九一年元月十二日谈话。

　　(31)见苏新遗著《关于二二八事件处理委员会》，《台湾与世界》杂志，一九八七年三月份。

　　(完)

　　性爱与痛苦（谢六逸）

　　除了上述两种病的性欲之外，还有一种由残酷行为表演出来的异常性欲，名叫Fetischismus（性的拜物癖）。这病是恋爱异性身体的一部分，例如头发、眼、手足、阴部、排泄物；或爱异性的所有物，例如衣服、鞋子、袜、手巾、化妆品，或触或看或嗅或尝，由此以感觉性的快感。健全的人见了异性的清澄的眼、浓厚的眉毛、紧张的口、如雪的肌肤，便生爱慕或将异性的所有物做为纪念而恋爱者的人也不少，这是周知的实事。在某程度，这类行为在常人也有的，尤其在恋爱没有达到目的之时；但在病态的人，则并非爱异性的全人格，只单恋爱身体的一部分或是所有物。喜欢在路上剪女人的头发，使女人头部负伤的残酷行为，就是对于异性的毛发有异常的爱着，见了便性欲兴奋，不能克制，冲动地去剪取女人的头发的。

　　以上所说的，是由变态性欲而来的残酷行为，在别一方面，由嫉妒而来的残酷也很多。正如日本的谚语说，“爱愈基，恨愈深”，为爱人所背弃时，便伤害对手，以疗嫉妒之心。有这种要求的，在缺乏反省，陷于性的变态者，常常得见。尤其是感情强而易动的女性，因为嫉妒，陷于极度的兴奋，毫无判断与顾虑，爆发似的做出残忍行为的很多。

　　三

　　男性的雄伟刚壮，女性的优婉温顺，这是两性的特征。因为人类有要求自己缺乏的东西的欲望，在性的关系上，男子要求优柔温雅的女性，女子思慕雄伟刚壮的男子。原始人类的男子对女性表示他的勇气胆略，做为求爱的最好的手段。非洲的玛赛蛮族有一种习惯，就是男子的矛没有染上他人的血时，不能够结婚。南洋波尔勒俄的打牙克蛮族有猎取人头，藏储骷髅之后，才能有妻的习惯。耶斯基摩人的习惯是如果没有杀过一只海狗，就没有求婚的资格。像这种杀人或杀动物，无非是表示本人的勇气胆略，藉以获得异性的爱。就是说，在男子方面，他的勇壮成为获得女性的爱的“资格”；在女子方面，委身于这种雄伟的男子，因此可以永远保有自己的爱。

　　就像掠夺婚姻，是可以藉上述的事实来说明的。男子用暴力去掠夺女性，是证明自己的勇壮的手段。因为如非强壮的男子，则不能实行掠夺；达到掠夺目的的人，被人称赞为勇气的男子，由此以得异性的爱。太古时代所行的掠夺婚姻的遗习，还在现在的未开化民族里保存着。在求婚时，男子故意和他将取来做妻的女子争斗，打胜了对手之后，始成为伉俪，这种风习很不少。根据法尔氏记述新西兰的蛮族的风俗，男子寻着了可以求来做妻子的女性时，先是到女子的父亲或亲族家里去要求他们的允许，其次便用暴力把女子带走，于是女子用全身的力量来抵抗。新西兰的女子一般是身体健壮，筋力勇猛，不弱于男子，因此两性间发生激烈的争斗，常常互斗两三小时以上。如果女子方面得胜了，便走回父母的家中，男子非打断求婚的念头不可。又根据谭法尔的记载，新南威尔士州的蛮族，当男子向女子求婚时，男子逼迫女子同他一起到他的家里去，女子故意拒绝，男子再对女子威迫，于是殴打，双方争斗起来，结果常是男子占胜利。女子虽然在心里老早就答应那求婚，但仍不断的反抗。经过了横强的手段，然后带回家中，和睦地同栖。又据哈耶斯氏所记耶斯基摩的结婚风俗，新郎用暴力把新妇拐逃，女子故意叫喊反抗，直到进了男宅为止，然后成为夫妇。

　　上述的习俗都是掠夺婚姻的模仿的遗风。男子表示自己的勇敢刚壮，藉以获得对手女性的欢心，以达到求婚的目的。就是说，若非具有完全征服女子体力意力的男子，就没有获爱的资格。原始人的爱有残酷性伴随着，就是基于这种理由，暴虐狂与被虐狂的本性的一面，也能够藉此说明。如藉新加坡勒尼亚蛮族的男女关系来说明，更是最适合的例证。据佛俄勒氏的记述，此种蛮族中的处女被她的爱人追逐于森林内，受了暴行迫害，脸被搔、身体被殴打、头肩部等被咬，受了各种的残害，然后回到男子家中。像此种凌辱迫害，在男子方面，表示他有勇，使对手的爱加深；在女子方面，认识了对手的勇壮，爱情更其增加。

　　男子的勇壮表现在他们的体力意力上。因此女子为男性的强壮的体力意力与显著的个人性所牵引，较之男性的肉体美为甚。在原始人里，恋爱争斗的胜利者与有做优越的爱人的资格的男子未必是好男子或是有才之人，却是最勇敢最刚健的人。由此说来，也不单限于原始人。在开化的民族里，憬慕体力意力坚强的男子的女性也不少。加洛利勒、徐勒格尔氏论法国的奸雄米拉波，在加氏写给路易沙·柯达的信里写着：“他是丑男子，然而沙菲却爱他，因为女子并非为美貌而爱男子的。”即是。沙菲是爱着米拉波的男性的雄浑刚迈的气质。德国的有名哲学家哈尔特曼在他的名著《无意识哲学》里说，女性的强烈的爱并非由最美丽的男子而起的，乃是由与此反对的最丑恶的男子而起的。还有，俄国文学家娄蒙夺夫在他的创作《现代英雄》里也说：“为一个容貌丑恶的男子爱到发狂的妇人，绝非稀有的，她们不愿把那丑恶的爱人和美少年耶梯米昂交换。”总之，真的男性美，正如伊凡·普洛何所说，是精神的美——即意志力、创造力、自由的个性的表现，未必是容貌肉体的美。

　　恋爱与残酷之间有着必然的关系，由前面的说明便能充分地说明。在文化民族的性生活里，爱人或夫妇间互相争斗，反而爱情更加浓厚的事实，是不少的。在斯拉夫民族的下层社会里，有一种风俗，不被丈夫殴打的妇人好像感着被侮辱似的。据鲍尼奴斯的记载，俄国的妇人以为丈夫鞭打妻子是爱情的表征，若不被丈夫鞭打时，便不会感到幸福。此种风俗现在还存在于魏卡龙地方。克拉夫特耶宾氏曾记述那地方农民的妻子，除非丈夫饱以老拳，她不感到爱。俄国的谚语中有这样的句子：“爱你的妻如爱你的灵魂一般，打你的妻如打毛皮。”“最爱的人的殴打是不痛的。”休立特格洛尔氏对于斯拉夫民族记载着与前面相反的事实，就是妇人鞭笞殴打男子。（三）

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《求是报》19910409

　　九五老将，在家里蹲；一朝开会，咸鱼翻身

　　薛岳打共匪外行、砸报馆内行

　　【本报专题报导】四月六日国民党中央日报以“名将果然不凡”为题，大捧薛岳，原因无他，薛岳垂老帮了李登辉“定江山”而已。中央日报说：“两广籍国代连署的增加侨选民代名额提案，昨天得以顺利收回，执政党中央明确的反对态度，有关人士积极的奔走协调等固然重要，但在最后发挥‘临门一脚’作用的，当为两广籍国代精神领袖、总统府战略顾问薛岳将军，公开表明支持执政党中央的政策，严斥少数国代的举动‘太过荒唐’所致。今年九十五岁高龄的薛岳，生活在台湾地区四十岁以下的人，或许对他较为陌生，但凡是看过现代史的，没有人不知道这位屡建殊勋、战功彪炳的国之干城”云云，本报基于实事求是态度，对这一报导，不无质疑。

　　薛岳在国民党“定江山”时，有他的功劳，例如陈炯明炮轰观音山、孙中山逃亡永丰舰时，负责保护孙中山的，就是薛岳，而那时蒋介石正在浙江纳福，孙中山危难时，蒋介石根本是个开小差的家伙。

　　薛岳是国民党重要的军头，但他的作战方式，跟蒋介石如出一辙，自信太过，不信任幕僚，破坏指挥系统，营长、连长以下，都越级直接指挥。又发明“挖心战略”对付共产党，结果心没挖到，反倒断送了美帝给他们的装备。

　　薛岳打共产党不行，砸报馆倒有一手。为了湖南人龚德柏在《救国日报》撰文攻击老广副总统候选人孙科，老广薛岳特地以上将之尊，带队去砸《救国日报》，造成世界新闻史上的大笑话。欲知详情，请看本日求是社论。

　　阿尔巴尼亚共党势力分析·人民对共党心存畏惧

　　【中央社记者钟行宪维也纳特稿】尽管阿尔巴尼亚总统和绝大多数共党领袖，都在阿尔巴尼亚四十多年来的第一次自由大选中落败，占总数百分之六十五的农村人口，却使共产党得以继续统治这个巴尔干半岛小国。

　　根据正式的选举结果，身为共党的阿尔巴尼亚劳工党，在上周日的国会大选中，赢得百分之六十五到六十六的选票，并在二百五十席国会中，占有一百六十二个席次。

　　最大的反对党民主党获得百分之二十六选票，只赢得六十五个席次。其余二十三个选区将在四月七日进行第二次投票，决定国会议员当选人。

　　民主党候选人不但但在阿尔巴尼亚的选区击败这位共党国家元首，并囊括首都地拉那应选十九名国会议员中的另外十七个席次。在大多数其他城镇，这个反对党也赢得绝大多数选民的支持。

　　但最后的选举结果却是另一回事：执政的共产党靠一向支持它的三分之二阿尔巴尼亚农村居民的支持，赢得国会大选的压倒性胜利。

　　奥地利外交部长莫克表示，阿尔巴尼亚共党的选举胜利“令人震惊”。他又说，国际观察员发现阿尔巴尼亚人普遍对共党感到畏惧。

　　然而，奥地利观察团团长、社会党籍女国会议员查克丝勒指出尽管阿国选举也曾出现同情民主党的选民未列名在选举人名册中、投票箱并非全部适当密封等民主选举不应发生的情事，但“此次选举是以民主方式进行，选票统计也至为谨慎。”

　　若干国际观察员则认为，阿国此次大选虽然自由，却不民主，因为去年十二月才获成立的民主党，未能有足够的准备时间，与执政四十多年的共党作一公平的角逐。

　　尽管如此，深感失望的民主党业已宣布，他们将接受此次大选的结果，并表示将继续为民主大业奋斗，试图平息该党支持者的不满情绪。

　　对民主党及其承诺的政治自由化寄予厚望的城市居民，无法相信他们憎恶的共党再度赢得执政大权，因而深信共党选举舞弊。

　　对共党涉嫌操纵选举的挫折感，在二日以暴力的形式爆发：成千上万愤怒的示威者，包围了阿国北部城市士科德的共党总部，抗议共党的选举胜利，警方开枪射杀了四名示威者。另有五十多人受伤。

　　在首都地拉那，警方对空鸣枪，只以橡皮警棍驱散成千的示威群众。所有其他城镇也有反共党的示威行动。

　　奥地利销数广大的《信使报》指出，民主党支持者至感失望，是因为他们在竞选活动期间就不愿承认，共党在百分之六十五阿尔巴尼亚人居住的乡村地区普遍获得支持。

　　对数十年未曾接触外国消息的这些农民来说，要改变他们支持共党的立场十分不易。《信使报》引述若干农民的话说：“我们为什么突然要相信所谓民主党人说的话？”

　　极具声望的《新闻报》也说，阿尔巴尼亚农村人口对现状相当满意，他们大多数拥有一幢小房子，比城市居民有更多的粮食供应，还有一个集会的村民活动中心。国营的农业合作社是村里唯一的雇主。

　　该报记者访问的村姑表示：“农地私有化只会使我们成为城市居民的奴隶，我们既没有设备也没有工作能力单独耕种田地。此外，我们也没有时间进城去寻找其他工作。”

　　《信使报》报导，许多农民认为“几个政党获准在阿尔巴尼亚成立，这一事实就是最重要的胜利，国会将不再只有一种意见，我们还冀望其他什么？”

　　洛杉矶时报析论美日关系

　　【本报讯】洛杉矶时报四日在社论说，美国总统布什和日本首相海部俊树今天将在新港滩会晤，藉以准备布什总统今春东京之行的事宜。布什总统曾因与波斯湾国领袖会晤而展延访日行期，海部急于重新肯定美国与日本的全球伙伴关系。两者间的这项关系，已因东京对波湾危机的反应令人失望而呈现紧张气氛。

　　社论说：“东京希望能与华盛顿耐心不多而抨击频频时重拾它受尊重的地位。民意测验结果显示，一般美国人对于东京在波斯湾方面所采取支票外交感到失望；同时在国会，东京有时候似乎已取代莫斯科而为抨击的对象。

　　“当美日两国在贸易、中东问题和东京即将与苏联会谈等相互关切事务方面必须发展比以前更密切关系之际，这种情绪对于美日关系是一大损害。对布什和海部而言，要突破使双方间关系扭曲的推挽作法，将是一大挑战。华盛顿觉得它一直在尽力推动，辛苦地与东京周旋，力求东京在贸易政策上有所改变。而东京则极力挽拉，它一直倚赖甚至鼓励外来压力，而后才会在日本激起鼓励更易政策的政治意愿。”

　　时报说，东京继续禁止稻米进口，尤其是具决定性的问题。布什政府对于东京去年十二月的农业贸易会谈未予支持，颇为失望。日本农业官员最近扬言，将就美国稻米委员会在日本展示美国稻米一事采取法律行动，对缓和美日关系于事无补。或许日本是想在周日的地方选举结束后再来解决稻米问题。

　　布什与海部形同好友的样子固然是一张绝佳的照片，但那样未免将美日间的关系过度单纯化，因为双方间的关系在文化、政治制度和一些先后秩序上的歧见很深。只有顾及相互需要的适当的先后秩序才能改善美日关系。因此要达到这个目地，必需不断按部就班地在这方面努力。今天的高峰会议或许不会有重大的结果，但相信它也不会有所伤害。

　　假期人人都爱·小心“收假症候群”

　　【本报讯】假期人人都爱，可是长假过后，约有一半的人会产生“收假症候群”，专家呼吁民众不可忽视。

　　国泰医院精神科医师张典齐指出，所谓“收假症候群”是指假期过后的心理和生理反应，有些人会感到莫名沮丧，情绪低落，提不起劲，有些人则觉得昏昏沉沉、注意力欠佳，偶尔也有易怒、焦躁的情况。

　　生理方面则以胃口不好、头痛、疲惫为最常见。

　　这些现象在假期后回去工作或上课的第一天最明显，通常在三、两天后就会消失，但是也有持续一周的。

　　根据张典齐的调查，约有百分之五十一的人有过上述的经验，但所幸都不严重，但是对工作或学习效率的影响却是难免的。

　　什么情况最容易产生收假症候群？张典齐指出，假期越长越易发生，情况也较严重，假期愈尽兴，发生的百分比愈高；假期愈是得来不易，也愈有可能产生，此外，拥有某些个性和工作或学习适应不良的人，也常有这些情形。

　　基辛格担心中苏联手对美造成威胁

　　【本报讯】尽管苏联已发生重大变革，前美国国务卿基辛格仍然担心中国与苏联可能联手对美国构成战略威胁。

　　因此他主张美国应继续与中国进行“战略对话”。

　　基辛格今天在华盛顿邮报撰文说，目前苏联国内政治的变革，可能使美苏关系产生重大改变，因此，华盛顿与北京的关系变得“特别敏感”。基辛格是二十年前华盛顿与北京开启关系的主要催生者。

　　他在文中说：“在日益注重弹性外交的时代，固守原则不知变通，或是任凭世界第二大核子国家（显系指苏联）与世界人口最多的国家（显系指中国）联手，将不合乎美国利益。”

　　基辛格又说：“与中国进行战略对话，并非给北京什么好处；只是反映出在一个多元世界中的必要措施——尤其当此所有其他工业化民主国家已与北京建立高阶层对话之际。”

　　基辛格对华府与北京建立“战略对话”的观点，有别于若干美国学者的看法，那些学者认为，美苏关系改变，就全球战略而言，将减少华府与北京关系的战略意义。

　　在布什政府的全球战略中，已不再提及华府与北京的战略关系，而只将其归属于亚太区域性事务。

　　中国铁路实行新运行图·提高客货列车速度

　　【中新社北京四月六日电】中国铁路从今年四月二十一日零时起，将统一实行新的客、货列车运行图。

　　铁道部官员称，为适应“八五”期间国民经济发展和铁路运输任务的需要，新运行图体现了挖潜、扩能、提效、保证安全的特点，进一步提高了铁路运输效率。

　　此次实行的新运行图是在一九八七年铁路运行图的基础上编制的。

　　新的列车运行图增加旅客列车五十九点五对。至此，全国铁路旅客列车达到一千零五十二点二对，每天可发送旅客三百一十五点八万人。

　　实行新运行图，提高了客货列车速度。新图全国铁路客运列车平均直通速度，为每小时四十六点八公里，其中特直快列车平均直通速度，为每小时五十五点七公里。新增开的北京至沈阳直达特快列车直通速度，每小时为八十九点七公里，是中国铁路目前运行速度最高的客运列车。全路货物列车平均速度为每小时二十九点四公里，机车日车公里达到四百二十九公里。

　　为了方便旅客，新图根据客流量的变化，将五对直通快车改为特别快车；部分直通旅客快车编组适当增加了硬卧、减少了硬座；部分列车适当改善了始发终到时刻。

　　由于近年来铁路增加了新线、复线、电气化线和一些新客站，所以在新图中对先后新建投产的天津、上海、新沈北、新汉口、石家庄、成都等主要客站和新建、改造的八个编组站，都进行了合理安排和使用，适当增加了客货列车对数，并对八千二百六十公里的线路提高了容许速度，对六百二十三个站提高了车站直向过岔速度。

　　新的铁路运行图将力促进“八五”期间铁路运输质量和效益，跨上一个新台阶。今年国家下达的铁路运输计划中，旅客运量为九点五亿人次，货运量为十四点八亿吨左右。铁路货运量一九九五年要完成十六点五亿吨，“八五”期间每年递增三千八百万吨；二〇〇〇年要完成十九亿吨。

　　两岸经贸交流正常化·亟待台湾摆脱政治束缚

　　【中新社北京四月六日电】经贸部对台经贸关系司司长安民，撰文指出，海峡两岸经贸交流正常化，亟待台湾当局尽早摆脱人为政治束缚。

　　下周一出版的“瞭望·海外版”将发表他的文章“蓬勃发展的一九九〇年海峡两岸经贸交流”。

　　他指出，台湾方面设置不合情理的政治因素，仍是阻碍两岸进一步扩大交流的最大障碍。台湾当局的僵硬政策，阻碍了两岸经贸交流正常、健康地发展，也使台商的正当经济利益得不到有效的保护。

　　文章说，两岸间经香港间接贸易连续四年大幅增长，去年全年两岸贸易额达四十亿四千三百八万美元，比前年增长十六多百分点，其中大陆对台出口七亿八千五百万美元，大陆自台进口三十二亿七千八百万美元，分别比前年增长三十多和十三多百分点。去年全年大陆批准台胞投资企业达一千一百零三家，协议投资金额为八亿九千万美元，分别比上年增长一百零四多和六十一多百分点。除投资和贸易外，两岸经贸交流又扩大到展览及广告等领域。去年全年台商在大陆参加的专业和综合性商品展览达十四个。两岸的商品及公司企业广告，第一次出现在双方的广告媒体上。

　　他指出，台湾当局继续坚持其“三不”政策，对两岸经贸交往仍按民间、间接原则实行有限度的开放，管理上则以“直接不准，间接规范”和“抓大不抓小”为原则。去年一月，台当局以“台湾、澎湖、金门、马祖独立关税领域”名义，正式申请加入“关税及贸易总协定”。这一做法，使两岸交流中人为障碍有所减少，但台当局以跻入国际经贸组织，当作推行“弹性外交”的重要内容，在国际社会制造“两个中国”或“一中一台”，更是与两岸人民盼望祖国统一的愿望背道而驰。

　　台省自有财源日减导致财政恶化

　　【本报讯】台湾省财政厅长林振国表示，台省财政恶化起因于自有财源日减，而省自有财源日少原因之一，则又可追溯于公卖利益的大幅减低。

　　他说，台省自有财源近数年来是每下愈况，七十六年度时还维持在当年度总预算的百分之六十四，但到八十年度时，已降到百分之四十。上个月编的八十一年度预算，台省自有财源更降至总预算的百分之三十五。

　　林振国指出，以八十一年度预算为例，台省自有财源比例仅百分之三十五，但中央仍有百分之六十八点七，高雄市百分之六十二，台北市百分之七十六的自有财源，相形之下，台省财政捉襟见肘的窘境是可预期的。

　　他说，台省公卖利益的日蹙，是引致台省财政恶化的原因之一，在洋烟、洋酒开放进口之后，公卖收入占总税课的比例年年大幅下滑，七十六年度，公卖利益占台省税课收入的百分之四十一，但到八十年度时，骤降到百分之二十六，八十一年度则降到四分之一以下。

　　林振国说，如何开源节流，当是省府财政努力的方向，相信只要财政收支划分合理，省府在支出适当樽节，双管齐下，必可使台省财政停止恶化，渐趋正常。

　　北极天伦乐

　　去年十二月二十四日晚上生于鹿特丹动物园内的一对北极熊囝，现已进入童年。图为熊妈妈卡特伦（Katrien）于三月底首次带出两只熊宝宝亮相，母子同嬉戏，其伦无穷。（美联社）

　　神游比萨斜塔，遥想真理重光

　　三月底四月初外电说：根据今年前三个月所作的测量，比萨（Pisa）斜塔正以更快的速度倾斜中。

　　两名比萨大学教授三月二十九日测量显示，在一九九〇年全年倾斜了一·一八厘的比萨斜塔，从今年开始到现在又倾斜了一公厘。此项发现又增加了这座已有八百年历史斜塔可能倒塌的忧虑。此一意大利名胜现在已从垂直线倾斜了大约五公尺。在专家认定攀登二百九十四级阶梯十分危险以后，比萨斜塔已于一九九〇年一月起停止对外开放。

　　专家警告说，以这种速度倾斜下去，比萨斜塔将在三十年内倒塌，若不采取拯救措施，甚至在二、三年内倒塌都有可能。

　　由意大利文化资产维护与公共工程部所筹组的比萨斜塔抢救委员会在调查报告中指出：抢救比萨斜塔的步骤是，一、在今年九月份以前，继续加强地基灌浆工程。二、今年十二月以巩固地基或其它临时方法，使塔不再倾斜。三、在一九九二年以前，由全世界共同设法挽救斜塔。

　　外电又说：尚未参观过意大利比萨斜塔的旅游者，请把握时间安排行程。因为赶不快看，你可能看不到它了。

　　对上一外电，我颇有所感。我一生没到过国外，且在台湾一住四十二年，一步也没离开过，此生大概也不会云游到意大利了，故对比萨斜塔，止于神游而已。

　　比萨斜塔是八百一十七年前开始倾斜的。这个举世驰名的塔，并不因为它倾斜而不朝上“爬”，它在开始倾斜九十年后，又被一个大胆的建筑师加造了三层，一共有七层了。再过了八十年，又一个敢死队建筑师替它戴了第八层的圆帽子，并且还加装了七个大钟，钟的重量，一共有二十五吨！

　　这个老爷斜塔，八百一十七年来，经历了无数的人世波涛，可是它仍旧不倒。八百一十七年来，几百次地震震不倒它；二次大战时，一千多颗炸弹丢在比萨城也震不倒它。它是一个老顽皮，它永远屹立。

　　屹立还不算，它还要斜，并且每年斜一吋，到了今年为止，已经斜得不成话了。

　　这个老东西，不但老，并且还“卖老”，它每年吸引千百万的游客，赚到千百万美金，就凭它，一百七十五呎高，一股“斜气”！

　　别以为它只是“斜气”，就因为这股“斜气”，它才为人类带来了真理。回想十六世纪的时候，那正是“传统”笼罩“摩登”的时代。当时所谓的哲学界、科学界，都是亚里士多德（Aristotle）的天下，亚里士多德是欧洲人的知识大祖师，是他们的大成殿里的主角，谁都不敢反对他，他的遗言，就是“真理”，大家一点不怀疑。例如亚里士多德说，物体降落的速度与物体的重量成正比例。这就是说，越重的东西降落得越快，越轻的东西降落得越慢。这种大道理，大家一想，就觉得没问题。于是你也信，我也信，大家一起信，一信就信了一千五百年！

　　但是一千五百年后，碰到个大逆不道的人物伽利略（Galileo）。伽利略居然对这种“圣人之言”表示了大胆的怀疑！伽利略坚持亚里士多德的这段话根本是谬说。他认为物体降落的速度，只稍受空气阻力的大小，与本身的轻重比例无关。他的反驳一提出，大家都骂他非圣无法。他不服气，特地约了许多大学生和亚里士多德的信徒，一块儿跑到比萨斜塔的下面，叫他们等着瞧。伽利略跑到斜塔上，把一个一磅重的铁球和一个一百磅重的铁球同时丢下，说时迟，那时快，两个铁球，噗的一声同时落地。铁球落地之日，就是一千五百年传统垮台之时。“正直”的传统，竟被“斜气”的古塔与人物弄倒了！

　　这个故事，更增加了我们对“伽利略破除传统于此”的古塔的认识，更增加了我们对一股“斜气”的认识。

　　自古以来，任何新思潮、新人物的出现，总未免被旧思潮和旧人物看作一股“斜气”，总未免被看不顺眼，怪他们离经叛道，违背“善良风俗”，或违背什么法令什么条例，因而棍石交加、围剿毕至。但是只要新思潮和新人物代表的是真理，棍石和围剿是阻挡不住的。比萨斜塔上的伽利略，就是一个好例子。如今伽利略的精神和学说万古常存，可是那些抓他、审他，要用火刑烧他的魔鬼们，又哪里去了呢？

　　一九九三年五月九日外电：“声称科学与‘信仰的本质’之间必定有别的。教宗若望保禄二世今天说，罗马天主教廷三百五十年前谴责著名的天文学家伽利略是件错误。”这一外电，真是来之不易！事缘伽利略是在一六四二年七十八岁时死去的，如今他在死后三百四十一年、在黑暗裁到三百五十年之后，梵蒂冈终于宣称了错在他们，不在伽利略，给了他迟来的平反。虽然平反来得太迟，但总比没有好。

　　伽利略的故事，是一篇黑暗压迫光明的故事。黑暗势力压迫光明势力，从禁书、枪书、烧书，到抓人、关人、审人、刑求、软禁。……虽然无所不用其极，但是无奈他们所做所为，都是有违真理的。真理是最顽强的东西，有史以来，黑暗势力总想打倒它，但是最后总是失败。在黑暗势力下做真理帮门的人们，不要一时的得失怀忧丧志，要用历史的眼光、投机、与透视，把握我们的信念。

　　伽利略人已远去，只留比萨斜塔至今犹存。看比萨，不能止看风光，要看出它所象征的真意义，那样才好。

　　一九九一年四月七日

　　叶利钦·戈尔巴乔夫·蒋介石

　　三月二十六日的一则张茂柏译自《新闻周刊》上的报导，提到经济学家夏塔林对叶利钦的描述。夏塔林说：“他（指叶利钦）很有礼貌，他还作笔记。”有趣的是，这正是自由派过去对戈尔巴乔夫的描述。

　　其实更有趣的是，早在一九三二年梁漱溟去见蒋介石也是如此，他回忆道：“谈话中间，蒋介石手里老拿一个本子，我说到一个人的名字、一件事，他都赶快记下来。”不过梁漱溟觉得蒋介石这种作法很虚伪，因为“另有一个穿军装的，是副官和秘书，坐……在那儿作记录”。

　　对照这三人的行径，似乎有心成为第一人的，都手不离“小册子”，至于日后会不会成为“黑名单”，那就不得而知了。（惜墨）

　　海外群丑清明出洋相

　　祸国殃民的蒋介石死了十六年，国民党政权迄今毫无长进，不仅李登辉在台湾领头跑去向木乃伊鞠躬出丑，在海外，大小混吏也照样出洋相如仪，诚不知今夕何夕，今日何日也！

　　在华盛顿，据国民党中央社报导，国民党地下大使丁懋时、同仁、眷属及“华侨代表一百余人参加”拍马会。

　　中央社一点也不害臊地说，拍马会在“在我国驻美办事处大礼堂举行，会中除恭读蒋公遗嘱及唱先总统蒋公纪念歌外，并邀请华府国建联谊会总召集人黄和钟讲述蒋公行谊。”

　　该社又说：“黄和钟代表美京侨界向先总统蒋公致无限哀思与敬意。他指出蒋公不仅是具有大仁、大智、大勇的领袖，也是军事家、政治家及哲学家。”

　　黄某不要脸，拍木乃伊的马屁不打草稿，那是他家的事：如今居然“代表美京侨界”出丑，就未免太岂有此理了！谁要他代表呢？

　　在纽约，据国民党中央社说，“百多名侨界代表今天下午出席纽约地区各界在华埠举行的‘先总统蒋公逝世十六周年纪念大会’，纪念他一生的丰功伟业”。

　　该社又说：“纪念大会由纽约中华公所、我国驻纽约办事处及中国国民党美东支部纽约分部共同主办，公所主席余保贤、处长冯耀曾，国策顾问陈裕清、支部常委余瓞楠及冯思敏等，均会在会中讲述蒋公行谊及其对中华民国的伟大贡献，与会人士共同追思一代伟人。”

　　只可惜，这里也只提到余保贤、冯耀曾、陈裕清、余瓞楠、冯思敏等少数几个名字；不然的话，若能全数照列，像魏忠贤的金夜壶上刻的名单一样，公诸阳光底下，让后代欣赏欣赏他们的丑态，那才称得上“功德圆满”呢！（子车）

　　高速公路车祸祸首，抬国民党官僚其谁！

　　全世界，凡是有高速公路的国家和地区，高速公路一定是车祸最少的道路。但在国民党政权统治下的台湾，就像淮南的橘子到了淮北一样，高速公路反而成了最危险的道路。

　　一九九四年四月六日，高速公路三义附近北上车道又发生连环车祸。

　　新闻报导中未说明原因，但据国民党中央社引述“公路警察局国道二队”的调查说：“高速公路一百三十九公里与一百四十公里之间，也就是三义、铜锣之间的北上车道，今天清晨六时三十分左右发生多起连环追撞车祸，其中一起有七部大小车辆追撞在一起，至少有六个人受轻重伤，其中一人伤势较重，已送医急救，北上车道只能维持单线通车，现全案正由公路警察局国道二队调查处理中。”

　　显而易见，这次不是因为大雾，不是路旁垃圾，不是……，到底为什么呢？我们不知道。

　　不过，至少有一点我们是知道的。美国的成人书店（Adult Bookstore）虽然大都门可罗雀，但在台湾道貌岸然的国民党官僚一旦到了海外，却趋之若鹜。出岛考察的交通官僚，也许待在成人书店里流连忘返，究竟有没有到密如蛛网的高速公路上走一趟，都大成问题。

　　所以，他们回台所建的高速公路，尽管是从“收费公路”抄来的，但是，他们的路标却抄自“免费公路”（FREEWAY）。

　　这还不算，就是抄收费公路，他们抄的也是老掉了牙的老爷收费公路。盖美国的收费公路，凡是收费站跨在路上的，无一不是等待退休的老爷高速公路；凡是青壮的，除起讫两站之外，收费站无不设在匝道上，以免车辆行行停停、延误行车速度故也。时至今日，匝道收费的TURNPIKE几乎成了收费公路的代名词。

　　因为国民党官僚不务正业，所以，他们抄回的收费站都横截在路上；而且不仅第一条如此，正在兴建的第二条居然也是如此！国民党政权之可恶，此仅其一端而已！至于多少车祸因行行停停而起？因为它永远不会公布真正的原因，所以，岛民只好蒙在鼓里！（江泐之）

　　佛学与鬼神迷信

　　近来在《求是报》求是新闻中，读到有关佛教的争议，从一开始论及僧侣的社会福利，到目前对佛教教义的辩白，令我想起六十多年前欧阳竟旡及梁启超的对话。有一回欧阳竟旡对梁启超说：“我绝非轻视你梁启超，而是你的文章对青年传染力强——把佛学导入宗教的鬼神迷信。试想想，我们一代应担负何等罪过？”梁启超听罢埋头无语。之后，梁启超便去听欧阳竟旡的每堂课，风雨无阻，小病也不旷课。

　　同样的，我绝非轻视僧侣，而是僧侣对老百姓的传染力强，把佛学导入宗教的鬼神迷信。试想想，僧侣应担负何等罪过？在此罪过下，还不赶紧回想一下，你们真的在信“佛”吗？（惜墨）

　　天津市民首创骨灰植树葬

　　据北京新华通讯社五日说，天津市在殡葬改革中，除了采取骨灰深埋、海葬等新法之外，还首次举行骨灰植树葬。

　　新华社又说，骨灰植树葬于四日在天津市寝园骨灰公园举行，十九户人家将他们三十三位亲人的骨灰撒入树坑内，再种植树木，树上注有按死者姓名编制的号码。

　　善哉。天津这十九户人家的确了不起；他们进一步领头打破中国传统中过分保护死尸的混账观念。他们此举也使中南海那些人脸上无光！盖他们将毛舵手的臭皮囊摆在天安门老毛庙内，对数以万计的观光客“曝尸”之外，唯一的“收获”就是让世人知道：他们在保护死尸观念上，跟台湾的国民党一丘之貉，比天津这十九户人家差得远矣！（胡天）

　　蔡子民认为台湾当局没有理由不接受“一国两制”构想

　　中新社北京四月五日电：全国人大常委、台湾民主自治同盟主席团主席蔡子民在接受记者采访时指出，台湾当局没有理由不接受“一国两制”构想。他说，台湾与祖国大陆隔离四十多年多，台湾的政治、经济、社会制度和生活方式与大陆不同。“一国两制”构想充分考虑到这一现实情况，台湾仍实行台湾的制度，大陆实行大陆的制度，大陆既不向台湾派官员，也不派一兵一卒，台湾还可以保留自己的军队。这个构想对台湾的安全不构成任何威胁，合情合理，完全符合台湾人民的利益。台湾当局对此不予接受是没有理由的。

　　在分析台湾当局不接受“一国两制”的心态时，蔡先生认为不外有三种：一是台湾当局觉得“一国两制”矮化了台湾。实际上，大陆不论国际地位，还是管辖的范围和人口，都是台湾无法相比的。现实表明不论台湾当局接受“一国两制”与否，台湾都是一个省，谈不上矮化问题。二是台湾当局想用所谓“台湾经验”来“和平转变大陆”。这也根本不可能。大陆同台湾相比尽管还有差别，但还是可以变化且正在变化的。近几年，大陆的经济发展和人民生活水平的提高，世人有目共睹。而大陆的综合实力更非台湾可比。此种状况怎可能用“台湾经验”转变大陆呢？只能说是缺乏自知之明。三是国际上个别国家因自身利益，而不愿看到海峡两岸早日统一，想让两岸继续维持分离局面。这也是台湾当局不予接受中共“一国两制”构想的因素之一，很值得我们警惕。

　　从以上的台湾人大员在北京的发言里，我们可以注意到海峡那边的视野与角度，值得夜郎自大、私心无比的台湾这边想一想。（丁灵）

　　王惕吾谈判时利欲熏心一派胡言的嘴脸！（二）——周之鸣

　　——新闻恶霸王惕吾真面目之九

　　二、第一次谈判以后的发展

　　（一）七月三十一日上午王惕吾约晤中间人朱景熹兄说明三点：①他已把民族报的钱交还王逸芬他们，所有的账都已算清，之鸣如有权利应向逸芬他们去要。②他又强调之鸣在辞去民族报发行人时，曾由王逸芬送之鸣一幢北投温泉里的大房子，做为个人出让发行权的代价。③承认有几点对之鸣不起，如见面时，扳起脸孔态度冷淡，没有给之鸣一个联合报的主笔名义，以及六七年前民族报也即民族晚报同仁，以之鸣生活困难，都说应该每月送之鸣五百元，而独他坚决反对（其实后面二点，我都无所谓早已忘记，所以在警告信里并未提及，再说现在来谈人情也大可不必了——之鸣注）。对此，他愿意再设法弥补。④请景熹兄代约之鸣与他再做一次两人直接谈判，第三者不参加。

　　（二）八月一日，王惕吾邀唐棣兄午餐，再次强调之鸣在辞去民族发行人时，会获得一幢北投温泉里的大房子，做为个人出让发行权的代价。

　　（三）同日下午之鸣至民族报也即民族晚报，将惕吾所说我已私下出让发行权获得代价事，告知合伙同仁王逸芬、李汉仪、吕季陶、王谦明诸兄，他们哈哈大笑！汉仪兄说，是由他陪逸芬兄到我北投温泉里寓所盖章的，他可以证明，我的辞去发行人，基于民族报团体的意见与利益，是无条件的，并未获得任何个人代价。逸芬兄并叫我告诉惕吾：“之鸣既没有获得民族报房子做为个人出让发行权的代价，也从没有住过民族报房子，反之，你王惕吾在台湾无论在台中住的，或是台北住的，前后四幢大房子，都是民族报的财产，而现在却全变为你王惕吾的个人私产了。”

　　正谈论间，惕吾来电话找主要合伙人逸芬兄，问他：对我提出警告信一事的态度。逸芬兄对我们面在电话上答复他：“这事，事先并不知道，是事后才收到之鸣的副本。对于这件事，我本想劝他慢点对你提出交涉，不过，你对之鸣说，我王逸芬已根本无权提出这件事，也根本不敢对你提出这件事，那么我现在告诉你，我也要说话了，之鸣的信也就是我的意思，他可以代表我。”

　　过二天，惕吾太太找逸芬兄至其家谈这事，逸芬兄告我：他对她说的，也还是上面这几句话。

　　之鸣附注：依以上惕吾所说，显然他是承认我的辞去发行人是应该取得代价的，而我事实上并没有要求代价，同时民族报也没有给我代价，这证明民族报是一合伙团体，而我也是这个团体的合伙人之一。

　　（四）八月二日上午九时，之鸣打电话给惕吾，告诉他北投温泉里我住房子的事实：第一、这房子是日产，是我自己向台北县政府租来的有案可查，后来是我一度把它卖给逸芬，并不是逸芬向别人买来送我，做为我私人出让民族报发行权之代价的。第二、而且我租得这房子在先，办民族报在后，我辞发行人更在后，两者时间上相距一年多，根本牛头不对马嘴，扯在一起。第三、转达一日下午逸芬所说要我转告他的话。最后我严厉斥责他：你到现在还在造谣、说谎、欺骗，那还要约我再跟你谈什么？

　　（五）八月五日惕吾邀吕季陶、王谦明两兄午餐，由关洁民、刘昌平两兄作陪。惕吾提出一个解决问题方案：把民族晚报改为民族报，恢复民族报这个团体。并表示愿将其在民族晚报所有百分之四十股份让出一部分分给他们。

　　（六）八月六日上午老乡长吴委员望伋先生来电话，谓曾与惕吾谈过，惕吾态度很好，并表示对我不起的事（即上述联合报主笔与民族晚报五百元），愿再与我直接谈判，劝我接受。我说：惕吾还在说假话，一点不诚恳，无从谈起。

　　三、王惕吾和周之鸣第二次谈判纪要

　　参加者：王惕吾、周之鸣及中间人唐棣、朱景熹共四人

　　时间：五十三年八月七日十二时半至下午二时四十五分

　　地点：联合报五楼

　　唐：你们二位，既是老同乡，又是少年同学，总不要因此闹翻，应该先恢复情感，再平心静气来谈问题。

　　朱：对了，他们是小学中学的同学，应该恢复情感，好好的谈，千万不要公开决裂。

　　王：是的，我们原是几十年的老朋友，不应该有这么大的误会的，好，我们大家先恢复情感，好比上次之鸣寄给我的警告信，所说的都不是事实，我看了实在好气又好笑，这封信等我再约一个时间跟他当面详细解释后，由我自己把它扯毁好了，至于由他寄给王逸芬李汉仪他们的副本，也希望由他取回烧了。

　　周：你如果说我在那封警告信里所说的都不是事实，那么你是一点没有错，错的倒是我了，这样否定事实，那么恢复情感又从何谈起？再说，如果我指责你的都不是事实，那正好，你可以利用这封信来告我，把它公开发表，这样，我将来倒还可以省一笔印刷的钱。你敢公开公布那封信么？

　　王：我不怕！我要把它公布！

　　周：那好，我等你公布，如果你不公布我来公布。

　　唐：最好大家不谈这个，这事的解决，应该顾到事实尤其人情道义，总不要走极端，更不要打官司。好比民族报不管怎样，最初是之鸣出名办起来的，同时，他的辞去发行人，据他说，当时实在也没有获得个人出让的代价……。

　　朱：是的，之鸣说并没有获得个人代价，而且我后来也想起来了，那时我正住在他北投的房子里，事实确非如此。

　　王：对的，他当时让出发行人名义，是没有得到代价（这时，他又有好意思对中间人面承认事实说出这话，可见以前说我拿到代价是他故意造谣说谎的了——之鸣注）。

　　唐：之鸣的让出发行人名义，既没有代价，那么我们谈问题最好要顾到事实，并基于道义来解决。而解决又最好是你们单独解决的好。

　　周：问题可依团体的原则来谈，也可由我个人个别来谈，但我个人的解决也须根据团体的原则。

　　王：老是团体团体，你们总念念不忘民族报这个团体，那好，我提议可把现在民族晚报的“晚”字去了，改为民族报，恢复原有民族报这个团体好了。

　　唐：这个新意见，倒可以考虑。

　　朱：民族晚报可以改为民族报么？

　　唐：这可以想想办法。

　　王：这点我倒可以办得到，不会有什么困难。

　　周：你的这个意见，听说前二天你已经对季陶、谦明兄他们提出过了，但这办法不能解决问题的。你的意见，我们争的是民族报，那好，你把民族晚报改为民族报，还我们一个民族报好了。但问题是除了民族报，民族晚报也是民族报的钱办的，你能说民族晚报是你私人拿钱办的，你把晚报改为日报，就算还我们了么？最重要的还是联合报的主权财产，因为你只是代表民族报参加的。

　　王：什么？民族晚报不是我个人拿钱办的？请问你：谁拿过钱？

　　周：逸芬兄告诉我，在民族晚报独立出刊时，他曾拿过一笔钱给你。再说，民族晚报原是民族报的第二次版改的，你怎么可以说民族晚报是你个人拿钱办的？这真是笑话！你对外总是宣传民族报是你办起来的，民族晚报也是你办起来的，联合报更不要说是你的私产了，但我问你：民族报到底是谁办起来的？创办的时候你拿过几个钱？再我们请你负责的时候，你又投资过一分钱没有，你只是负责经营出劳力而已，但你现在却敢否定民族报这个团体了……。

　　王：什么团体，什么民族报，团体在哪里，民族报在哪里？问你：所谓民族报这个团体，现在有什么组织？

　　周：民族报的董事会不就是这个团体的组织么？

　　王：民族报根本不是一个公司组织，也没有登记立案，哪里有董事会？

　　周：这才笑话，联合报不也不是个公司组织么？何以也有董事长名义？

　　王：现在联合报哪里有董事长？

　　周：唉，现在没有了，以前呢？以前你不也当过联合报的董事长？再说，你以前在民族报不是也印过“民族报董事长王惕吾”的名片？

　　王：总之，现在根本已经没有民族报了，这个团体根本已经不存在了。

　　周：话不是这么说的。虽然民族报因为参加联合报，在名义上不出刊了，但在实质上仍然存在，试问民族报虽不出版，而民族报的许多合伙人不仍然存在么？而当初民族报合伙人所组织的董事会，不就是民族报的团体组织么？

　　唐：你们一个坚持团体，一个否定团体，这事就不好谈了。不过，我们第三者总希望你们先恢复情感和好如初，好好的慢慢的再谈。

　　朱：对了，这样争吵就不能谈了，应该双方让步，尤其惕吾兄应该多多让步，这才可以谈。

　　王：好的，过几天，我再约之鸣谈谈吧。

　　之鸣附注：惕吾一再恳请朱景熹、唐棣及吴委员望伋先生等，叫我约时跟他单独谈判，我以此事并无秘密不可公开之必要，坚决拒绝单独谈判，如果惕吾确有诚意和解商谈，可仍邀请唐棣朱兄一起参加。于是，乃有这第二次不欢而散的谈判。

　　四、第二次谈判以后的发展

　　（一）八月二十三日，惕吾在机场遇景熹兄表示二点，他说：①我怕之鸣的是，他乱来把我许多与这事不相干的事情宣布出来；②至于打官司我可怕，因为之鸣虽可以根据出版法来争发行权，但事实上我们之间，他并没有书面契约的根据。

　　南榕的死（曾心仪）

　　我对叶菊兰的了解，认为她不适合从政，在守灵期间曾在她家与她长谈，分析给她听。邱义仁也劝她不要参选。但是，她坚持要参选，“新潮流”受她之邀，为她助选。在守灵等候丧礼时，以叶菊兰之名发给各报的文章（劝部分情绪激动的民进党员不要责难党中央对南榕之死的态度），即是我捉刀写的。叶菊兰就像当年高雄事件后的许荣淑，要参选，什么都不会，连一篇声明都需要别人捉刀。

　　“五一九”南榕丧礼发生詹益桦自焚事件，我当天晚上得知L先生一伙人以叶菊兰宅及南榕自焚现场做掩护点，在詹益桦生前配合做部署。当叶菊兰更积极海内外奔走，部署参选，我这个时代周刊的“老人”，挂名发行人，反而成了无法自然走进南榕自焚处凭吊的局外人！

　　时代周刊在叶菊兰参选活动期间，以“财务亏损”的理由宣布停刊。这对南榕是多么强烈的讽刺！

　　朋友不断劝我早些从南榕的死、詹益桦的死阴影中走出来。我却惦挂着许多基层苦力劳动者，他们比我更难走出阴影。例如林慧如，她单纯、善良，厌恶政治斗争，她却因为叶菊兰多打了一把总编辑室的钥匙给她，未能阻止南榕自焚而觉得愧对郑太太。我和慧如守灵时，她告诉我，一九八九年四月七日她在杂志社失火时，看到南榕在总编辑室里大火中，以脚掌的位置看，南榕是躺在地上。为什么后来却有人看到南榕的遗体端坐在总编辑室的沙发呢？这一点，我和她都想不通。

　　据参与配合部署詹益桦自焚事件的L先生说，南榕的家属对L先生很不谅解，认为第一桶汽油的构想是L先生提出来的。L先生说，如果四月七日那天采用另一种方式，那天要死更多人，詹益桦那天就要死。四月七日与“五一九”，L先生都不在现场。他能调动的人，都处于比较好“闪开”的位置。

　　从一九八九年四月八日记者会后、“五一九”以后，我和我的朋友们都感觉到，有些真相没有公开，以后所要付出的代价更大！

　　一九九一年三月十三日乡居

　　（完）

　　二二八事变始末记（五）——蒋渭川

　　“我要对长官说句坦白的话：事到如今，我虽然是被长官三番五次的命令邀出来，奔走数天的喰苦把暴动制平了；民众虽然有一点不对的行动，也是起因的动机责在政府。现在已收拾到这样地步，若是长官果然尚有报复骗杀的观念，我希望你只骗我一人就好，不可骗杀全省的民众。我很怕果然国军一旦开到，而长官下命屠杀，会演变到不可收拾的惨案。台湾的前途不可误想矣。我愿牺牲一切个人生命、财产。现在我一个人长官身边，要捕、要杀都是长官的自由，请长官千万不可施毒计骗屠民众！”

　　仪：“蒋将军，你也未免太顾虑！绝对没有这样事。现在本省兵力亦不少，而警察宪兵也可足用。若我有这样恶意，马上也可开始屠杀，何必待中央的国军开来？我是绝对没有这样的意思。请你安心就是。”

　　蒋：“我个人是没有安心不安心的问题。我在日治时代为民族斗争当中是几次临死不屈，尤其抗战未期，日本军阀已打算，若万一国军或盟军来台湾登陆，马上就要将所谓‘极端的民族主义者’捕杀血祭，以防领导民众响应国军或盟军。那个名单我也排在其内。所幸国军或盟军尚未来台登陆以前，日本就已投降，台湾也就无血收复了。所以，我也可临死而又不死；所以，我现在为着国家民族，虽死亦无所畏。我是愿牺牲我一个人，不愿全省民众遭屠杀之灾难哖。但是长官所表示是绝无这样事。惟许多人都是讲这样事，所以我很不能安心。”

　　仪：“你这样疑人，也太无办法。我也愿意对天立誓，（此时长官起立举手），我绝对不骗你、也不骗民众，誓必以良心诚意与你们做事。倘有违背，必受恶报。（长官誓毕再坐下，叹一声气说：）蒋同志，我将我的心理老实对你讲，我已经老了，六十多岁了，在福建也没有成功，被人民打击太厉害。现在想要把台湾弄好，贡献中央，将对得起领袖对我的恩惠。我是想要将这回事件不可再续弄坏，是要争取时间，将大事化小事，再化无事，不要使中央知道暴动的情形。只要快一点息事，恢复本来的秩序，对中央装作没有什么大事就好了。现在，台北虽然平静，没有什么暴动，各地方尚未完全息事，尤其嘉义、虎尾方面，还是激烈续有暴行。这是使我焦心要死哖。我只希早息事，其他绝对没有什么恶意。”

　　蒋：“好极，好极。我也已经明白长官的心理。我俩都已立誓了，大家都勿忘今日的誓言。”

　　仪：“是的，是的。你要实行你的誓言，而我也当然必实行誓言暨一切的诺言。那么我们来谈政治的改革问题。昨夜已命张宪兵团长对你通知过我愿意接受民众要求，将长官公署改变为省政府。对这具体的详细办法，在民众方面有什么高见，我俩都以国家民族为前提。无论什么都可以坦白讲的。若讲了不好，随便也可商量。请你尽量讲意见。”

　　蒋：“民众的意见很多，都是枝叶末节的问题。昨夜你我共同所广播，叫民众集中意见提出处委会审议，我想这也不是好的办法；因为人多意见就多，而民意代表既不能取信于民，要集全省民众的集中意见，实不容易；且民众要提出几百条来无一定，这是年半来所积来的政治病。社会病太多了，无从提起；且处委会主持份子未必能容纳民众的要求，表现民主作风，尊重各委员的意见，实行全民众所希望的政治措施。若有切身利害关系的问题，都掩藏不肯做出来。所以，我想处委会除趁机争取利权地位，万一失败时，即时责任转嫁诸委员，或全责尽托民众外，别无什么可期待的。长官既不弃嫌我的不才，再三邀我出长，今日又将政治改革问题叫我来商量，现在莫如我俩商量决定一个原则，然后把所决定的诸种问题，交处理委员会执行，或研究细则办理，才不发生种种的毛病。否则若由民众提出意见，虽然是有利于大众，但若不利的少数特权人，就不肯尽力来做；所以，我的意见：我们商量决定一个根本原则，送交处委会实行办理，好不好？”

　　仪：“好的，好的。今天请你来，就是要与你商量决定民众所希望的根本原则。”

　　蒋：“既然这样，我也当将尽用的脑根，提供意见，并听听长官的指示。总是我也不是专家，对于政治要怎样改革，才能使民众满足欢迎。老实说，我也没有十分自信。所以，我俩彼此尽量交换意见。假使说话有不合意听的地方，大家不要生气、误会，修正修正，大家也谈到同意时始可决定。这点希望长官谅解，彼此拿出诚意苦心来研究待决事，不可误会。”

　　仪：“这是当然的事。我们是商量的，不是强迫的。大家都可以尽量拿出意见出来讲；若讲些不对的话，大家商量商量，修改也好、取消也好，不妨说尽意见。”

　　蒋：“我想我俩研究一根本办法来决定，就是长官已决心将长官公署改为省政府。这机构及其他方式都有一套规定，全国各省是一样的，本省是不能特异。我们也不需讨论省政府成立后的诸问题。但是，省政府成立不是马上可以实现。如昨日，长官也有讲过，机构制度的变更改进需要中央批准许可，才能实施。所以，虽然长官关诚、有意改为省政府；至得到中央的批准，尚要相当的时日。这是远水不能救近火的。

　　性爱与痛苦（谢六逸）

　　捷利立氏在他的自叙传里记载着，他虐待做model的他的情妇加特尼娜，她反而觉得愉快，他见了这种情形不觉惊异。男子殴打他的爱人是恋爱的表征，女子遂甘心领受。在捷尔凡登的创作里，有一段插话足以证明。南美的印度种族里也有相同的风俗。曼特卡兹氏在波尼维亚的旅途上，知道不受丈夫殴打的妻子便诉说丈夫的无情：一个处女议论她的爱人道：“他很爱我，他时常打我，就是证据。”

　　这种性的感觉在古代的文化民族里也有。例如基尔安氏的《赫特勒故事》中的一个妇女，曾经这样说：“不鞭打自己所爱的女子、不拉她的头发、不撕破她的衣服的男子，不是真爱那女子。”俄维对于情夫发怒似的叫他撕破她的衣服。卢梭记载着意大利的某地方，只有妇人被丈夫虐待时，认为受了丈夫的爱，不殴打妻子的男子是蠢货。

　　一部印度古代的典籍，述说关于性爱的种种事项的，名叫《爱经》（Kamasutra）的书里，曾说：“热情的极度，殴打异性身体的某部分是性爱的伴随。”又说：“妇人的身体的隐处见有爱人的爪伤时，过了长日月之后，往昔的爱情重新在心中唤起。若果没有使人想起旧交的爱人的爪伤，则爱情在长日月后就消失了。”又说：“搔伤咬伤，时时做为赠送爱人的物品，这是因为要表示爱而做出来的预备动作。”如果再要列举这种事实，还有，乔那国王曾打一个名叫吉特那色娜的娼妓的胸，娼妓死了；班德亚王的将军纳拉德维打一个舞姬的颊，误中她的眼睛，因而盲其一目。从这些例看来，印度民族里，从太古时代起，伴随性爱的种种残忍行为，是普遍地行着的。

　　在卖笑妇里，因受情人的虐待迫害，爱情反而增进的也不少。关于这类的事实，法国的学者巴兰·吉夏德莱氏曾有记述。他看见一个娼妇被泥醉的情夫毒打，眼睑裂开，满脸是血，身上的皮肤也被搔破，半死半活，抬进医院，但她病好了之后，又急速地回到情夫的家里去了。又据尼采法罗所记的，有一个名叫落莎·耶儿的娼妇，情夫胁迫她，说要杀她，把小刀放在她的头上，虽然这样的虐待，当法官讯问她时，她却完全否认这事实。又有一个名叫玛利亚耶儿的娼妇，受了情夫的殴打，脸上破裂，留下一个大瘢痕，容貌变成奇丑，但是她无论什么时候都不忘记她的情夫，像相思似的保存着他的相片。有时警察询问她脸上的瘢痕时，她答道：“他伤了我，因为他真爱我。”

　　耶尼斯举出一例，说明受男子的暴力征服反而愉快的一个女子。他记述着下面的一个妙龄女子：这是一个受过教育的十九岁的女子，懂得几种外国语，聪明而且有富于同情心的性格，她与爱人相会时，常叫爱人加暴于自己的身体。爱人问她的理由，她说：“我愿委身于男子的暴力之下而被征服。”有的时候，她说：“我想要一个男子，他使我的身体受痛苦，差不多使我绝命似的有力的男子。”耶尼斯又记着，犯伤害罪杀人罪的男子常接着陌生的妇人的情书。基尔兰曾从芝加哥通知耶尼斯，说一个犯堕胎帮助罪与伤害罪嫌疑被捕的男子，有陌生的妇人来向他求婚，或是写情书给他。寄信的人是德国人和俄国人。

　　柯林·施考特氏曾说：“求爱是一种美妙的战斗。”将此语从动物的性的关系上来看，雄的常藉体力的发挥以获得雌的，因此雌的不能不忍耐痛苦。雄的加痛苦于雌的，不外是表示体力强壮的欲望的结果。正如米拉孟特所说：“残酷即力量。”废了残酷，就是力量的废弃。把自己是一个强有力的女人，使得异性知道，为了求爱，非加异性以暴力不可。于是变成酷刑行为表现出来，雌的由此而被唤起了爱情，并且增进了爱情。所以残酷、痛苦与性爱之间，是有连锁的事，它在动物的性生活里有了渊源，传到原始人，更在文化民族里表现出来。

　　从这方面观察，“暴虐狂”与“被虐狂”是从动物遗传到人类的性能，普通的人多少都带有此种倾向，如成为病态，则殴打异性，用小刀或烧红的火箸去伤害异性的身体，而感到性的快乐。异性受了这种残酷的行为便感到欢喜，增进爱欲。像这种男女，世上绝不算少有的。仅是口角争吵，不能够满足，还要打、掷、踢，甚至于舞起刀来，看上去是极不和睦的夫妇，其实是爱情极深的。夫借暴力以征服女子，妻因被征服而得兴奋与满足，夫妇间的爱情更加濃厚。现另举一个极端的例子于左：

　　距今数年前，日本东京市下谷区龙泉寺町住着一个木匠，名叫小口末吉（年二十九岁），他的姘妇名叫矢作米子（年二十四岁）。米子原是吉原妓寮河本楼的女佣，末吉是做木匠的，曾在河本楼做过木工，遂成相知。末吉因此与自己的元配妻子离婚，和米子同栖，二人的爱好像蜜一样的甜，别人看去，无不羡慕。末吉每天朝晨六时左右出外做工，当时寓居在楼上的一个青年，趁末吉不在家时，便和米子发生了关系。

　　有一天米子对末吉说：“你在家中或是出外做工时，都是想念着我的，你的心中谅必很苦吧。因为要除去你的痛苦，我是任随受怎样的痛苦都情愿的，请你把火箸烧红，在我的背上烙上‘小口末吉之妻’的字样，这样，你的痛苦可以除去，便可安心做工了。”末吉听了这突然的话，一时惊异得很，他在心里想道：“照女人的话做了，烙上了字，以后她不会结交他人了。”他便照女人的话做了，用烧红的火箸，在她的背上烙上了“小口末吉之妻”的字样。

　　男的问道：

　　“怎样？热吗？”

　　女的微笑着道：

　　“比药灸还开心呢，但是烙在背上没有人看见，你给我烙在手腕上吧。”

　　于是男子用同样的方法，在女人的右腕上烙了相同的字。

　　既而女人又说，烙在背面看不见，你再给我烙在正面吧。男人又在她的左腕上第三次烙了字。

　　（四）

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《求是报》19910410

　　看着地图，两眼发呆。沐猴而冠，心事谁猜

　　李登辉“意淫大陆，手淫台湾”

　　【本报专题报道】本月初政治大学国际关系研究中心庆祝成立三十八周年，国民党总统府发言人邱进益以“李登辉总统的政治理想”为题，发表演讲，他指出：李登辉总统的办公室中只挂着一张中华民国大地图，而没有台湾全图，李总统常常一个人对着那张大地图“发呆”沉思；邱进益认为，李总统无时不以作一个中华民国总统为念，无刻不在思考中国统一的问题。邱进益并透露，李总统对中国大陆并不陌生，在抗战末期，李总统曾搭船经过青岛，并曾下船上岸去过，当时留给他很深刻的印象。邱进益说，李总统经常会私下提起这段往事，这足以证明他对中国统一问题，绝对是“有概念”、“有想法的”。邱进益表示，去年二月国民党爆发高层政争时，有人指称李总统是“独台”、“独裁”，这种说法是不了解实际情况，而且也是不公平的；他并转述日前李总统在国民党革命实践研究院演讲时的谈话：“有人说我是独台，那是中共刻意要分化我们内部的伎俩，而我们的同志间竟然有人相信这些话。”

　　我们认为，“武大郎玩夜猫子——什么人玩什么鸟”。笨蛋李登辉能够用到笨蛋邱进益做他的发言人，真可谓什么人玩什么鸟了。邱进益做这种透露，表面上在证明李登辉并非“独台”派，而是朝大陆地图“发呆”派，但实际上，却正暴露了李登辉的变态心理。

　　早在蒋经国主政时代，李敖就提出八个大字，抨击国民党主政者。八个大字是：“意淫大陆，手淫台湾。”如今蒋经国的学生李登辉步步学他，从“闲话家常”到“有所变，有所不变”，我们已经耳熟能详。现在邱进益又透露李登辉对大陆地图“发呆”了，其学乃师蒋经国也，可谓维妙维肖。大陆成为国民党力有未逮的地区，垂四十二年，明明跟自己统治毫不相干，却意淫成性，此非变态心理而何？本报特于本日社论拆穿之，敬请参考。

　　肝癌与基因有关·国际科学家发现

　　【美联社特稿】科学家指出，肝癌和一种显然因发霉食品中某种毒素所造成的基因病变难脱关系。这是由来第一遭，环境因素被指为是造成致癌性基因病变的罪魁祸首。

　　两个国际研究小组在其各自的研究中发现：中国十名肝癌患者中约有半数，以及来自非洲南部的十名肝癌患者，都有第十七对染色体基因病变的现象。

　　自然科学杂志报道，由美国国家癌症研究所的哈里斯和波士顿麻省综合医院的奥兹库尔所分别领导的两个小组都说，他们发现，有强烈迹象显示：肝癌可能与接触到黄曲毒素B1有关。这种毒素是由污染谷类、花生和其他食品的霉菌所产生。

　　科学家长久以来就知道：诸如放射线和某些化学物等环境因素，可能损害基因而致癌。不过，在这以前，他们从未能明白指出，某种特定物质或某种致癌的基因病变息息相关。

　　这项新发现应该可以让科学家们对于肝癌的主要成因，有更深切的了解，而且也再次突出出环境因素对于某些种癌症，可能扮演了重要角色的理论。

　　巴尔的摩约翰霍普金斯医学院癌症遗传学专家佛格斯坦因博士，在详述这项新发现时指出，“关于某种环境影响因素和人类某种肿瘤的特殊病变有关，这是首篇令人信服的报告”。

　　哈里斯和他们来自中国癌症研究所和马里兰大学医学院的同仁指出，他们在中国和非洲肝癌患者第十七对染色体极为相似的位置上，都发现到基因病变的现象，而且这种基因病变“恒常与黄曲毒素B1所引起的病变密切关联”。

　　过去的研究已经显示：居住在非洲和东亚某些地区、常以发霉谷类为食物的人，罹患肝癌的比率，要比居住在其他地区的人来得高。

　　在黄曲毒素污染极为普遍的许多地区，居民罹患B型肝炎的比率也偏高。这是导致肝癌的另外一个因素。不过，研究人员说，肝炎病毒不可能引起上述受研究肝癌患者体内所见那种细微而且集中于定点的基因病变。

　　这些异变大多数集中在一个已知为肿瘤抑制基因的一小点上。这种基因在正常健康时，能抑制癌细胞的成长。但是如果发生病变的时候，却会听由异变的癌细胞持续成长，而不加以制止。

　　科学家们过去在逾半数的乳癌、肺癌、结肠癌以及膀胱癌患者身上，都曾经发现过这种叫做P53的基因病变现象，不过，这种病变现象散布在整个基因之上，而不像在肝肿瘤中所见到那样，集中在某个“高危险点”上。此外，这类癌症中P53基因病变的原因，目前也还不明。

　　哈里斯说，在中国接受调查研究的那一个地区中，每一千人大约有两人罹患“人类肝细胞癌”——这是最常见的一种肝癌，也是这两项研究所中调查的一种肝癌。研究人员说，这种病在美国“颇为罕见”，预料其一九九一年只曾发现大约一万五千新病例。一般认为，美国的肝癌病例大多与酗酒和B型肝炎有关。（中央社朱莉初译）

　　美环保署指臭氧层日益稀薄

　　【中央社纽约五日专电】美国环境保护署说，保护地球的臭氧层，显然以科学家以前所认为的两倍速度在变稀薄，结果可能使美国在未来五十年因皮肤癌死亡的人数增加二十万。

　　美国环保署长芮里说，最新的卫星资料显示，臭氧层已越来越稀薄。同时，根据新的估计，北半球中高度的臭氧层以每年百分之零点五的速度变稀薄，即每十年稀薄百分之五。

　　以前根据对已知在同温层和电离层的化学反应所作的理论分析而获得的估计数字，是每十年变稀薄百分之二。

　　芮里说，美国环保署将致力消除有害臭氧层的化学物品，如在空调和冷藏方面广为使用的氯氟化碳。一项国际协定——蒙特利尔条约——要求在公元二〇〇〇年以前，消除氯氟化碳和影响臭氧层的其他化学物品。

　　他告诉纽约新闻日报说，可能的作法包括加强努力，发展可以保护臭氧层的替代化学物品，并加强协助贫弱国家，使从氯氟化碳改用替代化学物品，通常这样做花费较昂贵。

　　美人重视休闲时间·狂热工作已成过去

　　【路透社特稿】狂热的工作已成过去。二十四小时不停工作已不再是人们追求的目标。休闲才是九〇年代地位的象征。

　　现在，愈来愈多的美国人承认金钱不能代表一切。

　　最近的一项民意调查显示，百分之四十八的美国人说，他们宁愿每周少一天工资多一天休假。另外百分之二十七的人愿意放弃一天工资换取两天的休闲时间。

　　这项调查是由希尔顿饭店所赞助。对旅馆业者来说，人们的休闲时间与他们的利益是息息相关的。不过从表面上看，这项调查显示，大部分美国人认为一天工作下，他们已无太多闲暇时间。

　　据马里兰大学的罗宾逊教授说，虽然四分之一的美国人认为他们是“工作狂”，实际上他们是“时间狂”。

　　罗宾逊教授在他主持的美国人如何利用时间调查计划中说，人们经常低估他们拥有的闲暇时间。

　　罗宾逊在电话访问中说：“通常人们都有很多余暇，行为学研究显示，一般人平均每周约有四十小时的闲暇时间。不过可能都未善加利用。”

　　一般美国人并不会利用闲暇时间去研究核子融合或研究如何治疗感冒，他们只是坐在电视机前看电视。

　　罗宾逊教授说：“约百分之四十的闲暇时间，都浪费在电视机前。”

　　“另一方面，空闲时从事娱乐与体育活动的时间比率略有增加。”目前娱乐与体育活动时间约只占休闲时间的百分之七。

　　罗宾逊说：“看电视并非一无是处，这是一种调剂身心的方法。有时打开电视想轻松一下，结果却欲罢不能。”

　　罗宾逊说，根据调查，百分之二十一的人表示，他们没有多余的时间从事其他娱乐活动。

　　他又说：“不过最忙碌的人往往也最能充分利用空闲时间。”

　　罗宾逊说，虽然金钱仍被认为非常重要，但是“休闲时间的重要性也愈来愈高，它可以解除工作的压力”。

　　他说，许多美国人的收入已达相当水准，使他们需要有时间来享受努力工作所赚来的金钱。

　　这项民意调查显示，职业妇女比男性更重视休闲时间。

　　接受调查的职业妇女中百分之五十三以上表示，她们宁愿牺牲一天的工资，多得一天休假，而男性只有百分之四十三愿意这么做。

　　百分之七十五的男性与百分之七十九的女性说，与家人及朋友共处，对他们来说是闲暇时非常重要的目标。

　　百分之七十一的男性与百分之七十六的女性认为，应利用休闲时间增进知识、陶冶性情及锻炼身体。而百分之六十四的男性与百分之五十七的女性认为赚钱是重要的目标。（中央社冯大明译）

　　台湾同胞东山人祭扫谷文昌墓

　　【香港中国通讯社漳州四月六日电】昨天清明节，来自海峡彼岸的八名台湾同胞冒着霏霏细雨，前往东山岛红山山上，为已故东山县长谷文昌扫墓。

　　台胞们按当地传统习俗为谷文昌扫墓后，神情庄重地站立在谷文昌塑像前，恭恭敬敬地行礼，并录像留念。台胞林先生激动地说：“我们离开东山岛时，岛上山光岭秀，遍地黄沙，下雨留不住，台风滚黄龙，作物十种九无收。谷文昌在东山县任县长时，带领岛上乡亲治理了风沙干旱，造福子孙后代，功德无量，这样的官员值得海峡两岸东山人怀念。”

　　谷文昌是河南林县人，一九四九年随军南下到东山岛，后担任东山县长。在任内，他带领东山人民营造了四万多亩的民风林带，锁住风沙灾害，改善了东山岛的生态环境，使该岛由福建省最穷的海岛，变为富裕岛。一九八一年谷文昌因病逝世。东山人为其修墓树碑，建造塑像。

　　东亚经组共同体·山姆叔从中作梗

　　【中央社吉隆坡六日远新电】美国驻马来西亚大使波尔·格柏连表示，美国对马国建议的东亚经济共同体深表关注，担心是否会对亚太经济合作机构形成不利的角色。

　　格柏连在访问槟城州首席部长许子根后，对报界说，美国会对东亚经济共同体的用意，提出询问，却未获得全面的答复，只是获得保证说，不会对亚太经济合作机构造成破坏。

　　亚太经济合作机构是在二年前成立，有关成员包括美国、加拿大、澳洲及新西兰。

　　马国认为由于美国从中作梗，以后东亚经济共同体的建议，难以付诸实现。

　　格柏连则否认这项指责。

　　芝城警察施暴黑少年·查不在场获判决无罪

　　【美联社芝加哥三日电】被控将两名黑人少年带上车，然后开到白人区放下，以致其中之一遭白人痛殴的两名警察，现已判决无罪。

　　巡回法官芮纳 （Ralph Reyna） 于四月二日在没有陪审员的庭上裁决，起诉书未能断定穆尔 （Kathleen Moore）和塞瑞欧 （James Serio） 就是一九八九年以违反宵禁，抓了两名十四岁的少年，并要吓吓他们的那两名警察。

　　此外，法官说，证据证明被告当时不在此案发生之现场。

　　三十六岁的塞瑞欧先生和三十三岁的穆尔小姐，本来被控官式行为失检和打人罪，并停职停薪。

　　上述裁决稍后，他们说，他们尚未决定是否恢复干警察。

　　检察官在起诉书中说，魏佛尔（Joseph Weaver） 和麦克林（Calvin McLin） 当时刚在柯米斯基公园 （Comiskey Park） 看完芝加哥白袜队 （Chicago White Sox） 打完棒球，十点三十分的少年宵禁时刻刚过几分钟，在一个公共汽车招呼站等车时，为被告抓上车。

　　魏佛尔在庭上做证说，当他们下警车时，穆尔小姐还揍过他和他的同伴。

　　魏佛尔说：他们下警车之后，就有一群白人少年追赶他们，麦克林被追上，遭痛殴一顿。

　　抓到苏联脱衣舞女·加拿大要修改法律

　　【多伦多讯】此间移民官员于五日说，多伦多警方以非法工作为由，逮捕了十一名苏联脱衣舞星之后，加拿大打算修改法律，让“外国脱衣舞者”不易入境。

　　移民部长莫窦高 （Barbara McDougall） 告诉记者们说，政府将修改舞者较其他工作者更容易入境的现行规定。

　　她说：“我们在这里看到的违规事件，显然不只是反常，也是在制度之内滥用优先权，因为尽管在加拿大需要技术工人之际，但它仍准脱衣舞者以娱乐业为由而快速入境。”

　　加拿大移民部发言人贝斯特 （Milton Best） 说：“以舞者的身份进入加拿大，比较用许多其他种类容易得多。”

　　当地报纸戏称为“戈比的女郎” （Gorby's Girls） 之苏联脱衣舞女，当初系以应聘为模特儿入境。

　　小老毛子

　　来自（一九八六年四月苏联核电厂意外所在地）切尔诺贝利（Chernobyl）的四十七名九至十五岁之苏联儿童，将在澳洲度过五个星期的假期。图示他们抵达墨尔本机场时，其中之一戴着澳洲海关关员的制服帽子。（美联社）

　　展足

　　新英伦东北部帕森菲的一处农场上，四月初春暖气爽，羊群在草地上活动，一只羔羊展足踢向后方。（美联社）

　　老贼下台，新贼登场！

　　一连看到胡天向各宗教开炮，做为一个没有宗教信仰却有民主素养的现代人，忍不住要说几句话：

　　首先我要强调“涵容异己”的重要性：过往政客给人类带来的灾祸，基本上多出自铲除异己的霸权心态，所谓“顺我者昌，逆我者亡”，这种心态，可能造成政治迫害，如蒋介石；可能造成种族迫害，如希特勒；可能造成宗教迫害，如十字军；可能造成文化迫害，如秦始皇。

　　我们要有尊重异己的素养，才有资格去批评政客，换句话说，我们自己就要有雅量涵容社会上的不同思想与声音——政党多元化，种族多元化，宗教多元化，文化多元化。

　　假使这种修养付之阙如，动不动就对自己看不顺眼的异见异行摆出“必欲除之而后快”的泄忿心态，那么这种人纵使骂政客骂得再凶，自己也不过是一介“独夫”而已。这种人一朝得志，政坛上也只不过是老贼下台，新贼登场；分赃集团出局，杀人魔王上垒。

　　以这样的观点切入，我们就能免除迷信宗教与否的立场偏见，而直接暴露胡天的蛮横、专制、独裁与霸道，只知辱骂和他半斤八两的“分赃集团”，却无法使自己比分赃的政客更高尚！

　　须知：我们有不信宗教的自由，却没有要别人也不信（甚至使令人别人还俗）的自由；别人爱“赛钱”，只要不是赛到胡天的口袋，也大可不必酸溜溜地见不得这些宗教徒两厢情愿的行为；别人喜欢许愿，向往什么天堂、西天、理天、极乐世界，那也是别人的权利（就像胡天，如果一旦死了，坚持不上西天，要下地狱，那也是胡天的权利，别人犯不着生气）。我们如果对别人的宗教信仰、生活方式、思想行为，不脱侵犯恶习，必欲强其从己，那不啻是封建余孽，是东方的法西斯与纳粹而已。更何况，谁又能保证胡天自己的唯物功利论是比别人的迷信更高尚的？

　　我总觉得这种漠视民主与自由之真谛者，如果滥发高调而未有人指正，甚至任凭他把他的歪论拿来污染读者的认知，那是很不幸的事。中国革命了八十年，不知革了几千万人的命，其不民主与不自由依然故我，何故如此？一言以蔽之：“老贼下台，新贼登场”而已！

　　面对这种毁灭异己的劣根性，就算自私到只为了我个人和子孙的免于受害，我都不能不打破缄默，对胡天做深切的责备！（方耀文）

　　大陆的同胞爱——北京近千人报名身后捐献眼球

　　香港中国通讯社北京四月五日电：北京同仁眼库自去年六月成立以来，已有九百七十九人报名志愿捐献遗体眼球，把光明作为对后人的高尚遗赠。

　　著名眼科专家张晓楼教授成为眼库成立之后志愿捐献眼球的第一人。张教授的角膜已移植到二位失明工人的眼睛，使他们重见光明。

　　接受张教授眼球的女工曲国华对许多人说：我是用教授的眼睛看世界的。身后，我也要为别人捐献遗体，像张教授那样做人。

　　中国因角膜致盲者约四百万人，其中百分之八十五是青壮年和少年儿童，大部分人可以通过角膜移植脱残脱盲。然而，内地仅有北京、广州、上海、河南几处小型眼库，其中同仁、协和两眼库只有捐献眼球者三千人，远远满足不了需要。

　　为推动各界力量捐献眼球，同仁眼库理事会昨日在北京成立，并聘请卫生部副部长顾英奇、北京市副市长何鲁丽担任名誉理事长。

　　同仁眼库负责人张士元认为，只有在全国建立眼库网络，才能解救所有被角膜病折磨的盲人。

　　世界卫生组织有一个口号：“让人人享有看的权利。”此间一家传媒在解读同仁眼库理事会成立时写道：多一个角膜捐献者，就会少一个盲人，就将多打开一扇心灵之窗。

　　上面这则电讯，使我们看到大陆的同胞爱。（赵杨）

　　许晓丹多多益善

　　来自汉城的新闻报道说，约有二十名南韩中年妇女六日在水原的省政府门前示威，抗议当局的填海计划危及她们的渔村生存。目击者说，其中有些妇女脱去上衣，光着双乳表示她们的愤怒。

　　据报道，镇暴警察费了九牛二虎之力，始将她们扭上巴士，疾驶而去。

　　台湾只有一个许晓丹，就已经够国民党政权头痛，南韩的许晓丹这么多，想来卢泰愚政权难以招架！从南韩回头看台湾，许晓丹似乎还该多一点，而且多多益善。（子车）

　　同为“死亡行军”，岂可厚彼薄此？

　　在新墨西哥州的沙漠上，五百五十名来自全美的有心人，于三月二日齐聚拉斯克鲁西（Las Cruces），以竞走纪念半个世纪以前被敌人折磨而死的袍泽。

　　他们从新墨西哥州立大学校园出发，步行穿过沙漠灌木丛，沿羊肠小径走到拉斯克鲁西东方风琴山麓阿奎尔泉（Aguirre Springs）的一个公园，全程三十二公里。

　　结果，来自罗斯威尔（Roswell）的新墨西哥军事学院队伍，以四小时二十八分，赢得“轻装师”的冠军；亚军为亚利桑那大学海军后备军官训练团获得，落后冠军队十九分钟。获得“重装师”冠军的是科罗拉多大学海军后备军官训练团的陆战队，成绩五小时三分；来自科罗拉多州的第十九特种兵群，落后冠军队三十多分钟，得到亚军。

　　“轻装师”和“重装师”以有无背包为判准，背包重十六公斤。成绩计算以各队最后一名队员通过终点线为准。

　　这个富有意义的纪念活动，今年刚刚第四届。新墨西哥州立大学陆军后备军官训练团于四年前心血来潮，向全军各军事单位发出请柬，邀请他们组队前来参加纪念“巴丹死亡行军”的行军比赛。去年第三届，参赛者多达七百五十人。今年的人数之所以不增加反而减少，主因是，有些本来可能要来的，但以驻军波斯湾，身不由己。

　　所谓“巴丹死亡行军”（the Bataan Death March），是第二次世界大战期间，日本鬼子虐杀盟军战俘的惨剧。若非新墨西哥州大陆军后训团旧事重提，许多人恐怕早已忘了。谈“巴丹死亡行军”，实在应从日本军国主义者企图征服满洲、蒙古、中国乃至全世界的迷梦谈起。小倭寇忘了它自己是老几，所以，在咽下满洲，吞掉半个中国之余，意犹未尽，乃于一九四一年十二月七日，偷袭珍珠港美国太平洋海军基地，同时陆、海、空三军齐发，进攻英、美、法、荷诸国在远东的军事基地。

　　在菲律宾，麦克阿瑟（Douglas MacArthur,1880 - 1962）将军指挥的美菲联军节节败退，于一九四二年一月被围于吕宋岛南部、马尼拉湾西侧、长仅五十公里的巴丹半岛上。麦克阿瑟乘潜水艇秘密“转进”到澳洲之后，万翁将军（Gen. Jonathan Wainwright）继续领导抵抗日军的围攻，直到弹尽援绝，于同年四月九日投降。

　　为了将约七万五千名败军官兵赶到一百一十公里以外的战俘营，日本鬼子乃强迫美菲战俘展开惨无人道的“死亡行军”。

　　据“行军”五天五夜只睡过一觉的生还者哈瑞斯（Donald Harris）回忆说：“没有水。如果你试图弄点水喝，日本兵会给你一刺刀。我们走起来有如僵尸。挣扎着向前搬动一步。不能停下来。不能倒下去。不然的话，他们会给你一枪。”

　　就这样，一万多人渴死、饿死、被杀死在路上。

　　从巴丹死亡行军和新墨西哥的“纪念巴丹死亡行军竞赛”，不禁令人想起一个半世纪之前另一次有实无名的死亡行军。

　　那次死亡行军实际上历时多年，至少应该从一八〇三年谈起。这一年四月，杰斐逊政府以一千五百万美元向法国购得路易斯安那，使美国领土从密西西比河扩及落矶山，北起加拿大边界，南至墨西哥湾，一下子增加了八十二万八千平方英里，几乎有六十六个台湾大。

　　有了这大片土地，说得好听一点，杰斐逊乃于次年得到国会的授权，与东南部各州的印第安人谈判，请他们把家搬到密西西比河以西去。

　　照官式的说法，乔克陶（Choctaws）和切罗基（Cherokees）族人首先表示西迁的兴趣。从一八一六年起，到一九三〇年国会通过“印第安铲除法”（The Indian Removal Act of 1830）为止，华盛顿跟印第安诸族的条约不下一打。

　　国会通过“印第安铲除法”之后，又拨款五十万美元，算是印第安诸族西徙的经费。在一八三〇年代的初期，迁到密西西比河以西的印第安人的确数以千计。

　　好话说尽，我们也得看看美言背后那些冷冰冰的事实。

　　条约本来就是连唬带骗之下的产物。印第安人跟其他定居民族一样，安土重迁还是可以料想的事。但是，当他们不肯“依约”西迁时，美利坚合众国的“国军”便来了。他们跟巴丹死亡行军时的日本鬼子大同小异，押着印第安诸族的男女老幼西徙。尽管国会通过决议案制止政府非常使用“国军”迫害“印胞”，但是，号称“老山胡桃木”的杰克逊总统（Andrew Jackson,1767-1845，就是在白宫前拉菲耶公园里跃马扬威的那个家伙）硬是置之不理。所谓“国会授权”也者，原来如此！

　　长话短说，一八三五至四二年塞米诺族抗迁引发的“塞米诺战争”（Seminole War）可以不计，迁入河西与原居民冲突导致的伤亡也可以不算，说起来真是莫大的讽刺：也是像巴丹死亡行军一样，除了约十万人“安全”到达河西之外，其他的也都在饥渴困顿交迫之下，接二连三地倒毙于途。——虽然没有精确的数字，但可确定数以万计。

　　依日内瓦公约，日本鬼子当然不该虐杀战俘；依人间任何形式的正义，自称相信“人生而平等”的美利坚合众国，更不该以“死亡行军”加诸印第安诸族。

　　然而，事实毕竟已经发生，而且都成为过去。新墨西哥州大陆军后训团发起年年纪念巴丹死亡行军，以示不忘前事，不失为有心之举；不过，如果美国不是伪君子，或者不是过分健忘，对于更悲惨、更没有道理的“（东南）印第安诸族死亡行军”，似乎也该有个类似的活动，纪念纪念，以示前事不忘，以便为后事之师。（江泐之）

　　王惕吾谈判时利欲熏心一派胡言的嘴脸！（四）——周之鸣

　　——新闻恶霸王惕吾真面目之九

　　（二）八月二十五日晚之鸣电告吴委员望伋先生，因惕吾既抹杀事实，又不讲道义，已决法律解决。吴委员再劝我与惕吾直接谈判一次，并说据惕吾意见，因无书面契约，我打官司将要败诉，叫我慎重。我告诉他，所谓契约绝无问题，并谢谢他的关切。

　　（三）九月十四日，陶公希圣先生应李汉仪之请，出面调停邀惕吾谈，惕吾主要强调两点：①他办联合版并没有把民族报的财产带到联合版；②他办报经过三个阶段，在现阶段，联合版的三人契约上，只规定他和范鹤言、林顶立太太有权，其他任何人无权。因之说联合报是他个人所有的。陶公提醒他，民族报本身除财产外还有别的东西？（陶公之意即指发行权——之鸣注。）最后，惕吾要求陶公劝之鸣不要打官司，先恢复感情而后慢慢再谈。显然还是没有和谈的诚意。

　　依上所述，这位“大董事长”、“大社长”又是“大发行人”的王惕吾，是如何的财迷心窍，利令智昏，不可理喻！他把我这位当事人以及二位亦知内幕的中间人，当做三岁小孩，想以花言巧语、说谎方式来欺骗我们，固然令人发笑，而其公然横蛮、霸道，唯我独尊的姿态、语气来压人、欺人，更是令人发指。例如

　　他说：“我办民族报，民族报就是我的。我以民族报负责者的资格办联合报，联合报当然也是我的。”说这种话，不就是和做土匪强盗的一样吗？

　　他说：“我承认你是负责出名办理民族报登记手续，登记证是你拿下来的，且是民族报第一届发行人，但你既已盖章把发行人让给我，你就从此无权过问了。”又说：“反正，你个人已盖章把发行人让给我，你的发行权已经丧失了，就从此无权过问了。”我怎样跟他说明事实并非如此，他还是坚持这样胡说，这不是十足的文化流氓作风吗？

　　他说：“什么？民族晚报不是我个人拿钱办的？请问你：谁拿过钱？”他竟故意抹杀民族晚报原是民族报第二次版，后来奉命改为民族晚报，而民族报则是我们合伙人出钱、出社址、出宿舍所创办，他那时还在高雄党团长等等事实，说这种话，不就是财迷心窍吗？

　　他最后以“民族报根本不是一个公司组织，也没有登记立案”为由，说民族报“哪里有董事会？”并否认他也当过民族报的“董事长”。这不更是故意抹杀他在亲自签名参加民族报创办人会议上，被推为常务监察人，后改为董事，他在偷生怕死，辞去军职，我们合伙人同意他到报社来工作，初为社长，后兼董事长又兼发行人，亦都经过董监事会议决议等等事实，这不又是利令智昏的话吗？

　　他对我及中间人说：“是我自己代表民族报去办联合版的，民族报是我自己把它带进去的”，但对陶希圣先生则说：他办联合版并没有把民族报的财产带到联合版。出尔反尔，这不又是如他太太所常骂他“熟昏了”的话吗？

　　他先后对中间人朱景熹、唐棣两兄一再谎称：“之鸣在辞去民族报发行人时，曾由芬逸送之鸣一幢北投温泉里的大房子，做为个人出让发行人的代价”，经我举证驳斥后，他又对两位中间人说：“对的，他当时让出发行人名义，是没有得到代价。”这不就是他随时随意造谣说谎的证明？

　　整个谈判当中，他只有对中间人朱兄说过一句真话：“我怕之鸣的，是他乱来把我许多与这事不相干的事情宣布出来。”这话倒像是人话，不是鬼话！是哪些“不相干的事情”呢？就是我在警告信中所提及的：在台中开私卖军粮的碾米厂、在基隆开酒吧间、以女色勾引美国水兵、在中山北路开美军招待所、私卖洋烟洋酒美钞，案发又请军校八期同学张士真出名顶罪等等见不得人的丑事。而他做这些非法勾当的资金，亦原是从侵占我们合伙权益而来，哪能说与我要他还我被侵占的钱的事不相干呢？他对我这封警告信很害怕，在第二次谈判时，他还当二位中间人的面，要求我把寄给王逸芬、李汉仪他们的副本，取回烧了。但我拒绝，不同意。

　　（完）

　　假如我是大陆人（李湘）

　　——一张回乡证免了一顿揍

　　年前春天到大陆旅游，从广州朝西南行，经桂林、贵阳、昆明、成都而重庆，虽舟车劳顿兼受气于那些恶劣的服务态度而心情不畅，但看到祖国瑰丽雄壮的大好河山，烦恼和疲累也就算不得什么了。

　　从重庆取道水路东行下武汉。费了不小力气，好不容易买到一张“长江三号”的船票，乘的是容纳二十人的分上下铺的三等舱。我踱上甲板，浏览向往已久的三峡长江。湍急的江流，巉嶙的险滩，高耸万丈的峭壁和摩天入云的山峰，美不胜收，于是拿出相机，欲将这些迷人的景色拍摄下来。就在这时，广播器传来“乘客不要留在甲板，请回到各自船舱”的声音，我唯有遵命返回座舱。可是，才过了一会儿，顶层上传来了一阵喧闹声和欢呼声，细心一听，讲的是日本话，原来是住在头等舱和一、二号舱的日本旅行团。我伸头出舱门一看，这帮日本男女正在一边嬉笑，一边互相拍照。此情此景，不禁心头火起，正好有一个戴着红袖章的公安乘警走过来，我于是立即叫住了他，并提出质问：“为什么我们要进舱，他们却可以在那里嬉闹和拍照？”乘警说：“他们是外宾，你不要管那么多。”我说：“你知道他们是哪国人？”乘警说：“日本人。”我更是气往上冲，质问他中国人与日本人有什么不同，并说，这是在中国的国土上，中国人的应有权利不应受到限制。我问他知道不知道在八年抗战中，日本侵略中国是怎样残杀、凌辱我们中国人的，有没有读过“南京大屠杀”的历史……。当时，旁边围着几位重庆大学和成都大学的学生，都忍不住加入指责行列。他们对我说：“你骂得好，有中国人的骨气！”在义正词严的众人面前，那个公安乘警只好悻然离去。

　　到了晚上十点多钟，周围乘客已经熟睡，而我也正在朦胧之际，突然有六七个乘警走进船舱，来到床前把我推醒，叫我跟们去见船长。到了船长办公室，那个歪戴着帽子的船长瞪着一对牛眼，先把我上上下下打量了半天，然后开口说话：“同志，你是哪个单位的？是出差还是探亲？”我没回答。他又问：“你知道你白天干了些什么吗？”我仍然蔑视地看着他。他火了，把桌一拍，手一伸：“拿出你的工作证来！”我安详地说：“有这个必要吗？我做错了什么事？”旁边站着的乘警异口同声地向我吼叫：“一定要，快拿出来，否则对你不客气！”面对着这群杀气腾腾的“人民警察”，我掏出证件，放在船长的办公桌上，七八双眼睛立刻盯在证件封面“回乡证”这三个字，然后你看看我，我看看你，船长也顿时换上了另一副面孔，连连说：“对不起，对不起，打扰你休息了，实在抱歉得很。”

　　回到舱里，躺在床上久久无法入睡，脑海里思潮起伏：为什么我们中国会有这样腐败无能的政府，只会欺压自己的百姓，对外国人、目前尤其是日本人却百般恭顺，一副奴才相？而同是中国人，却也有“内外之别”？回想刚才那船长的狰狞和警察们的凶恶相，如果我是个普通的大陆人，真不知会遭到怎样的折磨，小则挨一顿揍，重则可以“上纲上线”，任意安你一个罪名。

　　炎黄子孙，龙的传人，何日方得平等与自由？

　　黑狗偷食，白狗遭殃（劫余）

　　腾笑国际的“江南谋杀案”，在美国虽以庭外和解的方式赔钱了事，然在台湾仍余波荡漾。立法院内郝柏村、钱复招架为难。

　　社会大众所关心的是究竟有没有幕后指使人，和幕后指使人到底是谁？

　　自谋杀案爆发迄今，岛内海外，众口一词大都指定蒋家二太子，现任驻日代表蒋孝武涉嫌最深，亦即认为他才是谋杀江南的主凶。但郝柏村却在立法院宣称：蒋孝武是奉公守法的公务员，也是受害人。这句话前半段纯属阿谀之词；后半段应是实情。此话怎讲呢？据可靠消息，真正的幕后指使人乃蒋孝武之弟蒋孝勇。“白狗偷食，黑狗遭殃”，蒋孝武无端的替乃弟背了黑锅，冤哉枉也。

　　被指为杀人犯而有口莫辩，“哑巴吃黄连，有苦说不出”。怪只能怪他老爸不该命他掌握特务机关，致横被猜疑也。检视一下指责蒋孝武的消息来源，便知此事“无风不起浪”。首先说出蒋孝武的是白狼张安乐，其次是萧政之。张安乐是陈启礼的亲信，发言很“内幕”，萧政之是权倾一时的政工系统首领王昇大将的副手，发言很“权威”。既内幕又权威，人们自然信之不疑了。其实张安乐可能听错一个字，萧政之则是“想当然耳”，致以讹传讹，害得蒋孝武受气遭殃，暗自叫苦。

　　言归正传，在江南案发生的半年前，台北叙香园餐厅有几位先生欢聚小酌，这一聚一酌，影响深远，它伤害了一条人命，制造出一件国际丑闻，同时宣示了蒋家王朝横行霸道时代的终结。

　　出席这次席会的有：三太子蒋孝勇及其亲信黄中、保镖王克仁、华航某机师、胡导梅和竹联帮首领陈启礼。酒酣耳热之际，谈及江南的《蒋经国传》，大伙一致认为江南背主讪上，罪不容戮。陈启礼道：“这种人丧心病狂，岂能容他活在世上！如果政府出面制裁有不方便之处的话，交给我办好了。我随便找两个弟兄就轻而易举的把他作掉了。”蒋孝勇闻言大喜，隔桌和陈启礼握手，并命王克仁立即拨电话给汪希苓，汪希苓赶到叙香园，几个人关门密商，决定由陈启礼负责执行此一任务，情报局代为施以短期的训练，并提供一切必要的协助。

　　陈启礼自告奋勇心中另有其打算。其时警总正准备扫黑，根据可靠消息，陈启礼名列扫黑的榜首。他希望利用这次机会将功赎罪。

　　至于杀人的整个过程，坊间杂志已报道甚详，故毋庸浪费篇幅了。

　　刘宜良中弹毕命，美国舆论大哗，追缉严紧。反应之激烈，完全出乎蒋孝勇等人预估之外。原先蒋、陈预估只要手法利落，全身脱离现场，美国就会以一般的普通无头凶杀案存档了事。谁知舆论一致指责是政治谋杀，并大翻国民党的旧账，不仅不能大事化小，而且风波愈扩愈大。陈启礼等见事不妙，本拟逃往大陆暂避风头，但以办理签证手续旷日费时而作罢。风声日紧，陈启礼只好留下保命的一招——录音带，并返台湾。

　　到达桃园机场，情报局派专人迎迓，从贵宾室出关即驱车直奔局本部。在那里陈启礼、吴敦受了赠金与表扬。陈问起扫黑的事，汪希苓要他先在局里休息几天，由他来摆平。

　　不知道是沟通层次上的错误，两汪不和或另有其他原因，当汪希苓通知陈启礼没事可以回家了之后不久，警总还是以扫黑为名逮捕了陈启礼。陈自称是情报局的人，但警总不买账，坚持公事公办。又过了几天，警总竟要挟陈先开出条件再写下遗书。显然的，要拿陈启礼当替死鬼开刀了。罪名是“匪谍”，罪证是他杀了政府情报人员刘宜良。同时香港《九十年代》杂志也发表了江南致某情报单位的七封信，以证实其情报员的身份。

　　陈启礼久历江湖，应变不惊，他拒绝开条件、写遗书。随后外界压力愈来愈大，蒋经国弃卒保帅，不得不牺牲汪希苓等向美国做个交代。陈启礼也保住了老命。

　　狂妄轻浮的膏梁子弟蒋孝勇，导演了这幕国际丑剧，可谓害人害己。他本想藉此立下一功，展示自己的实力无远弗届。进而谋取国民党中央财务委员会主任的职位，岂料事与愿违。“黑狗偷食，白狗遭殃”，遭殃的白狗蒋孝武困于流言，丧失了王位接班人的实座（蒋经国被迫宣示“不能也不会”）。固属倒霉之至，然偷食的黑狗蒋孝勇也没有添膘。“树倒猢狲散”，蒋经国一命呜呼，围绕在三太子身边的一群攀龙附凤之士，发现他已不再是可以藉以逞威的老虎，而是只大有油水的肥羊，于是群起吞噬之，心狠手辣的邱创寿一脚把蒋孝勇踢出门外，一口独吞其幕后投资的鸿霖财团；王克仁起而效尤，要分润用“万芳社区”贿款购买的一幢大楼的产权。“可怜王孙泣路隅”，蒋孝勇愤恨之余，远走加拿大置产定居，但当地的华人帮派分子闻风而至，讹诈勒索无宁日。蒋孝勇无奈，只得重金聘雇大批保镖护驾。

　　人之兴趣各有不同。蒋孝勇平生最大的兴趣就是捞钱，蒋经国活着的时候，三太子气焰熏天，强揽工程，坐收回扣，代人讨债，包打官司，无往而不利，聚敛了大笔财富。曾几何时，靠山倾倒，时转势移，诈人财者人亦诈之，天道循环如斯，令人扼腕兴叹。

　　二二八事变始末记（十六）——蒋渭川

　　目前全省民众的要求，是要急切改革政治，马上实施真的三民主义，安定民生的。我想一面由长官向中央申请改变制度，请中央急速批准；一面在中央未批准以前，须维持现在的机构的存在，虽是很短期，现在民众的心理仍是要求根本改革，始得安心。这点长官高见如何？”

　　仪：“是的。这点我很同感。改变为省政府需要中央批准，当需相当时间。照你所说，我们一面准备成立省政府。在成立以前，将现机构根本改革，以应众望，也可以。但是。现在民众也未提出集中意见的要求，而且你也没有具体的意见，莫如将现在省参议会这机构强化，做政治改革的有力机构，由该会扩大，听取民众意见，来解决好不好？或你有什么好的案？”

　　蒋：“我很对不起你。老实讲，现在省参议会是被少数的特权人把持。他们交给了其他的特权人，造成了恶势力。现在财势权力都有了，什么都可以操纵，这也是长官所给与。所以。现该会里面虽有若干正义人士，也是被压力所缄口，完全不能主张正义。所以，省参议会是不能代表全省民众，只可代表少数人争取利权的机构。若是用该会来改革现在政治机构，岂不是向虎谋皮！”

　　仪：“现在，这样时间迫切，若是另外要组织新机构来改革政治，岂不是很困难！不知道用什么方法来组织真实会代表民众的机构，出来解决一切！”

　　蒋：“这也是一个办法，但须慎重研究。我想，将来省政府成立后，要组织省府委员会，我们将这变通办法，在省政府成立前设立台湾政治改革委员会，改革现机构的一切政治、经济诸问题，委员之产生由民众普选。”

　　仪：“这虽是好，但很麻烦，时间上也有问题。要改革政治，应当组织一个临时机构，莫如公然用‘台湾政治改革委员会’，想一简捷方法来产生委员的名额，可照省参议员同样选出三十名。问题是在怎样来选出。”

　　蒋：“我想要进一步的产生法，才能合民意；需要选出真真实实能做民众代表，才能发生效力。我想选出的对象由区镇乡民代表选出最合适，即三十名委员，由全省的区镇乡民代表中选出来，就可真的在民众立场、替民众讲话，也可以真真实实代表民众。这是很可简捷而急速的办法。”

　　仪：“这确实是很理想。但是，选出是很困难。无论怎么简捷，也非短期可以完成的。”

　　蒋：“我想是很简单变通捷法来做，一星期或十日内就可成立委员会。我试举一例来办，委员名额照刚才所讲三十名，是依省参议之例。即台北预定员是二名。即今天下令，叫本市各区明天开临时区民代表会，选出委员的候选人一名；本市是十区，一日间可以选出十名候选人。一面令台北市参议会翌日开临时参议会，将各区当选的十名候选人提出投票，选举二名委员。全省各区镇乡照这样选举三十名出来。不出三天，最慢五天以内，就可以决定委员；一星期内，或十日内，可能招集来台北开会。短期间就可将应兴应革的政治，一切改进起来。”

　　仪：“（拍案大叫）很通，很通。这是最妙而且简捷有效的办法，可以照办的。”

　　蒋：“总是我俩要注意的地方有几点，必须有果决断行：第一，刚才我所讲的委员，是由区镇乡民代表选出来，被选举权是区镇乡民代表；第二，市县市参议员是有选举权，没有被选举权；第三，现在参议员、国代、参政员等有地位的人，皆无被选举权，也无选举权；第四，现在处理委员会完全被特权人主持把握，此案是难得他们的赞成。我俩若决定是要有断行的果敢，才能实现。”

　　仪：“这是不必考虑，我已经明白一切了。若是真的民意而认为合理，也不怕他们不赞成。”

　　蒋：“若是长官有这样英明果断来解决一切，诚是台湾之幸也。我还有一点事与你商量：现在民众最注目的是人事问题。以前长官也已说过了，过去的失败不是制度及措施不好，完全是执行人的自私所误，就是失败在人事的问题。所以，虽然政治怎样改革，若人事问题没有理想的表现，即是换汤不换药，也是不济的事。所以，在我俩所谈决之中，再加一条，即‘处局所长或主管须起用本省人’。若此条加入发表，必定使民众满意。”

　　仪：“这加入也可以，免加入也可以。改革委员会若成立，不但人事问题，其他一切的问题，都是要由该委员会通过才能决定。这条由你的意见，可以的。”

　　蒋：“我想要明白一点：‘若长官同意，我是希望加入此条，使民众更加满意而感德。那么，我将现在所谈决定的问题重新再讲一回，如有不对，请长官指示。即（一）将台湾省行政长官公署改变为台湾省政府，依国内各省制度施行，在得中央批准以前，维持现机构；（二）为改革现机构，设立台湾政治改革委员会，委员之产生方法，由全省各区镇乡民代表中，各单位选出—名为候选人，然后由该县市参议会，由全部候选人中选出三十名为委员，各县市名额的配置依照省参议员名额为名额，在三月十五日以前开第一次委员会；（三）现在局处所长或主管，尽量起用本省人。你这三条为改革的原则，具体详细办法或细则，当再研究。”

　　仪：“可以，可以。但细则也不过是执行的技术问题，你可以随便附加就是了。”

　　蒋：“好的。我回去研究技术的细则，附加写入，将这原则和办法由电台播讲，当众发表。请你也同时广播，对民众指示；然后我们将本原则及细则写明清楚，全案送交处理委员会执行办理；请长官指示该会，好不好？”

　　仪：“好的，好的。我今夜一定去广播，发表今日的决定；并即日通知处理委员会，命其照办。你今夜打算什么时间要广播？我的广播或前或后，都可以的。”

　　蒋：“我昨夜已有预告，在广播的最终时，约在九时五十分前后开始广播，希望长官提前广播。待长官广播后，我去广播好不好？”

　　仪：“好的。我们就照这样决定！我请问你，你现在做什么事业？有什么地位？现在是不是区民代表？家族有多少人？还有兄弟没有？”

　　蒋：“我是经营书店，在太平町，三民书局就是我经营的，已有将近二十年的历史；现在没有什么地位，我也不希望什么地位，只要为国家社会工作。我不是区民代表，我家族除我夫妇以外，有孩子九个；二位哥哥都已死了，没有小弟。”

　　仪：“这样的！那么你经营书店已近二十年，对教育文化方面，一定富有经验。”

　　詹益桦的遗书（曾心仪）

　　一九八九年五月十九日，郑南榕丧礼游行队伍前端走到总统府前面广场，突然发生詹益桦引燃预藏身上的汽油，趴倒在镇暴部队蛇笼铁丝网上，活活烧死。

　　昨晚，我在总统府前静坐，现场上碰到政治犯黄坤能，他告诉我，阿桦的遗书放在政治犯L那里，有给他妈妈妹妹、蔡有全和“喇叭”（邱义仁）。

　　次日早晨，我接到L电话，他要我立即与他见面，帮忙他处理詹益桦的东西。我因为要和一位朋友见面，但在电话上不方便说，就告诉他我身体不适，我会与他联络。L很急促地再三催我立刻与他见面，我仍决定等和朋友见面后，才和他见面。

　　电话挂后，我想，我迟早是要帮詹益桦做事，就打电话给自立晚报记者吴典蓉，告诉她，詹益桦留有遗书。吴典蓉希望我对遗书的事说得具体些，我考虑着：詹益桦妈妈妹妹、邱义仁他们应该先看到遗书，由他们自己决定是不是要让吴典蓉知道。蔡有全在狱中，他的这一部份势必要我帮忙处理，因此只告诉吴典蓉，数封遗书中，有一份是给蔡有全。当天的自立晚报刊出詹益桦留有遗书的事。

　　陈婉真举行首次公开记者会后，我分分秒秒陪伴婉真住在叶菊兰家。由于看到叶菊兰处理政治事务的脆弱能力，住在叶菊兰家里的一些工作人员是L所能调动的，我想到和L见面，建议他把那些工作人员劝离叶宅。我在婉真的“返乡官司”进入司法程序后，与L联系上，我们约在永和鸿源百货公司旁的汉堡店面谈。这是自五月二十日L与我通了电话以后，首度再联系上。

　　我问L，为什么不等我的意电话，就把詹益桦给妈妈妹妹的遗书发给各报？我见报后找他，一直找不到。

　　L说：“我约你出来，你不肯，遗书摆在我这里是烫手山芋，我赶快把它交给江瑞添，我对江瑞添说：‘事情只到你这里，不要扯我出来。’”

　　L说，他之所以知道阿桦要这样做而接下这事，他曾评估阿桦，看他没有家庭的爱、没有朋友，要成家也很难，以他的条件，未来在人生前途及政治上都不会有什么发展。

　　L说：“经过评估，我想，这样对他是很好的结束。”

　　阿桦在“五一九”前，曾把汽油背心拿给L等人看，问L：“油量够不够？”

　　L笑说：“够，还过多了。”

　　“五一九”当天，以及以后很长的时间，我没有机会和邱义仁详谈。直到邱义仁忙母丧中间空档，于八月二十六日在郑丽娟家巧遇，我鼓起勇气对邱义仁说：“很抱歉，在现在你母丧期间跟你谈阿桦的事。阿桦的事很令人伤心，不过，为了写纪念专书、保存史实，不得不问你：你在什么时候拿到阿桦的遗书？”

　　邱义仁说，“五一九”过了多天以后（约一个礼拜），江瑞添到“新潮流”办公室交给他。

　　我问邱义仁：“五月二十一日，L等人到“新潮流”办公室一起商谈阿桦的丧事，那天有没有谈到阿桦留有遗书给你？”

　　邱义仁说：“那天没有谈到遗书。”

　　邱义仁说：“看他们神神秘秘，他们认为他们最了解阿桦，我也不好插手。”

　　阿桦引燃身上预藏的汽油背心，全身大火，从后来的“五一九”录影带上可以看到许多人抢着扑火，许多人大哭，也有大男人纷纷跪下哭号。邱义仁也是一边哭，一边扑火。那些事先知道阿桦要这样做的人，压下给他妈妈妹妹、蔡有全、邱义仁的遗嘱，却在阿桦死后的第二天找我帮忙处理遗书。从“五一九”晚上看到阿桦自焚现场，到台大停尸间看到阿桦的遗体，我的人生全然改变。我无法解开脑中、心中的疑惑：为什么会有像L这些人，不仅不阻止阿桦，却在事后瞒天过海，把善后的事推给别人，还到处中伤我和“新潮流”？之后藉着黄华拿到叛乱案传票，又抛头露面活跃起来。

　　我原来很担心这些人把詹益桦的事推给黄华，想尽办法促成黄华、L等人聚在一起，把詹益桦的事说清楚。当天黄华说，他没有能力处理这件事，要L处理。L当众承认：他没有阻止詹益桦，他很龌龊。然而，事情就这样过去了吗？假如不是我用心锲而不舍，假如不是我把生命都放出来，詹益桦的死真是如石沉大海。

　　令我很痛苦的是，我在詹益桦死后第一个生日去看他妈妈，詹益桦的家人反问我：“报纸上登的遗书，是不是真的？”我告诉他们，是真的。

　　去年詹益桦冥诞（二月二十二日）接近时，我透过新闻界要求当时民进党代理主席陈永兴去向詹母致意。因为，陈永兴医师多年来提倡“死亡哲学”不遗余力，他是“二二八和平促进会”会长，在二月忙“二二八”活动时，不要忘了就在我们身边自焚的詹益桦。陈永兴态度如何，不得而知。

　　而我，我不知道，我要怎样做才对得起詹益桦？从一九八九年“五一九”那天，我如落入可怕的苦海，在苦海里浮沉。

　　一九八九年三月八日乡居

　　性爱与痛苦（谢六逸）

　　“你痛苦吧？”虽是富于残酷性的末吉，见了这烧烙过的手腕上的糜烂的痕迹，也不能不呆起来。

　　“说什么话，比灸药还开心呢。”女人悠然地笑。

　　女人虽受这样惨酷的痛苦，一点也不怨恨男人，反而觉得愉快，二人的感情比以前增加。

　　从此以后，女人渴望男人伤害她的身体的各部分，叫男人切断她的手指足趾。如果男人不允许时，她就自己动手切断，并不觉苦楚，反而以做这种残酷的事为快乐。她这样的切了指趾，或是剥去指甲，做尽残酷的事，以为比较什么都愉快。不久，她因此丧了生命。把房子分租给他们的房东，一点也不曾注意到他们的行为。女人直到临终时，对于男人有着强烈的爱情，时时给男人以热烈的接吻。这种因为变态性欲而生的伤害致死罪，由东京地方裁判所刑事第一部西乡裁判长付之判决，当时都下传为佳话。

　　四

　　轻微的“暴虐狂”与“被虐狂”，在普通人中也屡屡得见。如用手抓异性身体的一部分或咬唇颊等，在异性受着时，足以表示性欲或增进爱欲。这种行为是在爱人间常常发生的。现在对于“爱的咬”（Liebesbeissen）稍加以说明。

　　哺乳兽当性的兴奋时，便咬雌的颈部；雄鸡在交尾时啄雌鸡的后头部或颈，至于受伤，这是一般地为人知道的。在人类中，也有所谓“爱的咬”这一回事。这种事实在东西的文艺作品中屡屡被描写。例如普洛兹氏描写旁贝留斯的情妇弗洛娜，情妇爱旁贝留斯至于不咬他不肯放手。海涅的诗写过哈斯丁格司战役之后，休瓦勒哈尔斯撕出她的情人（皇帝）的死骸时，是因为她曾经咬过皇帝的肩膀，有了瘢痕，藉此辨别了皇帝的尸首。印度古代的性典——《爱经》里，曾仔细地叙说由牙齿的咬伤，或互相口咬而产生的伤痕，事后爱人们彼此互视起来，可以使的爱情永久继续不衰。

　　日本的倭奴也有此种风俗，莎哇吉·南德氏关于倭奴的处女，曾有下述的记载。他说：“爱于咬啮在她们是视为一物，离开其一事，其他一事即不存在。当日将暮时，我们坐在一块石头上，于是她轻柔地咬我的指尖，恰如狗轻咬主人的手一样，并不感什么痛苦。但她却不懂得接吻，二人相携着走回屋里去了。”

　　如前述的“爱的咬”只不过是轻微的“暴虐狂”。但若咬啮异性的身体，而觉得有极大的性的快感人，确实是病态的。据莫尔氏所记，有一患“歇斯底里”的妇人，她咬对手的男人至于出血，自觉有莫大的快乐。又傅叶尔里阿尼氏曾记一性欲倒错的男子如次（是根据男子的情妇自述的话记下来的）：“我的男人宛如狂人，但是他爱我，常送钱给我。她有奇癖，必使我痛苦（中略），使我痛苦后，又向我道歉。他发起兴来，常常咬我。”

　　不过，“爱的咬啮”不仅是行诸异性，也有行诸自己的爱儿的。此种风习，见于细吉利亚人的农妇，阿农梯氏曾有此种风习的记载，他说，多血腥犯罪的地方的农妇，有对于小儿表示爱情的风习，就是咬并且吸小儿的颈或腕，使小儿痉挛地哭叫。这时妇人们温柔地对小儿道：“你真乖呢，我要咬你。”若果小儿恶作剧时，则殴打还不以为满足，她们追逐已经逃出屋外的小儿，将小儿捉住，咬他的脸、耳、腕，至于流血。这时女的很兴奋，脸上的肉抖搐起来，眼里充血，咬着牙齿，虽是美貌的女人也变成可怕的相貌了。

　　据耶尼斯的记载，在美国的纽约，有一个少女因为虐待小儿被捕。小儿的母亲时时觉察小儿为疼痛所苦，后来果然在脚部发现了咬伤的痕迹。咬小儿的少女，她自供说自己的行为是很愉快的。又有一个三十岁的男子因为虐待自己的三岁的女孩而被控，他咬并且长时间吸女孩的口唇、耳、手等处，使她负伤。但本人自供是因为女孩可爱，所以才咬的。

　　以上已说明“爱的咬”的一斑，现在更进一步来讲“虐待的甘受”。这是受了异性虐待凌辱，甘受痛苦，由此以得性的快感的“被虐狂”。有一张绘画画着希腊大哲学家亚里士多德两手两脚匍匐在地上，他的身上骑着一个女子，她的手中拿着鞭子，据此看来，这位哲学家是“被虐狂”的人。中世纪时代的骑士诗人的大部分，也是这一类人物。他们的恋爱的对手是封建诸侯的夫人，他们以奴隶的态度屈从在她们的膝下，为要得她们的爱，牺牲生命而不辞。例如，格林·方·森克特·戴得耳，他的上衣仅仅触着某夫人的蓬蓬的头发，就舍弃生命而无悔恨。非德烈·方·俄耶耳弗尔特为他所爱的某夫人，不穿甲胄，与别的骑士比武，负了重伤。魏尔尼昔·方·尼希登司坦不仅吞服某夫人的洗澡水，而且为要得她的欢心，砍断一只手指，又在唇上施了手术，使它改变形状。

　　法国大革命的导火线《民约论》一书的作者卢梭，也是一位被虐狂者。这事可在他的名作《忏悔录》中的少年时代的一件事得到证明。我们知道，这部书是他赤裸裸地记述自己的阅历的自叙传。他八岁的时候住居在牧师拉姆伯尔昔的家中，他被牧师的女儿（三十岁的妇人）鞭打而感到愉快。这是卢梭记述自己是一个“被虐狂者”，已无疑义了。此外卢梭住在捷南时，做出种种滑稽而猥亵的态度，给街上的妇人女仆们看，因此受到的侮辱及羞耻，自觉有相同的快感，这也证明他是一个“被虐狂者”。

　　与卢梭同样被别人鞭笞而有快感的被虐狂者，又见于十三世纪至十五世纪代的旧教徒（Catholic）的苦行。旧教徒是重灵轻肉的，难行苦行，使肉体吃苦，脱离现世的欲望，以此劝说世人，并期实行，在苦行之中，有殴打鞭挞身体的。可是因为要脱俗而实施的苦行，反而把信教者的肉欲挑拨兴奋起来，引起相反的恶果。试举一实例，有比丘尼玛丽亚·马格打勒那·巴琪与耶利莎白特·肯德者，每当他人打她们的身体时，便引起性的兴奋，发生猥亵的状态。（五）

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《求是报》19910411

　　台湾这边伪国大开会声中，全国七届人民代表大会通过人事案，邹家华朱镕基出任国务院副总经理

　　【本报讯】中国七届人大四次会议八日任命了两名国务院副总理，道使副总理的人数增为五人，国务委员仍为九人。五名副总理是：姚依林，一九七九年七月迄今；田纪云，一九八三年六月迄今；吴学谦，一九八八年四月迄今；邹家华，新任；朱镕基，新任。

　　由于邹家华升任新职后，免去原任的国务委员，所以今天人大会议提升钱其琛为国务委员，维持九名国务委员：李铁映，一九八八年四月迄今（以下七人均同），兼国家教育委员会主任；秦基伟，兼国防部长；王丙乾，兼财政部长；宋健，兼国家科学技术委员会主任；王芳；李贵鲜，兼人民银行行长；陈希同，兼北京市长；陈俊生；钱其琛，新任，兼外交部长。

　　【中新社北京四月八日电】有“处理难题快手”美誉的国家计委主任邹家华和具有开拓精神的上海市长朱镕基，今天下午被任命为国务院副总理；有丰富外交工作经验的中国第七任外长钱其琛被任命为国务委员；新华社香港分社社长周南被补选为全国人大常委会委员。

　　这四人的新职务都是在七届全国人大四次会议今天下午举行的全体会议上作出的。

　　至此，中国的副总理由原来的姚依林、田纪云、吴学谦三位增至五位；国务委员仍为九位。

　　据知，新增加三位国务院组成人员是为了加强国务院领导工作。任命邹、朱、钱三人新职的建议，是李鹏总理根据宪法的规定，向全国人大会议提出的。

　　根据李鹏总理的提名和给全国人大的来文，邹家华副总理后仍兼任国家计委主任，钱其琛任国务委员后仍兼任外长。

　　按照全国人大会议议事规则有关规定，对邹、朱、钱的任命采用按表决器的方式进行，补选周南为全国人大常委会委员采用无记名投票方式。彭冲主持了今天的大会。

　　钱其琛十四岁搞革命

　　【中新社北京四月八日电】六十三岁的钱其琛在三年前挑起中国第七任外长重担后，今天又负起更大重任，成为国务委员兼外交部长。

　　这位有丰富外交工作经验的外交家，有相当高的俄语水平，能讲英语。而这对于外交官来说尤显重要的“工具”，钱其琛都是在工作中靠刻苦自学掌握的。这是许多人称他“勤于学习，善于学习”，“记忆力特别强”的一个有说服力的注脚。

　　中国外交部许多人这样评价他们的部长：思维敏锐；工作效率高；处理问题干练稳健；对外交政策领会深、掌握好；擅于抓住有利时机；严于律己、廉洁奉公；不畏近人，作风民主……据说，钱其琛给自己的画像是：属于比较冷静的人，也还有主见，比较民主，能够听取和吸收大家的意见。

　　钱其琛一九二八年出生于天津，原籍为现属上海市的嘉定。一九四二年他十四岁时成为中共上海地下党年轻的一员，自那时起至一九四九年，他一直在上海从事中共地下党领导的学生运动。新中国成立后，他又从事十多年的青年及留学生工作。一九七二年年从高教部正式调入外交部。他现为中共十三届中央委员。

　　钱其琛曾长期负责实际苏联、东欧和联合国事务，是外交界公认的“苏联通”。自一九五四年至一九七四年二十年间，他有十年在苏联度过。一九八二年任副外长以来，曾十二次访问莫斯科。.

　　钱其琛认为，外交谈判中，耐心、坚定、灵活、决断是很需要的。他说，作决策时要多思多谋，切忌鲁莽、想当然、一个人作主；执行时要高速高效。他最喜欢把一件事情高速高效地做好，最不喜欢拖拖拉拉、官僚主义、不落实、说空话的现象。

　　“六四”事件后，钱其琛坚定执行中央方针，积极发展中国同周边国家及广大第三世界国家的友好关系，充分利用各种机会，努力打破西方国家的制裁，付出智慧和辛勤汗水。

　　钱其琛不吸烟，不喝酒。他年轻时曾迷恋过摄影，因缺少时间早已放弃。他业余爱好是读书和散步，喜欢读历史、政治、时事、人物方面的书籍和鲁迅的杂文。

　　钱其琛对一双儿女的方针是“让他们自己奋斗，凡事靠自己努力”。

　　邹家华是邹韬奋之子、叶剑英之婿

　　【中新社北京四月八日电】六十四岁的邹家华今天出任国务院副总理。

　　两年前，他接替姚依林担任中国最高经济决策机构——国家计划委员会的主任，现在仍兼任这一职务。

　　邹家华一九二六年出生于上海，自幼跟随其父、著名报人兼出版家邹韬奋常年奔走于上海、重庆等地。

　　一九四四年，年仅十八岁的邹家华参加新四军，一九四五年加入中共。一九四六年在东北曾任地委秘书、区委副书记、书记。

　　四十年代末，邹家华赴莫斯科巴曼高等工业学院机械制造系深造，学成回国后，便与机械行业结缘。一九五五年起，他在沈阳第二机床厂工作八年，相继任工艺师、总工程师、厂长。一九六四年任第一机械工业部机床研究所所长。“文革”期间，他下放劳动六年，复出后于一九七二年迁任第一机械工业部机械研究院党委副书记，翌年任国防工办副主任。一九八二年任国防科工委副主任。一九八五年任兵器工业部部长，翌年任国家机械工业委员会主任。一九八八年任国务委员兼机械电子工业部部长。

　　深厚的专业根底，丰富的实践经验，使邹家华在主管机电行业方面轻车熟路。他参与制定、实施加快中国机电工业发展的大政方针，对提高机电产品质量，加快引进设备国产化，以及扩大机电产品出口等方面，有一套独到的见解和办法，并推出了一系列行之有效的改革措施。其同事对邹家华的评价是，管理经验丰富，宏观决策能力较强，他具有较高的政策理论水平和组织领导能力。考虑问题细致，处理问题稳重，具有创新精神。

　　邹家华勤奋好学，除精通俄语外，还粗通英语，并擅长书法。他烟酒不沾，唯喜爱亲自驾车。

　　朱镕基被下放五年

　　【中新社北京四月八日电】六十二岁的上海市市长朱镕基今天升任国务院副总理。

　　朱镕基一九二八年生于湖南长沙，家境贫寒，青少年时代砥砺奋发，一九四七年考入中国著名学府清华大学电机系电机制造专业，投身学生运动，任清华大学学生会主席。一九四九年加入中共。一九五一年毕业后，在东北工业部、国家计委担任副主任、副处长等职。

　　朱镕基经历坎坷，一九五八年被错划为“右派”，“文革”期间又被下放劳动，长达五年之久。

　　一九七五年他曾在石油部、中国社会科学院工作，担任工程师、工业经济研究所室主任。

　　一九七九年朱镕基获得平反，调国家经委工作，先后任局长、经委委员，一九八三年任国家经委副主任。

　　一九八七年底朱镕基调上海担任中共上海市委副书记，翌年四月当选上海市长。他到上海就职后不久，就深入基层。调查研究，推动企业承包和外贸体制改革。他在上海郊区和农村干部、农民一起过春节。他要求市政府为老百姓办实事，整顿公共交通秩序，治理黄浦江上游水质污染，推行住房制度改革，给市民带来实惠。

　　长期性的经济工作经验，使朱镕基既有改革开拓的精神，处理具体问题时又扎实稳重。在制定上海整体发展规划、实施住房制度改革方案及开发浦东的基础设施建设等重大决策中，他调查研究，反复听取各种意见，然后予以定夺。

　　据与朱镕基共事过的人士谈，他对中国经济情况比较熟悉，具有较高的理论政策水平和较强的领导能力，对部属要求严格，听工作汇报要求开门见山，实实在在，不喜欢空话、套话；也严于律己，当听到市民对上海交通拥挤有怨言时，他说“你们不要骂司机、售票员，要骂就骂我市长。”

　　朱镕基喜爱文学和京剧，拉得一手京胡。他英语水准颇高，常用英语与外宾交谈。

　　美国人权双价制·白宫国会各不同

　　【美联社华盛顿八日电】国际社会对前年中国血腥镇压民运一事的愤怒大致上已经平息，但美国国会中仍有人愤愤不平，令白宫感到不安。

　　美国总统布什的政府因战略理由而珍视与中国的关系，希望能避免双方关系破裂；但是在国会，仍有一股强烈的情绪存在，认为除非中国的人权记录改善，否则应取消给予中国的贸易优惠。

　　美国国会参、众两院的领袖计划在下周热烈欢迎来访的西藏流亡精神领袖达赖喇嘛，预料届时布什政府与国会中不满中国人士之间的歧见，将会激烈地显现出来。

　　达赖喇嘛坚称中国占据西藏四十年，使西藏受到戕害，并主张应在西藏实施自治制度。

　　为了迁就中国，美国官员不打算接待来访的达赖喇嘛。

　　令人忧心的另一个问题是，中国可能出售新飞弹给巴基斯坦，此种尚在研究和发展阶段的飞弹射程达三百二十公里至六百四十公里，必要时也许还可配备核子弹头或化学弹头。中国如果真的出售此种飞弹给巴基斯坦，根据美国国会的决定，美国政府将必须对中国加以制裁。美国官员表示，他们正试图封杀这笔交易。

　　美国官员希望，美国和中国的关系能克服这些问题和其他问题构成的挑战，而不受影响。

　　但密歇根大学的中国问题学者李柏塔尔指出，情况不容乐观，美国和中国的关系可能在未来几个月内恶化。

　　去年美国众议院曾以压倒性多数通过决议，决定停止美国对中国的贸易优惠待遇，但因国会休会，参议院未对此案采取行动，以致此案胎死腹中。

　　一般预料，布什总统将在六月初决定延长对中国的贸易优惠，届时国会参、众两院如果均在三十天内采取行动予以否决，则可推翻这项决定。

　　预防乳癌化学疗法·专家主张用荷尔蒙

　　【中央社纽约七日专电】据报道，医学专家已首度建议让健康的妇女服用荷尔蒙药物，预防乳癌。

　　报道说，医学专家已准备对可能罹患乳癌的高危险群妇女，包括具有乳癌家庭病史的妇女，施以所谓的化学预防疗法，这将成为日后防治任何一种癌症的革命性创举。

　　报道说，今后医生可能会让这些高危险群妇女服用TAMOX IFEN和人类绒毛促性腺激素等荷尔蒙药物，前者可以阻断动情激素对乳细胞的作用，后者则可刺激妊娠期乳细胞产生保护作用，用以预防乳癌的发生。

　　美医生发明精确显示生死器具

　　【本报讯】纽约时报六日报道，两名美国医生已发明一种手握器具，可以正确显示出人的生与死。这种大小仅及香烟盒的新发明，可以经由接收心脏与脑部的任何微弱电波感应，正确分辨出一名甚至心跳或呼吸都已停止的人的生死。

　　报道中说，此一装置是由新奥尔良的候特利尔医院内科医生阿连及巴尔的摩约翰霍普金斯大学医院的内科医生海尔普林所共同发明，他们利用电极在人体的胸部或头部测出任何微弱的电波讯号，然后运用一个扩大器将所测得的讯号强化，以反映在一个小型的水银柱显示面板上。

　　过去一些状况，像是意外灾害现场或是战场上，医护人员常以伤患无可观察到的任何生命迹象，作为断定死亡的紧急辨识方法，然而此种方法经常会发生偏差，而使许多仍有存活希望者丧失接受急救的机会。现在经由美国医生的上述发明，将可使这种紧急分辨生死的工作，透过轻便的器具就可以达成。

　　国民党混蛋

　　专在锦上添花，从不雪中送炭。这就是国民党政权所谓“务实外交”的充分写照。天下第一霸美国前年发生大地震，死了三、四十四人，国民党政权赶紧慰灾救难，数以十万美元计的捐款随后汇去；为了在它的“邦交国”名单上维持列名，整座“肥料拌合厂”可以双手献给远在天涯的巴拉圭。但在只隔了个印度洋和南海、而且明初郑和一度到过的非洲，马拉维（Malawi）于三月初旬豪雨成灾；该国东南部的法龙比（Phalornbe）于三月十日整被土崩的泥浆冲去，至少四百人丧生，四万人无家可归。如今事过近月，号称外汇之多在全球数一数二的国民党政权，谁见过它出一分钱救马拉维之灾？谁听过它放过慰问马拉维灾民之屁？图为美联社于四月一日摄得法龙比惨象，显示该城邮局一带，只剩下电话亭还屹立在那里；也显示国民党政权多么混蛋！它的所谓“务实外交”多么可恶。（美联社）

　　美帝大杀库族·库族为它而死

　　在数以百万计的库尔德族难民逃向伊朗、土耳其边区之际，联合国安全理事会于一九九一年四月五日创下先例，首次决议抨击伊拉克血腥镇压它境内的库尔德族（Kurds），并要求立即停止“巴格达屠夫”对少数民族的灭种（atrocities）暴行。此为有史以来安理会首次“干涉”一个国家的“内政”。

　　在至少五十万伊拉克库尔德族为逃避“共和卫队”（the Republican Guards），而涌往伊朗、土耳其边境之际，安理会以十票对三票（古巴、也门、津巴布韦投反对票），中国与印度弃权，通过干预伊拉克屠戮库尔德族的决议案，究竟会有什么样的效果？因为“山姆大叔”家的布什政府仍然坚持“不介入伊拉克内战”，有效执行安理会决议之可能措施仍然还在视野以外，所以，一纸“决议”是否能阻止“巴格达屠夫”的暴行，实际上仍在未定之天。

　　尽管如此，库尔德族在世界史上又被出卖了一次，却已铸成铁的事实。后代史家必将这笔不仁不义的混帐，记在美国共和党布什政府的头上。

　　在中东近代史上，库尔德族之被出卖，并非自一九九一年三月始。第一次世界大战时奋起与奥斯曼帝国作战的，库尔德族人也有一份，而且，在一九二〇年八月十日的《色佛尔条约》（Treaty of Sevres）中，也明明规定，库尔德族人可以在他们自己族居的土地上，建立他们自主独立的“库尔德斯坦”（Kurdistan）国。

　　不过，奥斯曼帝国被瓜分之余的土耳其始终拒签《色佛尔条约》，协约国诸强也装聋作哑；所以，当重谈对土和约的洛桑会议（Conference of Lausanne）于一九二二至二三年马拉松长谈时，库尔德族建国问题即从桌面消失，无怪乎《洛桑条约》（Treaty of Lausanne）竟对库尔德斯坦只字不提。

　　如所周知，二千余万库尔德族人在土耳其东南部、伊拉克北部、伊朗西北部等地聚族而居的库尔德斯坦，占地七万四千平方英里，约当五个半台湾大，而且并不发生像犹太人那种“故土已有新居民”之问题；依“民族自决”之原则，库尔德族人在自己的土地上建国，还会有什么问题呢？

　　然而，煮熟的鸭子硬是会腾空而去。当时的大英帝国觉得基尔库克（Kirkuk）的石油比“民族自决”更重要，让它的保护国伊拉克领有库尔德斯坦更便于“约翰牛”（John Bull）掠取石油时，库尔德族人之所以被出卖便成定局。

　　中国古代有“匹夫无罪，怀璧其罪”之说；库尔德族人因为境内产石油而丧失独立自主，实际上正是“库族无罪，产油其罪”也！

　　除此之外，库尔德族人之被出卖，但举其荦荦大者。至少还有一九四六、一九七〇年代和一九八八年的三次。

　　第二次世界大战之后，苏联占领伊朗北部，支持库尔德族人成立“库尔德共和国”（Kurdish Republic）；但是苏联“友人”不久便与在德黑兰的敌人携手，完成暗盘交易，苏军从伊朗的阿塞拜疆省撤退。库尔德共和国哪里是独夫巴列维的对手！结果，这个短命的库尔德国当然不得于一九四六年败亡。

　　另一次是伊拉克库尔德族民族英雄巴尔扎尼（Mustafa Barzani）领导的“库独”运动。在伊朗“友人”的支持之下，伊拉克库尔德斯坦的建国大业眼看就要完成。但伊朗国王与巴格达政权于一九七五年签订“阿尔及尔协定”（Algiers Agreement），使伊朗的援助戛然停止，库独运动再度功败垂成。

　　一九八〇年九月十七日，伊拉克的“巴格达屠夫”趁美国驻德黑兰大使馆被占、馆员被掳、华盛顿与伊朗的关系紧张之际，发动两伊战争，美国伪君子表面上表示中立，实际上却左袒屠夫萨达姆·侯赛因。伊朗人在西北方支持库尔德族起义，确曾使屠夫的军队南北受敌，有苦难言。等到战争刚刚于一九八八年八月初停火，屠夫立即抽调下南战场的军队，对山中的“库尔德同胞”发动灭族攻势。伊拉克正规陆军于一九八八年八月二十七日至九月五日，对库尔德族山区发动大规模攻势，并于八月二十九日对巴萨特峡谷（Bassat Gorge）投掷毒气弹，一千五百至四千名无辜的库尔德族平民死于神经瓦斯。此为库尔德族人第四次被出卖。对于用毒气大规模杀害平民和驱逐平民大规模逃亡之暴行，伪善的里根政权，除了软绵绵地声明几句空话之外，对“巴格达屠夫”不曾有过任何制裁行动。

　　经过屠夫这次惨无人道的毒气攻击之后，目睹数以千计的老弱妇孺中毒身亡，库尔德族人更觉得自己的国家之重要。所以，当美国总统布什于一九九一年一月呼吁伊拉克人起来推翻屠夫政权时，库尔德族游击队的战士们，包括巴尔扎尼之子小巴尔扎尼（Massoud Barzani）的部众，已经在山区摩拳擦掌。等到二月下旬的五日地面战争将屠夫的主力击溃，库尔德族人立即挥军下山，在两三个星期之内几乎收复库尔德斯坦全境，其中包括北部第一大城、石油重镇基尔库克。

　　但是，在山姆大叔眼中，土耳其显然比独立的伊拉克库尔德斯坦国重要得多。所以，地面非正式停火后不久，不仅数以千计的美钞源源流往安卡拉，美军的飞机、坦克、飞弹、大炮，也将大量留交土军使用；而且，土耳其之反对伊拉克境内库尔德斯坦独立早已是“司马昭之心”。是故，“美帝”之“不干涉伊拉克内战”，用心实已昭然若揭。

　　更重要的还在伊拉克。只要看着华盛顿主导的安理会“六八七号决议案”，其中规定的“石油收入”如何如何分配一节，即思过半矣！君不见《西游记》中唐僧收敌人猪八戒与沙僧为徒弟之事乎？布什既明白宣布“不限制作战直升机作业”，又一再重申“不干涉内战”，而且还堵住了史瓦兹柯夫将军“不满”的嘴巴，这还不够？还用得着手指北方、口中大喊“屠、屠、屠”吗！

　　因为公然玩“此处无银”之把戏，一面宣布“不干涉伊拉克内战”，另一面又宣布它“不限制伊拉克作战直升机飞行”，受暗示鼓励的伊拉克“独夫”侯赛因乃肆无忌惮，对库尔德族大开杀戒。但是，据四月五日的加州新港滩电讯说：“美国总统布什今天宣布，美国军机将展开空投食物、毛毯与其他补给品给伊拉克北部库尔德族难民的行动。”

　　“布什在声明中说：‘发生在伊拉克境内与附近地区的人类悲剧，需要立即的大规模行动的救助。’”

　　“他指出：‘目前不仅无数的男女老幼生命濒临危险，连波斯湾的和平安全也有问题。’”

　　“他说，美国空军运输机将自本月七日起飞到伊拉克北部上空，空投食物、毛毯、衣物、帐篷与其他补给品给伊拉克难民。”

　　“布什总统还表示，不久他将发布行政命令，授权使用多达一千万美元的费用，去援助伊拉克难民，另将派遣一支医疗队到土耳其与伊拉克边界地区协助难民。”

　　看，“美帝”的头头多么伪善！但不知接受这种“援助”的库尔德族人，究竟该感谢呢，还是该边接受边骂？盖若非“美帝”出卖他们，他们何至于落到这步田地？

　　难怪“美援”走到哪里，哪里“反美”；这种要命的伪善，教人如何不反它呢！

　　李登辉窝囊得可恶

　　在四月六日的“求是新闻，新闻求是”中，“老兵黄裳昌”先生以“中国儒家提倡‘忠、恕’、‘仁、义’之至意”，责怪子车“用‘李魔’来称呼李登辉博士……教坏了一些本就激越的少数，……绝对是‘造业’”，所以，他“诚心的求李敖先生”：“饶了李登辉吧”！

　　黄先生说：“当前的台湾，内忧比外患严重。李登辉博士的总统和中国国民党主席的位子，实在坐得窝囊。”不错。就是因为他太窝囊了：该做的，他偏偏不做；不该做的，他偏偏又都做了。尤其是国民党师法列宁、斯大林那一套，他几乎照单全收，实在令人气结。子车称他“李魔”，原意不过是“刺”他一下而已，冀望废铁成钢也！果真的“教坏了一些本就激越的少数”，那倒真是“造业”，尚望那些“本就激越的少数”见谅。

　　不过，黄先生不会不知道：总统者，国家之公器也。为蒋家父子以猪仔、老贼等伪法统“违章建筑”为工具，而窃据了四十年的公器，一旦“不花一毛钱”入于李先生之手，如果李先生有丝毫“拨乱反正”的责任心，怎可不破釜沉舟、戮力扫除蒋家留下的烂污！

　　可是，李先生硬是不此之图。他好的不学；专学坏的。记者问他有哪些“智慧”时，他什么不可答？何人不可学？他偏偏说是有两个：一是上帝；另一是他每天早上跪去对之“鞠躬”的那个死尸！

　　国人斥为“军阀”的郝柏村，在李先生任内连任参谋总长届满之前，本该被依法免除本兼各职，然后派之前往巴拉圭，授替王升当“大使”！看他郝大将敢造反不成！可是，李先生硬是不此之图，而且抢在郝某任满之前一个多月违法为之延任一年！结果，蒋二世暴毙后那两年多宝贵的光阴，就这样无所事事地蹉跎而过。

　　去年二月至五月，凡是有眼睛、有大脑者，无不看得见、想得到，蒋家余孽之所以三度败下阵来，原因无他，“人民的力量”（power of the people）支持李先生故也。可是，李先生偏偏看不见也想不到。所以，当蒋家余孽之老贼小贼放出空气，说“非提名”李狐狸当幸相不可；否则，提名任何别人，必将予以“否决”时；他居然连空气都不会放——不会告诉贼众：“格老子将岛上二千万人提遍，也不会提名李孤狸。”当然他更想不到：贼众若胆敢肆意否决李先生提名的人选，否决不出五人，“人民的力量”必定再度揭竿而起。可是，李先生硬是不此之图。他不提第一号敌人；也不甘心提第二号敌人；但他却玩出古今中外最荒诞、最愚蠢的“权术”——提名第三号敌人当全岛“最高行政首长”！从此以后，郝大将“出将入相”，跋扈蛮横，如入无人之境！追根究柢，还不都是李博士始作俑者的结果！

　　黄先生既然远在“一九五〇年三月八日”即由“袁守谦伯伯”“接机”“来台”，黄先生一定记得：戴高乐（Charles André Joseph Marie de Gaulle, 1890-1970）是如何在驻阿尔及利亚军拥戴之下出任艰巨？如何用公民复决（就是“中华民国宪法”第十七条中规定的那种“人民的基本权利”）摆平了阿尔及利亚问题？如何用公民复决摆平了确有“民意基础”（跟台湾的老贼、老猪仔完全不同）的国会专横？如何用公民复决将第四共和改造为第五共和？如果他真像黄信介所说的那么“英明”，对于那么有效的公民复决武器，他为什么一次也不肯用？反之，他对士林那个祸国殃民的蒋婆宋美龄和“慈湖”、大溪那两具木乃伊，兴趣可大得很呢！如此“闻义不能徙，不善不能改”，在其位而不谋其政，何必等到“干一任之后”再“去传教”？黎元洪当年并无戴高乐之榜样，犹能以携带印信出京而让军阀们出丑，李博士何竟连黎总统都不如！北望“落草为寇之山”，目睹群贼依然乱舞，教人如何不痛责李登辉窝囊得可恶！（子车）

　　为佛教徒上一课

　　求是报甫创刊月余，便掀起了宗教论战，愈来愈有当年文星的味道了！这乃“文化太保”李敖所赐也！

　　基本上，本人对于胡天先生的看法虽不尽于相同，但愿意站在他的立场为佛教徒们上一课！

　　佛教自入中国以来，就正如李敖先生在《北京法源寺》中所写的：“佛法自入中国以来，演变得好奇特，一开始就走入魔障，大家没能真正把握住佛门实质，反倒拼命在形式上做功夫，佛门的大道是无形的，可是自命为佛教徒的人，却整天把它走得愈来愈有形，盖庙也、念经也、打坐也、法会也、做佛事也，这些动作，其实跟真正的佛心相去甚远了。……”自以为是佛祖的信徒们，对这些虚假的形式，他们不想也不敢公然地站出来斥责、揭发，更不愿效法十六世纪初日耳曼维腾堡大学马丁路德（Martin Luther）的宗教改革！只会在庙里做乡愿、打木鱼、玩佛珠、诵经，使得佛教的信仰，成为只重外在表现，而不能触及人内心感觉的一种生活方式，悲夫！

　　佛教实在太需要一些深懂佛法之人士，以“虽千万人，吾往矣”的气魄，做出令佛祖开怀畅笑的大事来！为现有的这种“脓疮”好好地开一次刀不可！否则佛祖有知，真要不甘心于西天矣！

　　本人是无神论者，但对于宗教，从不含有轻视及敌对的意味，吾人所痛恨的乃是许多妖僧和神棍，假借宗教来骗财骗色，迷惑愚夫愚妇们，而这些骗术乃起于前述的虚假形式也！对于这些情形，我们必须点破以昭世人，并且共同唾弃他们！

　　一个人不能同时维护上帝（佛祖）又姑息魔鬼，歌颂上帝（佛祖）是不够的，你必须同时打击魔鬼！肯定正牌是不够的，你必须拆穿仿冒，绝不能和稀泥地只做一半。因为真理是完整的！真正自号佛祖的信徒，岂不该是如此吗？（张志景）

　　中国时报助长迷信

　　阅四月一日中国时报六版有记者林中伟报导，标题为“济公落水，奇迹式寻回”。内文是这样的：“龙凤寺进香团莆田大车祸，造成台湾旅客十九人不幸罹难。据该寺乩童林胜男表示，惨事发生后，他一直忙着看顾罹难者尸体，以及照料伤者，一夜均未合眼。隔天清晨，他猛然才想起，由甲仙请到大陆进香的开基元祖，就坐在出事的那台巴士内，而且翻落水圳之后，立即不见了。就在林胜男情急奔出旅馆，出了巷口时，看到二个当地人捧着神像在讯问进香团下榻的旅馆，令他惊喜莫名。”

　　同版又有记者周可盛、林中伟专访：“邱清凉指出，当地民众表示‘红旗水闸’的水平时不深，没想到出事时适逢涨潮，几乎淹没了车顶，但在抢救完罹难者尸体后，潮水也已退到不及膝部的深度，这种异常景象，不但令进香团员深感奇怪，连当地民众也纳闷。

　　高雄县甲仙乡龙凤寺赴大陆福建省湄洲进香团，发生翻车落水一十九人罹难的惨剧。这些村夫愚妇迷信神佛，为迷信所害，死于迷信。他们的死，似悲剧也，诚闹剧也。今日海峡两岸以迷信相交流，对于破除迷信的少年孙中山，真讽刺矣，真羞辱矣；对于致力中国文化现代化与科学化者，真挫折矣。中国时报记者不知道去“切开民族昏愦的瘫疽”，反倒去做这等宣扬神怪愚迹，助长迷信的报导，实在愚昧混蛋，可恶透了。(黄树土)

　　库族抗议被出卖·美总统布什狡辩

　　华盛顿讯：伊拉克叛军领袖说，他们曾假设美国将提供军援，因而发起他们推翻萨达姆的武装势力。但是美国总统布什七日否认他们的说法。

　　库尔德斯坦阵线发言人沙利说：“如果没有这项假设，我敢确定所有伊拉克人都将不会反抗——因为他们会遭遗弃，并遭萨达姆的部队的屠杀。”

　　沙利在美国广播公司“本周与布陵克利会面”节目中，自伦敦发表谈话说，库尔德族叛军在布什总统劝告伊拉克人民推翻萨达姆后，充分期待美国的军事援助。

　　布什总统在休斯顿的记者会中辩称，他“并未误导”库尔德叛军，他“从未以任何方式暗示，在联合国授权将伊拉克逐出科威特外，美国将使用武力”。

　　布什说：“我想，现在此事是很明确的，我回去检讨我对此所作的每一项声明——每一项单独的声明——，其中并没有任何暗示指称，美国除了我们完美达成的目标外，会使用武力。绝对没有。”

　　不错，布什的确没有使用“请库尔德族人起来对‘巴格达屠夫’作战”之词句；但他呼吁伊拉克人“起来推翻萨达姆”，那还不够？

　　此外，布什政府一再宣布“不干涉伊拉克内战”，明白宣布只“禁止伊拉克使用固定翼飞机”，而且表示“直升机不在此限”，这还不够？难道一定要明白宣布，他“支持萨达姆使用作战直升机、坦克、大炮屠杀只有轻武器的库尔德族人”，才算“巴格达屠夫”的帮凶？

　　事实俱在，布什还狡辩！（柳扬）

　　看，国民党政权多么“守法”！

　　一家报纸的“台北报导”说：“自法国进口的‘沛绿雅’矿泉水，经台北市卫生局在去年九月间查出生菌数及酸验值均不符合饮用水标准，因此依饮用水管理条例处以新台币三千元罚款，但环保署却以矿泉水不是饮用水为由，撤销该处分，为日后矿泉水管理创新下新例。环保署官员承认，即使发现矿泉水含有害物质，也很难以相关法令处罚。”

　　该报继续详细说明如下：

　　“台北市卫生局人员去年九月十八日在一家超市中，抽验发现‘沛绿雅’矿泉水生菌数及酸碱值均不符合《饮用水管理条例》所规定的水质标准，因此依该条例代理商怡丰公司新台币三千元罚款。

　　“怡丰公司被处分后不服判决，向行政院环保署提起诉愿，环保署则认为，《饮用水管理条例》中所称的饮用水，是指自来水、地面水及地下水，而矿泉水是经过加工处理且为保久处理，并不属于饮用水范围，而代理商进口时是以‘食品’的名义进口，与一般饮用水不同，引用《饮用水管理条例》处罚有违误，原处分应予撤销。

　　“环保署主管饮用水的环境卫生及毒物管理处处长阮国栋指出，以《饮用水管理条例》来管理矿泉水，确有困难，但如果引用卫生单位所主管的食品卫生管理法，也不一定罚得到，由于矿泉水用途并不仅限于饮用，因此在包装上必须注明供人饮用，才能确定属于食品范围，如果未明确标示，则管理上将出现漏洞。

　　“阮国栋表示，为了方便管理，环保署将向卫生署等单位建议，凡是经过加工、包装，供人饮用的水，一律称为‘瓶装饮用水’或‘包装饮用水’，并纳入食品卫生管理法，可减少管理上的漏洞。”

　　看，国民党政权的官僚多么“守法”！看官，您相信吗？

　　且不提“特赦”后被“管束”了五十多年的张学良，也别说不杀不放不审不判但一关三十余年的孙立人；只要看看拿“中华民国护照”的人，至今仍有许多人不能入“中华民国”之境，你就可以知道这个“分赃集团”的官僚们多么“守法”！其实，根本不必扯什么法不法！因为，凡是国计民生息息相关的法，国民党政权才不理你呢！若是耍“巩固”“分赃集团”的“领导中心”，何患要什么法没有什么法！

　　所以，这个政权任由戕害国民健康的货品在市面上横行无阻，不过是这个“分赃集团”“守法”的一斑而已！（江泐之）

　　联合报的伪药广告

　　有所谓“汉华研究中心”者，长期利用联合报消费广场刊登医疗广告，自称有印度神方专治失眠，兼治脑神经衰弱及肾亏症候群。

　　有联合报长期读者薛维城先生偶患失眠，阅报后信其有效，七十九年十二月二十二日遂按址专程北上，指名求治。广告中印度取经之王医师并不出面，由自称全福中医诊所负责人之刘佳俊中医师应诊，于装模作样望闻问切一番以后，保证短期即可治愈。薛先生喜不自禁立付三千元，购二十天份药，返家后即按时取服，以为药未服完，病即可愈。

　　未料服药六、七天后失眠如故，双腿却略有抽筋现象，初不知是因服药而起，仍继续服食不辍，谨多注意寒暖。谁知抽搐日烈，至十日左右，手足俱抽痛难当，始疑因药而起。在其妻劝阻下，试行停服，果然抽筋之苦不药而愈，真是庸医误人。

　　薛先生电告上述症状，刘医师表示仍应另行购药续服，薛先生以既上贼船，无可奈何，乃再遵医嘱四千五百元购一月份药，仍存一丝之望，冀图不再难眠。谁知寄来之物并非药品而为食品，由于一误不可再误，且唯恐伪药害人，薛先生遂向本联盟投诉，请求还以公道。

　　细阅相关资料，觉得该医师、该诊所、该中心、该药品、该广告等均大有问题。大篇广告却未有主管官署核准文号，恐有违法偷渡之嫌；药品而以食品名义贩售，标示复不依规定，恐即自知伪劣不法；中心以汉华为名，却卖印度神方，真是挂羊头卖狗肉；诊所既有神效妙方，为何广告中不敢列入，恐是贼胆心虚羞于见人；王医师藏尾缩头，寻之不见，访之不着，一切均由刘医师代表，是否全属刘医师故弄玄虚的宣传花招，欺人之谈？以上种种非但应为医师法、药师法、药物药商管理法、食品卫生管理法所不容，亦应为联合报读者所共弃，岂能再允许其托庇于联合报金字招牌底下，再肆其草菅人命的诈欺诡谋！（中华民国消费联盟召集人王为仁）

　　中共领导人说话算数吗？

　　自中共领袖提出“港人治港”“一国两制”作为祖国大统一口号以来，因为笔者有许多“港人”“台人”是朋友，故常每与朋友聚首畅谈国事时，绝大多数的朋友，均不约而同的纷纷盘问下走关于中共就“港人治港”及“一国两制”的提法是否言而有信？对中共是否会落实是项政策皆表忧虑。笔者才疏学浅，于中共问题向少研究且所知不够全面，很难给朋友们满意的回答，甚是抱歉。最近笔者者从友人处得阅权延赤《走下神坛的毛泽东》一文，内记做过毛泽东卫士长的李银桥有关毛泽东的记述，其中情节，颇有发人深省之处。尤以李银桥述毛泽东于一九四七年胡宗南调动二十三万人马分五路进攻陕北边区延安时的光景，更是有趣。毛泽东当时不但不听从彭德怀及身边警卫人员的劝告离开延安，却仍旧口口声声总是那句话：“我还要看看胡宗南的兵是个什么样子呢。”后来战局形势危急险恶，毛泽东不得不离开延安时，始对站立身边的周恩来及所有工作人员说：“我本来还想看看胡宗南的兵是个什么样子，可是彭老总不干，他让部队代看。我惹不起他，那就这样办吧！”于是乎毛泽东走近吉普车，登车之际，突然转回头，发表宣言一样大声说：“同志们，上车吧，我们一定还会回来的！”由于前述毛泽东的说法，足以证明中共的开山鼻祖毛泽东说过的话也不算数，因为：(一)他在延安战争中，始终没有见过胡宗南的兵是什么样子；(二)他后来斗争彭德怀直到彭老总被斗惨死而后止，毛泽东并不是真正的惹不起彭老总；(三)毛泽东打下江山后直至毛泽东逝世，毛泽东从未履行过当初诺言再回到延安。基上以观，毛泽东说过的话都不能算数，其他中共领导人说过的话是否一定算数？朋友们似宜自行体会可也。

　　话又说回头，中共领导人说过的话不一定算数，难道国民党领导人说过的话就可算数吗？进而言之，英国的首相、美国的总统，他们说过的话都能算数吗？吾人遍查近代史，敢断言均“未必”也。基此，寄语“港人”“台人”朋友，对中共领导人说过的话算数不算数，似应作如是观。（《国事评论》发行人傅朝枢）

　　华东地区五年火化量达四百多万具

　　香港中国通讯社北京四月五日电：据悉，从一九八六至一九九〇年，华东六省一市（河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江、上海）积极推行火葬，五年累计火化量四百多万具，在全国处于领先地位。一九八六年以来，华东地区各级政府不断引导城乡人民算人口、土地、粮食、木材帐，启发人们改土葬为火葬，累计火化量已由“六五”的二百九十万具上升到四百一十万具，增长百分之四十二，连续五年保持火化量占全国总量的百分之四十六以上，五年为国家节约耕地六点八万亩，节省木材二百万立方米。上海市的火化率居华东地区之首，江苏、山东火化率已分别达到百分之七十五和接近百分之八十。

　　这一电讯，在土葬与火葬的比较上，是一则罕见的资料。（钱昆）

　　公安部长陶驷驹谈话·登“反诗”没什么了不起

　　【中新社北京四月八日电】公安部长陶驷驹今天对中新社记者说，警方目前并没有参与对三月二十日人民日报（海外版）刊登“反诗”事件的调查。

　　他说：“这是人民日报内部的问题，理应由报社内部调查处理。”

　　这位部长认为，在党的报纸上出现这样的事是个严重的问题。但在十一亿人口的中国，有个别人搞点小动作并不足怪，也没什么了不起。中国共产党从诞生那天起，就不断遭到攻击和谩骂，今后还会有人攻击和谩骂。对党及其领导人的任何诽谤、攻击，都不会影响党领导的社会主义建设事业的前进。

　　他透露，目前这一事件正在进一步调查中。在回答有关香港汽车近来大量被窃以及一些高级轿车被走私到内地的问题时，陶驷驹表示，广东省公安机关时下正与香港警方密切合作，近期内一批被盗汽车可望归还香港失主。

　　陶驷驹特别强调中、港警方要加强协作，以减少汽车被盗以及汽车走私案的发生。他证实，中国公安机关将采取有力措施，以遏制此类犯罪的嚣张势头。

　　据了解，目前中国东南沿海的走私犯罪十分猖獗。去年，大陆沿海省、自治区警方缴获的走私物品，价值五亿多元人民币。

　　来自中国警方的消息称，走私入境的主要是家用电器、高档香烟、汽车以及摩托车等，而走私出境的主要是鳗鱼苗、文物和珍稀动物。

　　谈及枪支走私，陶驷驹特别指出，这类案件的发生无论是对大陆还是对走私枪支扩散地都是有害的。

　　他透露，目前从大陆走私出境的枪支来源主要有两个方面：一是正常的枪械贸易在运输途中被转手盗卖；二是从中越边境流入一批散落在民间的枪支。

　　根据大陆警方掌握的情况，这些走私枪支主要流散在香港、台湾和日本。

　　陶驷驹说，中国警方对走私枪支问题一直采取严厉的措施。今后还将继续欢迎港、台及国外各方随时提供情况，中国警方在此方面并会给予积极的配合，以更有力地打击枪支走私犯罪活动。

　　当记者问及海峡两岸警方的关系时，陶驷驹说，目前台湾每年来大陆的人士多达二百万，这其中不排除有个别坏人混杂其间。为了防止发生问题和解决问题，海峡两岸警方加强联系是必要的。

　　陶驷驹并且断然否认了所谓境外黑社会分子雇佣大陆不法分子到境外作案的说法。他说，目前尚未发现此类个案。

　　这位部长再次申明了中国绝不允许境外黑社会分子在大陆立足的立场。他说，境外黑社会组织成员到大陆进行正常的探亲访友，警方不会干涉，但他在大陆犯法就必将受到法律的制裁。

　　利用人性发财心·诈骗集团大“探宝”

　　【香港中国通讯社南宁四月七日电】广西北海市最近破获一个大诈骗集团，三百三十六名诈骗集团成员被北海市一网打尽。

　　这个名为“中国右江探宝顾问部”的诈骗集团，以防城县居民叶作波、北海市居民庞跃富为首，邀集了来自广东湛江、廉江，广西钦州、龙州等二十五个市县的成员三百多人。他们声言国民党撤离广西前，曾将大批美元、黄金秘密收藏，如果挖掘出来献给中央，每人可分得几万甚至十几万元奖金；凡参加探宝的可以由农村户口转为非农业户口，由有关部门安排工作，愿者每人交一百五十元至三百元人民币均可参加探宝。

　　这个团伙利用上述欺诈手段已骗取到人民币四万多元。从三月二十八日起，团伙成员二百多人集中在北海市皮肤医院进行探宝训练，计划在一个月后，将其全部成员分配至全国各地进行所谓“探宝”、“献宝”活动。

　　北海市公安机关与三月三十日将该团伙成员全部抓获，叶作波、庞跃富等二十三名为首分子和骨干分子被公安机关收容审查，其余三百一十三名成员经教育后勒令返乡。

　　中国首次举办南拳全国赛·专家进行南拳论文报告会

　　【中新社广州四月七日电】中国首次举办专门的南拳全国赛，十四省市的四十一位南拳高手今天在此间参加角逐。

　　今天下午举行的“健力宝杯全国南拳邀请赛”，南拳发源地广东的选手，以无可争辩的优势独占鳌头，曾获亚运金牌及去年全国武术个人冠军赛冠军的何强，在今次邀请赛上再获男子第一名；另两位广东运动员黄铭健、周经宇的成绩列第二、三位。

　　该南拳邀请赛的女子项目前三名，则由广东福建选手瓜分，广东陈慧敏得冠，福建魏丹彤、王慧玲分别得亚、季军。

　　这次邀请赛前十名优胜者都得到了奖励。

　　邀请赛进行之前，有关专家还进行了南拳论文报告会，对提高南拳水平，推广南拳运动各抒己见，中国武术研究院副院长、著名武术家蔡云龙也在论文报告会上讲学。

　　国家体委的专家认为，南拳项目由于得到中国沿海省份及港澳地区长期的积极推动，已在世界各地广为流传，一九八九年国家体委武术院要求全国武术赛各参赛单位均要有南拳运动员，因此南拳已在全国推行。

　　港澳地区及外国一些武术爱好者，也到广州的广东体育馆观摩了这次全国南拳邀请赛。

　　这次南拳赛由广东省武术协会、广东健力宝武术俱乐部联合主办。

　　中国电力设施遭破坏·直接间接损失难以估算

　　【香港中国通讯社北京四月七日电】据中国能源部保卫部门透露，去年中国电力设施被盗窃破坏案件三千七百九十八宗，电力部门直接经济损失达一千四百三十二万元，因停电造成的工农业生产间接损失难以估算。

　　据了解，去年中国电力设施被破坏案件发案率虽比上年有所减少，但特大案件却上升百分之二十四。由于输电铁塔被拆盗造成的倒塔基数，比一九八九增加二点五倍，致使一些地区大面积停电，损失惨重。

　　农电设施被盗惊人，致使一些地区长期无电照明，无法秋收打场和农田排灌，延误农时，造成减产。仅华北地区就被盗走农田变压器五百七十八台、配电导线五百三十二公里。去年北京抓获的顺义县农民周富，在不到一年的时间内，就盗窃、破坏怀柔、顺义等农业变压器十五台、启动器二台及电缆线等大量农电设施器材，价值十几万元。

　　一些地区不法分子，故意破坏电力设施造成停电，制造事端，扰乱社会治安。

　　药王孙思邈诞辰日举办首届国际中药节

　　【中新社南昌四月七日电】闻名中外的药都江西省樟树市，为发展中药文化，将在今年六月十日药王孙思邈四百一十周年诞辰日，举行首届国际中药节。

　　位于中国南方江西省中部的药都樟树市，历来是中国主要中药材的集散地，素有“药不到樟树不齐，药不过樟树不灵”的美誉。自东汉以来，樟树药业就名扬四海，加上东汉道家葛玄（号大极仙翁）曾在这里的合皂山炼丹求仙，是为药都鼻祖；后药王孙思邈又在此采药行医多年；特别是新中国成立以来，在樟树已举办过二十一次全国性的中药材交流圣会，每次参加者数以万计，参展药材多达一万九千余种，近三年来每年成交金额达十亿元人民币以上，许多名贵药材销往国际市场。

　　此次国际中药节为期四天，内容丰富。除有樟树传统营养滋补药膳会餐外，有中药炮制表演、中药材展销、经贸洽谈及旅游活动。

　　中药节组委会负责人表示，欢迎世界各地的药界朋友光临药都。目前，中药节的多项准备工作正在紧锣密鼓地进行。

　　中国三大史诗之一《玛纳斯》可与荷马史诗相媲美

　　【香港中国通讯社北京四月八日电】新疆柯尔克孜族大型史诗《玛纳斯》搜集、整理工作展览，今天上午在北京民族文化宫开幕，全国人大副委员长赛福鼎·艾则孜、全国政协副主席王恩茂、全国政协副主席司马义·艾买提等领导人，以及正在北京参加七届人大四次会议的部分新疆人大代表出席了开幕式。

　　据介绍，《玛纳斯》是中国三大史诗之一，在国际上很有影响。这部柯尔克孜族丰富民间文学的优秀代表作，讲述的故事跨越几个世纪，内容包含古代柯尔克孜族的政治、军事、法律、习俗、宗教、美学、哲学、医学、文化、历史、语言等方面内容，被称之为该族古代社会的“百科全书”，可与世界最著名的荷马史诗相媲美。

　　据长期参与《玛纳斯》搜集、整理工作的专家介绍，该史诗过去一直没有文字记载，全靠民间口传心记，世代相传。大陆从六〇年代初开始搜集、整理这部史诗的工作，了解到在中国国土居住的十余万柯尔克孜族人中，会唱《玛纳斯》几千行以上的歌手有七十余人，其中最著名的歌手居素普·玛玛依可以唱《玛纳斯》史诗的八部共二十一万余行，为全世界《玛纳斯》歌手之最。目前，大陆正在陆续出版的《玛纳斯》，是世界最完整、最丰富的该史诗变体。据悉，柯尔克孜族除大陆外，还分布于苏联、阿富汗等地，苏联等国家亦相当重视对《玛纳斯》史诗的搜集整理，但仅限于前三部。《玛纳斯》史诗的文学价值和学术价值，在国际上早就引起高度重视。

　　今天也出席了开幕式并作了即席演唱表演的居素普·玛玛依，现年七十三岁，从八岁起背诵《玛纳斯》，现在能熟背《玛纳斯》史诗八部共二十一万行，成为世界闻名的玛纳斯大师，现任中国文学艺术界联合会委员、新疆文联副主席、新疆政协常委。他为《玛纳斯》的保存和传播立下了不朽功勋。

　　中国最大规模人造板企业采中外合作，投产在即

　　【中新社济南四月八日电】总投资二亿零四百七十四万元的中外合作德州德达申家具材料有限公司将于今年五月一日投产。它将成为中国规模最大的人造板企业。

　　这家公司位于山东省北部的德州市，厂区占地约七百亩。该公司利用外资二千五百多万美元，引进具有国际先进水平的技术和设备，全部投产后可形成年产棉杆刨花板八万立方米，其中饰面板一百三十万平方米的生产能力。预计年产值一亿五千万元，利税七千万元。每年为国家创汇六百万美元，可为国家节约木材二十万立方米。

　　中国属少林缺材国家，木材需求缺口很大，随着中国工农业生产的不断发展和人民生活水平的日益提高，建筑、家具等行业的人造板需求越来越大，当前急待寻找弥补木材供应缺口的途径。山东德州地区是中国重点产棉区，年产棉杆一百一十万吨至一百二十万吨，大部分被白白烧掉或烂掉。该公司就是以这里丰富的棉杆资源为原料，利用德国和芬兰的技术设备，制造刨花板。

　　据介绍，该公司的产品以外销为主，逐步开辟国内市场，按合同规定，每年内德国卡尔——申克公司负责销售一万立方米的板材，另外，公司还与香港东山材料有限公司签订了每年外销二万立方米刨花板的合同，仅此，每年可创汇六百万美元。

　　“八五”期间，该公司还将开发三聚氰胺浸渍纸生产项目、模压刨花板门窗生产线项目、板式组合家具生产线项目等三个项目。

　　中山外相访华·中日关系实质恢复

　　【香港中国通讯社四月八日电】东京消息：日本外相中山太郎访华之行，为此间舆论普遍关注。今日《朝日新闻》社论评论说，中山此行表明日中两国间曾一度迟滞的关系，已得到实质性的恢复。

　　这篇题为“面向世界的日中对话实属必要”的社论称，日中关系的正常化，并非“回归从前”，而是设立了在急剧变化的国际形势下，构筑新的关系的起跑点。尽管两国对国际形势的看法未必总是一致，但在这次两国外长的会谈中，双方对两国关系的维持与发展，对亚太地区与世界的和平安定至关重要这一基本认识，却是一致的。

　　该社论并认为，日中两国在“重视亚洲”这一姿态上是共通的，然而在一些具体的政策课题上，彼此却存在着看法上的差异。因而，在构筑两国关系新的起步之际，日中两国有必要积极进行高层人士之间的“政治对话”，以努力寻求共通的基础。希望海部首相今年内的访华以及钱其琛外长访日的确定，将意味着确保两国间的对话不再间断。

　　发展内地与香港经贸关系有利于保持香港繁荣稳定

　　【中新社北京四月八日电】对外经济贸易部副部长沈觉人今天在此间召开的“中国外贸之窗——香港研讨会”上指出，在互利互惠、优势互补的基础上，发展内地与香港经贸关系，对于加快内地现代化建设和保持香港的繁荣稳定，都有积极意义和重要作用。

　　据经贸部统计，一九七九年内地对香港的贸易额为三十五亿三千八百万美元，到一九九〇年已增加到二百六十四亿三千七百万美元，期间增长六点四七倍，年均增长百分之二十。

　　沈觉人透露，至一九九〇年底，香港（包括澳门），在内地投资的企业已达二万二千多家，协议外资金额合计为二百三十多亿美元。沈觉人说，在来中国大陆投资的国家和地区中，无论按投资额或投资项目数统计，香港都居首位。

　　沈觉人指出，香港厂商来内地投资，既对内地现代化建设所需资金起了补充作用，带来了先进技术和管理经验，也使投资者获得了广阔的市场和利润，于双方都是有利的。同时，内地许多省、市的企业，也到香港投资开办了不少企业。

　　沈觉人说，在发展承包工程和劳务合作方面，截止到一九九〇年底，内地公司在香港累计签订了一千七百多项合同，合同总额二十一亿多美元，已完成营业额十五亿美元。他称，这项业务的开展，对香港缓解劳力不足的问题起了积极的作用。

　　绿满京华、风沙不起·北京全民义务植树日

　　【中新社北京四月七日电】今天是首都全民义务植树日，北京二百余万民众上街登山，义务植树，为京城内外种上二百多万株新绿。

　　北京今天的义务植树日，称得上是各路人马齐出动。京城各处，悬挂着七百多条写有绿化首都等内容的大幅标语，二百余辆宣传车在街道上行驶广播宣传，动员市民参加义务植树，绿化京城。

　　今天上午十时十五分，江泽民、杨尚昆、李鹏、万里、乔石、宋平、李瑞环等乘坐面包车，到京郊丰台区花乡森林公园参加了义务植树劳动。

　　在宣武艺苑，侯仁之、单士元、罗哲文等对维护古都风貌颇有贡献的老专家，与百余位北京文教界知名人士一起植树，进行绿化美化宣传。

　　在京津铁路线上，北京铁路分局出动“绿化专列”，营造铁路沿线“绿色长廊”，植树二万株。

　　在著名的万里长城八达岭上，万名北京市民在荒山上挖坑植树，要将巨龙卧于绿海。

　　在钓鱼台国宾馆旁的玉渊潭公园，出席七届全国人大四次会议的三十二个代表团的一百五十位人大代表，也为首都添绿尽一份力。

　　北京大学、北京师范大学、北京林业大学等院校的大学生，来到中山公园、王府井等地，尽其所长，开展绿化美化宣传、咨询活动。

　　北京今年植树，还有各种称。新婚夫妇植的是“同心树”，劳动模范植的是“奉献树”，代表五十六个民族的大学生代表植的是“民族团结树”，另外还有“常春树”、“军政同心树”等。

　　在植树的同时，北京人还开展了古树名木保护活动，拆除危害古树名木的建筑，对其进行养护。

　　在市民的居住区中，市民们进行了小区绿化，垂直绿化和道路绿化。他们清扫绿地、整理阳台，大植宿根花卉，使自己生活在更绿、更美的环境之中。

　　据首都绿化委员会官员称，北京今年要在远郊区县植树一千一百多万株，进行七十多项重点绿化工程；在城近郊区要新建、完善十九处公园，绿地、绿化十七个居住小区、十二条新建道路、三座立交桥，使“绿满京华、风沙不起”成为现实。

　　武夷山仿宋古街彭祖山房开业

　　【中新社福州四月八日电】武夷山风景区仿宋古街的彭祖山房日前正式开业。至此，历时十年之久筹建的仿宋古街终于初具规模。

　　仿宋古街地处武夷宫，全长二百米，于一九八五年动工兴建。如今已建有“碧丹酒家”、“白云丹峰”、“仙姿馆”、“茶观”、“五铢钱庄”等各具风格的仿古建筑，并已陆续开业。

　　新开业的“彭祖山房”飞檐翘脊、白墙红柱、古色古香。该楼高三层，有客房三十间，外表古朴，内部装修豪华、设施齐全，成为武夷山风景区宾馆、饭店的佼佼者。

　　该仿宋古街仍在建设中，目前正在兴建的还有“飞云楼”、“百家欢”等二十间与古街风格相协调的商业店面。

　　性爱与痛苦（谢六逸）

　　关于这个事实，有克那克特耶宾氏的记述。他说巴琪尼叫尼院的长老缚住她的两手，露出臀部，用杖殴击，时情火忽炽，扬声绝叫：“好呀！好呀！这火焰要烧尽我的身体，请勿煽动，我还不希望这样死去，快乐正多呢。”她的意识恍惚，为淫猥的幻觉所袭，殆将破戒了。肯德尼也是每当受殴打时，觉得有莫大的快感，见自己与神交的幻像，连声呼爱！爱！

　　在近世，用“被虐狂”做小说或诗歌的题材的却不少。此种小说多出于法国。其中以德俄尔南求的创作《爱欲》（L'Homme la Passion）能够深刻地描写西色特侯爵的被虐狂的行为。原作写西色特侯爵访其情妇，自己把行为举动装做小孩的模样，穿上小儿的衣服，玩弄木偶，又令情妇装成教师，而自己向她学习语言，故意使学习的成绩不好，让她殴打，再向她哀求，以此事为无上的愉快。此外被虐狂的色彩显著的诗歌，有歌德的《百合园》（Lillys Park）。日本著名的谷崎润一郎是一个以变态性欲为题材的特殊小说家，他的作品《帮闲直到被舍弃饶太郎》等篇，都是以被虐狂者做主人公的。

　　又有被异性绞扼颈部，陷于窒息状态而得到性的快感的人。如耶尼耶所记述某妇人，就是叫异性压迫自己的颈部，而引起快感的“性欲倒错者”。又如基洛斯记述的某男子，叫娼妇站在他的背后，用围巾绕住颈部缢他，至有窒息状态，以为是无上的快乐，非如此不能够满足他的性欲。

　　更有绞扼自己的颈部以引起性的快感的人。据最近阿齐弗勒特·哈斯氏的报告，就是一个好例。有一个十二岁的少女，是精神病的体质，时常用自己两手压迫颈部，或由外绞扼喉头。这时她的脉搏是由平时的七十六搏亢进到一百十一搏；她的呼吸迫促，脸上发红，瞳孔散大，既而全身带青赤色，呼吸带着喘息，眼睑下垂。他绞颈部的时间是二十四秒到四十秒钟，绞完之后，她的全身弛缓，头倾向一边约有二三分钟光景，或马上入睡，哈斯氏以为这是自求苦闷以惹起快感的一种性的行为。

　　除了肉体而外，因精神的苦闷或恐怖，意外地引起显著的性的快感或兴奋的，也往往有之。如像这一类，自然是属于病的知觉过敏者的变态现象。患神经衰弱症者感觉激烈的苦闷或恐怖之时，或自觉宗教色彩的良心的奇责之时，有引起性的快感，或做自慰行为的经验，苟尔氏对此种事实，曾有实验。又据耶尼斯氏的记载，有某妇人，在她父亲的葬式时，虽是悲伤，却对于在棺前祈祷的和尚有了恋爱之心，并声言想和他结婚。又有某医师，虽有严肃的气质，但逢参列葬仪时，就感到强度的性的兴奋，因此他避免参列亲戚的葬仪。又休尼兹希特格洛耳氏曾经说过仪葬死刑、殉死等情景，特别使某一部分的妇人有愉快的感觉。这些都是由苦闷而引起性的快感的明证。

　　还有比上述的事实更有兴味的，就是寡妇耶弗耶兹司谒亡夫的墓时，哀恸苦闷，既而就和她家中守门的兵卒相爱。与此类似的事实，往往在小儿也可以看见。莫尔氏所著的《小儿的性生活》里，曾说十三岁到十四岁的少女，为苦闷袭击时，每易引起性的快感，学童有不用功，被教师责骂，由这种苦闷也引起性的快感。弗洛德氏也举出学童在试验前的苦闷，引起性的兴奋的事实。

　　以上所述，是由肉体的及精神的痛苦，引起性的兴奋的变态者，甘心受异性的暴虐而以为愉快的人，世上常有的原因，藉此便可以说明了。（根据日本医学博士田中香涯著的《爱与残酷》）

　　（完）

　　童贞的不同估价（叶灵凤）

　　在非洲、中东和近东的许多回教国家，人们在新婚的次日，对于新娘有验红的风俗，正如我国从前一样。这种要向大家证明新娘是处女的风俗，可说是各种古怪婚姻风俗之中最普遍的一种。回教徒重视这风俗，比佛教徒，甚至孔教徒都更甚。在摩洛哥境内，那些信奉回教的摩尔人，在结婚次日的早上，要由家中的亲戚妇女亲自验视新婚的床铺。若是不能验得有处女的血渍。这婚姻便是受人非议的，可能不被亲友所承认。可是在世界上的另一些民族之间，如马达加斯加的沙卡拉费人，这情形就全不相同，一个少女在结婚之前，如果她的父母忘记了给她“开苞”，她便要自己设法去除这一种妨害交合的障碍，因为那里的男子是不肯娶一个未经破贞的女子为妻的。他们视处女膜为不吉之物，从不敢贸然接触这东西。可是在现代文明人的社会里，对于这东西的估价又不同。有了适应许多变态嗜好者的要求，有些狠心的贪利的父母和保护人，往往为了贪得一点金钱，不惜将女儿的童贞出卖。维也纳有一个年轻的妓女，就坦白的向那个对这个问题作调查的医生说，在她十八岁那年，她的童贞就被鸠母于相当以四十英镑的代价，卖给了一个查理先生，这是一个年老而患有阳痿症的富翁，然而他事实上是没有足够的能力取回他的代价的。据这个妓女说，他的工作完毕后，事实上她仍没有什么改变，只好由另一个健壮的青年完成了查理先生无力完成的工作。

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《求是报》19910412

　　新评会裁定陈仁德检举案不成立

　　【本报讯】嘉义市陈仁德医院院长陈仁德检举中国时报去年十二月二日“杨宝琳论调重现”一文立场偏颇，处理读者投书态度欠佳，新闻评议会今天裁定检举不成立。

　　新评会表示，“杨宝琳论调重现”是嘉义市医师公会抗争环保局取缔医院废水事宜，协调未果，演成公会理事长黄俊雄辱骂环保局长陈丽贞事件作评论。身为医师公会一员的陈仁德，认为评论无据，而且严重扭曲医师形象。

　　新评会指出，根据“中华民国报业道德规范”规定，报社对公共事务有忠实信念与认识，并代表多数大众的利益发言，都属于新闻评论的范畴。

　　新评会说，这篇评论是根据既有事实加以评论，并基于杜绝污染侵害的公益立场，为多数民众利益进言，符合报业规范的规定。

　　另外，有关陈仁德向中国时报投书未获采纳，却遭到时报记者以言语挑衅一事，新评会表示，这部分虽不在新评会处理范围，不作裁定，但建议媒体应本乐于接受善意批评的原则，使媒体在享有新闻自由的同时，也能在善意的批评中日益进步。

　　黄德旺指出部分乡镇市长购车弊端

　　【中兴新村讯】 台湾省民政厅科长黄德旺今天表示，部分乡镇市长购买座车，未能量力而为，专讲求豪华漂亮，使原本拮据的乡镇财政，又多了一项新的负担。

　　他说，台省乡镇市长争取购买座车，原本无可厚非，省府已准他们购置，但只限定需为二千西西以下，而没有规定品牌，有些乡镇即以外国进口高级轿车编列预算，动辄以新台币七八十万甚至百万元计，超越了需要，专讲求豪华，完全忽略了乡镇困难的财政。

　　黄德旺忧心忡忡的说，乡镇长购买座车的后遗症还在后头，紧接着乡镇代表会主席、副主席，恐怕也要比照办理，如此一来，买车、养车的负担，将使乡镇财政雪上加霜。

　　金大中成立新民主联盟采取中间路线立场

　　【美联社汉城九日电】 南韩反对党领袖金大中，今天将他的政党与一个反对派联盟合并，并立要南韩总统卢泰愚，在下次总统选举时，不要让前军事将领参加角逐。

　　金大中说，他扩大后的政党新民主联盟，将采取中间路线的立场。他并扬言他的政党的候选人，会在一九九二年总统大选中，击败政府提名的候选人。

　　大约五千名左右的支持者，在这位曾两度参加总统选举失败的政治人物的新党成立大会上，欢呼表示支持，金大中则要求卢泰愚总统承诺“不会选择一个前军人为继任者”。

　　卢泰愚过去亦为军人出身。他上周说，他不会提名一位他的家人或是前军事将领，作为他的继承人。自一九六一年一次军事政变成功后，南韩一直是由前军事将领执政。

　　新民主联盟发表的一项声明中说：“我国目前正处在是否延续已长达三十年的军事独裁体制，或是建立文人领导的民主政府的十字路口。”

　　西澳南韩农工示威·星条旗太空站遭殃

　　【美联社澳大利亚珀斯九日电】 警方说，澳洲农民今天冲入太空梭飞行时用的美国追踪站，抗议美国补贴小麦生产已伤害到他们的利益。

　　警方说，西澳省农民在追踪站倾倒小麦，卡车上漆着反美标语，并将若干架农用机械排成一线；但不知他们是否要递美任何抗议书。

　　对美国和欧洲共同体麦农所得到之补贴，不仅西澳农民，全澳农民无不同感震惊。

　　治疗男性不孕症·圣路易创新手术

　　【纽约时报特稿】治疗男性不育的新手术，可使男性手术后复元时间从数周减为数小时。不孕症百分之三十是男性不育所致。

　　美国圣路易大学医疗中心泌尿学教授梅罕表示，这项新手术利用腹腔镜检查打开通往不育男性睾丸的异常扩大静脉。

　　美国生殖协会指出，此种情况称为精索静脉曲张，为男性不育的主因。

　　梅罕教授说，迄今接受治疗的二十七名患者中，有三分之二精子数目已大增。

　　他说：“接受腹腔镜检查的医术，患者可迅速恢复工作。多数患者周五动手术，周一即恢复工作。”

　　梅罕教授表示，接受腹腔镜检查的不育男性，肚脐下和周围会有三个切口。腹腔镜是一条十二毫米长，末端有一光源的窄小管子。医生在治疗患者时，将腹腔镜插入患者腹部，以观察其静脉。

　　在传统手术中，治疗患者曲张的静脉，会在其腹股沟留下三个以上的十未五毫米长切口。同时手术后可能要数周才能复元。

　　美国生殖协会指出，美国约五百万对夫妇有不孕问题，其中三分之一是男性不育所致。

　　该协会说，半数不孕问题与女性不孕有关。另外百分之二十是男女均不育所致。

　　迄今，腹腔镜检查的成功率与传统手术相当。这项检查亦可用于妇科手术、阑尾部切除术和疝气治疗。（中央社陈和美译）

　　波湾成为烫手山芋·伊拉克还要乱到何时？

　　【中央社译稿】就美国而言，波湾战争虽然残酷但显得单纯，而期望的波湾和平则比原先所想像的复杂得多。

　　美国对波湾情势发展的目标使人有矛盾之感。布什总统与其他盟国领袖早已表明，他们不希望伊拉克陷入内战而告分裂。美国至今对伊拉克库尔德族或什叶派反抗军都未曾提供援助，因为美国分析家认为他们没有能力治理伊拉克。一位五角大厦官员坦率指出：“何必去淌那滩浑水？”

　　美国官员在袖手旁观之际，仍预测萨达姆势必垮台。这个态度似乎显示，美国认为一旦伊拉克军队敉平叛乱，它将反过来推翻萨达姆。布什总统最近就说过：“以伊拉克目前的动乱规模，我认为他不可能过得了关。”

　　美国国务院发言人塔特怀勒女士，最近指责伊拉克“经常”使用重炮、火箭发射器和武装直升机，对付叛乱地区的普通老百姓。同时在联军地面攻击中未被摧毁的一些伊拉克军备，在战争结束后却又回流到撤退的伊拉克军队手中。

　　起初的报导显示入侵科威特的伊拉克军队已悉数被摧毁，但是现在美国分析家确信，至少有七百辆伊拉克的坦克和一千四百辆装甲运兵车得以逃脱。一位五角大厦官员说他们正以这些武器和人员对付库尔德族人。

　　如果没有这批武器，萨达姆是否会很快被推翻呢？没有人知道这个问题的答案。波湾战争的联军总指挥施华兹卡夫将军最近在电视访问中表示，他会建议联军乘胜追击溃不成军的伊拉克军队，而非在开战一百小时之后终止地面战斗。布什总统与国防部长齐尼均否认，施华兹卡夫将军与布什总统两人对是否终止联军攻势意见不和。

　　美军拒绝让伊拉克空军固定翼飞机升空，等于间接帮伊拉克反抗军的忙。美国虽然声称临时停火协议禁止这类飞机的活动，事实上，联军并未采取行动终止武装直升机的飞行。

　　美国不愿介入伊拉克战争的一大理由，或许是盟国反对如此做。伊拉克要是出现什叶派主政，甚或在伊拉克南部取得自治权，对回教正统派为主的沙特阿拉伯将构成重大威胁。一位美国政府高级官员说，既然科威特已获解放，沙国便不断以令人惊奇的和解口气表示，希望萨达姆继续掌权。

　　北约组织会员国土耳其，也担心伊拉克北部库尔德族的反抗活动，将带来不利影响。万一他们得势的话，土耳其境内的少数库尔德族，可能也会蠢动闹事。

　　目前这些势力都还不成气候，不足以统一伊拉克。如果美国此时贸然介入反抗军一方，可能得公开的支持因此产生的政权。另一个可能的情势发展是，伊拉克分裂成几个不同的区，造成危险、不稳的权力真空。

　　据前美国驻沙特阿拉伯特使，现任教于波士顿大学教授艾尔茨说，外界的干预不可能促使伊拉克统一。他说：“唯有透过伊拉克内部的力量，才能使伊拉克不至于分裂。”

　　有些分析家持不同的观点。哈佛大学中东事务专家米洛伊认为，如果伊拉克分裂成三个部份，即库尔德族操控北方，什叶派占据南部，而巴格达政权控制中部，伊拉克也不见得会瓦解。她在一篇分析报告中指出，这三个地区“可能构成新的联邦体制的基础，如果能获得国际社会的支持，这个体制可能行得通。”

　　此外还有一个道义问题。许久以来，库尔德族和什叶派一直不满萨达姆以及他所领导的复兴党，因此不需特别鼓励他们就会起而反抗。但是，美国在削弱了萨达姆的势力，并鼓励其敌人推翻他之后，现在能袖手旁观、看着他复苏、再与他打交道吗？美国会不会正错失一个与温和派伊拉克份子打交道的机会呢？印第安纳大学中东问题学者温斯罗说：“让伊拉克长期处于混乱，并非明智的政治举措，在道义上也说不过去。”（尤淑雅节译自《基督教科学箴言报》）

　　筹备国际龙舟节·目标五亿元人民币

　　【中新社长沙四月八日电】湖南岳阳正在紧锣密鼓筹备，九一中国湖南汨罗江国际龙舟节。

　　目前，龙舟节十一项赛场工程进展顺利，五月三十一日前可全部竣工；用于龙舟竞渡的二十六条船及有关器材已准备就绪；准备布置龙城一条街的彩龙已分别制作；风景优美的岳阳南湖四周，安排了一百条各具特色的彩船。龙舟节期间进行经贸活动的场所庙前街已修缮一新，岳阳市政府现正着手组织经贸团和邀请客商，拟成交五亿元人民币。

　　汨罗江是屈原投江自尽的地方。竞渡龙舟是从当地民众纪念屈原的风俗发展而来的。

　　释昭慧的错误

　　三月十四日由于有署名“胡天”者投稿“求是专栏”，认为这行人（笔者注，指僧尼）（一）收入向来是免税的；（二）向来是坐享阶级。并进一步指出，“他们是社会不劳而获的剥削者，这行人在社会越多，社会越负担重，越吃不消。”等语，不料引来释昭慧、尘客等佛教徒的勃然大怒，并分别于三月二十四日与四月七日为文驳斥，笔者连续拜读，其觉有趣，现先就释昭慧观点略抒己见，就教诸位“大德”：

　　自称“低僧而收入向来纳税”的释昭慧说，“僧尼是宗教师，宗教师负担了社会教育的要责。”又说，“僧尼是社区平民的心理辅导员，是慈善事业的主导者，是社会心灵品质提升的触媒。”

　　这些加在僧尼身上的头衔，对为数“两万多人”的僧尼来说，究竟有多少位的素养具有如此的水平、能力或资格，本人无力求证暂时存疑；至于释昭慧对僧尼有如此高的期许与肯定，我们不妨乐观其成。

　　释昭慧又说，“今天的僧尼，教书、写稿、文书处理、学术研究皆不在少，他们凭脑力的付出而支薪纳税，或甚至是一年领个把万之零用金的廉价劳工。”因此反认为“他们才是被剥削者。”这应说叫我有些糊涂：谁是他们的剥削者呢？是政府、信徒、社会大众、得道高僧还是菩萨佛陀？

　　平心而论，即使胡天的两点指责内容失之以偏概全，释昭慧的反驳也举证无力，难以服人，何况释昭慧只说“今天的僧尼，教书、写稿……皆不在少”，却没有指出确实数字，占全国僧尼总数的比例多少？

　　另外，胡天虽未经查证贸然加以指责，但观其内容其实是针对僧尼的“正业”而发，并未涉及释昭慧所谓的“教书、写稿……”等僧尼的“副业”，如果只论僧尼的“本业”，胡天的指责，释昭慧以为然否？（必立）

　　台湾反对党也不如南韩

　　美联社于九日发自汉城的电讯报导说，南韩主要反对党今天与一个主要异议团体合并，希望提升他们的形象及扩大他们的支持力，以期在未来的全国大选中，击败卢泰愚总统。

　　该社引自新成立的新民主联盟党发表之声明说：“目前我们正处于继续延伸三十年的独裁统治，亦或建立一个由人民领导的民主政府的十字路口。”

　　美联社说：“新民主联盟党在成立大会上，任命南韩主要反对党的领袖金大中为新党的主席。约有五千名支持者与贵宾参加了成立大会。

　　“观察家认为，今天反对党的合并，是金大中为扩大党的基础，吸收妇女与异议人士所作的努力。”

　　该社又报导说：“南韩预定一九九二年举行总统与国会选举。现年六十六岁、曾两度担任反对党总统候选人的金大中，可能在一九九二年再度出马竞选总统。”从南韩看台湾，一言以蔽之，处处不如人。不仅台湾国民党比南韩的统治者更烂，台湾的工商业不如南韩扎实，台湾的学生不如南韩勇敢，连台湾的反对党也较南韩短了一大截。台湾的反对党一再分家，跟南韩反对党这次之联合战比起来，不过是差劲的一斑而已。（江泐之）

　　国民党失国格太不争气

　　国民党要想强化公诉而废止自诉制度，名之曰：“起诉一本主义”。这不但违宪，而且斫丧人权已至无所不用其极。其唯一理由是说日本已采行废止自诉。此诚长别人的威风而灭自己的志气。咱们号称文化大国，而日本对大国只是后生小子，怎可向它学步，而自毁立场。国民党一心垄断司法操控是非，又想从制度上把人权从根拔起，在祸国殃民上渴想找法律根据，真可谓控空心思了；但愿悬崖勒马，勿使一小撮的乱臣贼子而逞其私欲，驯至激起公愤而自贻伊戚是幸！（明眼人）

　　界想天开小王国

　　有个女狂人，得了狂想症，最近在南部某报发表耸人听闻的妙论，她说台北县与宜兰县合起来三百多万人口，土地面积比新加坡还大，应该独立成国家。如果与基隆再联邦，将台北市包围起来，北市即成西柏林。她还言及，北宜两县独立了，就可以不缴税，不当兵了。

　　好家伙，不缴税、不当兵、不纳粮。小的我连手带脚高声赞成两县独立。最好是北部几县市，联合成北宜（夷）国，南部几县市，结盟成南满（蛮）国。这样具南蛮、北夷的包容性象征性，便显得民性骠悍，国势强大了。如果，各乡镇群起效尤，那更好，三百多个小王国，比现今世界一百七十多个国家几乎多一倍。可称国多势壮，还怕别的国家不起眼。要进联合国嘛，简单得很，有这股力量，人家巴结都来不及，哪敢怠慢。就算联合国那几个常任理事国有眼无珠，不识“东方碎士”的庞大，硬是不卖账，不承认咱们大联邦，不准进入联合国。那就软的不吃来硬的，搞人多势众，蛮横无理的示威。吓唬之下，他们一定会承认“呜喝之众”的独立王朝，跻身联合国。再不然，自组联合国，也绰绰有余。

　　这一来，中共刮目相看，甭想进兵犯台了。因为伊拉克侵占科威特，美国联合二十多个国家，就打得萨达姆灰头土脸，退兵投降。“东方碎士”有三百多个小王国，乖乖隆的咚，吓坏人的胆，中共还敢冒犯吗？这或说，独立联邦既不征兵，毫无军备，哪能退敌？这没关系，比萨达姆更车大炮，说是有天兵天将相助，谁敢动我毫毛。外侮不愁，内政也不堪忧。独立王国免纳粮交税，则一切公事停摆。再不然，套用老话，叫那些上班族，“枵腹从公”，“喝西北风”可也！（余予）

　　政府和神坛

　　近年来神棍敛财骗色的案件时有所闻，电视也报道了不少，政府竟然没办法管，教案台推给环境保护单位，并且还传话给线民暗示不要报案，社区里有赌场、有神坛，居民均敢怒而不敢言。警政单位究竟做什么，根本就是警匪声气相通，否则为何不见取缔，这才是台湾治安的毒瘤！所谓的治安内阁何在？

　　在社区设神坛营利，姑不论合法与否，童乩吆喝，一呼百应，连栋大楼居民不堪其扰，治安单位至少就以妨害公众安宁加以管制！税捐机关可查其“营业税”！如果说神坛也是一项职业，一叠冥纸听说任人乐捐，百元千元亦无限制，主其事者竟开积架名车，台湾的社会竟然不合理到这种地步，按时上班打卡的高中教师也不过开国产车，这是什么样的价值观？政府治安单位、教育单位都不能说没有责任的！

　　子不语怪力乱神，这种神明坛的顾客，通常以低阶层妇女或者入世不深的少女为多，看见她们一脸茫然的神情，迢迢百里跋涉而来，同情之余，更且令人担心！这些愚昧的人民，我们所谓大有为的政府，如何不教育教以科学，如何又不管理以法律？

　　无独有偶，上有所好者下有犹甚焉！文武百官还不是膜拜顶礼至圣先师之神魂，依此而下，愚妇民女叩拜三清宫太子之神魂有何不可，政府真的是没资格管没法律管！

　　台湾的报纸记者，天天报杀人抢劫、强奸娼妓，殊不知这些神坛混混，正是造就上述罪恶的温床病灶，要采访报道，就请从这摘奸发伏的工作做起，别等到事态严重了才打电话问刑事组——今天有没有精彩的抢劫强暴案？

　　还有一些什么妇运新女性女权会的组织，也请你们关心这些无知的妇女同胞，她们才真正需要女权，不要只顾在电视上亮相说笑，有一个非正式的统计，算命看神求神问卜的主顾绝大多数是女性，这绝对是一个极严肃的课题，一位迷信的母亲要如何带好孩子——包括男孩和女孩！（余力）

　　国民党还“有救”？

　　写完《李登辉窝囊得可恶》，意犹未尽。至少还有两点不能不就教于“老兵黄裳昌”先生者，曰：

　　一、“忠、恕”、“仁、义”用之于一般人，似乎是美德无疑；但对于在其位而不谋其政，如李登辉博士者，这种美德是否也可以适用？如果“第一先生”也可以享受“免于公评之自由”，那未，总统府或总统官邸跟度假别墅还有什么基本的差别？

　　二、黄先生说：“自从蒋经国先生蒙主宠召之后，党不成党，自我相残、党德沦亡、党纪败坏、党性不存、党工骄奢。”不知这不是黄先生的肺腑之言？黄先生真的不知道国民党本来就“党不成党”（不是政党政治的党，而是蒋家王朝的统治工具）？恕我禁想问一句：“黄先生还梦想‘国民党……有救’？”若是“有救”，哪还成其为什么国民党？老实说，“我们写文章”根本就不是“鞭策”国民党的；它早已不配矣。“我们写文章”，不瞒您说，一来是发泄积压了六十年的怨气；二来是帮助被蒙骗的读者们（如果他们愿意的话）认识这个祸国殃民的“政治分赃集团”之真面目，如斯而已。至于是否“泼妇骂街”？是否“失去格调”？非所计也！（子车）

　　小银行纽约揭幕·国民党趁机大玩

　　据国民党中央社八日发自纽约的所谓“专电”报道：“台北市银行纽约分行今天上午在曼哈顿世贸大楼开幕，中华民国经济部长萧万长及台北市市长黄大洲等均亲临主持开幕剪彩，并勉励这个北市银第一个海外分行稳扎稳打，拓展国际金融服务业务。

　　“开幕典礼由北市银董事长傅百屏及总经理王绍庆主持，剪彩的还包括财政部次长赖英照、纽约州主管银行副厅长麦寇米克及纽约市长丁勤时特派代表福特二世等，他们并在祝贺北市银纽约分行鸿图大展之余，勉励这个中华民国银行国际化的实际行动能进一步透过服务，提升中美金融实际操作的合作关系。

　　“台北市长黄大洲今晚并在中城华尔道夫大饭店举行酒会，招待中外各界佳宾及银行界人士，计有四百人参加这个盛会，举杯共祝市银纽约分行顺利兴隆，业务蒸蒸日上。

　　“今天开幕的分行由经理邵敬民主持，初期员工十多名，提供服务包括汇款、进出口押汇、授信境外金融、国际联合贷款及提供各项金融讯息等，并希望在短期吸收经验后，增加服务项目。”

　　美国大大小小的银行多如牛毛，纽约的比牛毛更多。像中央社自招这种“员工十多名”的“台北市银行纽约分行”，在纽约倒数排名，若非冠军亦当在十名以内的小银行，“开幕剪彩”不过小事一件而已，难怪“纽约市长丁勤时”只“派代表福特二世”参加。

　　但是，国民党政权的“经济部长萧万长及台北市黄大洲等”，却硬要拿绿豆当篮球，四万里迢迢地跑到大西洋，去“亲临主持”那个只有“员工十多名”的小分行之“开幕剪彩”！这些国民党混蛋如何浪费民脂民膏，如何不务正业，于此可知！（子车）

　　真佛教徒岂可勃然大怒？

　　宗教的目的在“济世救人”，他们为达目的而设立的如基金会、医院等“慈善机构”也是好的。因为宗教本是劝善，宗教界自己若不具体地积极为善，即是“伪善”，若一面为善，一面别有目的，那就更可恶了。

　　基督教界在本岛所做的“慈善事业”最多最广也最旱，但在许多机构里，不论神职人员、机构负责人、或是教育工作者，他们在用人处事上，往往有违常理，他们甚至认为，只要有爱（爱神、爱人之）心，任何工作都可以做好，所以即使是专业机构，他们用人的原则是“爱心家”优先于“人才”，在那种圈子里，理性与求是的人是不受欢迎的，他们大多数是只讲“爱心”不讲“真理”的“伪善者”罢了。

　　至于号称信徒人数最多的佛教界就更惨不忍睹了，四十多年来，只觉得他们一天到晚忙着搜刮信徒盖庙寺，放任各地妖僧、神棍妖言惑众、胡作非为；僧尼们只知“出家”不知“入世”，只在“自渡”而不“渡人”。任由众无知信徒又信又拜了一辈子，还是佛道不分，乱信一通，牛鬼蛇神、石头大树无所不拜，只会造就出一群愚妄无知的信众而不自责，也不多关心人间疾苦，别人多批评两句，就要“勃然大怒”，斥其“胡说”。

　　其实真正该“勃然大怒”的才是我们这些无辜受害的群众呢！你们这些“宗教师”也好、“社区平民心理辅导员”也好、“社会心灵品质提升的触媒”也罢，你们竟然不睁眼看看今天的人间社会受你们无知信众的危害到什么样的景况：人死了叫人做法事也就罢了，还装強力扩声机，甚至请来孝女代哭，放送给全世界的人“同声一悲”，大吵死人与活人；迎神赛会时，白天宋江阵人潮阻碍交通、锣鼓喧天、鞭炮价响、砂灰满街道，还有乩童跳乩，沙鱼剑砍得满身鲜血，晚上还有花车艳舞酬神，扩音机照样开到极限，吵得人心烦气躁，不“勃然大怒”才怪呢？

　　相信这些变态总不是佛教的正统吧，你们总该好好地管一管、整顿整顿这些大大地危害社会安宁的变态信仰吧？总该教导教导你们无知妄信的信徒，要有基本正确的信仰观念吧？（必立）

　　伟大的高信先生

　　联合报民国八十年四月五日，第二版上，有这么一条新闻：

　　“等于一个人砍掉自己手脚，还有什么希望？”

　　“高信：不重视华侨，将是历史罪人”

　　“提案不是为了几个名额，只怕忠贞华侨转回大陆”

　　看到这里，让我不禁想要高呼：伟大的高信先生！

　　诚然，华侨乃革命之母，不过这种称呼多少带有巴结的味道。在这里吾人不敢置评侨界本身，但对于高先生的几点说法，却诚心地想提出我的一点小小疑问：

　　一、高先生既然以为撤回提案，就等于不要华侨了，就等于让“忠贞”华侨转回大陆了；那么请问，我们的华侨，究竟是爱当官，还是爱国呢？

　　二、请教高先生，既然吾国有“忠贞”的华侨存在着，那么给不给“忠贞”的华侨做官，和华侨的“忠贞”程度，有没有必然的关系呢？

　　三、请教高先生，您自称对华侨的情形非常清楚，而别人只“全然不知”，其原因仅一——您每天看各侨居地送的报纸也；如此说来，报纸所言，则尽为所有侨界心声，是否侨界均以其侨居地之报纸为公意呢？

　　伟大的高信先生！您以为宪政的维持重要呢？还是阻碍宪政的提案重要呢？

　　如果华侨是如此的忠贞不二，那么“诱之与利”又有何用哉？“甘犯法纪”又有何用哉？如果侨界都希望中华民国该步入宪政的里程，那么您的提案，又该不该更改呢？

　　高信先生，任何事不能随您高兴就好。您虽有一副六法脸，但并不等于您就是法律呵！不要忘了，“只要我喜欢，有什么不可以”是贵党部邵先生禁掉的，别违反党纪！

　　伟大的高信先生，您知道您为何伟大吗？

　　因为您代表了整个国民党。（白浪）

　　民意测验“先知”知名度低·报社编辑为此坐牢

　　【雅加达讯】因为在报纸上刊登民意测验之结果，显示读者们认为热门歌星、政治人物、甚至编者本人的知名度都高于“先知”穆罕默德，此间一家报纸的编辑者于四月八日被判坐牢五年。

　　四十二岁的阿斯文多（Arswendo Atmowiloto），因为在去年十月十五日他那一期的四开小报上刊登民意测验，而获雅加达中区法院发现有罪。

　　那次民意测验，他以“读者们最喜欢的五十人”（Tne 50 Figures Most Admired by the Readers）为题在该报上发表。

　　在那个排名榜上，印尼总统苏哈托排名第一，伊拉克总统萨达姆第七，阿斯文多第十，穆罕默德第十一。

　　依照印尼刑法，亵渎罪的最高刑为坐牢五年。

　　以“亵渎回教”（blasphemy against Islam）罪加诸阿斯文多的首席法官萨罗诺（chief judge Sarwono），在戒备森严的法庭上宣布：他“发现被告故意公然贬损印尼的宗教之……，所以应予判处有期徒刑五年”。

　　信天主教的阿斯文多，步入法庭时曾频频向摄影记者微笑，聆判时亦安然如常。

　　阿斯文多的四开小报《监视者报》（Monitor），于上述民意测验刊布之后，在印尼各地的回教暴力示威抗议声中，早已于去年十月关闭。

　　今天开庭之前，当局运来两卡车警察，把守在法庭门口，必须通过安全检查，否则任何人不得进入法庭。

　　不过，没有发生意外事故之任何报导。

　　库尔德斯坦三百万人全族大逃亡·美国伪君子参与空投衣食救援

　　【美联社纽约七日电】土耳其总统厄扎尔（Turgut Ozal）今天指控巴格达强迫成千上万的库尔德族人离开伊拉克北部，土耳其预计多达一百万难民将涌过边界，进入土耳其。

　　厄扎尔在美国广播公司电视网的访问中说：“我国边界已有三十多万难民，我们担心一百万人即将涌到，看来是整个伊拉克北部的人都来了，城市已经逃难一空。”

　　他说：“这种行径如果不称为种族灭绝，也可称为一种驱离人民。伊拉克已使这些地方成为空城，把人民赶走。难民中包括来自那些城市的教授、法官之类的人士，他们一向为萨达姆效命。”

　　他说，土耳其正努力救济难民，但该地区情势崎岖，而且难以提供必要的大批援助。

　　他说，难民们十分害怕伊拉克军队，他们告诉土耳其官员说，除非萨达姆下台，否则绝不返回伊拉克。

　　厄扎尔呼吁联合国派遣一支和平维持部队前往土伊边界地区，俾为难民提供援助和安全。许多难民由于营养不良，生病及风寒而奄奄一息。

　　【华盛顿讯】土耳其总统厄扎尔七日建议在联合国主持下，把伊拉克库尔德族难民遣回伊拉克，必要时，并得强迫伊拉克总统萨达姆接纳他们。

　　厄扎尔告诉美国广播公司电视访问说：“最终，我们必须把这些人送到伊拉克境内由联合国控制的某处，把他们留在那里。”

　　他接着说：“要是萨达姆不让他们进入，则我们必须强迫他接受。”

　　厄扎尔说，他愿意派土耳其军队加入联合国和平部队，以遣返这些库尔德族难民，他们为了逃避伊拉克军队的血腥镇压，大批涌入土耳其。

　　【安卡拉讯】美国今天展开大规模的救援行动，对涌向土耳其边界的数万计的库尔德族难民空投大批粮食、衣物、毛毯与药品。

　　救援行动展开之际，美国国务卿贝克在中东之行的第一站抵达安卡拉，会晤该区领袖，讨论难民问题，并企图缓和阿拉伯人与犹太人之间的关系，恢复僵持的以、阿和平程序。

　　贝克直接与土耳其总统厄扎尔举行工作晚宴。厄扎尔稍早在美国广播公司电视台的“本周布隆克利时间”节目中表示，大约三十万名伊拉克难民已抵达土耳其边界崎岖的山区，该处边界已为逃亡的伊拉克人开放。

　　伊拉克境内的库尔德斯坦（Kurdistan）原有库尔德族居民三百五十万人。

　　【美联社土耳其安卡拉七日电】美国国务卿贝克今天警告伊拉克不得干预空投粮食、毛毯及衣物给逃难家园的库尔德族难民的行动。

　　贝克由华盛顿飞抵此间，以强调美国对五十多万无家可归的库尔德族难民的关切，但其中只有小部分能得到美国的救济。

　　贝克也打算敦促土耳其总统厄扎尔维持土耳其边界的开放，明天并将访问土耳其东南部的一个难民营，该营离边界只有数英里。

　　厄扎尔今天在美国的电视访问中说：“我国边界仍开放。”

　　然而，土耳其官方的安纳托利亚通讯社报导说，土耳其军人今天向一批强行越过边界的难民开枪，射伤一名难民。

　　【华盛顿讯】美国官员七日表示，不排除在伊拉克北部设立缓冲区作为难民的避难所，他们正在设法提供粮食及保护，给数千名涌入土耳其的伊拉克难民。

　　国防部长钱尼与国家安全顾问史考克罗分别在电视新闻节目中露面，重申布什政府反对军事介入去援助企图推翻伊拉克总统萨达姆的库尔德族叛军。

　　他说，美国与联合国及土耳其将合作提供逃出伊拉克北部进入土耳其的库尔德族人安全保护。美国正参加一项粮食与补给品空运给被包围的库尔德族人。

　　联合国停火决议案要求在目前被美国所领导的联军所占领的伊拉克南方设立缓冲区。

　　【德黑兰讯】伊朗内政部七日晚说，大约七十万伊拉克难民已由各边界检查站进入伊朗。德黑兰电台引述该部危机处理小组的消息说，截至今天下午为止，共有六十九万八千五百三十七名伊拉克人越过边界，安顿在难民营。

　　该部说，十架C-130力士型运输机及一架波音七四七飞机，已载着一百七十吨食物、药品、衣物和帐篷运给难民。

　　伊朗官方通讯社六日说，预料一百五十万或甚至更多的伊拉克人——主要是库尔德族——可能寻求进入伊朗。

　　【尼柯希亚讯】伊朗七日宣布对伊拉克难民关闭边界，因为迄今为止已有五十多万难民涌入伊朗边界，伊朗已经没有能力收容。

　　德黑兰电台报导说，尚有成千上万的难民聚集在伊拉克边界，准备进入伊朗领土；但因食物、收容场所和衣服不够，伊朗已无法再接纳更多的伊拉克难民。

　　【卢森堡讯】欧洲共同体领袖今日在此间的特别会议上，要求支持欧洲介入中东事务，但也试图加强对库尔德族人的救济工作。

　　这次高峰会上月由法国召集，要“从波斯湾战争中汲取教训”。在波斯湾战争期间，十二个欧洲共同体国家难有一致的声音，而大致停留在美国的阴影之下。

　　外交官说，主要的教训是西欧国家如果单独行动的话，影响力很有限，但是假使他们能够形成联合阵线，潜力要大得多。

　　欧洲共同体领袖希望就波斯湾重建经费、对伊拉克的政策、波斯湾安全、阿拉伯与以色列的冲突以及管制本地区武器装备的方法等，讨论出一致的结论。

　　达成中东和平有待各方协调沟通

　　【中央社译路透社特稿】美国国务卿贝克走访中东，重新致力探求当地和平的行动结束十天以来，美国似已逐渐发现：赢得和平比赢得战争难得多。

　　贝克是在盟军赢得对伊拉克的重大军事胜利以后，展开此一波斯湾战后首次外交任务。此行中，他发现阿拉伯和以色列领袖的态度有了转变，因此回到华盛顿以后，他对中东和平不表现出审慎乐观的态度。

　　但是，由于有关各方宿仇难消，而且美国是否还能像波湾战争之初一般，具有坚定的决心及浓厚的危机共识，促使各方同心协力，致造成和平，令人愈来愈感怀疑，所以最初的和平希望似已渐形黯淡。

　　而使谋和努力更加复杂的是，事实上伊拉克对于寻求中东新秩序的努力仍然形成一大阴影，挥之不去。

　　伊拉克爆发如火如荼的内战，显然非华府始料所及。所以华府的注意力已从寻求广泛的中东和平，转为致力与伊拉克画清界线，及如何与内乱后所出现的任何新政府打交道。

　　贝克在这次中东之行，虽然讨论了所有这些问题，但是重点实际上是在以、阿争议方面。他说，他的本意并不在施加压力，而在作为一种催化剂，希望双管齐下的促成以色列和阿拉伯以及以色列和巴勒斯坦之间的和平。

　　他希望此行能找到一些建立信心的办法：如果以色列对占领区内的巴勒斯坦人放宽条件的话，阿拉伯国家是否愿意投桃报李，取消对以色列的经济制裁？

　　他对记者坦承以、阿冲突是个相当棘手的问题，但“我也有个明确的印象，就是：这项冲突的有关各方，都真心希望获得真正的和解，也真心愿意做积极的努力，获致和平”。

　　但是，贝克这次中东之行结束十天以来，众所周知的事实却是：美国的和平努力大部分都呈现反效果。

　　虽然贝克访耶路撒冷时曾与巴勒斯坦领袖会晤，但是以色列总理夏米尔硬是拒绝与他们会谈，而房屋部长夏隆也信誓旦旦，要将以色列于一九六七年夺自叙利亚的戈兰高地的犹太人口增加一倍。

　　阿拉伯国家一向精诚团结，愿与伊朗重修旧好，但对以色列就是不假颜色。事实上，叙利亚外长夏拉前不久还严正警告说：除非以色列将占领地区拱手让还，否则就休想和平。

　　美国费城外交政策研究所中东问题专家贾芬克指出，幸好以色列在做出这些负面表示的同时，倒也做出某些积极的表现，例如，它表示愿意与叙利亚谈判戈兰高地的问题。

　　不过，贾芬克和贝克心腹以外的大多数专家一样认为，未来谋和过程将何去何从，殊难逆料。

　　布什总统曾表示有意在五月间访问中东。但是专家认为，如果此行无助于中东和平，那就形同白费了。而几乎没有人认为有此成功可能。（朱菊初节译）

　　科威特元首承诺明年举行国会选举

　　【路透社科威特七日电】科威特元首今天承诺于明年举行国会选举，以组成国会，取代一九八六年被他解散的国会，他并敦促以美国为首驱逐伊拉克占领军的外国部队留驻科威特。

　　这位科威特元首说，他不相信伊拉克总统萨达姆会信守停火诺言，根据停火协定，联合国和平部队将取代美国领军的盟国部队，负责维护伊拉克与科威特边界的和平。

　　贾柏在全国电台与电视演说中说：“巴格达这个暴君三言两语就签署了协议与条约，但是，他食言而肥的速度也比谁都快。”

　　“为了那个家伙，本人谨要求我们的兄弟与友邦，他们的军队留驻在我国，以协助我们击退这个暴君可能发动的任何疯狂行动。”

　　贾柏承诺于明年举办选举——但并未订定日期——此举将使科威特步上民主之路，而那正是反对党与西方政府一直推动的方向。

　　不止于空投若干吨物资·库尔德族需要免于被奴役

　　【美联社塞浦路斯柯尼希亚八日电】逃入伊拉克北部积雪的山区，既恐惧又饥饿的库尔德族难民说，他们所需的并不止于联军飞机空投的若干吨物资。

　　在伊拉克北部的一位库尔德族人告诉西方记者说：“我们所需的是已给与科威特人之同一待遇，保护我们免于萨达姆的奴役。”

　　萨达姆的军队七日深入伊拉克库尔德斯坦攻击，正在进攻厄尔堡（Erbil）以北三十公里，亦即土耳其边界以南六十公里的胜地萨拉赫丁（Salahedin），驱使另一波难民潮逃往高地。

　　宣称击败六十名政府军的库尔德族游击队，在伊拉克北部告诉美联社特派员艾复提（Alex Efty）说，伊拉克陆军出动坦克和作战直升机进攻，七日天黑时战事仍在继续中。

　　在南方，据伊朗官方的伊斯兰共和通讯社说，伊拉克政府正在圣地纳加夫（Najaf）大批处决反对人士。

　　在尼柯西亚收听到伊通社的广播说，什叶派回教难民宣称，过去十天之内，已有四千人在纳加夫和塔米（Talme）被杀，南部各城市中心直到八日凌晨仍有间歇的冲突。

　　战败不失为英雄·五千人纪念巴丹陷落四九周年

　　【美联社萨马山九日电】包括美国、日本、与菲律宾大战退伍老兵在内的五千人，今天聚集一处山颠，纪念巴丹半岛在第二次大战中陷落四十九周年。

　　在马尼拉，科拉容·艾奎诺总统及其他政府官员，也在邦尼法西要塞（Fort Bonifacio）参加了一个类似仪式。邦尼法西要塞是数以千计大战阵亡将士的丛葬之地。

　　美国驻菲海军司令莫瑟海军少将（Rear Admiral Thomas Mercer）在萨马山（Mount Samat）上的讲话中，巴丹战役足证美菲守军之英勇。萨马山位于马尼拉以西五十公里。

　　日本代表团团长铃木牧师（The Rev. Hirotewo Suzuki）说，他的国家对战争灾难深感悔悟，永不再支持军事侵略。

　　菲律宾以巴丹投降之日为“英雄节”，每年举行纪念仪式。美菲军队于日军偷袭珍珠港事件之后，在巴丹抵抗日本人入侵者数月之久。

　　巴丹守军于日军突破萨马山防线之后投降。有些守军退守附近的克瑞吉德岛（Corregidor Island），又守了一个月。

　　日本国会通过提案·要求苏联归还四岛

　　【美联社东京九日电】日本国会今天通过决议案，要求苏联归还战后所扩的四个岛屿，并希望下星期苏联总统戈尔巴乔夫来访时，能解决这场持续四十五年领土纠纷。

　　日本国会众院通过的这项决议案重申，日本要求归还二次世界大战日本战败后被苏联占领的国后、择捉、齿舞与色丹四个岛屿。

　　决议案中说，日本“强烈希望”日苏关系将随着领土问题在四月十六日至十九日戈尔巴乔夫来访期间，获得解决而改善。

　　莫斯科在一九五六年曾经表示愿意归还两个岛屿，但一直拒绝履行这项承诺。

　　这次决议案也建议签订和平条约。二次世界大战虽已结束，但日苏两国迄未签订此项条约。决议案中说，这项条约将“大有助于新的国际秩序”。

　　左撇子寿命短九年·南加州专家如是说

　　【波士顿讯】根据美国专家的研究，用左手的人将早死九年。

　　加州州立大学的研究人员发现，在他们研究的人中，用左手者倾向于活到六十六岁，比用右手者的七十五岁少了九年。

　　此项研究报告系以南加州两个县的将近一千份死亡证明书为根据。

　　研究人员在《新英伦医学杂志》（The New England Journal of Medicine）上刊出的通讯说：“我们转往研究用手对于寿命之效应，结果发现差距很大。”

　　帮助执行此项研究工作的郝槃（Diane Halpern）小姐说，这些发现跟早先对职业棒球运动员的研究一致，早先的研究也显示用左手的运动员较右手者寿命短。

　　她说：“不过，在那个案例中差别不大。”

　　郝槃说：“在此项新研究中，对于两组之间寿命差距之大，我们真的大吃一惊。”

　　她说，尽管我们早就知道左撇子遭受若干错乱之苦，确较右撇子为大，但研究人员对寿命方面所能发现的唯一理由只是，左撇子在意外事件中的死亡率较大。

　　在加州大学的九百八十七个案例中，左撇子死于意外者近于右撇子的六倍。

　　加拿大温哥华英属哥伦比亚大学研究员柯伦先生（Mr. Stanley Coren）发现，用左手的人似乎倾向于因工厂意外或车祸而死。

　　他说，在他指导将近二千名大学生的研究中发现，左撇子远较右撇子可能在车祸中或使用工具受伤死亡。

　　柯伦说，在他的研究中，男女左撇子也有差别：女左撇子的平均寿命较女右撇子少五年；男左撇子的平均寿命较男右撇子少十年。

　　他说，统计显示，在所有妇女中，左撇子约占百分之九；但在所有男人中，左撇子却占百分之十三。

　　柯伦先生说，这些数字也支持咸信一切人类胚胎的原始设计都是右撇子的说法，但少数在怀孕期间或出生时变成了左撇子。

　　他说，来自三十项研究的结果显示，难产的婴儿成为左撇子的可能性，为其他婴儿的两倍。

　　他说，因为“男婴在出生时较女婴为弱”，所以，难怪男左撇子也较女左撇子为多。

　　柯伦说，研究显示，“用左手还是用右手，是由十七和二十三大脑通路之间决定的。”

　　他说：“有些暗示是：如果你将孩子的大脑通路的任何一条弄乱了，结果这孩子很可能成为左撇子。”

　　伦敦动物园将关闭·大英帝国真的休矣

　　【本报讯】此间星期日泰晤士报七日报道，全世界历史最悠久的伦敦动物园，因为财务困难，预定今年九月间关闭，园内八千只动物大多数将予以人道处死。

　　环境部发言人六日深夜证实，“原则上”已决定关闭这座建于一八三〇年的动物园。

　　星期日泰晤士报说，园方在三月十二日一致决定，除非政府赶快援助一千三百英镑（两千五百万美元）的维护费，否则就不得不关门大吉。

　　关于园内包括猩猩、长颈鹿和骆驼在内的动物的命运，泰晤士报引述一分内部备忘录的话说，由于园内大多数动物都需要耗费不赀的专业照顾，而英国其他动物园又提供不起，所以这些动物将必须予以人道处死。

　　过去一二十年来，伦敦动物园已经亏损了好几百万英镑，如今至少需要四千万英镑（大约八千万美元），才能继续维持。它在一九八八年十一月曾获得政府一千万英镑的援助。

　　“跳伞的感觉真是奇妙！”

　　美佛州一老妇庆生日

　　【路透社佛罗里达州克里维斯顿七日讯】佛罗里达州一名老妇昨天从二千九百公尺高空跳伞降落地面，以此庆祝她的八十六岁生日。

　　曼雅·乔艾丝在从事有生以来第一次跳伞，降落在迈阿密以北约一百二十八公里的一个机场后说：“每个人都说我疯了，但我一点也不害怕。”

　　她说：“跳伞的感觉真是奇妙。”

　　曾是高尔夫球与网球选手的乔艾丝从事这项跳伞活动，一方面是为了庆祝生日，一方面是在为老人奥运会募款。

　　乔艾丝说，她已接到吉尼斯记录大全人员寄来的信说，她是全世界最老的跳伞人。

　　霸王顾客

　　在缅因州南部的法耳茅斯（Falmouth）。八岁的葛瑞格·霍布森（Greg Hobson）于“复活节”在家，与邻家的艾瑞丝（Arris）姐妹——Hillary，七岁；Elizabeth，四岁——一同摆摊玩“卖柠檬水”游戏，五分钱一杯。葛瑞格的狗“瑞雷”（Riley）走到摊前，连喝三杯；一声“谢谢”都不说，也不理会葛瑞格为它倒的第四杯，掉头便走。不过，它们仍说“瑞雷”是他们的“最佳顾客”。（美联社）

　　古兰经与枪

　　在安曼，自伊拉克在波斯湾战争中大败之后，约旦回教党的声望随之大跌。但在四月五日，仍有数以万计的安曼市民上街示威，支持该党。图为参加示威的一位男童，一手举玩具枪，一手举古兰经，俨然传说中的穆罕默德姿态。

　　《求是报》版面说明

　　①本报分版，自创刊以来，即打破传统报刊的滥套编制，先依序以“纵横天下”、“上下古今”、“李敖天地”、“颠倒乾坤”四版刊出。由于内容丰富、材料众多，自非四版所能包括，自当轮流换版，以期美可胜收。轮流换版项目除上述四项外，另有“传神入画”、“人物真假”、“扒粪挖坟”、“图画组合”、“破除妖妄”、“纠正错误”、“大是大非”、“思想指针”、“声讨黑暗”、“高瞻中国”等多项，分别不定期轮流换版。

　　②原在“上下古今”版的“李敖启示录”为李敖作品，为配合彩色插图，改移“李敖天地”版。

　　③本报社论详瞻精采、立论宏大，为本报特色。为增加配图效果，特将有关图片，刊于“上下古今”版社论右方。

　　④“求是新闻·新闻求是”专栏，对新闻事件或叙或议，以求其是。欢迎各界来稿。其他各版亦欢迎来稿。本报本着当年胡适之先生办《独立评论》时的宣布，不付稿费，以维持作者不为钱写作的起码标准。

　　虐待狂（敬渠后人）

　　虐待狂，即 Sadism，有人译作“施虐癖”，章士钊译作“虐淫”，又有直译作“萨地主义”者。命名的由来是因法国十八世纪有一位作家名萨地（Marquis de Sade）者，写过许多关于这类变态性欲的小说，后人即名之为 Sadism，所谓萨地主义（即虐待狂），就是对于他人施以种种虐待，如鞭打、口咬等，因而引起自己的快感或性冲动。这种患者男女都有，被虐或为爱人或为无关系者，甚至有对性畜施以虐打而自己获得性的快感者，故萨地主义者时常构成刑法上的犯罪。

　　萨地主义与纯粹的残暴有别。残暴的目的只在实行“残暴”的行为，作为报复或发挥威力而已。萨地主义者的虐待则纯然以“性的快感”为目的，有的从虐待他人的行为上获得性的满足，有的更必要对于爱人施以种种虐待，方始引起性冲动，否则即麻木毫不感动。

　　故虐待狂与被虐狂（即 Masochism 马索主义）为对立的，一以虐人为乐，一以受虐为乐，二者有时更有很大的关联。

　　关于虐待狂的定义，诸家各有出入，如克莱弗特伊宾（KrafftEbing）、摩耳（A Moll）、费拉（Fere）、加奈耳（Garnier）、布洛兹（Twan Bloch）等人，都各有自己的定义，霭理斯会在他的《性心理研究》第三册“恋爱与痛苦”中加以比较，不过补充着说，虐待狂的行为，并不一定要本人亲自去施行，有时由第三者施行，自己作为旁观者，甚至在无意的场合中，如由窗口见儿童被父母责打，或者在刑场上见犯人行刑，均可引起性的快感。

　　据布洛兹说，虐待狂最普遍的现象是鞭打，即听见旁人的鞭转呼号能引起自己性的兴奋，甚者必将自己的爱人鞭打见血，反复求饶，然后始与性交，至于口咬手拧，还是不足为奇的现象。此外，虐待狂又可作以下的分类：身体加害，患此者专喜身怀利器，于路上或暗处，乘人不备，对于单身妇人或少女加刺伤，自己引以为乐或随即手淫，然杀人致死者则少见，有之亦不过是误伤或被发现被逼而杀之而已。另一种是物件的加害，即喜以硫酸镪水等猛烈性液体，浇女性的衣物或用具，尤其是晒在外面的亵衣。另有一种属于性的盗窃症（Sexual Kleptomania），专爱偷窃零星物件，引以为快，富家女郎犯此者很多，这也是属于虐待狂之列。再有一种虐待狂则为象征的，即喜爱说猥亵的话，或用极粗俗的话骂人，打情骂俏，浑身轻松，这都是属于虐待狂之列。据说有许多流人士逛妓院，尤爱逛下等妓院，目的并不在与妓女性交，只在听她们粗俗下流的说话，便满意而去，就是这种病态的流露。

　　萨地主义在文艺上的表现，当然以萨地本人的许多著作为中心。此外，属于文艺的名著，王尔德《莎乐美》便是其一。莎乐美捧着血淋淋的约翰的头，吮他的嘴唇，赞美的头发，和他琐碎的独语，便是虐待狂的心理最高的表现。

　　结婚异俗（敬渠后人）

　　在一般人的心目中，结婚的仪式，总不外旧式结婚与文明结婚两种，至多再加上一种时髦的集团结婚而已，殊不知道这一套男女的喜剧（悲剧？），是经过了几千年的变迁和进化，方达到目前的形式，同时许多奇怪的结婚仪式和风俗一直到今天还保存着，使我们惊异之外，清晰的辨出它进化的遗迹。

　　目前结婚的制度，一夫一妻制（Monogamy）是举世公认的最文明最合理的制度，虽然有些宗教和法律承认一夫多妻制（Polyandry）或一妻多夫制（Polyandry）的存在，但那仅是极少数的例外。

　　没有结婚制度以前，人类所处的是杂交（Promiscuity）时代，动物一样的双方享受着性的选择和竞争自由，没有任何限制和束缚，再进一步，便到了原始的集团结婚时代，这其中仍没有个人成份，乃是“族”与“族”的结合，甲族三十个男子与乙族三十个女子结婚，每个女子是三十个男子的公妻，每个男子也是三十个女子的公夫，有了孩子便属于母亲，这是母系中心时代的现象，男子属于附属地位，只有履行“供给种子”的义务而已。

　　以男子为中心的结婚制度，是母权消失父权逐渐抬头以后的产物。这时，孩子开始属于父系，而妻子也是经过掠夺或强奸的武力夺来。女子被屈服之后，男子便有了真正的“家”，同时以个人为本位的婚姻制度也成立了。在这种情形之下，女子开始成了附属品，成了男子的财产，于是一夫多妻制便产生，而丈夫对于妻子不仅可以管辖，而且还可以视作货物一样的交换买卖了。

　　掠夺婚姻，女子是男子用生命之力搏战而来，是战利品，所以要防止她的逃脱，因此成功之后务要使她远离母家，以免她潜逃，据说欧洲人的蜜月旅行便是这种风俗的变迁。结婚仪式要经过战争式的武力解决，许多男子共同追逐一个女子，或是男女双方决斗，这风俗一直到今天还在许多地方流行，中国人的抢亲，也正是掠夺婚姻制度的残留。

　　在这种情形之下，妻子的贞操和是否处女，是属于问题之外的。据说在西郎（Serong）地方，婚礼的酒食要由女子自己担负，她在结婚之前自己沐浴更衣，到了一个庙中坐候，从每一个与她发生关系的男子手中索取代价，直到足够结婚费用之后才回家。在婚礼的喜筵上，有一钵清水上面铺着一张叶子，一位老妇人扶着新娘的右手，使她用食指将树叶戳破，表示已由处女变成妇人，于是婚礼便告完毕！那戳破的树叶则高挑在屋顶上，这是对于村中尊长的通告，在这夜间，他们是随意可以进入新娘房中，向她表示“敬意”的。

　　利地亚（Lydia）地方的新娘，在结婚之后，贺客也可以进入房中向新娘作肉体上的致贺，事后付一点代价作酬。据说今日结婚礼物实是这种酬报的变相，而欧洲人和新娘接吻的风俗，也正是另一种行为的替代。

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《求是报》19910413

　　美国失业者内心话·人人忧心忡忡度日

　　【香港中国通讯社纽约四月九日电】美国劳动部最近公布：三月份全国失业率达到百分之六点八。这意味着去年夏季以来有二百万人失去了工作，失业人数登上四年多来的最高峰。这造成了人们关心的一件大事。上周，纽约时报和哥伦比亚广播公司就当前美国的经济情况，作了一次民意调查，许多被访问者表露了处在经济衰退逆境中的困窘心情。

　　住在北卡罗来纳州莱辛顿市的帕克女士，在一家为美国电话公司生产设备的工厂干了二十五年，前年因工厂骤关闭而失业。现在，她的离职金花光了，失业救济到本月也要停止。这位四十五岁的妇女过去的工作是每小时十一美元。而如今她说：“我不明白，怎么四美元一小时的工作也这么难找？当有人告诉你，连时薪三点八美元的收银员工作也得申请、轮候，实在令人沮丧！”

　　俄亥俄州兰开斯特市三十四岁的玛萨·艾金斯说，她丈夫的木器生意不景气，去年的收入从六万五千美元降到四万美元。“他为此睡不着觉，夜里坐着直发愁。”为了弥补开支，艾金斯女士去年冬天找了份工作，时薪二点五美元，干了四个月。他们有个四岁大的孩子，请了位小保姆照顾。结果，几乎一半的收入都付给小保姆了。

　　年轻人的处境尤为困难。大约有半数的被访问者说，过去一年里他们家庭成员中有一人失业；百分之二十九的人说，下一年中，他们家里有人失业的成数相当高。华盛顿州二十四岁的雷默丝在一家公司任职，时薪五点二五美元。由于公司生意不好，她每周的工作时间从三十小时削减到十一小时。她的丈夫也找不到稳定的工作。他们住的一间卧室的公寓，租金却上涨了，从四百美元加到四百二十美元。他们不得不向父母借钱缴房租。

　　黑人被访问者对经济更是忧心忡忡。一半以上的人认为，经济状况越来越糟。而白人持同样看法的只占百分之三十。

　　老年人的反应却别具一格。七十五的阿赛塔·阿克曼说：“经济衰退对别人产生深刻影响，对我却不相干。”这位宾夕法尼亚州的孤身老太太风趣地说：“我在三〇年代大萧条时，学会了简朴过日子。如今的年轻人，有了牛排还非要蘑菇！”阿赛塔·阿克曼老太太的日子是怎样过的呢？她开的是一辆二十年车龄的旧汽车，她从来不上馆子吃饭，她的衣服是在当地廉价商品店购买的。——这些，年轻人学得会吗？

　　纽约时报和哥伦比亚广播公司时常就一些重大问题，进行这类民意调查。这次调查对居住在除阿拉斯加和夏威夷以外，全国各地的一千二百八十三人进行了电话访谈。访谈对象是通过电脑进行筛选的，有一套科学的方法。据说从理论上讲，所得结果与实际情况的误差不超过三个百分点。也就是说，上面这些普通美国失业者的境况和心情，在今日美国是带有普遍性的。

　　摆在美国人面前的真的是一片愁云惨雾吗？目前的失业率真是情况严重吗？那倒也不一定。人们的看法是不同的。《纽约时报》本身就持乐观态度。它发表的一篇社论指出，对失业率的反应不要过了头。社论作者认为：即使衰退过去了，失业率还会上升。因为经济开始复苏时，许多公司的典型做法是：增产不增人，只有当老板们确认经济复苏将持续下去时，他们才会雇佣新人手。——事情果真这样吗？这将是谁都喜闻乐见的。

　　当前国际形势动荡不安·李鹏和藤森会谈时如此说

　　【中新社北京四月十日电】中国总理李鹏今天上午同秘鲁总统藤森会谈时强调，当前的国际形势是复杂的、动荡不安的，中国本着独立自主和平外交政策，处理对外关系中的各种问题。

　　李鹏还说，和平共处五项原则是中国外交政策的基石，不断扩大和加强同包括拉美国家在内的广大第三世界国家友好合作关系，是中国外交政策的立足点。

　　李鹏指出，国际新秩序的核心应是所有国家不分大小、强弱、贫富，都是独立自主的，在国际社会中都是平等的。此点在当前动荡、复杂的国际形势下尤为重要。

　　李鹏在介绍刚刚闭会的全国人大会议和全国政协会议时说，人民代表大会通过的十年规划和“八五”计划纲要及他就这一纲要所作报告的核心是，中国继续执行改革开放政策，保持国内政治上的安定团结和经济上的持续、稳定、协调发展，“概括而言，就是改革、开放、稳定、发展”。

　　藤森重申了秘鲁奉行一个中国的政策。他称，秘鲁遵守两国建交时确定的原则，只同中华人民共和国保持官方政治关系，同其他地区只发展民间往来。

　　藤森表示，他此次亚洲之行的目的，是寻求友谊和支持，中国是第三世界中的大国，秘中两国有着传统友好关系，这种友好关系进一步发展有着巨大潜力。

　　两位领导人还就今后加强两国间的经济合作问题交换了意见。

　　党务不敌宗教热·共党干部提出严厉批判

　　【本报讯】据印第安那波利斯报报道，中国大陆的共产党员目前对于宗教信驱之若鹜，踊跃参加教会和寺庙的各种活动，对于共产内部的集会，反而兴趣缺缺。

　　报道说，有些地方许多党员虔信宗教，以致召集党员开会或参加活动大为不易。该报引述北京《农民日报》的消息报道说，现在共产党员热衷于宗教活动的程度，远高于党务活动。

　　这份美国报纸指出，河北省有一个县，去年有二百七十人加入共党，但有八百一十三人受洗成为天主教徒，其中有些人是先退出共产党，然后信奉天主教。

　　另外还有一个县，共产当局还得请求天主教神父劝导农民把收成的谷物卖给“政府”。一九四九年中国大陆赤化之前，有许多外国传教士在河北省农村传教，因此，该省有相当多民众信奉天主教。

　　共产干部为了防止宗教干扰党务，严厉批判宗教信仰虔诚的党员，甚至想办法开除他们的党籍。

　　报道说，中国大陆约有一亿人口信奉各种宗教，不过，据非“官”方估计，实际宗教人口至少超过此数百分之三十。

　　江青狱中享受特殊待遇·七十老妪写回忆录

　　【香港中国通讯社北京四月三日电】大陆一家报纸近日透露了江青在狱中的一些新情况。

　　现在，江青被关押在一间约二十平方米的房子里。此间牢房较为特殊：门窗装置独特，外面可以清楚地看到里面，而里面却看不到外面，但门窗透光性能还较好，因此，室内光线并不暗淡。

　　江青的伙食标准远远高于一般犯人，与内地普通百姓的伙食水平比，是有些偏高的。

　　江青在狱中与其它犯人一样，要参加体力劳动。尽管她身体保养得较好，但考虑到她已是七十老妪，所以特殊一些：仅安排轻干些轻活，织毛衣、洗衣服。

　　江青在狱中可以读到《人民日报》、《北京日报》、《求是》杂志，也可以听新闻广播，看电视节目。看过媒介所宣传的中国新气象后，狱中看管人员给江青做对比教育，讲狱外的新情况。江青听看只是沉默不语。

　　据看管人员说，江青的怪话比过去少了。但有时也噘起嘴巴，从鼻孔里“哼！”一声，说句“这不是主席的革命路线”一类的怪话。

　　据说江青准备写回忆录，有人问她准备怎么写，她说：“你们等着瞧吧！”

　　中国承接印度运输船改装工程

　　【香港中国通讯社北京四月八日电】中国北海船厂最近在国际三十余家竞争对手中夺标，承接了印度十艘万吨级运输船舶的改装工程。这是中国首次承接高技术批量改装船任务。

　　改装工作将把船体截成两段，中间接进一段，将每船四百集装箱增加到六百二十集装箱。同时，还将新安装起重设备，使船可以在任何港口装卸。

　　有关方面称，此项工程为中国打开世界改装船市场，进一步开拓修船市场创造了良好契机。目前，北海船厂的工程准备工作正在加紧进行。

　　凿井而饮！

　　中国上古的诗歌所谓“凿井而饮，耕田而食。帝力何有于我哉！”是描写农民的自由自在。但在伊拉克北部的土耳其边区，饥寒交迫的库尔德族难民，连饮都要靠土耳其当局的水罐车供给。图为一位难民老妪和她的孙女，正在难民营内以木棍凿地，以碗挖沙，冀望自行取水而饮。（美联社）

　　退辅会专吃老兵骗老兵

　　近日出现两则耐人寻味的报导，我将其放在一起来谈，便更好玩啦？第一则新闻，就是我们想尽千方百计，甚至拿红十字会秘书长陈长文当人质，要求中共政权赶快放人。其中更行凸出而有玩味的，是陈秘书长一再强调，如中共政权不放人，可爱的陈秘书长长文老子可就不再回台湾，此是什么心态？究为谈判，还是耍狠或耍赖，如此应非交涉（或外交）上之正常手段。不管怎样人是给要回来了，其用什么手段或承诺要回了人，都不必去管，管的是三保警既然回来了也就算，还有什么部长级大官们（如许水德、马英九等）去机场迎接，更举行长达一个小时之电视节目（所谓记者招待会），如果三保警不是最后一批返台反共义士的话，似乎有些小题大作，更有些多余；后又颁的什么奖，真的恶心透顶。

　　更奇怪的是三保警，在记者招待会及大众传播媒体上的说词，有时说被绑，有时便讲他们三人有控制权，连这关键性的情况，反复不一，其中隐情我们不必揭发，三保警究竟如何进出大陆，真是一团哑谜。唯我们的警察大人，乱开火在台湾已是司空见惯之事，出了人命便往正当防卫上推，这次在人家海域，打死彼岸的炎黄子孙，不必推给正当防卫，此乃基于大陆同胞性命不值钱关系，二十万新台币（即四万人民币）即行打发掉，大陆同胞性命的确价廉物美，尔后再多打死几个又何妨。至于台湾去的朝圣团，因汽车驾驶肇事而死的人，拿了人家新台币一百万（实际六十余万，即二十万人民币）元，还嫌太少？真的有些不公平，彼此都是炎黄子孙，身价则如此的不同，天呀！您能替海峡两岸人命主持公道吗？我看南海观世音或妈祖，也无能为力。

　　不值钱的人命，已经怪可怜，三保警到了台湾，将买命的钱说是赔偿金，警察单位到底是为了责任或面子问题，一再强调为慰问金，并由警察机关或国库支付，以慰三保警归来之情，却难安贱命在天之灵。真的，买命钱不管由谁拿出来，除非是打死人的保警，自己掏荷包外，应该是老百姓遭殃，因政府各机关一点一滴的支付，均是人民缴税来的钱，所以笔者个人对该买命钱，多少也负担了一些。至于中共放人，不论是在玩政治手段，或司法的网开一面，来一个“不起诉处分”放人，证明台湾去大陆的炎黄子孙，享有若干特权，亦为两岸人民的不平等待遇。假如案子为中共公安人员，缉私到台湾的海域，又在我们的渔船上，打死了台湾的渔民，中共公安人员，被解上岸来，相信我们清高的司法，能以“不起诉处分”放人吗？大家心里有数，何容多言也。

　　大陆的中共政权民主不民主？司法独裁（并非司法独立）不独裁，只有请上帝去评断。总之，我们要人家放人，不管是碍于情面或手段，总归是人给放了，准没有错呀！所以放人为统战也好，为示好于台湾也罢，或替将来统一中国大业，在铺路岂不更妙哉。基因于此，回头看看我们自己行政作为，有多跋扈即有多跋扈，尤使不死退伍老兵想之伤心的事，则为“行政院国军退除役官兵辅导委员会发言人施云宙上午（四月三日）表示，有关退辅会代管在台单身老兵李学文遗款，遭法院判决败诉一事，该会正向大法官会议寻求解释”，及“鉴于两岸关系之转变，退辅会今天上午指出，对于所保管荣民的十一余亿遗产，退辅会已于去年清册完毕，将于两岸关系法通过后，主动寻找荣民在大陆亲人发还遗产”等报导，表示退辅会不但在耍赖，还有侵占荣民财产之嫌，监察院应主动查明处理。

　　单身老兵既有遗款，复有在大陆子女请求发还给遗款一节，必应依理归还遗款于其子女，最多代征代报代缴其遗产税外，应不得克扣发还，现既经司法审理而败诉，声称请求大法官会议解释，很明显在耍赖，应归还的钱不给，还要声请大法官会议解释，真的无聊到了极点。这一下子得看我们高悬明镜的大法官会议，去如何的议定，如果大法官会议衮衮诸公，顺从退辅会之意而解释，不退还保管他人的财物，不知大法官会议的公正、公平性安在？若真为特定机关及特定事故，再作不公正、不公平的特定解释，大法官会议何不早日关门，以免浪费缴税人的血汗钱，故此吁请大法官诸公，应为此案好自为之，免失信于民（尤其是荣民）！

　　反之，大法官会议真为特定机关、特定事故及特权的作祟，解释退辅会不必发还所保管他人之财产，因为超宪法及法律之解释，当然足可缚束各级司法人员，并为独立审判上之自由心证，必将霸占（或代他人管理财产，亦即产管理人）财产者，均可据此获判胜诉的话，岂不是要天下大乱？司法体制亦为破坏无遗。其实，退辅会不归还李学文遗款，给其在大陆之子女，岂不是将“主动寻找荣民在大陆亲人发还遗产”美言，成为骗人之词，系应有人来要而败诉，都在赖帐而不肯还钱，何谈什么主动不主动，还是在骗己骗人而已，毫无其他可取之处。犹基于我也是退伍而未死的荣民，替已死的老兵荣民抱不平，他们有钱也有亲人并向退辅会索取，而不肯还给人家的钱，还要上法院争，争也争败了，又要向大法官争三长两短，不管争到或争不到，都是无赖透顶。因此，不妨将退辅会撤了算了，拿应该还人家的钱，强行不还的十一余亿元，送给退辅会作为退休养老金，也是一件功德无量的善事，如有不够的话，可以再由倒楣的缴税人去负担罢，未审行政院及退辅会高见如何。不然，赶快将保管死人的钱，不必等什么两岸关系法的通过，即刻连本带利早日送还给已死老兵之大陆亲人。否则，特请李敖出来主持正义，把这锅臭粥搞得愈臭愈好，别让特权再将老兵及荣民不当人，犹吞已死荣民老兵遗款，而独自享用也。

　　按退辅会之设置，名为照顾退伍老兵荣民的生活，其实则为在暗地里，专吃老兵骗老兵而成立的特权机关。再基于四十九年前后，奉命退伍的自谋生活老兵，然老美怕政府不管，也选讲些人道，据报载，由老美按人头各给一万美元退伍金，却被移作造横贯公路之用。此对台湾经济有帮助，对该等自谋生活老兵，应为无情之剥削，时至今日的辅导会，对该等自谋生活退伍老兵，不仅照顾欠周，还在处处想法去剥削老兵，诸如自谋生活老兵年满五十五岁，即可获得寄缺安养，不仅未主动清查给予，还对申请寄缺安养的老兵百般刁难，此当为退辅会照顾自谋生活老兵，无微不至之处吗？凡老兵死了有遗款，退辅会则较谁都走在前面，先把钱拿到手，真的就不管自谋生活老兵的死活了呀！

　　求是报发行人李敖，你亦一再表明不屈于特权，你可给自谋生活老兵去做一件事吗？即向退辅会或其他有关机关，要回四十九年左右因自谋生活退伍的老兵，为老美所付出的同情与可怜，赐给当时退伍老兵每人的美金一万元（如今则应以物价指数计算应得之数），或者依规给与自谋生活退伍老兵，年满五十五岁者，每月新台币五千六百七十八元生活补助费，不论申请与否，总应至年满五十五岁起补发，如已领部分者，其未领者应全数按现行标准补发于彼等。然而，据说你李敖阁下，亦爱钱如命，这也是君子之本色，只要取之有道即可也。故此，不妨由你组成一个为老兵出气的什么组织，努力为老兵要回上述两项给付，当可先订立契约，在争到金额内抽百分之几，以双方同意为取舍，更应顾及老兵有钱不多，在未争到钱之前，不收老兵分文，以示阁下的宽厚仁慈，菩萨亦会保佑你李敖的。其实，这般可怜又可悲的自谋生活退伍老兵，有谁替他们伸张正义呢？现在只有看你李敖阁下的呀！也是你的机会来了，希望阁下真能替可怨又可怜的老兵，及看在钱（即代办费）的面子上，多费些神尽些力，如何？（野人）

　　国泰企业的恶行

　　从新闻报导，世界富豪，台湾蔡万霖排名第六、在台湾排名第一，拥有新台币八百五十亿元。蔡氏弟兄，原为竹北贫户，种菜维生，老大蔡万春来台北谋生，民国五六十年代，政府辅导中小企业，组织国泰人寿保险公司、国泰建设国泰信托、第十信用合作社，蔡万霖分得国泰建设、国泰人寿、国泰医院、霖园关系企业。数年前蔡辰洲将十信存款挪用，亏空数十亿元，由纳税人负担，蔡万霖、蔡万才则一毛未拔，债权人抗议、蔡氏兄弟则无动于衷。

　　国泰人寿招揽职员，先决条件必须向亲友拉保险，抽取佣金回扣。拉完亲友无薪水自动离职，以后征求退休老人为内勤职员，录取后还是拉保险，退休金存放国泰公司，取银行利息。他们吸收存款、收取保险金、炒地皮股票，财产如滚雪球，愈滚愈多。

　　被保险人遇有理赔，每一件总是百般刁难，形同无赖，忠厚老实者，自认倒楣；受气难忍者，向法院诉讼，或招待记者，最后才和解打折，解决了事。

　　蔡氏兄弟创始人蔡万春中风卧床，前人种树，后人乘凉，发了万霖万才，为富不仁，莫此为甚，只有将他们恶行，公诸于社会，让我们知道他们的发迹史。（张永和）

　　张学良旧情不断

　　张学良将军寄情浙江省青田阜山中学。最近该校收到了辗转捎来的题词。

　　题字内容为“青田阜山中学六十五周年纪念·培育英才·九一老人张学良书”。

　　阜山中学创办人陈瑛，六十五年前是张学良将军的德语教师。陈后因患肺病告别张将军，回故里青田定居养病。张学良为感谢老师教育之恩，送四万块银元给陈瑛养病并颐养天年。陈瑛从中拿一万元，创办了阜山村师范学校，此后该校几易其名。

　　马年腊月二十四，阜山中学通过张学良将军的友人寄信张将军，请他给学校题词。羊年正月初五，张将军为该校题了词，题词辗转友人之手捎到青田。

　　张学良日前为杨虎城的儿子杨拯民题字“爱人如己”，这次又为青田阜山中学题字，旧情不断，看样子回大陆日期不远了。（怀尘）

　　全国投资公司受害人自救连线

　　鸿源投资人自救会总会（自救总会）与鸿源受害人自救联合会（联合会）已一致决定捐弃成见，共同为破产案的裁定催生，借着公权力的行使，以确保所有投资大众的利益，并避免因和解而使投资大众受到二次伤害。

　　由于多次共同向立法院、监察院、司法院与地方法院陈情请愿所形成的共识，同样肯定司法，同样希望透过破产程序处分资产的自救总会与联合会间各自的本位主义已经消除，决定集中力量于促成破产宣告及其后如何主导资产处分的运作。因此，这次会议虽然冗长，却对所有投资人均具有重大的意义。

　　自救总会是首先领导投资人抗争的组织，而联合会是首先完成数千人联署向地院声请宣告破产的组织，两者的宗旨相同，因作法的微有差异而导致分裂，并使有心人士得到挑拨离间的机会。由于破产案近日已到决定性的阶段，实不允许志同道合的人各自为谋，因此，双方各地负责人已于八日作成决议，尔后的行动均联合举办，以壮大声势，不致被有心人士各个击破。联合行动由“血泪话鸿源”全省说明会开始，且让我们拭目以待。（王为仁）

　　沈宗琳死了

　　国民党总统府国策顾问、前监察委员、中央社总编辑沈宗琳，已于九日因心脏病逝美国加州圣荷西，活了七十九岁。他是江苏省江阴县人，上海私立中国公学政治系毕业，从一九四一年至一九七二年服务于中央通讯社，长达三十二年，其中担任总编辑二十年。一九七三年当选增额监察委员，并执教国立师范大学、兼为联合报、中国时报、中华日报、民族晚报等撰写社论。一九八一年任总统府国策顾问。

　　一九八四年，他于大病后赴美休养期间，完成了回忆录《凡而不俗一甲子》。一九八六年，更将他三十年间撰写社论的剪报资料，选出二百篇，集结成专书《画眉之乐三十年》。他曾说“新闻界从来谑称社论是报纸的眉毛……，旨在影响舆论领袖与权威阶层。”此所以写社论，有人喜称为“画眉”。

　　不过，沈宗琳的社论，并没什么影响，因为此人毫无才气。他是萧同兹任中央社社长时代的“人才”，事实上，萧同兹离休休有容，但中央社并无人才可言。——跟国民党走的文人，又何来人才呀！（樊寄）

　　邓小平大陆现代化设想遭修正

　　中新社十日的一则报道显示，邓小平早期对大陆现代化建设提出的设想过分乐观，已被大幅修正。

　　报道说，大陆每人平均国民生产总值，一九八〇年时为二百九十七美元，去年则变成二百九十一美元。这是由于自八〇年以来，人民币兑美元的汇率数次贬值所致。

　　因此有专家提出，如采用世界银行在几十个国家试行的“购买力平价法”计算，大陆目前每人平均购买力约五百至七百美元。

　　报道又说，基于上述原因，中共在正式文件中，不用使用人均国民生产总值八百到一千美元作为本世纪末的目标；而是以一九八〇年国民生产总值为基点，按不变价格计算“翻两番”（即四倍），人民生活达到小康水平作为目标。

　　报道还重提了邓小平提出的，大陆现代化建设从八〇年代起分“三步走”的设想是：第一步国民生产总值比一九八〇年翻一番（二倍），解决人民温饱问题；第二步在第一步的基础上再翻一番，从温饱达到小康，这是九〇年代的战略任务；第三步即下个世纪再用三十至五十年时间，使大陆达到中等发达国家水平。

　　以上设想与前中共总书记胡耀邦所透露的已有明显差异。胡于一九八五年八月十一日在北京“欢迎中直和国家机关培训中小学师资讲师团同志们大会”上，首次公开说明了大陆现代化建设三步走的设想内容为：第一步是到本世纪末，实现工农业总产值翻两番，达到小康水平；第二步是到下世纪二〇年代，二〇二一年中共建党一百周年时，达到中等发达国家水平；第三步是到下世纪中叶，二〇四九年建国一百周年，把大陆建设成为“社会主义物质文明和精神文明高度发展的世界第一流繁荣富强的、现代化的社会主义强国”。

　　新设想与原设想的差异表明，中国已将大陆现代化的过程延长，把原设想中的前两步变成新设想中的三个步子。

　　中新社这一报道，分析得甚为仔细。（钟复起）

　　记一位画家

　　中新社东京二月二十三日电：新加坡著名画家刘抗的《杂碎画集》，日前在日本面市。画册揭露了第二次世界大战期间日本对东南亚，尤其是新加坡华人所犯下的滔天罪行，引起此间舆论的关注。《朝日新闻》以“素描证实日军野蛮行径”为题，作了详细报道。

　　太平洋战争爆发后，日军于一九四二年占领马来半岛，给上千万当地居民带来深重灾难。画家刘抗作为目击者和幸存者，为给后代及历史留下不灭的记忆，战后以笔代言愤然作画，一九四六年以中、英文在新加坡出版，扉页题有“献给在日本法西斯屠刀下牺牲的人们”的字样。

　　数年前，早稻田大学教授、历史学家中原道子在荷兰一家旧书店，发现这部早已绝版的画集，并征得作者同意，首次在东京以日文发行。中原女士在其执笔的数万言序中感慨道：“我永远不能忘记，首次翻阅此书时毛骨悚然的感觉，并且第一次领悟到亚洲人心目中的日本形象。”

　　书册由东京·湄公河公司出版，图文并茂，有三十六幅炭笔素描，每幅均附画家故友郑珍恩撰写的解说词。如“悲伤与哀悼”中写道：日军比历史上最残暴的君上有过之而无不及。用刺刀捅死无辜婴孩是极罕见的。又如“砍头”中说：一个日本军官丧心病狂地炫耀，一次就斩首英国、澳大利亚和印度俘虏七十九人。日军当年令人发指的虐行在作品中被表现得淋漓尽致。据统计，新加坡当时八十四万人口中，被屠杀的就有四万余人。

　　画家刘抗现年八十岁，祖籍福建永春县，幼年随父母移居马来亚。会就读于上海美专，拜刘海粟为师。一九二八年留学法国。一九三三年应聘在母校任教。日本投降后，任新加坡中华美术研究会会长，后创建新加坡艺术协会并就任会长等。

　　近年来，日本总有一些人妄图美化侵华战争，否认南京大屠杀罪行。对此，中原教授向记者说：“事实终究是事实，历史不容篡改。”她表示：在日本有些人作为战争被害者的意识很强烈，却不去反省自己也曾是加害者。日本战后并未认真追究战争责任问题。至少应反思为什么发动了一场长达十五年之久的中日战争，它又是什么性质的战争，等等。她强调：日本人对上述问题如果没有正确认识，那么就不会与亚洲各国人民建立友谊。这将意味着四十多年虽然已过去，但是战役尚未真正结束”。

　　以上这一中新社东京电，我全文保留了，为的是我对这位画家深具敬意。

　　台湾的画家除了一位画矿工的，其他多是逃避现实的，这是他们集体的羞耻。

　　大陆画家则有例外。大陆有蒋兆和画《流民图》等，足证人心未死，台湾的这些艺术骗子，心早死矣！

　　黑人的三字经和情歌（叶灵凤）

　　南地族的黑人最厌恶乱伦关系，因此他们也有一句骂人的三字经：“伊库姆，卡米特”，这句三字经相当于广东人的“×你老母”，不过他并不是表示自己想实行这件事情，而是命令这人自己去实行，这就代表了他的这句“三字经”的用意，因为他是咒诅那个被骂的人，去同他母亲发生乱伦关系的。另一句同样刻毒和严重的骂人话是：“伊库姆，代姆”，这意思是很“×你的母牛”！这也同样不是说他自己要同这个人的母牛发生关系，而是咒诅对方去同母牛发生关系。这句骂人话有两个意思，一是表示黑人对于兽奸一类的变态行为非常憎恶，恰似憎恶乱伦的性行为一般；另一是表示黑人对于家畜的重视，至少是将它们看成同女人一般重要。因为在他们的想象中，家畜和野兽都是具有人性的，这并非像其他民族在寓言和故事中，将禽兽加以人格化那样，而是将它们直接看成也是“人”。所以骂这人同自己家中的母牛发生关系，也就等于诅咒他同自己家里的人发生淫乱的行为了。就由于这样，对于两只猫头鹰在树上歌唱，南地族的黑人表现在情歌中的，也就充满了色情意味了。如雄猫头鹰的叫声，他们听来是：“姑娘们，来呀，我们一同去睡觉！”可是雌猫头鹰的鄙夷回答却是：“你说些什么呀？你的家伙像一根小绳一样。”雄的不示弱，他也反唇相讥道：“你说些什么呀？你前门口挂着一束烟叶一样累赘的东西。”南地族的女子有些阴唇特别阔大，所以这样相嘲云云。

　　贞操与羞耻（敬渠后人）

　　贞操是一个没有定义的名词，它随了风俗习惯、宗教种族、时代环境为转移，但在精神上说，它的目的是一贯的，而且是人类可崇敬的一种美德。但这里所夸奖的贞操，不仅限于肉体，而且也不是男子娶妻时以是否处女而判决价值高低的那种所谓贞操。合理的“贞洁”和“不贞”是有相对性的，而且不限定与“性”有关，更不限于女子。一个十八岁的女子，被欺骗了与一个男子结婚，几年后终于离婚，她热烈的爱上了一个男子。这个女子，不仅她的爱是纯洁的，她的身体也是纯洁的。

　　孟特加沙氏（Mantegazza）曾将羞耻心的有无判别贞操，将女子分为“无羞耻观念的”，“半有羞耻观念的”两种，而各给以分数，从零分至一百分。鲍尔氏（B. A. Bauer）在他的《妇人论》中曾以嘲笑。他说，照孟氏的分级给分法，那么，新加利多尼亚的妇人，看见法国水手就掀起短裙举手相邀的，一定在零分以下，而一个不孕的妇人，为了不肯受医生检验子宫，宁可终身无子，一定可以得一百分甚至一千分了。但事实上并不是这样，后者是虚伪的尊严观念作祟，前者则在她们的社会中，根本不将这个的行为认为“非法”。

　　又有人以衣服的有无和多少，来决定羞耻观念的有无，对于贞操的重视与否，但这也是很难说的。有许多地方，胯间仅是挂着一片香蕉叶或兽皮的种族，他们对于破坏他们“性风格”的人有最残忍的处罚。而在文明社会里，穿着华丽最精美的亵衣的女性们，她们的贞操常是有问题的。

　　埃及和阿拉伯的妇人，终身蒙面，不让陌生男子窥见她们的面部。据说她们未带面纱而突然遇见男子时，便将裙子扯起来遮住面部，即使下体裸露出来也不顾。和这相反的，彭吉斯地方的男女，浑身精赤，只用几片树叶遮掩下体，但他们的孩子一到断乳之后，便与父母分卧，而孩子长成之后，必须搭屋另居，从不同住一处。

　　依据文明人的羞耻观念，最无耻的该是爱斯基摩人了。他们的睡眠，一家男女大小脱得精赤，共同钻在海豹皮之下。翁姑和子媳的人伦大道从不避嫌，万一有客人留宿时，大家便挤得更紧一点，女儿们大都睡在客人的贴近，用以表示主人待客的敬意。但在他们并不认为这样是无耻，因为他们对于女子的社会地位根本与我们异样。

　　有许多未开化地方都将女子视作货物，女儿是父母的财产，妻子是丈夫的财产。因此，只要女儿的行为不影响婚姻上的利益，父母是不过问的，而丈夫为了增加收入，也可随时将妻子租给过路的独身客人。女人根本不需要贞操。

　　文明人对于女子所要求的贞操，实际上也是将女子视作货物的变相，因此所注重的是肉体的完整，货物成分的保证而已。合理的贞操观念，必须是男女相对的，一种精神上的信念而不是仅限于性器官的事。

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《求是报》19910414

　　危地马拉再度暴力泛滥·轮奸烟烧齐来修女遭殃

　　【美联社肯塔基州路易斯维尔十一日电】包括一名穿警察制服者在内的六名男子，在危地马拉绑架一名美国修女，一再轮奸她，用香烟烧她，并把她藏在中有若干死尸的地窟里。这位修女递送法庭的文件中如是说。

　　在递送路易斯维尔联邦地方法院的两分经宣誓的笔录中，奥蒂兹修女（Sister Diana Ortiz）说，她是在三名姓名不详的男子的枪口之下，从别墅的花园被绑架。

　　一份十五页的笔录系于三月间递送法庭，另一份一页的于四月送达。两份文件都是危地马拉政府调查单位应要求送来的。奥蒂兹说，美国国会和天主教都给危地马拉政府施加压力，要求重新调查此案。

　　她说，她相信涉案者包括危地马拉的保安部队。

　　奥蒂兹说，她从一九八九年一月，即她到达危地马拉教幼稚园约十六个月之后，即常常收到恐吓信。她的幼稚园在农业区怀怀屯南哥省（Huehuetenango Province）。在同年十月的一封信中警告她说，她继续留在该国恐有危险。

　　这位三十三岁的修女说，她原以为住在安提瓜（Antigua）那栋别墅安全无虞，不料竟在花园中被枪手绑去。安提瓜在危地马拉城以西四十六公里。

　　她说，她认得出其中两人是早先威胁过她的。

　　奥蒂兹说，一名穿警察制服者陪他们到达一座破旧的仓库，她就被锁在其中一个又暗又冷的房间里。

　　她说：“我可以听见一个女人在剧痛中尖叫，和一个男子的呻吟。我一个人的时候，我祈祷，并准备死亡。”（I could hear the screams of a woman in a great deal of pain and the moans of a man. While I was alone, I prayed and accepted my death.）

　　笔录的后段说，另一个男人进来，要她指认几张照片上的人。

　　她说：“我每次回答的时候，他们都用香烟烧我。不管我是否告诉他们人名，他们都烧我，他们一再重覆地问同一个问题，一烧再烧，我痛得哭叫。”（Every time I answered, they burned me with a cigarette. It didn't matter what answer I gave, they burned me. They asked the same questions again and again, and burned me again and again. I was crying and screaming with pain.）

　　奥蒂兹说，她遭遇多次性攻击。后来，她说，她被打入里面有许多尸体的地窖。

　　她说：“我记得老鼠从上面掉下来，掉在我身上，又跑出去。我记得在某处地面上走过，到处都是老鼠。”（I remember rats falling on me from above. I passed out again. I remember walking up somewhere on the ground. There were rats all over me.）

　　然后，据笔录说，一个叫阿勒罕卓（Alejandro）的北美人把她救出来。他曾责怪这些绑匪不该绑她。

　　在美国国会和圣约瑟山的厄索兰修女会（the Ersuline Sisters of Mouut St. Joseph）的压力之下，危地马拉政府于一九八九年十一月二日开始调查此案。厄索兰是奥蒂兹所属的修女会。

　　奥蒂兹的律师索瑞夫（Paul Soreff）说，压力迫使危地马拉官员重新调查此案，并组成专案调查委员会。但他又说，委员会迄未开会，也没有开始工作。

　　从一九八九年七月开始，危地马拉的暗杀、失踪及其他暴力再度泛滥。在一九七〇年代末期和八〇年代初期的暴力泛滥中，数以万计的人被杀或失踪。

　　美科学家指正常免疫系统可摧毁初期感染艾滋病毒

　　【中央社译稿】过去十年中，艾滋病研究人员一直将焦点对准此一疾病的末期，他们的主要问题是：感染艾滋病毒者为何死于癌症、伺机性感染和神经系统疾病？但过去两年，一些免疫学家和病毒学家已开始提出一个截然不同但较好的问题：为何许多艾滋病患者能活了这么久，某些患者竟活了十二年以上？

　　对这一问题，洛杉矶加州大学和阿拉巴马大学的两组科学家相信他们已找到了答案。这些研究人员在最近分别发表于新英格兰医学杂志的研究报告中首度证明，人体在一经感染艾滋病毒后不久，即对病毒展开一次大规模有效反击。如果医生能想出如何再发动此一初期的强有力免疫反应，就可能发展出可延缓或防止疾病后期的更好疗法。

　　研究人员需有不屈不挠的精神，而不能只靠运气。要研究初期艾滋病毒感染，最好是以尚未发现已感染艾滋病毒者为对象。研究人员发现，至少有三分之一感染艾滋病毒者，在一经感染后数周至数个月内，持续发烧或剧烈喉痛。这些征候通常会自行消失，因而很容易被误诊为重流行性感冒。

　　研究人员在对这些患者进行检验后，发现他们体内含有艾滋病毒而非流行性感冒病毒或其他致病因素。在研究对象中，有七名年轻的男性同性恋者遭到初期艾滋病毒感染。

　　这些来自加州大学和阿拉巴马大学的科学家，利用近几年才发展出的精密实验室检验，在这七名男性同性恋者血液中发现了艾滋病毒的爆炸性成长。他们每公升血液中含有超过一千万个艾滋病毒。

　　加州大学负责这项研究的传染病专家达尔博士表示，他们首次发现初期感染艾滋病毒者血液中有如此多的艾滋病毒。在过去，仅在严重艾滋病患血液中，才能看到大量的艾滋病毒。

　　在病毒爆炸性成长几天内，研究人员发现患者血液中的抗爱滋病毒抗体迅速增加。这些 Y 形蛋白质找出艾滋病毒并加以摧毁。

　　现在，研究人员必须进一步了解，人体是如何建立此一早期有效防御的，以及几年后，病毒又是如何能摧毁此一防御系统。（陈和美译自《时代》杂志）

　　花猫及时报信救了主人一命

　　【香港中国通讯社沈阳四月七日电】一只花猫及时报信，救了它主人的一条性命。这事在辽宁省新金县普兰店镇被传为奇闻。

　　花猫的主人是新金县音像打字复印中心的打字员李娜。今年二月二日晚，李娜被房中煤炉子倒烟冲出的一氧化碳熏昏不省人事。这时，她养的花猫跑到她父母的房门前，又是叫、又是挠门。李娜的父亲被吵醒开门后，花猫用嘴咬住他的裤腿一个劲地往门外拽，一直把他拽到李娜的卧室里。这样，李娜才幸免于难。

　　媒体不应详述自杀方法·新评会认为易引起仿效

　　【本报讯】中华民国新闻评议委员会今天发表决议文指出，媒体不应详细报导自杀工具及方法，甚至刊登照片，如此容易引起民众仿效，应该改进。

　　新评会指出，二月四日中坜市净心院负责人李文良协助他人安乐死的新闻揭露后，引起各媒体的追踪报导及国人的关切，检察官也展开调查并收押李文良，但因罪证不足，交保释回。七日早晨，李文良被发现在车内自杀身亡，检察官的工作因而停止。李的家属怒责媒体应对他的自杀负责。

　　新评会审议媒体的做法指出，媒体有责任将李文良施行安乐死一事，作完整的报导，而李文良是否涉罪，媒体是根据李文良的自白书分析报导，并未涉及新闻评论，他的自杀不应归咎于新闻界。

　　但从社会责任的观点来看，新评会认为部分媒体详细报导李文良的自杀方法，容易引起仿效，违反《中华民国报业道德规范》。新评会呼吁媒体，在追求新闻自由时，不要忘记社会的责任

　　日地方选举自民党获压倒性胜利

　　【合众国际社东京八日电】选举结果今天显示，日本首相海部俊树企图在波斯湾战争中乏善可陈的表现之后，重振声誉，在七日的地方选举中果然大有斩获，领导其自民党获致压倒性胜利，只可惜输掉最大奖——东京都知事。

　　海部的自民党为二十年来最成功的地方选举结果大肆庆祝，赢得百分之五十七的郡县议员席位。

　　然而，美中不足的是海部输掉了竞争激烈的东京都知事，此一失败暴露出自民党内部严重的分裂。

　　根据日本放送协会电视台说，现年八十岁的现任东京都知事铃木俊一当选连任第四任，大败海部提名的候选人、现年六十一岁的前电视新闻主播矶村。

　　自民党在前三次竞选中都支持铃木俊一，这次却唐突地背弃铃木，改而支持比较年轻的矶村。

　　铃木获得自民党地方派系与党内数位特立独行议员的支持。

　　政治分析家说，一般预料，策划自民党转变作风，改支持矶村的自民党干事长小泽一郎，将会下台。

　　日本放送协会报导说，在已经确定的百分之九十八选举结果中，自民党获得一五二九席，社会党只获得三三〇席，公明党获得一五三席，共产党与其他小党以及无党派者获得九十一席。

　　这次选举总共将选出二六九三个地方议员席位。

　　遭遣返大陆女子李晓丽处境困苦·马祖天主堂石修女设法援助

　　【马祖讯】大陆偷渡女子李晓丽，在马祖产下一女婴后，被遣回大陆，面临悲苦处境，马祖天主堂石修女闻悉，已积极寻求管道协助脱离困境，发挥人道精神。

　　蒙古籍的李晓丽自遣回大陆后，曾两度写信给曾在马祖照顾她育产的天主堂石修女，在信中充满对石修女照顾的感谢，并对马祖长官及各界人士的关爱表示由衷感激。

　　李晓丽在信中说，目前受到亲友不谅解及无一技之长，尚未找到工作；加上幼婴和她身体羸弱，处境悲苦。

　　石修女闻悉李女的情况，一本宗教家的仁爱胸怀，和人饥己饥的同胞情谊，已积极寻求适当管道帮助李女外，并透过教会与荷兰联络，希望能将李女及孩子接到荷国生活。

　　连江县县政咨询会会长陈振清及代表曹以雄得知李女消息后，于昨天前往天主堂向石修女探问详情，并允诺尽全力发起热心捐助，并由适当管道转送，帮助李女度过难关。

　　吃燕麦麸可降胆固醇值·芝加哥专家新研究发现

　　【本报讯】华尔街日报十日报导，芝加哥一组科学家在一项新研究中发现，在每天饮食中加入二至三盎司燕麦麸，六周后，可能使血中减少七至十个胆固醇值。一盎司的干燕麦麸相当于三分之一杯的量。

　　科学家们在本周美国医学会杂志上报导他们的发现，他们说：大约三分之一的病人经由此饮食方式，他们的胆固醇值降低到足以使他们不必服药的程度。

　　芝加哥鲁希长老教会——圣路加医学中心的戴维森与他的同事们报导这项研究的结果。它是今年的第二项研究，显示以燕麦或燕麦麸加入低脂肪饮食中，较仅以低脂肪饮食对血胆固醇值有更好效果。

　　广东新生婴儿智残者众

　　【香港中国通讯社广州四月七日电】据有关部门的调查资料显示，广东省每年出生的婴儿中，重度和极重度的智残者约有二万人。

　　造成出生缺陷，遗传性疾病和智力低下的因素很多，其中有遗传因素、有怀孕和分娩期因素，也有出生后疾病和营养因素。此间有关人士指出，目前，向广大群众普及优生优育知识，进行婚前健康检查，孕妇保健产前诊断，优生遗传咨询和科学育儿等，是提高人口素质，实现优生优育的重要手段。

　　台湾婴儿死亡原因分析·先天性畸形占多数

　　【中兴新村讯】根据台湾省卫生处的统计资料显示，台湾地区一岁以下婴儿死亡原因，以先天性畸形而导致死亡占最多数，其次是胎儿营养不良，意外事故及不明原因病态等。

　　台湾省卫生处在“台湾地区婴儿死亡原因分析”报告中说，台湾地区由于医药卫生不断进步，国民营养改善，使初生婴儿死亡情形，大幅降低，死亡率之低，可媲美欧美先进国家。

　　报告中说，台湾初生婴儿死亡人数，在七十八年是一千七百九十七人，死亡原因以先天性畸形，有五百一十一人，占第一位，其次是胎儿营养不良二百二十八人，占第二位，此外，突发性死亡一百四十三人，意外事故二百二十一人，不明原因死亡一百四十七人，源于周产期的病态一百二十五人，肺炎一百三十五人，其他死亡原因还包括：脑膜炎、败血症、麻疹、消化器官的恶性肿瘤、贫血、白血病、颅内出血、神经系统肿瘤，呼吸器官疾病等。

　　《北京百科全书》正式出版发行

　　【本报讯】北京市市长张百发十一日宣布，《北京百科全书》正式出版发行。这是中国第一部地域性百科全书，也是世界上继伦敦、莫斯科之后，第三部“首都”城市百科全书。

　　中新社报导，《北京百科全书》全书一百六十五万字，条目总数五千零一十六个，按历史地名、历史事件、故居、宗教、政治、法律等四十余项目排列。内容上下覆盖几十年，有的内容和图片资料是首次公开。

　　斋月平安

　　回历九月是回教徒的斋月。在此期间，教徒在每天日出与日落之间不得吃任何东西。今年此月，耶路撒冷旧城的阿克萨（Al-Aqsa）清真寺，在以色列保警的戒备之下，估计已有五万人参加过斋月祈祷，而未发生任何事故。图示一位巴勒斯坦退伍者，于五日上午前往参加祈祷，迟到了，所以孤家寡人从两名伊拉克卫兵面前走过。（美联社）

　　不忍苛责不忍苛责

　　四月七日联合报黑白集以“家务事？”质疑于华隆集团售股案张氏家族：

　　她的父亲交通部长张建邦，答复记者询问时，曾公开表示“事先我听女儿讲过，但实际数目和详情没有进一步了解……。她说，一切都是合法程序。”她的母亲华隆公司监察人姜文锱在接受访问时，也明白表示：“她告知一切都是正常买卖，不涉及内线交易。”如今，张家宜的说法竟与父母大相径庭，便难免发生谁所说不实的问题了。

　　基于上述情况，黑白集乃倡言（断然地）说：“然则这桩影响重大的‘家务事’，确不能不弄个明白！”我们读报后，不失笑地说：“联合报诸公太苛责啦！！”就同一报纸的同一版上，我们也看到另一个“确不能不弄个明白”的新闻，大伙儿聚在一块讨论三保警的“说谎文化”。台大心理系教授黄光国说：“不知源自何时，台湾的社会、政治阶层都不讲实话，这是很坏的现象。”是吗？真“不知”源自何时吗？抬头看看仍旧是同一份报的同一版上——斗大黑字赫然在目“有意回避监督”，低头想想过去自己公开与暗地的各种“有意回避‘去’监督，当可思过半矣。”

　　报导中又指出：立委赵少康“他也对三保警在记者会上说谎表示遗憾，同时他说，陈长文、马英九不可能不晓得此事实真相，何以当场不对三保警的说词加以澄清或制止，显然有违常理。”这实在也是太苛责了。盖马副主委对媒体强调“知道一点，但有很多疑点”，所以各位看到当天记者会他面露笑容，不发一语而惹人不够“精明干练”之讥，实在很冤枉了，责之于此，岂非逼人太甚欤？副主委本来就不必了解——哦，不——三保警在记者会中“未说实话”，恐怕是为了“个人荣誉”，而当天现场“那么多人”，也许他们有所顾虑才改口——对吧？

　　虽然四月三日三保警在陈长文、常松茂、薛明圆同下转机，“当一群台湾记者涌上采访时，三人以‘尚未报告上级’为由快步离开，拒绝回答问题”；虽然在香港台北的六〇八次班机机舱中，第四排座的警官卓燕雄右边靠近第三排座后的位子是华视记者的，被“华航空安人员以戒护为由强占”；虽然“在八十分钟飞行途中，保总队警官卓燕雄一直与三名保警低声交谈”；虽然……可是，可是“陆委会的基本态度就是一定要把真相弄清楚”的嘛，只是“没有时间问清楚”而已。况且“事实上，当时包括红十字会秘书长陈长文甚至警政署方面，对事实真相也不很了解呀”！“一直参与本案的红十字会副秘书长常松茂”说得好：“记者了解的情况可能比他还多。”对嘛，最后还不就是你们记者“了解到情况”？

　　那么“家务事”的张家宜“给检察官的信中，声称华隆售股前已经出国”，可是“今年一月曾经返台”又是怎么回事？这个我“很不了解”，相信聪明的读者们“了解的情况可能比我还要多”哩。

　　还是警政署长庄亨岱最公道，他“表示对他们的行为‘不忍苛责’”，这是警政首长和社会都该学习的，怎么反而大力抨击呢？对公开的谎言是该“以德报怨，不忍苛责”才是。不管是三保警还是华隆案，我们总是泱泱大度地——不忍苛责不忍苛责呀！（王世良）

　　只有中国的大一统才能解救我们自己！

　　三月三十日联合报华盛顿记者刘其筠二十八日电，前任华府传统基金会亚洲研究中心主任马丁拉萨特，在最近委由美国企业研究所出版的著作中指出，华府对“台湾问题”的官方立场是：“支持台湾问题的和平解决，不偏向以独立或统一的方式解决。”华府认为“解决的过程必须和平，且获两岸中国人的政府支持。”

　　马丁拉萨特这本新著以“迈向民主之路”为名，分析了一九八九年中华民国各级公职人员选举后的政治生态环境，及对海峡两岸互动关系变迁的影响。

　　他在论著中说，华府对台湾问题和平解决的“可信的承诺”，是海峡两岸和平统一的起码条件之一，其他条件：

　　——国民党与中共之间，对统一的时间相关步调及特殊细节能达成协议。

　　——台湾民众能产生与大陆结合最符合其利益的共识。

　　——中国大陆必须由共党专政回复到经济、政治、社会的自由化。

　　马丁拉萨特认为，为了避免破坏到与北京的关系，华府支持台湾独立的可能性甚微，但从美国对中国事务政策摇摆不定的历史来看，这种可能性不能说已被完全排除。

　　正因台湾问题的敏感性，美国发现“保持台湾的现状，最符合美国的利益”。

　　我想我们中国人为什么在自造分裂中，让外国人不仅摆布愚弄，更以中国的分裂来坐收渔利。

　　台湾两岸自经四十余年的分裂，其间所造积的罪孽，难道我们中国人在血渊尸海里度过余年的人，如何要自我彻悟与猛回头再造自己的中国。我们从分裂各自的政权互愚之下，明为外国人做渔利的钓饵，而仍喜作有了某某外援与后盾。恰恰我们自己做了外人对我相残的工具，因此，我常为我们五千年文化而痛悲不已。

　　如今，我们的现势仍是外国人所乐于接受的属于外国人的利益下，我们的中华民族是何等的下场，就要看我们如何赶紧向民主、均富、和平、统一大道迈进。（可畏）

　　国民党政权不知要脸·发护照顾头而不顾尾

　　本国国民持本国护照自由出入本国国境，全世界无不视为理所当然，从来不成其为问题。只有国民党政权这群全世界最混账的混蛋，即使你持有有效的“中华民国护照”，它也可以不让你入境。

　　国民党政权如此混账，连它自己的“喉舌”都看不过去。四月初，“立委吴贤二”向“行政院提出质询”时，曾要求国民党“政府应明确宣示持中华民国护照将全部准予回台，但持外国护照申请入境者，政府有权予以拒绝入境，对于持中华民国护照的海外人士，若有违反我国刑法或特别刑法之犯罪事实者，应本于司法中立原则，在入境时，依法予以传讯到案”。

　　吴贤二说：“基于‘国人返乡’的天赋人权，若其持中华民国护照欲申请回台，政府驻外单位应全面准予返台之申请，但对于其事实上已违反我国刑法及相关规范之犯罪嫌疑者，应本于（检察中立）的立场，在其入境回台后，依法予以传讯到案，但在‘国家主权’的前提下，我驻外单位，有权对持外国护照之侨胞，自行裁定是否准予其入境中华民国。”

　　吴贤二的话固然足以显示国民党政权混蛋，如果参照它发的护照，更可证明它又混、又笨、又顾头不顾尾。它的护照第一页明明印着：

　　“中华民国外交部部长兹请各国有关机关，对持用本护照之中华民国国民，允予自由通行，并请必要时尽量予以协助及保护。”

　　但是，它自己居然可以不“予自由通行”！凡是神智清醒的政权，哪个会有国民党这种行径？（子车）

　　中央社该打屁股

　　中央通讯社记者以“库尔德族问题已成中东和平隐忧”为题的“利雅德特稿”说：

　　“波斯湾战争虽然结束，却引发伊拉克大肆屠杀库尔德族人的悲剧，库尔德族何去何从已成为中东和平的新变数。

　　“长久以来，散布中东各国为数多达两千多万人的库尔德族人，一直过着类似吉普赛人的流浪生活，其中大部分聚居在土耳其、伊拉克、伊朗三国交接的地带。因为种族文化的差异，他们不但未与这些国家融为一炉，反而经常遭到歧视，为此库尔德族人期盼有朝一日也能独立建国。

　　“不幸的是，库尔德族人虽然人数众多，所谓库尔德族人问题并未受到国际间的重视，过去，各国斡旋解决中东问题多半以巴勒斯坦问题为主，直到一场波斯湾战争打下来，库尔德族问题才被国际间逐渐重视，而且还是因为他们藉机独立建国及反对萨达姆的统治，而被伊拉克政府军镇压及大肆屠杀之故。

　　“事实上，过去库尔德族人也曾多次争取独立建国，并遭到集体屠杀，伊拉克使用毒气杀害库尔德族人的悲剧时有所闻。

　　“这次库尔德族人再度被屠杀遭国际新闻媒体披露后，引起发动反伊拉克侵略战争的美、英等国的重视。

　　“美国方面立即以物资援助遭迫害的库尔德族人，英国首相梅杰更是建议在伊拉克紧邻土耳其的地方设立库尔德族人生活区，梅杰并扬言不惜为此以武力对付伊拉克，一时之间，库尔德族问题成为中东和平迫切需要解决的问题。

　　“目前，库尔德族求生存问题已为国际所关切，至少美、英等国已伸出救援之手，但是库尔德族人到底何去何从，成为继巴勒斯坦人之后中东的新问题。

　　“巴勒斯坦人多半集中在约旦，且关键问题在以、阿之间的对立纷争，但库尔德族人散布伊拉克、伊朗及土耳其等国之间，其中牵涉因素的复杂性不亚于巴勒斯坦问题，短期内不但关系伊拉克内部的安定，更将影响中东的和平。”

　　以上中央社报导，几乎全是打高空，根本在胡扯。请问：

　　库尔德族人什么时候“过着类似吉普赛人的流浪生活”了？遑论“一直”？

　　“伊拉克使用毒气杀害库尔德族人”，三两次还不够？还要“时有所闻”？

　　库尔德族聚居伊拉克、伊朗、土耳其边区之库尔德斯坦（Kurdistan），何曾“散居”三国？

　　两千万库尔德族人聚居在世居的土地上，如非屡遭列强出卖，建国乃理所当然，哪有“牵涉因素的复杂性不亚于巴勒斯坦问题”？

　　记者胡说八道，固然该打屁股；编辑让这种不及格的馊稿出笼，岂不也该打屁股！（江泐之）

　　为烈士进一谋

　　四月四日求是新闻“郝柏村光说不练”一文，谈郝揆对于人民不满院辖机关的不当处置而向其陈情案件，一概不予理会，仅止一推了之，仍由被控机关自行处理。烈士先生必是有感而发，或是亲身经历。但像这样的高官，一般陈情案件，都是亲信代拆代行，交由被控机关自行处理，却是违法的。依该院七十三年研展字〇七八五号函颁“行政机关处理人民陈情案件要点”第十点规定：“人民陈情案件由原主管机关受理为原则，若对原主管机关之处理再向其上级机关陈情时，该上级机关应予受理并答复陈情人”，把这一段写在卷首作“前言”，并予红笔圈阅，可能会有不回的结果。（孙九仁）

　　什么师生关系？

　　王升及李焕谈到经国先生，总要称一句：“是我的老师。”

　　通常我们称之为老师，应是指的正规教育的老师。至于入伍训练的教育班长、革命实践研究院的主任、篮球校队的教练、南阳街补习班的讲座，这些严格说起来，不能称之为老师。

　　王升及李焕与经国先生的“师生关系”，算是哪一类的师生关系？有一点可以肯定的是，王及李人后称“是我的老师”，人前是不敢叫经国先生一声“老师”的，盖万一被称为老师的人，觉得太肉麻，那就不太妙。

　　至于李登辉也奉蒋经国为师，更是肉麻之至。（高长云）

　　巨匠柏林

　　西方思想家柏林（Isaiah Berlin），学问渊博、思想敏锐、文字典雅，用我们老话说，便是词章与义理兼备。像这样的学人，古今中外虽然是历代都有，却必然是凤毛麟角。

　　柏林会出版过《自由四论》、《马克思传》、《俄国思想家》、《维可与赫德》、《反潮流》等书，深受内行专家的敬重，以及一般有水准读者的爱好。最近英国又出版了一本由哈迪（Henry Hardy）编定的柏林文集，题目是《思想史集腋》（The Crooked Timber of Humanity:Chapters in the History of Ideas），不久也将再美国发行。

　　这本集子收录了柏林近十几年有关近代思想史的文字，所论甚广。西方思潮到十八世纪，一直受到柏拉图的主导，认为天底下有可被人认知的真理，真理的本身以及真理之间没有矛盾，也就是说真理是完美的，不完美的是人对真理的认识。此种信念实为法国启蒙时代的思想基础。启蒙时代的法国思想家即据此抨击愚昧与迫害，但他们对普遍真理的过度自信，不免忽略了多采多姿的特殊文化传统。

　　此一“忽略”引起了法国邻邦德国的反弹，反弹的弹药就是“文化传统”，认为一国的国魄必须由其承受的文艺、宗教、历史、法律等等之中表现出来。如果说，法国的启蒙精神代表“近代主义”，则德国人的反弹可称之谓“反近代主义”（anti-modernism）。

　　柏林对德国人的“反近代主义”思想深表同情，相信对一个社会或国家的了解，必须从其本身中去求答案。这是一种文化多元论的观点，与章太炎所谓：“乱纪万殊，政教各异”，神合而意。不过，文化多元论激扬了浪漫主义思潮（Romanticism）。浪漫激情之鸟，添了近代科技之翼，飞向二十世纪、飞向革命、飞向集权。

　　柏林原是哲学家，中年时才由哲入史，专门从事思想史的研究。他极力反对政治上的集权，思想上的大一统，他是一位真正的自由主义派学者，甚至在治学方法上，他也表现出“天空任鸟飞，海阔凭鱼跃”般的自由，尤其厌恶近人喜用什么样式来治学，他一贯地保持了多元化的文化观点。

　　读柏林的文章，可以感觉到其行文的生动、流畅与机智。很希望有一本清通可读的中文本柏林集。（庸椽楼主）

　　一九九一年三月十七日

　　大人作乱，小孩遭殃

　　战乱又加风雨，一名库尔德族小女孩浑身湿透的站在难民营内，露出茫然的眼神。（美联社）

　　合众国若确有正义·赶紧还印第安土地（江泐之）

　　在南达科他州的湍流城（Rapid City），印第安人于四月二日在一次人权听证会上说，黑山（Black Hills）区发现金矿后，美国政府之没收苏族印第安人（Sioux Indians）的土地，跟伊拉克之侵并科威特大同小异。

　　黑山区指导委员会（Black Hills Steering Committee）协调员伤膝村人柯立佛（Gerald Clifford of Wounded knee）：“强国夺取另一个国家的土地是不对的。黑山区指导委员会的工作就是要索还一百一十五年前联邦政府夺自南达科他州西部八个苏族部落的一百三十万亩之土地（合五十万公亩）。

　　参加听证会者约一百五十一人。国际印第安条约委员会（International Indian Treaty Council）会长闵斯（William Means）说，古巴籍的联合国人权委员会代表阿丰索（Miguel Alfonso Martinez）本来打算参加此次听证会，但因国务院不肯发给他旅行签证，所以此行受阻。

　　闵斯说，依美国官员的说辞，阿丰索的签证混杂在其他文件中，以致延迟发出。

　　听证会主办方说，听证会的录影带及记录抄本均将送交联合国。

　　同样的听证会亦于六日在纽约举行，其他听证也于本周分别在华盛顿州首府奥林匹亚（Olympia, Washington）、旧金山，和凤凰城举行。

　　来自许多州的印第安人都发言作证，咸认联邦政府夺取印第安土地为侵犯人权之暴行，值得联合国重新检视。他们说，印第安人都被集中在贫瘠的保留区内，前途无亮。

　　一八五一年条约，联邦保证南北达科他、蒙大拿、怀俄明、和内布拉斯加五州六千万亩的印第安土地不受侵犯。一八六八年的条约即将六千万亩削减为二千六百万亩，大致只剩下南达科他州西半部的印第安土地。不过，这还不算，黑山区于一八七四年发现金矿之后，政府又夺去七百三十万亩印第安土地。

　　一九七三年武装占领伤膝村七十天的苏族领袖罗斯·闵士（Russell Means）说，印第安诸族都是主权民族，应该掌握他们自己的命运。（Indian tribes are sovereign nations and should control their own destinies.）

　　他说：“我们也有权废除那些条约……一吋一吋地，一哩一哩地，直到民主和共和两党发现他们自己再度居处朴里茅斯岩上。让入侵者做做难民，我看不出任何不当。”（We also have the right to abrogation of thetreaties... inch by inch, mile by mile until the Democratic and Republican parties find themselves once again on Plymouth Rock. I see nothing wrong with making refugees out of trespassers.）

　　致力劝说国会将部分黑山区土地归还苏族的加州商人史蒂文（Phil Stevens）说，他已敦促联合国通过谴责政府没收苏族土地之决议案。他说：“既然美国信仰正义，则向世界显示我们确是公正的，此其时矣。”（If the U. S. believes in justice, it is time to show the world we are just.）

　　美国最高法院已于一九八〇年裁定，政府夺取黑山区苏族土地系违反一八六八年条约。该项裁定说，华盛顿欠苏族一亿零五百万美元，另加自一八七七年以来的利息。一八七七年就是联邦政府正式没收土地那一年。

　　不过，到此刻为止，布什政府仍然拒绝服从最高法院的还地命令；苏族也拒绝接受这笔钱。

　　这里所讲的“黑山区”，系指南达科他州西部和怀俄明州东北部的一小群山丘，占地一万五千五百平方公里，略小于半个台湾。黑山区以观光胜地闻名，境内有风洞国家公园（Wind Cave National Park）、柯士特州立公园（Custer State Park）、宝石洞国家纪念区（Jewel Cave National Monument）、拉什莫尔山国家纪念区（Mount Rushmore Memorial），和两处国家森林。其中几乎家喻户晓的是拉什莫尔山头四个美国总统——华盛顿、杰弗逊、林肯和老罗斯福——之巨大雕像。在区内柯士特镇附近的一座山上，占整座山头的另一座更大的雕像，早已动工开凿，但仍需多年始能完成。这座雕像的主人公不是别人，正是在小大角之役（Battle of Little Bighorn）让柯士特“将军”（“Gen.”George A. Custer，南北战争期间一度官拜少将，此时为中校骑兵团长）全军覆没身亡的奥格拉拉苏族（Oglala Sioux）领袖“野马”（Tashunca-Uitco，印第安语意为“野马”或“不驯之马），英译 Crazy Horse 或中译“狂马”、“疯马”，都不正确）。其大无朋地将“野马”之立马雕在柯士特镇旁的群山上，讽刺的味道固然十足，更有意义的还是这位最英勇、最令人景仰的印第安领袖终于在黑山区占有一山之地！

　　在台湾，黄文范先生于一九七七年译成、远景出版社出版的《魂断伤膝涧》（Bury My Heart at Wounded knee by Dee Brown, 1970），直译应为“埋我心于伤膝（溪或涧）”。“我心”之“我”不是别人，正是“野马”本人。

　　黄先生在“译序”中说：“美国红白冲突中，……小大角一役中，柯士特将“狂马”所歼，英名迄今不衰，而“狂马”却丧生在本族‘小大人’手里。这位作战最骁勇的酋长，连一张照片都没有留下来。到今（一九九七七）年的九月五日，他逝世整整有一百年了……。”狄布朗之书从一八六〇年写到一八九〇年“鬼舞大屠杀”为止，前后虽仅三十年，但最有代表性的黑山区诸战役，也最能代表白人的贪婪、无信、无义，和善良的印第安人为保卫故土而英勇、壮烈、牺牲之可歌可泣。

　　“黑锅”所说“我们一度和白人都是朋友，可是你们的阴谋，把我们排挤出了道儿。现在我们都在开会议，你们还是要彼此倾轧。为什么你们不说出来，行事正大光明，一切都不好了吗？”一点也没有错：“牛”酋长致汉考克（Winfield S. Hancock）将军所谓“我们从来没有对白人有什么伤害，也没有这种打算……”，也是事实；而且，“一八六八年条约上规定”，黑山区是印第安人的，因为“大家长”（Old Man）格兰特总统认为“这些山没有价值”，所以，在条约里“永远给了印第安人”。尽管印第安“中间几乎没有几个人，见过一八六八年条约的副本，可是却有好多好多人，记得起这份神圣条约中某些章句的意义：‘在本条约中规定的保留区，其任何部分的割让条约，均无任何效力。除非至少有“所有印第安成年男性的四分之三”通过及签字，居住或置产也相同’”，但是，四年以后，即一八七二年，“白人采矿的违反了这个个条约，他们擅入黑山区，寻觅岩石的隘口和清澈的深涧，去找那些驱使白人发疯的黄色金属。印第安人一发现这些发了狂的白人进了他们的圣山，就把他们杀死或者赶走。一八七四年前，迫切想要黄金的美国人吵翻了半天，陆军便奉到命令，组成一支搜索兵力进入黑山，美国政府才懒得要获得印第安人的同意呢，就已经实行武装入侵了；尽管一八六八年的武装入侵规定，白人未得印第安人许可，严禁进入。

　　　　“在‘红樱桃月’里，有一千多名骑马部队，从林肯堡出发，越过大草原，向黑山行军前进，他们是骑兵第七团，在部队的前面骑马行进的，便是柯士特将军，也就是一八八六年在瓦西塔河大杀‘黑锅’南赛安族人的那一位‘佩星酋长’；苏族人称他‘长头发’；又因为他的到来并没有什么预告，只能远远地望着‘蓝军服’的骑兵，和帆布遮盖的给养篷车纵队，侵入他们的圣地。”

印第安人的强烈愤怒虽曾使“大家长”格兰特宣布他的决定，说“只要法律与条约担保是印第安人的，就要防止一切人士擅进、和侵入这片地区”，但在柯士特的报告上去，说山区一带“从草根以下”满是黄金，白人就像夏天的蝗虫般，开始组成一小批一小批，发了疯一般地开始挖金淘金了。柯士特的补给车队所开辟出来、进入黑山区的车径，立刻就成了“偷盗公路”。

　　国军公然侵入“白人未经印第安人许可，严禁进入”的黑山区，而且公然保护成千上万的白人盗采黄色的金属！是可忍，孰不可忍？凡有人的尊严之印第安人，岂有不起而“抗战”之理！

　　于是，苏族群起保护他们的黑山区圣地，战事接二连三的打下去，这里不必也无法细述。只说苏族在玫蕾溪（Rosebud Creek）和小大角连战皆捷之后，在美利坚合众国大军压力之下，收买印奸挖墙脚，又答应给他们以粉河保留区。结果，“苏族作战酋长中的最后一位，还这时也成了保留区的印第安人，缴了械，没有了坐骑，无权指挥自己的族人，美国陆军从没有在作战中把他打败过，这时却成了它的俘虏”。不仅此也，他们最后还设陷阱，制造“野马”之“逃亡”，让“卫兵”——‘一等兵威廉姜特尔’——一枪刺就深深刺进‘野马’的肚皮里。‘野马’当天晚上就死了，正是一八八七年九月五日，年方三十五岁。第二天拂晓，国军把这位酋长的尸体交给他的父母亲。……在一八七七年秋天的一个晚上，‘野马’的爹娘带着亡儿的心脏和骨头安葬在一条溪水之旁，他们称它为‘伤膝溪’”。

　　九十四年之后，罗素·闵士的战士重占伤膝村，在七十天的占领期间，将满口仁义道德和“人权”的华盛顿弄得窘态毕露。又过了十八年，当美利坚国军在波斯湾头“替天行道”、大获全胜之际，苏族抓住这个关键时刻，在湍流城及其他城市开听证会，明白以伊拉克之侵并科威特与国军侵夺黑山区对比，确属恰当之至，贴切无比。华府之再度窘态毕露，当可预卜。

　　为“山姆叔叔”借箸代筹，最好的策略莫如赶紧还地；不然的话，丢脸的机会还多着呢！

　　印第安人和《与狼共舞》

　　波浪起伏般的辽阔草原荒野上，狂风夹着灰沙呼啸肆虐，星星点点的牛羊就像是这旷野中一个个小黑点。这就是拉科塔印第安苏族人曾经自由地生活过的地方。

　　拉科塔苏族部落现在已经因电影《与狼共舞》在几百万美国人中闻名。凯文·考斯特纳自导自演的影片，将苏族人描写成自豪、勇敢和强壮的人，在同艰辛的草原生活中奋斗中，保持了对自然的深刻理解、对社区共同生活的强烈愿望，以及丰富的精神生活。

　　以美国内战后苏族人生活为背景的《与狼共舞》，因其对美国土生印第安人作了极其现实的描写，获得了相当广泛的赞誉，在今年的奥斯卡大奖中赢得了包括最佳导演和最佳影片在内的七项大奖。

　　一个世纪以来，这一荒漠草原几乎没有任何的变化。但是，苏族人后代在今天却正为生存下去苦苦挣扎。

　　《与狼共舞》向我们展示了苏族人曾住过的大草原。然而早在一百多年前西部联军取胜后，绝大多数苏族人就被从这块丰腴的大草原上赶走，被迫来到南达科他州东南角贫穷的香农郡。

　　香农郡是全美国最穷的地区，而一万二千苏族人居住的派恩里奇印第安人的保留区，又是全郡中最贫穷的地方。

　　一些统计数字可以帮助我们了解这个保留区中的生活。在保留区中，百分之六十的高中学生半途退学。离其最近的拉皮德城是全国失业率最低的城市，而保留区中的成人百分之八十七没有工作。

　　在保留区唯一的医院中，四个新生儿中就有一个生下来时就浑身抽搐嘴角扭动精神不正常，起因是他们的母亲怀孕时酗酒过度。这些儿童长大后将会是低能者。

　　致命酒精中毒综合症和营养不良是如此严重，使保留区婴儿夭折率比古巴等国还高出一半。

　　保留区中医疗健康条件是极其有限的。唯一的这家医院中十一名医生，去年每人平均看了九百六十三个门诊病人。现在又正逢肝炎爆发。保留区管理委员会之一普鲁姆说：“我们这里的情况比科威特还糟。”

　　每天都有许多印第安人到管理委员会请求帮助。一个妇女请求普鲁姆帮助她置办她女儿的葬礼。她女儿连腹中的婴儿在保留区中未经铺设的道路上一次车祸中死去。普鲁姆拿不出钱帮助这位妇女，只能向她提供一些传统葬礼上要用的牛肉。普鲁姆作为个人也不能再帮什么人忙了，他叔叔已经在两卧室家中照管了二十三个人。

　　普鲁姆等部落首领都认为，苏族人目前面临的问题同过去的历史有很大联系，因为印第安人曾被剥夺了祖先留下的土地、精神遗产和他们的尊严。

　　直到十三年以前，联邦法律还禁止苏族人在保留区中举行许多传统的礼仪活动。在天主教会办的学校中说拉科塔语的学童如被抓住，就会受到惩罚。

　　保留区中贫瘠的土地可说注定苏族人将自行消亡。密苏里河以东的这块一百七十万亩的土地，可说是全美国最难发展种植和放牧业的地区。有一大块地方像月球表层那样荒僻，草都不能存活下来。

　　庞大的社会福利系统使派恩里奇保留区的居民缺少促进力来打破这贫穷的恶性循环。一个印第安人领袖说，一个人必须要每小时挣七美元以上，才能超过社会福利他给的钱。如有工作的人必须付百分之三十的房租，而拿福利金的人则不用付房租。

　　苏族人和他们那传奇领袖布尔是坚持同白人统治者战斗到最后一刻的印第安人。美国士兵一八九〇年时，一天中就在现派恩里奇保留区的一个地方杀死了二百多印第安人。从那以后印第安人同白人之间的紧张关系就没有缓和过。

　　内布拉斯加一些因向保留区印第安人售酒而发财的边境小镇，曾在工作地挂起“印第安人与狗不得入内”的牌子。

　　苏族人律师罗伯特·格雷·依戈说，《与狼共舞》的成功深深触动了人们的思想。电影有助于使白人了解到，印第安人对自然有更深的理解，他们对环境和精神生活的理解对白人有所裨益。他说：“当我走进电影院看《与狼共舞》时，我只是一个不起眼的土生美国人，但当我走出影院后，我感到旁人已经在用一种不同的眼光看我了。”

　　昔日的苏族人首领一百年前被抢掠土地的美国军队打败后不得不同意迁入保留区，从此与贫困厮守了一百年。格雷·依戈律师和他妻子杰妮是新一代苏族领袖之一。他们相信苏族人能冲破贫穷的循环。

　　保留区中现在已经有大部分时间说拉科塔语的电台，部落首领们正在争取建立自己的电视台，教印第安青年人文化遗产和精神上的传统。

　　依戈正在鼓励部落首领建立起轻工业工厂。他说保留区中有大量未经开采的矿藏，如天然气等等。

　　然而发展保留区也存在许多障碍。几乎没有人愿意向保留区投资，保留区中也没有一家银行。实际上，整个保留区只有十四家私营企业、两个加油站、一家理发店和十一家杂货店。而整个区域几乎没有几条铺设过路的道路。

　　另一个同样难以克服的困难是，许多部落领袖对同非印第安人做生意极不放心，因为他们往往欺骗印第安人。另外，有些公司仅花很少钱就把废物倾倒在保留区中，使居民成了“与垃圾共舞”。

　　当考斯特纳拍《与狼共舞》的人马抵达保留区时，苏族人甚至对他们也极不信任。电影刚开拍，一些在电影中当群众演员的印第安老人就抱怨每天四十美元太少。尽管这已经比通常非会工会人员多出了五美元，制作人为了同印第安人保持良好关系，迅速同意把每天薪金提到五十美元。

　　部落首领近年来一直致力于收回连接南达科它草原的一块一百七十万亩的山地，他们认为那是被政府非法夺走的。联邦最高法院同意了苏族人的指控，并判决给苏族人赔偿，但没有判决退还土地。印第安人没有接受三亿美元的赔偿，仍坚持要求收回土地，并已向国会施加压力。

　　《与狼共舞》大获成功后，一些苏族人也看到了开辟旅游业的机会。看过电影的人会对许多印第安人的习俗和文化发生兴趣，而许多这样的习俗现在仍为苏族人所恪守。部落旅游主管米尔斯已经着手找出当地有特殊意义的地点，从而建立起有关印第安人历史的旅游线。

　　不过目前的保留区很难成为对外开放地区。大部分人都住在陈旧废弃的拖车或像盒子一样的年久失修的政府住房中，保留区中散布着许多轮胎和生锈的汽车，也没有一家旅馆。

　　当地商贸署署长考迪尔说：“放一辆五万美元的车子沿着未铺设的道路来看这些保留区中的肮脏贫困，那么值得呢？”为此，商贸署正在考虑用建一座印第安人村庄的方法，来吸引众多的旅游者。（王宁译自《华尔街日报》）

　　性心理研究（敬渠后人）

　　我这里所说的《性心理研究》，是指霭理斯（Havelock Ellis）的巨著：“Studies in the Psychology of Sex”。全书一共有七册，二十余卷，近三百万言，是近世关于性心理研究方面稀有的一部巨著，材料搜集宏博，态度严谨，不偏激也不拘泥，于科学的探讨之中参以人情，趣味浓厚，立论正确，实在是谁也该翻阅一遍的一部好书。

　　这书的第一册于一九一〇年出版，直到一九二八年才出齐第七册。第一册是关于羞耻心的进化，性欲所发生的周期律的现象以及“自爱狂”的研究。还有三种附录，一是：月经对于女性地位的影响；二是：男子性欲的周期律；三是：宗教中的自爱狂。

　　第二册是关于变态性欲研究，如男子和女子的变态性欲的理论和分析，各种变态性欲的研究等。有附录两种：一是：流浪人中间的同性恋；二是：女学生之中的“朋友”。

　　第三册是关于性冲动的分析，恋爱与痛苦的研究，女子的性冲动等。有附录两种，一是：野蛮人的性冲动；二是：性本能的发展。

　　第四册是关于男子性的选择的研究，如触觉、嗅觉、视觉等感官对于性选择的作用，各种特殊的刺激和嗜好等。也有两种附录，一是：接吻考；二是：性欲发达的例证。

　　第五册是关于性的象征，如生殖器崇拜以及拜物狂等病症，性欲发泄的机能，妊娠的心理状态研究等。

　　第六册是研究性欲与社会的关系，如母性与子女，性教育，裸体与性教育，贞操的作用，禁欲问题，结婚问题，以及娼妓花柳病的研究等等。

　　第七册最后出，可说是余论和补遗性质。材料范围很广，据著者自序说，这都是多年研究的副产品，有时更牵涉到与性欲有关联的其他学科方面。

　　霭理斯的这部巨著，最初曾在英国出版，立刻遭了禁止，于是移到美国发行，这才可以继续。但书版上也注明是专供医药和法律参考之用，一般读者概不发卖。另有一种一册的节本，则在美国流行很广，英国也可以发卖。

　　去年美国的莱顿号司书店出版了一种四巨册的新版本，有霭理斯的新序，说是定本。以前的七册，每册平均要美金五元，这新版全部只售美金十五元，便宜多了，而且也似乎已经成了公开的不限制发卖的了。

　　霭理斯今年已经七十多岁。除了德国方面许多专门的关于性科学研究的著作外，他的这部《性心理研究》，可说是英语中唯一最伟大的收获。这书日本早有春秋社的译本，可是内容少许有些删节。在中国方面，周作人先生曾再三推荐这书，但期望有中译本出现，却还是过早的事。

　　水仙狂（叶灵凤）

　　我国称水仙花为凌波仙子，说她玉骨冰肌。但在西洋，水仙花神则是男子，而且是个美少年。这个典故源出希腊神话，谓有一美少年名拉雪斯，当日俯在溪边对着溪水顾影自怜，欣赏自己的美貌，日久不觉恋上了水中的自己的影子，坠水而死。天神可怜他，便封他为水仙，使他化身为水仙花，因此今日西洋名水仙花为拉雪斯。就由于这样，现代医学家更将变态性欲的一种，名为“水仙狂”，这是比较和缓的不妨碍他人的性欲变态现象，患者男女都有。他们不爱异性，也不爱同性，而是恋爱自己，恋爱从镜中所见到的自己的影子。本来，“顾影自怜”，这是许多人常有的现象。并不能算是变态，但是一旦到了除了镜中自己以外，对异性根本不发生兴趣时，就成为“水仙狂”的现象了。这种现象又名为“对镜狂”，在古罗马奥古斯都大帝时代，有一位著名的活豪荷斯提乌斯，就有这种变态的嗜好，他在自己的寝室四周布满了镜子，用来欣赏自己的作乐姿势。不仅私人如此，他还在这间寝室内邀请同道的男女，来举行无遮大会，以便可以从镜中饱览一切的春色。他自己说：“如果我的四肢百骸已沉醉于逸乐，为何不使眼睛也享受一份呢？”据说，他在室中某些地方更装置特殊的凸形大镜，如今日游乐场里的哈哈镜那样，使得映在镜中的自己的生殖器，可以大如手臂，藉以取乐。他可说是一个典型的“水仙狂”。

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《求是报》19910415

　　人类有史以来议会史上大笑话

　　宝岛精英出秀手，外省老汉挨耳光

　　巴顿将军，退避三舍。台湾第一，哪个敢惹？

　　【本报专题报道】第二次世界大战时，美国巴顿（George Patton）将军巡视伤兵医院，看到一个小兵，一点伤都没有。巴顿问这是什么病，说是得了战争疲劳的毛病。巴顿大怒，给小兵一个耳光，说你是懦夫，你怎么配住伤兵医院，你怎么配和这些受伤的英雄们住在一起？这下子闯了大祸，美国新闻界全体起哄，说将军打小兵，不民主、不人道、是法西斯。结果巴顿被撤职查办，他多年为保卫民主、保卫人道、反抗法西斯的汗马功劳都被歪曲。巴顿大为感慨：原来这些伪君子是他妈这样的！他讽刺说，早知如此，我当时真该吻那个小兵才对！

　　巴顿这一轶事，是非问题，至为显然，但是非之起，起于一个耳光，倒是震撼了全世界。

　　不过，四十年来，巴顿这一打耳光记录，已经被台湾人打破，一九九一年四月十二日上午九点二十分，民进党立委张俊雄首先在立法院上台发言，他痛陈国民党立法院长梁肃戎的“四大罪状”，指责梁肃戎“维护既得利益”、“欠缺议长风范”、“为贯彻党意不惜破坏议事规则”、“不遵守朝野协商”，使得政党政治难以行进，逼得民进党无路可走。九点三十九分，张俊雄结束发言，转身走向主席台，并将抗议书递给梁肃戎。梁肃戎伸手要接抗议书时，张俊雄突然伸手打了梁肃戎一个耳光，梁肃戎遂以耳光还之，顿时全场大乱。以下又是大乱老套，拔麦克风也、丢烟灰缸也、掷皮鞋也、民进党撒野也、警察动粗也。……人人皆已司空见惯了。

　　这记耳光响处，立刻在全世界媒体上风光一时。“中华民国”“国会”的肢体秀，可真“台湾第一”了。

　　事发以后，各界都有说辞，但是内容多是混话，本报特以社论检讨，请看“上下古今”版。

　　压力常以失眠方式出现·有损人体千万不可忽视

　　【洛杉矶时报特稿】前不久，康卓曾有许多烦恼：工作压力、个人财务问题和十六岁大的爱犬暴毙等问题几乎让她撑不下去。

　　那段时间，这位路易斯安那州的室内设计师每晚上床后总是辗转难眠。她说：“有几晚，我到清晨五点才睡着，而我必须六点半就起床。这实在是一件很痛苦的事，我觉得快疯掉了。”

　　在看了五名医生后——包括一名神经学家和一名精神病学家——康卓最后在路易斯安那州立大学欧克斯那睡眠疾病诊所获得帮助。

　　治愈康卓的心理学家华特斯说，压力常以失眠方式损害人体。虽然失眠对一般人说也很普遍，但它所造成的痛苦不容低估。

　　洛杉矶加州大学的精神病学家尼伯表示，在多数长期严重病例中，“寝室变成一个令人恐惧的地方”。

　　三分之一的成人偶尔会失眠。它可能因疼痛等生理问题或抑郁等心理疾病所引起。日常习惯，如喝太多咖啡因或睡眠时间不规律，亦可能造成失眠。但这些病例半数是临时因压力引起的。

　　加州大学的厄伯博士说：“压力有正面压力，如结婚；或负面压力，如战争。失眠如果只是几晚，是正常的，但如果长达一两周或一个月，就应该去看医生了。”

　　心理学家华特斯表示，压力和睡眠是息息相关的：“当你处于压力之下时，中枢神经系统受到刺激，脑部的睡眠管制系统也随之受到抑制。”

　　在多数情况下，造成失眠的焦虑和不安终会过去。但有些人即使压力解除仍很难入睡，他们一遇到就寝时间就会惊恐，担心睡不着觉。

　　睡眠研究人员表示，在多数病例中，他们可以预测下一步会发生什么：失眠症患者开始要“设法”入睡。

　　华特斯博士说：“他们说，‘我必须设法睡着。’但你要设法作某件事时，会刺激中枢神经系统，进而抑制睡眠。”

　　尼柯的情况就是实例。

　　来自圣地亚哥，现年二十六岁的尼柯表示：“我好害怕睡不着，我一想到睡觉就紧张。但圣地亚哥史克立普斯临床睡眠疾病中心的失眠问题专家艾伦说，尼柯只是偶然失眠。

　　尼柯在出外度假近尾声时开始很难入睡，主要是他烦恼回家后要处理很多事务，包括准备申报所得税和积极购买房屋。

　　返家后，尼柯在两周内有五晚完全睡不着，他为此感到恐慌，于是到医院急诊室求诊。

　　在史克立普斯临床睡眠疾病中心，失眠问题专家艾伦向尼柯保证他是健康而正常的。艾伦建议尼柯勿强迫自己入睡，睡前要尽量放松。

　　专家表示，未寻求医疗的失眠症患者常使失眠更为严重。

　　部分失眠症患者借酒入睡。加州大学的尼伯博士说：“必勿借酒入睡。酒可促进睡眠，但喝了酒入睡，起床后精神会不太爽快。酒也不能使人熟睡。”

　　失眠症患者对任何自疗法亦应持审慎态度。

　　心理学家华特斯说：“最好是在白天做完你所挂心的所有事情。在上床前数小时，让脑子保持清爽，尽量放松自己，做一些令人愉快的事。”而一旦躺在床上，“不要试图不想事情，设法去想某件令人愉快的事。”（中央社陈和美译）

　　广州各酒家食肆春交会推出新菜式

　　【香港中国通讯社广州四月十日电】春交会在即，广州各酒家食肆纷纷推出新菜式吸引宾客，以求在这一饮食旺季获得好收成。

　　该市一批知名酒家为春交会推出的一批新时令菜点，在刀工、茨味、汤底上有突破。广州酒家推出了芜荽生鱼片猪红汤、切菜炒螺片、里红炒鸡生肠等十多款菜；北园酒家有金汁子母鸽、妈红手撕鸡；南国酒家有花雕保健鸡、香茅玉液鸡；大公酒楼有滋养保健的竹筒炖品系列；回民饭店有新疆炒烤肉、新疆合菜等。

　　至于市内的高档酒店餐厅，则举办专题饮食活动。东方宾馆翠园宫餐厅举办“孔府菜美食节”；白天鹅宾馆多个西餐厅同时举办“美国食品节”；中国大酒店特设意大利风味阁；江南大酒店有“东南亚菜式精选”。

　　广州各酒楼食肆在激烈竞争中，既保持传统特色，又努力创奇招。食客不出广州，就可尝到中国各地和世界各地菜式，既有力求保持原产地原汁原味的正宗风格，更有“中菜西吃”、“北菜南吃”、“洋菜中吃”，将东南西北、五湖四海的菜式收入了广州的茶谱，食客大饱口福。

　　警察“新”故事·义人踊跃加入警察行列

　　【中央社罗马十一日专电】意大利有二十万青年参加加入警察行列的考试，但警方只能录取九百六十二名。

　　这项考试将在罗马进行三周，每天有六千名青年接受测验，考试内容相当广泛，考生必须在四十五分钟内回答八十个问答题。

　　经过初步考试后，还有体格检查和口试，预计要到今年的秋天才会放榜。

　　今年参加考试的人，有百分之四十五是女性，据她们表示，警察工作充满挑战并且维护了社会正义，这是参加考试的主要动机。

　　当然，也有人是因为其他工作难找，在不得已情况下参加考试的。

　　这么多人竞争加入警察行列，是否因为薪水高或工作轻松，答案都是否定的。这些警察未来的薪水只有一百五十万里拉，和其它行业比较有些偏低；而且要凭借着一枝枪冒着生命危险打击罪犯。

　　就在他们踊跃参加入学考试的同时，意大利的传播媒体报道了，帕多瓦市的两位警察为缉捕毒枭而殉职的消息。

　　这些不幸的消息，并没有让参加考试的人退却，每天缺考人数不到二十位，人人都希望拿住这次机会加入警察的行列。

　　盗挖古墓该判何罪？

　　湖南出现死刑案例

　　【香港中国通讯社长沙四月十一日电】湖南省日前一盗挖古墓犯罪团伙案，两名主犯被判处死刑，另九名案犯被判处无期和有期徒刑。

　　湖南省衡阳市中级人民法院在衡阳县开庭审理了这起重大盗挖古墓犯罪团伙案，对戴森林等十一名案犯作出判决。

　　该法院判处主犯戴森林、吴瑞东死刑；另一名主犯戴魁银被判无期徒刑；八名从犯分别被判处有期徒刑。

　　据介绍，戴森林等十一名案犯系湖南衡阳县神皇乡、樟木乡、集兵滩镇等地的农民。他们从一九八八年十一月至一九八九年十二月仅一年多的时间内，伙同其它案犯共六十多人结成盗墓团伙，先后在该省衡东、衡山、衡阳市郊、衡阳县等地数十个乡镇，采取挖掘和爆炸等手段，作案六十多次。盗掘古墓葬七十座，挖盗出大量金银首饰、玉器等出土文物，价值数万元，仅销赃得款就达四万六千多元人民币。

　　去年“易芳贪污案”爆发·今年一审判死刑

　　【中新社广州四月八日电】广州市中级法院今天一审以贪污罪分别判处易芳、刘小虎死刑，剥夺政治权利终身。同案犯马瑛被判处有期徒刑五年。

　　轰动一时的“易芳贪污案”暴露于去年。原中国民航广州管理局运输公司收款员、售票员易芳在一九八七年九月至一九八八年九月间，利用职务之便，与其丈夫刘小虎勾结，并指使其表妹马瑛等人，将其冒领的空白机票三千五百四十九张私填远程票价后作退票处理，先后从中侵吞退票公款人民币三百一十三万余元。

　　判决书认为，易芳、刘小虎、马瑛共同侵吞公款，其行为均已触犯《刑法》，构成贪污罪，而数额巨大，情节严重；易芳和刘小虎在共同犯罪中起主要作用，均是主犯，应从严惩处；马瑛是从犯，可酌情从轻处罚。

　　想减肥的人多·真正节食却不易

　　【中央社休斯敦十日专电】越来越多美国人认为，他们的体重过重，应该节食，但是实际节食的人数，在过去四十年来一直差不多。

　　今天美国妇女的平均身高是五呎四吋，体重一百四十二磅，她们心目中的理想身高是五呎六吋，体重是一百二十九磅。而美国男性的平均身高是五呎十吋，体重一百八十磅，他们的理想身高是五呎十一吋，体重是一百七十一磅。

　　这项今天公布结果的盖洛普调查，利用电话以十八岁以上的五百名妇女与五百零二名男士为访问对象。其误差率为百分之三。

　　调查结果显示，百分之五十一的妇女和百分之四十三的男性认为自己体重过重。

　　受访的男性中，百分之四十二希望减肥，百分之十希望增加体重，百分之四十七的人对现状感到满意。

　　至于女性，百分之三十四希望体重减轻至少十磅，百分之十二认为至少应该减肥三十磅。一般自觉体重超重的妇女，其体重比理想体重重二十八磅。

　　同时，百分之九十以上的美国人一致认为，最有效的减肥方法是吃低热量健康食物（百分之九十七），运动（百分之九十五），少吃东西（百分之九十三）。

　　四川性病不断增加·专家共讨防治对策

　　【香港中国通讯社成都四月十二日电】在日前召开的“四川省性病防治与对策学术研讨会”上，八十多位有关专家提出对四川性病的综合防治对策建议。

　　四川省近年来性病发病数不断增加，一九九〇年较一九八四年增加了五十多倍。有关专家认为，性病防治是一项社会性很强的工作，其流行与消长在很大程度上，受多种社会因素的调节，因而必须依靠全社会综合治理。

　　专家们提出的综合防治与对策建议是：加强领导，由党委、政府领导亲自负责，成立“性病防治领导小组”，动员全社会认真抓好这项工作；建立健全防治机构及三级监测网络，强行治疗病人；有计划有步骤地培训一支性病防治骨干队伍，给医疗保健机构配置必要的设备，尽快制定贯彻有关法规，把性病防治工作纳入法制管理轨道；大力开展宣传教育，做好青少年青春期教育，继续深入开展查禁、取缔卖淫嫖娼、吸用毒品活动，制止性病蔓延。

　　这次研讨会是由四川省科协、医学会、卫生厅等有关部门召开的。

　　干尸之旅

　　一名荷兰商人于一八二八年捐赠波士顿麻州总医院的一具干尸——即二千年前埃及石匠帕狄赫舍夫（Padihershef）死后脱水而成的木乃伊——即将运往同州泉田的芬森博物馆（George W. Vincent Museum），参与临时特展。图为启运前医院人员在它做最后的打点。（美联社）

　　民变、菁英、台独

　　流光倏忽，不幸的二二八事件已过去整整四十四年。四十四年的漫长岁月并不曾冲淡这个历史伤痕；人们仍吵着要肯定二二八事件的性质、要揭发真相、要研判是非、要在旧的伤痕上增加新的痛苦。这一切究竟为了什么？

　　二二八事件的性质，很简单，就是一次民变。中国历史上充满了这种官逼民反的民变：从黄巾、赤眉、到平回回收大小金川，以至于白莲教、义和团。每次民变都始于政府腐败无能，人民揭竿而起；每次也都以官兵血腥镇压而告终。这就是民变起落的真相。中央出兵地方，扯不上省籍矛盾，谈不上北方人欺侮南方人、山东人压迫山西人，也没有什么见不得人的秘密。清朝初年，台湾民变不断，从朱一贵、李勇到林爽文，闹了四五十年，清廷由大陆调水陆军赴台平乱，也从未听说过什么外省人欺压台湾人之说。民变发生，总是老百姓先起来打、砸、抢，甚至杀官吏、烧官衙；然后总是官兵出动抓、囚、杀，来个大清洗。这一乱一杀，已经成为传统的规则；尽管暴乱的范围有大有小，杀人的数量有多有少，但其中的是是非非是谁也了断不清的。

　　四十四年过去，当年杀人的乱民，和杀乱民的官兵，也都差不多死光了，再去研判是非、追究责任，又有什么意义？一些想从二二八事件上捞取政治资本的台湾政客，口口声声要追查二二八真相；实际上，是要制造省籍矛盾，替“台独”找理论根据，以实现其个人的政治野心。他们指责国民党利用二二八事件，杀尽了台湾一代人的菁英，为外省人统治台湾铺路。他们的结论是：台湾只有独立，台湾人才能摆脱外省人的殖民统治，也才能出头天。

　　经过五十一年异族统治，日本人限制台湾人搞政治，只准台湾人在理工医商方面发展。所以台湾光复之初，想在本省人中找个足以担任科长级的行政人才，也属凤毛麟角。在此情势下，台湾人中能找出几个在政治上有号召力的菁英？国民党杀了不少持武士刀、脚蹬木屐、口嚼槟榔的日本浪人似的台湾人，这就是台湾菁英？台湾既不出产菁英，国民党想杀也无从下刀。今天在台上跳跳蹦蹦的所谓台湾“菁英”，一个个连一句完完整整的话也说不清，他们哪一个不是蒋家父子面前俯首帖耳的顺民？他们给人的形象不是堂堂正正的出头天；而是五体投地，趴在地上向蒋家磕头，屁股朝天。台湾人真有所谓菁英，又何必让被大陆人民扫地出门的四大家族，盘踞高位？四大家族：蒋、宋、孔、陈，除了姓孔的换上姓钱的（钱即孔方，实质不变），其他一一照旧：蒋纬国、孝武、孝严；宋美龄、宋楚瑜；陈立夫、陈履安。台台湾菁英既无力打倒被中共放逐的一群政治流浪汉，又有什么能力割据中国的领土搞台湾独立？好谈台独的台湾“菁英”，请先收回被宋美龄霸占的士林官邸和圆山大饭店，然后再谈其他吧！

　　国民党不代表中国，更不代表外省人。受了国民党的害，就迁怒所有大陆人，就要脱离祖国搞独立，是谈不通的。按照逻辑，敌人的敌人便是朋友。中共既然是国民党之敌，那就应该成为台湾人的朋友；台湾人就应该联合中共一同对付国民党。台湾政客不但不联合中共，反而要割据中国领土搞台独，那是不合逻辑、不实事求是、不自量力。台湾政客总以为台湾人民支持台独，所以念念不忘公民自决。即使中共允许台湾居民投票自决，其结果也必定使台湾政客大失所望。鉴于台湾三四十年来的各项选举，在国民党警察特务控制下，反国民党的党外得票，始终不超过三成。一旦公民自决由战无不胜的中国人民解放军监选，赞成台独的选票很可能由三成变为零。政治是现实的；不是回忆，也不可幻想。

　　二二八事件是一次民变，既无秘密也无是非；台湾没什么菁英，四〇年代如此，九〇年代依然；搞台独是自掘坟墓，用什么借口都没有好下场，这就是对二二八事件的总结。（一九九一年三月二十八日于美东，大风）

　　“惜墨”不如改名“藏拙”！

　　惜墨四月九日文出，低僧读之捧腹！此无他，鬼话连篇，胸无点“墨”故！

　　他说：“把佛学导入宗教的鬼神迷信……，僧侣应担负何等罪过？”试想这还是“人话”吗？李焜泰搞龙发堂，施性忠现“无天”僧相，假僧尼天天在处处化缘，……请问这些账可统统算在“僧侣”名下，要吾人“担负罪过”吗？若有人用“惜墨”名义做那伤天害理的勾当，惜墨是赶紧声明“与其本人无关”，还是把别人的棺材抬到自家哭——反省自己“应负担”的“罪过”呢？

　　作为正派僧侣者，既不司警察权，又没有司法权，管制不得那些“导入鬼神迷信”的假“僧侣”，那也只有与他们划清界线，并随自己强大的“传染力”向社会大众“破除鬼神迷信”即可，我们凭什么要把自己所没犯下的“罪过”“担负”起来？而这与我们是否“真的在信佛”何干？

　　套句李敖的傲语：骂僧尼而胸无点墨，又不会自取其辱者，除非两个条件：一是天不生昭慧，二是不幸昭慧竟成“高僧”。故此奉劝“惜墨”：不如改名“藏拙”！（释昭慧）

　　为张志景上一课

　　张志景先生对佛教徒的忠告，我们是很感谢的。这几年来，我在教内教外的报刊，一直努力呼吁的，就是“拆穿仿冒”，许多佛教徒也在全省各个角落散播正信的佛法，庶几灭除“妖僧和神棍”“骗财骗色”的行径。

　　本来在这方面，我们和张先生是有共同理想的，甚至也竭诚欢迎张先生一齐加入“打击魔鬼”的行列，共同为“完整”的“真理”而努力。偏偏是张先生想当然耳，抹杀我们努力（甚至冒着被恐吓、凌辱的危险）从事破邪显正工作的事实，把我们全都骂成“不敢公然的站出来斥责、揭发”而“和稀泥”的“乡愿”。

　　这种以偏概全的指责，如果是出自无知，那么应该虚心向佛教中的正人君子讨教都来不及了，哪还有资格“为佛教徒上一课”？如果出自恶意，那么侈言什么“打击魔鬼”？山中之贼易除，心中之贼难防，我奉劝恶意辱骂全体僧尼或佛教徒者，赶紧内外同时进行——对外义正辞严的同时，也打击一下心中心的魔鬼吧！

　　佛教徒从不将“佛”“祖”加在一起，只称“佛陀”；佛教徒有各种类型，也不止于“打木鱼、玩佛珠、诵诵经”而已，弘法利生的工作项目多矣！佛教和张志景一样是“无神论”。这些，恕低僧“好为人师”一下，为张志景先生的错误叙述作一更正，这也算得上是“上一课”吧！（八十年四月十一日于善导别苑。释昭慧）

　　笑得太早

　　美国入侵中东，以老鹰搏小鸡之势，打败伊拉克，取得胜利。于是，举国狂欢，不可一世，自以为从此可以独霸世界。四月一日出刊的《时代》周刊（TIME）公然发表专论一篇，以“打败莫斯科与北京”（HOW MOSCOW & BEIJING LOST THE WAR）为标题，宣称：联军胜利是对中苏两国一个清醒的教训。文章指出，面对美国摧毁伊拉克所使用的高科技战术，中、苏两国望尘莫及（CAN NEVER MATCH）。文章的结论是：看来中苏两国只好把防卫寄托在飞弹和核武器上了。

　　看了这篇文章，看到美国被胜利冲昏脑袋的狂态，恍然大悟，原来美国穷凶极恶的攻打伊拉克，除了欺压阿拉伯人、保护犹太人外，还附带了一个杀鸡儆猴，显威风给中苏两国看的目的。这也说明，经过六四事件的挫折，美国“和平演变”阴谋难以得逞后，又想动武了。美国想以“沙漠风暴”来吓唬中国和苏联，不但难以如愿，将反而引起两国的警惕、促成两国的结合。美国似乎打错了算盘，也笑得太早了！

　　伊拉克面积小于德克萨斯州，人口少于台湾省，经过八年两伊战争，地瘠民贫，国小力弱；工技落后，遍地黄沙，武器全靠进口，除石油外，一无长物。对付这么一个小国，美国居然要以半年时间，屯兵运武，提心吊胆，结合二十八个仆从，打了五十天，既进不了巴格达，又抓不到萨达姆，只好和解了事。这样的胜利，有什么值得炫耀？

　　何况，伊拉克之败，除国力太悬殊外，战略战术也犯了严重错误。假如伊拉克在战略上能取得中、苏两国的支持、能获得邻国如伊朗、土耳其、叙利亚之谅解；在战术上改采主动，在收回科威特后，立即进军沙特阿拉伯，不给美军以立足之点；或在美军开始聚集时，便采零敲碎打之策略，来一个干一个，根本不让敌兵有喘息之机，则整个局势必将改观。就战术而言，萨达姆最大的错失是，不应在易攻难守一无隐藏的黄沙地里，一味采取被动挨打的守势，终使军心离散，还手乏力。当然，阿拉伯人缺乏坚忍、团结、纪律、只能胜而不能败的民族性，也是促成美军得手的原因。总的说，美国的侵伊得手，完全是由于萨达姆策略错误、加上伊拉克不利的地理条件。美国视侥幸为常规，认为在中东的取胜，可适用于其他任何地区，甚至包括中国和苏联，这不但幼稚，而且危险；对美国而言并非好事。

　　中东战争，从美国卷入的方式、武器优劣的对比、美国所喊的口号、所打的旗帜、所拉的仆从等等来看，均极为类似朝鲜战争。在朝鲜战争中，美联军握有绝对的制空权，军舰、坦克、火力无不优于中国人民志愿军，而结果呢？三年打下来，以美国为首的联军共死伤四十二万多；美国的死亡是三万三千七、受伤十万三千二、被俘及失踪五千二、飞机被击落三千三百多架，击伤四千余架。最后，迫得不得不拿出原子弹法宝，威胁中国，以求结束战争。中国志愿军总司令彭德怀将军不无遗憾的说：可惜中国没有原子弹！否则，要好好的拖住老美，打他个龟儿子再也不敢乱伸手。朝鲜战争的例子证明，美国在中东的得手并不能适用于其他地区。美国如认为打败了一个小国寡民的伊拉克，便可以称霸全球，那未免过于天真了！美国迷信武器，忽视人力，总以为有了先进武器便可以为所欲为，这种唯武器论，更证明美国人的凶残、好战、不重视人权。武器是被人支配使用的，爱好和平、尊重人权的中国人，相信人定胜天，所以中国的兵法讲求“不战而屈人之兵”，中国的哲学是：“得人心者昌”，中国人以“人”为中心，把人放在首位，当然也置于武器之上。到底人和武器何者为重？东方西方各有主见，不是言谈可以评定的。但有一点应请迷信武器的好战者注意：那就是武器是人发明的，而人是有是非之心和有正义之感的。人与武器孰重？也许还需要更多的时间、更多的战役、更多的流血牺牲，才能找出答案。但似乎是斯大林所说的：“最后的笑，才是胜利的笑”这句至理名言，是可以肯定的。那么，笑得太早，恐怕哭的日子还在后头！（一九九一年三月二十六日美东，大风）

　　老戈不好！

　　两年前，老戈于完成邓小平所提的和解条件后，访问北京。这是中国外交上的一个大胜利，然而聚集在天安门广场上的中国学生们打出“老戈您好”的旗帜，把老戈当作政治改革的英雄，甚至自怨自艾地问：“中国的老戈在哪里？”二年来，老戈虽受到西方人士的赞美，并且得到诺贝尔和平奖，但日子越来越不好过，政治改革造成混乱，整个联邦有崩溃之势。经济改革则进退两难、民生维艰，全苏联四分之一的煤矿工人罢工已逾三周之久，四月二日物价大涨，已至焦头烂额的地步。

　　看来，政治改革需待经济改革已见成效之后，才有资格谈。苏联实行了七十余年的马克思主义，老戈居然忘了物资基础哩！（云雏）

　　有暴露癖的女人——戈迪瓦夫人（亚摩著，陈绍鹏译）

　　戈迪瓦夫人①是远在十一世纪的人，那年头儿几乎任何怪事都会发生。在英国，那是一个生活简陋、未经开化的时代。那年头儿，圆顶硬礼帽②、硬帮帮的衬衫胸片③和牛津腔④，都还连影子也没有呢。女人还比男人低三等，通常都趴在地下擦石板。

　　当时的英国是由爱德华王统治⑤。那个厚道的老头儿，他唯一的缺点，就是肚子里藏不住一句话。他是英国历史上倒数第二位撒克逊王。戈迪瓦夫人本身也是撒克逊人。那正是撒克逊人得势的优点，这点是很明显的，等到戈迪瓦夫人的轶事讲完了就更可以明白了。

　　也许有人臆测，戈迪瓦夫人的丈夫是戈迪瓦爵士。其实她的丈夫是列佛瑞克⑥，也就是考文垂的领主。考文垂这个城是列佛瑞克的私产。他把这个城租给穷无立锥之地的人。当考文垂的老百姓高呼“大人”的时候，他们心目中所指的就是列佛瑞克（因为他们常常有机会这样叫）。同时，他也是麦西亚伯爵，这个头衔实在是够瞧的了。总而言之，列佛瑞克是个大亨，戈迪瓦夫人能够嫁给他，真是三生有幸。这是列佛瑞克领主津津乐道的事。

　　列佛瑞克是个十足的撒克逊人，他胸前的美髯，全城之中，不做第二人想。胡子在当时本是男子达到成年年龄的表征。而列佛瑞克呢，他已经确实的达到这个阶段。实际上，他达到那个年龄，已经过了一段相当的时候，并且生活已经非常安定，最显著的就是他那副心宽体胖的模样儿。他以为女人应该贞节⑦而且端庄，并且竭力反对突出胸部，不过，别人的老婆是例外。他的眼睛总是不离她的老婆，其中原因，多少是由于只要瞧瞧她便有无限的乐趣。

　　戈迪瓦夫人，不管怎么说，都可以说是一个值得看上两眼的女人⑧。她具有那种碧眼金发的撒克逊型的美。或者，照当时他们的说法，是具有“撒克斯魅力”⑨。她的个子高高的，体格健美（到后来，她还要脱下一两件衣裳，显示这种特点呢⑩）。她的头发具有独特的风趣，颜色金黄，逶迤及地，因此博得男人的青睐，偶尔也会引起一两声由喉音构成的评语。

　　但是，她有几种怪癖，颇使她的丈夫难过。譬如说吧，她在家里的时候，终日一丝不挂，只披一件粗麻布制成的便袍。而且这件便袍的束腰带，她也不知道丢到哪里去了。外面免不了会有客人啦、挨户推销什么的商人啦、沿途卖唱的啦……之类的人来叩门。当她出去开门时，只要有一阵微风，就可以把那件便袍吹开。不过，英国制造的呢绒，穿在身上怪痒痒的。只要英国继续制造那种呢绒，戈迪瓦夫人就硬是不穿紧身的服装。

　　戈迪瓦夫人另一种使她丈夫苦恼的怪癖，就是她骑马的姿势。别的撒克逊妇女都是规规矩矩的侧跨在马背上(11)，她却一定要叉开两腿来骑。列佛瑞克素来都是非常守礼的。他说，这种骑法殊属不妥。

　　“真个的！”他说，“这种骑法是一种凶兆呢。”

　　“哎呀！(12)”她说，“去你的吧！列老大！(13)”究竟到哪儿去，她没有说，不过，列佛瑞克能猜得出。

　　列佛瑞克也有一点儿奇特

　　如果说世上还有比他老婆更可爱的事物，那就是金钱。他的大部分光阴都消磨在他的账房里，不过，这并不是因为他对于金钱计算得太慢。他有许许多多磅英镑，先令和便士更是整整齐齐的，堆到伸手可及的地方。对于他而论，现金是王，他不过是伯爵而已。有的时候，他拿着一根手杖，这边敲敲，那边打打，把钱打得纷纷落地。他便急急忙忙地跑到这边捡捡，那边捡捡，于是，乐在其中矣。戈迪瓦夫人在楼上就可以听见钱币散在地上的声音，然后，便是一连串有条不紊的叮当声：这是金币碰到金币的声音、那是银币碰到银币的声音。不一会儿，又听到铜币碰到铜币的声音。这时候，她就知道：她的丈夫正玩得开心呢。

　　幸而，列佛瑞克的收入有一个可靠的来源：那就是考文垂的老百姓。当他感觉到需要更多的钱币，以便堆集的时候，他只要增加税率好了。如果纳税人太少，他便设法增加生殖率。他样样都要课税：房屋税、牲口税、过路税、地毯税，无所不有。他这种剥削百姓的才能，却激起他们的灵感，他们戏称他为“剥制师傅”（the taxidermist）(14)。

　　要是有一个赤贫的农奴压根儿没有现款缴税，列佛瑞克便每一蒲式耳的谷，抽他三分之一的税，每一块面包抽三分之一，每一条牛也抽三分之一。这种办法对考文垂的百姓太苛刻，对牛更甚。但是，列佛瑞克毫无同情心。当他老婆责备他太贪心的时候，他就这样说：“他们都是奴隶呀！况且，一个人的钱要是不够堆集的话，还要它何用？”

　　考文垂的百姓不知道一个先令用完之后，下一个先令要从何处才能赚来，但是，他们抬头望望领主的官邸时，他们很明白他们的先令正向那儿去了。他们对于封建制度已厌恶到极点，可是，他们要是知道这种制度还有三百年的寿命时，他们还会更加灰心呢。他们的怨声甚高，可是列佛瑞克在他的账房里是听不到的，一方面也是由于终日钱币声叮当的不绝于耳。

　　真的，百姓们已经无可再忍了。

　　民众向戈迪瓦夫人求助

　　这个时候，戈迪瓦夫人披着宽松的便袍，在家里从前庭走到后院，后院走到前庭，遮盖的部分愈来愈少。列佛瑞克说，这种样子要是在家倒不要紧，但是，他最痛恨让老婆给那些平民们盯着。于是，他便吓唬他们：要是哪个傻瓜老是瞪着她，他便将他切成两段。他这样嘟囔着：“半个白痴总胜似一个整个的。”

　　有一次，戈迪瓦夫人偶尔谈到有人喜欢光着身子骑马。列佛瑞克会错了她的意思，气得直跳，害得他把一壶蜂蜜酒都打翻了(15)。可是，还没有等到他的气平息下来，戈迪瓦夫人已变得出人意外的心事重重了。

　　大约就在这个时候，穷困的农民推一个代表团来求见戈迪瓦夫人。他们想来看看她的心是否比她丈夫的心软些。戈迪瓦夫人叫他们进来，静听他们诉苦。他们的话感动得戈迪瓦夫人泪流满面，不住地抽噎。因为她穿的是粗麻布的便袍，所以，她心房的抽动历历可见(16)。事实上，她差不多是一丝不挂的。农奴们扶着锄头，慢慢低下头去，“伯爵是一个守财奴。”戈迪瓦夫人说，“他是一个阴险的人。他唯利是图，连一文钱都不放过。我很愿意帮助你们，但是，他这个人很难对付。”

　　她很惋惜的说，生杀之权和税率的规定都操在她丈夫的手里。不过，她答应他们，一有机会便在他的耳畔为他们美言一二。只是，他那对尊耳却老是藏在蓬松的头发下面。他们向她道谢，然后告辞，也把锄头带回去了。

　　戈迪瓦夫人计上心头

　　村民们的哀求深深的感动了戈迪瓦夫人。他们的常识很丰富。还有什么稀奇？他们本来是平民嘛(17)。再说列佛瑞克的钱币太多了，因此，往往为了怕耽误吃饭的时间，他数钱的时候便不得不以十位数为单位。

　　并且，她不喜欢列佛瑞克老是叫她穿衣服。她常常有一种冲动，想在月光之下，到村里的草地上，去跳那种以体态表现出自然现象的“传意舞”(18)。她所“传”的“意”，可以让偶然经过的人看到时自己去解释。她渴望着像半丈人半羊神似的，趁着初露曙光的清晨，光着腿，在草地上跳来跳去，尝尝脚趾头碰到露水时那种喜悦。

　　“不要这样！”列佛瑞克咆哮如雷的说。

　　“露珠儿！”戈迪瓦夫人低声说。

　　她的心里忽然生出一个念头：她觉得可以想法子，既可帮助考文垂的老百姓，也可以乘此机会恣意的玩一阵子。因此，没过多久，她便对她丈夫说：他要是不将苛捐杂税除掉，她就要除去她所有的衣服，赤身露体，骑着马，在正午的时候，大家用午餐的辰光，从考文垂的大街上走过。事实上，不管怎么样，她是非这么办不可了，因为，这已经渐渐变成一种不可遏止的冲动。

　　“天哪！你这样胡闹要受审判，并且判为淫荡罪的呀！”列佛瑞克发作了。然后，出乎她的意料之外，经过片刻的思忖，他居然叫她只管去骑好了。他是一个很精明的人。他盘算着，如果他索性答应她，她也许就不再那么起劲儿了。同时，他的袖里正藏着一张王牌，等到他的太太非做那种暴露的傻事时，他就将牌摊出来。

　　戈迪瓦夫人跨上骏马

　　戈迪瓦夫人径自计划她的游行。她挑选了一匹不至于因为赤身的女人骑在背上而受窘的老母马，并且竭力把自己锻炼得健壮点儿。她试验着把头发编成辫子；然后，她还是觉得采用一种更简单的发式来得好，于是，便决定让它自然的披散下来。她试骑了好几次，才懂得了骑马的诀窍。

　　同时，列佛瑞克自己也做了几项安排。当他晓得她决心暴露的时候，他便瞒着她发出一个通告，命令考文垂的百姓到那一天不许出门，家家户户都要把所有的窗帘拉下来，大家统统爬到床底下，闭上眼睛。他盘算着，用这种方式，他老婆表演的结果，顶多是皮肤晒黑一点儿。戈迪瓦夫人特别挑了一个天气晴朗的日子，为的是可以让最多的人瞧到她。她便走向马厩，身上除了鸡皮疙瘩以外，什么都没有。马夫们都给列佛瑞克打发走，去度假了。但是，戈迪瓦夫人的身上已经最美不过了，现在还需要什么打扮(19)？当她寻找马匹的时候，才开始感觉到穿鞋子的好处。她终于跨上马背，但立刻就被马摔到地下。不过，她很快的再爬上去，然后，便非常神气地向前驰骋。

　　当她策马慢慢地跑过大街的时候，她发现到一件怪事：街上没有人。不要说人的动静，连个风影儿也看不到。百叶窗统统关闭，窗帘个个拉下。“老天爷呵！”她一肚子莫名其妙，“今天会是星期天吗？”她策马走到一条笑闹的酒徒们经常出没的小巷里。那里有一家猪头肉酒店，这些人常常到这儿来，叫一瓶酒，将猪头肉冲下肚去。但是，这里也看不到一个人影儿。

　　戈迪瓦夫人骑着马穿遍了大街小巷，竭力耐着性子。她恐怕喊得难听，百姓会笑她，便用一种很娴雅的贵妇腔喊叫着，叫大家出来看。然后，她又尝试着模仿鱼贩，卖果子的和打扫烟囱的叫唤声。这时候，她才想到，要是带着一串铃或是一面锣就好了。考文垂号称男子的人都到哪儿去了？古老的撒克逊精神是打胜仗，奸淫掳掠和用光明正大的态度一决胜负的精神。现在，这种精神都到哪儿去了？到了傍晚，人困马乏，她的喉咙也喊肿了。

　　到了黄昏时分，皮肤晒黑了还不说，而且浑身疼痛，尤其是让马毛磨了数小时的地方，结果，不得不让人背回官邸。她感觉到别人在嘲笑她，但是，并不是她所期望的那种局面。她原来预料着，至少她的裸体照片会登在《安格鲁撒克逊日报》上。

　　于是，戈迪瓦夫人这才感觉到：她不知道自己以前那种颠倒众生的魅力究竟是什么。不过，不管是什么，现在已不复存在了。考文垂的百姓曾经来向她求助，但是，她似乎对他们并无丝毫魅力(20)。从此以后，她便把衣服的钮子一直扣到颈部，无论如何要把皮肤都掩藏起来。这样一个转变，使列佛瑞克乐不可支，结果，便自动的减低了税率。虽然如此，为了要弥补岁收上的损失，他便设法增加窃案和赃物没收的数字。

　　假若戈迪瓦夫人晓得有个“爱偷看的唐穆”（Peeping Tom）(21)在偷看她马上芳姿的话，也许心里会感觉舒服点儿。原来，这个叫唐穆的人是个裁缝师傅，他和一个名叫杰克的拆制师傅合开生意，颇为兴隆。因为他是穿针专家，所以，帘窗上的裂缝不论多小，他都可以将外界的情形看个清楚。当戈迪瓦夫人在街上驰骋时，他目不转睛地窥视街道有六小时之久。由于眼睛过度疲劳，再加上血压过高，他的眼睛已变得像蝙蝠似的，什么也看不见了。从此以后，他在外出时，手中老是提一根白色的手杖，脸上老是挂着一副笑容。

　　戈迪瓦夫人和她的丈夫，从此以后，生活过得很愉快。不过，有一种变化是很值得注意的：他们官邸的门口登门求见的行贩和沿途卖唱者，却远不如当年那么多了。戈迪瓦夫人到了晚年，又恢复了当年服装随便的习惯。有时候，人们可以听到一种传说：她的纽扣遗失了几枚。

　　① Lady Godiva。

　　② bowler 又称 derby 或 derby hat，是一种圆顶卷边的硬礼帽，又称常礼帽。

　　③ starched shirt front 是一种浆硬的衬衣前胸，罩在上面，可以显得挺拔整齐。

　　④ Oxford accent 是一种装腔作势的说话方式。

　　⑤ Edward the Confessor (1042-1066）即撒克逊王，爱德华。Confessor 这个字是指遭受迫害者，不避危险，斗承为基督徒的人。

　　⑥ Leofric。

　　⑦ “而不要被人追逐，行为不端。”原文是说“……a woman should be chaste and modest；”因此，原注上就说：“Rather than chased and immodest。”故意用 chaste (贞节) chased (被追逐) 两个音近而意异的字，颇有趣。可惜译不出。

　　⑧ “或更多的次数”。

　　⑨ 原文为 Sax appeal 暗射 Sex appeal (性欲)。

　　⑩ 原文为 She was tall and well knit. (Later she was to drop a stitch or two.) 这里的 well knit 是指她的体格或身材健美而言，但是 knit 又有“编织”的意味，作者故意在括号里头用 stitch (针脚或布片)，表示双关。按：drop a stitch 本来是织漏一针的意思。

　　(11) Sidesaddle, 又称女鞍。

　　(12) 原文为 Od's bodikins。Od's是 God's 的缩写；bodikins是 body 的意思，也就是God's body (= the bread ofsacrament——圣餐用的面包)。这是表示发誓的感叹词，极不易译，暂以“哎呀！”来表示。

　　(13) Go to ——就是 Go to hell。又，原文 Sirrah 是古字，是一种藐视、生气的称呼，有人译为“喂”，以处意译为“列老大！”

　　(14) 剥制师是将动物的皮剥下来，里面塞满稻草，制成动物标本的人。

　　(15) “这场小接触，后人称为淌出的蜂蜜酒之役 (Battle of runny mead)”原来 runny一字含有“液体的、流动的”的意思，mead 这个字有“蜂蜜酒”和“草地”(=meadow) 的两个意思。伦敦西南二十一英里泰晤士河畔有一个地方叫 Runnymede或 Runimede，据说是一二一五年英皇签署大宪章 (Magna Charta) 的地方。作者在这里可能是暗射这件事，可是年代又隔了一段时期。不过，原文旨在幽默，无妨。

　　(16) 原文是 She was visibly moved (她受到感动的情形。外表上可以看得见)。move 可做“感动”解，也可做“摇动”解。

　　(17) 原文用 common sense (普通常识) 和 common people (平民) 对照。

　　(18) 这是译者杜撰的译名。按interpretive dancing 是美国名舞蹈家邓肯女士 (Isador a Duncan, 1878—1927) 首创的舞蹈，这种舞是借着舞姿来表现大自然的各种现象。她直接由风声、波浪声、鸟的飞翔等有节奏的动作中吸取灵感，借着舞蹈重赋以生命。同时，她还从希腊古瓶上的绘图得到启示。

　　(19) 原文用 The grooms were not around, 和 but Lady Godiva needed no grooming. 来表示双关性的幽默。groom 可做“马夫”解，也可做“修饰”解。

　　(20) 原文 The people of Coventry had appealed to her, but she seemed not to appeal to them. 按 appeal 有二义：一为求助；一为感动，对……具有魅力。

　　(21) Peeping Tom 本来是指偷看戈迪瓦夫人裸体骑马的那个裁缝。可是许多年以后，在伦敦的白教堂地区 (White-chapel) 有过几桩分尸案，被害者是女人，凶手不知其名，人皆以“爱偷看的汤姆”呼之。这是一八八八至一八八九年间的事。

　　“黄埔精神不死”

　　中新社北京四月十日电：“中共中央总书记江泽民今天上午在中南海会见由台湾‘中华黄埔四海同心会’荣誉会长邓文仪和会长刘璠率领的大陆访问团，并同他们进行了亲切的交谈。江泽民在谈话中回顾了中国近百年来的历史，并热诚希望海峡两岸的黄埔同学能够共同努力，为早日实现祖国统一做出应有的贡献。全国政协副主席、黄埔军校同学会会长侯镜如，国务院台湾事务办公室主任王兆国，参加了会见。会见时在座的还有黄埔军校同学会副会长李默庵、覃异之、赵子立、杨荫东等。”

　　邓文仪去年五月二十日首度去大陆时，曾会见了邓小平，回台后透露邓小平向他表示“三年之内解决统一问题”。今年他又去了。

　　“中华黄埔四海同心会”是今年元旦成立的，目前拥有会员一千七百多位，此次应大陆黄埔同学会之邀，组成一个二十九人的访问团前去。四月八日先赴广州拜访母校黄埔军校，随后转往陕西祭拜黄帝陵，再上北京。

　　邓文仪现年八十六岁，是黄埔一期的老大哥。到台湾后，失宠于蒋介石，去而经商，导致退票。老去弄神弄鬼。他在一九八二年七月《湖南文献》发表《亚洲战争与复国研究》一文，在该文第五节“复国研究”中说道：“关于光复大陆，统一中国的问题，先总统蒋公曾于去年四月五日，仙逝六周年纪念日，于中和乡一个宗教弘化院中，藉沙木传言训示，就其遗嘱‘实践三民主义，光复大陆国土，复兴中华文化，坚守民主阵容’四项主旨，做了简明的启示。指出如何以三民主义统一中国，光复大陆的情况，及大陆共党暴政，业已失去大陆人心，说明在近几年内，即可收复锦绣河山。今年四月四日，先总统蒋公英灵又莅临弘化院，藉沙木传真乩示留言，指示更为详细。”显然说蒋介石死后有灵、指导国事了。以如此大脑之人，去跟共产党斗，焉能不给打到台湾来？

　　但是，打到台湾也没关系，他们仍以过人的长寿，以“黄埔精神不死”的信心，重新努力中国的统一了。

　　不知这种搞法，是不是蒋校长死后“传真乩示留言”的？

　　努力统一是对的，可是由这些浑人出来，却令人有滑稽之感。当年联共是他们、剿共是他们，如今联共又是他们，玄黄乍变，七十年于兹，如今又走上回头路，天下怪事，宁逾此耶？

　　天下未统一、黄埔先统一

　　国民党、共产党本是黄埔一家。所以，不但日后国民党方面，代有黄埔名将，共产党方面，也师兄师弟不绝，故你有黄埔一期的黄杰，我就有黄埔一期的徐象谦（向前）；你有黄埔四期的高魁元，我就有黄埔四期的林彪。蒋介石《苏俄在中国》引有一九四二年林彪对他的陈述，还用“学生”的口气向校长说话，这种来龙去脉，当然要稍知黄埔历史的人才能清楚。正因为海峡两岸都有黄埔，所以当年的口号“黄埔精神不死”的确属实，一如赌徒所有的宝全押，自然永远有胜算的一面。一九八四年六月二十日国民党中国时报载“中共方面最近破天荒地庆祝黄埔军校建军六十周年，并成立黄埔军校同学会，中共领导人倾囊而出，为之助阵”。对照起台湾的国民党“庆祝黄埔建军六十周年”的活动，海峡两岸的中国人，能不眼花撩乱吗？能不做会心的微笑吗？能不能为之齿冷吗？

　　我最近看到电讯如下：

　　【北京二月二十六日讯】向著名爱国人士郑洞国遗体告别仪式今天在北京八宝山革命公墓礼堂举行。

　　郑洞国同志的遗体安卧在鲜花翠柏丛中。李先念、邓颖超、聂荣臻、王首道、刘澜涛、萧克、程子华、习仲勋、朱学范、周谷城、严济慈、荣毅仁、费孝通、孙起孟、王任重、方毅、谷牧、康克清、胡子昂、孙晓村等同志，送的花圈放在礼堂四周。宋平、秦基伟、丁关根、雷洁琼、洪学智、杨静仁、周培源、王光英、赵朴初、屈武、马文瑞、程思远、钱正英、侯镜如等，以及全国政协在京常委、部分在京委员、民革中央、黄埔同学会等单位的负责人，及郑洞国生前友好四百余人，向郑洞国遗体鞠躬致哀。

　　郑洞国将军病逝后，在台湾和海外的黄埔同学纷纷发来唁电，送花圈花篮，表示深切哀悼。台湾“中华黄埔四海同心会”名誉会长邓文仪、会长刘璠、执行长张琦发来唁电，并送了花篮，唁电称：“惊闻噩耗，至感哀伤，毕生报国，志业芬芳。方期一统，共叙同窗，上苍不佑，遽返天乡。两岸咫尺，天各一方，谨致吊唁，聊伸衷肠。敬祈节哀，顺应无常，念万校友，黄埔之光。”旅美黄埔军校同学及其家属联谊会会长蔡文治及其夫人吴珮琪发来唁电，并送了花篮。黄埔军校旅加拿大校友会会长张振国也发来唁电，并送了花篮。

　　送花圈花篮的有：在台湾的黄埔一期同学丁德隆、刘咏尧、萧赞育、张雪中和张炎元、何志浩、尹立言；在香港的黄埔同学张伯权、李以劻、廖秉凡；在美国的黄埔同学宋希濂、戴坚、翁业宏等。

　　由这一海峡两岸的黄埔大串连中，我们察微知渐，可知天下未统一、黄埔先统一，当年搞分离者，黄埔也；今日搞缀合者，亦黄埔也。黄埔精神，真不死矣！奈苍生为之奔命七十年者，何也？

催淫剂的利与害（叶灵凤）

催淫剂的效用，和它的害处一样，时常被人说得太过分，近于神话。纪晓岚《阅微草堂笔记》就说得过分了一点，虽是存心劝世，却不免读来令人可笑了。他说：“李庆子言，尝宿友人斋中，天欲晓，忽二鼠腾掷相逐，满室如飚轮旋转，弹丸迸跃。瓶彝罍洗，击触皆翻，砰铿碎裂之声，使人心骇。久之，一鼠跃起数尺，复堕于地，再踊再跃，乃僵。视之，七窍皆流血，莫知其故。急呼其家僮收检器物，见盘中所晾媚药数十丸，啮残过半，乃悟鼠误吞此药，狂淫无度，牝不胜嬲而窜避，牡无所发泄，蕴热内燔以毙也。友人出视，且骇且笑，既而悚然曰：乃至是哉，吾之惧矣，尽覆所蓄药于水。夫燥烈之药加以锻炼，其力既猛，其毒亦深，吾见败事者多矣。盖退之硫磺，贤者不免，庆子此友殆数不应尽，故鉴于鼠而忽悟欤。”纪晓岚所记的故事，他本来就是说是“姑妄言之”的，所以也不必深究，倒是他最后所说“退之硫磺”，其中却包含了一个有关催淫剂的有趣故事。这位退之，便是昌黎韩愈，那位唐朝鼎鼎大名的古文家。他本该是一位道学先生，可是据宋人笔记所载：“韩昌黎晚年，颇亲脂粉，因用硫磺末拌粥饭，以饲雄鸡，不使与牝交，十日后烹之，名火灵库。昌黎闻时进一只，始亦见功，终于绝命。”纪晓岚所说的“退之硫磺”，便是指这个典故。

女性同性恋（敬渠后人）

女性同性恋，即 Tribadism，又因了希腊女诗人莎孚 (Sappho) 与女子弟群居列斯堡岛，有同性恋的传说，所以女性同性恋又称“莎孚主义”(Sapphism 或 Lesbian Loverso)。据侯希费尔特、布洛讫等人之研究，真正的女性同性恋，较男性为少，而一种暂时的现象，则与男子的比例差不多。女性同性恋者，至近世与女权运动、妇女运动有关，她们要求与男子取得平等地位，便不得不在各方面努力，同时更对于男子的能力作种种分析和指摘，这便引起女子对于男子的轻视和反感，因而有了同性恋的流弊，这倾向在知识妇女方面尤其显著。女性同性恋在上流社会发生的大都是精神上的，不一定有性行为，即所谓“柏拉图式的同性恋”(Platonic Tribades)。据说外国有些贵族妇人，专爱收容一两个女伴或养女，或者是年轻的女优，供给一切费用，带了出去散步或观戏。若是女优，则待她上台时，自己坐在下面眉来眼去，引以为乐。我国的“干妈”和“干女儿”可说也有点这种嫌疑。和柏拉图式相反的，则另有一种女性同性恋以性的满足为目的，这其中除了娼妓、孤独的职业妇人、春情期的少女，更有不少已婚妇人。这可说全然是病态的。性欲满足的方法大都是手淫，或以阴核互相摩擦名曰擦淫（我国俗语名曰磨镜），这是和风化有关的。据日本田中祐吉的《近世法医学》（有商务上官悟尘的中译本）上说：“女子互相摩擦其阴核及阴唇之内面，或以……者，曰擦淫，多行于监狱、寄宿舍及驱梅院等女子群居之所。又有所谓莎孚之所好，故有此名，即以舌吸弄摩擦阴核之丑行也。今日法国，尚有此风，甚至有以此营业者云。女子反复擦淫之结果，相互间遂生恋爱，其交情恰如夫妻，凡悲喜哀乐皆共之，其甚者竟至于相携而情死焉。此外亦有因色情颠倒，同性相爱，而耽于擦淫者，此种妇女常嫌弃男子，虽有美男，亦不足动其情爱，因只恋同性之妇女，使其接触摩擦自己的阴部，或使吸弄其阴核，以遣其情，此种女子其身体状态，恰如男性，骨骼肌肉发育较强，乳房，盆骨狭，有时鼻下及颐部发生粗毛，其举止动作活泼，而无优婉温柔之态，不喜缝纫烹饪之事，爱好从事于科学政治等……”田中祐吉的著作，所根据的便是我已引用过的诸人著作，所以无甚出入。据布洛讫博士说，女性同性恋另有一特征，即对手时常更换，据一位年长的同性恋者书面报告，她在四年之中换了三个“爱人”，大都是嫉妒作用。同性恋在下等娼妓中非常流行，而且都是“擦淫”的实行者。这种现象，据霭理斯等人的解释，职业卖淫妇因长期卖淫，对于男子的性交感到麻木，失去愉快，故不得不向同性中互求安慰。更有一重要原因，则因下等娼妓所遭遇的男人，大都粗暴酗酒，专为发泄性欲而来，不知温柔为何物，久而久之，此等娼妓以为男子性格大都如是，见而生畏，引起反感，故往往溺于同性恋云。

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《求是报》19910416

　　兴建机场中英大事·互信原则达成协议

　　【香港中国通讯社四月十三日电】立法局首席议员李鹏飞今天表示，他不同意有些人所说，建新机场是香港人的事，不须同中方商量。他指出这种说法是不切实际的。同时也希望中国政府给予谅解，港府在建机场事上同中国商量，已尽了很大努力。他认为中英双方只要继续本着互谅互让互信原则，任何事情都可做成。对此他仍表乐观。

　　李鹏飞认为，凡过渡期香港大事，若对九七年后有影响，或跨越九七年，是应该与将来宗主国中国协商的。这是一项大原则。为此，兴建新机场必须得到中国政府信任。如果中国不同意，国际财团、财务公司的投资就有问题，即使香港单方面举事，不但会令两地关系恶化，建造费用也一定很昂贵，这决非港人之福。

　　他很理解中国方面的担心，一是储备方面的问题，二是新机场建设管理问题。他认为，这些问题港英政府一定要向中方有个清楚交代。但反过来如果因此造成行政运作问题，香港政府是存在确实困难的。因此，他主张双方应继续本着互谅互让互信的精神，尽快达成协议。尤其是“信”字，不但要有信心，而且要信任对方。

　　他表示对双方达成协议仍然乐观，如果短期达不到或将计划搁置，那对香港将来的经济发展是很可惜的事，对香港的投资将会造成影响，许多外国朋友对他都提及这点。反而对香港市民的冲击可能不会太大，因不必担心政府大幅加税了。

　　不过，他认为，不论从现实还是从长远看，香港现在需建个新机场，以迎接二十一世纪的经济挑战，是各方的共识。香港的竞手对手，近年都在建新机场或在扩建旧机场，其原因就是，亚洲在二十一世纪将是世界经济发展最快的地区，而香港要维护其亚洲区首屈一指的地位，要使九七后的经济更加增强，建设新机场是急不容缓的。

　　广州性病患者增加·儿童无辜受累

　　【香港中国通讯社广州四月八日电】记者从广州日前召开的性病防治会议上获悉，从去年至今，该市性病率持续上升之势未得到控制，且因家庭传播致使十岁左右的病孩不断增加。

　　据统计，广州去年发现的性病患者比前年增加百分之四十一点八四。在新发现的性病病人中，尤以淋病为多。另外，有九百多名是合并多种性病的，人数也多于去年。

　　广州性病发展的一个引人关注的问题，是直接或间接为祸幼儿。据悉，现已发现十三岁以下幼儿染性病者近一百人，其中以幼女较多。广州市郊一运输个体户在外嫖娼染上淋病，回家后与家人共用一个浴缸，结果使他的妻子和两个读小学的儿女都染上性病。

　　有关人员为此呼吁，要加强大众性病防治的宣传，建立性病防治管理系统，并增加人力物力的投入。

　　中国无意干预目前港政·主要着重起草澳门基本法

　　【中新社北京四月十三日电】将于四月十五日出刊的《瞭望》周刊海外版登载题为《姬鹏飞答本刊记者问》的文章，以问答形式发表了姬鹏飞对港澳问题的一些看法。

　　姬鹏飞说，中国的许多领导人一再强调：中国政府对港澳地区实行“一国两制”的方针始终如一，坚定不渝。我和鲁平主任这次到港澳再次重申了这一立场。我们热忱地希望港澳人士以主人翁的态度和责任感，积极关心和参与港澳事务，为港澳的长期繁荣稳定和发展而努力。

　　姬鹏飞表示，我们一向认为，加强中英双方的密切合作，全面贯彻执行中英联合声明，对于维护香港的繁荣稳定是十分重要的，这也是中英两国共同利益之所在。

　　姬鹏飞说，我想再强调一点，就是中国政府无意干预目前港英政府的行政管理事务，我们关心的只是涉及一九九七年顺利过渡的重大事宜。在香港特别行政区及其政府尚未成立之前，中国政府理所当然责无旁贷地要代表未来特区政府的利益，就上述事务同英方磋商，加以审议，这是符合中英双方利益的，符合香港利益的。

　　作为澳门特别行政区基本法起草委员会主任委员，姬鹏飞表示今后将以主要精力把起草澳门基本法的工作搞好。他说，当然，我还会继续关心香港的事务。我将一如既往地为港澳的稳定繁荣和发展，为港澳与内地的紧密合作，尽自己最大的努力。

　　陈荒煤提议建立国家文化工作委员会

　　【香港中国通讯社北京四月八日电】全国政协委员、原文化部副部长陈荒煤与其他二十九名全国政协委员，向大会提交了一份议案，建议建立由国务院统一领导的、有关部门负责人和专家参加的国家文化工作委员会，以协调文化部、广播影视部、国家新闻出版署的工作，促使中国文化事业的稳定健康发展。

　　陈荒煤在接受记者采访时表示，建立国家文化委员会很有必要，他指出，大陆的文化体制长期以来没有得到解决，缺乏总体规则和通盘考虑。文化部越来越小，电影电视、出版新闻、文物等部门先后独立出来或归到其他部，文化问题没有一个统筹的机构。

　　陈荒煤认为，在国务院下建立国家文化工作委员会，对整个文化建设和文化事业管理进行全盘规则和宏观调整，已经是一件刻不容缓的事情了。他希望他和其他委员的这个议案能得到支持和通过。

　　新闻自由的厄运·报人团体正式抗议

　　【美联社布鲁塞尔十三日电】一个全球报人团体今天正式抗议他们在印尼、南非和突尼斯的同行所受的待遇。

　　国际报人联合会说，印尼编者阿斯文多（Arswendo Atmowiloto）去年十月在他的报纸《监视者报》（Monitor）上刊登民意测验，因而被判坐牢五年之事，使该会深受侵扰。

　　国际报联说，测验中依知名度高低将印尼名人排名，其中包括“先知”穆罕默德。

　　报联在给印尼总统苏哈托的信中说，这种行径违反“普遍人权宣言”，也是打击言论自由。报联敦促苏哈托帮助阿斯文多恢复自由。

　　报联也写了一封信给南非总统德克勒克（F. W. de Klerk），抗议希斯凯电台（Radio Ciskei）记者马法尼（Mputhumi Mafani）在四月三至六日无故被扣留。

　　最后，此一报人团体向突尼斯抗议路透社特派员赖特（Jonathan Wright）被驱逐出境。赖特系因报道突尼斯违反人权而被逐。

　　总部设于布鲁塞尔的国际报联说，它代表全世界十七万五千多新报从业人员。

　　三封信已于十二日寄发给印尼、南非、和突尼斯的领袖，内容于十三日公布。

　　中国城市环境治理取得成效·城市环境污染仍是难题

　　【香港中国通讯社北京四月十三日电】“七五”期间中国的城市数增长了百分之三十九，使其成为工业集中、人口集中、污染也集中的地区。与此同时，作为中国环境保护工作重点的城市环境综合治理也取得成效。

　　国家环保局副局长王扬祖在昨天举行的新闻发布会上说，通过多年实践，中国在对城市环境进行综合治理方面，摸索出一些适合中国国情的方法，如治理城市煤烟型污染坚持做到城市煤气化、集中供热化、型煤化、绿化、道路硬化及创建烟尘控制区。对城市工业固体废弃物做到减量化、无害化、资源化。

　　近五年来，全国城市基础设施建设也有了较大发展。据统计，一九八九年与一九八五年相比，全国城市污水处理厂增长百分之一百四十八，全国城市污染处理能力增长百分之一百八十三，全国城市垃圾无害化处理能力增长百分之一百一十一。

　　但是，王扬祖说，诸如城市工业发展、车辆增加等因素，城市环境污染仍然是一个难题。他透露，今年八月，国家环保局将召开第二次全国城市环境保护工作会议，进一步研究城市环境综合治理的新路数。

　　福建发现女儿村·原因尚待考证

　　【香港中国通讯社福建福州四月十日电】最近，福建省邵武市在水北乡高阳村发现一个“女儿村”。自一九五〇年以来，该村出生的一百三十六名婴儿中，女婴为一百二十五名，男婴仅十一名，男女性别比例为一比十二点四。

　　这是继山西省的一个偏远山村出现“女儿村”后发现的又一个“女儿村”。

　　高阳村与邻村相比，生活条件属上等水平，健康状况良好，无特殊疾病，也无同村、同族嫁娶现象。经省地质部门查证，该村没有发现镉元素富集的地质条件和饮用水源的铅锌污染。

　　专家认为，地理环境中可能存在着造成生育性别单一化的其他微量元素，须进一步考证。

　　关官罢工·牲畜遭殃

　　意大利东西边疆大城的里亚斯特海关工作人员罢工，数以千计的卡车被卡在海关，行不得也。其中有些载运牲畜的卡车，已有数百头牛羊因饥渴而死在车上。图示一辆运牛槛车上的一头母牛，也许在以铁栏代牧草！（美联社）

　　“掸虱子”的烦恼

　　必立未免辜负其名，说了些“必倒”的外行话（见四月十二日求是报）。对这种不够资格做对手的对手，低僧委实有“虱子掸不完”的苦恼！以下且看低僧之“掸虱神功”：

　　一、必立在文中，表现了令低僧“甚觉有趣”（以下以引号引必立原文）之“愚妄无知”。何故？代佛颁发就业执照故。僧尼“正业”明明就是“教化众生去恶行善”，教书、写稿……皆属此类，竟被指定那是“副业”；“送鬼上西天”、“许愿”、“赛钱”为佛所禁制，却被指定为“本业”、“正业”，“愚”哉必立！

　　二、必立要低僧“指出确实数”，有多少人“教书、写稿……”，低僧正告必立：光低僧认识的，就有释印顺、释演培、释仁俊、释常觉、释日常、释日慧、释真华、释传道、释宏印、释……等五百一十八人（如果求是编者不抗议，低僧可逐一罗列其名其地其事），请记住这仅是低僧认识的人，至于不认识的，必立有兴趣就逐一调查统计吧！低僧可没那闲工夫！

　　但是请记住：立论欲其“不倒”，则以偏概全之指责最好少发。说什么“僧尼们只知出家不知入世，只在自渡而不渡人……也不多关心人间疾苦”，你“竟然不睁眼看看今天的人间社会”，多少法师在做“入世”、“渡人”、“关心人间疾苦”的菩萨事业。是“愚妄无知”到看不见，还是“别有目的”、“可恶”到装看不见呢？

　　三、至于“谁是他们的剥削者”？那些自己没有关怀社会的“爱心”，还去讥笑僧尼与基督教神职人员的“爱心”者，就是得了便宜还卖乖的，“伪善”而“可恶”而“愚妄无知”的剥削者！

　　四、“真佛教徒”当然可以“勃然大怒”，当他是“低僧”之时。请记住：怒与不怒，只能判定其道行的“高低”，却不能断定其身份的“真假”！连这点宗教知识都不具足，欲其不“必倒”也，岂不是“戛戛乎其难哉”！

　　五、低僧“勃然大怒”，就里外一致地“勃然大怒”，这怎么叫做“伪善”呢？怕只怕自己没爱心，还要讥笑人的爱心，那才真是太“伪善”、太“别有目的”、太“可恶”了。我看必立不但佛学常识不及格，连国文程度都未免太低了！

　　六、把民俗信仰的迎神赛会、跳乩酬神、代哭、艳舞……统统算在佛教身上，这不是佛教“变态”，而是你的心理“变态”！你被他们吵得“心烦气躁”，不会打电话叫警察或环保局“管一管”、“整顿整顿”啊？“勃然大怒”可别“迁怒”；佛教僧尼不会傻到“捞过界”去“整顿”他人的信仰自由，你要求的未免太过离谱！再者，自己可以“勃然大怒”，却叫低僧“岂可勃然大怒”，未免“只准州官放火，不许百姓点灯”，这种“伪善”而“可恶”的单方面道德要求，信僧拒绝接受！

　　希望低僧这番“教导教导”，能减少“放任”必立者流“愚妄无知”之“错误”，也就不枉低僧为“掸虱”而辛苦几番了！（释昭慧）

　　敲竹杠的又来了！

　　据国民党中央通讯社五日报道，哥斯达黎加共和国“经济部次长古蒂耶雷斯夫妇，由职业训练局局长瓦加斯夫妇陪同，订于六日下午七时五十分坐华航班机”抵台访问九天。

　　该社说，他们在访台期间将“拜会外交部长钱复、次长程建人、行政院劳工委员会副主任委员徐学陶”等人士，并参观岛内“各项文经设施”。

　　中央社又说，古蒂耶雷斯一行预定四月十四日离台。

　　远在中美洲、连军队都没有的小国“富岸”（Costa Rica,音译“哥斯达黎加”），又派它的“经济部次长”等来干什么呢？

　　根据国民党政权“正式外交”的德行和我们的经验，他们一定又是来敲竹杠的。若不吾信，请拭目以待！（胡非）

　　世人致力救难·贼党忙着分赃

　　据美联社四月十三日发自汉城的电话，韩国外交部于是日宣布，该国将捐款三十万美元，以支持联合国致力救助逃避伊拉克军队追击的库尔德族难民。

　　汉城外交部在声明中说，这笔钱将交联合国的组织转交国际难民。

　　声明说：“此项决定系应土耳其、伊朗与这个地区其他国家之求助呼吁，并配合我们与国际努力纾解难民痛苦之行动。”

　　在三月间，韩国已捐了十万美元给国际红十字会救助库尔德族难民。

　　早两天在耶路撒冷，以色列国防部发言人说，以色列将赠送医药与粮食，给从伊拉克逃到土耳其的库尔德族难民，以响应国际救助库尔德族人的努力。

　　该发言人说，以色列国防部长艾伦斯已决定在下周派遣以色列空军的一架飞机，载运人道援助到土耳其。以色列外交部与卫生部也将参加这项行动。

　　耶路撒冷报纸报道，以色列最近已成立若干委员会协助库尔德族人。

　　看，与回教世界为“世仇”的犹太人，和远在日本海与黄海之涯的高丽人，都已向信仰回教的库尔德族人伸出援手；唯有只说人话不办事国民党政权，不仅不知人道支援库尔德族人之事为何物，而且只知分赃把戏：不仅它国贼党自己的老贼小贼大分特分，连民贼党的它都不忘送上一份！

　　据国民党中央通讯社台北十二日电讯，八名“民主进步党籍国民大会代表今天下午完成国民大会第二次临时会补宣誓仪式，由大法官马汉宝监誓”。

　　该社说：“下午三时半，民进党籍代表吴哲朗、周清玉、徐美英、翁金珠、张贵木、蔡式渊、苏培元、苏嘉全等八人，在大法官马汉宝的监督下，面对国旗与国父遗像，依照国民大会组织法宣誓的规定，完成宣誓仪式。”

　　民贼党没有东欧反对党的本事，面对手握军队、警察、特务等真暴力的国贼党，不仅不知善用“人民的力量”（power of people），反而陪着国贼一同玩“螳臂暴力”，让国贼党玩之于股掌之上！

　　被国贼玩够了之后，民贼们居然乖乖地钻进国贼党的笼子里，表演“补宣”他妈的“誓”，以备分他妈的赃！在这种贼头、贼脑、贼手、贼脚的贼政客主导之下，台湾的民主政治要有前途，岂非缘木求鱼！（子车）

　　民进党的的确混蛋！

　　国民党中央通讯社台北十二日电讯报道说：“民主进步党表示，未来仍将依既定计划举行街头活动。”好像在向它蒙蔽之下的读者们诉“苦”：“看，民进党多混蛋！”

　　中央通讯社又说：“由于立法院和国民大会连日来发生朝野两党议员激烈冲突事件，民进党主席黄信介、秘书长张俊宏今天曾和执政党秘书长宋楚瑜以及中央政策会副主任委员洪玉钦，就此事进行沟通。

　　“黄信介傍晚在记者会中透露，宋楚瑜在双方沟通时，曾希望民进党暂时停止所有的街头运动，不过他并未同意。他表示，在现状未改变前，民进党不会变更既定的计划。”

　　民进党的的确混蛋；不过，它混蛋不是因为它“将依既定计划举行街头活动”，而是它“街头活动”得太窝囊、太不像样，以致让国民党吃它的豆腐！

　　看看捷克斯拉夫，人家的布拉格(Prague)，全城人口只有一百一十万，但“举行”起“街头活动”来，一下子就是七十五万；所以，捷共不敢不下台鞠躬。

　　反观民进党“举行街头活动”，永远是那么“小猫三只四只”，国民党为什么要“怕”它？

　　再看苏联，戈尔巴乔夫越是“不准”示威，俄人越是要上街，而且动辄就是三十万、五十万，谁管他妈的“准”“不准”！老百姓就是“国家的主人”。主人要上街，还要哪个王八蛋“批准”？

　　反观民进党，对于根本不可救药的国民党，它居然一再与之“沟通”！而且任由宋楚瑜吃它的豆腐，听他放什么“希望民进党暂时停止所有的街头活动”之屁；居然还在与虎谋皮，等待不可救药的“政治分赃集团”“改变”他妈的“现状”，教人如何不泄气！

　　所以，这样的民进党，的确混蛋！（江泐之）

　　台视在大陆丢人现丑

　　去年八月上旬我曾有大陆之行，大陆没有夜生活，即使东南沿海富饶地区也不例外，客旅无聊，每天夜晚只只好留在招待所内，观看中共那一套枯燥无味的八股电视节目，以打发时间；同时也藉此了解一下，中共大搞愚民政策，其荒诞不经、其胡说八道，到底能搞到什么程度。

　　有一次看到中共解放军音乐学院一个女硕士举行毕业演唱会，此妞一共干出，所唱歌曲无一不杀气腾腾、意识荒谬，或歌颂阶级斗争、或赞扬兵戎相见的流血战争，或继续丑化国民党，以免人民淡化了对台湾的仇视心理。

　　在这场根本没有艺术只有政治的演唱会行将宣告结束之际，忽然一眼看到了在台视主持“八千里路名和利”这个令人啼笑皆非的节目主持人，晃动着一个牛山濯濯的和尚头，连跑带跳的抢着走上台去，双手捧着一大束鲜花，哈着腰，又是打躬，又是作揖，再加上不断的挤眉弄眼，完全是一副摇尾乞怜的小丑模样，迎向着那个一脸杀气的战争推销贩子似的女共干，向她献花致敬，的确将卖身投靠的嘴脸表露无遗，就差没有跪下来三跪九叩首，磕上几个响头，总而言之，那种奴颜婢膝的镜头，稍微有一点自尊心的台湾居民看到，真可能会被活活气死。

　　戏子过去被人瞧不起，目前时代不同了，国人心目中不可能尚持有那种落伍的观念，然而戏子本身首先应该自尊自重，才能博得别人的尊重；至于台视以省营电视台，却任令其节目主持人在大陆丢人现丑，大出洋相，有识之士岂能不为其摇头叹息，扼腕者再。（陈刀）

　　教育部把民众当傻瓜？

　　教育部因于三八节演出三小时淡大查账秀，受到各界质疑后，不得不委托会计师做二度查账，无奈于昨日公开宣告淡大没问题时，却当场被记者问得下不了台。

　　原来教育部委托会计师查账的范围很有限，仅在一年不过十亿元的经常性收支上，查看有没有被张游两人挪用或借用资金，殊不知淡大教员投资兰阳银行的资金就超过三十多亿，怎可能挪用学杂费收入那一点钱？据会计专家研判，最可能的弊端在该校实习银行，查核重点应指向查明有无非法吸金贷放而不入账之情事，及是否有校产被提供抵押担保贷款，而未入账流做其他用途？教育部敢查吗？

　　教育部作秀装疯，民众看戏可不傻，三次秀恐演不下去了！（杨道）

　　拆穿卢活佛的假面具！（阿修伯）

　　一、小小乘与大大乘

　　台湾灵仙真佛宗第一代宗主红冠圣冕金刚上师莲生尊者卢胜彦活佛，于1989年7月15日首度在纽约华埠容闳小学礼堂弘法。阿修伯参加过容闳小学许多次华人的活动，从来也没见过有这一次弘法活动来的人多。礼堂内挤得水泄不通，两旁走道上都站满了人，原来宗教的力量是比什么政治、文化、艺术等的力量都要大的。九月中旬他又到香港弘法。精神苦闷对未来充满徬徨的人，竟有一万多人参加了法会，他在会中并为跳楼自杀的电视主持人钟保罗等七十余“鬼”修补“躯体”，真是神奇之极。

　　这位莲生活佛也真是胆大，试想想除了西藏达赖、班禅之外，还有几个人敢自称是活佛呢？不过，话又说回来，既然达、班可以称为活佛，为何卢先生就不可呢？他们的道行佛行也不见得就比卢先生高明啊，不信大家比画比画看看。就算区区阿修伯要自称活佛又有何不可呢？自然，卢先生有他的仙根夙缘，年纪轻轻就有灵气，能与鬼神仙佛交往，原来是前世修行的根柢。怪只怪阿修伯前世不努力修行，如今一大把年纪还是没有什么仙根慧气，再怎么努力也绝对赶不上去，实在称不了活佛。卢先生称活佛是向传统封建权威挑战，已经灵童转世N代有数百年历史的达赖、班禅等活佛，也没有什么了不起，说不定卢活佛也有M代上千年的修行功力呢，且看今朝后起之秀的卢活佛吧！

　　唯物主义者的思想进步人士也都是无神论者，他们认为由于人类的愚昧软弱贫穷困苦，才会产生宗教，等到知识增加生活富裕，宗教就会自然消灭。但是据阿修伯的观察，世界上无论是贫穷落后地区或是富裕先进地区，人们对宗教都是十分渴望，可见人生在世，心灵永远会感到空虚，我生从何处来，死往何处去，确实是人生的大事，不能不予以关注。难怪今日连死硬的中共，也对宗教做相当的让步了。

　　人类今日的生活方式大异于往日，工商业社会对于时间速度成果效率都非常重视，因此宗教也要配合社会的变化而变化，卢活佛的真佛宗就是因应这个趋势，把佛教修行简化，戒律放松，时间短、成果大、效益佳、速度快，因此从没没无闻到今日发展到七十万信徒遍布全世界，前后也不过二十年，确实令人惊异。

　　卢活佛弘法那天，自称其精神迷迷糊糊，据他说那是因为正巧西天弥勒佛也在开法会，阴阳各界神鬼妖人等都去听法，卢活佛也留了一个魂在法会现场听经。盖一个人的灵魂是三魂七魄十个单位所构成，派出一魂，现在卢活佛身上只存二魂七魄，难怪其精神不振也。为了证明其所言不虚，他笑嘻嘻地问下面听众有没有“天眼通”，如果有的话，一定会看到卢活佛的一魂正在聚精会神的听弥勒佛讲经，可惜听众多善信竟然没有一个天眼通。

　　阿修伯事后才想起，我应该当场起立大声宣称我就是天眼通，亲眼看到卢活佛在摩诃双莲池听经，他坐在左边第三排第六号位子上，旁边坐的是观世音菩萨和阿难尊者……，只不知弥勒佛会会不会对卢活佛不高兴，三魂七魄只派来一魂来捧场，起码也该派个二魂三魄来坐五个位子才好看一些，剩下一魂四魄的卢活佛不知精神会怎么样呢？

　　宗教信仰基本上还需要建立在利害关系上，信了某教必须能对我增加好处免除坏处才行，这样现实功利主义的想法并没有错。卢活佛当场演示了三件见证：一、念经念咒而解脱冤狱。二、信真佛宗而治愈重症。三、胸挂真佛佛牌在追撞车祸中众人皆死而信徒独活。当事人亲自现身证明跪拜谢恩，会众十分感动予以热烈掌声。

　　宗教信仰有心理治疗效果是不可否定的，但有没有那么神奇，则尚待多做验证。至于得意洋洋的宣称：信徒在车祸灾难中独得幸存，固然令人敬佩佛法无边，只不知为何佛法不救那其他许多死难者？是外道异端就该死吗？在台湾发生过许多次坐大巴士上山礼佛进香的善男善女，全车翻落山沟死伤枕藉的事，那又要如何来解释呢？如果阿修伯是“死佛”或者“活佛”一定大显神通，不管是不是我的信徒一概予以救助，得救者原来非信徒的，自然会皈依我，原来就是信徒的，自然更加虔诚。当然，阿修伯要现身明示那就是我救助的，以免被其他佛、道、神、仙、妖、鬼蒙混冒充争功，骗去了我的信徒。各路神、道、仙、佛、妖、鬼互相竞争对人类救助以争取信徒，那么全世界人类人类就有福了。这就像民主时代各个政党争相为人民服务，人民就有福了是同样的道理。

　　卢活佛现年（1991）四十七岁，四年前正式落发出家，照理说应该改姓释法名某某才对，不知何故与林云大师一样，他现在还是用俗名俗姓——卢胜彦，阿修伯至今还搞不清楚卢活佛到底是僧是俗？卢活佛也许是和阿修伯一样，要做佛教改革家，使佛教现代化世俗化吧，他不像一般大德法师面貌岸然不苟言笑，他在庄严的弘法大会上，常常嘻嘻哈哈而笑，坦白说出他在台湾时饮食歌舞兼“马杀鸡”的快活日子，并说他下辈子要投生做男歌星，享受歌迷的崇拜拥抱。以卢活佛的法力当然毫无疑问会达成愿望的，那么下一世卢活佛就要变成卢歌星了。卢活佛的嘻嘻哈哈颇给人以平易近人的感觉，阿修伯很表示欣赏。

　　在电视上看到一些现代魔术的表演，对于其神乎之技十分惊奇钦佩，如果该魔术家要创宗立教，相信会有成千上万的信徒皈依追随，同样道理，如果活佛宗师会变一些魔术治疗驱鬼、造福人群，那么定会招徕广大善男善女的。

　　世间不可解的事太多了，阿修伯相信许多活佛宗师都有法力神通，那当然要比一些魔术家的本领要高要大得太多了，但是其法力神通仅只表现于救了某信徒一命，治了某信徒一病，助了某信徒赶鬼驱妖发财免祸，然后接受某信徒献钱供养膜拜，就像是在做等价利益交换的世俗商业行为，这实在是太“小小乘”了。

　　阿修伯希望有法力有神通的活佛宗师们，能真正做一些救苦救难利国利民的功德。譬如制止中共军队在天安门的大屠杀，消除全世界的天灾、疫病、污染、战争等等，那是多么有价值有意义的“大大乘”啊！五湖乱华时佛图澄就曾以法力神通感服凶残的石勒，使他减少杀戮，这才是真的救苦救难啊！

　　在天安门大屠杀时诸天菩萨神佛以及人间的活佛，你们怎么忍心眼睁睁看着，而无能为力或是无动于衷呢？光说些什么“业”“障”“前世种因”“今世果报”，似乎学生们市民们欠了“解放军”的前世债，今世应该被杀来还债呢？这样的轮回说法刚好鼓励凶恶打击善良，这一辈子看不到是非正义、看不到因果报应而把它推托到前世后世，死无对证，一笔糊涂帐算也算不清，根本就是个骗局嘛！报应要在现世眼前呈现才有教育意义。

　　二、食色并非罪孽

　　卢活佛的真佛宗也是源于西藏密宗喇嘛教，与林云大师应是属于同门，但二者信徒阶层不同，弘法方式不同。西藏密宗喇嘛教的佛像多数十分狰狞恐怖，令人望而生畏，甚少见慈眉善目者，这对于知识程度不高的藏民有很大的恐吓作用吧？西藏人生活简陋、贫穷落后、物质匮乏、知识欠缺，但在宗教的“精神面”却十分富足，可以“援助”物质文明先进但精神贫乏的其他地方。密宗今日流行于台、港、南洋、欧美等地华人之间，满足了华人的精神需要，但愿不要把华人也带入像藏人一样的精神充足物质贫困，整个民族奄奄一息濒于灭亡的境地才好。

　　密宗佛教的修练比起其他宗派来都要简便速成，据真佛宗“莲花”说：“大乘须费时的供养观想，密乘在一次无限观想供养中便可完成。”“大乘在三大阿僧祇劫所蓄积的福慧资粮，密乘行者可在一生短时间内完成。”“密乘在观想法理之奥妙，遂非大乘修行人所能想像的。”密宗所独有的“灌顶”法，更是加速成佛的妙法。

　　所谓“观想”就是凭自己的想像来修行：坐椅子观想是坐在莲花上，戴帽子观想是戴五佛冠，洗头洗脸观想是五方佛加持灌顶，入厕观想排泄物成为甘露，真是奇妙伟大的“观想”，最最速成的修行法，当然就是把自己观想成佛了。密宗修行确实是观想本尊菩萨活佛进入信徒体内，人佛融合而为一，放射白光排出体内恶业黑气而功德圆满。

　　密宗喇嘛黑教有所谓参欢喜佛者，称为双身双修方便智慧圆满集成无上瑜伽密，为佛公佛母或者人与魔兽种种的性交姿态，多数为站姿，纽约自然历史博物馆中就有陈列。女信徒“观想”男活佛本尊“进入”她体内人佛合而为一，这不是在参欢喜佛吗？而男信徒则希望有女活佛本尊与之融合为一呢，这是比灌顶加持更加有效速成的奇妙法门，但其他“正信”佛教宗派多半排斥这种速成法门。

　　一般正统正信名门大派的佛教，多半对“食色”这两种与生俱来的欲望，持压制贬斥的态度，视之为下流罪恶。他们认为愈是低等的生物，愈对这两件事欲求强烈；愈是高等的人类道德之士，愈对这两件事平淡，甚至已完 全解消除掉了。

　　佛教对“食”的节制，主要着眼点应在“不杀生”上，调理出可口有滋味的素菜，为什么不多吃一点好好享受一下呢？这不能算什么罪恶吧？把素菜制成荤菜的形状，称之为素鸡素鸭素火腿，那更是荒唐可笑，明明是在思念荤腥，简直是意淫嘛！

　　释圣严大法师在其所著《学佛群疑》一书中，解释不吃动物只吃植物的道理：那是因为动物乃有情之物，植物乃无情之物。今日科学研究日渐证实植物并非低于动物的生物，更非无情，一株千年的参天古木应该是比一只小小的虫豸螳螂更有价值、更值得爱护。娇艳欲滴青翠碧绿的蔬果瓜菜，比起蜈蚣蝎子要可爱得多。我们生在这个世界中，就一定不能脱离这个世界的生态系统，为了生存就一定要杀生，重要的是杀的方法不能太残忍，要给他们“安乐死”就行了，要吃得好一点香一点，并没有什么不对，只吃植物不吃动物，根本就是虚伪的自欺欺人，哪里算得上什么功德呢？西藏喇嘛不忌荤腥，倒是合于自然生态之理，早日杀死牛羊烹而食之，早日使其解脱反而是功德呢。对于动植物，我们杀它吃它并不表示仇它恨它，更可能是亲它爱它，为了维持我们的生命，尽我们在世界生态系统中的责任，为了健康和营养，杀生是理直气壮的事，绝非罪恶！

　　其实，与佛教大德的说法相反，愈是低等的简单的生物，对于“食色”两种欲求愈淡薄，甚至根本没有这种欲望；欲是高等的复杂的生物，这两种欲望愈强烈。就哺乳动物而言，畜牲兽类填饱肚子即可，而人类则讲究色香味和气氛，畜牲兽类大多一年只发情一季（春），而灵长类（人、猿猴）则四季发情、性欲最为强烈。因此名门大派佛教的说法正好是错了。阿修伯只是指出事实，并不是提倡发扬这两种欲望，反之我赞成予以适当的节制，但不赞成名门大派佛教视之为邪恶要加以禁绝。试看熊猫因为“性趣”冷淡，没有性欲又且吃素（竹），眼看着就要灭种了，它又有什么神圣值得尊敬呢？

　　中国大陆的“熊猫”，台湾称为猫熊，熊猫意思是像熊的猫，猫熊意思是像猫的熊，其实它既非猫科也非熊科，但在外型上看来应该是像猫的熊，所以台湾的称呼比较正确。

　　生物要生长就必要“食”，生物要生殖就必要“色”，植物有叶绿素能行光合作用自行制造养分才不要“食”，低等原始生物单性无性分裂生殖才不要“色”，难道植物和低等原始生物以及猫熊，就是佛教徒修行所要达成的神圣典范吗？

　　三、放生非功德杀生无罪过

　　正信正统名门大派佛教所定的修行典范，提倡“无我利他”“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”。理想太过于崇高，离开人类现实的生活太过遥远，绝大多数的信徒根本做不到，于是平时在家喝酒吃肉，初一十五到寺庙上参拜吃斋、捐一些香火钱，就以为是行善、不杀生、无罪孽、“无我”“利他”了。更无理的是，把杀生的罪孽都推卸给屠宰场的屠夫，其实屠夫一个人吃不了那么多肉，他是为人民服务才杀那么多生，有功反而变成有罪，要下十八层地狱或者轮回入畜生道变猪变牛，真是太不公平了。

　　佛教的“我”“他”“私”“公”上的看法，与共产党颇为相似，都是把神仙的境界行之于人世。共产党的破私利公理想也同样崇高美妙，现实世界根本做不到，于是是大家互为做假欺骗，以我害他、以私害公，真是虚伪已极。当然佛教不像共产党那样用政治暴力强迫人做假欺骗，比共产党和平得多。“无我”“破私”人人做不到，反而容易使人变为虚无主义者，希望佛教改为“有我利他”，共产党改为“立私立公”，我、他、私、公并存共荣同建现实极乐世界，则佛教幸甚！共产党幸甚！全人类幸甚！

　　近日闻台湾报纸报道，佛教会举行放生法会，买了一些活龟鲤鱼等放在大太阳下曝晒，法师们按照佛教仪式摇铃击鼓、念经念咒曰：“诸佛子，我更为汝称赞如来吉祥名号，能令汝等，永离三途八难之苦。”“唯愿汝等，既放之后，永不遭恶魔吞啖、网捕相加，获尽天年。”过了几个钟头，龟鱼等已被折磨得奄奄一息，这时才把它们放入水中，十九也是活不成了，这种放生其实就是“放死”，这到底算是功德还是罪过？

　　这些龟鱼被放入河海是否真能“永离三途八难之苦”呢？只怕未必！盖在河海世界之中，必然是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾、虾吃泥巴（虫菌微生物等）。龟鱼入河海除了“吞啖”小鱼小虾，就是被更强大毒辣的其他鱼兽等“吞啖”，或者再被“网捕相加”为人类果腹，运气“好”的再被法师们表演“放生”，折磨得死去活来，除此之外绝对没有其他“获尽天年”的可能，这种放生法会真是自欺欺人、欺佛祖欺天、弄虚作假恶莫大焉！试看大牧场中成千上万待宰的牛羊猪鸡，养鱼池中成万上亿的鱼虾水族，那都是人类的食物，是人类维生之必需，哪位法师善信能去把它们“放生”做功德呢？甚至佛菩萨也不能啊！

　　阿修伯有一次在布朗士大觉寺听某大法师讲经，他说他前几天在浴室洗澡，看到浴缸中有一条蜈蚣，一时不知如何是好，最后用水把它冲走了。出家人自然不能杀生，但该蜈蚣被冲下去，可能跌跌撞撞因而致死，那还不是一样“杀生”。蜈蚣是毒虫，如果它侥幸不死，又爬到别处咬了别人，那么大法师还是有罪孽的，应该当场把它打死，再念诵几声佛号超渡它也就对了，否则它逃到别人国家，也难免被别人打死，大法师自己逃脱杀生之罪，却把罪过推卸给别人，似乎也不太恰当吧？释迦牟尼佛过去也曾杀一人救五百人，这样的杀生明明是好事嘛！

　　佛教的不杀生不是分是非黑白善恶利害一概不杀，这简直就是乡愿，一些毒虫毒菌蛇蝎恶兽有残害人命之可能时，怎能不杀呢？那算什么好生之德呢？杭州灵隐寺的数百年木造大殿被白蚁严重蛀蚀，现在在决定要杀灭白蚁，大和尚老法师也全部赞成杀死数百千万生灵，这样做是对的。如果按照佛教教条主义“不杀生”，那就只有眼睁睁看着文化古迹灵隐寺毁塌了！

　　佛教的吃素不杀生，立意是希望消除战争追求和平，立意十分善良，所谓“欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声”，但是战争的原因十分复杂，绝非吃素不杀生所能解决。牛马鹿羊等“神圣”的吃素动物，为了争取生存的空间、为了争取配偶交媾传宗接代，同样争战得死去活来，而绝对的不杀生更与大自然生态平衡相矛盾，美洲的野鹿、澳洲的袋鼠都要定期定量的杀灭，否则过度繁殖，破坏水土，传染疫病就是大灾祸！

　　杀植物不杀动物更是自欺欺人的假慈悲，今日生物学的研究发现，植物维生避敌繁殖传种等等巧妙的生命设计，能利用环境改良环境、调整自身结构以适应生态要求，真是匠心独具、充满智慧，比动物还要可喜可爱。我们人类为了自身的生存发展，还是可以把可喜可爱地其他动植物杀死的，这是生物自然的现象，怎能算罪过？减少其他动植物死亡的痛苦，维护生态的平衡才是重要的，这样人类已是对得起大自然了。

　　和尚尼姑生病了，医生给他打一针吃一副药，那就杀死了亿万个细菌或者寄生虫，这样的杀生是正当的、正义的。天主教神父发生过许多性丑闻，乃因绝对戒绝色欲之故，反之基督教牧师可以结婚，即很少发生性丑闻。可见绝对不杀生、绝对不色欲的教条是虚伪的、是不义的。佛教必须在这方面彻底修正，抛弃不合情理违反人性的轮回戒杀、戒荤腥戒色欲等过度崇高的理想，回复到入世的现实人生来才好。

　　四、轮回因果势利虚伪

　　有人说佛教可以分为两部分来看，其一是安慰心灵情感、提升精神境界博大精深的哲理，其二是匡正人心、消除物欲、减少罪恶的神道设教。为了配合世俗人性，必须以地狱、饿鬼、畜生等轮回之道恐吓威胁之，再以善行果报西天极乐世界佛国净土等利诱之。今日有心人想去接触佛教，见到浩如烟海的戒、律、经、论，其说法宽严各异，矛盾不一，真不知如何下手才好，在堆积如山的垃圾中，翻找几颗明珠实非易事也，因此很难见到其哲理之精华，却是很容易见到其神道迷信之糟粕，是十分粗陋肤浅势利虚伪，令人失望。

　　以“佛说三世因果经”为例，要“修前世”、“黄金妆佛身”“鲜花幢幡供佛前”“舍油点佛灯”“施舍济贫穷”等，如此这般做了“善事”，下一辈子就可“享今生”了：“做官发财、骑马坐轿、穿绸穿缎、高楼大厦、福禄俱足、娇妻美妾”何等快乐。而“眼瞎、缺口、聋哑、驼背、曲手、曲脚、多病、坐牢、孤苦”等皆因前世“闻法不信、谤出家人、笑拜佛人、殴打父母”等所致。反过来说，凡今世享福受禄者必为前世之好人善人，而今世受苦受难者必为前世之坏人恶人。吾人只应敬重羡慕有钱有势者，应该欺负卑视可怜的贫穷残疾人，这种说法何等残忍！何等势利！何等不公平不合理！更可笑的是，善恶判别的标准竟然主要看他对佛教的态度，敬佛拜僧是善，怀疑谤笑是恶，这就如同基督教：信则得救上天堂，不信则失救下地狱一样的小器、卑劣、霸道，不管是是非对错只以暴力威吓，伟大的佛陀会说出这样卑劣的话语吗？什么垃圾经典都冠以“佛说”，简直是侮蔑佛祖嘛！

　　世间各种宗教都特别强调信，最忌怀疑。其实经过怀疑而思考而证实而后去信才是真信智信，否则只是盲信迷信。既信之后仍然不可全盘接受成为窒息心灵的教条，仍然要随时存疑加以印证、加以改进、加以修正，这样子宗教才能符合时代之要求而造福人群，不致遭到淘汰。事实上人类有史以来已经淘汰了无数的宗教，今日名门大教包括佛教基督教伊斯兰教等等，也都要戒慎自修才能长存于世。

　　各大门派的佛教人士皆宣称：“诸恶莫作众善奉行”。然而善恶却没有一个标准，以拜佛敬僧为善、怀疑不信为恶，太小家子气，实在不能服人。佛教视非夫妻男女交欢为邪淫、为大恶大害，必须戒除，而密宗黑教却可以双身双修无上瑜伽密，参欢喜佛，这算是什么标准呢？真是焉知非善焉知非恶？

　　自原始人类迄今轮回了数百万年数十万代，如果与禽兽虫菌植物原始生物等合算，则已有数亿年之久，这些原始的生命包括原始人类根本就不知什么善恶，只是顺着自然规律互相侵害、互相吞食，谁也不会去想什么善恶循环因缘果报。直到如今生物间的恩恩怨怨因果报应，还是没完没了无法清账结账，而且恩怨因果之关系更加复杂、更加胡涂，最新最强的电脑也记不完全、算不清楚。邓小平一声令下屠杀了成千上万纯洁的青年学子，毛泽东疯狂迫害了成万上亿的中国人家破人亡，他们要轮回多少代才能报应完毕、才能洗清其罪孽？最原始的第一代生物老祖宗都是一张张没有任何记录的白纸，彼此之间根本没有什么恩怨因果，为什么就开始互相吞食侵害种下轮回恶因恶业呢？将来有一天这五浊恶世全面毁灭，轮回至此停止，所有的欠帐一笔勾销，害人者白赚了，被害者白亏了，永远无法偿还、无法报应。

　　基督教认为上帝是宇宙的创造者、是世界的设计师，他老人家所设计的自然生命现象，就是狮虎一定要吃肉，鹿羊一定要吃草，这样才能生长、才能保持生命，维护生态平衡，吃肉吃草都是自然现象都不是罪恶。人类的饮食消化器官介于食肉食草动物之间，所以是杂食性，这是天生自然之事不是罪恶，如果一定要人类吃素，应该把人类的牙齿胃肠等都生成牛羊一般才对。狮虎鹿羊和人类生长到一定程度就要繁殖后代，要繁殖后代就必须经由上帝所设计的两性器官的快感结合来完成，食与色又何罪恶之有？

　　佛教对于狮鹿虎羊等其他生物的食色两种自然现象，倒也并不深恶痛绝，没有要求其他生物克制甚至消除这两种需要，唯独对于人类却要求不准吃荤腥、不准贪图味觉享受，更要戒绝色欲，似乎真把人类看成神圣的万物之灵，似乎人类已经不是生物，已经脱离了自然界生态系统了，这是多么不顾实际、多么虚伪、多么违背自然、违背人性啊！

　　佛教《梵纲菩萨戒经》说：“六道众生皆我父母，而杀而食者即杀我父母……。”如果你吃了猪牛之肉，那猪那牛就是你前世或后世的父母子女兄弟姐妹亲友，你怎么吃得下呢？如果植物也参加轮回，诸位吃素的大德法师们，那果那菜那草那木也就是你的前世或后世的父母子女兄弟姐妹亲友呀！不忍心吃只好饿死了！反过来说，你今生的父母子女兄弟姐妹亲友原来也都是前世或后世的猪牛，甚至蛇蝎虫蛆等等污浊臭臊可怕之物，这不是自我作践自我侮辱吗？为了防止男女之欲，把娇健美丽的身躯形容成只不过是一堆烂骨臭肉污血浓痰和屎尿，一副“臭皮囊”，这是多么恶心唐突啊！

　　总之，构成佛教主体理论的轮回说，戒杀生戒淫欲等都太粗陋肤浅。轻视凡尘而幻想修行到“××天”极乐世界佛国净土，与现实生活矛盾太多、脱节太多，必须加以修正。前些年南美洲等地天主教有所谓“解放神学”的流行，现在阿修伯也提倡“解放佛学”“修正佛学”“入世佛学”。基于对佛教的爱护之忱，希望能把它不合理的无益于社会人群的种种糟粕消除掉，把它合理的有益于社会人群的种种精华更加发扬而光大之。

　　江南已死，郑南榕已死，董桂森又死

　　重刊董桂森留给李敖的离台亲笔

　　董桂森（小董）终在美国监狱中被刺身死，他的骨灰，于十三日晚上，由他母亲、妹妹、太太、和九岁的儿子护灵而归。报上说：“董的生前好友陈启礼、吴敦等五十余人均着深色西装，前往桃园中正机场迎灵，场面悲戚哀伤。董桂森遗骨将漏夜运往台中市慈善寺安放，并于四月十五日上午八时举行公祭。生前与董桂森有生死之交的陈启礼及吴敦两人在中正机场目睹董的遗骨时，哀痛逾恒而数次流下眼泪。陈启礼表示，董桂森如果在台湾接受审判或服刑，绝不会发生此种意外事情而含冤九泉。”

　　我跟小董，素不相识，但有一段因缘，颇值一述。六年前，一九八五年三月二十三日上午十点过后不久，《民主天地周刊》社的小妹电话呼叫南榕，把他叫醒。南榕从家里打电话到杂志社，小妹告诉他：有位许先生，从台南来，要求与他见面谈五分钟，有急事，也是不便在电话讲的事。南榕立刻决定，请小妹带这位先生过街到南榕家里。

　　许先生方脸，戴眼镜，身高约一七〇，微胖，年纪三十出头，外省口音，会说台语。他开门见山，坦白说他不姓许，有关他本人的一切，都不便相告，务请原谅。他登门拜访，只是受朋友之托，前来交付一包东西给李敖先生，托他的人不是别人，就是刘宜良（江南）命案的在逃神秘人物——“小董”。

　　许先生告诉南榕说，这包东西是小董在偷渡去菲律宾前亲笔写的，小董本想留下录音带，但怕录音有误差，所以决定用手写。小董在偷渡前夜，把这文件托许先生转给李敖，并说由李敖自行处理。小董走后，许先生想直接见到李敖，但是苦无门路，所以耽误一阵。最近他看到《李敖千秋评论丛书》第四十二册《真牌·假牌·贏》，里头有李敖今年2月份的日记，在日记中发现：郑南榕在2月里见到李敖十一次，他相信郑南榕一定可靠，所以亲自来找郑南榕，请把文件转给李敖。

　　许先生告辞前告诉南榕：小董偷渡出境花了六十万，小董的弟弟偷渡花了一倍——一百二十万。其他的话，没有多说。他很机警，使命达成，就下楼走了。

　　许先生走后，南榕在一小时内就亲转文件到我手里。同时告诉我，为防这一密件的真实性出问题，那位送信的许先生虽然一切不便相告，但他喝了一杯水，水杯上会留下手印，可以追踪。我说我相信东西是小董写的，没问题，水杯可以洗掉，免得给送信人惹来麻烦，郑南榕同意我的看法，就回去把水杯洗了。

　　小董写的文件密封在一个标准信封内，信封上没有任何字，背后上下接口都封紧，并盖上图章，但图章印文却极模糊，好像只意在密封，不在显示由谁密封的。文件是厚厚的，撑得标准信封极为臃肿，变成了立体长方形，我用美工刀从顶端切开，赫然出现的，就是小董长达十七页的自白。自白全文如下：（标题是我加的，笔误之处我用括号注明，标点照旧。）

　　小董的自白

　　一声雷向（响），又把我从睡梦中惊醒，爬起来一看表才3点多，想要继续睡下去，也睡不着了，最近（从一清专案开始）几乎，每夜睡到这个时候，就会被莫名的惊醒，脑子一片空白，心里烦躁得很，不知要做什么才好，真想跑出去，大叫几声发泄发泄，管他三七二十一，乱整一番，反正别人不让我们活，我们为什么要别人活呢？要死要活脚朝天。

　　难道走错一步路，就再也没有回头的路了吗？难道一个人一辈子都不能做错一件事吗？错了，就要落到万劫不复的地岳（狱）吗？那我试问这世界上，有谁没做过错事呢？那这些人，是不是全都要下地岳（狱）呢？况且他也得到因（应）得的惩罚，这还不够吗？

　　我叫董桂森外号小董，从小在军眷村长大，先父是军人，一身（生）戎马，沙场三十载，也算对得起国家了（现灵位供于忠烈祠），大哥高中毕业到了官校，我呢？初中毕业到了士校，我们这个家可以说得上是军人世家。

　　干了近十年的军涯，退伍下来，金门前线就去了两趟（记得临退伍时，有天遇到一位老长官，问我，小董呀！快退伍了吧。我说是呀，退伍下去做什么呢？我茫然。又问道军中几年学到什么？我又茫然。让我告诉你吧，是杀人、放火。我马上看一看他，他又说别看，本来嘛你在军中学的就是什么单兵攻击、班攻击的等等，不是教你杀人放火，是什么。我只有苦笑一下。想想也是真的）。

　　“退伍下来”，“前途茫茫”

　　退伍下来，真的不知道要做什么好，真是所谓的前途茫茫，心里顿时也荒（慌）得很。两万多块的退伍金，能做什么，又没一技之长，能于这竞争激烈的社会生存吗？两万余元，给了家母一万，买了一部二手机车，手头更是无几，着实睡觉都睡不着，只能去当当送货员，帮人跑跑腿，当当外务员，去拉拉保险，愈想愈不甘心，难道这辈子就这样了吗？别说对不起家人，就连自己都对不起。于是发愤存了一点钱，跟几位朋友到台北，合开了一家印刷公司，生意弄得还不错，心里想再不过几年下来，不能光门耀祖，也总算对得起自己了，自己拥有了公司（不论是合伙也好），总是有了兴奋的笑容，还没退却公司就没了，被朋友坑了，谁教我们一点社会经验也没有，太相信人了，在这无颜见家人之时，碰到了以前军中的老长官，也就在他那待下来帮他忙，一待就是一年多，虽然没有赚到什么钱，但是人际关系弄得不错，也因此认识了陈功、陈大哥。

　　“认识了陈启礼、陈大哥”

　　那时他开了一家咖啡店，找我去帮忙，我就去那帮忙，一忙又是一年多（也是我真正所谓的踏上黑道的路上），每天在那，除了睡觉，都在煮咖啡，一点消遣的时间都没有，要不是小红嫂（陈功太太）的原因，早就走了，也因此认识更多道上的兄弟，也许我们肯吃苦，做人不差的关系吧。更认识了陈启礼、陈大哥。

　　离开陈功后，就凭我们做人不差，混了个竹联邦忠堂堂主。那时候的我，也有了少许的知名度，但我做事绝对有分寸，无论任何事，能过就让它过。不论是道上的也好、生意上的也好，能做情的，尽量做情给人家。但是别欺侮到我头上来就可，那时候不是说吹的，在道上，我没有仇人，都是朋友，也没跟人家发生过一次事件。所以做起任何事来也就顺手方便多了。钱也赚到了一点，婚也就结了。但我敢焖（扪）心自问这些年来，我所赚的钱，没有一件是对不起自己良心的，不偷、不抢、不骗、不坑，当然啦期（其）中有做赌赚的（麻将抽头钱）。

　　坐牢——“一道永不灭的伤痕”

　　也在这时候，我有位最要好的朋友大哥，叫林更猛，外号二毛，他不是混的，跟我比较谈得来，没事就劝我不要再荒唐了。在（再）混了，混下去，没有什么好结果，要我跟他学做生意。想想自己也三十多岁了，小孩也有了，还有什么混头，也对。于是乎，我就开了一家传播公司，做得还有声有色，公司上下员工也有一二十人，不但有包秀、排秀，而且在电视台也做节目做专集，当时还真想得一座金钟奖呢！也羡煞了不少人，说我总算敖（熬）出头了，那段日子，在我一身（生）中过得是最充实、最实在。但好景不常在。在这没办公司之前，我涉了一件事，就是有朋友到我家来住带了一件防弹衣，被查出。我被法院判了共同证（正）犯（公共危险罪）六个〔月〕途（徒）刑、坐监。因为我的坐监，不但公司毁了，人生也加上了一块污点，变成一条前科，一道永不灭的伤痕。

　　“谁叫我们以前是混的”

　　坐监期间也悮（悟）出许多道理，出岳（狱）后，二毛哥就叫我到他公司上班，也就是我真正脱离黑道。开始了我的另一段生涯，这期间也多少发生了一点小骚扰，可能是我以前名气大的关系吧。诸如有些小混混到东区一带的餐厅、理发厅、饭店、宾馆等地去拿保护费，管区都以为是我的小弟，把我找去，实在不知怎么说才好，干脆我与刑警一起去抓，抓到了，才把这冤曲平息，谁教我们以前是混的。还有次我与太太去听歌出来，看到一个偷车贼，我抓起来，送管区派出所，这下好，没事就到公司找我要小偷，我又不是警察，班不上，每天去帮你们去抓小偷，以上说的都可以去察（查）证的，绝没有一句是瞎说的，有天我就开玩笑说干脆我去当义警好了，但是我们有一条前科不行当。警察死了，说要损（捐）款，我们也不落人，但是没事警察还要找你麻烦，想想真嗽（呕）！想要走正路都不行，一步都不能错，非逼你走回歹路才行吗？真想干脆混到底，反正混与不混都是这样，日子反而好过些，每每想朋友兄长的殷情妻儿的之后也就忍下来。

　　“当时吓了我一大跳”

　　接着就是政府的帮派、流氓自首登记，每次走到管区前又回头，一是怕人笑话，二挨（碍）于面子。心想，反正不混了，去填不填只是形势（式）上的也就没去。但又觉得不妥，唯一两全其美的就是换个环境，也就在1984年8月4日搭机离开了台湾了。

　　到了新大陆，刚开始，很不适应这里的环境，等到适应时，刚巧碰到陈启礼、陈大哥来美，也就是1984年10月8日，一阵哮（寒）喧（暄），互留地址就分手了。隔天陈大哥把我找去。告诉了我一件大事，他说他此次来美是有任务的，他是我们“中华民国”的一员情报员，当时吓了我一大跳，作梦也没想到，真是为他庆幸，也为能认识他而高兴。他立时很严肃的对我说此次任务须（需）要我的援手。我立刻就答应了，然后了解任务。

　　“这是什么诺言呀！”

　　我们的任务是到旧金山渔人码头一家艺品店，去谋杀店老板，老板本名叫刘化宜（刘宜良）笔名江南，在美国很有名，在很多报章、杂志都有出书。此人是国家一手培养的人才，政战学校毕业后派到美国留学，但到了美国就投共了。此人更跑到浙江奉化县，我们“总统”的故居，去探了一些事情，于是乎着手写了一本叫《蒋经国传》的书，内容丑化了我们总统的形象，比地庇（痞）还不如，胜（甚）至于准备在各报章杂志刊出，以破坏我们“国家领袖”于海外侨人的形象。此事给国家安全局知道了，特派人到美与其谈判，叫他把著作权整个以二十五万美金买下来，刘化宜（刘宜良）因受中共的指使所以没谈成。又不便对他下手。于是中情局汪局长就指派二处，郑（陈）处长负责联络派陈启礼到美执行谋杀任务。因此陈启礼便找我及吴墩（敦）去实际行动。我们三人开了六个小时的车到了旧金山，在那里观察了三天，才找到一个机会，趁刘化宜（刘宜良）太太早上开车送小孩上学回来，车库未关之际，我与吴墩（敦）摸进车库，等到刘化宜（刘宜良）上班要开车，进到车库里，把（他）打死在车库里，一共开了三枪，当场就毙命，然后立即驱车回洛杉机（矶）。当晚就向上级报告，任务达成，一路上内心非常兴奋，总算替国家做了点事了。第二〔天〕全美各大报纸头版全是刘化宜（刘宜良）的新闻，因为他是名作家，所以报纸都是头版，而且注明是政治谋杀。上级单位立即来电美国要我们回台湾，怕我们在美国出事而影响“国誉”，而且美国报纸不但连登数日，胜（甚）至清查到台湾的旅客，当时陈启礼大哥也向上级反影（映）我们立场，怕回去会被肃黑而管训（因为我们三人均未去自首），上级一再保证没事要我们回来。于是我们三人就乘泰航到日本，转机回台，没想到一回到台湾机场全是警察要抓我们，好险上级有派郑（陈）处长来接我们，不然我们三人就被抓了。回到台北后郑（陈）处长特别把我们三人，找到南京东路天厨餐厅办公室密谈。他说你们此次任务圆满达成，上级很高兴，特给奖金美金各二万元，我们不收，我们说这是我们应该做的事，汉奸人人诛之。〔郑处长〕只希望我们最近不要回美国，因为美国国务院也再（在）察（查）此事，事迹万一泄了不好，你们在台湾的事一切都摆平了放心，过几天到山上去受训，正式成为我们一员，我与吴墩（敦）当时高兴得不得了，没想到事隔几日，一清专案实施，陈启礼是第一目标被抓，第二天就到二毛公司抓我，胜（甚）至于跑到台中我老家去骚扰我老母亲，这是什么诺言呀！让人心寒，要抓我们也不必如此手段。于今为什么会写此简单自传，是我正走在逃亡之途的感慨，又幸逢建党九十年纪念日，我这十几年党龄的同志，尽（竟）被国民党出卖得如此下场，但愿我有一口气再（在），万一不幸，请将此事公诸于世，美国回来之前我们三人已留下录音带及证物以防不策（测），没想到真的可以用到了。只要我三人遇有不策（测），美国方面就会公诸于世。但愿这些顾虑是多余的。（于七十三年11月23日深夜台北，董桂森）

　　以上就是小董留给李敖密件的全文。这是一篇很难得的“外省人第二代”“眷村第二代”的自传，也是一篇现代史、心理学、社会学的绝好材料。“外省人第二代”“眷村第二代”有好多类型，诚笃为学的有萧启庆等学者、忘恩负义的有林正杰等政客。……他们是飞上枝头的少数人，而许多人却沦落了、埋没了，或为了生活饱受外省人当权派和台湾人的夹杀。小董是其中最凸出、最传奇的一个，最后阴错阳差，离奇而死。

　　小董一生最令我们注意的，就是他不但身世上深受国民党政权之害，在心理上，也有害一同。小董的自传里，出现了许多字眼：“国家”啦、“培养”啦、“我们总统”啦、“我们国家领袖”啦、刘宜良“比地疵（痞）还不如”啦、刘宜良“受中共指使”啦。……小董在一片为国除奸的心态下，杀了刘宜良，在驱车回洛杉矶的当晚，“就向上级报告，任务达成，一路内心非常兴奋，总算替国家做了点事了。”显然的，小董不要任何报酬，甘心去除奸，原因是一片为国的，他的父亲虽进了忠烈祠，他自己一生挫败，在“大事”上没有成就感，如今他得膺“国家”给他的重寄，为国除奸。他当然是杀了人内心还“非常兴奋”的了！

　　小董一生的身世与心理，都与国民党政权息息相关，我们读他的自传，千万别忽略了国民党政权的罪过。

　　如今，老友江南死去、老弟郑南榕死去、道上兄弟董桂森也死去。我重刊小董的遗迹于求是报，情动于中、义形于色，自未能免。不过，只要我还没死，与国民党的新仇旧恨，就没个完。国民党当然可把我给“江南”，但是，连小董一代都觉悟了，哪儿去找杀手呀！

　　一九九一年四月十四日

　　姆科勒的形与色（叶灵凤）

　　黑人的皮肤，看来常是光滑肥腻，而且体毛颇少，尤其是男子的胸前，这与欧洲白种人有很大的差异。由于食物的关系，黑人女子的进食是有节制，不似欧洲女人那么时常过量，所以小腹贮积的脂肪较少，阴阜也较平，同时由于耻毛稀疏，她们又习惯地去拔除或是剃光，所以即使是妇人，看来也有少女那样的光致。至于她们的性器官，南地族的土语称为姆科勒，苏希里族的土语称为库玛，由于它们的色泽特别，看起来令人有一种古怪的感觉。凡是见过黑人的人，应该知道他们由于脸色黝黑，嘴唇几乎与面部其他部份不分，可是一旦张开嘴，就看到鲜红的内部，和外边起了一种强烈的对照。黑人女子的下部也是如此，外表是棕色或黑色的，色泽与其他部份完全没有区别，可是内部却是玫瑰红色的。至于她们性器官本身，也由于性风俗关系，与别的种族女子有极大的区别，那些举行割礼的，她们都自幼割去了或用火烙去阴核和大阴唇，所以看起来简单明了；另一种不举行割礼的，则女子自幼又要施行一种称为“姆福星”的手术，用人工将大阴唇扯长，扯成像是在两只蝴蝶翼或是花瓣一般。未经过这种手术的女子，正如未经过割礼的女子一般，都是没有男子肯娶的。据说，这两种手术都是另有妙处的，能使膣道狭隘，可以发生刀鞘一样，包裹男子器官的妙用。至于有些旅行家说她们内部黏液膜的表面粗糙，令人发生一种特殊的快感，已经被专家证实这是谰言，毫不足信。

　　被虐狂（敬渠后人）

　　被虐狂（Masochism）为重要的变态性欲现象之一，与“虐待狂”是对立的，即前者甘心受人虐待，且以此为乐，甚得性的快慰，而后者则以虐人为快也。

　　被虐狂又称“马索主义”，乃是因为命名的由来，是根据近代德国小说家沙其马索其（Leopold Von Sachor Masoch）的作品。他的小说多描写这类现象，当时还没有专名，研究变态性欲的专家伊宾博士便将这类现象称为“马索主义”，当时马索其还没有死，便引起他本人的抗议，说是在侮辱了他，同时许多读者也反对，说伊宾玷污了一位著名作家的名誉。但伊宾却解释，一位某种学术的研究家并不一定是实行家，马索其的著书作多关于被虐狂，但他自己并不一定是被虐狂者。伊宾释说，他以马索其的名字命名这种变态性欲，正是尊重他，尊重他的专门著述。抗议虽然抗议，这名词却从此被采用了。

　　关于被虐狂，因为与虐待狂是相对的，所以也常常有不可分离的关联，而且时有一人兼有这两种癖好者。萨地主义者本人萨地，据说同时又就是被虐狂者。

　　虐待狂者以男性为多，被虐狂者则以女性为多，这是因为女子天性柔弱，以服从为乐，更以服从异性的爱人为荣，所以常是被虐狂的患者。不过大都是轻微的，可说不是一种病症。厉害的被虐狂者，则常常要求爱人对自己加以鞭挞、唾吐，或者伏地作兽行令爱人骑在身上。这样才感到性的满足，否则便萎顿不兴。

　　虐待狂的结果常常陷于残忍和谋杀，但被虐狂却不致有这样的猛烈，所以残杀的事是少见的，因为被虐狂的主动人是自己，而对方则是被动要求执行虐待的，所以不易有过分的行为。

　　著名的虐待狂者，历史上颇多前例。著名的大哲学家亚里士多德便是其一，据说欧洲民间曾流行一幅版画，所画的便是亚里士多德伏在地上，他的爱人骑在他的背上，手执鞭子，活显出一个道地的被虐狂者。此外，奥维德在他的名著《爱经》中，已经推荐过这事。而大诗人歌德、海涅的情诗中时常以奴仆贱物自拟，据说就是被虐狂心理的流露。

　　更为人知的被虐狂者，是大哲学家卢梭。他在自传《忏悔录》中，承认幼时受朗贝赛小姐的责打，引以为乐，说是有性的快感，屡次设法使自己挨打，以致朗贝赛小姐发现他的存心，改换了斥责他的方法。日本的小说家谷崎润一郎，曾写过一篇短篇小说名《罗洞先生》，有章克标先生的译本，叙说有个记者拜访这位名学者罗洞先生，发现先生正闭着眼睛，伏在地上，被一个婢女骑在背上打屁股，先生却像猫一样的发出呜呜的叫声，可说是一个被虐狂者的精采的写照。

　　据说欧洲还有一种妓院，专为被虐狂而设，备有各种刑具和密室。客人一到，便由妓女为之加上脚镣手铐，或者缚在特制的刑床上，加以鞭挞，更制造种种阴惨恐怖的空气，务使客人感到真的在受人虐待。这样，经过相当时间之后，客人便满意付酬而去。

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《求是报》19910417

　　泰国雏妓罹艾滋病·不仅卖身还要卖命

　　【曼谷讯】此间儿童保护人员十日说，警方在曼谷市一家娼寮救出的十八名雏妓中，有十七名感染了艾滋病毒。

　　卫生工作人员说，这些十四至十九岁的女孩之悲剧显示，泰国娼獗淫业已将原来在吸毒及同性恋等较小群体中流传的艾滋病，传播到广大的社会中去。

　　世界卫生组织代表鲁尼（William Rooney）说，艾滋病“现已在一般人口中传播，当然也就蔓延得较快”。

　　自一九八八年初发现艾滋病以来，泰国已名列前茅，成为国际致力搜集资讯和阻止蔓延的前线。

　　卫生部上月估计，泰国至少有二十万人带有艾滋病毒，实际发病与测验呈阳性反应者至少二万五千人。

　　泰国发展研究所在三月间发表的报告说，北部捐血与孕妇之间日增的蔓延显示，这种疾病已在异性恋社会中迅速传播。

　　报告中说：“由于这种传染病已如此快速地突入一般人群，大众的行为急需改变。”

　　卫生工作人员说，十八个雏妓之获救，显示艾滋病已猖獗到何种程度。这些少女全是从事郊塘波瑞（Thonburi）一家“茶室”救出的，她们都是被迫卖淫。

　　卫生部去年在泰北诸省的调查报告透露，三个大城的妓女中，百分之四艾滋病测验呈阳性反应。

　　西藏风情摄影展在北京民族文化宫开幕

　　【中新社北京四月十三日电】“西藏风情摄影展”今天在北京民族文化宫开幕。

　　今年在西藏和平解放四十周年。由西藏自治区文化厅、西藏自治区人民出版社和北京民族文化宫推出的此次影展，是西藏自治区人民政府举行的多项庆祝活动的第一个。

　　影展的组织者说，此次影展图片提供的事实，驳斥了一些别有用心的人对今日西藏的歪曲。他称，在西藏，城市乡村日新月异，人民安居乐业，传统文化得到继承和发展，这些在色彩斑斓的图片中，得到了充分的体现。

　　影展分为风光、古迹、民俗三个部分，共一百三十幅作品。

　　全国人大常委会副委员长阿沛·阿旺晋美为影展剪彩，中宣部部长王忍之等出席。

　　人民日报刊登下台诗·李鹏答道是小事一件

　　【中新社北京四月九日电】中国总理李鹏今天下午在中外记者招待会上对美国《时代》周刊记者关于如何看待《人民日报》海外版最近所登一首隐含着他下台诗的提问时，微笑地答道：“小事一件，不值一提”。

　　李鹏在七届全国人大四次会议新闻发言人姚广举行的记者招待会上说，中国这么大，人口这么多，有那么几个人反对中国党和政府的现行政策，是不足为怪的，恐怕古今中外，概莫能外。

　　李鹏还说，写这首诗的人不能代表民意，刚刚闭会的全国人民代表大会以绝对的多数通过了国务院提出的十年规划和“八五”计划纲要以及他代表国务院所作的政府工作报告，这才能代表中国人民的民意。

　　李鹏在回答德新社记者的提问时表示，他是以江泽民总书记为核心的新领导集体的一个成员，协助江泽民工作，中国政局的稳定也包括着中国政府的稳定，因此，他的总理职务在本届政府内不会有什么变动。

　　粮食增产，人口也增产

　　中国农产再丰收也不够吃

　　【香港中国通讯社北京四月十二日电】今年中国的农业生产形势如何？能否再获一个丰收年？都是引起世人关注的问题。

　　据中国农业部一位高级官员透露，今年中国农业生产的目标是稳中求增。若从农村几个产业来看，持续增长的可能性大，种植业中棉花、油料、糖料、水果等问题不大，令人担忧的是粮食。

　　关键是农民缺乏积极性，增产措施不够落实。根源是去年粮食丰收之后，卖粮难、调粮难、储粮难，集市粮价下跌，农业生产资料涨价，加之粮食保护价收购未能彻底落实，至今农民还有不少余粮积压着，以致农民增产不增收。与此同时，由于种粮的收益下降，一些地方出现了压缩粮食，扩种棉花和油料的趋势。现在全国油菜面积增加八百万亩，棉花增加一千万亩以上，糖料面积也出现增长趋势，因此，农业问题的焦点仍在粮食上。

　　粮食收成好坏，关系国家和社会稳定，即使是农业丰收年，中国人均占有粮食也不多。因每年新增人口就要多消耗一百多亿升粮食。生活改善对粮食的需求也日益增大，因而中国增产粮食始终是艰巨的。如果种粮面积成千万亩地缩减，肥料投入减少，放松田间管理，再加上风不调雨不顺，粮食生产很可能受影响。今年开春后，全国越冬小麦受旱面积达一亿五千万亩，陕西一千二百万亩有一半受旱，河北也普遍干旱，提供小麦商品粮最多的河南，受旱小麦三千万亩。三月底四月初，北方普降中到大雪，这对缓和北方冬麦区的旱情，以及小麦返青拔节十分有利。但一些地区又发现了病害，如小麦条锈病在甘、陕地区发病。据说，如果大量扩散，将影响黄淮地区。去年冬暖，病虫越冬基数高。因而当前还潜伏着很大的病虫害危险。

　　为达到今年农业稳中有增的目标，农业部门认为，首先必须稳定粮食生产面积。其次要大力推广先进技术用食粮，合理使用化肥，增加有机肥，以提高单位面积产量。同时要完善以家庭联产承包为主的责任制，把科技推广到田间。第三，要加强农业基础建设，提高农业综合生产力，并充分发挥商品粮基地的作用。

　　瑞典派出所夜间无人·三十枝手枪悉数被抢

　　【美联社斯德哥尔摩十三日电】警方说，四名无武装盗贼前天凌晨破窗而入郊区一个派出所，将所有手枪和若干警用无线电偷走。

　　刑警局长安德森（Charles Anderson）说，这些蒙面盗从开着的窗口进入李定格（Lidingo）派出所，将唯一的—名文职无线电操作员制服，把三十支德制 Sig Sauer 手枪全部带走。

　　瑞典电台说，有些警用无线电机也被盗走。据说四盗都很年轻。

　　瑞典立即发布全国缉盗警报。警察在李定格与斯德哥尔摩之间的主要公路桥梁拦路搜查过往车辆。

　　为了节省经费，瑞典的许多较小的派出所夜间无人值勤。李定格派出所有警员十五人，全是白天班。李定格区夜间勤务由斯德哥尔摩的总局负责。

　　警察工会官员贾默（Gunno Gunmo）告诉瑞典国家通讯社（TT）说，他认为此一窃盗案将促成当局重估派出所夜间无人之政策。

　　《中国共产党七十年图集》完工

　　【中新社上海四月八日电】江泽民为大型画集《中国共产党七十年图集》题词。这部史无前例的大型史诗性画册已经编辑完工，并且付印。

　　江泽民的题词是：“为国为民，矢志不渝；前仆后继，百折不挠；愚公移山，众志成城；任重道远，自强不息。”

　　“图集”共收图片四千余幅，文字说明五十万字。其中大量涉及中共党史的珍贵资料，系第一次公开发表。除毛泽东、刘少奇、周恩来以外，包括历届中央政治局委员中从未发表过的人物，如向忠发等都有照片刊出。

　　台北每天数百吨水肥究竟落入谁家田？

　　【本报讯】根据台北市政府环境保护局长吴义雄今天在市议会的答复，台北市每天有好几百吨水肥流向不明，可能未经污水处理程序就流入淡水河，造成严重污染。

　　吴义雄在答复市议员潘维刚及蒋乃辛质询时表示，台北市每天产生一千五百吨水肥，其中有三百三十五吨由环保局的四十三部水肥车处理，另外有一部分流入卫生下水道，其余则是由民间业者处理。

　　吴义雄说，目前台北市有五十六家民营水肥业者，但全部是非法经营，并未纳入市府管理，因此环保局对这些业者处理水肥的过程并不了解。

　　依据环保局目前规定，水肥处理不得由民间经营，目前民间水肥业者多数是以清洁公司名义变相经营。潘维刚指出，绝大多数业者就近将水肥倒入淡水河。

　　蒋乃辛表示，环保局既然没有处理所有水肥的能力，就该承认事实，让目前的非法业者合法化，并且将他们导入正轨，不再污染淡水河。

　　吴义雄表示，将尽速修法，使民间水肥业者能合法经营，并加强管理业者处理水肥的流程。

　　趁胜追击

　　在科威特参加大柏根油田救火的“野井控制公司”（Wild WellControl），四月十日开始作业，第二天便成功地扑灭一口油井的大火。图示该公司的工作人员，十二日趁胜追击，试图扑灭一口烧得高达华氏一千五百度的油井大火时，工作人员向同僚打手势。（美联社）

　　台独岂能霸王硬上弓

　　时至今日，想台独的人还是很多。但台独不是理论上能否独立，或独立好不好的问题，而是能不能的问题。李敖先生在“来台四十年演说”中，已很直率、很明白地说了，台独不可能，因中共不允许；你独立、他要打，如此简单明了。这也是为什么大陆方面不肯排除武的理由，即便大力统战，也不能排除这一点。因为稍有头脑的人都知道，排除用武的可能性，就是增加台独的可能性。你保证不用武了，他独立了，你怎么办？

　　形势很已清楚，中共绝不会坐视台湾独立。然而仍有不少人想把台湾推向独立，甚至想游说独台的国民党脱胎换骨、变成台独。这种情况大有霸王硬上弓之势。你说不可能，我偏要干！不过有许多“霸王”乃自以为霸王，因为他们很瞧不起大陆，不把中共的武力放在眼里，飘飘然自以为是“经济大国”，“文化大国”，以为霸王上弓之后，对方只有乖乖承认生米成为熟饭，但这仅是阿Q式的好梦。有没有想到，好梦醒后必须面对的残酷事实？

　　还有些“霸王”想借重“美霸王”撑腰，自以为美国这个超级霸王会帮助台独。最近波斯湾战争，伊拉克侵占科威特，美国拔刀相助，更增添了许多台独朋友的幻想。当然他们之中有些人遗憾台湾没有油，殊不知台湾有油又如何？科威特虽是英国帝国主义的杰作，但毕竟是联合国的会员国，伊拉克侵占一个会员国，犯了联合国的大忌，使美国得以挟联合国以令天下的局面。请问台湾是联合国的会员国吗？台湾既不是联合国的一员，也不为所有主要国家，以及极大多数的国家所承认。极大多数的国家承认台湾是中国的一部分！更不要说，伊拉克并不是具有否决权的安理会常任理事国之一。将大陆和台湾与伊、科情况相比，根本拟于不伦！

　　还有些人，自以为时间在台独的这一边。前不久退休已久的美国学者费正清，说了一些倾向台独的话，有人也感到鼓舞了，其实是把鸡毛当令箭。费正清在未退休前，他在政治上的影响力还不及一个国会里的众议员。今日此一八十老翁随便说说，美国人没有注意的，而台湾人竟当作金科玉律，岂不异哉！另外还有一美国退休外交官费浩伟，说美国会逐渐承认台湾，华盛顿与北京的关系会逐渐恶化。对盼望台独的人来说，这当然又是好消息。不过须知，费浩伟的说法是一种极为肤浅的外交理论。他显然认为，东欧解放，冷战结束，苏联帝国摇摇欲坠，中国已失去三强关系中的战略价值，所以美国可以不理会中共，甚至说不惜关系恶化。

　　为什么费浩伟之说很肤浅呢？他应知中国之所以能在美苏之间周旋，因其武备、人口、地缘。此一事实不因三角关系的改变而改变。只要美国继续参与亚太事务，重视亚洲的安定与发展，就不得不与北京平起平坐谈问题，解决问题。美国绝不容许中美关系恶化，并不是对中国的“优惠”，而是与美国利益相关。最近中、苏关系有进一步的发展，我看美国很快会“急起直追”，恶化之乎哉！？

　　我很赞成李敖先生对台湾人的建议：不要再做台独的好梦，不如做做台湾人领导全中国的大梦。（一九九九年三月三十日，汪子飏）

　　别跟他们扯淡

　　出自枪杆子的国民党政权，军队、警察、特务一把抓的国民党政权，用暴力统治台湾四十年如一日的国民党，现在居然张口“讲理”、闭口“非暴力”起来了！

　　趁着这几天“落草为寇之山”上上下下一再发生贼打架的馊事，国民党所谓“前瞻基金会”乃于十三日上午举办所谓“检讨恶质化的国会政治”座谈会，由他的“董事长”魏镛主持，邀请台大政治系教授吕亚力和朱志宏、师大社教系教授羊忆蓉、东吴大学社会系教授林嘉诚等人参加拜拜。

　　魏镛煞有介事地说：“国会暴力在各先进国家都是不被允许的。我国现今既然有议会政治的运作制度，就不要老以过渡现象来使国会暴力合理化，少数党不能以人数少就动用暴力方式抗争，因为民主政治体系下的国会，一定会产生多数党与少数党，少数党将来也有可能成为多数党，这种暴力模式也会被继起的少数党引用的。”

　　民进党固然不知道自己是老几，国民党那种枪杆子和帮会性格，又哪里是他妈的“多数党”。多数的国民党老贼小贼不忘“政治分赃”，反对党不从根本上有以制之，又哪里有什么“议会政治的运作制度”？究其实际，根本就是两群王八蛋那里狗咬狗，是故，他们这几天之有乱七八糟的演出，又有何稀罕之处？

　　不过，奉劝吕亚力、羊忆蓉者流，如果不能口诛笔伐这两群王八蛋，至少也别跟着魏镛帮闲。吕、羊诸大教授，你们说是不是？（胡非）

　　吴敦义祸延子女

　　高雄市长吴敦义到任十个月，子女仍然没有转到高雄市就学，引起市议员的质疑。吴敦义四月十日在市议会总质询时提出说明，并且强调，他绝不是对高雄市的教育没信心。吴敦义说，他的四个儿女，老大与老二今年要考大学，其中，老大去年参加大学联考成绩不理想，目前在高雄补习，准备重考。老二原本就在台北念书，也正准备大学联考。老三今年就读台北华江国小六年级，将转来高雄市念国中。还有一个最小的儿子，今年才三岁，尚未到就学年龄。

　　这个故事，告诉我们：政客为了讨好地方，连子女安安静静在一个地方念书的自由都没有了。（黎大千）

　　外行人说外行话

　　四月九日求是报上，惜墨先生将宗教迷信的责任归属于出家僧尼，十一日张志景又“为佛教徒上一课”，本人觉得这种一篙打翻一船人的方式，对僧尼与佛教徒是不公平的。惜墨先生引欧阳竟无指责梁启超将佛学导入宗教的鬼神迷信，而联想到僧尼也是将佛学导入宗教的鬼神迷信，对于这些话语，我简直觉得有些不知所云。梁启超是一人，僧尼是许多人，一人做事一人当，梁氏或可埋头无语，可是部份假僧尼而导入宗教的鬼神迷信，又凭什么要僧尼全体来“担负罪过”呢？这未免太不讲理了。至于张志景更是大说外行话，说什么“本人是无神论者”，他到底知不知道佛教才是正宗的无神论者。

　　民间多有假佛法之名的所谓“善书”，或是假佛菩萨的“附身”、“扶銮”、“扶乩”，或假宗教之名而骗财骗色的，一般不懂佛法者，往往以为那就是佛教，而出家法师们不断极力的纠正，疏导这些对佛教的错误观念，这是有目共睹的。像去年佛教界，在传道法师和昭慧法师领导下，抗议的“供养婴灵”事件，就是一件轰动社会的事，许多法师更常针对“虚假”的“骗术”，口诛笔伐。我看张志景，赶快去请法师为他上一课还来不及了，还敢外行人充内行，抄几句李敖的话，就说什么“为佛教徒上一课”。李敖的《北京法源寺》看得出有深厚的佛学功力，张志景及惜墨有吗？他谈到的“一真法界”，我看两位都还没有梦见呢！只看到浮浅的“虚假形式”，而不追究“一真法界”的真理，还有资格谈什么“真理”？

　　法师们为破除迷信、端正视听，也让社会能更了解佛法的真实意趣，而减少民间的受害，可说已尽了不少心力，何来僧尼应为鬼神迷信担负罪过，或佛教徒“只会在庙里做乡愿……”之说？这不是太想当然耳、一厢情愿了吗？这不是栽赃罪名吗？两位先生是否曾经听过正信的出家法师讲经说法，是否查证过哪位法师在传述宗教的鬼神迷信？至少我听经近十年就從未得到这样的讯息。两位先生何不去了解一下后，再下断语，否则讲这些不负责任的话，岂不也是传达另一种“迷信”呢？

　　且当宗教师不断的破除迷信，而导人正信时，何不看国民党政府对于那些骗财骗色的神棍，采取的就只是取缔，缉捕的手段，可是却无法遏止这些事情的发生？有法律干预力量者尚且如此，佛教徒对那些“妖僧”、“神棍”的“虚假形式”，难道还要在口诛笔伐之外，施于中世纪的教会私刑来“打击魔鬼”不成？

　　两位先生外行而又勇于说外行话，如果能和佛教徒站在一起“拆穿仿冒”，那有多好？何必把所有佛教徒或僧尼凑做堆，一体从同地魔我们“和稀泥”，要我们“担负罪过”？还说没“轻视”或“作对”的意味，又叫我们这些从不做乡愿、从不重虚假形式的佛教徒，如何能不站出来，“为”两位外行先生“上一课”呢？（果泽）

　　学潮？狼来了

　　四月八日起阳明山国大临时会开议，山下也各种声音纷杂，动作频频。其中尤以由少数教授与学生组成的“制宪联盟”最吸引传播媒体的注意，原因是他们可能再号召学生重演去年三月的“庙会”。姑且不论可能性多大，但观去年国是会议后至今的政治情势，要想提出一个鲜明且能激起学生热情参与的诉求主题，似乎不太容易。除非“山中传奇”这出宪政大戏又荒腔走板，老代表们又以修宪的手段行政治勒索之实，否则要使学潮再起，其着力点极其薄弱。

　　学生由于身份特殊，所以在权利义务关系上，也较一般人受礼遇。在一般人观念上，将学生定位于成年人与未成年人之间。也因为这样，学生不论做错什么事，只要不太背离社会规范，通常社会大众多半会采取较宽容的态度。所以使得少数学生在校内以其行为自有法律规范为规避的借口，在校外则又以学生身份争取同情，而游离于夹缝之间。笔者认为，学生参与社会运动时，若已达法定年龄二十岁，自应完全受法律约束；执行法律者更不应该因为学生的特殊身份，而予以特别通融。因一般人民只要年满二十岁，一旦触犯法律并没有这种优待。法律目的在维持公平正义，不应有这种差别待遇。

　　再者成年人应为自己的行为负完全责任，争取权利申张理想的同时，也应有负担义务、遵守法律规范的认知，不因场合不同而有逾越的想法。而从事社会政治抗争，不论其诉求为何，手段、方式绝对要合法，否则动辄以恶法为名向公权力挑战，那么法之尊严何存？如果秩序因少数人而混乱，那些善良沉默的多数百姓岂不因守法而吃亏。因此，不论“庙会”是否再起，希望主事者能遵守游戏规则。（谢荣堂）

　　痴等医生

　　在霍乱已流行了将近三个月，至少已千人丧生的秘鲁，四月八日又碰上政府卫生工作人员罢工，看病更为困难。图示联合国国际儿童基金会在利马临时搭建的“野战”医院中，病童在等待医生为他们看病。

　　小孩太可怜了！（钱前）

　　变形记（敬渠后人）

　　《变形记》（Metamorphosis）本是一部希腊古典文学名著，著者奥维德（Ovidius）便是著名《爱经》的原著者，叙述希腊神话中诸神变异的故事。此外，亚普莱厄（Apuleius）也有一部《变形记》，叙说他自己的遭遇，不过这书通常都名作《金驴记》，以别于奥维德的《变形记》。

　　但我现在所要谈的，却不是这两部文学作品，而是以此得名的一种生理变形的病症，即所谓“性的变形症”（Metamorphosis Sexualis）。这种现象，我以前谈论阴阳人和男女变化时已经涉及，但纯粹属于变体的，却还有不少可供参考的资料。

　　关于男女变形，据清人卢若腾的《岛居随录》所载：

　　“人有五不男，天犍漏怯变也。天者阳痿不用，古云天阉是也。犍者阳势割去，寺人是也。漏者精寒不固，常自遗泄也。怯者举而不强，见敌不兴也。变者体兼男女，俗名二形，又名婆罗门半释迦，能两用人道，或上半月为男，下半月为女，或从子至午则男，从未至亥则女，《晋书》以为乱气所生，谓人之疴。其类有值男即女，值女即男者，有半月阴半月阳者，有可妻不可夫者。”

　　关于“半释迦”，即阴阳人，宋人的《容斋随笔》上说得更详细：

　　“大般若经云，梵言扇搋半释迦，唐言黄门，其类有五。一曰半释迦，总名也，有男根用而不生子。二曰利伊沙半释迦，此云妒，谓他行欲即发，不见即无，亦具男根而不生子。三曰扇搋半释迦，谓本来男根不满，亦不能生子。四曰博父半释迦，谓半月能男，半月不能男。五曰留孥半释迦，此云割，谓被割刑者。”

　　这是关于男子的。在女子方面，也有五种变形，据《洗冤录》验妇女尸所载，所谓“五不女”是：

　　五不女：螺纹鼓角脉。螺者牝内旋有物如螺也。纹者窍小，即石女也。鼓者无窍如鼓。角者有物如角，即阴挺是也。脉者一生经水不调及崩带之类。

　　所谓“角”，就是女性假阴阳，《洗冤录》则名为“二形人”。

　　初夜的创痕（叶灵凤）

　　为了指出男女在婚前性知识的重要性，德国牛基包尔氏曾研究了一百五十宗女子在性行为中，为男子阳具所伤的医案。她们受伤的原因，包括动作粗鲁，男女一方或双方醉酒，进行时的姿势太不安全，彼此性器官的大小太差异，以及由于女子性器官的病理的原因。其他医生也记录了因强行交合所发生的女子受伤案，这些都是夫妻，所以并不是强奸。格林氏也研究了两宗新娘在新婚之夜的阴户破裂医案，其中男子并未采用如何强暴方式，完全是双方缺乏正确的性知识所致。迈洛特更记录了一宗新婚之夜的意外受伤案，因为交合竟是在新娘的尿道内进行的。又据爱伦堡氏研究，女子的所谓阴道痉挛症，阴道肌肉突然抽搐收缩，不能完成交合，或是在交合进行中突然收缩，以致男女不能脱出。造成阴道痉挛症，大多是由于女子在第一次经验中，所受的强迫或痛苦过甚的恶劣后果。亚特勒氏更认为女子破贞时，处女膜所留下的创痕，以及第一次被强迫突入的苦痛的记忆，往往都是造成后来的阴道痉挛症的重要原因。弗洛伊德氏更爽快地指出，真正的洞房之夜，往往事实上是“强奸”。这种不解事的结果，往往造成女子的歇斯底里症，一直要到后来获得正常满足的性关系后才可痊愈。

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《求是报》19910418

　　中国生态系统缺乏保护·珍贵野生动物濒临绝种·英国动物解放阵线突袭动物园

　　【本报讯】北京中国科学院动物研究所研究员汪松最近说，中国无论动物、植物、微生物的物种及其遗传和生态系统，由于缺乏保护，以致损耗数量之大，以及破坏、消逝速度之快，都极为惊人。

　　汪松举出若干实例，揭露了中国珍稀野生动物资源受到破坏，而濒临绝种的真相，经北京《经济日报》报道。这家报纸是中国国务院主办的。

　　汪松说，一九八七年中国走私到日本的麝香达七百多公斤，大约需要射杀十万头麝。

　　东北某大城市一九八八年消耗熊掌一千七百七十二公斤，相当于杀死四百八十只熊。某些地区近年来还兴起养熊取胆热潮，野生熊被捕捉、倒卖的总数估计高达八千到一万只。

　　中国出口的狸子皮因数量太大，欧洲共同市场已宣布自一九八八年起停止进口，并要求中国制定出能维持狸子野生种群生存的科学出口限额。

　　此外，中国一些新发现的石灰岩洞被开发为旅游地后，洞内生态环境的改变，导致许多洞穴动物尚未科学定名之前就消失了。

　　【香港中因通讯社北京四月十五日电】全国保护野生动物联合检查组赴新疆、四川、广西、广东、云南、福建六省区检查回京后，最近举行汇报会反映，尽管各级政府这几年都加强了野生动物保护工作，但破坏野生动物资源的情况仍然十分严重，乱捕滥猎、倒卖走私珍稀动物的案件常有发生，保护野生动物的形势严峻。

　　目前全国除云南、天津、西藏以外，各省都成立了省级野生动物保护协会，会员已发展到二万多人，各级林业、公安部门采取专防和群众举报相结合的办法，近两年查处各类违法案件一万七千三百二十六起。

　　但是，由于近年大量野生动物及其产品进入经济流通领域，有些个人或单位把捕猎和销售野生动物当作“生财之道”，某些地方甚至发现捕猎团伙，大肆捕杀。据统计，广东省有关部门每年出口活蛇十万条，野生动物二、三十万吨，果子狸、黄猄和野猪二万头，各种鸟类一百万只。一九九〇年新疆组织大规模清查非法进山偷猎行动，抓获武装偷猎团伙二十三个，案犯六十人，收缴各类枪枝三百多枝、子弹三千多发。

　　检查组反映，保护野生动物工作还十分薄弱，比如，野生动物管理机构不健全，全国专职管理人员总共只有三百人，此外，还存在管理经费缺少、配套法规不健全等问题，林业部负责人听取汇报后，呼吁社会各界关心野生动物的保护管理工作。

　　【美联社伦敦十五日电】警方昨天早上说，有人趁黑夜闯入一处野生动物园，放走了许多动物，其中包括猫头鹰、狐狸、和獾。

　　一位男士从“动物解放阵线”（Animal Liberation Front）打电话给“新闻社”（Press Association）说，突袭动物园是他们干的。

　　新闻社是英国国内的通讯社；动物解放阵线是个极端的动物权利保护团体。

　　打电话者说，他的团体在“高地野生动物园”（Highland Wildlife Park），将许多笼子割出大洞，放走了许多老鹰、猫头鹰，一只红狐，一只北极狐，一只只野猫，许多獾、水獭，及其他动物。

　　艾菲毛尔警察分局的调查组长莫凯（Hugh MacKay）说，有两个笼子及兽槛都被打开了，但他强调，危险动物都没有放出。该园中养有熊和狼。

　　拒绝透露其他细节的莫凯说：“放走的全是英国土产的动物。”

　　野生动物园经理乌舍史密密（Jeremy Usher-Smith）称此突袭之举为“完全不负责任的”行为。

　　他说，放走的动物大都是园内出生长大的，在外面的世界里根本没有生存能力。

　　乌舍史密密又说，许多放出的动物并未逃走，仍逗留在槛、笼附近，动物园人员稍后已将它们捉回。

　　他说：“这是反动物战争的。”放走的动物没有跟其他动物竞争的能力，很可能已在游荡中，正面临死亡。”

　　动物解放组织十一日也会打电话给《爱丁堡晚报》（Edinburgh Evening News）说明，最近在爱丁堡的突袭也是他们干的。他说，这是“经济破坏”（economic sabotage）运动的一部分，随后还要发起一连串攻击。

　　至少已有十多家店铺，包括毛皮店、屠宰店和鱼店，最近不是被喷漆便是被打破窗户。

　　【中央社曼谷十四日逐新电】据今天此间报道，设于英国的世界保护野生动物基金会最近透露，泰国非法交易野生物的情况严重，它现在又要求其一百一十个会员国，禁止与泰国进行所有野生物的交易。

　　国际野生动物交易会议的执行委员会同意发函所有会员国，劝告它们不再与泰国交易任何野生动物、植物与产品。

　　本地报纸引述世界保护野生动物基金会条约主管人员莱斯特的话说，如果泰国野生动物的主要市场——欧洲共同市场、美国与日本——立即实施禁令，泰国将受到严重的经济压力，而停止野生物的交易。

　　港府应尽快成立专责小组研究对夹心阶层的政策

　　【香港中国通讯社四月十三日电】立法局议员、两局房屋小组成员、房屋委员会委员潘志辉，认为香港夹心阶层面对的不单是住屋问题，而且是长期受政府政策上的忽略，因此政府应该尽早成立专责小组研究关于夹心阶层的长远政策，使其安心扎根香港，直接维持香港社会的阶级和谐以及整体安定繁荣。而将新界偏远公屋以较高租金编排给夹心阶层人士，虽然不失为一个应付夹心阶层住屋需求的办法，但效果成疑。

　　潘志辉接受本社记者访问时表示，香港大部份市民属夹心阶层，他们受社会保障最少，但税款付出比率最大，若遇政治、社会不稳定，又不可能像有钱人随便移民，因此他们的心态是消极的，对社会欠缺投入感，甚至会产生对其他阶层的不满和妒忌，这情况都影响到阶级和谐和社会安定。然而，政府政策向来忽视这群夹心阶层，只是政府财政出现困难时，才想起向他们“开刀”，实在是不公平的。

　　潘志辉指出住屋是市民最重视的问题，夹心阶层苦于无力购买价格疯狂飙升的私人楼宇，和盲目跟随私人楼价指标暴涨的居屋；却又不大合资格入住公屋，因此今次房委会提到将新界偏远公屋以较高租金编给夹心阶层，不失为一个办法，令这些人燃起希望。而且就社会公平而言，这些新界公屋是合资格者不愿去的，以不浪费为原则，潘志辉认为获编配这些公屋的人，入息不应和原合资格者的收入距离太远，而该等单位的租金不应太高。

　　不过，潘志辉预计这个计划只能惠及少数夹心阶层人士，因为夹心阶层人士大多从事白领行业，上班地点一般在港岛区，天水围等新界地区，对于他们太不方便和交通费太昂贵。

　　潘志辉建议港府可以采用一些较积极的政策，协助夹心阶层解决住屋困难，其中包括每年定出一定名额提供免税、免息或低息贷款予首次买楼自住的夹心阶层，这种政策政府需要投入的经济资源最少。

　　然而，潘志辉承认香港的经济状况由于客观因素影响，加上港府财务安排政策上的失误，将会陷于不利的状况，改善夹心阶层社会待遇的前景并不乐观；但他仍然认为港府不可以将这个社会重要阶层置之不理，至少应尽快成立一个专责小组，负责研究这个阶层的需要、对社会的影响，以制定适当的长远政策。

　　新加坡怕亚洲地区霸权·吴作栋盼美国继续留远东

　　【美联社马尼拉十二日电】新加坡总理吴作栋今天说，新加坡希望美国继续保留在菲律宾的军事基地。他担心，一旦菲境美军基地关闭，东南亚的区域安全会受到威胁。

　　他指出，由于苏联正忙于内部事务，美国则预算紧缩，美、苏两国正减少驻外军力，这将会导致区域安全均衡失去平衡。

　　他说，中国、日本和印度等亚洲强权将会试图在本地区建立自己的势力，形成“新均势”，以保护他们的经济利益。

　　他表示，此种新均势是否会比目前美军驻留下的安全安排好，则不得而知。

　　不过，他说：“我们可以确定，目前的安排一直对本地区的国家有利，我们希望目前的安排能尽可能长久维持下去。”

　　吴作栋正在马尼拉进行两天访问，与菲律宾领袖举行会谈。

　　报道敏感消息触怒当道·路透驻突记者被逐出境

　　【美联社突尼斯十三日电】政府官员今天说，因为英国的路透通讯社“刻意”散布“假消息”，突尼西亚政府已下令将该社驻此间分社主任驱逐出境。

　　据这位拒绝进一步透露姓名身份的官员说，已在突尼西亚住了三年的赖特（Jonathan Wright），三十七岁，英国人，“根据道听涂说”而一再“报道失实”犯规。

　　这位官员说，政府已于十二日通知赖特，他必须在十四日以前离境。

　　在波斯湾战争期间，赖特曾报道两人在突尼西亚中部的一次支持伊拉克之示威中被杀，但政府已予否认。

　　突尼西亚在波斯湾战争中坚守反伊拉克的一边，对于战时亲伊拉克之报道持负面看法，非常震怒。

　　在以政府官员为主的“人权暨基本自由委员会”在突尼西亚成立之后，这位路透社记者也报道过多人在这个国家的回教圈内被捕之事件。

　　赖特为了保障当事人的安全而拒绝透露消息来源，以致政府为他激怒。

　　在人权状态已有改善，而且政府中的政治代表基础亦已推广的突尼西亚，回教原教旨教派之团体在一九八〇年代末期仍受压迫，对该等团体所受待遇之报道至今仍甚敏感。

　　赖特驳斥政府的说法。据另一匿名人士引述赖特的话说，他引用的来源和消息“使当局不快”。

　　路透社驻突尼斯分社只有两人：除被驱逐出境的赖特之外，还有一名突尼西亚籍的记者。

　　中国部分地区旱情严重·春播因旱难以下种

　　【中新社北京四月十五日电】中国去冬今春，东北、华北、西北、西南部分省区降水较常年偏少，造成较为严重的春旱，目前有三百三十多万人饮水困难。

　　中国民政部仅对河北、黑龙江、四川、海南等七省的初步统计，就有一亿四千万亩麦田受到旱情影响，其中三千万亩严重受旱。

　　民政部救灾救济司官员介绍说，这次旱灾的特点是，持续时间长，前期降水少，抗旱能力下降；受旱面积大、程度深。

　　据称，上述各省去年均为秋冬连旱，降水比常年同期平均减少五成以上。如海南省自去年秋冬到今年春天降水比历年同期平均减少八至九成。

　　由于长期少雨，受旱地区水利工程蓄水量严重不足，水利设施蓄水量锐减。

　　据统计，严重的旱情已使河北省耕地面积二分之一的春播地雨水不足。甘肃省有二百多万亩春播地因旱难以下种。海南、黑龙江两省二百七十万亩稻田无水插秧。四川、海南、陕西、甘肃等省旱区有一百八十万头牲畜饮水困难。

　　旱情仍有继续发展的趋势。据气象部门预测，四月份中国很大一部分地区降水仍将偏少。民政部负责灾情与救灾的官员作出估计，今后一段时间里，南方部分地区旱情难以根本扭转。

　　据悉，旱情发生以来，各地政府及时向旱区调拨了柴油、汽油、农用机械、化肥、农药等抗旱物资，海南、四川等五省已拨出一千二百多万元资金支持抗旱。

　　大陆“神笛”詹永明来台湾发表论文与演奏

　　【香港中国通讯社北京四月十一日电】被誉为“魔笛”、“神笛”的笛子演奏家詹永明，今天启程经香港赴台湾，将与台北比较音乐学会邀请的杰出人士，在台北、高雄、台中等地进行为期十五天的访问和讲学活动。

　　詹氏今年三十四岁，是全国总工会文工团一级演奏员。此次访问讲学，使他成为大陆民族乐器演奏界赴台湾演出的第一人。

　　据知，詹永明将在台举办“詹永明笛子艺术音乐会”、“中国笛子研究会”等活动。他撰写的《南北笛曲风格与笛子流派的形成》、《笛子与文学、人民音乐的联系》、《笛子传统技法与现代技法》等数十篇论文，将首次在研究会上发表。他的新作“台湾民谣管乐组曲”，将与台北广播国乐团合作首演。

　　运通卡收费特别高·美人出门不再带它

　　【纽约讯】纽约时报十三日报道说，全美各地越来越多的餐馆不再接受美国运通卡，因为它们的佣金收费偏高，同时，美国的消费者也已开始不带这种信用卡出门。

　　纽约时报指出，据洛杉矶信用卡新闻信“尼尔森报道”说，美国运通卡公司所收取的佣金，为持卡人在餐馆内餐饮所付费用的百分之二点五到百分之五不等，而VISA和国际名人卡之类的金融卡则只收取百分之一点一二五到百分之三点五的费用。

　　纽约时报又说，另外，餐馆所付佣金的成数每随金额增加而递减，换而言之，餐馆越小，所付的佣金则越多。

　　美国运通卡和VISA及国际名人卡在收费上竟有如此大的差异，令许多餐馆老板大为不满。他们对于这种收费偏高的情形早就啧有烦言，但是到去年，因为经济不景气日益严重，再加上美国民众普遍大幅减少上馆子的外食费，以至于他们的抱怨更甚。

　　餐馆老板于是开始重新评估他们的开销，希望能够开源节流，降低成本。

　　结果，在美国运通卡拒绝餐馆老板希望降低佣金的要求以后，许多餐馆就不再接受该卡，以至于全美各地的消费者几十年来看第一次开始出门不再携带信用卡。

　　狐死兔悲？

　　在伊拉克北部的苏雷马尼亚（Suleymaniya），经过激战之后，据伊军士兵说，库尔德族反抗军将阵亡的伊军尸体只草草掩埋，有些尸体尚露在空气里。图中背景站的是两名伊拉克士兵，不知他们是否也物伤其类。（美联社）

　　马树礼生财有道

　　中视董事长马树礼，望之俨然，一衣冠人物也；曾久任目前为民进党人士所习称之老贼——资深立委，以及驻日代表、国民党秘书长等党政要职，然而他在长袖善舞与纵横捭阖之余，又有谁知道他尚是一个长于贸迁有无，不让陶朱公专美于前的生意人呢，当然，他做生意正如“张飞卖刺猬，人强货扎手”，多少是利用了他的政治背景，以致无往不利与一本万利的。

　　原来在抗战期间，马树礼在顾祝同战区担任《前线日报》社长，这是一份四开小报，印刷、纸张、编排、内容等均极为庸俗低劣，政府撤退来台时，马树礼就带了一套《前线日报》的合订本，当时大家的日子都过得相当困苦，于是马树礼在穷则变的前提之下，就想方设法利用各种关系，软硬兼施，将他这份毫无用处不值一文的《前线日报》合订本，以迹近强迫推销的方式，于三十八年前后，以极为骇人的钜价卖给了台湾新生报，其时其交易价格在台北市区可购市地达数坪之谱，新生报当局在心不甘情不愿的情形之下，被迫购买了这一大堆废物，一气之下，便将之南运高雄新生报南部版，即如今之台湾新闻报，交由新闻报资料室管理，以避免放在台北总社，让人不时看到可能气出病来。

　　目前新生报财务困难已达极点，而且屡有关门停刊的传闻，而马树礼此刻则腰缠万贯，并且年前利用退职金沾名钓誉的成立了什么基金会，在面团团作富家翁之余，未悉他在养尊处优过著财阀生活之余，有没有打算花个一两亿元——原来卖价之千百分之一——将他的救命宝贝《前线日报》购买回去，以便自己好好欣赏一番。（陈刀）

　　印度的镜子

　　三月初，刚满四个月的印度希卡（Chandra Shekhar）政府又垮了台，他的继承人将是十八个月来，第四任首相。印度是全世界人口最多的民主国家，但它的政治风云并不由选民呼唤，而由政客操纵，而政客们的表演，愈来愈等而下之。

　　希卡的倒台原是一幕喜剧，因为他在国会中只有十分之一的席次，原是甘地国大党操纵下的傀儡。傀儡本就应制而动，替别人哭笑，应无矛盾与冲突。哪知连傀儡在印度的政治舞台上，都演不下去，必须鞠躬下台，草草落幕。

　　此已可略见印度的民主政治，堕落到何种田地。而印度政治上的不长进，并非一朝之寒，数十年来，重大的政治问题，如世袭阶级以及宗教冲突，非但没有改善，反而愈演愈烈，到去年几有举国分裂的趋势。

　　政治不行，经济更糟，小问题不谈，印度的经济根本已面临崩溃。由于多年预算的混乱，若不立即改弦更张，则预算赤字即将达到总产值的百分之八点五。通货膨胀已超过百分之十二，一年之中增高了一倍。今年正月外汇存底，若非“国际货币基金会”（IMF）紧急输血，势将干竭。印度的外债已高达七百亿美元。印度的出口比率较之四十年前，并无成长。在过去二、三十年，中国虽经文革等动乱，经济成长率仍是印度的三倍！

　　经济与政治当然密切相关，印度的资本主义经济搞不好，当然是由于印度的民主政治不行。四十年前，西方有人认为中国与印度的发展，是社会主义与资本主义的竞赛。四十年竞赛的结果，总的来说，中国的社会主义经济还是比印度的资本主义好。如果说，东欧的失败是社会主义的失败，则印度的失败是否可说是资本主义的失败呢？

　　其实，问题没有那么简单。任何制度都是由人设计出来的，不完美的人搞不出十全十美的制度。要把一个制度搞得较好，还得靠人们的努力，一分耕耘，一分收获。过去英美的资本主义制度曾经濒临绝境，经采用了一些社会主义的制度后（如罗斯福的新政），美国的资本主义始能梅开二度，继续发展。近年，中、苏两大社会主义国家都先后采用了一些资本主义制度（所谓经济改革），以图解救社会主义的困难，社会主义未尝不能也来个梅开二度。但是，有许多人认为社会主义经济改革必须放弃社会主义，才能成功，此有关信念，并非实事求是。资本主义制度能改革，为什么社会主义制度就不能？一种制度搞不好，换一种就好了吗？天下哪有这样简单的事呢？

　　印度的镜子，照出民主政治与资本主义经济也不一定搞得好。西方的民主与资本主义并不是万灵药，认为吃了万灵药，立刻药到病除的朋友，都是些盲目的空想家。（汪子飏）

　　一九九一年三月十九日

　　小老鼠恐吓大老虎

　　三月九日三名台湾保警在台湾海峡枪杀一名大陆渔民，而被告他的渔民带回大陆的事件发生后，国民党当局与所有的媒体煽风点火制造舆论、误导舆论，使整个社会都在愤慨于中共当局未立即释放三保警。国民党当局甚至不理智地威胁：如不于几天之内释回三保警，将要降低两岸关系。

　　海峡两岸都认为台湾是中国的一个省，同为中国国民的福建省渔民与台湾省渔民在海上交易，与台湾同胞在大陆和各省同胞做生意无二致。第二次中日战争期间我国同胞与伪满及敌伪统治区的同胞不但通商而且通邮。当不幸事件发生后，一年到头开口闭口依法办理的国民党，不静待对岸调查真相，也不问保警杀人有无过失，即要求大陆司法当局把法律搁在一边，立刻放人。一桩人命关天的案件岂能如此草率从事。本国国民杀害外国人、大陆同胞、台湾同胞，如果情节相同，在法律上的处罚应该相同。警察人员执勤时杀人，如属防卫过当或者使用枪械不当，也是要负法律责任的。

　　现在我们设身处地换个立场，假定台湾渔民到对岸被大陆公安警察杀死，而三个大陆警察被台湾渔民带到台湾来时，台湾的司法当局是否也无视于法律的存在，不分青红皂白、不管情节、不问是否有过失而立刻放人？同时大陆当局与媒体如果跟台湾一样放话：台湾当局如不于几天之内放人，将要如何如何时，你将作何感想？五〇年代一个美国兵，在台北打死了进入他家园的刘自然，当享有治外法权的美军事法庭判该美国兵无罪时，完全依靠美国撑腰保护的台湾，不是发生了空前大规模的反美大暴动么？

　　在御用媒体的煽动与误导下，台湾民众对于三保警事件（客观的说，应该叫做台警杀人事件），像无头苍蝇起哄是可悲。可笑与可叹的是台湾当局竟然在真相未明前即大放厥辞，威胁大陆如不于几天内放人就要如何如何。高唱要照顾台湾二千万人民安全与福利的当局，居然如此不负责任的轻率的发言。如果大陆司法当局依法以自卫过当、使用枪械不当或者过失杀人起诉周宪光，那国民党当局如何下台？真的停止交流降低两岸关系？必须指出的是今天担心海峡两岸不和谐的是台湾不是大陆。要清楚两岸关系的倒退，甚至破裂的后果是立即的一国二制（当然是社会主义）的非和平统一。海军起家的郑氏家族在统治台湾二十二年后，不是被只会大漠上骑马打仗的清兵摆平了么？大陆说话算数的人是不是说过八十小时可以解决台湾么？台湾与大陆的资源科技比不提，仅比人口与土地一比六十与一比三百。台湾当局威胁大陆当局说要如何如何，简直是小老鼠恐吓大老虎。（力克洋）

　　打张俊雄一巴掌

　　四月十三日中国时报二版刊登：“八年来，在立法院内一直温和稳健问政的民进党立委张俊雄，昨天在立院的一记耳光打得突然，出乎人们意料之外。在草莽性格浓厚的高雄市中崛起之张俊雄，长期以来都能以温和路线获得肯定……，在国民党立委眼中，张俊雄是他们‘值得尊敬的对手’，梁肃戎也对他表示尊重……”，接著张俊雄也自己表示，八年立委问政生涯中，从未有过任何“大动作”，打这一巴掌是“非常痛苦的决定”云云。他不仅在二版大放厥词，连三版也难逃其魔口：“张俊雄在龙山寺出现，立刻受到群众的欢迎，他本人说，梁肃戎在立法院内因老代表身分受到民进党质疑时，便转而反指责民进党是台独，排斥外省人，为了替台湾人民出气，所以他打了他一耳光，此其一也；其二，梁肃戎在国会殿堂上要行政院长郝柏村敷衍两句算了，像这种只为行政院不为民众着想的立法院长，也该给他一巴掌；其三，立法院审查减刑条例时，民进党与梁抗争，但梁肃戎仍动用表决快速通过，完全不替民众监督立法，所以也该给他一个耳光。”

　　看了以上的报道，我们可以很明白的知道，这个貌似许不了的大傻瓜，他做了八年温和稳健的放水派之后，突然放手一打，跟那个加油站出身的政客放手一摔实有异曲同工之妙，并且相似到在国民党立委眼中，他一直是他们尊敬的对手！能被国民党尊敬的人，其德行便可想而知！

　　对这种以放水为职志的温和派，以出卖台湾人民利益而获得国民党尊敬的稳健派，为了替台湾人民出气，所以我们要打他一耳光！此其一也；张俊雄在国会殿堂上向台湾人民公然敷衍了八年，像这种只为自己不为民众着想的政客，也该给他一巴掌，此其二也；其三，在立法院不好好开会，公然作秀以哗众取宠，浪费人民纳税钱，完全不替民众设想，所以也该给他一个耳光。

　　总之，以耳光来代表人民对立法院、国民党、民进党的不满，相信是全台湾热爱民主政治人士的心声！对于这种公然在庙堂上施以暴力又振振有辞的人，我们除了也以耳光反击之外，实在也没什么好方法了！（一九九一年四月十三日张志景）

　　吃耳光的人

　　四月十二日立法院长梁肃戎被立委张俊雄掴了一记耳光，梁除了回了一记耳光外，并宣称台湾民主政治宣判死刑，真是精彩至极，请容在下发表一点小影评：打耳光似乎是女人的动作，男人如果不安份通常是女人拍一记耳光过去，意思是说：你给我放老实一点！所以打耳光应是女人的专利，男人要教训另一个男人应该打的部位是屁股，你不好，不老实，我就打你屁股，这才合乎剧情，所以张委员不按牌理出牌，乱了脚本；至于梁肃戎也一时情急忘了师训，经国先生不是常训诲你们打不还手、骂不还口吗？怎么经国一死，你们都把庭训忘得一干二净了，所以认真的说二个人都要吃“NG”，下次重来过，至于摄影记者下次运用镜头要用“大特写”，否则普普利策奖没你份。（彤云）

　　公共汽车（居浩然）

　　最能表现一个国家国民守法精神的是公共汽车。我说守法精神而不用“公德心”的字样，因为后者属于一种价值判断，难免见仁见智，何况“公德心”这一名词就有问题。前者则系事实判断，是否守法有客观标准加以衡量。例如排队上车表现守法精神，跳队（jump the queue）乃不守法之尤。根据“法”的客观标准，我们可以说英国人考全世界第一，台湾名列榜末。英国的公共汽车是两层的，但只有一个售票员，一会儿在准吸烟的上层售票，一会儿又在不准吸烟的下层售票，若是乘客不自动掏钱买票，售票员根本没有时间去查问。虽然售票员之外也有查票员，但一百车次不可能碰到一次，因此只要存心想做漏网之鱼，百试百验，甚至远远看见查票员在车站候车才提前下车也来得及。法网如此之疏，而在我留英一年半的经验中，始终没有遇到一个搭车不买票的。

　　不宁惟是，我所遇到的乃是相反的情形。有一次我在伦敦郊外搭公共汽车进城，车上特别拥挤，售票员忙得顾此失彼。快进城时，我旁边的乘客忽然问我到哪里下车，我说城中心的Piccaditly Circus。他说：他到前一站就要下车，而售票员仍在上一层，这里是六便士，请代交售票员。说完车已抵站，他就下车去了。等到公共汽车继续启行，售票员方从上层下来，我将委托代购车票的六便士交给她，并说明该乘客已下车。那女售票员照旧在一张六便士的车票上打洞，然后将票撕掉。换句话说，若是她收了六便士而不卖票，我决不会追究。但乘客既不想做漏网之鱼，售票员也无意揩油。只此一小事，足令台北的搭霸王车朋友脸皮增厚一寸，以免赧颜外露。

　　台北公共汽车的女车掌当门而立，仍挡不住搭霸王车朋友的闯关，尤其是人挤时一拥而上那股劲儿，势如排山倒海。英国的公共汽车则连车门也没有，进入车厢的地方有如不设大门的玄关，但排队在人行道上的乘客依次登车，绝无争先恐后的现象。而且只要售票员说客满，哪怕是排头第一名也不强行登车或请求多搭一人。我在伦敦搭公共汽车时常在车上想：若是这两层的公共汽车到了台北怎么办？恐怕至少要有四个女车掌，不管售票，只管查票。而且个个女车掌精通柔道，查出没票的立时施展擒龙手，按定在地，其他女车掌取出随带的绳索，五花大绑捆牢，到站时抛出车门。这种想法，自属非非，但看到英国人的守法惟谨，除了惭愧以外，也只有想入非非了。就在我作此想的时候，麦克米伦首相下台。新首相休谟就职的第二天报尚刊出一张照片，麦克米伦排在人队里等候公共汽车。麦克米伦本人固若无其事然，就是一起排队的其他候车者也没人多看他一眼，这才是真正的民主。

　　澳洲、新西兰的公共汽车司机兼售票，上车必经前门，购票然后入座。后门专为下车，但若有人从后门上车，司机无法兼顾，这漏洞就全靠国民守法精神补足了。其次，若是购票时只买三便士的票，而坐了两先令（一先令等于十二便士）的路程，司机也不能一一催下车，所以在这制度下所表现的守法精神虽不及英国，至少可考第二。与这相似而稍逊一筹的是美国，司机兼收车费，但因不论远近车费一律，所以无需检票、打洞等等，只要看清乘客将银辅币放入漏斗，摇一下，就收进一份车费。也因此美国国民的守法精神比澳新又差一级，但一车两门的漏洞依然，而且付车费时决无争执情事。因为若有争执发生，司机就无法开车，坚持不付或少付车费者势将成为众矢之的。惟其没有从后门上车的，也没有不付或少付车费的，美国人的守法精神足列第三。

　　与英美澳新相形之下，法国的公共汽车就满是旧大陆作风了，司机在前面开车，兼管只能下车不能上车的前门，后门进口处设一售票台，上车即需买票，无一能够漏网。遇到发生争执的乘客，售票员挥手请站一旁，等到乘客上齐，拉铃通知司机开车，开动后再慢慢算账。这样处理既不碍其他乘客走路，各人也就乐得自扫门前雪了，所以守法精神更差一级。下而至于日本，乃台湾公共汽车效法所自。女车掌、车票、站牌标志都系日式，然而在东京井井有条，到台北逾海为枳。例如乘客未上车先买票的制度，对颇知守法的日本人行之有效，用在台湾就纠纷迭起。照说台北公共汽车的女车掌任务不重，只是验票放行而已。却不知台北有的是英雄，对他们来说，闯女车掌把守的车门是一种考验，惟能不买票搭车者方算好汉。特别在使用派司的场合，最讲究派头。右手握住车门铁杆，左手将派司虚晃一招，人就上了公共汽车。若是女车掌不识相，坚持验明派司，那是自讨苦吃，下文无待辞费了。

　　这种英雄作风从小学时代就开始培养，学生季票亮出一角就挤着上车，打洞时按住照片，不令女车掌看清季票原主面目。更常见的是一拥而上，连亮票的一着也省掉了。至于不排队，代占座，皆其余事。在别的国家，学生是最守法最有礼貌的，在台湾，恰恰相反。你要和学生们一起排队，更得分外小心。车一靠站，车厢内挤出来的乘客将毕，你就会感到压力，那些在你旁边后面的学生纷纷捷足先登。等到车去人远，你仍在站上喘气。有位初从海外回国的教授搭公共汽车去上第一课时，即曾身历此境，经过一挤再挤，他只有改坐计程车赶往学校。进得教室，一看教室中的学生颇为面熟。忍不住问在哪里见过，公共汽车站也！这种教育，能教出有守法精神的学生吗？从小学五六年级起开始挤公共汽车，挤到大学毕业，原有的一点礼仪廉耻都挤光了，还谈什么“法”？

　　再看澳洲的学生季票，既没有照片，也无需打洞，然而姊不肯借妹，兄不以惠弟。季票上还特别说明这是站票，除非车上乘客都坐下后还有空位，不得占座。实际上也确乎如此，学生们让座争先，坐下最后。售票员来到面前，自动拿出季票，摊开给售票员看得清清楚楚。为什么别人如此而我们如彼呢？一言以蔽之，开倒车的教育要负主要责任。因为儒家思想根本上是阶级性的，以孔孟之道来教育学生焉能养成民主的守法精神？诚如颜渊死后孔子不肯卖车为椁，“以吾从大夫之后，不可徒行也”，他的信徒怎么能像英国的下台首相麦克米伦那样，与庶民一起排队等公共汽车？换句话说，孔孟之道所注重的是阶级身份，用在今天就是将公共汽车作为小人们的交通工具，君子们断乎不能“挤”身其间。即使死后买不起棺材，生前仍非专用小轿车不出门。我在台北时的近郊乃一新寡军眷，为保留那辆早应由公家收回的军字牌小轿车，曾大哭秦庭，终于如愿以偿，这位未亡人可谓深得儒家思想的精髓。

　　既然公共汽车只是小人们的交通工具，当然谈不上秩序与礼貌，由此而国民守法精神考倒数第一，全在意料之中。那末怎样才能提高守法精神以利民行呢？这里也有上中下三策：上策治本，彻底肃清复古思想，提倡全盘西化的教育，说来兹事体大，从略。中策治标，只求解决“行”的问题。其方案是在在现有的大型公共汽车之外，新增一批中型巴士，车可容十人至二十人，这有点像马尼拉的野鸡的士，只是比较宽大，而且行车也有路线，但无固定车站，沿途均可搭客，车费不论远近，一律定为台币六元，即计程车的起码票。中型巴士的收入，足有盈余贴补大型公共汽车，且可疏运乘客。下策则连治标都说不上，乃是应急的办法。这就是在行政院内设一公共汽车管理委员会，其主任委员由退除役官兵辅导委员会主任委员兼，地位也相等，管理委员会的任务是集中各机关所有交通车作公共汽车之用，原先一辆交通车每天运三十人四次即一百二十人次的，现在可运送六十人十二次即七百二十人次，效用增加六倍。各机关的公务员则发给车票，自行搭车上下班，更重要的是，在管理委员会指导之下，应配属宪兵一营，交通警察一大队，每车站经常有一宪一警值岗，国民守法精神能否因此而提高很难预言，维持秩序，大概没有问题了。

　　一九六六年三月十四日

　　“毛真好！毛真好！毛真好！”

　　北京新华社报道，近年来有些个人和单位，把捕猎和销售野生动物当作生财之道，某些地区甚至出现武装偷猎集团，各地乱捕滥猎、倒卖走私珍稀动物的案件常有发生。

　　据大陆保护野生动物联合检查组最近到六个省区检查后反映，由于野生动物管理机构和法规不健全，经费短少，以罚代刑不能发生阻吓作用，大陆野生动物的生存，正面临严峻考验。

　　据这个检查组到新疆、四川、广西、广东、云南、福建六省检查后认为，“野生动物保护法”施行两年来，各省虽然多成立了野生动物保护协会，但破坏野生动物资源的情况，仍然十分严重。

　　最近老友陈兆基从大陆来，带给我一册中国野生动物保护协会主编的《中国珍贵野生动物》，在书里查到猞猁的图片，对我有着极特别的意义。

　　书上说：“猞猁 EUROPEAN LYNX Felis lynx 凶猛灵活，栖息森林、草原，捕食飞禽和小型哺乳动物。在我国东北、西北、华北和西南都有分布。”这段话，对人们说来，只是科学的说明；但对我来说，却别有他情存在。

　　所谓他情，全在我的的一篇旧文——《我最难忘的一个小偷——“黑屁股”与毛》里，文章写于一九八三年四月十三日，全文如下：

　　我在军法处做政治犯的时候，有一次同一个无所不偷的小偷住在一起，小偷长得奇黑，我用台湾话给他起外号叫“欧卡曾”（白话是“黑屁股”，文言是“黑臀”，古人真有人叫“黑臀”）。因我对他不错，他说很感谢我，他出狱后，一定找个脱衣舞女，用摩托车载来，在我窗下大跳一次，在警卫赶到前，再用不熄火的摩托车载运逃走。他说：“龙头啊！不要太用功了！那时候该休息一下，看看脱衣舞，看看死脱瑞普，看看也好！”他一边说，一边扭动，学脱衣舞的模样，丑态可掬，使我笑得腰都弯了！我坐牢多年，但是从来没有那样大笑过。

　　“欧卡曾”只有十九岁，浙江奉化人，眷区出身，他为人好奇，对我老是问东问西。我因为整天要用功看书，禁止他老是同我说话，他就只好贼眼溜溜的看着我，一在我休息下或小便一下的时候，就赶忙同我说几句。

　　牢里的冬天很冷，我把我爸爸在东北穿的一件皮袍子带进来，聊以御寒。皮袍子是猞猁皮做的。猞猁又叫猞猁孙、也叫失利、也叫土豹，是东北产的一种像狸的小动物，能爬树，它的皮在皮货中是上品，在《大清一统志》中就有记录。这件皮袍，被贼眼溜溜的“欧卡曾”看中了，他用手摸着上面的毛，想向我发问题，我用食指挡住嘴，暗示他不准说话，他无奈，就一边摸着一边喃喃自语：“毛真好！毛真好！毛真好！”

　　“欧卡曾”连说“毛真好！”后第二天，他就被叫出去了。监狱官调查他有政治问题。因为若没政治问题，怎么会说“毛真好！”呢？那时毛泽东还在世，说“毛真好！”是什么意思呢？“欧卡曾”费了九牛二虎的气力来解释，最后才算过了关。

　　原来每间牢房高高在上的天花板上，都有一个扩音机，扩音机是个“大嘴巴”，也是个“大耳朵”。有情况时候它播出监狱方面的命令、号音与音乐，你不听不行，所以是大嘴巴；没情况时候它不声不响，但却是个窃听器，由中央系统逐房抽查，隔墙有耳，所以是个大耳朵。因为大耳朵只能听不能看、只能录音不能录影，所以窃听时候就难免断章取义，于是“毛真好”的误会，就发生了。

　　“欧卡曾”后来因为偷运香烟，被戴上脚镣，移到别的牢房去了。他临走前恋恋不舍的望着我，和我的皮袍，他大概遗憾他没法偷走这一珍贵的皮货，但他总算不虚此行，大开了眼界！唯一遗憾是一个小偷差点变成了政治犯，他庆幸他运气很好，没变成政治犯，他此后一定觉悟到“嘴上无毛”的重要了。

　　“欧卡曾”走后，我笑着对同房难友说：“幸亏‘欧卡曾’不是政治犯，他要是政治犯，一定是全中国屁股最黑的政治犯。全中国政治犯心黑的，可以排名；但是屁股最黑的，却只有‘欧卡曾’第一了！”

　　牢房一别后，流水十年间。十年不见“欧卡曾”了，早起花五十分钟写这篇回忆，写完了仍不禁好笑，我此生永远不会忘记这个有趣的小偷和他那声“毛真好！”

　　※ ※ ※

　　在我写上面这篇文章的时候，我一直没能看到猞猁的图片。如今，十八年过去了，由于老友的好意，终于使我得睹这种家乡动物的真面目。看到它那美丽雄奇的造型，我无法想象：在五十年前或一百年前，曾有人猎杀掉它的祖先，制为皮袍，强迫舍己以利人类。再辗转人手，最后归毛于李氏之家，并伴我共度年房艰苦的岁月。对我来说，那件猞猁皮袍，早已超出保护动物的意义之外、超出保护动物的意义之上。在艰苦的岁月里，恰如张艾嘉的月经带广告：“它像是我身体的一部分。”而我也恰像是它身体的一部分。——我们同是猎人追杀的目标，不同的，只是猞猁附体，助我黑狱亡魂、劫后余生、回归猎人反噬而已。杰克·伦敦（Jack London）《野性的呼唤》（The Call of the Wild）写人兽之情于生死线上，而我却独见此情于生死线外。有朝一日，我也死去，但我将永远没办法长出那样一身美丽雄奇的皮毛，以传千古。我就姑以幻化，寄身那件皮袍，做我的“遗蜕”吧！

　　一九九一年四月十六日

　　蠢丈夫的奇遇（叶灵凤）

　　法国皇帝查理六世的御弟奥兰公爵，可说是法国历史上最荒唐的一个贵族，当时许多贵妇人都同他有染，而他也因此不免为仇家所害。据说有一次，他约了朝中一个大官的妻子来他家中幽会。第二天清早，当他同这女人还在床上未起身时，女人的丈夫忽然因为公事赶着前来谒见他。这个奥兰公爵真是荒唐得万分，他竟一时兴起，吩咐这女人睡在床上不动，用一幅床巾遮住了她的面部，任她的全身裸露着，这么就命人请这女人的丈夫进来。他待这个丈夫进来之后，并不与他谈国家大事，却邀他鉴赏床内所睡的裸体美人，示意他尽可尽眼看手勿动，尤其不可揭开蒙在她头上的床巾。这个丈夫当然不敢违反奥兰公爵的吩咐，同时也乐得饱餐秀色，因为他竟蠢得认不出床上所睡的，乃是自己的妻子，竟陪着公爵在一旁评头品足，还深幸自己眼福不浅，一直胡闹了许久，才谈论到正经事情，然后兴尽告辞而去。最有趣的是，这个故事还有一个更可笑的尾声，原来这个蠢丈夫回家以后，当天晚上同妻子睡在一床，一面温存，一面将自己白天在外边所见的事情告诉妻子，竟说到这天早上在奥兰公爵房内所见到的奇遇。他说那女人的肉体真是美极了，他说从未见过这么美丽动人的胴体，可惜她的面部被床巾遮住了看不见，他几次想伸手去揭开来看一下，但是怵于公爵的威势，不敢冒昧。这妻子听了，几乎忍不住笑了出来。

　　蓝道婆及其他（敬渠后人）

　　关于身具二形的阴阳人，中国笔记小说中颇多记载，但大都传闻失实，近于神怪，不甚可靠。反之，外国一些医学专著和法医鉴定研究，则有许多正确的记录，可供参考。读者中大约也有人愿知道详细的，不妨撮录数段。

　　中国笔记中的记载，如明人著的《五杂俎》第五卷所记：“晋惠帝时，京洛有人兼男女体，亦能两用人道者，今人谓之半男也。又有一种石女，一云实女，无女体而亦无男体。近闻毘陵一缙绅夫人，从子至午则男，从未至亥则女，其夫亦为置妾媵数辈侍之，有妓款承枕席，出以语人云，与男子殊无异，但阳道少弱耳。”这后面的一段，大约是事实，只是依时刻以化男女，则未必可靠。又，清人的《坚瓠集》载有：

　　“《王历通志》载，心房二宿具男女二形，妇女感之而孕，所生亦具二形。晋史惠怀之世，京洛有兼男女体者，能两用人道。《七修》载，杭友苏民词娶一妾，下半月女形，上半月则阴户出阳势矣。《碣石剩谈》载，嘉靖中瑞州蓝道婆，身具男女二形，假女红奸人妇女，事露刑死。《闻见巵言》载，禾郡城隍庙道童，阴囊之后，谷道之前，又具女形，年长而美，两乳亦发。……”

　　所谓蓝道婆，据记载看来，实在是“男性假半阴阳”。他书有更详细的记载，兹一并录下：

　　“《碣石剩谈》，嘉靖中瑞州府有蓝道婆者，身具男女二体，无髭须，因束足为女形，专习女红，极其工巧，大族多延为女师，教习刺绣织絍之类，即与女子昕夕同寝处，初不甚觉，至午夜阳道乃见，因与淫乱。后至一家，女徒佯宿，蓝婆求奸，女子不从，寻与父母语其故，令老妪试之果然，首于官，捕至讯实，以巨枷遍游市里，女子曾失身者缢死甚众。”

　　这类风化案件，记载颇多，但有些是“男扮女装”，未可与“阴阳人”混为一谈，蓝道婆是最著名的一个。

　　德国于一九〇七年曾出版一本书，名《一个作女子的男子的回忆》，著者匿名，但曾受医生的检验，据说从小被当作女子教养，直到二十二岁才发现自己有男子的性欲，而且可以性交，实是一个“男性假半阴阳”。

　　“阴阳人”的发现，大都因了婚姻关系涉讼之故，不是女的“交接不合”，便是男的“阳道渺小”。但也有些例外的，举Ambroise Tardieu 氏的记载，有名玛利阿尔赛娜者，寿至八十四岁高龄，与其夫配偶，永年相契，直至死后施行解剖，始知其为男子云。（见日本田中祐吉著：《近世法医学》）

　　“阴阳人”为生理学上并不十分偶然的现象，但真性的极少，大都是假性的，除属于内性器官变化者外，其余一经检验，不难决定。中国社会人事日益复杂，法律观念也渐普遍，关于这事，不久也许有实际的案件可供我们的参证罢。

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《求是报》19910419

　　建立国际新秩序·联合国可发挥更大作用

　　【中新社北京四月十五日电】中国国务委员兼外长钱其琛今天上午说，联合国在建立国际新秩序方面可以发挥更大的作用。

　　钱其琛是在同尼日利亚外长恩瓦楚库会谈中介绍中国对当前国际形势基本看法时，作上述讲话的。

　　钱其琛还说：海湾战争后，不少国家和领导人都在谈论建立国际新秩序问题。中国认为，国际新秩序应建立在各国一律平等，互相尊重国家独立和主权，互不干涉内政，互不侵犯，和平共处等原则基础上，由一个国家或几个国家来决定世界事务是不可取的。

　　钱其琛希望利比里亚早日恢复和平和稳定，实现全国和解，产生民选政府。

　　恩瓦楚库表示赞同中国建立国际新秩序的立场，赞赏中国提倡的和平共处五项原则。

　　恩瓦楚库还向钱其琛介绍了利比里亚形势和西非国家经济共同体成员国为恢复利比里亚和平所作的努力。

　　两位外长对双边关系的顺利发展感到满意，并一致认为，中尼两国的友好合作应得到进一步巩固、扩大和加强。

　　中国悄悄成为汽车出口国

　　【香港中国通讯社北京四月十五日电】中国的载重车、装卸车、大客车、吉普车、旅行车、越野车、工具车等，已开始奔驰在包括美、日、英、法在内的五十七个国家和地区。

　　整个七五期间，全国汽车产品累计出口创汇六亿二千四百万美元，年均增长达百分之四十五点四三，其中仅客车就累计出口四百多辆，还有一千三百多辆客车的出口合同正在执行中。这表明，中国已从汽车进口国开始向汽车出口国转变。

　　“七五”期间，为了扶持国产客车制造业，国家在资金和技术上采取了一系列适度倾斜政策，先后投资十亿元人民币，对十四个骨干客车厂和九十四个重点客车厂，进行了较大规模技术改造，引进了一大批具有八〇年代先进水平的关键设备和技术，经过引进、吸收、消化、开发，到一九九〇年全国终于形成年产八万辆客车的能力。

　　纽约时报刊出读者投书指大陆仍监禁数十名宗教犯

　　【本报讯】纽约时报十五日刊出一封读者投书说，目前在中国的监狱和思想改造营里，还监禁着数十名宗教犯人——基督教传教士和信徒——他们的罪名是依照良知作崇拜。

　　此间罗马天主教人权组织“普布拉研究所”研究员奚梅法丝在署明为一九九一年三月二十八日的投书中说，据该所记录，到今年三月为止，中国共有七十七名基督教领袖惨遭剥夺了自由。

　　她说，去年十二月间至少有三名中国主教被捕，以防止他们主持圣诞弥撒，目前他们被关在一个改造营里。她又说，过去二十一个月里，共有四百多名基督教传教士和教友遭到短期留置，三百座教堂遭到关闭。

　　投书中指出，在东欧普遍民主化后，中国的基督徒目前却正受到连续第二年的严重压制，因为中国当局认为东欧的民主化皆因教会所煽动和教唆而起。

　　投书中又说，“在遭到天安门广场抗议示威行动的进一步冲激之下，中国当局以大肆逮捕、长期判刑、改造营里洗脑、完全禁绝正当宗教仪式、封闭教堂和没收宗教文物等的做法，来压制宗教领袖，自一九八九年来，已有两位天主教和两位基督教共四位宗教犯人惨遭折磨致死。”

　　奚梅法丝在投书中说，要北京释放这些宗教犯人，也应该做为美国高层官员前往访问和给予中国贸易优惠待遇的一个条件。

　　纽约时报在三月二十五日曾刊登路易斯的专栏文章，敦促布什政府和美国国会对中国施压，促其释放魏京生。今天的这封投书就是针对该篇文章写给编者的。

　　广东省长将退休·继任者尚未公布

　　【香港中国通讯社广州四月十五日电】广东省长叶选平称，组织上已在物色人选，准备接替他主政广东。

　　叶选平今天参加广交会开幕式时说，他已六十七岁了，按国家规定早该退休了，组织上现正在物色人选接替他工作。但叶选平不肯透露具体的物色人选，及他何时从省长位置上退下来。

　　叶选平表示，他虽被选为了全国政协副主席，但现在还是在广东，会尽力做好作为广东省长的工作。

　　当问到他从省长位置退下来会否对广东的对外开放造成影响时，叶选平说，目前广东的对外开放政策是国家的政策，不是我叶选平一个人的政策，谁当省长，都会选择改革开放之路，广东的政策不会因为我的离去而改变。

　　中国首部“科学思想片”《世纪钟》分五集问世

　　【中新社北京四月十一日电】中国第一部科学思想片——电视系列节目《世纪钟》已经摄制完成，今天被介绍给社会各界。

　　这部以“二十世纪科学革命”为副题的电视片以一九〇〇年到一九九〇年发生的重大科学革命为题材，从自然科学、哲学、科学社会学、科学心理学、科学美学的角度，对人类在本世纪取得的科学进步及代表人物的科学思想进行了自成一家的评述。

　　《世纪钟》全片分为五集，分别是“巡天”（天文学）、“跃迁”（物理学）、“耗散”（化学）、“寻根”（生物学）、“漂移”（地学）。著名科学家钱伟长、谢希德等担任科学顾问。

　　中国钢铁业九〇年代当务之急·尽速建设千万吨级企业

　　【香港中国通讯社北京四月十日电】钢铁业专家认为：中国不发展千万吨级的大型钢铁联合企业，到本世纪末，仍不能摆脱钢材严重依赖进口的局面。他们呼吁：千万吨级的钢铁企业九〇年代应在中国大地上出现。

　　有统计资料表明：中国现有钢铁企业二千零二十二个，总数占世界的三分之二；而全年的钢产量六千多万吨，仅为世界钢产量的百分之七点八。

　　这两组数字清楚地表明了一个问题：中国钢铁企业数量世界第一，但企业过于分散化、小型化，造成经济效益低下。全国钢铁企业平均规模仅三万吨左右，距离世界钢铁企业最小经济规模——五十万吨，相差十七倍之多。

　　目前中国年产一百万吨钢以上的称大型钢铁企业，尚不足二十家。年产能力不足十万吨的，有千余之众。有县办的、有乡镇办的，这些钢铁业质量差、消耗高、污染重，造成了资源和能源的极大浪费。

　　中国目前钢产量居世界第四位，比之四、五〇年代，不可同日而语。但目前中国尚无一家年产千万吨级钢以上的钢铁企业，这似乎与世界第四的地位不大相称。钢铁工业不算先进的巴西、南韩，都有了千万吨级的钢铁企业。而中国最大的鞍山钢铁公司，年产钢能力才达八百万吨。与巴西钢铁公司和南韩浦项钢铁企业同时兴建的中国宝山钢铁公司，现在年产钢才达三百六十万吨。

　　何为钢铁企业最佳规模经济效益？有经济专家作过分析：以年产一百万吨钢的成本为一百，那么，年产二百万吨，成本降到八十七点七，年产五百万吨，成本为七十三点五，年产一千万吨，成本为六十四点三。由此可见，年产千万吨方可达到最佳规模效益。

　　毫无疑问，发展千万吨级钢铁联合企业，是提高中国钢铁工业经济效益的必由之路。但在目前国家财政紧张，投资有限的情况下，不可能大举建设新的大型钢铁企业。从中国实际情况出发，最有希望在本世纪末建成千万吨级钢铁基地的有三个：

　　——鞍山基地。此基地为中国第一号钢铁大企业，目前正在用新技术装备更新改造这个五〇年代建成的大企业，以提高其生产规模。预计在九〇年中期，鞍钢将达到一千万吨的生产能力。

　　——宝山基地。八〇年代初期开始兴建的宝钢，一期工程三百万吨能力已于两年前建成，二期工程计划今年内建成，年生产能力将达六百七十万吨钢。宝钢三期工程正在论证中，计划在本世纪末完成，发展成年产千万吨钢的世界特大型钢铁企业。

　　——齐鲁基地。实力雄厚的首都钢铁公司有意与山东省合作，联合筹集资金，分步建设滚动积累，在山东济宁建设一个千万吨级的齐鲁钢铁厂。一期工程达到三百万吨，二期工程达到六百万吨，最终目标一千万吨。如果能尽快开工建设，本世纪内实现这一目标把握较大。国外一些钢铁业巨商对兴建齐鲁钢铁厂给予极大的关注，一些厂商已跃跃欲试，准备投资齐鲁。

　　尽快建起千万吨级大型钢铁企业，是中国钢铁业九〇年代的当务之急。（特稿作者铁天）

　　联合报真正创始人周之鸣撰文揭发王惕吾伪造文书使其子逃避兵役

　　【本报讯】联合报的真正创始人——八十岁的周之鸣，自从三月二十日起在本报连续发表王惕吾真面目等文字后，极令各界震惊，因为周之鸣有人证、有物证、有图证，证据力坚强，使王惕吾无所遁其形，堂堂报阀，一旦被拆穿得如此体无完肤，的确令人称快。

　　周之鸣在撰写王惕吾真面目等文之际，顺便单写一文，揭发王惕吾伪造文书唆使其子王必立逃避兵役内幕，在今日本报“声讨黑暗”版刊出。

　　周之鸣跟王惕吾同乡——浙江东阳人。他是联合报真正创始人。联合报三字顾名思义，是“联合”而成的“报”，三报联合之首，即为《民族报》。《民族报》的创办人不是别人，就是周之鸣。

　　周之鸣现任国际共党问题研究社社长。

　　“六四”事件所采措施正确·中国副总理朱镕基如是说

　　【中新社巴黎四月十四日电】新任副总理朱镕基昨天在这里强调历史将证明中国政府对“六四”事件所采取的措施是正确的。他认为，如果当时不采取果断措施，中国不会有今天政治、经济和社会稳定。中国不稳定，世界不安宁。稳定不仅有利于中国，也有利于世界。

　　正在巴黎进行友好访问的朱镕基是在十三日下午会见法国《欧洲时报》社长杨泳桔、总编辑梁源法时说这番话的。在稍后会见旅法上海侨胞时，他重申了这个观点。

　　被此间媒体称为改革派人士的朱镕基说，经过近两年的努力，中国在以江泽民总书记为核心的领导集体领导下，中国已获得政治、经济和社会的稳定。他认为，以江泽民为首的领导核心，在稳定局面、发展经济和提高威望等方面为中国做了大量工作。

　　朱镕基说，中国今年一季度经济情况比去年同期好得多，目前中国市场商品极为丰富，使来访的苏联人震惊。中国去年物价上涨指数仅为百分之二，上海百分之六。部分物价虽然提升，但多数属于理顺不合理价格的因素，也相应提高了职工工资，所以事实上没有降低市民生活水平。

　　朱镕基说，两会结束后，中国将加速进行经济建设，继续贯彻改革开放方针。他指出，中国正处在一个大发展的前夕，而当前总的国际形势对中国有利。

　　仍以上海市长身份已访问了意大利、荷兰、比利时三国的朱镕基说，中国和上海市在西欧国家到处有朋友，有友好城市关系，所到之处均感到人民与政府都愿与中国合作。他认为，所有这些，都说明一个问题，就是因为中国稳定，中国强大。

　　存心忽视无家可归者·普查人数仅得两三成

　　【美联社华盛顿十三日电】运动人员说普查局（the Census Bureau）普查所得的二十二万八千六百二十一名无家可归，跟居无住所的美国人实际人数相去甚远。

　　普查局今天公布此数时说，该局根本无意计数全部无家可归者之人数。

　　在一九九〇年三月二十日晚上至二十一日凌晨的普查中，纽约市查得的无家可归者最多，计三万三千八百三十人，占普查局所得全美无家可归者总数的百分之十五，占纽约全市七百三十万总人口的百分之零点五。

　　纽约和加利福尼亚两州的无家可归者，占普查局所得总数的百分之四十。在全美人口最多的加州，该局查得的无家可归者计四万八千八百八十七人，占该州二千九百七十万人口的百分之零点二。

　　照普查局的数字，在全美二亿四千八百七十万总人口中，无家可归者居然还不到千分之一。

　　全美无家可归者联合会（the National Coalition for the Homeless）会长卡尔纳斯（Fred Karnas）说，在它要查的人当中，多达三分之二的无家可归，普查局竟没有查到。

　　原创非暴力社会（Community for Creative Non-Violence）会长范乃莉（Carol Fennelly）直斥普查局的数字是“伪造的”（bogus）。他说，它存心让美国政府削减对无家可归者的援助（It was intended to allow the U. S. government to cut aid to the homeless.）。原创非暴力社会是总部设于华盛顿的无家可归者权利团体。

　　外商赴大陆发展地产·香港可为中介桥梁

　　【香港中国通讯社四月七日电】香港地产行政人员协会主席袁靖罡表示，当外商计划到中国投资发展地产时，香港在此是扮演了重要的中介桥梁角色。他认为中国当局对土地的使用权必须制度化，使外商有一个可循的依据，发展则会更理想。若今年对房地产的需求有所增加，中国的地产市道在九二年中可望有突破。

　　袁靖罡指出，外商到中国投资地产最多的国家，以欧洲及日本占大比例，其次为台湾，美国则是以租用土地物业为主。当外商计划到中国投资地产时，香港对此扮演了重要的中介角色，负责策划及合作伙伴的工作。过去几年，经济强国对中国地产市场投资兴趣均浓厚。

　　据袁靖罡了解，中国方面正参考香港的地产制度，如招标投地方式及土地使用权制度化等。国务院亦正考虑如规定商业土地使用权年期为五十年，住宅使用年期为七十五年，但细则现时还未公布。不过，袁靖罡认为中国当局若能对土地使用权制度化，此不但对投资者有保障，外商亦可有一个可循的规则作投资决定，中国的地产发展会更为理想。

　　中国在八八年曾一度掀起一股地产热，北方如北京、上海；南方如福建、广州及深圳，那时外商一窝蜂的投资，并没有考虑到实际需求，那时兴建的物业现先后一一落成，使九〇年的物业远超于需求，中国的地产业今年可能出现藉机调整。

　　袁靖罡相信，中国的经济主要是靠工业出口发展，运输设备需要作适当的配合，地产发展也是一样，公共建设需要先走一步。经过一轮的投资热后，中国亦在八八年后收紧了地产发展的批准，新的供应到九二年止。

　　油海行舟

　　一艘油轮在意大利法国之间的利久立安海（Ligurian Sea）上沉没之后，原油污染此一海域非常严重。图为一艘意大利军舰驶经一片油污的鸟瞰。（美联社）

　　对知识分子的忠言与警告

　　近几日来看到国民大会与立法院，我们的代议士们有如走上斗牛场的肢体打斗，所有看电视的观众们，无不咬牙切齿嬉笑怒骂，这哪里是民主庙堂，和斗牛武士比还差一着，真是丢人。不意在前天的立法院又添了一曲为中外人士所仅见的巴掌戏，于是外国媒体一致公认为“台湾考了第一”，我们丢人真是丢到了外国去！于是逃离大陆的民主人士领导人严家祺在国外发出不满和谴责之声，万润南来到台湾对此也发出悲痛之哀音。偏偏在我们自己的岛国内，有一批自命为知识分子的领导群——教授们，亦即澄社的主流分子张忠栋、李鸿禧等，却发表不同的声明，扭曲这一事件的是非，和开打人张俊雄的功与过，反而指责梁肃戎的处理不当，执政党无能，盲目地为反对而反对。幸而有一好骂国民党和批评政府的《求是报》负责人李敖先生，挺身而出的讲公道话，论是非曲直，不仅我个人极为赞佩，一般读者也刮目相看。大家均知他们多数吃国民党奶水长大，由国民党的姑息优容而狂傲，认为他敢于在一群老虎头上动土，不愧是文化新闻战场上的武松，希望继续发挥其勇气，以实事求是的精神，专打一些假借民主与自由，假吹牛而作秀的少数不学无术之徒，——饿虎与恶棍，不要让这群不肖的老师们横言无忌，误导青年学生走入邪门歪道，为我们真正读书人的知识分子留下狂言乱语的可耻记录。李敖：“一巴掌带来的省思”结论是：“希望大家觉悟关键何在，别再乱说乱来了！”

　　中国是一个具有五千年历史文化传统的民族，读书人讲究的是气质与品格，流分上流与下流。上流讲求的是风范与格调，有者难免是清谈误国，但有者却是一言九鼎，一言兴邦。但最着重是表现在实际的言行上，是以每当国家危疑震撼、内忧外患、危急存亡之际，最足以表现个人志节与民族道德者，莫不以天下国家为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，不惜牺牲个人私欲、乃至身家性命，为国家图生存、为民众谋福利，绝不争权夺利，一心只想自己上台，把别人打倒的宵小枭雄心态。

　　所以这些有智慧、有远见、有胸襟之知识分子，无不为国家所器重、为社会大众所尊崇，他们的一言一行，均可为后世法。这些知识分子读书人历代历历可数。不过我们生长在这一代的知识分子，对于历史人物对于时代的影响，往往缺乏深入的研究与认识。为此，我特别举几个人物的实例，以资印证：

　　例如满清时代的曾左彭胡乃倡导士子的气节，如曾文正之“挺经第一”、胡文忠之“包揽把持”、左文襄之“正直无私”，彭玉麟之“清操自持”，此乃读书人理想之趋于务实，使满清王朝得以中兴。孙中山先生领导革命，黄兴与胡汉民他们的这一群知识分子参予其事，特别是黄花岗七十二烈士中不少知识分子做了壮烈牺牲，因此倡导，乃使全民景从容获致推翻满清建立民国革命之成功。又当北伐抗战时代，多少知识分子响应政府的仰召投笔从戎，舍身报国，史实俱在，斑斑可考。这也可说我们身为知识分子阶层的人，引以为傲而自豪！与今天专肆唱反调，只知骂别人，批评执政的国民党，和政府作对抗之言论与行动，从未作自我之反省过，导致大陆之失败和今天再度形成的乱局。也许是时代在变、潮流在变，人的品质和思想观念也发生了蜕变，歪曲事实，使人不能不引以为忧。过去澄社曾领导学生游行请愿，发表共同声明，反对郝柏村出任行政院长，指为军人干政。如果不是郝柏村出来，则台湾治安和立法院会搞得一塌糊涂！

　　一侨民或个人，遭受了打击和不平，能反躬自省，举出自己的弱点以及社会的缺失，加以检讨，本是极好的现象，特别是主政者或想上台当政者。但近年来我们知识界出现两种卑劣的病态心理：一是自己抬轿，自捧自拉，把别人的价值贬抑，骂得一文不值，批评得体无完肤，以表示自己的了不得和清高。另一则是自己诿过，任何事没做好或作错，都是别人的无能、无知与过错；从骂一般的官吏、政府首长以至总统。总之，他们为反对而反对，如果把他们平日和在国会的言行集合起来，政府早应垮台，国家也早有败亡的资格。可是事实摆在眼前，我们的国家居于开发国家之林，原居四小龙之冠，目前已退居末位。但政府也在力求进步与改革，为民众谋福祉，为知识分子开拓创造和发挥能力的新空间。任何一个国家和社会，绝不可能十全十美，一无缺失：智者不以无过为喜，如何来纠正缺失、改正错误。今天国家社会存在的困难问题仍多，需要大家，特别是具有领导力的知识分子群，共同贡献智慧与心力，为苦难的国家多作奉献与牺牲。大家应记取美国故总统肯尼迪的名言：“不要问国家为你做什么？要问你为国家做了什么？”此时此刻，我们身为知识分子的读书人，应自勉与共勉，要严于责己，轻于责人，不要自我标榜的个人英雄主义，少数人的锋头主义，放言高论，攻讦、谩骂、破坏与煽惑，所谓“一言丧邦，一言误国”。如果政府垮了，国民党垮了，试问你们这些自命不凡的政治幼稚病者，岛国小民的台独运动者，能担当起再建国家和重组政府的重责大任吗？你们能阻止中共容许你们这群排斥外省老贼的小贼自决和独立吗？能挡住共产党不动武吗？今天是大家共乘一条船，船沉了你们少数几个人能保住吗？今天大家要团结合作共渡危舟的心理，否则自己挖洞，最后同归于尽。

　　我们现在正在学校执教的教育家与教授们，应对中国的历史与现状有一个研究的指南和责任，特别是指导年轻的一代，尤其在校的学生们，应走向正途，努力地向学问上，学问才为济世之本，不要误听狂言谎语，迷失自己。盲目跟上少数教授们的群众街头运动，走向歧路，有如“误上贼船，就会身不由己”。万一发生冲突、暴动与流血，试问后果何如？谁应负责？前几天有人看到少数的青年学生前往中山楼，在那里高呼乱叫，拿着标语旗帜摇旗呐喊，而外籍记者正可拍下这一乱象的镜头，这一景象，正如俗语所说：“丢人丢到外国去了！”为此，东海大学董事长查良鉴先生他因与一批美国来访的朋友，在彼此交谈中，也深以台湾乱象为忧，他希望不要让此乱局怪象，深深印入美人脑海而引为笑谈。特嘱本人为文时，应加以严正之警告，希望我们的教授知识分子群，明理而自重，不要误人误己而误国！今天想从事参与政治事项人物的视野与胸襟，应该开拓与远见。

　　记得民国四十一年十一月十九日，胡适先生由美返国之后，在台北举行记者招待会时，答复了记者很多问题。他最后有几句话，是为知识分子的名言，值得我们今天的国人敬谨记取。他说：“如果国家有事，需要我用嘴、动笔和跑腿，只要能力所及，无论为团结自由力量，为自由中国说话，我总愿尽我的力量，而不定担任什么公职，没有了国家，什么都谈不上了，这是身为知识分子的领导者应有的共识！”这正是一针见血的千秋名言！

　　希望我们今天朝野的知识分子群，深深的体会一代学人的肺腑诤语。（陈绥民）

　　美国《西贡小姐》首演亚裔团体示威抗议

　　纽约消息：百老汇歌剧《西贡小姐》十一日首演，三百多亚裔人士在剧院门前示威，抗议这出歌剧对亚裔妇女的歧视和丑化。

　　《西贡小姐》是描写越战期间一名美国士兵与一名越南女子的悲欢离合故事。该剧在伦敦上演曾造成轰动。在纽约市已创下三千五百万美元的预售票房记录。

　　示威者认为《西贡小姐》的故事题材，对白歌词以及角色塑造，都使亚裔感到被侮辱。参加示威的著名华裔女导演崔明慧说，这出戏不单有性别歧视，而且有种族歧视。纽约市卫生局副局长、华裔邓健说也参加了示威。他说，《西贡小姐》的出现而且卖座，暗示了亚裔移民在美国企图扭转负面形象，奋斗了五十年仍未见显著成效，有待所有亚裔深思和努力。亚美影视协会负责人周之文认为，我们抗争的目的不是针对该剧的艺术表现和商业价值，而是藉机唤起白人社会的自觉：亚裔与其他族裔一样，不能容忍民族价值和形象受到损害。

　　签署支持并参加昨天示威活动的包括亚美艺术中心、亚美法律援助处、亚美影视协会、纽约亚裔妇女中心、大纽约越南社区协会，以及第三世界和有色人种社团共三十多个团体。

　　近日来，纽约中文报纸也用“歪曲亚裔形象”“污蔑亚裔”和“荒谬”等字眼或标题，来形容《西贡小姐》。

　　以上是中新社华盛顿四月十二日电，使我们能多了解亚裔如何被歧视和丑化，对我们是有益的。（黄中黄）

　　百老汇歌剧《西贡小姐》于十一日在纽约上演之后，男女主角岳纳赞普瑞斯（Jonathan Pryce）和丽萨龙佳（Lea Salonga）在化妆室留影。（美联社）

　　朱高正才应该谢罪

　　四月十三日台湾时报登载了朱高正对十二日立法院打架事件的看法，据报导，朱高正表示：当初我的肢体抗争是多么有策略的，有为有守的；哪像民进党那些人只为了上版面！

　　并且又说，四年多以前他个人在立法院首创肢体冲突，当初还没有解严，报禁也未开放，少有版面垂青，但他个人一样忍辱负重，任何肢体抗争均秉持“最后不得已原则”！

　　然后接着说，政治人物迷信版面，一再牺牲色相，再这样下去，台湾真的成为专制集权的温床了，民进党这一年来被媒体宠红了，渐渐自我膨胀，忘了我是谁，这简直是胡闹嘛！

　　另外，同一日的中央日报，也登载了朱高正的谈话，他说：过去他在立法院的抗争都是为建立国民党与在野党良性互动模式，采取的策略都是站在正义公理、民众这一边，以讲理的方式进行，哪有像现在嚣张到泼水、丢鞋子及扭打的情形，这些动粗的立委都应向国人谢罪。

　　背叛民进党的朱高正又来表示满白了，又向国民党表态了。上面这些他所批评的行为，哪一项他不是始作俑者、哪一项他又不是优而为之！谁都知道，朱高正就是靠在立法院骂老贼打人而出名的，他才是第一个为了上版面（出名）而在立法院出手打人的人，如今又来说别人的不是。他打人可以，别人打人就是不行；他骂老贼，不顾受骂者的尊严，别人骂郝柏村就是不给郝柏村面子，天下有这样的标准吗？

　　今日立法院的错乱与乱来，朱高正这一始作俑者，罪不可赦，他把整个台湾民主政治引上歧路，他才是第一个要谢罪的人。（赖志鸿）

　　王惕吾伪造文书唆使王必立逃避兵役秘密（周之鸣）

　　我在五十三年秋，即闻王惕吾次子王必立非法逃避兵役事。那时他已在日本，有人说他是在一家日本人开的工厂里工作，是个技术人员。又有人说，他是假冒技术人员名义，逃避兵役到日本去读书。我曾托人向大安区警察局查过，这位二公子，跟他爸爸王惕吾年轻时一样，是个花天酒地的太保，在某中学读书，老是逃学，且与一班不良少年结伙闹事，甚至砸电话亭中装钱的箱子，乱来一气，有案可查。王惕吾为了顾全面子，并为逃避兵役，就托人伪造技术人员证件，并买通日本某工厂，以应聘赴日工作为名，申请出国，实则是送他到日本读书。王惕吾有二个儿子，我对必立形象颇佳，不料后来竟变成太保，这恐是受坏同学尤其他父亲影响所致。再说，常有一些人，年轻时有过一段荒唐生活，后来就会恢复正常，走上成功之路。所以我对必立的一些太保行为，原不欲多做指责。再就逃避兵役来说，一般人爱子心切，帮助他逃避兵役，我亦不愿揭发之。惟独王惕吾身为民族报、民族晚报的发行人与社长，又为联合报的董事长，既对子女疏于管教，闹出丑事，为人耻笑，愧为人父，事后更不顾自己身分与职责，竟公然破坏兵役制度，伪造文书，教唆儿子逃避兵役，其罪实难宽恕。

　　我为查明真相，特于同年八月二十四日致函驻日使馆好友，询问必立在日情形。嗣接好友十月十三日复函称：“手示奉悉。因联合报驻日特派员司马桑敦赴韩公干，承嘱之件，无法查询，以致久未作覆，至歉至歉。昨晤司马君，据说王公子正在专心攻读，偶尔有暇，则赴工厂实习，并非半工半读等语。特以奉闻。拟弟所知，来日深造，必须先取得留学资格。至到日以后之工作问题，只有俟入学以后，视学校所在地及选课情形，再行设法，不能预为安排也。”然必立中学未毕业，何能取得留学资格？再其在日本工厂实习云云，中学尚未毕业，又未进技术专校，又能到日本工厂实习什么？至此，惕吾为其儿子伪造学历，假冒技术人员名义，至日读书，已获证实矣。但此无关逃避兵役，为顾及其子在日求学，并未就伪造文书事，提出指责。

　　迄六十一年五月二十三日，忽有一男性自称姓陈，年约三十多岁者，至芦洲来看我，先数说王惕吾父子都不是东西，并为我在民族报及联合报权益被侵夺，大抱不平，继即告我王惕吾如何非法教唆其子必立逃避兵役事，并给我一份事先印好资料，请我提出检举，予以打击。该份资料计有如下七点：

　　一、民营报纸闻人王惕吾，现设户籍台北市大安区民辉里，仁爱路三段五巷三弄十八号，其次子王必立系民国三十四年出生，依照国家国民应服兵役之规定，民国五十三年为现役及龄男子，应于是年四月办理身家调查，八月体格检查，十一月军种兵科抽签，次年 （五十四年）列入常备兵征集，入营服兵役。

　　二、该王惕吾利用其特殊地位关系，长袖善舞，运用法令漏洞，于民国五十二年九月间，唆使其次子王必立，前往日本，然后用金钱勾结经办役政人员，在役男名册及体检名册上，仅注“前往日本”字样，以图隐匿，迄今八载，该王必立仍逍遥法外，未尽国民应尽之兵役义务，实为国法所不容、国人所共弃。

　　三、查该王必立自五十二年九月间赴日本，迄今八载每年均先后返台，居住台湾时间颇长，最近即住在台湾，理应深明大义，回台时王惕吾即应饬其次子王必立向役政单位申报，补办征处，完成服兵役之义务，该王惕吾竟无国家观念，反唆教其次子王必立蓄意规避，隐匿不报，置国家之兵役法于不顾，不但户籍历年均未校正，而实逃避兵役。

　　四、该王惕吾身为中央委员，民营第一大报发行人自居，是一言论批评于人者，理应深明大义，崇法务实，竟在五十二年九月间教唆次子前往日本，以逃避适龄征集入营，而在赴日八年期间，每年均返台定居，王惕吾均隐匿不报，显有庇护便利应受征集之男子逃避服兵役之罪，按妨害兵役治罪条例第十三条之规定，处五年以下有期徒刑。

　　五、该王必立系现龄男子意图避免征兵处理，不但违反了户籍法第五十三条，亦触犯妨害兵役治罪条例第三条之规定，应予处刑，并刑后即征集入营服役。

　　六、该王惕吾父子均已构成犯法行为事实俱在，法律之前人人平等，应即受国法制裁，请求不以权势所惧，轻易放过，以安民心是所盼企。

　　七、该管辖承办役政人员意图便利他人逃避兵役，亦触犯妨害兵役治罪条例十七条法处刑。

　　翌日即二十四日，该陈先生又从新店光明路寄来一函，除称“昨日晋谒蒙不弃延见”外，并请我注意如下五点：

　　1.资料所列千真万确之铁证，系经过有力人士在役政机关查出来的，请放心。

　　2.根据役政规定至本（61）年十二月三十一日即失效。

　　3.先生要做途径有三：①向地检处提出告诉状；②向调查局具名检举；③向警备总部军管区提出具名检举。以上三点都要亲自送去并取得注明收文日期收据。

　　4.兹附上本（61）年五月十七日联合报一张上有照片证明该王〇〇在台湾。

　　5.还有其他的事，小弟拟本月三十一日上午九时前到府面报。（陈）

　　但同月三十一日上午，却未见其再来面谈。函中除附有所述六十一年五月十七日联合报二版刊有王惕吾与必立照相图片，还另附有五十七年八月二十六日联合报一版，刊载王惕吾夫妇为必立与谢家长女家兰已在美国结婚广告一则。此图片与广告连同上述陈先生当面给我的七项资料，当已十足证明王惕吾确有伪造文书，唆唆其子必立逃避兵役之罪嫌。但以必立年轻无知，情有可原，殊不愿为攻击他那罪恶深重的父亲而连带伤害到他。有个同乡，对于我这爱护后辈的顾虑，亦予支持。因之，迄今一直搁置未采行动，并很想把这些文件交给必立看看，使他自行反省。

　　但近日报上看到这个开口民主、闭口民主、满脑袋却仍装着封建军阀落伍思想的王惕吾，故意违反劳工法规，非法剥夺联合报工人杨松茂应有权益，以及故意违反新闻自由原则，非法开除记者徐瑞希等新闻，又使得我这个老同乡、老同学无法容忍，不得不把他伪造文书又教唆儿子逃避兵役丑事公开揭发出来，使大家都知道这个名为联合报关系企业大老板，又为世界报业大王，实为文化界、新闻界特级流氓的本来面目！至于本案追诉时效是否过期，这要请读者先生提供意见，鼎力帮忙了。

　　尼克松的新谈话

　　四月十五日那期《美国观察与世界报导》登有七十八岁的美国前总统尼克松访问苏联后的谈话。他这次访问两周，是自一九五九年以来第七次访问苏联。谈话重点颇足启世，中央社译电如下：

　　武器管制问题：他们（苏联）处理内政问题的方式，对我们（美、苏）能否达成实质进展具有极大影响……如果我们得到的印象是苏联的保守势力仍然稳固掌权，而戈尔巴乔夫的政治前途也系于这些人，那么要在美国参议院说服议员通过战略武器裁减协定便非常困难。

　　此外，由于苏联目前面临国内的严重经济问题，目前签署一项限武条约便不是那么重要。他们甚至恐怕将无法获取军事现代化所需的经费。如果苏联根本无法支付所需的国防经费，那么无需签署协定就可达成限制武器的目标。

　　苏联领袖印象：戈尔巴乔夫是一位一身肩负国家与世界重任的人。我这次与他的交谈中发现他在一九八八年时活力十足与一九八六年时充满信心的气质已不复见。尽管他仍如过去般头脑敏锐清晰，但他已明显露出疲态。这倒不是指身体上的疲惫，而是疲累于无尽的负担。许多人认为戈尔巴乔夫会在短期内自政治舞台消失，我的看法则不同；原因在于我认为他是一位杰出的政治家。他始终是一位竞争者，他求取权力，也喜欢权力，并有意保有权力。事实上对戈尔巴乔夫来说，目前他也别无选择。

　　我的这次苏联之行中，所获得的最大意外来自与叶利钦的会晤。在我展开此行前所听到一切有关他的消息，给我的综合印象是：他是一位极受欢迎而非常富有个人魅力的政治人物，热中于权力但缺乏说服别人的信服力——一个轻量级的人物。然而事实上他完全不是这样。这个人确实是权力游戏中的佼佼者，他不玩诡诈，非常直接、非常诚恳，而且极具信心地表达许多高瞻远瞩的信念。用我们美国人的比方来说，戈尔巴乔夫就像是华尔街，叶利钦就像是小镇中的大街；戈尔巴乔夫就像是乔治城的豪华社交中心，叶利钦就像是纽瓦克的工厂大门。

　　我认为苏联唯一与戈尔巴乔夫同样聪敏，甚至比戈尔巴乔夫更聪敏的人，只有赫鲁晓夫。他虽然没有受过什么教育，然而他是我所见过脑筋最灵活的领袖。我们过去低估叶利钦的原因之一，就像知识分子惯常重视外在作风而忽略实质。他们将赫鲁晓夫视为粗俗的人，但事实上他确实是一个了不起的人。叶利钦的情形也是一样。

　　人民的精神：我记得在一九五九年时到苏联市场上购物，曾满带着水果、花朵而归，路途上则听到人们为美国欢呼。当时他们非常贫穷，但是人们极为热诚而且对未来充满信心。他们的神情非常愉快。然而此一神情已不复见……他们认为一切都没有什么希望，也不再相信什么。不过我在立陶宛、乌克兰或乔治亚共和国并没有看到这种抑郁的情绪，他们有着一些奋斗的目标，亦即洋溢着一股为独立奋斗的精神。

　　外交关系：戈尔巴乔夫非常看重美国仍将苏联视为最主要交涉对手，甚至是平等对手一事。里根当年严词痛斥苏联为一个邪恶的帝国，如今苏联已渐成为一个无足轻重的帝国。在现今世界中，一个只有军事力量及依靠第三世界经济力量的帝国，将难逃在竞争中落后的命运，最终将成为无足轻重的角色。

　　尼克松垂垂老去，已不复当年意气风发。但他的谈话，却老而更醇。

　　在台湾小岛上，政治人物都是小岛之见，他们应该多看看这类有世界性眼光的观点，才能治疗一下目光如豆的小家气。

　　难以见人的玩具（叶灵凤）

　　据伊凡布哈博士在《英国人性生活的过去和现在》一书里说，在英国从前闺阁中，妇人昵称角先生为“难以见人的玩具”。这种东西在英国十八世纪最流行，但据十八世纪一位约翰比氏的记载，在他的时代以前，这东西比当时更流行。亚述荷兹比在《英国社会生活史》里说，有一个名叫菲利浦斯夫人的女人，在当时以发售这种“难以见人的玩具”著名。据说她的货式在当时是独步一时的。这种东西从不公开发售，除了有介绍人以外，生人无从问津，而且除了巴黎以外，只有伦敦有这东西出售，其他地方是根本没有的。巴黎的那些专卖妇女装饰品的小杂货店，若是老板娘坐店的，大都有这东西供应。至于菲利浦斯夫人的商店，当年开设在伦敦莱塞特广场，除了“难以见人的玩具”以外，还发售许多难以见人的东西，都是风流妇女的恩物。据莱扬氏说，在十八世纪的伦敦妓院中，贩卖这些东西的人，都是同时供应猥亵图片与色情书籍。一具上好的“难以见人的玩具”，代价很贵，要花上两镑十先令，因为这不仅是精巧的手工制品，而且也是奢侈品，它们是用一种特殊的橡胶质制成的，这比乌木或皮革缝成的更具有弹性，款式甚多。有一人独用，有两人共用，有缚在胯间或脚跟上，更有缚在下巴者，这是为那些猎奇的欣赏家而设。更有一种系用火鸡颈骨制成的，则是迷信用具，因为当时迷信少女患黄萎消弱病者，使用这东西一次，即可痊愈，据说火鸡颈骨有驱鬼的功效云云。

　　笞刑与性欲（敬渠后人）

　　笞为中国五刑之一，就是打屁股，是属于肉刑之列。在前清时代，不仅是最普遍的官刑，而且也是寻常的私刑之一。略为体面一些的人家，丫鬟小使犯了主怒，都可以随时加以施用，同时却又是父兄和师长教诲子弟的“家常便饭”。据说直到今天，偏僻一点的地方还运用这刑法，军队中的军棍也都是这个，而上海的某一个天主教的中学里，据说加诸学生的体罚之一便是“打屁股”。

　　笞刑的方式，据近人瑜君的记载是：

　　“打屁股的板子是竹制，长二尺多，宽二寸，厚约四五分。挨打时犯人自己褪了裤子，向下伏在地，两足蜷在一起，掌刑的皀班，拿了竹板，一条腿屈跪在旁边，抡动竹板一下下敲成很有规律的节奏。一边口中还抑扬顿挫地报着数目：一二三……五六七八……。地上伏着的犯人便也随着喊着：“老爷恩典！老爷恩典！”

　　打屁股是老爷的“下马威”，犯人一到堂下，掷下几条签子，不由分说的便是“五十大板”。

　　笞刑大多施于男犯，但犯妇有时也要挨打的。据说执行女人笞刑的皀班，事后照例要向犯妇享受亲近一次，以消晦气，否则至少也得孝敬一笔“执行费”。

　　虽然还没有找到确凿的资料，证明中国的笞刑能使犯人达到性的快感，或使行刑的人和老爷都感到性的满足，但有许多老爷特别喜爱打犯人屁股，直到犯人连声讨饶才住手，却是多少有点“虐待狂”的嫌疑，而况如果是女犯，白白的屁股耸在堂下，虽然隔着公案，若说丝毫没有性的刺激，也是使人难于相信的事。

　　至于在外国，“鞭挞”（Flagellation）和性欲的关系，却早已被证明，而且已经出版了不少专著。欧洲中世纪的僧人，就将“鞭挞”视为苦修的功德之一，每隔一定的时日要浑身脱得精光，自己用皮鞭抽打，或者互相执行，有的更作为“忏悔赎罪”之一，由教士为之执行，男女都是一律。据说这种“笞刑”可以减除肉欲，实际上却因此而将肉欲发泄了而已。

　　“鞭挞”本是虐待狂及被虐待狂的普遍现象之一，但特别重视臀部，却是可注意的事。据说鞭挞能增加血液循环，刺激性欲，同时“臀部”正是性神经特别发达的所在，浓重的肉感便产生了这特殊现象，实为不足异的。

　　“按摩”以及我国的捶腿捶背都是“鞭挞”的变形，都是“和舒血脉愉快心身”，使人获得性的满足的。这种性欲上的“笞刑”，英国最发达，其次是西班牙和德国，而著名的大思想家卢梭，在他的名著《忏悔录》中，也曾再三地说明自己幼时从鞭挞上所获得的快感。

　　有不少的虐待狂或被虐待狂者，都是因为幼时父母滥用笞刑而引起的。

　　基督教义第十一条是“要爱太太的朋友”。你是我太太的同窗好友。我如果不爱爱你，就是违背神的意旨。

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《求是报》19910420

　　国民党复兴中华文化骗局运动声中·大陆纪念《东番记》作者陈第诞辰·李登辉郝柏村的文化政策全是笑谈

　　【中新社连江四月十七日电】今天是《东番记》作者陈第诞辰四百五十周年，海峡两岸学者聚集在陈第故乡福建省连江举行纪念活动，并进行学术讨论。

　　陈第，字季立，号一斋，明代著名军事家、音韵学家、旅行家。一六〇二年，陈第与沈有容同往台湾剿倭，考察了高山族风情。他撰写的《东番记》系一部以第一手材料写成的关于高山族风土人情的文献，成为研究明代台湾的珍贵史料。

　　陈第后裔陈仁丰先生在会上介绍了陈第的生平。台湾学者谢震先生说，台湾研究陈一斋先生的固然很多，这次能来到陈第故里，深以为幸事。

　　会议收到论文四十二篇，内容涉及陈第的生平以及他在思想、军事、音韵学、旅游考察诸方面。

　　与会学者还参观了馆藏的陈第著作及有关文物史料，并拜谒了位于连江近郊的陈第墓。

　　【本报讯】国民党小官僚邵玉铭主持的新闻局，在三月二十八日为国民党总统李登辉的“中华文化复兴运动总会”大肆散发新闻稿后，不到二十天，又大肆为国民党行政院长郝柏村的文化发展早餐会报发新闻稿了。其中提到：

　　一、多年来，我们确有偏重经济建设而忽略文化发展的情形，今后必须加以导正，并提高文化发展的经费预算。

　　二、在以往文化发展有限经费中，又过份重视硬件建设，而缺乏软件规划与培植。

　　三、今后政府对文化发展的支持，应分两方面进行：第一，在赋税上尽可能给予优待，但以不破坏税负公平为原则；第二，政府要扩大现有国家文化基金或成立新的文化基金，大幅提高基金本额，使每年有足够的孳息以支持人文及艺术活动。

　　新闻稿中又提到：“郝院长特别表示，他在首次早餐会报即讨论文化发展，足以说明政府对文化建设的重视，今后每周将根据政府施政主要项目，邀请相关政务委员及首长参加此一会报。”

　　其实，国民党这种文化长文化短，全是狗屁。他们连个陈第的四百五十周年诞辰都不知道纪念一下，其数典忘祖，已是海峡笑谈。

　　关于纪念陈第，没有文化的台湾各报皆予空白，本报特于社论予以宣扬，敬请参看。

　　北京九〇年代发展目标凸显首都形象

　　【中新社北京四月十七日电】北京市市长陈希同今天向该市九届人大四次会议作的长篇报告中说，北京九〇年代国民经济和社会发展总的要求，是城乡现代化水平明显提高，政治中心和文化中心功能进一步增强，产业结构调整取得明显成效，国民经济整体素质进一步改善，人民生活达到小康水平，某些方面提前实现。

　　陈希同今天将市政府制定的“北京市国民经济和社会发展十年规划和第八个五年计划纲要（草案）”和他关于此纲要（草案）的报告，一起提交北京市人大会议审议。

　　在这份报告中，陈希同称在八〇年代不平凡的历程中，首都建设史以“浓彩重笔”写下了新的篇章，具体表现为首都建设按总体规划迅速发展，城乡面貌明显改观；适合首都特点的经济不断繁荣，综合经济实力显著增强；教育、科技事业蓬勃发展，首都文化中心功能进一步加强；城乡人民生活明显改善；社会主义精神文明和民主法制建设提高到新水平，安定团结的政治局面得到巩固和发展。

　　陈希同承认，北京的建设和工作中尚有一些差距和困难。包括人口增长过快，水资源短缺，城市基础设施仍不能满足需要，财政补贴负担很重，社会治安尚未根本好转；少数干部失职渎职，甚至以权谋私、贪污受贿；一些行业不正之风还没有得到纠正等。

　　陈希同在报告中提出，九〇年代北京发展的主要目标和任务，是到本世纪末，在提高经济效益的基础上，使全市国民生产总值按可比价格计算比一九八〇年翻两番；适合首都特点的经济结构基本形成；各项现代化服务设施较为齐全配套；科技进步和人才培养成为首都社会主义现代化建设的决定性因素；初步建立适应社会主义有计划商品经济发展的、计划经济与市场调节相结合的经济体制和运行机制；各项社会事业全面进步，社会主义民主和法制进一步健全，社会主义精神文明建设达到新的水平。

　　中国人口老龄化·廿一世纪问题多

　　【本报讯】北京《人民日报》报道，中国去年进行的第四次人口普查表明，老年人口已近一亿，占总人口近百分之十；预计到公元二〇二五年，老年人口将达到二亿八千多万，占总人口的百分之十九点三四，人口老龄化问题将日益严重。

　　报道说，按照联合国订定的六十岁以上人口占总人口百分之十以上称老年型人口的标准，中国人口将在二〇〇〇年，进入老年型人口的行列。

　　据统计，中国目前平均七个有工作能力的人，负担一位老人，到二〇〇〇年时，平均六人负担一位老人；到二〇二五年时，将减少到三人负担一位老人。

　　中国人口学专家认为，社会的劳动人口与退休人口的比例必须尽力保持在三比一以上，否则不仅会导致社会养老负担过重、通货膨胀等经济问题，而且会引起一系列的政治、社会问题。

　　坐式马桶病菌温床·小心感染“浴室症候群”

　　【本报讯】坐式的马桶虽然使用舒适，但有时也会成为病菌的温床。医师呼吁国人应注意以免感染“浴室症候群”病症。

　　高雄市立民生医院今天公开该院最近处理过的病例，患者以青春期和停经期的女性比例较高，值得注意。

　　民生医院发现的病例之一，是一名六十多岁妇人因排尿困难求诊，经导尿检查，确定是遭念珠球菌感染造成尿道堵塞；其余的病症还包括阴道滴虫症和嗜血性阴道杆菌感染等。病患大都有外阴瘙痒和排出有异味的分泌物等症状。

　　民生医院妇产科副主任陈武雄表示，过去在医学书籍的记载，大都将阴道滴虫症途径归类为性行为感染，但是院方就求诊的妇女做追踪调查，发现家中的马桶竟成为传染的媒介。

　　陈武雄呼吁民众平时应注意家中浴厕的卫生，最好能养成使用马桶垫纸的习惯，以防不洁的马桶坐垫给自己带来麻烦。

　　老糊涂的真原因可能与“老”无关

　　【本报讯】纽约时报十六日报道，人在上年纪时未必会脑部失去功能或丧失推理能力。许多老年人会变得糊里糊涂，并非因为年老而是因为脑部真的发生病变。

　　纽约时报引述美国全国老年研究所主任卡查杜兰博士的话说：“一般有关年老与脑部退化的说法，完全是以讹传讹，而非事实。”他说：“如果你仔细研究身体健朗而毫无疾病的老年人，没有理由相信老化本身会导致脑部功能退化或丧失辨识及思考能力。”

　　全国老年研究所副主任柯恩说：“这方面的许多研究仍有新的进展，不过结论已愈来愈明显，过去认为脑力退化是因为年老，如今则认为可能因为病变所致。”

　　纽约时报报道说，老年人心智能力退化的程度极微，这些差异实际并无关重要。报道中又说，研究老化问题的科学家说，当他们愈深入探究大多数人所认为属实的一些迷思与俗说，他们就愈相信他们研究工作的成果，将改变一般人对老年人的想法。

　　卡查杜兰说：“纠正人们对老年人的固有想法，是非常重要的。如果我们不及时改变想法，将会出现一个可怕的社会。”

　　基督教中心下世纪易位·英国教大主教如此预测

　　【美联社伦敦十六日电】坎特伯里总主教（Archbishop of Canterbury）卡瑞（George Carey）今天预测，二十一世纪全世界的基督教中心将不再在坎特伯里，不在罗马，也不在维也纳，而非常可能在韩国、印尼、或南美。

　　卡瑞说：“基督教的主力将不必然仍在传统的据点：试想想此刻发生于俄罗斯的事，以及基督教在中国之复甦，即思过半矣。”

　　将于四月十九日就坎特伯里总主教的卡瑞，十六日接受美联社与英国国内通讯社“新闻社”（Press Association）的访问时说：“国际问题太多。我们宁可忘掉非洲那些可怕的天災人祸。我认同在耶路撒冷那个教会。（约旦河）西岸的问题应该要解决。那很紧要。”

　　卡瑞系从北爱尔兰回来，在他的伦敦“官邸”兰柏斯宫（Lambeth Palace）作上述谈话。他上星期在北爱尔兰与全球七千万英伦国教会信徒的领袖们私下会谈，其中包括二百五十万美国圣公会 （U. S. Episcopalians） 信徒的领袖。

　　会谈于十三日发表声明，建议联合国组成委员会，接替以色列政府管理加沙走廊和约旦河西岸，直到巴勒人要求自决的问题解决为止。

　　卡瑞说，他的助手们经常跟与魏特 （Terry Waite） 在黎巴嫩失踪之事有关的人们保持联络。魏特是卡瑞的前任伦西 （Robert Runcie） 大主教欲派往贝鲁特交涉释放人质的特使，于一九八七年一月二十日以后失踪。

　　卡瑞说：“我们在尽最大的努力。但我们感到无能为力。我已放出讯号，看看是否有任何我可以着力的途径，即使在中东会晤某些人都可以。一切途径在试探中。”

　　他又说，在他关切诸如无家可归问题英国社会问题之同时，他要“认同正公社会之要求”，但他不会依照政治选择他站在哪一方。

　　卡瑞说：“我不要采取政治立场。我愿从旁协助政治人物。”

　　陕西省盗墓作业“一条龙”

　　【本报讯】北京《光明日报》报导，陕西是文物大省，现已查明的大型古墓葬达四千三百六十八处，其中规模宏大的帝王陵墓有七十二座。

　　在长安县马王村的西周墓以及南留村的唐墓内，被盗走描金木雕俑有五十六尊。在明代藩王墓内，被盗走大量彩绘陶俑，许多是中国列为国家二级以上的珍贵文物。咸阳市自一九八五年以来，破获盗墓案五十一起，涉及古墓八十多座，追回文物三百多件。

　　据指出，目前盗墓分子行动诡秘，作案形式从跑单帮发展到策划、盗掘、销赃等各环节“一条龙”的规模。

　　四小龙经济成长显露疲态·经济架构步入转型期

　　【日本英文每日新闻报稿】亚洲开发银行说，亚洲四小龙以出口为动力的经济，在一九九〇年间，不仅安然度过全球性的缓滞期和波斯湾战争，并且还继续维持强劲的成长，只是目前其成长已显露疲态。

　　亚银在其年度报告中指出，虽然目前出口成长呈现减缓，但是，台湾、香港、新加坡和南韩这四个新兴工业经济体的国内生产毛额，去年平均仍达百分之六点五，比一九八九年的百分之六点二略有增加。

　　亚银说，四小龙经济去年成长增加，主要是由于南韩的经济表现大有进步所致。该国去年的成长出人意表的达到百分之八点五，不仅国内消费增加，建设蓬勃发展，而且工厂和设备方面的投资也鼎盛。

　　虽然如此，南韩在一九九〇年间仍因为出口减缓，以致经常帐转盈为亏，由一九八九年的五十亿美元盈余，变成二十亿美元的赤字。

　　亚银指出，通货膨胀是令上述四个新兴工业经济体“越来越担心的一件事”，一九八九年它们的通货膨胀率平均只有百分之五点七，但是去年却增加到百分之七。

　　这主要是由于劳力市场日见紧缩，南韩、新加坡和台湾的国内需求转趋畅旺，以及去年八月二日伊拉克侵略科威特以后油价节节上涨所致。

　　亚银说，台北方面因为制造业衰退、民间投资大幅萎缩以及股票市场在二月间由最高峰重挫了将近百分之七十五，以致几乎各方面都呈现成长减退的现象。

　　新加坡则因为仓储业成长减缓，国内贸易萎缩和金融业衰退，以致服务业表现大幅转弱，导致去年的成长也出现相当的减缓现象。

　　香港的经济则在历经两年的迟滞不振以后，继续呈现萧条，追根究柢，系因中国大陆和西方国家这一年经济表现不佳所致。

　　这个英国殖民地，笼罩在一九九七大限的阴影下，去年的经济成长和一九八九年一样黯淡无光，只有百分之二点三。

　　亚银说，上述新兴工业经济体的长期竞争力，“主要端视”它们能否成功地重建其国内制造业而定。亚银指出，这些国家目前都在将其劳力密集的产业转移到一些成本较低的国家去。

　　它说，新加坡和香港的经济架构目前显然正日渐转向“以服务业为主”。

　　香港正在修改银行和金融法规，期降低企业界所担的风险，而新加坡则在设法扩大其金融市场，并且对跨国公司订定奖励办法，以吸引它们把亚洲地区的管理总部迁移到星岛来。

　　至于台湾和南韩，亚银指出，制造业仍将是两地经济的主流，同时，它们的工业架构将日益趋向高科技及技术密集的生产活动，对于外国投资的限制将日见减少，而奖励办法日增。

　　亚银说，这四个新兴工业经济体去年的进口成长仍然很高，达到百分之十二，但一九九〇年的出口成长则自前一年的百分之十降为百分之八。

　　四小龙这一年来因为货币贬值、工资快速增高以及世界需求减缓，竞争力已略见降低。（中央社朱菊初译）

　　报人钦本立病逝

　　【本报讯】上海市已停刊的《世界经济导报》周报总编辑钦本立，十五日上午已因胃癌在上海市逝世，享年七十三岁。

　　钦本立是位不向中共政权妥协的报人，在中共前总书记胡耀邦于一九八九年四月逝世后不久，曾在其经济刊物上，以特别篇幅追悼胡耀邦，当中共当局下令该刊物停刊时，钦本立顽强抗拒，而遭免除总编辑的职位。

　　《世界经济导报》在中国大陆也以推动经济改革著称，该刊物现已停刊。

　　钦本立在医院时，另一位极受争议而被中共警告不得接见外客的王若望，不顾警告，亲赴医院探望，备受上海知识分子称赞。

　　来自地狱

　　从伊拉克北部逃往伊朗边区的库尔德族难民，或徒步，或使用一切可用的车辆，形成一条既不见首亦不见尾的长龙。图为这些来自地狱的人们，于十五日经过伊拉克东部哈皎曼隘道（Haj Omran Pass）时之镜头。（美联社）

　　昭慧仍以还俗为宜

　　经过多日的连番围剿之后，胡天从掩体中伸出头来，环顾诸“文林好手”，在感谢赐教之余，不得不稍事回应，有以报之。

　　首先胡天要感谢“不能不打缄默”，对胡天做深切责备”的方耀文先生。方先生在四月十日的“求是新闻·新闻求是”中“强调‘涵容异己’的重要性”，而且将“中国革命”革“了八十年，不知革了几千万人的命，其不民主不自由依然如故，……一言以蔽之”，归咎于“‘老贼下台，新贼登场’而已”！

　　在基本上，胡天完全支持方先生的论旨；如果胡天真的“蛮横、专制、独裁和霸道，只知辱骂和他半斤八两的‘分赃集团’，却无法使自己比分赃的政客更高尚”，胡天甘愿跟在方先生的马屁股后面，在方先生的统率之下，对胡天鸣鼓而攻之。

　　其次，胡天要感谢一位好心的读者。他写信给编者，以其悲天悯人的胸怀，视胡天如迷途羔羊，愿意指点“迷津”，免费供应胡天“六祖坛经”，佛心热诚，令人感动。

　　再次为尘客先生“为僧尼护教，向胡天抗议”，以及果泽先生指控“胡天坐井以观天”，“奉劝胡天，早早爬出……井底来看看东海之阔、天地之大”。一位“以至诚，奉劝胡天……先去买一本《佛学概论》来读一读”；另一位以他“工厂的从业人员”之身份，直斥“胡天满脑子物化的功利主义”，种种等等，弹着点不是过远便是过近，根本未能摸着目标。盖胡天出身哲学系及研究所科班，不仅早已读过许多“佛学概论”，而且修过宫地廓慧教授（Prof. Kakuei Miyaji）四个学分的“佛学导论”，还修过六个学分的“印度哲学史”。尽管胡天并不完全赞同佛学的理论，但对唯识宗、天台宗、和华严宗所达到的远在诸子百家其上之高度，却是满欣赏的。所以，尘客先生的“至诚”，胡天乃不得不辜负矣！至于果泽先生的指控，亦多为想当然耳！从胡天之谴责神棍骗人，不知果泽先生怎能得到“胡天满脑子物化的功利主义”之结论？

　　不过，归根究柢，问题可能还在释昭慧女士。

　　当然，胡天也有错误。因为把西天“在印度”写成“是印度”，以致惹来昭慧女士的逻辑闷棍，说，“既云‘西天是印度’，怎么一会儿又说‘无西天’？颠三倒四，莫此为甚”。尽管此言对所谓“西天不是僧尼为民服务的目标”之道词并无帮助，但释女士这一闷棍打得好，有功力，所以仍值得肯定。

　　另一错误是“手民”的。打字小姐把“实践”打成了“实钱”，编校部门又没有发现，以致胡天强调“实践”，不谈佛学之原意一点也没有显现出来，弄得读者们又要送“坛经”又劝读“佛学概论”，真是抱歉之至。

　　至于“剥削”和“勃然大怒”等问题，必立先生已在四月十二日的“求是新闻·新闻求是”中仗义执言，胡天不必再浪费篇幅。剩下的，胡天只想想谈谈：

　　一、“下贱”——释昭慧女士等一致认为胡天不该使用这两个字，而且有点不屑于启齿似的！胡天不打算多事辩解，只想请教女士：今天的僧尼是否还在为“鬼”“超渡”？是否仍像华西街、保安街一样，只要缴费，管他什么乌龟还有王八蛋，照样“接引西天”？如果这不是“下贱”，难道还是“高尚”？

　　二、释昭慧不愁地球“变成无人世界”，是因为“胡天夫妇”不“会出家”，并进一步推论胡天“未免自打嘴巴”。其实胡天并未“自打嘴巴”；昭慧的嘴巴却“砰”然作响矣！盖释昭慧亦不欲地球“变成无人世界”，但却不能求助于僧尼，而是有赖于如“胡天夫妇”者。僧尼之无助于防止地球“变成无人世界”明矣！只此一端，昭慧女士还不该还俗吗？

　　三、因为李敖是个“除朋友的老婆的大腿以外无不可碰者”之人物，所以，在李敖为发行人的《求是报》，胡天也碰了让别人通常在昭慧面前不会去碰的东西。这就算“帮凶”？僧尼不可“还俗”？释女士说“胡天果然是帮凶！”可曾有任何真的前提？胡子胡孙不会信口开河，为什么出家人释昭慧女士反而会呢？莫非昭慧连胡子胡孙都不如？

　　最后，还有一句话要请教方耀文先生：胡天只记得曾根据若干前提而“奉劝释昭慧女士早日还俗”，而不知何时（or in any position） 强令昭慧女士！方先生所根据的，莫非正是释女士硬戴在胡天头上的“帮凶”帽子？（胡天）

　　辟佛新说

　　我是一个佛教徒，在贵报看了好几天的佛教论战，内心起伏甚大，感觉滑稽又悲哀。反佛者固然可矣，但他们有一部分确是对的。我只能说他们连佛教的皮毛都没摸到，就要批判，真是天真，而他们所提出的恶劣现象，有些确实存在。

　　首先，要告诉不懂佛教的诸君：

　　①佛不是神，佛的意思是智者、觉者。

　　②佛教乃无神论。

　　③佛教认为没有灵魂。

　　④佛教主张自利，也就是只有自己才能救自己，故超度、消灾、祷告、算命、看风水等等之类均属愚痴。

　　若想知道更多，请去买本佛教常识问答之类来看。

　　其次，关于有目共睹的佛教怪现象，在比丘（和尚）方面有星云把佛教当成生财企业，慧律竟然把收费价格表印在自己的海报彩照之下，居士方面有冯冯之爱现神通（此君真该去精神医生那里仔细检查），林云之算命作法等等，他们各自忙于邪命，原始佛教精神在此已沦丧殆尽！

　　所幸优秀的修行人还是有，以昭慧法师为例，我们或许只能说她不够柔软，但她在各方面的表现确实是一个好比丘尼。

　　希望佛教徒拿出良知，勇敢站出来，整顿我们的宗教。

　　佛陀曾说，狮子是死于它身上的虫。（谢安莉）

　　请勿任意栽赃！

　　有署名“必立”者在求是报上为胡天先前的胡言乱语帮腔。为省篇幅，分点论述并驳斥之：

　　一、僧尼的主要工作，一言以蔽之，便是护持佛法、传扬佛法、并从事任何利益众生的工作。这样的工作是崇高而不容歧视的，并具有不可胜数的价值，不是数字及电子计算机所能估算的。那些心中只有“价格”，而不识“价值”的形而下功利之徒，自然无法领略僧尼的工作在精神领域的无价与可贵。但佛教认为人人皆有佛性，当然包括这位必立先生，相信有朝一日，他会放弃凡事只认数字的“科学迷信”。

　　二、非难佛教者所犯的第一个毛病正是“以偏概全”。我们不否认也许有不称职的僧尼，但非难者骂得再凶，也仅是骂到“坏僧尼”，并无法抹杀僧尼这个行业的“原本价值”。就像教师中有恶补、体罚、误人子弟者，但任你批评指责，也无损于“教师”这整割行业的价值。

　　三、佛教由于教理圆融、理想崇高，所以受到信徒景慕风从，于是便有投机者假冒佛教的招牌，从中牟利，从而“妖僧、神棍妖言惑众、胡作非为”。他们创立××宗、××派，或是打着佛教的招牌，传的却根本是外道的教理，他们既非佛教，其恶行与佛教何干？佛教的任何一个组织都不具公权力，如何能“好好管一管！”所谓“清者自清，浊者自浊”，必立先生，请勿裁赃！

　　四、“必立”曰：“众无知信徒又信又拜了一辈子，还是佛道不分……”，佛教界传法不力，自己当然会深自检讨，但这并无法抹杀佛教界已做的努力。而必立先生正是“佛道不分”的最佳代表，他在文中以做法事请孝女代哭、宋江阵阻碍交通、乩童跳乩、花车艳舞酬神等行为，来指斥佛教，正是又一次的栽赃！我可以斩钉截铁告诉“必立”：“这些行为全是外道或民俗信仰所为，完全不属于佛教！”还是请“必立”先生弄清楚什么是佛教之后，再开金口，不要以为拿香拜拜的就是佛教，以免贻笑大方。

　　最后，我不知道必立先生是否练就了“天眼通”还是“千里眼”，否则尘客与你素未谋面，何以说：“……引起释昭慧、尘客等佛教徒的‘勃然大怒’”呢？或是必立先生也公然加入“胡说”的行列呢？信仰佛法是追寻真理的开始，各人道行有深浅之别，不要以为每个佛教徒都该是圣人。尘客虽然修养尚未到家，但看了胡天、必立的文章也没有因“勃然大怒”而示愤怒金刚相；倒是看到其文中一些“没有对准焦距”的谬论，往往觉得忍俊不住！而其中偶或带点悲悯的苍凉，阁下可知否？（尘客）

　　放弃幻想·尊重现实

　　面对十来年的和平统一压力，台湾当局终于被迫作出回应，那就是近期公布的所谓《国家统一纲领》。纲领高挂“一个中国”羊头，大卖“两个政府”狗肉；又在中国统一问题上，分关设卡，玩“厚黑学”中“补锅法”的伎俩，妄图延续其对台湾人民的统治和对中国领土的割据。

　　纲领既坚持一个中国，又要求两个对等的政府，这是很明显的矛盾；理念上说不通，事实上更不可能。从前，国民党搞“汉贼不两立”，以正统自居，信誓旦旦地要“反攻复国”、“三民主义统一中国”、“民主自由统一中国”、“台湾经验登陆大陆”等等，虽说荒谬可笑充满幻想，但在理念上还有些逻辑性，作为政治口号也还说得通。如今，既以文件纲领明明白白落实了中共是中国政府的地位，那么在一个中国原则下，台湾当局自然不可能再以中国的中央政府自居。而按照“汉贼不两立”的原则，则台湾当局如想以政府自居，也只能算是个地方政府，也只能取得一个当“贼”的地位。这是现实，除非国民党能够“反攻复国”，迁都南京或北京，就无法改变这个现实。国民党不顾现实，挂羊头卖狗肉玩文字游戏，自欺可以，欺人是很难的！

　　国家和平统一是大势所趋不可遏阻。国民党为了小集团的私利，想方设法，把统一过程分为所谓：近、中、远三程。这种私设关卡，违反人民愿望，把简单的事情复杂化的小动作，自以为聪明乖巧，其实是愚不可及。早在三十年代，四川李宗吾先生就非常形象地揭穿这种小动作，将其命名为“补锅法”。李先生指出，补锅匠为了多搞几个钱，先把破锅的小洞敲大；而国民党为了拖延小朝廷的割据，把国家统一分作三个阶段，其伎俩是完全相同的。国民党玩六十年前就被人识破的老把戏，真有些目中无人，把天下人当傻子。国民党用补破锅的骗术阻碍国家统一，就政治智慧而言，国民党的一群当权政客，实无异补锅匠。

　　政治是现实的；回忆和幻想固无补于实；口号与骗术更难以改变现状，台湾当局口号声声指责中共“矮化”台湾。一个政权的地位有其客观标准，如小兵排队一样，按个子高矮排列，谁也不能矮化谁。五十年前，国民党出卖了外蒙，逃到台湾后，在地图上拼命矮化外蒙，把外蒙古视同中国领土（画饼充饥），但外蒙仍是外蒙，联合国的会员国，丝毫不受别人矮化的影响。倒是矮化别人的台湾当局，被赶出了联合国，可见是非自有公论。台湾当局在统一纲领中承认了中共在北京的地位，又放弃了“反攻复国”的梦想，已经自己为自己定了位，又何须别人矮化呢？

　　就事论事，国民党自一九四九年逃离大陆，便由中央沦为地方；自一九七一年被逐出联合国，便由“汉”变成了“贼”；自一九七九年被美国遗弃，便决定了回归祖国的命运。台湾当局如想继续存在，“一国两制”乃是最佳选择。平心而论，中共的“一国两制”，就比国民党的“汉贼不两立”要宽厚得太多。这证明社会主义人道主义精神并不是一句空话。中共容许台湾在一国两制下以特区地位而存在，就是汉立而贼也立的作法。台湾当局不愿当地方而要作中央，那是不自量力，不切现实的无理取闹。一旦中共也来个“汉贼不两立”，恐怕国民党的前途就更加不妙。

　　以台湾的综合实力而言，台湾作为中国一个特区说不上委屈或被矮化。因为亚洲四小龙的香港不也是中国的一个特区？香港能，台湾为什么不能？何况台湾在经济上不比香港强，在外贸上仰仗香港之处甚多；在政治上，有省籍矛盾，有民进党杯葛，四分五裂，群雄并立，还不如香港之团结祥和。国民党推三阻四，想尽方法阻止中国统一，除为台湾带来动乱和危险外，便是替少数搞台独的野心政客铺平道路。对日趋式微的国民党而言，实无一好处。

　　“夕阳无限好，只是近黄昏！”希望国民党当局认清利害得失，明辨大是大非，放眼世界，顾全大局，趁尚可有所作为的时候，为祖国统一大业作出应有的贡献。

　　放弃幻想，尊重现实，这才是中国统一的纲领。（一九九一年四月一日于美东，大风）

　　别听丘宏达放屁

　　在所谓“海外学人”中一向以国民党政权帮闲“四大金刚”的“首席金刚”闻名之丘宏达，在国民党营私舞弊骗得民进党于心不甘、愤而退出它本来就不该参加的所谓“国大临时会”后、正在“走上街头”之际，及时开放黄腔，大叫“民进党不宜轻率退出！”

　　据国民党中央社在华盛顿于十六日发的所谓“专电”说：“美国马里兰大学教授丘宏达今天表示，民进党应透过政治协商来解决问题，不宜轻率退出国民大会等民意机构；不过他也认为，即使民进党国代退出，国大临时会仍应照常举行，逐步完成宪政改革。”

　　听，这调子多陈多滥，跟国民党老贼丘汉平四十多年来的腔调多么符合节拍！

　　中央社继续用丘汉平之子的嘴巴自唱自拉：“这位法学教授从法律的观点说，国民大会只要有法定人数，便可依法召开会议，会中的决议事项也不会因为民进党国代退出而不具效力。

　　“不过，从民主政治的角度，丘宏达仍希望民进党的代表们循政治协商的途径，继续与执政党沟通，化解不同的意见，共同为民主改革而努力。

　　“丘宏达还说，反对党代表退出议会在国外也不乏先例，对合法进行的议会程序并没有什么影响。他说，宪政改革有一定的程序，也有一定的法律根据。”

　　国民党政权和它的传声筒显然忘了：它四十五年前一意孤行的结果，迫使共产党和民主同盟退出所谓“制宪国大”之后，它固然可以跟“厕所里的花瓶”有志一同、掩耳盗铃、自称“只要有法定人数，便可依法召开会议；会中的决议事项也不会因为共产党和民盟抵制而不具效力”；但是，当时的反对者硬是争气，不仅让它闭门私相授受、挂羊头的伪宪法在东亚大陆上“不具效力”，而且在三、四年内把那群王八蛋赶到东南海角的小岛上去！

　　寄语今天的反对者，如果你们稍有志气，又岂能再做国民党玩假民主丑剧的配角？跟见了棺材都不知流泪的国民党还有什么好“沟通”的？有为者该发动百万市民和平走上台北街头，别让丘“大金刚”继续放屁！（江泐之）

　　二二八事变的回忆（上）——林衡道

　　一、前言（一）（“二二八事变”前后的回忆）

　　“二二八事变”发生前数个月，中央已知台湾情势有异，乃密派刘文岛来台考察。刘文岛住在省党部主任委员李翼中家，深居简出，由李翼中约请省籍人士如蒋渭川、彭德、吴国信等前往密谈。我也在被约请之列，某夜在李家与刘文岛相见。这样的事，当时不敢留下記录，所以详细的日子，现在已记不得了。

　　那一天晚上我向刘文岛报告：台湾一经光复，人民莫不欢腾之至，热烈庆祝，热闹空前。但过一个月后，舆论哗然，很多人开始怀念日寇之统治，而且情况一天比一天恶化，长此下去，这地方行将出现国民党与台湾党对立的情势。考其原因，不外乎下列几项：①前来接收的公教人员，贪污渎职之人甚多，引起民众反感，加以行政能力极低，远不如日寇之官府；而负责接收的军队，素质不高，军民摩擦经常发生。②台湾受日帝统治五十一年，制度、习俗与祖国颇多差异，接收工作及接收之后行政，完全忽略如上的情形。③台湾遍地粮荒，物价骚然，长官公署对此没有一套善处的方法，不特如此，还准许特权人物将米、糖运去上海，因此更增加民众的反感。④日寇留下的公私工厂，大多数未能复工，以致遍地失业工人，嗷嗷待哺，导致人心思变。刘文岛问我应该怎么办才好？我答复他：①肃清贪污、渎职。②党与政府的一切措施，都该充分顾及当地人民的习俗及生活感情，以免发生无谓的摩擦。③长官公署既无能力使公营工厂开工，那就应该把它开放为民营，与当地的地主、资本家广结善缘，同时救济众多的失业工人。资本家有利可图，工人有饭可吃，紧张的情势就会好转。④当前则必须先解决粮食的问题。

　　这夜与刘文岛见面以后，过了几天，我又向省党部主任委员李翼中谈到情势非常紧张，如不善处，将形成国民党和台湾党之对立。李主任委员不以为然，连说大家都是中国人，哪里还有什么台湾党？但是当时的台北市党部书记长杨鑫兹，与民众接触较多，非常推崇我的看法。到后来“二二八事变”发生，他们都认为我的预见适中了。

　　至吴国桢担任台湾省主席时，我曾经向他建议：不必计较谁是谁非，为国家、民族的团结，应全面抚恤“二二八”牺牲者的家族，并举行一次慰灵祭，同时也强调现在正是时候，这样的事过时来做，效力就不大。吴主席虽然很重视，但受各方牵制，终于不能实行。

　　“二二八事变”以后，陈仪因为通匪，在台北新店被枪决了。就像二次大战的罪责全由希特勒一人挑起一般，从此，“二二八”的罪责就由陈仪一人挑起，由他来担任“代罪的羔羊”了。

　　前言（二）

　　我个人的经验，当做材料来看，是大海里的一滴水，且这一滴水还只是意识形态而已，如果这篇文字要有个题目，那就叫“大海一滴”好了。

　　在讲正题之前，我想先谈谈我对历史的看法。首先，我想相信海德格所说的“历史是现代意识”这句话；第二，我推崇卡尔·曼海姆的意识形态论，认为口述者所讲的话均带有意识形态，我所说的也是一样；第三，韦伯（Max Weber）说学者要客观，这是不可能的，那是韦伯的空想；第四，我自己虽然不是学历史的，对历史是外行，但我很注意历史哲学方面的事物，今天许多学历史的人，因为没有念过历史哲学，所以即使面对许多材料也无法处理。一般而言，中国的史学比西方落后，但有两句话说得很好，一句是“盖棺论定”，中国人认为历史在没有盖棺论定前是不能写的，所以二二八事变的历史到现在还不能写，因为当事人很多还在世，尚未盖棺；另外一句名言是“成者为王，败者为寇”。以上两句话可以视为中国传统历史哲学中的真理。

　　二、日据时期的台湾

　　今年大年初一，我碰到一位朋友，他的父亲是二二八事变时的牺牲者。我告诉他，最近我可能有机会接受访问，谈二二八事变，并问他有何高见。他听了以后，惶恐异常，噤若寒蝉，这是因为他曾目睹父亲之被捕，已成为惊弓之鸟，不敢讲任何有关二二八事变的话。我勉强他说些话，他只说了一句：“那是已经文化进步的人们，被文化落后的人们统治所产生的悲剧。”

　　至今，还有许多人笼统地以为，日据时期的台湾非常落后，这个观念是不正确的。一般而言，日人统治台湾约可分为以下几个阶段：

　　1.兵荒马乱时期

　　2.军政时期

　　3.民政的开始

　　4.大正德谟克拉西时期

　　5.昭和法西斯时期

　　6.向战争迈进的时期

　　这六个阶段各有不同的施政作为，不能一概而论。固然日人在台统治时期，有许多残暴的殖民政策，例如强迫台湾的老百姓拜神社、在第二次世界大战的最后两年实施征兵制、以台人为炮灰等，这些都是不争的事实。但是日人据台，对台湾近代化的成就也不能忽视，日据时期台湾近代化的具体表现，就是当时台湾的生活水准普遍比大陆高。以前我看过某杂志刊登的一篇文章，说日据时期的台湾比不上当时的福州、厦门，这是无稽之谈；另外，有的人坚持“工业日本，农业台湾”的说法，以为日据时期的台湾就是个落后的农业社会，这也是不对的观念。虽然“工业日本，农业台湾”这句话可以视为日本对殖民政策的基调，但并非一成不变的。九一八事变开始后，日本人深恐将来引起大战时，台湾与日本之间的交通必会阻断，为使台湾能成为经济上自给自足的地区，于是日人开始推动台湾的工业化，在台湾发展纺织、水泥、钢铁等多项工业建设，这时已经工业化，有许多人靠在公司或工厂上班维生。

　　在社会地位方面，虽然日本与台湾是帝国主义国家和殖民地的关系，自然会有很多令人不能忍受的不平等情形存在，但是日本政府也很讲求法治，只要你守法，就不会有人找你的麻烦。日本当局对台湾人民不平等的各种措施，在战争开始后有刻意淡化的现象。例如在教育上，原本日本小孩念小学校，台湾小孩念公学校，施行不平等教育，但战争一开始，为提高新的兵源——台湾青年的知识水准，乃全部改为国民校，以示一视同仁，当然这是假的。另一方面，为博取台湾人民的认同与支持，日本当局也经常透过日语、台语的广播，说：不可说他们是日本人，我们是台湾人，大家都是日本国民。勉强强调国民的共同命运观，当然，有些台湾人民接受了此种欺骗，不在话下。

　　其后随着日本的战败，台湾亦感受到空袭的威胁及物资缺乏之苦，到了战争末期，许多台湾人民的心理状态其实就是等炸死、饿死而已，充满悲观和绝望的心情。

　　三、台湾光复初期

　　民国三十四年八月十五日，日本天皇宣布投降，此即所谓的“玉音放送”。对绝大多数处于战争、饥饿、征兵和死亡威胁下的人民而言，这不啻是从九死一生中捡回一条性命，因此人人欣喜若狂。等到国防部长何应钦在湖南前线声明台湾人对战争没有责任以后，台湾人民害怕中国报复的恐惧心理才一扫而空，纷纷感谢祖国的宽大为怀。街头巷尾人人欢呼说：日本统治下我们也是战胜国，日本败了，还是战胜国。台湾人最幸福，永久是一等国民，然而，日本的战败投降，对那些和日人合作而得到便宜的人，却不是一件值得高兴的事。例如有位亲日者的眷属某女士，在听到日本投降的消息之后，当场哭倒于沙发椅，高呼日本还没有打败，我不甘愿。更有一些人暴跳如雷，坚持说日本还没有失败，怀疑广播是错误的。以上都是我亲耳听见、千真万确的怪事。

　　而台北的绅商在获知中国不会对台湾人民报复后，人人喜形于色，于是认为：应该把以前对日本人拍马屁的方法再拿来用在“中国人”上，士绅们乃共同在北门竖立了一个牌楼，上面写着一副对联“喜离苦雨凄风景，快睹青天白日旗”。我看了以后，印象深刻，所以到现在还记得。位在南京西路的天马茶房当时也贴上一副对联，写着“天下本是中国土，马上恢复台湾人”，虽然文法不通，但稚气可爱，所以我也还记得。

　　日本宣布投降之后，台湾总督兼台湾军司令安藤利吉奉命投降。当时有一位情绪激动的日本军官以手枪威胁某大绅商，要他出面宣布台湾独立，并由日人在背后支持，某大绅商在生命受到威胁之下，不得不虚与委蛇。这时有一位与日军合作的台湾人，由台北大桥走向永乐町（今迪化街），沿途大声叫喊：“大家赶快出来，台湾现在要独立！”路上没有人敢阻止他。他走到郭小儿科门口，郭火炎医生出来骂他，说台湾现在已光复，回归中华民国了，哪里有什么独立？你再乱讲，我就跟你输赢（拼命之意）！此人才停止沿街叫喊。台湾光复当初，像郭某这种真的爱国的人，未受重视，半真半假的抗日英雄、爱国专家却大受政府褒扬，因此老百姓认为政府做事没有原则。一般所说的光复后台湾要独立，指的就是这一段。然而这一段“独立”的历史虽没有实际的行动。后来却导致该大绅商等多人被捕。

　　光复时曾有一段时间发生打日本人及打保正的事情，这种打日本人的事件，是有一天突然在全台北市同一时间蜂起的。那一天，我正在太平町（今延平北路），由北向南走，要去高源发布店，高家和我家私交甚笃。走到高源发，就是现在的功学社附近，看到民众拿棍子打石桥头派出所的日本人巡查，有的民众骂日本人“二只狗四只脚”，日本人如果低头走过就没事，如果他有什么反应，就加以围殴。在日据时期当过官方职务的人，如保正等，也都遭民众殴打。太平町有许多福州人开的钟表店，日据时福州人算是“华侨”，连他们也打保正。纯粹的民众盲目暴动不会在同一时间发生，而同时蜂起打日本人的作法，令我觉得很奇怪，我认为事情不简单，可能有组织，幕后有人指导。

　　值得一提的是在前进指挥所尚未设立前的某日，台中某大绅士来到台北，当时的台北火车站前是一片瓦砾之地，大绅士由仆从扶持，进入一家日人经营的某大旅馆，宣布要接收该旅馆，并叫老板当天搬到后院。当时政府还没来接收，他就先来接收了。这件事轰动全台北，大家争相传说有位从中部来的大先生接收日本旅馆。好奇的市民都去围观，我听到消息后也去看热闹。到了旅馆前，一看人很多，日式房屋的玄关摆满了脱下的鞋子，我只好先在马路上脱下鞋子，拎在手上，才得以顺利进入旅馆。到旅馆二楼，每间房间的纸门都已经打开。有个房间内，大先生大模大样地坐在藤椅上，随从二人分站左右，俨然关老爷后面也站有关太子和周将军般。有人很忧心地问大先生台湾的情势会变成怎么样？他说，台湾与中国的关系会变成像加拿大与英国一样，中国在此地拥有宗主权。又有人问他，国府派陈仪来接收后会如何？他说，陈仪来了当长官，我们大家来当家。

　　听了他的说法，我便感觉到台湾会有麻烦。因我们这一代生长在四〇年代的人对左派、右派斗争看得很清楚，尤其对墨索里尼、希特勒、斯大林等人如何起家和如何整肃异己，看得很多。加以我自己曾读过克劳塞维兹的《战争论》、马基维利的《君主论》、列宁的《应该做什么？》、《国家与革命》和《孙子兵法》等书，自认对政治有点认识，因此对大先生的一些想法感到忧虑。我想起清代的台湾是三年小反五年大反，是个多事的地方。

　　四、陈仪治理下的台湾

　　民国三十四年十月五日前进指挥所成立于台北市圆山町，个人记忆所及，指挥所内有位张上校，他是三青团团员，住在梅屋敷旅馆（原中山北路国父史迹纪念馆址）。该旅馆日籍老板大和是位标准的投机政客，台湾一经光复，立刻变成亲华派，献出国父住过该旅馆时所用的食具，大拍中国政府的马屁。当时台湾民众都鄙笑他为善变的天才。同月十七日国军第七十军在基隆登陆，由于较精良的部队在高雄登陆，在基隆上岸的军队则身穿棉袄、拿雨伞、穿草鞋、用扁担挑东西，予前往欢迎的台胞观感不佳，有很多人破口大骂：这样的兵怎能打败日本？日本是对两颗原子弹投降的。二十四日行政长官公署的陈仪长官莅台，虽然有些台胞心中仍存着些许疑惧，但大部分的人是衷心欢迎他的到来，情绪格外热烈，大家以为台湾以后可以好好建设。

　　陈仪抵台后的首要措施是笼络台湾的资本家。他就职没几天，便宣布财产所有权以日据时期登记为准，绝无变更，这是保障有财产的人的方法。另外，在日据末期，税金加重，日本政府为鼓励有钱人多纳税，准许台湾银行借钱给有钱人，因此台湾的地主、资本家，如板桥林家各房、基隆颜家等，向台银借贷几百万元以付税金者比比皆是，大家都是为了纳税借了巨款的。陈仪为讨好地主、资本家，宣布可以用旧台币归还欠债，此举有似用破纸还钱，等于不必还债，便宜许多有钱人，这一措施在当时曾博取好评。

　　然而陈仪的措施亦非完全倾向讨好地主、资本家，他有位顾问叫沈仲九，是个无政府主义者。沈喜欢引用左派人士出任职务，在政策上喜好表现开明色彩、大众色彩。为此陈仪的政策并无一贯的原则，有时反倒令人觉得首鼠两端，无所适从。

　　另一方面，日据时期之苛政如专卖制度等，台湾人民期待光复后可以铲除，不料长官公署以为奇货可居，不但不废除，反而全部占为己有。又如糖业公司，在日据时期本非官营，系资本家经营，长官公署视为大肥肉，全部接收，改为官营，谓此乃三民主义之节制资本。许多日人经营的工厂，陈仪的长官公署贪多务得，统统接收，但又无法经营，又不愿开放民营，只有弄得关门停工，徒增百姓的不满。台湾的资本家对此又多垂涎，以致他们与长官公署渐渐形成矛盾与对立，地主、资本家对长官公署颇多微言。陈仪刚到台时，尚维持某种程度的言论自由，准许报纸反映一些现实问题。有人在报上吵企业开放民营的问题，公署则答复说，并非我们不开放，因为我们是实行三民主义，节制民间的资本，因此大企业应由政府来做。如此一来民间对三民主义就感到极大的反感，至今仍留下很严重的后遗症。

　　随同陈仪来台的外省人士对台湾人的心理状态和台湾的真实情况并不了解。那时我常向一些外省人接收官员说明台湾的特殊性，并解释目前的状况给他们听，但他们听不进去，无法沟通。台湾的复杂在于她三年一小反、五年一大反的地方传统，加上由日本传播来的民治、人权等观念及西欧进步社会思想的影响。而这些来台的外省人士也无法理解何谓近代化、工业化，他们对台湾的了解，完全得自“台干班”为了表现工作绩效，而提供的错误情报。“台干班”是抗战时期在重庆成立的台籍人士最高训练班（按：指中央设计局台湾调查委员会），如李万居、谢南光等人都在那儿受训。这些台籍人士因离台较早，对台湾近况并不熟悉，所提供的是一些过时的情报。这些错误的情报造成外省人士错误的观念，至今仍有许多外省人以为：台湾人在日据时期没有东西吃，是外省人来了才有东西吃；台湾人在以前穿用米袋做的衣服，外省人来了才有西装穿；甚且有的外省人接收官员演说：台湾人在日据时期做牛做马做奴隶。让许多本地人听了大起反感，他们认为日本人都没有叫我们牛马、奴隶，反而是你们祖国来的人叫我们是牛马、奴隶。有的外省人士以为据台的日人和占领中国地区的日军一样，随意烧杀抢掠。殊不知日本在占领地区的军政、民政并非完全一致，不能一体同观。由于这些外省人士所了解的均非台湾的实情，我姑且称此为“古色苍茫的台湾观”。

　　为了迎合这种“古色苍茫的台湾观”有些台湾人就投其所好。例如有一位年迈的汉文记者，他原是日据时期“皇民奉公会”的积极分子，他告诉某立法委员，说他在日据时期每天以泪洗面。这位委员非常感动，告诉我，说某某老先生在日据时期每日以泪洗面，真是难得。我不愿忤这位委员之意，只好表面唯诺称是。另外有些民众在光复后，到长官公署、省党部投诉，说他们被日本政府欺负，日本政府占用他们的土地来盖神社和建铁路、公路，冀望由公署或党部处获得赔偿。这些投诉半真半假，因日本政府要台人捐献土地确有其事，但在铁、公路建好后，剩下来的土地，地价随之上涨几倍、几十倍，因而大发横财，这样的好处他们则绝口不提。

　　部分投机的台省人士则利用外省人士对台湾真相的隔膜，诳称自己是抗日英雄。其实真正的抗日者在光复后，很少提到以前反对日本人的历史。例如台北帝大毕业的柯设偕先生，是位受日人迫害的长老教会名流，在光复后我曾到淡水找他，两人走到宪兵队附近，他坚决要绕道，因他在日据时期曾被抓进去备受折磨，仍然心有余悸。又如汉学家林凌霜先生，他因西来庵事件前后被关了一、二十年，但他在光复后也很少提到以前坐牢的事，这是因为他不愿意再回忆那段不幸的遭遇，以免增加内心的痛苦。为此缘故，真的抗日者被埋没，受表扬的往往是假抗日者。这些假抗日者中，在日据时期犯刑事案或涉嫌卷逃者不乏其人，老百姓遂以为政府没有是非，完全胡为乱搞。再者，政府如果要表扬某人时，常以颁发奖状了事，我称此为“奖状主义”。站在官方立场，给奖状是惠而不费的方法，但受奖者却觉得政府太小气，不郑重其事。日据时期，总督府要表扬某人之贡献时，有所谓“山林拂下”的政策，即授予某处土地给受表扬者；此外，当时来往日本神户、基隆间的“内台连络船”，若有皇家人士如亲王等搭载的话，船长就在每天下午指定一位船上的贵宾奉陪亲王。在为时五分钟的奉陪后，奉陪人便可得到赏赐——一匣糕饼、一枚金杯，此种金杯传为家宝。和日方比较起来，当时台湾人民认为长官公署的做法是太刻薄、太小器。

　　立法院中的纯法律常识

　　一、立法院长可否报警逮捕现行犯？按刑事诉讼法第八十八条：现行犯，不问何人得径行逮捕之。犯罪在实施中或实施后即时发觉者，为现行犯。

　　二、立委打人耳光，构成什么？按刑法第二百七十七条：伤害人之身体或健康者，处三年以下有期徒刑、拘役或一千元以下罚金。犯前项之罪因而致人于死者，处无期徒刑或七年以上有期徒刑，致重伤者，处三年以上十年以下有期徒刑。

　　三、立委阻止他人投票，构成什么？按刑法第一百四十二条：以强暴胁迫或其他非法之方法，妨害他人自由行使法定之政治上选举或其他投票权者，处五年以下有期徒刑。前项之未遂犯罚之。

　　四、立委破坏议场麦克风，构成什么？按刑法第三百五十四条：毁弃损坏前二条以外他人之物，或致令不堪用，足以生损害于公众或他人者，处二年以下有期徒刑或五百元以下罚金。

　　五、立委毁弃、损坏文书，构成什么？按刑法第三百五十二条：毁弃、损坏他人文书，或致令不堪用，足以生损害于公众或他人者，处三年以下有期徒刑、拘役或五百元以下罚金。

　　六、立委威胁恐吓老立委，构成什么？按刑法第三百零九条：公然侮辱人者，处拘役或三百元以下罚金。以强暴犯前项之罪者，处一年以下有期徒刑、拘役或五百元以下罚金。第一百四十条：于公务员依法执行职务时，当场侮辱，或对于其依法执行之职务公然侮辱者，处六月以下有期徒刑、拘役或一百元以下罚金。

　　七、院长依立法院组织法第十六条立法院会议由主席维持议场秩序，如有违反议事规则或其他妨碍议场秩序之行为者，主席得警告或制止，并得禁止其发言，其情节重大者，得付惩戒。维持会场秩序，不能制止上述之犯行时，自然可以呼警，依警察法第二条、第九条拘提及逮捕立委现行犯，送法院侦查起诉。

　　八、纵依宪法第七十三条：立委在院内有言论免责权。但宪法只保护言论免责，并未保护行动免责。但立委为现行犯时，按宪法第七十四条“立法委员，除现行犯外，非经立法院许可，不得逮捕或拘禁”规定，仍可逮捕拘提，不论在任何地方。纵在立法院内，亦然。

　　以上一至八，都是纯法律常识。连常识都被国民党民进党公然不予重视，目无法纪竟施之于立法衙门中，尚有何法治可言！民进党立法委员公然违反这些法律而不以为羞，尚有何廉耻可言！

　　经验之谈（叶灵凤）

　　有一个妇人，已经有相当年纪了，有一天忽然被她的丈夫询问，她的另一部分毛发，为何不会像她头上那样的变白？这妇人听了就牢骚的说道：“你这混蛋，这全是你造成的，你还要问？它影响了我身上的每一部分，使我的四肢酸痛，使我的头发变白。只有这部分不受影响。不值如此，它还保持原有的精力、保持原有的色泽，一点也不会变。更重要的是，它还具有当年同样的热力、同样的健康和胃口。这种情形，在另一个妇人的口中，便又全然不同了。据说有一位年老的贵妇人，有一天见到一个少年人的双手非常白皙，便询问他用什么方法能保持如此白嫩。这个风流的少年人，故意开玩笑似地说他是每天用那乳白色的人生汁液来洗手的。听了这话，那个妇人不觉叹息的说道：“如果真的是这样，那么，我可说真是不幸之极了。因为六十年以来，我差不多每晚都用这种汁液来冲洗我那一部分的。可是它的色泽始终是那样，一点也不能变得更白皙。”这就难怪罗马那个名妓莱爱丝要自负了，她说，来光顾她的客人，哲学家比其他的浮滑少年更多，因为他们懂得从哪里学习书本上学不到的奥妙哲理。又如那个佛罗娜，罗马议员光顾她的，比什么人都更多，她说他们从她身上获得了冷静和调和，减少了论坛上无数次的争论和口舌。而这些都是年轻小伙子所不能懂得的，也是年轻的女人所不能具有的。

　　卢梭忏悔录（敬渠后人）

　　我前次曾谈及大思想家卢梭是被虐狂者，其实，卢梭的变态性欲症，除了被虐狂之外，其他还有很多，而且少年时还耽于手淫，一切都坦白的记在他的《忏悔录》中。

　　关于他的被虐狂，见第一部第一卷中（卢梭的《忏悔录》有商务版的章桐先生的中译，上下二册。世界版的张竞生译本，全一册）。据卢梭自己叙述，他那时只有八岁，住在朗贝赛小姐的家中读书，朗贝赛小姐已经有三十岁，对待他是严师而兼慈母，所以孩子们有了过错便要惩罚。起先只是恫吓，但是有一次卢梭真的挨了打，但是他立时感到对于朗贝赛小姐的责罚，不仅没有畏惧，反而有一种快感，据他自己说是：

　　“因为我从这种痛苦，甚至这种耻辱中，发现一种复杂的感情，使我的恐惧心，敌不过想从同一人手中再经验一次这种感情的愿望。毫无疑问，一种早熟的性欲本能混杂在这感觉中，因为从她哥哥手中同样的惩罚，便使我丝毫不觉快意了。”

　　因此卢梭便故意在朗贝赛小姐的面前犯过失，希望她能亲手惩罚他。但她似乎已经发现卢梭的下意识，知道这种惩罚在他身上有了旁的效果，便扬言打孩子使她太吃力，她以后改换惩罚的方法了。在那时候以前，卢梭和旁的就学的孩子们都是睡在她的房里的，冬天有时更和她睡在一床。但在这事的第三天，他们便被搬到另一间屋里去睡了。

　　卢梭自己说，谁能想到从一位三十岁女性手中对于八岁孩子的惩罚，便统制了他终身的愿望感情和嗜好。从这以后，他总是希望与他有好感的女人打他，像朗贝赛小姐一样的打他。他自认那时还不知道男女之事。他真正的尝到了爱的神秘滋味的，是在十三岁时。他的童贞是丧在华伦斯夫人手里的。他称她“妈妈”，她称他“小乖乖”。两人的年岁相差很多，正是卢梭性欲早熟和变态的流露。

　　卢梭又是“露体狂”者，就是故意在女性面前显露自己的生殖器，或者做出种种的猥亵姿势。在《忏悔录》第三卷的开始，他就说及这事，有一次因为逃避几个女孩子的辱骂，避入一个地窖，几乎被旁人当作贼抓住了一顿。

　　卢梭少年时就耽于手淫，在《忏悔录》第三卷中还加以歌颂，据他说，这种品行是他们这种孤独和畏葸青年的天堂，靠着想象，他能接近一切的女性，并不需要请求她们的同意，任随自己，恣意享受。

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《求是报》19910421

　　盲流劳工二十万·泉州政府忧虑深

　　【香港中国通讯社泉州四月十四日电】连日来，超过二十万名外来盲流劳工，源源不断涌入泉州市。对此，当地政府及有关主管部门深感忧虑，同时采取一系列行之有效的措施予以疏导清理。

　　此间官员近日表示，今年春节过后，来自四川、贵州、广西、湖北、湖南、浙江、江西、安徽等省的民工，先后涌入泉州市区和所辖属的石狮、晋江、南安等沿海侨乡。仅石狮市就多达十万人左右，大大超过了该市目前一万二千人的劳工需求量。

　　大批外来盲流人员的涌入，直接影响了各地社会治安和正常的生产生活秩序。这些人三五成群甚至四五十人结队四处闯，有的随便夜宿公共场所。实际上，他们当中能够找到合适工作者为数很少，却给粮食、商品、劳务市场造成较大压力，各种治安和刑事案件亦时有发生。有消息说，晋江县从盲流人员中抓获近两百名各类违法分子。

　　为此，泉州市有关负责人要求各地根据经济发展和企业用工需求，彻底清理“盲流”问题。

　　到目前为止，困扰泉州市的“盲流”已告退潮，散流泉州市区和石狮市的大部分外来劳工基本离开，晋江县则相继安置、劝退了近十万名盲流人员。

　　不只要里子也要面子·中国致力改善包装业

　　【香港中国通讯社北京四月十五日电】包装工业在大陆成为一门新兴的行业，正受到人们的关注。为彻底改变中国产品在国际市场上“一等产品，二等包装，三等价格”状况，九〇年代中国包装工业发展的新思路已经出台。

　　据有关部门介绍，第八个五年计划期间，包装工业发展的重点：一是抓好保证有效供给的包装；二是下功夫抓好出口商品的包装；三是改进商品包装，减少由于包装不善造成的损失。在包装产品的发展上，以纸包装制品为基础，发展塑料包装制品。包装机械立足于国内，注意包装制品的结构和装潢设计，加快包装原材料的发展。

　　中国包装公司提出的总奋斗目标是，到一九九五年包装工业总产值达到四百一十三亿元，实现利税年递增百分之七。通过产品结构的调整，使包装制品产量保持一定的增长速度。五十家重点技术改造企业达到国际八〇年代末或九〇年代初的先进水平；百分之三十的主要包装制品在性质和质量上，达到发达国家八〇年代先进水平。在全行业内开发推广技术先进、效益好的包装科研成果，培养包装专业人才，使百分之三十左右的包装企业在职职工得到专业培训。到本世纪末，将建成具有中国特色的、与国民经济相适应的现代化包装工业体系。

　　戈尔巴乔夫访问韩国·东北亚苏筹码增加

　　【美联社特稿】苏联总统戈尔巴乔夫将于十九日前往分裂为南北韩且有严密武装的朝鲜半岛访问。这将是苏联将领首次访问南韩或北韩，此行可能增强莫斯科在东北亚的影响力。

　　戈尔巴乔夫要访问与莫斯科建立交仅仅七个月的南韩，而不是它的长期盟国北韩，着实让许多观察家讶异不已。

　　南韩已承诺将对苏联凋敝的经济提供三十亿美元的援助。同时汉城和莫斯科间日渐增加的双边贸易额，有望在一九九一年高达十亿美元。

　　而共党北韩则经济拮据，甚至无法偿付从苏联进口石油和武器的花费。

　　正在汉城访问的苏联科学院学者柴塞夫说：“我们不想利用一个国家来对付另一个国家，不要让北韩觉得受孤立，对苏联和南韩两者都有利。”

　　常充满敌意的北韩报界对此事一直保持缄默；据称北韩报纸报导了有关南韩进行反苏抗议行动的消息，但对于莫斯科与汉城间的会谈却只字未提。

　　向来密切注意这项发展的观察家认为，北韩在短期间会对此事感到愤怒及受威胁，但他们对长期的看法则较为乐观。在严密封锁的边界两方的南韩人，都满怀希望，相信在一九九〇年代中期可结束双方的敌对态度，并在本世纪末达成南北韩统一。

　　因苏联与南北韩都有邦交，身为苏联领袖的戈尔巴乔夫冀望在可能情况下居间斡旋，扮演媾和者的角色。如果具有这样的地位，将使他对东北亚产生新的影响力，并在富裕的亚太地区的政治方面也略具影响。

　　戈尔巴乔夫与南韩总统卢泰愚的会谈，应苏联的要求，将在南韩最南端的济州岛举行，以免北韩因为戈尔巴乔夫在汉城出现而困窘。汉城距离南北韩边界仅约四十公里。

　　在戈尔巴乔夫和卢泰愚的会谈结束后，料将有一位苏联高级官员前往北韩，向北韩领袖金日成简报会谈情形。南韩的官员说，戈尔巴乔夫可望接受北韩为时已久的邀请，而于不久后访问北韩。

　　南韩的急进派学生在进行暴力的反苏抗议示威时，高喊着“我们反对戈尔巴乔夫来访”，并扔掷石块和燃烧弹；他们认为，这项会谈会触怒北韩而造成对南北韩间对话的障碍。保守派人士认为，戈尔巴乔夫此行将伤害到南韩与它的重要盟国及良师益友——美国的关系。

　　有些政界人士说，在仓促间安排的这项四小时访问，短得近乎是一种侮辱。他们建议政府把它取消。

　　一般预料，会谈重点将是南北韩间的和平与安全等问题，而且不会达成重大协议。同时这项会谈的主要价值，在于使一般人在心理上认为汉城与莫斯科间的关系有所提升；而它所具有的象征性意义则是，苏联领袖首度访问南韩，并对解决南北韩间紧张情势给予助力。

　　这是卢泰愚和戈尔巴乔夫间在十个月内的第三次，也是南韩与苏联建立正式外交关系以来的第二次会晤。

　　南韩料将在会谈中要求苏联，在北韩同意接受对其设施的监督并签署核子保护条约之前，不要提供钚和其他核子物资给北韩。

　　南韩将寻求莫斯科保证支持南韩在今年申请加入联合国。他们也希望戈尔巴乔夫力使北韩恢复已暂告停止的南北韩对话。

　　朝鲜半岛从一九四五年以来分裂为南北韩，而且在一九五〇年到一九五三年间的南北韩战争结束后，迄未签署和平条约。南北韩间的边界严密封锁，是当前世界上防御工事最多的边界地区。

　　苏联在韩战期间支持北韩对抗南韩，而南韩则获美国所领军的联军指挥部的协助。（中央社高美珠译）

　　中国气候变化多端引起专家关注

　　【中新社北京四月十五日电】新疆刮沙暴、内蒙下黄土、杭州白日黑、北京清明时节“雪”纷纷、昨日又提前响春雷。变化多端的气候已引起中国气象专家的关注。因为气候异常已对中国的农业、林业及人们的健康，造成了严重的影响。

　　为探讨此类问题，一个名为“环境与气候变化及其对中国挑战”的国际学术会议，今天在北京开幕。

　　国家气象局局长邹竞蒙在致辞中说，目前的科学评价表明，如果对温室气体的排放不加控制，下个世纪气候增暖速度，将可能是前所未有的。这对全人类的社会生活将产生显著的影响。因此，治理和保护环境，减缓气候变化的不利影响，已成为各国政府和人民的共同认识和要求。

　　中国气象科学院副院长丁一汇说，近年中国气候变化的特点主要有三：

　　中国气温升高与世界温度变化是一致的。但八〇年代的增温值尚未超过四〇年代的极值。

　　中国变暖最明显的地区是华北、东北、西北地区，而长江流域和西南地区则呈变冷趋势。

　　中国的增温主要在冬季，自八〇年代起中国已经历了六个暖冬。而夏季则不大明显。

　　丁一汇认为：气温的变化已经并将要对中国产生显著影响，主要有四：

　　对农业有利的一面，但不利的一面更大些，初步估计气温变化可使农业减产百分之五。

　　水资源减少，尤其是华北、东北、西北地区，水资源受到的影响比较大。

　　海平面上升。沿海岸地区，尤其是河口地区和低洼地区首当其冲。如果气温增暖加剧，海平面上升亦会加快，海水将侵蚀沿海岸地区。

　　气温的变化对森林也会产生明显影响，使树木早熟，使森林老化、退化。尤其是东北和西南的林区，受其影响较明显。

　　据悉，此次会议将对上述问题进行广泛的研究探讨，拿出一个基本的对策，并谋求与国际同行进行密切的合作。

　　来自亚、欧、美三大洲的数十名气象专家出席了今天的会议。

　　殷墟考古又获重大发现·内有三千年前猪肉

　　【中新社郑州四月十八日电】中国的考古专家最近在河南安阳殷墟发掘了一座保存完好的商代贵族墓，出土了铜、陶、玉、竹、石、骨、牙等类器物三百四十九件。这是一九九七年妇好墓发掘以来，殷墟考古的又一次重要发现。

　　殷墟位于安阳市区西北小屯村一带，是商代后期都城所在地。这次发掘的贵族墓位于安阳市西北郭家庄村西。据介绍，该墓为竖穴土坑墓，深约八米、墓室长四点五米、宽约二点九米。葬具有棺椁，墓主人骨骼已朽，头向东。墓内发现殉人四名，狗三只。

　　墓中出土的文物以青铜器数量为最，达二百八十八件，包括礼器、兵器和生产工具等。其中青铜礼器四十件，均有精美的纹饰和铭文。在一个圆形铜尊内，发现了一件用细竹篾编织而成的圆锥状小竹篓，造型典雅，做工精巧。这是自殷墟发掘以来第一次发现的保存完整的竹器。

　　过去发现的商墓随葬的青铜酒器，都是觚、爵成组相配，但该墓没有发现爵，而代之以角，出土了十觚十角，这种别具一格的组合前所未见，有关专家正在作进一步研究。此外，还发现了新的器形，如一件提梁四足鼎和一件方形器，造型均新颖别致。更令人感兴趣的是在这件提梁四足鼎中，发现有尚未完全腐烂的肉食（经鉴定为猪肉），这是殷墟发掘中罕见的现象。

　　这次出土的随葬品中，青铜兵器所占比重很大，有戈、矛、钺、大刀等二百二十件，还有铜簇九百余枚。另据铜器铭文来看，墓主人身份似为地位较高的武官。根据出土的陶器、铜器的形制判断，该墓属殷墟文化第三期。

　　杭州真正内涵·人间天堂·文物之邦

　　【中新社杭州四月十五日电】春来柳丝如帘，夏至满湖风荷，秋临丹桂飘香，冬到银装素裹。这般美景，使杭州成“人间天堂”。然而，那些异彩纷呈的人文景观，却是“人间天堂”真正的内涵。

　　杭州是中国六大古都之一。古往今来，留下了脍炙人口的文化遗产，成为“文物之邦”。

　　西湖风景区双峰茶乡，有一座新建的现代化开放型半露天式建筑——中国茶叶博物馆，矗立在青翠馥郁的茶园中，这座将在本月下旬中国茶文化节期间开放的国家级博物馆，展示中国茶文化发展的精品，堪称中国的茶叶荟萃。

　　建于西湖风景区南缘原南宋皇城遗址的中国官窑博物馆，收集了中国有代表性的出土或传世的历代代表性瓷器。

　　可望于今年开放的还有中国丝绸博物馆和中药博物馆，届时，四大博物馆将交相辉映。

　　杭州历代名人多，近年来建成的以名为内容的景观，就有苏武、章太炎、李叔同、黄宾虹、潘天寿纪念馆和吴山名人雕像馆等。

　　对于灵隐寺、岳飞庙、六和塔等一批古代著名建筑，也进行了扩建或重修。

　　位于杭州古城区的“杭州碑林”，已完成第一期修复工程。它保持了明代孔庙的结构。该碑林阵列展示各个历史时期的碑刻五百余方，被誉为“石质书库”。有宋理宗、清高宗诏旨御碑，王羲之书法石刻，有弘一法师的墓志铭，吴道子、贾休的圣贤应真像；有现存世界上最早、被视为中国古代天文学瑰宝的石刻天文星象图；有宋高宗赵构与宪圣吴皇后书写、中国现存两部石经之一的“南宋石经”等。

　　杭州市园文局官员介绍说，杭州的古文化遗迹为数众多，一方面，该市将积极整修恢复，要利用古文化遗产和地方独特的资源，开掘新的人文景观。

　　增辟边境口岸·中蒙达成协议

　　【北京讯】中国与外蒙古关于增辟边境口岸的第二轮谈判，经过六天的会谈，已于十日在北京达成协议。

　　新华社说，参加会谈的中国代表团团长为外交部条约法律司副司长唐承元，外蒙古的代表为外交部苏中司司长嘎尼巳勒；双方已就“关于中蒙边境口岸及其管理制度的协定”达成协议。

　　中国外交部副部长田曾佩会晤双方代表团，并出席签字仪式。

　　不要面包要安全

　　在集结有一万七千伊拉克难民的伊南伊威特边区，一千五百难民于十六日集体请愿，要求解决美军撤退后他们的安全问题，使他们免于为屠夫萨达姆所屠。图为小难民手持“胡森是凶手”，另一小难民的标语牌写着“我们不要食物；我们要安全”。（美联社）

　　为张志景与李敖上一课

　　承蒙张志景先生在四月十一日的求是报上“为佛教徒上一课”，这一课又为这场关于佛教的论战添上枝节。但愿求是报能真的因这场论战而多卖几份，则李敖可别忘了向热情捧场的读者们致谢哦！

　　笔者自认是佛教徒，领受了张志景这一课之后，觉得也该为他上一课以为回报。由于张志景在文中引李敖语作为立论之依据，因此我也拉李敖先生一同来旁听。

　　张志景引李敖在《北京法源寺》中所写：“佛法自入中国以来……大家没能真正把握住佛门实质，反倒拼命在形式上做功夫，佛门的大道是无形的，可是自命为佛教徒的人，却整天把它走得愈来愈有形，盖庙也、念经也、打坐也、法会也、做佛事也，这些动作其实跟真正的佛心相去甚远了。”这段话是作者借书中人物之口说的，未必完全就是李敖的本意，但其见解却颇为不俗；虽然如此，套句禅宗的术语，这般见解却是已经“入圣”，犹未“回凡”尔！

　　如果我们说：“求是报的精神贵在求是，而求是的精神是无形的，而李敖如今却设立报馆、设办公司及分销处、买印刷机、雇用人员、还印报纸……，其实都与真正求是的精神相去甚远的。”这话显然不通，因为求是的精神正是要透过设立报馆、雇用人员等有形的行动才得以传扬。同样的，佛法正可藉着建立寺庙及其他有形仪式来更广为流布，让更多的众生得以蒙受其利。佛门的大道是无形的，但仍可透过有形的形式来指出通往佛门大道的方向。我当然也反对光在形式上做功夫，但是建立适当的形式，却可以使更多的人得以亲近佛法的实质。佛法并不排斥形式，只是不执着于形式罢了！因此，只要能净化人心，只要能利益众生，只要能传扬佛法，那么“盖庙也、念经也、打坐也、法会也……”，这些动作都尽管去做，因为那都是佛心大机大用的显现啊！

　　张志景说：……“妖僧与神棍，假借宗教来骗财骗色……，乃起于前述的虚假形式也！”请问张先生：时常有歹徒假冒警察作奸犯科，那么是否就代表整个警察的制度都该废止，警察局全该拆了，让天下没有警察，让歹徒杀人放火、为所欲为？可见，佛门设立形式是无罪的，罪在妖僧神棍。

　　佛教的伟大处就在于它并不是只属于李敖、张志景这般“上智之人”的专利，它是要渡化从上智到下愚的一切众生的。佛法作为一种落实在人间的宗教，就不得不设立寺庙作为传法的中心，建立仪式让平凡的众生有所寄托。同时，佛教更为了适应众生不同的根器，发展出各种不同的教门，都是依于佛陀所说的真理，禅宗的“诃佛骂祖”也好，净土宗的“烧香念佛”也好，都是通往菩提的大道。

　　有一点我非常赞同张志景的是：佛教需要改革。我愿它能随着时代的脉动而革新，更适应众生的根器，让更多人蒙受其利。但佛法的实质是永恒无形的真理，是不变的；任何改革都是透过外在形式以为之，被改革的还是传法的工具与形式。

　　张志景自认是无神论者，如果“无神论”这词用得谨慎严格的话，那显然张先生与佛门有缘。张先生可知佛教在哲学上，正是属于“无神论”者，盖佛教完全否定有所谓创造天地万物的神祇存在！而所谓鬼、神，只是以另一种方式存在的众生，并无操纵人世祸福的能力。明了此点，就知道一般人把“上帝”与“佛祖”等同并列，是多么可笑而不恰当了。像这种因不明佛法所造成的误解所在多有，往往让识者啼笑皆非。

　　真正的佛法，无论实质与形式，都是真俗无碍、悲智相应的，其中的妙处，也是“如人饮水，冷暖自知”了！(尘客)

　　必立骂错了对象

　　有“必立”者加入“宗教论战”的行列，除了承袭过去诸位先生之假充内行外，在谩骂功夫上更是莫名其妙。

　　僧尼除了自我修学外，更有为广大民众，抚慰心灵，疏导不安情绪，或济世度人，弘法利生等等之工作，但论其所得，除了少数大法师外，大多只求温饱。我走过的寺院，有的住众一个月只领五百元单钱，难道不能说是“被剥削者”吗？再说像必立之流，只要在求是新闻里胡言乱语，法师们就要放下治学的时间指正其谬，则必立也可算是个僧尼时间生命的剥削者了。但问题是法师们是心甘情愿的被剥削，而无有怨尤，又不是要找剥削者算账，又何必指谁是“剥削者”呢？

　　更有甚者，“必立”质问昭慧法师：今天的僧尼，教书，写稿……有多少人，占全国僧尼总人数的比例是多少？”这种无聊的问题，亏他想得出来，依此谬问，我倒要反问“必立”，全国像你如此排斥佛教而神佛不分的人有多少？你也给我一个数字吧！且昭慧法师是说教书、写稿者为数不少，又没说统统都是，怎么说他“举证无力”呢？而其他深入各层面去从事讲经说法者、慈善教济者、或自我修学，以期日后能从事各种利益众生之事的法师亦是很多。这是广大层面的社会工作，难道除了写稿、教书以外，其他就不是“弘法利生”了吗？就应指责了吗？

　　必立所谓的僧尼的“本业”、“副业”是什么，语焉不详。我只知道凡是能使正法久住、能够利益广大众生的专业，都是佛教的本业。至于什么“伪善”、“别有目的”，那种泼妇骂街的情绪用语最好别发，省得自降格调。必立说基督教只重“爱心家”而不重用“专业人才”，但人家还有“爱心”已够好的了，必立何不看看自己，够得上宗教知识“专业人才”的条件吗？（勃然大怒就不是“真佛教徒”，跳乩艳舞就是佛教“信徒”、这种分辨可真“专业”极了！）又有什么资格以外行去批评内行？

　　什么叫“搜刮”？佛教僧尼使用暴力了吗？我们贡献心力、财力给佛教，我们心甘情愿，谈不上什么“搜刮”，就请不必剥夺我们的用钱自由。必立杂七杂八的拉扯一大堆不是佛教的东西，而又强加在佛教身上，要佛教好好的管一管，又说什么佛教放任各地妖僧、神棍妖言惑众、胡作非为。乍听之下，我还以为僧尼什么时候变成警察、法官、检察官了。佛教对于一些假佛教之名而骗财骗色者，除了口诛笔伐及向社会一再澄清、纠正外，你以为佛教还能开宗教法庭给他们判刑，或盖一间宗教监狱来把他们关进去吗？更何况那些摆明不是佛教的一般信仰，要如何去“管”？其实对那些制造噪音或阻碍交通者，必立何必勃然大怒呢？你只要一通电话告到警局，请真正可以管的人来取缔，不就好了吗？不找警察而找僧尼，你是告错衙门了吧！

　　对于一些宗教信仰者，若盲信瞎掰，实不可取。然而，若于宗教一点都不了解，却不断刻意的毁谤、丑化，则比之前者，也不怎么高尚。且我想佛教并非不能批评，但要成为一个成功的批评家，至少要言之有物，说之成理，才能使人心服口服，也才能真正使广大群众受益，否则讲些外行而又不负责任的话，浪费读者的眼力，除了对自己无益，对读者也是极不公平的。（果泽）

　　两记耳光·价值亿万

　　美国人到中东去“打人”，虽然赚了五百多亿“摊派费”，但却赔了十亿阿拉伯人的“心”。张梁两记耳光，为我们中国人，可不知要赚多少个五百亿。完全红利。

　　张举掌起重若轻，面对蒋奴、满奴、日奴、权奴，我这是积恨如山，不得不发。

　　梁不经大脑，直觉反应，还敬疾如风，掴音清脆，有如欣赏名票打拍子。心里不由得受骤惊，气胆颤，因而张口结舌，只好暗自怒骂：好一个洋奴、畜生，竟然当众犯上，无尊、无长、无情、无礼。

　　蒋记王朝，图利孔宋及孙子，现在在外国银行数列千亿。所建立的吸金磁场、夺利雄帮，今天仍随时可以造成社会震荡、民命如朽。梁不锐意“急改”，总是“拖”以求变，正中外国人的“下怀”。试问台湾果尔演变成科威特的命运，中国人将要损失多少？

　　所以张的一记耳光，打在梁的脸上，落在中国人的命运上。从此两岸迅速和平统一，全民族之精英，凝志朗怀为十二亿中国人之未来幸福，大展图谋。光社会成本一项，就又不知节省损失多少亿。

　　台湾区的洋奴及其主子，制造了一个天安门“六四”事件，暗暗的浪费了多少纳税人的公帑，恐无从追计其数。对岸的中国人被迫出了下策，其整个国家损失，又非数字可以计算得清；而今在台湾的这些岛国胸襟中国人，非但“个人意识为中心”泛滥成灾，竟至迷外灭祖的境地。欧洲十九个不同民族的国家，尚且谋求互通、结盟。而我们这些自命为世界主义者，不仅软欺硬骗搞“三不通”还就罢了。还要师从美帝“民主”；说什么台湾经验改变大陆！指驴为马式的推销“三民主义统一中国”。也不去实际了解一下，对岸实行三民主义比此岸不知彻底多少倍？对岸为了反击“美式民主侵略”，将不知要花多少“国库”的冤枉钱？

　　梁的一记耳光，打在张的脸上，落在对岸所有同胞的眼上。从此“台湾经验”、“美式民主”在对岸同胞的朴实心灵上，再也起不了什么宣传作用了。北京当局，今后不知要节省多少亿的，所谓“反宣传”经费啊！

　　对于炎黄子子孙孙后代来说，此岸节省了“宣传费”若干亿，可以信心十足不愁经费，来完成“六年经济建设”。

　　彼岸也节省了反“反宣传”经费若干亿，正好去完成与万里长城一样伟大的，长江三峡水坝工程。

　　如此这般，张梁两位国士，实在应该受到“英雄式”的崇敬。

　　两位在中外古今及未来，也恐怕是“肢体演艺”特技，举世弥足珍贵了。（吕韵律）

　　再为佛教徒上一课

　　本人于四月十一日在求是报给佛教徒上课之后，不料又激起释昭慧的不平，对这些不平本人心存感激，但对于批评的内容本人则深表失望，在失望之余只好再为佛教徒上一课！

　　骂一个人是王八蛋谁都会骂，这是张三李四的事，但要证明他为什么是王八蛋，这就是思想家的事，思想家在证明王八蛋是王八蛋之前，必须以真理，以证据来证明，否则就是含血喷人的骂，泼妇骂街的骂，也就是张三李四的骂！很不辛的释昭慧就落入此道！（虽然我不是思想家，释昭慧也不是王八蛋！）

　　首先释昭慧在文中的第一个错误，就是用含糊的字眼来使人产生一种错误，这个错误就正如四月十二日必立先生所认为的“释昭慧反驳胡天举证无力，难以服人，何况释昭慧只说‘今天的僧尼，教书、写稿……皆不在少’，却没有指出确实数字，占全国僧尼总数的比例多少？”同样的，释昭慧在为我上课时也犯了相同的错误：许多佛教徒也在全省教徒之中有少数没有达成以上目各个角落散播正信的佛法，庶几减少“妖僧和神棍骗财骗色的行径”。这“许多”的字眼到底占据了几分之几？其实无论是比例多少也好，几分之几也好，在佛标，我们就必须斥责、揭发，否则岂不成了和稀泥的乡愿？

　　释昭慧的第二个错误是，想当然耳的以偏概全指责我抹杀僧尼冒着被恐吓、凌辱的危险，从事破邪显正工作的事实，他所根据的是我把他们全都骂成“不敢公然地站出来斥责、揭发而和稀泥的乡愿”的这一句！释昭慧显然没有看懂文中的意思。我在文中已很明白地指示佛教徒不仅要斥责、揭发，还要效法马丁路德（Martin Luther）改革基督教的方式真正以“虽千万人，吾往矣”的气魄，大刀阔斧地整顿现有的佛教不可！并不是只在教内教外的报刊拆穿仿冒，在全省各个角落散播正信的佛法，庶几灭除妖僧和神棍骗财骗色的行径，这些是不够的！真正的佛教徒也不以这些为满足的！而释昭慧却以此来显示他“拆穿仿冒”的努力，悲夫！何况在全省各个角落，妖僧和神棍骗财骗色的行径就减少了吗？就没有了吗？我看倒也未必。上个月底不是又发生一群愚夫愚妇被神棍带去大陆进香，而发生十九人溺毙事件吗？最近不是又有一个妖僧拼命上电视以为他的“谈情说爱”的录音带促销吗？如果拆穿仿冒的成效是如此？这实在有够可怜！

　　第三个问题便是释昭慧太过咬文嚼字：他认为佛教徒从不将“佛”“祖”加在一起，只称“佛陀”，这又是一个搬弄名词的戏法而已，并无实质的见地！

　　真希望这篇文章真正能好好棒喝那些还在和稀泥、还在耍嘴皮子的乡愿！（一九九一年四月二十五日，张志景）

　　朱高正先谢罪

　　四月十三日民生报十三版全版报道立法院乱象，并有社民党主席朱高正的看法，他认为动粗者应该谢罪，他要张俊雄委员应对动手打院长的行为，提出合理解释。又说：他过去在立法院的肢体抗争，一定是秉持“最后不得已”原则，现在他们（指民进党）连说理都不肯，一味地打，根本上就是乱闹。

　　朱委员的声明根本完全是鬼扯淡！他好像忘记了他的所做所为了，忘记了他以前曾经在立法院横冲直撞而暴得大名的发迹史了。当初你朱高正在立法院打人、吐口水，做出一些下里巴人的行径，你也从未谢罪、从未提出合理解释，有的也只是“老贼，国会结构不合理”的这一套滥调！如今你洗手不干了，妓女从良了，竟指摘别人起来了！妓女是没有资格批评妓女的，当妓女批评妓女时，也只是自暴其短而已！很不幸的朱高正就这样作践自己！

　　一个口口声声文化、法治的人，言行也未免太不相称吧！自己一切行为都出于正义之师，别人就全不讲理，乱闹？这恰像是韩愈在“原毁”一文中所指的：“今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。”(翻成白话便是现在所谓的君子就不是这样的了，他们要求别人很苛刻，对自己却很宽容。当然朱高正是没有资格称做君子的！)韩愈又说：“虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。”（翻成白话便是：尽管如此，他们之所以会这么做，也是有根源的，那就是因为懈怠和妒忌！”韩愈的灼见对朱高正真是一针见血！

　　朱高正当然有资格指摘别人，但问题是你所做所为都尚未能合理解释时，又凭什么指摘别人？纵使是“最后不得已”的原则，也难逃其恶行！像这种膨胀别人之恶而完全抹杀自己之恶而不知羞耻者，竟还组织政党在台湾招摇撞骗，这种人和政党是什么货色，可知矣！（一九九一、四、十四。张志景）

　　共产党大哥

　　我曾经数次聆听有正反两派参加的台湾前途讨论会。许多台湾乡亲会后常有一句话：“‘伊’都不给你独立，‘你’那要独立，伊就要叫伊‘老大’来。”这里的“伊”指国民党、“你”指台湾人、“老大”指的是共产党。

　　这些台湾乡亲的看法是深入的，万一国民党镇压不住台独，最后是会请出国民党的老大哥——中国共产党。台湾人可以看国民党“无三小路用”，可是共产党是不是也无路用，台湾人是心里有数的。

　　国民党有中国共产党老大哥当靠山，台独人士喊台独，国民党表面嚷嚷，可是内心稳坐钓鱼台，欢喜得很。喊台独的人士，最好搞清楚国民党、台湾人、共产党这个三角关系。否则真是亲痛仇快！（高长云）

　　信佛，应有事前理解的常识

　　佛光山于七十九年十二月二十五日起，一连五天，举行国际佛教学术会议。据说有来自美、加、日、韩、大陆及台湾的学者提出数十篇论文。不曾听到佛教宗祖国派出代表，容有误会以为现代佛学不被认同，或是元始佛学已被忽视，但也盛况空前。至于讨论事项目前尚未见公布，惟主题既是学术，当不全是推崇或盛赞佛学而已。盖因佛教的宗旨过于消极有违人生。鄙尘世之要求，连受自于父母的躯体也要以臭皮囊视之，如此心态未免有失伦常，也表示对天意并无好感。厌恶物来扰心，焉能求得进步。随遇而安盛称是缘即会陷入囿巢，终至走上末路。经律多缺憾，使得醉心于佛学者因受制于长年的洗脑，只识得从完美之角度去寻求解答，不敢依自然造化来分辨是非，终至顺应佛说而形成抗拒天意。流派多寡，与此或有关联。倘佛经也如双直线其距离处处相等者即平行线之说法，自必时至今日，尚无可能有太多之宗派，所谓佛经深奥难懂，是否也涵盖此种问题，倒不便说。惟各流各派，均曾历经无以计数的打七与苦思过程才产生。或许是本源已失而导致往下皆谬，对于一些似有而非识的经论，仍抱竭尽追寻解答的心愿，虽然不少参悟者处于心行路绝、语言道断，所谓真理，均自喻于不言中，但也有能出于言表或文字的书载，终至律论繁多，也使初学者不知从何读起。尤有甚者，出家多年，仍不知元始的佛典名为阿含经。固然各流各派因见解不同申论有异，但终究是经过长年的研磨，因此在思想上都各有独到之处，为此初学者若熟读其本门宗派经典之后，再谈阿含经，若非事前知悉那是元始佛经，有时也会产生怀疑，甚至不敢再读。正因如此，今时各宗派若均强调其本身才是真正三宝弟子，则有可能如同武侠小说一般，要论经嵩山或五台。（应兴淇）（十二之一）

　　二二八事变的回忆（下）——林衡道

　　接收工作的未尽妥善，也造成民众对长官公署观感的改变。战争结束后，待遣回的日人将他们原有的房子送给与他有亲交的台湾籍人士，这种馈赠在下层社会和知识分子间都有存在，台大名教授中都有受赠之人。这些获赠房屋的本地人已认为房子归他们所有，但大陆人士来台后，四处张贴各机关分发的封条，将日人已私相授受的房屋先据为己有，将来再和日产管理机构算清。前者与后者之间冲突因而就产生。另外有些台湾本地流氓自行接收，占据房屋据为己有，而公署对这种双方都是违法的案件无法处理，法院亦无权威处理此种案件；因此有的人全靠接收成为巨富。就像《圣经》说人有原罪一般，光复以后登场的台湾巨富中，有很多人是背有如上的原罪——非法接收。总而言之，外省人、台湾人争夺日本人留下来的遗产，长官公署对此种非法行为没有妥善处理。这也是二二八事变重要原因之一。但今日谈二二八的人，大多忘了提起这—段最令人恶心的丑剧。接收的触角也伸向各地的庙宇。比较属于下层社会信仰对象的祖师庙、保安宫等，因有拳师当靠山，大陆来的不肖分子不敢招惹。但佛寺的出家人最好欺负，所以许多著名的佛寺如台北县五股乡的各寺、桃园市的某庙、台北县树林镇的某寺、桃园县大溪镇的某寺、台南县白河镇的某大寺等，一夜之中都被登记为外省人所有或管理，此举自然引起广大信徒的不满。闽南语有句俗谚说：“乞丐赶庙公”（喧宾夺主意），指的是这时期的事情。长官公署无法调处这些具体的利害冲突，除暴露它的无能外，更加深了本省人士与外省人士之间的敌意，成为后来二二八事变扩大的主要因素之一。任何非法案件都无法处理，长官公署好像根本不知“法治”为何物。

　　来台外省人士一方面以胜利者高高在上的姿态出现，视台人为落后的战败地区人民，一方面因其对台湾实际情况的无知，忽略台人的心理状态，且又纵容公务人员巧取豪夺、贪污公行，所以给百姓留下不好的印象，因此在台湾民间流传许多的政治神话。譬如一个有关自来水龙头的笑话说，有个大陆来的人看到本地人将在墙上的水龙头开关一扭就流水出来，他不明究里，也到五金行买个水龙头，并在墙上打个洞将水龙头装上，因为始终没有水流出来，他就回五金行找老板理论，要老板赔他钱。这当然是恶意编造的神话，事实上绝无其事。又有一个笑话说，日文称铁槌为“金槌”，外省人士来接收日人的机关时，发现接收清册上列有“金槌”一物，大闹要找出这一高贵物品，经差人找来细瞧，居然是把普通铁槌，还责怪本地人把金槌藏起来，拿铁槌给他。这当然也是编造的神话，事实上并无其事。另外有个笑话和前台湾大学文学院院长林茂生有关。有一天林茂生做东请客，席间他用闽南语吟唱陶渊明的《归去来辞》。这件事让中央社台北分社的大陆籍记者知道后，马上当大新闻打电报回南京，说台湾人居然能背诵陶渊明的诗。这一件事，是黄得时教授告诉我的。有的笑话则反映民众的观感，例如接收人员穿的中山装口袋很大，台湾人戏称是要来抢人的。又如钞票上印的是孙中山先生的照片，台人遂称公务人员的贪污行为叫“孙中山”。

　　这些笑话固然有些是人们刻意编造的政治神话，但有的确实反映了当时的社会情况。历史还有许多其他的笑话，我们讲历史不能忽视笑话，当成千上万的人都谈这个笑话时，这个笑话就有客观的意义存在，有时会起很大的作用。

　　陈仪来台没多久以后，民众对陈仪和长官公署的看法有一百八十度的大转变。原先欢迎国军，欢迎陈长官莅台的热情，也因为内心的失望而被解释为是两颗原子弹打败日本，不是中国军队打败的。当时很多人强调：本地人在日据时期过的是近代化生活，习惯近代化的行政工作效率，长官公署非但行政效率低落，并且无法有效约束公务人员的贪污渎职。因此，不满情绪弥漫民间，而治安亦日见恶化。日据时夜夜门不闭户，今乃墙围加高，墙上插入玻璃破片，日夜防盗，人心惶惶。长官公署对此毫无有效的对策。同时，随着原有近代化行政及法治社会的崩溃，民众的生活品质、生活水准逐渐降低，知识分子舆论哗然。没多久的时间有这么大的变化，人们说是“狗去猪来”。狗是指日人，猪是指大陆的人。于是人们对台湾的前途，期望破灭了。有些不争气的人们便开始回忆日据时期的生活，觉得日本政府比较好。

　　五、二二八事变前夕

　　伴随着人们对陈仪和长官公署观感的改变，台湾的社会情况也在迅速恶化。首先是关系人民生计的粮食问题，由“台湾省通志稿”大事记内，可以找到许多粮荒的例子，到了事态严重化的时候，演变为台北、基隆等地市民游行请愿，要求政府解决粮荒。

　　另一方面，社会的不安定成员也在增加当中。原先受到皇民化运动影响的年轻人只会讲日语，不会讲闽南语；而被日军征去当兵后回来的年轻人，受日本之影响更深，和光复后本地社会格格不入。陆续由厦门、福州回到台湾的所谓台湾浪人之增加，使得社会更加不安定。我以前住过福州，目睹过所谓台湾浪人的厉害。福州城的南大街是最热闹的一条街。假使有五个台湾人去街上戏院看戏，为了点芝麻小事不高兴，从楼上摔几个茶杯下来，其余的观众就纷纷走避。观众走了，戏演不下去，戏院就关门了。没好久，整条南大街的店家也都关起来门，大家怕得要死，说是“台湾仔来啰！”这些台湾浪人去馆子吃饭也很凶，稍微有什么不高兴，就翻桌子，闹得店里没办法做生意。因为这些浪人属日本国民身分，中国警察不得抓他们，福州城的居民怕这些台湾浪人甚于怕日本人。光复后这些人都回来台湾了，使社会问题更为复杂。这些人常对本地人说：中国政府如何如何无能，不守信、不好共事，中国的事，最好不要管，最好是明哲保身。因此他们批评政府、打击政府威信是有，但是因为他们经验丰富知道不可为，没有参加后来的二二八事变。这点好像要说清楚，不可诬赖。

　　经济、社会问题之外，政治上的派系斗争也很严重。陈仪本身并非中央的嫡系，他和政学系的接触较多，因此当时在台的外省人士将他划为政学系。蒋委员长中正身边的侍从室第三处，专门负责各项人事任用，主其事者为CC派大将陈果夫，派赴各地的接收人员均须和陈果夫打个招呼，以示对其尊重。陈仪获知派任台湾行政长官后，得意忘形，以为和日本总督一样，要当台湾王了。赴任之前也没有向陈果夫报告，因此得罪陈果夫，造成在台CC派和政学系的对立。省党部主任委员李翼中等人便属在台的CC派，每次在台CC派聚会，便是以暗示的口吻讲陈仪的坏话，数落陈仪的不是。派系斗争的现象在事变时更为明显。曾今可，江西人，在军方服务多年，当时在台湾算是名诗人之一。由于批评长官公署，立即被捕下狱。他在狱中吟咏：“当庭说我本无事，奉命相邀请勿奇，暂屈铁窗难准保，长官怒息是归期。”像曾今可这样的遭遇，也是派系斗争的产物。

　　一般人讲二二八事变，都以为同年二月二十七日晚上的缉烟冲突为导火线，其实在事变前像二十七日的事件经常发生。例如我所记得以下几个事件可说俯拾即是，此外尚有很多，不能一一列举。

　　1.高源发布店事件：日据时期布店已有“正”字标志的实行，印有“正”字的商品为不二价。有某部队的军人前来买布，为了不能讲价的缘故，出手打这布店的小开，路上的行人见状抱不平，而进入店内要围打该军人，幸好布店老伙计有经验，制止路人出手，并告诉大家，如果修理他，等一下他带一批人来，会把店给烧了，此事乃告平息。

　　2.仙公庙（即木栅指南宫）事件：军方某处长到仙公庙游玩，因听到后面有人批评他，就找人理论，并且动手打人，引起民众的公愤，欲联手打他，幸经年长者劝解，始化无事。

　　3.台大医院事件：某位刚从大陆回台籍将军到台大医院看病，护士小姐要他排队，他说我是×××将军，还要排什么队？并且顺手打了护士小姐一耳光，医院内的医生、护士合力打他，旁边的病人也要加入，幸好有人调停，事情才没扩大。

　　4.三芝乡事件：由于市面缺米，粮食局派员到台北县三芝乡仓库搬米，乡民恐将来无米可食，乃不准粮食局人员搬，并手持棍棒围在仓库前，如临大敌，加以阻挠。此种情况，各地仓库皆然。

　　像以上所述的这些军民冲突、民众骚动的事件，在二二八事变前可说司空见惯。二二七事件因为偶然发生在了圆环这样的广大空地才扩大的，如果同样的事件发生在店铺或寺庙等人少的地方，就不至于扩大，这一点是让二二八事变很值得注意的地方。长官公署只忙“接收”，及运米、糖到上海去，对于地方上民情骚然完全没有注意到，也不想去了解为何如此，所以，被评为失政，是当之无愧。

　　整个台湾已经闹得天翻地覆了，长官陈仪却只听报喜不报忧的情报，以为天下太平，乃向中央建议：将驻台两个师调回大陆。民众知其虚实，终于发生不幸的事变。

　　六、二二八事变时的见闻与经历

　　民国三十六年二月二十七日晚上七点半左右，专卖局的查缉人员在延平北路查缉私烟，因故与民众发生冲突，造成民众一死一伤，此即所谓“二二七事件”。

　　是日晚，我正在稻埕六馆街（今南京西路），听见圆环出事后，我便想赶回中山北路家里。一出门，只见南京西路已经站满人，水泄不通。我心想非回去不可，又怕人多走出会被打，就去找一个当我父亲保镖的拳师带路。出乎我意料之外，他竟然拒绝，因为他自己也要去加入群众的行列。没有办法回家，我就到迪化街高源发家过夜。一夜之中，圆环打锣的声音此起彼落，后来听说，连淡水河对岸的三重埔都听得到隆隆的锣声，情形相当恐怖。人造的政治神话也出笼，例如群众集会时有人站出来报告，说花莲港发生事情，有一台籍司机开卡车载满一车猪（指外省人士），因在苏花公路上外省人士侮辱司机，司机一怒之下将卡车冲向海里，与外省人士同归于尽。演讲者并要大家效法这位台籍无名英雄的精神，把清国奴、支那人赶走。群众是给这一篇神话煽动起来的。

　　第二天（二十八日）早上，我再找另一个拳师陪我回家。因南京西路、圆环一带挤得水泄不通，拳师带我绕道今塔城街经忠孝西路到北门。到了火车站，被附近的情景吓了一跳。火车站前方有家中国旅行社，招牌上的“中国”两个字已经被打掉，其他冠有“中国”二字的招牌，“中国”二字都被消灭了。车站邻近重庆南路的专卖分局楼上则悬挂一块布条，上面写着“打倒军事独裁”的标语，其他大楼也有。我心想这件事不单纯，此地不宜久留，赶快沿中山北路走回家，回到家后，关在家里两天不敢出门。

　　事变发生后，广播电台立即为民众所掌握，这当然是有经验的人在后面指导。据电台广播：民众曾包围长官公署（设在今行政院大厦），卫兵开枪射击，造成民众数人死伤。当时谢娥与陈仪之妻（日妇）有亲交，陈仪请省妇女会理事长谢娥进去广播，借以安抚人心。乃广播说：“士兵没有开枪，谣言与事实不符。”这样一来，引起民众的愤怒，遂捣毁她在延平北路的家，烧毁家具，并且警告她不得回家，否则要侮辱她。谢娥心里害怕不敢回家，到第二年就移民美国去，摆脱了如上的是非。

　　三月一日、二日，街上比较平静，我也到民众所控制的中山堂去看看。堂内二二八处理委员会正在开会，这会是长官公署核准，由很多民意代表构成的。一看，就知道这些人已经开始彼此攻讦，展开强烈的派系斗争。为使斗争有利，他们各自动员年轻朋友来组织武装力量，藉以增加他们的实力。

　　曾在日本军队服役的退伍军人也纷纷组织起来，队名繁多，最著者如小樱队。这些退伍军人队的编制一如日本军队，带队者自封为队长、副队长，携带日本军刀，抢夺公家枪枝武装自己。此时在台北各地可以听到唱日本军歌，好像日据时期日本军队复活，一切又复辟了。

　　其他地方的乱事并不比台北小。在台中一地，肇事者鼓励学生打党部、团部人员，民众并声称要杀台中县长刘存忠，要削他的鼻子。幸亏本省人士予以掩护，刘存忠始逃过一劫。当时的财政处长严家淦正好在台中，变党欲加害于他，他遂开车到雾峰林献堂家避难。林氏以其威望，斥退民众。严家淦为报答林氏救命之恩，后来不但邀请林家父子担任彰化银行董事长，甚至于连林家姑爷罗万俥、罗光华父子也让他们担任彰化银行董事长。报人恩德可谓厚矣。台中的闹事者曾进入埔里，扬言以人止关为据点，与政府军队对抗，但实际上是逃往香港，后来进入大陆。

　　三月二日，台北组成二二八事变处理委员会，我已经说过了。那时长官公署派五个官方代表参加，参议会议长黄朝琴、副议长李万居包括在内。后来委员人数一直增加，争权夺利，造成不同派别；而民众所提的政治改革要求也愈来愈多，“四十二条”几乎等于要求台湾独立。

　　三月初某日，我去我们家族公司看看情形。下午四点左右，陈朝乾带着几个壮汉来，说台北市闹米荒，处理委员会希望商家捐米，藉以稳定人心，并且说我们林家比较有钱，多少总该捐一点。我说没有米可以捐。陈朝乾说，米以后再说，先填个数目没关系。我被迫在捐米簿上面写二万斤后，他们才离开。

　　九日，政府军援军第二十一师在基隆登陆，由于他们听到基隆到台北的路旁处处有武装青年阻挠，所以沿路开枪进入深夜的台北。因他们认为这时是交战状态，所以军队就不敢前进。当天晚上，我在家里看到天空有亮光，并听到砰砰的枪声，就熄掉灯光。隔天早上，看到卖豆腐、油条的人走过，才放心地开门买些油条吃，并向卖油条的人探听消息，他说外面很多人被士兵杀了，还不能随便行走。

　　几天后，某君来找我，告诉我，他们的机关已掌握台北市捐米者名单，里面有我的名字；还说我填二万斤太多了。他又说他要帮助我，是为我好，不会害我，要我放心。最后，他要我考虑考虑，说他还会来看我。某君留下他的住址后就离开了。

　　当天我立刻到省党部找主任委员李翼中，他不在，去找宣传处处长林紫贵。林紫贵曾在陈果夫担任江苏省主席时当过科长。我向林紫贵表白，我一向是站在党和国家的立场，疏通政府与民间，如果连我都有问题，那全台湾的人都有问题。他说不只我，连他林紫贵自己都快不保了。他又提到老苏（省党部调查处处长苏泰楷）也被抓进去了（不久后才被释放），他和他徐白光都自危，叫我先避风头再说。林紫贵还透露这是陈仪藉机叫情治机关打击CC派。

　　回家以后，某君又来找我，说他家很安全，要我去他家暂避。我知道天下没有白吃的午餐，心里很怀疑他的动机，害怕万一被他出卖，踌躇不决。我只好告诉他，我再考虑几天，先把他打发走。某君走后，我想到大稻埕找我的妹夫颜春和律师。走到南京西路铁路平交道旁，碰到林益谦。林益谦曾在台湾总督府内担任金融课课长，战时日人派他出任爪哇的巴达维亚市长，是位名人。当时下雨，他身穿雨衣，用帽子遮住眼睛，只露出个大鼻子和大嘴巴，我一看就认出是他。看他的样子知道他要逃难，我问他：“益谦兄你要去哪里？”他静静地没有回答，我接着说：“我要走路（逃亡），你是不是一样？”他点点头，我说：“那大家交换屋子住就好了，何必还要逃命呢？”我再问他去哪里？他说要去“刣人”（闽南语），我听了吓一跳，后来才会意他是要去台南。因为林益谦小时候住在日本，不太会讲闽南语。所以把闽南语的“刣人”和“台南”混淆在一起。和他分手后，我转到家里所开办的事物所交代事情，然后就回家。

　　第二天，某君来接我出门。出门后看到大正街（今长安东路）那边有很多士兵，不知道发生什么事，我心里有点担心。这时正下着雨，某君就招了一辆手车（人力车），车上的布帘正好可以把我遮蔽起来。某君的手臂上带着“行动队”的臂章，他人跟在手车后面，好似押着一个人犯。沿路无事，顺利抵达农安街某君家。某君的父亲是个心地很好的老先生，服务周到，照顾我无微不至。我到现在还很感谢、很怀念他。我在稍后几天，曾跑回家，看看家里，看看女儿。老先生要我全家搬去他家，好使我安心。我说家里不能空着，婉谢了他的好意。

　　我在某君家前后住了好几十天。等到外头比较平静以后，我又去一趟省党部，见到林紫贵和徐白光两人。我问说我现在回家要不要紧？他们说既然避了这么久，索性等新任省主席魏道明来了以后再回家吧！并且说，到了那时候也要叫蒋渭川回来。原来当时官方要抓蒋渭川，省党部掩护他，叫他化装成农民，住在在大母，帮人割稻。并由台北市党部书记杨鑫兹为联络人，两天就去和蒋渭川联络一次，以便让他安心。由蒋渭川的例子，可知派系斗争之介入二二八事变。并非三言两语可以讲清楚的。

　　有一天我因为住某君家觉得无聊，想去北投洗个澡。我由圆山火车站坐淡水线火车去北投。火车一开动，发现对面座位有位先生用手向我示好。这位先生身材不高，头戴斗笠，用帽沿遮住眼睛，经仔细一看，原来是台湾矿业公司的颜钦贤董事长。他的姐夫周碧云坐在他后面，周碧云曾当过北投镇长。我问颜董事长要去哪里？他说他每天换地方住，今天要住周碧家。颜钦贤原为国民党员，周碧为民社党员。后来因为民社党的谢汉儒带颜去自新，免掉罪嫌，颜遂改加入民社党。谢汉儒原为宪兵队线民，曾任省参议会议员。以后颜钦贤想再加入国民党，有人加以反对。李翼中主委支持他，帮他说话，说他所以加入民社党，就像关羽身在曹营，心怀汉室。颜钦贤终于又回到国民党这边。颜老经过事变时的出生入死，变得很有胆识。有一次，一位冒牌宪兵向他勒索，被他识破之后，吓得跪地求情。

　　民报主笔陈旺成也有一段亡命的故事。陈旺成是台湾民众党元老，后来改名黄旺成，是个民族主义。事变发生后，他被指为暴徒，官方欲加以逮捕。陈旺成去找台北市长游弥坚帮忙，游市长安排他在市府当工友，在市府腾一间房间晚上给他住，并改名为陈菊仙。等到魏道明主席来台后，游才带他去自新除罪。

　　有些人则跑到歌仔戏班避难，这些人大抵是能吃苦耐劳的人，他们在戏班内帮忙抬东西、烧饭，随戏班流动，混一口饭吃。戏班内的人很讲义气，遇有事情替这些人掩护，如此才度过这段时间。

　　直到新任省府主席魏道明来台，我才回家。

　　我原先兼课的延平学院也在事变后被查封。延平学院是光复后刘明和朱昭阳两人找林献堂帮忙开办的，本来要办个大学，因开办大学不容易获得官方许可，才先办学院。学院的校舍是借开南工商的夜间部，分文、法、经、商四科。由于光复后失学、失业的人很多，招到许多学生。师资来源主要是留学日本帝大，战后回台的人，这些人大部分是失业在家，闷闷不乐，政治色彩浓厚的知识分子。邱永汉当时也是学院的教授，他采用奥地利马克思主义者费尔法丁所写的《财政资本论》一书为教材，讲授金融、财政。人家找我去上课，我担心会出事，答应只教三民主义。上课时我不用别人的书当教材，完全依据孙中山先生的三民主义原本。学院成立半年多以后，二二八事变发生，有一两位教书的先生率领学生去参加外面的活动。支援的军队进入台北后，清查学校，发现校内存有许多“兴华共和国”的旗帜，学校马上被查封。根据当时人的说法，这些旗子是故意裁赃的，不知道真假如何？学校被查封后，林献堂、游弥坚帮朱昭阳说情。因延平学院已被查封，官方乃准其另办延平中学。延平学院因为政治色彩太浓，在当时的环境下，如果没二二八事变，恐怕也一样会发生问题。

　　以前中共共有关二二八事变的文献说，二二八事变是在“英明的毛主席”领导下，台湾人民的革命斗争，又说二二八事变是台湾地方资本和中央资本的冲突。这都是信口开河，随便讲的话。然而当时本地的地主、资本家，固然没有主持反抗行动，但也没有站在政府的立场。像林献堂保护严家淦处长，仅是个人道义情感上的事，并非说明他是完全支持官方的。

　　二二八事变还有许多不为常人所知的秘密，如攻打军事机关等事，据事后了解是政府所派卧底人员煽动青年武装，才发生的。但大家到现在还不敢说其真相，此事可能石沉海底。

　　我曾约略地归纳东方国家骚动领导人的性格有三个特点：一是在天下没有得到之前，先进行派系人斗争；二是天下得到后先派人到各地抢美女为宫女；三是事败后牺牲者为无辜的百姓，真正动手的人没有几个人牺牲。二二八处理委员会除了没有抢夺宫女，其余二特点都有具备。回顾二二八事变的时候，我们不能忽略的是，真正带头闹事的人、真正的肇事者被捕杀的不多，遇害的大都是无辜民众、边缘人物。二二八事变与欧洲的法兰西革命、俄罗斯二月革命等等之骚动比较，其模式有一点最大的不同，那就是由政府卧底人员掌握、驱使武装青年这一层事。这样的模式未知可否命名为东方的骚动模式。二二八事变无辜牺牲者里面，有许多因为私仇公报和争夺权位而被人密告陷害的。二二八事变处理委员会内的许多绅商名流，后来也有多人失踪，如林茂生、陈炘等人。林茂生因为他很有名望，就糊里糊涂地被聘为处理委员。林茂生父子都是我很尊敬的人。陈炘是个老实人，是工商界的代表，和公署很合作。事发后某日，他去公署见陈仪，陈仪请他抽烟，并且帮他点烟。出来以后，陈炘告诉别人说，不要紧，没有事，长官人很好，还帮我点烟。光复之初，陈炘要成立大公企业公司时，曾找我们林本源家投资，还要我做总经理，使我受宠若惊，我以自己非商场的材料，加以婉辞，但他旳美意毕生难忘。

　　关于二二八事变时的死伤人数，一直是众说纷纭，莫衷一是。单以北部地区来看，死伤人数在数千人之谱，其中被打死的外省人并不多，大多数是被打伤的，另有少数年轻的外省女教员遭强暴，但受害人不愿说出。死亡人数以埋伏基隆、台北沿途，阻挠国军进入台北市区的武装青年最为惨重，至少总有几百人吧！这些青年所持的日人遗留枪枝，大部分是供学校军事教学使用，不能射击。此外，在事变后曾逮捕几百人，内有部分人士失踪或遇害。当时全岛的死亡人数至少总有几千人。若使估计多些，或可到达几万人之谱。

　　七、结语

　　谢雪红等人为强调彼等在台中三月二日乱事中的主导地位，乃以“三二事变”取代“二二八事变”一词。一般研究二二八事变的人，不是将事变的责任推给中共，便是推给陈仪。其实共产党是事变发生以后才插手进来的；而事变的基本原因虽是长官公署的行政措施失当，却也牵涉到中国政治、社会的体质等复杂因素，不应由陈仪一人挑起事变的责任。当前流行撇开具体的利害冲突不谈，强调事变的原因是文化冲突。这个说法比较客气，并且也能满足目前朝野两党的心理状态。执政党的人肯定这一见解，认为有人接受日本奴化教育，不懂中国传统文化。反对党的人认为文化冲突说很对。二二八是“台湾文化”与中国文化的冲突。这样一来“文化冲突说”就成为左右逢源的说法，未必能涉到事变的真相。此说不可取，应多注意具体的政治、经济问题，就是利害之冲突。

　　二二八事变可以说是“台湾问题”的集中表现。二二八事变所提出的台湾很多问题，除粮食问题已经解决了，工业化进行使失业问题解决了以外，其余的问题，如行政效率偏低问题、公务员风气问题、公营事业开放为民营之问题、省界观念问题等等，到现在仍是完全没有解决。因此，光是立碑纪念二二八事变是无济于事，朝野必须进一步去解决如上的很多政治、经济的问题。为了解决如上很多问题，大家必须和谐团结，以民主、统一为目标，为国家、民族的前途而奋斗。我们希望不再发生这样不幸的事件。这就是口述这篇回忆录的最终目的。

　　乳房的异数（张竞生）

　　女性的乳房具有多种含意，但你可能难以想象如下的情景：前奥地利驻雅加达的一位外交官克尔尼希，有一次和他的印尼朋友，去访问西伊利安的巴布亚人村落时，他惊惶地发现，这位印尼朋友竟公然地轻轻吸吮该村落酋长之妻子的乳房，其严肃的表情显示，这种动作，绝非一般轻佻或亲昵的“性”行为，事实上，这位印尼朋友是藉此向会长及其妻表达问候之意，跟西方人见面时握手和搂抱一样。

　　根据苏联学者罗多波夫的报告，在高加索地区也有“公然吸乳”的习俗，那是双方在相互的冲突与敌对状态双方获得和解时，理亏的一方，必须用嘴巴轻轻吸吮对方最年长妇人的乳房，以表示他今后是这个家族所有男人的“乳兄弟”——是“吃同样的奶水长大的”。

　　这些举动，也许可能让文明人觉得“猥亵”，但这主要是文明人把乳房视为“性象征”或“性器官”的关系。动物学家摩里斯认为，雌性灵长类的丰臀是“性的信号”，当人类进化到面对面的性交姿势时，前面的丰乳就逐渐取代了后面的丰臀，成为“性的信号”。其实不必这么复杂的解释，乳房虽然是哺乳类动物哺育幼儿的器官，但从神经解剖学来看，乳头和婴儿的嘴唇都具有丰富而敏感的触觉神经，有些妇女即自承在婴儿吸乳时，往往会产生性高潮的体验，这是造物主欲将哺育下一代化为一件“愉快工作”的巧妙设计，而在成年男女性交的前戏中，摸乳与吸乳的举动则纯粹是“性”的行为，并不见得含有“重温婴儿旧梦”的意思。

　　但前述巴布亚与高加索人的“吸乳”，则纯粹是“婴儿旧梦”的翻版，有“如母亲般尊敬对方”的意思，我们千万不可误会它的意思。就好像人类学家所报告的，当几个西方人在澳洲中部碰到三个煮蛇的女人时，两个女人逃走，另一个女人则以手紧压两边的乳房，朝着白人来射奶水，她不是在“诱惑”对方，而是在表示她是“孩子的母亲”，请白人“高抬贵手”，勿加伤害！

　　女人心中的蠢材（敬渠后人）

　　有兄弟两人，爱上了两个妇人，其中一个是极有地位的贵妇人，另一个则地位远比她低下，是她的女侍。有一次，两兄弟一同去探访他们的情人，哥哥是爱上贵妇人的，这时贵妇人正躺在沐上，哥哥走过去在床畔同她倾谈，向她问候，态度异常正经恭谨。那个爱上贵妇人女侍的弟弟，这时便向女侍使了一个眼色，将她领到无人的套房里，将她向躺椅上一推，探手到她的裙内，毫不客气就褫她的小衣。当他完毕了自己的事情以后，整衣走出来，见到他的哥哥还恭敬的坐在贵妇人的床前谈话，便微笑着向他说：“哥哥，你听我的话，你该效法我的榜样。你要知道，你不是为了训练礼貌才到此地来的，你如此胆怯，你要在心里被人耻笑了。”他哥哥虽然明了他的话的用意，但是鼓不起勇气。后来贵妇人果然同他渐渐疏远了，因为她不明白他的冷淡，究竟是由于胆怯，还是根本痿弱无能。又有一个自命风流的青年，这是一幕喜剧里的角色，他在一位美丽的妇人房中躲了一夜，可是没有同她有过一点接近。第二天，他的朋友问他昨夜滋味如何，他说什么也不曾做，朋友听了不禁失笑起来，他们一致的说：“什么，你这蠢材！在女人房里躲了一夜，究竟什么也不曾做。”这幕喜剧是在皇太后御前上演的，后来有人询问在场的许多贵妇人，戏里哪些地方最精彩，她们都不约而同的说是这几句对话，可见女人的心中也认为这样的男子是蠢材。不过，胆子太大了有时也不免要吃亏。相传有一位贵妇人生得很美丽，给一位绅士看中了。贵妇人对他并没有意思，可是这位绅士却大胆异常。有一天，当这位贵妇人的丈夫在邻室同友人谈天时，这位绅士竟像一个熟忱的推销员一样，解开自己的褂钮，将自己的货物强迫推销，趁那个贵妇人不觉之际，塞到她的手里。这妇人的手掌触到了一橛热烘烘的东西，她立时知道这是什么，但她竟声色不动，一手紧紧的将这东西握住了，一面大声喊她的丈夫：“请快点来呀！某先生送了一件高贵的礼物给我，你看我应不应该收下呀？”这一来，那绅士当然窘极了，连忙用力的收回自己的货品。哪知用力过大，不慎给这位妇人手上戴的戒指划了一道创痕，因此当他狼狈的向门外逃去时，客厅的地板上竟一路滴着鲜血。鲁莽和大胆使他吃了一次大苦。

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《求是报》19910422

　　人老心未必老·美国国家老年研究所观察报告

　　【国际前锋论坛报稿】年老对人类肉体上的影响是显而易见的：目光黯淡，皮肤多皱，肌肉松软。但一般认为老年人的心智也迟钝的看法，则不见得正确。

　　新的科学研究显示，人类大脑的功能或推理能力，并不会因上了年纪而衰退。真正生病才会使老年人的心智变得迟钝。

　　美国国家老年研究所主任哈察图里安医生说：“大多数有关年老使大脑变得迟钝的说法，都是根据传闻而非事实。仔细研究健康老年人的问题，没有理由相信，年老本身会导致心智退化。”

　　无疑的，大脑会随着年纪而变化。科学家说，大脑会随着年纪增长而萎缩，其重量会缩减十分之一左右，有些大型脑神经细胞也会萎缩。由于目前对大脑功能的运作所知不多，这种改变的重要性还难以解释。

　　就某种意义而言，社会确实肯定老年人具有较高的智慧。举例而言，美国联邦大法官为终身职，美国总统或国会议员的年龄都未设限。但是在其他情况中，如工商界乃至学术界，一般的假设是，由于年龄增长，心智能力也将退化。

　　不以为然的人士，数十年前即开始从事实验，追踪调查心智的功能。其目的在评估那些心智的功能始终不变，又有哪些会受健康不佳的影响。

　　虽然多数研究还在继续进行，但是一般结论益为明显。据美国国家老年研究所副主任柯恩医生指出：“愈来愈多的证据显示，所谓的老年心智退化，现在已确定乃是由于生病所致。”

　　根据始自一九五八年一项针对二千人，包括二十岁到九十七岁不等的人士所作的长期研究结果显示，约有百分之六十的受试者每隔二十五年就作同样的心智测验。这些如今已年过七旬的老年人，其心智状况之佳，已推翻了研究人员本来认为他们的心智必定衰退的论点。

　　老年人在心智能力测验中，只是表现得略微迟缓而已，其差异微不足道。也许老年人的记忆力不如年轻人强，也许老年人记得的事物较多，所以要花更多的时间来搜寻记忆。或许老年人的记忆力在加强练习之后会改善很多。

　　在该研究所在另一项研究中，两位研究人员就二十岁到九十三岁的健康人们的心智功能加以比对，结果发现，一般而言，我们看到的心智变化，并不如测验报告通常显示的差异那么大。

　　其他研究人员在研究老年人大脑的生理现象时，惊异的发现老年人的大脑甚具弹性。尔文加州大学的柯特曼医生发现，就脑细胞之间新增的连接组织而言，老年人的大脑与年轻人的大脑功能一样好。

　　国家老年研究所的拉波波特医生与霍威兹医生，于数年前开始以电子放射断层扫描法（PET），来研究年轻人与老年人的大脑生理现象。以这种方法可以估测大脑每一部位的葡萄糖新陈代谢速率。葡萄糖的大量消耗，显示该部位心智活动强。

　　此外，这两位医生也想确定年纪对大脑不同部位的沟通能力是否有所影响。他们发现，老年人的大脑，这种沟通减少得多。例如，控制判断、语言和时间与方向感的大脑新皮质，彼此的联系就少得多。

　　拉波波特医生说，这就好像年轻人的大脑“有如步伐整齐的军队行军”。但是到了五、六十岁，“这支军队或许以同一速度前进，但是他们的步伐不再整齐划一了。”

　　柯特曼医生对此提出另一个解释，老年人的大脑在集中注意力方面或许比较强。它知道到哪里去寻找需要的资讯，因此不相干的大脑部位之间的沟通，当然就用不上了。

　　目前研究人员正思考的一个问题是：上了年纪心智变得迟钝的人们，会不会因此反而多用脑筋，而使得他们的头脑变得更灵活。

　　拉波波特医生说，许多法国人早已确定，多用脑筋，脑筋愈灵光，不用脑筋，脑筋愈迟钝的假说是对的。多数研究人员说，由动物实验中得知，事实上，心智体操或许是管用的。（中央社稿，尤淑雅节译）

　　日教授山地良一发现雅美族学童视力减退

　　【本报讯】慈济医学杂志的一篇文章说，一向被视为视力最好的台东县兰屿乡雅美族学童的视力，现已大不如前，近视罹患率由十九年前的百分之三点三，增为目前的百分之十，高达三倍。

　　这一期的慈济医学杂志刊载宜兰县罗东五福眼科医院医师陈五福的文章“兰屿岛雅美族学童视力两次调查之比较”。

　　陈五福是根据日本眼科教授山地良一，于一九七一年和一九九〇年，两次到兰屿调查雅美族学童的视力报告作比较分析，发现此种情形。

　　陈五福表示，雅美族学童视力衰退的原因是升学主义和夜间电力照明。

　　山地良一认为雅美族人视力良好的因素与居住环境有关，例如视野辽阔，早睡早起习惯，自然环境无污染，无人工照明（电力照明），没有与外人通婚。

　　五十米长卷《海疆万里图》在北京中国革命历史博物馆展出

　　【香港中国通讯社北京四月十五日电】就像他的名字，李海涛与大海结下不解之缘。这位北京画院的资深画家历时五载创作的五十米长卷《海疆万里图》，今天在北京中国革命历史博物馆展出。

　　《海疆万里图》被称为中国美术史第一幅描绘大海的长卷，而李海涛则被人称作著名海洋画家。五十九年前他出生在山东海边，以后无论走到何处，都对大海有着深深的眷恋，他说自己是“海的儿子”，大海给予他不尽的遐思，并在心中埋下艺术的种子。为创作长卷，他沿中国海疆跋涉三万余公里收集素材，在沿海的无数高山、海岛、渔村、渔船上留下足迹。多年来，他在继承传统的基础上，独辟蹊径，形成一套表现大海的新技法。使这幅海洋为主题的空前巨作，以深邃的意境和浩瀚的气魄，将迄于南海至渤海的万里海疆尽收笔底。

　　李海涛在长卷中刻画了南北不同的海水，浪涛的瞬间变化；描绘出纵向南北的春、夏、秋、冬、雾、雪的气候变迁；展现出海岸线上各地不同的山峦、岛屿、林木的自然景观：反映了沿海不同的民俗、渔村、农舍、捕鱼方式；再现了各地渔船不同的优美；讴歌了沿海的中华历史名胜古迹；体现了海岸城镇时代的特征。

　　李海涛的妻子萧凯是原海军司令萧劲光的女儿，也许是出身的缘故，她对丈夫这一填补中国海洋艺术史空白的探索，给予了全力支持，今天她与丈夫一起在开幕式上迎接各界客人，分享成功的喜悦。

　　曾是皇亲国戚，而今与猫为伴·王海容拒绝写回忆录

　　【香港中国通讯社北京四月十九日电】说起王海容，大陆的中年人都不会陌生。她的祖父王季范，是已故中共主席毛泽东的表兄，也是毛在湖南第一师范读书时的老师，毛对其非常敬重。因为这层关系，在七〇年代，年仅三十出头的王海容已官至外交部副部长，经常陪同毛、周会见外宾，在传媒的曝光率极高。

　　一九七六年九月九日以后，王海容从人们的视野中消失了。她先在外交部接受审查，后到中央党校学习了三年，接着是等待分配工作。一九八四年，王海容终于结束了漂泊无岸的“等待”，被任命为国务院参事室副主任，仍为副部级。

　　国务院的参事大多是民主党派、无党派爱国人士及文化名人，平均年龄基本在八十岁以上，王海容与这些老人相处得非常融洽，组织他们学习、参观，安排他们的衣食住行。遇上有谁伤痛病死，联系医院、安排丧事，都是她一手操办。由于日常工作相当紧张，王海容总是风风火火，行色匆匆。

　　年过半百的王海容至今仍孑身一人，与她相伴的是她心爱的猫。对于她的感情经历，王海容很少提及。只是说，文革开始后，她一直很忙，顾不上；后来则常见夫妇反目，争吵离异，反觉一人生活更自在。海外一些出版社设以高额稿酬，请她写回忆录，她都婉言相拒了。

　　王海容对这只伴她近十年的白色波斯猫有很深的感情，只要她在家，大白猫总跟她形影不离，有客来访时，它也常常在座。

　　巴丹老兵缠斗多年·终于战胜移民官僚

　　【本报讯】四十九年前“巴丹死亡行军”（the Bataan Death March）时逃入菲律宾丛林的芮佛拉（Gregorio Rivera），终于克服了美利坚官僚的障碍，成为合众国公民。

　　生于菲律宾、今年已七十四岁的芮佛拉先生，终于结束了数十年如一日的个人奋斗，于本周宣誓成为美国公民。

　　芮佛拉是日军于一九四一年入侵菲律宾时在美军服役的数十万名菲人之一。美国政府承诺给予这些菲人以入籍美国的机会，但申请期限只有一九四五和四六年。

　　在一九四二年的“巴丹死亡行军”时，这位年轻的菲律宾士兵趁机逃入丛林，始免于死亡或做战俘。在日军押解七万美菲战俘往巴丹半岛迁往山区战俘营之著名的“死亡行军”中，许多战俘因饥渴疲惫而倒毙于途。

　　芮佛拉于一九八三年以农工身份移民美国后，才向移民局提出申请，美国依一九四〇年代的承诺给他美国公民身份。

　　但是，移民局的官僚随后又撤销他的公民身份，说他没有在一九四六年限期截止以前申请，所以他的申请资格无效。他的马拉松缠斗于焉开始。

　　中国军机全部自产

　　【本报讯】新华社十一日报道，中国军用作战飞机已实现全部自产化，而民用飞机的研制也有了良好的开端。

　　四十年来，累计研制生产各式歼击机、轰炸机、强击机、运输机、直升机、教练机、无人机等二十七种、六十型，总计一万三千余架，航空发动机五万多台，战术导弹一万四千余枚。

　　在民用飞机方面，目前制的运七飞机已交付六十五架，成为大陆民航的最大机群。运八、运十二飞机已相继出口，和美国合作生产的MD-八二大型干线飞机也交付了二十一架。

　　报道说，中国现已成为世界上最少数几个能独立生产各种飞机、发动机和机载设备的国家之一。

　　尼姑贩毒

　　在厄瓜多尔首都基多，警方于四月十四日破获贩毒案一起，逮捕穿修女装的妇女四人，起出可卡因十公斤，价值六万六千美元。这四位全是哥伦比亚人的妇女十六日说，她们于一年前离开她们的修女会，这次是带可卡因到西班牙，“不幸”在途中露了马脚被捕。（美联社）

　　佛教真有那么重要？

　　在四月六日为止的那个星期内，有来自巴黎的消息，说，经过一个世纪不曾建造新教堂之后，法国西计划建造“百年以来的第一座教堂”；也有来自梵蒂冈的消息，说，拉丁美洲的天主堂大都年久失修，亟需大笔修葺费。

　　在美国，新建的教堂虽非绝无仅有，但跟旧教堂比起来，却少得不成比例。

　　在国民党统治之下神棍店有如雨后春笋的台湾，金恒炜在四月六日“自由副刊”上，以“台湾佛教的危机”为题发表“自由谈”短评。他说：“把佛教当做社会现象来考察，可以看到与台湾活泼泼充斥生命力相当的一股旺盛的香火队伍。这批由香火客组成的庞大队伍，不但见诸比较有规模的、有历史的庙宇；也可以在栉比鳞次、瓦屋相连的大街小巷中与商店、住家毗邻的公寓式的小寺庙中；甚至于可以在路旁宛如违章建筑的小神庙前。这是台湾特有的景象之一，十分容易就可以察觉，和日本即使路边也朴雅的小神社相比，台湾的就显得特别碍眼。

　　“佛教发展的另一个现象是佛教工业的盛行，也就是佛教企业化相当成功，最显著的例子，当然推南部的佛光山与东部的慈济会；佛光山甚至成为跨国的企业，在美国洛杉矶有西来寺。而慈济以社会救济知名，从事贫穷的赈济，甚至成立慈济医院，造福人群。

　　“在政治上，宗教与政治互相渗透也是一大特色。佛教信徒动辄万计，自然形成一股政治力量，尤其一到选季，成为政治势力努力争取的资源。国民党早期也想尽办法打入佛教团体中，藉此或笼络宗教人士为其用，或宰制佛教以免逸出轨道不能控制。国民党与宗教挂钩，进而成为佛教派系之争的主要力量，已有佛教史家从事研究，也有了一些成果。

　　“而且，佛寺的住持，往往也是选举中的‘椿脚’，一言也可以让候选人落选，一言也可以使候选人上榜，这就可以解释星云和尚为什么能出任国民党的中常委，也可以解释为什么立法委员吴德美的报纸《太平洋日报》因为有记者评论星云，而使吴德美悍然关闭报纸的行为。这些当然也能在一贯道、慈济功德会的发展中看出端倪。

　　“台湾佛教表面的兴盛，却掩不住深藏的危机。首先是佛学研究成绩的不足。佛学研究基本上在学术界也还不能成为主流之一，与新儒学发展来比，更是瞠乎其后，而佛学院、佛教大学既未能形成学术中心，也没有如西方神学般，自成权威，神学研究的成果，成为其他学门的滋养而能互相发明。

　　“佛教不但是宗教，而且是人类文明的呈现，所以宗教美学是极重要的瑰宝。台湾佛教，不论建筑、雕塑、装饰，都有亟待提升之处，这是不容讳言的。

　　“当然，在台湾庸俗化、商业化土壤中发展出来的宗教，可以是而且大部分是同样的庸俗化与商业化，但不要忘记佛教是世界的文明表现，有深厚的文化传统，如何继承、转化与创新是佛学界的目标，也是我们的期望。”

　　金先生所指的现象大致还不太离谱，但在发表评论时，似乎就不太是那么回事矣。

　　“佛学研究基本上”固然“在学术上也还不能成为主流之一”，但“与新儒学发展来比”，又如何“更是瞠乎其后”呢？既云“瞠乎其后”，那所谓“新儒学”必定“超乎其前”矣？“新儒学”莫非唐君毅、牟宗三、徐复观所玩之游戏乎？那群自卑同时又自大，而今仍在靠孔家店撑腰的老糊涂，他们所玩的“新儒学”又如何能“超乎”任何东西“其前”？

　　金先生又说，佛学“也没有如西方神学般，自成权威”，不知究系何所指？如果关起门来，在自己的房间里，哪一个不是“自成权威”？何止“西方神学”？如果把大门敞开，则西方神学不是仍绕着“上帝存在”之假问题扯淡，便是“革命性”地改口说……存在于“你的心里”，这算哪门子“神学研究的成果”？又如何“成为其他学门的滋养”？“而能互相发明”？除了精神病学（PSYCHIATRICS）之外，还有什么“其他学门”需要“神学”的“滋养”？可得闻乎？

　　在所谓已开发或开发中的国家或地区，哪有不“商业化”或“庸俗化”的宗教？但是，别处的宗教无不衰微，就像法国百年不曾建造过一座新教堂之事，即可见一斑。

　　在台湾呢？台湾有如雨后春笋的神棍店，如果也算得上“宗教”的话，为什么只有台湾在地球上反其道而行？国民党的愚民政策和行贿文化扮演什么样的角色？金先生都没有告诉我们。蔡元培在七十年就主张以“美育代宗教”，问题当然没有那么简单。但是，就算不忘“佛教是世界的文明表现，有深厚的文化传统”，我们的“期望”为什么居然和佛学界的目标一样，也是“如何继承、转化与创新”？佛教或佛学真的那么重要？（胡天）

　　钱复的梦幻曲

　　钱复是学外交的，当了外交部长之后，自然想有一番表现。他力求表现的目标是使台湾的外交升格，在国际社会中找合法、甚至生存的空间。按理说，一个正式的国家要达成这些目标，太普通平常了。只奈台湾仅是一个国家的一部分，而且是很小很小的一部分。小不点硬要充大块头，谁会理睬呢？所以，钱复虽然花钱费力，仍进展无多，目标还是那么遥远，遥远得像一支梦幻曲。

　　台北当局原想趁天安门事件后的变局，大捞外交利益。哪知彼岸的钱其琛外长，不到二年之中，打开困局，不仅与西方各国逐步恢复正常关系，而且还与沙特阿拉伯和印度尼西亚、新加坡建立了外交关系，最近又与苏联和东欧发展了关系。

　　何以钱其琛在不利的状况下，大大发展了关系，而钱复在有利的情势下，仍然不能开展，甚至于还倒退呢？并不是此钱不如彼钱值钱，而是彼钱代表的是真正的中国，而此钱最多只能代表中国的台湾。钱复口口声声“中华民国”，竟不知在国际社会中，“中华民国”早已经是一个僵尸（Corpse）。僵尸还需要什么生存的空间呢？钱复要替僵尸找生存空间，岂非梦幻而何？（按指中华民国为僵尸，非笔者杜撰，美国人早已言之。）

　　当然，国民党的“独台”心向，虽未明言，早已是司马昭之心，路人皆知，国民党钱复自也有司马昭之心。不过，他们若欲以“台湾国”借“中华民国”之尸还魂，也是徒劳。因死了的母体，哪能生出活婴儿呢？

　　至于想要借洋大人之腹生子，生一个“台湾国”娃娃，洋大人虽有意，但中共这个爸爸不肯提供给精子，洋卵子又怎样？

　　是以，钱复的乐观，完全是自我陶醉的梦幻曲。等他青河梦回，才会明白，台湾只有省政可理，并无外交可办！（南史笔）

　　给低僧看看病

　　释昭慧近来护教不遗余力，但流露出来的却是理不直而气壮和一副被迫害狂的激越之情！为了要给低僧（释昭慧自称）的理不直而气壮做一个抽样，本人愿意再一次的浪费我宝贵的时间给这个低僧诊断、诊断。

　　低僧在四月十五日以傲语表示：要“惜墨”改名为“藏拙”！其实真正要改名的不是别人而是这位低僧，以本人愚见，释昭慧应改名为释昭愚才是恰当不过的！惜墨认为：“把佛学导入宗教的鬼神迷信……，僧侣应担负何等罪过？”低僧认为：“这还是人话吗？”接着并话锋一转，骂起李焜泰搞龙发堂，施性忠现“无天”僧相，假僧尼天天在处处化缘。这些话可证明低僧一方面陷入封闭性而不能成其大（故只能做低僧而不能成高僧！）另一方面助长山头性而适足见其小。（故只会勃然大怒和表演掸虱神功！）

　　李焜泰成立龙发堂，其行为或容争议、其方式或有不同，但是我们必须以识其大者的眼光来对待，李焜泰为人所不为，敢人所不敢，成立龙发堂收容精神病患，这便是佛法的真精神，真正的佛法是不讲形式的。低僧认为李焜泰“搞”龙发堂是罪过不愿担负！试问李焜泰有何罪过？李焜泰出世而又入世以苦行度人，这才是伟大的真和尚，比起跟国民党同路人星云法师、僧尼之流，其佛心程度，不知要高出多少，可是他终于不免入狱，而坐视星云法师这些佛心可疑的“假和尚”整天在权贵中逍遥！（参看李敖千秋评论32期），叶苏先生在《前进世界》第八期发表的“匹夫无罪，怀众其罪？”也提到：追根究底而言，李焜泰并不是错在未办寺庙登记，也不是错在没有医师资格收容病患，而是做得太好了，太惹人眼红了。（太惹低僧们眼红？）三国志载有，刘备曾以“莫须有”的罪名，诛杀甚得民心的张裕，孔明请他说出罪状，刘备奸诈的答称：“芳兰生门，不得不锄。”芳兰并没有罪，而是罪在生非其地。同理，李焜泰也没有罪，而是他的善行使其他宗教界、卫生局、社会局及其他有关单位大难堪了，等于反射了他们的不是，所以不得不锄。换句话说，李焜泰是“匹夫无罪，怀众其罪！”叶苏这段话，说得一点也不错！

　　再说施性忠问题，施性忠虽出家当和尚，一般民众和不懂佛法的人士却把他当成是作秀，当成是一种热闹，俗话说“内行看门道，外行看热闹。”很不幸的，低僧就是外行，外行要给人上课？要叫人改名？要表演掸虱神功？这外行的太过份了吧？至于说到假僧尼处处在化缘？难道自称“真”僧尼的僧尼就不化缘吗？低僧又凭什么打着佛教的名号指称人家是假的？在中华文化中，中国人做和尚，一剃头就是和尚了，哪还要你们这些“真僧尼”受戒？真是岂有此理！

　　佛教是公元前六世纪由释迦牟尼所创。释迦牟尼他如果知道在二千多年后在印度东方有一个小岛，岛上有狂妄之人如此歪曲他的佛教，扭曲他的教义，假冒他的名义，行这种愚笨荒谬无耻的糗事，他真要感叹心不古了！（一九九一年四月十六日，张志景）

　　张俊雄及其他

　　立法院全武行，台大法律系出身、现任律师的立委张俊雄，竟以巨灵之掌，在庙堂之上，怒掴立法院长梁肃戎一记耳光，其狂妄的态度，不但腾笑整个世界，也使诸罗古城乡亲为之震撼。

　　为人争议、甫在嘉义市大业国中校长限龄退休的张英伟，就是张某的叔父。张某的父亲——张英哲，就是嘉义县第二届民选县长青年党籍李茂松，被以一种微妙罪嫌，由张英哲在嘉义地检处检察官任内起诉，而判刑入狱的。

　　张俊雄在高雄执业律师，数年前，曾传说有意回到嘉义竞选市长，终以许家班声势浩大，宣告胎死腹中。

　　张俊雄每次在荧光幕亮相，那种发言指手画脚、装腔作势的狂态，使诸罗古城乡亲目击之余，作三日呕。

　　最近（四月十三日）权贵子弟中翘楚人物的国民党党鞭——关中，在嘉义市举行演讲会，以扩大他下台后无助的声势。他竟然大放厥词，指称：张俊雄掴打梁肃戎的耳光，可付惩戒，并停止出席权，而对梁某的选手应如何处理，却未置一词了。

　　有人认为：关中难免有意打落水狗，也难免有穿青衣护黑汉的嫌疑了。（司马鸿）

　　港府做对了

　　国民党政权自欺欺人的所谓“陆委会港澳处长”厉威廉十四日遭香港政府当局拒绝入境，消息传出，凡是清楚国民党政权之恶劣德行者，无不大快人心；咸认国民党官僚都该受受这种应得的待遇。

　　台北右派报纸的台北报道说，对于“香港政府接二连三拒绝我国官员入境香港，政府发言人邵玉铭昨天表达我国政府的强烈不满。他表示，此举充分显示中共政权心胸的狭隘，没有风度，他更谴责香港政府缺乏道德勇气。”

　　国民党文化警察头子还知道“风度”、“道德勇气”！看官，您说滑稽不滑稽？

　　李敖之界定为“从小”“品玉”而且“永志不忘”的邵玉铭，还“深感不平的表示，台湾与香港的各方面关系都极为密切，香港政府怎可一方面鼓吹台湾人民赴香港消费观光，在大赚台湾钱同时，却又阻挠我国官员入境香港！此种心态十分要不得！”这家“比中央日报更中央日报”的右报如是说。

　　也许他只记得“品玉”，显然忘了国民党政权也鼓吹外人来台观光，忘了它自称“自由中国”，忘了它签署过“联合国宪章”和“普遍人权宣言”，忘了外国平民到台湾时被它刁得七荤八素，忘了它签发的护照一边请求外国当局“放行”和“协助”、同时它自己却既不“放行”又不“协助”！

　　这个王八蛋政权，在混帐之外又如此健忘！看官，您说滑稽不滑稽？

　　不仅此也。以热狗为宠物（pet）的国民党政权断交部长钱大公子也开了黄腔。据这家靠所谓“社会新闻”起家的右报引述他的话说：“香港签证一向是个大问题。就连他自己在经建会主委任内，曾有香港大学邀他赴港，都是在他要求三个星期内取得香港签证的最后一天才被通知核准。”钱大公子愤愤地说，香港此举“非常卑鄙”；当时他亦决定“不去了”。

　　他不照照镜子，国民党政权多么非常“非常卑鄙”？卑鄙政权的断交部长有什么资格骂人家“非常卑鄙”？人家本来就不承认那个祸国殃民的违章建筑政权，依任何逻辑，又为什么要承认它违章建筑的王八蛋官僚入境？

　　大公子犹记暗示“热狗亦狗”之事乎？你的“务实外交”缩到哪里去了呢？

　　右报又说：“据了解，厉威廉赴港签证手续并非交由外交部经办，而过去省主席连战任外交部长时，总统府发言人邱进益、研考会主委马英九、新闻局副局长廖正豪等政府官员，均曾先后遭香港政府拒绝入境，甚至拒绝过境。”

　　它的姐妹报香港特派员十五日的电讯报道也说：“香港人民入境事务处发言人今日对行政院陆委会港澳处长厉威廉被拒绝入境事，仍以一贯作风表示，不会对个别事件作任何评论。

　　“而香港机场入境处则证实，十四日有一位台湾旅客厉威廉被拒入境，入境处未说明原因。”

　　不“对个别事件作任何评论”，不“说明原因”，实在太便宜这个混帐政权了！港府不曾把那个王八蛋政权行径和盘托出，才真是“缺乏道德勇气”呢！

　　港府对该政权之邱进益、马英九、廖正豪等等违章建筑官僚“均曾先后……拒绝入境，甚至拒绝过境”，做得完全正确，但还不够。若严格地依照“以其人之道还治其人之身”之原则行事，凡是有正义的国家或地区，都该将国民党政权的任何官僚摒诸门外，直到它们不再混帐为止。

　　港府这次做得很虽然还不够，但毕竟做对了。（子车）

　　臆说须经得起验证

　　历史的验证，已使一些臆说另成答案。昔者一国之君，能掌握其国内任何一人之生死荣辱。即令是宗教团体，或是身为宗教者也不例外，此种威仪如何能够凝聚，何以能集之于一身，均难析解。然而国家社会之盛衰、民族文化之兴亡，均有系于一国之君却是毋容争议。为此，古人创立了真命天子之学说、推展了一套尊君理论，盛行千余年，无如朝代常有更替，触启人们之觉醒，致使真命天子之学说遭到否定而消失无遗，也招来君不君、臣不臣、唯我独尊的思想抬头。自是，同受制于尊君理论之下的臆说，应否还值得那样地崇敬也成了争论。或是为覆巢之下无完卵的观念所冲击，或属是有心人的用情。已往对佛门所称之“信佛、拜佛、念佛与侯佛”，今已成为过去而创言“礼佛”。既已称之为礼，自与信、念、拜、佞之立场不同。盖礼的要义，须讲求真诚与平实。如送人一盒水果，初起之时，送与受两者皆认为那是一盒包装很好的水果。及至打开一看，内部却全然是坏的，甚或是一包臭泥。固然此可推说是送者一方之受骗，但诚意毕竟有失。而受者一方，还许更不作此想，可见礼佛之意，是在提醒人们对于佛学须真诚的理解与正确之表达。虽不同于孔老夫子所说：敬鬼神而远之，最低限度，须不霑信、念、拜、佞之气息才行。（殷兴淇）（十二之二）

　　被蒋介石杀害的年轻女人

　　覃超容

　　覃超容，一九〇九年五月出生于广西省桂平县大湟江口的一个贫农家庭。她十三岁时，因父亲失业，家庭生活无着落，被迫去当童养媳，受尽虐待。

　　一九二五年冬，大湟江口妇联成立了。覃超容逃出虎口，找到了自己的组织。她不怕苦，不怕累，积极肯干，很快成为妇联的骨干分子。为了更好地培养她，妇联会送她到梧州妇女工读学校一边学习，一边工作。覃超容入学后，勤奋学习，刻苦钻研，学习成绩总是名列前茅。她又把妇联会的印章管理和一切日常事务都担当起来，并处理得井井有条。不久，覃超容参加了共青团组织。

　　一九二六年十二月，梧州发生“废捐风潮”。中共梧州地委书记和一批革命同志被反动当局拘捕。妇联组织也遭到破坏。在危难时刻，覃超容出面，同妇联会的进步委员一起，清理了妇联队伍，挫败了不良分子企图夺取妇联会领导权的阴谋。她们三迁会址千方百计办好妇女工读学校。她对同伴们说：“革命烈火是扑不灭的，妇联会是压不垮的。只要有一口气，我就要奋斗到底。”这期间，覃超容光荣地加入了中国共产党，同时还担任了党的地下交通员。当时梧州地下党的交通点很多。覃超容的工作十分繁忙，她每天提着一只竹篮，里面放上她亲手做的鞋和一叠毛巾，在各码头上去卖，借此与各地联系和交换情况。有一次她在晚上送情况，跌伤了腿，第二天，她忍着痛坚持工作。她还多次冒着生命危险护送同志转移。

　　一九二七年九月，由于叛徒的出卖，覃超容不幸被捕。敌人知道她是地下交通员，便千方百计要她供出共产党员名单。覃超容受尽了酷刑，被吊打得死去活来。但她始终保持了共产党人的革命气节。在坐牢的日子里，她忍受痛苦主动去照顾难友。她用被打伤的双手为难友补衣服，捉虱子，赶苍蝇，还教难友唱歌、识字。覃超容意识到敌人早晚会向她下毒手的，但她视死如归。在狱中写了就义诗：“叹我生不长，幸得自由身。狱中重受苦，勉君杀敌人。人生谁无死，光荣是革命。待到解放日，永受人尊敬”。一九二七年十月十九日覃超容被押赴刑场。年仅十八岁的覃超容英勇牺牲了！她将宝贵的青春献给了人类最伟大的事业。

　　游曦

　　游曦，原名游传玉，四川省巴县人。一九〇八年出生在嘉陵江畔太阳沟一个手工业家庭。父母靠替人织造土布、毛巾维持生活，父亲因积劳成疾，早逝。游传玉七岁时，尽管家境贫穷，母亲仍坚持把她送进学校读书，改名为游曦。她白天用功学习，晚上就帮助母亲织毛衣、缝衣服，来贴补学费和生活。

　　一九二四年，游曦在重庆考入四川省立第二女子师范学校。在共产党员教师萧楚女启发教育下，游曦初步懂得了人生的意义，走上了革命道路。她积极参加学生运动，在斗争中锻炼成长，并于一九二五年加入了中国共产主义青年团。

　　一九二六年底，中央军事政治学校武汉分校在四川招生。游曦毅然报考了军校并被录取，她和同时被录取的新生赵一曼等，乘船东下武昌。军校严格的政治、军事训练和参加反帝、反军阀的实际斗争，把她磨练成一名坚强的女战士。

　　一九二七年，蒋介石发动了“四一二”反革命政变。军校学员在武昌阅马场参加了各界群众声讨蒋介石的大会。五月间，独立十四师师长夏斗寅勾结四川军阀杨森，带兵直逼武汉。中国共产党为反击叛军，将军校学生和武昌农民讲习所的学生们，组成中央独立师。游曦参加了中央独立师的救护队，在叶挺率领下西征讨逆。她英勇机智，处事果断，在湖北咸宁活捉一个刺探军情的土豪。七月中旬，女生队一部分遣散；一部分派到贺龙、叶挺部队，游曦随第二方面军教导团南下广州。中国共产党决定举行广州起义，教导团进行着秘密紧张的起义准备工作和严格的军事训练，游曦率领的女兵班英姿飒爽，整装待命。她还是教导团的共青团支委，经常深入工厂和女工家里做起义前的发动工作。

　　一九二七年十二月十一日，广州起义爆发了。游曦在教导团内做后勤工作。当敌人反扑时，她率领的女兵班参加了阻击敌人的战斗。十三日，起义失利。总部已经组织撤退，而游曦因与总部的联系中断，仍坚守在街垒与成群的敌人进行搏斗。子弹打光了，刺刀拼弯了，游曦和战友们为了保卫红色的战旗，流尽了最后一滴血。牺牲时只有十九岁。

　　郭凤韶

　　郭凤韶，又名向樵，一九一一年出生于浙江省临海省城关镇。父亲是同盟会会员，参加过辛亥革命。在父亲民主革命思想熏陶下，郭凤韶自幼就怀有拯救民族的雄心壮志。她没有蓄过长发，也没受过缠足的痛苦。

　　一九二四年，郭凤韶由临海县尚义小学毕业，次年考入临海女子师范。“五卅”运动爆发后，郭凤韶参加了由进步青年学生组织的乙丑读书社。该社的宗旨是“努力读书，改造社会”。她热心参加读书社的各项活动，如饥似渴地阅读了《新青年》、《彷徨》、《呐喊》等进步刊物和书籍，思想很快成熟起来，于一九二六年底加入了共产主义青年团。

　　“四一二”反革命政变后，临海的环境日趋恶化，不少人在白色恐怖下宣布退出乙丑读书社。郭凤韶坦然地说：“革命是我第一生命，我绝不退社。”她凭借自己年幼、不为敌人注意，主动向读书社要任务，只身串街走巷，散传单，贴标语。

　　一九二八年夏，郭凤韶随表姐到舟山普陀县朱家尖岛小学任教。在这里，她牢记自己是个革命者，不失时机地向学生和家长宣传革命道理。与当地渔民结下了深厚情谊。

　　一九二九年暑假，郭凤韶考入陶行知创办的南京晓庄师范学校。这个学校是中国共产党开展地下活动的重要据点。郭凤韶在这里学习，并参加“晓庄剧社”，排演进步话剧。不久，她加入了共产党，担任党的小组长，经常与同学们到工厂和农村进行宣传，参加各种社会实践活动。后又担任了中共南京市委交通员，经常冒险变身往来于市委和晓庄之间，传递消息和文件。

　　一九三〇年，南京发生国民党反动派镇压和记工厂罢工的“四三惨案”。当时，担任南京反帝自由大同盟女工委员的郭凤韶与同志们四处奔走，在街头宣传，募集救济金。同时，积极参加了中共南京市委组织的大、中学生声援工人的示威游行，与反动军警展开面对面的斗争。几天后，敌人封闭了晓庄师范，逮捕了数名共产党员。面对反革命的高压，郭凤韶义无反顾，六月二十二日她再次投入南京市委发动的规模巨大的夫子庙示威活动。

　　同年七月，国民党在晓庄周围农村“清乡”，郭凤韶转移到无锡新犊桥小学，以教书为名掩护秘密革命工作。九月，为了营救被捕同志，郭凤韶不顾个人安危回到南京，不幸被特务发现，即遭逮捕。在狱中她受尽酷刑，仍坚强不屈，视死如归，于十月二十五日在南京雨花台英勇就义，年仅十九岁。

　　余哲贞

　　余哲贞，一九〇七年出生于广东省澄海县永平村一个手工业者家庭。她自幼活泼好动，性格倔强。大家都说她像个男孩子。

　　一九二三年秋，余哲贞考入汕头市女子师范学校读书。女师是当时汕头市的进步学校。余哲贞入学后，有机会接触进步青年，并阅读了大量进步刊物。特别是通过阅读《新青年》、《妇女日报》和《妇女周报》等杂志，逐步看清了孔孟之道的实质，树立起破除三纲五常、反对男尊女卑、要求婚姻自主的思想。她利用假日回到家乡了解女青少年上学读书的情况，向家乡姐妹宣传“国家兴亡，女子有责”的道理，动员她们冲破家庭束缚，争取读书的机会，做独立自主的人。她带头剪辫子、脱耳环、穿裙子，表现出同旧思想决裂的勇气。一九二四年，余哲贞在国共合作、工农运动鼓舞下，把同学团结在自己的周围，一边读书，一面投身到火热的斗争中去。她积极参加出墙报、黑板报、上街宣传、张贴标语，拥护国共合作，拥护国民革命的活动。

　　在社会交往中，余哲贞结识了当时汕头市教师联合会的骨干、思想进步的徐琛。他们之间产生了爱情。为此，余哲贞遭到了一些人的非议，但她毫不介意。她想，几千年的旧思想根深柢固，要打破它得从自己做起。她说，自己的丈夫当然要自己找，决不要什么“父母之命”，更不要“媒妁之言”。她和徐琛公开订婚了。她这种向封建礼教挑战的行动，在当时的女青年中产生了很好的影响。

　　一九二五年，当五卅运动和省港大罢工风暴席卷汕头时，余哲贞不顾新婚蜜月，到学生中参加集会、游行、演说；到搬运工人、码头工人、店员中募捐，支援上海和省港工人的罢工斗争。同年底，余哲贞与徐琛同时加入中国共产党。一九二六年参加北伐战争。北伐东路军占领福州后，她任中共福州特委妇女部长。在紧张战斗的日子里，她总是豪情满怀，不知疲劳，不畏艰险，勤勤恳恳地工作。她到工厂、学校，向女工、女学生、女教师讲妇女受压迫的原因，宣传广东妇女运动的成果，启发她们的阶级觉悟，帮助她们组织妇女解放协会。夏天她顶着烈日，冬天冒着寒风到处奔忙，经常吃不上饭、喝不着水，寒冬腊月，嘴唇手指脚跟冻裂出血，她不当一回事，人们都称她是个坚强的女性。

　　一九二七年四月，蒋介石发动反革命政变，余哲贞和担任福州特委书记的徐琛撤离到厦门时被捕。四月二十四日，敌人把他们夫妇俩押解到福州，监禁于福州市公安局监狱。在狱中，他们横眉冷对，怒斥蒋介石反动派背叛革命、屠杀工农的滔天罪行。六月二日，反动派杀害了余哲贞、徐琛等共产党员。从监狱到刑场，余哲贞大义凛然，一路高呼“中国共产党万岁！”“打倒国民党反动派！”沿途群众为之泪下。到了刑场，敌人要先枪杀徐琛，余哲贞提出我同徐琛一同入党，一同革命，也要一同枪毙！她紧抱徐琛不放，敌人罪恶的子弹穿过了他们的胸膛，这对革命夫妻的鲜血染红了祖国的土地。坚强勇敢的余哲贞牺牲了，此时，她年仅二十岁。

　　任志贞

　　任志贞，原名伍海棠。一九一四年出生于陕西省安定县一个贫农家庭。她的父亲伍广盛是安定地区最早的共产党员之一。她的家是安定县和陕北地下党的一个聚会地点。

　　任志贞在父亲的影响下，从小就爱憎分明，大胆泼辣，在对敌斗争中表现得坚强无畏。一九三〇年六月，她十六岁时，光荣地加入了中国共产党。

　　一九三二年，任志贞到瓦窑堡女子学校上学。课余，她常和同学一起研究社会问题，探求救国和妇女解放的道路。她常到瓦窑堡城里的平民识字班去讲课、教唱进步歌曲、宣传反帝反封建的道理。在学校期间，她担负了党的交通工作。她利用学生身分做掩护，张贴标语，散发传单、搜集情报、传递消息。一九三三年五月的一天，敌军在城内大操场开会，任志贞把标语和传单裹在石头上，从操场外面甩进了会场。敌人下令全城戒严，进行搜捕。她穿大街、绕小巷，飞快地跑到城外，躲过了敌人。从此，她离开了学校，转入地下斗争。

　　一九三三年七月，任志贞参加了中国工农红军陕北游击队，担任第一支队一分队指导员，成为陕北游击队中第一个女指导员。她在游击队里，工作干练，作风泼辣，把游击队的政治思想工作搞得很活跃。她对同志充满了阶级友爱。行军途中，她为体弱有病的战友背背包，精心护理伤员，送汤喂药。宿营时，战士们睡了，她还在油灯下给同志们缝补衣服。她严格要求自己，苦学苦练军事本领，作战十分勇敢，深受战士们敬佩。

　　一九三三年十月，游击队到延川县关庄一带活动，国民党反动军队勾结地方民团包围了游击队。战斗打得十分激烈，由于敌我力量悬殊，任志贞带领部队冲杀，突出重围，转战到安定县。敌人贴出布告，悬重赏捉拿任志贞。党组织决定她到绥德田庄做地下工作。十一月，由于叛徒告密，任志贞不幸被捕，敌人采用了软硬兼施的手段，妄图使她屈服。任志贞义正词严地警告敌人：“日本鬼子侵略中国，你们不打，却要消灭抗日的红军，屠杀革命群众，你们这样祸国殃民，总有一天会受到人民的惩罚！”敌人又把她妹妹抓来，让她劝说姐姐。任志贞坚定地对妹妹说：“你回去告诉妈妈，死我一个没什么，妈妈少我一个女儿，天下能活更多的穷人！”敌人老羞成怒，给她上了脚镣手铐，重刑拷打，打得她遍体鳞伤，烙铁烧烂了她的脊背，手掌被打肿有一寸多厚，她无数次昏死过去，但始终坚贞不屈，醒来就痛斥敌人。

　　一九三四年二月十三日，敌人派两个士兵给她送来了酒肉。任志贞知道敌人要下毒手了，拿起菜盘狠狠地打在敌人脸上。敌人将她押往刑场，任志贞一路上昂首挺胸，面无惧色。万恶的刽子手开枪了，子弹从她的头部穿过，年仅十九岁的任志贞，为革命为人民献出了自己的青春。烈士牺牲后，瓦窑堡的群众和烈士家属连夜把她的遗体运送到城公祠，许多男女学生流着热泪前来悼念，将烈士遗体安葬在城东五里的山坡上。

　　施奇

　　施奇本姓陈，浙江省平湖县人。一九二二年出生在贫苦的手工业工人家庭。十四岁时，因生活所迫，父母把她送给人家当童养媳。施奇性格倔强，她偷偷地逃到了上海。在一家缫丝厂里做童工，受尽资本家的剥削压迫。她的一双手由于整天泡在汤锅里，捞那无头的乱丝，十个指头被浸得长年溃烂。哪里有压迫，哪里就有反抗。厂里的工人举行罢工，施奇勇敢的加入斗争行列。党组织及时培养教育她，送她到工人夜校去学习。她逐步认识到劳动人民受压迫的阶级根源，懂得了闹革命求解放的道理。

　　一九三七年，抗日战争爆发后，施奇满腔热忱地投入抗日救亡运动。她参加了中国红十字会煤业救护队（我党的外围组织）奔赴前线。在枪林弹雨中，她冒着生命危险，奋力抢救伤员。她利用战斗空隙刻苦学习，虚心向同志们请教，克服了文化程度低、没有学过医的困难，在短时间内掌握了一般卫生常识，熟悉了各种药品的名称和用途。

　　一九三八年，施奇参加了皖南新四军，在教导队第八队学习。担任九班班长，当时她只有十六岁，由于她刻苦勤奋，门门功课名列前茅，军事训练成绩优秀。她生活上勤俭朴素，吃苦受累抢在前，同志们都称她“好班长”。不久，她加入了中国共产党。她在教导队毕业后，被分配到军部速记班工作，后又调到机要科工作。

　　皖南事变前，我党对国民党反动派的阴谋有所察觉。为了照顾女同志，决定让她们转移苏北。施奇认为留队正是考验锻炼自己的好机会，坚决要求跟部队一块走，获得批准。

　　一九四一年一月，国民党反动派阴谋策划的皖南事变终于爆发了。敌人用数倍的兵力包围了皖南新四军。在激烈的战斗中，施奇不顾生命危险，镇静的译发电报，使部队保持着与党中央的联系。敌人的包围圈越来越小，新四军在众寡悬殊、弹尽粮绝的情况下奉令突围。在突围中施奇与部队失散，陷入敌人的魔掌。她被匪兵污辱后送到三战区政工队，敌人企图收买她。施奇团结进步青年，宣传革命道理，揭露新四军的抗日活动，讲皖南事变的真相。她的身体越来越弱。在周围进步青年的要求下，敌人不得不将她送医院治疗。医院有位女护士被她的斗争精神所感动，常偷偷给她送药、送书，还为她越狱做准备。护士的行为被人告发关进了禁闭室，同时施奇的治疗也停止了，将她送进广丰县监狱。反动派把施奇当作重要政治犯，诱逼她自首。失败后，又将她押送到上饶集中营。

　　难友们看到化名周琳的施奇，被敌人折磨得不成入样，悲痛万分。施奇却安慰大家：“别难过，革命是要付出代价的，甚至是自己的生命。国民党只要我在自首书上签字，就可以给我治病，我能这样吗？自己的生命要紧，还是党的事业要紧？敌人是枉费心机。”施奇的话，鼓舞了全体难友的斗志，她的病室成了狱中难友的联络站，有力地配合了集中营的对敌斗争。

　　一九四二年五月，日寇向上饶进逼，国民党反动派在溃逃时，将施奇活埋在茅家岭的小山脚下。

　　陈笑影

　　陈笑影，一九二二年生于广东省新会县。家庭贫苦。父亲早死，母亲、姐姐、弟弟因家贫先后被卖掉。她幼年到香港九龙深水埗长沙湾道嘉纶织造厂当了童工。

　　在贫困中挣扎的陈笑影，面对日本帝国主义的侵略，资本家的压迫剥削，激起了强烈的反抗意识。中国抗日救亡运动和香港工人运动，像磁铁般吸引着这位年轻女工。一九三七年，陈笑影参加了深水埗我党外围组织“晨钟社”举办的工人夜校。在这里，她接受了马列主义的教育，思想觉悟不断提高。她带领群众参加救亡活动，组织救护班，发动群众为营救“七君子”募捐。她样样工作走在前头，逐渐成为夜校的骨干力量。一九三八年，陈笑影光荣地参加了中国共产党。

　　一九四一年，香港沦陷前夕，陈笑影听从党的召唤，毅然回到东江游击区。第二年四月，陈笑影参加了华南队排以上军事干部学习班。学习结束后，她开始做民运工作。后到宝安大队随军医务所任政治指导员。在这里，她以火一般的热情，努力为伤病员服务。行军时，尽管她自己常打摆子，身体很弱，还坚持背病员走路。在一次行军时，她发现有个伤员光着脚走路，她马上脱下自己的鞋给他穿上。她总是这样，宁肯自己多吃点苦，也要尽量减少伤病员的痛苦。同时还积极做伤病员的思想工作。

　　一九四四年的一天，敌人包围了医务所，陈笑影为了掩护伤病员转移，一个人与敌人进行周旋。她打一枪换一个地方，一连撂倒了十几个敌人。但终因寡不敌众，落入敌人魔爪。

　　陈笑影被押在敌人前线指挥所。在审讯时，一个国民党营长，看到她年轻漂亮，想侮辱她。陈笑影面对死皮赖脸的敌人，吐了一口唾沫，猛地抓住放在敌人桌上的白朗宁手枪，朝敌人射去，但却打偏了，她正要再补上一枪时，敌人卫兵冲上来了，将她扑倒。陈笑影英勇机智的表现，使敌人火冒三丈，终于露出了狰狞的面目。他们用法西斯式的酷刑折磨陈笑影，烙乳房，烙阴部，用铁丝穿上掌心示众，无所不用其极。敌人的酷刑，得到的只是一个革命战士的强音：“抗日有何罪，死了一个陈笑影，将会有更多的陈笑影！”敌人一无所获，最后宣判陈笑影死刑。临刑时，她威武不屈，高呼“中国共产党万岁！打倒国民党反动派！”为解放祖国的神圣事业，她献出了热血和青春。牺牲时，年仅二十岁。

　　李文

　　李文，原名李萱，又名文婉。一九一〇年出生在江苏省武进县湟里镇。小学毕业后，考入县城（今常州市）芳晖女子中学读书。在校期间她学习刻苦，喜欢作文写诗，爱看进步书籍，因积极参加进步学生活动，中学没毕业就被校方开除。

　　一九二七年春，国民革命军北伐，进驻武进县，共产党员薛兆圣以南五乡（湟里、成章、夏溪、厚余、东安）特派员身份下乡，开展革命活动，并以湟里镇为中心，组织了以黄祥宾、吴明晖、李一（李文胞兄）、高宗宝等青年为核心的团体，宣传革命，发动农民、工人、青年反抗地主土豪劣绅的剥削压迫。李文积极参加他们组织的各种政治活动，成为女青年中的活跃人物。她对镇上服装店的缝纫女工进行革命宣传，组织女工开展向老板要求改善生活待遇的罢工斗争。同年秋，李文在常州参加了中国共产主义青年团，在党的教育培养下迅速成长。

　　一九二七年冬至一九二八年夏，武进县湟里地区的农民运动如黑暗中闪现的一点火星。中共地下党武进县委及时派人组织了这场抗捐、抗租、抗债的斗争。李文冒着风雨寒夜走村串户，发动农民实行减租减息，革命声势高涨。一次，农协在腊烛庙开会，几百名农民把三角小红旗从湟里镇一路插到了宜兴县的建新镇，长达九公里，使土豪劣绅胆战心惊。反动势力勾结起来纠集了大批反动武装，疯狂镇压农民运动并到处搜捕共产党人。李文也被迫离开湟里，转移到常州城里做女工工作，并去武进县前黄等地从事党的地下活动。一九二九年上半年，李文在常州加入中国共产党。

　　一九二九年秋，李文被调到上海从事地下党的机要工作，并参加了上海的工人运动。经徐永亭和薛兆圣介绍，李文和恽雨棠同志相识，不久结成夫妻，同在党中央机关工作。次年，李文生一女孩；由于当时生活困苦，又都忙于党的工作，无法抚育孩子，忍痛割爱把亲生女儿送进了育婴堂。

　　一九三一年一月中旬，因叛徒出卖，李文和恽雨棠同时在家中被捕，被解押到国民党龙华警备司令部。一九三一年二月七日，他们与二十一位革命者一起，在龙华被反动派残酷杀害。李文牺牲时年仅二十一岁。

　　解放后，上海市人民政府于一九五〇年在龙华警备司令部原刑地掘出二十三位烈士的骸骨，移葬在江湾大场公墓，后又迁葬到龙华烈士墓。

　　黑女的乳房（叶灵凤）

　　黑女的乳房，许多专家都承认乃是女性健美的最高表现之一。在少女未发育时，除了乳头四周略为高起，与男童略有区别之外，其余几乎不易辨别男女。可是一到发育以后，她们的胸前就出现了一对梨形的乳房，这渐渐就形成了高胸，曲线非常优美的一对半圆球。它们与胴体的比例虽不合希腊女性美的标准，但却自有一种异域的新鲜丰腴的肉感。这上面尤其有一个特点，就是一个乳房以至乳头的色泽，都是一致的，没有什么深浅之别。这在白种妇人的乳房，无论她们如何丰满，由于乳头四周有被称为“黑人棕色”的那一圈乳晕，总不免要减少诱人的魅力。这缺点在黑女人可说是没有的。不过，也并非每一个黑女人乳房都是健美无缺憾的。有时，并未生育过的少女，也会有下垂的乳房。相反的，有些妇人，仍保持着少女那样高耸挺直的乳房。如南地族的最健美的少妇，她们胸前那对充实挺直的乳房，乳头上翘，恍如羚羊的一对小角。可是，美丽的乳房是最难永远保持不变的东西，因此世人时常有机会可以见到一对完美的少女乳房，但很多的踏入中年阶段的妇人，乳房往往松弛下垂，变得不成形状了。她们不穿胸衣，没有乳罩，几乎经常是会将一对乳房裸露在外的，所以这一种变化使人一目了然，无从掩饰。可是，有时也已经有五六个小孩吸过乳的母亲，她们的乳房仍圆整完美，好像处女的一般。对于下垂干平的乳房，黑人认为另具一种美感，是一种母性美，这是白种人还没有资格领受的一种高级的美感。

　　色情与广告（敬渠后人）

　　与色情有关联的广告很多：电影院，戏院，歌舞班，治疗神经衰弱或美容的医药广告，节育或其他家庭卫生用具，一般人事广告，如征友、征伴侣，教授方言及娱乐等。有的是内容纯正的，但大部份都借了广告上所说明的为掩护，而暗示幕后的真意，聪明的广告读者也一望就知道登广告者的用意所在。

　　电影和戏剧的肉感香艳广告，不过是对于内容的夸大的说明，但也有暗示在某一时间或某一节目有秘密表演的。治疗神经衰弱的兴奋剂，有许多都是春药的变相，至于美容和健身的广告，则不少是秘密卖淫的媒介。防毒和节育卫生用具，所卖的常是刺激性器官的橡皮用具和药品，聘请女书记，征求伴侣，以及公开的舞伴游侣待聘，甚而至于家庭教师和保姆，在黑暗的都市社会里层，许多都是借了职业作幌子的。至于坦白的说明了：“巴黎青年女子，擅长交际舞术及各种最新娱乐……。”，则凡是有经验的都市新闻纸读者，一望就知道这是秘密卖淫的白俄女子了。

　　关于利用新闻纸作种种不道德的广告及色情活动的，布洛讫博士曾加以研究和分析，据他说，世界最早利用报纸广告征婚者远在二百年之前，是英国一位三十多岁的绅士，自称有资产，愿与拥有三千镑财产的青年女子结婚。另有一位二十五岁的青年，声称有适当职业，父亲行将给彼一千镑财产，愿与一相当女性结婚。

　　布洛讫博士的色情广告分析如下，他所根据的是德奥的各大新闻纸：

　　（借款广告）常是“年轻善活动的女性”因有急需，向“老年绅士”征求小数信用借款，或是“有为青年”向“高尚女士”请求暂时经济帮助。女的大都声明是独身，新寡，或者不便使丈夫知悉，一时有某种用度。据说有许多私娼都借了这类广告活动。

　　（征求职业及友伴）这是最普通的一种，有的更有同性恋意味，如下列数则：

　　某高尚女性，年近三十，征求一高贵可靠之女士为友。

　　某高尚老年绅士，征求品行优良之青年人为友。

　　至于年轻“女子”、“妇女”、“寡居”，愿为高尚绅士及独身青年之伴侣者，其用意更不问可知。

　　（房间出租）此类广告时常特别声明“环境便利”或“另单独出路，不受惊扰”，更有供日间租用者，完全作情人幽会或私娼之寓所。

　　（私人侦探）此种职业专为搜集离婚证据，私会及外遇经过，私生子之血统等。正当者固不少。但大都受人委托故意伪造证据或奸情，以便作离婚及敲诈之要挟。

　　此外尚有借学术通问或教授为名，实行种种不道德之目的。亦有男女双方拟好暗语或密码，借广告通消息及幽会时间。至于下列广告，则一望而知为性欲拜物狂者所刊登了的。

　　某青年绅士，高价收买著名女优或名媛淑女之旧鞋，以供私人收藏之用。

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《求是报》19910423

　　“李登辉诱奸女生”、“郝柏村霸占民妇”、“林洋港大收红包”、“林明德狂吃花酒”

　　台北地院法官魏大喨判决出现逻辑推论

　　【本报讯】如果一个人，他写了一些文章题目，诸如“李登辉诱奸女生”、“郝柏村霸占民妇”、“林洋港大收红包”、“林明德狂吃花酒”。……他把这些文章题目登广告登在《中央日报》上，如果所说全属子虚，一旦被李登辉、郝柏村、林洋港、或台北地方法院院长林明德告起来，构不构成诽谤罪？

　　答案是：不构成。

　　这答案太荒谬了！可是依法官的判决书，却是有据的。这法官是谁？就是台北地方法院院长林明德属下刑事第六庭的法官魏大喨。

　　法官魏大喨的判决书中，并没有上述“李登辉诱奸女生”等字眼，但从他的判决书中，我们可以逻辑推论出这些话，这自然是相当“恐怖”的事，值得我们进一步研讨。请看本日求是社论，会给你提供线索。

　　中国成立粮食储备局·解决“卖粮难、存粮难”问题

　　【香港中国通讯社北京四月二十日电】中国国家粮食储备局日前成立。商业部副部长白美清兼任粮食储备局局长。

　　这个新机构将掌管中国粮食储备大事。主要任务是：对粮食市场进行宏观调控，解决农民卖粮难问题，调剂余缺，平稳市场，调节粮食进出口，保障储备，以应付自然灾害和国内外突发事件，粮食供应的问题。

　　毛泽东曾有过九字经：“深挖洞、广积粮、不称霸。”

　　去年，中国粮食大丰收，但粮食收购部门资金有限，农民又现“卖粮难”。政府从稳定大局考虑，拨出巨款数十亿，建立专项粮食储备制度，农民卖多少粮，国家收多少，资金有了可靠的保证。

　　但粮食多了，储存又成了大问题。据统计，露天堆放的粮食多达五百亿斤。国家又投巨资建粮库。

　　新成立的国家粮食储备局，旨在解决“卖粮难、存粮难”两大问题。

　　美水兵跳船开小差·流浪街头四十一年

　　【美联社旧金山十九日电】官员昨天说，因睡在市立公园而被警察取缔的一名无家可归者，原来是四十一年前韩战期间的海岸防卫队逃兵。

　　六十八岁的费乐隆（Daniel Villalon）告诉海防队官员说，自一九五〇年八月二十二日，在华盛顿州靠岸时，从“威诺纳号”（Winona）巡逻艇上跳船之后，他一直在街头流浪。

　　海防队发言人荆斯（Lance Jones）说，费乐隆被控未假外出不归，可能交付军法审判。

　　荆斯说：“若他所说的属实，他就是逃兵。”

　　荆斯说，费乐隆没有任何身份证明文件，不过，他姐姐十八日看过他之后表示，他说的完全正确。

　　费乐隆系于十七日因“游荡”（Vagrancy），而被警察带进警局。荆斯说，他没有犯罪的前科，但警方电脑显示他是逃兵。警方稍后将他押交海防部队。荆斯说，他拒绝会见记者。

　　费乐隆告诉海防队官员说，从一九四三到一九四九年，他原在海军服役，不到一年之后加入海防队。至于他为什么跳船，官员们还不得而知；费乐隆显然无法回忆过去的细节。

　　中国体改委主办刊物载文·呼吁发展市场不是资本主义

　　【香港中国通讯社北京四月十五日电】由国家体改委主办的“中国经济体制改革”杂志，今年第三期发表特约评论员文章，呼吁发展市场体系和健全市场秩序。

　　中国经济体制改革的目标，是建立计划经济与市场调节相结合的经济运行机制。前几年间，国内外有些经济学家认为，中国的改革必须走向市场经济的道路。“六四”风波之后，中国领导人多次重申：中国改革不能搞市场经济，强调改革只能是社会主义制度的自我完善。

　　一段时间以来，人们又产生一种误解，一提市场就联想到是姓“社”还是姓“资”的问题。

　　“中国经济体制改革”这篇题为“不发展市场是自甘落后”的文章，即是针对这种误解而发的。

　　文章认为，现在我们看得十分清楚：既不能把计划等同于社会主义，也不能把市场与资本主义划等号。社会主义经济中有市场，资本主义经济中也有计划，这是尽人皆知的客观事实。社会主义与资本主义的本质区别在于所有制基础不同，而不在于有没有计划和市场。

　　文章认为，不能认为发展市场、发挥市场机制的作用就是搞资本主义。相反，不发展市场才是自甘落后。

　　此间人士认为，文章提出发展市场，和过去有些人提出发展市场经济观点并不相同。中国传统体制的一个突出弊端是商品物资短缺，排斥市场机制的作用。文章认为，发展社会主义商品经济，必须建立与之相适应的市场体系和市场秩序。目前要继续发展消费市场、生产资料市场、资金市场、技术市场、劳务市场、信息市场和房地产市场等七大市场。

　　眼脸部整形使她极端不满·花甲美女与外科医生偕亡

　　【美联社华盛顿州白乐夫十七日电】警方昨天说，对整形外科医师为她脸部整形结果不满的一名妇女，开枪将这位医生和她自己射杀。

　　六十岁的柏瑞·查瑞（Beryl Challis）之夫于十五日晚上发现她在家头部受枪伤，稍后死亡。

　　正在调查柏瑞死亡案之际，警方又接获报告，说四十一岁的柯恩（Selwyn A. Cohen）医生在此间他的办公室里被枪杀。柯恩医师的尸体系于他跟病患约会的时间已过，但仍不见他出现之后被发现。

　　警方说，柏瑞和柯恩都死于点三八口径枪弹；柏瑞系于一个月前买了一支点三八口径手枪。弹道检验将可断定两人是否为同一武器所杀。

　　警察中尉柏格特（Police Lt. Steve Bourgette），在柏瑞房间中找到的纸条上说柯恩是她杀的。她说，她对“上次手术的失败极端不乐”。

　　柯恩曾于一年前为柏瑞做过面皮去皱和割双眼皮手术。警方说，她在十五日与柯恩医师有约会，约会后离开他的办公室，办公室其他员工约于同时离开。

　　柯恩在后来的约会中始终未出现，当局发现他陈尸办公室的会客厅。警方说，他被射击一枪。

　　广东每年劣生婴儿约两万

　　【香港中国通讯社广州四月二十日电】记者近日从广东省妇幼保健工作会议和省优生优育协会获悉，该省每年出生缺陷儿约二万。其中一半出生后死亡，一半进入残疾人行列。

　　据有关部门调查，劣生的原因有遗传、环境、孕期保健知识欠缺、接触化学物、盲目服药、产伤等因素。遗传病中不少是近亲婚姻造成的。

　　在广东去年接受婚前检查的十六万多人中，检出1.5万多人有各种疾病，其中遗传病占1.8%。

　　胡应湘预言华南地区将成为东亚第六小龙

　　【香港中国通讯社四月十五日电】合和实业董事总经理胡应湘表示，随着中国经济的成长，国民消费力不断提高，一个庞大的市场将指日可待，这市场可能远较欧洲及美国为大。他指出，香港经济已成熟地迈向服务性行业发展，且为广东工业发展增强动力，这种趋势将在九〇年代得以加强。因此，他呼吁港商在广东设厂同时，合力将广东建设成为人均收入二千美元的另一条亚洲小龙，他预言华南地区将成为东亚第六小龙。

　　胡应湘指出，香港是世界第十一大贸易地区，而中国是香港的最大贸易伙伴。随着香港经济转向服务业发展，香港确需要一个物资供应地，以确保物资的正常供应。珠江三角洲正源源不绝地供应本港的土地和劳工。根据统计数字显示，香港最多只曾雇用七十五万名蓝领工人，而目前在华南工厂雇用超过三百万名工人。在这个经济一体化情况下，香港已成为一个“门市店”，负责收集订单，然后在中国大陆进行生产，他相信此趋势必定会持续下去。在香港企业家的协助下，加上中国大陆的土地、劳工及自然资源，那将是一个庞大的经济合体。

　　尽管现时港商在中国大陆生产的产品多用作出口，不过，这只是一个开始。随着中国经济的增长，国民消费力不断提高，一个庞大的市场将指日可待，这市场可能远较欧洲及美国为大。

　　胡应湘指出，中国有十亿以上人口，他们都希望购买优质产品，他认为，广东不仅是一个出口产品的生产基地，亦是将制成品向国内市场推销的重要基地。中国市场是一个有利可图的重要市场，故此建议港商在广东设厂的同时，开拓国内市场。

　　台湾的大陆政策自相矛盾·吴学谦如是说

　　【中新社北京四月九日电】国务院副总理吴学谦，今天下午在七届人大四次会议发言人姚广举行的中外记者招待会上，回答台湾《联合报》记者提问时说，最近一个时期以来，台湾当局不止一次宣称“动员戡乱时期”终止以后，台湾与大陆的关系仍将处于敌对状态，台湾当局仍坚持反共等等，这些言论显然不利于促进海峡两岸实现和平统一，也是同不久前台湾当局发表的“国家统一纲领”中所说的“两岸应摒弃敌对状态”这句话自相矛盾。

　　吴学谦说，李鹏总理这次在人代会的报告中，有一段讲到台湾问题，阐述了中央对台湾问题的一贯政策，表示欢迎台湾当局主张国家统一的言论，希望台湾当局多做一点有利于发展两岸关系，实现双向、直接“三通”的事情，早日实现国共两党的谈判，也愿意同台湾各党派、各团体和各界人士共商国是。

　　张学良侄儿张鹏举被增补为天津市政协委员

　　【中新社天津四月二十日电】今天开幕的天津市八届政协四次会议增补了二十五名新委员，其中包括张学良将军的侄儿张鹏举。

　　张鹏举今年五十岁，供职于天津市市政建设开发总公司。其父张学铭（已故），是张学良的二弟，曾任全国政协委员、民革天津市委员会副主席。

　　另有北洋时期大总统徐世昌的侄女徐绪玲。已故辛亥革命老人张难先的孙女张铭淑，也被增补为天津市政协委员。徐绪玲，六十一岁，系民盟盟员，现任天津图书馆副研究馆员；张铭淑，五十一岁，民革天津市委委员，现任天津人民美术出版社编辑。

　　三国联合研究显示·少吃肉少得心脏病

　　【本报讯】调查显示，中国人民得心脏病的机会较少，因为他们吃的肉比欧美人士少，吃的蔬菜与谷类比较多。

　　康奈尔大学、牛津大学和北京中国预防医学科学院的科学家联合进行的这项研究发现，大陆人民摄取的热量，得自脂肪的仅占百分之六到二十四，而美国人的热量百分之三十九来自脂肪，英国人甚至高达百分之四十五。大陆人民每日摄取的纤维质（三十三克），是一般美国人（十一克）的三倍。

　　研究人员在两年期间，就中国三十四省，六十五县，一百三十个乡村的六千五百人进行调查，研究他们的饮食习惯与抽烟等健康习惯。他们也检验这些人的血样，以衡量其中的胆固醇及其他成分。

　　他们发现，在大多数乡村地区，居民平均每周只吃一次肉。一般中国人民的血胆固醇含量每公合只有一百二十七毫克，美国人则为二百一十二毫克。

　　这项研究说，大陆男性患心脏病的比率，只及美国男性的十七分之一。

　　此间医学界已因这项报告而相信，如果美国人和其他已开发国家的人民，在饮食上向中国人民学习，他们的身体可能更健康。

　　“毛主席、周恩来会见尼克松”·大型绒绣赠尼克松图书馆

　　【香港中国通讯社上海四月十九日电】一幅再现一九七二年二月二十一日，中美首脑会谈的一个历史镜头——“毛主席、周恩来会见尼克松”的大型绒绣艺术品，近日启运美国，作为中国政府向尼克松图书馆赠送的礼物。

　　去年七月，尼克松图书馆在他的家乡落成，为感谢尼克松为中美建交做出的贡献，中国政府当即宣布：特向该图书馆赠送一幅绒绣艺术品。

　　该艺术品长一点五米、高一米，是上海红星绒绣厂用七个多月的时间完成的。该幅作品共三百五十人参与制作，用色线上千种，共绣了二十三万多针。

　　上海是中国绒绣工艺的发源地，拥有一批高水平的技师。尤其是红星绒绣的作品，曾两度荣获全国工艺美术百花奖，还多次被选作国礼赠给外国贵宾。

　　满载而归

　　在土耳其边区，刚发生过库民难民抢掠救济物资事件的“第四十九点”难民营，现已在土耳其陆军支持之下，救济品顺利发放。图示两名难童于十六日从该“点”领得衣物和食品，满抱而归。（美联社）

　　法官魏大喨的离奇判决

　　国民党大员司法院长林洋港管辖下、台北地方法院院长林明德属下刑庭法官魏大喨，在“七十九年度自字第九八六号”判决里，做了一个史无前例的判决。从他的判决里，我们可以逻辑推论出“李登辉诱奸女生”、“郝柏村霸占民妇”、“林洋港大收红包”、“林明德狂吃花酒”等有趣的语句，并且一旦被李登辉、郝柏村、林洋港、或林明德告起来，都不构成诽谤罪。这种判决，太离奇了，值得我们研究研究。

　　去年九月二十七日，台北地院收到了李敖自诉胡秋原和石永贵诽谤的状子。法官魏大喨竟不按照一般的习惯与秩序，突然一接手，就把被告石永贵的部分优先给单独判决了。他在判决书里说：

　　一、本件自诉意旨略以：被告石永贵为中央日报发行人，分别于七十九年四月十三日、六月十二日，竟刊出由胡秋原（经传未到俟到庭后另行审结）之广告，将“李敖诈诬六重奏”、“殷海光纪念会韦胡夏三人广播李敖谎言”做为标题印行，因认被告石永贵涉有诽谤罪嫌。

　　二、讯据被告石永贵虽坦承中央日报于前开时间刊载胡秋原之前开广告，但辩称仅刊载出版目录而无内容，自不构成诽谤罪等语。按刑法第三百十条诽谤罪之构成须以指出摘发或宣传转述足以损害他人名誉之具体事件内容者，始足构成。经核本件中央日报七十九年四月十三日及六月十二日刊载发行之日报有关中华杂志四月号第三二一期及六月号第三二三期要目“李敖诈诬六重奏（续）胡秋原”、“殷海光纪念会韦胡夏三人广播李敖谎言”，仅系该期杂志要目，并非具体指陈事件内容，依上开说明，尚难以该罪相绳。此外，复查无其他积极证据，足资证明被告有诽谤犯行，是犯罪尚属不能证明，自应为无罪之谕知。

　　对这一判决书，我们真百思不得其解！我真没想到：台湾竟有这样认定事理的法官！被告石永贵辩称他发行的《中央日报》登广告，“仅刊载出版目录而无内容，自不构成诽谤罪等语”，本来已是石破天惊的怪说，而法官魏大喨居然顺着这名党官大人的怪说，“经核”之后，竟判决以所刊“仅系该期杂志要目，并非具体指陈事件内容，依上开说明，尚难以该罪相绳”！这就是说，文章题目是可以免责的，因为文章题目“并非具体指陈事件内容”！法官魏大喨这一认定事理的标准，是绝对不合法理的，也不合经验法则的，更不合古今中外的文字结构、修辞原理的。因为文字构成诽谤，并不因为它放在题目上就可免责，也并不因为它未曾“具体指陈事件内容”就可免责，例如题目若是“李登辉诱奸女生”、“郝柏村霸占民妇”、“林洋港大收红包”、“林明德狂吃花酒”云云，并不需要具体指陈如何诱奸、如何霸占、如何收贿、如何不检的“事件内容”，字面本身，即已自足，就可构成诽谤。当你指责一个人是王八蛋，难道放在题目中，不加以“具体指陈”王八蛋的内容，就不算诽谤了吗？“王八蛋”三字，还不足为“事件内容”么？可见构不构成诽谤，与在不在“要目”中，根本无关。这是基本国文、基本常识！法官的判决竟逸出基本国文与常识之外，这真令人们惊异了！

　　何况，法官魏大喨所谓“按刑法第三百十条诽谤罪之构成须以指出摘发或宣传转述足以损害他人名誉之具体事件内容者，始足构成”之说，也是根本与刑法第三百十条不符合的。刑法第三百十条的原文是：“意图散布于众，而指摘或传述足以毁损他人名誉之事者，为诽谤罪，处一年以下有期徒刑、拘役或五百元以下罚金。散布文字、图画犯前项之罪者，处二年以下有期徒刑、拘役或一千元以下罚金。对于所诽谤之事，能证明其为真实者，不罚。但涉于私德而与公共利益无关者，不在此限。”全部原文，并没有法官魏大喨所衍生的“具体事件内容”的条件。刑法第三百十条原文是“足以毁损他人名誉之事者”，但法官魏大喨却瞒天过海，加上“足以损害他人名誉之具体事件内容者”，这样子一插花，刑法第三百一十条的原意，完全走样了，变成了要增加“具体事件内容”才算了。——国民党党官大人石永贵何幸！紧要关头，竟法遇贵人、竟有法官魏大喨为他把刑法条文添油加酱以为“无罪之谕知”。这样一来，古今中外之诽谤罪立法者，都要死不瞑目矣！法官的判决竟逸出刑法罪刑法定之外，这也令人们惊异了！

　　退一步说，即使石永贵刊登出所谓李敖“诈诬”、李敖“谎言”等不具“具体事件内容”，但这只能说不构成刑法第三百十条的罪，却绝对构成刑法第三百零九条的罪。第三百零九条的公然侮辱罪是绝对无须法官魏大喨眼中的“具体事件内容”的，试问为何不用这一条判判被告石永贵呢？

　　另一方面，所谓广告就可以免责，也是与法理不合的。吕光教授在《大众传播与法律》书中指出：

　　如报纸广告刊出后发现其内容不合规定者，行政主管官署得径予处分，涉及《刑法》及有关法律时。司法机关得予以处罚，被告人亦得提出控诉。广告刊户对其本身在广告上所做之行为，当然应负法律责任。（页一一三）

　　有很多新闻人士，以为新闻纸与广告刊户间之关系，仅系将新闻纸地位卖与广告刊户，至于所刊出之广告内容则与新闻机构无关。此种主张业已落伍，新闻纸对于广告，因为业务上之关系应负监督之责任。（页一二一）

　　由此可见，被告石永贵身为《中央日报》发行人，对所刊广告竟可以缺乏“具体指陈事件内容”，而被法官魏大喨开脱，也是于法无据的。法官的判决竟逸出现代世界新闻学原理与经验法则之外，这又令我们惊异了！

　　叶菊兰的另一面

　　“我干你老母鸡巴”是叶菊兰骂人的口头禅。叶菊兰用脏话骂人，尖酸刻薄，在她服务过的广告界是出了名的！

　　我初次在叶菊兰家听见她用这“七个字”脏话连连骂人，感到非常惊讶、刺耳。这是我生平第一次听到女人用“侮辱母性”的脏话骂人；而且是“七字经”，比一般常听到的“三字经”长！

　　叶菊兰在南榕死后，积极部署参选。叶宅内的气氛很怪异，南榕的骨灰罐放置在客厅，叶菊兰就坐在放骨灰罐的小桌子上剪报，收集与时政有关的新闻。那时候，陈婉真的处境很不好，稍有动静，婉真就换穿衣服，帮儿子久哥洗澡，随时准备坐牢。婉真对不可测的未来，随时准备接受最坏的状况。叶菊兰则好整以暇地等着选举。

　　婉真的“返乡官司”进入司法程序后，叶菊兰就准备出国。当时时代周刊还定期出刊。时代周刊社址依然保留着南榕自焚后焦黑、毁坏的样子；叶菊兰很在意南榕自焚现场要保留起来。但是现场是不可能完全保留原状，因此又要花一番装修工程；显得混乱、不搭调。她对杂志的工作外行，南榕生前官司缠身时，把杂志的重任托付给他弟弟郑肇基。杂志在叶菊兰参选活动期间，以“财务亏损”的理由宣布停刊。这距郑南榕被烧死，只不过数月的时间。南榕死后，杂志社的传真机经常出现热心人士的传真函，内容大致都是这样写：“叶菊兰女士，我们依妳所嘱，把钱汇入妳指定的××银行……。”

　　南榕死后，我仍定期买时代周刊，直到它停刊。当看到停刊启事时，内心真是百感交集。我依稀记得，南榕与大学生、年轻美工在编创刊号时的情形。那时杂志社只有简单的桌椅。南榕、大学生、年轻美工都是一边摸索、学习，一边定期出刊。

　　停刊启事上的“财务亏损”是有争议性的。杂志赔钱是事实，但同时间，海内外感念南榕的牺牲，汇款源源而到，都依叶菊兰的嘱咐，汇入她在银行的户头里。选举期间，有经验的政治基层工作者就指出，叶菊兰的参选弄出了很坏的风气——用高工资雇人做选举事务性工作。这只是在选风之坏的方面而已！更坏的是，引狼入室，由一伙人配合部署搞出了詹益桦自焚事件，根本无法向詹益桦的家人交代。我对詹益桦自焚事件内情了解越多，就和叶菊兰以及她身边的狼群严重冲突。他们担心我揭发内情，妨碍叶菊兰参选，对我施压、恐吓、中伤，无所不用其极。我并不是怕他们，只因为詹益桦自焚事件牵涉到太多人，很多人的访谈内容我还没有整理好。我忍着，以最大的毅力熬了将近两年。

　　叶菊兰虽然是广告界高级主管，但她的广告技术其实是很拙劣。问题就出在“虚假”，因此常常看到她破绽百出。最惨不忍睹的例子就是，她为参选拍定装照，因为她觉得拍得不好看，要求重拍，提了一大堆高级套装，眉飞色舞地出门，出门前她自己还重复美工人员取笑她的话“他们说，又不是服装表演”；然而，她的神采不就像赶场作秀的歌星，像歌星似地抱着一大堆高级套装而洋洋自喜！南榕的遗照、南榕的骨灰罐就在旁边。

　　杂志停刊后，从报上得知，南榕自焚处成了“叶菊兰办公室”。南榕自焚二周年的纪念活动，名之为“台湾魂庆生晚会”，我的老天爷！庆什么庆生啊？这种事能“庆祝”吗？而且，报纸写，为了替叶菊兰分担负担，“郑南榕基金会”决定发行两万元的募款券，以四百人为对象，募款买下南榕自焚处的公寓，汇款请直接汇入××银行叶菊兰户。这使我想起，南榕死后，杂志还定期出刊时，杂志社里的传真机连连出现：“叶菊兰女士，我们依妳所嘱，把钱汇入你指定的××银行……。”又来了，又是把钱汇入叶菊兰在银行的户头。

　　一张面额两万元的募款券，还不够她买一套高级衣服。叶菊兰动辄花费数万元到高级商区买衣服，报纸也多有报道。虽然，叶菊兰参选花高工资雇人做事，但是，许多南榕的仰慕者、基层苦力，饿肚子、没钱看病也大有人在。叶菊兰是多面貌的组合，她需要基层苦力支持时，就往龙山寺跑，她和中上阶层来往的另一面，就不是苦力阶层所能看到的。至于她骂人的“七字经”，那更是有缘人才能亲耳聆听。然而，她选举的海报实在设计得好，和女儿竹梅合照，“请陪我打一场母亲的圣战”！外人哪里会知道，叶菊兰和身边的狼讨论：把竹梅培养成未来类似“赤军连”的领导人，竹梅不要结婚、但可以“生孩子”。（一九九一年四月十四日乡居，曾心仪）

　　党官扯淡

　　国民党头目之一的宋楚瑜，近在“海峡两岸基金会”上发表高论时，用了三个英文字 unity, reality, security。这三个英文字有简单明了的中国字可表达——统一、现实、安全，不知为何非用英文字不可，何况说话的地点是台北，说话的对象是中国人。也许党官们也得向阿公、阿婆们表明一下，曾经喝过洋水，钱过金吧！

　　党官用此三字，如真有内容，富有意义，还可当别论。但明眼人一瞧，便知是胡言梦呓式的瞎扯淡。

　　先看统一。大陆上的中共喊统一，台湾的统派喊统一，但国民党并未与统派认同，统一根本是国民党的“狗头招牌”，卖的一直是独台的“羊肉”。这块羊肉乃国民党集团利害所系，非“吃”它不可的。试问如果真正统一，无论中共控制或台湾人当家，宋楚瑜之流还能继续靠蒋经国的余荫，党官官下去吗？国民党的秘书长居然标出统一，其言不由衷，其其昭然若揭！

　　再说现实，国民党一直采取最不现实的鸵鸟政策，把头埋在沙里，作意淫大陆的白日大梦。口口声声中华民国，现实吗？且不论不太现实的蒋介石早就说过，中华民国早已亡了，睁开现实之眼，所谓中华民国只是台湾省，要实现的话，只能自认是省政府，也就是地方政府，宋楚瑜能这样现实吗？即使宋某以现实指台湾为一独立的实体，则此一事实上的独立实体仍然是整体的一小部分，要实现的话，就必须认清到今天为止，台湾仍然是中国的一部分，全世界极大多数的国家，所有的主要的国家都承认北京是中国唯一的合法政府，在法律上台湾不是一个独立的国家，台湾更不是联合国中的主权国家。国民党的秘书长敢这样面对现实吗？如果既不敢又不能，岂不是瞎扯淡吗？

　　至于安全，最安全的办法是大陆与台湾和平统一，台湾得到高度自治的保障。不过和平先须和谈，但国民党至今不肯与共产党坐下来谈，甚至在群情压力下，仍然不肯正正式式的三通，仍然在走含含糊糊的独台之路。中共的立场很清楚，如果继续独台，以至宣布台独，必然不排除武力解决。一旦动武，玉石俱焚，还谈什么安全？而国民党至今仍然采对抗的姿态，雅不欲导向和谈与和平。此情此况，宋秘书长大谈安全，岂不仅仅是鸵鸟心理的安全？

　　其实这名党官扯谈，其来有自，多年前他抄《圣经》的话，说什么“中国的归中国，中共的归中共”，哗众取宠之余，根本是瞎扯淡。他应该说“中华民国的归中华民国，台湾的归台湾”，然后他才会实事求是地发现，归于中华民国的，最多是金马二岛耳。（一九九一年三月十八日，南史笔）

　　面对别人成功·何不“见贤思齐”

　　美国铁路工人善用他们的社会主义武器发动大罢工，还不到二十四小时，以“劫贫济富”闻名的共和党政权即宣布屈服。

　　据同样劫贫济富的国民党的中央通讯社引述法新社华盛顿十八日的电讯说：“在美国政府下令结束一项危及经济的全国铁路大罢工之后，阻止工人上工的工会纠察队宣布解散，火车也开始重新启动。

　　“第一批回到工作岗位的人是负责二十个州铁路系统的人员，他们在黎明前数小时沿线通知工人罢工已结束。不过他们的一位发言人表示，整个系统必须等到今天稍后或明天上午才能恢复正常运作。

　　“美国铁路协会说，至上午八时（台北时间下午八时）左右，全国铁路纠察队已有百分之九十五宣布解散。

　　“这项美国近五年来的首次全国铁路大罢工，在美国总统布什今天凌晨被唤醒签署一项复工法案后结束。根据这项新法，政府将成立一个处理铁路工人特殊问题的紧急委员会，并规定双方在六十五天内签署新契约以解决劳资纠纷，这项法案在昨天下午已获得国会参众两院通过。”

　　时至今日，凡是先进国家，无一不是“社会资本主义”或“资本社会主义”者，美国铁路工人大罢工之迅速成功，就是“美帝”国内社会主义的一面展现力量的实例之一。

　　在国民党官商分赃集团宰制之下的台湾，面对美国铁路工人的良好表现，岂可不见贤思齐！(江泐之)

　　从美国大罢工看国民党混帐

　　不久之前“苏联老大哥”和毛舵手还口出狂言，声称要在若干时日内“埋葬”的“美帝”，十七日再度向世人显示，它走的也是“社会主义道路”。

　　据这一天的外电自华盛顿报道：“罢工的铁路工人今天在全国的码头与火车站大排长龙，而国会议员则赶往国会立法，以便尽速结束可能演变为不可收拾的局面。

　　“至少有二十万工人罢工，这是由八个工会领导人在与资方谈判包括工资、健康、福利、与工作环境等基本问题没有任何进展后，于过了上午十二时零一分（台北时间中午十二时零一分）的最后期限所发动的。

　　“罢工的效果立竿见影，全国三分之一的陆上运输立刻停止。”

　　其实，跟一九三〇年代的大罢工比起来，这次只能算是小巫见大巫。不过在工会被国民党阉割了四十多年的台湾，人们至少可藉此开开眼界，看看孙中山所谓“以赚钱为目的”的“美帝”，人家的工人是如何享用社会主义带给他们的权利；看看孙中山所谓“以养民为目的”的台湾，国民党政权四十多年来拆的到底是什么滥污！比较比较，想想看，那个挂着孙中山的羊头卖蒋家王朝的狗屎之混帐政权，是否该继续招摇下去？！(子车)

　　布什偏袒神棍

　　据美联社华盛顿十九日的电讯报道，美国总统布什曾说，极端艾滋病活动分子用的战术，有些已“超出言论自由”，并将他们对天主教红衣主教奥康纳（Cardinal John O'Connor）之抨击称之为“冒犯”。

　　布什接受宗教媒体记者访问时还说过，对于纽约市发放保险套给高中学生，家长应就可否表示意见。

　　布什系于三月二十八日招待宗教记者，事后《国家天主教导报》予以摘录发表，白宫四月十九日拒绝公布布什当时谈话的全文。

　　布什对“艾滋病解权联盟”（AIDS Coalition to Unleash Power，简称ACT UP）抨击得特别尖刻。ACT UP是个以甘地的“不合作”方式抗争闻名的活动团体，奥康纳在纽约圣派翠克天主堂主持弥撒时，常常遭遇ACT UP分子的抨击；他们也常常跟他捣蛋。

　　布什的宗教记者会上，包括天主教徒、犹太人、主流派以及原教旨派的新教徒。布什本人属于圣公会。他说：总统不“该以任何方式表示独衷于某一教派”。

　　话虽如此说：不过，布什和里根一样，对神棍们仍有偏爱：里根将宗教强加于学生；布什显然站在神棍那边对艾滋病权利团体说话。（胡天）

　　日寇还晓得人道考虑·国民党只知收买废物

　　美联社于四月二十日发自东京的电讯说，日本将运送价值一亿美元的救济物，给逃出伊拉克的库尔德族难民。

　　美联社引述《读卖新闻》二十日的报道说，基于对库尔德族难民的“人道考虑”，也是因为预料美国必将要求东京在此事中，扮演较大的角色，日本乃决定对库尔德族提供援助。

　　这家日本第一大报说，据联合国救灾协调员办事处报告，救济波斯湾战后逃避伊拉克军事镇压的百余万库尔德族难民，该处需要五亿八千万美元。

　　尽管外务省拒绝证实或否认上述报道，但却透露，日本较早时派出一个六人医疗小组。十六日前后，外务省曾宣布要派遣一个十二人的医护小组，前往伊朗救护库尔德族难民。

　　另据日本军方报道，政府十九日决定租用包机运送救济物资给伊朗、土耳其边区的库尔德族难民。三架货机将于四月二十三至二十七日启程。

　　不管是因为“人道考虑”也好，受到“美帝”的压力也罢，日本鬼子总算有了行动，而且一出手就是所需救援的六分之一而有余。

　　但在号称“奇迹”、外汇存底直追日本鬼子的台湾，国民党不仅没有“人道考虑”，反而适时经它的中央社发布“专电”，说它“驻多米尼加共和国大使国刚，今天代表中华民国政府捐赠一千吨稻米给多米尼加政府，协助缓和此一加勒比海国家所面临的粮食匮乏”。

　　政治、经济不知长进的多米尼加，“粮食”为什么“面临……匮乏”？难道会比伊朗、土耳其边区的库尔德族难民更为“匮乏”？

　　国民党的传声筒又说：“在多国外交部举行的一项仪式中，多国外长李嘉铎代表政府，接受了总值四十万美元的捐赠物。在场观礼者包括多国副外长艾雷拉、多国农业银行总裁布里顿和他政府高级官员。

　　“国刚大使在典礼致词时表示，这项捐赠显示中华民国政府和人民关心去年遭到严重干旱的多米尼加人民。他重申中华民国对多米尼加共和国的友谊。

　　“多国外长李嘉铎感谢中华民国政府的慷慨捐赠，他说，多国政府和人民非常感谢中华民国过去几年来的援助和支持。李嘉铎要求国刚大使转达他们对中华民国政府的感激之意。”

　　其实，这些全鬼话；用“四十万美元的捐赠物”收买那个不知长进的加勒比海“废物”小国，让它在“政治分赃集团”的政权之“断交部”邦交国名单上“站班”，才是真的！

　　国民党政权对民脂民膏如此胡作非为，不知是谁授权给它的？（江泐之）

　　释迦创教之理论

　　佛教是以众生各有神我“赖耶”，因受无数量的痴，四万八千惑之系缚，而至沦溺于生死海，故要急图拔出，即所谓是出离生死海为宗旨。认为痴惑是使“赖耶”沦溺于生死苦海者，属于最害，为求净除一切痴惑，故所以探讨人生的痴惑极深极细。认为痴惑是虚幻，是魔从心造，皆可修一善行之心予以化解，故所以有事于心无事于物，全以幻化责成诊治。认为众生无始时来颠倒，众生长夜，“释迦强调人自初生即颠倒，想法不正，离开娘胎，又常处迷暗环境之中。”故所以专从坏处看人生。盛说十二缘生趣寂灭，不随流转而自了生死。皆因看法太过突出，使得经论的缺憾也多。如佛经的明缘生论，强调众生是相互为缘而生，畜生是人的孽业所造成。有关地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上六趣，均非人们所能主宰。然则今时人间的婴儿活成率、人类的增加率、孕妇难产死亡率，皆比百十年前改善许多。畜生经人工繁殖后，增加率更是百倍以上。从数量上看，众生是相互为缘而生的说法，基本上就说不通。何况婴儿的活成与孕妇难产死亡两者之改善，以及当前人们的肉食量增加，全年畜生的消耗量自必增加，生产量亦随之增加，甚至还能加速畜生之成熟期。这些不仅是表达人们的努力而趋向掌握，更是心物合行所表彰的功绩。畜生的荣衰存废，充分地由人去主宰，此不仅使明缘生论呈现缺憾，就法轮不停留滞于一人一处辗转传入的说法，亦不易弥补。宏庙华殿、田园舟车，样样皆从痴处结聚而得。衣食住行、光电净水，件件均因惑处策动而生。显示佛教去痴去惑的主张，实属人间之非常异议。再是既指人生颠倒，想法不正，则人间所生之痴惑，就决不可能是陷害赖耶落入生死海的主因。相反地，若将人生颠倒中之痴惑除之务尽，便显得不符实情。（殷兴淇）（十二之三）

　　驳斥王惕吾在致各乡长信中的再次无耻说谎（上）——周之鸣

　　——新闻恶霸王惕吾真面目之十

　　王惕吾在接到我严厉斥责的“警告信”后，虽然因我无情地撕破他那邪恶凶狠的狰狞、丑陋的脸孔，马上回信说“来信无法卒读”，似乎表示有一点点惭愧忏悔之意，但又说什么“随时欢迎光临，亦乐意告诉你的误解”。而在他央请中间人举行两次谈判中，却仍阴险狡诈，不可理喻，为着霸占侵夺合伙人的权益，硬着头皮，不承认自己有错误，而只说我有“误解”。其实我哪有“误解”，这只是他一贯的说谎宣传而已！兹再请读者先生，看看他在五十三年十二月二十三日致我们东阳各乡长（最高法院检察长赵琛、立法委员吴重伋、省警务处长胡国振、高等法院推事庄伯邢、前任政大教授后任司法院秘书长程德受等等）的信，内容部分与他在谈判中所胡言乱语的略同，而其狡辩诡辩尤有过之，仍然为着霸占侵夺我们合伙人权益，不惜牺牲自己的人格、名誉，妄以天大谎言，颠倒是非、蒙骗各乡长，图谋达其卑鄙无耻的野心。因其为王惕吾亲自写作历史文件，既足显示其文化大流氓之本来面目，更可作为国人尤其研究中国新闻史人士，彻底了解民族报与联合报创办经过之重要参考资料。特将其原文一字不改公开转载于此，并就其所列名项，逐一严加驳斥，以正视听，并维护历史之真相。

　　该信题为“周之鸣捏造事实，冒称合伙，散发文字，诋毁名誉，敬请主持公道”，另又加框框写大字称：“所谓合伙，何所根据？有何事实？哪些合伙？权益如何担承？”内容首称：

　　“各位乡长惠鉴：

　　周之鸣与惕吾同乡又系同学，情感素孚。突于本年七月间接其来信，作无中生有之主张，并极尽污蔑之能事，晴天霹雳，不胜骇异，初意之鸣或系受某种刺激，作此无聊之举动，乃复函邀约有便过谈，旋有两次晤面，乃之鸣蛮横无已，所说所云，均逾越法理，后复变本加厉，将来函复信及两次之谈话，排印散发，以其片面说词，对于事实，或断章取义，或画蛇添足，尤其捏词合伙，淆惑听闻。后更油印三种文件，均以惕吾“违反合伙契约意图侵占公司共有财产”为题，欲以散发诋毁文字，藉而破坏惕吾之名誉为要挟，恐吓污蔑，饰词虚构，近更烦渎于各乡长，辱劳关注，是不得不剖陈种切，藉明真相，并用以驳斥之鸣。”

　　此诚所谓恶人先告状，且其措辞表面看来，似亦来势汹汹，锐不可当。实则有如纸糊老虎，用指一捅即破，不堪一击。到底是谁捏造事实，诋毁名誉？是谁无中生有，极尽污蔑之能事？是谁蛮横无已，逾越法理？是谁片面说词，断章取义或画蛇添足？是谁捏词合伙或独资，淆惑听闻？是谁恐吓污蔑、饰词虚构？看他如下十一项的所谓“驳斥”与我的反驳斥，即可一目了然，真伪大白！

　　一、他说：“周之鸣担任民族报第一任发行人，为法所许可，亦为众所公认之事实，其在任何组织如何？其设置何种名义？其所作所为，之鸣自有权责，旁人自无权过问。”

　　第一、这是在这封信中独独一无二的一句人话，其余所说的，都不是人话，而是鬼话。但既承认我是个“自有权责”的发行人，且亦有权“组织”、“设置何种名义”、“所作所为”，我亦“自有权责”，何以我在任何组织有董事会，且在发行民族报申请书上，亦写明本报设有董事会；而这董事会亦即民族报全部合伙人的一个团体，而他在上述谈判中却竟敢否认有董事会，否认有这个民族报的团体。这像是人说的话？不仅此也，他而且在以后的诉状上，更无耻地说我这个发行人是为王永涛所“雇用”，那么他以后担任发行人又是谁“雇用”他的？如果说他不是“雇用”的，那么他这个发行人是从东阳家里带来的，或是他太太陪嫁来的？他这惯于说谎的魔鬼，由他自己说吧。第二、王永涛（即王逸芬、王翊群）在法院作证一则说：“当时我有军人身份，不能作发行人，报纸上亦没有登我发行人，真正发行人是周之鸣与王惕吾，不是我。”二则说：“发行人实际上是由周之鸣变更为王惕吾，那是三十九年。”（五十八年十二月二十四日王永涛法院结证笔录）这些话他还会记得么？他在三十九年二月一日的民族报上自发自刊的花边新闻上，不又明白承认我的辞发发行人，与他的被推为继任发行人，都是经过董事会议决定么？再说三十八年八月我当初如不盖章，王永涛纵经董事会决议，亦不能继任发行人吧！他后来知道自己为现役军人，依法不能担任发行人，因之从未正式接任到职，而我亦从未正式移交，这在他的证词，已明白说了。到三十九年一月十日，王惕吾以“王翊群（即王永涛）请辞，复经本报董事会决议，改推王惕吾为发行人”为由，并由他们二人具名申请变更发行人，如我当时亦和他一样贪图名利，而以王翊群为军人亦未接任到职，不能由他们二人具名申请变更发行人，提出异议，并拒绝移交，试问他能担任民族报的发行人么？当时我对他为顾全同乡、同学之情义，而以后他对我也如谈判所述，却是无情无义，他还算是个人么？

　　二、他说：“三十九年元月间，由王翊群先生移转登记，民族报发行人由惕吾担任，自是之后，对内对外独负全责，资金之运转，业务之进行，均系惕吾个人自行筹措与擘画，不特无所谓‘合伙’云云，即同情支援亦难期觅致。试问周之鸣出过半个钱吗？代借过半个钱吗？在报社出过半点力吗？代报社做过一件事务？”

　　这又全是一派胡言，道地的说谎欺骗。第一，他担任民族报发行人后，当时接收的财产，除了房屋、工厂、机器等等，自己估价多达七十余万外，还有不少现金。第二、王翊群负责董事会又给他一笔可观的周转金。（据王小痴即漫画大王牛哥在所作《王惕吾发迹史》一文说，是美金七千五百元）第三，他负责后最初的三个月，亏空多达六十万。这些钱还不都是我们合伙人的“同情支援”？第四，就我个人而言，他该记得我在北投租有一幢房屋四十多坪、土地二百多坪的温泉花园日产大住宅，亦即他在谈判时说谎蒙骗中间人唐棣、朱景熹二兄所说：我在让出发行人名义时，曾获得代价的那幢房子，我在三十九年秋把它转让租用权所得一万六千元，统统借他作周转之用，当时金子约四五百元一两，那笔钱我在这穷书生眼里是很宝贵的。但后来一年多，他才二百、三百零零散散的还我，已不能买回一间小房子了。当然，这在他专门吃人的大骗子看来，算得了什么？更哪会记得？第五，我在辞去发行人后，仍为董事并兼主笔，后改兼撰述委员，此有地院原证三十一、三十三号，即民族报社三十九年度先后两本员工名册为证。怎能胡说我在他负责民族报后，没有“在报社出过半点力”、“代报社做过一件事”呢？这不证明都是他在说谎？

　　三、他说：“报社之成立及其负责人，应经主管官署之许可，发行人之变更，应经主管官署之核准，此为出版法所订定。发行权移转之后，原发行人即已丧失其权利。譬如：建筑物之业主，将其产权移转与他人后，他人对该建筑物及其产权之如何处理，自不干原业主之事，原业主既已丧失产权，自不能以该产业原系由其建筑之渊源，妄作公同共有之主张，此为理之至明，法所明定者。周之鸣固为民族报第一任发行人，业已移转与王翊群，惕吾系接手于王翊群，是周之鸣早已丧失民族报发行人之身份，依法亦丧失其权益。”

　　第一、王惕吾的继任民族报发行人，并非接手于王翊群，已如上述。第二、我虽盖章辞去发行人，一则发行权属董事会所有，二则发行人之更替亦均经董事会决议，三则我仍为董事，因之我仍保有其权并仍有过问之权，亦已如上流以及在谈判时之所述。第三、他以建筑物之业主与买主为例，这太妙太好了。试问，他买房屋不给代价，业主会卖给他并办理过户手续？当然不行。他不说过我辞发行人，民族报曾给我一幢北投温泉里的大房子作为代价？这是一种买卖行为，依内政部二十一年九月九日咨各省市政府文规定，原发行人亦得收取让渡金或租金，自亦合法，但当时确曾给我一幢北投大房子么？他又承认自己说谎，根本没有这回事。是则，他这一“譬如”，不又正是表现他愚而又诈的丑陋嘴脸？

　　四、他说：“按合伙关系之成立，应以当事人间有合伙契约，即对合伙而生之权利与义务关系，有愿与担承之意思，而後可。周之鸣所谓民族报为‘合伙企业’，是则报社之企业，乃长久持续性之业务，并非临时业务或某一买卖行为，自不能以承诺或意思表示为已足，而且又从未有任何意思表示与承诺。试问（1）合伙有何契约？（2）合伙有何事实？（3）哪些人合伙？（4）合伙之权义如何担承？”

　　然民族报出版前即三十八年四月二十四日创办人会议纪录，内有王惕吾参加亲笔写本名“瑞钟”二字，参加者除他还有我与王翊群、李汉仪、吕季陶、何敢、何功扬等，主席报告筹备经过及其费用，共计十亿五千万元，共同决议采股份有限公司董事长制，并推选王翊群为董事长，吕季陶、李汉仪、周大谋、何敢、何功扬、周之鸣为董事，王惕吾为常务监察人。（即地院原证三十七号）出版前夕即三十九年五月三日，董事会议关于出资问题决议：创办资本为台币十亿零五千万元，其中三亿五千万元筹备费用作为何敢、王翊群两人投资，信孚商行垫付工厂设备七亿元部分，由周之鸣、李汉仪、王永清、吕季陶、何功扬等人分担，并各按当时旧台币一亿四千万元归还吕季陶。周之鸣归垫款扣除申请登记时所付存证资金计算。周大谋、王惕吾与贺尧强三人为参与筹划出报之劳务出资者。吕季陶并将昆明街二三五号房屋使用权，作为一部分之投资，李汉仪将其租赁之泉州街日产房屋之使用权，作为一部分之投资，周之鸣将其取得民族报登记证所保有之发行权，作为一部分之投资。民族报周年前夕即三十九年五月三日，董事会议、关于股权分配又决定：股份共为一百股，并以出资出物出力、权利义务一律均等为原则，各创办人各有十分之股权，并得以继承。以上两次会议纪录，因王惕吾为后任董事长，现均为其所收执。凡此三次会议纪录，不就是“合伙之契约”、“合伙之事实”？其中不亦明言有“哪些人合伙”、以及“合伙之权义如何扩承”？由此足证其所言者，纯属故意抹杀事实，图谋为其侵夺民族报合伙权益，说谎狡辩而已。

　　五、他说：“惕吾接办民族报后，由于经济情形之困难，夙夜匪懈，奔走罗掘，心神交瘁，从无所谓‘合伙人’者分劳半点，自三十九年迄今，瞬届十五载，亦从无所谓‘合伙人’者过问片语。周之鸣突然异想天开，捏造事实，冒称‘合伙’，冀以曾经担任民族报发行人渊源，欺矇视听，若云‘合伙企业’合伙人岂能如是不闻不问乎！”

　　第一、所谓“从无所谓‘合伙人’者分劳半点”，已于第二项详为驳斥。第二所谓“瞬届十五年亦从无所谓‘合伙人’者过问片语”，此在第一次谈判时，我已予以驳斥。我当时是说：“事实上，六七年前我们已经向你提出这个问题了，不过以前都是逸芬出面，现在则由我出面而已。同时，我们为什么以前不积极提出交涉是有原因的。第一、我和逸芬、季陶、汉仪、谦明等，总希望你自动觉悟把账目交出来。第二、你多年来做投机生意，不仅侵占的盈利都作冤枉钱赔光了，而且年年负债，现在已多至四五百万，月需付息八九万，如果和你算账，只怕你无路可走，要自杀。”第三、但他不知反省，不知羞耻，在这封告各乡长信里又再提出，我亦不得不在此再加补充。谈判时我说：“以前都是逸芬出面”与他交涉，当时我不便详说，而王惕吾在这封信里，也竟敢不承认有这回事。当然我在此迫不得已亦要公开他们的一个秘密了。逸芬不担任董事长就去经商，经商失败即回来要我们和他一起去找当时霸占民族报及民族晚报的王惕吾算账，我认为逸芬是本报创办出资出力最大最多者，理应由他出名和惕吾交涉，其他重要合伙人李汉仪、贺楚强、吕季陶、王永清等，均在惕吾控制下的二个报社工作，自亦不便出名，乃全表示赞同，推由逸芬负责与惕吾交涉。交涉当中他们二人争执甚烈，几至动武。有次我亲眼看到惕吾太太，把从外面打来要找逸芬电话，她愤怒的回答说没有这个人，遂即把电话咔的一声挂上。并面对我说一声“真讨厌”。因为当时民族报在台北市仁爱路三段五巷三弄有九号、十八号两幢各约三、四十坪大的房屋，十八号装有电话，九号没有电话，逸芬初住十八号，惕吾到报社工作后，即很慷慨的将十八号让与他住，自己则搬到没有电话的九号去住，但双方约定，如有人打电话来找逸芬，惕吾夫妇绝对负责转告。如令惕吾太太电话都不愿转告了，可见他们对逸芬已无感情可言矣。逸芬求助于老长官前侍卫长俞济时将军，俞为调解此事，可说已向惕吾说尽好话，而惕吾一再推诿拖延，至五十年五月二十日，始愿将民族晚报让出，交逸芬负责经营，并强迫其与他及当时担任社长的李汉仪秘密订立如下所请“同意书”,其中规定：

　　一、兹确定王惕吾、王永涛、李汉仪等三人为台北市民族晚报创办人。

　　二、本同意书自签立之日起民族晚报交由王永涛独立经营，一切经济事务以及法律责任，概由王永涛一人负责，其盈亏亦由王永涛负责。

　　三、由王永涛为民族晚报发行人，王惕吾为民族晚报董事长，李汉仪为民族晚报社长。

　　四、王永涛如无意继续经营民族晚报而欲价让时，王惕吾得保留股权百分之四十，李汉仪得保留股权百分之二十。（其总股额以新台币一百万计）

　　五、本同意书壹式叄纸，同意人各执壹纸。

　　末由签立同意书人：王惕吾、王永涛、李汉仪，亲笔签名并盖章。此即我在“王惕吾真面目之—”中所述“分赃式的协议书”，它把我及其他合伙人在晚报应有权益统统侵占了。此即先由逸芬出名与惕吾交涉的不幸结局，但他竟否认有过此事，这是他的无耻！不过我要在此说句公道话，汉仪对此分赃式的“同意书”并不同意，故当他收到这纸同意书时即把它撕烂丢掉了。当然，此事逸芬与惕吾一样，对我有不情不义之处。所以，俞将军生前曾对我说过：“逸芬比惕吾厚道得多”的话，同时亦说道：“逸芬与惕吾，他们都对我不起”的话。在他看过我过去有关民族报三、四十份合伙文件后，更一再说：“民族报整个事件，我知道你很受委屈”！我今日公开这个秘密文件及俞将军的话，相信本性邪恶狠毒的王惕吾看了亦绝不会有一点点歉意，而反省认错的。

　　六、他说：“周之鸣曾引证惕吾于四十年五月二十日呈内政部登记声请书，经济状况栏所填‘由股东募集’字样，指为有‘合伙’之根据。惕吾接办民族报为三十九年初，四十年五月系在惕吾接办之后，对内对外一切独负其责，原非他人所可干预，当时民族报处境益见困难，确曾有募股之动机，时适全省新闻机构一律换发新登记证，重行办理声请手续，故声请书作集股之填列，此为惕吾个人之权责，实无预于他人之事。考诸三十九年初，王翊群将发行人变更由惕吾担任之原始登记声请书，经济状况栏所填者为‘自给自足不受任何补助’，足资明证。”

　　然惕吾欲以此等理由否认合伙，诚可谓无知无聊无耻之极矣，同时亦属妄想、空想、梦想之事。盖第一、他在四十年五月二十日以前，何以已在三十九年九月二十五日为奉命将民族报第二次版改为民族晚报，补办登记手续，致台北市政府代电，所附由其本人亲笔修改“民族晚报概况表”中，除自称“组织”有“董事会”外，又同自称“经济来源”、“由股东筹集”，且于代电原稿，又亲笔写有“发、惕吾九、廿五”五字？（即地院原证四十四号）第二、且在四十年五月二十日以后，何以又在四十年五月二十三日以民族晚报发行人名义，送台北市政府“新闻杂志登记声请书”之“经济来源”栏，仍自称“股东筹集尚能自给”？（即地院原证五十号）以后在四十一年二月二十一日，民族晚报将该报主要负责人简历卡片二十七份，送国民党中央改造委员会第四组时所附该报概况中，其“经济来源”栏，仍自称“由股东筹集”？（即地院原证五十一号）国人均知民族晚报为民族报所办，晚报既再三自承有股东，民族报自亦有股东。足见王惕吾所言，绝非事实，纯属说谎蒙骗之辞，益显示其阴险狡诈之本性，实已无药可救而已！第三、王惕吾在三十九年一月十日，为变更本报发行人送台北市政府之登记声请书，其经济状况栏虽填有“自给自足不受任何补助”字样，亦不足以否定合伙之事实。盖其附此声请书致台北市政府代电中，仍复明言“兹以王翊群请辞，复经本报董事会决议，改推王惕吾为发行人”，试问此一“董事会”非即合伙之铁证乎？（即地院原证二十四号）且此代电原稿，惕吾犹亲笔画行写有“发、瑞钟元九”五字，事实如此，仍敢说谎狡赖，诚不愧为新闻界大骗子也！

　　七、他说“周之鸣散发文字中，伪称民族报有董事会之组织，虚构董事会会议内容，更以‘存王惕吾处会议纪录为证’相图赖。若云有‘董事会’之组织，则必有章程，规定董事之名额任期与权义。哪有十五年来从无举行会议之理，纵惕吾‘迄未召开’，难道其他董事都不闻问，周之鸣亦任其拖延十五年之久吗？空言都足抵赖，则任何人对任何事均可随意提出主张，一切证据均可诿赖存于对方，岂不天下大乱？”

　　然民族报合伙人会议亦即董事会议，据我所知，曾举行十次之多。除上述三十八年四月二十四日之创办会议、三十八年五月三日之出资会议及三十九年五月三日之股权分配会议外，尚有三十八年五月四日出刊前为正式推定周之鸣为发行人及何敢为社长之会议；三十八年七月间为合伙人贺楚强来台，推其为监事长与改推原常务监察人王惕吾为董事之会议；三十八年八月十日周之鸣辞发行人，改推王翊群继任发行人之会议；三十八年十二月二十六日，何敢辞社长职，王翊群辞董事长职，改推董事王惕吾继任董事长兼社长之会议；三十九年一月底为王翊群被推继任发行人后，以军人身分于法不合，迄未就职，改推王惕吾继任发行人之会议；三十九年一月底，为奉命将民族报第二次版改为民族晚报，决定推董事李汉仪为晚报社长之会议；以及三十九年九月为推王惕吾以民族报发行人名义参加三报发行联合版之会议等等。其中有关经董事会议改推王惕吾继任董事长、社长与发行人者计有三次，均系由其具名盖章间有亲自画行呈请党政机关核备文件多至六件，白纸黑字俱在，何得妄言“十五年来从无举行会议”，并诬我“虚构董事会议内容”，而否认民族报董事会之存在？试问：如果没有民族报董事会的存在，你王惕吾能有今日吗？其忘本忘祖之邪恶德性既如此，实比之一般禽兽尤多不及也。可耻，可悲，言之痛心！

　　《中央日报》石永贵·广告告来都无罪

　　国民党第一党报《中央日报》，在石永贵带头下，“内斗内行，外斗外行”，他们内斗自己同志关中等人，使关中等人光生闷气，不敢吭声；但是外斗到非国民党的、一向独来独往的李敖头上，却踢到铁板。经李敖陈诉到新闻评议会，该会硬着头皮，只好以“评六字第七九二七号”决议文，裁定成立宣告《中央日报》违反新闻道德。其间石永贵曾予顽抗，但以证据确凿，新闻评议会也无法回护。《中央日报》一向以“正人君子”形象展示给中国人民，并一向支持新闻评议会裁定，发出裁定新闻以使他报脸上无光，如今自己也降为他报水准，这个报在石永贵主持下是什么货色，也就可想而知矣！

　　不过，新闻评议会的制裁，是道德上的，不是法律上的。要使《中央日报》石永贵受点法律制裁，还需要靠法院。

　　去年四月，由于李敖出版社作者王小痴被三军总医院庸医误诊，成为植物人，李敖出版社特出资经由王小痴夫人宣中仪在《中央日报》登广告“质问三军总医院”，《中央日报》收了钱，给了A〇一三一七七抬头“李敖出版社”收据后，契约成立。但嗣后却不认账，拒绝刊登。并来函指出“委托本报刊登‘质问三军总医院’广告乙则，惟经细绎其内文后，发现与本报广告章则不符，无法刊登”云云，悍然违约而满不在乎。李敖出版社乃告到台北地方法院。但历经法官陈重瑜、张传栗、郑雅萍、吕永福审判，都告不成，这些法官明知《中央日报》违约却不判它，自然是这些法官认同了《中央日报》一面之词的处理广告的方式。不过，《中央日报》既然自谓“与本报广告章则不符，无法刊登”，反过来说，刊登出来的，自然就与他们广告章则相符了；刊登出来的，总就不能不承认了。

　　李敖这边没告成，但却有了另一个机会。原来《中央日报》在去年四月十三日、六月十二日，刊出胡秋原的广告，将“李敖诈诬六重奏”“殷海光纪念会章胡夏三人广播李敖谎言”作为标题印行。其侵权行为之刑事责任，不因系广告而免除。因此石永贵和胡秋原双双被李敖告到法院。

　　按照同一个台北地方法院的标准，既然《中央日报》自谓刊登的广告悉与他们的广告章则相符，那么该广告文字中指李敖“诈诬”、“谎言”也，自然都是《中央日报》认同的。因为在他们广告章则第三条中，明定“诽谤他人名誉及其他一切不正当性质之广告或广告面积过巨，本报均有拒绝刊登之权”。胡秋原的广告，既经《中央日报》“细绎其内文”后未予拒绝，无异《中央日报》认为广告文字指李敖“诈诬”、“谎言”，均在在属实了！

　　但是，怪事来了，在李敖把胡秋原和石永贵告到法院后，同一个台北地方法院，却在法官魏大喨的判决下，判决石永贵无罪！理由竟是被告石永贵“辩称仅刊载出版目录而无内容，自不构成诽谤罪等语。按刑法第三百十条诽谤罪之构成须以指出摘发或宣传转述足以损害他人名誉之具体事件内容者，始足构成。……仅系该期杂志要目，并非具体指陈事件内容，……尚难以该罪相绳”！试看这叫什么话！只要登目录就不算诽谤，那么目录中若登“法官魏大喨亮出大手拿红包”，是不是也就一体适用了呢？

　　由此可证，在台北地院法官陈重瑜、张传栗、郑雅萍、吕永福、魏大喨的法眼中，《中央日报》违约拒登你广告，不犯法；《中央日报》跟别人订约登出写你“诈诬”、“谎言”的广告，也不犯法。——登与不登，反正都随它高兴、都不犯法。天下可有这样向中看齐的法官！

　　登广告不犯法吗？广告可以登那种文字吗？有识之士绝不相信。吕光教授在《大众传播与法律》书中指出：

　　如报纸广告刊出后发现其内容不合规定者，行政主管官署得迳予处分，涉及《刑法》及有关法律时，司法机关得予以处罚，被害人亦得提出控诉。广告刊户对其本身在广告所做之行为，当然应负法律责任。(页一一三)

　　有很多新闻人士，以为新闻纸与广告刊户间之关系，仅系将新闻纸地位卖与广告刊户，至于所刊出之广告内容则与新闻机构无关。此种主张业已落伍，新闻纸对于广告，因为业务上之关系应负监督之责任。（页一二一）

　　由此可见，被告石永贵身为《中央日报》发行人，对所刊广告竟可以缺乏“具体指陈事件内容”，而被法官魏大喨开脱，是于法无据的。法官的判决竟逸出现代世界新闻学原理与经验法则之外，这叫什么判决！

　　当然，并不是所有的法官都是这样水准的。试看在李敖控告江春男、徐璐、王杏庆等的案子里，被告就被台湾高等法院刑庭法官陈国梁、吴达强、林乡诚以登广告诽谤判罪在案(七十七年度上易字第一九二三号)。如果同是登广告，别人有罪《中央日报》石永贵却逍遥法外，这种双重标准的法院，恐怕法官自己都要难为情吧？

　　按照石永贵拳拳服膺的《中华民国报业道德规范》第七项第一节，明定：“广告必须真实、负责，以免社会受害。”如胡秋原的广告所言李敖之事不真实，则石永贵即应不予刊出；既予刊出，则必相信是真实的，自应负道德上与法律上的责任。但是石永贵被告之下，他却不敢负责于先，法官魏大喨反帮他脱罪于后，这种行径，又如何教人信服呢？

　　性的拜物狂（敬渠后人）

　　在性爱的发展上，对于异性每一个人都有一点拜物狂。我们时常发现恋爱的对手某一部分或某一点特别可爱，印象特别深刻，因此对于这一部分或这特点便特别留意，甚至因了这关系觉得对方更加可爱，这种现象，便是性的拜物狂（Sexual Fetichism）的表现。

　　拜物狂的目标大概可分为三类：一、属于身体的某一部分；二、身体的某种机能和散发排泄出的气味与液体；三、与身体有关的任何物件。

　　在第一类之中，如手、脚、鼻、耳朵、眼睛、头发、胡须、颈项、乳部、臀部、生殖器官等，这一切都可以成为性的崇拜的对象。

　　第二类则包括个人的行路姿势、动作、声调、目光、臭味、肤色等。每一种都可以引起特殊的爱好。

　　第三类，就大体说，可以衣服为总括。但个别部分，如上衣、下衣、衬衣、衬裤、亵衣、裙、鞋袜、手巾、衣料（毛织、丝质、皮货）、衣服的色彩和式样，以及帽子、眼镜、领带、头发的式样，都成为性的拜物狂的对象。甚者，鞋子的鞋跟、衣服上的一枚纽扣，都足以在把晤之下引起性的快感。

　　性的拜物狂与一般爱好的区别，在于后者是常态的、有理性的因人而及物。前者则截然相反，常因物及人，甚或只爱其人身上的某一部分或某一物，对于其他部分则漠然无关。

　　性的拜物狂更可分为广狭两种范围。狭者仅就其人本身上某种优点，如皮肤白皙、头发光黑等，加以爱好。广者则视其人之一巾一袜，俨然为其整个崇拜对象，与其人身分离，并可由此获得性的满足，这才是真正的性的拜物狂。

　　人身的一切和他的附属物件，即可以成为性的崇拜对象，于是就发生了一种奇怪的现象，就是不以身体的一个部分，而以整个身体为崇拜对象。这种情况不可与一般的恋爱混为一谈，因为此时所崇拜的并非其个人，却是其所代表的“某一种类”。这种可名为种族的拜物狂（Racial Fetichism）。

　　这纯然是一种异国趣味的表现。在欧洲的各大都市，有不少的非洲人、印度人、阿拉伯人、黑人和东方人寄住，在报章新闻上时常发现他们和欧洲白种人有色情的纠纷发生。这不是一般的恋爱或卖淫。异族人的一切，容貌、肤色、体格、举动，对于另一个种族有时是一种诱惑。虽然黑白种族隔阂甚深，但是欧洲有许多女士爱好黑人，更有白种妇人公然光临巴黎的黑人男妓院，而欧洲男子也特别爱好黑种女子，这完全是种族的拜物狂。

　　美洲也是这样。高傲的白种妇人时常为了某一种目的私昵一个黑奴，而黑色女子更是美国绅士的特殊嗜好。同时，白种人在黑人眼中魔力也极大，不断的黑人强奸白种女子的发现，实是形成南美仇杀黑人的一个主因。

　　师生间的风流（叶灵凤）

　　希腊有一段神话，说大神朱庇得和他妻子女神朱诺，两人争论在男女欢爱之际，谁感到最大快乐。彼此相争不决，便请教戴利西亚斯给他们作公断，因为戴利西亚斯的身体具有阴阳两性，可以知道在男女欢乐之际，究竟是男子还是女子感到最大的快乐。戴利西亚斯表示，感到最大快乐的乃是女人，这判断使得女神朱诺听了非常不高兴，因为她认为感到最快乐的，乃是男子而不是女人。她气了起来，竟使用法力使得戴利西亚斯突然失明了。这是希腊神话里的一节，据说有一个家庭教师，负责教一个女弟子的拉丁古文，他就用这一个故事教她，两人并引起讨论，究竟戴利西亚斯的判断是否可靠，然而空口难以决定，还师生两人竟实验起来了。这类师生间的艳闻真是太多了，著名的阿伯拉与哀绿绮斯的恋爱悲剧，便是师生相恋的故事，而且也是藉着教授哲学来开始的。因此西班牙有句谚语：“对于会叫的牝驴和读拉丁文的女儿，都要特别小。”就是因为那些道貌岸然的先生，时常正是偷香能手。又如据历史上的记载，希腊女王玛格丽，是个终身未出嫁的妇人，可是据野史的记载，在她还在宫内未嫁的时候，她的一位教师，是一个有圣职的人，名叫威廉，竟在教学之际，使她生了两个孩子，后来他们全由教会收容了，一个叫约翰，一个叫包尔温。这类秘闻，都是正史上不肯记载的。因此未嫁少女的风流，决不比已嫁妇人减色。

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《求是报》19910424

　　无心插柳，暗藏至今。马克吐温，手迹翻身

　　《顽童流浪记》半部原稿不再流浪

　　著作已刊，原稿挂单，埋没百年，重现人间

　　【美联社纽约州野牛城（Buffalo）十九日电】保存马克吐温《顽童流浪记》（Mark Twain's Huckleberry Finn）原稿的下半部之图书馆说，它将控告拥有该美国古典原稿上半部的两名妇女。

　　两位妇女都是格鲁克（Fraser Gluck）的孙女。格鲁克是马克吐温之友，以律师为业，喜欢收藏原稿。

　　应格鲁克之请，马克吐温于一八八五年将《顽童流浪记》（全名为 The Adventures of Huckleberry Finn）原稿的下半部，送给了野牛城图书馆。

　　马克吐温的真名实姓为Samuel Langhorne Clemens，“马克吐温”是他的笔名。

　　格鲁克本来要求马克吐温赠送全稿，但是，马克吐温说，上半部找不到了。不过，格鲁克于两年后写信给马克吐温，上半部现已收到。此后这半部原稿就失去下落。

　　直到去年秋天，苏富比（Sotheby's）拍卖会宣布，两名妇女在好莱坞一个屋顶的通风管里找到了它，这半部手稿才重新问世。

　　学者们相信，当格鲁克于一八九七年意外死亡时，这半部稿件一定跟他的其他文件夹在一起；后来，在一九二〇年代，他的女儿把它带到了好莱坞。

　　野牛城图书馆评委会主席（Chairman）班驺（Roland R. Benzow）说，这两位妇女——Barbara Gluck Testa 和 Pamela Gluck Lindholm——起初曾与该馆接洽，表示愿意捐赠该馆，以换取减税；但后来又要卖钱。

　　班驺说，野牛城暨艾瑞县公立图书馆的评议委员们（The Buffalo and Erie County Public Library's trustees）已决议提出告诉。

　　他说：“起初它是要给本馆之难得的友善礼物，现在不再是了。现在它是榨取大笔金钱的企图。”（It’s no longer the nice, friendly gift to the library that it started out to be. It’s now an attempt to extract a substantial sum of money.）

　　他说，两位妇女的律师并未开出价码。但据该馆珍本书特藏部主任陆斯（William Loos）上月估计，那半部原稿在拍卖会可以卖一百五十万美元。陆斯也是个马克吐温专家。

　　她们的律师伊姆斯（David T. Eames）说，班驺的话是不正确的；他的客户实际非常愿见两个半部原稿合成完璧。

　　他从纽约在电话中说：“她们始终表示，她们一致赞同将原稿合而为一。她们从未从她们那一方表示过任何税务问题，也没有那方面的任何表示。我相信那个示意来自图书馆。”（They've always indicated that they were sympathetic to reuniting the manuscript. They've never indicated anything from their side about tax issues or anything along that line. I believe that suggestion came from the library.）

　　班驺说，跟伊姆斯的谈判已于十八日上午破裂，评委会当天下午即投票决议打官司。他说，只要纸上作业完成，他们将立即提起诉讼，诉状可能递交纽约市的联邦法庭。

　　班驺说，苏富比拍卖会已同意暂不将此稿交付拍卖，直到官司打个水落石出为止。

　　此稿对于马克吐温专家特别有价值，因为其中有些地方跟该小说的定本颇有差异。

　　中国政治如果现代化·统一可望九七后五至十年实现

　　【香港中国通讯社四月二十一日电】香港中文大学政治行政系高级讲师廖光生博士表示，当“一国两制”能够在香港落实，而大陆亦建成为一个政治现代化国家，中国统一大业则可望在九七年后五至十年时间实现。

　　另外，对于台湾即将废止“动员戡乱时期”，他认为此有利于台湾政治发展及可以进一步改善海峡两岸的关系。

　　廖光生博士指出，台湾提出的《国家统一纲领》中所列举的三个进程阶段，从现实的情况看，现在已是进入了中程的初期阶段，因为台湾已经在大陆设有中介机构，民间亦已有了广泛的交流及接触，双方只是还未放宽政治上的接触而已。

　　廖博士认为，从长远的角度看，台湾是没有能力采取主动统一中国的。不过，台湾国民党亦提出反对台独而强调统一中国的目标，这是为了平衡台独的呼声而提出的国家统一纲领，表示他们是如何有选择地走向统一路程，及列明如何有选择地与大陆合作的条件。

　　近十年来，海峡两岸民间交往频繁，主要是在经贸及旅游探亲的活动上，那么，中国统一目标是否指日可待呢？

　　廖博士相信，当大陆所提出的“一国两制”能够在香港落实，而大陆并能加速发展政经的步伐，在九七年后五至十年时间，中国人民则可望有一统的中国。不过，在九〇年代，相信两岸在政治及经济上的差距仍然很大。

　　对于台湾拟于五月终止“动员戡乱时期”，廖博士认为此对台湾人民的人权、自由及财产更有保障，反对党更敢于发表意见，此有利台湾的政治发展。

　　他还认为台湾政府作出这个改革步伐是必然的，因为现在中国已不是在内战时期，那些动员戡乱时期条款现在已属过时及跟社会脱节，废止这个条款为两岸关系建立一个新基础，表示两岸关系已不是敌对的。

　　在终止“动员戡乱时期”后，共产党员可否进出台湾呢？廖博士认为，当双方不承认对方为“政治实体”及对等的“政府”时，是不可能用官方的名义作交流的。不过，在二十一世纪的来临，中港台三方半官方的关系相信是会有更快速的发展。

　　二汽与德国合作办学·毕业生成为抢手货

　　【中新社十堰四月十五日电】中国二汽与联邦德国汉斯·赛德尔基金会合作建立的职业教育培训中心，经过双方六年的真诚合作，已为二汽培养各类素质较高的技术工人三百六十八名，这些学生成为各分厂的“抢手货”。

　　汉斯·赛德尔基金会是一个无偿资助第三世界发展教育的机构，在国际上颇有影响。二汽与该基金会合作开办职业教育培训中心始于一九八五年。至今已举办了两期，共开设了工具钳工、机修钳工、钣金工、车工、电工五个培训科目。从一九八五年以来，德方共为该职业教育培训中心无偿提供了六百三十万西德马克，用于培训中方教师，购置教学仪器设备、教具等。在教学过程中采用联邦德国职业教育模式，根据中方需要定向培养技术工厂，并十分注重提高学生的动手能力。德方为使项目进展顺利先后派遣了十多名专家来华进行咨询、指导和授课。此外，还由德方出资挑选了二十五名中方教师赴德学习，以便尽快熟悉、掌握西德技工培训制度及做法。

　　在合作办学中，二汽调整了过去传统的教学组织结构，把按学科分工改为按专业分工，以适应西德职业教育模式；尽力为来厂专家提供工作便利。

　　据德方专家说，双方合作十分愉快。目前合作项目的第二期业已开始，并在原有五个培训科目基础上，又增设了微机和汽车修理两个科目。第三期德方将提供一百九十五万西德马克的资助。

　　据悉，汉斯·赛德尔基金会还在北京、上海、南京、杭州等十个地方无偿资助办学，且卓有成效。

　　生产毛额减少百分之八·经济衰退威胁苏联生存

　　【美联社莫斯科二十日电】据今天公布的统计数字显示，今年一至三月苏联的经济大幅退减，与去年比较，国民生产毛额减少百分之八，劳工生产力降低百分之九。

　　苏联总理巴夫洛夫接受苏联电视访问时说：“这不是个人生活好坏的问题，而是对国家生存的真正威胁。”

　　由戈尔巴乔夫任命主管国家经济的巴夫洛夫说，今年第一季全国岁收减少百分之十的事实，“验证了苏联经济正面临极度危机的现象。”

　　苏联真理报刊出的这项统计说：“经济的危机现象实际上是包括整体的危机。”

　　工业生产，消费物品的生产以及农业生产，都告衰退。

　　真理报说：“经济前景一片黯淡。这些统计数字令人忧心。”

　　统计中说，各种消费物品的需求大幅增加，尤其是三月份。而自四月二日开始，公营事业物价大幅调升，涨幅高达百分之二百五十至百分之一千后，显然人民的购买力将更加薄弱。

　　消费者在日用品与服务业方面的开支，约占在四分之一以上，主要是因为稍早时物价上涨，以及在黑市购物的花费比一般高出一倍、两倍，甚至更多倍。

　　同时，今年第一季服务业与工人的收入增加了百分之十九。

　　三月一日发动罢工的矿工要求薪水增加一倍，以应付物价上涨。其他工人如四月十日至十一日发动三十六小时罢工的明斯克市工人，也提出相同要求。

　　不过巴夫洛夫在苏联电视中说，一味加薪而不从其他经济方面力图改善，“无异欺骗人民”。

　　他说，如果劳工生产量增加五倍，政府愿意把劳工薪资调高五倍。

　　巴夫洛夫将于明天向最高苏维埃议会提出一项“消除危机”的经济计划，但是今晚他并未说明细节。他说，这项经济计划是与各共和国领袖、许多专家、经济学者与社会各阶层代表磋商的结果。

　　中国最小的乡·西藏隆子县玉门乡

　　【本报讯】中国最小的乡——西藏隆子县玉门乡，只有三个乡民。

　　“新华社”报道，这个有乡长、有乡印且历史久远的乡，位于拉萨东南五百五十公里的山上，一九六二年以前有十户人家，到一九八〇年只剩下桑吉曲巴一家三口了。

　　桑吉曲巴自乡长任内退休后，他的大女儿卓嘎继任乡长，每年到县城开会一、两次，另一个乡民是乡长的妹妹央宗，因为没有公务可办，一切政令宣达和上报的公文，都由乡长的哥哥贡觉扎西（在邻乡担任副乡长）代为处理。

　　这个乡地处海拔两千多公尺，气候温和、风景秀丽，隆子县的单位正在为玉门乡这一双姐妹花找对象，对当作“政治任务”来看待。

　　加拿大改组内阁·以防魁北克独立

　　【渥太华讯】声望一落千丈的加拿大总理穆隆尼，二十一日将更换他的重要内阁部长。预料，这是他自一九八四年执政后，最彻底的内阁改组。

　　穆隆尼的办公室二十日说，穆隆尼将于本地时间二十一日下午四点(格林威治时间二十时)，宣布新的内阁名单。

　　预料穆隆尼将把他最高级的助手：外交部长克拉克与财政部长威尔森，调离现职。

　　穆隆尼已预期，下次选举，国家统一问题将倍受争议。魁北克省正威胁于一九九二年底以前举行人民复决，决定是否与加拿大联邦的其他地区分离。

　　据报道，穆隆尼为反应该项威胁，他将任命克拉克担任联邦一一地方事务部长，企图与所有各省达成一项合乎宪法的措施，防止魁北克省独立。

　　据报道，以财政部长身份提出七年预算的威尔森，则将接掌扩充后的贸易部长，以提高加拿大国外的竞争能力。

　　最近的民意测验显示，穆隆尼的保守党政府仅获得百分之十七选民的支持，这是过去五十年中任何加拿大政府所获得的最低支持率。穆隆尼必须在一九九三年底以前召集一项选举。

　　今年首季来闽台胞逾四万人次·台湾宗教界掀起大陆热

　　【香港中国通讯社福州四月十一日电】台胞大陆旅游热方兴未艾，今年首季来闽旅游、探亲、寻根访祖的台胞超过四万人次，创历年同期最高水平。

　　自去年底台湾开放同大陆进行宗教交流后，台湾宗教界掀起了大陆热。今年开春伊始，台湾圆光佛学院教师一行九人率先赴闽访问，并与闽佛教界共度新春佳节。紧接着，台湾各种神祇善信纷纷组团跨海来闽到各祖庙进香朝拜。安溪清水岩、龙海慈济宫、古田临水宫、莆田湄洲岛妈祖庙等庙宇，自开春以来接待了络绎不绝的台胞朝拜团。仅莆田湄洲岛妈祖庙今年头三个月已接待台胞团队近四百个、逾三千人。

　　今年来闽进行商务旅游、文化交流、考察旅游资源和寻根访祖团队亦日益增多，许多祖籍闽南、福州、闽东、闽北、闽西等地的台胞，还按姓氏宗亲组团回乡祭祖。

　　大困到小困

　　在土耳其边境的伊西克佛伦(Isikveren)，数以万计的库尔德族难民生活条件困苦得“可怖”。难民迁到西洛皮(Silopi)之后，救济品的分发及其他生活条件均有改善。图示一家难民的新帐篷门前，一位难民妇女就门为她的婴儿喂奶。（美联社）

　　二二八与台湾族裔

　　一、民主开放可喜可贺

　　近年来，台湾的民主开放加速度进行，许多过去不能谈不能碰的问题，今天都可公开的、大方的、坦然无惧的研究讨论。今年是二二八事件的四十四周年，台湾的学术界、宗教界、学生社团甚至党政各界等，都有一系列悼念二二八的大规模活动。李登辉总统也接见了二二八事件的受难家属，现任“世界台独联盟”主席曾骂中国人为“中国奴”（模仿日本人骂台湾人为“清国奴”）的许世楷先生，在接受美国加州太平洋时报记者访问时说：“希望二二八成为台湾的国庆日。”十分意气风发。

　　在强人高压统治的年代，二二八问题、台独问题都是大禁忌，只能以猜谜语捉迷藏的方式表达，像台湾基督长老教会“信仰告白”“新而独立的国家”那样巧饰诡辩掩饰伪装，真是累人啊！

　　随着整个民主开放大气候的转变，原本相当僵硬“极右”爱国的纽约世界日报也大力开放了，常常报导海外异议（台独）人士的活动与言谈主张，这是可喜的现象。但海外独派人士与政府的沟通仍待加强，两个月前国民党郑心雄副秘书长率团访美，在洛杉矶举行的会谈中竟然有极右人士殴打台独人江昭仪的事件发生，此风必须防止，无论如何，动武就不对。

　　二、创新族裔颇有意义？

　　一九九一年三月四日世界日报华府新闻记者谷季柔先生报导：“黄河卸下台湾同乡会会长，任内几次新尝试颇有意义。”正面肯定了异议人士（黄河先生乃国府“黑名单”上人物）的作为。

　　记者先生所推崇的“颇有意义的‘新尝试’”是：

　　“该会鼓励会员在去年人口普查表上，填上自己的族裔为‘台湾’，黄河认为，这是令他印象最深，也觉得极重要的工作。获有统计学博士学位的黄河，本身就在人口普查局工作，他指出，人口研究非常重视‘种族起源’，来自台湾的人自然应填上台湾，即如果填上Chinese，则被视为中国大陆人，失去人口研究的意义。他说，很多人误以为该会这种做法是在搞台独，但他们的实际目的是为了解台湾人在美国的生活状况。”

　　三、扭扭捏捏掩饰假仙

　　关于美国人口普查台湾人另立“台裔”以与华裔区分“种族起源”一事，阿修伯曾写过十余篇文字予以驳斥，未见过台湾人士任何答辩，阿修伯已懒得再予重复。倒是“他说，很多人误以为该会这种做法是在搞台独，但他们的实际目的是为了了解台湾人在美国的生活状况。”其他许多台独人士还有创造“台北族裔”的理由，无非是为了社会福利金、奖学金、联邦补助金等等，就是没有人干干脆脆大大方方的说是为了要“搞台独”。

　　只为了“了解台湾人在美国的生活状况”，用不着大张旗鼓的创立“种族起源”和“族裔”，如果这个理由能成立，则“广东族裔”“福州民族”“上海种族”“潮州裔”“客家族裔”“闽南（福佬）族裔”都可以成立，那么谁才是华种华族华裔华人呢？尤其最后二种“族裔”与“台湾族裔”的“种族起源”要如何分别呢？请黄河会长指教！想不到姓名十分“中华”的黄河先生竟然不是中华族裔，是因为十分仰慕中华文化才改姓黄名河吗？莫非您是汉化胡人（或洋人）？

　　再看后面一段话：

　　“黄河说，对于强调中国统一的团体和活动，该会没有兴趣。他表示，该会认为独立是台湾唯一的生路，空谈统一却不考量可行性，没有意义。”

　　对照一下他前面“不是搞台独”的谈话，这一段话都是明白的在“搞台独”了。

　　“搞台独”并不是坏事，今天的政治气候也用不着扭扭捏捏掩饰假仙。阿修伯就坦坦荡荡的公然声明，我也要“搞台独”！但我搞的是“大”台独，我多年来驳斥批判的乃是“小”台独，批“小”不批“独”，我和许多台独人士的矛盾，乃是“人民内部矛盾”并非“敌我矛盾”。

　　四、族裔分化内乱之源

　　民进党前主席姚嘉文先生在今年二月二十五日的台独联盟机关报——台湾公论报上的一篇文章“政治需要专业化”中，把居台外省人称为“中国籍”，那自然与姚先生这样“台湾族裔”——“台湾籍”不同（其实居台外省人、台湾人“国籍”相同）。台独报刊经常称呼居台外省人为“中国人”“白华族”“蒋华族”，明白张胆的排斥区分，把居台四十多年反共的、厌共的三万外省人硬逼着去认同中共。姚先生在十多年前的美丽岛事件大审中，就曾担心台湾会出现施琅，可谓颇有先见之明，为何今日仍然区分排斥外省人？外省人不去做吴三桂，施琅也不行啊！无路可走嘛！

　　有些外省人眼看着“小台独”气势日张成功在即，于是屈顺着“小台独”而讨好，甚至不惜牺牲生命（自焚的朱文光、郑南榕）向“小台独”交心。这些外省人正好好应了一句台湾话：“查某嫺捾肉，生看，熟无份。”台湾独立之后必将面临“小台独”对你们的“族裔”差别歧视打击。这样子创造出莫须有的“台湾族裔”，只有加深加重台湾原有的省籍矛盾猜忌，促成更大的分裂对立，也使得居住海外各地的华裔华人无法与“台湾族裔”团结合作争取权益，这“台湾族裔”的主张真是一无是处，“小台独”人士至今仍然顽固坚持，真是愚蠢之极！

　　阿修伯的“大台独”主张，不认为台湾与中国大陆有什么不同的“种族起源”和不同的“族裔”，所以才要独立，而是因为中共的暴政，所以台湾才要独立。一旦中国大陆没有了暴政，而台湾两千万人的意愿。如果觉得与大陆统一比较有利，那么还是可以统一。即使台湾要长期独立，也希望大陆成为一个民主理性的好邻居、好兄弟，只是同族裔异国家而已。如同新加坡与中国的关系一样。

　　“大台独”是灵活理性的，“小台独”是僵硬情绪的。因为“族裔”不同，台湾人与大陆中国人以及全世界华裔华人皆是非我族类，甚至是“竞争民族”“敌对民族”，这样子的“小台独”真是成事不足败事有余，其心胸狭小鄙陋如此惊人。眼看着海外台独联盟还要迁盟回台，同属“小台独”的岛内新潮流系容得下海外台独同志吗？

　　五、互疼互谅同舟共济

　　今年二二八纪念活动规模浩大，“小台独”人士自然不会放弃这大好良机。林双不先生发起“环岛行军”“行出新台湾建立新国家”“大声喊出爱台湾”“以‘国家主权’的主张凸显并升高运动的阶段性与对‘二二八’争取历史定位权”。“二二八”和“台湾族裔”是“小台独”人士的两大动力，他们最热中的就是“族裔”分类、“族裔”对抗、“民族革命”。这位林双不先生写过许多小说，淋漓尽致的贬斥辱骂外省人，这样子的“小台独”人士如此得势，台湾的分类械斗大战恐怕是免不了的。

　　由于过去对于“二二八”的不公不义，政府不肯承认当时的贪污腐化、专制剥削、知识鄙陋、民生凋敝以及事件后处理的残暴，受害无辜者的冤屈，以致引起“小台独”人士的情绪反弹，演变成为今日“族裔”分类对立的死结。要解开这个死结，政府必须实事求是的认错道歉赔偿，以平抚“小台独”人士的情绪，疗伤止痛互谅互谅同舟共济。“小台独”人士也要放弃“族裔”分类对抗的主张，不要在美国人口普查中，创造新族裔作秀给人笑话了。台湾人是如假包换的华种华族华裔华人！居台两千万人同种同族同源，没有分别差异。大家共同爱护台湾，团结一致抵抗中共暴政才是道理。（阿修伯）

　　施明德与“亚细亚联盟”

　　四月十二日《中国时报》“文化新闻”版刊出施明德穿衬衫打领带，站在亡兄施明正画作前的彩色照片。记者李梅龄报导文中写道：“昨日午後，政治运动者施明德与文学工作者李昂，在木石缘艺术中心的聚光灯前，对着施明正遗作反复讨论……。和施明正相差六岁的施明德，爽直地表示，虽然是为了亡兄遗作展专程由美返台，但在兄弟聚少离多的岁月里，仅知绘画是施明正生命中的挚爱，投注其中的时间与精力，远超过诗、小说、政治。……虽然在‘亚细亚联盟’事件之后，他已逐步自弃于生命的璀璨，走向沉郁暗灰色调。施明正三年前为声援施明德，绝食衰竭而死，享年五十三岁。……”

　　《中国时报》是一般人所称的“大报”，曾听新闻界人士说，该报有“黑名单”，搞“台独”的人或亲“台独”的人受到排斥。该报系一位纪姓女记者，就因为这因素，长期被其主管封杀，文章不得见报。了解纪姓女记者的遭遇，当看到施明德“图文并茂”出现在《中国时报》文化新闻版，颇感到相当突兀滑稽。尤其，这篇关于施明正遗作展，提到“亚细亚联盟”事件，摊在文化新闻里，真是既没有“文化”，又没有“新闻”！

　　据政治犯林树枝编著的《出土政治冤案·台湾一九四七至一九八五》，书中第六十八页，记述施明德与“亚细亚同盟”是这样写的：“施明德在原则上同意了蔡财源所持的观点，但他的野心更大。他的构想是先推翻国民党，台湾独立后，以台湾为根据地，尔后征服中国大陆，再联合亚洲国家成立亚洲联盟，所以两人商定组织‘亚细亚同盟’。……施明德也要他的二哥施明正及三哥施明雄参加。……一九六〇年八月十五日，他们又在明春旅社开会，到会者有施明德、陈三兴、蔡财源、施明正、施明雄、董自得、苏祯和、王清山、邱朝辉、陈三旺以及由施明德吸收的黄忆源。会中讨论筹措经费及发展组织等事宜，并讨论要趁国民党政府在联合国的地位发生变化时，即开始暴×革命，抢夺政府物质，北部由朱景松负责。……同年（指一九六一年）八月，陈三兴命陈三旺带一张字条交与朱景松，其内容为：一、要用台湾独立联盟的旗帜。二、办事处最好设在戏院、学校或区公所。三、要调查食粮交通。四、举事时会发给武器。十月中旬，张茂雄调步兵学校受训，施明德命张向蔡财源查询组织发展情形。……李植南在参加了第二次会议后，就向治安机关自首，有关单位就吸收他为线民，要他继续参加台湾独立联盟的活动，随时提供情报，俾将功折罪。一九六二年五月高雄市警察局见时机已成熟，从五月八日开始先后逮捕了陈三兴……。五月二十日施明正、施明雄、廖南雄也遭高雄警察局逮捕。……六月二十日，陆军总司令部陆军装甲兵司令部速捕了施明德。”

　　这个案子，有人被枪决，有人被刑求至死。施家三兄弟，施明德被判处无期徒刑，施明正、施明雄各处有期徒刑五年。该案共牵涉一八〇名，被判处重刑的有二十四名，数名被裁定感化。

　　施明德去年出狱（“美丽岛”事件，他又被判无期徒刑），目前他是民进党中央党部顾问、“台湾人权促进会”（简称“台权会”）会长。他接下这两个职务的同时，也接下赴美做政治研究工作一年。由于他身上有多样性质不同的职务，因此我们可以从新闻上，看到他忽儿在这里、忽儿在那里出现。从《中国时报》李梅龄记者的报导，我们看到他是为了亡兄遗作展专程由美返台；在这报导里，写了他是“政治运动者”，至于他在做什么？他的方向是什么？谁知道？如果不是有林树枝编著的《出土政治冤案》，施明德这次由美返台推动亡兄遗作展时，提到“亚细亚联盟”，也是让人看得一头雾水。

　　“但他（施明德）的野心更大。他的构想是先推翻国民党，台湾独立后，以台湾为根据地，尔后征服中国大陆，再联合亚洲国家成立亚洲联盟，所以两人商定组织‘亚细亚同盟’……。”

　　多么奇怪的政治抱负，施家三兄弟为它而下狱，涉案一八〇人，有人被处决，有人被刑求至死，画家施明正因此事件后，自弃于生命的璀璨，走向沉郁。施明正生前长年酗酒，纵情于酒与女色之间，他并不掩饰对政治的恐惧；他的坦诚正是他可贵之处。平常人、或艺术家与“炒作政治文化”者的差别就在这里。（一九九一年四月十四日乡居，曾心仪）

　　唯一有高格调的是胡茵梦

　　台湾演艺人员的婚姻，一般而言，格调不高。例如彭雪芬嫁吴东亮、徐贵樱嫁黄任中、凤飞飞嫁香港赵、金晶嫁王又曾、白嘉莉嫁黄双安等，都是充满铜臭味的婚姻。

　　唯一有高格调的是胡茵梦。胡茵梦虽然与李敖离婚，但胡美人至今未再嫁，如果就此终老一生，那也算是“从一而终”了！仅此一点，有“满洲皇族血统”的胡茵梦、“风华绝代”的胡茵梦、把“《传统下的独白》插在牛仔裤后，招摇而过辅大校园”的胡茵梦，已为女演艺人员的婚姻留下见证。

　　不能以台湾唯一活圣人李敖的道德标准来看胡茵梦。毕竟胡茵梦曾经心甘情愿的为李敖煮过一顿饭。写《我与胡茵梦》的李敖兄，以为然否？（高长云）

　　国民党的媚日经济

　　今年第一季台湾对美国出超持续大幅减少，但对日本人入超及对欧洲出超都有严重恶化趋势，依此情势观察，今年台湾对日入超将可能创下八十亿美元以上的新纪录。

　　经建会四日下午举行委员会议，在报告当前经济情势时指出，减少对美出超的努力颇具成效，今年第一季对美出超已降至十三亿四千万美元，比去年同期大幅减少百分之二十八点六。不过，值得注意的是，今年第一季对欧出超高达九亿美元，比去年同期增加五倍以上，对日入超更高达二十亿八千万美元，年增率百分之二十一点八，双双创下历史纪录。

　　经建会强调，去年对日入超已高达七十六亿六千万美元，年增率百分之十，今年如果趋势不变，则入超金额可能创下八十亿美元以上的新纪录，中日两国外贸的严重失衡，实在不能再掉以轻心。

　　国民党的媚日经济，实在越来越不像话了！（仇扶桑）

　　华视是纣王之窝

　　中华电视台是不折不扣的现代纣王之窝！其头目的穷奢极欲，挥霍靡烂，真正达到了无法无天，黑漆一团，以及人神共愤的地步。

　　在典型的腐败官僚梁孝煌担任台大头目的时代，他的确是一个作威作福、骄下谄上、趋炎附势、吹拍逢迎的现代官场活宝——笑皇一世，其时，我的学弟燕宜纯君，正在该台出任总务组长，无事时，我常到他的办公室聊天串门子，每一次走进总务组，几乎没有一次例外，但见室内名贵洋酒等昂贵舶来品堆积如山，甚至连室外走廊上也摆得满坑满谷，使得行人寸步难行，当时洋酒进口并未像今天一样公开，我对该台经常花费巨额公帑，大量购买这些价值不菲的高级消费品，颇感大惑不解，据燕君告知，此皆系笑皇命令购入，而以总经理名义用来遍送相关权贵，打点各路好汉！事实上，此举正是效法梁山泊聚义厅上，大秤分金、小秤分银之山寨传统作风之另一表现方式。

　　经进一步了解，该台各大小头目待遇优厚，绝不亚于人人喊打的老贼，而且一年三节，尚有数字惊人的暗盘，此可从该台前某一位小主管任职未久，即一举讨了三个小老婆一事，约略窥出其员工财大气粗与扬州盐商行径于一斑。

　　迄笑皇逊位，另一个行事作风较之更胜一筹的膏药专家吴宝华在聚义厅继位，其胡天胡帝、奢侈无度的搞法，不仅不亚于纣王之酒池肉林，甚至犹有过之，尤其是他的目无王法，更是令人叹为观止，举例来说：该台自雇之警卫，并无司法警察的身分，吴宝华却动辄命令他们拘押该台员工，其胡作非为、瞎胡乱搞，使人颇兴人间何世的感慨。

　　每当目睹一些退伍同袍为最起码的生活，正在辗转于沟壑，吃力地在流血流汗流泪苦苦挣扎之际，再联想起中华电视台的歌舞升平和花团锦簇，以及另一批得天独厚与会走后门的转业军人的帝王式的生活，我不禁对过去那些高喊“革命情感与道义”的假军人真骗子，要大骂一番干你娘了！（陈刀）

　　超脱生死海之做法

　　佛教超脱生死苦海之方法，是将人们心物两方面之现象归纳为“色、受、想、行、识五蕴”。要对这五蕴修起厌恶心与求离心。色是指世间一切物质，受想行识是指心理方面之现象，佛教之精神与要义，大部份订在什阿含经，此经乃元始佛教经藏之一，内中有云：“信心善男子，于色，多修厌离住。于受想行识，多修厌离住。故于色得厌，于受想行识得厌。厌已、离欲、解脱。厌欲解脱，知见我生已尽。梵行已立，所作已作，自知不受后有。……”大意是做到恶尘世修厌离，则应受的苦难也就完毕，人生过程已尽。建立了如此规范，自心也明白不会再沦溺于生死海。从整个意义来看，这段经文不仅是其缺憾难以弥补，也完全是违反人生。白圣法师临终前，曾声言人不知己是何物，则梵行已立，所作已作，焉能确定不受后有？既然恶尘世，又何须修厌离？堪叹有些僧尼为了要早登极乐，而成了拾身崖裹之冤魂，为此，不信佛学者，认为那些佛经佛典，只不过是用以引证众生各有神我，暨出离生死所作之强调。崇信者则认为那是深远磅礴，佛法无边。（殷与淇）（十二之四）

　　驳斥王惕吾在致各乡长信中的再次无耻说谎(下)——周之鸣

　　——新闻恶霸王惕吾真面目之十

　　八、他说：“民族报惕吾接办后，自负全责，并无其他任何合伙人，已如前述。四十年间，报业凋残，民营报之处境，尤为艰窘，乃与全民日报经济时报联合发刊，此为惕吾自行处理社务，基于发行人之权益，当非他人之可干预者。三报联合发刊之后，行政管理，业务措施，权义担承，依三报发行人之协议及其订定之章则进行。初期保留各报原有登记证者，以联合发刊，事属创举，倘未能达到理想，随时仍可分别独立发刊，联合发刊之后，三报合作无间，业务逐渐发展，嗣奉令必须以联合报名义重行办理登记，四十二年七月一日起以联合报名义发行，其三报之合作并不受报名变更之影响，此为联合报内部之事，外人亦无权干预。”

　　然问题不在民族报之参加联合版及其后又于四十二年七月一日之改为联合报，如上所述，问题是在他是以民族报发行人名义参加联合版与联合报，而我则原是声请发行民族报取得发行权当任第一届发行人者，此其一。其后我以发行权作为投资，即属董事会所有，所以我辞发行人与王惕吾之被推继任发行人，均系经过董事会之决议，此其二。三十九年九月王惕吾以民族报发行人之名义参加联合版，亦同经过董事会之商议决定，此其三。我担任发行人时为民族报董事，辞发行人后后又仍为董事，此其四。此等事实，绝非说谎蒙骗所能否认。是我既为民族报报合伙人、创办人，以及董事而非所谓“他人”或“外人”，对其非法霸占侵夺民族报与联合报合伙权益，自既“可干预”，亦更“有权干预”，并予严厉斥责，而使其人格破产，名誉扫地，遗臭万年也。

　　九、他说：“四十七年政府修正出版法，对于言论报导作严格之限制，新闻同业惶恐惶悚，据理力争，嗣出版法修正公布，民营报业均处处境岌岌，联合报征求全体员工意见，当时一致表示愿与报社同艰苦共奋斗，热情洋溢，良深感奋！益增三报发行人团结合作之信心。联合报既已融为一体，不特消除分别独立发行之立意，且亦无此必要，乃会呈内政部缴销三报登记证。此为三报联合发刊以至于正名联合报经过之事实，亦为联合报内部之事，非外人所得以干预者。”

　　然王惕吾秘密私自缴销三报登记证，另有卑鄙无耻不可告人之目的，已如上述，其与所谓修正出版法毫无关系。此更有王某在所著“联合报三十年的发展”中的自供为证。他先说：“到了民国四十六年六月，联合报的发展已远超了当初三报联合发行的境界，我们不只已在业务上获得飞跃的发展，已经达到有盈余的地步，完全克服了经营上的困难。我们的企业化经营也完全统一了三报原来联合发行的各个制度精神与优点。我们对于报纸时代使命的共同认识以及在言论上的一致立场，都使原来三报联合发行的意义，升高至一种共同的结合体，于是，我们在四十六年六月二十日（之鸣按：查其呈省新闻处公文为四十七年九月十六日，何以改称日期，不知用意何在？）将报头刊载的三报报名取消，并三报登记证缴还政府，而成为独立的‘联合报’。”（见王著七七页）其中虽未说出缴销三报登记证的真正原因，却已证明此事与修正出版法绝不相干。其次他对修正出版法是说：“政府于四十七年四月修订出版法，对于新闻言论采取了严厉的管制，其中甚至规定，行政机关对出版品可以径行裁定，不经过申辩即可下令警告乃至停刊。当时我……立即召集言论编辑部同仁商议，于四十七年四月十三日起连续发表九篇社论，反对出版法修正草案。……并曾征求本报全体员工对因应这一严重局面的意见，结果本报全体员工有百分之九十七主张坚持本报新闻言论立场。无论环境如何困难，都继续留守岗位，必要时愿放弃个人生活要求，与报社患难与共。”(见王著七八、七九页) 但亦未说全体员工要求过、或三报负责人共同主张过要将三报登记证缴还政府。足见修正出版法问题，与其后来私自秘密缴销三报登记证，根本是两件事，绝无连带关系。王惕吾图以出版法修正问题，掩饰其私缴登记证之罪行，徒益显示其阴险狡诈之丑态而已。

　　十、他说：“惕吾与范鹤言先生、林顶立先生、以及林杨瑞华女士之间，处理联合报内部之事，均有契约与协议可证。周之鸣于其散发文字中，极尽挑拨能事，其居心实不可谅。”

　　然王惕吾与其二报负责人之间，处理联合报内部之事，都是依契约与协议行事？实则大大的不然。我在警告信里，即曾大抱不平，斥责他：“在民族报工作抢夺民族报的主权与财产，在联合报工作又想抢夺联合报的主权与财产，并吞他们。例如全民日报林顶立先生，其所发生案件，与报社毫无关系，你却趁机想尽办法，侵夺他的发行人名义，事后也仍狠毒地排挤他，不准他享受合伙人应有的权利与地位，这是新闻界同仁都知道的。”后在“王惕吾违反合伙契约擅自缴销民族报登记证损害并图侵占公司权益事实”(即地院原证六十八号)中，我又一则指出：“四十六年六月王惕吾利用林顶立将被判刑机会，以存心不良之用意与不名誉之手段，使由林顶立之妻杨瑞华代替林顶立为全民日报负责人，并再将其董事长名义改为监察人，进一步丧失其行政权力，同时且拒绝设置监察人办公室，纵有权力亦竟逼使无法行使。”二则指出：“如其排挤林顶立，无理拒绝恢复林顶立名义，以及提议联合报改为公司组织时，王惕吾无理要求其私有股权应占百分之五十一以上等等，可为例证。”凡此故意整人欺人勾当，也都是他们三人订立契约与协议所规定、所允许的吗？他在这封信里，虽说我“散发文字中，极尽挑拨能事，其居心实不可谅”，但又无法举例反驳，这又岂非此地无银三百两？新闻界人都知道，三报发行联合版之初，全民日报基础最好，民族报报次之，经济时报最差。更重要的是，当时全民日报负责人林顶立，原为戴笠派驻台湾的台湾站站长，亦即所谓“特务机关长”，为一般台湾人所最敬畏者，后为台湾省议会副议长，地位之高、声望之隆，更非小小团长，无名丘八爷如王惕吾者所可比拟。王某在其所著“联合报三十年的发展”所述：“在这个‘西宁南路时代’，联合报由一万二千份发展到七万多份，创立了台湾光复以来民营报纸的第一次优势。联合报的广告，也由一百四十五万元发展到五百四十二万元。全体员人数由一百五十人发展到二百五十九人。”老实说，这全都是林顶立的功劳。但在林顶立出事，由阴险狡诈的王惕吾设计抢夺到发行人宝座，联合报中第一个被整而且整得最惨的，就是林顶立。我可在此再举几个例子。王惕吾当权后，他与范鹤言勾结，他们在联合报盈利每年均可得百分之十五酬劳金，而林顶立独无之。又在王惕吾利用王台庆投资，收买二位合伙人的股权，卖给范鹤言五千万元，给林顶立则仅为三千万元。这种丧心病狂缺德的事，只有一贯恩将仇报、禽兽不如的王惕吾，才能做得出来。

　　十一、他说：“参加联合报者为民族报，民族报之发行人为惕吾，民族报并无所谓‘合伙’等牵连，惕吾自有全权处理之权责，周之鸣妄作攀株，存心敲诈，昭然若揭。”

　　如上所述，王惕吾自己已在许多文件，坦承民族报是十人合伙创办，他的担任民族报发行人是经过董事会的决议，而这个董事会更是合伙的证明。再说他是以民族报发行人名义参加联合报，他在联合报分得盈利，自然为民族报全体合伙人所共有。而我以声请发行民族报，取得登记证并担任第一届发行人的资格，出面要求他交出在联合报所得盈利，何得谓为“妄作攀株，存心敲诈”？惕吾所言，诚所谓做贼的反大喊捉贼，完全是他原有贼性的杰作表演而已！

　　最后，他说：“综上所述，周之鸣捏造事实，虚证图赖，冒称合伙，污蔑诋毁，为法所不容，亦为情所难恕。兹特提出三点：(1)周之鸣所谓‘合伙’，请提出事实与证据，惕吾愿接受诸乡长之评断。(2)周之鸣若能幡然觉悟，表示悔意，惕吾基于同乡同学之谊，自可加以宽谅，应请诸乡长主持公道，予惕吾有所交代。(3)倘诸乡长之评断，周之鸣不予置理，惕吾保留控诉之权。”

　　但我依以上的反驳斥责，当时真正“捏造事实，虚证图赖”者为谁，“散发文字、诋毁名誉”者又为谁矣。其最后竟大言不惭，妄称“惕吾保留控诉之权”，此更多证明真正“要挟、恐吓”者又为谁矣。然他在看过我警告信后所写回信中，又不承认我是“受过高等教育且在思想文化界具有地位的人”？他怎敢对我说出这样不自量力的狂言？这真是疯人疯语！老实说，我在北平两个报社主编周刊、负责翻译专栏，后在重庆《大公报》，尤其中央日报发表许多长篇大论重要文章，以学者专家身份，与党政要人、报界先进如吴敬恒、陈果夫、陈立夫、余井塘、徐恩曾、张厉生、朱家骅、陶希圣、潘公展、何浩若、黄少谷、刘健群、梁寒操、李维果、倪文亚、唐纵、滕杰、邓文仪、贺衷寒、袁守谦诸先生来往时，他还在中央军校向左转、向右转受训，或在侍从室警备团里当班长、排长、连长、营长，做些站岗、守卫、替人拿皮包、开车门等等工作呢？且我既能文、又能辩，更懂得心物合一的辩证法，他懂得什么、又会什么？虽然他离开部队到报社工作后，在呈政府申请书上，忽自称上海文化学院毕业（地院原证五十号），又忽自称国立政治大学毕业（地院原证二十四号），化装成很有学问似的，其实仍然是个草包，是个老粗。在我的眼里，他实在太渺小了，我还会怕他说什么“控诉”等等的“要挟、恐吓”吗？（我提出控诉后，使他及其代诉人端木恺、葛邦任，面对如上所述许多真凭实据，不得不在供词与诉状上承认合伙，容后详为说明。)

　　最后我要在此特别警告王惕吾：

　　不错，一直提拔他的老长官俞济时将军，生前不只一次告诉我：“他现在羽毛已丰，目中无人，谁亦不怕。”同时亦说过“他的大儿子必成，嚣张跋扈，不懂人情世故，跟他的爸爸一样”，屡次叫我要小心。再我这次应各方要求，在求是报连续为文，真凭实据，说明民族报及联合报的真正历史，并揭发他的丑闻后，亦有为我抱不平的人，来电叫我多加防范，亦有为他说话的人来电谩骂，问我是不是活得不耐烦了。为此我要在此特别警告心狠手辣、整人不择手段的文化流氓王惕吾：你如敢卑鄙无耻使用暴力的话，我这个穷书生固无力反抗，但自有孔武有力的侠义之士，会为我报仇雪恨，且必须一条命要你偿我十条命，希望你为你自己和你的─家人多加思考、多加小心！

　　兽奸（敬渠后人）

　　兽奸 (Bestiality)，即人与动物相奸，外国的刑法上多统称之为 Sodomie，其实是不相融混的。又与动物崇拜狂 (Zoophilia) 有别，因后者大都对动物加以溺爱和狎弄，并不实行奸犯也。

　　兽奸犯者属于性欲变态症者颇少，大都与教养和环境有关，因为这种荒唐不人道的行为，非脑筋愚笨者不肯干也。

　　兽奸案发生的统计，乡村与都市的比例相差很远，这就说明了这种行为的动机大都基于环境和教养。乡村生活，时常人畜共处，牧人偶然一时的性欲冲动，又如中国所传说的“塞上无夫之妇”，在牛马成群之中，是时常促成这种不道德行为的。

　　至于发生在城市中的，在不外下列三种原因: 一，性欲无法解决者，行为虽然荒谬，其实是可悯的。二，则为一种迷信的，患花柳病的人，他们多相信可以因此移除病根（当然是胡说）。三，多发生于妓院，这完全是惨无人道的借以敛钱的淫秽行为，大都市中多秘密存在，上海租界也时有获破。

　　兽奸并不是文明产物，古代早有记叙，愈是荒原牧畜的生活便发生愈多，据说南斯拉夫民族与驴马相交，并不犯罪，而奥国骑兵队中南斯拉夫族的士兵，时与母马相交，被发现了则称无钱宿娼，不得已而如此，长官也对这种兵士奈何不得。

　　哈伯达（Haberda）于一九〇五年曾在德国出版一部专著，曾根据一百六十二件兽奸案件，仔细加以分析和研究，谓男子犯者大都是与家畜有接触者。

　　布洛讫博士曾说及中国有人与鹅相交的事，他大约是间接从笔记得来的，如《文海披沙》所载，那真是洋洋大观。

　　来者不拒的妇人（叶灵凤）

　　在世纪时期，意大利的威尼斯有一位著名的骑士，勇武精悍过人，在床笫间尤自命骁勇耐战，一来就是十几个回合毫无倦容。可是，他的妻子不知如何，对这样的丈夫竟也感到不满足，竟同别人有了私情。骑士知道了，便杀死了这奸夫，同时又气愤自己身具这样超人的本领，他的妻子还要贪得无厌，未免太不知足。于是为了惩罚起见，特地花钱从市上雇用了十几名无赖，都是身体精壮的少年，将他们送到他的妻子房中，由他自己执剑在门外监视着，吩咐他们尽情的将这女人加以享受，不必顾忌什么，愈放诞狂暴愈好。因为她既然如此贪多不知足，这一次一定可以满足她的愿望。这一群无赖少年在她的房中竟持续癫狂了三天三夜，活活的将这个自取其辱的妇人蹂躏死，那丈夫才认为吐了一口怨气。这位骑士丈夫可说太过份了，但那妻子也自有其取死之道。不过，她如果具有传说中的罗马凯撒大帝麾下那个营妓的本领，那么，她的丈夫就要奈何她不得了。相传有一次，有两营久旷未近妇人的士兵，大家轮班排长龙光顾了这个营妓，她从容不迫的逐个应付，竟使两营士兵每一个满足而去。事后她还若无其事，站起身来跳了一个爱神舞，欢送最后一个离开她的房里的顾客。巴尔扎克的小说里，也有一个妓女一夜应酬了一小队士兵的故事，但那个妓女认为可一而不可再，第二天一早起便辞职走了。她告诉女伴说:“工作太繁重，你就是铁打的，也要给他们磨平。”

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《求是报》19910425

　　四川成都地区都江堰突来贵客

　　胖乎乎大熊猫偷偷潜入厨房

　　前后折腾二十小时，临走还恋恋不舍

　　【香港中国通讯社成都四月二十二日电】中国国宝大熊猫，首次在四川成都地区都江堰亮相。

　　都江堰山青水秀，绿竹丛生，气候宜人。“地方志”载，这里有珍贵动物大熊猫等。可是，从来没有人见过。

　　三月二十日晚上十点半，龙溪乡东岳村蒋友贵听见厨房有响动，疑是有贼进屋，悄悄在门缝里窥视，大吃一惊，只看见一只胖乎乎的大熊猫在屋里。他想到大熊猫是国宝，马上报告有关部门。

　　有关部门随即赶到现场，经兽医检查，鉴定是一只五岁的雌性熊猫，身体健康，八十多公斤。有关专家预测，这只大熊猫的住地大约离此五公里左右，蒋友贵在大家的帮助下，把大熊猫装入铁笼，亲自抬着送回山林。当打开铁笼后，这只可爱的大熊猫却不愿离去，回头看着人们，蒋友贵拿着竹枝才把它引走。从大熊猫登门拜访到欢送走，只经历了二十个小时，电视记者摄下了不少珍贵的镜头。

　　【本报讯】大熊猫（GIANT-PANDA AilUropoda melanoleuca）属孑遗动物，被视为“活化石”，仅存于中国四川、甘肃和陕西局部的高山幽谷森林里，据调查约有一千只。大熊猫虽是食肉目动物，但以竹类为食，能爬树、游泳，对环境的抵抗能力低。大熊猫是我国“国宝”，也是世界最珍贵的动物。台湾人把约定俗成的“熊猫”改译成“猫熊”，可谓学人自扰，没有必要。

　　千种南味名菜点·北京无愧“美食城”

　　【中新社北京四月二十二日电】半年旅游旺季到来之前，北京各酒楼饭庄纷纷推出各种风味的美食佳肴。其中，位于新街口的知味观饭庄的千菜大展卖活动，颇为引人注目。

　　据了解，知味观饭庄是北京首家经营正宗杭州菜的一级旅游定点餐馆。这间酒家此次展卖的除六百余种传统佳肴、一百余种创新菜、二百余种南味菜点以外，还推出了以西湖十景宴为龙头的百鸟朝凤、吉祥有鱼、荷花宴、百花席等系列菜肴。其中西湖十景宴，分别以断桥残雪、柳浪闻莺、南屏晚钟、雷锋夕照、苏堤春晓等景物造型，色香味之外，又尤以造型逼真优美为特色，观胜景时，颇不忍下箸品其美味。

　　近年来，八大菜系纷纷进军北京，使北京成了美食佳肴的荟萃之地。北海的仿膳、鸿宾楼的满汉全席，全聚德的烤鸭，东来顺的羊肉早已驰名海外。此外，吃谭家菜可去北京饭店，粤菜有大三元，川菜有四川饭店，湘菜有曲园酒楼，苏菜有淮阳春，鲁菜、闽菜，以及新近进入北京的台湾风味也都很红火。北京无愧“美食城”。

　　九一年国库券条例发布·九四年七月一日偿还

　　【中新社北京四月二十二日电】中国国务院总理李鹏今天签署国务院令，发布“中华人民共和国一九九一年国库券条例”，决定一九九一年发行一百亿国库券，发行对象是公民个人和个体工商户。

　　根据条例，国库券本金的偿还期为三年，从一九九四年七月一日起一次偿还。国库券利率为百分之十，从当年七月一日起计息，在偿还本金时一次付给，不计复利。国库券面额分为五元、十元、二十元、五十元、一百元五种。

　　国库券从当年四月一日起发行，九月三十日结束。实行认购的方法，公民个人和个体工商户按收入的一定比例认购。

　　根据条例，国库券可以在国家指定的交易场所办理转让，但不得作为货币流通。条例还指出，发行国库券的资金，由国务院统一安排使用。

　　国库券条例共十五条，自发布之日起施行。

　　美研究肾酵素检验可探测出心脏病患者

　　【亚洲华尔街日报稿】一项针对一千七百多名高血压患者所做的实验显示，经由一种血液和尿液检验，可确定哪些高血压患者最可能罹患心脏病。

　　研究人员说，实验显示，医生可对轻微至中度高血压患者进行此一检验，从而决定应他们施以何种程度治疗，以防止心脏病发作。

　　这项实验同时显示，此一血液和尿液检验可找出心脏病的一种新“危险因素”。美国每年有一百五十万人罹患心脏病，他们之中的半数没有已知的心脏病危险因素，如血液中胆固醇含量高、抽烟、肥胖和高血压。

　　这项血液和尿液检验正在许多实验室进行中，不过，迄未申请专利。

　　此一检验的验血部分可判断肾脏是否释出肾酵素在血液中，并了解此种化学物质在血液中的活跃程度。肾酵素释出是使血压升高的一种迅速化学连锁反应的第一步。验尿部分则可测出血液中有多少盐分。血液中盐分浓度高亦会使血压升高。

　　这项新实验是为了证实康乃尔大学心脏血管中心的拉罗格博士和其同事所提出的一项理论，该理论断定，根据血液中肾酵素的活动，可预测是否会罹患心脏病。拉罗格博士坚称，血液中肾酵素活动量高的高血压患者，罹患心脏病的危险性高，反之则低。

　　此一实验是以纽约市一千七百七十一名罹患轻微至中度高血压的劳工为对象。这些患者的高血压在爱因斯坦医学院亚德曼博士的一项筛选计划中被发现。亚德曼博士与纽约工会合作进行了一项工作场所血压管制计划。

　　一九八一年，拉罗格博士和其同事开始测试亚德曼博士研究小组收集的血液和尿样中肾酵素的活动，他们追踪这些劳工达八年多久。

　　最近发表于“新英格兰医学杂志”的研究结果，使拉罗格博士的理论获得有利支持，高肾酵素患者的心脏病罹患率高出肾酵素正常者的两倍以上，而较低肾酵素患者高出三倍以上。

　　不管统计数字如何将这些患者分组，高肾酵素患者的心脏病罹患率几乎必然最高。抽烟者的心脏病罹患率高于不抽烟者，但高肾酵素的抽烟者，其心脏病罹患率高出低肾酵素的抽烟者五倍以上。

　　拉罗格博士说：“但最危险的是那些没有任何寻常危险因素的患者。”

　　在一群血液中胆固醇含量正常且无糖尿病的患者中，“高肾酵素患者罹患心肌梗塞的可能性，较肾酵素正常或低肾酵素者高出七倍。”而除了高血压外没有其他危险因素的低肾酵素患者，没有人罹患心脏病。

　　拉罗格博士认为，这显示，即使未罹患高血压者，只要血液中肾酵素的活动量高，罹患心脏病的危险性亦相当高。他表示：“我认为人人都应进行这项简单而准确的检验。这是探测心脏病的新方法。”

　　史丹福大学医学院的戴绍博士说，这项研究显示肾酵素检验对确认有罹患心脏病危险的高血压患者可能有效。但他表示，要证实此一研究结果还需进行一项更大规模的研究。（中央社陈和美节译）

　　美制造业成本低于欧日·出口带动经济成长是发展方向

　　【本报讯】纽约时报二十二日报道，向来被嘲笑为落日工业的美国制造业，已逐渐成为世界上制造成本最低的地区之一，美国制造业的成本比加拿大、欧洲及日本许多行业的水平都来得低。

　　报道说，美国工厂现在已将钢铁出口到汉城、电晶体到东京、汽车到德国、自行车选手裤到意大利。“出口项目由啤酒、告示版、地毯到电脑芯片等，自一九八六年以来共成长了百分之七十六。在美国国内，本国制造的机械工具、电子装置及汽车都将进口货逐出市场。”

　　根据华盛顿的国际经济研究中心主任柏格斯坦表示，最后结果即是对外贸易的强劲走势，会在未来数年内促进美国的经济成长，这种由出口带动经济成长的发展方向，将是美国经济发展的唯一可行方向。

　　报道说，事实上，目前美国贸易赤字已缩减到七年来的最低点，它可以抵消经济萧条声中部分支出的损失。

　　报道中也指出，在美国如今成本竞争力再度恢复的背后，仍潜藏了一些危机——美元价位的日渐走软及美国劳资双方所经历到的广泛而痛苦的转变，其中包括使美国许多产品失去国外市场竞争力，并使原已日渐低落的工厂生产力为之降低的工资上涨因素等。

　　尽管最近美国出口值已渐因海外出口的成长，渐趋迟缓而逐渐趋于平稳，专家预期美国的出口成长率在一九九〇年代未来几年中，将比进口快百分之五十。美国工厂的海外销售自一九八六年以来，至今即已增加百分之七十六。

　　报道中说，美国制造业的单位成本，现在相当于德国的百分之六十，或是日本的百分之八十；然而美国的工厂成本则较欧洲低百分之十左右。事实上美国现在已是世界上基本民生物资制造成本最低的地方。

　　B型肝炎带原者知多少？

　　五分之一人口皆是

　　【本报讯】根据行政院国家科学委员会的一项研究报告，台湾地区约有五分之一的人口（两百万人）是B型肝炎慢性带原者。而其中有百分之五十的带原者，是在新生儿时由母亲带原者直接感染造成的。

　　国科会表示，台湾地区自民国七十五年以来，全面对新生儿接种B型肝炎疫苗，对E抗原阳性母亲所生新生儿，给予免疫蛋白及疫苗，最近调查，学龄前儿童B型肝炎带原率已降到百分之三至百分之五，初步显示，防治效果，相当良好。

　　国科会说，为探讨B型肝炎疫苗长期预防效益，国科会特别专款补助国立台湾大学医学院教授李庆云主持“小儿B型肝炎基因重组疫苗接种者之长期追踪研究——三年评估”研究计划，以两百五十名小孩为特定对象，目前已持续进行了两年，预计民国八十一年一月底，可以提出研究成果报告，作为今后新生儿施打B型肝炎疫苗的参考。

　　巨额外汇存底为重要资产·有效应用可提高国际地位

　　【本报讯】中美经济合作策进会第十五届会员大会二十二日下午举行，交通银行董事长梁国树应邀以“如何发展台北成为国际金融中心”发表演讲。他强调，我巨额外汇存底是重要的资产，在目前国际间资金缺乏状态下，已可以扮演资金供应国，也是发展台北成为国际金融中心的最好时机。

　　他分析指出，美国的经济能力大不如前，资金供应十分困难；日本的贸易赤字缩减，股票、房地产价格下跌，对信用扩充采取审慎态度，在美国压力下，全力推行公共建设，也再不能扮演资金供应角色。

　　另外，东西德统一后，经济重建需要很多资金，德国计划发行一千四百亿马克的公债，而中东战后重建需耗资一千亿美元，苏联、东欧经济改革也要一千多亿美元支应，中南美国家的巨额外债也未能大幅改善。

　　梁国树认为，应采取适当的外资政策，继续维持贸易成长和外贸盈余，有效的应用资金，成为国际间资金供应国，以提高国际地位。

　　他说，发展台北成为国际金融中心，目前是最佳时机，虽然新台币尚未具备国际条件，但是应列为长期目标，另外，积极开放外国进入我金融市场，扩大国内金融市场规模，可以促使台北早日成为国际金融中心。

　　酒瘾造成多少后遗症？

　　邱南英提出研究结果

　　【本报讯】彰化基督教医院精神科主治医师邱南英今天指出，经他参与专案研究结果，发现因民众本身情绪问题，又对于酒类存有误解，以致上了酒瘾，造成健康、家庭、婚姻、人际关系、经济及社会等问题，情况日益严重，亟待重视注意防治。

　　邱南英指出，目前，酒瘾患者的年龄层已下降到二十到二十九岁，由初次饮酒到成瘾只有七年时间，而每日平均饮用的绝对酒精量高达二百八十一毫升，他们的生理状况约百分之九十以上都有问题，为了维护患者及他们下一代的健康，有待妥善辅导防治。

　　他并指出，民众误认酒是神经兴奋剂，其实它是中枢神经抑制剂，会使饮者抑闷，而有人误认喝酒可取暖，但它会使血管扩张产生散热作用，因此有的流浪汉会在酒后冻死户外，也有的劳工认为喝酒会消除疲劳，结果适得其反，致使饮者上瘾后，造成危害健康等种种问题。

　　邱南英说，有百分之九十以上的药物滥用者，都有烟瘾酒瘾，他们的消化、神经、血液等系统及全身各器官都受影响，其中有很多是肝脏功能异常，严重的患者于情绪低落时，有的会自杀。

　　他指出酒瘾问题有多样性，病因有多重性，相关的因素很多，希望社会上能发起戒酒运动，在治疗上，希望能有专用治疗病房，辅导他们参加团体治疗，也要重视对家属的辅导咨询，共同防治因酒瘾所造成的种种危害问题。

　　望面包

　　在伊拉克北部的土耳其边界，土军官兵现正在国界上筑墙，以便将库尔德族难民限制在难民营里。图为难民在旁观工人装设街灯和麦克风同时，也在等待运食物的卡车。（美联社）

　　《求是报》版面说明

　　本报分版，自创刊以来，即打破传统报刊的滥套编制，先依序以“纵横天下”、“上下古今”、“李敖天地”、“颠倒乾坤”四版刊出。由于内容丰富、材料众多，自非四版所能包括，本拟轮流增换他版，以期美可胜收。终以限于篇幅，难期容纳。今决定改版如下：

　　①第一面“纵横天下”版照旧。

　　②第二面“上下古今”版期能容纳更多新闻，将社论取消，每日社论性文字改移第四面“李敖天地”版。

　　③第三面改为“新闻求是”版，扩大原在第二面的“求是新闻·新闻求是”栏，希望能容纳读者多方面的见地。对新闻事件或叙或议，以求其是。欢迎各界来稿。本报本着当年胡适之先生办《独立评论》时的宣言，不付稿费，以维持作者不为钱写作的起码标准。

　　④第四面“李敖天地”恢复满版。

　　⑤如有不定期专论，当分见于“上下古今”版和“新闻求是”版。

　　⑥长篇文字改移“李敖千秋评论丛书”刊出。该丛书已连续出版九年，内容精采，每册三百二十元。一年十二期，划拨特价三千二百元，划拨帐号：“07988078蔡荣泉”；各大书店书报摊亦有零售。

　　⑦李敖《北京法源寺》将于六月底出书，不再连载。

　　经济衰退问题如何解决·世界财长集会讨论

　　【路透社特稿】一百五十多个国家的财政部长本周将在华盛顿集会，举行国际货币基金会与世界银行春季会议，设法应付全球经济衰退的威胁。

　　美国与其他英语系国家正在努力摆脱经济衰退，而其他工业国家则正设法避免陷入衰退洪流。

　　华盛顿国际经济研究所高级研究员威廉森说：“目前最大的问题是，这次经济衰退究竟有多普遍、多严重以及究竟将持续多久。”

　　他说：“基本上，盎格鲁——萨克逊国家，也就是美国、加拿大、澳洲以及英国均已陷入经济衰退。问题是，除德国之外，西欧其他国家是否也难逃此一劫数。”

　　国际货币基金会所面临的其他挑战，包括全球性的基金缺乏、东欧的改革、苏联经济崩溃以及波斯湾战争之后的中东重建问题。

　　国际货币基金会本周将正式发表其半年一次的预测，它预期工业先进国家的经济成长率今天将减少到百分之一·四，这将是一九八二年以来的最低成长率。

　　国际货币基金会期待美国、加拿大以及英国经济复苏的引导之下，能够在一九九二年使经济成长率恢复到百分之二·八。然而目前却仍然看不出经济复苏的迹象。

　　美国官员说，经济可望在北半球入夏后开始好转，华尔街股市的多头也看好市场将回升。

　　不过，美国各种经济指标却混淆不清，包括住宅建筑业不振与工业衰颓，使得经济展望不明。

　　一位经济学家说，在加拿大，决策人士也预期经济将于今夏反转回升。不过，英国目前的失业率高达百分之七，而且还在继续上升中，经济复苏似乎还遥遥无期，可能要等到一九九一年底。

　　即使居全球经济龙头老大的德国与日本，似乎也锐气不再。

　　德国政府已经承认，为协助支付统一费用而增收的税收，将使经济成长受挫。去年西德的经济成长尚高达百分之四·五。官员说，东德的经济饱受破产与失业率上升的折磨，预计在一九九二年以前都不会成长。

　　日本经济企划厅长官越智通雄说，日本的经济继一九九〇年成长百分之五·二之后，预计一九九一会计年度将只成长百分之三·八。

　　美国财政部长布雷迪上周在欧洲说，工业先进国家的第一要务应该是降低利率，以刺激经济成长。

　　分析家说，继美元最近在世界市场上涨之后，预计工业先进国家的部长将会讨论协调汇率的问题。一位经济分析家说：“美元的强劲走势将使经济成长减缓，并阻碍美国的复苏脚步。”

　　不过，大多数人并不认为协调利率与汇率的政策，会有太大的回旋余地。他们说，德国联邦银行很可能维持紧缩的金融政策，以对抗通货膨胀，但使其他欧洲国家也跟着维持高利率。

　　纽约德意志银行资深的美国分析家琼斯说：“目前在利率问题上，似乎并无太大的一致看法。”

　　部分经济学家认为，虽然国际货币基金会仍然不愿就苏联的会籍问题作成决定，不过，这些部长应该就苏联经济的崩解研拟出一套一致的对策。

　　某经济分析家说：“目前全球所面临的真正问题，似乎在东欧及苏联。”

　　他说：“本人认为，他们应该研拟出一套一致的反应，以因应苏联可能出现的各种局面。”(中央社译)

　　喜欢“小吃”的民众要小心·卫生处抽验结果多含细菌

　　【本报讯】台湾省卫生处说，台湾各地小吃摊林立，虽提供民众，尤其是上班族便利的餐饮场所，但也成了饮食卫生的死角。

　　根据抽查显示，摊贩售的各项食物中，米糕有百分之四十四、寿司百分之六十四、粽子百分之三十六、油饭百分之四十五、饭团百分之四十，检出大肠杆菌等多种微生物，喜欢随意“小吃”的民众要小心了。

　　台湾省卫生处说，根据卫生署药物食品检验局的抽验，在台湾各地抽验的一百零九件米糕中，百分之九含有仙人掌杆菌，百分之十一含有金黄色葡萄球菌，百分之三十六含有大肠杆菌群，百分之十一含有大肠杆菌。

　　在寿司方面，抽验的一百二十二件中，含仙人掌杆菌的有百分之十，含金黄色葡萄球菌的有百分之五，含大肠杆菌群的有百分之五十，含大肠杆菌的有百分之十二。

　　粽子的情况稍好，但也普遍含有细菌，台湾各地抽检的一百五十八件中，含仙人掌杆菌的有百分之六，含金色葡萄球菌的有百分之一，含大肠杆菌群的有百分之十五，含大肠杆菌的有百分之三。

　　油饭的卫生情形也令人担忧，在抽检的一百零八件中，百分之九含有仙人掌杆菌，百分之六含金黄色葡萄球菌，百分之三十一含大肠杆菌群，百分之十一含大肠杆菌。

　　饭团也普遍不洁，在抽验的一百零九件中，百分之七含有仙人掌杆菌，百分之八含有金黄色葡萄球菌，百分之二十六含有大肠杆菌群，百分之九含有大肠杆菌。

　　卫生处呼吁各地民众，外出餐饮，慎选用餐及购买定食地点。

　　加拿大首座以华人命名公园动工·英前首相撒切尔夫人主持揭幕

　　【中新社华盛顿四月二十二日电】温哥华消息：一座正在动工修建的新公园，吸引了温市和全省公众的注意。这座以卑诗省（不列颠哥伦比亚省）省督林思齐博士的姓名命名的幽美园林，位于温市住宅区，占地十一点五英亩，是全加拿大唯一以华人命名的国家级或省市属公园。

　　英国前首相撒切尔夫人，上月十五日专程来温市主持林思齐公园铜匾揭幕仪式。她致词时高度赞扬林博士为移民勤奋成功的楷模。温哥华市长坎贝尔在致词中称，用林思齐来命名这座公园可谓名至实归，因为他代表了移民他们对加拿大社会所作出的巨大贡献。

　　华人社会对林博士获此殊荣深感鼓舞。这位加拿大立国一百二十多年以来的首位华裔省督，身家亿万，而难能可贵的是“为富而仁”，不仅素以办事公道、诚实可靠、乐于助人而闻名华人社会，并且以品德方正、顾全大局、热心公益而蜚声温市和全省。多年以来，他捐给各学校、慈善事业和服务团体的款项，平均每年都超过百万元。

　　祖籍广东潮州的林思齐博士是第一代移民。他父亲林子丰博士是华南著名的企业家和教育家，曾创办香港嘉华银行、培正和培道中小学及浸会学院，并担任该学院的首任校长。林思齐先后于香港和广州的培正学校完成小学和中学教育。一九四七年广州岭南大学毕业后赴美留学，在费城天普大学获企管硕士学位，回香港服务于银行界垂十八年。二十四年前，他放弃香港嘉华银行总经理的高位，移民来加拿大白手起家，经营地产致富。一九八七年获卑诗大学颁授的名誉法学博士学位。一九八八年七月获加拿大三级勋章，后经省内阁提名，由联邦任命为卑诗省总督，于同年九月宣誓就职，并获加拿大一级勋章。

　　去年赴大陆旅客半数取道深圳

　　【本报讯】中国通讯社说，去年进入中国大陆的旅客有一半取道深圳经济特区。

　　中国通讯社指出，从香港一过边界就是深圳，去年约有三千五百四十万人循此路线进出大陆，比前一年增加百分之十。

　　该社指出，中共持续进行经济改革是入境旅客人数据增加的原因。

　　《经济日报》发表专论呼吁加大改革力量

　　【中新社北京四月二十二日电】《经济日报》今日发表文章，呼吁加大改革分量。

　　这篇题为“加大改革分量”的文章，援引李鹏总理最近谈到“通过治理整顿，现在有了相对比较宽松的经济环境，要抓住时机，因势利导，加强对改革的领导，加大改革的分量。”

　　文章指出，加强对改革的领导、加大改革的分量，是实现第二步战略部署，建设有中国特色社会主义的要求，也是进一步解决经济生活中较深层次问题的根本出路。

　　文章说，实践证明，改革不仅是社会主义自我完善的必由之路，也是中国经济社会发展的强大推动力。对于这个推动力，我们应当有足够的理论认识，在实现第二步战略目标的过程中，适时加大分量，强化力度，进一步改变同生产力发展不相适应的体制格局，进一步解放社会生产力，更有效率地建设有中国特色的社会主义。

　　文章认为，现在，改革已经水到渠成，进入初步建立社会主义，有计划商品经济新体制和计划经济与市场调节相结合运行机制的过程，深化改革的课题摆在了眼前，退是退不回去的，回避也回避不了，必须沿着改革的道路继续前进。

　　关于未来十年的改革轮廓，文章说，新的一轮改革从内涵和外延上都是极为深广的。既包括完善以公有制为主体的所有制结构、发展社会主义市场体系，加强经济调控体系建设这样一些复杂艰巨的任务，也包括改革企业体制、价格体制、金融体制、计划体制、投资体制、财政税收体制和改革工资制度、住房制度和社会保障制度等等。各个方面的改革还要相互配套，形成新的相互适应的机制，必然会加大改革的分量，形成新的深度。

　　在论述到改革的进展速度时，文章说，加大改革分量，必须紧紧围绕改革的总目标来进行，必须坚持改革的社会主义方向，并充分考虑国家、企业和群众的承受能力，避免引起大的社会震动。特别是对计划经济与市场调节相结合的新的运行机制的探索，既不可望文生义，更不可在抽象的概念中兜圈子，应当在实际经济生活中资源配置和市场流通手段里，寻找和开辟我们的思路，为实现十年规划和“八五”计划纲要提出的改革目标与任务努力奋斗。

　　中国核子援助阿国引起美人士抗议

　　【本报讯】据二十日华盛顿邮报根据来自美国情报单位的消息报道说，中国目前正在帮助阿尔及利亚兴建一座核子反应炉，该反应炉最后可能生产制造核子武器所需的燃料。

　　美国情报专家在接受邮报访问时说，这座反应炉还需要数年时间才能完成，其规模比纯为例行核子研究所需要者大得多，而且这座位于阿尔及利亚地中海岸附近一个偏远地方的反应炉，并无输配电和用电的现象。

　　邮报引述一位美国官员的话说，布什政府最近已经为此一核子技术转移的事，分别向中国和阿尔及利亚提出抗议过，不过，他不知道对方的反应如何。

　　在邮报的这项报道中，参议院外交委员会一个小组委员会的主席拜顿（得拉华州民主党籍）说，“如果中国继续此种行事，则我们应该准备回敬一个明确无讹的讯息，让中国了解，那就是：拒绝续予中国贸易最惠国待遇。”

　　邮报引述参议院一位重要助理的话说，两党现已形成共识，即：对介入核子武器扩散的国家不可以善罢甘休。

　　邮报说，几位立场超然的中国武器出口问题专家，在这一期国际安全杂志上预测，中国一定不会接受对其出口这类精密军事装备施加重大限制，因为北京领导人认为，“这类销售可以变成现金，作为其进行现代化、加强内部实力和国际影响力的本钱。”

　　世界跳水名将许艳梅将退役去海南上大学

　　【香港中国通讯社南昌四月二十二日电】今年二十岁的世界跳水名将许艳梅小姐日前在此间说，她将退役去海南大学文学系深造。五月初，她将在广东江门举行的全国跳水冠军赛上正式告别跳台。

　　许艳梅日前来南昌休假。在谈起上大学之事时，许艳梅说，她只是想学一点东西。搞体育这么多年，想换换口味，专业选择上主要考虑离体育远一点的，能够从头学起又不至于落后他人。

　　她称，她不想学外语，亦不想学数理化专业。她表示目前不想出国留学。

　　这位世界跳水女将说，不参加训练后觉得各方面很轻松，主要就是看看书。现在睡觉时间亦不受限制，想什么时候起床就什么时候起，用不着担心体胖了。但她笑着说，要是注意形象（发胖）就另当别论啦。

　　许艳梅今年三月曾到海南大学去过，对那里的环境、条件等各方面均感满意，其父母亦支持她去海南大学。

　　据悉，许小姐将在今年九月赴海南大学深造。

　　中国技术出口崭露头角·增加外汇收入力量

　　【中新社北京四月二十二日电】中国经贸部称近年来，技术出口已经成为中国对外贸易中一支新的增加外汇收入力量。

　　据不完全统计，一九九〇年中国审批技术出口合同二百六十六项，总成交额达九点九亿美元，开辟了中国出口创汇的新渠道。

　　权威人士分析说，虽然中国技术出口仅有六年历史，但是已经初具规模，渐成气候。一是技术出口重点是面向发展中国家，并逐步向比较发达的国家出口；二是由单项技术出口，发展到技术带成套设备、技术带劳务、技术入股的多种贸易形式出口，而且比重越来越大，效益越来越高；三是数量逐年增加，规模逐渐扩大，已由最初的一两个技术领域发展到二十多个领域，由出口到一两个国家发展到出口四十多个国家和地区，由一九八六年成交额两千万美元发展到一九九〇年成交额九点九亿美元。

　　中苏首次合作出版学术性艺术图集

　　【中新社北京四月二十二日电】二百余件中国国内罕见的中国民间年画珍品，最近以其精美的成书展现在中苏两国读者面前。

　　这本名为“苏联藏中国民间年画珍品集”的大型学术性艺术图集，系中国人民美术出版社总编辑、画家刘玉山和中国艺术研究院教授、年画艺术研究家王树村，赴苏联与苏联汉学家鲍且斯·李福清院士，遍访了莫斯科和列宁格勒的九个博物馆和学术单位，在六千余件收藏保存十分完好的中国年画作品中，精选而成，由中国人民美术出版社和苏联阿芙乐尔出版社用中俄两种文本出版的。

　　专家们说，图集所收年画题材广泛，造型夸张，设色鲜丽，构图饱满，极富想象力，为学者研究中国的社会、历史、风俗、宗教、审美心理演化提供了重要资料。

　　中苏合作出版大型学术性艺术图集尚属首次。在将近三年的时间里，两国专家、学者、出版工作者配合十分密切、协调。该图集的成功出版，为中苏两国出版、文化、艺术上的交流，展示了广阔的前景。

　　两国艺术家今天下午在苏联驻华大使馆举行新闻发布会，苏联驻华使馆新闻参赞杜新、中国人民美术出版社总编辑刘玉山讲话均认为：这种合作与交流进一步加深了两国人民彼此的了解和友谊。

　　“泰中促进文化合作委员会”成立

　　【中新社香港四月十五日电】曼谷消息：泰国司法部长、社会福利院主席乃巴博卫才于日前宣布，该院成立一个“泰中促进文化合作委员会”，并委任国安团副主席、现泰国陆军总司令素真拉·卡巴允上将为委员会主席。

　　副主席包括：泰国中华总商会主席郑明如、阿仑巴里越探上将、阿曾颂蓬贴实他、乃南隆·吉莎娜玛丽等。委员包括艺术厅、国家文化院、贸易院、工业总会、泰国银行公会、泰中友好协会、潮州会馆、福建会馆、客属总会、郑氏宗亲会和军警等七十余位代表。

　　父子会

　　在关岛，欢迎波斯湾参加美军的庆功会，二十一日在泊勒瑞点（Pollaris Point）举行，去年九月即派往波斯湾的美国“圣何塞号”（San Jose）官兵荣归母港，也都应邀出席。图为该舰的伦哈特（Anthony Reinhardt），三十四岁，抱起他别后出生、现已五个月大的儿子杰尔德（Jared），其乐也融融。背景是他的妻子邦妮。（美联社）

　　求求真主

　　在接近伊朗边界的泡勒菲乐济（Pol-E-Felezzi）难民营中，现已收容约三千库尔德族难民。图为营中的一位难民老妇，手执念珠，似乎在祈求她的“真主”之帮助。（美联社）

　　同侪比豺不如·何妨与狼共舞（江泐之）

　　好的作品问世，通常最适切的形容词，无过于“佳评如潮”或“洛阳纸贵”等等；但对《与狼共舞》（Dances with Wolves）——包括小说和电影，这类形容词却是不够的。

　　尽在“洛阳”为之“纸贵”和如潮的“佳评”涌向三月二十五日得了七项奥斯卡金像大奖的《与狼共舞》之前，使“洛阳纸”更“贵”、“佳评潮”更涌、所得奥斯卡金像奖更多的“最佳”作品，实际上并不少见；但是，没有一部像《与狼共舞》一样，使数以百计的西部片片片丑态毕露，让一个被扭曲了将近五百年的民族首次以固有的高尚、和善，与世人相见。

　　作者“简介”中所谓在“药厂、报馆、圣诞树展售场、广播电台、餐馆洗盌间、以及许多其他场所打过零工”的遭考卜雷克（Michael Blake），写一八六〇代的邓巴中尉（Lieutenant John J. Dunbar）孤家寡人“驻扎”南达科他州大草原上的蓑草村兵营（Fort Sedgewick），逐渐发现他的敌人并非他想象中那个样子的。经过与苏族（Sioux）印第安的若干偶然或故意的接触，中尉越来越觉得他的“敌人”可爱；在一个自然营火、绕火自舞、野狼“双袜”（Two Socks）加入凑热闹的良夜之后，邓巴决定给自己取个印第安名字——“与狼共舞”（卜雷克自己改编的电影，已改成拉科他苏族（Lakota Sioux）当晚为他取名“与狼共舞”）。从此，他已熔入这个印第安部族，成为拉科他苏族的一份子。后来几乎要了他的脑袋，最后使他不得不忍痛离开他心爱的苏族，不是别人，正是他的袍泽，他服役其间并官拜中尉的“美利坚国军”！

　　看过《与狼共舞》的欧格拉勒苏族（Oglala Sioux Tribe）族长索威（Harold Salway）说：“在好莱坞电影中，约翰威恩（John Wayne）总是只要开一枪，就有四个印第安人倒下去。它永远让人觉得我们无能、野蛮、而且暴虐。”

　　现在不同了。现在的印第安人相信，凯文柯斯纳（Kevin Costner）自导自演的《与狼共舞》必将有助于纠正对印第安人的误解。

　　苏族祭师“追马”（Joe Chasing His Horse）说，他希望“共舞”能帮印第安人和非印第安人一同了解苏族文化。

　　他说：“许多景物都在显示大灵造物式样的原装美。这片土地，黑山区，大草原，就是他想造的样子。是我们始终以此方式尊重大地之母。我们希望于这些孩子的将来就是：这个国家能有足够的人全然注意到这种美景，并想办法为我们的后代保护环境。” （A lot of the scenes showed the untouched beauty the way the Great Spirit made it. The land, the Black Hills, the prairie is the way he intended it to be. It's the way we've always respected Mother Earth. It's our hope for the future of these children that enough people in this country will become totally aware of the beauty and find ways to protect our environment for the unborn generations to come.）

　　“双袜”在电影中的演出尽管不够精彩，但他显然代表很高的象征意义。

　　除了小说和电影《与狼共舞》之外，作者的本身似乎就是另一版本的《与狼共舞》。

　　一九八六年是导演迈考卜雷克最黯淡的一年，在为写小说和电影剧本而挣扎的写作生涯，简直已坠入谷底。没有出版商出他的书，也没有代理人，只有“前途无亮”。

　　多年以来，卜雷克一直以打零工为生，偶尔也在朋友家沙发上过夜。他那辆一九七〇年份的“克莱斯勒”老爷车，就是他的“办公室”，也是他的“家”。

　　就在这一年，他囊中空空，分文皆无，在绝望中逃出洛杉矶，改栖（roost）于亚利桑纳州的毕斯比（Bisbee, Arizona），在一家华人餐馆中打工——洗盌盘。

　　卜雷克说：“多年以来，没有任何罗曼蒂克之处。我一直是个愤怒的年轻人。我觉得，每一个人都参加宴会去，只有我被冷落、独自顦顇。”（There wasn't anything romantic about it, I was an angry young man for a lot of years. I felt like everybody was having a party and I didn't get invited.）

　　卜雷克也有交运的时候，一九八七年五月，他接获老朋友凯文柯斯纳的电话——简单无异于“宴会的请柬”。柯斯纳不是别人，就是当年跟他一样，在好莱坞籍籍无名的那个演员朋友，对卜雷克存在他家的一部小说极感兴趣。

　　柯斯纳想把他的小说拍成电影，并且要自导自演，所以请卜雷克回洛杉矶，把他的小说改编成电影脚本。尘封的废稿终于变成了书和影片——《与狼共舞》。

　　在赢得第六十三届奥斯卡金像奖的七项大奖——包括“最佳导演”和“最佳原著改编”奖——之前，平装本的《与狼共舞》曾连上“畅销排行榜”十四个星期；电影《与狼共舞》也使他赢得“金球奖”（Golden Globe）。卜雷克说道：“难以置信。你什么东西都梦想，像做世界之王，但对现实却毫无准备。”（Unbelievable. You dream about everything, like being king of the world, but nothing can prepare you for the reality.）

　　现已四十五岁的卜雷克，第一次想到要写《与狼共舞》是在一九八六年。当时他读过一篇历史文章，其中谈的是南北战争时一名敞篷车夫发现一座废堡垒的事。生长在南加州的卜雷克，对于骑马和印第安的事一向很感兴趣。读了那个士兵的冒险和思想之后，卜雷克深受感动，乃有写成小说之意。

　　柯斯纳谈到小说《与狼共舞》时说：“拍电影，那是再清楚不过的想法了。我觉得语言颇关紧要。我觉得让迈克的声音能从银幕上听到，也很重要。”（It was the clearest idea for a movie. I felt the language was really important. And I felt it was important that Michael's voice was heard in the screenplay.）

　　此后，柯斯纳和卜雷克面对面、眼对眼地工作了两年半，剧本六易其稿。柯斯纳说：“工作很辛苦，但在某些事物不对劲时，你不能不忠于你自己。”（It was hard, but you have to be honest with yourself when something's not working.）

　　不过，到一九八九年七月在南达科他州开拍时，一切都已顺利就绪。卜雷克和当时的女友希妮（Jocelyn Heaney）也跟着前往外景场地，每星期天下午都以意大利面犒赏工作人员。

　　《与狼共舞》杀青之后，卜雷克对世界和他的未来抱着满怀希望回到洛杉矶，“命运”趁机给他一记猛踢的重击。去年四月的一天早上，觉得他的手臂“像尺骨被撞击一般地发麻”；X光检验发现他胸中长了一个棒球大小的肿瘤，诊断确定他患的是“恶性淋巴肉芽肿病”（Hodgkin's disease）。

　　开刀后继之以密集放射线治疗，病痛现已大为缓解。卜雷克说：“生命总是珍贵的。我现在尽可能每天多出去活动活动。每天早晨太阳升起，我的感觉都还不错。”

　　无情的遭遇使卜雷克不忘“人生之无常”（life's uncertainty），所以，他现在对他认为有意义的工作——尤其是保护环境和动物权利——比以往更为热心。他说：“对于大自然，我们不可续存破坏之心态。选择简而且单：我们愿意生活在造物主所造的世界呢，还是住在我们已造成的？”

　　《与狼共舞》的成功使他不必再为荷包焦虑。尽管希妮已于二月间离他而去。但卜雷克并不寂寞。他现在隐居于乡下的陶槃加谷（Topanga Canyon），有两只狗、两匹马、和一只猫跟他同住，偶尔也与朋友们在小酒店和咖啡馆聚聚，读读写作中的书。

　　卜雷克此刻正在为环球公司编写一个新剧本，主题为内华达州屠杀野马的故事；新出版的精装本《与狼共舞》之版税，他打算捐给“山狮保育基金会”（Mountain Lion Preservation Foundation）。柯斯纳说：“迈考对人生确有真知灼见。他始终知道他功成要做什么——分而享之也。”（Michael has a very generous outlook on life. He's always known what he's wanted to do with success-and that's to share it.）

　　“分而享之”莫非正是《与狼共舞》!

　　为求是报进补

　　一、二月二十八日求是报介绍陈仪行谊的报道里，叙述陈仪于一九四九年被押来台湾拘禁情形，引述邓文蔚撰《陈仪之死》文中语说：“陈仪先生被关在基隆要塞内，后来转到台北市‘励志社’（原日本人海军俱乐部‘昭南阁’），蒋介石的参谋总长林蔚（蔚文）、财政部部长俞大维，以陈仪故交旧属的关系，曾先后去探望他。”这段叙述文字中之错误是：（一）“蒋介石的参谋总长林蔚（蔚文）”一语。一九四九年一月二十一日，蒋介石引退后，由李宗仁代总统时期之“孙科内阁”、“何应钦内阁”，乃至“阎锡山内阁”，三内阁之国防部参谋总长皆顾祝同。林蔚只做过国防部的参谋次长。陈仪移押来台住励志社时，林蔚是刚成立不久之东南军政长官公署的首席副长官，而非参谋总长。到一九五〇年六月陈仪被杀时，已无东南军政长官公署，陈由东南军政长官兼台省主席之职，转任蒋介石复职后之行政院长。而其内阁之国防部参谋总长是周至柔。总之林蔚从未做过蒋介石的参谋总长。此段文字中之第二个错误是“财政部长俞大维”。俞是继陈仪出任军政部兵工署长及次长之故旧部属。但俞自参加行政院工作，不论在“张群内阁”、“翁文灏内阁”（在大陆时期），皆任交通部部长。后在台湾再参加行政院时，都任国防部长。总之他从未当过财政部长。

　　二、三月四日第二版所刊谢聪敏的“二二八事变激起的台湾抵抗运动”文中，有一部份忆述嘉义刘明的事，兹节剪如下：“嘉义的刘明在留学东京的时代曾经参加国民党。据刘明回忆，蒋介石在汉宁分裂后，与宋美龄结婚前，前往日本访问。他与方治、雷震等组织中国留学生、台湾留学生与日本友人，担任警卫工作。光复后蒋介石来台，还特别召见他。”

　　这段文字中的错误是：

　　（一）“蒋介石在汉宁分裂后，与宋美龄结婚前，前往日本访问。”凡此记述中事，都发生在民国十六年（一九二七）。

　　（二）“他（刘明）与方治、雷震等组织中国留学生、台湾留学生与日本友人，担任警卫工作。”凡此记述中事，全非事实。盖蒋介石在汉宁分裂后，辞卸北伐军总司令职，为追求宋美龄，去日本见宋老太太的。这个时候的方治雷震都早由日本学成回国。方任事于国民党的中央（似为叶楚伦宣传部四大秘书之一），雷则任浙江省立第三中学校长，方希孔留学日本学教育，时间和雷差不多。两人回国时间也差不多。雷是民国十二年考入日本京都帝大，民国十五年春毕业后，再入帝大研究院专攻宪法学，但只肄业半年，便于是年冬回国，结束其留学日本十年的学生生活，参加了国民党的教育工作，出任其浙江母校省立第三中学校长。此在雷震《我的学生时代》中记述甚详。（胡虚一）

　　国民党笨矣

　　民进党四月十七日又发动群众抗争，看到国民党的举动，不知情的还以为要他妈的反攻大陆了！

　　《战国策》里有一篇天下之士合从：天下之士，合从相聚于赵，而欲攻秦，秦相应侯曰：“王勿忧也！请令废之！秦于天下之士，非有怨也。相聚而攻秦者，以己欲富贵耳。王见大王之狗，卧者卧、起者起、行者行、止者止，毋相与斗者；投之一骨，辄起相牙者，何则？有争意也。”这意思是说：天下的士人谋合从，都聚于赵国，想攻打秦国。秦相国应侯对秦王道：“王不必忧，请将合从的一班人解散!秦对于天下的士人，并无仇怨。他们相聚谋攻打秦国，因为自己想富贵。王看王的狗，睡的睡、起的起、行走的行走、止住的止住，没有争斗的；投一块骨头给他们，立刻起来，露出牙齿争咬，这是为何呢？因为起了争夺的意念。”范雎不愧为大政治家!

　　看到这个故事，就想起民进党的抢鸡骨头和国民党的小气!正因为国民党的小气，以致台湾之士仍然合从相聚于民进党，而欲攻国民党!如今之计，国民党应速礼让部长一、二、政务委员若干，院长相送也在所不惜，只要如此，民进党必继青年党而花瓶矣!

　　可惜国民党人全是无知之徒，不读书好内门，面对民进党动员群众，国民党只好也动员警察！全世界玩政治最笨的最蠢的，不仅在民进党也在国民党。台湾人民何其倒霉，整大受到这些蠢蛋们的污染！难怪大家判断是非的能力一年不如一年、一日不如一日了！（一九九一年四月十八日，张志景）

　　王建煊误用正义感·吕东英忍辱背黑锅

　　证管会打算把所谓会计师“评核”结果做局部公布，引起会计师界强烈反弹抗议，会计师界反对的理由除了质疑“评核”不公平、不合理，毫无公信力以外，另一个焦点便是两年前证管会曾同意“不分等分级，不公布结果”。如今却坚持要公布，显然是言而无信，出尔反尔。证管会副主委吕东英起先否认证管会曾同意不公布“评核”结果，会计师公会全国联合会表示有吕东英担任主席并签字的会议记录，可以证明吕东英确曾同意不公布，吕东英居然表示会议记录被担任记录的会务人员动了手脚，会计师代表大为不满，质疑如何动手脚？倘在吕东英签字之前动手脚，吕东英为何没发现，是否闭着眼睛签字？倘在其签字之后被动手脚，为何不追究会务人员变造文书的罪责？吕东英招架不住，赶紧又否认曾说过“动手脚”的话，并责怪是记者乱写的，随后吕东英还说，有心人士要“扣住”他个人的话，做为与财政部决策争议的依据是不恰当的，毕竟他吕东英个人所言仅能视为私人意见，并不能代表财政部。

　　事实真相至此已非常明白，吕东英确曾以证管会副主委身份，在该会与会计师公会代表在会议中达成“不分等分级、不对外公布”的协议，只因王建煊部长上台以后，因不了解“评核”的缺失，想拿评核结果来奖优汰劣，证管会为了配合王部长的决策，只好一再撒谎来掩饰其“背信”行为，最后甚至把副主委的话都推诿成“私人意见”，王部长可害惨部属！（张福淙）

　　沈阳发现努尔哈赤宫

　　香港中国通讯社沈阳四月十一日电：中国十七世纪初叱咤风云的人物努尔哈赤在沈阳的“汗宫”遗址，日前在沈阳发现。

　　努尔哈赤是十六世纪后期崛起于东北的女真族的首领，一六一六年称汗“皇帝”，一六二五年三月迁都沈阳，为盛京。迁都沈阳后草创的汗宫，为努尔哈赤休息办公场所。

　　据介绍，“汗宫”坐北朝南，两重山门，两进院落。第二进院落正殿建在高台之上，两庑为配殿，殿顶用黄绿两色琉璃。但至今已改建无存。高台建筑，两色琉璃皆为典型的满族早期建筑风格。有关专家是根据清乾隆年间“盛京城阙图”的示意记载，经实地勘查，最后认定这里就是“老汗王”努尔哈赤的汗宫原址。

　　古代教派之争

　　魏晋期间，对于佛学曾有过争论，又很信奉印度婆罗门教的马鸣，携其徒龙树皈依佛门之后，马鸣与法救、世友、共隆大乘空宗，盛宣五蕴皆空暨菩萨道，有异于释迦精神，声言要尽一切众生出离生死海。随着龙树传承印度佛教第十四代佛祖，创中观、智度、十二门等论。华严经深具玄义，被指为是在佛法中另开学统。据此可见，佛教实在难与儒家一较长短。又巧原笃信佛学，还曾亲自考第诸生佛经，并与博士论讲之东晋前秦苻坚，称霸中原北部之后，因与儒家接触而深受影响，于公元三七五年乙亥冬十月，下诏增崇儒教，禁老庄图识之学。三八三年，苻坚命吕光攻打龟兹（今新疆省库车）回师，该地佛教宗主鸠摩罗什暨其门下弟子八百之众俱至凉州。罗什原籍印度，七岁随母习佛，精通汉语，其外祖父即龟兹国王，罗什居凉州十八载，于四〇一后秦弘始三年，姚兴将罗什迎至长安并行国师礼。四一三年示寂。门下僧肇、僧叡、道生、通融，俗称什门四圣，与罗什共译大品般若、小品般若、法华、金刚、中、百、大智度等佛教经论，计七十四部三百八十四卷。在此同时，东晋佛法僧法显，虽其三岁即被度为沙弥，成年受戒，少与外界接触，也因痛感佛教经律多阙讹，疑信另有秘笈真经，于是誓志求学，在公元三九九隆安三年自长安经西域到天竺。随行有慧景、道整等。留学十四载，大量收集梵文佛经，于公元四一三年回国，在建康与天竺禅师跋陀罗共同合译佛教经、律、论，共六部二十四卷。自鸠摩罗什至法显，前后三十余年之间，虽然共译成四百零八卷佛经，声势固增，却仍难占得上峰。反在南北朝时，北魏武帝拓跋焘，于公元四四六年丙戌春三月，下诏杀尽境内沙门僧、毁佛寺佛像烧佛经，接着于公元五七一年辛卯冬十月，北齐武帝后主高纬，以及五七四年甲午夏五月，北周武帝宇文邕、都通令佛禁，追杀佛僧。公元八四五年，唐武宗更恶僧尼是耗蠹天下，要全部杀绝，幸得道士赵归真等力加劝阻，始改为敕令还俗，拆寺院、毁佛像、烧佛经，佛门所指三武一宗之难，即是指此而言。由于北魏、北齐、北周，均原是佛教根基深厚之国家，皇室自幼即念佛，为此时有南玄北佛之称，不想如此严厉之佛禁反起自于北朝，呈现知其病重，须下猛药之话题。（殷与淇）（十二之五）

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《求是报》19910426

　　分子结构，其妙如花。有机世界，无卵头家

　　“雄兔球”造型优美，科学家快照传真

　　《求是报》独家重视文化新闻做头条

　　【时代周刊特稿】碳是稳定原油乃至去氧核糖核酸（DNA）等各种东西内部分子的最重要元素，因此是一种自然的主干。过去六年来，科学家不断探索一种奇异型式的碳，据说这种碳有一种特别优美的造型：碳的六十个原子，排列成一个小小足球的模样。

　　这种外表不完全呈圆形，有一对兔耳朵排列形状的分子（dubbed buckminsterfullerenes），有人昵称为“雄兔球”（buckyballs）。研究人员虽然早已知道，世上有一种包括六十个原子的碳分子存在，但是一直无法生产足够的分子来研究其特质或证实其结构。

　　而科学家终于设法捕捉到肉眼看不到的分子结构。最近，“科学”杂志公布第一张以爱克斯光摄得的雄兔球“快照”。电脑绘图的画像，与事先预测的完美分子足球形状吻合。领导柏克莱加州大学负责拍摄分子结构照片的研究小组的郝金斯（Joel Hawkins）惊叹道：“分子的结构跟我们料想的一样神奇。”

　　对科学家而言，发现雄兔球分子结构，好比偶然间发现了一个完全出乎意料的地下宝藏。科学家至今只发现另外两种纯净碳：即常见的石墨和钻石。而雄兔球分子结构与前两者大异其趣，研究人员希望，此种碳将可导致崭新的材料推出，并带来广泛的用途。

　　第一个已知的雄兔球分子研究，是在一九八五年由美国德州莱斯大学（University of Rice）的化学物理学家史玛莱（Richard Smalley）与英国萨塞克斯大学（University of Sussex）的化学家克洛托（Harold Kroto）共同进行的。他们想知道如果将碳气加热到摄氏八千度，会有什么样的变化。出乎他们意料，他们发现了碳的一个神秘的新结构。化学测验证实两点：第一，分子拥有六十个碳原子；第二，它们是没有“边”的。两位科学家于是推论，没有边的碳分子必定像个足球，不过当时他们还无法证实这个想法是否正确。

　　直到去年，一个研究小组提出肉眼看得见的雄兔球分子结构集结的报告，这才证实上述的理论。亚历桑那大学物理学家胡夫曼（Donald Huffman）与德国籍同僚克拉茨曼（Wolfgang Kratschmer）在显微镜下看到了一簇半透明的斑点，像是在没有月亮的天空闪烁光芒的点点繁星。胡夫曼回忆道：“我们一看到这些美丽的晶体，立刻明白我们是看到了别人前所未见的景象。”

　　不过这些晶体乱七八糟的堆聚在一起；科学家无法看清个别的分子结构。雄兔球分子单独自处时，旋转得像个小星球，一秒钟内能完成十多亿次的旋转，由于它们的转速太快，拍照简直不可能。

　　柏克莱加州大学研究人员克服这个问题的方法是，“突攫”旋转中的雄兔球分子的原子“把柄”，这些把柄含有铁元素。由于这些把柄，科学家能将数十亿的雄兔球分子排列成一个井井有条、透明的型式。该校研究人员以一束爱克斯光撞击碳分子样本，结果由电脑得到一个像是足球的原子排列。

　　科学家纷纷展开雄兔球分子特性和可能用途的研究。科学家早已断定，这种分子的持久度特别强。洛杉矶加州大学的化学家惠登（Robert Whetten），曾以时速二万七千三百五十公里发射雄兔球分子到小型石墨壁和矽壁。结果发现，这个坚硬的球体竟能反弹回来，丝毫无损。

　　据国际商业机器公司物理学家白杜恩（Donald Bethune）说：“这种分子的模样像是由天才工程师精心设计出来的。”就本质言，一个雄兔球分子，有如一个等着填充的槛笼，科学家将不同的原子放入其中，应该能设计出具有电子、触媒、甚或生物医学特性的新材料。如果雄兔球分子能证明不具毒性的话，它们或可将癌症治疗中所用的放射性原子纳入其中，而形成保护正常组织免于受损的防护屏障。

　　雄兔球分子的圆球体表面一旦附着原子，或单单电子，也能造成改变。美国电话电报国际公司贝尔实验室与其他机构的研究人员，成功地推出一种雄兔球分子薄膜，在这些薄膜中布满杂质后，这种分子将可导电。最近公布的一项报告显示，这项研究有助于新的超导体的开发。科学家希望利用这种分子推出的产品包括：小型轴承、轻小型的电池、以及分子电线。

　　就目前而言，诸如此类的发展还只是希望而已。正如柏克莱加州大学的郝金斯所强调的：“雄兔球分子还是一个崭新、特别的研究范畴。我们只能寄予希望，它们将带来崭新、特别的用途。”（Buckyballs are still so new and special that we can only hope they will be new and special in useful ways.）除了它们看起来像是煤烟，不适用来作为订婚戒指上的镶钻之外，它们在其他几乎每一个方面看起来，像从未经琢磨的钻石。（中央社尤淑雅译自四月二十二日《时代》）

　　联合国人口基金会援款·中国用得经济合理

　　【新华社北京讯】中国应该为其在短短的十多年里，在计划生育和人口控制方面所取得的显著成果感到骄傲和高兴。

　　这是正在华访问的联合国人口基金执行主任纳菲丝·沙迪克日前接受记者采访时说的。她说，一九四九年，中国家庭的平均人口是六至七人，而现在只是二点四至二点五，并且在人口基金的赞助下，已经能够利用现代化手段，进行人口普查和健全了一支以科研机构为主体的人口学队伍，同时能够为其他国家提供借鉴的经验和实用人才。

　　“中国在短短的时间内的确取得了引人注目的成就，为世界进步和发展尽了自己的义务。”沙迪克强调地说。

　　六十一岁的沙迪克博士是应经贸部部长李岚清邀请于四月六日抵达北京访问的。沙迪克曾多次访华。她说，中国方面正视自己的种种人口问题的坦率态度，愿为解决自己紧迫的人口问题，而向其他国家学习的真诚合作愿望，以及认真的工作态度和工作效率，特别是中国在利用人口基金提供的援款上精打细算，力争把每一个钱用得经济合理，都给我们留下了极深的印象。这使得在过去的十多年里，人口基金能够在中国顺利地开展工作，使双方保持着良好的合作关系。

　　据了解，人口基金在一九七九至一九八九年十年间，共向中国提供了两个周期共一亿零九十五万美元的无偿援助，中国利用这些援助在人口普查、计划生育、妇幼保健、避孕药具生产、人口学研究、人口教育等领域，安排建立了六十四个项目。在双方共同努力下，前两个周期项目已全部顺利建成，产生了积极的社会效益。

　　沙迪克特别提到中国与人口基金合作，成功地进行了中国第三、第四次人口普查。这两次普查首次利用电子计算机等现代化手段，高质量地完成了大量的数据处理工作，为中国政府制定人口及社会、经济发展规模提供了可靠的依据。

　　一九九〇年开始的人口基金对华援助的第三周期合作方案，除了继续加强前两个周期的传统合作领域外，还首次制定了妇女参与发展等新的合作领域项目。她说，在今后的合作方案中，人口基金将逐步增加对华援助，帮助中国解决人口问题，为世界发展进步提供经验。

　　乘客警惕“拉客仔”·轻则被赶下车；重则拳打脚踢

　　【中新社广州四月二十三日电】广州火车站广场“拉客仔”诱骗乘客事件近日频频发生，该市客运交通管理处负责人昨日再次呼吁乘客警惕“拉客仔”，以免上当。

　　广州火车站广场是该市最大的旅客集散地，设有五大客运站场，三五成群的“拉客仔”常出入于此，哄骗乘客上车后漫天要价，若乘客有异议，轻则被赶下车，重则遭受拳打脚踢；有的“拉客仔”甚至公然抢劫乘客财物。广州市客运交通管理处等有关部门，曾多次通过各种传媒呼吁，但仍屡有乘客上“拉客仔”的当。

　　该处负责人再次提醒乘客，不要乘坐“拉客仔”介绍的车，“打的”务必在的士站排队候车。广州市客运交通管理处已派出城管公交中队八十名执勤人员，负责维护该广场的客运交通秩序；另外还派出交通管理组进驻广场。若乘客被“拉客仔”纠缠，可向执勤人员或交通管理组投诉。

　　香港是中国未来现代化关键·中介角色价值仍存在

　　【香港中国通讯社四月二十三日电】香港珠海书院新闻学系主任黄毓民教授表示，台湾通过终止“动员戡乱时期”，将会加强两岸的互动关系，而香港在中台统一前后皆担当着重要的中介角色，若中台成立经济共同体，更将会是亚太的顶尖儿经济地区。

　　黄毓民指出，当台湾落实废止“动员戡乱时期”时，即是把从前视中国大陆为叛乱团体的立场改变过来，此将加速未来两岸的互动关系，从以前消极的互动转为积极性，使两岸加强交流及增进彼此了解。

　　现时，台湾虽实施“三不”政策，但事实上除了直接通航外，海峡两岸人民在通邮及通商上已有交往，故相信台湾方面是希望从民间的交流，而逐渐改变中台双方可有更高层次的接触。

　　黄毓民认为，香港在此过渡时期，对两岸的政治、经济、文化及交通运输等方面仍是担当着重要的中介角色，中港台的沟通及转口岸价值仍存在。

　　黄毓民更相信，香港是中国未来现代化的关键。当香港回归中国时，中港台的三关系便会转为两极，若中台两方皆能摒弃各自的一些主观原则，共同开发并成立经济共同体，则中国便成为亚洲太平洋上的顶尖儿经济地区。

　　对于台湾“总统”李登辉就任以来推行的一连串改革措施，黄毓民认为较急功近利，在各方条件还未成熟时推行多方改革，如得多相关法例未能加以配合，这难免会产生后遗症，如国民党与民进党间的斗争，国民党内斗等。不过，从他的施政方针看来是有实施宪政改革的决心。若从保守的角度看，至今仍未做到的，就是无法有效地节制台独的声浪。

　　人体特异功能问题争论不休·钱学森提出肯定见解

　　【香港中国通讯社北京四月二十三日电】对于中国社会科学、医学界争论不休的人体特异功能问题，钱学森提出了肯定的见解：特异功能、中医和气功有机地结合起来，形成人体科学。

　　他说，同时，还要把人体科学上升到一个开放的复杂巨系统中进行研究。这就需要以这个观点来改造一切旧的、关于人体的学问。

　　钱学森说，人体科学概括是人天观。马克思主义哲学就是通过人天观来指导人体科学研究的：而人体科学的研究成果（包括特异功能），又通过人天观来发展马克思主义的哲学。

　　他指出，人体作为一个与外界有交往的、开放的系统，又是一个十分复杂的巨系统。所以，我们研究人体科学，就要应用“从定性到定量的综合集成法”。就是要把各种点滴的、定性的、不全面的意见综合起来，形成数学模型输入边界条件，进行定量计算，最后得出结论。这是研究人体科学的根本观点和方法。

　　钱说，人体科学是现代科学技术体系中的一个大部门，它平行于自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、思维科学、军事科学、行为科学、地理科学和文艺理论科学等。

　　钱学森是在日前召开的中国人体科学学会首届理事会上提出上述观点的。

　　苏联经济岌岌可危·影响东欧改革

　　【法新社华盛顿二十一日讯】国际货币基金会说，苏联经济正岌岌可危的崩溃中，这对东欧一些有志改革的国家而言，可能产生极严重的影响。

　　国际货币基金会一位不愿具名的官员说，苏联的经济“已经开始崩溃”，其一九九一年第一季的国民生产毛额下降百分之八。

　　这位官员说，苏联目前正处于一种“极危险的过程中”，对于在共产统治下，经历数十年不当的经济管理，目前正急于改弦易辙，实施市场经济的苏联与东欧国家而言，此种现象可能导致无法估计的后果。

　　这位官员说：“只要一朝苏联的情况无法正常化”，那些改革努力就“岌岌可危”。

　　这位官员敦促苏联迅速进行他们自己的改革。他说，莫斯科必须“立即”先努力使其国内恢复秩序，设法解决日趋动乱的各共和国与中央政府之间棘手的关系。

　　他说，除非改革顺利进行，否则西方的援助将不可行，“没有一个国家愿意把金钱投入一个正在崩溃的制度中”，不过他接着说，人道援助与技术援助可能有用。

　　七旬老妇怀胎破记录·四十余载同棺而葬

　　【香港中国通讯社南宁四月二十三日电】广西武鸣县锣墟镇潘某家，按照当地习俗，今年清明节在其死去已三年的母亲棺葬中拣骨时，发现其母亲尸骨腹腔部位残留一个婴孩的尸骨。

　　这一老妇二十岁时生育了一个儿子。她二十二岁那年怀上第二胎，超过十二个月还未分娩，家里人以为她犯了邪，私下请来一“仙公”到家搞降邪催产术未果。随后经人指点，请来当地一名土医生帮助引产，此人缺乏医术，随便在其腹内抽出羊水一小半桶，说过不久孩子就可降生了。经抽空羊水后，她的腹部随即缩至三、四个月孕妇的腹围大小，但一直未见婴儿出世，也未见有何并发症状出现。自那以后，她一直能下地劳动，只觉得两脚软，有时疼痛，但未见她有过什么大病。至一九八八年因病不起，去世时年七十三岁，她就这样怀胎四十余载至终。

　　死尸盈车

　　在天灾人祸频传的孟加拉国，出门碰上翻车覆舟，简直有如家常便饭。四月二十二日，达卡附近的马尼甘吉（Manikganj）又发生巴士肇祸。图示至少三十一名死者中的部分陈尸卡车之上；同时，另一辆连车顶都坐满乘客的巴士还在看热闹。（美联社）

　　大英日落，无复红颜·九五之尊，六五之年

　　【本报综合外电】英国女王伊丽莎白这天可能翘起二郎腿，啜几口她最喜欢的苏格兰威士忌，或拆阅家人、朋友送来的礼物。

　　但是，像三十九年前即位时一样，在四月二十一日六十五生辰之日，英国女王一点也没有退位之意。

　　当数以千计的子民祝她六五大庆和退休之际，英国女王还期待继续在位、直到二十一世纪呢！

　　《贵族内幕》发行主任布鲁贝克（Harold Brooks-Baker）说：“女王不会在六十五或任何其他年岁退休。”（The Queen cannot retire at 65 or any other age.）

　　他说：“她一登基就是终身女王。在加冕大典上，她已宣誓献身于她的王国和教会。”（She is anointed Queen for life. At her coronation, she pledged to devote her life to the Realm and church.）

　　在四月二十一日之前那个星期，英国报纸竟相为退位问题而争辩——不过，大多数认为女王最好不要挂冠。

　　许多英国人发现，他们简直无法想象一个“查尔斯王”——他的“离经”言行彰明可稽（他大谈羊齿植物即为离经言论之一）。

　　热心拥护王制的史绰顿女士（Mrs. Linda Stratton）说：“不行呵，查理对植物还不错，但做国王呢？那完全是另一回事。”（Oh no, Charlie's all right with plants, but as a king? That's quite another matter.）

　　英国女王六五大庆之日，白金汉宫认为那是私事，一向淡化处理；但对于成千上万集结在温莎堡外祝寿子民的善意，又不好阻止。女王今年在温莎堡（Windsor Castle）过生日。

　　在位将近四十年的女王，每星期照例要听取首相的简报——从邱吉尔（Winston Churchill）到梅杰（John Major），前后已历九任首相。

　　她对国协事务、外交和内政问题了如指掌；因而也引以为豪。

　　近年以来，王室人员的小丑闻频传，令人尴尬之至，但女王始终未置一词。

　　大英广播电台（BBC）播音员于午夜稍后说道：“国母生日快乐。” （Happy Birthday, Ma'am.）

　　只为多赚一份钱·离乡背井涌入广东

　　【香港中国通讯社广州四月二十三日电】近日来，又有大批外省民工涌入广东，目前滞留在广州火车站广场的民工约有五、六千人，有关方面已对他们采取了相应的措施。

　　今年春节后，试图来广东找一份工作的外省民工，每天数以万计涌来广州，使广州火车站人满为患。广东有关方面采取了多种措施进行疏导和劝返，才使那次“民工潮”逐渐告退。

　　据有关人士称，最近一段时间来，又有许多外省民工陆陆续续来到广州，近几天来，入粤民工已逐日增多。许多民工是盲目流来，不知何去何从，便留在车站广场，“等待”厂方来“招工”。

　　十多位来自湖南农村的民工中，有两位妇女还把正在哺乳的婴儿也带来。她们对记者说，乡间已忙过春耕，便结伴来广州找工做，刚下火车，还不知道该去哪里，只好先到车站歇一歇再说。

　　另一伙也是来自湖南的民工说，他们是昨天来到广州的。春节后他们曾经来过，但这里说不招工，便回去了。“最近听说又招工了，我们便又来了。”

　　昨晚十一时多，记者在车站广场看到，警方已派出人手，正在协助有关方面将滞留在广场的民工集中起来，带到附近一个搭着简易架棚，地上铺有草席的小巷集中休息。警方人士解释说，过去民工分散在各处过夜，常常被人偷去东西。现在把他们集中起来，既便于管理，也是对他们安全负责的一种保护措施。

　　中国人在秘鲁品德好信得过

　　【中新社华盛顿四月九日电】秘鲁是南美洲一个拥有二千一百万人口的发展中国家。会讲华语的华裔、华人约三万多人，“土生”华裔或与异族通婚而生的混血华人后裔则有五十多万。人数虽然不算很多，但他们在秘鲁政治和经济上起着积极作用。

　　在秘鲁政坛上，著名的华裔和混血华裔人士有：总统府秘书长维克多·刘，工业部长维克多·许会，参议员陈潮开，众议员雷伟邦、路易斯·朱和雷纳尔·凌，首都利马市议员卓瑞芳等。军队和警察中选有四位华裔将军。近两三年内离任的华裔官员有移民部长理察多·郑黄、劳工部长威菲杜·周、众议员黄里克及劳工部顾问郑国鼎等。

　　秘鲁华人大多从事餐馆、杂货及中小型企业。首都利马市约有一千家餐馆。利马市目前最大的超级市场和文具行连锁店都为华人所拥有。年轻一代的土生华裔和混血华裔学有所专，学有所长。他们在各行各业中都有所建树，其中包括医生、教授、工程师、艺术家及军政界人士，这些人较好地融入秘鲁社会，受到当地人民的认同。

　　华人在秘鲁迄今已有一百四十二年历史。尤其是一八九四年秘鲁国会通过《华人法》以后的二十年间，十万华人以“卖猪仔”方式来到秘鲁，他们在北部农场作苦工，或者在沿海岛屿中开发鸟粪层，为秘鲁的经济发展作出重大贡献。

　　老一代的秘鲁华人大多来自广东番禺、中山及五邑诸县。秘鲁的华人会馆大多也具有悠久的历史，比如以“八大侨团”组成的中华通惠总局，几年前就已度过了它的一百周年“生辰”。在文化方面，秘鲁有两家华文报纸——《公言报》和《民醒日报》，这两家报纸都有七八十年的历史。尤其是有《公言报》，八十年来一直热情报导祖国、家乡新人新事，受到人们的称许。

　　秘鲁华人给人的印象是勤劳努力，奉公守法，他们在秘鲁各族裔中树立了良好的形象，被誉为“品德好”和“信得过”的人。他们也与当地人民建立了和睦友好的关系。

　　共产主义也爱钱·经济犯罪案增多

　　【香港中国通讯社北京四月二十三日电】北京经济犯罪案件中，大案要案上升，司法机关今年决定深入查处贪污、贿赂等经济犯罪案件，重点抓好大案要案。

　　去年北京立委侦察的贪污受贿大案数量明显增多。有万元以上不满五万元人民币的重大案件二万一十六件；五万元以上的特大案件五十九件，其中包括百万元以上特大贪污案件七件。

　　据透露，去年北京司法机关揭露了一批身居要位，隐藏较深的贪污、贿赂犯罪分子，其中包括索贿一百五十一万元人民币的原北京钢铁公司党委书记管志诚；挪用公款三百萬港元，贪污人民币三十三万元、港币三十九万元和美金一万五千元的北京五建公司经理李文华。

　　去年北京司法机关还侦破了一些执法部门工作人员贪污受贿案件，并已绳之以法。同时，破获的侦查难度较大的贿赂案件也增多。

　　大连市举办首次广告模特大赛

　　【中新社大连四月十五日电】“苏杭出美女，大连姑娘亦超群”。这句话在大连市首次举办的广告模特大赛中得到了验证：记者从大赛报名处了解到，最后仅十人当选的这次活动，目前报名者已达三百之多。当记者询问为何要来报名参赛时，芳龄二十一、亭亭玉立的戚务华小姐随口答道：“美化生活、浪漫人生呗！”

　　由万能达香港有限公司赞助的这次大赛，将于本月底评出一百人参加复赛，五月中旬再从复赛中决出二十人，进行三个月的摄影、摄像基本知识，表演基本功及气质等项训练，最后于九月十日决定出大连市十大名模，届时，大连电视台将进行电视现场直播。

　　发展深圳香港之间合作关系·科技方面是关键

　　【中新社深圳四月十六日电】如何进一步发展深圳、香港之间的合作关系？还有哪一些领域须加强合作？深圳市副市长张鸿义日前在一个大型研讨会上发表了自己的见解，引起人们的注意。

　　尽管深圳的外资大部份来自香港，但张鸿义认为，今后香港的投资合作仍大有可为，特别是工业能源交通方面的合作。深圳今年将上四十多个重点项目，其中投资在一千万美元以上的有二十多个。如妈湾七十湾千瓦火电厂、飞机场、盐田港、彩管厂等等。若香港投资合作建设这些项目，既改善深圳投资环境，亦弥补了香港缺工业原料和燃料、用地紧张、劳工短缺的不足。

　　张鸿义说，今年要着重加强对沙头角、福田两个保税工业区的投资合作，特别是福田保税工业区，地理环境好，面积相当于台湾高雄出口加工区的两倍，天地广阔，希望港商采取多种方式参与投资。

　　深圳还将引进先进技术和设备，对内地的原料和半成品进行精加工，然后运香港，支援香港工业升级换代，这方面亦望港商参与经营。

　　通过合资合作，开展跨国经营，拓展海外市场，是深圳加强与香港合作的一个方向。张鸿义认为，深港两地合作开展跨国经营，是加速走向国际化的有效途径。深圳已在境外办起了一批工商企业。香港如能充分发挥在金融、信息和人才方面优势，与深圳合作，不仅可直接从国外获取先进技术，还可通过在海外投资设厂，带动技术、设备和产品的出口，促进产品结构优化升级，这对深港双方均有利。

　　张鸿义表示，在科技方面加强合作，是九〇年代深港合作的关键。目前深港双方都存在科技人才不足、研究开发基础薄弱的问题。香港连接国际市场，深圳背靠内地，把这两个优势结合起来，发展新兴产业、促进技术进步，前景广阔。

　　中国“钢琴热”的升温与冷却·没时间、缺老师都是原因

　　【香港中国通讯社北京四月二十三日电】那是在五、六年前吧，大陆涌起一股“钢琴热”。人们托关系、找门路买钢琴，钢琴厂马不停蹄、加班加点应付门前的提货车队。一九八五年北京生产的星海牌钢琴每台售价一千六百元，此后四年时间四次提价。到一九八九年每台售价已达四千三百元至四千六百元。然而涨价并未吓退人们购买钢琴的热情，不少人自愿先交一笔预订费，一时间，全国竟有五、六十家钢琴厂上马，可是好景不常。八〇年代还没结束，社会商品就由全面短缺变成全面滞涨。一九九〇年全国钢琴生产比计划减产百分之二十八，名牌钢琴都积压在库里，更不用说那些“后起之秀”了。

　　据了解，绝大多数购买钢琴的人，是年轻的父母为幼小的子女。他们的儿时和青春，是在文化大革命度过的。正常的教育和娱乐被史无前例地冲走了，让幼小的儿女学习钢琴或其他乐器，实际上是为父母者对当年遗缺的一种自我补偿。

　　不过，那钢琴学起来着实不易，不少琴童不得不已半途而废，孩子学琴不过五、六岁，贪玩坐不住，家长得哄着练，出去学琴孩子小，家长虽工作了一天还得陪着去。真是既花钱又费工夫，许多家长即使省吃俭用也希望孩子能多学点东西，可是这时间却陪不起。于是不少孩子因此而停琴，也有的孩子因为学校功课重，留下的作业往往完不成，根本没时间练琴，也只好停学。

　　还有一个原因是因为请不到合适的老师。据报导：中国音乐协会今年初在北京举行了业余钢琴者爱好者级别考评，参加者八百多，考评结果有三分之一的学生不合格。其根源在于教他们的老师就不合格，有的孩子请到的老师根本就是蒙事赚钱的。于是，很多家庭因为找不到胜任的教师，不得不把钢琴当作摆设或忍痛转卖。而一些想为孩子买钢琴的年轻父母听到这种叹苦经，面对钢琴望而却步，热情的买主日渐减少了。据分析，八〇年代的钢琴热固然是一部份人在改革开放中物质生活提高的一种标志，但它和当时刮起的几次抢购风一样，也带有很大的盲目性。因而降温是正常的，不过，专家认为，学钢琴可多方面开发智力，提高全民族的科学文化水平，中国的钢琴普及事实上还远远不够。这话说的不错，重要的是为买钢琴的家庭创造一个便于学习的外部环境，社会上教员、教材和教法也须跟上来。而且，培养钢琴家同目的仅在于提高孩子们的文化素养要区别对待，否则会事倍功半，事与愿违，想普及也普及不了。毕竟钢琴不是心想事成的一般日常消费品，买一台不容易。

　　愿嫁“外地郎”！海南涉外婚姻逐年上升

　　【中新社海口四月二十三日电】海南涉外婚姻迅速增加，其中百分之九十八是女性外嫁。

　　据资料表明：一九八八年全省合法登记的涉外婚姻为三百六十二对，一九八九年上升到四百五十七对，一九九〇年骤升到七百五十九对，今年预计会突破一千对。

　　据分析，出现上述大规模涉外婚姻现象的原因有，一是中国的开放，使当代青年思想和价值观念发生变化，渴望直接深入地了解和体验“外面的世界”；再是许多外国人特别是华侨、华裔，出于对中华文化的崇拜和向往，试图藉联姻使这种感情得以寄托和升华。

　　“跪式服务”侮辱服务员人格·分工不同并非贵贱区别

　　【香港中国通讯社北京四月二十三日电】此间《金融时报》日前头版发表署名文章认为，在内地一些高级饭店推行的“跪式服务”，“是对服务员人格的侮辱”。

　　这篇题为《“跪式服务”及其他》的文章说，“这种服务方式激起有自尊心的同胞的强烈反感，是很自然的，也是必然的。”

　　所谓跪式服务，即要求女服务员一腿下蹲，另一腿曲膝着地，手托托盘向宾客敬上饮料、果品，或是为坐沙发上的宾客点燃香烟。

　　文章认为，在新中国，服务员和服务对象在人格上是平等的，只有社会分工不同，并无高低贵贱的区别。而实行跪式服务，“尊卑分明”，有何平等可言？

　　据知，北京有几家高级饭店实行这种“跪式服务”。

　　保熊

　　北美洲西北部的灰熊（grizzly）是濒临灭种危机的动物之一。不像只对“确保领导中心”感兴趣、其他一切无不腐败无能的国民党政权，澳大利亚之保护面临灭种动物，硬是当件事在做。图示雪梨海关关员将没收的巨熊标本抬过街头之镜头。（美联社）

　　与狼共舞——寄语青年学生知识分子

　　随着近日第“一”届国大二次“临时”会之召开，台湾朝野笼罩在一片“修宪热”之中，眼看学世滔滔，两党然有介事地行礼如仪：协助也、抗争也、动员也、打架也……无不优为之！我们于冷眼旁观之余，却又发现到乐声悠悠中，情不可却的台湾民众，都跟着节拍配合政客们跳将起来，身处款摆腰肢群里，不禁令人又好气又好笑。

　　对于国民党所谓的“强势策略”，霸王硬上弓的表决部队，我们当然反对；对于民进党打群架，置民主文化发展于脑后的抗争，我们也无法赞同。这些都是我们一贯的立场，无可置疑。可是面对青年学生和教授、专家与学者，不论是头脑不清、还是居心别有，都纷纷游行抗议、评论打歌、慨慨激昂……被动员、被组织、被牵着鼻子走尚不自知，这的知识分子我们觉得很可耻。

　　四月十一日的联合报第二版由记者陈世耀执笔的特稿“矛盾而不尴尬，这就是政治”一文中，就让我们略窥了部分真相：

　　“这似乎是当前国内反对运动很为难的处境，既要一再标明否定既有体制，却要在体制的规范约束下，才能发挥反对运动的影响力，争取执政机会甚至寻求推翻体制的机会。”

　　“为难”是怎么来的？因为政客们目标含混，想当唐璜又要作柳下惠，可是天下哪有这等便宜的好事？于是就弄出一个谬论来：“政治是高明的骗术。”在这种心态下，一切的理想、承诺、支票，是不可以轻易相信的。唯有采用这样的态度，我们在混乱的大时代中，才能保持冷静的头脑，不致随波逐流，成了人家的“舞伴”而不自知。也才能了解他们打得头昏眼花、七荤八素后，还能够大剌剌地说“这种目的与手段间的矛盾也许一点也不尴尬，这就是‘政治’”的真义呀！

　　一九四七年蒋介石曾一再延揽胡适任“国府委员”，四九年之后在台湾，甚至一度传出高价位的“总统”一职——胡适终究没有加入（驻美大使于国难时外），他曾经给傅斯年一信说：

　　我在野，——我们在野，——是国家的、政府的一种力量，对外国、对国内，都可以帮政府的忙，支持他、替他说公平话、给他做面子。若做了国府委员，或做了一院院长，或做了一部部长……结果是毁了我三十年养成的独立地位，而完全不能有所作为。结果是连我们说公平话的地位也取消了。——用一句通行的话，“成了政府的尾巴”！……

　　看吧！当年人家是多么有骨气。今日在台湾的大小政客们，不但期之甘地式的“不合作主义”不可得，望之于胡适式的“在野气魄”不可得，连善尽为民喉舌的责都难有，不狂不狷反汲汲谋利干禄，一有机会就自失立场干卫生署长去了（岂止“政府尾巴”耳），什么反对理想概抛脑后，还美其曰：“这就是政治嘛！”所以我们可以看到这样的怪现象：

　　民进党团退出国大临时会，表示“不承认”修宪案合法地位，甚至藉此指修宪案是国民党一党包办，以便在年底二届国代中争取选票，都是顺理成章，在民进党立场看来很“正常”的事。

　　搞政治弄到这样的地步，怪不得要叫人看不起的：

　　国民党方面并不惧怕民进党的杯葛，因为年底二届国代选举，其选举日期、名额、二届国代会期、任务，均由老代表参与通过的第一阶段增修条文作为法源，届时，参选的民进党候选人不会质疑本身参选的合法性、正当性不足。

　　所以啰，民进党抗议抗议抗议抗议抗议了老半天，只是抗议给我们看的，什么政治道德、理想，屁！他抗完议还要用他所抗议的东西来“行道”哩。我们若看不出这点玄机，那不免要重蹈部分人士对当年南京制宪的天真了。雷震先生在“制宪国民大会始末”一文中，曾经很详细地描写当年的情况：

　　由于中国共产党拒绝参加，国共以外的第三方面人士，复在南京白下路交通银行集会一次，希望国民大会延期三天，至十一月十五日开会，盖欲促成共产党参加也。

　　当然，共产党岂是易与之辈？他们岂甘为“舞伴”而不抗争之？所以他们退出了，而且：

　　此时共产党报纸和其同路报纸都在大力宣传，说国民党要唱“独脚戏”，单独的举行国民大会，而制定“一党宪法”，且同时以极诱惑的态度，力劝国民党以外的人士，不要参加国民党违背政协决议而单独召开的国民大会。共产党及其尾巴的民主同盟现在正抱着幸灾乐祸的心理，要看笑话，使国民党失面子，要显示国民党以外的在野党派，谁都不愿与国民党合作。不仅是共产党和民主同盟而已。

　　由于共产党不好惹，由于共产党剽悍和清楚冷静的不合作主义，因此他们不但“否定体制”，也拒绝依照你的体制“分官”；他们不糊涂地共舞再搞小动作地改誓词、画地图；他们也不会打架后再嚷嚷“回台北后要向总统反映”，他们只是高姿态地让“蒋中正此时正如热锅上的蚂蚁，心中很着急”（雷震语）。其实，就连一向被民进党讥识为“花瓶”的青年党、民社党，当年也都是雷震连哄带诱、苦口婆心，才“勉为其难”的：

　　我知道，国民党方面，尤其是首领蒋中正和CC集团分子讨论张君劢和国社党——民社党的，所以我虽时常和他们接触，但也未积极出面邀请，惟晤中经常和民社党次要领袖蒋匀田谈到，要想结束国民党组的训政，必须使国民大会召开成功，完成制宪工作，这样逼得国民党不能不还政于民，以实施宪政。

　　这种话当然也曾经骗过一些天真的以为“制宪可以改变一切”的人士的，可是张君劢、徐傅霖又岂哄得了的？雷震的描写很精彩，他提到当年奔走于民、青两党间力促参加制宪的过程，又被骂又遗精的，最后在徐傅霖大骂国民党和共产党是一丘之貉四十分钟后（而且眼前的老国民党哼都没哼一声），他才被雷震三寸不烂之舌劝同：

　　徐傅霖经过凭情痛骂之后，确实大大的出了一口气，再经我一再解释，说明制宪工作之重要，只要国民党结束了训政，再也不会、根本也不可能压迫其它党派了。

　　虽然赞同了，徐傅霖还是有条件的：

　　国民党国大代表不可口是心非，在国民大会席上，仗着人多势众，而强迫通过违反政协宪草原则的条文。他要我回家后，务必向蒋中正报告，说明民社党的态度，如违反政协宪草原则，民社党就会退出，即令闹得不欢而散，亦在所不惜也。

　　那张君劢呢？雷震打点好一切之后，本来以为民社党准会参加的，没想到一桶冷水依旧浇将下来，张君劢说：“参加与否，尚未定案，明日上午还要举行常会，再作决定。”虽然这么一波三折，民社党和青年党最后还是都参加了制宪工作，但那是有点“知其不可而为之”的，是国民党大伤脑筋、苦苦哀求才来的，决非今天台湾反对运动所可想象！而且最后党参加了，党魁张君劢还是不参加，他的理由是“此生再不愿和蒋中正共事，亦不愿以蒋中正为对手”，所以制宪他不与会，后来“国民政府委员会”的官也不能弃其志，还强硬地将原定行政院长宋子文拉下台。此行此风，岂不值得今日的我们深自愧叹？

　　四月八日“宣誓”开始，民进党以扮家家酒的闹剧方式来“杯葛抗争”、“面对会场、背向国旗及国父遗像举手宣誓、口头将誓词‘代表中华民国人民’改为‘代表台湾人民’，并于书面誓词中在‘中华民国’字句旁加画了一个台湾图形，以及在中华民国纪元旁加上了西元纪元。”这种赌气式的逞快行为犹似阿Q的“精神胜利法”，实在毫无用处，自欺欺人罢了！他们一再扬言要退席抗议，但那种放话是威胁性的，是要东西性的，是万不得已才场外抗争的，难怪要让国民党看不起、吃定了。试看民进党国大党团发言人张贵木四月十日所说：“党团已开会决定，即使宣誓被宣布为无效，也会补行宣誓，不把这个问题做为抗争点。”如对此前天（十二日）他们说为了神圣的修宪及选民的交付所以补行宣誓，自失立场罔顾政治理想的作法，也就可以理解了。蒋介石当年有海外联名劝进，情不可却地继续干非法违法总统；朱高正前年有云林乡亲全力护盘，情不可却地违背当初誓言竞选连任；去年波兰华勒沙在和提明斯基想不到的成为对手后，当初的“不屑”也变成了波兰前途而转向了……只要背信，焉患无词了，这一切的一切，他们美其名曰：“这就是政治嘛！”，难道我们还不明白，还要被耍被骗被牵着鼻子走吗？

　　一九四七年一月一日国民政府公布“中华民国宪法”，当年十二月二十五日施行；随后在一百三十五天后，也就是一九四八年五月十日国民政府公布太上宪法“动员戡乱时期临时条款”，让所有的“宪法”崇拜者全部跌破眼镜；三十九年后一九八七年，国民党“德政”地解除戒严法，那天是七月十五日，那一天也诞生了“动员戡乱时期国家安全法”——而在四年后的今天，同一个地方、同一个前科累累的政府，甚至同一群混蛋政客下，要修宪了、废止临时条款了，你怎还能乐观地相信他们的谎言？相信这次真的，而不会再冒出一个新的他妈的混账“特别”法吗？

　　上面这些，民进党不知道吗？

　　不知道？那也太笨了，我为台湾人悲，四十年的奋斗搞出这样的反对党，凭什么还玩政治！

　　知道？那问题就不简单了，我更要为台湾人悲，为什么不坚持反对者的理想道德？既装神弄鬼地抗议反体制不宜誓，又自我违背的宣誓玩弄社会大众？既打架推桌泼水加掌嘴耳光地强奸民主于先，后召开说明会发动无知群众为筹码反反复复以遂己私于后？难道一句政治是高明的骗术就可以将我们骗住？难道一句这就是政治就可以将我们制住？

　　自国大临时会的音乐声响起，朝野两党你来我往，扭臀摆腰地使劲作秀，说穿了只是政客间的权利政治斗争罢了——这是所有跟着节拍舞动的专家、学者、教授、学生们都该警觉地。面对政客间的争权夺利，我们没有兴趣。今日所有自命关心国是、关心民族前途者，都不该跟着他们瞎搅蛮缠！我们并不赞成什么“读书救国”论的逃避借口，我们也许没有老毛拒绝参加的政治实力，但是我们有我们自己的方向，我们拒绝政治分赃式的制宪修宪改宪乱宪，我们至少可以不做棋子不被牵着鼻子走不跟着款摆起舞，也许我们的力量是微小的、声音也是不大的。可是至少我们坚立了一个良好的典范，让他们知道知识分子是不可以欺之以方的，是不能诱之以情的；让政客们知道知识分子是对他们多失望，是拒绝与之唱和的，是不愿以他们为对手的；让国中大小混蛋们看看，我们如何在压迫中、夹杀下、空隙里慢慢地迈出正确坚实的步伐，我们从不灰心躁进，我们总朝前去了！（一九九一、四、十五，王世良）

　　谁过河拆桥？

　　四月十七日，九十一高龄的宋美龄，又东山再起，出席中华妇女反共联合会，发表一演讲云：“中华民国今日国富民丰，皆为天父赐予之恩典。但司法偏颇，国体暴力此起彼落，遭到国际讥嘲，令人羞愤。当年革命，华侨助益良多，国人不饮水思源，实为过河拆桥忘恩负义之流。”

　　台湾的钱淹脚目国际知名，但是环境污染严重，官方、民间竞逐名利，不以说谎为耻，以上何者为天父赐予，何者非天父赐予，又上帝何厚人欲横流的台湾，而独薄于质朴勤勉的中国大陆人民，皆无从论断。但是台湾司法之所以偏颇，迄今沉疴难起，宋美龄和她死去的丈夫蒋介石，实在要负完全的责任。就以日前问世的龚德柏《蒋介石黑狱亲历记》而言，龚德柏自述他民国三十八年十二月间，由于接受新竹陆军大学邀请前往演讲，因为直言无隐的指斥中国大陆的沦陷，其时已下台的平民蒋介石应负最大的责任。又雷震先生出狱后所出版的《我的回忆》，述及龚德柏之所以因这场演讲被捕，亦因为他严厉斥责了宋美龄的哥哥宋子文，胡作非为掠夺国际黄金、外汇，造成中国经济大风暴，人心尽失所致。

　　蒋介石、宋美龄夫妇二人，在三十九年三月一日，蒋介石复职以后，立刻在三月九日下令逮捕龚德柏，由于此项秘密逮捕是蒋氏夫妇报复私怨，而非龚德柏触犯什么国家法律，所以从逮捕到监禁于保密局监狱，到七年后释放，完全没有合法程序。而我们的司法界，却因屈伏于蒋氏夫妇的淫威，始终不敢置一词伸张正义。日后出任司法院院长及大法官的黄少谷，也只有暗中送钱给龚德柏的太太，接济其生活，从而间接表达对蒋氏夫妇践踏司法的不满。

　　据援救龚德柏的人，在龚德柏出狱后，对他说的话：蒋介石曾有二次下手令，准保密局释放龚德柏，但是却被宋美龄中途拦截，“搜”回蒋介石的手令。因为宋美龄对龚德柏在众军官面前，揭了她本家的疮疤，她余怒难消之故也。

　　除了以非法手段对付龚德柏外，他死去者老公蒋介石更是全面藐视宪法，不让地方法院、高等法院脱离行政院的管辖，一直到阳介石死后五年，民国六十九年上述二级法院，才符合宪法七十七条的规定，归属司法院管辖。当年大法官陈朴生说：“司法独立是民主制度必要条件，执政党的决定，是顺应民主趋势。”大法官林纪东则说：“地方法院、高等法院改隶司法院，是一项进步措施，符合宪政精神，是法制史及宪政史上的大事。”大法官翁岳生则说：“法院改隶是尊重宪政精神，也遵守大法官会议（民国四十九年八月十五日释字第八六号）的解释。”

　　由上述大法官的证辞，可见宋美龄的老公蒋介石，是至死不遵守宪法、至死不愿意还政于民，建立民主制度的。然而数十年来看，未见各级法官挺身而出，指斥蒋介石违宪，可见得在蒋介石、宋美龄二夫妇的淫威下，台湾司法偏颇违宪的统治者，偏颇的情况有多严重。宋美龄还有脸面指责别人，是不是宋美龄受教育阶段，所有的老师都失职，没有教导她分辨是非呢？

　　众所周知，宋美龄之有今人的地位、身价，乃来自她的婚姻，蒋介石若非孙中山先生筚路蓝缕领导革命，也不会有日后飞黄腾达的一日。然而，早年革命志士之所以团结在孙中山先生的身边，除了推翻满清，建立汉族政权的种族意识之外，更多的热血青年，是受到孙中山先生三民主义政治理想的吸引，才不顾个人生命安危的投入革命阵营。然而，自孙中山先生逝世，至今六十余年，国民党不但没有实施孙中山先生主权在民、人民用直接民权管理国家政治的主张。反而把孙中山先生亲手修改过三次的三民主义，查禁在国民党党史会内不准公开。

　　而这个在民国五十四年四月，下令孙中山先生三民主义手订本，要到大陆光复（即消灭共匪以后）后才准公开的人，不是别人，正是宋美龄自别的妇人牀上抢来的老公蒋介石。

　　蒋介石靠孙中山先生和三民主义这两块招牌，欺骗了多少热血的青年为其效命，屠杀了多少忠实于孙中山先生“民生主义就是共产主义，解决中国社会问题就是要共产”（注：详见民生主义一、二讲）主张的青年。仅仅是由于民国十六年三月的国民党中央权力斗争受挫，就背叛孙中山先生联俄、联共、扶助工农的三大政策，干脆就根本的把“国父手订本三民主义”查禁起来，使中国人民无从一见三民主义真面目。

　　这历史上真实的一页宋美龄不但知之甚详，而且因此与她忠于丈夫孙中山先生的二姐宋庆龄，从此海峡两岸互不往来。由此看来，是谁过河拆桥忘恩负义呢？不正就是宋美龄和她死去的丈夫蒋介石吗？

　　何况，以清朝末年海外情况来说，拥护梁启超、康有为保皇党君主立宪主张的华侨，何尝少于支持革命党的华侨呢？是不是因此便可以说华侨是革命之敌呢？

　　以宋美龄在历史事实上一再作伪见证的记录来看（注：民国三十年四月二十八日，她对英国广播中，把她丈夫下令掘毁的黄河堤岸，说是日军炸毁，且葬送二十几万同胞生命），宋美龄不但对她姐夫孙中山先生过河拆桥，对民国三十五年衷心拥护立宪、行宪的全国军民过河拆桥。终于有一天，赐她恩典的上帝，也会发现宋美龄对祂过河拆桥呢！（施卓群）

　　群魔乱舞·群莺乱飞

　　二位蒋总统时代，不管其功过，至少他们身边的人还不至于“群魔乱舞”、“群莺乱飞”。

　　如今李登辉总统登极，你看看前一阵子总统府秘书长蒋彦士，天天电视亮相；还有发言人邱进益，不时上电视表明总统的立场；其它什么办公室主任焦仁和，新闻秘书郭岱君，全都人五人六在传播媒体曝光。

　　二蒋时代，我三十几年没见过张群讲过什么话。什么发言人、办公室主任、新闻秘书，这些官位听都没听说过。诚如求是报所言，二蒋绝不是什么英明伟大的领袖，但二蒋时代，只准自己唱戏，小民倒也落得耳根清净。如今真是王小二过年，一年不如一年了！（高长云）

　　戈尔巴乔夫首创新联邦

　　四月中旬的东京高峰会谈，海部俊树没有拿到北方四岛，戈尔巴乔夫也没有从日本鬼子口袋中拿到美钞。就它们这两个首要目标而言，这次会谈显然是失败的；但如从另一观点看问题，也许我们竟可以拨开云雾，而且看到另一片青天。

　　戈尔巴乔夫这次之所以未在领土争执上多事退让，除了他行前在国内连遭挫败之外，叶利钦（Boris Yeltsin）访问西欧之际，尚不忘及时警告他“慎勿出卖领土”，毫无疑问，也是他不敢放手与日本鬼子谈交易的主因之一。既无所与，自无所取；谈“失败”，不亦宜乎！

　　较弱的戈尔巴乔夫尽管失利于日苏交易；但在国内“统”、“独”问题之处理上，却不无帮助。从他离日之前于十九日上午对记者会的谈话中，这种帮助已显见端倪。

　　在十九日的东京记者会上，戈尔巴乔夫明白表示，他将至少暂时放弃六个“独”意甚坚的共和国，跟剩下的九个试行商订新的“联邦条约”（the new Union Treaty）。他说：“我们要让那些准备这样做者签署条约。”（We shall have the treaty signed by those who are prepared to do so.）

　　六个共和国既然去意甚坚，而且早已在实施“独”的打算，留它们不住；能够及时将剩下的九个共和国结合起来，实际上还是不错的。所以，四月二十三日就要召集九个共和国开会，商订新“联邦条约”的细节。

　　戈尔巴乔夫虽未明确地表示，他一向坚持共和国要独立，必须经由严苛的“法定”程序之政策，是否已经改变；但是，他的宣布却明白显示，他不再为等待六邦参加“联邦条约”会商而蹉跎时间，所以，第一件要务是先将参加三月十七日公民复决的九个共和国结合在一起，先组成新联邦再说。

　　他说：“当务之急是挽救这个国家。”（The immediate task is saving the state.）

　　三月十七日拒绝参加投票的摩尔多瓦（Moldavia）、格鲁吉亚（Georgia）、亚美尼亚（Armenia）和波罗的海东岸的立陶宛（Lithuania）、拉脱维亚（Latvia）与爱沙尼亚（Estonia）虽占去十五个共和国中的六个，但面积和人口却都不及苏联全国的十分之一。即使这六个共和国最后真的脱离苏联而去，剩下百分之九十以上的土地和人口结合而成之新联邦，依然是世界上土地最广、人口数三数四的大国。

　　在四月下旬的九邦会谈中，戈尔巴乔夫也将颇为识相。他并未指望维持苏联的中央集权制；反之，他已准备妥当，原归克里姆林宫所有的若干权力，在未来的新联邦中都要转交给各邦。但无论如何，行动要快。

　　戈尔巴乔夫谈到新“联邦条约”会谈时说，九个共和国的领袖将锁于一堂，不达协议，不得出来。他在稍早时也说过，他的国家正面临陷入“混乱和产生独夫”的危险；而且，他警告说，为了维持秩序，他可能不得不采取严厉的行动。

　　他说，苏联人民固然想要改革和市场经济，但是，他们也需要“法律、秩序、和坚定的行动，你不可将坚定的行动与独裁混为一谈。”

　　他又说：“如果法律失效，那就是无政府状态（anarchy）。”

　　鉴于他访日之前在莫斯科之连连挫败，若不及时采取团结新联邦的行动，无政府之苏联也许真的就在明天！

　　在戈尔巴乔夫宣布九邦于四月下旬商订新“联邦条约”之际，尽管维尔纳又发生苏联军人攻击立陶宛海关之争；如果别处传来别的冲突之新消息，亦将不足为奇。盖主流的旁边还些许小逆流，本来就算不得不正常的事。

　　即将发生于苏联的主流是，戈尔巴乔夫并不斤斤于六个小共和国的“统”或“独”，而能把握紧要的时机，让新联邦在危机的边缘上呱呱坠地。如果戈尔巴乔夫因而能创造一个“主权共和国联邦”（Union of Sovereign Republics），固然是懿欤盛哉；即使将旧苏联改造为新苏联，仍然是件好事。（轩辕辙）

　　铜像坟场

　　来自莫斯科的电讯，苏联亚美尼亚共和国首府埃里温（Yerevan）当局已于十三日拆除了该市的列宁铜像。

　　一直在争取独立的埃里温当局表示，俄国革命领袖列宁的铜像将从市中心广场迁移到一个专用以纪念革命领袖的地方——“铜像坟场”！

　　列宁铜像原先竖立在亚美尼亚国会大厦对面的广场，迄今已将近七十年之久。

　　台湾的铜像——蒋介石和孙中山的铜像，多得像夏天垃圾场的苍蝇，令人厌恶，实在都该送往铜像坟场！（子车）

　　人生贵之在勤

　　以三武一宗之佛禁论，僧尼与世无争，何以要遭受追杀，甚至连佛寺佛像佛经均不能幸免。如此残害，应非个人恩怨，只是当年为何要施行佛禁的主因经已淡忘。惟其年代背景不同，三武一宗似不可能皆属昏君，另是印度佛教的没落、西域佛教的沦亡，都具有相当的研讨价值。按人类自呱呱坠地，即舞动紧握双拳大声嚷嚷，两脚不停地踢蹬，满三个月翻身，六个月坐起，九个月爬行并攀援站立。两只脚掌不大，却能承担追赶跑跳蹦的使命。本身的力量有限，但因烦恼之策动，识得借用有形与无形的不同工具克服困难，及至拳松声息，倒地不起，即属人生已到尽头，一切皆归寂静。可见人生贵在勤奋暨走向光明，以及面对有利或不利的事事物物提交成绩，这才是真正的人生意义。俗谓人死则僵草死枯黄，其所喻意者，即是不能寂静。有似一池死水，其结果只是鱼灭气臭而已。更何况任谁也不能静止站立半小时，显见一住寒山万事休，实属是人生之大忌。我国东北之采参人，文化水准很低，知识程度更不值一提，然而彼等进入原始森林采参，翻山越岭，不曾见其携带罗盘指北针之类的物品。一去数月甚至年余，仍能背负采得之人参返回家中出售。路途中。来自草丛暨树枝之间所得讯息，便能确知有哪些动物潜藏附近，有利则跃跃捕捉，有害则急忙走避。反看今时有些文化水准高、知识程度好之登山旅游者，事前还曾数经讲习，沿途也做好指标，携带之装备既好也齐全，却在进入山区不久即迷失方向受困其间。搜山结果，有的发现尸体，有的毫无踪迹，是否闯进狗熊窝也得而知。如此呈现，被认定程度低之采参人，反而显得较行，固然，知识层面不能单以此种情事作比，但也不能肯定文化水准高者，其研习某样事物，即表示该事物肯定是对的。个中差别，纯属有系于学与识，却毋容置议。据此而回想宇宙间不少文化遗迹，如南美之玛雅文化，其留存之建筑，以当前之水平评估，其技术仍不算低。是则数百年前即有如许高的文化，何以今时反留下一群穷困的后裔，扼腕聚唇，若非长年承受迷惑之教化，使之只识得求神赐福，终于茫失因烦恼之策动而运用思想，借助於其他工具去克服困难，决然不会落得如此下场。依此而想及佛教去痴去惑的弘扬，力主幻化的伸张，势必也将蚕食文明，令人不寒而栗。（殷兴淇）（十二之六）

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《求是报》19910427

　　鼓舞台湾原住民的超级消息

　　美洲原住民要求设立纪念馆褒扬

　　前欠未清，旧帐要算，败军之将，给我滚蛋

　　【美联社华盛顿二十四日电】国家公园服务处（National Park Service）昨天与印第安人士联手呼吁设立纪念馆，以褒扬小大角之役（Battle of Little Bighorn）死难的印第安战士。

　　全美印第安总会（National Congress of American Indians）会长金曼（A Gay Kingman）在众议院的听证会上说，这样一个纪念馆，将用以褒扬为“保护他们的家人、他们的土地、和他们的文化”（protecting their families， their land， their culture）而战的印第安人民。

　　国家公园服务处主管文化资源的副处长罗杰斯（Jerry Rogers）说，改变名称和建造纪念馆将可“提供访客以改进了解导致那次决死战役之诸事件”（provide visitors an improved understanding of the events leading up to that fateful battle）。

　　国家公园暨保护协会（National Park and Conservation Association）代表柯瑞格（Bruce Craig）说，从官定的战场名称上拿掉柯士特（George Armstrong Custer， 1839-1876）的名字，并建造印第安纪念馆，可能引发柯士特的徒众之抗争。

　　不过，他说，改名和建馆都是早就该做而至今未做的事。

　　柯瑞格说，战场原址继续使用败军之将柯士特的名字，无异于打在“原居美洲民族脸上的一记耳光”（a slap in the face of the Native American peoples）。

　　众院内政委员会国家公园暨公有土地小组正在考虑立法，以便在一八七六年的战场原址建造纪念馆，并将该址改名“小大角国家战场公园”（Little Bighorn National Battlefield Park）。

　　侵略黑山区印第安人土地的美国军队，在第七骑兵团中校团长柯士特“将军”（内战时一度官拜少将，干过骑兵师长，故称）统领之下，于一八七六年六月二十五日，与“野马”（Tashunca-Uitco）和“卧牛”（Sitting Bull）指挥的苏族战士战于蒙大拿州小大角河畔，柯士特和他属下的二百二十四名官兵无一生还之事实，已被扭曲了一百多年，美洲原住民对之非常不满。

　　小大角战场的官式名称至今仍为“柯士特战场国家纪念区”（Custer Battlefield National Monument）。

　　曾祖父为小大角之役战死的印第安战士之一的金曼女士说，纪念馆将有助于散布印第安人这一边的战史。

　　她说：“等待纪念馆表扬我们的英勇、我们的人员损失、我们在战场上的胜利、以及我们保卫吾人所知生活方式之诺言，我们已等待太久了。”（We have waited far too long for a memorial symbolizing our bravery， our personal loss， our victory in battle and our commitment to protecting the way of life which our people knew.）

　　在柯士特及其阵亡官兵丛葬之处，远在一八八一年即建有纪念碑；但对是役战死的印第安人，几乎什么纪念的东西都没有。

　　【本报讯】在美国国会众院内政委员会拟议中平反小大角战役的两个措施之一，即为改变战场的名称，将一八八一年以来一直叫作“柯士特战场国家纪念区”改为“小大角国家战场公园”。

　　多年以来，印第安人土著一直为这公园之命名失当而抗议，要求拿掉那个侵略者兼败军之将柯士特的名字。

　　柯士特（George Armstrong Custer）于一八三九年生于俄亥俄州的新伦雷（New Rumley），一八六一年以最后一名毕业于西点军校。因为他富有暴虎冯河之勇，一八六三年就以战功晋升为战时准将，年仅二十三岁；两年后又晋升战时少将，官拜骑兵师长，有“娃娃将军”（boy general）之称。尽管当时柯士特誉满全美，崇拜者称颂有加；但也有不少的人贬为“有勇无谋”，说他不过是个“银样猎人”（glory hunter）而已。

　　南北战争于一八六五年结束，陆军将他降回原级，恢复上尉正规官阶；翌年加入第七骑兵团，晋升中校。

　　现在南达科他州西部和怀俄明州东北部的黑山区（Black Hills）于一八七〇年代初期发现金矿后，白人公然侵入一八六八年条约保障为印第安人所有之土地，柯士特的军队不仅不主持公道，反而帮助盗金贼屠杀印第安人。印第安人奋起保卫他们的土地，对入侵者抗战，终于导致一八七六年六月二十五日的小大角之战。

　　柯士特亲自指挥的一路，在小大角河畔遭遇“野马”和“卧牛”率领的印第安战士迎头痛击，死亡累累，纷纷跪地求饶；不过印第安战士不要俘虏，结果，柯士特以下官兵二百二十五人无一生还。

　　柯士特不光荣的战死，百余年来一直是争论不休的话题。就在“鬼舞大屠杀”百年大祭之年，去年还有论者根据“彼德原理”（Peter Principle）月旦古人，认为贝当元帅（Marchall Henri P. Petain）和柯士特都是名过于实、不称职而遭遇最后的失败。如从公正的第三者观点看柯士特，从他进入西部到全军覆灭，他的“功业”，实在无一是处；众院内政委员会于百年之后才考虑将“柯士特”的不当之名拿掉，虽然迟了一点，但谁曰不宜！

　　【本报讯】在历史上，“卧牛”（Sitting Bull）一直是“小大角之役”中与“野马”并列的印第安领袖，共同指挥印第安战士痛歼柯士特“将军”的骑兵；但据较新的研究，“卧牛”实际上只是宏克帕帕苏族印第安人（Hunkpapa Sioux Indians）的首席“医师”，对于作战准备工作扮演重要角色，但并未亲自指挥小大角作战。尽管如此，“卧牛”引入“太阳舞”（sun dance），在习舞过程中将新战术教给印第安战士，对于歼灭柯士特的小大角作战，功不可没。

　　小大角战后，“卧牛”和他的徒众从属先被逐入加拿大，一八八一年才回到美国。在兰道军营（Fort Randall， South Dakota）被关过两年之后，“卧牛”定居于立岩保留区（Standing Rock Reservation， South Dakota）。

　　不过，美国政府始终怕他再度领导印第安人起义，一八九〇年十二月十五日，当局心虚而派警察抓他，他和他儿子双双遇害，较永志白人残害印第安人的伤膝涧“鬼舞大屠杀”还早了两个星期。

　　中国将为国外发射卫星·航天技术可望进入国际市场

　　【中新社北京四月二十四日电】中国长城工业公司执行副总裁乌可力称，中国航天部门已经做好准备，确定于近年内为国外发射三颗卫星。

　　这三次卫星发射是：用中国最新研制成功的“长征二号捆绑火箭”发射两颗美国休斯公司制造的澳大利亚通信卫星。这两颗卫星原定于今年和明年秋天发射，但根据卫星制造商要求，推迟发射。现中美双方已确定，明年三月至五月间发射一颗卫星，八月至十月间发射第二颗卫星。

　　另外一颗是瑞典的太阳同步轨道邮电卫星，于明年或后年在中国用“长征二号”火箭发射自己卫星的同时搭载升空。

　　中国长城工业公司是中国承揽对外发射服务业务的“窗口”，拥有中国强大的航天工业实力为后盾。一九九〇年四月，中国成功发射“亚洲一号”卫星，中国航天发射技术开始进入国际市场。但遗憾的是，由于一些措施没有及时配套，在激烈的国际航天市场的竞争中，使中国受到了一些挫折。

　　但是乌可力指出，中国有自己的优势，中国航天技术水平先进，对外发射卫星报价只需三千万美元左右。中国长城工业公司正在调整发展战略，已向美国、英国、德国、意大利、日本、墨西哥、巴西、伊朗、泰国、南朝鲜等国和地区投标，承揽卫星发射业务。

　　乌可力说，从长远来看，中国航天技术肯定会占住国际市场的。他对此充满信心。

　　香港地产风波目前不会再现·避免流弊须仔细研究

　　【香港中通社四月二十四日电】入春以来，香港中小楼宇价格急升约成半至三成，香港楼市似与市民收入所能承担的水平相脱节，会不会再现八二至八四年地产危机？会不会危及银行业？

　　南华资料研究有限公司董事罗祥国博士认为，上述忧虑今天应不会成为现实。他回顾说，八二至八四年地产风波时，银行业出现危机，恒隆及海外信托银行被政府接管，当时的银行利率高至二十一厘，而地产公司向银行借贷的比率过大，同时又适逢世界性经济衰退，以及中英关于香港前途问题谈判未明朗等等，令不少地产公司倒闭，香港地产陷于低潮。但现在许多因素与当年不同，地产商在过去六年地产好景中大有所获，改善了对银行的借贷比率，即使出现楼价回落一成，地产商亦能承受，而不会危及银行。同时，银行也吸取了过往教训，对楼宇按揭业务更加谨慎，坏帐的可能性极低。

　　罗祥国预计今年楼市仍有微升的可能，而大幅回落的因素仍缺乏。

　　对于地产炒家入市抬高楼价，转手牟利，有人提议用抽签办法去遏止，或建议立例征收短期卖楼的溢利税等，罗祥国认为要仔细研究，才不会出漏洞。

　　儿子为非作歹惹火全家·家法伺候勒死弃尸

　　【香港中国通讯社广州四月二十四日电】一个偷渡香港又返回内地的男青年，本月九日晚被人用尼龙绳勒死后抛尸路旁。次日，案破了。办案人员大吃一惊：勒死他的竟是生他养他的父母，及同胞弟、妹。

　　死者姓陈，宝安县沙井人，今年二十六岁，十四岁那年偷渡去香港，染上吸毒的恶习，后毒瘾越来越大，却又游手好闲，好逸恶劳。其在香港打工的父亲，对他多次教育无效，下狠心，扣下他的香港证件，雇人用船送他回沙井。他并没有改弦更张，仍是不务正业，以贩毒、吸毒为生。买白粉需要钱，就伸手向家人要，要了也不知多少回，稍为不顺遂，就对家人拳打脚踢，连奶奶也被他打过，家里物件被打烂，搞到不得安宁，亲戚近邻也受其干扰。他曾因为勒索、打架斗殴、吸毒被几个派出所抓过，拘留教育几个月后出来，仍然故我。他结过婚，育一个女儿，岳父母知道他吸毒，张迫女儿与他离婚，但他仍不知悔改。

　　四月九日晚七时许，他拿了一根木棒，在公路上堵住了开小四轮拉短途客的弟弟，讨要五十元，其妹路过见状出言阻止，他怒而殴打其妹，其妹的男朋友劝阻，也挨了他几木棒。三人回家向父母告状，父母十分气愤，当晚约十点钟，他回来了，父母指责他，他反威胁其妹的男朋友，必须交三千元，否则将找人报复。其母见状怒不可遏，从房里拿出绳子，要捆住他送派出所。他说：“去派出所最多坐几年牢，等我出来，把你们统统杀死！”争吵中，其母说：“如果今晚给烂仔光（指该儿子）出去，我们今后会给他杀死的，他死好过我们死，白粉仔无人性。”说着把绳子换成活结套向他的脖子，当下几个人各抓过绳子的两头使劲拉，他跌坐在地，他年近八十岁的奶奶睁着昏花的老眼，默不作声地目睹了这骨肉相残的情景。其母恐其未死，又拿出一条绳子依样再勒一次，然后用两个麻袋套住头、脚，拉到六公里外的公路边抛掉。

　　公安机关把其母、弟弟、妹妹、及妹妹之男朋友拘捕归案（其父当天已返回香港）后，当地七十多名居民联名上书司法机关，认为他们之举是“大义灭亲”，“为地方除了一大害”，要求“免予追究刑事责任”、“从宽从轻处理”。此案现仍在审理中。

　　多吃高纤低脂食物·避免罹患结肠息肉

　　【中央社洛杉矶二十三日专电】一项新的研究结果显示，食用低脂肪、高纤维饮食的人，罹患导致肠癌的良性瘤的危险性可能大减。

　　洛杉矶时报报导说，哈佛大学的研究人员发现，食用高纤饮食的人，他们罹患结肠息肉的比率是食用低纤饮食者的三分之一。同时，食用低脂肪饮食者发现有息肉现象的比率是摄取高脂肪饮食者的一半。

　　洛杉矶时报引述这项报告执笔人吉凡努西在美国实验生物学会基金会在亚特兰大所举行年会中的谈话说，目前已知道的是大部分（结肠）癌是因息肉而起。如果饮食在致癌初期的关系非常重要，那么研究息肉更有其重要意义。

　　洛杉矶时报报导，吉凡努西的这项研究首次发现脂肪、纤维和结肠息肉间有明确的关连。在这项研究中，食用高纤维饮食的人一天摄取二十八公克以上的纤维，此一数字可能是一般美国人饮食中纤维食用量的两倍。同时食用低脂肪饮食者所摄取的热量中有百分之二十四来自脂肪，此一数字较美国人的平均摄取量低。

　　厦门特区建设发展目标·加快投资区和高技术产业区

　　【新华社厦门四月二十四日电】中国五大经济特区之一的厦门市，今年将加快海沧、杏林和小东山高技术产业开发区的基础设施建设。这是厦门市长邹尔均日前在谈到今年特区建设时说的。

　　目前，包括道路、供水、供电、供热、桥梁、通讯等工程，已在上述投资区、开发区全面动工兴建，其中有的工程已基本竣工。

　　海沧是厦门市集美区辖下的一个镇，杏林是厦门市属一个区。两地紧紧相连，面积都是六十多平方公里。人口总共六万多。海沧港湾水域开阔，具有建设深水码头的理想条件，且地势平坦，铁路、公路、航空运输便捷。据地质勘探表明，海沧地质情况良好，宜于建立大型石化企业。

　　杏林是厦门的重要工业基地，已初步形成了纺织、化工建材等工业体系。

　　厦门市政府已专门成立了开发机构。经专家学者论证，初步确定，杏林将发展成为以工业为主，商业、房地产业、旅游业发达的现代化工业区。海沧的发展方向确定为港区和工业区，其南部划为港口区，在深水岸线建设工业专用码头、客运码头和海关、边防、救助码头等，西部为工业区，东部为海沧新市区，北部为风景旅游区。

　　去年底动工的小东山高技术开发区位于厦门岛北面，面积八十多公顷，首期工程开发二十三公顷，计画今年底建成两幢总建筑面积为二点五万平方米的通用厂房及其它设施。这个高技术产业开发区将以微电子信息产业为先导，发展机电一体化和新材料产业，同时扶持生物技术产业的发展。

　　欧洲希冀在国际政坛举足轻重

　　首先审判伊拉克总统萨达姆！

　　欧市十二国外长同意组织纽伦堡式裁判庭

　　【新闻周刊稿】这个月十五日，欧市十二国的外长围着午餐桌集会，同意提议组织纽伦堡式的裁判庭，审判伊拉克总统萨达姆的战争与灭绝种族罪行。这项决议，即使没有效力，也有其历史意义。目前并没有国际刑事法庭，美国对设置这种法庭的意见反应冷淡，萨达姆仍旧在巴格达活着而且相当危险。不过欧洲这项事前没有朕兆，而且显然是自动自发的行动，就在几星期前，还是难以想象的事。在此之前，欧洲已经一连提出好些大胆的政策方案，使它在挽救库尔德族人道危机方面领先美国。

　　欧市执行委员会主席迪罗上星期在法国一个电视访谈节目中，难掩得意之色。迪罗自豪地说，欧洲在这项危机中“率先反应”。他批评美国总统布什鼓励伊拉克人反抗萨达姆，而一旦部分伊拉克人接受他的挑战时，他又不伸援手。他指出欧洲倡议在伊拉克北部设立“保护区”或“庇护区”，是一个创新的作法，华盛顿最初反对，继而接受。他并以统计数字证明，欧市给库尔德人的急难援助，最早送达，在四月三日到十日的一星期之间，约值七百万美元。

　　此外，英国、法国、德国、比利时、土耳其等欧洲国家还各自派遣部队，出钱出力，参与援助库尔德族难民的行动。

　　甚至早在欧洲国家决定派遣部队前往伊拉克北部之前，欧洲的人道工作者，尤其是医生，已经积极在当地活动。法国与荷兰的无国界医生组织，由本月初开始就在伊拉克、伊朗与土耳其为难民服务。

　　当然情形和波斯湾战争一样，参与援救库尔德族的欧洲部队，只相当于美军的四分之一。而且欧洲的洋洋自得有点装腔作势，它是对波斯湾战争期间欧市疏于表现自己，致使欧洲各国首府笼罩在沮丧之中的一种反动。尽管如此，过去两周欧洲圈内的气氛已经有急遽的改变。欧市至少向它自己证明，它在紧急的时候能够以一个声音发言。甚至它还证明它可以主动提议，美国尽管不愿意，也会跟从。

　　欧洲国家希望藉此能在国际政坛更受重视。欧市各国外长在投票通过审判萨达姆的议案之后数时，会晤了美国国务卿贝克，并使贝克承认欧洲是任何中东和平会议中的要角。过去华盛顿属意的和平会议，主要以该地区的国家为限。但是上周贝克告诉他的欧洲同伴，他的目的将是在谋和的过程中，“包罗而非摒斥”他们。欧洲国家认为贝克明显的弹性态度，是他们最近在外交方面显示自主性的结果。

　　欧洲在国际舞台上的新活力，也使欧洲国家在今年底达成“政治联合”的前景更为光明。目前正由一个超政府委员会研究的这项计划，目的在拟定一套方法，统一欧洲的国防与外交政策。两周之前，由于欧市会员国意见分歧，而且大家普遍认为欧洲无法“以一个声音发言”，使研拟的工作陷入泥淖。棘手的问题一个都没有解决，但是欧洲领袖现在却以迥然不同充满信心的态度，从事这项任务。

　　就长期而言，欧洲目前突然涌现的乐观与活力也许作用不大。美国仍然是西方国家的群龙之首。欧市距离实施团结统一的外交政策，还有很长的一段路程，更不要说设置并维持一支共同的防御武力了。但是两周以来欧市的主动提议，至少减少了欧洲领袖在波斯湾战争后，感到的挫折与苦恼。现在政治联合的理想已经不像两星期前那样不切实际。欧洲目前可能仍旧是世界丛林中一只政治老鼠，但是这只老鼠已经证明它偶尔也能大吼。(中央社张茂柏译)

　　《人民日报》文章强调坚持反对资产阶级自由化

　　【中新社北京四月二十四日电】《人民日报》今天转载“当代思潮”杂志评论员文章强调，反对资产阶级自由化必须坚持不懈。

　　这篇题为“为什么必须坚持不懈地反对资产阶级自由化”的文章说，现在不能也不应该再认为“资产阶级自由化”这个概念不清楚了，更不能不举反自由化的旗帜。

　　文章说，资产阶级自由化思潮和政治势力是政治上最大的不稳定因素，反自由化正是稳定的最大需要。

　　文章称，现在坚决反对自由化的人和顽固坚持自由化立场的人态度都很坚决。反对自由化的斗争，关键在于争取中间群众。同时必须清醒地看到，自由化思潮长期泛滥所造成的影响是很深的。因此在反对自由化问题上旗帜不鲜明，不仅难以鼓励立场坚定的积极分子，而且不能争取中间群众。在当前的国际、国内环境下，不要说放弃反自由化的旗帜，就是稍微松一松，都面临着现实的危险。

　　中国城乡住房严重紧缺

　　【本报讯】新任建设部长侯捷指出，近年大陆青年结婚生育进入高峰期，使城市和乡村的住房都面临新的挑战。

　　人民日报海外版报导，目前大陆城镇中的住房困难户和无房户，达八百万户，其中每人居住面积在两平方公尺以下的特困户，近五十万户，此外，还有危险住宅近五千万平方公尺。而大城市和老旧工业城市自四十多年前遗留下来的危险房屋和棚户区，迄今尚未改建，因此城市住房供需的紧缺，仍然没有缓解。

　　侯捷指出，中国争取在本世纪末，城镇居民的平均居住面积为八平方公尺。而今后五年住宅建设的重点，放在解决无房户、特困户上，希望在一九九五年前，先解决居住面积在三到四平方公尺以下的困难户。

　　日俄高峰会议后海部声望显著提升

　　【国际前锋论坛报稿】日本首相海部俊树二十二日在接受华盛顿邮报独家访问时透露，苏联总统戈尔巴乔夫在访问日本时，曾提出希望在处理亚太事务上，日本能采取与美国和苏联三边共同讨论的方式，不过日本已拒绝这项提议。

　　海部说：“我们在进行高峰会议的过程中，戈尔巴乔夫总统告诉我，我们应在日、苏、美三国共同磋商的基础上共同解决某些问题。但是我告诉他，日本已经和美国签有安保条约，两国间已有充分互信的联盟。”

　　海部在他的办公室接受访问谈到他与戈尔巴乔夫的六回合高峰会谈时，神态中充满着活力及高度自信。

　　尽管日、苏高峰会谈的结果，两国间的实质获益上来并没有多大成果，但戈尔巴乔夫到日本访问此一事件已对海部前的政治声望显著提升。一个星期前，海部还处于因在波斯湾战争期间展现出的领导能力不足，而饱受国内批评。

　　现在海部已由于其在与戈尔巴乔夫的会谈中，拒绝在两国领土纠纷解决前，先给戈尔巴乔夫给予苏联任何财政援助的坚定立场而广受日本人赞扬。

　　海部说，他与戈尔巴乔夫会谈的最大的成就，乃是取得戈尔巴乔夫的认知，确认两国必须采取共同行动以解决苏联自第二次世界大战后所占领的日本北方四岛问题。

　　海部说：“苏联现在已经改变他们的立场。过去他们明白那些岛屿是他们的，但是在我与戈尔巴乔夫的高峰会谈以及会后的联合公报中，双方都已明确表示岛屿主权归属问题确实存在。”

　　海部在访谈中也谈到美国与日本的关系，承认当中确有某些“困难”，但也他强调日本仍视与美国的关系为日本在世界上最重要的联盟。

　　美、日的联盟关系最近由于两国日益扩大的贸易逆差冲突及日本在波斯湾战争中与美国为首的盟国不够积极的合作态度而陷入紧张状态。部分日本政府官员担心，美、日间的此一间隙可能在今年十二月日本偷袭珍珠港五十周年纪念日时更加恶化。

　　海部在记者询及这点时回答说：“我们的立场是认自省的态度，面对五十年间珍珠港事件的历史。”

　　“自省”一词出自日本人之口中，要比英美人士来得严重得多，它带有内疚的寓意，对日本人来说，作自省是比说“我很抱歉”或作类似道歉更强烈的一种表示。

　　海部说，他希望强调日本对美国太平洋的珍珠港展开空袭并因此使美国卷入第二次世界大战以来，两国在这五十年间关系的转变。

　　他说：“我们已成为一个自由和民主的国家。”他表示日本期望能尽可能追随美国的典范。

　　在另一项相关发展上，日本内阁已同意派遣一支日本海上自卫队的舰队前往波斯湾地区，协助清除伊拉克在该地区所施放的水雷。该队扫雷舰可能将于本周内启航。

　　在波斯湾战争期间，日本民众大部分都反对海部派遣非战斗部队前往波斯湾地区担任非战斗性的工作的计划。然而这一次，日本派遣扫雷艇的计划却似乎得到日本民众的一致支持。

　　原因之一可能是日本民众认为战争已经结束。尽管扫雷工作是一件危险的任务，但日本民众可能会觉得这项工作已不像在战时至波斯湾地区协助盟军那么危险了。

　　再者，派遣扫雷艇的计划也获得日本石油及船运公司的支持，这些公司都希望保护他们本身在波斯湾地区的财产。日本船员工会也支持这项扫雷计划，因为它可以减低日本商船前往波斯湾水域时的危险。(中央社张茂柏译)

　　中国致力改进制陶工艺·减少出口粉彩含铅量

　　【香港中国通讯社广州四月二十四日电】大陆陶瓷业的权威人士今天承认，内地出口粉彩瓷的含铅量过高，并表示已投资数百万元用于研制低铅颜料及改进制陶工艺，力求使粉彩瓷的含铅量合乎国际标准。

　　参加广州春季交易会的工艺交易团负责人说，目前内地出口的瓷器中只有景德镇出产的粉彩瓷含铅量过高，长期用这种粉彩瓷的碟子盛菜，可能不利于人体的健康。

　　该位负责人说，内地十几年前已重视这个问题，近年更致力研制低铅颜料，并对传统工艺进行改进，希望低铅含量的粉彩瓷早日问世。

　　据悉，内地的贴花及釉下彩等其他品种的瓷器含铅量均合乎国际标准，粉彩瓷的碟子只要不是长期使用，对人体健康也不会有什么伤害。目前内地销往美国的粉彩瓷碟子一般都注明不适合盛放食物。

　　香港旅游业看好中国线旅游·台湾游客成为主要客源

　　【中新社香港四月八日电】香港多位经营中国线的旅行社负责人对本社记者说，中国线旅游去年下半年已开始转旺，展望今年将会更好。春节、复活节赴内地旅游的港、台旅客比去年同期增长逾一成半。

　　中航假期有限公司常务董事谢静吾说，该公司去年共组织港、台旅客二十四万人次赴大陆旅游，比一九八九年增加七成。今年首三月该社各项业务发展甚佳。

　　谢静吾说，中航假期有限公司现时组织的旅游路线包括北京、桂林、昆明、海南岛、华东和厦门。今年又开辟两条新线，适合夏季和冬季旅游的山东线和东北线。另外还将开辟多条广东短线游。他认为，“中国游”的发展仍有潜力，因为“中国游”的价格整体上低于海外旅游团，也在香港市民经济能力能负担的范围内，特别是广东短线游更为吸引香港旅客。桂林五天团和海南岛游只收费二千港元左右，也很受欢迎。

　　谢静吾称，中航假期有限公司开业四年来，去年成绩最好。今年首三月表现也出色，春节前后十天，该社增加一百多架次直航包机飞往内地。

　　香港华南旅行社一向致力组织中国线旅游。该社副总经理尹伟东说，去年该社组织港人游内地人数比前年增长百分之五十三，特别是下半年业务格外好，较一九八九年同期增长百分之一百二十一，广东省外长线团和省内短线团人数均有一倍以上增幅。其中以韶关、昆明和海南岛团表现最好，平时每月有五、六百人报名，节假日每月人数超逾千人。旅客中台湾游客已成为主要客源，消费也较港澳旅客高。

　　香港中旅集团总经理马志民表示，今年首三月往中国内地旅游的旅客约有一、二成增幅，该集团经营的“锦绣中华”旅游区开放后游客一直络绎不绝，至今已超过五百万人次，反应很好。他看好今年中国线旅游，特别是台湾同胞赴大陆旅游人数会持续增加。

　　搞活大中型企业摆脱困境·北京人大代表热门话题

　　【中新社北京四月二十四日电】在北京市九届人大四次会议上，搞活大中型企业，使其摆脱困境，是一个热门话题。

　　据统计，去年北京市工业总产值比上年增长了百分之五点四，而占产值百分之六十四点七的大中型企业只增长了百分之零点九。同时，地方预算内企业亏损户增长二点七五倍，亏损额增长十倍，亏损大户多。有五户亏损额超过一千万元人民币。

　　面对如此严峻的形势，北京市人大代表们出谋献策，探求搞活大中型企业之路，不仅要采取一些应急措施，还应采取一些长期起作用的措施，帮助大中型企业摆脱困境，求得发展。

　　北京市现有大中型企业近五百家，职工一百余万人。据分析，大中型企业目前普遍存在着后劲不足、效益下降、留利减少、生产滑坡的现象，除“低折旧率”、企业结构不合理、管理层次多等历史原因外，还有政策不配套，原材料、运输、能源涨价、以及产品积压、税赋重、社会负担重等现实原因。

　　北京市棉三厂副总工程师李丽琳代表建议，应通过立法，确保国营大中型企业的技术改造和技术进步规划的实施，规范行为，理顺关系。

　　另有代表提出了放手扩大引进外资，以加速技术改造，组建大型企业集团发挥综合优势，加强企业内部管理，实行倾斜政策增强企业自我发展能力等建议。

　　北京市主管工业的副市长吴仪表示，国家正在酝酿若干条改进企业外部环境的措施，北京市搞活大中型企业，一手要认真抓学首钢，提高企业素质；另一手要落实国家关于搞活大中型企业的各项政策。北京市政府已推出搞活大中型企业的四十条办法，其中心是解放思想，紧盯市场，深化改革，大胆引进和利用外资，以提高经济效益为中心，狠抓产品结构调整和技术改造。她认为“坚冰已有裂痕，前途光明”。

　　云南成立台胞接待站

　　【香港中国通讯社昆明四月二十四日电】为台湾同胞提供各种有价优质服务的云南省台湾同胞接待站，日前在昆明海棠饭店正式成立。

　　该接待站的服务内容包括：到机场、车站接站、送站，代购机票、车票、代办证件、寻找亲友和政策咨询等。同时，也为到台湾探亲、奔丧、到香港会亲的台胞眷属提供服务。

　　据统计，去年，到云南探亲旅游的台湾同胞已达五万三千多人，比一九八八年增长了六倍多。

　　我要安全

　　在接近科威特边界之处，伊拉克南部萨夫湾（Safwan）美军主管的难民营外，约一百难民于十三日发起示威，要美军撤退之前驻地由联合国部队接管。图示参加示威的儿童，也手举标语牌，表示“我要安全”（I Want to be Safe.）“请助我平安”（Help me to be Safe, please.）“我要没有萨达姆的伊拉克”（I want Iraq without Saddam）。（美联社）

　　救我同胞

　　波斯湾战后，继之以伊拉克内战，数以万计的伊拉克人流离失所，儿童尤其可怜。图为旅居菲律宾的伊拉克妇女，四月十九日在马尼拉金融区马卡蒂（Makati）区的联合国办事处前示威，要求这个世界组织救救她们的同胞，“救救伊拉克儿童”（Sone Iraqi Children）。（美联社）

　　都是王八蛋

　　在国民党王八蛋政权把台湾统治得遍地神棍之际，共产党王八蛋政权“进步”了三十多年之后，现在正在大开倒车，“为纪念十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师而修建他妈的金灵塔和供奉祀殿的主体工程，并已于四月十六日在西藏日喀则市扎什伦布寺内动工，有近千名藏族僧俗群众参加庆典的仪式”。

　　该政权传声筒“新华社”自拉萨报道说，这是北京统治西藏以来所“投资最多，建筑规模最大的灵塔”。

　　去年北京“国务院”拨发专款五千四百零六万元人民币和若干黄金白银，于九月施行奠基工程。这座所谓“祀殿”占地一千九百三十平方米，高三十三点一七米。所谓“金灵塔”高十一点五二米，并将镶嵌各种珠宝。

　　该社说：“这两项工程采用班禅大师生前为修造五世至九世班禅合葬灵塔时亲自选定的设计方案，整个设计和施工全部由当地藏族建筑家和能工巧匠承担。兴建佛塔、祀殿所需的一千六百二十七吨钢材、水泥和一千二百六十七立方米的木料，已运到工地。”

　　文中没有提到的，还有一件更王八蛋的事，就是：中南海王八蛋政权还要“找寻”现已他妈的“转世”的“第十一世”班禅，显然还想假借神权帮助维持它对西藏的统治。由此可见，北京那个王八蛋政权已经堕落到何等程度！

　　在新大陆，号称“为西藏人民争人权”的达赖喇嘛，嘴上尽管言之成理，穿的却是西藏的头号神棍服。这表示什么呢？是不是跟蒋介石一样，达赖也想恢复过去拉萨王八蛋政权的神权统治？达赖既然知道所谓“活佛”“转世”是骗人的把戏，要做“最后一任达赖活佛”，为什么不立即实施？还等什么呢？

　　寄语达赖喇嘛，你为西藏争人权，固然言之成理，世人皆应支持；但你那套王八蛋装束和那个王八蛋“活佛”身份，实在不伦不类，难怪李敖要骂你！（胡天）

　　骂佛者在“为渊驱鱼”

　　接连几天看到骂佛与护佛之争，令我这门外汉大开眼界。基本上，我个人是不信宗教的；但是老实说，我不得不承认，截至目前（四月二十二日）为止，我越来越敬佩佛教徒的说理能力以及护教热忱。相反的，对于胡天、张志景、必立以及其他人的强词夺理、胡缠乱搅，则越来越不耐烦。好几位求是读者朋友，私底下谈起来，都和我有同样想法。——也许有一天，我也会想信佛，原因就是：佛教徒的对手太拙劣，太不能说服我反佛了。

　　想想看：动不动就用“乌龟”、“王八蛋”、“乡愿”来骂人，甚至一再叫人“还俗”。这种言词暴力，若还不算“蛮横、专制、独裁、霸道”，那么连法西斯与纳粹也可以叫做“善类”了。胡天，你还是乖乖带着张志景（最好把什么必立、借墨统统带来）“跟在方先生的马屁股后面”，好好对自己言词暴力或强词夺理“鸣鼓以攻之”吧！

　　还有，许多论点（如：僧尼不是“度鬼”而是“度人”，佛教与民间信仰不同，佛教是“无神论”），几位佛教徒已一再提到，连我这原先也不知道的也都已背得起来了。但几位骂佛者却似乎视而不见，继续叨述不伦不类的“不神不佛”、“不僧不俗”论。比如：张志景在四月二十一日提到十九人到妈祖庙进香被溺毙，这种帐怎么还算到佛教徒身上来呢？胡天的“剥削”论已被痛加驳斥，他仍说自己“仗义执言”，却说不出“义”在何处，令人觉得是在耍赖。最妙的是，我认为干预别人的生活方式，当然就是“独夫”、是“封建余孽”，胡天一边说“完全支持方先生的论旨”，一边又骂人“乌龟”、“王八蛋”，而叫人“仍以还俗为宜”。他以为自己口头爽快就好，殊不知第三者看了不知有多倒胃口。还说“奉劝”还俗不是“强令”还俗呢！那是没本事“强令”，有朝一日你当权而做“独夫”时，看你会不会“强令”别人“还俗”吧！这种人，无权无势时“狗嘴里吐不出象牙”；有权有势时，魔掌中还能生出莲花吗？又何必卖弄几句不通的英文，来掩饰自己的“帮凶”心态呢？

　　这些反复辞穷、色厉内荏的窘态，已一再在“王八蛋”不绝声中暴露出来，今天又多一个“殷与淇”凑热闹！文章词不达意，而且似乎准备写十二篇，真是“王大娘的裹脚布”，熏死人了！我希望各位骂佛者加油，用点新鲜干净的话题来说服读者，否则你们越骂下去，我们越同情佛教，那可真是“为渊驱鱼”，而正中佛教徒的下怀了。老实说，你们若不骂，佛教徒也不会驳，他们不驳的话，我至今仍会以为佛教等于鬼神迷信呢！

　　各位佛教徒作者，我也劝你们，对于没有新义的骂词，当作“耳边风”就好了，同样的虱子，摔了它又跳上来，你们既然不干脆掐死了事（也好“整顿整顿”得清洁溜溜），那就干脆冷眼旁观虱子跳上跳下的丑态好了。可别把掸虱“副业”变成“正业”，而顾不得说法度人，那才辜负我方耀文以及众多“求是”读者对你们的期许了！

　　还有，求是报主编的开放论坛作法，非常开明。但是为了节约篇幅以及珍惜读者眼力，似可把一些只顾谩骂而了无新义的文章淘汰掉，也免得文章登出来，作者自己丢人现眼。不知老编以为然否？（方耀文）

　　越描越黑

　　原以为胡天多日的沉寂，想必是潜心反省去了，奈何再回求是报时，仍是胡说有余，而越描越黑了。至于张志景在受人批评深感失望后，却左一句“王八蛋”、右一句“王八蛋”，“含血喷人的泼妇骂街的骂”。其实要判定一个人是否是“王八蛋”，用不着是思想家，只要看那人是否语无伦次，莫名其妙，如此大家就能断定了。

　　前日已说过“僧尼是从事教书、写稿……及济世渡人的社会公益工作”，但胡天却以“僧尼不事生产”而判为“这是毫无意义的工作”，以此推论，胡天所谓有“意义”的工作，不就是从事“物质”生产的工作吗？而精神层面的提升在胡天看来是不值一文的，如此说胡天是“满脑子物化的功利主义者”，有何不宜？而胡天竟指本人是因其谴责神棍骗人，才说他是“满脑子物化的功利主义者”，企图让读者误解本人是为神棍的帮凶，白纸黑字，岂容诬赖。胡天这种粗鄙的栽赃手段，真是恶劣至极。

　　无论“西天在印度”或“西人是印度”，都只要乘船坐飞机就能到，根本无须僧尼来“送”（而且是人去，而不是鬼去），且“鬼”在六道中是自成一道，“送鬼上西天”，更属无稽，这是只要脑筋还算清楚的人就可知道，怎么一个既是“哲学系及研究所科班”，读过“佛学概论”，又是修过“佛学导论”、“印度哲学史”的人会不懂，胡天的“书”真是白读了，也辜负了这些“伟大”的“头衔”。既然僧尼从不搞“送鬼上西天”，又不“设箱”、“赛钱”、“许愿”这些事，则“下贱”一语，佛教是无从接受，看来只好由胡天收回而享用之。必立神佛不分，把一些非佛教的社会现象，强加在佛教身上，还要僧尼来负责，如此蛮横不讲理，竟是在为胡天“仗义执言”，原来胡天的“义”是如此，我们可真是领教了。

　　只要是正信的佛教弟子，都—定会在各个角落散播正信的佛法，至于是“许多”，“比例多少”，昭慧法师前日已有说明，为省篇幅，不再重述。列位先生若是真有追根究底的精神，我倒想请问诸位先生，你们所说的“妖僧、神棍骗财骗色”，到底是多少人？占全国人口的比例是多少？也请你们提供调查报告，若是查明犯罪属实，我倒乐于帮忙报警查办。佛教徒对于社会中的假冒佛教徒来从事骗财骗色之事，是一直不断地澄清、纠正。张志景认为“真正的佛教徒也不以这些为满足”，若依张志景之言，佛教还能把他们怎样？佛教能干涉别人的宗教自由吗？就像张志景的胡言乱语、神佛不分，佛教也只能悲悯地为他上一课，难道还能强力改革他的乖谬言论吗？且那些骗财骗色的社会犯法事件，该管的是警察、是司法单位，张志景到底是搞错了投诉对象。至于张志景所推崇的马丁路德的改造基督教，那是政教合一的产物，且张志景何不看看马丁路德改良过的基督教又是如何？张志景若是真的要为佛教徒上一课，那是太不自量力了。神佛不分地把一些非佛教的民间信仰之事，强加在佛教身上，来“证明佛教拆穿仿冒的成效是有够可怜”，他到底知不知道什么是佛教，张志景请你多去看一些佛经，多去了解一下真正的佛教是什么？否则讲一些外行话，就侈言为佛教上一课，岂不贻笑大方？

　　我是真希望这篇文章能好好的“棒喝”那些不懂佛法，又喜于外行充当内行的来批评佛教，结果讲的都是牛头不对马嘴的“乡愿”之言。其实对于社会中的神棍骗财骗色的行径，我和两位先生都同样的深恶痛绝，但那毕竟不是佛教，而两位先生若能真正的了解佛教，且一同来清除宗教垃圾，伸张社会的道德正义，这不是更好吗？何必认不清方向的来打击真正魔鬼的敌人——佛教，而让那些神棍之流逍遥法外呢？请两位先生深思！（果泽）

　　对果泽及释昭慧的当头棒喝

　　四月十七日果泽认为本人在十一日“为佛教徒上一课”是一篙打翻一船人的方式，对僧尼与佛教徒是不公平的。又认为部分假僧尼导入宗教的鬼神迷信，又凭什么要僧尼全体来担负罪过呢？这未免太不讲理了。果泽意思是认为这些僧尼假借佛教来骗财骗色是属于个人行为，不需要佛教徒共同承担！足见果泽又陷入“个人行为”并发症！

　　什么是“个人行为”并发症呢？李敖先生在万岁评论第十六期《魔王·魔王·牛魔王》有这么一篇文章：“个人行为并发症”。这篇文章很值得果泽和低僧释昭慧及一些陷入“个人行为并发症”而不自知的佛教徒一读：在江南案发生后，国民党将情报局人员涉案断定是“涉案人之间的个人行为”，使得个人行为立刻变成一道护符，大家动辄拿这道护符来搪塞，流风所及，真使我们眼花缭乱矣！接着又提出一九八五年一月十六日《中国时报》登出有关郑周敏领导下亚洲信托集团介入华侨银行的事，《中国时报》登：亚信集团介入侨银纷争？买下部分股权有迹可循！郑绵绵强调系个人行为，并已获财政部同意。这是“个人行为并发症”。

　　同年二月十三日，自立晚报也登出国泰集团十信营业部经理叶煌良将客户两千一百万存款并入私人账户拐款潜逃事；十信表示，叶煌良卷款潜逃属个人行为，十信不愿承担后果。这又是“个人行为并发症”。

　　同年一月二十八日，“蓬莱岛案”被告家属终于独立上诉。此事早在—审判决之时，被告就宣布不上诉、家属也不上诉，并且男女双方又招待记者又联合照相，以示行动一致。但曾几何时，女方上诉后，男方竟谓家属有其独立人格，要上诉也是无奈，这又是“个人行为并发症”。以下还有不胜举例。李敖觉得：个人行为的说词，我们看来看去，实在无法不说它是一种新障眼法。有了这种新障眼法，则一切祸事、滥污、失信、反复、程序责任、法律责任、行政责任、政治责任……，都可“奇门遁甲”，推卸得干干净净。——这样子的“个人行为”真是太自欺欺人了。

　　李敖最后觉得：检定一个地区道德水平的上下，端在看这一地区人物“负责度”的高低，“负责度”高的，遇事就要勇于面对，一如古诗所说：“尔难不我责，我责何由逃？”只有这样勇于面对，一切错误才有改进的起点。一切都归咎于“个人行为”，只是一种怯懦、一种逃避、一种道德的沦落与迷失，这是要不得的！

　　李敖先生不愧是大师级的人物。希望大师级的文章能对那些怯懦、逃避、道德沦落与迷失的佛教徒产生当头棒喝的效果，否则岂不浪费本人引用之苦心？

　　顺便谈一下果泽和释昭慧的国文程度。本人在四月十一日“为佛教徒上一课”文中最后曾论及“本人是无神论者，但对于宗教，从不含有轻视及敌对的意味”。这句话并不就表示我不知道佛教是无神论者！但果泽和释昭慧想当然耳的认为本人是外行人，本人不知道佛教才是正宗的无神论者，因而好为人师的站出来为本人上一课！这是很无知且是很厚脸皮的！一段清清楚楚的白话文，竟被他们如此扭曲，恶意解释。也许他们是出于无心，那就不知他们国小老师国文是怎么教的？竟然还叫我同佛教学中的正人君子讨教？我跟女朋友约会都来不及了，谁还要听他妈的和尚尼姑讲经说法啊！（一九九一年四月十七日，张志景）

　　家家酒外交

　　人家办外交，是要处理各该国之间的问题，满足各该人民的相互需要。国民党政权不同。国民党政权以玩障眼法欺骗二千万岛民为目的，所以，它的断交部在玩“热狗外交”之外，还要玩“家家酒外交”。

　　据国民党自己的喉舌报导，该政权的“外交部次长程建人预定五月初启程前往多明尼加、洪都拉斯及巴拉圭三个邦交国，主持‘第三届驻中南美及加勒比海地区机构区域会报’。

　　“这项区域会报定于五月十三日至二十三日分别在上述三个国家的我国大使馆举行，临近国家的我国驻馆代表及大使馆馆长都将前往这三个国家出席会议。

　　“由于中美洲国家及加勒比海地区除了古巴外，全数为我国邦交国，外交部官员表示，此次区域会报的议题在中美洲及加勒比海地区主要是如何巩固我国在该地区的邦交。

　　“在南美洲国家方面，巴拉圭是我国唯一的邦交国，因此程建人将指示驻巴国使馆全力巩固我国与巴国关系，其他驻巴西、阿根廷、智利、秘鲁等地外馆则积极拓展并提升我国与各南美洲国家的实质关系。

　　“外交部并要求驻中、南美洲及加勒比海地区各个驻馆针对我国与中南美洲国家关系，提出议案供区域会报讨论及参考”。

　　这里左一个“我国”，右一个“大使馆”，好像真有那么回事似的！究其实际，所谓“我国”，不过是全世界重要国家没有一个承认它之国民党癞皮狗政权而已；在寂寞之余，它跑到天涯海角上几乎毫不相干的十三流小国去扮家家酒，乃厚着脸皮叫做“大使馆”，如斯而已。

　　看它玩“热狗外交”和“家家酒外交”玩得这么起劲，它哪里还知道天下有羞耻之事？（江泐之）

　　厅长坐牢，传神入画

　　在澳洲昆士兰省，一九八四年曾任典狱厅长，后来当观光厅长，现在五十二岁的孟茨 （Geoff Muntz），因四千八百九十一澳币（合三千七百七十五美元）的公款拨用失当 （misappropriation），经陪审团发现他犯罪十九项，于四月二十二日被布斯班地方法院判处坐牢一年。

　　此公任观光厅长时，于一九八七年为招徕“黄金海岸”观光生意，曾身着囚装、手执镣球，传神入画一番。如今现身说法，对比之下，真可谓“画谶”矣！（柳正浓）

　　新女性，加油！

　　在伦敦，一名强奸其妻子的男子，法庭判他坐牢五年。

　　此为英国有史以来第一件夫妇尚在同居之时，因丈夫霸王硬上弓而被判罪的强奸案子。

　　辩方说，妻子有同居义务，所以，同居时丈夫强行与妻“敦伦”不能算犯罪。不过，英伦南部的温彻斯特（Winchester）法庭仍予以驳回。

　　此一于一九九一年三月间建立的新判例显示，婚内男人对妻子亦无霸王硬上弓的自动权利（Men did not have an automatic right to sex within marriage.）。

　　看到了吧？连约翰牛（此处应为John Cow）都已绝尘而去，黄炎女儿、孙女……们太瞠乎其后矣；新女性们可不急起加油！（胡天）

　　铜像大扫除

　　在东欧和苏联，请列宁、斯大林、或马克思的铜像滚蛋，早已是家常便饭。亚美尼亚新闻社（Armenpress）于四月二十三日从叶尔万（Yervan）发布这张照片显示，在该城大广场上站了四十六年的列宁铜像，已于十天前拉倒，装上板车，送往博物馆，将摆在“俄国武则天”凯萨琳二女皇帝的铜像之旁。看到苏联难免令人想到台湾岛上满坑满厕的铜像，不知岛民何时才能想到视觉卫生，来一次铜像大扫除。（基度山）

　　如此考试委员还不下台！

　　在立法院正副秘书长任内即风波不断“前科累累”的郭俊次，于转任考试院考试委员之后却一仍旧贯，当渠下车伊始即不遑为一己稻粱谋，而尽在个人的福利事宜争风吃醋而来者，不免令人怀疑运作五权之一环——考试权的考试委员究竟所司何事？

　　乃如今，郭考委果然在该院的例行院会上（四月十八日）不惜撇下委员的尊严，而“苛责”该院秘书长张维一迄未向立法院争取到一委员一部车的“福利”，搞得张秘书长愤恨不平道：“我的车子明天给你坐，我不干了”云云！

　　然则，衡诸考试委员目前顶多每周出席一次院会，不称职的且三缄其口哩，至于什么考政方针大计的提出，那根本是一种奢望，不再虚耗公帑图利个人，厥属万幸，“斯人而有斯言也！”检视郭氏的言行，殆是国民党统治下“官场现形记”的一个缩影耳，实在也不值得大惊小怪什么的！（龙文武）

　　库族有难共匪救灾·惟国民党一毛不拔

　　据美联社发自北京的电讯引述新华社的报导说，国民党当年所谓“万恶的共匪”，亦将运送一百吨帐篷、药物及其他援助品，到土耳其和伊朗，帮助他们救济自伊拉克涌入的库尔德族难民。

　　该社又引自对外经贸部匿名“匪干”的话说，这些物资将“于不久的将来”送去。援助品中也包含毯子和衣服。

　　继日本和南韩之后，连“万恶的共匪”都已向“全族大逃亡”的库尔德族难民伸出援手；在南中国海以迄巴士海峡以北的东亚，只有所谓“慈祥”、“伟大”的蒋介石之余孽政权还在装聋作哑，至今一毛不拔！（子车）

　　凭三法印认定佛经真伪

　　宗派多，典册繁，以佛教最为称著。由于有些经典各说各话使得连释迦牟尼的活存岁数与得道年时都不一致。即令是身为宗主者，也不能读完所有佛经，也未必能确定哪些经典是真，哪些是伪。据此，“诸行无常，诸法无我、涅槃寂静”三法印，是否纯为确认佛经之真伪而协订，却不得而知，但也不无此种可能，盖因元始之佛教经典，只有长、中、什、增一四部阿含经，称之为经藏。四分、五分、十诵为律藏。六足、发智为论藏。所谓三藏即是指此而言。三藏法师，是指正宗佛学高僧。释迦死后一百至四百年之间，小乘的上座与大众两派，共推出二十部经典。斯时起，空有两宗思潮渐生。小乘大众派，衍伸而为小乘空宗。约于释迦死后七百余年，发展到龙树、提婆，成为大乘空宗。小乘上座派，衍伸而为小乘有宗。约于释迦死后九百余年，发展到无著、世亲，成为大乘有宗。智度、中、百、十二门，此四论属空宗根本大典，盛说般若。六经、十一论，则为有宗法典。嗣后空宗谈本体论、有宗谈宇宙论。空宗倡言五蕴皆空暨提出菩萨道，盛说菩萨不住生死，也不住涅槃，必度尽一切众生出离生死海。故所以大乘庄严经论有云：“不住于涅槃，由众生无尽故。无究竟，无究竟故，不住于涅槃。”以及“诸佛如来一切时，随逐众生。何以故？大慈大悲无断绝故”。创自马鸣，成于龙树、提婆，隆于无著、世亲。虽然仍以出离生死海为宗旨，却不同于释迦原意，因此大乘被认为是佛学之新兴思想。初时大乘空宗之法典，像是并未得到普遍的认同，也或许是马鸣与龙树两人，是来自婆罗门教关系。如鸠摩罗什，本属大乘弟子，所译大乘经典也多，引进印度成实、天台、净土各宗，对我国佛教深具影响，然而罗什仍称是三藏法师。较晚二百年的唐僧，也被称之为唐三藏。究其意味什么，未见详说。释迦死后九百余年，大乘有宗的无著、世亲，始推崇空宗共为佛教而努力。斯时的印度佛教，像已日趋势微。数十年后，印度二十八世祖达摩，离开印度来到我国广东，笃信佛教之梁武帝萧衍虽迎至建业，却未委为国师。于是达摩私自渡江到北魏，孝庄帝元子攸也未重视而到嵩山，承慧可支助于少林寺观壁，凡九年而创禅宗。誓言不立文字，教外别传。直指人心，见性成佛。由于不立文字教外别传，释迦传位与摩诃迦叶，以及摩诃迦叶传位与阿难时，都曾公开提及。意思是指身为宗主者，始能保有之掌门秘笈，系不立文字教外别传者，因达摩亦系宗主，由其说出更具意义。禅宗着重毋意、毋必、毋固、毋我，此乃儒家思想，佛教对于心头一阵之涌烦，原是以念经及敲打木鱼来抑制。及至禅宗崛兴，始改以禅坐，主在求静。进而体认静定功夫，而静定之首要在于养神，因而也认同“养神，莫急于去知。好知，则强于逐物，而神不得不敛于内。养神，莫急于去欲。从欲，则迷以狂逞，而神不得不正其位”。此乃道家思想，所谓禅玄合流，大概即是自认同于此种论说上开端。或许是禅宗融和较多的儒道两家思想，直指人心见性成佛，变成为平常心之诉求，如此论说，与释迦认为众生无始时来颠倒之说法有了太大的距离。固然，流传过久的教派难免有所改变，惟既可改变，起码不是超凡，此乃绝对之道理。既非超凡，又何须奉之为神灵。泽庵禅师临终前，也曾书下“百年三万六千日，弥勒观音几是非，是亦梦，非亦梦，佛云应作如是观”之留示。再是改变后之佛学思想，毕竟是传人所倡，其不同之处，究竟应听谁说，尤其是释迦牟尼强调：“如我所说，名为佛说。不如此说，即波旬说。”（见楞严经六卷，波旬是指魔道之意），如此的法喻，又岂如何处置。（殷与淇）（十二之七）

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《求是报》19910428

　　“杖打屁股强签合同”纯属虚构

　　《四川法制报》载文严重失实

　　【中新社北京四月二十五日电】国家计划生育委员会新闻发言人沈国祥，在今天召开的一次会议上，批评《四川法制报》去年九月二十二日刊登的一篇有关计划生育的报道纯属捏造。

　　这篇题为“杖打屁股强签合同——荒唐，领导道歉亡羊补牢——堪赞”的报道说，四川省德阳市金山乡“将全乡五十多名计划外怀孕的夫妇集中到乡政府，学习《四川省计划生育条例》和有关政策”，“到深夜十二点钟，仍有十对夫妇不愿签定‘手术合同’”。 “几位计划生育干部‘让’当事者交代自己怀孕的天数”，然后按照本人交代的天数一天打一下屁股，并说最后这些当事者，“纷纷投降，填报了手术合同”等等。

　　报道刊出后相继在去年十二月和今年元月被《宁夏法制报》、《上海法制报》和《法制日报》转载。随后又被加拿大、法国、美国及香港地区的传播媒体介转发，引起海外人士的关注并提出询问。

　　国家计生委对此极为重视，在报道刊出后，立即派员会同四川省计划生育委员会赴德阳市中江县进行调查核实。结果查明，这篇报道纯属捏造，完全是作者凭空虚构出来的。据查，文中提到的德阳市金山乡，实际上是指德阳市中江县金水乡，作者是中江县人，他为了使文章发表后不易查找，故意假造出“德阳市金山乡”的地名。而中江县所属各乡包括金水乡，自“四川省计划生育条例”公布后，从未发生过像文中所说的事。

　　四月十五日，该文作者谢尔在《四川法制报》发表声明，承认“杖打屁股强签合同”是根本没有的事，他所描写的种种情节，均属无中生有，凭自己“合理想象”虚构出来的；报道从标题到内容都是失实的。作者还称，他这样做的目的是为了增强该文的“可读性”、“趣味性”。《四川法制报》同时发表了记者调查，指出该文是“把道听途说，未经核实的情况拼凑起来，采取捏捏造事实、肆意渲染手法，编造的一篇文章”。

　　国家计生委新闻发言人认为，该作者这种搞假报道的行为，损害了中国计划生育的声誉，也反映了他缺乏新闻从业人员所必须具备的社会责任感和职业道德。

　　中国未提供巴国中程导弹·中阿核合作是为和平目的

　　【中新社北京四月二十五日电】中国外交部发言人吴建民说，所谓中国向巴基斯坦提供中程导弹的报道是毫无根据的。中国不主张、不鼓励、不从事核扩散，不帮助别国发展核武器。

　　他说，中国与阿尔及利亚之间有研究性的，规模很小的核合作，这完全是为了和平的目的。

　　关于“中国对朝鲜核设施问题持什么立场，是否同意国际社会对它的核设施进行监查”？吴建民说，朝鲜与国际原子能机构签定该协议问题，是“不扩散核武器条约”范围内的事，但中国没有参加该条约。

　　中国茶叶博物馆对外开放

　　【香港中国通讯社杭州四月二十五日电】中国第一座茶叶博物馆昨天在杭州西湖龙井茶乡对外开放。

　　茶居世界三大饮料之首，中国是茶的故乡。荟萃中国茶叶悠久历史和灿烂文化的中国茶叶博物馆，是由国家旅游局、浙江省和杭州市投资建设的重点文化景观。

　　该馆环抱于青山绿树之中，建筑总面积三千一百平方米。馆内设有茶史、茶萃、茶具、茶事、茶俗五个展厅，分别展示中国茶的历史、茶的品种分布、历代茶具及各地饮茶习俗，茶的科技与制作工艺以及有关茶的书画与文学艺术等。

　　据介绍，在该馆内，中国茶叶文明及茶文化概况基本得以展现。

　　北大大学生自杀乃为情困·与军政训练无关

　　【中新社北京四月二十五日电】北京大学校方权威人士表示：该校一年级学生崔小波自杀原因已有调查结论，系因恋爱受挫所致。

　　今年四月十一日午上在石家庄陆军学院军训基地开枪自杀的崔小波，系男生，今年十八岁，山西省临猗县人。他去年九月考入北京大学政治系，入校后即到石家庄陆军学院参加为期一年的军政训练。

　　经调查，崔小波是自己持枪，枪口接触头皮射击造成颅脑损伤，经抢救无效死亡的。崔氏自杀所用的那发子弹初步认定是在实弹射击中偷留下的。

　　事故发生后，包括司法机关的有关方面即组成联合调查组进行调查。及时清理、收集死者的书籍、信件和笔记等遗物，并根据有关线索，派出调查人员赴死者原籍对其家人及有关同学进行调查。

　　北京大学校方权威人士称，调查结果证明，崔小波之所以自杀，是因为恋爱屡次受挫，极度自卑苦闷，心理失去平衡的结果。

　　崔氏身高一米五三，在高中时期曾二次向女同学求爱，均遭拒绝。后来又热烈追求在山西永济其中学一位王氏女生。王小姐个子比他高十六厘米，年龄比他大三岁。崔小波把王小姐看成是“百花之中最娇艳的一朵”，他在求爱信中称他“是我考上北大的动力，是照耀我航向的灯塔”。但王小姐却明确表态：“从来没有和你谈的意思，只是把你看成小弟弟。”

　　崔小波恋爱再次受挫后，即沉浸在悲观低沉的书籍、诗词和歌曲中不能自拔，最后导致过早地结束自己的生命。

　　崔小波出身农家，自小能吃苦。他在军校写信告诉家人说，军校“伙食比家里好多了，军训生活虽然紧张些，但也是充满愉快的。”

　　据悉，事故发生后，崔小波的亲属来到军校，他们对其自杀性质的认定和原因的分析没有异议，对善后工作表示满意。

　　“四人帮”集团成员近况·曾有功劳不予抹杀

　　【香港中国通讯社北京四月十七日电】据十年前主持公审林彪、江青集团特别法庭副庭长黄玉昆将军最近透露，“四人帮”现在都关押在狱中，江青的身体比以前还好。

　　据介绍，陈伯达和黄永胜已经病死。吴法宪、李作鹏、邱会作、江腾蛟都已刑满释放。陈伯达在刑满释放一年之后，于一九八九年九月二十日因心肌梗塞在家中去世。

　　黄永胜虽然被判了十八年有期徒刑，但他在十名主犯中实际的服刑时间最短。因为他只服了三分之二的刑期便病死了。

　　吴法宪出狱后定居在西安。据说他依然是个胖子，经常上街买菜，周围的居民全认识他。

　　邱会作的夫人原先是做医护工作的。现在她领了一份执照，开办了一个个体诊所，据说生意不错。李作鹏现在写回忆录。

　　吴法宪、李作鹏、邱会作每人每月均有三百元的生活费。原来是每月二百元，后来考虑到物价上涨，给他们增加了一百元。黄玉昆说，这几个人曾经在战争年代有过功劳，政府拟让他们在晚年生活过得去。

　　深思谋国

　　根据戈尔巴乔夫“合则留不合则去”之原则，苏联十五个共和国中九个共和国的首脑二十四日在莫斯科签署“巩固国家”（to stabilize the country） 的新联邦协定。图为第二天在俄罗斯共和国国会上俄罗斯主席叶利钦（Boris N. Yeltsin）凭案深思，似乎在为如何维持他的国家之舟而烦恼。（美联社）

　　上海滩“鸳鸯楼”·新婚夫妇权做洞房

　　【香港中国通讯社上海四月二十五日电】七年前，上海市政当局为解决众多大龄青年结婚，始建一批多层间设施简陋的临时住宅，俗称“鸳鸯楼”。原意是短暂过渡性质，待新婚夫妇配到新房，立即乔迁，再让后来的“鸳鸯”轮流使用。然而时过境迁，大部分“鸳鸯”已由“小”变“老”，很多人孩子都幼儿园毕业了，何时可正式配房还不得而知。即使夫妻双方单位都有房源，也往往“皮球”踢来踢去，“鸳鸯”们普遍产生一种失落感，原住户走不了，也使“急需户”住不进。

　　“鸳鸯楼”大部分均无独用的煤气、卫生设施，“鸳鸯”们仅能在十三平方米的斗室内作“窝”。常是椅子搬上柜顶，音响塞入床下，更麻烦的是那些瓶瓶罐罐，油盐酱醋无处安身。

　　“鸳鸯楼”的居民多数是平民百姓。离休高干的连孙子一代的住房都已备齐，其子女自然对此类简易工房不屑一顾。但其房租都高于一般居民用房。当初为求一席之地的有情人，为深夜不再在街头游荡或周末进入通宵影院过夜，即使咬紧牙关，说情说礼，能入楼成眷，还庆幸万分。这也比到市郊高价租用农民私房高一筹。然而，除可向单位报销者外，不合理的高租金对于低收入的“鸳鸯”们来说，日久便成了沉重负担。

　　上海住房是历届政府的难题。虽然近十年来新建住宅四千多万平方米，改善了近百万户居民居住条件，但由于年龄结构的变化，仍有相当数量居民急待解决住房困难。据当局公布的数字，目前尚有二十余万户人均居住面积在四平方米以下的拥挤困难户和二十余万户几代同堂的不方便户，岂是“鸳鸯”们谈情说爱之地！另据统计，上海市每年约有十多万对“鸳鸯”申请住房。

　　天灾人祸不断·秘鲁政经问题重重

　　【中央社记者冼立国利马特稿】接二连三的霍乱、地震、恐怖活动等天灾人祸，加上长期的经济社会危机，使得秘鲁成为中南美情况最困难的国家之一。

　　日裔的藤森总统在日本访问并参加美洲开发银行年会后，现正访问中国大陆，寻求国际援助。

　　今年一月底，在秘鲁东部两个渔港发现的霍乱，已传染了约十三万人，有近一千人死亡，首都利马的医院病人满为患，连病床都不够。根据专家的看法，一时尚无遏止的迹象。而这种传染病已流行到邻近的厄瓜多尔和哥伦比亚，其他南美国家也深恐受波及，正加紧防范。

　　就在藤森出国的时候，四月初秘鲁北部亚马逊河地区发生六级大地震，数百人受伤，五十人丧生。

　　五日晚间，正当全国在地震余悸犹存之际，“光明之路”左派恐怖分子突袭首都利马，切断全市和近郊地区的供电，并向二十多处银行分行、学校、餐馆以及日本、以色列、英国和哥伦比亚等国大使馆等发动攻击，一时枪声、爆炸声隆隆震耳。虽然没有造成重大伤亡，但人心的震撼已可想而知。

　　受毛泽东思想影响，冀图以乡村包围城市的左派分子，多年前在乡间活动，裹挟青壮，发展组织，并以恐怖手段迫使农民向都市聚居，其目的是以贫穷制造混乱，图谋夺权。这个政策行之有年，使首都利马聚集了五百多万新人口，利马一跃而成为人口达八百万的大城，这是都市计划专家估计五十年后才会有的结果。

　　这种发展也带来巨大的都市问题，市面摊贩云集、盗贼、暴力风行，绑架、杀人不断，家家户户建起铁门窗，私人警卫的数目超过警察。

　　教会为应付贫穷，左倾的解放神学大为流行。各政党为了选票，都不敢提出长期的计划，因为他们对政客缺乏受信赖。一九八五年贾西亚总统上台前的画饼，和其后实际的发展，都使人戒心。

　　秘鲁的情况已恶劣到军人也不愿以政变来接下烂摊子的地步，前不久低层军官要求加薪，自己并不出面，仅鼓动其眷属绝食游行，多人昏倒。

　　在一九八五年，秘鲁外债就达一百六十亿美元，清偿无力，只好赖债。一九八八年秘鲁的通货膨胀为百分之一千七，八九年增为百分之三千，九〇年上半年就变为百分之一万二千三百。八九年的经济负成长达百分之十，九〇年上半年出口减少了百分之十五，进口则增加百分之五十九。就政府的外汇存底从三亿五千多万美元，变为负数一亿四千多万美元。

　　在这种空前的危机和混乱当中，秘鲁人民在一九九〇年大选中，投票选出一位日裔总统藤森。他上职后，取消补贴，减少政府支出及自由价格等措施。汽油价上涨达百分之三千，各种公用事业也上涨十倍至二十倍。一般物价较公定价涨了六倍至七倍，受薪阶级一次加薪百分之三百，公务员只加薪一倍。紧缩的结果，物价果然趋于稳定，甚至略有下降，但九〇年八月单月的通货膨胀仍有百分之四百。此外还有一连串的进出口管制办法和税政改革。但似乎对这个病入膏肓的国家，并未发生效果。

　　国会的对立，内阁的不协调，根深蒂固的贪污风气，加上原来支持藤森的教会分子的分裂，使得秘鲁政府更加困难。有人提出各种解决的办法，甚至要采用公民投票方式来处理国政。事实上，没有政治家或学者能提出一套可行的办法，就连去年参加竞选的作家瓦格斯也表示，连职业政客也束手无策。

　　霍乱暴露了多年来政府的贪污和贫穷。由于不断的罢工、罢课、游行、恐怖活动耽误课业，加上设备不足，师资缺乏，一名原可六年毕业的医科学生，可能要延长到十三年才能行医。所以病人只好排长龙候诊。

　　霍乱由不洁食物而传染，但有八百万居民的利马，不到三百万人有自来水和下水道，如何洗净食物，卫生当局要求饮用水一定要煮沸，但买柴的钱从何而来。

　　失业、教育、住宅、运输、卫生都是拉丁美洲国家共有的严重病端，霍乱不过是极少数露出的病症。在经济不景气，外债包袱沉重的负担下，各国难有余力解决这些问题。只好寻求国际的支援。藤森就这样到了远东。日本看在同胞的份上，也许会有表示，但救急容易救穷难，对秘鲁能有多少帮助就难说了。至于中国大陆，一位秘鲁人说的好，只要能劝说“光明之路”的左倾分子稍加收敛就感激不尽了，许多问题都是这个毛派恐怖组织所造成的。

　　《人民日报》发表社论·强调发扬务实作风

　　【中新社北京四月二十五日电】在十年规划和“八五”计划纲要及李鹏总理关于纲要的报告公之于众之后，此间《人民日报》紧接着发表社论说，今后最要紧的是发扬务实作风，以求得这些规划、计划能贯彻落实。

　　该社论今天发表于头版首条位置的社论说，多数同志在务实方面是作得好的，但也有一些干部对务实不感兴趣，热中于务虚名，作表面文章。而某些领导者对待属下干部，不是看其有何实绩，看其在群众中有无威信，而是看其是否能说会道，看其与自己的亲疏远近，这就使一些干部眼睛不是向着群众，而只是向着上级领导，力气不是用在办实事上，而用在作表面文章上。这对党和人民的事业非常不利，须切实改变。

　　社论告诫说，按照日前公布的十年规划及“八五”计划纲要的要求，今后十年国民生产总值要比一九八〇年翻两番，这意味着须平均每年增长百分之六左右，基数一年比一年大，而国民生活也要从温饱达到小康，实现难度也更大，这中间不得半点马虎。需要人们兢兢业业，扎扎实实，刻苦学习，埋头苦干，艰苦奋斗。

　　社论解释说，所谓务实作风，即摸实情、办实事、求实效、讲实话。

　　社论要求干部摸实情，即要调查建设和改革发展变化的实情，努力了解掌握经济发展规律，了解和掌握政治思想领域的动态和发展趋势，注视社会治安状况，及时了解群众生产、工作、生活和学习的真实情况，以能作到正确决策、正确领导；办实事则是要求各级干部克服官僚主义、形式主义，有计划有步骤地办利国利民之事；求实效则是办的一切实事要真正给人民、给国家带来实惠，不能追求一时之名誉；讲实话则就是要如实反映情况，发表意见，不能只拣上级爱听的话说，只拣对自己有利的话说，不能报喜不报忧，更不能说假话，而且对群众也要讲实话。

　　社论说，务实是为了人民利益，若不为民，而只图私利，个人名利，为了当官作老爷，那就很难务实。社论还要求从务实作风和工作实绩，来检验干部为民思想树立得是否牢固。

　　部长楼质量差·半数仍无人居住

　　【香港中国通讯社北京四月二十五日电】北京的部长楼，人们大抵知道得比较影影绰绰。不过近年有几幢楼倒很有点名气。那就是在复兴门外翠微路一带的三幢高层住宅。人们称之为新部长楼。这新部长楼建成后因质量太次，“赋闲”三年。后几经翻修，目前仍有百分之五十的套房放空。

　　据说这高层住宅原是政协出资建的，有六十多套房。政协因用不完，转售给其他部委。因而住户是来自众多部委的部长或副部长们。一位部长夫人说，提起这房子的质量，她就恼火。她家事先曾两次到此看房，因房子质量差，一再提请修理。可是待他们搬进来之后，水管依然到处漏水，只好放几个碗接着，厕所也漏水。洗澡间的水不往里流，而尽往客厅流。热水器一打开，四面喷洒；地板脱落，墙纸变色。一位今年元月搬进来的住户介绍，这房子质量太糟糕，下水道阻塞，水龙头不好，垃圾箱孔道不畅。也有的住户批评房间布局不合理。厨房小，没有洗澡间。铁窗关不严，纱窗空太大，窗扉滑轨拉不动。厕所水箱经常坏，电梯也三天两头停，房间、墙壁不隔音，楼下说话楼上都能听到。也有的住户说，这房子楼层温度差距太大，高的可达摄氏二十一度，低的只有摄氏十三至十四度。加以室内门窗透风，有的家庭晚上看电视得穿羽绒服，夜里睡觉穿着毛衣，楼上到楼下串门，连大衣都不敢脱。

　　质量问题已困扰大陆几十年。部门的住宅在老百姓的心目中是想当然的好。不料其质量之次，竟如此集中、多样，简直令人难以置信。这也许是新部长楼成名的原因之一吧。据分析，有建筑材料问题，有施工人员素质问题，有承包、转包中存在的问题，也有赶工期、赶速度造成的问题。人们想，如果各有关部门均认真对待，无论物或人要求高质量，或许能够解决。其实不然，据说还有政策问题。建筑公司建造一座大楼获利甚微，有时甚至赔钱。倘若要求建筑质量创优，建筑公司就要在人员管理、原材料配备、工艺操作上投入更多资金，而这些投入却在承建工程中得不到补偿。于是只好少投入，于是就连建筑质量也难保合格了。这样一来，好像楼盖得差劲也属正常了。

　　不过，大楼不管是哪方出资修建，最终那钱还是来自全国大众之手。住房如此紧张，三幢大楼一九八八年建成至今还有一半无人敢于问津。其质量如此之差，除了上述多条原因之外，有无“捣鬼之术”存在？可否认真追查一下呢？

　　中国海关加强查缉毒品·运毒者与国际贩毒集团有关

　　【香港中国通讯社四月二十五日电】据中国海关部门消息指出，中国海关部门已要求地方海关部门加强反走私活动，特别是东南沿海地区，其中更特别重视打击走私毒品活动。今年首季中国搜出偷运毒品的重量比去年同期增加一倍。

　　据中国海关总署的调查部门显示，中国首季共侦破十三宗走私毒品的案件，搜出毒品超过三十公斤，比去年同期搜出的毒品重量增加一倍。

　　此外，中国海关较早前更缉到一批时下十分受欢迎的兴奋剂——“冰”，这批“冰”是由中国南面边境流入中国的。在三月二十四日，中国九龙海关人员从一名企图离开中国的香港男人身上，搜出重三十一点五公斤的“冰”。

　　据中国海关部门表示，利用汽车及货车偷运毒品的案件有上升的趋势，同时，运毒者多与一些国际贩毒集团有联系。发言人表示中国方面在堵截由金三角偷运毒品入大陆的工作，已取得相当成效。

　　兴建新机场方案摇摆不定·影响工商界信心

　　【香港中国通讯社四月二十五日电】渣打银行地区财务主管葛根祥认为，中英应尽快就新机场达成协议，目前这个不明朗因素对工商界的信心影响很大，而兴建新机场有利吸引长期投资，对香港将来有保障。目前香港的商业活动增加，地产、股市上升使银行在第一季的业务较去年同期有较佳的表现，若新机场计划搁置，将对整体经济、商业活动有实际的影响。

　　葛根祥接受本报记者访问时表示，中英应尽快就新机场达成协议，目前这个不明朗因素对工商界影响很大，工商界不知如何部署发展大计，若新机场的定论拖得愈久，且结果是坏消息的话，对香港整个社会和经济的影响愈大。

　　葛根祥认为，香港目前最大的问题是长期投资不够，兴建新机场可以吸引长期投资，对香港将来有保障。若搁置新机场对于工商界的信心及长期投资影响很大，而长期投资不够令香港经济有很大的风险，若出现经济衰退，这个破坏性是很大的。

　　葛根祥指出，现时香港商业活动、地产、股票上升与新机场有很大的关系，也使银行业务在第一季的表现较去年同期有显著的增长，主要是坏账少及股市、楼市上升，令到银行利润增加。若搁置新机场计划，对香港整体商业活动有实际的影响。

　　葛根祥认为中方希望加入机场管理局是合理的，因为目前香港处于后过渡期，中方人员加入有利于熟习一些正常的程序，有利于将来的衔接。

　　两岸关系走向正常化·台湾师大校长梁尚勇如是说

　　【香港中国通讯社四月二十五日电】针对台湾方面决定废除“动员戡乱时期临时条款”和大陆方面停止对台湾官兵的广播喊话，正在香港访问的台湾师范大学校长梁尚勇认为，两岸的宣布对两岸关系来说是一个突破，本身就很有历史意义。他相信，两岸的宣布对将来中国的统一和发展一定有帮助，在两岸关系史上是值得写下一笔的一个日子。

　　梁尚勇表示，临时条款是应付非常时期的条例，宣布中止就表示恢复正常，是朝向正常化发展的一个步骤。所谓恢复正常，就是应该怎样往来就怎样往来，例如交通、贸易、文教交流、甚至投资，都要正常化。他指出，正常化是要一步一步来做的，比如投资，牵涉到两岸不同的法律和货币等问题，原来的限制取消了，就要找出新的办法，加以规范。至于文化交流也是一样，身兼台湾“全国教育会理事长”的梁尚勇说，目前台湾民间也正在研究，希望将来在文教方面也有所交流，包括资料交换、人事交流、甚至一块做研究等。

　　台湾师范大学与香港大学联合举办的“孙逸仙思想与二十一世纪国际学术研讨会”，今天在香港揭幕，到会者包括中港台三地的数十位学者。梁尚勇说，台湾师大正筹画今年之内继续在台湾举办同类的研讨会，大陆学者也在邀请之内。

　　日本向海外派兵·中国希望慎重从事

　　【中新社北京四月二十五日电】“日本向海外派兵问题，无论在日本国内或是在亚洲，无论是在过去还是在现在都是十分敏感的问题，中国希望日本在这个敏感问题上慎重从事。”

　　中国外交部发言人吴建民是在回答日本记者关于“日本政府昨天已正式决定派遣海湾自卫队扫雷组，中国对此如何评论”的询问时作上述表示的。

　　阿福游德国

　　在汉堡园游会上，美国电视上大名鼎鼎的怪物玩偶阿福（Alf），赫然换上巴伐利亚土风舞装，在会上大发利市，身高五十公分的阿福零售一百马克（合六十美元）。图示汉堡女学生葛士藤丝姬（Ranate Gostomski）在欣赏她的阿福。（美联社）

　　小憩

　　在苏维埃社会主义共和国联邦的十五个共和国中，立陶宛是最有资格、也是最勇于争独立的共和国。图示在首府维尔纳（Vilnius），守卫国会的立陶宛自卫队，一名卫兵十二日在国会前面依立沙包掩体小憩。（美联社）

　　胡天“鸣鼓以自攻”

　　正想胡天已识趣藏拙了，不料其又“从掩体中伸出头来”，自暴其短。哀哉胡天！

　　一、胡天既“完全支持”方耀文的论旨，却又提不出论据证明他不是“新贼”之流，只说“如果”如此，胡天甘愿鸣鼓自攻。然则鸣鼓之处，“胡天的嘴巴‘砰’然作响矣”！何以故？依然要低僧“还俗”故；依照将其栽赃良善之词臭美为“仗义执言”故；硬把自己说过的“赛钱”推翻，死不认账地嫁罪给“打字小姐”故（读者且看他那几篇满口“赛钱”的文字，改成“实践”可还通顺？)

　　二、胡天终于承认“也有错误”，但这一承认不打紧，又多了一样错误。他说他“把西天‘在印度’写成‘是印度’”。其实西天者，天竺而在中国之西也——西天正“是印度”，而非“在印度”也！不说不错，愈说愈错！

　　三、胡天认为诵经的人“仍像华西街、保安街一样，只要缴费，管他什么乌龟还有王八蛋，照样‘接引西天’”，所以“下贱”。我不认为是这样的。娼妓只是一群被社会蹂躏的人，同是同胞而忍此苦处，我们悲悯她们都来不及了，哪还忍心自以为比他们“高尚”？至于僧尼，今天“科班出身”的僧尼，弘法利生都来不及了，哪有时间“为鬼超度”？部分殡仪业者因为僧尼难求，而又有其市场需要，往往只好找“光头俗汉”充数——这些内幕，胡天是不得其详的。把他们名为“今天的僧尼”，依然还是在“以偏概全”。再者，如果有一天胡天死了，不找人诵经，好歹也要找人做司仪、奏哀乐，只要价码谈妥，他管你胡天是“什么乌龟还有王公蛋”啊？这又有什么“下贱”可言呢？对于这些热中丧仪行业的人（包括诵经、做司仪、奏哀乐），我不认为任何人已经“高尚”到可以骂他们“下贱”！胡天骂其“下贱”，总令我忍不住联想到嫖客骂娼妓“下贱”，骂者比被骂者的格调高到哪儿去了？我很怀疑！

　　四、胡天说：“盖释昭慧亦不欲地球‘变成无人世界’”，真是怪事！低僧何时“不欲”来着？低僧只是叫你胡天别“杞人忧天”，把不可能的事拿来瞎操心，所以逼问你到两难陷阱——“会出家与不会出家均不至于如汝所忧”；然而“哲学系及研究所科班”出身的，连这么简单的归谬辩证都看不懂，竟正经八百地说“其实胡天并未自打嘴巴”！你哲学系的逻辑教授看了，一定会将你“痛打三十大板”啊！

　　五、“僧尼之无助于防止地球‘变成无人世界’”，就可以构成“昭慧仍以还俗为宜”的条件吗？僧尼之有助于防止生出“老贼新贼”，“只此一端”，低僧还不该继续留在僧团“拆穿仿冒”、“打击魔鬼”吗？胡天之无助于防止生下“贼子贼孙”，则依此类推，“只此一端”，胡天还不该“绝子绝孙”吗？——以上这些话都言不通之极，胡天损人，自不知其不通，别人依其理则抛回去，胡天就可以“痛定思痛”了！

　　六、胡天还唯恐读者不知其“哲学系及研究所科班”出身。其实只要言之有理，“管他什么乌龟还有王八蛋”讲话，我们也不可因人废言；但是言之无理，则还不如隐瞒其学历，装做“幼年失学，识字不多”的模样儿，丢的面子还不大。奉劝胡天，“宫地廓慧教授”你已不慎说出其名，其他（诸如你的母校及其他师长）名字万勿再不慎招出，好歹给他们保留一点颜面吧！

　　七、“帮凶”之名，不是因为你“碰”了什么东西而对，而是因为你的论调很合执政者的胃口。这不是什么“信口开河”，而是在凿凿史证得出的结论。至于你说“胡子胡孙不会信口开河”，我倒拭目以待——我真诚希望“老鼠生的儿子会打洞”这句话是错的！

　　八、其实低僧并不护短，佛教中确有许多人、许多事该骂，这有助于佛教的自清！希望胡天能“进化”到这样，不要老骂错对象，骂错道理，则我们依然不失为很好的诤友——甚至低僧还要为您的“仗义执言”而喝采的！如其不然，则胡天仍以“把头缩回掩体中去”为宜！

　　言重之处，请胡天先生不要介意！（八十年四月二十日于善导别苑，释昭慧）

　　为无知的尘客重修一课

　　尘客在看完本人四月十一日“为佛教徒上了一课”后，在四月二十一日，发表“为张志景与李敖上一课”，全新拷贝的又一次告诉我们他是多么笨。因为指出他的无知和错误有施教作用，我想我还是痛斥他一顿，以给所有的无知佛教徒当头棒喝！

　　尘客整篇文章都是乱说与乱来！第一个大错——不该把办报纸和盖寺庙相提并论：尘客认为如果我们说：“报纸的精神贵在求是，而求是的精神是无形的，而李敖如今却设立报馆、设办公司及分销处、买印刷机、雇用人员、还印报纸……，其实都与真正求是的精神相去甚远的。”这话显然不通，因为求是的精神正是要通过设立报馆、雇用人员等有形的行动才得以传扬。同样的，佛法正可藉著建立寺庙及其他有形的仪式来更广为流布，让更多的众生得以蒙受其利。

　　尘客这一比拟是不伦不类的，他根本没有看出办报纸和盖寺庙最大的不同点！办报社主要是一种营利事业，报社主人可以堂堂正正的赚钱，没有人会怪他、骂他，只要他手段是正当的、合法的，除非他霸占别人之报、私吞别人之财，巴结大官以开除记者，甚至送红包以使自己儿子免服兵役等行为，我们才可以批评他！

　　但是佛教便不同了，佛教不是营利事业，为了宣扬佛法就要盖寺庙以敛财吗？为了寺庙众生便可以蒙受其利吗？盖了寺庙就可以使更多人得以亲近佛法的实质吗？其实这全错了！并且错得相当严重！根据国民党政权的台湾省民政厅副厅长的报告：全省佛寺有一五八八座，这只是合法登记的，没有登记的不知凡几！佛庙虽不是最多的，但最大、最豪华、最浪费钱皆属佛庙，如佛光山。宋明帝提起造湘宫寺，他认为他起此寺是大功德。可是虞愿却说了真话：“陛下起此寺，皆是百姓卖儿贴妇钱。佛若有知，当悲哭哀愍，罪高佛图，有何功德？”像湘宫寺这种寺庙，古往今来不知有多少？但是究竟多少人得道了？对于国计民生又有何帮助？众生蒙受其利了吗？亲近佛法的实质了吗？完全没有，只不过给寺庙住持多了敛财的机会罢了。清末兴办学校，寺庙及其产业，多被充为校舍经费，实乃因精研佛法已渐罕见，一般僧尼，不过拜佛念经，或为人作佛事，超荐祈福而已。何只晚清，今天仍然如此！

　　无知的尘客看到了吧！佛教自入中国，就想要你这种笨方法来传教，传了一年复一年、一代又一代，结果又是如何？寺庙像聚宝盆一样，钱财愈聚愈多，众生未蒙其利，已先贴儿卖妇了！你们这些无知之徒，不知悔改竟还耍嘴皮子，害得更多人掉入魔障，就算少数人了解佛法，也是舍本逐末！如今之计，就是将寺庙拆掉。将人民的许愿钱、香油钱，来从事实质的社会福利、教育以帮助更多人，千万不要再盖庙，将钱投入无底洞了，那将是肉包子打狗，有去无回！可见无知的尘客，经过分析，原形毕露了！

　　尘客的第二个大错——不该找警察替死鬼：

　　尘客用歹徒假冒警察作奸犯科，就应废止警察制度的例子来证明：佛门设立形式是无罪的，罪在妖僧神棍。这是他另一种瞒天过海的强词夺理！

　　因为警察制度的设立，形式一切都是无罪，警察的目的便是保障好人，打击作奸犯科宵小之徒！当歹徒假冒警察作案，当然要逮捕这冒牌货，跟拆掉警察局，废除警察制度又有什么关系？而佛门的形式——盖庙，一开始便错了，使得妖僧神棍得以寄生！

　　所以，尘客又全错了，他用歹徒假冒警察作奸犯科来做障眼法，做得却比拟不伦。——他弄出个假警察来解围，结果围未解，害得警察局为无知的佛教徒枉被强迫拆掉一次。可怜的警察，他妈的倒霉倒到佛教来了！

　　尘客整篇文字，都不外是诸如此类的“要嘴皮子”、“咬文嚼字”的障眼法，全无新意。我一眼就看到这一点，予以拆穿、予以点破、予以抽样驳倒，其他枝节，也就不足论矣，我也不屑再驳了！当然要感谢李敖千秋评论丛书第十五期《旧案·新党·兔》中“给书呆子重修一课”给我的灵感！

　　尘客的知识水平，在此文章照射下，就像是照妖镜一样，已使他现出原形，这种无知之徒，竟然要给人家上课！尤其要给最博学的李敖上课！这情形恰像是求是报四月十八日社论“从麦格隆满尼王到夜郎王南越王”所述的：古代夜郎的自大，在于交通不便，因而不知别人之大和自己之小；现代夜郎的自大，却是狂妄无知，抹杀别人之大和膨胀自己之小。世之比夜郎还夜郎者，可在台湾见之。

　　古代“虞愿”说真话，现代“乡愿”却说假话！这真是一代不如一代、一年不如一年了！奉劝各位佛教徒们，盖庙可能能救少数人，却害了多数人，这绝不是佛教徒的正道！真希望这重修的一课，真能使佛教徒大彻大悟！不要再瞎搞胡搞了，否则这不是乡愿是什么？(一九九一年四月二十一日，张志景)

　　张志景“要嘴皮子”以撒泼

　　低僧只觉张志景佛学程度太低，须要“整顿”一下他的脑袋，故而苦心为他“上一课”，不意竟遭其撒泼式的“不平”之诬—一心平气和而言“不平”之诬，与勃然大怒而言“伪善”一样，撒泼有术，辩证无能！

　　“骂一个人是王八蛋”，只要证明其有撒泼及栽赃之前科纪录即可。骂所有僧尼是“妖僧与神棍”，则必须证明其“无一不是”。是故套撒泼者语：“思想家在证明所有一类人是王八蛋之前，必须以真理、以证据来证明，否则（只要有一人不是）就是含血喷人的骂，泼妇骂街的骂，也就是张三李四的骂！很不幸的张志景就落入此道。”

　　要知道：证明“张志景是王八蛋”很简单，只要他边“要嘴皮子”边数落他人“要嘴皮子”；只要他自己不站出来去和“妖僧与神棍”肉搏，却缩在家里逼低僧干预司法去“整顿”神棍。但是，要证明“所有僧尼皆为妖僧和神棍”则难矣！低僧只要举出“有一人不是”，泼方已然“堕负”。如今低僧举出五百一十八人，则有心不“耍嘴皮子”者理应速速“三振出局”，却仍撒泼耍赖，硬要低僧提出比例——目前连内政部都做不出的统计数字，却强要低僧为之，这是哪门子的“真理”？——好在张志景略知藏拙，声明其“不是思想家”，我姑且假设他“年幼失学，识字不多”而有乱用逻辑之小勇吧！

　　再者，辨明“佛陀”不是“佛祖”，跟辨明“张志景”不是“张献忠”一样，只是佛学基础教育而已，何“拨弄名词”之有？这又何劳“实质的见地”？

　　张志景错把低僧当作“大刀王五”了，竟要求低僧“大刀阔斧的整顿现有的佛教”（及妈祖信徒）。他竟无视于低僧“不司警察权及司法权”和“不会捞过界”之宣告，其辨字能力可想而知。低僧屡明神佛之分、政教之别，都不能对张志景产生“好好棒喝”的作用，而遭来“泼妇骂街”（骂我“和稀泥”、“要嘴皮子的乡愿”），要那群妖僧与神棍的行动比张志景的脑袋还好“整顿”，请问有此可能吗？——张志景还举马丁路德为例；当年马丁路德宗教改革，天主教依然存在，欧洲的“妖僧与神棍”也依然不灭。至今假“基督”之名成立之教派，仍令基督徒无法“整顿”。张志景何必“搬弄”他外行的基督教历史呢？好在马丁路德没有捞过界去“整顿”天主教与巫师教，否则今天那些“耍嘴皮子”而又爱做“王八蛋”的人，一定要骂马丁路德“动用私刑”、“迫害宗教”、“干预司法”了。——一个正人君子，其所作所为要不被“耍嘴皮子”的“王八蛋”辱骂是很难的！

　　张志景啊！要骂佛教也要自己肚子里有点学问才得！请你闭门苦读佛书及基督教会史十年后，掂掂自己的功力，再来向低僧“好好棒喝”还不迟。否则每一记棒子都打到自己身上，打得灰头土脸，皮开肉绽，活像乩童“起童”，那才真给明眼人看笑话呢！(八十年四月二十一日于善导别苑，释昭慧)

　　寄语吴敦义市长

　　高雄市籍的“猪肉王子”蔡小虎参加台视“五灯奖”节目，表现不俗迭连闯关，于其四度三关之即忙不迭地拜会该市长吴敦义，吴市长行礼如仪慰勉一番，如此迫不及待表态，勿宁是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”啦！

　　不惟宁是，在蔡小虎五度三关甫过的当儿，吴氏即事先打造好银盾以备不时之需（难不成是未卜先知？抑或彼此已有默契？）不过，事实上，蔡小虎究非绝对的强棒，在其五度三关之前即已三番两次备受挑战——平手而依游戏规则“礼遇”卫冕者始免于下台一鞠躬之厄运！

　　既然变数所在多有，何以届时当场将银盾送抵当事人，谅必是悖离了务实作风吧！是以寄语吴氏赶紧向李敖学学“实事求是”的精神，而俾免再贻人口实哩！（朱廷章）

　　张建邦应以正途出庭

　　古时帝王专制时代，总不加予至尊，如京戏中打龙袍等等，古云王子犯法，与庶民同罪，历史上宰相罢职，斩首坐牢，不胜枚举。民主法治国家，人民是主人，官吏为公仆，蒋经国先生说过，总统亦是公仆，受人民之委托，为人民做事，法律之前，人人平等，早已妇孺皆知。张建邦应尊重司法独立精神，以公务繁忙为藉口，拒不到庭应讯，是官僚主义在作祟，应为民众表率，侦查清楚以后，自可还其清白，拒不到庭，失去表示的机会，深为可惜。今虽清早六时半去检察长办公室一行，然非崇法正途，亦云晚矣！（蒋云程）

　　玩弄感情，不肯成家。情人翻脸，割掉鸡巴

　　孟加拉达卡三十五岁女士一怒动刀

　　路透社达卡讯：此间警方说，一名孟加拉国妇女，于她的老情人拒绝跟她结婚之后，引刀割掉他的鸡巴。

　　三十五岁的娜西玛·贝甘（Nasima Begum）拿着割下来的器官到派出所自首，并告诉警察说，她的情人已跟她同居八年，但拒绝与她结婚。

　　当局引述她的话说：“我要惩罚这个薄情之徒，并给像他这样的家伙一个教训。”（I wanted to punish the betrayer and teach a lesson to others like him.）

　　据给阿士格尔·阿里（Ashgar Ali）疗伤的医生说，四月二十三日夜间做爱时，贝甘抽出刀子，割掉了他那话儿。

　　警方已将贝甘逮捕：至于指控之罪刑如何，警方拒绝透露内容。

　　这条消息，真是耸人听闻。一般人只会情杀，却不会中及要害。这位孟加拉女士却能分层负责，恩怨分明，什么器官闯祸，什么器官就负责，不迁怒，不二过，真符孔孟之道矣！（萧赞）

　　日本鬼子·春宫怒潮

　　美联社传真照片，一群愤怒的日本母亲最近突袭一家春宫连环漫画发行人的办公室，向他兴师问罪之后，国会议员也觉得，以青少年为对象、年产四亿七千万春宫画册，多得不太像话，打算以全日“扫黄”保护青少年。美联社把日本泛滥的春宫漫画，作了一张抽样照片，使我们对日本人的王八蛋，有了如见其形的印象。(樊东洋)

　　台电顾头不顾尾

　　除连日“缺电”、“限电”之声不绝之外，据新闻报道说，台电受了“核能一、二厂连续跳机影响，中国石油公司高雄炼油总厂二十四日被迫限电，幸而没有影响石化原料生产”。

　　报道又说：“台电核能一、二厂这天中午连续跳脱，国内供电能力又告吃紧，台电高雄营业处下午紧急通知中油高雄炼油总厂，限电百分之十五。

　　“中油高雄炼油总厂说，厂方已决定停用工厂及宿舍区的冷气与多余的照明设备，夜间的康乐活动也停止。

　　“另外，厂区的自有发电量也由二万二千瓩提高至二万六千瓩，并以汽电共生设备中的蒸汽透平机推动马达，减少用电。”

　　台电将缺电，限电归咎于“核四”十年不得兴建。近日连连透过媒体发出抱怨，似乎在向反核的岛民示威，“缺电”、“限电”都是他们惹来的！

　　不过，台电似乎忘了，国民党政权自己订的“安全标准”是每年跳机不得超过四次，去年每厂都已超过一百次，不知它还有什么脸要求岛民支持“核四”？

　　如今，“核一”、“核二”又“连续跳机”，不知它是否还要顾头不顾尾，还要藉“限电”为武器，强行建造“核四”？(子车)

　　庸人新闻

　　据“半官方”喉舌报道，海南岛“涉外婚姻”近年迅速增加，其中百分之九十八是女性外嫁。

　　据中新社海口消息，一九八八年海南岛合法登记的“涉外婚姻”为三百六十二对，一九八九年上升到四百五十七对，增加了百分之二十六点二四；一九九〇年骤升到七百五十九对，增幅为百分之六十六点零八；今年预计会突破一千对。

　　在面积和人口都比美国罗德岛、康州、夏威夷、德拉威四州加起来还大的海南岛，千而八百对“涉外婚姻”算什么呢？

　　地球已缩小到任何两地之间的距离都不超过十二小时的航程；接触日广，“涉外婚姻”自然日增。全世界莫不如此，为什么中新社要大惊小怪呢？

　　只有以中世纪的心态看此事，才会视“涉外婚姻”为“新闻”——无以名之，或曰“庸人新闻”可乎？(胡非)

　　关于法院传讯张建邦问题的释疑

　　华隆案发生以来，成为台湾最热门的新闻，其真正内幕情形，谁也无法了解，外间揣测纷纷，翁张两家当事人均未作正面而公开的说明，法院虽扣押了翁又铭和淡大副教授游显德，但是未得到真实情况，而张家宜在美未归。

　　于是台北检察官许阿桂来个出其不意的要传讯张家宜的父亲交通部长张建邦，各报竞相传播与探讨，引起朝野的关注与震荡。究竟应不应传讯一个现任政务官的部长，张部长应不应出庭应讯，各方意见与看法不一，谁是谁非，无衷一是，记者乃特请教于中国的法学权威，曾任上海地方法院院长，重庆实验法院院长，第一个下令逮捕美国人的法官，来台后奉命前往美国及墨西哥逮补毛邦初归案，后来出任司法行政部长之查良鉴先生，他就此一事件提出他个人的观点与看法，似较公正平实：

　　第一：就政治的立场来讲，检察官只要公正执法，可以依法传讯任何人，并无不当，官员也是公仆。但执法时必须公平而正当，不含私愤及受人唆使或操纵。

　　第二：对传讯人之个人之人格与地位，必须尊重，特别是人权的保障，以张建邦先生而论，他是现任的特任政务官，并非现行犯，如又以证人身份传讯，可以由检察官前往其办公处或家中往访和侦讯均可，如此既尊重其个人的身份与人性尊严，执法的不能过犹不及。这可以说代表了中国的伦理道德与法治精神的双重作用。

　　第三：张家宜是张建邦的女儿，父女亲情关系永远存在，但女儿已成长出嫁，父亲不可能为她负在外的—切言行的法律责任，否则有包庇之嫌。

　　第四：张建邦先生可以出庭应讯，说明一切有关的情形，如有法律责任可以坦承担当，表现出一个为官者有担当的气魄行为。如无法律上的牵连关系，亦可坦白的指斥法官不应受一般新闻舆论之影响，因为法律必须求其公平，不能稍有偏差，稍微不慎必然引以为患。

　　台湾目前之乱象，一方面是大家缺乏真正自由民主的正确观念，一方面则是大家缺乏法治水平观点的精神，实为当前和今后的隐忧，特别是我们从事法学研究的教授学者们，不要以自我标榜，藐视法治观念，大家要以身作则，好好教育我们的下一代，不要一味崇洋媚外，让西风——西方的不正整风——压倒东风 (东方的传统文化伦理道德精神)。

　　这可以说是查老的警世名言，希望我们朝野青年一代，谆谆的记取，作为学校与家庭教育的暮鼓晨钟。(湘江)

　　驳斥不实的香烟广告

　　尼古丁可以转化成维生素B6和B12？董氏基金会四月二十四日针对一则不实香烟广告向大众提出警告，希望消费者不要上当受骗。

　　董氏基金会指出，最近坊间某些杂志出现一个“健康烟伴PASS”的广告，表示将少许的粉末产品沾在香烟的前端，点燃后粉末就会渗入烟中，吸到最后可以降低焦油和转化尼古丁为维他命的功效。

　　董氏基金会顾问荣总临床毒物科医师蔡维祯对这项说词感到不可思议。他表示，吸烟对人体器官有害，早已是不争的事实，用对健康有绝对伤害的方式来达到摄取极少量B6、B12的目的，实在是太夸张，也有诱导人们吸烟的嫌疑。

　　另外广告中说可以消除口臭、口干、多痰的功效也完全和医学理论抵触。

　　同时，著名的皮肤科医师黄美月则警告说，维生素B6和B12容易使皮肤长青春痘。对于已经长青春痘的人，更是促成恶化的重要成分。

　　黄美月说，吸烟会破坏体内的维生素C，医学上对吸烟者有“香烟脸”名词，即会加速皮肤老化、干燥、多皱纹等现象，站在美容学的观点绝对对进度、皮肤有害，希望民众不要轻易上当。

　　香烟广告实在应该遭到追杀！（余追）

　　佛学早被印度所弃

　　《西游记》一书，对佛教尽了极大讽刺之能事，苏东坡自称八风吹不动，被佛印和尚列为是放屁，也确属是不差。可见佛教并非毫无受到评论，只是平常少受注意而已。佛教缘起经所列述的诸多贪，果真要确切戒除，则为时不须太久，人类即会绝灭。慧能六祖坛经无相颂有云：心平何劳持戒，行直何用修禅。这不仅是点醒迷惑者，也是痛责认以出家为尚者。虽然不与对着不幸者声言前世今生报相同，但也异曲同工。只是这些类似佛词多被忽视，否则面对如此许多的残障与不幸者，如同日本长崎广岛受原子弹轰炸而死亡的百姓，何忍还咒说他们的前世不是好的，故所以若明白慧能之心意，当不致有如许多的人要强着持戒，就算经已持戒，也应隐而不现其身，极力避免庙广法弘才是。另从文化层面来看，亚洲有两大文化，欧美各国公认以中华文化较好。佛学是来自印度文化，即是八百年前已为印度所弃，而印度是一个宗教多色彩浓之国，虽其文化与我国不同，但在众多比较之下，最起码有识得好与不好，当与不当之能。为此，不得不伸意数语，他人早已不予置信之佛教，我国却奉之为神灵，张扬开来，实不仅只是惭愧而已，国人之优秀美誉，也将一扫涂地。再是佛教之在于我国，长年以来，早已融受儒道两家思想，任是哪一位禅师均不敢否认。这种融合，不管是使佛学衰退或增长，均非原有质分。有道是瓦破，止不住屋漏；山崩，挡不住水涝。酒精的浓度降低，也无法再予燃烧。此乃本体经已败坏，功能自也丧失之道理，凡事凡物皆同。是则，既属本源已失而向下皆谬，还以佛教为名，而所推行者，却是儒道佛三家之综合思想，这般地离题，即令不问其功能是否仍修得出离生死海，名实不符，对释迦而言，亦属大不敬。(殷兴淇)(十二之八)

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《求是报》19910429

　　北京人大会盛吹“务实”参政之风

　　“马上就办”、“热门话题”集中是特色

　　【中新社北京四月二十四日电】为期八天的北京市九届人大四次会议，今天下午垂下帷幕，为北京市七百多名人民代表此次展现出不仅议政而且参政，以务实精神议热点、话题点的表现划上句号。

　　本次会议与往年不同的是，政府官员每会必到，有问必答。据大会统计，市政府官员在会议期间有四十六次到各团或小组，回答代表的提问。在分别举行的廉政、搞活大中型企业、危房改造和住房改革，教育和科技的四个专题会上，主管副市长和有关委员会、办公室、局的官员均到会，讨论可谓高潮迭起，其中廉政讨论会竟从当晚七点三十分开到次日零点，创下北京人代会的纪录。

　　“马上就办”是本次会议的另一特色。应卫生界代表之要求，大会安排了代表与陈希同市长等官员的座谈。会上陈希同当场责令卫生局长和科技干部局长，就代表们提的一些意见“马上就办”，张建民、张百发两位副市长以及监察局长吕玉东等人，更是公布自己的直接电话，请代表“有事直接找我”。副市长何鲁丽也根据代表的意见，与文物局长等布置“马上办理”。

　　会议呈现的一大特点，是“热门话题”集中，代表各抒己见。这次会议的三大热门话题，是危房改造与住房制度改革、廉正建设与纠正行业不正之风、搞活国营大中型企业。代表们在会前曾作过专题和广泛的视察，在会上发言是言之有据，系统而有见地，批评了政府在某些方面的不力，提出了解决问题的办法。二十三名根据大会议事规则发言者，更是讲得有声有色。

　　八天的大会结束，代表们称“有收获”，“向选民有交代”，列席会议的官员称“促进了问题的解决”，记者们在盛赞大会“务实”之风盛吹之余，也大呼“累坏了”。

　　禁止政治性罢工·苏联总理宣布因应危机计划

　　【路透社莫斯科二十二日讯】苏联总理巴夫洛夫今天宣布一项因应危机计划，以挽救崩溃中的经济，但苏联最大共和国之一的哈萨克共和国主席立刻抨击这项计划。

　　巴夫洛夫在最高苏维埃一项严肃的会议中致词说：“我国的情势只能以全面危机来形容。”

　　根据他的计划，全国三分之一的小型企业将在年底以前私有化，物价在一九九二年之前自由化，出于政治动机的罢工将予禁止。

　　巴夫洛夫稍后暗示，当局可能出动内政部部队以隔离罢工领袖，目前罢工已扩大到全国各地，并造成经济停顿。

　　巴夫洛夫说，他的计划只有获得所有十五个加盟共和国的支援才能成功。但是哈萨克共和国主席纳扎尔巴耶夫说，这项计划没有顾及各共和国的权利，许多加盟共和国希望独立或拥有更多自主权。

　　纳扎尔巴耶夫说：“一项表面上的跃进将无法挽救我们，只会延长人民的痛苦。”

　　纳扎尔巴耶夫说，巴夫洛夫对情势的评估“含糊而不完全”。他说，政府不能在未来承认加盟共和国的主权之前，便贸然实施激进的改革。

　　克里姆林宫已扬言将惩罚不听命的共和国，要它们以强势货币支付进口的燃料和原料。

　　巴夫洛夫计划的重点是禁止政治性的罢工，这项计划尚须国会通过。

　　中国性病猖獗·讳疾忌医是主因

　　【本报讯】中国的性病防治专家们披露，目前中国性病流行态势之所以如此严峻，并严重影响到性病防治工作的开展，其中一个主要原因，是不敢正视现实让性病一直成为公开的秘密。

　　中新社作了以上报道，并说，现在中国上性病已由城市向农村、沿海向内地扩散蔓延。在一九八七年至一九九〇年间，中国性病发病率的年平均增长率，在百分之七十左右，性病患者已逾百万人。女性患者的增加，又给儿童及后代造成极大威胁。

　　目前，一项性病防治与对策学术研讨会，正在深圳举行。

　　中国人大会三年前设旁听席·与会旁听者适时表达意见

　　【中新社福州四月二十五日电】张是廉做梦也没有想到，自己能够有幸跨进人民代表大会这座“神圣的殿堂”。

　　作为此间一小型文艺刊物的主编，他是以福建省文联的代表身份去旁听该省七届人大四次会议的。四月二十二日上午，张是廉早早坐进旁听席，等待大会的召开。

　　与他同席的，还有几位散文家、音乐家、个体工商业者、大学教师。为增加大会的透明度，福建省七届人大四次会议特设旁听席，邀请福建省总工会、青联、妇联、科协、社科协、侨联、台联、工商联等九个社会群众团体的五十名代表与会旁听。

　　张是廉会后说到，能被推荐到会旁听，他甚感荣幸。过去他对此类会议兴趣不大，对政府工作报告甚少关注，今次旁听了贾庆林代省长所作的关于“福建省国民经济和社会发展十年规划和‘八五’计划”报告后，却“大为振奋”。他说，贾庆林报告中描绘的福建今后十年发展蓝图，“有内容，又实在”，能够唤起民众的强烈共鸣，也一定能够实现；张是廉表示，人民代表大会是人民行使权力的会议，而人大会特设旁听席，体现了对人民的信赖和盛情。

　　福建省七届人大四次会议副秘书长刘岳峰介绍，该省人大会议开设旁听席始于一九八八年，初始人民对这一新鲜做法还不太习惯，现已自觉必不可少。一些旁听者虽不参加会议讨论，但仍具有强烈的参政意识，能够主动透过大会秘书处向有关部门提出建议和批评；而大会秘书处也适时地举行旁听人员座谈会。

　　刘氏还称，为了完善人民代表大会制度，自一九八九年起，福建省历次人大会议均有政府重要部门的主要官员列席会议，一些重点院校和在闽的中央直属机关、各地、市、县人大常委会的负责人也列席会议及分组讨论。除此，大会还设有听会席，让列席人员听取代表们的意见，接受询问；同时还邀请正在出席政协会议的港澳委员、华侨委员列席大会，广泛听取各方面意见。

　　据悉，此次福建召开的七届人大四次会议，共发列席一百六十九张，听会证一百五十张。

　　如何辨别何首乌真伪·卫生处提供好方法

　　【本报讯】“何首乌”为高贵中药材，但海内外市场伪品充斥，国内消费者吃亏上当，时有所闻，台湾省卫生处，今天提供辨识何首乌真伪方法，免得民众继辨不明真假而上当吃亏。

　　卫生处表示，大陆近几年开放之后，大陆产何首乌，大量进入台湾市场，使市售药材真伪掺杂极不易分辨，民众花钱，买回伪劣品，而吃坏身体，屡见不鲜。

　　卫生处指出，据卫生署药物食品检验局的分析，真品何首乌薄片，在紫外灯下有橘黄色斑点，伪品则全无。还是真假品最主要的不同点。市售何首乌，真品皆为饮片，呈中央维管束，皮部有畸形维管束，伪品都以完整块茎或切片出售，其维管束呈散生排列。

　　卫生处强调，值得注意的是，在一次抽验试验中，於中药材行买的十二件何首乌，经检验都是真品，在青草店买的十三件，只有一件是真品，在山产店买的五件，则全是伪品，民众于购买何首乌药材时，应慎选购买地点。

　　把前妻裸照寄色情杂志·无聊男子被罚巨款赔偿

　　【路透社亚特兰大十二日电】一男子被勒令向其前妻赔偿二十二万五千元，他未经前妻的许可瞒着她将一张裸照寄给一家男性成人杂志。

　　乔治亚州亚特兰大的一个陪审团，星期四勒令五十岁的詹宁斯·戈登付出这笔赔款。陪审团说，戈登不仅将裸照送给杂志，而且还把杂志的复印件送给她的老板和母亲，因而侵犯了她的个人隐私权。

　　现年四十岁的苏珊·赫德森要求得到五百万元的赔偿。戈登将其照片寄给“画廊”杂志，刊登在八五年十月号的“隔壁女郎业余色情摄影比赛”上。

　　戈登承认伪造了前妻的签名，签在模特儿许可栏上。杂志上还登有戈登写的一段说明。

　　除了要求赔偿赫德森太太二十二万五千元，陪审团还让戈登向她现在的丈夫加里·赫德森赔偿五千元损失费，以补偿他从此事中承受的痛苦。

　　三峡工程“上马”“下马”·两种主张皆有学者支持

　　【香港中国通讯社北京四月二十六日电】著名科学家钱伟长呼吁：“在和平还没有保障的国际形势下，三峡工程是千万不应上马的。”

　　钱伟长是在中国民主同盟中央主办的“群言”杂志第四期发表“海湾战争的启示”一文中，作出上述呼吁的。

　　钱氏说：导弹的时代，几百公里、上千公里对于飞毛腿导弹或现存什么其他导弹而言，都是挥指可及的目标，而且还有各种洲际导弹，其射程所及，已经无所谓前线及后方，一线和三线的区别了。

　　他说，人们还记得黄河花园口缺口所造成的河南、安徽、苏北等地的巨大灾害和损失。拟议中的长江三峡水库所蓄水量和埃及阿斯旺水库同一量级，而且更大，一旦有失误，长江下的六省市将成泽国，几亿人口将陷入绝境。这是战略上不能不考虑的问题。

　　钱伟长认为：“我们绝不能花了几百亿或几千亿人民币来修一个世界上最大的水坝，给我们子孙背上包袱，成为外部敌人敲诈勒索的筹码。这点启示我们在和平还没有保障的国际形势下，三峡工程是千万不应上马的。”

　　三峡工程一直存在“上马”与“下马”之争。知名科学家中，水利专家张克斗、岩土力学陈宗基等，都认为“上马”很有必要，另一部分包括钱伟长在内的学者，依然坚持不应勿忙“上”。

　　金星高地

　　地球上的雷达最初于一九六三年探测出金星上的“阿尔法区”（Alpha Regio）高地，区内有山脊、峡谷、平坦的断层谷等，轮廓大致呈四边形，广达八百零六英里。图为“麦哲伦”金星卫星上的雷达最近测绘的“阿尔法区地图”，图中黑线为未经测绘的区域。（美联社）

　　波湾战事并未真正结束·和平之日遥遥无期

　　【英国独立报特稿】看来波斯湾战争事实没有结束。庆祝西方十字军阻遏波斯湾战争成功的黄色丝带与教堂钟声，如今成了笑柄。

　　目前伊拉克境内每天丧生的人数，比起去年八月萨达姆挥军入侵科威特以来的任何时候多得多——而且死者几乎全是平民。

　　驻利雅德的一位波湾合作理事会高阶官员说：“我们早已向他们提出过这类警告。我们告诉美国人，科威特获解救可能造成本区动荡不安。我们告诉他们可能务必要驻留于此，即使阿拉伯人民不欢迎此一安排。但是他们始终没有领会。”

　　事实上，阿拉伯世界没有人认为战争已经真正结束，这个幻象是西方刻意促成的。

　　任何人只要跟科威特人交谈，不必跟伊拉克反对派，或是敍利亚人，或是巴勒斯坦人，或者黎巴嫩人交谈，就会立刻了解，对他们而言，波湾战争绝非他们历史上惊天动地单一事件，而是始自奥斯曼帝国分裂以前的长期悲剧的延续，只是于今尤烈；在库尔德族人盘据的山区已展开令人发指的恐怖活动。

　　未来的历史学家或许会盖棺论定，解救科威特是波湾战争的第一章，而屠杀伊拉克境内的阿拉伯什叶派及库尔德族是第二章。

　　历史将会显示，西方国家决不可能免于后续几章的牵连。

　　对数百万阿拉伯人——但不包括阿拉伯领袖在内——而言，他们太了解他们的世界是如何崩解的，西方国家涉入其地区纷争不久，即抽身不顾之举，令人震撼不已。急欲将科威特统治者送回国的美国总统布什，倡导一项“新世界秩序”，藉以终止中东战事，并希望提出一项以阿冲突解决之道。

　　阿拉伯人何其迅速的体会到，布什总统打赢了波湾战争，便马上不再弹“新世界秩序”的高调。

　　美国国务卿贝克后来向以色列总理谢米尔提出的要求，也并未真正让以色列放弃约旦河西岸的据点。不久之前，国务院还确认，以色列在该地区兴建了远比他们所承认更多的屯垦区。

　　谢米尔本人在三月间说过。“（占领）区是吾国国魂的一部分。谁跟我提占领区问题，等于拿刀戳我的心脏。”

　　这是令阿拉伯领袖惴惴不安的主因。对于布什总统呼吁伊拉克人民起义，推翻他们的总统萨达姆政权一事，阿拉伯世界几乎一无评论。

　　“巴解”组织领袖阿拉法特对库尔德族的命运，一直保持沉默（一如他对苏联入侵阿富汗后阿富汗人的命运，始终缄默的态度），实在令人不耻。然而波湾阿拉伯领袖的行径也差不多。原来沙特阿拉伯或科威特最不愿见到的事，就是伊拉克被什叶派控制边区，造成伊拉克分裂，同时伊朗的影响力延伸到科威特与伊拉克边界的沙夫万城。

　　所以，如果只是为了保障阿拉伯联盟，美国人几乎不可能支持伊拉克处于瓦解的政策，更别提支持伊拉克人民推翻萨达姆的政权。

　　自从库尔德族被迫流离失所的悲剧，使布什的军事胜利蒙上阴影以来，布什总统一再明确表示，他希望萨达姆的军队——而非他的人民——推翻他的统治。伊拉克人民的抗暴成功，可能促成一个独立的国家兴起——但愿不要这样，即便兴起的是一个民主国家——然而这个新兴国家的情势，很可能将不易控制，以致对内部不稳的非民主波湾国家构成威胁。

　　伊拉克维持一个军事政权或许较令人感到满意。难道这就是沙特阿拉伯国王法赫德，上个月秘密召见布什的国家安全顾问史考克罗的原因？这是否就是布什对史考克罗赴沙国之行装出一无所悉的原因呢？白宫说，史氏谒见法赫德国王，是为了“磋商伊拉克的战后情势”。

　　据接近沙国政圈朋友的黎巴嫩政界人士说，事实上，法赫德国王是希望警告美国人，勿轻言推翻萨达姆的政权。据说法赫德国王轻描淡写的提醒他的贵宾，波湾战争的军费支出是沙特阿拉伯和科威特垫付的。

　　不但如此，沙特阿拉伯也提供驻波湾美军所需燃料。果真如此，那就足以说明，布什对其倡导的新世界秩序顿失热诚，而又在伊拉克独裁者证明其恶行较诸希特勒有过之而无不及之际，反而绝口不再呼吁推翻萨达姆政权的原因了。显而易见，无论美国或阿拉伯国家，其行事不免予人双重标准的感觉。如果阿拉伯领袖不关切伊拉克南部的回教什叶派，或者库尔德族的存亡，那么西方国家领袖自始就不会热心协助库尔德族了。（中央社稿尤淑雅节译）

　　中国发展军用飞机·致力缩小与世界水平的差距

　　【中新社北京四月二十六日电】新中国成立以来，已先后研制生产了六十多种型号一万余架各类战斗机，装备了中国空军和海军。

　　军用飞机一直是中国航空工业的重点。目前中国军用飞机已进入自行研制、发展的阶段。

　　目前中国除自用外，已向许多国家和地区销售了相当数量的飞机，其中歼六、歼七、强五等战斗机已成批出口。

　　诞生于抗美援朝战争中的中国军用飞机工业，经历了从修理、仿制到自行研制的阶段，使飞机种类逐步齐全，做到歼击机、轰炸机、强击机、直升机、运输机、无人驾驶飞机系列发展。

　　一九八〇年前后，中国重点项目歼七Ⅱ、歼八Ⅰ、强五Ⅱ等机种实现定型。一九八五年，歼七Ⅲ、歼八Ⅱ、歼教七等飞机开始装备部队。接着，中国开始了新一代战斗机和某些特殊用途飞机的研制。

　　中国还针对国际市场情况，采取国际合作及多方集资等方式，改进或发展了强五Ⅲ、歼七M、歼教七P、歼八等出口机型，提供国内外用户使用。

　　据中国航空航天官员称，今后中国发展军用飞机，要致力于缩小与世界水平的差距，有重点、有目标地发展新一代高性能的军用飞机，并加速开发国际市场，与国外合作开发新型飞机，共同投资、共同发展、共同销售、共享利益。

　　台湾未来十年女性死因研究·年轻女子意外致死居首位

　　【本报讯】根据台湾省卫生处的研究显示，未来十年间，年轻女性死亡的主因，是意外事故；但年老女性将是脑血管疾病、肝病及糖尿病。

　　台湾省卫生处在“多因离开生命表”中说，台湾地区三十到三十四岁的女性因身强力壮，致死原因以意外事故居首位死亡机率十万分之一百八十一，但随着年龄的变化，女性死亡原因有很大的变化。

　　统计报告说，四十五到四十九岁女性年龄层，未来十年内的主要死因，一变为脑血管疾病，这一年龄层，因脑血管病变死亡机率，估计有十万分之六百八十五，意外事故退居第二位，每年死亡机率为十万分之三百零二，子宫颈癌居第三位，死亡机率是十万分之一百九十三。

　　同时，五十到五十四岁的年龄层，死亡原因第一位是脑血管疾病，死亡机率是十万分之一千二百一十三，第二位是糖尿病，死亡机率十万分之四百二十五；意外事故退居第三位，机率是十万分之四百一十四。

　　五十五到五十九岁的年龄层，以脑血管疾病、意外事故、糖尿病、心脏病分居死亡原因的一、二、三、四位，子宫颈癌退到第八位，乳癌第九位。

　　六十到六十四岁的年龄层，以脑血管疾病、肝病、及糖尿病，分居死亡原因一、二、三位。脑血管疾病死亡机率是十万分之四千一百九十八，肝病十万分之一千七百二十九，糖尿病十万分之一千六百三十九。此外，意外事故第四，十万分之一千五百二十七，支气管炎、肺气肿及气喘第五，十万分之一千三百一十九。心脏病第六，十万分之一千零七十七。

　　中国卫星应用效益巨大·九〇年代呈全面发展前景

　　【中新社北京四月二十四日电】中国空间技术研究院院长闵桂荣称，中国进入太空时代二十一年来，卫星技术已广泛应用于国民经济、人民生活和国防等方面，产生了巨大的、不可估量的效益。

　　闵桂荣院长说，中国卫星事业保持不断发展的势头，正在研制三轴稳定、具有二十四个转发器的“东方红三号”大容量通信广播卫星，并计划近年发射；研制“资源一号”地球资源卫星和“风云二号”静止气象卫星。同时正在跟踪世界航天技术，探讨发展中国新型航天器。

　　二十一年前的今天，中国成功发射第一颗“东方红一号”人造卫星，从而拉开了中国开发外层空间的帷幕。从那时至今，中国已发射三十一颗自行研制的卫星，其中科学实验卫星十二颗、直接为国民经济服务的返回式卫星、通信广播卫星和气象卫星共十九颗。

　　闵桂荣说，利用卫星技术这一先进的生产力，在中国经济建设中投入产出的比例高达一比七，卫星技术已深深渗透到各个领域。

　　中国发射的十二颗返回式遥感卫星，从太空带回了大量的高分辨率、高清晰度的遥感照片，从中获得了国土普查、水利开发、能源勘探、地震预报、交通建设、城市规划等方面的颇有价值资料。为开发建设中国提供了依据。中国还利用返回式卫星为中外研究机构进行了二百多项微重力、材料科学和生命科学的实验。

　　五颗通信广播卫星的发射，使中国通讯、电视、广播更趋现代化。迄今，中国用自己的通信卫星传送中央电视台三十路对外广播，传播中央电视台第一、二套节目，全国二万多个卫星地面站负责转送电视节目。中国教育电视台拥有学员一千万人，成为中国最大的一所大学。卫星长途电话电路已开通一千五百多条。据悉，随着今年内全国主要城市卫星地球站的建成，还将有八千条卫星电话电路开通。由于两颗气象卫星“风云一号”的成功发射入轨，使中国气象部门得以及时作出气象预报。

　　闵院长说，技术高度密集和卫星技术成果，有很多在经济建设各部门成为先导，卫星技术转入民用的大成果达一千八百多项，大大提高了劳动生产率。卫星技术的应用，每年还为国家解决了数百亿元人民币的投资。

　　闵桂荣预言，无论是中国卫星事业的自身发展，还是中国经济、国防及国外客户的需求，九〇年代中国卫星事业肯定呈全面发展的乐观前景。

　　广州开发区形成良好投资环境·吸引国际性企业共同合作

　　【新华社广州四月二十六日电】过去六年中，广州经济技术开发区持续保持良好发展势头，已形成良好的投资环境。

　　据广州开发区管委会常务副主任黄瑞源介绍，六年来，广州开发区共完成基建投资十七点五六亿元，开发建设了约五平方公里的土地，形成了一个生产和生活设施配套、交通发达的工业园区，已有十四个国家和地区的客商前来投资，协议引进外资二点三亿美元。目前，广州开发区已建成投产的工业企业一百二十家，另有五十多家正在筹建中，这里生产的五十多种工业产品销往国际市场。

　　今年第一季度广州开发区实现工业产值三点九五亿元，比去年同期增长百分之九十点三。外商实际投资八百一十四万美元，比去年同期增长七倍。

　　现在，越来越多的国际性大公司、大企业成为广州开发区的合作伙伴。去年十一月开始筹建的、投资总额六千万美元的亚美聚脂切片有限公司，是目前广州开发区最大的外资项目。此外，美国的P&G公司，百事可乐公司、意大利的SAE集团、IFF国际香料有限公司以及香港和记（黄埔）公司，也先后在广州开发区投资，并获得良好的经济效益。去年，广州开发区实现工业产值十三点八四亿元，其中工业产值在一千万元以上的企业有二十二家，超过亿元的有两家。

　　黄瑞源说，今后五年，广州开发区将基本完成全区九点六平方公里规划区域的开发、建设。到一九九五年，预计年度工业总产值将超过四十亿元，出口总值超过五亿美元，新建成投产的工业企业将达二百家以上。

　　“火炬计划”以高技术产业为主体·产值到本世纪末欲达一千二百亿元

　　【中新社北京四月二十六日电】国家科委副主任李绪鄂在二十五日开幕的全国高新技术产业开发区工作会议上宣布，以高技术产业为主体的“火炬计划”到二〇〇〇年要达到一千二百亿元人民币产值，出口创汇超过百分之三十；其中一半以上来自全国各高新技术产业开发区。

　　一九八八年实施的火炬计划旨在促进高新技术成果商品化、商品产业化和产业国际化。为此，中国已建立高新技术开发区四十个，今年三月国务院将其中二十六个批准为国家级。

　　李绪鄂透露，在很多企业滑坡的形势下，开发区保持了较高的发展速度。一九九〇年三十一个开发区共实现技工贸总收入七十六点八亿元人民币。他确信，十年奋斗目标是“有根据的”。

　　他要求开发区发展各自的支柱产业和拳头产品及有竞争力的企业集团；吸引高等学校和军工企业进入火炬计划；争取每年全国资金投入突破五十亿元人民币；在扶持高技术产业的同时以之改造传统产业；落实简化有关人员多次出国手续之文件；吸引外资；参与国际竞争；加强内地与沿海地区之联合；在香港和国外创办企业；建立并完善包括创业服务中心，以及信贷、保险、法律、信息咨询、进出口、专利、人才交流与培训、计算测试、会计、物资供应等支撑服务体系。

　　他希望开发区带动科技、经济体制改革和对外开放，要“敢于有新的创造和突破”。他说，要在该行业中进行股份制试点，促其改组、联合、兼并；推动实施专利法和有关知识产权保护法规；提高科技人员待遇。

　　据了解，今年在苏州、无锡、常州和珠江三角洲将建立两个火炬“开发带”。

　　世界力量失衡·南北差距扩大

　　李鹏同突国总统阿里会谈时表示

　　【中新社北京四月二十六日电】中国总理李鹏二十六日下午在这里说，当前的世界形势仍然动荡，海湾战争虽然结束，但中东和海湾地区固有的矛盾和问题依然存在。现在世界力量失衡，南北差距继续扩大，可能造成新的不稳定。

　　李鹏在同突尼斯总统本·阿里会谈时还表示，中国对伊拉克库尔德难民的困难处境深表关切和同情，中国向涌入伊朗、土耳其的难民提供了近百吨物资，已为缓解他们的困难处境作出了贡献。

　　他说，中国希望有关方面能根据联合国宪章和有关决议，找到妥善解决库尔德难民问题的办法，同时，伊拉克的主权和领土完整应该得到尊重。

　　谈到第三世界国家债务问题时，李鹏说，中国支持召开关于发展中国家债务问题的国际会议的主张，通过债权国和债务国的友好协商，以谋求公正、合理地解决。

　　李鹏指出，中国是低收入的发展中国家，中国向其他发展中国家提供的无息和低息贷款，是穷朋友之间的相互帮助。中国历来不逼债，贷款到期还不起，经协商可同意延期，也可用多种方式支付，所以不会构成他们的债务负担。

　　李鹏在介绍中国国内情况时强调，中国将继续执行改革、开放、稳定、发展的方针。

　　应本·阿里总统的要求，李鹏还介绍了中国对解决柬埔寨问题的原则立场，以及中国农村建设和改革的经验。

　　本·阿里介绍了马格里布国家一体化情况，并表示，中国在解决第三世界国家债务问题上可发挥重要作用。

　　这位总统说，中国国际上有引人注目的地位，对人类历史发展进程有着巨大的影响，突尼斯对发展突中两国友好关系有强烈愿望。

　　本·阿里邀请李鹏在方便的时候，对突尼斯进行正式访问，李鹏愉快地接受了邀请。

　　两位领导人对双边关系的发展表示满意，同时也都希望进一步开拓合作领域和范围，并提出了一些具体设想。

　　日本古都免遭轰炸·中国学者功不可没

　　【香港中国通讯社北京四月二十六日电】第二次世界大战中，日本京都、奈良免遭轰炸，梁思成等中国学者功不可没。

　　梁思成的学生、现任中国古建筑研究所所长的罗哲文、中国建设部顾问郑教燮、上海同济大学建筑系副教授阮仪三均证实这段鲜为人知的史实。

　　长期以来，日本京都、奈良在第二次世界大战中幸免于难一直被认为是美国学者沃纳博士的功劳，实际上，一九四四年夏，太平洋战争盟军转入反攻阶段，当时任清华大学建筑系教授的梁思成与其同仁及学生拟定了一份建议书，建议美军在军用地图上标出日本和中国沦陷区的重要历史文化名城，以免轰炸。驻重庆的美军指挥部采纳梁氏等人建议，并请中国学者协助工作。

　　据罗哲文回忆，当时他独自一人在美军指挥部工作了一个多月，在军用地图上将古都古寺逐一标出。这些地图在后来的对日作战中发挥了作用。据称，日本仙台、东京、浅草、爱知、名古屋、冲绳等地七百四十五栋国宝级建筑被毁二百余栋，而京都、奈良除投下部分燃烧弹，始终未遭真正的空袭。

　　怪物？

　　在德国的杜伊斯堡（Duisburg）动物园，美联社记者从正面摄得的骆驼照片，双峰一左一右，恰如双耳，看起来简直像个怪物。（美联社）

　　鱼市小憩

　　在重庆的一处自由市场上，四月二十四日午后无人问津，三名鱼贩中的两名利用机会小憩。（美联社）

　　自欺欺人的“解放佛学”！

　　——拆穿“阿修伯”的假面具

　　四月十六日，《求是报》第三版赫然出现一篇又臭又长的文章《拆穿卢活佛的假面具》，提倡的是：名为“解放”实为暴虐，名为“修正”实为推翻，名为“入世”实为庸俗的“解放神学”。

　　本来，他对卢胜彦、密宗黑教、伪经的流传乃至不当的“放生”方式，提出批判，这都与低僧们的所见略同，低僧欢迎他加入“打击魔鬼”、“拆穿伪冒”的行列。偏是他狗尾续貂，“解放”出这么多“恶心唐突”的“浓痰和屎尿”（引其语），来糟蹋读者的嗅觉；正信佛子一看即知其胡说，非佛教徒若不知底细，为其“解放”名目所惑，宁不哀哉！故低僧不得不强忍臭秽，展开清除垃圾的工作。

　　一、人家的“解放神学”，是秉持上帝的公义，而为弱势人民撑一片天空，而阿修伯呢？却是“解放”自己的肚肠，对哀哀无告的生灵施以魔掌——杀之吃之还不足，又得了便宜卖乖地表示：是“亲它爱它”，是“合于自然生态之理”，是“理直气壮”，是“早日使其解脱反而是功德”。

　　我们请阿修伯，为了表示你不是“虚伪的自欺欺人”，请你立刻把这“功德”惠及你的父母妻子——为了“亲他爱他”，请杀之烹之食之，俾其“早日解脱”，那样才“合于生态自然之理”。否则请你光明磊落些，嘴馋就说是嘴馋，“要吃得好一点香一点”，就尽管去吃，不必得了便宜卖乖，说出前述那些“恶心唐突”、“虚伪的自欺欺人”之语。

　　二、阿修伯自美为“佛教改革家，使佛教现代化世俗化”，其实吃肉淫欲是百千万劫以来人类的本能而已，何劳拿到“现代”提倡？而“世俗化”如果对佛教、对社会、对修道者个人均无好处，则其“改革”意义安在？然而，我们看不出一点所谓“解放”的正面意义——最起码：僧尼素食独身，又碍着谁了？阿修伯岂不是“吹皱一池春水”？

　　三、至于说佛教将饮食男女“视之为下流罪恶”，认为“愈是低等的生物，应对这两件事欲求强烈；应是高等的人类道德之士，愈对这两件事平淡”云云，简直是“代颁圣旨”！佛教对饮食男女，视为“无记”（非善非恶），认为那是一切众生（不论高等低等）都具足的本能，而且也分析过：一些属于自体分裂的“湿生”类动物及地狱“化生”众生，都是暂时没有情欲的。人类的情欲自然超乎这些“低等的生物”。像这些，不知他是无知到不了解，还是存心变更佛教教义？如果饮食男女叫做“罪孽”，那么所有人类都应要“下地狱”了？但佛教从没这么说过呀！然则为逞口快而变更教义，然后再责备自己所变更的教义为“自欺欺人”，这种行为，才道地的是“下流罪恶”而“自欺欺人”的！

　　四、正因为佛教尊重这种“本能”，所以，对于一般在家佛教徒，并没有要求他们断除食色，只是要他们也尊重其他生命“食色”的权利，而不要任情杀害他们；再者，基于“爱护生命”的原则，对在家佛教徒制定保护配偶和家庭的“不邪淫”戒。对于僧尼，则教导其“超越人性”（而不是“违背人性”）的定慧修持，使其体悟比男女情欲之本能更喜乐的涅槃之乐。如果僧尼自觉无法克服情欲，则听任其返回俗世——根本不劳你大驾提倡什么“世俗化”！

　　五、阿修伯把天安门惨剧扯上“因果业报”，认为它“鼓励凶恶打击善良”，甚至扯到“第一代生物老祖宗”及“五浊恶世全面毁灭”的“白纸”、“白赚”、“白亏”，令我觉得他真是“白痴”读佛书，再营养的精神食下去也是“白吃”，只会拉出“十分粗陋肤浅势利虚伪”的、“恶心唐突”的“浓痰和屎尿”，何以故？佛法不以为学生民众死于解放军，是“前世债”，却认为：中共残民以逞的罪行必有其未来之果报——就算这个地球毁灭了，他也休想“白赚”，被害者也不会“白亏”，因为“业力”自然会牵引他到其他星球继续受报。这正是“鼓励善良，打击凶恶”呀！佛书怎是倒着掀的呢？至于追究“第一代生物的老祖宗”的“原始”记录，那更是“粗陋肤浅”之极——什么叫做“无始”还不懂吗？不懂的话，好好用功研读佛书，别没来由地夹缠不清！

　　六、“把素菜制成荤菜的形状，称之为素鸡素鸭素火腿，那更是荒唐可笑，明明是在想念荤腥，简直是意淫嘛！”骂得好！但请别骂错对象——指着那些“世俗化”的市侩骂之可也。须知佛教僧尼信众，已屡屡为此事提出指责，奈何市侩们我行我素，如果因此骂我们“思念荤腥”与“意淫”，那才真是“荒唐可笑”！

　　七、以“植物非无情”而破斥素食，主张杀害动物而烹之食之，简直是不通之极！试用其“荒唐可笑”之逻辑以推：因为动物“非无情”而杀之食之，所以素性阿修伯的老父老母及妻子儿女也一律操刀宰之食之。何以故？具“非无情”故！

　　你一定会说不同，一个是其他动物，一个是你的父母妻子。其实这跟“一个是动物，一个是植物”有何不同？更何况，你的父母妻子，岂不是比其他动物更值得“亲它爱它”，更应“早日使其解脱”吗？

　　奉劝阿修伯：读完拙文后，立刻操刀杀了他们。如其不然，我可以普告求是读者：快快认清阿修伯“十分粗陋肤浅势利虚伪，令人失望”的真面目！快快“拆穿”他名为“解放”实为“暴虐”的“假面具”！

　　八、如果阿修伯的脑袋还没被“浓痰与屎尿”灌满，那么容我低僧开示一番正确的“食色”观：

　　佛陀当然知道：“我们生在这个世界上，就一定不能脱离这个世界的生态系统，为生存就一定要杀生。”所以才断定“世间”是永不能解决的问题，而开示“出世”之道。“出世”，不是“逃尘避世”，而是“超越世间”；“出世”基础之上，才有资格谈什么“入世”！而这一定要禁绝色欲——也就是超越本能，所以对于以“出世”为志向的僧尼，彻底戒淫。但是对于一般不能超越世间的佛教徒，自然不必要他持“压制贬斥的态度”来看待性欲问题，所以只要求他们不伤害配偶；也不要求他们纯素食，而要他们尽量培养仁慈心，在可能的范围内，减少对命类的伤害程度。但是，“完全圆满”是不可能的，只能要其在“世间”生态系统范围内“尽量逼近圆满”。否则不要说植物“非无情”，就算植物是“非有情”，我们吃下去的植物，还在土地上时，农夫就已为了它的收成而喷洒农药，杀了不少昆虫。然则农夫大正兼“屠夫”，我们也岂不是间接杀生了呢？

　　问题是：假使因此连植物也不吃，活活饿死了自己，也还不是“杀生”！——而且是杀害所谓“高级”的“人类”呢！这些问题，正凸显了“世间”的吊诡，而阿修伯要把“出世”精神易以“世俗化”，简直就不知他自己是老几！“世俗化”就叫做“入世”吗？“有我”想吃肉，还能“利他”刀下牛羊吗？想“害他”就摆明了要“为我害他”，不必找一些冠冕堂皇的理由“做假欺骗”为“利他”，徒增低僧“恶心唐突”之感！

　　话说回来，素食者就算不能免于吃到生物，但总算是饶了神经系统发达而恐惧死亡的大部分动物——饶了一半，总比血盆大口面目狰狞而又吃得“理直气壮”来得高尚多多吧？我倒要问问：是“解放生灵”有资格叫“解放佛学”呢？还是“解放肚肠”才有资格叫“解放佛学”？

　　九、“狮虎一定要吃肉，鹿羊一定要吃草”，这都是本能；猫熊没有淫欲而吃素，这也是本能。本能无所谓“善恶”，所以这当然不“是佛教徒修行所要达成的神圣典范”。佛教只是提醒我们，既然自我臭美为“高等的人类”，就应该有点“高等”的表现。纵使不免于吃肉，也大可不必效法“狮虎”，“人模人样”地为自己的贪吃找一大堆“亲它爱它”、“早日使其解脱”的理由。——这种“神圣”的理由，让那“狮虎”听到都会觉得“恶心唐突”呢！

　　十、佛教当然知道共产党的“破私利公理想”，在“现实世界根本做不到”，所以并没有提倡信众组织“人民公社”之类来“做假欺骗”；至于僧尼，目标就在“出世而入世”，如果还不能“破私利公”，如果明明“有我害他”，还要“做假欺骗”，自称是“有我利他”，那就不名为“僧尼”，而要改名为“阿修伯”了！

　　十一、我们人类为自身的生存发展，还是“可以把可喜可爱的其他动植物杀死的”。依此类推：狮虎为了自身的生存发展，还是可以把可喜可爱的人类杀死的。萨达姆为了自身的生存发展，还是可以把可喜可爱的科威特人及库尔德人杀死的。中共领导阶层为了自身的生存发展，还是可以把“成千上万纯洁的青年学子”杀死的。……哪一天阿修伯的妻子万一红杏出墙，“为了自身的生存发展”，当然也一样可以把阿修伯杀死，好遂那“有情人终成眷属”之“生态系统”！

　　十二、“佛教的不杀生”绝不是“不分是非黑白善恶利害一概不杀”，那只是少部分迂阔者的个人想法。但是那些迂阔者，也总比“不分是非黑白善恶利害”，只要“为了自身的生存发展”，就一律“杀无赦”，杀之食之不足，还找一堆肉麻当有趣之理由的人，“可喜可爱”多多！可敬可重多多！奉劝阿修伯：这种“自欺欺人，欺佛祖欺天、弄虚作假，恶莫大焉”的把戏，还是少耍为妙！

　　十三、“尼师”就叫“尼师”，不要叫什么“尼姑”，这种充满轻佻蔑视的用语，会让人不免联想到这人是不是在作“恶心唐突”的“意淫”。因为过往腐儒向来是以此中伤僧尼，称之为“淫盗之媒”的。至于僧尼生病治疗而不得已杀死微生物，我们从未说那么“正当的、正义的”，只说那是“世间颠倒相”，阿修伯不必“假造圣旨”。

　　十四、“佛说三世因果经”确实是伪经，是“神道迷信之糟粕”，阿修伯骂得好：“伟大的佛陀会说出这标卑劣的话语吗？……简直是侮蔑佛祖嘛！”但是请注意，阿修伯且莫又“解放”出一堆“糟粕”，让人误以为佛教把食色天性看作“邪恶”，因为那也是“侮蔑佛祖”的行为。——而且最好把“佛”“祖”分开，“佛祖”长“佛祖”短的，那是“神道迷信”的惯用语！

　　十五、破除妖妄是好事，“双身双修”、“参欢喜佛”当然是“恶”，自己搞不清楚标准，却说什么“焉知非善焉知非恶”，那岂不是自打“拆穿卢活佛的假面具”的嘴巴了吗？——“焉知非善焉知非恶”，又何必废话连篇呢！

　　十六、佛教从未对全体“人类”，“要求不吃荤腥，不准贪图味觉享受，更要戒绝色欲”，却被安上这种罪名，然后责彼以“多么不顾实际、多么虚伪、多么违背自然、多么违背人性”。其实这些不干不净的话，正可抛回给“假造圣旨”的阿修伯——还有什么比这种“虚伪”而“不顾实际”的谎言更违背善良的“人性”啊！

　　十七、“你今生的父母子女兄弟姐妹亲友原来也都是（笔者按：‘可能是’，而不是‘都是’）前世或后世的猪牛，甚至蛇蝎虫蛆等等”，这有什么“自我作践侮辱”的？杀之食之还说是“亲之爱之”的行径，才是“人模人样”的“猪牛”行径、“蛇蝎”居心，也才是“自我作践侮辱”呢！

　　十八、“轻视凡尘而幻想修行到‘××’天极乐世界佛国净土”，那只是少数矫枉过正者的想法，低僧等向来提倡“创造人间净土”之“入世佛学”。只是低僧总觉得：矫枉过正者总也比甘为“猪牛甚至蛇蝎虫蛆等等污浊臭臊可怕之物”的“衣冠禽兽”高尚得多——因为他们还知“臭皮囊”之“恶心唐突”，而“衣冠禽兽”竟然眩惑于衣冠表象的“娇健美丽”，而参不透其内里的“一堆烂骨臭肉汗血脓痰和尿屎”呢！

　　总之，构成阿修伯“解放佛学”、“修正佛学”、“入世佛学”之理论者，无一不是“不合理的无益于社会人群的种种糟粕”。对于这种“自欺欺人”以“解放”垃圾之行为，纵算“基于对阿修伯的爱护之忱”，也不能不站出来说上几句！

　　唉！清道夫的工作真辛苦啊！（八十年四月十八日于善导别苑，释昭慧）

　　邱创焕对得起台湾人吗？

　　邱创焕去年省主席卸任不久，日月潭发生覆舟惨案，他逃脱责任，新任连战到职没三个月，依“法”没有责任。于是只倒霉些三、四流的官员，五十四名台湾鬼冤沉潭底！

　　追究责任是谁的呢？前些日子报上刊载，民意代表要求解除中潭公路两侧禁建一百公尺的规定。这是蒋介石生前因常到日月潭，为保护他损民的措施（沿路分局长都需是侍从室出来的才可靠）。由此而知日月潭游艇不许夜航，也是为了这“伟大”的民族“救星”。但似此美丽的湖山，全世界没有一处是禁止夜航的，就连“匪”共的西湖都准夜航。而更奇怪的，这“伟大”的民族“救”星已奉主宠召了十六年，然那些只知道领袖的奴才们，仍然奴性未改！不过一般老百姓是不管那套的，而下级官员正好趁此机会靠潭捞钱，于是没制了，乱来的结果，台湾人遭殃！很多人还迷糊哪，报纸上也不登！台湾人的活性命没有蒋氏父子的死面子重要！

　　邱创焕七年前当上省主席开始时，在广播中电视上常挂在嘴边的一句话：“……感谢国军浴血抗战八年，才使台湾省光复重归祖国怀抱……”。说的比唱的还好听，有板有眼有节奏，用以取悦主子蒋经国及以下的狗腿子们。但他有没有看过“抗战建国纲领”，收复东北是既定的国策，但对台湾究是怎么表示的呢？顺便的光复，但竟忘了钓鱼台！好狡黠的奴才！

　　为了撇清台湾银行的明牌，武断的停止爱国奖券发行，使数十万以此为生的可怜的台湾升斗小民衣食减损（选票也跟着流失），而明牌则转到六合彩上，赌风更盛！你学那亡国之主蒋经国高下随心使省政更乱，邱创焕对得起省民吗？你“也是台湾人”呀！

　　你看！蒋经国为了“反攻”大陆，把全省的交通事业都委之军人，四个港务局长、海军、铁公路局长、陆军，外行指挥内行，他就做得出，弄得交通大乱闹到现在无法解决。而事实则是反攻大梦，蒋经国骗了我们（下场如此）。而他邱创焕身为省主席唯唯而已，还说熟读《通鉴》，不知怎么念的。并笼信总绾全省海军来的交通处长，卸任后还夹带这宝贝到什么国家政策发展策进会。国民党内奴才失势，小人反目，一群亡党、亡国下贱的群奴嘴脸！

　　一朝李登辉再以关爱的眼神望着时，看你除了全身发酥，五鸡子亦瘦外，又做何表态！嘴边挂什么！（龚瑞）

　　胡茵梦有高格调才怪

　　四月二十四日的“求是新闻·新闻求是”刊出高长云先生的一篇“唯一有高格调的是胡茵梦”，文中对胡茵梦有溢美之辞，胡茵梦固然因慧眼识英雄和李敖结婚于先，但罔顾人间道义公理对李敖陷害于后，如今胡茵梦又随着“神棍”林云在大搞怪力乱神，开口闭口都是些气呀灵的，这叫有高格调吗？

　　胡茵梦与李敖的婚姻，不可否认的，胡茵梦多少利用了李敖的名气，但胡茵梦何人，哪里懂得“活圣人”（高先生语）的价值观念，结果只好以分手作结局，照说好聚好散，胡茵梦却帮着外人“失”义灭亲，这叫高格调吗？这叫好聚好散吗？

　　胡李婚姻的是非，我们可以不管（清官难管家务事），但胡茵梦对李敖的失义并不是单一现象，这代表着人间正义公理的沦丧，和国民党政权的无耻，因国民党利用了亲人斗亲人的共产党伎俩，对这点我们绝对不能乡愿和姑息。（赖志鸿）

　　剽改资讯·台湾第一

　　图书馆，人所共知是一个收集资讯、珍藏资讯、处理资讯的文化重地。然而，台湾“国立中央图书馆”兼有一项独步全球的额外功能，那就是：剽改资讯。

　　“国立中央图书馆”长期订购香港版《星岛日报》，该报立场中间偏右，当行文提及中共政权时，向来仅称“中方”，有别于其他直称“中国”的香港报纸。可笑的是，国民党不仅受不了“中国”，连“中方”也受不了，总之，任何戳破它的“大中国法统迷梦”的称号都受不了。于是，中央图书馆内的《星岛日报》上的“中方”字眼，全被强行剽改成“共方”。问题是，国民党是个非常跟不上时代潮流的烂党，连剽改功夫亦落后之极，一律以人手行之。结果《星岛日报》上密密麻麻地布满蓝色原子笔的剽改笔迹，所有印刷的“中”字上面皆盖写着由人亲撰的“共”字，不仅有害读者目力，更累死图书馆的工读生小妹！

　　堂堂“国立”图书馆，在二十世纪九〇年代尚无法提供电脑检索图书资讯服务，已是可耻之事；现竟公然剽改馆内收藏的资讯，更是可耻中的可耻！“台湾第一”，半点不假！（小雅）

　　真假梦露

　　两名酷似玛丽莲梦露（Marilyn Monroe）与麦当娜的模特儿，四月二十五日在伦敦克莉丝蒂公开拍卖会（Christie's auction）上，分别穿上两位性感女星在电影中的戏服亮相。假梦露（左）外罩的白底黑点浴袍，最后以两万两千多美金成交。

　　两万两千多美金相当于台币六十万，洋人的疯狂比阔，于斯可见。而对故去明星的不忘斯人，亦见盛情。不像台湾这边，什么都是过眼烟云，无情之至。（秦有情）

　　秀才遇到兵

　　自称会“看病”的张志景，幻想着要在求是报中诊断他人之病，只可惜他这种迂腐的蒙古大夫医术，真叫人不敢恭维。

　　“惜墨”胡言乱语的“把佛学导入示教迷信之罪过，竟要僧尼来担负”，如此蛮横不讲理，昭慧法师出面澄清及指正他的错误，而要他“藏拙”，讲的都是一个“理”字，如何是“理不直气不和一副被迫害狂的激越之情”？莫非张志景自认是迫害狂？假如有人把一些杀人放火的勾当，要强加在张志景身上，还要他“担负罪过”，看来张志景是会很有风度的笑纳之，才能显出他的“英明伟大”了。李焜泰并未依佛制而受戒，就不属于佛教僧尼；不论有何功过，也不属于佛教，佛教当然无须替他担负。昭慧法师只是画清界线。何时“骂”他“罪过”了？而若说“李焜泰做得太好了，大令人眼红了”，那可真是太想当然耳了，慈济功德会的济世救人事业做得更大、更好，谁会“眼红”？大部分的佛教僧尼，到处去从事弘法利生的事业，谁会“眼红”？我看“眼红”的是张志景吧！这几年佛教的蓬勃发展，知识水准不断地提高，张志景才真是“见不得人加好”，佛教也“太惹他眼红了”，否则为何不断的拿一些非佛教的事来要佛教负责，这不是最好的证明吗？而且也因佛教近几年来不断地深入民间救济、弘法，将真实佛法散播出去，惹得张志景排佛心切，但又没有具体的理由来反对别人，只好胡言乱语的任意栽赃了。李焜泰既不属于佛教界，当然不会使佛教难堪或好处，佛教界任何人对李焜泰更从来没有“不得不锄”的心理，张志景未免在含血喷人，这种人格不成熟的栽赃，不但“理不直”而且“气”也不“壮”，“一副迫害狂的激越之情”。施性忠假借出家，大搞其政治秀，张志景竟假充“内行”的，说什么“一般民众和不懂佛法的人士却把他当成作秀，当成看热闹”，而张志景这位懂“佛法”的人，也说说看，施性忠的“佛法”在哪里？让我们来欣赏他的“内行”功力！张志景把“上个月底发生的一群愚夫愚妇被神棍带去大陆进香，而发生十九人溺毙的事件”，以及“有一个妖僧拼命上电视以为他的‘谈情说爱’的录音带促销”，这些非佛教之事，硬要加在佛教身上，这就是他对佛法的“内行”？而别人好意的来为他上一课，他不但不接受，还要说别人“外行”、“不懂佛法”，佛教真是秀才遇到兵，碰到比“妖僧”、“神棍”更无赖的对手！

　　更有甚者，张志景一会儿又要僧尼担负假借佛教的神棍罪过，一会又说“中国人做和尚，只要一剃头就是和尚了，哪还要你们这些‘真僧尼’授戒”，这真是不讲理得有些失常了。若有人穿上警衣，假扮警察在外胡作非为，真警察不能判定他是假冒，且还要去“承担”他的“罪过”，“以成其大”，这话讲得通吗？简直是精神错乱，天下的便宜都让张志景占尽了，别人在他面前，只要他一句“莫须有”，别人可就罪恶滔天而无所辩驳了，这就是他的“内行”，他的“治病”能力。我看有病的应是张志景吧！可惜龙发堂已关，否则他还能去成就李焜泰的“善行”呢！张氏祖先如果知道岛上有狂妄的后代子孙，行这种愚笨荒谬无耻的糗事，他们真要感叹人心不古了！

　　奉劝诸位先生，“神棍”不会因为你们在此大骂佛教，就会使他们销声匿迹，也许他们正高兴的看你们愚痴的骂错对象呢！而好的佛教徒我们自为之，我们平时各在工作岗位上努力工作，休假之余，也在法师们的带领下，自我修学及从事对社会的公益活动，我们绝不会因你们对佛教的谩骂，就变成“乡愿”或“罪人”，所以你们如此毫无理由的乱骂，除了自损人格外，于己、于社会有何益哉？（果泽）

　　元始佛学是恶尘世修厌离

　　易受诱导、喜逸恶劳、排斥与己意见不同，皆人间天性。加上当前的社会，劳务的付出高，报酬之所得低。为着生计，实在难有太多的空间，自是面对无以计数之佛经佛典，在不知从何读起之情况下，唯有任意阅读，谈之不得其法，就难免如同瞎子摸象，有似苏东坡所言：不识庐山真面目，只缘身在此山中。为此更不可能去研究佛理对于人生之影响。今时佛学未受讨论，原因即在于此，也是导致大部分皆认为佛教是劝人为善，而不知恶尘世、修厌离，藉以求得身自出离生死海，始是佛教的真正用心。佛教的修行，既是只求得自解生死，则所谓劝人为善，即属纯是求成的外衣。有似一些以为捐了香油钱，就会求得家宅平安是相同的道理。国外旅游，有些地方若以百元大钞购买数种价格不同的物品，总价数十余元，店员必是先用计算机计货款之总和，次将百元钞换成十元、一元不同的另钞，再把购物总价与应找还余钱各分一处，然后各收应得。假使认为麻烦，告知货款总数价若干，只须找回余钱多少，建议固然甚好，却很难使店员经心算复验而予以接纳，更不会省去惯常找钱之作业程序。此种现象，并非是店员本身之程度不够，或是店员对顾客始终抱有怀疑，而是那种算钱方式行之有年，终于导使店员忘记为何要如此去做的原因，进而连带简单的心算能力也毫无自信，也曾有因计算机故障而起争执，此种认知上的转移，完全是来自时间下的洗涤。佛教被认为是劝人行善，其由来也源本于此，尤甚者，尚有不以什阿含是佛经。（殷兴淇）（十二之九）

　　又有何难

　　西方文明有何怪？老夫一点不海派。

　　如果火烧我屁股，我也飞得一样快。

　　李敖影音E书QQ群（578505007）：wjm_tcy（不自由的自由）与Ao.制作！

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《求是报》19910430

　　注意，你看错了书！

　　看书有道，方法成谜。

　　看错了书，完蛋大吉。

　　如何补救？李敖书局！

　　李敖选定，一览无余。

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　　看错了书，完蛋大吉。

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　　去问李敖，别问阿姨。

　　《纽约时报》说李敖是台湾地区的“野人”，香港日报说李敖是现代中国人中读书最多的人。如今“野人”献书，为你提供选本，足可为你矫正过去选书的错误。

　　李敖书局台南分店开幕了！台南市长荣路4段191号 电话：06-2342855

　　大奶除了看起来笨笨的，又有什么好处！

　　隆乳整形，遗恨年年。一对炸弹，就在胸前

　　美国接受乳房植入物的妇女都吓得半死

　　【时代杂志稿】现年四十九岁的苏珊·柯克斯（Susan Cox）吓坏了。在与乳癌做生死搏斗，并历经包括重建手术在内的漫长复原期后，这位来自芝加哥的护士最近获悉，先前用以修补其乳房的植入物，可能增加癌症复发的危险。苏珊惊恐地说：“它像一记棒击。我将二度失去乳房吗？”（It hit me like a club. Am I going to have to lose my breast twice?）

　　事实上，并非只有苏珊有此种恐惧。有关某些乳房植入物有致癌危险的新闻报道，已使全美各地整形外科诊所的电话响个不停。在美国，总计有七十万名妇女在乳癌手术后接受移植整形，另有一百三十万名妇女为了扩胸而进行移植。虽然仅百分之十接受据称有问题的植入物，但几乎所有人都被这项新闻吓坏了。艾谟利大学整形外科医生赫斯特（T. Roderick Hester）说：“此一报道已引起骚动，许多接受乳房植入物的妇女都吓得半死。”（It's been chaos. A lot of women are scared to death.）

　　但她们有必要害怕吗？这份报道是美国食品暨药物管理局（Food and Drug Administration）目前正进行中的研究为根据。该局研究人员发现，MEME 和 REPLICON 两种品牌植入物的聚氨酯泡胶膜，在体内会分解成一种称为二甲苯二胺的物质，或称 TDA。此种化学物质已证实会使实验室老鼠罹患肝癌。最惊人的报道宣称 TDA可能使接受乳房植入物的妇女，每一万人中有四人多致癌。

　　不过，美国食品暨药物管理局发言人施奈德（Sharon Snider）女士在日前的一项官方声明中指出，该局的分析尚未完成。在任何情况下，一万人中有四人可能致癌的数字无疑过分夸大了危险。施奈德女士说：“我们不知道这些数字的根据为何。”但该局仍赞许移植物制造商决定在调查结束之前，停止在世界各地销售这类产品。

　　反常的是，许多外科医生认为MEME和REPLICON 移植物是市面上最好的乳房植入物。这两种移植物（ordinary silicone implants）除外覆聚氨酯泡胶外，实际上无异于一般硅移植物。外观平滑的旧式乳房移植物，易使周围组织拉紧为纤维块，有时还会使乳房变形。新式乳房植入物因外覆聚氨酯泡胶，大大增加了移植物的表面范围，而可防止上述情形发生。

　　聚氨酯的问题是，当它留在体内时，可能为免疫系统细胞摧毁。而究竟有多少聚氨酯是以此种方式分解的，仍然不明，不过，制造商估计，百分之十至百分之三十可能在植入后八年内消失。

　　硅移植物自六〇年代采用以来，其安全性一直引人争议。部分接受移植者抱怨身体不适、经常感染，甚至罹患免疫系统疾病。另一项忧虑是，这类移植物可能阻碍癌症的早期发现。部分基于这些申诉，美国食品暨药物管理局于本月中裁决，所有乳房移植物制造商必须在今年七月之前证明其产品的安全性，否则必须从市面上收回这些产品。

　　食品暨药物管理局本身对外覆聚氨酯泡胶移植物安全性的分析，预定在未来几周内公布。该局发言人施奈德女士表示：“将不完整的资料泄漏出去而造成如此不必要的惊慌，实在令人遗憾。”（It is unfortunate that the leak of unfinished data has created a climate of unnecessary fear.）

　　最近的一连串报道无疑使更多接受乳房移植物的妇女考虑提出责任诉讼。制造商可能因而付出庞大代价。上个月，纽约一名四十六岁的妇女在按铃控告聚氨酯植入物使她罹患乳癌后，获得四百五十万美元的赔偿。这件案子目前仍上诉中。

　　不过，外科医生正设法消除妇女的疑虑。美国整形暨重建外科医师协会（American Society of Plastic and Reconstructive Surgeons）的柯尔（Or. Norman Cole）医师指示，患者参阅食品暨药物管理局目前的声明，声明中说，聚氨酯植入物的潜在危险朽小，而毋需将它们取出。艾谟利大学的整形外科医生赫斯特表示：“妇女必须知道，她们的乳房并未装着定时炸弹。（Women need to know that they are not walking around with time bombs in their breasts.）食品暨药物管理局最后的报告终将完全消除她们的疑虑。（中央社陈和美译）

　　苏联严重经济问题仍将困扰戈尔巴乔夫

　　【路透社特稿】美国官员认为，苏联总统戈尔巴乔夫最新的政治转变，脱离了过去六个月来的强硬政策，不过分析家说，此举并不能扭转苏联严重的经济颓势。

　　戈尔巴乔夫二十四日与包括主要政敌叶利钦在内的九位苏联加盟共和国领袖发表联合声明，呼吁结束使苏联经济停摆的罢工，并同意检讨导致罢工的物价飞涨问题。

　　戈尔巴乔夫紧接着二十五日向苏共中央委员会提出辞去苏共总书记的职务，但被中央委员会以压倒性的多数否决。

　　这是具纵横捭阖之长才的戈尔巴乔夫又一次出人意外的表现，此次似乎是他背水一战，最艰困的一搏。

　　美国国务院的一位官员说：“戈尔巴乔夫已经转向改革派，不过我们不了解他转变的程度如何。”

　　“反动势力形成的挑战似乎已经失败，戈尔巴乔夫再次采取先下手为强的策略，遏阻他们的企图。”

　　不过，戈尔巴乔夫似乎也不可能采纳去年被他否决的激进经济改革政策。这些改革政策希望在一两年内将崩解中的苏联经济，转变为自由市场的经济制度。

　　戈尔巴乔夫等人的联合声明，主张以审慎的步伐迈向市场经济，包括禁止在上工时间内举行各种罢工与集会。

　　声明中也说，各共和国需要采取较积极的角色，稳定因抗议活动与社会动乱造成的不安情势。

　　民间分析家说，戈尔巴乔夫每次出奇不意的行动越来越像变戏法，虽能使他的权位屹立不摇，但是对扭转令人忧心的苏联经济颓势或弥合政争并无助益。

　　国际战略研究中心新闻信苏联展望的菲尔德说：“综观戈尔巴乔夫任内的作风，经常政策摇摆不定，这种情形愈来愈明显，这只是他最新的一次政策转变。”

　　“不过每次的转变都会激怒被他背弃的一派，使他处于弱势的立场。”

　　波士顿大学的拉南教授指出，戈尔巴乔夫的辞职伎俩“是一种老掉牙的把戏”，无补于事。

　　他说：“除了稍微脱离近几周带来惨痛后果的经济措施外，我不认为他们造成了任何有意义的协议。对于如何使经济起死回生这个重要的问题仍是一筹莫展。”

　　几个月来美国官员一再警告，苏联严重的经济颓势，可能产生始料未及的可悲后果。

　　美国国防部长切尼曾公开提到苏联有爆发内战的危险，并于本月稍早说，有关预测戈尔巴乔夫不久将垮台的预测，“越来越可能实现”。

　　切尼说：“如果戈尔巴乔夫希望改革成功，他必须提出一套至今尚未提出基本经济改革措施。”

　　切尼是布什政府中对苏联前景特别感到悲观的人，不过他绝不是仅有的一人。

　　助理国防部长西兹去年十一月也曾对苏联可能爆发“永无止境的内战”提出警告，自那时以来尚无令人乐观的迹象。

　　熊斐尔德说，戈尔巴乔夫之所以有勇气放手一搏，主要是看准了没有人能胜任他这项艰巨任务。

　　熊斐尔德说：“这是一项艰巨的工作，过于庞大，没有人愿意干。”

　　他说，唯有当苏联出现一个获得全民支持的政府，才能实现急需的改革。

　　他又说：“放眼望去，目前似乎还未出现这样的政府。”（中央社冯大明译）

　　工程废土破坏淡水红树林·影响生态及河防安全

　　【本报讯】建筑废土抢滩淡水河畔成功，竹围仔红树林被埋去大片，五股滞洪带土堆到处可见。这种无视公共安全的废土倾倒行为，引起行政院长郝柏村重视。

　　台湾省建设厅科长吴宪雄说，台北淡水线铁路停驶后，沿线正大兴土木，加上台北捷运系统也在施工，工程产生的大量废土无处可倒，业者利用夜间以大卡车装载废土闯关，沿淡水河畔任意倾倒，等到有关单位发现，稀有植物区的竹围仔红树林，已被掩埋了大片，五股滞洪区，更是“土山”林立。

　　他指出，这种违法倾倒废土，为郝院长获悉，他立即指示行政院召集省建设厅，及台北市建设局开会，要求省市立即设法遏止。

　　他说，捷运工程是由中华工程公司及荣工处等国营单位承包，经要求协助制止废土的非法倾倒，两单位答复说：废土搬运也一并发包出去，承包单位如何倒土，他们管不着。

　　吴宪雄指出，省市已在今天成立省市联合取缔小组，派员日夜在淡水河畔巡逻，一发现倒土，立即取缔，希望能及时遏阻乱倒废土的歪风。

　　他表示，内政部营建署，曾在一年多前，规划在台北近郊辟设营建废土堆置场，迄今无下文；工程单位对废土的去处，又没有预先筹划，使事到临头，只好“有地方就倒”。

　　这位科长说，取缔只是治标，希望内政部的废土堆置场能尽速辟设，纾解大量工程产生的废土，也才能使业者不任意倾倒废土，影响生态及河防安全。

　　吴宪雄说，废土倾倒处罚罚则很严，如果因废土倾倒，危及公众安全时，最高可处死刑，业者于随意弃置废土之际，也请三思。

　　美国商品畅销北京市场

　　【新华社北京四月二十七日电】北京最大的涉外商场北京友谊公司总经理李恒茂说：美国商品在这家商场每年销售额达三千多万元，占商场年销售商品总额的百分之二。

　　北京友谊公司经营的美国商品主要以进口原装品为主，包括食品、饮料、酒类、烟类、服装、化妆品、文具等九个大类，共一百一十多个品种。其中“雀巢”咖啡、“地门”罐头、“派克”和“高士”金笔、T恤衫、牛仔装、运动装都深得中国消费者的赏识。

　　美国各类消费品是北京市场进口商品中的畅销品之一。除北京友谊公司外，在北京繁华的商业街西单、王府井的大小商场里，几乎都有美国商品出售。

　　中国最大的百货商场北京百货大楼，经营着上百个品种的美国产品，像特福龙涂料不沾锅、万宝路、美国一号等名牌香烟、吉列刀片、拉索尼组合音响等都很畅销。威娜牌组装豪华灯具则一度成为北京市场的销售热门。

　　目前，中美合资企业的产品也正稳步进入北京市场。小至儿童食品“跳跳糖”，大到电器、电冰箱，一应俱全。中美史克公司在北京市场出售的“肠虫清”、“康泰克”、“泰胃美”三种药品一年可销上千万片。其它诸如飘洒二合一洗衣精、粒粒橙汁、世纪牌运动袜等中美合资产品，则已成了北京市场消费者的日常生活用品。

　　真清华，庆八十

　　台湾清华校友团抵北京参加清华校庆

　　【中新社北京四月二十七日电】二十七日下午，一千二百多名来自海内外的清华大学校友代表，聚集在母校举行庆祝大会，庆祝母校诞生八十周年。

　　国务院总理李鹏为大会题词：“严谨治学，人才摇篮，又红又专，全面发展。”

　　清华大学是一所历史悠久的高等学校，为国家培养了大量的科学技术人才，并且造就了一批著名的学者、教授和专家。在庆祝大会上，校友代表们不分职务高低，按毕业时间早晚为序就座。他们中有以李德璋先生率领的台湾新竹清华大学校庆访问团一行三十人。

　　国务委员、国家教委主任李铁映代表国务院和国家教委，向清华大学师生和海内外校友表示慰贺。他说，清华大学有着光荣的革命传统，涌现了一批优秀革命战士。清华大学爱国师生在几十年历史中表现出来的热爱祖国、勇于为国家和民族献身的精神，显示了中国知识分子的崇高品德。

　　李铁映说，在纪念清华建校八十周年之际，希望广大师生继承和发扬学校的光荣传统，学习前辈们热爱祖国、严谨踏实的优良品德，把自己的前途命运同国家的前途命运紧密联系起来，走与人民群众相结合的道路，努力成为又红又专的人才。

　　清华大学始建于一九一一年。八十年来，清华大学为中华民族培养了本科毕业生六万六千余人，研究生六千余人。其中六万一千余名本科毕业生、六千多名研究生是解放后培养的。目前，学校已从一所多科性工业大学发展成为一所以工科为主体，兼有理科、文科和经济管理学科的综合大学。

　　据悉，校庆活动包括科学报告会、校友座谈会、师生校友联欢晚会和校史展览等。

　　【香港中国通讯社北京四月二十七日电】台湾新竹清华大学校友校庆访问团一行三十人二十六日抵北京，参加今天清华大学庆重举行的建校八十周年校庆活动，受到热烈欢迎。

　　该访问团团长是清华一九四四级老校友、曾供职于台湾企业界的李德璋先生。成员中近一半校友现已年过七旬。其中年龄最长是台湾退休教授、八十三岁高龄的杨绍震先生。

　　据悉，这批台湾校友主要是在老清华时期和西南联大时期在清华读书的。此外，还有从现在台湾新竹的清华大学毕业的校友。一些校友在两岸阻隔四十多年后重新踏进清华园，感慨良多，皆盼母校未来更加光大以泽被后学。

　　目前，清华大学与台湾新竹清华大学已有学术及教育交流关系。去年，新竹清华大学还派教育访问团来大陆参加清华大学的学术研讨活动。但现在只有台湾教授来，没有大陆学者去，这种单向方式使两岸各位学者普遍感到交流仍然不畅。

　　据介绍，台湾清华校友团在参加八秩校庆典礼后，将参加各年级校友聚会座谈、清华第三十四届运动会（马约翰杯）开幕式、并于二十九日前往参观清华核能研究设计院。

　　中国首批无菌狗培养成功

　　【香港中国通讯社上海四月二十五日电】上海日前成功培育了国际标准实验用狗——无菌狗和SPF（无特异病源菌）狗，这在中国还属先例，它标志着中国实验用狗的质量已赶上世界先进水平。

　　主持该项科研的上海医科大学实验动物学部舒家模教授说，以前中国的实验用狗质量不保证，致使某些科研成果在国际上不能被广泛认可。为了给中国生物医药科学和动物疾病研究提供标准的实验用狗，两年前舒教授开始了无菌狗培育。

　　据介绍，这批头胎无菌狗均为纯种Beagle狗，它们全部生活在消毒极严格的无菌网罩内，如遇病菌污染便立即被淘汰。

　　培育实验用狗在该学部已有四十多年历史，从一九八三年开始，该学部开始向国外输送高质量的Beagle实验狗，得到国际同行的好评。

　　驼背春意闹

　　春天来了，温度升高，德国法兰克福动物园的一头骆驼，开始“脱”掉它已用不着的脏“外套”；两只半黑半白的小山羊爬到它背上游戏，似乎在一同分享春天的喜气。（美联社）

　　全球数千万难民亟待援助·最大阻力来自政府和政治

　　【美国新闻与世界报道稿】目前伊拉克正面临着战争、饥荒、疾病和死亡的问题。国际间已对数百万库尔德族和什叶派回教徒难民，以及其他流离失所的伊拉克人伸出援手。但一些赈济专家担心，伊拉克目前的危机将转移国际间注意力，而使世界各地其他数千万难民得不到充分救助，这些难民亦正与饥馑、传染病和内战等问题搏斗。

　　过去六年，干旱、政治动乱和战争已使世界各地难民从九百五十万增至一千八百万。在不毛而内战频仍的苏丹，今年可能有一千二百万人——占该国总人口的一半——死于饥荒。索马利亚境内因战斗不断，使国际间紧急粮食供应受阻。马拉威则正努力提供粮食和避难所给为躲避长达十五年的内战而逃入该国的九十一万名莫桑比克人。

　　另外，在巴基斯坦，约有三百七十万名阿富汗人困居于难民营中，他们仍等着苏联扶植的阿富汗政权垮台。而在沿着泰国边界的难民营中，还有三十二万六千多名高棉人在受苦。

　　在国际间援助难民的行动中，后勤往往是一个问题。例如在埃塞俄比亚，豪雨不断使道路变得泥泞不堪，而中断了粮食供应线。在莫桑比克，汽油价格暴涨使陆空紧急粮食运输费用亦告飞涨。而基础设施的缺乏更是使赈济难民的工作难以顺利进行。

　　不过，援助难民的最大障碍可能在于经费来源。联合国难民事务高级专员公署估计，目前救援伊拉克难民的行动至少要花四亿美元，比美国救济事业合作社（CARE）等大型民间救济机构的年度预算多出一亿美元。

　　钱和技术可改善恶劣情势，但要解救库尔德族难民和世界各地无数难民则需要长期参与——这正是布什总统希望在伊拉克避免的。美国众院饥馑问题特别委员会主席郝尔即表示：“在我们协助穷人的行动中，最大的阻力来自政府和政治。”

　　在联合国和其他国际赈济机构努力应付泰国、巴基斯坦、埃塞俄比亚、索马利亚、马拉威、黎巴嫩和其他地区长期以来的难民问题时，内战使得更多人流离失所，包括伊拉克数百万库尔德族和什叶派回教徒难民。

　　政治亦使得国际赈济机构对穷人的援助转向势力团体，在最严重的情况下甚至将难民亟需的粮食和药品转变为派系斗争的武器。十年前在高棉，越南扶植的政府军即抢先取得了国际赈济机构运给高棉难民的大部分稻米。在埃塞俄比亚，中央政府和衣利垂亚分离亦曾争夺国际赈济机构运给难民的粮食。

　　美国和其盟国是否会利用解决伊拉克难民问题的机会开始建立布什总统的新世界秩序，仍有待观察。但除非它们尝试，否则全球各地还有无数难民会死亡，而举世的注意力将不停地从一桩悲剧转向另一桩悲剧，永远不会静下心来彻底探讨问题根源，进而谋求解决之道。（中央社陈和美节译）

　　广东国际信托发债券·积极向日本进军

　　【香港中国通讯社四月十五日电】广东国际信托投资公司计划今年在日本发行债券，为广东包括广汕铁路在内的项目集资，这是该公司自前年中以来，首次向日本申请发行债券。

　　据该公司国际金融部负责人透露，如果一切进展顺利，该公司计划今年在日本发行固定利率债券。中国外汇管理局及日本大藏省，在一九八九年曾批准该公司可在日本发行一百五十亿日元（一亿一千一百万美元）债券，在八九年六月之后，日本方面表示此计划暂时停止进行。

　　目前，该公司正向日本有关方面再申请，该负责人表示，有理由相信日本有关方面会在短期内批准。他表示，该公司在日本发行的是十年期的固定利率，债券全部总值将是一百五十亿日元，将由大和证券出任经理人。

　　目前，该公司在日本、香港及欧洲已发行了总值达三亿四千三百万美元的债券。而中国银行及中国国际信托投资公司较早前，已得到日本方面批准发行一千四百亿日元（约十亿零三百萬美元）的债券。

　　亚裔及阿裔美人信仰西化·大多数信奉基督教

　　【中央社纽约十一日专电】一份有关美国人宗教信仰的调查报告指出，亚裔美国人和阿拉伯裔美国人大多数信奉基督教，而非佛教、印度教或回教。

　　这份调查报告解释，阿拉伯国家和亚洲国家的基督徒，比较可能选择美国作为他们的移民目标。由纽约市立大学研究院委托进行的这项调查在全美各地访问了十一万三千人，是对美国社会宗教信仰结构所进行的规模最大、范围最广的调查。

　　调查结果也显示，全美人口中百分之八十六点五，也就是两亿一千四百万人为基督徒。他们分属数十个教派，人数最多的是罗马天主教，占全美人口的百分之二十六。犹太教徒在全美人口中所占的比率不到百分之二，回教徒只占百分之零五。佛教徒人数一百万，印度教徒五十万。

　　航空工业作为先导产业·九〇年重要发展时期

　　【中新社北京四月十四日电】航空工业作为中国高技术发展的先导产业，经过四十年的发展，已经建立起专业门类齐全、规模宏大的航空科研生产体系，以其自行研制军民用飞机的特点，自立于世界高科技产业之林。

　　现在，中国已成为世界少数几个能独立生产各种飞机、发动机和机载设备的国家之一。

　　中国的航空产品以自己独具的优势进入国际市场，已陆续出口了数百架军民用飞机和近千台航空发动机。

　　航空航天部的官员称，中国航空工业正在不断发展壮大，今后的十年将是航空工业走向世界的十年。

　　新中国成立不久，一九五一年四月十七日，中共中央军委和政务院颁发了“关于航空工业建设的决定”，标志着新中国航空工业的诞生。

　　三年以后，首架国产飞机初教五飞上蓝天。尔后，第一架喷气式战斗机歼五，第一架民用飞机运五，第一架直升机直五，第一架自行设计的教练机初教六等相继试制成功。

　　五〇年代中国飞机制造的突出特点是起点高、速度快，使年轻的航空工业完成了从修理到制造过渡，一举跨进喷气时代，并开始向自行设计飞机方向迈进，从而使中国跻身于当时世界少数几个能够制造喷气式飞机国家的行列。

　　中国实行改革开放以来，航空工业确定了产品“更新一代、研制一代、预研一代”的目标，从而进入了一个崭新的时期。

　　纵观四十年，中国航空工业从小到大，由弱至强，累计研制生产了歼击机、轰炸机、强击机、运输机、直升机、教练机、无人驾驶飞机二十七种六十型一万三千多架，航空发动机五万多台，战斗导弹一万四千余枚。

　　作为航空武器重点的歼击机，中国已实现了由亚音速、跨音速到超音速、再到两倍音速、高机动性的转变，实现了全天候作战。航空工业已成为中国空军和海军航空兵的坚强后盾，中国空军和海军航空兵飞行员驾驶国产战机。多次击落击伤入侵中国领空的敌机。中国的战斗机全部实现了国产化。

　　国产民用飞机近年来有了良好的起步。运七支线客机已交付六十五架，飞行在国内二百多条航线上，成为中国民航最大的机群。运八、运十二飞机已经出口国外。中美合作生产的MD-182干线飞机已经交付二十一架，使用情况良好。航空工业还为通用航空提供了多种专业飞机，累计飞行超过一百万小时。

　　目前，中国航空工业已由单一的军品结构过渡到军民结合型结构，民品产值已占七成以上，开发了工业燃气轮机、汽车、纺织机械、医疗器械、制冷设备等三千多种产品。

　　中国已建成了一批外向型的航空机电产品企业和出口基地，在航空领域已同五十八个国家和地区建立了贸易和技术合作关系，贸易额达二十多亿美元。一九八六年以来，中国航空产品多次在巴黎、范保罗和新加坡等国际航展上展出，颇引世人瞩目。

　　九〇年代是中国航空工业发展的重要时期，航空航天部部长林宗棠称，中国将千方百计保持航空高技术发展势头，把国际合作发展干线飞机摆在突出地位，实现新的突破。同时，大力开拓国际市场，开发一批新的高技术、高附加值的出口产品，形成一个多层次全方位的外贸出口新格局。

　　深港黑社会涉足深圳市市场·影响市民生命财产安全

　　【香港中国通讯社深圳四月二十二日电】一个时期以来，深圳在市政府、警方及有关部门的相互配合下，严厉取缔各种违法犯罪活动，治安情况曾经一度好转。但有迹象表明，深港黑社会份子又开始出现在深圳街头，参与各种非法行劫，扰乱社会治安，严重影响市民的生命和财产安全。

　　深圳市东门市场是深圳市最大的涉外型肉菜市场，每天过境旅客有三、四万人次，节假日高达六、七万人次。在过去的一段时间里，这里发生的多起抢劫、敲诈勒索，寻仇决斗等恶性案件，均有深港黑社会份子参与。某档主被勒索八千元，因一时筹不足钱，十来个闹事者手持西瓜刀到市场档口抓人，逼档主一起回去抄家；另有一档主被人勒索四千元，因当时身上只带了三千元，犯罪份子扬言所欠一千元限日交足，否则将绑架其子，闹得一家惶惶不可终日。据被抓获的黑社会头目苏某供认，目前在深圳各肉菜市场专门从事勒索商贩的有十几帮，二百人左右。

　　此类案件接二连三发生，已引起了深圳市有关部门的注意，正研究对策进行综合治理。

　　张学良将军覆信邵力子孙女·三月二日回信四月中才到达

　　【香港中国通讯社上海四月二十五日电】据此间的《新民晚报》报道：张学良将军今年三月二日在台北写给国民党元老邵力子先生在大陆的孙女邵黎黎的信，日前交到了收信人手里。

　　张学良将军在这封亲笔签名的信中，亲切地称邵黎黎女士为“邵小妹妹”。信中说：“你二月八日来信已收到，详知一切，谢谢你的好意。但我不需要画作，请不必寄来国画。祝你健康快乐。”

　　邵黎黎女士在四月二十三日的《新民晚报》上撰文说，当年她去奉化溪口看望祖父母时，见到了张学良将军和赵一荻女士。那时，她刚从法国回来，满口法语，恰巧张将军会说法语；他们便全用法语对话！赵一荻女士当时不懂法语；她用中国话叫邵女士“小妹妹”。

　　邵黎黎女士在这篇题为“我和张学良将军通信”的文章中，叙述了她与张将军通信的经过。邵女士今年春节前夕写信给张学良将军，一是拜年，二是告知南京将在白鹭洲公园建造张学良将军抗战救国纪念亭——拂云亭。该亭初步规划占地二千平方米，为两层屋顶中国古园林式建筑。建成后，一层有张学良将军全身塑像及将军生平简历碑刻，西安事变事迹碑刻；二层有反映张学良将军各个时期的照片展览。歌颂张将军的诗词、书画亭廊，东面古城墙将专辟为张将军事迹的碑林。邵黎黎女士在信的最后表示，想请人画一幅“寿星图”送给张学良将军。

　　据悉，这是张学良将军发往内地的第二封为人所知的回信。第一封是今年早些时候写给杨虎城长子的亲笔信函。

　　老烟枪戒烟有新法·维也纳医生研究有成

　　【维也纳二十一日讯】维也纳的医生已经发展出一种他们自认为是治疗老烟枪长期吸烟习惯的十拿九稳办法。

　　参加“医学界人士反烟害运动”的医生们发现：对老烟枪施以一种现代医学疗法，可以使他们达到戒烟的目的，而又免受退瘾时的各种痛苦。这种苦楚也正是导致老烟枪们裹足不前的重大障碍。

　　这种无痛苦疗法主要包括：在初期阶段，提供戒烟者一种尼古丁的替代物，使他们不必吸入有害健康、充满焦油和其他残余废气的气体。

　　在此阶段，戒烟者嚼尼古丁口香糖、在皮肤上擦尼古丁药膏以及吸入尼古丁喷雾剂。不过，经过极短的一段时间以后，即改给予镇静剂和兴奋剂之类的药物，并施以针灸和催眠，可能的话，还要加上团体疗法。

　　克里奇说，目前奥地利每三人中就有大约一人是瘾君子，但是其中有大约六成的人想要戒烟，换言之，有大约七十万人可能戒烟。这些人所需要的只是一种有效的戒烟疗法而已。

　　福建加强出入境管理·严惩伪造证件者

　　【中新社福州四月十五日电】面对偷渡、弄虚作假出境等棘手问题，福建省今年将进一步加强出入境管理，堵住非法出入境渠道。

　　福建省目前盲目出境之风依然很盛，境内外不法份子有的以帮助出境为名诈骗牟利，有的伪造各种证件高价贩卖，有的进行引领偷渡活动，损害了中国的良好形象和声誉，亦侵害了公民的财产利益。

　　福建省公安厅出入境管理处官员日前透露，该省今年将继续遵照放宽出国限制的原则。为保证正常出境渠道的畅通，公安机关将严厉打击“蛇头”的非法活动，及利用出境活动进行诈骗牟利的犯罪行为；摧毁伪造出入境证件的窝点，对伪造者严惩不贷。对于在申请出境中弄虚作假者，亦将给予相应的惩戒，维护出入境法规的严肃性。

　　日前召开的福建省出入境管理座谈会还强调，要加强对入境人员的管理，既要保护他们的安全和利益，又要维护国家的法律尊严和社会稳定。

　　据知，福建出入境管理机关本着服务、方便的原则，去年接纳了入境人员四十六万人次。对赴港澳定居者，公安机关实行“公开审批制度、公开审批程序、接受群众监督”后，亦赢得民众的信任和理解，今年他们亦将发展和完善这方面的制度。

　　“中国西藏文化展览”·伍精华率团赴日展出

　　【中新社北京四月二十二日电】以国家民委副主任伍精华为团长的“中国西藏文化展览——秘宝与传统工艺精品”展团，二十三日启程赴日本。

　　据展览团成员、民族文化宫副主任刘志清介绍，此次展览共展出九十八套一百一十七件展品，另有辅助展品八件，其中大部分为第一次向公众展示。

　　展览团的第一件展品是“金本巴瓶”。刘志清介绍说，“金本巴瓶”是清朝中央为确认藏族、蒙古族地区藏传佛教大活佛继承人而制定的制度。公元一七九二年，清乾隆五十七年首先颁发到西藏，后在北京雍和宫也置一瓶，旨在防止确认达赖、班禅等大活佛转世时，可能发生的作弊现象。办法是将所寻到的数名“灵童”的姓名，用满、汉、藏文写在牙签上，置于瓶中，分别由驻藏大臣或清廷所派高级官员主持宗教仪式，当众掣签确定。

　　刘志清说，展品中还包括藏传佛教的创立者宗喀巴大师佛像、明代唐卡释迦牟尼佛像挂轴以及藏族的氆氇、卡垫等。同时展示的秘宝与传统工艺精品。

　　他说，此次展览不仅将展示西藏的浑原传统及独特的民族风情，同时也再一次证明，西藏藏族文化与整个中华民族文化密不可分的渊源关系，藏族文化是中华各民族文化中重要的组成部分。

　　期食！

　　在柬埔寨的西北部，政府军的猛攻迫使游击区内成千上万之村民放弃家园，逃往丛林避难。图示救济食品与药物于七日运抵灾区后。八日开始发放时，饥饿的难童期待领取食物之镜头。（美联社）

　　强迫野餐！

　　在伊拉克北部边区的库尔德族难民营，煮饮必须在露天就地设法解决。图中前景为一家难民在准备早餐的情形。（美联社）

　　华帝台帝，莫非经济侵略者；名列三〇一观察，不亦宜乎

　　天下事有弊往往多少有点利。高中和大学必修“三民主义”或所谓“国父思想”，就是这种利弊混杂的勾当之一。

　　念孙中山的“利益”之一，莫过于帮助你认识：国民党尽管自称孙文的“信徒”，尽管挂着“三民主义”当羊头，实际上卖的却是狗屎；如果你对当今世界先进国家的政治理论与实际还略知一二，你当可发现，孙中山的许多言论，例如反人权的所谓“革命民权”，连放屁都不如。

　　孙中山谈“帝国主义”的言论，今天也可以拿来当镜子，必有助于吾人认清祸国政权的真面目。

　　首先，国民党喉舌中央通讯社四月二十六日的所谓“华盛顿专电”值得一读。这通以“美将中共列入优先观察名单”的“专电”说：

　　美国布什政府今天宣布决定把中共列入“优先观察国家”黑名单中，这些国家在保护智慧财产权方面仍问题多多，而且特别严重。

　　根据一九八八年综合贸易法案特别三〇一条款，美国贸易代表署将中共、泰国和印度列入特别三〇一优先观察黑名单中，因为他们在保护智慧财产方面的问题一直没有解决。

　　美国贸易代表署说，尽管布什政府在与这些国家谈判、以寻求在智慧财产权问题方面一些能为双方所接受的解决之道上，已有重大进展，但是，这些国家对于智慧财产权仍欠缺适当和有效的保护措施，而且情形特别严重。

　　自从一九八九年美国贸易代表署首次开列特别三〇一优先观察黑名单以来，这三个国家即被列入其中。

　　美国贸易代表署说，上述三国中的每一国，其侵犯智慧财产权的行为据查都非常过分，而且对美国产业界造成非常不利的影响。但是它们在矫正这类行事方面，却不论是双边或是多边方面，迄未有重大进展。

　　中共被指为美国主要贸易伙伴中，唯一对制药和其他化学品既未提供产品专利保护，且对美国作品也未做到版权保护的国家。

　　美国贸易代表署说，另外，在中国大陆，不论原所有人为何人，商标使用权皆核发给第一个登记者。

　　美国贸易代表署指出，在中国大陆，侵犯各种智慧财产权的情事极为普遍，而中国大陆侵犯美国智慧财产权的行为，结果造成了美国产业界重大损失。

　　巴西、欧洲共同市场和澳大利亚也被列入此一特别三〇一优先观察国家黑名单中。美国贸易代表署说，三者对智慧财产权都欠缺适当和有效的保护措施，而且拒绝让依赖这种保护的美国产品进入其市场，在在都令布什政府极为关切。

　　美国贸易代表署将对这些优先观察国家的行事进行六个月的调查。如果到六个月的时间结束时，问题仍没有解决，则贸易代表署可能考虑对它们采取贸易制裁。不过，在某种情况下，这项调查工作可以展延到九个月。

　　美国首席贸易代表希尔斯女士说：“我们希望能在不久即坐下来，与印度、中共和泰国政府对谈，俾对这些问题的解决能迅速达成进展。”

　　国民党喉舌的言外之意，似乎充满了“幸灾乐祸”。不过，最滑稽的还要加上它的健忘。所以，同一天另一篇“华盛顿专电”和翌日，即四月二十七日的“台北电”，也不可不读。该则以“美宣布我被列入三〇一观察名单”的“专电”说：

　　据美国贸易代表署今天宣布，中华民国在保护智慧财产权方面，今年仍被列在特别三〇一观察名单中。

　　美国贸易代表署在开列未能保护美国智慧财产权国家的一九九一年名单中，将二十三个国家新列入或续列入特别三〇一观察名单中，以待特别观察。这些国家是：阿根廷、加拿大、智利、哥伦比亚、塞浦路斯、埃及、德国、希腊、印尼、意大利、匈牙利、日本、南韩、新西兰、巴基斯坦、菲律宾、西班牙、土耳其、沙特阿拉伯、阿拉伯联合大公国、委内瑞拉、南斯拉夫和中华民国台湾。

　　美国贸易代表署说，它在审查这些国家的行事以后，发现他们仍有拖延保护智慧财产权措施，或仍有限制进入其市场的障碍情事，令美国特别关切。

　　美国贸易代表署说，明年内，美国将与上列这些保护智慧财产权措施不足以及限制进入其市场的国家加强会谈，努力解决这类问题。

　　美国贸易代表署在一九八九年五月第一次做年度评鉴时，曾列举了二十五个国家，其行事有待特别注意。其中，有十七个国家被列入特别三〇一观察名单中，其余八个则被列入优先观察名单中。

　　中华民国台湾在一九八九年时最初被列入特别三〇一优先观察名单中，但是美国贸易代表署在同年十一月做第二次评鉴以后，即将中华民国台湾自优先观察名单中予以除名，改列入观察名单中，理由是：中华民国台湾在保护智慧财产权方面已有重大的进展。

　　它以“我仍名列三〇一观察名单，经部国贸局表示十分遗憾”的“台北电”说：

　　经济部国际贸易局，对美国今天上午公布综合贸易法“特别三〇一”检讨报告，我国仍被列为一般观察名单中，表示十分遗憾。

　　国贸局强调，我国近年来大幅修正著作法、专利法以及商标法，使我国在智慧财产权保护上，已达到国际规范，也证明我政府及民间保护智慧财产权的诚意及决心。

　　美国贸易代表署，今天把欧市、澳洲及巴西列为优先观察名单，美国半年内将进行调查；而中、日、韩、加拿大、德国、菲律宾等二十三国，列为一般观察名单，将在一年内进行调查。

　　国贸局指出，我国著作权法未能及时完成立法，可能是美方认为仍需列入一般观察名单的主因，不过在今年中美经贸咨商中，美方对我国保护智慧财产权的各种努力，都表示肯定，今后我国将继续加强保护智慧财权，避免再列入三〇一名单。

　　“美帝”尽管早已沦为入超国，在经济上近年备受侵略；但是，百足之虫死而不僵，毕竟还有若干可用的筹码。“三〇一”不过是筹码之一而已。美帝为了反侵略，一再与虎谋皮而无效，“自由贸易”之门并未关闭，只是用“三〇一”稍事警告而已。这对侵略者又何“遗憾”之有？遑论“十分遗憾”？

　　美帝当年富甲天下，对于穷措大以“内销贴补外销”等不正当的手段，在它的自由市场上讨点小便宜，它可以不在乎。今天，美帝的债台已高达两万亿美元，贸易年年入超，赤字动辄上千亿。反之，当年的穷措大今日天天夸耀它的“奇迹”经济，而且以小恐龙自居；尽管小恐龙受倭寇的经济侵略更为严重，但它却是在太平洋彼岸的自由市场巧取豪夺，在孝敬日寇之余，口袋里还有七百余亿美元的外汇存底。在债台耸天的“穷大”山姆叔叔看来，“是可忍，孰不可忍”！

　　不过，祸国政权早已将经济利益分赃完毕；在美帝要求开放市场的压力之下，它宁可让台币升值，让小企业倒闭，市场却不可开放。盖市场一旦完全“自由化”，特权集团的熟鸭子岂不要展翅而去！那怎么成呢？

　　所以，有如禁子牢头噜政治犯，国民党政权的经贸官僚也像“寡妇撒尿”，美帝多施点压力，它的市场就多开放一点；少施点压力，它就少开放一点；不施压力，它就不开放。既然还有大片市场是关着的，美帝岂能停止施压力！

　　一言以蔽之，在经济上，不管是北京政权，还是台北的国民党政权，实际上都是全关或半关起自己的贸易大门，同时却厚着脸皮，跑到人家的自由市场上去大赚美钞。按照孙中山在他“民族主义”中的界说，除了尚缺少炮舰做后盾之外，今日的海峡两岸，在经济上，哪有一个不是帝国主义？

　　大陆是华帝，台湾是台帝，都是经济侵略美国的侵略者；美帝为了自卫而祭出“三〇一”，不亦宜乎！（江泐之）

　　胡天别岔开主题

　　胡天在求是报上诽谤僧尼，引来各方据理批判，胡天于四月二十日“从掩体中伸出头来”，无法在衡情论理上做理性的发挥，竟搬出了自己“出身哲学系及研究所科班”的学历来做唬人的挡箭牌，还道出其授业教授的名讳，莫非想“光耀师门”不成？

　　尘客曾劝胡天去买一本佛学概论来读一读，如今胡天竟然自承修过四个学分的“佛学导论”及六个学分的“印度哲学史”，就更令人为他满口“西天在印度”之类的外行话感到诧异了。真不知当年那些学分胡天是怎么修的？胡天既然表示：“对唯识宗、天台宗、和华严宗所达到的远在诸子百家其上之高度，却是满欣赏的。”那么，我再以至诚，劝胡天先虚心重读一遍佛学概论，外加佛教常识等书，先别好高骛远，还是真的弄清楚佛教的基本精神再说吧！一朝澄心反思而小有领会，胜过你十年的穷经皓首。

　　胡天对于他人的批判，既不承认自己的错误，也无法据理反驳，只好说别人的论点“不是过远便是过近，根本未能摸着目标”，企图打太极拳，蒙混过关，实非持论者所当为。

　　其次，胡天对于“以偏概全”、“反佛者未弄清楚佛教为何”、“佛教热心推展社会福利”、、“僧尼在精神领域的价值”、……等重要论点皆采回避的态度，反而在枝节上大做文章，岔开主题。

　　胡天一再担忧“地球变成无人世界”，展现了一腔近乎“生命的意义在创造宇宙继起之生命”的热忱，令人感佩！假如“防止地球变成无人世界”便是你胡天生命的终极价值的话，你胡天尽管拼命“增产报国”便是；他人要出家、或抱独身主义、或不想生小孩，都是他人自由选择的生活方式，干卿底事？胡天也未免管太多了！奉劝胡天，与其担忧“地球变成无人世界”这种不着边际的戏论，不如担忧人人努力“生产”，造成地球上人口膨胀，导致人类毁灭的厄运，要来得实际些。

　　最令人捧腹的是胡天的“下贱说”。按照胡天的逻辑，那么社会上为了谋生或是贡献己力的各行各业，包括商业、工业、服务业，甚至农人、律师、医师、护士……，恐怕也包括胡天自己，都会像胡天所说的：“像华西街、保安街一样，只要缴费，管他什么鸟龟还有王八蛋，照样‘接引西天’？如果这不是‘下贱’？难道还是‘高尚’？”原文照引，可见这般胡言乱语的可笑。更何况所谓“接引西天”并非僧尼的本务，胡天说外行话及以偏概全之谬，自不在话下。

　　站在比萨斜塔上看世界，仿佛全世界都是歪的；胡天等诸位先生，何不检视一下自己的立足点呢？至于胡天其他的谤语，已是吾人一再据理驳斥者，于此不再重复。而那些在文字末节上所做的夹缠不清，（胡天恐怕还自以为那是“有功力”呢！）只会把焦点带离主题，其实已不值一驳了！（尘客）

　　别让国民党窃笑

　　莫名其妙“绝食抗议”的学生们，和支持他们的教授们，于莫名其妙地自说自话宣布“绝食”告一段落时，又莫名其妙地在报纸上刊登莫名其妙的“民主政治死亡”讣闻，其文曰：

　　不孝台湾人民等侍奉无状祸延显考讳台湾民主公恸于西历一九九一年四月二十二日中午（农历三月八日午时）冤死于阳明山中山楼不孝子民等随侍在侧亲视含殓遵礼成服即日移灵台大校门口民主广场灵堂谨订于一九九一年四月二十四日（星期三）下午五时在该堂举行公祭另择期发引安葬叨在

　　台湾人民

　　谊哀此讣

　　治丧委员会

　　台湾学生教授制宪联盟 敬上

　　四月二十三日

　　在国民党统治之下，不管是在大陆还是在台湾，哪一天有过民主？“民主”从未诞生，又何来“死亡”？既曰“民主政治死亡”，岂不隐含“民主政治”曾经“生”过“活”过？这不是太抬举国民党枪杆子政权了吗？

　　“台湾学生教授”们实在差矣！下次千万要小心，别让国民党捡便宜，别让那个王八蛋政权暗中窃笑！（江泐之）

　　牛头冠军

　　在爱荷华州的得梅因（Des Moines, Iowa），四月二十日上午举行第十三届牛头犬选美大赛，“布鲁克丝”（Brooks）夺得冠军。图为电台访问时她吐舌“应对”之镜头。

　　美国人真无奇不有，连狗都访问。不过，比起台湾媒体连日访问张建邦来，我们宁愿看狗。(宁致）

　　洋婆气悍，出手打人

　　美国名黑人歌星惠特尼休斯顿（Whitney Houston）二十三日因为涉嫌刺伤一名男子的眼睛，而受到传唤。她在一场旅馆游乐厅的打斗中，不但伤人，还威胁要杀死该名男子。

　　这名男子向法院提出告诉，说惠特尼休斯顿于上周五晚上，在一家旅馆游乐厅内打他。他当时正在劝架。

　　洋婆中新女性每多悍气，出手打人，屡见不鲜。中国人中新女性似只有郑毓秀与宋美龄擅此道也。(柳正浓)

　　给李艳秋上一课

　　四月二十日华视晚间新闻主播李艳秋在播报一九九一年“地球日”专题报导时指出：中南美洲的滥砍滥伐行动，已使得热带雨林的面积急速减少。……更由于美国入侵巴拿马的行动，使得众多人失业，因而到森林中以砍伐树木谋生，同时苏伊士运河航运也逐渐恶化……。

　　李艳秋的无知便在于：将埃及的苏伊士运河平白的送给巴拿马！由于李艳秋的慷他人之慨，使得巴拿马无端的又多了一条运河！埃及人若有知，必起而骂李艳秋也！

　　求是报四月十五日社论“一巴掌带来的省思”开头便说：台湾是一个宝岛，宝岛自然屡生宝里宝气事件，不足为奇。其实台湾不仅屡生宝里宝气之事，连宝里宝气、傻里傻气之人也应有俱有！像朱高正这种无知之徒，在台湾拉风走红；错将罗曼罗兰当罗兰夫人、替人变性的赵少康，这些人在台湾竟能大受欢迎，足证台湾人民全在水准以下！同一天的民生报标题：新闻主播谈偶像各有所“迷”。……平时李艳秋、李四端等高知名度的明星主播们，接到“影迷”的来信就可看出端倪。那么这些在播报台上看来自信满满的主播们，……。大家看到了吧！如今没水准的女人，竟也成为高知名度的明星主播、竟也接到众多影迷的来信，尤其可恶的是——竟还自信满满的坐在主播台！台湾这个岛真的很奇怪，我愈来愈觉得奇怪了！（一九九一年四月二十二日晚，张志景）

　　什么都要——除了脸皮

　　张建邦的BMW及奔驰坐车，车牌号码末四字分别是5555及6000，可见这些人是什么都要的，除了要名要利之外，连车牌号码都要一个大吉大利的数字。记得上一届有一位承包工程的立委萧瑞征，被另一位承包商开枪打死，萧立委坐车牌号后四字是4567 (恰好是死吾留妻)。今日国民党的政府官员 (国民党的各级民意代表，有很多也是官的一种) ，争名夺利已到了肆无忌惮的地步。

　　监理处多年前发车牌，一些大吉大利的号牌，是发给一些有权有势的人，现在是要依法标售的。我们不知道张建邦取得这种号牌，有没有依法参加竞标，还是监理处官员拍马屁主动致送？看样子许阿桂检察官也可以顺便调查一下。或者由历史家李敖考证一下。别以为这是小事，一些违法乱纪的事，全是由这种小地方开始的。(高长云)

　　难以心治达成净化社会

　　二千余年前，我国之韩非子有云：释法术而心治，尧不能正一国。去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。眼前以信徒之名而行非法之事者常见，足证古人所言不虚。道法者治，道私者乱，可知妄以佛法匡正社会风气达成心治，其唯一可行之方法，是先将全民诱成智障，使之受到外来伤害，会以自认是前世怨而获致心平，受到他国压迫，会自认是命该如此以达对治，否则，盛说以佛法达成心治，其在人类知识领域日渐提升之中，只能说那是独特之见解而已。倒是崇佛之风一旦蔚成，即易授心术不正者用以敛财或扩增实力之工具。佛法既无能导正于人，表示其对人并无丝毫拘束力。而人之对于佛却大有不同，迎送随之，毁誉任之，折建由之，不仅表明佛学听从于人，也证所谓佛理，与一般学说并无任何不同。是则，今时已识得阿弥陀佛，并非不战而屈人之兵，观世音菩萨更非是能够救苦救难的咒语，若还佞信佛法无边，长年地诵经必使智能之趋向偏失，无智亦无知，唯有信赖于佛而已。这般情结，于国于民皆属危殆。如宋朝时期之西夏，于西元一二二五年乙酉冬十月，接纳了蒙古仇人齐拉克与喇嘛翔昆 （俗称双昆） ，因而引起成吉思汗领兵复攻。西夏以佛立国，双昆是蒙古佛教宗主，在国师声言佛祖必佑的信念之下，与蒙古军极力抗衡。及至西夏末代王，晛，目睹寺院佛像被烧，禅师被杀，均不曾见到佛佑，反是酷热逼人，蒙古军也失去理性而大肆滥杀，夏主祈求观音救难之梦幻苏醒，于是力主出降，却已不为蒙古军主将耶律楚材留情而全部絷走，坡上晒肉，白骨蔽野，使得西夏人、西夏文皆成绝迹，共有十主的西夏王朝，而位于宁夏省会银川市西南面约十五公里的西夏王坟，却只有九座，再是我国西域原有三十六个古国，凡是以佛立国之命运，几与西夏类同。故所以目前的新疆省，佛教的遗迹还依稀可辨，佛教的门徒却无，库车是当年的龟兹国，自古以来即是佛教圣地，盛极一时的昭怙厘寺，目前也只留下断垣残壁、延绵数公里的千佛石窟，所有佛像均已亡失，残存的壁画皆伤痕累累。如此结局，虽然仍能声称那并非是祈赖佛佑关系，但空生大觉中，如海一沤发的佛家思想，就难以推说那不是导使人心趋向消极、醉于寡欲，甚至以结茅而居为高尚的主因。既有人生似如海中水泡一般之想法，则去痴去惑藉以出离生死苦海之臆说便易于推展。排除烦恼，乃是厌恶物来扰心，此种思想一旦形成，则依烦恼之策动，藉以启发灵明去解决困难之教化，在喜逸恶劳之人生天性下，即会受到无比的摧残。凡事随遇而安，自必落入永无进步之囹圄。而在既无进步又日趋复古之情况下，哪能不国穷民困？如此，即令不被外来侵略，本身也日益难以支撑。斯时若非如同非洲有些部落，幸赖他国抱维持生态之情怀而予以接济，唯有日渐步入绝灭之境。今时台湾的经济依赖尚未摆脱，而投资意愿已日见降低，社会秩序又大不如前，内无资源外有强力，处此环境，竞业竞存，励精图治尚恐不及，为此当听到弘扬佛法伸张去痴去惑、力主幻化之同时，而回顾今日社会繁荣的来时路，那种克勤克俭，殷忧启圣、僧少庙稀，皆属佛教不愿见到的景象历历在前，不由得感到还将他人早已厌弃之佛学冠于国人头上，实不仅是贻笑大方而已。中华文化纵其再不争气，尚不致低落于他人八百年之后，更何况世界公认我国文化仍属优秀，是则，今不以本身固有之文化为喜，反以能奉他人之所弃者为荣，颜面何在，自尊何存，更何况佛教若升华到达顶点，只需稍加沉思，任谁也能得知，绝灭人类，斩断六道轮回中之人闻涂，均属可期，据此从另一角度谈论，好生之德戒之在杀的佛门戒律，即属是高度之讽刺。虽然今时多半已将释迦声言众生无始时来颠倒之法要置着一旁而改以平常心。但见利不喜、见危不惧，仍是佛教的基本要求，此种精神，基于个人品德修养倒是无可厚非，然在整体利益或是用人立场就未必尽然，原因是见利不喜，便有不为利所动之心；见危不惧，则有敢于逞意气之情。见利不喜、见危不惧，皆源出于个人固执，发展成不为利所动敢于逞意气，其对于整体，往往是害高于益。若再秉于崇佛说而轻众需，则难以支配其从事于不愿做之工作尚属其次，倘委以治安重任，必在慈悲的私念舍去公权力之下“道私”，纵使奸者日益猖獗，若是戍守边防见敌来侵也不忍击退，其后果自必更惨。可见妄以佛法教化人民之危险程度。（殷兴淇）（十二之十）

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《求是报》19910501

　　除非国民党政府放弃臭架子·李敖说彭明敏不可能返台

　　“亚太民主协会”发出“内部文件”

　　【本报讯】在台湾的异议人士固然欢迎劳苦功高的彭明敏返台，甚至一些政治团体还放出彭明敏即将返台的消息，不过，据李敖判断，除非国民党政府放弃臭架子，彭明敏不可能返台。

　　李敖跟彭明敏一直保持联系，本月二十八日晚上，李敖还收到彭明敏的电传。

　　据四月二十七日洛杉矶国际日报有报道如下：在台湾保台会宪政改革会议正待开锣之际，一封“亚太民主协会”所发出之“内部文件”，已经“站出立场”，令许多安排彭明敏返台发表开幕演讲之人士三思再思，以彭明敏所受之荣辱为台湾民主运动之荣辱，再作其他打算与进退。

　　这封“内部文件”，也清晰地将彭氏与其追随者之风骨表露，也打醒了许多视彭“有可能”以廖文毅模式，辜宽敏模式，甚至邱永汉模式返台之“美梦”与“假想”。

　　这封“内部文件”系由亚太民主协会主要成员叶嘉兴、杨黄美幸、陈泰明、洪耀东等人所拟思，由该会秘书长魏瑞明执笔，写给被盛情所包围，却无法动身返台的该会主席彭明敏。

　　这封“内部文件”给彭明敏主席的信上表示了四点，在第一点中，信中说：“台湾主权与民主自由乃是先生毕生坚持，并努力奋斗的目标，而返回台湾实践所信，更是先生废寝企冀的夙愿，然而，在何种时机、何种情况下成行，则应完全委请先生个人的判断，国民党的邀请或阻挠，殊不足为考虑的因素。”

　　在这封信中也提到：“先生与国民党政权抗争，历经近四十年，耿介持守，百折不挠，在台湾民主运动史上已奠定了历史性、象征性的重要意义，因此，先生之返台，应该以保持尊严，堂堂正正，光明磊落，不妥协、不迂回的原则进行。”

　　这封信也强烈地指出：“国民党政权对待先生，自逮捕、监禁、判刑、特赦、全日监视、通缉，直至去年一方面元首、党魁正式发柬邀请，一方面下级刑吏威胁侦办等等，诚为一出环视全球只有国民党始能演出闹剧，此一闹剧固然突破该党党首的无力无奈，实则显示该党对台湾前途的开创以及民主政治的实现缺乏能力与诚意。”

　　文中说：“先生既被视为台湾民主运动的象征，自不宜扮演国民党闹剧中的任何角色。”

　　这封信最后建议说：“‘通缉本身就是侮辱’的认识，我们认为：除非国民党政权正式公开撤销通缉令，先生实不宜以通缉犯身份申请护照或入境签证，更不宜以通缉犯身份进入该党政权的管辖区域，以免遭受侮辱，藉以维护台湾民主运动象征的高风亮节。”

　　由于这封内部文件的进言，将使彭明敏返台担任保台会开幕演讲的推断大为减少，也令台湾当局对处理彭明敏回台事件上，有更大之变数。

　　【本报讯】彭明敏在去年六月十一日致信李敖，曾提出返台七条件：

　　“我若返台，入境程序应为如下：

　　(1)抵台时，高检处（署）最高负责人及所谓‘承办检察官’，在机场与我见面；

　　(2)会面时，互不握手：

　　(3)我自动以护照或美国驾驶执照，证明身份；

　　(4)高检处（署）最高负责人代表政府及高检处（署），对于过去二十多年‘通缉’我事，承认错误，并为此代表政府及高检处（署）正式道歉；

　　(5)我接受道歉，并保证对此不再追究，也不要求补偿；

　　(6)我步出机场时，对记者证实我已接受政府及高检处（署）道歉；

　　(7)上述程序，全部在现场录影、录音，我在场取得其拷贝一份。”

　　上述七条件，看不出彭明敏有变动迹象，所以李敖说：除非国民党改变态度，彭明敏不会返台。

　　黄枝连谈台湾终止“动员戡乱时期”后如何达到“中华一统”

　　【香港中国通讯社四月二十八日电】（记者朱琼有）香港浸会学院社会学系首席讲师、香港亚太二十一学学会会长黄枝连指出，在台湾废除“动员戡乱时期”条款及实行修宪后，如何将其外事内政的发展纳入一个新的“中华一统”概念中乃迫切之事。他认为两岸可以在这个概念下集中发展经济合作，互惠互利，并替政治“一体化”制造有利的物质基础。

　　黄枝连接受本社记者访问时表示，台湾目前正步入一个新政治格局，即“后蒋家政治时代台湾政治秩序的建立”，要消除及解决蒋家“反共复国”时代遗留下来大量的问题，包括终止“动员戡乱时期”条款、与中国大陆的关系、国大代表的问题、在国际上地位，和两岸统一的问题等。他认为这是台湾逐步“脱中国化”或“脱大陆化”的表现。因此，现在最迫切的需要是两岸有识、有心、有力之士共商建立一个新“中华一统”或“大中国”的概念和框架，将台湾内政外事的发展纳入其中。黄枝连将这个现状比喻为丢了一把中国伞，如何再撑开一把新的中国伞而非由其他台湾伞、日本伞或美国伞取代。

　　黄枝连又表示中台两岸政治统一目下是难以达成的，但在不发生“两国两府”的情况下，在“中华一统”或者“大中国”的概念下，双方应该加强经济交流合作，并且与香港、澳门携手。因此诸如“中华经济协作系统”的成立是意义重大的，透过这个系统，有助于九〇年代建立一个中国人经济集团，并为政治一体化制造有利的物质基础，有助于“中华民族在二十一世纪的腾飞”。

　　黄枝连认为中、台、港、澳四个中国人地区经济合作的模式可以分四种：其一是台资到大陆投资，特别是大陆的沿海省份；其二是大陆资本、港资和台资在台湾共同投资；其三是港澳、大陆及台湾共同在华南地区合作促成“中华经济协作系统”；其四是大陆、台湾和港澳携手在亚洲各经济系统投资，协力在“南中国海周边国家（地区）产业协作系统”中扮演重要角色。

　　十八国欧洲经济区虽在会谈成功难期

　　【布鲁塞尔讯】欧洲共同体和六国组成的欧洲自由贸易协会正在磋商成立一个全无障碍壁垒的“欧洲经济区”，但是谈判可以预料必将失败。

　　自由比利时报二十七日在发自伯恩的报道中说，欧市和欧洲自由贸易协会的这项谈判前途难卜，将瑞士人民和联邦领袖认真考虑加入欧市的必要。欧市和欧洲自由贸易协会目前在谈判自斯堪的纳维亚半岛到地中海、成立一个包括三亿六千万名湾费者的共同市场。

　　报道中引述最近民意测验结果显示：在有关是否应举行公民投票以决定瑞士是否应该加入欧市的问题上，百分之四十三的受测瑞士民众表示赞成，百分之二十四的人反对，其余的人则未表示意见。

　　自由比利时报引述伯恩政府发言人的话，申明万一欧洲经济区的谈判有诈欺情事，则政府将不会签署不平等条约，而将继续另求解决之道。

　　目前，这项谈判随时有濒临瓦解之虞，因为欧市要求欧洲自由贸易协会修改其与欧市体制不符的立法，这项要求前已遭协会国家一致拒绝。

　　欧洲自由贸易协会的成员国家包括挪威、瑞典、冰岛、芬兰、奥地利以及瑞士和其所代表的列支敦士登候国。

　　大陆书刊市场景气低迷

　　【本报讯】大陆在—九八九年，有将近百分之十的图书馆，没有购买一本新书，在改革开放的初期，曾兴旺一时的书刊市场，自一九八五年以后，逐渐变得门前冷落车马稀，中共有关部门预测，今后一段时间内，仍难有转机。

　　北京《工人日报》报道，近年来，大陆书刊品种扶摇上升，但订量却严重下降。许多出版社有百分之七十的图书因为订数不足，不能开印；作为书刊经营主渠道的“新华书店”，货少客稀，有的竟成了杂货店。一九八九年，大陆每人平均购书刊的费用，只有“人民币”四元，而农村更仅一元而已。

　　据分析，造成这种结果的原因之一，是严重倾斜的消费心理，使文化消费受到冷落。上海、广东的部份青年，在一项消费状况的抽样调查中显示，每月收入的百分之五十六点九六用于吃，百分之十七点四一用于穿，文化消费只占收入的一很小一部分；又有相当一部份的人，爱好赌博、酗酒、迷信之类“愚乐”。

　　二是难以承受书刊涨价。一九八五年以前，图书每印一张定价零点一三元左右；现在涨为零点四元左右；一部《现代汉语辞典》上涨了百分之一百七十二；学术性的图书价格尤贵。

　　三是知识贬值，读书无用论风行。例如大学毕业后在某省建筑勘察院工作的一位工程技术人员指出：“单位技术装备水平不高，工作基本属于经验型，适应一两年就驾轻就熟了，也没有必要看书钻研，反正论资排辈，学不学都没多大关系。”

　　四是少而不畅的销售渠道。有的省平均七个乡镇，才有一个门市部，集体、个体的书摊、书店，都集中在城镇，“国营”的“新华书店”着重学生教材和课外读物，轻于一般书刊的发行。

　　五是娱乐消费的分流。电视、录影、舞厅、卡拉OK的出现，吸引了越来越多的人，社会的文化消费趋向消闲性，书刊被抛到一边。

　　六是市场分割。推销的书大多品质不高，使正常书刊的发行和消费，受到干扰和排挤。

　　七是书评工作、“导读”不力。例如“中国史学会会长”戴逸汉指出：“大量的好书，淹没在书海中。”

　　库尔德族自治在望·土帝如芒刺在背

　　【美联社安卡拉二十七日电】伊拉克建议让库尔德族人自治，令某些土耳其领袖感到忧虑，他们认为，此举可能鼓励土耳其境内一千二百万库尔德族人产生分离主义情绪。

　　土耳其外交部一位资深官员上周说：“我们曾明白表示，我们不希望在我们的边界出现一个独立的库尔德人国家，并希望伊拉克保持领土的完整。”

　　这位不愿透露姓名的土耳其官员说：“但是未来几年的发展如何，现在无法预知。”

　　本月初，萨达姆强行镇压库尔德族的叛乱行动后，成千上万的库尔德族人逃离伊拉克北部的家乡。

　　在伊土边界沿线的山区，将近有一百万库尔德人，上周当伊拉克的库尔德族领袖宣布，巴格达表示将恢复一九七〇年的库尔德人自治协议后，使土耳其官员松了一口气。

　　土耳其外交部乐观的认为，巴格达的会谈“将缔造一种情势，使阿拉伯人、库尔德人、土库曼人与基督徒在伊拉克领土完整的架构下，安全和平共存”。

　　但是私底下，某些官员则担忧分离主义的情绪可能蔓延到散居在土耳其、伊拉克、叙利亚、伊朗与苏联境内的二千五百万库尔德族人。

　　土耳其已经发动八年的战争，清剿分离主义库尔德族工人党的游击队。

　　伊拉克境内库尔德族的大批出走引起国际高度的关切，使多数土耳其人感到警觉。

　　身为外交政策专家的安卡拉大学古瑞尔（Sukru Gurel）教授说，国际间呼吁尊重库尔德族少数民族的权利，将限制了土耳其的“操作空间”（maneuvering room）。

　　他说，伊拉克境内的库尔德族人最后可能享有极大的独立权，进而协助与指导土耳其的库尔德族人叛乱。

　　土耳其一家主要报纸的评论员欧扎克（Ertugrul Ozok）的看法更为乐观，他说，当这些库尔德族难民在伊拉克获得安顿后，他们最后将与土耳其维持某种程度的关系，“使用土耳其货币、购买土耳其货品、收看土耳其电视”。

　　欧扎克和土耳其总统欧兹欧（Turgut Ozal）关系密切，近几月来，欧兹欧要求给与土耳其境内的库尔德人有限度的文化权利，以减弱分离主义的抗争。他力促放宽对库尔德语的禁令，并暗示土耳其甚至可能允许某些书籍以库尔德文出版。

　　竞选俄罗斯共和国总统·民主俄罗斯提名叶利钦

　　【美联社莫斯科二十八日电】苏联官方塔斯社报道，一个由改革派团体与政党组成的联盟——民主俄罗斯，已于二十七日提名叶利钦为俄罗斯共和国首任民选总统的候选人。

　　民主俄罗斯声称该组织为一反共团体，在苏联各地拥有一百三十万名会员。

　　今年三月间苏联各加盟共和国举行是否赞成维持戈尔巴乔夫力主的联邦体制时，俄罗斯共和国人民则在另一项投票中，以压倒性多数的表决结果，赞成该国民选总统。不过这项选举的举行仍须在五月间经俄罗斯国会表决通过。

　　俄罗斯将在六月十二日举行总统民选的投票，预料叶利钦将是唯一候选人。如果叶利钦果真如各界预期当选，将可使他在与最大政敌戈尔巴乔夫的对抗中，更具民意支持的后盾。

　　此外，塔斯社的报道中也提到，叶利钦二十七日曾与西伯利亚罢工的煤矿工人代表会晤，并与他们达成若干符合他们要求的解决方案。

　　福建将开放岛屿吸引台资进行开发

　　【中央社台北二十八日电】香港《文汇报》今天报道，福建省将开放该省若干岛屿，吸引台资进行开发，并加强福建与台湾在海洋方面的科研、勘测合作，尤其是共同开展对整个台湾海峡的海洋调查、研究、开发与交流。

　　报道说，福建省在制订该省的“八五计划”时，决定将全省有条件的海岛，分期分类实行对内、对外开放，吸收外资、台资、侨资和港资承包或租赁予以开发，并允许台湾、香港渔民在指定的海岛登岸进行小额交易或观光旅游。

　　报道又说，“福建决策当局”考虑到两岸关系的前景，最近已就闽台交往由陆地向海上扩展的方面，制订了规划。

　　据引述一批最近访问福建的台湾地质专家表示，两岸合作开发台湾海峡资源的前景颇为可观。他们说，台湾海峡有着丰富的石油和天然气资源；为使两岸的海洋研究船能够跨越中线进行科学研究，应当尽快取消海峡的中线。

　　报道又说，按照福建省今年度的计划安排，全省准备扩大对外承包工程和劳务合作，积极发展台湾、日本等新市场；其中对台湾渔工劳务，争取达到一万人次以上。

　　战事日寇屠杀·海部终表悔悟

　　【美联社吉隆坡二十七日电】日本首相海部俊树今天为日本在二次大战期间占领东南亚和在这个地区进行的屠杀，表示懊悔。

　　日本和马来西亚官员说，海部俊树在和马来西亚总理马哈地会谈中，在解释日本派遣扫雷艇前往波湾地区时，作上述表示。

　　他们说，海部表示，日本已研究除了金钱之外，如何对世界和平有所贡献。

　　他们说，海部表示派遣扫雷艇不应被视为日本负担军事角色。

　　马来西亚发言人梅吉德说，海部表示：“我们绝不会参加被解释为军事演习的任何演练。”

　　梅吉德说，海部向马哈地保证日本绝不会再成为军事强权。他又说，日本“感觉到东亚国家在二次大战中的经验”。

　　一九九一年，二十一岁的“花花公子”玩伴丽莎·玛索（Lisa Mattews）四月二十五日在洛杉矶“花花公子”六月版封面海报自己画像前留影。（美联社）

　　德政府一连串增税措施导致基民党选举受挫

　　【中央社记者林琳波昂特稿】内政问题，尤其是关系民生的财经问题，是地方选举成败的关键。四月二十一日德国莱茵区——巴拉蒂纳特邦议会选举中，再一次证实了一般选民最关心的个人荷包问题。德国政府一连串的增税措施，导致执政四十四年的基民党在选举中严重受挫。

　　在一九八七年莱茵区——巴拉蒂纳特邦选举仅获百分之三十八点八的支持的社民党，这次选举获得百分之四十四点八的选票。基民党的得票率由一九八七年的百分之四十五点一，下跌至百分之三十八点七。由于自由党及绿党分别只得到百分之六点八与百分之六点四的选票，基民党即使联合旧日联合执政的自由党，也不可能多数组阁。社民党执政已成定局。至于是由联合自由党还是绿党还未决定。社民党与绿党的联合政府已有前例，如黑森邦及下萨克森邦。至于社民党与自由党的联合政府，目前汉堡市政府就是个例子。

　　执政的基民党这次的失败，还不只是痛失一城。在德东五邦选举之后，基民——基社联盟在联邦参议院中占有多数席位，有利于联邦政府法案的通过。莱茵区——巴拉蒂纳特邦选举的挫败，使得社民党再次在联邦参议院，以三十七席领先基民——基社联盟的三十一席，成为多数党，如果社民党对于联合内阁的政策欲予掣肘，基民党对在野的社民党势必要留下更大的妥协及让步的余地。

　　对于身兼基民党党魁的总理柯尔来说，基民党在莱茵区——巴拉蒂纳特邦的挫败，打击尤深。柯尔是该邦路德维希港人，五十年代后期至七十年代初期亦曾经营基民党在邦内的党务。四月二十一日的选举，至少有六万在一九八七年投票给基民党的柯尔乡亲转向社民党。联邦政府的增税措施，完全推翻了去年底国会选举前，柯尔保证不以加税来筹措援东款项的诺言。连乡亲都不能谅解柯尔的“谎言”，基民党能在莱茵区——巴拉蒂纳特邦的选举投票中，看清日益严重的信心危机。

　　基民——基社联盟日前在各邦的势力最稳固的，应该是基民党以多数主政的巴登——符腾堡邦及传统上不离基社党势力的巴伐利亚邦。除了这两个南方大邦，基民——基社联盟只在柏林及四个德东新邦主政。德东经济情况的恶化及德东人民对基民党过殷的期待，也造成基民党莫大的负担。最近一项统计显示，德东五邦基民党党员人数锐减，对于巩固基民党在德东的势力也是项警号。

　　虽然基民党在莱茵区——巴拉蒂纳特邦的选举失败，不能视为柯尔个人的责任。身为党魁的柯尔最近声望下跌，也影响人民对基民党的信赖。两德统一使得“统一总理”柯尔的国际及国内声望高涨。统一热潮已过，接踵而至的现实问题才是真正的挑战。问题纷至的时候总是在野党最好的机会。基民党在这次选举中得票率较一九八七年减少了百分之六点四，与基民党联合执政的自由党减少了百分之零点四。原为反对党的社民党的得票率增加了百分之六，绿党也因为人们对环境保护的关切较一九八七年多有斩获。

　　追踪武器销售情形·联合国应担起责任

　　【路透社华盛顿二十四日讯】英国首相梅杰在接受电视访问时说，联合国应该追踪武器销售情形，设法防止萨达姆在未来采购武器。

　　梅杰在接受佛劳斯特访问时说，我希望在联合国建立登记办法，以便全世界都能了解哪些国家增设大量的防御性武器——是否有太多的坦克、太多的飞机……和太多的弹道飞弹，如此，我们才有办法较早警觉可能发生的问题。这项电视访问二十四日将在美国公共电视播出。

　　他承认，这一办法将使武器生产国担负道义责任，但无法防止想增加军械的国家的欺骗行为。

　　梅杰说，当然，时常会有欺骗行为发生，因为如果我们真有了这种办法，未来萨达姆可能还会设法经由第三国购买武器。

　　他说，联合国的登记重点将摆在联合国安理会的五个常任理事国——美国、苏联、英国、法国和中共。梅杰把它们称为“世界上最重要的武器生产国”。

　　梅杰说，他希望在今年稍后的七国集团经济高峰会议中讨论这项计划。与会的七国将为美国、英国、加拿大、法国、德国、意大利和日本。

　　深化各项改革·扩大对外开放

　　北京将迈向世界舞台

　　【中新社北京四月十七日电】北京市长陈希同今天在此间提出，今后十年，北京要继续深化各项改革，进一步扩大对外开放。

　　在今天开幕的北京市九届人大第四次会议上，陈希同作关于北京市国民经济和社会发展十年规划和第八个五年计划纲要的报告时，作此表示。

　　陈希同说，北京作为全国政治文化中心、国内外交往中心，有必要、有条件进一步扩大对外开放，以更勇敢的姿态和更大的步伐进入世界舞台。

　　这位市长提出，北京一方面要积极地从国外和港台引进资金、先进技术、先进设施、先进管理经验和人才以及一切进步的文化成果；另一方面也要努力向外输出自己的产品、资金、技术、人才以及优秀文明成果。陈希同还就发展出口增加外汇收入，积极利用外资，合理调整进口商品结构，充分发挥旅游业的综合对外开放功能等具体工作作了阐述。

　　谈到北京市的经济体制改革，陈希同提出，其中心环节是进一步增强企业、特别是大中型企业的活力。为此，要坚持政企职责分开和所有权与经营权适当分离，稳定和完善承包经营责任制，积极发展企业集团，深化企业内部改革，使企业尽快成为相对独立的商品生产者和经营者。

　　陈希同还提出，在深化改革中，要发展和完善市场体系，深化农村经济体制改革，积极稳安地推进住房制度改革，大力推进社会保障制度改革，以保障人民生活和深化企业改革。

　　云南一老妇头发长达二米五

　　【香港中国通讯社昆明四月二十七日电】云南省一位八十三岁的彝族老妇，自幼至今未剪过头发，现发长已达二点五米，堪称世界发长之最。

　　这位名叫杨阿英的彝族老妇，系元江哈尼族彝族傣族自治县洼垤乡邑恣碑村人。其发自幼即呈密结并状，无法梳理，洗头亦十分困难，杨氏老妪只好将其形如根状的长发盘在头顶。她从不梳理，但头发干净清洁，无任何异味。

　　今天的云南日报周末增刊登载了这位长发老妇的照片：老人端坐凳上，神情开朗自若。粗大如根状的白色长发从头顶直至双膝，其部分绕过胸前垂地的黑色长辫。

　　据介绍，杨氏至今耳聪目明，身体健康，饭量极佳。

　　大陆经济发展中台资扮演重要角色

　　【香港中国通讯社四月二十六日电】台北商业专科学校校长、台湾大学国贸系兼任教授边裕渊认为，台湾资金在大陆今后十年的经济发展中，将扮演着一个重要的角色。

　　边裕渊说：“今后十年在国际社会上是抢资金的年代，大陆要向外寻找资金将很困难。他环顾今日世界各地，能够向外提供资金的国家和地区很有限，日本向欧洲、美国投资相当多，投入大陆的却比较少；德国在统一之后要首先顾及东德的发展，恐怕也没有多少余力再向外投资。而台湾中央银行控制的外汇资产有七百六十亿美元，加上民间手上的外汇资产，相信在一千二百亿美元以上。这些资金对于大陆的经济发展规模而言，虽然不是一个庞大的数字，但作为“种子钱”投入大陆，将可以刺激大陆的发展。

　　如果大量台资投入大陆，会不会造成两岸之间的竞争？边裕渊认为，从两岸的经济发展水平来看，起码在十五至十五年内，两岸经济的往来还是互补的成分为主。尽管大陆一些消费品工业的出口与台湾构成竞争，但这些工业在台湾已是不应再生存下去的夕阳工业，外移是应该的；而且即使大陆不出口的话，南韩、泰国等其他国家也会加入竞争。她表示，也许到十年之后，大陆的产业水平也提升到某一种程度，才会构成与台湾进行竞争的态势。

　　今年五月台湾终止“动员戡乱时期”之后，会不会再出现像去年六、七月间那种台商蜂拥到大陆投资的热潮？边教授指出，台湾的大陆政策会更加放宽，但相信不会再出现一窝蜂的“大陆热”。去年的热潮只是营造了一种声势，却不见有多少的实质效果，如今台商再到大陆，会更加理性、务实，仔细衡量是否有利可图，才会见诸行动。

　　取消中国最惠国待遇·美国在港利益受影响

　　【香港中国通讯社四月二十二日电】美国驻港总领事威廉斯（RICHARD L. WILLIAMS）表示，假若美国取消中国最优惠国待遇，将对香港经济造成重大打击，对香港的繁荣稳定产生很大影响，从而使美国在香港的利益也会受到影响。

　　威廉斯称，在过去十年，香港与广东省之间的经济合作迅速发展，今日香港在贸易发展最快的环节，是转口来自广东和南中国的货品，据统计数字显示，去年来自中国的转口贸易占香港总出口的百分之三十七。

　　他表示，假若中国一旦被取消最惠国待遇，经香港转口货物的关税将增加五至十倍，使香港产品在美国市场上的价格大幅上升而失去竞争力，香港便会失去数十亿美元的订单，因而使香港和中国的公司和工厂破产、关闭，失业也随之而出现。在中国的土产也会停止向美国进口原材料和零部件，使美国公司生意也受影响，举例来说，每年美国出售五亿美元的塑胶树脂给香港的玩具厂家，而这些厂家是在中国设厂生产玩具的。

　　威廉斯说，美国若一旦取消中国的最惠国待遇，香港经济将受很大打击，而香港的繁荣稳定也受影响；最终美国在香港利益也受影响。

　　选择低脂肪食物，大人小孩都一样

　　预防二度中风心脏病，阿司匹林有效

　　【香港虎报】医学界最近开始建议儿童应与成人一样摄取低脂、低胆固醇的饮食。

　　专家说，儿童摄取低脂、低胆固醇饮食将有助于降低他们成年后得心脏病的机率。

　　一名美国研究人员劳尔博士说：“心脏病是成人的第一大死因，我们应该把握从儿童时代预防心脏病的机会。”对幼童的指导准则，与对成人的建议没有两样。

　　专家建议饱和脂肪酸的摄取量勿超过卡路里总数的十分之一，脂肪摄取量勿超过十分之三，每天的胆固醇摄取量应在三百毫克以下。家族中有人在早期得心脏病或高量胆固醇的儿童，必须去检验其血中胆固醇的含量。

　　家长、学校、饭店和其他有关单位，如果能提供儿童合乎健康的选择，小孩子较易于“锁定”有益健康的食物。

　　冰淇淋、热狗等儿童爱吃的零食，不见得要彻底忌口。

　　推动此一计划的克里曼博士说：“这项报告所欲传达的讯息是饮食宜有所节制，并非要人绝不吃某几类饮食。”

　　专家小组指出，多吃水果和蔬菜、五谷杂粮、面包和燕豆，便能达到专家呼吁的节食标准。

　　他们也说，一般人应该多吃低脂乳酪制品、适量的精瘦红肉、去皮的鸡肉、或鱼类，以取代含饱和脂肪的食物。

　　得过轻微中风或出现中风警兆的人，有朝一日可望藉阿司匹林来预防发病。新的医学研究结果显示，这种风行全世界的治头痛药物，有助于预防二度中风，或者心脏病发作。

　　中风的发生通常是由于大脑血管中的凝块阻碍血液的畅流所致。阿司匹林能使血液变得稀薄，减少血块形成的机率。

　　造成中风的原因通常有二：除了脑血管被凝块堵住之外，脑血管破裂造成大脑组织溢血也是致病原因。

　　中风位置在大脑左边，通常会造成语言能力的丧失，和右半边身子行动不便。中风位置在大脑右边，则会造成左半边身体瘫痪。

　　因中风而致命者约占三分之一；幸存者当中，有半数能完全复元，另外半数肢体瘫痪。

　　高血压、吸烟、糖尿病和血液中的胆固醇含量偏高，会使中风的机率提高。

　　而今有些医生认为，给中风病人，特别是已经得过一次中风的病人服用阿司匹林，将有助于预防再发。

　　英国牛津拉德克利夫大学院附属医院的研究人员，现已完成有关阿司匹林对血循系统影响之证据的评估。他们将在今年夏天公布其评鉴结果，他们确定，有过轻度中风经治疗的病人，或者有过暂时缺血性现象，如身子半边暂时瘫软无力，或者一只眼睛暂时失明的患者，在服用阿司匹林以后，确实具有预防再发作的效果。

　　如果这些患者每天服用一颗阿司匹林，其再度中风，或心脏病发作的机率将减低得多。然而，服用阿司匹林有一个重要的先决条件，医生必须确定，中风的成因确实是大脑动脉阻塞所致，而非脑溢血的结果。脑溢血的病人服用阿司匹林会使病情益形恶化。

　　拉德克利夫医院的研究人员柯林斯医生说：“医生必须为病人进行电脑脑断层扫描，以确定中风的成因不是由于脑溢血。至于阿司匹林降低二度中风的效益，依我看在三分之一到四分之一之间。”（中央社尤淑雅节译）

　　电脑翻译目标可望实现·投资将逐年增加

　　【纽约时报稿】科学家认为，随着高功能电脑的问世和人工智慧的进展，翻译方法不断推陈出新，多年以来寻求的电脑翻译目标，可望实现。

　　研究人员一度认为，电脑翻译并非难事，只需让电脑与字典字汇相配合，并运用一些文法法则即可。但不同的语言概念，各式各样的语法、无数的成语、措词上的细微差异、还有语意、句子结构和其他因素等等问题，证明兹事体大，实非易事。

　　但早期利用高功能电脑收藏大量字汇、文法与数学演算法则来解决翻译问题的方式，也并非全无用处。

　　美国多家电脑公司仍在改良这类系统，如今他们声称，翻译特殊文件的正确率已达百分之八十五。

　　除了大部头收藏字汇、文法的方法外，分析语意的方法亦可望大有发展。据匹兹堡卡内基隆大学电脑翻译中心主任卡波内尔博士说，科学家正在研究一个字用在上下文中的蕴含意义的方法。利用模仿人类思想的人工智慧技术，应该能作到层级分明的组织有意义的资讯，使电脑从一系列抽象的可能含意中，自行挑选最适当的字句。他说：“利用语意的资讯，将使电脑具有某种程度的普通常识，这是以前光靠造句法与句字的排列所不能做的。”

　　另一项备受注意的发展是，包含普通文法概念与“统一文法”的运用。运用这种方法，所有语言都被视为一种世界语的组合单元，而其中心则涵盖了一套主要的常用意义语文。易言之，这是可供机器翻译之用的世界性语言。

　　由于所有词汇或概念只具有单单一个意义，翻译将得心应手。举例而言，在英文中，bank这个字可以解释为银行，堤岸，一堆的东西，还可以作动词解释，意为飞机倾斜转弯。在世界语法中，上述每一个意义都有不同的代表或号列。如此，在翻译某一词汇时，其意义是单一和明确的。

　　目前的普世语程式，需要一套电脑主机或工作站。而伊利诺州的托尔全公司，已开发成功一套供个人电脑用的新式翻译系统。

　　在美国国家科学院于一九六六年提出研究报告建议削减这方面研究之后，电脑翻译计划几乎已告停顿。报告中指出，以当今的电脑语法，不可能推出造价与品质比得上翻译人员的水准的翻译电脑。二十多年来，电脑翻译计划几乎没有联邦支援，但在工业界的努力之下，如今美国政府经费又开始逐渐流向这方面了。

　　欧洲共同市场决定在一九九二年以前，所有与欧市会员国做生意的业者，必须将产品说明书和通信翻译成欧市会员国的十种官方语文。此外，与日本、南韩和其他远东国家来往贸易的与日俱增，也使得美国提高翻译东方语文的兴趣。

　　欧洲共同市场估计，一九八八年全球各国与工商界在语文翻译方面的开支，不下二百亿美元，预计这个数字将逐年增加百分之二十。即使在美国意兴阑珊之际，这些高成本已导致日本与欧市每年不断支出数百万美元的电脑翻译研究费用。

　　据一名业者说，目前翻译人员翻译一页的成本为四十五美元；由机器翻译后请人润色的成本，则约为二十美元。（中央社尤淑雅节译）

　　真像曼德拉

　　非洲民族议会副主席曼德拉（Nelson Mandela），于四月二十五日访问伦敦时，顺道参观屠骚夫人蜡像（Madame Tussaud's），与根据他一九九○年的一张坐姿照片塑造之蜡像合影。（美联社）

　　火海余生

　　在非洲卢旺达（Rwanda）偏远的山区，叛军的炮火使现在的黑猩猩面临生存的威胁。图为今年一月在卡瑞索克研究中心附近拍得的一野生黑猩猩母子。（美联社）

　　“放冷风”岂是智者所为？

　　虽然中方官员一再表明支持香港兴建新机场，并且相信中英新机场问题的谈判会达成协议，但香炉峰下最近却突刮冷风，致作为政经形势晴雨表的股票市场也蒙上阴影。

　　事实上港府在新机场计划上，一开始就显得颇为草率。比如选址问题，据透露，赤鱲角曾是几个选址方案中被指为不值得研究的方案，但曾几何时，却一跃而成为首选。港府因何作出如此巨大的改变始终未予解释。到如今，由于中英双方的协商遇上了难题，却又有人从伦敦带回讯息说不惜要将新机场计划“搁置”。投资逾千亿的大计划，怎能如此“儿戏”？

　　紧跟着，“全面评估新机场谈判万一闹翻”之说又出，正是冷风阵阵，陆续有来。

　　中方希望兴建新机场要做到“投资少，效益高”，要求港英政府能为香港人节省一些钱，免得新机场工程展开后，要靠大幅加税，靠减少其它社会福利开支，靠大量举债去支付庞大的建造费用，花光储备，迫使香港市民要长期勒紧裤带过日子，影响九七年顺利过渡，香港的繁荣稳定不保。还有，由于未来的特别行政区必须承担港英遗留下来的债务和支付公务员的长俸退休金等等，因而中方要求港英当局预留一定的储备；又由于机场管理局具有批出跨越九七年的合约权、授予的经营权等，因此中方要求有代表加入，以保持其延续性。作为九七年后香港特别行政区的宗主国，中国上述的要求在情在理，岂是“苛刻的条件”？

　　犹记得，港英政府提出新机场计划时，曾声称新机场若不在九七年前落成，到二十一世纪香港经济将会损失逾千亿。如果当时的损失估计是真的，倡议“搁置论”者是否已将香港的利益置诸脑后了？

　　香港进入后过渡期，有许多涉及九七年后香港特别行政区政府要承担责任的事务，必须由中英两国政府通过更密切的合作共同协商共同审议去解决。而在协商审议方面，中英双方也有过不少合作成功的例子。如中英土地委员会，许多有关批地的难题，经过协商都迎刃而解，令港府更好地发挥了有效管治。这些成功的合作经验，理应也可以运用到新机场计划的协商上来。一个负责任的政府，凡事深思熟虑，关系到香港今后繁荣稳定与否的决策，岂可不审慎从事？

　　际此“敏感”时刻，轻率放出不利香港稳定繁荣、不利于中英合作协商的言论，岂是智者之所为？（田野）

　　当部长尸位素餐！张建邦哪有成绩？

　　下台鞠躬的国民党政权张建邦，四月二十六日的国民党电视上亮相时说，他干“交通部长”，不仅没有犯错，而且干得还“好”得很呢！

　　“好”哪里呢？

　　且看国民党的喉舌四月二十五日的特稿如何说：“在交通部长任内，张建邦推动业务有声有色，就以北二高工程来说，征地一直是工程未能推展的关键，在张建邦甫接长交部的七十八年六月二日，地主原准备往国民党二中全会会场抗议，张建邦获悉上情后主动与地主进行沟通，一场纷争于是消弭于无形。随后，他亲往每一个地主家进行沟通，这招‘部长来’使北二高征地问题如今都已解决。

　　“此外，如电话的随到随办、全省高速公路网的擘画、亚太转运中心的筹设，张建邦对交通事务的积极与前瞻，实非历任部长所及。

　　“张建邦不久前访欧的高铁模型、卫星模型，如今依然陈列在交通部部长室，只是如今这些张建邦的珍爱即将易主，张建邦虽卸下了名位，但仍卸不下那分交通情，他对大鹏湾、北花公路的关注，从不断的以电话与马镇方交换意见，即可知其之深切了。”

　　“就以……全省高速公路网的擘画”来说吧！尽管第二条南北高速公路的收费站较第一条少了几个，但是，按照张建邦的“擘画”，收费站还是要拦胸、拦腰地建在路上，将来各种车辆还是要行行复停停，停停复行行，充分显示他这个“部长”也是尸位素餐，跟他的前任官僚同为一丘之貉。

　　在当今世界上，凡是新建的收费高速公路，没有一条不是把收费站（除首尾两站之外）建在匝道上。不仅先进国家如此，就是第三世界的印尼，今春在西瓜哇完工的收费高速公路，也是一条TURNPIKE。国民党的张建邦，如今仍给台湾“擘画”老掉了牙、行将就木（旧式拦路收费公路多已逐渐废止收费）式的高速公路，只此一端，即可证明这个官僚已怠忽职守到何种程度！

　　再看一件“小”事：台湾的“高速公路”指标，凡附注英文者，没有一个漆的不是FREEWAY（免费公路）。究其实实际，在四百公里的“免费公路”，居然截路设了十个关卡，将驾驶人拦下来收“买路钱”。当然，张建邦并非这件“小”事的始作俑者；但是，这么“小”的混事他都改正不了，可见他尸位素餐已到何种程度！

　　重要的TURNPIKE，他是“擘画”。举手之劳的FREEWAY，他又不改正。他拿着民脂民膏去玩欧美，既不曾看到人家的TURNPIKE，也没有弄清楚人家FREEWAY是什么意思；只搬回个什么“高铁模型”，什么“卫星模型”，“陈列在交通部部长室”里，居然也可以充当他的“成绩”，显见他自己固然无耻，更可悲的是他竟拿台湾二千万人当白痴！（江泐之）

　　不为也，非不能也！

　　当年美军升高越战，罗素（Bertrand Russell, 1872-1970）曾组成民间国际法庭，以“战犯”罪缺席审判过詹森（Lyndon Johnson, 1908-1973）；苏联坦克粉碎了“布拉格之春”，他也曾以同样的方式审判过勃列日涅夫（Leonid Brezhnev, 1906-1982）。尽管罗素无力将两大战犯绳之以法，但后代知道，当时老哲学家毕竟还发出过正义之声。

　　就在越战时尼克松的鹰派国防部长公开承认他在越战中“错了”之际，“巴格达屠夫”萨达姆是否应该交付战犯审判，又成了世人的话题；甚至在布什的床头上，也发生意见分歧——老婆要审；丈夫要放。

　　巴格达夫发动两伊战争，数十万计的无辜伊朗人和伊拉克人因而丧生；他以毒气攻击北方山地中“自己的同胞”，制造“库尔德斯坦的广岛”，老弱妇孺数千人中毒死亡；他悍然出兵侵并科威特，一意孤行，一路走向波斯湾战争；战后再度以屠夫手段镇压揭竿而起的伊拉克反抗军，再度引发库尔德族数以百万人的全族大逃亡。凡此数端，如果人世间尚有正义，无一不足构成屠夫的战犯罪状，遑论荦荦大者即有上述四端，小者尚不可胜计！

　　尼克松主张用CIA干掉屠夫；鉴于越战时代它已“洗手”，不再干谋杀外国领袖之勾当，而且干起来、必将有损华府的“伪善”形象，所以，布什的暗杀命令也许说不出口；但是，自从去年八月以来，联合国安全理事会几乎已完全运作于白宫的掌上。百万大军对决的战争都打过了，安理会还没有力量把个小小的败军屠夫弄到国际法庭上？

　　非也。是不为也；非不能也。布什要收屠夫为己用，将借重屠夫于未来的中东耳！这种公然玩弄国际正义于股掌之上，连床头人芭芭拉（Barbara Bush）都看不过去，遑论外人，遑论后代的外人！（一九九一年四月二十六日，丁一之）

　　外省人第二代郑南榕得到的是什么？

　　外省人第二代以参加民进党、或者反政府、甚至搞台独为事业，基本上我认为是一场悲剧。至于本省人，以前是有一点悲剧色彩，但现在则可以吃香喝辣。外省人第二代不可不知也！

　　求是报报道郑南榕自焚二周年的新闻，一个人为理想献身自焚，是何等壮烈！可是外省人第二代郑南榕得到的是什么？如果说是为台独自焚，无论怎么说也轮不到郑南榕做第一个。十年前我在永和市见过写文章悼念郑南榕的外省人第二代曾心仪小姐，曾小姐年轻漂亮，有绝佳的气质，但如今投身反国民党（政府）事业十几年，所得到的又是什么？年华老去矣！

　　我绝不是说风凉话，今天没有李敖的身手，外省人第二代没有必要去搞这个。做一个李敖的支持者，买李敖的所有著作，然后噜一句国民党王八蛋，岂不是只有欢乐，没有痛苦？（高长云）

　　派兵海外贼心还不死·日扫雷舰又图赴海湾

　　日本首相海部有意派遣日本海上自卫队的扫雷艇队赴波斯湾执行清扫该处海域水雷的任务。鉴于去年十一月日本宣布出兵海湾计划后，广受国内外猛烈抨击，碍于舆论压力最后被迫搁置。

　　这次实际是旧事重提，但在做法上则更为审慎，先行透露有些计划，静观国内外舆情的反应，逐步改变策略。

　　海湾战争已告结束，但波斯湾遗下大量水雷有待清除。日本此刻表示派自卫队扫雷艇出国，理由是：第一，为了“确保日本船只在波斯湾航行的安全”。第二欲藉此举表示亲美，因海湾战争时期美国一直要求日本“应多作贡献”，并责怪日本只出钱不肯出人，对日本意见很大。现在日本以扫除水雷保障国际航道安全为名，派遣扫雷艇到波斯湾，可予国际间以“日本对海湾战后有所贡献”的印象。既可弥补美国的不满，又可自增声望。

　　但是，自民党政府亦自知此事势必引起另一场争论，因为它又将牵涉到战后日本和平宪法所规定：日本自卫队武装不得派往海外。为此，海部就此事与自民党新干事长小渊会谈，先了解自民党对此议是否支持，并着中山外相负责调查实情，到本月底再作最后结论。

　　换句话说，海部是在逐步推动，步步为营，如果能实现将日本扫雷艇派往海外，那就是战后日本第一次派遣海军舰队出国。这就难免引起国内外舆论重大的反响。

　　显然，这次欲派扫雷艇出国和上次欲派军机去中东运送难民，两者在时机和条件上已不相同。这一次是清除水雷，有助航道安全，且海湾战火已熄，因此，自民党估计现在派海军出国较易获得国内外谅解。

　　但从本质上来说，这次日本扫雷艇队果真赴波斯湾，就是“派兵海外”。因此，自民党政府也担心再次引起海外物议和反对党的攻击。

　　自民党政府认为，自卫队拥有“行使警察权”，处理爆炸物和清拆海上水雷即属此种权力，因此，在派遣上是可行的。但是，迄今为止，日本除了派船赴南极参与支援观测之外，派遣自卫队赴海外尚无先例，而且这次活动的海域超越了自卫队只能在日本近海活动的限定，是故争议必起。

　　海部政府欲派遣扫雷艇的另一依据，是援引一九八七年中曾根内阁在正式答辩文件中有谓：根根据自卫队法九十九条规定，有执行扫雷的义务。战后初期自卫队曾清除过日本近海岸的鱼雷，是有例可援。但现在的问题是，自卫队是派赴海外。这又是去秋以来国会严重争论的此举是否违宪的焦点。

　　海部计划重新派自卫队出国，却又担心此举违宪引起在野党的反对，刻正向各反对党试探是否可行。由此可见，海部内阁的派兵出国计划在去年底受挫后并不死心，一有机会，再次提出。（施君玉）

　　廉价的疗伤药膏·《西贡小姐》充斥大美国主义

　　备受争议的百老汇音乐剧《西贡小姐》终于如期的开幕上演，笔者在观赏预演后，在此不想讨论此剧是否公平的选用亚裔演员，它具有争议性的故事内容是否有种族歧视和性别歧视的成分，我倒为越战结束多年后，美国人仍然不正视自己在战争中做过的种种行为，反而找一个堂而皇之的借口，去令良心觉得舒服一点，而骨子里仍充斥着大美国主义的观念而难过。

　　《西贡小姐》的故事在连日的报章报道和亚裔示威者的抗议口号中已多次叙述故事内容，它其实是个平庸的战争爱情故事，与负有盛名的《蝴蝶夫人》内容相似，但它最敏感的地方是将整个爱情故事的时空，搬到七〇年代的越南西贡，而那块地方曾有过的历史及无数美国人的伤口，它始终是很多美国人挥不去的梦魇。

　　一个不足二十岁的年轻美国小伙子，就在他最青春的时光里，投入他没有选择权的战争，由于战争那种没有明天的压力，造成军人的纵情与纵欲。这本来是可以体谅的人性表现，但是故事的男主角是个十分负责和认真的青年，而西贡小姐是众妓女中的圣女真德，他们一夜寻欢之后便一见钟情，从此在战乱中同居，形同夫妻。越南沦陷后，他们失散，往后的日子就是西贡小姐十分忠贞的等待与丈夫团聚。他忍辱负重的抚育儿子，回味与丈夫那段短暂的欢乐日子来支持自己生存的欲望，而爱情的力量甚至使她杀死深爱自己的一位越南军官。

　　当战争结束后，那青年军人返美娶妻过正常的生活，但当他朋友告诉他有一个越南儿子后，他返回越南，就在面对妻子、西贡小姐的三角关系僵局中，军人唱出那段歌曲正是无数美国人的心态——他表示不是不愿意负责任，所有事情非出于自己所愿，这一切都是历史的错误，是历史造成的这段异国恋爱；是历史把他们都不能自已；是历史促使西贡小姐的悲惨命运；是历史造成他们三人无可奈何的结局。

　　事实上，战争不能以一句“历史的错误”作为解释事情的理由。那无疑是一个推卸责任令自己良心释然的借口。在现实生活中，不少美国军人以噩梦、无聊甚至后悔的心情去回想这次战争，甚至不想回忆起的生命一个片段，而绝大部分的人都不想承担那种后果。

　　最令人恶心的是，剧中那个拉皮条的领班唱出一段“美国梦”，内容是无数越南人不惜以任何代价为了成就梦寐以求的美国梦。而所谓美国梦，是一群袒胸露臂的金发美女跳踢腿舞，有一架美国产的豪华汽车，上面坐着一位头戴选美金冠，身上挂着霓虹灯彩带闪着“华埠小姐”（Miss Chinatown）的字样——美国可以实现你这些梦？

　　但是，事实上，多少离乡别井的亚洲人是否都有这个美国梦？或许，每个人都有自己心中不同的美国梦，但是据了解，来美的人大部分都是因为自己国家的一些苦难和政治因素，而宁愿连根拔起的漂洋过海来到这块相对地较自由的地方，他们背后所付的代价又岂是这幅被歪曲的腐化逸乐场面可以说明。这个“美国梦”完全是大美国主义的观点去代入亚洲人去想象出来的美国梦！

　　《西贡小姐》再次印证美国人去寻找越战疗伤的借口，将一个军人与妓女万中无一的故事去美化、纯化和神圣化；用归咎一句历史与环境使然的错误，落得一个心理安慰；使那淌血的历史伤痕更易于结痂、易于痊愈。

　　当舞台上的中央从天而降一架直升机，音响效果之逼真令你仿如身在杀戮战场的场面，就在惊讶《西贡小姐》的伟大舞台制作的同时，是否更容易令人忘记美国人对越战的态度——缺乏自省，自欺欺人！那未尝不是这个大国的悲哀。（刘丽芳）

　　谁要跟佛门有缘

　　自从本人为佛教徒上课之后，就有许多人拼命想拉我跟佛教发生关系。例如四月二十一日尘客在“为张志景与李敖上一课”中，根据本人自认是无神论者，就断定本人跟佛门有缘。盖本人一直认为宗教就如同天才哲学家叔本华（Schopenhauer）在他的（Parerga and Paralipomena）著作里所讲的：宗教是由于从无知而产生的，宗教不比无知维持得更久。……人类从宗教中长大，正如从襁褓中长大一样。信仰和知识不可能在同一个头脑中相安无事，它们像一狼一羊同处一笼——知识势将吃掉同伴的狼。在宗教所作的死亡挣扎中，我们要看到宗教死抓住道德不放，想要表示自己是道德的根源。没有用！——真正的道德并非基于宗教，尽管宗教认可道德而也支持道德。又说：无论什么地方、无论什么时候，婆罗门教也好、回教也好、佛教也好、基督教也好，所有教士僧侣的基本秘密和狡猾的地方，就像下面所说的。他们认识并抓住了人类形而上需要的巨大力量和牢不可破性，于是便自称具有满足这种需要的方法，他们说，用这种方法，可以把解决人生大疑问的答案直接带给人类。一旦他们使人们相信了这种说法，就可以随心所欲地引导和支配他们。

　　叔本华最后认为从这些事实便可看出宗教所具有的是什么样的恶心，谁要是嘲笑宗教，谁就会遭受严厉的制裁。叔本华不晓得，有些人还没有嘲笑宗教，就受到制裁了。一些佛教徒自以为有些皮毛，就想教训人了，以老师自居，真太不要脸了。谁不晓得佛教是无神论啊！但它早就被你们弄得有神有鬼了。还敢大言不惭的要给人上课？

　　英国学者弗朗西斯培根（Francis Bacon）在他的论文谈结婚真义与独身者（Marriage and Single Life）中认为：独身的人……因为他们温柔的感情没有机会运用，所以显得很残酷无情。在妒忌（Envy）这篇论文中也指出：太监……等等都是妒忌的；因为他们感到自己也无法补救自己的缺陷，所以就对别人妒忌，要设法去毁坏他们。在弗朗西斯培根的论文里，又使我连想起孟绝子先生（孟祥柯）在绝子绝孙集（一）中的一篇文章：大势使然。孟绝子先生认为：古代大好江山多次断送在宦官们的手中，实在是因为宦官们是人，但他们却无法过“全人”的正常生活。他们被迫由男性进入中性状态。在性方面得不到出路，如果他们个个都是才气横溢而又学富五车，他们也许会成为司马迁。可惜他们全都是地痞流民一流的不学无术者。这类人到死不会安份守己，不会自甘寂寞！性方面是完全绝望了。整个心情就自然转移到：敛财、集宝、揽权、玩权。……如果能站在人性的观点对宦官加以了解了，也就不难能对佛教和尚尼姑也同样地会有个深切认识了。

　　孟绝子先生认为：和尚尼姑所从事的是神职，他们不能结婚，也不能非正式地与异性相亲相爱。不错，理论上和尚尼姑是向着神性前进，但是翻开历史看看，除了捏造或者附会出来的神怪高僧之外，有几个和尚尼姑真正修炼到了神性的地步？他们一辈子也摸不到神性的边界，而一开始的时候又把人性丢掉了，于是他们就变成了一种两头不着边的动物。宦官是根本没有传家宝了，和尚尼姑是有传家宝而不能用。论由这方面而起的内心苦味，和尚尼姑远超过宦官。……和尚尼姑认为男女一旦聚在一起，只会产生一种关系，那就是做爱。……所有的念经、敲木鱼、打坐，以及种种修炼，其目的只不过是在做一件事情，抵消做爱的念头。苦也，苦也。

　　孟先生认为和尚尼姑之所以没有闹出太多桃花案件，倒不是因为他们不想做，而是因为他们不敢做。正因为他们想做而不敢做，结果：一、脸上进化出“愤世嫉俗”的皱纹和神情；二、嫉恨别的尼姑和尚还俗；三、嫉恨别的尼姑和尚享受桃花幸福；四、恨俗人说尼姑和尚心中暗暗思念异性同胞和思念桃色幸福；五、更抱紧佛经，紧守着山门，恋火腾腾地说佛学是世上最神圣最深奥最大的学问和人生哲理，而他们出家人也就因此是世上最清高的人了。最后又举出林语堂先生“尼姑思凡”事件来说明：奈何佛学弟子今天已经沦落到如此无聊、如此幼稚的地步了。

　　孟绝子先生可能还不晓得，二十多年以后，佛学弟子仍然如此无聊、如此幼稚呢！

　　想想看，当和尚尼姑如此，谁要跟佛门有缘啊！李敖千秋评论丛书第六期《神仙·老虎·狗》中的“论淫”有一段话不错：快寻欢作乐吧，道德修养很好的先生们（当然也包括女士！）大概你已虚度了不少时间，已为一些没有根据的虚伪观念耽搁了不少岁月，是顺流而下，还是道貌自封，全在你的选择，只是你的青春，决不再等你了！

　　叔本华曾经认为：像我这样成熟的人，花费十五分钟时间和傻子在一起，简直是浪费时间。我还有更重要事情要做。再见！

　　叔本华不晓得，我浪费了千百倍十五分钟的时间跟一群傻子在一起，却还不晓得自己有更重要的事情要做。（准备大学联考）。我真傻矣！

　　《史记·项羽本纪》记载鸿门宴时，项羽谋臣范增劝项羽于席间杀掉刘邦，哪知却被刘邦利用尿遁而逃；范增一气之下便“受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。曰：‘唉，竖子不足与谋。’”（翻译白话便是把米斗放在地上，拔起剑来把斗敲破，说道：唉！小孩子！真不可共做事体的！）这次论战虽没人送我玉斗之类的东西，却使我傻得忘记自己还有正事要做，我只好感慨的说：“唉！低僧不足与辩！”

　　一九九五年诺贝尔文学奖得主罗曼·罗兰（Romain Rolland）在他的得奖名著《约翰·克利斯朵夫》（Jean Christophe）最后有一段话：他深深的吸了一口浓雾，重新上路。对于一个什么都不会忘怀的人，什么都不会结束的。（He took in a long breath, filling his lungs with the mist, and walk on. Nothing passes for him who does not pass.）

　　人活在世上比佛学有趣、重要的事情太多了！虽然我不跟傻子们玩了。但希望上面这两个启示，能使聪明的人领悟出大道理！（一九九四年四月二十一日以觉悟之情二小时一口气写完！张志景）

　　不能强调完全去欲

　　人无一身羽毛，须自行设法解决冷暖；也无一支可自空中或地下吸取养分的吸管，须靠食物始能维持生命。衣着与食物并非随处可得，有赖于找寻、培育与更殖。凡此种种，以宗教是依自然法则与造化规律之现象推展臆说立场，此乃上苍示意人生务须继续努力，运用天赋的机智去解开无以计数之难题。过冷过热皆难活，过饥过饱均会死，即属是须在如此范围之内展现成绩。寒添衣、饥进食，表示日常生活中不能与欲脱离，无欲即无长进。物有形与情两方面，故所以有人之形，就必须有人之情，不可缺少其中之一。罪犯何以会受到制裁，乃因有悖于人情所致。而人之情，是以群众日常生活所共同信守者为本，是故须知人间有人伦，知有人伦，就必须信守一定之分寸，由信守所结，而维护社会秩序以达安和。须知世间有万物，知有万物，就要识得与理解于物，爱护与培植于物，驾驭与掌握于物，自物的荣衰，而体识自然法则以资遵循。另自佛学之因果论而观，泥砖以火烧之，则为火砖、能用之于建筑；冰砖用火烧之，则为气体，用以推动机器。同一程式，其结果不同者，纯属本缘关系，也即是其本源是佛者，修与不修皆是佛，绝不可能使人变为佛。故所以丹霞禅师烧佛像取暖，曾有“人经持戒尚可修佛，佛受烟火自应升天”的讥言。倒是孕妇若是难产而相信因缘果报，受佛经的误导，以务须承受的信念之下，而不送院就医，则多半会在熬尽苦痛后死去，连带婴儿也不能活，其不以因缘果报为意而送院剖腹生产者，绝大多数均母子平安。如此事实，不仅表明人们会因烦恼之策动而解开难题，也证明若听信佛教因缘果报之说，极有可能支付人亡种绝之代价。综上可见，臆说不能超乎自然造化之外，求心须在人间正常生活之中。（殷兴淇）（十二之十一）

　　贵奶图

　　横看成岭侧成峰，磨损之处个不同。

　　不识贵奶真面目，只缘身在此衣中。

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《求是报》19910502

　　削减武器贸易仍问题重重

　　【路透社特稿】出售武器和高级科技是个相当危险的行业，尤其是这些武器和科技将来可能用来对付出售者。

　　在铭记波斯湾战争的同时，西方国家开始讨论如何削减每年高达数百亿美元的传统武器市场。西方国家希望停止向伊拉克之类的发展中国家提供可使他们用以制造弹道飞弹、化学武器和核子武器的技术。

　　但是西方国家的讨论和磋商能否产生具体效果呢？

　　斯德哥尔摩国际和平研究所的武器贸易专家伍尔夫说：“这是件非常困难的事。虽然如此，我还是充满希望，因为有关这方面的政治讨论已变得愈益严肃认真。”

　　削减世界武器贸易问题已列入联合国、北大西洋公约组织和欧洲共同市场的议程之中。美国总统布什也指出，加强管制对中东等地区的武器出口，是缔造“世界新秩序”的重要一环。

　　乍看之下，削减武器出口的希望似乎相当光明。东、西两大集团冷战的结束，使美国和苏联对发展中国家的武器出口已告减少，欧洲地区也可能大幅裁军。

　　不过这也带来许多其他问题。西方国家的军火厂商产量远超过本国需求，因此他们寻求新市场的心理也愈益迫切。

　　武器专家指出，在动荡不安的地区例如中东，许多国家对于进口西方国家的高科技武器仍然是兴致高昂，因为波斯湾战争证明西方武器性能优异，效果惊人。

　　同时，种种复杂的“国家利益”因素也成为有效管制武器出口的一大障碍。

　　例如世界最大武器出口国之一的法国，在武器出口管制方面的规定，就远比同为欧洲共同市场会员国的德国更为宽松。这给欧市管制武器出口带来一大难题。欧洲共同市场正在讨论是否应对武器及科技出口订下限制。

　　处心积虑要维持其世界性战略联盟关系的美国，久已是以色列的主要武器供应者，如今又在考虑对中东地区的阿拉伯盟国出售武器。

　　舆论指出，美国的此一态度与布什总统公开宣布制止世界武器贸易的立场互相矛盾。最近，美国政府为协助国内疲弱不振的国防工业，更决定对购买美国军事产品的客户提供信用贷款。

　　除了上述国家之外，还有许多国家也是武器出口国，如中共、苏联、巴西和南非。这些国家既非西方国家成员，也不会支持西方国家呼吁管制武器出口的要求。

　　另外一个极为棘手的问题就是，军事科技与民间科技的交互运用。军事科技可以严格管制，但是民间科技却比较容易自由取得。

　　哪些科技应该管制？如何管制？这些化学产品是用来制造塑胶，抑或制造神经毒气呢？制造技术是否可以经由其他国家的民间管道取得，甚至在交易频繁的黑市中买到呢？

　　伍尔夫和其他专家指出，而最困难的问题或许是西方国家如何决定哪些国家值得信赖。

　　在八〇年代与伊朗作战期间，伊拉克自法国买到最新式的战斗机，向美国买到许多最新科技。当时西方国家认为伊拉克是他们的盟国。

　　联合国秘书长裴瑞兹最近访问欧洲议会时，就谈到这个恼人的问题。他说：“有些国家把新武器卖给友好国家之后，这些武器还没有过时，对方已经翻脸变成可怕的敌人了。”

　　大陆多家公司与台商在厦门合办企业

　　【本报讯】据“新华社”消息，大陆“第二汽车制造厂”、“航空技术进出口公司”、“北方工业公司”、“丝绸进出口总公司”，已经与台商在厦门联合兴办了一些企业。

　　报道说，这些企业生产的是汽车零配件、服装、化妆品等。

　　这些公司之中，有的与中共的军事工业有关，例如“北方公司”即是中共一家外销军火的公司。

　　消息又说，据不完全统计，大陆与台商在厦门签订协议超过一百项，厦门正成为大陆与台湾经济合作的一个中心。

　　只有风声无鹤唳，头戴红帽不匪谍

　　沈阳人工繁殖丹顶鹤世界第一

　　求是报重视保护动物列为头条新闻

　　【香港中国通讯社沈阳四月二十七日电】“沈阳市动物园的丹顶鹤比我所知道的任何国家的动物园都多。你们几年时间里完成的工作，在美国要用十五年，你们采用的人工繁殖技术在世界是领先的。”这是日前国际鹤类基金会著名鹤类专家斯各特·斯温格博士夫妇专程到沈阳市动物园观摩沈阳鹤类人工繁育研究基地后，发自内心的感慨。

　　丹顶鹤在中国是国家一类珍稀保护动物，已被列入濒危物种国际贸易公约，目前散布在世界各地的野生丹顶鹤仅八千只左右。沈阳市动物园于一九八九年应用人工授精技术繁育丹顶鹤在国内首获成功，仅两年时间已繁育丹顶鹤三十七只，而且人工授精率、孵化率、育雏率等主要技术指标均高于国内外同类研究的水平。不久前，建设部批准的迄今国内最高级别的“沈阳鹤类人工繁育研究基地”已在沈阳市动物园建成，占地面积为三千六百二十四平方米。

　　国际鹤类基金会主席乔治·阿基伯先生为此亲笔来函致贺。

　　据悉，今年秋季，沈阳市动物园将把一只健壮的丹顶鹤在省内某自然保护区放飞。不久的将来，定会有成群的丹顶鹤从沈阳鹤类人工繁育研究基地飞向大自然的怀抱。

　　【本报讯】根据中国野生动物保护协会主编的《中国珍贵野生动物》所述：

　　鹤是鹤科各种鹤类的泛称。世界上现存的鹤科有十五种，在我国有记录的九种，即灰鹤、白头鹤、丹顶鹤、白枕鹤、白鹤、蓑羽鹤、黑颈鹤、赤颈鹤和加拿大鹤。其中以丹顶鹤最为著名，通称“仙鹤”。

　　鹤是世界著名文化鸟类。我国从古至今，人们都十分爱鹤。在我国的诗歌词曲、绘画刺绣、音乐舞蹈和工艺雕塑等方面都常以鹤类为题材。此外，在宫廷园囿、士大夫庭园亦爱养鹤。甚至清代文官补服，以鸟为品级图案，一品为“仙鹤”，以示华贵。

　　鹤栖息于沼泽地带，鸣声嘹亮，“鹤鸣于九皋，声闻于天。”意思是说，鹤在深泽中鸣叫，旷野的地方，或是高远的地方，都能听到鸣声。这是两千多年前，我国古代对鹤类生态的记载。

　　鹤象征长寿、吉祥、高雅。人们常把“煮鹤焚琴”用来比喻鲁莽庸俗的人糟蹋美好的事物。但由于环境污染以及栖息地遭到破坏和乱捕滥猎等原因，鹤类资源日趋减少。近几年来，在贵州草海、黑龙江扎龙、江苏盐城沿海滩涂以及江西吴城附近鄱阳湖等地建立了自然保护区，并相继制定了鹤类保护措施，鹤类数量已开始回升。一九八三年至吴城一带湖滩越冬的白鹤、白头鹤和白枕鹤，其数量显著地增加。

　　丹顶鹤（RED-CROWNED CRANE Grus japonensis）常涉于近水浅滩，栖息芦苇沼泽，能远距离飞翔，以鱼、虫、蛙、谷物为食。春天在黑龙江的嫩江中下游沼泽地带繁殖，冬天到长江下游的湖泊和沼泽地越冬。

　　泰华舆论认为台湾终止戡乱有助促进统一大业

　　【香港中国通讯社曼谷四月二十九日电】泰华各界对台湾终止“动员戡乱时期”临时条款极表关注，舆论认为这将有助促进中国的统一大业，而且对繁荣两岸经济甚至实现“更伟大的中国”也将起着积极的作用。

　　《中华日报》在社论中指出“分久必合是潮流所趋，目前的趋势也在证明中国的统一并非遥不可及的梦想，而台湾不再以中共为所谓乱党，终止了‘动员戡乱时期’，对促进统一无疑有相当积极的作用，目前也有改善海峡两岸关系的意义，除直接‘三通’，双向交流可望不久实现之外，由加强非官方交流发展到官方接触或国共进行谈判，却非无可能在不久的将来实现。”

　　《新中原报》的社论说，废止“戡乱”就将使“三不”政策失去“法理”依据，在这种新的情况下，可以预期，台湾海峡两岸的“三通”将会逐步实现，而各方面的交流和人员来往，也会逐步由单向转向双向，从而有利于消除仍然存在于两岸当局之间的隔阂、猜忌、甚至敌意。因而认为“戡乱时期临时条款的废止，是有利于中国的统一大业的”。

　　此间经济界对海峡两岸关系发展也很关注，不久前泰国泰华农民银行还曾撰文从经济角度，阐述两岸以及香港互相配合的发展前景。文章指出，如果台湾商家继续到大陆投资，可以预料不久的将来，亚洲经济形势将会发生巨大的变化，海峡两岸及香港将会在共同的经济利益前提下，互相配合，而形成强大的经济王国。

　　文章分析说，中国大陆资源丰富、拥有各种各样的工业原料，工值也较廉宜，使生产出来的商品在国际市场上具有竞争能力，而香港则是国际公认的金融中心，台湾的资金和高科技等均可通过香港进入大陆，而从大陆生产出来的货物亦可靠香港销往世界各地，在这种三大结合的有利条件下，无疑将会促成中国南方三角区的经济大发展。如果两岸关系进一步发展并扩大到政治、社会各领域的接触，而当海峡两岸在各个领域的合作密切到一致时，必可促使早日实现统一成“更伟大的中国”的愿望。

　　戈尔巴乔夫暗示此意·苏共不再一党专政

　　【莫斯科讯】苏联总统戈尔巴乔夫曾经强烈暗示，他愿与正在苏联崛起的反对派非共政治集团合作。

　　虽然戈尔巴乔夫没有使用俄罗斯共和国领袖叶利钦所建议的“圆桌会谈”一词，但他于四月二十五日在苏联共党大会的闭幕演说中已明白表示，共党必须在新的多党社会中存活。

　　在党大会中曾遭到被摒除党领袖地位的挑战的戈尔巴乔夫，他告诉党各阶层代表，他们获保障的、独享的政治权力，已在一九九〇年三月人民代表大会修改宪法第六款时宣告结束。

　　戈尔巴乔夫在演说中表示，党愿放弃数十年它在政权上的独揽地位。这项演说稿今天刊登在苏共党报真理报。

　　戈尔巴乔夫已拒绝一些人对于由苏共重采强硬措施，宣布紧急统治的建议，他反而说，共党必须与正在崛起的非势力妥协，以便实施他所提对危机对抗的计划。戈尔巴乔夫对抗危机的计划已获最高苏维埃通过，同时叶利钦也将支持以它来挽救苏联。

　　他说：“在不失其原则立场，维持严守其立场的情况下，为了解决全国性的问题，我们党可以也必须与其他政治力量合作，同时也必须与它们妥协。”

　　事实上，戈尔巴乔夫已准备使共党成为具有与其他集团竞争与合作的传统意识的政党。这将是共党在苏联所扮演角色的一大转变，七十年来，苏共一直是苏联政府权力结构的全部。

　　两岸间接贸易完成登记厂商·投资金额已逾七亿五千万美元

　　【中央社台北二十九日电】截至四月八日为止，台海两岸间接贸易投资，经济部完成登记的厂商，共有两千五百零三件，投资金额新台币七亿五千三百九十多万美元。

　　行政院大陆委员会，今天上午开委员会，经济部提出报告，发言人马英九在会后的记者会，作了详细说明。

　　经济部提出的报告指出，在两岸间接贸易投资的两千五百零三件接受登记的厂商中，有四十多种行业，名列前五名的行业是：

　　一、电工业：两百四十二件，投资金额一亿两百多万美元。

　　二、车辆业：两百零二件，七千八百多万美元。

　　三、制鞋业：三百零六件，五千八百多万美元。

　　四、服务业：六十二件，五千六百万美元。

　　五、塑胶制品业：一百二十九件，四千四百多万美元。

　　至于投资贸易的地区，最多的在广东省，有四百十一件，金额一亿两千万美元；其次是深圳特区，三百七十九件，一亿一千万美元；第三厦门，二百七十五件，九千二百万美元；第四上海市，七十八件，八千七百万美元；第五广州市，一百四十九件，金额五千五百万美元。对于未登记的厂商，经济部将进一步查证，并依照大陆委员会过去提出的办法及行政措施处理。

　　经济部并将成立任务编组，进行各项辅导厂商的措施。

　　港大先进脑图机显示华人白人大脑有差异

　　【香港讯】据香港大学精神病学系的研究结果，中国人与白种人的大脑组织方式不同（CHINESE and caucasian brains are organised in different ways.）。

　　先进脑图机显示，给左撇子制脑图时，中国人的大脑不像白人的大脑差异那么大。

　　脑图机是这方面最先进的机械。

　　据港大的王博士(Dr. Michael Wong Tak-hing)说，之所以如此，很可能是因为：中国人从小就读表意文字，而非拼音文字。

　　港大研究所用的机器，是将电极贴在病人的头皮上测量大脑活动，使医生可以精确地断定何处脑波不正常。

　　借助绘制脑波电脑图，医生可以诊别精神失常病患所患何病，诸如脑退化、头伤、精神分裂、抑郁、酒精中毒、与癫痫等。

　　如果发生运动或交通意外事故受伤，预料这种机器亦将可用以检视脑伤讯号。

　　自港大精神病学系装妥脑图机以来，至少已有四十五名病人用过它。

　　迟来的关怀

　　屡遭国际政客出卖之库尔德族，被迫全族出亡后，国际救灾物资又纷至沓来。图示在土耳其边界的“第四十九点”难民营，一名库尔德族小难民在试穿救灾的新鞋子——享用迟来的关怀。（美联社）

　　工商行政管理人员须管理·相关条例已经国务院批准

　　【中新社北京四月二十二日电】国家工商行政管理局局长刘敏学今天说，“工商行政管理所条例”已经国务院批准，今天正式由国家工商局发布施行。

　　中国有工商行政管理所二万八千多个，工商行政管理人员二十四万多人。由于社会风气的影响，少数头戴“大沿帽”的工商行政管理人员在百姓心目中的形象欠佳。

　　新发布实施的“工商行政管理所条例”共计十九条。其中有的条款规定了工商行政管理干部要“廉洁奉公”、“遵守纪律”，不许“以权谋私”、“索贿受贿”等。

　　刘敏学局长说，工商所是工商行政管理部门的基层单位，是工商行政管理部门面向社会的“窗口”。工商所的工作人员与生产者、经营者、消费者朝夕相处，代表政府行使经济监督和行政执法的职权。因此，大力加强工商所的建设，努力培养、造就一支政治坚定，纪律严明，业务精通，为政清廉的经济监督和行政执法队伍，是工商行政管理机关面临的一项十分紧迫和重要的任务。

　　在中国的行政管理等级中，“所”为最低一级。在诸多的“所”中，中国仅在五〇年代发布过一个“公安派出所管理条例”，此为中国第二个有关“所”的条例。

　　协助东欧国家转向资本主义经济·伦敦“欧洲重建开发银行”难觅人选

　　【基督教科学箴言报稿】致力协助东欧国家放弃国营经济而转向资本主义的一家新成立国际银行——欧洲重建与开发银行，希望在今年底之前对东欧国家提供首批贷款。但总部设于伦敦的这一国际银行，可能必须经过一番努力才能迎头赶上其他国际借贷机构。

　　此一国际银行总裁、法国籍的艾塔利承认，他很难招募适当的工作人员。迄今，计划中的两百五十名工作人员仅招到八十名，同时，该银行迄未觅得永久的总部。

　　当欧洲重建与开发银行作业上轨道时，该行董事会二十三名董事将负责银行日常事务，其预算的四分之一将花在行政上。提供资金的四十个国家中包括苏联在内。

　　在此银行于本月十五日揭幕之前，艾塔利曾表示，银行贷款起初将限于波兰、匈牙利、捷克、罗马尼亚、保加利亚和苏联。他说，此银行的长期目标是，协助欧洲前共党国家“达到与欧市十二个会员国相当的发展水平”。艾塔利补充说，东欧国家也不一定要成为欧市会员国。

　　但是在银行开幕演说中，艾塔利警告：“除非我们谨慎行事，否则将面临失业率升高、经济衰退和仇外的情况。如果此一银行成功的实现其理想，欧洲将首次在地理、政治和文化上达成统一。”

　　此一银行的创业基金仅一百二十亿美元（其中百分之八十六基金由经济合作暨发展组织的工业国家提供）这与世银一千二百五十亿美元的资金相较，显然微不足道。另一家区域借贷机构——欧洲投资银行已成立了一段时间。

　　不过，艾塔利并不认为欧洲重建与开发银行扮演着东欧国家“处于困境中的意外恩人”的角色。东欧国家的经济所面临的问题不只是金钱。“它们需要管理技术、清理账务经验，以及我们在西方视为当然的许多法律和推销技巧。此银行将在这些方面提供协助。”

　　艾塔利视此一银行为触媒，利用其资源吸引民间资金投入大型投资计划。他说，此举可为东欧带来十年间所需财源的百分之十五。

　　可能在东欧着手的大约两百项计划目前正在审核中，而光是决定此银行资金如何运用就可能引起问题。

　　伦敦斯拉夫语暨东欧研究所的麦考利问道，例如，人口为匈牙利三倍的波兰，所获贷款应为匈牙利的三倍吗？沿着私有化方向前进的匈牙利人坚称，他们应有优先权。看来，未来将有一场纷争。”

　　又提升公路和铁路运输将优先获得欧洲重建与开发银行的贷款。在共党政权下，东欧的公路和铁路运输欲振乏力。东欧国家和欧市会员国间的捷运系统亦亟需改善。

　　虽然艾塔利尚未募妥披工作所有工作人员，他已设法网罗一些精明的人物，包括前匈牙利总理内美斯和前俄罗斯加盟共和国财政部长费德劳夫。（中央社陈和美译）

　　湖南村民落入天坑·三十三天大难不死

　　【香港中国通讯社长沙四月二十五日电】湖南省桑植县南岔乡村民张传民落入天坑三十三天，得救后经及时治疗，现已基本恢复健康。

　　十九岁的张传民，今年二月二十五日打柴外出，此后便不明下落。

　　三月二十九日，该县赤溪乡村民王银香路经此天坑时，隐约听到天坑内有“我要我的妈啊”的呻吟声后，赶紧告知周围村民将他救出。他在天坑内共度过了三十三个日夜。此天坑约有二十五米多深，周围悬崖陡峭。

　　张传民现在桑植县人民医院治疗，他除臀部皮肤擦伤和因长时间缺食而引起的营养不良和精神轻度障碍外，没有任何其他损伤。在医院医务人员的精心治疗和护理下，现已基本恢复健康。

　　中国呼吁拥有最大武库国家率先公开其军事情况

　　【新华社联合国四月二十六日电】出席裁军审议委员会会议的中国代表团，呼吁拥有最大武库的国家率先公开其军事情况，并通过停止军备竞赛和大幅度裁军来增进其他国家和地区的安全感，从而促进国际社会的和平与安全。

　　本月二十二日开幕的一九九一年裁军审议会议目前正在讨论“军事情况的客观情报”的议题。出席本届会议的中国代表团团长侯志通，在今天上午举行的会议上，提出了“中国关于军事情况的客观情报的基本立场”的工作文件，进一步阐明了中国对这一问题的原则立场和主张。

　　该文件指出，联合国成员国之间根据各自的具体情况，进行适当的客观军事情况的交流，有助于增加透明度、增进相互信任并缓和紧张局势，从而为促进裁军，加强和平与安全合作出贡献。为此，“各国应严格遵循联合国宪章及和平共处五项原则，反对和消除国际事务中使用武力和以武力相威胁”，并“在各国安全不受损害的原则基础上”，进行客观军事情况的交流。

　　文件强调，“由于各国的军事力量和奉行的政策不同，对其他国家和地区安全的影响也不同。在全球范围内，拥有最大和最精良的核武库与常规武库的国家和军事联盟，有义务率先公开其军事情况。当前，它们应首先公开其进攻性军事力量，如具有远程作战能力的海、空军力量等情况，并通过停止军备竞赛和大幅度裁军，增加其他国家和地区的安全感，从而增进国际和平与安全。”

　　文件认为，各国可根据其所处的具体环境及政治、军事、安全条例，在自愿协商基础上确定实际可行的客观军事情况交流。

　　关于交流的范围，文件提出，“有关国家可在已建立基本的政治信任和正常关系的基础上，根据本国及本地区的具体情况及需要，通过协商，制定加强军事领域信任的双边措施。”

　　文件要求联合国拟定有关客观军事情报的交流的指导原则和建议，并在不影响双边、次区域或区域和多边努力的情况下，鼓励和促进客观军事情况的交流。

　　“七五”期间经济增长速度·北京市居中国领先地位

　　【中新社北京四月十五日电】北京市统计局今天发布公报称，该市“七五”期间经济增长速度居国内领先地位，超过上海、天津两个直辖市。

　　这份“北京市‘七五’时期国民经济和社会发展统计公报”显示，过去五年中，北京市综合经济实力显著增强，国内生产总值平均每年增长百分之八点四，国民收入平均每年增长百分之五点七，工农业总产值平均每年增长百分之十一点一，均超过“七五”计划的要求，并高于全国平均增长幅度。

　　公报提供数据说，该市工业在克服各种困难中赢得适度增长，农业经济全面发展城市建设步伐加快，城市管理水平提高，交通、邮电紧张状况大为改观，外经外贸增长势头强劲，财政收入持续增长，金融事业稳步发展。

　　公报提到，北京市“七五”时期外贸出口持续增长，累计总值达到五十一亿美元，比“六五”时期增长百分之六十五点五，平均每年增长百分之十六点三。出口商品结构明显改善，出口总额中工业制成品比重一九九〇年已上升到百分之八十八。利用外资规模不断扩大，对外经济技术合作又有新的拓展。

　　在今天的新闻发布会上，北京市统计局有关人士也指出，有些因素仍制约北京市的发展，如大中型企业活力不够，发展后劲不足；财政补贴负担过重；人口膨胀使城市不堪重负；以及有限的土地与不断扩大的城建规模之间的矛盾等。

　　中国国家计划委员会提出报告·计划将大陆划分为十大经济区

　　【香港中国通讯社北京四月二十四日电】中国国家计划委员会最近提出一份调研报告，计划将大陆三十个省、市、自治区划分成十个大的经济区。

　　据刚刚收到的《西北信息导报》报道，这十大经济区是：

　　——东北经济区，包括黑龙江、吉林、辽宁和内蒙古东部，建成大陆最大的重工业基地和重要的农、林、牧业生产基地；

　　——华北环渤海经济区，包括北京、天津、河北、山东，大力发展知识技术密集型产业，并建成重要的海洋捕捞、海水养殖和棉花生产基地；

　　长江三角洲经济区，包括上海、江苏、浙江，大力发展高技术产业群，以及具有高、精、尖、新特色的加工工业，建成最大的经济核心区和对外开放的基地，成为人才培养、金融贸易和信息中心；

　　——南方沿海经济区，包括广东、广西、福建、海南，大力发展外向型经济，成为出口基地；

　　——黄河中游经济区，包括山西、陕西、河南、内蒙古中西部，加快煤炭与磷产资源的开发，建成最大的能源、重化工综合开发区；

　　——长江中游经济区，包括湖南、湖北、江西、安徽，建成以大运量、高耗水工业为主体的沿江经济走廊，以及重要的农业生产基地；

　　——黄河上游经济区，包括甘肃、青海、宁夏，建成以水电为龙头的能源和原材料生产基地，相应地发展食品工业和饲料工业；

　　——长江上游经济区，包括四川、贵州、云南，建成以高耗能的重化工为主的重要的工业基地，并大力促进农林经济发展；

　　——新疆经济开发区，以开发农牧业资源为重点，建成重要农牧业及相应的加工业的基地，建成重要的石油及石油化工基地；

　　——西藏特殊经济区，通过国家扶持，加快开发和建设，逐步建成现代化经济体系。

　　中国引进外资漏洞多·外商弄虚作假欺骗中方

　　【香港中国通讯社北京四月二十三日电】中国一家权威的咨询机构，目前告诚当局有关部门在引进外资、技术、设备过程中，要警惕外商钻国内企业盲目竞争的空子。

　　这家咨询机构最近通过调查显示，不少外商在引进设备上弄虚作假，欺骗中方。外方往往以项目经济效益好，出口创汇高为诱饵，非要进口外商指定的设备不可。而实际上，相当多的中外合资企业引进高价的设备后，发觉上当受骗。上海一家鞋业公司注册资金六十二万美元，沪港各出资百分之五十，港商提出从台湾进口制鞋设备五十万美元，但经沪方咨询，只值二十万美元，其中一台主要设备，港方报价二十九万美元，经咨询只值九万六千美元。

　　不少企业形式上是引进外资，实际上则是花外汇进口设备，致使外方投资部份的外汇不仅没有拿进大陆，反而使中方流出大量外汇去进口设备。如某市一个区已批准成立或同意立项的四个中外合资企业，注册资金三百九十一万美元，其中外方投资一百二十三万美元，需要从国外引进设备的金额为二百四十万美元，这样，中方不但不能直接利用外资，还要流出资金一百一十七万美元。有些外商还企图以引进设备为名，达到投资分文不付，反而赚一把的目的。

　　调查报告还称，现在中外合资谈判中的一个重要情况是，市区谈不成的项目，外商就与郊县谈，郊县谈不成的项目，就到邻近省市去谈。据调查，某县有个中外合资项目，由于外方进口的是二手设备，被中方退回，港商就到另一个县谈判，不仅使这台二手设备被接纳了，而且价格还原来的二十五万元人民币提高到四十万元人民币。

　　调查还发现，目前在大陆的多数中外合资企业的产品没有达到合同规定的外销比例；有的虽达到外销比例，但售价偏低，无利可图，甚至亏损；有的连外销的地方也毫无着落，被迫把产品内销。

　　世界最大水力发电厂将在南美竣工

　　【中央社记者冼立国亚松森特稿】巴拉圭和巴西合建的伊泰布水电厂将于五月六日竣工，由巴拉圭总统罗德里格斯和巴西总统歌勒共同剪彩。

　　这座位于巴拉圭、巴西和阿根廷交界近处的水电厂，发电量为一千二百六十万瓩，是世界最大的水力发电厂。居第二位的美国大科力电厂，发电量还不到伊泰布的五分之四。

　　南美洲的巴拉纳河发源于巴西，南流出海，当中一段是巴西、巴拉圭和阿根廷间的界河。全长约四千公里，极富水利。连同分支流，共建有大大小小八个发电厂，全部发电量为二千九百万瓩。伊泰布是其中最大的一个。

　　这座兴工十五年，耗资一百七十八亿美元的水电厂，被誉为本世纪最大的工程，其规模不仅可以媲美连接英国和欧洲的海底隧道，若干方面，甚至有过之而无不及。光是它挖出的土方，就将近六千四百万立方公尺，是隧道的八倍半，如果将运载它的大卡车连接起来，就长达十二万八千公里，可以绕地球三圈而有余。伊泰布工程用了一千二百五十七万立方公尺的混凝土，是隧道的十五倍，足够建造另一个巴西里约的大城市。一九七九年十一月二十三日那天，灌入主坝的泥量就达一万五千立方公尺，相当每五十五分钟就建筑一座二十层的高楼。工程尖峰时期，有三万个工人同时工作。

　　伊泰布兴工时期，正逢出产石油国家财源滚进，工程贷款不虞缺乏。一九八〇年的时候，估计伊泰布的直接工程费是八十亿美元，加上贷款利息等，全部费用约为一百二十七亿美元，其后调整为近二百亿。最近汇率等因素重加结算为一百七十八亿美元。平均每瓩设置成本为一千四百八十美元。估计三十三年即可回收全部投资，和国际其他电厂比较尚属划算。

　　作为巴西和巴拉圭边界的巴拉纳河，从北端到南长约一百九十公里，最初六十公里水位落差为一百公尺，其后的一百三十公里，河面渐宽，落差只有二十公尺，河水的深度从二十到六十公尺不等。

　　在这段河上，从一九七一年到七四年，经无数专家考察设计，共提出十处相异的坝址，五十个不同的厂址后，才决定选择了邻近巴拉圭桥头市，和世界著名的伊瓜苏瀑布相去不远的现址，建造这项工程。它的设计建筑蓝图就有四万张，堆起来有十三层楼高。

　　伊泰布正常储水位为二百二十公尺，主坝高达一百九十六公尺，长一千零六十四公尺，连同主坝左右的其他土石坝、泄洪道等，全长七千七百多公尺，水库储水量达二百九十亿立方公尺。利用落差一百二十公尺，安装了十八部发电机，每部发电七十万瓩，全年发电七百五十亿度。

　　伊泰布水库区地质大部分是玄武岩，无滑坡的危险，而且它在非地震带上，无安全的顾虑。同时这段巴拉纳河的冲积物如泥沙等，只有流量的百分之零点零一三。伊泰布不会造成人文生态的损害和对自然景观的破坏，建坝的时候，所迁移的只是汽车区的野生动物，所淹没的只是林野，世界七大奇观的伊瓜苏瀑布得以保存完整无缺。

　　北京首家中外合资饭店·建国饭店开业九周年

　　【香港中国通讯社北京四月二十八日电】此间第一家中外合资饭店———建国饭店，今天度过了她的九岁生日。

　　据饭店总经理陈军透露，截至一九九一年三月底，建国饭店已为国家提供外汇收入一亿八千九百万美元，上缴国家各种税款一亿二千三百万元人民币。企业获纯利三千九百二十五万美元，相当于投资总额的一点八二倍。

　　在北京众多的酒店中，建国饭店以其灵活的经营、严格的管理和优质的服务，赢得一致的赞誉。一九八八年国内旅游业滑入低谷时，建国饭店人均创利仍达到三万一千多元，居同行业之前列；一九九〇年建国饭店又成为北京非生产性合资企业中上缴各种税款最多的企业。建国饭店先后获得“国际金酒店奖”，国际商务促经协会颁发的一九八九、一九九〇度“国际质量金奖”，并被评为“首都花园式饭店”。

　　今年，建国饭店增加了健身房、美容室和歌舞厅。并在饭店正门外开设露天啤酒花园。据知，这是此间唯一在露天正式向外国客人提供饮食服务的场所。

　　六腿冠军

　　在澳洲布里斯班，四月二十九日的狗赛之后，赢得冠军犬之大丹狗“夫人”（Lady），和她五十岁的主人派珀（Jeanette Piper），在主人与狗都穿长袜的比赛中，又得到长袜协调冠军——“最佳六腿”之荣衔。（美联社）

　　“心肝”春色

　　已故的前美国总统詹森之婿，现任弗吉尼亚州民主党联邦参议员“心肝”罗布（Charles“Chuck”Robb），在外传他跟前美国“弗吉尼亚小姐”柯琳丝（Tai Collins）有染之后，已聘请律师，试图阻止电视播出此一报道。图为一九八三年的柯琳丝。（美联社）

　　无心无肝，何愧之有

　　当“孙中山卖国大比赛”的文件再度曝光之际，国民党政权的军头“宰相”适逢其会，居然“表示其政治理念源自”卖国的孙某，岂不滑稽之至！

　　据国民党中央社四月十九日的台北电讯说：“行政院长郝柏村表示他的政治理念，完全是源于国父孙中山先生的政治理念，而他也不是强势内阁，只是‘勇气比别人大一点’。”

　　“侨选立委高资敏今天在立法院质询，请郝柏村说明个人的政治理念与强势内阁问题时，郝柏村做以上表示。”

　　“他说，行政院是‘肯负责、肯做事’的内阁，不是‘强势’内阁，他并随时反省自己有没有刚愎、独裁。郝柏村指出，强势本身并不是很好的字眼，行政院的决策过程都是依程序行事。”

　　“说到个人的政治理念时，郝柏村表示，他是中国国民党党员，中国国民党的政治理念就是他的政治理念，而中国国民党的理念是源于国父孙中山先生。

　　“郝柏村认为，当前急须要做的就是衡量中华传统文化、伦理，贯彻法治，发展我国成富裕的国家。

　　“他并表示，他个人是爱国主义者，就是要复兴中华民族，因此对外要将中华民国建设成‘富而好礼’的国家，对内要成‘富而守法’的国家，大家安居乐业，真正达到礼运大同篇‘世界大同’的理想境界。

　　“郝柏村说，不敢说他真的无我无私，但是他本身没有任何牵挂、没有任何包袱，按照道德良知考虑问题、决定问题，自己问心无愧，毁誉得失由人，要说是强势，不如说个人的勇气比别人大一点。”

　　除了通篇自我臭美之外，正如中央社“画蛇点睛”的标题所示，他居然真的以为他“个人的政治理念……源于”孙中山。

　　如所周知，孙文自称“继承”的是自“尧、舜、禹、汤、文、武、周公”以迄孔老二以来的“一贯道统”；蒋介石又自称“继承”孙大炮。如今，郝大将甩掉蒋光头而“源于”孙中山，莫非正是要取蒋家王朝的“领导中心”而自我“巩固”之！

　　除了对日卖国之外，孙中山引列宁入室，到处以党化——实为癌化（cancerization）——祸国，至今所谓“中华民国宪法”第一百三十八条（全国陆海空军，须超出个人、地域及党派关系以外，效忠国家，爱护人民。）和第一百三十九条（任何党派及个人，不得以武装力量为政争之工具。）仍为具文，每逢星期三上午，仍有“陆海空军”军头不“超出个人、地域及党派关系以外”，公然招摇于仁爱路、信义路、中山南路三角地带那个乱党“政治局”，视“宪法”为无物。这样嚣张的混账画面，莫非正是孙某“政治理念”的写照！

　　还是如所周知，蒋家父子以“下条子”祸国殃民半个多世纪，但尚未到连停电都要亲自插手的程度；郝军头硬是比蒋家当年以“内销贴补外销”的官僚资本主义更等而下之。为了图利官僚资本家，为了推销“核四”电厂，他硬是跟官僚资本家穿同一条裤子；像插手“北宜高速公路”一样，一脚插进台湾电力公司，强行将该公司原订的廉价大户限电，硬是改为国民日常生用户之分区停电。如此刚愎、独裁、混账，他居然有脸自吹自擂他“个人的勇气比别人大一点”，扯什么“问心无愧”！

　　像郝大将这种行径，有没有心肝尚待考察呢，哪里还有“有惭”、“无惭”之问题！(子车)

　　大谈死亡哲学，自己活得高兴！

　　没有医德的陈永兴医师

　　报载民进党中常委陈永兴（他是精神科医师）提出，在民进党增设文教人士特种党部，以后新加入民进党的教授、教师、学者自成一个体系。但也有些民进党人士反对，认为基于平等，知识分子应加入地方党部，与一般党员共享权利及义务。

　　陈永兴提出增设文教特种党部的差不多时间，他与许信良等人运作的“保台会”新闻频频见报，“保台会”采取委员制，由共同发起人形成“基石”，以后新加入人员要先通过“基石”这一关。我看到这新闻，直接感觉到，这是新、旧美丽岛政团受精卵产生出来的怪胎。它有旧美丽岛政团时许信良的权谋，再加上美丽岛案发生后，在牢外新增长的权谋——陈永兴、许信良分别在岛内、海外拓展的新人脉。

　　过去，我忝为美丽岛杂志的社务委员。我是在美丽岛杂志创刊号印出来后，看到封底的名单，才知道自己被列为社务委员。经过美丽岛案劫难，我们在牢外的海外人士也吃了不少苦头，直到吕秀莲、施明德在报上公开当年美丽岛政团许多不为人知的内情，渐渐才知道，自己原来只不过是个“人头”。像我这种小人物都能够看穿“人头”与非“人头”，说起来，新、旧美丽岛政团要角们的权谋实在不高明。

　　“保台会”筹备期间，陈永兴以该筹备会秘书长之职称频频见报。隔不多久，“保台会”正式成立，他成为首任会长。陈永兴被新闻界称为民进党中非派系中人。所谓非派系中人，这是有语病的。非派系中人怎么可能成为第二顺位党主席人选？陈永兴逼退其他人士，与黄信介角逐民进党党主席；首先，他当中常委的票从哪里来？如果不是自大、野心大，就是愚蠢。事实上，当陈永兴对外宣称竞选党主席“是用医生的精神救民进党、救台湾”，又说“可选、可不选”；私底下，他对文艺界人士、对社职人员都宣称他掌握了稳定的票源。曾有社职人员在聚谈中斥责他公然说谎。

　　现在的民众，不会笨到丝毫不知道民进党党主席选举“不战、不竞”是谎言。事实上，每一张党代表的票得来极不容易。党主席竞选的动员、部署非常费力、细致。陈永兴并不是专业的政治工作者，平常并没有做基层工作。他是在“要有竞争”这前提下，运作到相当多的票与黄信介竞选。开票到最后，陈永兴竟然宣称，他把票投给黄信介。新闻记者暗讽他，没有立场、向未来党主席做人际关系。要做第二号党主席参选者，就要有这种气魄：对各报记者说谎不脸红（当时，中国时报用了很大篇幅报道陈永兴、黄信介的选战），先抢下中常委，才能进攻党主席宝座。不然，这一年来，陈永兴只不过是一般党员，哪来中常委的身份？没有中常委身份，也就不会有近日他提出增设文教特种党部的诉闻了。

　　陈永兴提出增设文教特种党部，其理由是借重学者教授来改变民进党形象和体质。民进党一些党员受到社会上“没水准”、“没文化”、“没学养”的批评；这是事实。但是，这种让人一眼看出粗糙，比起那些知识分子层层包裹巧于心机；后者的负作用更是防不胜防。在地方党部，一个党员有心参选党代表，如果他各方面条件不佳，往往出现“有竞必选、屡选屡败、屡败屡选……”的循环现象。哪里会像陈永兴一步差点登上主席宝座、一屁股就坐到第二顺位党主席、中常委的位子！

　　眼看着党下届权力结构改变将届，像文教特种党部这种新贵突然就要诞生了。听说，为了配合新贵入党，距离特种党部特定人数还有差额，可能要向其他知识分子“人头”来使此特种党部成立。非知识分子是没有这种能力、没有机会搞这种特权的违章建筑。目前，此事还只是丑闻（可以听到的声音），已足可看出这些知识分子堕落到什么地步了！等这个特种、新贵的特种党部成立时，他们有脸看这整个社会；我却不屑正眼看他们。而此时，身为知识分子、身为民进党员，觉得应该下笔“发出声音”。

　　如果问我为什么不循民进党的体制在党内反映呢？我仅要举一个例子，陈永兴视为知交的郑南榕被朱高正及其人马打得头破血流，我在民进党“二全会”会场门口静站抗议二十一小时，南榕生前、死后，民进党都没有对这件事做处理。站立二十一小时不吃、不喝、不睡、不讲话（甚至意外包括没上厕所），苦死了！党对我没有交代，对已经成为殉道者的南榕也没有交代。

　　南榕生前，陈永兴与南榕推动“二二八和平促进会”活动，当时，陈永兴身兼“台湾人权促进会”会长，“二二八和平促进会”会长，主要的工作是南榕和基层苦力在做；陈永兴还要去赚病人的钱。许曹德、蔡有全“台独案”发生时，许、蔡两人还没坐牢，声援会的会址就从“台权会”迁到时代杂志社。当许、蔡被判刑时，正值蒋经国去世，该案吸引媒体记者注意，陈永兴拉着许、蔡家属，指示我：

　　“到台权会去开记者会。”

　　当时，我正好是上市时代周刊的挂名发行人。记者会进行期间，陈永兴对我说：

　　“跟南榕讲，对李登辉笔下留一手。国民党内部有人不要让他当党主席。”

　　我要陈永兴自己去跟南榕谈，因为，时代周刊挂名发行人不过问编务和社务。

　　我们办活动、做苦力、被警察打，办杂志承担不可测的文字狱（很惨的是，时代杂志的文字狱由南榕用生命死谏，我们工作人员都未遭株连）。然而，陈永兴却总是拣捷径，基层苦力搭演讲台，他上演讲台，畅所欲言，说哭就哭（他下了演讲台可不会那么容易掉眼泪）。如果我不是时代周刊的发行人，我还不会知道，他竟欲透过最具有抗议性的杂志，助李登辉一臂之力。我辛苦工读混到的大学文凭，拿去给时代周刊做挂名发行人，就这样轻易地被陈永兴利用！

　　陈永兴宣扬“死亡哲学”多年，真不知道他在南榕自囚期间进出时代杂志，到底是要南榕活？还是要南榕死？南榕死后，我们在灵堂守灵，就听到陈永兴要出马竞选党主席、配合叶菊兰参选立委。陈永兴送挽联来灵堂，上面竟写“宣扬死亡哲学”，我用剪刀把它剪下来，打电话到陈永兴家，他那护士老婆说，他去办出国手续。我要她转告陈永兴，我把挽联剪下来了，他以后还要宣扬“死亡哲学”，不要再用说的、写的。

　　南榕生前、死后，陈永兴因“二二八和平促进会”的活动，成为媒体焦点。现实是冷酷的，南榕去世才两年，包括南榕的死和被炒得议题模糊的“二二八”新闻热，都逐渐冷下来。我们又眼看着陈永兴另择议题平地起高楼、包山包海，触角伸往岛内及海外。文教党部受议论的是搞特权。“保台会”则是吸纳非民进党人士，专制其内、民主只是外表的包装。照陈永兴规划“保台会”未来庞大、细密的工作表，“保台会”可以说是跨越民进党党内外的超级特种党部！

　　说陈永兴医师没有医德，不止在于他对南榕生前、死后的言行和态度。他做为一个精神科医师，竟用泄露向他拿安眠药、镇定剂者的名字，搞政治斗争。他所泄露的人，其实也没有什么大不了的毛病，他却用泄露某人曾向他拿药来打击对方。他这种做法，严重地触犯医生信条，也与他宣扬“尊重人权”、“勿以异样眼光看待精神科病人”自相矛盾。

　　现在，陈永兴以民进党中常委之身份，提出文教特种党部构想，除了学者、教授以外，又因凑不足人数而打主意打到具有记者、教师身份的特定人士；这又是一次考验台湾记者、教师能否自省能力的机会。(一九九一年四月二十六日乡居，曾心仪)

　　国祸民殃·稚子何辜？

　　在波斯湾战后的伊拉克，既缺医药，又无食粮，据伊拉克官方与人道组织警告，卫生与营养不良问题已非常严重。四月二十六日，波斯湾和平组织（Gulf Peace Organization）在安曼公布的这张照片显示，一名营养不良的三岁幼童，十六日在伊拉克中部卡巴拉（Karbala）的侯赛因医院（Hussein Hospital）住院疗病。

　　看到这可怜小孩的表情，能不令人有国祸民殃、稚子何辜之叹乎？（柳正浓）

　　新春之献言

　　佛教兴起之时，并未广泛地受到崇信，即令是成为教徒也仍有怀疑者，佛门面对如此难题，暨要信徒恪守恶尘世、修厌离的教义，因此《增一阿含经》有云：“诸佛世尊，皆出人间，非由天得也。”其意是指佛由人间阶段修得，若然错过，则良机失去便无法挽回，主在束缚崇信者别歧生他念，与每天要信徒念阿弥陀佛三千遍以上是相同的道理，用意是以达到洗脑为目的。据此，今时若依此段经文发展而为人间佛，虽有便于推展佛学的功能，但对传统观念深厚者，恐怕不易沟通。尤以释迦牟尼强调，如其所说才是佛学，不如其所说即属魔道，如此的语气不能协调。三武的佛禁以后，我国北方对于佛学的推展渐生困难，如禅宗六祖神秀，虽被武则天征入京城，却数传之后沉寂。六祖慧能的青原支往北塞亡，其南岳支的沩仰宗，于公元945年晋石重贵开运年间消失。近百年来，除民国十一年欧阳镜无居士，于南京创设支那内学院，初是专研佛理，越两年因盛极一时而扩为法相大学；分三处十一系，儒道兼容而论辩时有，未及两年即停办。十年后，镜无在四川，于江津仍设支那内学院只研佛学。晚年，却写了一首诗自遣，全文是：“一番死去方能活，万事生来不自由。老子有身乃大患，庄生齐物是天游。九峯梵呗云霞窟，六代江山烟雨楼。容我蠹鱼三食字，一年禅指又中秋。”由于蠹鱼是从唐武宗指僧尼是耗蠹天下一语中脱出，为此呈现镜无最后还是钟情于儒家而外，就极少有人对佛学提起讨论过，想是因了连年战乱，政府暨社会贤达均无暇注意及此所致，使得连讽刺佛教最烈的《西游记》，也有不少人误认那是弘扬佛法的宣传品。此外，在《大唐西域记》里，曾有玄奘到了目的地，见尘封寺院而哭倒当场的記述。以及历史的记载，印度二十八世佛教宗祖达摩，于公元527年来到我国之后，虽然从南到北均不得志，堪称受尽冷落，却也不回印度，反在少林寺还幸慧可支助，观壁九年而创禅宗。按大凡是更变或创新者，均有其非不得已的情结。综此可见印度佛教，在达摩尚未离开印度之前便已走向下坡，连素来尊重天竺僧的中国也已非同往昔，不仅显示当时的佛学已趋向平淡，还证达摩并无传说中有六通之能。再是从玄奘能在印度学习梵文佛经十多年的情事来论，还证印度佛学之衰落，实不能完全归咎于他教的强势压迫，原因是玄奘在印度留学，并未受到伤害，而佛学教义果真完美，应无三武一宗的佛禁，尤其是历经数个世纪，时代背景不同，人物有异，而所从事的佛禁却是如一。此种相当于对数万年来至今尚无法根绝的疾病用药，对自古至今仍然存在于社会的脱序意识绳法的情事，虽其手段有待商榷，似也不宜概以昏君论之。更何况三武，个个皆是出自佛教家庭，他们的叔伯或师长等为僧者也有。在重伦理之当时要实施佛禁，常言道弹疮痛饮药苦，若不是为了情非得已，应无杀僧侣、毁佛寺、烧佛经，且要除之务尽之事。综此可见，佛教于国于民，未必全然是好，只是缺少公开论断，致使不察者广受蒙蔽而已。依台湾中国佛教会理事长白圣法师于1989年4月临终留字：“世间名誉谁不爱，过分贪求是祸根。”“人人都知有我，不知我是何物。”也颇值得警惕。所谓人之将死，其言也善，依情而论，其留字之对象应当是他的同道及门下弟子，这不知我是何物等语存于白圣心中必然已久，虽然早就顿悟却未便提出，盖因人既然连本身究是何物尚且不能得知，怎好还要妄称要度众生苦，不仅有失虚怀本色，语气也太过狂妄。此话固然不假，唯白圣若是不在临终前提出，就极有可能难得安宁。另一方面，佛教若推展到某一程度，或许还会产生另一个三武一宗之类的人物。固然历史未必会重演，但历史毕竟是由人来缔造，就不一定没有重演的可能。比如大陆目前育婴实施一胎制，而儿孙自有儿孙福这种推诿责任的想法又未全然贯通，则子女之受到重视自不待言。据此不难想象，佛教若朝着这种环境发展，对年轻人而言，由于从小受到呵护，不识人生有赖勤奋，居此蒙昧，自易受去痴去惑之说所动。迨孩子们向其家长提出落发意愿时，就会产生激烈的反对，但从厚爱中成长的孩子，骄情深具特色，自是家长们在唤不回拗意出家的子女之余，往往会衍生迁怒，迁怒升高，便会累成积怨，由积怨所发，祸害就难以避免。“实际上凡对子女深爱者，皆有迁怒之可能。”白圣想必悟见及此，故有过分贪求是祸根的留言，足为心怀庙广法弘者戒。今时既有国际佛教学术之讨论，想我国早在两千多年前，西门豹治邺，即已能将河伯娶妇的迷信破除，居此知识领域日趋扩升，自当更具成熟。此外，也还听到今时之佛教已与往日不同之说，时代不同，教义也在改变，既是如此，觉得与其能不以释迦“如我所说，名为佛说，不如此说，即波旬说”之法喻为意，何不干脆舍去佛家之名，庶免遭受欺世之议。应去剃度持戒之规，不主空幻，不指说人生皆苦，以免误导国人之想法偏差。重人伦，起码要识得将亲生父母视之为施主纯属错误。弃谈去痴去惑，盛宣烦恼是驱策事物改善，得以步向光明之人生契理。从事社会公益，弘扬博爱精神，振兴仁义孝悌藉以净化社会，若能如此，不仅合符社会所需而外，正其名，还使国人之颜面不致受损。值兹新春，仅舒浅识藉供参考，再重申意者，宇宙间不少文化遗迹，皆有其浓厚的宗教思想背景，仅此一点，就值得人们省思。（殷兴淇）（十二之十二）

　　民国八十年二月二十日脱稿

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　　敬启者:

　　在中国报学史上，最早是“文人办报”（如梁启超等）；接着是“报人办报”；再接着是“党人”“商人”办报。年深月久，结果每况愈下，报纸沦为派阀工具，斯文扫地，像样的言论，已经不可复得。

　　戒严解除后，历经三十七年的禁止新报登记，也随着开放，在台湾岛上住宅里和监狱里一住四十一年思想家、历史家、作家李敖，为了恢复“文人办报”的传统，终于开始办报了。

　　李敖是《时代周刊》（Time）所说的“困扰蒋政权的著名批评家”，《纽约时报》（The New York Times）所说的“受人欢迎的青年作家”，是《圣路易邮讯报》（St. Louis Post-Dispatch）所说的“中国传统的著名批评家”，是伦敦《中国季刊》（The The China Quarterly）所说的“一个得人心的人英雄”。他写过一百多本书，可是其中有九十六本被政府查禁。

　　如今他在两次牢坐以后，挺身而出，以特立独行的个人姿态，撩起美国自班哲明·哈里斯（Benjamin Harris）、彼得·曾格（John Peter Zenger）乃至 I.F.史东（I. F. Stone）办的个人报纸来，这个报纸的特色，也就可想而知。

　　报纸的名称叫《求是报》，是从事实检验真理的意思。“实事求是”是中国汉朝以来就有的一个观念。李敖把它发扬光大。《求是报》的创刊，自然也就是对所有未能追求真理的大众媒体的一个讽刺。

　　敬请订阅《求是报》。

　　求是报社启

　　一九九一年二月二十三日

　　通信栏

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《求是报》19910503

　　苏联民族冲突扩大·哈印两族又死八人

　　【美联社莫斯科三十日电】官方的塔斯社报道，在被罢工弄得焦头烂额的南方，又有八人在种族冲突中丧生，不过这次是在印古什（Ingush）与哈萨克（Cossacks）之间。

　　塔斯社引述车臣印古什自治共和国（Chechen-Ingush Autonomous Republic）内政部的活说，托洛茨卡雅（Troitskaya）镇二十八日发生种族冲突，五名哈萨克人和三名印古什人在枪战中丧生，另有十六人受伤。车臣印古什自治共和国位于高加索北部，属俄罗斯联邦共和国。

　　塔斯社未说明冲突的细节，连托洛茨卡雅的位置也没有交代。

　　过去两年半发生于高加索的种族冲突中，数以百计的人已经丧生。这些冲突包括亚塞拜然人与亚美尼亚人战斗，乔治亚人与阿布哈兹人（Abkhazians）以及与南奥塞梯人（South Ossetians）之间的战斗等等。

　　为了伏拉狄卡夫卡兹城（city of Vladikavkaz）之土地争执，印古什人老早即与北奥塞梯人发生过冲突。伏拉季卡夫卡兹旧称奥尔忠尼启则（Ordzhonikidze）。哈萨克与印古什之间发生冲突，此为首次报道。

　　塔斯社说，八人中的五人死于二十八日（星期日）。该社说，另一人死在医院里，两具尸体是二十九日才发现的。

　　哈萨克人的祖宗是俄罗斯和波兰农民的后代，沙皇时代获得重返俄罗斯当兵的特权。

　　中国的外贸市场多元化·《国际商报》发表社论提出

　　【中新社北京四月三十日电】由中国经贸部主办的《国际商报》今天发表题为“外贸市场要多元化”的社论称：为了长期持续稳定地发展中国对外贸易，在努力巩固发展原有市场的同时，还必须不断积极发展新市场，实现外贸市场多元化。

　　社论说，美国、欧共体和日本市场约占世界进口总额的六成，在国际贸易中举足轻重，中国历来重视保持和发展同这些国家的经济贸易关系，希望进出口贸易额不断扩大。同时，还要开阔视野，大力发展同其他国家和地区的贸易关系，力求对外贸易在广度和深度上有更大的发展。

　　社论认为，积极发展与苏联、东欧国家和广大第三世界国家的经贸合作关系具有很大的潜力和广阔的前景。今年，中国同苏联、东欧国家已实行现汇贸易，尽管他们目前经济上有暂时的困难，但双方经济具有很大的互补性，双方传统商品相互也比较熟悉，我们应该千方百计地维持和扩大这个市场。中国同第三世界国家有着良好的政治、经济关系，中国的出口商品很适合他们的需要，而且价格合理，积极开展同这些国家的经贸合作，是实施外贸市场多元化战略的关键。东亚和东南亚的经济增长速度较快，应当成为中国的重要经济贸易伙伴；海湾地区是中国近年来开辟的重要市场，这个地区国外汇充裕，战后的经济恢复工作在抓紧进行，对中国的出口商品和承包劳务有需求，尽快恢复和扩大在那里的业务已刻不容缓；非洲、南太平洋地区和拉美各国的市场也很有潜力，有待我进一步去开拓、去发展。

　　社论说，实施外贸市场多元化战略要克服思想障碍。要认识到一百多个小市场集中起来就是一个大市场，是其他地方无法取代的市场。

　　中华文化联谊会会长呼吁两岸早日实现双向文化交流

　　【中新社北京四月三十日电】（记者田地、陆珺珺）中华文化联谊会会长刘德有今天呼吁，早日实现真正意义上的双向文化交流，实现直接“三通”，并希望通过两岸的双向文化交流向统一的目标努力。

　　刘德有称，今天下午与台湾“海基会”访问团的会见气氛融洽。

　　他认为，近年海峡两岸的文化交流呈逐步上升之趋势。据统计，两岸文化交流项目从一九八八年的五十起、近百人，发展到去年的近百起、近五百多人。但刘德有指出，两岸文化交流仍呈单向状态，在过去三年中大陆去台的文化人士不足二十人。他希望尽早结束这种状态。

　　刘德有表示，两岸文化交流的内容和范围更加广泛，档次要进一步提高。他说，两岸相隔四十年，彼此隔膜。实现双向文化交流，对消除隔膜，增进相互了解，对台湾同胞与大陆人民共享中华民族优秀文化成果有好处。

　　刘德有表示，作为以传播、弘扬、建设、繁荣中华文化，实现两岸的文化双向交流为宗旨的中华文化联谊会，愿与台湾一切真正愿意促进直接“三通”，双向交流的团体和个人进行接触和联系，发展合作关系。

　　“海基会”副董事长兼秘书长陈长文提出，六月将有三个台湾学术团体来访大陆。刘德有对此称，中华文化联谊会可以承办，具体作业可再联系。

　　钱其琛会见宴请中曾根

　　【中新社北京四月三十日电】（记者李伟）中国国务委员兼外长钱其琛今晚在这里会见并宴请了日本前首相中曾根康弘。

　　会见中，中曾根表示，日中发展友好合作关系对亚洲和世界都是重要的，特别是在当前复杂多变的国际形势下尤为显得重要。他还说，中国最近制定的“八五”计划和十年规划，标志着中国从安定走向发展。

　　钱其琛指出，中国的“八五”计划和十年规划规模宏大，有许多重要项目，中日两国合作前景是很广阔的。

　　钱其琛还高度评价了中曾根在一九八二年至一九八七年任首相期间，为发展中日友好所作的重要贡献。

　　谈到建立国际新秩序问题时，钱其琛强调，建立国际新秩序必须首先确定各国一定要遵守的一些原则。这个问题不明确，就很容易形成以实力或强权为标准的秩序。如果形成这样的局面，国际形势是不会安定的。

　　中曾根应中国政府邀请三十日下午抵达北京开始对华作八天访问。中曾根任首相期间曾两次访华，此次为他卸去首相职务后第一次访问中国。

　　西方僧侣赴泰苦修寻求佛法

　　【中央社曼谷远新社特稿】一九六〇年代天主教隐士在西方几已完全绝迹，自此以来，西方僧侣即经络不绝的前来佛教王国泰国寻求心灵的平静。

　　前来泰国观光或投资的中华民国国人，初见西方僧侣清晨在泰国首都曼谷街头或乡间乞求布施的场景，不免大为吃惊。

　　不过，对泰国佛教徒，尤其是对村民而言，这已不是什么“新鲜事”了。

　　此外在泰国东北部乌汶省森林中的巴纳纳查寺，就有许多西方僧侣，他们分别来自以色列、德国、新西兰以及加拿大等国。

　　十六年前，数名西方信徒来到泰国修习佛法，后来规模渐渐扩大，长驻这座寺庙的出家洋僧侣增至二十人，并在英国、澳洲、新西兰、意大利、瑞士以及西方世界其他国家，设立了五十个分院。

　　清晨，当贫瘠不毛的平原上天空泛白时，身穿黄色长袍、剃光头的西方僧侣，便赤足走过棕榈树以及躺在干枯田野上的水牛，走入小农村。

　　数十名村妇跪在村庄黄沙滚滚的路旁，合手跪拜，并在这些西方僧侣的钵里，奉上米饭与甜芒果。

　　为回报村民所提供的物质支持，这些西方僧侣为他们主持宗教仪式，作他们的精神榜样，提供一般的指导。

　　不过，这些西方僧侣大部份时间仍致力于精神的修行，类似基督教早期修道士的修行。

　　凌晨三时敲响晨钟，西方僧侣即在祈祷厅集合，诵经、冥想两小时。傍晚还有第二次冥思功课。此外，每周有一次从早到晚的集体冥思。

　　这些西方僧侣夜睡硬木头地版上，每天只吃一餐，而且必须严格遵守二百二十七条规定他们每日生活细目的戒律。

　　希望到庙里修行者，必须先通过有时长达一年以上的考验阶段。一旦获准加入修行，他们至少必须在庙里待上五年。

　　这所寺庙的助理住持贾亚沙洛分析西方僧侣前来泰国修行者日增的原因说：“许多西方人士因为他们的宗教缺乏实际性，而转向佛教。他们也日益觉得，西方渐渐牺牲精神修养，盲目追求物质发展。西方人对他们自己的文化概念愈觉幻灭了。”

　　这位泰国唯一国际性寺庙的助理住持说：“佛教是引领人类迈向精神生活的一种非常直接了当的方法。佛教提供了另一种生活方式。”

　　万里长城点燃“烛光链带”

　　【中新社北京四月三十日电】（记者杨佐桓）昨晚八时许，夜幕降临在北京八达岭长城之际，在总长度约一千二百五十米（含六个烽火台）的长城上，三千余支烛光同时燃起。顿时，这段逶迤起伏的长城变成一条闪光的链带，渐渐深沉在苍茫夜色中，这条“链带”更像一条蜿蜒欲飞的金色巨龙，蔚为壮观。此壮举在中国尚属首次。

　　这条“烛光链带”是由在京的一千五百余名医护人员，为纪念世界红十字日、国际护士节而点燃的。此项“烛光链带”活动由中国红十字会组织，是“保护战争受害者世界运动”的一个组成部分，为中国红十字会即将在中国开展“保护战争受害者运动”拉开了帷幕。

　　北京市官员提出大胆利用外资

　　【中新社北京四月三十日电】（记者李春）北京市副市长吴仪昨天在北京市工业第四次外商投资工作会议上提出，北京市工业部门要气魄再大一点儿、眼光再远一点儿、步子再快一点儿，大胆利用外资，发展合资企业。

　　据截止今年三月底的统计，北京市共批准外商投资企业九百九十九家，吸收外资二十二点七亿美元，其中工业生产型“三资”企业七百七十六家，吸收外资六点三亿美元。

　　北京市政府官员称，北京市工业部门利用外资兴办合资企业取得较显著的成效，已经有诸如北京吉普、松下彩色显像管、北京巴威锅炉等在全国占有重要地位的大型合资企业。

　　一九九〇年底，北京市开业的工业生产型“三资”企业二百四十三家，全年实现工业总产值四十七亿元人民币，占地方工业总产值的一成，销售收入四十四亿元人民币。“三资”企业“七五”期间上缴财政收入年均增长百分之三十五以上，大大高于地方预算企业年均增长百分之四的速度。

　　北京市经委常务副主任刘克信承认，北京市工业系统吸收外商投资工作，与一些地方相比，仍有差距，在吸收外资改造老企业方面顾虑重重，对平等互利原则缺乏认识，担心合资企业会冲击民族工业等。

　　据此，北京市决定要大胆吸收外商直接投资，促进老企业的技术改造，加快技术进步的步伐，特别是进一步改善“三资”企业的经营条件，提高其经营管理水平。

　　北京市经委决定，今年工业系统的奋斗目标，是新建合资企业数目不低于去年，力争有所增加，开发企业产值、效益增长百分之十五至二十。与此同时，要进一步完善内外部条件，包括按国际惯例管理企业，坚持依法办事，加强对合资企业的行业管理、指导和服务。

　　贾庆林谈闽台闽港关系

　　【中新社福州四月二十九日电】（记者李向阳、曾宪成）今天下午贾庆林举行当选福建省长之后首场新闻发布会，就台湾当局即将宣布终止“动员戡乱时期”之后闽台形势发展和闽港贸易等问题发表了讲话。

　　贾省长说，台湾与福建由于历史、地理和人缘方面的原因，关系十分密切，可用“闽台习俗相近，语言相通，血缘相同”三句话概括。大陆改革开放、台商纷纷来大陆投资，首先选择的是福建，这说明了这个道理，台湾当局宣告终止“动员戡乱时期”后，相信闽台交往将更加密切。据统计，到今年三月底止，在闽的台资企业累计达到九百四十四个，投资合同金额近十三亿美元，已经开业达四百多家。他期望今后台湾和福建在经济、技术、文化、贸易等方面的交往有更新的进展。

　　有记者问到厦门海沧发展前景，贾省长说，海沧计划开始于一九八九年底，台商来厦门考察，提出准备在海沧投资兴办石化工业。福建表示欢迎，并签订了合同。福建对这一项目很重视，已投资一亿元人民币在海沧进行基础设施建设，并列入了专项。一年多来，台商与福建取得了许多共识，但这究竟是个大项目，有的事有待继续商定，福建正在积极推进这方面的工作。

　　“福建并没有偏向台资，而忽视侨资、港资。”贾庆林在谈到利用侨资、开展闽港贸易合作时说，福建有“八、八、八”，即海外有八百万华侨、华人，八十万港澳同胞，台湾人祖籍有百分之八十是福建。应该说福建开放，首先来的是侨资，华侨对福建家乡作了许多贡献。“大中小项目一起上，侨港台外部欢迎”已作为指导方针确立下来。目前，福清的融侨小区、泉州的蟠龙、安平小区办得都很有起色，预计今年内侨乡的工业小区开发将有较大突破。

　　二次大战血脉未干，日本鬼子魔手又张

　　海部访东南亚试图调整关系方向

　　【法新社特稿】日本首相海部俊树在他此次东南亚之行中，将面临众多的贸易、投资与安全上的问题，但他此行将有助于东京为后冷战时间与波湾战后日本与该地区的关系订定方向。

　　海部于二十七日展开对马来西亚、汶莱、泰国、新加坡和菲律宾等国的九天访问。这些国家都是东南亚国家协会的会员国。海部已于去年访问过另一会员国印尼。

　　日本与东南亚国协人士说，海部俊树可能在新加坡发表重要声明，说明东京对其东南亚邻国的政策。海部这次东南亚之行原定在今年一月进行，但因波斯湾战争爆发而延后。

　　日本是东南亚国协的主要贸易国和投资国，但要求东京配合它强大的经济实力，扮演更重要的政治角色，并对区域安全提供更多助力的声浪，不断在升高。

　　此一展望在东南亚国协间引起忧喜掺半的感觉，它们既想藉吸引日本的投资，以增进区域经济的成长；又对日本曾在第二次世界大战期间占领东南亚地区之事，忐忑不安。

　　新加坡的政治领袖李光耀，预测在未来十年到十五年期间，美国在东南亚地区的势力将会减缩，并已促请日本与华盛顿合作研拟东南亚地区新的多边安全架构。

　　菲律宾国防部长罗慕斯在本月访问日本时曾说，日本因宪法弃绝战争，使它无法与马尼拉进行进一步的军事合作。日本与菲律宾目前的军事合作仅止于训练。

　　但其他国家则持较为审慎的态度，马来西亚的一位官员说：“可以想象得到，此一地区的国家不会反对日本军队从事人道任务。但我们必须以个案来处理。”

　　东南亚国协的一位官员说，由于许多人对日本在波湾战争中，对盟国援助的数额和性质有所不满，东京方面正在激辩日本所应扮演的世界角色，海部这次东南亚之行益添其重要性。

　　他说，日本在东南亚扮演比捐赠国更重要的角色，时机已经成熟。但他又说：“它必须与因为第二次世界大战的经历而心存忧惧的邻国沟通，争取它们的信任和了解，俾有助于它的新角色。”

　　日本目前与东南亚国协的会员均无争执，不过海部所要访问的每一个国家都有它自己的议程。

　　吉隆坡外交部官员说，马来西亚将利用海部前往访问的机会，重新提出日本参与东南亚贸易集团的建议，这项建议由马国总理马哈地在去年十二月提出。

　　马哈地料将要求日本准许在前往日本进修的马来西亚人，从过去十年共三千人增为每年三千人。同时要求东京加速技术转移的步骤。

　　日本现在是马来西亚制造业的最大投资国，所占比例约为百分之二十五。在一九八〇年到一九九〇年期间，共有七百十八项计划获通过，总值达三十七亿五千万美元。

　　日本去年与马来西亚的贸易总额从一九八九年的六十六亿美元增加百分之二十九，而为八十五亿两千万美元，同时日本的顺差则增加约三分之一，达四十四亿六千万美元。

　　泰国官员仍然因对日贸易赤字日渐增加，感觉有如芒刺在背。根据日本发表的统计数字，一九九〇年日本与泰国的贸易总额为一百三十三亿美元，而泰国方面的贸易逆差则为近五十亿美元，增加了百分之五十三。

　　泰国颇具影响力的民间组织——贸易委员会的一位分析家说：“这种情形在我有生之年恐怕很难有所改变，我想在未来五十年内不可能改变。”

　　一般预料，新加坡官员所要谈论的问题重点，将较少双边经济问题，而较多诸如世界贸易谈判或不断在成立的各种区域性经济集团等全球性问题。

　　在讨论日本未来所要扮演的角色之余，譬如高棉等区域问题也将提出讨论。

　　但富裕的新加坡也将寻求日本进行更多的技术转移。日本去年对新加坡制造业的投资承诺，高达破纪录的四亿零二百三十万美元。

　　一九九〇年日本与新加坡的贸易总额为一百七十四亿美元，较前一年增加百分之八点三。日本方面的贸易顺差为八十亿美元，与一九八八年的一七十六亿美元相差无几。

　　菲律宾是东南亚国协中另一个对日本技术要求甚殷，且曾经促请日本商界加强对其投资的国家。日本对菲律宾的投资因菲国一连串的流产政变而告大减。

　　菲律宾的投资审议委员会的统计数字显示，一九九〇年日本获通过的股权投资数额达二亿六千六百万美元，较前一年的一亿两千两百万美元增加一倍以上。

　　日本与菲律宾一九九〇年的贸易总额增达三十九亿美元，较一九八八年的三十六亿美元增加。而东京的顺差则从四亿美元增为七亿美元。

　　中山大学一女学生解开电脑大难题

　　【香港中国通讯社广州四月二十九日电】中山大学岭南学院计算机系女学生罗敏静，最近在毕业设计中圆满解决了一项有相当难度的计算机实用技术问题，即不用增加“硬件”，便可实现两种计算机局部网络之间的直接通讯技术。

　　罗敏静的指导教师对记者说：这项名为“模拟网关”的技术成果在国内尚无先例，具有很高的实用价值，这项设计的完成不仅对一位本科生来说是杰出的，而且对中国计算机网应用也是极大的促进。该校计算机系主任朱秉寰副教授也持相同看法。

　　近年大陆引进的计算机网络型号很多，连接技术、通讯协议各不相同，网络之间直接通讯是一个迫切而又尚待解决的难题。罗敏静在广州文化假日酒店电脑部的支持下，选择该酒店正在使用的“STARLAN”网和“NOVELL”网直接通讯，作为毕业设计课题，用了五个月时间，采用非常巧妙的“模拟网关”技术，解决了两个网络之间的直接通讯问题。文化假日酒店经过试用，效果令人满意。

　　据介绍，这项成果理论上适用于任何型号的网络联接，已引起广州行内人士的关注。

　　鲁平谈目前香港的二个突出问题

　　【中新社北京四月二十九日电】（记者赵胜玉）国务院港澳办公室主任鲁平认为，目前香港有两个突出问题，一是机场问题；二是跨越一九九七年需要特别行政区政府承担责任和义务的问题，中国政府能否过问。

　　鲁平是在今天会见香港、澳门工会“五一”代表团时作上述表示的。

　　鲁平说，我们赞成香港建设一个新机场，但新机场应该投资少、效益高，新机场的建设，不要给香港人增加负担，也不要给未来的特别行政区政府增加财政负担。

　　鲁平指出，现在离一九九七年越来越近，一个很现实的问题，就是跨越一九九七年，需要今后特别行政区政府承担的责任和义务的问题越来越多。

　　鲁平说，在过渡时期后半段，中国政府无意干预香港政府的行政事务，但是涉及一九九七年与一九九七年政权顺利交接有关的、需要特别行政区政府承担的责任和义务的事情，港英政府应该与中国政府多磋商，中国政府有责任过问并参与审议，这完全符合中英联合声明精神。鲁平说，实际上，在过渡时期后半段，如果得不到中国政府的支持，港英政府有些事情也很难做到。

　　鲁平说，一九九七年后，香港是“港人治港”，我们现在就要为今后打下一个良好的基础，基础打不好，一九九七年后的“高度自治”，“港人治港”，保持香港的长期繁荣与稳定都是一句空话。

　　朱镕基说中国稳定事实举世公认

　　【中新社巴黎四月十五日电】中国副总理朱镕基今天在这里说，中国政治、社会的稳定是举世公认的事实。朱镕基及访法代表团成员今天下午在法中委员会专门组织的报告会上向二百多名法国工商界人士介绍了上海浦东开发规划及建设进度情况。

　　朱镕基指出，中国政治、社会的稳定是举世公认的，这是因为十年来，中国执行的是改革、开放的方针政策，这给全国人民带来了极大的利益。在这十年当中，城市人民的生活水平提高了不止一倍，农村人民生活水平提高了更多。所以，尽管中国仍然还存在一些需要解决的问题，尽管中国发生了“六四”事件这样的情况，但中国的政治、社会一直是稳定的。

　　朱镕基说，所有到中国的外国朋友都认为中国是稳定的，到中国去投资是完全有保证的。

　　报告会由法国法中委员会主席魏乐彬先生主持。他代表法中委员会对朱镕基率上海代表团正式访问法国表示热烈欢迎。他说，组织报告会的目的，就是为了促进该会企业界、银行界会员加强与上海浦东的合作。

　　报告会之后，当即有法国工商界人士表示将尽快前往上海联系投资事宜。

　　美国人说谎统计学

　　【美联社纽约二十九日电】只有百分之十三的美国人相信全部《十诫》（Ten Commandments）。绝大多数的工人承认他们每星期鬼混掉约七个小时；将近一半的人说他们常常打电话请病假，实际上根本没有病。不管工作时还是在家里，百分之九十一的美国人说谎习以为常。

　　不过，在无人注意或没有人听到的时候，美国人仍可以说真话。这至少是新书《美国说真话之日》（The Day America Told the Truth）的说法。此书系根据广泛的访问调查，并保证不透露受访者的身份。

　　根据此项调查，每五个美国人中就有一个说，他们在十三岁之前即已失去童贞；每六个成人中就有一个说，他们在童年时受过体罚；每七人中就有一个说，她们遭遇过性非礼。

　　百分之二十的妇女说她们在约会时被强奸。三分之一的艾滋病带原者不曾将实情告诉过他们的配偶或情人。

　　与金彼德（Peter Kim）合著此书的派特森（James Patterson）说：“坏消息多得很呢！”（There's a lot of bad news.）两部门者都是汤普森广告公司（the J. walter Thompson Advertising Agency）的同事。

　　派特森在访问中说：“注意研究客户，我们觉得，有些东西在表层的底下活动。例如，你问他们为什么要买某种豪华汽车，而又将‘转售价值’和‘翻修’隐去时，他们会说你胡说八道……。如果你想知道人们最暗处的秘密，他们是不会告诉你的。”

　　于是，金彼德设计了一套近乎完全匿名的调查方式，使受访者完全不必顾虑他们个人的或道德的问题。

　　在去年秋末的一个星期中，在全美五十个地方任意抽样选了二千余人，每人付给十美元，请他们在九十分钟内回答问卷上的一千八百个问题。他们在完全隐密的情境之下答完之后，将卷子投入加锁但无任何记号的箱子，便大功告成。

　　金彼德说：“我们试行复制这种‘告诫仪式’（ritual of confessional）或投票亭。”

　　这次调查的误差为百分之二至百分之四。

　　《美国说真话之日》中有若干方面令人忧虑：

　　——婚姻：将近百分之五十的美国人说他们没有理由结婚；已婚者中的百分之三十一有或有过外遇；百分之四十七说，如果从头作起，他们不能决定是否会跟同一个人结婚。

　　——社区：百分之七十二的美国人不认识隔壁的邻居；每十人中就有七个说美国没英雄（There are no American heroes.）。

　　——犯罪：六成的美国人说他们受过主要的犯罪之害；七分之一的美国人带枪，或车中有枪；三分之二支持死刑，三分之一志愿揿电椅的开关；百分之七的美国人说，他们甘愿为二百万美元而杀人。

　　屁眼福音——电流割痔快且无痛

　　【纽约时报特稿】 美国医学界推出两项新的技术，利用低电流来切除痔疮，手术迅速而且不会产生痛感。

　　这项手术非常简便，在医生诊室就可完成，而病人在治疗之后立刻可以回去工作。

　　这两项技术，一个是利用直流电，另一个是利用交流电，都在近五年内研究发展成功，但是据发展出直流电的加州泰和湖南部巴顿纪念医院胃肠科主任诺尔曼医生说，目前还很少病人和医生清楚这些手术。

　　一般人或以为得了痔疮只有开刀，但是人们视开刀为畏途，也因此患者拖上六到十年才求诊，是司空见惯的事。多数人拖得太久等到求治时，显然已有贫血现象。

　　痔是柔软、不规则的静脉组织结构，突出于肛门或肛门以上的直肠壁。在便秘、腹泻、运动用力或怀孕压力下，静脉易于曲张，而肥胖症、日常生活久坐不动的习性、遗传、低纤饮食和年老等因素，更易于造成痔疮恶化。

　　据洛杉矶加州大学医学院助教兼西洛杉矶退伍军人医院内诊主任朗达尔医生说，治疗痔疮采新旧方法双管齐下，目的的在切开患痔的基部，抑制所有供给患部血管组织。

　　这种手术包括化学处理、冷冻、激光与红外线处理、橡皮绷带以及最新的电流处理。

　　朗达尔医生说，使用电流的最新方法，似乎造成的组织伤害最少，而且效果最佳。

　　患者说，电流手术不会产生痛感。

　　朗达尔医生说，以一种名为BICAP的探针，在患痔部位施以一秒的交流电脉冲四到五次，便能促成组织凝结。

　　如此，过了数周，痔疮将逐渐萎缩。

　　在康州经销上述产品的吉尔古斯说，电流利用痔疮部位的濡湿导电。

　　此外，由宾州的一家医学公司推出的另一种设计，名为ULTROID，则是透过与躺在一块金属板上的病人相连的一种探针设计，在患痔部位释出少量的直流电。

　　电流的强度逐渐予以增强，在患部持续六到十分钟。据诺尔曼医生说，大多数的电流为痔吸收，多余的电流则由金属板吸收再回流到ULTROID，如此周而复始。（中央社尤淑雅译）

　　新评会就自立晚报一项报道作成裁定

　　【本报讯】中华民国新闻评议委员会讨论通过，对中华妇女反共联合会前任总干事王亚权陈诉自立晚报报道不实案，作成“新闻内容部分，裁定不成立，新闻标题部分，裁定成立”的决议，并对自立晚报提出两点注意事项。

　　自立晚报去年十二月二十日头版刊登“蒋夫人生气，妇联会地震”新闻，并说明上述新闻依据直接知悉实情人士所说，基于职业道德，无法透露消息来源。而且曾于当天三版刊出“王亚权：卸下重担体力难负荷”的平衡报道。

　　新评会认为，就新闻内容而言，基于（一）妇联会确曾进行改组，（二）媒体对公众人物容许较一般个人有更大的批评空间、（三）自立晚报已提供王亚权说明离职原因的合理空间等三点考量，这一部分裁定不成立。

　　但就新闻标题方面，新评会强调，自立晚报既无法透露消息来源，而且未说明原因为何，就必须确实查证，使事情有案可稽才可肯定报道。但证诸同日三版另一篇报道，应可清楚得知两者（未具名的消息来源与王亚权）对王亚权离职一事说法不一，显有矛盾存在。自立晚报就不应以头版巨大、肯定的标题：“蒋夫人生气，妇联会地震”，描述存疑的事件。因此这一部分裁定成立。

　　此外，新评会并对自立晚报提出（一）刊登未具名消息前，务先查证属实；（二）在拒绝透露消息下，王亚权如认为受到伤害而要求给予合理解释，自立晚报应予尊重，并速处理这两点注意事项。

　　北京整顿音像行业

　　【香港中国通讯社北京四月二十九日电】北京市决定进一步对录音录像制品行业加强管理，以求杜绝销售或放映违禁音像制品。

　　北京市政府新近颁布了《北京市音像市场管理实施办法》，规定禁止销售、出租宣传煽动反对宪法确定的基本原则、反对中国共产党领导，否定社会主义制度，危害国家安全，破坏民族团结的和宣传淫秽色情、封建迷信，凶杀暴力的音像制品。

　　该“办法”还禁止销售、出租非法出版、非法盗录复制走私和不符合出版规格的非法音像出版物。

　　北京市决定，对违法规销售、出租、放映非法音像制品的单位，将给予罚款、没收录像放映设备、吊销营业许可证处罚，构成犯罪者，依法追究刑事责任。

　　上海一公司饲养成功食用蚂蚁

　　【本报讯】据新华社消息，上海科技联合公司成功饲养了食用、药用蚂蚁。这是继墨西哥后在这方面获得成功的第二家公司。

　　报道说，世界上约有蚂蚁一万四千种，大陆已发现了六百种左右，其中可供食用、药用的仅四种。

　　目前，饲养的是广西省的拟黑多刺蚂蚁，一年来繁殖了五代，共收获两百公斤。这种蚂蚁比一般蚂蚁大几倍，由幼蚁到成熟约要两个月，比野外生长期大大缩短很多。

　　经研究证明，蚂蚁体内含有百分之五十的蛋白质和二十八种游离氨基酸，其中人体必须的有八种，此外还有各种维生素和矿物质，每千克含锌一百二十毫克，是大豆的八倍。

　　据指出，用蚂蚁制药，能治疗肿瘤、肺结核、慢性肝炎、风湿、阳痿和神经官能等疾病。

　　上海科技联合公司已将饲养技术推广，希望年产一万公斤。养蚁的饲料是弃置的果皮，成本很低，蚂蚁养成后一斤可卖四十元人民币。

　　蒙古绝粮

　　从今年二月一日起开始配售食粮的蒙古，有些主要食物到六月一日即将配售净光。图为身穿传统服装的蒙古男士，在乌兰巴托（旧称库伦）一家拥挤的店铺里排队两小时，才买到一个星期的羊肉。（美联社）

　　无家无助

　　苏联乔治亚共和国四月三十日发生里氏（Richter Scale）七级地震，至少已有六十人死亡。在接近震央（the centre of the quake）的库太西（Kutaisi）村，许多房舍全毁。图为一位男童和他母亲，在被震垮的房屋前流泪，无助而又无奈。（美联社）

　　瞎说命运

　　街头瞎子算命，收费不多。图为中国东北锦州街头，一名妇女抱着婴儿专心听瞎子算命，另一妇女在一边旁听。

　　过去中国的算命先生，还有副道貌岸然的打扮与德行，但锦州这位算命先生，却怎么样也不搭调。（赵穿）

　　中央社惨遭劣质驱逐·滥电视侵略听众耳朵

　　苏联乔治亚共和国于四月二十九日清晨发生地震，至少已有六十三人死亡，二百三十人受伤。

　　地震发生之后，国民党中央社译发外电报导，正确地说明地震强度“在芮氏测震仪为六点五级”。

　　这里所谓“芮氏测震仪”乃英文Richter Scale之中译，已恰到好处地译出中文读者可以正确理解的那个仪器的名字。

　　可是，中央社跟着它的老板一同没落，不仅各大报不再跟着它“统一”译名，连国民党控制下的“大”电视台，都不再把中央社放在眼里——它们宁可独行其错，也不肯接受中央社的正确翻译。

　　“大”电视台和有些“大”报的编译之大脑大概是豆腐渣做的，查字典时只知其一，而不知查其二。当他们查到scale有“规模”的意思时，乃不分青红皂白，依他们的豆腐渣判断力，悍将Richter Scale强奸，然后封她为“芮氏规模”！

　　山崩地裂与桌椅摇动之间确有“规模”大小之差别，也许这就是他们想当然耳的猜译基础；不过，他们显然不曾想过，体重计也叫scale，体重计又有什么“规模”？美国现在通用Stanford-Binet Scale做智力测验，测量智力又有什么“规模”？复次，Richter Scale也可以测到山不崩、地不裂、桌不动、椅不摇的无感地震，无感地震哪有“规模”？

　　然而，那些劣等货色硬是将中央社驱逐到字纸篓里，然后肆无忌惮地侵略读者、观众的眼睛和耳朵。这种荒谬的混事，不知是否“劣币驱逐良币”的台湾传媒版！（子车）

　　神棍又害死人了

　　今天早上看到报纸，又看到一群无知的佛教徒，因受神棍所骗，结果游览车坠崖，九死三十八伤，大陆是“溺毙”，台湾是“坠崖”，神棍真害人不浅！

　　中国时报不仅头条报导，这次神棍造成的坠崖事件，三版也详细报导，使人们更了解这些宗教是他妈的如何害死人！三版标题赫然是“进香客诵经声中·游览车失控坠崖”。乘客姚雅雯、林丽华表示，上午自杉林溪启程后不久，游览车就冒出浓浓黑烟，车子因而被迫停在路旁，经驾驶及乘客提水泼车后，过了约二十分钟，才勉强再发动。不料发动不久，在延溪公路转了二个弯而已，即撞上东西冲下山谷，由于车内乘客均笃信佛教，口中念着祈祷词，心中也也只有认命的份……。可怜的佛教徒，临死之前，还念着祈祷词，以为佛祖会从天而降呢！真是太无知了，神棍真害人不浅，假托他妈的屁佛法、屁佛经，愚弄匹夫匹妇，要到台中县雾峰乡万佛寺，听讲佛法！求是报的读者，看到了吧！大老远从台北赶到台中听佛法，却惨遭横祸，王八蛋佛法真是害人有余，救人不足。

　　报上又说这次“北部进香团，发起人是台北市汉口街大乘精舍的信徒，又是阿弥陀佛大直服务社社长”。好个阿弥陀佛，真他妈的无知！这个发起人徐曾省，住新竹市泰和街，附近民众表示，徐女士在信徒间被称为“居士”，是佛教的热中信徒，徐女士这一次是以大乘精舍名义召集，但大乘精舍则加以否认。各位求是报的读者，又看到了吧！这些无耻的佛教团体，又陷入“个人并发症”，自己的信徒出事，就急忙“划清界线”、“不负责任”，真他妈的有够下贱，还口口声声要“弘法利生”，原来这些“伪君子”的“利生”是这样的啊！

　　大乘精舍职员邱明香指出，徐女士发起这次前往台中聆听圣印法师讲经旅游活动时，有不少姐妹参加，大乘精舍乐姓女主持也受邀参加此次活动，主持公然参加，大乘精舍却急忙否认，这些规避责任的家伙是多么无耻！南投县长林源朗到医院慰问伤者，有一伤者林栋琳说：“他本来认为应该没事，在车上与其他人合念‘迴向文’，没想到还没念完，车子已经翻覆！”佛教徒被佛经骗得团团转，竟还不知觉悟，愚者佛教徒信夫！

　　这些佛教团体的下贱之处，便是在于——“好事便一网兜收，坏事便加以撇清。”这些人（如果泽、尘客、释昭慧之流）简直是无耻至极，天下的便宜都给这群欺世盗名的佛教徒占尽了，真该把他们送到“土城监狱”！

　　书呆子果泽在四月二十九日自以为是秀才的认为：佛教徒近几年来不断地深入民间救济、弘法，将真实佛法散播出去，又骂我胡言乱语，我看真正胡言乱语的是他——和他的同党（尘客、低僧之流），他们几年来不断的深入民间救济、弘法，将真实的佛法散播出去，却害得九人死亡、八人重伤、三十人轻伤、三人受伤的惨剧，这样的弘法我看也不必了，只是害死更多的匹夫匹妇而已！

　　无耻的释昭慧说会尼弘法利生都来不及了，哪有时间“为鬼超渡”？这全是胡说八道，以欺骗来是报读者，这些佛教徒尸体一找到，僧侣便前往诵经祭悼。可见，释昭慧的嘴巴再次“呼然作响矣！”还每天在求是报“要嘴皮子”以撒泼，你不要脸，其余的佛教徒还要脸啊！

　　台湾被这些神棍假托佛法胡搞瞎搞，像这种事一定会经常发生，这些佛教徒，你们还不好好反省吗？将这些臭佛经丢到毛坑里！这些臭佛经，自古以来不知沾满了千万亿万的血迹，它对所有流过的血都要负完全的责任。佛经是主谋，你们这些无知的佛教徒是帮凶！还死厚脸皮的，胡说在“弘法利生”，我就不相信，没有那个臭佛经、屁佛法，就不利生？全是自欺欺人之语！这群王八蛋真令人愤慨！（一九九一年四月二十九日，张志景）

　　内衣目录，男人如狂

　　香港镜报月刊登有“内衣目录男人如狂”一则，录之以供好此道者：

　　美国有一份称“维多利亚的秘密”的女用内衣邮购目录，竟然让全美国的男人都“爱不释眼”，疯狂得不得了。在这份印刷精美的目录上，一个个容貌出众，身段诱人的女模特，展示着寸缕或若隐若现的内衣、长短睡衣，以及叫不出名堂，也穿不出卧室，却充分“引人遐思”的“蔽体之物”。一位圣路易市的律师麦克曼说：“这份目录让我在忙碌之余轻松一下，效果不亚于一杯马丁尼。”另一位德州从事保险业的布瑞尔先生说：“每次看到这本目录，我都觉得像过圣诞节一样愉快。”

　　这东西，不仅“养眼”，而且每位男士还可充分想到它实践的效果，所以深受男士们的欢迎。连带着，与男士有关的女性们，不免实践一番，直接关联的，是公司业绩直线上升。

　　但公司方面，却不肯透露其业绩，更不愿把目录的发行量公诸于世。不过，这家设在威斯康辛伦敦市的公司，发行遍及全美。笔者在加州就曾收到过，只不过因为没有实践对象，没有邮购过。被该公司剔出邮寄名单而已。据专家估计，该公司一九八九年的营业额至少有一亿二千万美元，且以每年五成以上的增长率扩展。

　　该目录编辑方针为以满足“难以启齿”的偷窥心理为重点。满纸肉香四溢，只不到几缕布条。物以稀为贵，愈是少，愈是贵。几根布条能要你几十元、上百元。有人说了，像“皇后的新衣”一样，干脆全光，不更好吗？不好——因为内衣公司就赚不到钱了。全裸的画报，卖的是肉照而不是内衣。

　　该公司果然又受到一个委员会的反对。美国各种委员会及基金会特多，究竟有多少，没有真正统计过。这次是“妇女反色情委员会”，其顾问诺玛·罗梅洛说，“维多利亚的秘密”利用女性胴体作为促销手段，是一种剥削全体女性的行为。提得好多——剥削全体女性！你想想，还真有那么点道理。不像中共似的，无论何罪，一律扣上“反革命”大帽子。所以中共也不需内衣目录，只要帽子店就行了，这是闲话，暂不表。

　　但该公司总经理对此感到毫无所谓，他轻松地笑言：“老实说，我们的业务范围本来就无可避免地会冒犯一些卫道士。万一有一天忽然没人抱怨了，那我们才会真的担心了——是否工作出了什么差错？”(滕文公)

　　恐怖的中药

　　台湾省卫生处四月三十日说，根据一项检验显示，市售大陆中药品质参差不齐，部分且含有西药镇痛剂及重金属等成分，民众于购买时，务请小心，以免花钱又受害。

　　卫生处表示，根据卫生单位对市售大陆中药的抽检，发现有下列违规情形：一、有百分之三十九重量差异超过百分之十五，二、与处方标示成分不符的有百分之八点五，三、掺西药成分的有百分之八点五，四、含铜的有百分之四点三，含铅的百分之二点九，五、未标示任何大陆卫生机关药品字号者百分之五十，六、未标示制造批号的百分之五十二，七、未标示处方或成分者百分之二十八，八、处方成分标示不清者百分之七十二。

　　卫生处指出，违规情形较严重的大陆中药是：“虎骨追风丸”，检出多种止痛剂；及中枢神经兴奋剂“咖啡碱”：“大活络丹”药品处方标示有黄连药材，但经检验未检出黄连；“田七虎骨丸”含铜量偏高；“少林寺风湿关节丸”检出西药止痛剂；“至宝三鞭丸”标示有黄柏药材，但检验没有此种药材的成分；“六味地黄丸”重金属铜含量偏高；“亢痿灵”含铜量偏高；“龟龄集”含铅量偏高；“消瘦药”检出西药“二氮平”成分；“碧丽芝”检出西药“二氮平”成分；“牛黄解毒片”含铅量偏高；“牛黄清心丸”检出中枢神经兴奋剂；“小儿奇磨丸”检出西药“奎宁乙基碳酸盐”成分。

　　我们感谢卫生处的“德政”，它虽然无力取缔这些恐怖的中药，但至少告诉了我们它们多恐怖。——中药有时比中医还恐怖！（钱发）

　　德周刊报道大陆环境污染严重

　　德国明镜周刊在最新一期中说，中国大陆悲惨的环境业已对“国民的生死存亡构成严重的威胁”。

　　报道中说，中国大陆逾六亿五千万人民必须饮用不干净的水，另有数以百万计的人必须呼吸污染的空气，大城市里的情形尤其严重。

　　联合国的一项调查显示，在华中地区拥有七百万人口的大城市——重庆，其空气污染的程度为德黑兰、布拉格和圣地牙哥的两倍。

　　河川污染问题也很严重。在中国大陆的五百三十二条河川中，就有四百三十六条已经受到污染，而在其三十五个湖泊中，也有半数水质含毒。

　　报道中指出，随着人口不断增加，而对环境保护的投资却持续不足，中国大陆上的形势在近期内不会改善。目前北平政权用于环境保护方面的经费，不超过其国民生产毛额的百分之零点七。根据中国的计划，其环境保护经费到一九九二年也只会增加到百分之一。

　　这一报道，告诉我们大陆同胞生活环境是何等艰苦，这才是真人权的不足，这些问题不改善，侈谈其他人权，只是好听而已！（万劫）

　　一孔之见图

　　众乐之中得独乐，情人眼里出西施。

　　积习难改君莫笑，一孔之见君不知。

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《求是报》19910504

　　孔德成理应辞职以谢天下

　　考试委员诱情妇，大学教授拍春宫

　　为人师表，床上乱爬。妖精打架，亟待调查

　　【本报讯】考试制度是中国传统中的一个利多于弊的制度，但只是制度而已，并没有必要单独成立什么院。由于孙中山闭门造车擅造制度，设考试院以凑足五权，所以出来个不伦不类的考试院。国民党抢到天下后，考试院聊备一院，却奇闻百出。在戴传贤任院长时期，天天作怪，甚至搞来古装的警卫守门，令人好笑。戴传贤虽然作怪，但他职司考试，尚能公平，小有差错，照样惩罚自己。不料戴传贤自杀后，考试院长人选，每下愈况，下到今天竟由一天考试都没参加过的孔德成出任，简直已是笑话。孔德成不但自己一天考试都没参加过，还是破坏考试制度的能手。他的两个儿子，都是没经过大学联招录取，私下塞进大学之门的。国民党把这票人物推出来掌管考试院，真是考试制度的大讽刺！

　　不过，考试院也有了不起的正正直之人，考选部长王作荣就是。

　　五月一日本报接获一位女士提供照片五十五张为证，检举一位考试委员的恶行劣迹。照片上赫然为该考试委员的春宫照，分别于“九〇、八、十二”及“九〇、八、二十”拍摄，对象为台北县一国中的女教员，双方一为有妇之夫，一为有夫之妇，苟且干此行径，显与彼等为人师表、满口仁义道德、伦常是尚的职业不合。该考试委员为大学教授，据悉勾引女生亦不在少。有否利用职权，败坏学风与考试制度，亦亟待调查。

　　本报现除刊出一张照片以为证据外，其余五十四张，全数封存，静候考试院会同公正人士开封检查，依靠证据再做处理。并由考试院自行公布姓名，以释群疑。

　　如此可受公评之丑闻，发生于考试委员之中，考试院长孔德成必须辞职，以谢天下。

　　前东德经济发展并未树立良好模式

　　【亚洲华尔街日报稿】向以富裕的捐款施主与长久工业传统的形象著称的前东德，照理应能为其他东欧国家指点迈向市场主导繁荣经济的明路才是，但事实并非如此。

　　由于其工业崩溃，失业率激增，街头示威频传，看来东德模式倒反而是指向混乱的街道地图。一名银行家怀疑：“鉴于德国东部的情势发展，类似的问题会不会在其他的东欧国家出现呢？”

　　如果说德国东部（原东德地区）目前的境况，是其他东欧国家未来将面临之情势的先兆，那么整个东欧地区需要这个世界伸援的程度，就要比大多数决策者原先所预期者多得多了。

　　不过，愈来愈多的经济学家认为，德国东区的问题是独一无二的。他们说，其他东欧国家可能不必冲过为求改善生活水准，却反而先经历到生活水平下降带来灾难的这一关。

　　去年，德国东部扬弃其货币（东德马克），以如今金融机构认为不切实际的兑换率，换得了在国际间享有强势的西德马克。统一后的德国一致认为，一九九四年，德国东区的薪资，将与德国西区的薪资看齐，尽管事实上，德国东区的工业生产力据估计只及德国西区企业的区区三分之一而已。

　　实际上，这两个行动使德国东区无法运用有史以来为重建而推动经济发展一向用到的两项工具：此即低薪劳工与有利于刺激出口的货币贬值。预料波兰、匈牙利和其他东欧国家都将运用这两项工具。

　　而就目前而言，德国东部拥有一个已开发工业国家经济的所有缺点，而且一无是处；其生产成本高，生产方法过时而且绩效不彰。经济专家梅尔说：“看不出来在德国东部从事生产有任何利益可言。”像波兰等东欧国家，如今都不认为他们是汽车公司和其他劳工密集工业的低工资生产国。

　　目前任职于摩根史坦利公司伦敦分公司的经济策划家罗希说：“过去，东德的模式是基于提高生产力。”为了做到这一点，德国西区需要投入大量资金，以期更新德国东部的大厂。他接着说：“波兰的模式是透过低资劳工和货币贬值来压低成本。”

　　据他推断，德国东区的模式，每一个人的平均成本约为六千美元，而其他所有东欧国家采用的波兰模式，每一个人的平均成本只需一千美元左右。

　　不过，东德或许会是后共产主义的第一个长生不老的象征。其陡降的经济，在波昂当局巨额掖注之后，最后或许将更快速的复苏。罗希估计，不出十年，前属东德的地方人民生活水平，将提升到德国西部贫瘠地区的生活水平。

　　其他的东欧国家经济崩溃的幅度不会这么大，但苏格兰赫利亚特瓦特大学的经济学教授哈尔预测，“他们较低的生活水平，将持续很长的时间。”(中央社尤淑雅译)

　　武器倾销将影响国际情势

　　【法新社特稿】此间分析家说，随着冷战的结束，以及欧洲地区如愿达成裁减传统武器协议，结果却可能造成这些武器倾销到国际市场，而第三世界国家则将趋之若鹜，竞相采购。

　　另一方面，东欧许多新兴民主国家，因为国库空虚，为筹措其所需的现金，纷纷争相出售其贮存的武器；而波湾战争的发生，让许多国家在有缘一睹高科技武器的神威之余，进而心向往之。这些，在在使得这种趋势变本加厉。

　　分析家指出，有几个东欧国家已经在尝试出售某些武器系统。这些武器系统原是他们在华沙公约的存续期间所承袭来的，如今华沙公约已成为历史陈迹。

　　波兰曾透过民间商人和对国内新闻界作正式宣布，试图出售其苏联制T-72型坦克，不过，到目前为止，显然兜售还未见成功。

　　而去十一月达成的裁减欧洲传统武力协定实施后，预料东欧许多国家都将出售他们所有的二手武器，而不是去摧毁它们。

　　一九八九年名列世界第七大武器出口国家的捷克就已表示，它计划继续出售武器，不过，这些交易皆须先经过政府审查。

　　一位法国专家说：“未来，航太设备、飞弹、雷达和早期警报系统势将成为抢手货。”

　　目前已经有人担心：这种不择手段出售武器牟利的情形如果长此下去，结果很可能造成未来第三世界发生新的不稳定情势，而且是引发去年八月伊拉克入侵科威特的那种不稳定情势。

　　这项发展同时也会引起世界武器市场的竞争更形激烈，情势也更为不稳。据斯德哥尔摩国际和平研究所估计，一九八九至一九九〇年世界武器市场总成交值在一千七百五十亿到两千两百五十亿美元之间。

　　苏联是当今全球首屈一指的武器出口国，一九八九年其在世界市场上的占有率不少于百分之三十八，其次是美国，占百分之三十四，以及法国，名列第三，占百分之八。

　　法国国防部次长贺农四月二十九日曾表示，他的政府计画在不久采取新的行动，让国际武器贸易“更为审慎行事”。

　　贺农在法国电视台又说，法国政府必须在武器交易问题上与国会建立对谈。

　　法国由于在八年两伊战争期间、以及在去年八月导致科威特危机期间，都曾帮助伊拉克军事经武，而招致部分西方联盟国的指责。伊拉克武器的最大供应国家苏联，也饱受批评。

　　分析家说，但是现在，又有一些别的国家，如：以色列、埃及、伊拉克、南非、巴西以及中共和北韩等，也纷纷开始出售其自制的武器，更为国际情势平添许多不稳定的变数。其中，中共共和北韩更是热衷于此道。

　　一般人本已怀疑，中共和北韩最近曾屡次违反对某些国家的武器禁运规定，有人更因此担心它们这种行径可能蔓延扩大，进而使得世界上那些暴虐无道的政权，未来若要取得武器，会更加来得容易。（中央社朱菊初译）

　　戈尔巴乔夫探妥协方式解决国内难题

　　【时代周刊稿】妥协的观念是西方民主政治的精髓，但是对苏联好斗成性的政治领袖却没有什么影响。就他们而言，为了和睦解决一件事，以致未能完全按照他们的主张，仍旧是不够果决、以及思想不够精纯的表示。专家在讨论苏联需要发展较高层次的“政治文化”时，纷纷指出这种僵硬的作风是一种缺陷。

　　国家危机日渐深重，迫使苏联总统戈尔巴乔夫在大肆镇压或与不满分子谈判妥协之间作一抉择。自从去年他急剧转向强硬与保守之后，他选择铁腕的可能性似乎不逊于选择谈判桌。上周他利用一项重大的协议表示妥协是他偏好的途径。

　　戈尔巴乔夫在苏共中央委员会全体会议召开的前夕，邀集了苏联十五个共和国中九国的领袖，包括桀骜不驯的俄罗斯主席叶利钦，在莫斯科郊区森林中一处隐藏的宅第集会。拉脱维亚、立陶宛、爱沙尼亚、摩尔达维亚、乔治亚与亚美尼亚六个一心想要马上独立的共和国，未获邀请。

　　翌日的真理报用横贯头版的新闻，报道了这些领袖协议的全文，他们在会后发布的声明中说，恢复“各地的宪政秩序”非常重要，他们决定从一些亡羊补牢的经济措施着手，譬如取消新近开征的百分之五消费税，检讨最近的涨价措施，使收入与生活费用的关系指数化。在政治方面，被戈尔巴乔夫与各共和国领袖列为“当务之急”的是由各共和国与中央政府签订新的联邦条约。签约之后六个月通过新苏维埃宪法，并举行全国选举。这项协议中，并有一条载明：九个共和国的领袖承认其他六个共和国有权利自行决定“加入联邦条约的问题。”

　　这项文件立竿见影的效果，是共党中央委员会在克里姆林宫集会，谴责戈尔巴乔夫未能维持国内秩序时，替戈尔巴乔夫缓颊。它证明戈尔巴乔夫能在联邦条约这种重大问题上有所进展，甚至争取到叶利钦的支持。它同时提醒共党头目，他的政治权柄不完全依靠他们。

　　苏共中央委员会在克里姆林宫举行两天会议时，抨击之声不绝于耳。俄罗斯共党头目波洛柯夫告诉戈尔巴乔夫说：“我不了解，你怎么会在担负重建政策这样庞大而且艰钜的工作之后，让大权旁落。”太平洋舰队司令卡瓦托夫上将以哀叹的口气念出一句古老的口号：“祖国告危。”戈尔巴乔夫受够了嘲讽，冲上讲台宣布他要辞职。

　　他以前也曾这样恫吓过，但是党内头目对他的话不敢掉以轻心。他们马上提议休会，随后返回议场，宣布政治局建议不考虑戈尔巴乔夫的辞职。这项提案以三百二十二票对十三票，十四票弃权，一面倒地获得通过。显然不管强硬派有多少怨气，目前苏共还没有可以取代戈尔巴乔夫的人。

　　职位重新巩固之后，戈尔巴乔夫可以着手进行他与九个共和国协议中揭橥的步骤。但是改革与传统两个阵营中的批评者都暗示说，这项掩盖这么多重大分歧的文件，顶多只是显彰戈尔巴乔夫高明的政治手腕而已。譬如戈尔巴乔夫二十六日向苏联国会演讲时，对于分离问题就未曾表示一丝弹性。他说，想要“仳离”的共和国，必须通过他一向坚持的繁复程序，方能如愿。其中包括公民复决、好几年的财经划分谈判，以及最后由最高苏维埃票决。

　　如果这些共和国坚持他们分离的抉择，理论上苏联可能只剩俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯、乌兹别克、哈塞克、亚塞拜然、塔吉克、吉尔吉斯与土库曼。这样分割后的苏联，比较穷困，领土的重心更接近亚洲，而且人口中有大批回教徒。克里姆林宫和苏维埃联邦将不再是俄罗斯民族的采邑。

　　但是即使是九个共和国组成的联邦，或许都不可能维系。罢工继续在扩大，西伯利亚煤矿工人领袖沃克福说，戈尔巴乔夫所订的协议是“一张没用的废纸”。不管政客们上周怎么样约定，苏联劳动阶级有一大部分还没有妥协的意思。（中央社张茂柏译）

　　女兵怀孕，如此赴战

　　【美联社加州圣地亚哥三十日电】海军官员说，美舰“阿卡底亚号”（Acadia）有三十六名官兵怀孕，所以，在波斯湾危机时该补给舰进驻湾区期间，海军不得不把她们调离该舰。

　　在该舰启碇之后，舰上已有一半以上的官兵怀孕。惟海军发言人司茂梧（Lt. Cmdr. Jeff Smallwood）说，没有迹象显示舰上男女（官兵）之间有不正常的友情（there were no indications of improper fraternization between men and women on the skip）。

　　司茂梧说：“这些女兵有怀孕之权。有人过甚其辞，说‘阿卡底亚号’是‘爱之舰’，实际上并非如此。”

　　官兵一千二百五十人，其中包括三百六十名妇女的“阿卡底亚”舰，在波斯湾作业七个多月之后，于四月二十九日回到母港圣地亚哥。因为补给舰并无战斗任务，所以海军允许女军兵在舰上服役。“阿卡底亚号”是许多这样补给舰之一。

　　外传这些女水手是故意怀孕以逃避开往波斯湾，司茂梧拒绝采信。

　　亚太人权组织联盟拜会法务部

　　【本报讯】亚太地区人权组织联盟五月一日上午到法务部拜会，就我国刑事政策及死刑制度有关人权问题进行了解。由法务部部长吕有文接见。

　　吕有文向来访的九位联盟成员指出，依照国内社会治安实际情形，国民趋向于赞成死刑，而大法官会议解释也指出死刑制度并未违宪。至于，国内目前对于死刑的制度，在法定刑上，透过立法程序已经渐渐减少有关死刑刑罚，不过由于法官的个案裁判，执行死刑的案件则有增加的趋势。

　　吕有文也表示，我国的刑事政策是属于保护刑而非惩罚刑，所以有保护司的设置，并且在狱中对受刑人施予技艺训练，以便出狱重生。

　　今天到访的包括美国、澳洲、斯里兰卡、马来西亚、菲律宾等五国亚太地区人权组织联盟成员。

　　母子无依

　　为逃避“巴格达屠夫”的屠杀，尽管大多数的伊拉克库尔德族难民涌往伊朗边区，但最大量的国际援助，却到了难民次多的土耳其边区，显示美帝连救灾都厚土薄伊，怪怪联合国救难官也要抱怨。图为在伊朗皮尔沙（Piranshar, Iran）一家医院里，一名库尔德族幼童因营养不良住院，他妈妈坐在床边，只有无助的份儿。（美联社）

　　大陆民国史学家座谈“戡乱”背景及本质·期国民党领导人吸取历史教训

　　【中新社北京四月二十七日电】在台湾当局即将宣布终止“戡乱”之际，大陆民国史学家近日在北京座谈国民党“戡乱”体制的背景、内容及反共反人民反民主的本质时指出，“戡乱”体制随着中国人民革命的胜利早已彻底破产，但从其形成——破产——废止的历史中，可以得到不少启示，国民党领导人应吸取历史教训，顺应潮流和民心，能在促进两岸交流、统一方面有更大的举动。

　　这次由“瞭望周刊海外版”编辑部邀请中国社科院近代史所民国史学家座谈会内容，该刊将于下周一摘要刊登。

　　助理研究员章百家、副研究员齐福霖指出，抗战结束后，一度曾出现较大的和平可能性，国共谈谈打打、打打谈谈，签订了停止内战、和平建国的有关协议。但到了一九四六年十一月，国民党单独召开“国民代表大会”，通过有利于蒋介石专制独裁的宪法。面对国民党发动对中共进攻的节节败退，一九四七年六月底、七月间，蒋介石和南京政府接连做出“戡乱总动员”决策、通过“全国总动员”案、“动员戡乱实施纲要”等一系列法令，加紧反共反人民内战，施行专制独裁，从而加速了国民党政权在大陆的总崩溃。一九四八年四月十八日“临时条款”通过仅一年零五天，南京国民政府即告垮台。

　　助理研究员尹俊春说：“临时条款”在国民党到台后经过四次修订，每次都进一步深化和加强了蒋介石的独裁统治，使其成为国民党反共拒和、对台湾人民实行专制统治的依据。

　　章百家认为，作为一个历史事件，“戡乱总动员”自发布之时，并没有受到人们特别重视，因为其没有多少实质内容。从长期看，它主要是后来对国民党在台湾的统治起了较大作用，也使得台湾地区的社会政治生活长期不能正常化。

　　研究员杨天石说：“戡乱”发布后不到两年，国民党政权即失败，主要在于它违背了历史发展潮流和人心。这是值得国民党领导人深思的。从孙中山创建兴中会算起，国民党的历史快一百年了。从历史看，国民党曾是爱国的党、进步的党、革命的党，曾有无数仁人志士在其号召下“振兴中华”奋门牺牲。一九二七年后它背离孙中山的遗教，走上一条错误的道路，这是令人遗憾、痛心的。尽管如此，人们对它在抗战中的功绩并未忘记，到台湾后它还是做了一些好事。今天为了振兴中华，依照孙中山先生的话，国共两党是不是可以“前此争议，付之淡忘，惟相期努力于将来”呢？

　　他指出，两岸交流、统一是历史潮流，人心所向，明智、有远见的政治家应顺应这个潮流，勇敢一点，步子走得大一点、快一点。他希望台湾国民党领导人能在促进两岸交流、统一方面有更大的举动，历史不会忘记每一个为祖国、为民族做过好事的政治家。

　　大陆水土流失情况惊人

　　【香港中国通讯社北京四月三十日电】近年来，大陆在生产建设和开发利用资源中忽视水土保持，致使人为造成的水土流失情况十分惊人。

　　据水利部对北京、天津、福建、河南、内蒙古、吉林、河北、四川、山西、黑龙江、辽宁、陕西、山东、广东等十四个省、市、自治区的统计，仅开矿、采石、基建、修路、陡坡开荒，造成水土流失面积就达二亿八千多万平方公里，每年土壤侵蚀量达五亿六千万吨。四川的十一个地、市，开矿三千九百多处，造成水土流失面积三百七十四点六平方公里，年流失量一千六百余万吨；建厂一万五千多处，水土流失面积为三百六十多平方公里，年土壤侵蚀量五百九十八万吨。在江西赣县，有四十三座小型水库，总库容六百五十万立方米，现已淤一百五十六万立方米，其中九座水库已完全淤满泥沙。大陆各个省、市、自治区，都程度不同地存在着这种情况。

　　水土流失使耕地减少，水库淤积，河道堵塞，造成了无穷后患。有关专家认为，随着大陆人口的逐年增加，耕地和土地后备资源减少，而生产建设和开发利用仍在不断开展，如无坚决有力的措施，极易产生和加剧新的水土流失，其范围、程度和危害还将继续发展。

　　鉴于不合理的人为活动造成的水土流失有增无减，水利部门已呼吁要依法防治，尽快实施“水土保持法”。

　　中国当代大学生的新追求

　　【香港中国通讯社北京四月三十日电】（作者：陈平）随着中国高等教育体制的改革，高等教育不断走向社会化、实践化；同时，社会也向一直被誉为天之骄子、局限于校园的中国当代大学生提出了新的要求，中国当代大学生的价值观、恋爱观、成才观亦发生了一系列变化，以便走出校园后能够较快地适应瞬息万变的社会。

　　在中国传统的教育体制中，谦虚无疑是一个重要的美德，但是这往往使中国大学生变得由谦虚好学到沉默寡言，言未发而脸红，从而很难适应毕业后的社会工作。目前这样一种观点已渐渐为大学生们所摒弃。要想为社会承认，首先要学会表现自己，于是现在的大学很流行各种各式样由大学生自己组织的演讲会、讲座，以锻炼学生的口头表达能力，口若悬河，滔滔不绝，甚至夸夸其谈已不只是作为贬义词来形容自己或他人，同时，双向选择、自谋职业等一系列分配措施，也向今日中国大学生的口才提出了挑战。

　　在一般人的记忆中，中国的大多数大学生沉默寡言，刻苦用功乃至废寝忘食，有的甚至是死读书，结果到了社会上无法适应，这种情况也是导致以前许多单位不愿要大学生的一个原因。不过令人可喜的是，目前中国大学的校园内开始出现了一批社交新秀，他们有意识地从书斋生活中跳出来，在学校组织各种各样的文体活动，以锻炼自己的组织能力、领导能力和管理能力，有的甚至还走出学校，参加社会性的公关活动，勤工俭学，许多大学生在社会性的公开比赛中屡屡获胜。这项活动一方面锻炼了大学生的社交能力，另一方面也为他们今后谋求职业提供了优先条件。因为越来越多的事实证明，社会更欢迎这样的学生。

　　在前几年的电影、电视以及其它文艺作品中，我们常常可以看到书呆子式的大学生。肮脏不堪、乱七八糟的大学生宿舍，满头乱发不会自理、衣服不会洗、钮扣乱扣等等。但是如今这种形象已经较少在校园里见到。他们不仅懂得学习，而且懂得了生活。走进今日的大学校园，衣冠楚楚的男大学生，花枝招展的女大学生，比比皆是，他们开始追随生活的潮流。大学生们以其敏锐的感觉去触觉吃、穿、玩、乐的各个方面，他们会唱会跳，会弹会玩，识时髦、懂生活。健美房、舞厅、商场改变了教室、饭堂、宿舍的单调模式。吉他、桥牌、棋琴书画以及各种体育活动，旅游开始走进了大学生的生活。大学校园生活变得丰富多彩和意趣盎然。

　　虽然中国大学生开始摆脱昔日那种单调乏味的生活，开始适应社会的需要，然而这种新的大学潮流都带来新的问题，高消费，贪图享受以及厌学等一系列现象，也随之走向大学生生活。

　　台湾“海基会”成员初步达成两岸科技交流共识

　　【中新社北京四月三十日电】（记者陆珺珺、田地）三十日上午，中国科学院与陈荣杰等部分台湾“海外交流基金会”访问团成员初步达成共识：两岸科技交流可循从资讯交流开始，进到人员交流，最终互相合作的轨迹发展。

　　双方认为，在科学技术方面，两岸有许多可互相学习的地方。两岸科技的交流有利于中国人的福祉。双方表示，目前台湾方面对两岸科技交流设置的法律障碍应逐步消除，以便两岸科技界全面交流。

　　中科院副秘书长张云港称，台湾“海基会”访问团此行，已与中科院建立了沟通渠道。双方将交换有关科技出版物及两岸科学家的资料，相互沟通信息，以便选择今后双方具体交流合作的目标。

　　张云港表示相信，透过“海基会”这一沟通渠道及其工作，对促进两岸科学家的交流与合作，将起到很大的推动作用。他希望大陆科学家能早日访台，与台湾的研究所、科学家有更多接触。据悉，目前中科院已有近百位科学家接到台方访问邀请，然而只有一人得以入台访问。

　　据张氏称，近年中科院与台湾科学家有很多交流，中科院院长周光召与台湾“中央研究院”院长吴大猷时有书信往来。

　　大陆鼠疫疫情上升

　　【本报讯】由于家鼠和感染鼠疫跳蚤的传播，大陆鼠疫发病率在七〇年代时，每年为十个病例，上升到一九八六到九〇年的五年间共有一百零八人染上鼠疫，疫情呈上升趋势。

　　香港“文汇报”在报导中说，鼠疫是老鼠间感染鼠疫杆菌的瘟疫，各国都把鼠间疫情活跃的情况，当作人间鼠疫爆发的危险信号。

　　而一九八〇年以前，大陆已在十二个省、五十万平方公里的九种类型的鼠疫疫源地，监测到疫源活跃点逐年增加，到一九九〇年时，活跃点已上升到一百一十五个。

　　鼠疫有肺型鼠疫、败血型鼠疫、淋巴腺型鼠疫等，有些疫型发病两、三天就会致人于死。

　　胃癌患者比率渐渐下降

　　【香港虎报】胃癌是致命率最高的癌症之一。在英国，每年因胃癌送命的男女约为一万五千人，仅次于肺癌和肠癌。然而，胃癌患者统计数字已呈逐渐下降趋势，自从五〇年代以来，胃癌患者人数，比起其他主要致命癌症来，显然已大幅降低。

　　虽然年轻人也有可能得胃癌，但是年过五十患者人数增加得最多。男士比女士容易得胃癌，比率是二比一。在日本，胃癌死亡率高居榜首，每年，每十万名男士中约有五十人，每十万名妇女中有二十五人因胃癌去世。

　　相较之下，英国的比率是每十万人中约有二十七名男士，以及十名女士得胃癌致命，至于美国的比率则为英国的半数。

　　亚洲其他地区的胃癌死亡率，新加坡最高，印度和菲律宾排名在后。在南美国家中，智利的胃癌死亡率居全球第一位，而宏都拉斯和尼加拉瓜则例外。目前，对这些悬殊差异现象，无法加以解释。

　　何以五〇年代以来胃癌患者比率剧降，目前也提不出解释。在英国，每十万人中患胃癌的比率，由三十人减少到二十人，而美国和加拿大也出现类似的降幅。

　　或许遗传是个影响因素。在A型血型的人群中，得胃癌的比率特别高；约有百分之十的病例，有家族遗传纪录，同卵双胞胎得胃癌的比率也比异卵双胞胎的比率高得多。

　　但是日本人与加州当地人的婚生子女得胃癌的比率来看，则显然是受到环境的影响。

　　饮食也可能是个重要的影响因素。目前已知胃癌与食用过多的淀粉、盐和烟熏的食物有关；维生素C摄取不足，和蔬果摄取不够也可能有所影响。

　　除此之外，胃酸量比常人少的人，例如动过消化性溃疡手术的人，得胃癌的比率显然也高得多。这类人士如果常吃含高量硝酸盐和亚硝酸盐的食物，如烟熏肉类，很容易在低酸度而细菌含量高的胃中转成亚硝胺。在动物实验中显示，亚硝胺是强力的致癌物质。

　　有趣的是，维生素C有助于抑缓这种转化过程。或许理论上言，多吃维生素C，将有助于减少患胃癌几率。（中央社尤淑雅节译）

　　对于末期癌症病人·两组疗法同样无效

　　【纽约时报特稿】传统化学疗法与非正统的癌症疗法，究竟哪一个比较有效，根据研究结果发现，两者对末期癌症病人寿命的延长都一样无效。

　　这项医学研究报告，在最近一期的《新英格兰医学杂志》上公布，显示在宾州大学癌症中心接受治疗的癌症患者，和在圣地牙哥接受另一种治疗的癌症病人，都一样无法活得更久。

　　不过研究人员确实发现，接受传统治疗的癌症患者，尽管化学疗法含有毒性，事实上却比在利文史东惠勒诊所接受治疗的患者，享受较高的“生活品质”。

　　这项报告的主要作者卡西勒斯在报告中指出：“数以千计的美国癌症患者，每年寻求未经证实的医疗，主要因为，他们觉得他们的病能够医得好，生活素质也得以提升，但这并不正确。”

　　目前任教于宾州大学的卡西勒斯说：“研究报告同时显示，传统的药物也许并不会带给病人重大利益，我们明知他们是无药可救，却仍给他们含毒的疗法。”

　　这项研究是少数以科学方法检讨交替癌症治疗业的报告之一。一般认为，这个行业以未经证实的保证，以及病人对既有药物的失望，每年的营业额已增长到一百亿美元。

　　研究报告将宾州大学和圣地牙哥诊所的癌症患者，就诊断、性别与种族各项加以比对。然后，研究人员继续对他们追踪调查，每隔两个月就以电话询问他们的身心状况，以及生活品质。

　　这些患者包括罹患不能开刀的结肠癌或直肠癌，乃至癌细胞转移的肺癌患者。癌症专家说，这些病例至今没有任何标准疗法证明其效益逾百分之二十。

　　接受传统疗法的患者，大多接受标准化学生物治疗。而利文史东惠勒诊所，如今易名利文史东临床基金会，则以所谓增强免疫疫苗，素食和咖啡灌肠法，来治疗癌症患者。

　　两组癌症患者在诊断确定患癌，或复发，或癌细胞转移之后的平均存活率为十五个月。有四名患者活了三年以上；活得最久的一名患者，靠非传统疗法，活了三年九个月以上。

　　但是传统疗法患者的生活素质，据报导比其他疗法患者的生活素质为佳，所谓生活素质是指研究人员经由问卷调查，获得有关患者的身心状态、社交能力、嗝吐、和癌症对家属影响的资料。

　　卡西勒斯说，由于化学疗法会带来呕吐和其他不适感，这项发现令人惊奇。她认为，这项研究结果显示，非传统疗法具有毒性，以及圣地牙哥的临床病人，“在希望与现实”之间有更多的矛盾。

　　研究所谓心理社会肿瘤学的卡西勒斯说：“利文史东惠勒诊所的患者，失望之情必然相当大。”

　　现任美国国家癌症学会会长特别助理的罗森伯格坚称，此一研究发现应该视为对非传统疗法的指控。

　　他说，一般而言，肿瘤学家都会让病人“诚实评估”其借助于化学疗法的胜算和存活的希望不大，而交替疗法行业的成功，则是根据其疗法奏效的说法而已。

　　他说：“这项发现的价值在于，非传统疗法患者的情况，并不比传统疗法患者好到哪儿去，而我们也知道，传统疗法不可能根治癌症。”

　　研究人员说，由于此一研究只限于针对病情较重的癌症患者而发，病情较轻的患者接受不同治疗的价值无法予以评估，他们认为，“轻度癌症患者，治愈的几率较高”。（中央社尤淑雅节译）

　　中共扬言要严格控制人口增长

　　【本报讯】《人民日报》二十九日发表社论，强调要下大决心把人口增长控制住。

　　社论指出，如果控制人口的工作稍有松弛，大陆的人口到本世纪末很可能突破十三亿大关。

　　目前，大陆共有人口十一亿四千万，到一九九五年将达到十二亿。

　　社论指出，计划生育工作要做好以下三个方面：一、党政第一把手必须亲自抓计划生育工作。二、要制定计划生育条例，保证必要的资金投入。三、要做好宣传教育工作，走群众路线。

　　香港美商会组团赴美就延长中国最惠国地位等问题开展游说工作

　　【香港中国通讯社四月三十日电】（记者胡丽敏）香港美国商会将于五月六日组团前往美国，就有关延长中国最惠国待遇、争取撤销美国对越南投资的限制，以及香港日后能独立参与巴黎统筹委员会而进行游说工作。

　　香港美国商会会长华威廉在记者会上表示，美国国会今年仍可能通过延长给予中国最惠国待遇，但国会可能会制订一些附加条件，要中国在这一年内达成，这会令到中国在九二年时争取延长最惠国待遇的工作更形困难。

　　华威廉指出，撤销中国最惠国待遇，除了影响中国及香港外，还会严重地损害美国的利益。对于有部分国会议员主张在给予中国最惠国待遇时，必须连同其贸易方式及人权纪录一并考虑，香港美商会认为这个提议对问题的解决没有助益。

　　华威廉分析称，横卧在中美关系面前的障碍主要有四大点，即中美巨大的贸易逆差，去年为一百零四亿美元，估计今年会激增至一百五十亿美元。另外，贸易关税、人权问题及知识产权的保障等，亦成为中国获取最惠国待遇的主要障碍。

　　华威廉担心，若今年美国国会能成功地在给予延长中国最惠国待遇时附加一些条件，那么，到九二年时，为中国争取延长最惠国待遇的工作就更形困难。

　　除了最惠国待遇外，美国商会还希望争取美国修订海外资产控制及出口管理法例，使美国商人能直接到越南投资。现时，很多国家已纷纷在越南发展业务，美国商会认为这会削弱美国公司将来在当地投资竞争能力。

　　另一方面，美国商会更希望争取改变现时巴黎统筹委员会及美国有关九七年七月一日后禁止美国高科技产品输入香港之条例，华威廉认为，这限制将会对香港及美国的商业造成重大打击，影响深远。

　　美国商会五月六日前往华盛顿作为期五天的访问，成员共十三人，将会会晤美国政府官员及国会议员，其中包括美国贸易代表希罗斯，及国际贸易次长法伦。

　　自动下放

　　今年五月节，俄罗斯联邦共和国议会主席叶利钦（Boris N. Yeltsin）“不识抬举”——拒绝接受到“红场”列宁臭皮囊陈列堂顶上亮相，而自动“下放”，跑到西伯利亚，与罢工的矿工一同过节。图为他在西伯利亚西部新库兹涅茨克（Novokuznetsk）的中心广场，对集会的市民发表演说。（美联社）

　　左右逢源

　　五月一日北京庆祝劳工节，孙中山亮相。孙中山生前通吃别人，死后被别人通吃。中国人糊里糊涂纪念他，却不知道除了推翻满清外，他老先生实乃一位祸国者。

　　窃政党自我臭美·民进党帮它化妆

　　不知从何年何月何日开始，国民党也许若有所悟，知道在岛内外以至全世界，它的政权有如赖皮狗，人见人厌，而自惭形秽；所以，从X年Y月Z日开始，凡用到“国民党”三个字的时候，它一定费尽心机，设法尽力将这三个字隐去——换上另两个字，以“执政党”出现，是它的伎俩之一。

　　例如，一九九一年五月一日的“中央社台北电”，就是这样一篇不伦不类的东西。

　　这篇以“祝基滢吁各政党合作办好国代选举”的“台北电”说：

　　执政党中央文化工作会主任祝基滢今天表示，李总统昨天宣告，第二届国民大会代表选出后所进行的一切修宪工作，应以民意为依归，即是执政党一向主张的宪政精神，执政党将以其理念，争取民意的支持。

　　祝基滢因此呼吁所有政党，支持李总统所作的宣告，以公平、公正、公开的方式，办好第二届国大代表选举。

　　祝基滢说，净化选风一向是执政党支持、追求的目标，是全体选民及各政党共同的责任。

　　祝基滢并表示，希望民进党籍民代早日返回议会，以和平、理性方式问政，为选民服务。

　　看，它左一个“执政党”，右一个“执政党”，它不知害臊，它似乎还真以为它是“执政党”呢？

　　执政党是政党政治下的产物。在国民党枪杆子政权之下，政权是用枪杆子夺来的，用枪杆子维持的。就算在县级玩过“选举”，如所周知，那还是军队助阵、金牛冲锋、集各种舞弊大成的脏把戏；至于蒋家父子以至李登辉之沐猴而冠，根本就是跟它豢养的猪仔贼群合演的猴戏。

　　演猴戏尽管算不得“执政”；窃政却是事实。所以，如果国民党想换个名字，“窃政党”倒是颇为合适的。

　　国民党自我臭美，原无足异；怪的是，反对党派居然也跟着国民党乱叫，尤其是在台北县彰化县等并非国民党当首长的地区之内，也叫国民党为“执政党”！政治世界中的荒唐事，实在莫此为甚！

　　国民党自称“执政党”，固然是自我臭美，实际上应进政治垃圾筒；民进党不知还它“窃政党”之真面目，反而帮它屎壳郎戴花，也该打屁股。（江泐之）

　　高干

　　（一）他的名字叫高干，

　　高高在上，无事可干。

　　由军方退役转任，

　　轻易地，

　　就占据小老百姓必须通过高考才能拥有的职份。

　　（二）人人都看得到，

　　平日清凉地坐着，睁眼看属下忙。

　　人人都佩服

　　他静坐的功夫。

　　唯一的职差，不多不少，

　　是每天两回的全校巡堂——散步。

　　（三）每节授完课，学生必定递上签名表。

　　人事室又一份早晚签到簿，

　　再得接受这闲云野鹤的探访。

　　果真能观察到什么？

　　可有实质影响？

　　只是踩踏教师们的尊严就回航。

　　（四）校长每年给他考绩九十分，

　　他吝惜地分给属下七十分。

　　勤快工作的愤懑着急切的叮咛声在耳——

　　请记住写明——

　　要上级硬性规定他的劳务。

　　（五）唉！教育病唯靠民主医。

　　谁都不能胜任。

　　台下的近百双眼睛和背后的监护家长们，

　　才是最佳的巡堂人（行军）。

　　长官

　　有一个人，他的名字叫“长官”。

　　衣着笔挺讲究，地位崇高，可作社区的表率。

　　向部属们说话时，得用“爱”和“道德”的字眼，也用“良心”和“责任”来督促，扣人心弦。

　　这次，他照例要在大会时训话，却意外地反常窜出一个部属公然抗命愤怒指控他。迅速把罪状书摊开，当众说明正本已送达上级，现在要念的是副本。在数落历历长篇大论后，数百名听众鸦雀无声，观赏惊奇剧。

　　长官故作镇静，让高干们来替他刷洗冤情。

　　谈到“钱”，耳语市井流传已久，再努力漂白清洁也是污点斑斑——枉然。

　　丑事经过私下的安抚、两厢情愿，终于和顺落幕，这是一个讲求“安定”的社会——风平浪静，水波不生。上级根本不知道发生了什么，下情未上达。原来只是演一出戏。看戏的人“哦！”了一声，恍然悟了，散了。

　　那暴怒的部属，如愿调回原来的升学班。

　　长官明日还要在司令台上去面对数千个稚气的民族幼苗，国家未来的主人翁，论说礼义廉耻、是非善恶。

　　听众怀着凄凉心情，各自回家，连气都不敢“哼”。他们都清楚地知道——脖子上有一条可以随时抽紧的绳索。这是上级特意授与的。不但给绳索，还给大大小小工程的把关印。

　　这也正是台湾的杏坛法规。

　　这个长官，你们已经知道了，是——校长。（行军）

　　我们也希望郑南榕的精神长存

　　我的邻居——叶菊兰

　　我的先生在二十多年前和叶菊兰的大弟是高中同学、我的女儿李佳陵与郑竹梅是从小玩伴，现在仍是同班同学，我们与郑家毗邻而居快八年了，郑先生一向给人的印象是拘谨有礼的人，我们都是很小声的和他打招呼，郑太太却是温和亲切的，常和我们讨论女儿们的成长和游戏。

　　郑南榕自焚的当晚，我先生前往郑家探望，屋内乱哄哄挤满了人，赶忙将竹梅接回家和佳陵玩，他们两个小朋友一起吃东西看录影带《好小子》，一直到十一点多才将她送回家。当时我因赴美洽商业务，归国时我先生不停的对我夸赞竹梅的沉着、冷静、纯真，简直就像小南榕，乖巧的令人心疼；佳陵的老师私下里也告诉我，竹梅的家庭悲剧加上本身特有的忧郁气质，很难看到笑容，她一定会尽力让竹梅快乐开朗，不让她困在里面，觉得这个土地上的人害死了她心爱的爸爸。我的女儿活泼憨厚、喜形于色、爱表现又开朗，每当佳陵与同学争吵受挫不欢乐的时候，竹梅都会给她忠告，两人在一起互补个性上的缺陷，我们不期望上一代的悲剧延续下去，竹梅也有自己的人生而且是健康的。其他的邻居也会在菊兰立院忙碌的时候照顾竹梅吃喝及准备便当等等，菊兰也迫切渴望常和女儿厮守，常在她放学前赶回家等她。

　　在郑南榕自焚事件后，叶菊兰尚未参选的一个夜黑风高的晚上，我和我先生外出，突然两个擦肩而过的人叫我们，仔细看了好一会，才知道是叶菊兰，经介绍才知道旁边的人是黄华，当时叶菊兰穿着白衬衫黑长裤运动鞋、头发短短、脸庞瘦削憔悴，看起来真像高中女生，神情凄楚可怜，我们询问生活近况，她当时很悲凉地告诉我，“已经是弹尽粮绝”的地步了！回想在郑南榕逝世前，她在联广公司是高级主管，是女性称羡的职业妇女，她一向穿着端庄大方，这也是我们职业妇女一般的习惯与礼仪，她家的装潢摆设也很普通，当上立委才买了车，与我们生活中的邻居并无差异，她待人谦和，对小孩说话也是细细声很亲切的。就我先生告诉我叶菊兰与郑南榕在大学时代就是情侣，我先生在二十多年前，在和平东路叶善台的住宿处见到当时的他们，后来在辅仁大学的园游会上，又再次见到他们俩，当她预备嫁给郑南榕时，遭到家庭里极大的反对，而她毅然跪在双亲脚下恳求谅解，如不能接受这婚姻，就当没生这个女儿，当时的郑南榕是一无所有的，可见得她对爱情的坚贞。

　　当叶菊兰决定要参选立委时，我是她的助讲员，虽惶恐自己的才能不够，但当时真心能帮她的人并不多，我感佩郑南榕坚持牺牲大丈夫的精神，就以老兵的女儿、外省人第二代、一个母亲、妻子、职业妇女，完全是自身的角色，支持叶菊兰、支持百分之百言论自由！在南榕自焚后很多人在她家进出慰问、保护，印象最深刻的是秀兰姐（许曹德的太太）她人缘好又有经验，每天都来照顾郑家，竞选期间也常来帮忙。有一天我询问经费是否够用，她和黄华偷偷告诉我已经很难维持了，开销很大如广告、文宣、印刷、棚架、音效、房租、宣传车等，幸好接下来的日子社会各界踊跃支持、结余的经费买了车，偿还时代杂志部分负债，其他转至叶菊兰办公室当经费用，而我们这些助讲、助选的人如李胜雄律师、黄华、李乔、林乾义、刘峰松、江瑞添、林双不、张书武、曾茂兴，都是丢下手上的工作，出钱又出力，众多的义工也是自愿帮忙未拿任何酬劳，目的是希望郑南榕的自焚能唤醒台湾人的良知，自己争取民主的尊严，借着高票当选表达内心的感受。

　　可能菊兰姐对南榕兄的私爱与对国民党的恨，很在意自焚现场的保留，在装潢上花了一些钱，但那又有何不当呢？我们也希望郑南榕的精神长存发展下去，但在郑南榕逝世两周年忌辰时，我们只看到李敖先生所写的纪念文章，再次标高及肯定郑南榕争取评论自由的精神，再而看到曾心仪小姐不同角度的文章，可能忽略了即使有人像郑南榕或接收了郑南榕所有那也只是像，每人都有完整的自我，如同曾心仪的自我又有什么人能替代呢？更令我想起了当年郑南榕在民进党大会上打朱高正的耳光，受到头破血流的报复，当时曾小姐用白布封嘴，高声“我抗议！”的牌子，不饮不食二十余小时，体力不支昏倒会场外，是多么的勇敢和支持郑南榕，我深信曾心仪是抱持“君子阅人以大爱”的精神。

　　我曾询问菊兰姐对时代杂志的复刊计划，她很痛苦的告诉我，到现在时代杂志仍负债数百万，除非有财团支持，又有周全的计划，她认为自从取消了戒严加上报禁的开放，大大开放了言论的空间，时代杂志任务已达，但她仍在学习，和努力民主运动中。

　　本文主要的目的只是想把我的邻居菊兰姐与我们相处生活中的一切告诉大家，毕竟她是郑南榕的太太！

　　写完这篇文章才感觉爬格子是一种非常困难的工作，我真羡慕那些文笔好的人，就像李敖先生说的：“我笔写我口。”真高呀！（张真真）

　　东有“救星”，西有“屠夫”·老蒋得意，其道不孤！

　　据外电报道，今年四月二十八日是“巴格达屠夫”（Butcher of Baghdad）萨达姆·侯赛因（Saddam Hussein）的五十四岁生日；当此被“沙漠风暴”作业打得落花流水，伊拉克民不聊生之际，他居然恬不知耻，在巴格达开了两个小时的官式庆祝会。

　　伊拉克国家电视台播出的录影带显示，屠夫西装革履，满面春风，以笑脸迎接“社复党”（Baath Party）那些祝寿的马屁精，并领受各地献给他的土风歌舞，一片升平气象。

　　看了“屠夫”“五秩晋四华诞”的消息，令人不禁想起至今在台湾阴魂不散的“民族救星”，被“毛匪泽东”赶出中国大陆之后，“年年鬼节（Halloween）过干瘾，马屁精满坑满谷，在全岛为他玩“X晋Y华诞”之把戏；尤其是被赶出联合国那一次，还到处悬挂青白红布，大街小路一片旗海，俨然为被逐而大肆庆祝。从此，国民党政权便害了“拜旗狂”（fetishism）之症，像“拜脚狂”、“拜鞋狂”、“拜三角裤狂”……等病患一样，拜起青白红布来了，迄今不衰。

　　如今，在蒋家父子及其余孽“手淫台湾”（李敖语）四十多年之后，西域的“天方”居然也出了这样一头货色，伊拉克人真是倒了八十辈子的霉！

　　看了屠夫在巴格达的演出，如果蒋光头的木乃伊在“慈湖”铜匣中有知，不知是否还得意于其道不孤？（江泐之）

　　蒋毛较劲

　　一九九〇年十月，我到中国大陆旅游，与一位北京友人参观天安门广场。北京友人（初中教育水平）指着毛泽东纪念堂前排队购票的人民群众说：“毛主席生前为国家人民作贡献，死后还为我们赚钱。”妙哉斯言！

　　大陆的毛像章、毛著作、怀念毛泽东的歌曲录音带等，统统是要花钱买的，而且生意还可以。蒋公中正号称台湾中国的伟人，这二个人到底谁比较“伟大”？国民党政府不妨也将蒋像章、蒋著作（蒋根本没有什么著作，但可以将嘉言录、文告、训词之类拿来充数）、怀念蒋的歌曲录音带等，拿出来买卖看看。另外慈湖及中正纪念堂也不妨出售门票试试看。此事由国民党中央党部来办，赚的钱就归党库好了。

　　谁死后还能为我们赚钱，谁赚得多，谁就比较伟大。这样较量一下，总公平吧！（高长云）

　　只此一家，别无分号

　　美联社于二十八日发自加州海伦谷（Helendale）的电讯说，该城有那么一座“只此一家，别无分号”的博物馆，取名曰“脱衣舞娘名人堂”（Strippers Hallof Fame），展览的自然是珍妮李穿过的镶着银色亮片的奶罩、珍曼菲的沙发（不消说，当然是粉红色），及施塔儿一丝不挂的签名照。

　　这些玩儿意都在“脱衣舞娘名人堂”展出，堂主狄西伊文丝（Dixie Evans）现年六十五岁，自称是“脱衣舞界的玛丽莲梦露”。

　　上周五，“美国异色舞者联盟”旗下五百余名脱衣舞娘，齐聚洛杉矶东北八十哩外的海伦谷，其中不乏曾经令男人兴奋如狂的名角：例如“雪莉香槟”黛丝蒂沙吉、“波霸”珍妮丝、“哥斯达黎加梦幻女郎”坦娜雅。

　　有些已经是老祖母了，仍然换上无袖金丝衫，戴上小得可怜的粉红奶罩，边啖着烤鸡和通心粉沙拉，边畅谈当年美好时光。想当年，脱衣舞还称得上是演艺事业，不过在一阵令人心痒难搔的乳波臀浪之后，最后才在春光乍露的高潮中收场。

　　周五那天，有人上台和着“脱衣舞娘”的录音带秀上一段，虽然踢腿下腰不似当年利落，肌肉也松弛了，一曲舞罢仍然掌声四起，口哨不断。

　　伊文丝说：“我们正设法维护我们的过去，那是很棒很棒的年头。不管别人同不同意，我们毕竟存在过。”（柳正浓）

　　破落的革命

　　今年“五一”劳动节，以“枪杆子误俄七十年”而登上“伟大的领袖”宝座的列宁，终于没落，只有极少数的地方，还悬挂他的臭像、秘密警察“克格勃”（KGB）总部大楼前挂的，即为其中之一。不过，该总部门的“克格勃”鼻祖罗祖泽辛斯基（Felix Dzierynski）铜像，却满头满身泥污，一副破落相，跟背景的巨幅列宁画像，相映成趣。（子车）

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《求是报》19910505

　　战胜国拿去逍遥；战败国不许他逃

　　苏联强盗同意归还德国国宝

　　芜城挖掘，黄泉寻遍，古物重光，举世惊叹

　　【美联社柏林】在阿喀琉斯（Achilles）打过壮烈的特洛伊诸役之役三十多个世纪，柏林人希望将来自这一古战场的无价金钱珠宝及其他古物归还原主。

　　这些宝贝本来是柏林最著名的收藏品，即所谓“普赖姆宝藏”(Treasure of Priam)，但在第二次世界大战之后，于一九四五年失踪。许多人相信攻克柏林的苏联军队运到莫斯科去了。

　　在四月二十五日于波恩批准的条约中，苏联人与德国人同意将过去敌人“非法拿走的艺术宝藏”(art treasures illegally taken away）归还。

　　仍未找到的这些德国宝藏包括绘画和珍本书，其中有些已经是双方之间会谈的题目。

　　不过，柏林人最关切的还是特洛伊宝藏（Trojan Treasure)。

　　战时在纳粹首都当博物馆长的安弗萨克特（Wilhelm Unverzagt）说，战后在苏联占领军的命令之下，他将特洛伊古物及其他艺术品交给了苏军。

　　普鲁士文物主基金会（Prussian Cultural Ownership Foundation）发言人卡尔吉（Wolfgang Kahlcke）说：“那就是我们所知最后的踪迹。”(That's the last trace we have.)

　　卡尔吉说，该基金会已正式通知德国外交部，特洛伊宝藏也在被苏联人拿走或可能拿走的项目中。

　　其基金会拥有这些东西的卡尔吉说：“我们希望而且信任苏联博物馆首长们的开放。”(We are hoping and trusting in the openness of the Soviet museum directors.）据《柏林早报》(Berliner Morgenpost）说，到此刻为止，苏联文化部始终拒绝对特洛伊宝藏作任何评论。

　　以喜欢古物闻名于世的德国人，对于他们如何在现在土耳其亚洲部分考古，如何找到特洛伊故址，如何将出土之特洛伊国王普赖姆（Priam）的宝藏运回柏林之经过，至今如数家珍。

　　“荷马不离手”、特洛伊不离口的德国业余考古学家施利曼（Heinrich Schliemann)，于一八六八年找到了特洛伊城的故址。随后数年内，在他指挥之下雄心勃勃的发掘工作证明他是对的。

　　在他带回德国的古物中，有金链、精致的黄金头饰、银壶、以及数千金币。他说，这些都是约公元前一千二百年，即荷马写的特洛伊战争时的普赖姆王之所有物。

　　据卡尔吉说，后来的研究显示，金币并非普赖姆的东西。他说，实际上那是更古老的一位统治者所拥有的。

　　施利曼带回德国之后，把它们放在国立博物馆里。

　　偶尔也有谣传，说野心的施利曼在土耳其一处地摊上买到这些东西，谎称为无价的古物，但卡尔吉嗤之以鼻。

　　他说：“我想，那只是无稽的揣测。”(I think that's just idle speculation.)

　　第二次世界大战期间，特洛伊宝藏及其他艺术品，都藏在柏林动物园附近的独石（monolithic）防空洞里，以防盟军空袭。

　　在四月二十五日签署德苏协定之前，德国报纸和电视上已不断涌现新闻报道，说，苏联艺术专家已承认特洛伊收藏品真的藏在莫斯科的普希金博物馆（Moscow's Pushkin Museum）里。

　　《柏林早报》于二十四日说：“四十六年以来，大家都以为它已失踪了，没有人知道它藏在哪里。现在，柏林人终于可望传奇的‘普赖姆宝藏’要回到本城来了。”(For 46 years, it has been counted as lost, and no one knows where it's hidden. Yet, Berliners can now hope that the legendary "Treasure of Priam" will come back to the city.)

　　波恩外交部说，“非正式的初步会谈”(informal preliminary talks）已经举行过了。

　　尽管许多人寄望于莫斯科，但此间《早报》(Der Morgen）却说，许多揣测认为“普赖姆宝藏”在西欧甚或美国私人收藏家手里。

　　当地也许有许多传说涌现，其中之一说：盟军轰炸已将金银熔掉，宝藏早已沿着柏林博物馆的楼梯流失。

　　现代考古学家已花了许多年，从事研究这些宝藏。去年，图宾根（Tübingen）大学的高尔夫教授（Professor Gottfried Korff）还在公开呼吁找寻这些无价之宝的任何下落。

　　即使这些宝藏找到了，可能也不是故事的完结篇，因为，据报道，土耳其政府也想将“普赖姆宝藏”收归故土。

　　【本报讯】在国民党统治之下，报纸殊乏文化可言，本报创办，特以加重文化新闻为职志。每有这类新闻，一定加强处理。以外电报道“普赖姆宝藏”重光并重归德国为例，全台湾报纸，无一字提到。而照片方面，本报鉴于美联社档案照片不够清晰，特以本报档案照片代之。此中调剂，外行人不知也。敬希读者留意。

　　本报所藏考古学家施利曼之妻索菲亚（Sophia）于一八七三年佩戴特洛伊金饰的档案照片。取材自C. W. Ceram的The March of Archaeology。

　　北约在欧洲部署新核武仍为敏感问题

　　【路透社布鲁塞尔二日电】北大西洋公约组织的消息人士说，对于在欧洲地区是否部署新一代核子武器的问题，北约保持开放态度而愿意与美国磋商，不过对于这个问题达成任何决定，至少还需要两年时间。

　　北约组织新的核子武器政策是大幅削减在欧洲的核弹头数目，一旦战争爆发，北约仍将会首先使用核子武器。北约组织的这个后冷战时期的战略概念，已接近最后完成阶段。

　　尽管北约有意不过于依赖核子武器而以之为“最后手段的武器”，但这个新战略在北约的若干会员国中，仍引起诸多争议，在反核势力强大的德国即是如此。

　　北约一位人士说：“对于所有细节方面我们尚未达成定论，在主要问题方面则已获得协议。”

　　北约组织新的核子战略预见短程导弹与核子炮弹的时代即将结束，这类武器大多部署在冷战时期的前线国家德国境内。北约组织已同意对这类核子武器不进行任何更新工作——这些武器到九〇年代中期就会成为过时之物，但北约保证“在必要的情况下保持核子武器的现代化”。因此假如北约盟国决定有此需要，美国即可把新一代由空中发射的核子导弹部署到欧洲地区。

　　北约一名人士说：“我们可以决定核子武器并非必须之物，但是包括德国在内的每一个国家都支持这个观念，就是我们一定要保留在这方面公开选择的权利。”

　　由空中发射的核子武器，在发展方面遇到严重的技术困难，可能无法如早先期望的在一九九五年完成部署工作。

　　北约组织人士说，最早在一九九三年以前北约组织无意讨论部署空射核子武器的这个敏感问题。德国早已私下表示，德国拒绝其在领土内部署空射核子武器。

　　但美国和英国则希望将部署新式核子武器的政治责任，尽量由北约各国共同负担。北约组织曾多次声明，欧洲的和平仍未获得确切保障。

　　北约组织在华沙公约崩溃之后，全面重新评估其战略的文件中表示，苏联局势不稳是欧洲安全面临的最大威胁，但这份检讨北约盟国战略的报告仍认为，北约盟国如今使用核子武器的机会已越益遥远。

　　这份文件指出，核子武器将来会部署在具有双重用途的飞机、或是部署在船舰和潜艇上。这表示，核子炸弹和美国的新式空射核子导弹会部署在飞机上，巡航导弹会部署在船舰和潜舰上。

　　北约组织人士说，北约可能会在今年年底片面撤除在欧洲的数千枚美国制造的核子炮弹。

　　一般认为，北约组织在欧洲部署了四千多枚核子弹头，其中大多数是美国制造。经由片面削减以及与苏联进行的裁军谈判，北约撤除核子弹头的数目可能会高达三分之二。

　　消息人士指出，北约组织军事当局也已开始更改北约盟国的核子武器的攻击目标，昔日为苏联附庸但今日已成为独立民主国家的东欧各国已不再是北约盟国核子武器的攻击目标。

　　大陆森林资源快速损耗

　　【本报讯】大陆森林资源消耗快于增长的赤字局面，日益恶化。大陆百分之十二点九八的森林覆盖率，落后于世界平均的百分之三十二点三；更因成材林的消耗速度明显加快，所以按每人平均森林资源蓄积占有量计算，世界平均水平为七十七点一立方公尺，大陆只有八点四立方公尺，差距达八倍多。

　　北京《经济日报》报道，主要林区长白山的森林覆盖率，已从四十年代末期的百分之七十九点八，下降为七十年代末的百分之六十五点二；八十年代，又以每年百分之一的速度下降。

　　长白山区的红松蓄积量，则由六十年代的百分之二十，下降到目前的百分之五左右，照此发展下去，长白山的森林覆盖率到本世纪末，将跌破百分之四十，届时长白山将无木可采。

　　报道说，在一九八一至一九八八年两次森林资源清查之间的七年里，大陆森林蓄积的绝对量从九十四点四九亿立方公尺，下降到九十一点四一亿立方公尺，减少了三点零八亿立方公尺，假如以这样的速度持续递减，两百年后，大陆的森林，将只好从历史书中去寻找了。

　　而在一九八六到九〇年的第七个五年计划期间中，大陆共植树造林四亿亩，但绿林子不等于木林子，远水难救近火，木材的节约与代用将成为大陆的唯一选择。

　　省政府积极规划兴建多座水库

　　【本报讯】台湾省建设厅长许文志今天表示，为因应未来饮水及灌溉用水需求，政府正积极兴建四座水库及规划三座水库，若都能顺利完成，用水问题不致发生中断供应情事。

　　省议员陈建年上午在省议会农林与建设质询时，就目前水源短缺、水库存量锐减情形，询问政府有何兴建新水库计划。许文志在答复时，作上述表示。

　　许文志指出，目前正在兴建及即将动工的四座水库包括：

　　——鲤鱼潭水库：预计明年六月可开始蓄水，进而供应中部地区的饮用及灌溉用水。

　　——南化水库：进度约落后百分之四，在加紧赶工下，如顺利推动，预定八十二年开始蓄水。南化水库将供应台南地区用水。

　　——牡丹水库：去年才开工，目前进度不甚理想，正赶工中，未来可供应高、屏地区用水。

　　——集集拦河堰：预定年底前开工，主要供应用水区域包括南投、彰化及云林。

　　许文志又说，以上四座水库如果按照进度完工启用，九〇年代的供水将不成问题。至于公元一百年以后，将再规划坪林、建民及美浓等北、中、南区三个水库。

　　德国企业支付劳工费用居全球之冠

　　【中央社波恩二日电】德国企业付出的劳工费用居全球之冠，平均企业工人每小时工时雇主要付出三十七点八八马克（约合二十三美元）。

　　企业工人带回家的工资净得并没有那么高，主要是由于雇主必须负担大部分的社会保险费用。在社会伙伴的市场经济制度之下，德国劳工拥有相当好的保障，不过，业者的生产成本却相对的提高了。

　　瑞士的平均工时费用仅次于德国，为三十六点七四马克。瑞典则居第三位，平均达三十五点二九马克。

　　八〇年代劳工费用偏高的美国反而低于许多欧洲国家，只有二十四点一八马克。

　　意大利则由于近年来工资的大幅调升，也进入高档之林，平均为三十马克。

　　欧洲国家中，西班牙还属劳工费用较低的地区，平均工时费用大约为二十二马克。

　　唐树备认为，海上抢劫、走私等不法活动应由两岸合作共同打击。

　　【中新社北京五月二日电】（记者陆珺珺、田地）国务院台湾事务办公室副主任唐树备指出，发生在台湾海峡的海上抢劫、走私不法活动，有的是大陆不法分子所为、有的是台湾不法分子所为，也有的是相互勾结进行的，因此，需要两岸有关方面合作，共同商议解决办法，互相配合防范和打击。

　　唐树备今天向台湾“海峡交流基金会”秘书长陈长文表示，大陆方面一贯坚决反对海上抢劫、走私活动，并采取措施予以严厉打击。福建省有关部门最近已抓获一批犯罪团伙，十五名犯罪分子已缉拿归案，其中就有对台湾渔民进行抢劫的犯罪分子。

　　他说，在抢劫中，大陆、台湾渔民都是受害者。这次陈先生带来一些资料，对我们进一步查清情况有帮助，同时我们也告诉他，从事海上抢劫的也有台湾不法分子，台湾报纸也有报道，希望台湾方面能严肃调查和处理台湾岛上的抢劫分子。早在去年九月我们就提出两岸有关部门应该共同合作，共商如何更有效地打击海上抢劫活动，以便能相互通报情况，及时处理，我们希望得到台湾方面的积极反应。

　　关于走私问题，唐树备说，去年以来，大陆边防部门查获走私船有三百四十二艘，去年一年查获台湾走私船就有一百二十三艘，今年第一季度查获二十九艘。据了解，大量走私活动是台湾方面的人进行或唆使的，如大家熟知的“三九”事件，发起和组织走私活动的赖正男就是台湾的一个不法分子。

　　他说，我们正在进一步采取措施，包括对沿岸渔民加强教育，对船只加强管理。关键的是双方有关部门要进行合作，这样方能治本而不是治标。

　　他指出，走私活动的形成原因很多，但不能忽略其中一个重要原因是两岸未能正常通航、通商，缺乏正常渠道，给走私分子以有机可乘。所以，制止走私活动应综合治理，台湾当局应尽快开放直接通航、通商，使两岸贸易能够在有关部门管理下正常进行，大大缩小走私的空间。

　　北京建全国最大喷泉雕塑

　　【香港中国通讯社北京五月一日电】在北京十三陵水库，一座目前大陆最高喷泉雕塑——八朵“水花”簇拥的百米喷泉，近日落成。

　　这座百米喷泉由九股喷水组成。中间一根直形水柱高达一百米，水柱像一把利刃直刺蓝天，微风吹拂，形成扇形水帘，在阳光照耀下映出一道绚丽的彩虹。四朵“百合花”高五米，四朵“白玉兰花”高十八米。这八朵“开”在湖面的水花，形成直径四十米的水环。

　　这组大型水雕塑与金碧辉煌的九龙宫交相辉映，动静相衬，使整个十三陵为之“活”起来了。

　　该喷泉由十三陵水库综合开发公司建设。

　　国内学者探讨建设有中国特色的临终关怀事业

　　【中新社北京五月一日电】死亡的恐惧是每个人都无法回避的。如何使垂危的病人在弥留之际保持安详、满足、乐观的心态呢？

　　“临终关怀”——一门以临终病人的生理和心理特征以及相关的医学、社会、伦理等问题为研究对象的新兴交叉学科应运而生，其目的是为临终病人提供更全面的关怀和照顾。比照世界发达国家，中国临终关怀的研究和实践尽管起步较晚，但已迈出可喜的一步。

　　日前在天津举行的首届全国临终关怀研讨会上，有关专家、学者围绕开拓具有中国特色的临终关怀事业进行了探讨。

　　据了解，一九八八年，天津市建立了临终关怀研究中心，随后开设了临终关怀病房，并在国内一些大中城市开展了关于居民死亡态度的调查研究。

　　现有六十岁以上老人一百八十万的上海市，一九八九年在南汇县试办了一家有八十张床位的临终安康医院，至今共收治身患危重病的年迈退休职工一百九十五名。该院不仅给病人以药物治疗，为临终前的病人提供理发、剪指甲、翻身、换尿布等特殊护理，而且还注重对病人进行心理疏导，从而使病人顺利地度过最后一段人生。

　　天津临终关怀研究中心主任崔以泰认为，结合中国国情，中国既可建立临终关怀医院和在医院设临终关怀病房，对临终病人进行集中照顾和护理，也可提倡建立家庭临终关怀病床，同时更要争取社会各方对临终关怀事业的理解与支持。

　　有消息称，上海市卫生部门拟将解决老有所终问题，列入社区保健内容，以期在不久的将来，每个区、每个街道都能有一所安康医院。

　　中大王于渐博士建议放宽大陆移民数额以纾缓劳工市场

　　【香港中国通讯社四月二十八日电】香港中文大学经济系高级讲师、香港及亚太区经济研究计划主任王于渐博士指出，香港劳动市场紧张问题若得不到解决，将引发社会矛盾的尖锐化，因此，他建议政府放宽现时的大陆移民数额以助纾缓劳工市场。

　　王于渐博士在接受采访时指出，香港的内部经济出现了低增长、高通胀的罕见现象，将影响未来政策和措施的制订。他分析说，香港当前面对人口年龄结构的老化问题，遂使香港劳工严重匮乏。他说，四十年代移民来港以童龄居多，如今都为逾四十岁的中年人，年轻劳动力不多。而香港厂家近年北移粤省设厂，更使香港的制造业绝对地缩小，于是产生了香港经济成长缓慢的困难。

　　他续谓，服务性行业可随本地的消费情况而提升价格，但制造业的出口产品则不可能随意提高，因此，引起通胀加剧，收入分配不平等的社会矛盾。倘若劳工市场得不到纾缓，当引发问题的激化，故他建议港府放宽大陆的移民数额，由现时的每天七十五名增至一百五十名。额外的后七十五名是鼓励大陆居民迁移香港以应市场的需求。他称，输入外地劳工的程序和手续颇为繁复，相对之下，增加移民配额不失为一较为简单而按部就班的途径。

　　王博士最后强调，面对劳工紧张的严重性，中英双方高瞻远瞩地共同商议此一问题的解决办法实为刻不容缓的事项。

　　流行疫病潜在威胁上海

　　【香港中国通讯社上海五月二日电】上海环境经济研究所灾害预防研究室主任陆咏向记者透露，现在上海的性病已死灰复燃，患者人数直线上升，十年增长四百多倍，艾滋病的魔影已步步逼近；郊区粪水管理不善，一些肠道传染病如伤寒、菌痢等正逐步上升；血吸虫病、狂犬病等在上海邻近地区时有发生，存在爆发流行的可能。

　　这位专家指出，上海城市基础设施较差，人口高度密集，流动性大，每天流动人口高达二百万，同时有数千人次出入国境，给疫病预防控制带来很大困难。一旦发生疫病灾害，对生产的破坏与社会影响都极大，后果严重。

　　陆咏领导的“上海市城市疫病灾害预防医学研究”软课题组对九十年代上海疫病灾害作了如下预测：第一类是潜在威胁较大，应列为重点防治，如肠道传染病、甲型与乙型肝炎、艾滋病、梅毒、淋病等性传播疾病、流行性感冒等；第二类是需要固防治成果、监视疫情反复的疾病，如细菌性感染性腹泻、除甲乙型外的病毒性肝炎、登革热、疟疾、乙型脑炎、血吸虫病、流行性脑脊髓膜炎、出血性结膜炎、枯草热等；第三类是已被成功抑制而今后不会造成灾害或可能性很小的疾病，如天花、麻疹、鼠疫、脊灰、麻风等。

　　有关专家呼吁，应尽快采取切实措施，警惕流行疫病乘虚成灾。

　　唐树备提出处理海峡两岸交往具体原则

　　【中新社北京四月二十九日电】国务院台湾事务办公室副主任唐树备今天上午在钓鱼台国宾馆会见台湾“海峡交流基金会”副董事长兼秘书长陈长文及其率领的访问团一行时，提出处理海峡两岸交往中的具体问题应遵循的原则。

　　这些原则是：

　　一、台湾是中国领土不可分割的一部分。中国的统一是台湾海峡两岸同胞的共同愿望和神圣使命，两岸同胞都应为促进祖国和平统一而共同奋斗。

　　二、在处理海峡两岸交往事务中，应坚持一个中国的原则，反对任何形式的“两个中国”、“一中一台”，也反对“一国两府”以及其他类似的主张和行为。

　　三、在坚持一个中国的原则下，考虑海峡两岸存在不同制度的现实，应消除敌意，加深了解，增进共识，建立互信，实事求是、合情合理处理海峡两岸交往中的各种具体问题，维护海峡两岸同胞的正当权益。

　　四、积极促进和扩大两岸同胞的正常往来，尽早实现直接通邮、通航、通商，鼓励和发展海峡两岸经济、文化、体育、科技、学术等各方面的双向交流。

　　五、海峡两岸许多团体和人士致力于促进直接“三通”和双向交流，应继续充分发挥他们的积极作用。同时，为解决海峡两岸交往中各个方面的具体问题，应尽早促成海峡两岸有关方面以适当方式直接商谈。

　　西子湖畔游人多

　　【中新社杭州五月二日电】（记者蔚中）纷至沓来的海外游客，使杭州各大涉外宾馆应接不暇，不得不加铺加位。

　　在柳翠桃艳的西子湖畔，一队队海外游客在导游的带领下观光。浙江省外旅汽车公司的二百多辆旅游巴士全部出动，整天奔驰于机场、车站、风景区。

　　浙江省旅游局官员称，今年浙江省的旅游旺季来得比往年早半月有余，且势头猛。自三月下旬以来，全部宾馆爆满，一至三月已接待海外游客七万四千多人次。

　　与前年相比，今春来浙江省的海外游客有三多：欧美游客增多，旅游大团多，特色旅游团多。

　　今春到浙江省的意、德、美、英、法等国旅游团一个接一个，多时一天七、八个。浙江省海外旅游公司联系的欧美游客比去年同期上升百分之五十。

　　日本、南朝鲜、新加坡、印尼、泰国、马来西亚、菲律宾的游客比前几年增多。

　　今年第一季度，仅据杭州五家旅行社统计，已接待八十人以上的大团二十六个，这在以往是少见的。

　　特色旅游团多，是今春浙江旅游旺季的又一大特色。到目前为止，浙江省旅游部门已接待了美国教育团、法国农民民俗之旅、日本书道表演团、香港美食旅游团等特色旅游团三十多个。这些特色旅游项目新颖别致、很受欢迎。一批法国农民到了富阳新沙岛后，除乘竹排、坐牛车看砻谷外，旅行社还安排一天与中国农民同吃同住同劳动。一位法国老年游客说：“一天时间虽短，却使我终身难忘。”二十多位年逾花甲的日本游客参加了“欢乐长寿之旅”后，纷纷报名要求参加杭州老年大学的书画班、音乐班。

　　“三通”与双向交流是大势所趋

　　【中新社香港四月二十八日电】随着台湾民众前往大陆的不断增加，岛内舆论要求开放两岸双向交流的呼声越来越高。台湾一批学者指出，血缘、种族、历史、文化是两岸人民共同的基础，当局应开放两岸双向交流，以发扬传统中华民族文化，达到思想上的共识，进而促进两岸社会的繁荣。

　　针对台湾当局目前在海峡两岸交流中仍坚持“往而不来”的单向政策，舆论要求当局在“动员戡乱时期”终止后，应敞开大门，让大陆文化、学术、体育界等人士访台，以适应两岸关系的新形势。

　　台湾的一项民意调查显示，有百分之七十民众赞成两岸直接通航。岛内航空、旅游业界人士指出，直航可节省原料和降低成本，减少中转手续，节约时间和金钱，更加有利于两岸的交流和经济发展。

　　台湾多家航空公司曾先后派人前往大陆访问考察，洽谈两岸通航事宜，这些公司计划添置新机，一俟两岸开放直航，便组成机队飞航大陆专线。与此同时，台湾不少船务公司也向当局建议以台湾的安平港、淡水港和台中港，作为未来两岸通航港口。台湾海、空航运界人士殷切期望两岸早日实现直接通航，他们表示，两岸通航“同感受惠”，“彼此有利”。

　　大陆方面早已主张两岸实现通航，并默许可以先由台湾飞机直飞大陆，大陆对此问题的诚意已是人所共知。

　　对于通商，岛内工商界人士强烈要求当局应迅速改变“间接可以，直接禁止”的政策，允许两岸直接贸易和投资。从目前情况来看，两岸经贸存在不平等之处甚多，比如只有台湾商人可到大陆间接贸易和投资，而大陆商人至今仍未能踏足台湾，这对于两岸经贸的发展，显然是有相当障碍的。

　　台东布农族举行打耳祭

　　【本报讯】台东县延平乡布农族传统习俗——打耳祭，四月三十日在武陵村扩大举行。

　　布农族指出，这项祭典的过程包括部落青壮年上山打猎、以猎获鹿为主，带回鹿耳及山产，祭拜后，切块分送亲友，随后围成圈圈合唱、饮酒，极具特色。

　　这次的打耳祭典由年轻一辈布农族青年筹画主导，在长老指导下，以传承布农族最具传统色彩的习俗，藉此活动以彰显布农族同胞忠诚、合群、耐劳、勤奋的精神。

　　布农族人口，全省约有三万余人，分布台东县延平、海端二乡，以及南投县仁爱乡、信义乡；高雄县三民、桃源二乡；花莲县卓溪、万荣二乡。

　　珍稀动物成席上肴·大陆不少珍禽异兽濒临灭种

　　【香港中国通讯社北京五月一日电】在广州、福州、昆明、甚至北京的饭店餐馆，用珍贵野生动物为原料的菜肴招徕食客的现象，十分严重。以林业部、最高人民法院等八家有关单位组成的调查组，在经过调查后认为：各地食客的口腹之欲，已成为大陆越来越多珍贵野生动物被列入濒危物种的最直接的一个原因。

　　调查组在广东、福建、云南、新疆、四川、广西等六个野生动物比较集中的省区，抽查了五十三个市场、七十四家餐馆饭店、十一个口岸以及车站码头、收购采购站和个体摊贩，查获的野生动物有国家一级保护动物巨蜥、蜂猴、金雕，二级保护动物穿山甲、山瑞、虎纹蛙等。有的城市竟有百分之八十的高级宾馆饭店经营野生动物菜肴。大陆的许多官员，常常出席用珍贵野生动物做成的筵席。他们大吃特吃，不以为罪，反以为荣。唯一例外是海南省的环境资源厅厅长，在某宾馆为他端上一碟“红烧穿山甲”时勃然大怒，并投书报刊予以揭露，引起舆论哗然。

　　中国国务院虽然三令五申，多次发出加强野生动物保护，严厉打击违法犯罪活动的通知，但由于野生动物管理机构不健全，缺乏执行有关法律的配套实施细则，致使对野生动物及其产品进入流通领域打击不力。专家们呼吁，保护野生动物资源的急迫而又现实的工作是：首先要从餐桌中挽救野生动物。

　　廖一久指北太平洋为一优良渔场

　　【本报讯】台湾省水产试验所所长廖一久根据水试所的研究指出，北太平洋是个很好的渔场，过去美国及苏联都不准他国渔船北进或东进，日本也不愿其他国家的渔船北进，因此有关的文献及杂志均鼓励南进，事实上所谓“南进”，只是不愿他人涉足北太平洋的虚招而已。

　　我国的水产调查在公元一九六〇年到一九七九年间，均在南半球进行，台湾省水产试验所自一九八〇年到一九八二年，连续使用流刺网调查南太平洋的赤鱿渔业资源，一九八三年起亦使用流刺网调查北太平洋的赤鱿及蓝鲳资源。

　　一九八八年五月，以海功号试验船调查东经一百七十度到西经一百六十五度，北纬三十九度到四十五度间赤鱿及蓝鲳资源，发现赤鱿一般分布于表层十公尺浅的水域，而蓝鲳是分布于十到二十公尺的水层，而且过渡区另有大量的秋刀鱼资源。

　　一九八四年，海富号试验船作一百七十度断面的渔海况调查，发现鲑类（多为白鲑）主要分布于北纬四十八度以北的高纬度水域，四十八度以南逐渐减少，北纬四十五度以南未有鲑鱼出现。

　　廖一久说，一九八八年春季起，为纾解北太平洋流刺网渔业所遭遇的难题，水试所以海功号试验船从事东经一百七十度以西，北纬三十九度以南的长鳍鲔渔场调查，这项计划迄今已连续执行四年。这些调查获知，南太平洋海洋锋面的不如北太平洋明显，营养盐的含量也不如北太平洋，要在南太平洋找寻比北太平洋更佳的渔场实不容易。

　　他强调，日本海湾水产资源中心所属的十二艘水产试验船，也证实了这项结果。

　　浙江大学成立“台湾研究所”

　　【本报讯】北京《团结报》报道，“浙江大学台湾研究所”最近宣告成立，这是目前大陆仅有的一间以台湾产业经济为研究重点的研究所。

　　“浙大台研所常务副所长”王立人副教授，在说明该所成立背景时表示，九〇年代是海峡两岸关系发展和谋求统一的时期，两岸经济有可能率先进入相互合作的阶段。但是大陆方面对台湾问题，特别是台湾经济状况的研究相当不够；尤其对台湾经济经济的研究，更是一片空白。

　　王立人又说，台商赴大陆的投资活动，目前仍处于民间的自发状态，多数依靠亲友牵线搭桥，而缺乏产业结构的科学研究和投资导向，以致合作的成功率较低。

　　王立人透露，浙江大学理工科系齐全，对大陆产业经济比较在行。新成立的“台湾研究所”，将探讨两岸经济的互补性及合作的途径与模式，并将研究成果直接服务于两岸经济建设。

　　他列举例该研究所的工作内容包括：为两岸经济发展与相互合作提供背景资料和政策建议；促成两岸工商界科技界的交流；为有意到大陆特别是华东地区投资的台湾人士和愿意与台商合作的大陆专业物色伙伴、进行投资项目可行性研究、代办“三资企业”申报审批及登记注册等实际咨询服务等。

　　现年四十五岁的王立人，曾以访问学者身份赴外国进修，后来又从事过外贸工作。他透露，“浙大台研所”近期将重点研究台湾产业结构演进和对主要产业的专题分析；出版台湾产业系列经济丛书；研究两岸的经贸关系，包括引进台资的经济总结、两岸合作的现状与前景、经济科技合作的重点领域等。

　　王立人又说，今年上半年该研究所将与台湾学者和企业界人士联合举办研讨会。

　　闵建蜀认为台湾终止“动员戡乱时期”两岸关系可望向好发展

　　【香港中国通讯社四月三十日电】（记者胡丽敏）台湾“总统”李登辉今日宣布终止“动员戡乱时期”，中国全国政协委员及香港中文大学工商管理学院院长闵建蜀教授认为此举可加深两岸交流的程度，双方接触的机会将增加，有利于互相了解。他并相信中港台未来将可相辅相承地发展。

　　闵建蜀教授认为，李登辉将实行了四十三年的“动员戡乱时期”取消，再不认为两岸还处于对立及交战状态，此为重要的第一步，海峡两岸的关系可望向好的方向发展。

　　闵教授指出，“动员戡乱时期”条款大大地阻碍了海峡两岸的关系发展，现在宣布废止，不但可鼓励双方民间的往来，海峡两岸的交流程度将会加深。此外，双方的贸易障碍亦可望会得到逐步消除。

　　闵建蜀教授指出，最值得注意的是，“三通”将有可能实现，因为双方接触机会将增加，从而较容易了解对方

　　两岸将来在贸易上会有较紧密的联系，但闵建蜀相信这不会对香港造成打击，因为香港是以服务业为主，金融外汇均处优势地位，而台湾则是以制造业为主，故中港台三方可相辅相承地发展。

　　一直为台湾人士担心的，即是中国会否以武力来达到统一，闵建蜀估计，在正常的情况发展下是不会的，除非台湾走上台独之路。但他相信台湾不会走向台独，故和平统一是有望的。

　　群美图

　　一九九一年“环球小姐”（Miss Universe）选美，将于五月十七日在拉斯维加斯（Las Vegas）决选，各国佳丽已陆续到达拉城，以备夺“后”。图示五国代表五月一日在旅馆亮相，供记者拍照。她们是：（左起）新加坡小姐、香港小姐、台湾“中华民国”小姐、日本小姐、和韩国小姐。（美联社）

　　我爱小犬

　　在蒙古首都乌兰巴托（Ulan Bator），记者最近见到一名蒙古小女孩，抱着她的小狗，状至可爱。（美联社）

　　专业判断岂容扭曲！

　　会计师反对证管会评核

　　两年前证管会开始派员“了解事务所人员组成及业务状况”，由于证管会强调该项行动系试办性质，目的在辅导会计师健全内部作业，不作为奖惩依据，因此对会计师公会承诺“不分等分级，不对外公布”。不料如今却要公布所谓“评核”结果之优劣名单，且对所谓优良者免查其签证案件之优惠，不良者之签证案件则全部详查，此举引发会计师界的强烈反弹抗议，媒体亦予大肆报道，然因报道内容不够深入，反而令人有抗争只是为了评核不公平的窄化印象，笔者忝为会计师公会全国联合会评鉴小组召集人，有义务挺身而出，澄清会计师界反对证管会“评核”之理念及立场：

　　一、合法性的质疑：世界上没有一个国家的政府，以公权力对任何专门职业人员强制评核并分等级，因为这样做根本是在破坏整体的职业尊严。而证管会在没有法律依据，亦未经业者同意的情况下，竟公然为之，对于拒绝评核者在没有法律条文可予惩处的情况下，竟以全部详查其签证案件来苛扰无辜之厂商客户，迫使其客户不敢上门，意图断绝其生路，这是滥用公权力在行使法外制裁。

　　二、合理性的质疑：会计师如同医师、律师等专门职业人员一样，最可贵的是他们具有专业判断的能力。会计师的功能在查出足以影响财务报表允当表达的问题，并加以揭露。能不能查出问题，要看会计师的专业素养够不够，是否能准确判断问题所在，并采行有效的查核程序来发现问题，因此查核的方式、重点、广度、深度完全是属于会计师专业判断的范畴；而证管会会以一套不分查核对象、种类、目的的刻板程序来“评核”会计师，少了一个程序便算一个缺失，这根本是在干扰会计师的查核程序及超然独立立场，扭曲会计师的专业判断，有误导会计师放弃采行发现问题之必要程序，而迁就迎合“评核”程序，以争取免查优惠或避免完全制裁，其结果会计师仅做一些形式上的表面工作，把工作底稿编得厚厚的漂漂亮亮的，而没有时间、人力及必要去发现问题，最后倒楣的是一般投资大众及财务报表的使用人。再者，发现问题敢不敢揭露，这是会计师的职业道德，也是评鉴会计师最重要的课题；而证管会的所谓“评核”内容却完全忽略此一课题，更足以误导会计师不必重视职业道德，因为那根本与“评核”优劣无关。如此扭曲专业判断，漠视职业道德的证管会“评核”，不但不会提升专业品质，反而会降低专业品质，使投资大众更没保障。

　　三、公正性的质疑：证管会派出一些临时人员及其他单位凑合的低层次人员，到事务所了解访查一下，用铅笔在印妥的所谓“评核”表上勾一勾，更未经会计师说明确认，即勾出一大堆根本“不存在”、“不适用”的“缺失”来，未免太过草率、几近儿戏，难怪许多愤愤不平的会计师打算追究证管会评核不实、伪造公文书的法律责任。

　　总之，证管会实施的所谓会计师评核，其合法性、合理性、公正性均受到强烈质疑，希望证管会及财政部能虚心检讨，不要为了面子而坚持错误的政策，罔顾人民权益。（张福淙）

　　国民党殃民又一实例可从渔船被沉中见之

　　国民党政权之祸国殃民，尤其是间接地祸国殃民，如果太粗心大意，往往是看不出来的。所以，要认清国民党祸殃政权，多多少少还是要花些脑筋的。

　　在台湾渔船遭菲律宾海军开炮击沉、渔民悉数被抓之后，该政权的军头总理才“指示”它的“热狗外交部”与“菲政府交涉”，才想到“事关我国主权”！

　　国民党喉舌中央社五月二日以“有关中菲经济海域重叠事关我主权，郝柏村指示由外交部与菲政府交涉”的台北电说：“行政院长郝柏村今天指示，有关中菲经济海域重叠，事关我国主权，农业委员会应提出主张，由外交部与菲律宾政府交涉，解决彼此渔船作业纠纷。

　　郝柏村上午在行政院院会，针对近来我国有许多渔船与菲律宾发生许多纠纷等问题，作了上述指示。

　　“由于中、菲双方都宣布有两百海里经济海域，因此，在经济海域重叠的部分，经常发生渔船作业上的纠纷，过去我国渔船遭扣押，以私下解决处理方式，郝柏村认为无法真正解决这类问题。

　　“政府发言人、行政院新闻局长邵玉铭，在院会后的记者会，作了以上说明。”

　　菲律宾之宣布“两百海里经济海域”至少是二十年前的事。国民党政权今天才指示它的“热狗外交部”向马尼拉交涉，看官们何不问问它，这些年来它都在干什么？（胡是）

　　傅朝枢紧急声明

　　朝枢为一虔诚佛教徒，此次专程从美国前往泰国向四面佛还愿，当飞机停留台北时，朝枢心脏突感不适，比即服食随身携带常备“救心”丸应急。比承联合航空公司服勤人员召请当地航空局医师来到机场急救。复承台北航空局两位大夫诊断结果，认为朝枢实不适宜继续飞行，应留在地面休养治疗，除开出证明文件交由联合航空公司地勤人员持向有司办理入境手续外，并端来开水一杯，嘱朝枢服用其所开出急救用药品。再承机场当局核许朝枢乘坐特备轮椅由专人推出关卡，径由朝枢自费召计程车送达国际机场旅馆休息。除联合航空公司地勤小姐陪同照顾之外，实无任何人士随同在侧，更无所谓“监管”人员。且朝枢询明可至台北原有朝枢病历之熟识医师处就诊，始愿入境就医。否则，宁可继续飞行亦决不考虑在台北机场办理入境就医手续。朝枢既手无寸铁，又无任何亲朋好友接机。以一年近古稀体衰力弱而长期患有心脏、糖尿诸病之老人，若非有司核许合法入境，其无足够力量闯关，要为彰彰明甚。顷阅台北出版之联合报，于本年四月二十五日刊出“傅朝枢过境脱逃被捕新闻”一则；不胜骇异。经细读该则新闻内容，发现几为联合报独家制造莫须有之事实，而蓄意陷害及侮辱朝枢个人人格者。朝枢既属合法入境如上述，且由律师陪同至台湾台北地方法院检察署投案，申请检察官予以羁押或撤销通缉。又主动前往台湾高等法院民事法庭表明愿意到案作证之意愿。并亲持台湾高等法院证人传票，赴内政部出入境处管理局洽询可否延期居留？凡上事实，在在足以证明朝枢既无“脱逃”之必要，更无“脱逃”之事实。请问世界之大有无“脱逃”者亲向法院投案者耶？又何况朝枢何时要到台湾台北地方法院检察署、何时要到内政部出入境管理局，事先均以电话向航空警察局详尽说明，是朝枢无“脱逃”之意思已昭然若揭。朝枢一属合法入境，二无“脱逃”之必要与事实，然“脱逃”之意思，法何得谓为“过境脱逃被捕”？谨按蒋家王朝马弁出身之王惕吾，其在台北主持之联合报，远如报道台北瑠公圳命案新闻，曾绘声绘影影射柳哲生将军，固为当时台湾社会耳熟能详之事实；近在其主持之美国世界日报，制造“邓（小平）死、杨（尚昆）逃、李（鹏）伤”之新闻，腾笑异邦。至于台北联合报乃一靠黄黑色新闻起家发迹之报纸，国民党机关报——中央日报早有专文报道，更是不能在话下。似此制造谣言前科累累之联合报、世界日报，其所为虚假报道原本不值一斥。抑且王惕吾已身染绝症，在今日医学上等于宣告“死刑”。吾人尤不忍于此时重揭其过往疮疤，增加其精神负担，以免促其早死。唯查联合报上项报道（世界日报亦有全文登），非仅捏造事实侮辱朝枢人格，益且严重伤辱朝枢向所崇敬之爱国老人，此诚所谓：“此可忍也，孰不可忍也。”除另委请律师依法处理外，爰刊紧急声明，以正世人视听。（傅朝枢）

　　“摩天大楼”庆花甲·红颜已不复当年

　　一九九一年五月一日是纽约“摩天大楼（Empire State Building）六十大庆，一九三三年主演“大金刚”（King Kong）电影的老牌女星费蕾依（Fay Wray），大金刚和纽约官员都到场祝贺，并展开一个月的庆祝活动。

　　摩天大楼高四百四十三公尺，于一九三一年五月一日启用，在一九七一年以前，一直是全世界最高的建筑物，目前一年吸引二百五十万余游客。

　　摩天大楼职员打扮成大金刚模样，站在费蕾依身边。他说，他可不愿像大金刚在电影中那样，爬上一百零二层的大楼顶端。在电影片尾高潮中，抓着费蕾依爬上屋顶后，遭人从飞机上开枪射杀。

　　如今费蕾依已八十三岁，红颜老去、大楼亦老去，检附今昔图片各一张，也算求古今之是也！（安辰）

　　自打嘴巴的张志景

　　近来在“求是新闻”专栏中，有关批评佛教的论论，在佛教徒看来，都只是些错把社会民俗信仰现象，胡乱栽赃到佛教来的肤浅歪论，经过多位法师与信众的批驳，无论是现象与理论都已全然解释清楚。没想到胡天和张志景在理屈语绌之余，尚要勉强胡乱争辩，说些顾三倒四、自相矛盾、今明眼人讪笑的话。我看昭慧法师不如稍歇，把时间用来做“教书、写稿、弘法利生”的正业，这等不入流、没格调又胡言乱语的言论，由我们来“整顿”即可！

　　看了胡天“佛教真有那么重要？”一文，真把几位当场传阅的人笑弯了腰，胡文不但语意含混，且删除了金恒炜原文，剩下的就没有几行，若不是此专栏是声明不付稿费的，我还以为胡天是专搞损人利己（赚稿费）勾当，而“剥削”读者眼力、报纸篇幅的家伙呢！金恒炜做此文，不但赞许“佛教是世界文明的表现，有深厚的文化传统”，而且期许它能“继承、转化、创新”，成为净化、安定社会的力量，除了他把民俗信仰中的“迎神、挂香队伍”、“街边小神坛”错归为是佛教之外，基本上他对佛教的重视和期许是很高的。基本上他认为：“佛教真的很重要”，跟胡天的结论正好相反，胡天这样的偷天换日，可真是强奸金意！佛教的重要不但来自于正信教徒自我勉励、期许的精神层次，更表现于近年来许多社会优秀人士皈依、信奉，甚至亲身投入弘法利生行列的事实现象可得证明，而不是以早期胡天无理的“哪有僧尼的社会福利”、霸道的“劝人早日还俗”，到近日无聊的问“真有那么重要？”就会抹杀的。我且举一例：“李敖（或其言论）真有那么重要？”如果他一出书就洛阳纸贵，一办报就被争相订阅，那么就是国民党关他、查禁他（的书）；民进党骂他、臭他，李敖（或其言论）显然很重要，而反之即否。相同的，佛教自有其提升性灵、裨益人心之处，而且拥有众多正知正见的信众，这也不是胡天乱栽几次赃，乱说几句话，或“关起门来，在自己房间里”乱骂一通，就能否定掉的。

　　张志景以拙劣的蒙古大夫医术，要“给低僧看看病”，其心其言已是到了狗急跳跳、自打嘴巴的窘境了，兹驳跳墙歪论如下：

　　一、张云昭慧法师流露出“理不直而气壮”的样子，这简直像做贼的喊捉贼一样心虚和可笑，笔战打到现在，昭慧法师等佛教徒兵来将挡、水来土掩，指证错误则驳回，骂错对象则指明，遇到骂人“乌龟”、“王八蛋”、“下贱”等脏话，则以其人之道还治其人的一一回敬，只见胡天、张志景等人举证错乱，先后改口，骂人不能称其心，损人却又反身自诬的讨不到便宜，除了只剩输人不输阵的愚勇蛮干外，实在乏善可陈！

　　又云昭慧法师“一副被迫害狂的激情”，此话实在不通至极，法师对于对手的言论，只要言之成理或谑而不虐的别具巧思，都有把他们编入他所出版的书中的雅量与幽默。只因为治重症下猛药，他的行文向来如“泰山压顶”的重，如“一口吞却西江水”的强。这倒像李敖“语不惊人死不休”的风格。正信佛教徒好端端的自利利人、弘法度生，又没有碍着胡天、张志景、必立、惜墨等人，又没有要你们出钱出力，你们一下子骂人“乌龟、王八蛋”、“下贱”，一下子要人还俗，一下子要枪毙人，我才觉得你们没事惹事，“一副被迫害狂的激越之情”！更何况检视法师的文章，凡有“激越之情”者，都是以你们自己的话，原封不动奉回而已。那有“激越之情”的到底是谁呢？！你们岂不是自打嘴巴吗？

　　二、昭慧法师因惜墨神佛不分，怪罪错人，才奉劝其改名“藏拙”，如今张志景没来由的要法师改名，岂不是东施效颦？我看如此说理不通，故连张志景都要改名“藏拙”！

　　三、李焜泰、施性忠未照正当佛教仪轨就现出家之相，所以昭慧法师宣称他们并非“真出家人”，一切行为言说都与佛教无关，这正是张志景所要求的：“拆穿伪冒”、“绝不能和稀泥”、“做乡愿”（见四月十一、二十一日求是报张志景文）。既没有说他们“罪过”？亦不曾“眼红”，又何来“封闭性”与“山头性”？张志景怎么也会学了栽赃把戏？既然如此，“妖僧和神棍”出现，又怪佛教做什么？不出现才是怪事！要照张志景的“中华文化”标准而“成其大”，就不要叫我们“拆穿伪冒”，要我们“拆穿伪冒”，就没有所谓“一剃头就是和尚”，以子之矛攻子之盾，张志景又狠狠的打了自己一记耳光。套句张志景的话：“释迦牟尼他如果知道在二千多年后在印度东方有一个小岛，岛上有狂妄之人（张志景），如此歪曲他的佛教、扭曲他的教义、假冒他的名义（所谓一剃头就是和尚），行这种愚笨荒谬无耻的糗事，他真要感叹心不古了！”纵然求是报主编有容得了你们这些垃圾文字的雅量，总应该记取昭慧法师一一原封不动，用引号引述回敬时，自己读了是什么感想！可嘉许的是动不动就骂脏话这点，胡天、张志景在四月二十二日的没营养文章中已有改善，也因此现在的版面干净许多，所以应该赞叹昭慧法师不惜以低僧姿态出来“净化版面”的功德！看来低僧既有低僧的功德，他压根儿不想成为高僧，张志景也就不用多管闲事的遗憾他“不能成高僧了”！

　　“求是专栏”中存心谤佛之人，若真能欣赏李焜泰“出世而又入世以苦行度人”的行为，洞视施性忠“出家当和尚”的“作秀”心态，那还真好了。若真是如此，则又何来胡乱栽赃佛教之文？我看只纯粹是看什么都不顺眼，动不动就想骂人的恶习作怪，这才会语无伦次、越说越错，不但不能“成其大”，连什么都成不了：一下子要我们“打击魔鬼”、“拆穿伪冒”、“绝不能和稀泥的只做一半”（四月十一日求是报张志景文），一下子要我们“成其大”的包容一切（这么一来，“妖僧与神棍”当然也在包容之列了，因为照张志景四月二十二日在求是报的跳墙歪论：“剃了头的就是和尚”），那你不是在自乱阵脚、自打嘴巴了吗？像这样脚跟都站不稳，东倒西歪、自相矛盾的胡言乱语，又怎样去说服佛教徒和读者呢？所以奉劝张志景，还是赶快到精神科去“看看病”吧！别再做蒙古大夫，不自量力给“低僧看看病”了！（陈明章）

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《求是报》19910506

　　波音公司日益重视台湾地区市场

　　【中央社记者郭无患台北三日电】如果要选出一家对人类近代文明、经贸活动有着卓越贡献的民航公司，美国波音飞机公司应该当之无愧。

　　波音创立于一九一六年七月，今年即将欢度七十五岁生日；台湾地区自从开放天空让民间业者自由竞争后，特别是中华航空公司和长荣航空公司相继订购为数可观的波音七四七——四百及七六七——三百ER等型号客机，令波音极为重视台湾市场，并考虑在我国举行七十五周年庆祝活动，感谢中华民国人民对波音信赖与支持。

　　波音总公司设于美国华盛顿州雷顿（RENTON），即在西雅图南方，其分支工厂各司其职，大约有八处之多；其中西雅图北方的艾佛瑞特厂，号称是世界最大的人造建筑物，容积为二亿九千一百万立方英尺，主要任务是组装巨无霸波音七四七客机。

　　根据世界各航空公司从一九四七年到一九九〇年间下的采购订单统计，波音占去了百分之五十四的市场；若以采购面额计算，则波音分食了百分之五十六的大饼。因此，要称波音是全世界最的民用飞机制造商，应不为过。

　　尤其是波音两项划时代的产品，改变了人类航空史。其一，波音七〇七客机于一九五八年正式取得执照，加入国际航空运输服务，这也是人类史上第一架以喷射发动机为动力的客机。七〇七客使快捷、舒适的洲际越洋飞行成为可能，促成美洲、亚洲、欧洲间的经贸活动日趋活络，观光事业也愈形重要。

　　到了一九六九年二月九日，一架编号为RA〇〇一的庞然巨物，挟着四具发动机升空进行处女飞行，使得全球航空事业受到革命性的冲击。波音七四七无疑的使波音航空公司营运观念、航线企划、地勤维护、甚至各国机场的空桥设施，小到空中餐饮的安排，都全部为之改观。

　　波音七四七客机“戏剧性”的前段机身双层飞行甲板，雄伟地成为各航空公司广告中的必然主角；它三到四百人的惊人载客能力，和长程不着陆飞行性能，是各主要航空公司服务越洋航线的当然装备；二十多年来，七四七客机使世界各国和人类的距离缩短，经济和文化交流活动更为方便而频繁。

　　除了早期的七〇七和七二七等客机，波音公司目前的主要产品为七三七波音宝宝短程客机、七四七长程客机、以及七五七和七六七二型中、短程客机。总计共有将近六千三百架波音产品，由四百五十家业者或组织使用。

　　面对国际航空业持续蓬勃发展，领先经贸活动景气指标的趋势，波音已宣布继续推展新型客机；由七六七基本架构扩大而成的波音七七七计划，目标在于推出新一代的多用途中、长程客机；另外，记取英法合作发展协和式超音速客机失败的教训，并迎合二十一世纪的空中运输需求，波音决定建造载客三百人、高效率、低噪音、飞行速度可达二点四倍音速的HSCT高速民用客机，这个结合电脑、材料、及光电等高科技的飞行物体，预计在二〇〇五年就可起飞，展现它横越太平洋不到五小时的惊人能力，带领波音进入第一个一百年。

　　《指挥官》一书指布什对伊制裁独断

　　【中央社华盛顿二日法新电】据华盛顿邮报今天刊出该报主笔伍德华（Robert Woodward）新著《指挥官》（The Commanders）一书的摘要说，布什总统未与美国参谋首长联席会议主席鲍威尔将军（Gen. Colin Powell）磋商，就宣称伊拉克入侵科威特的行为“将不容存在”。鲍威尔一直主张采外交“牵制”方式。

　　据这本书说，在去年八月伊拉克入侵科威特之后，鲍威尔一再呼吁透过经济及军事压力“牵制”伊拉克。鲍威尔说，这可达成美国的目标而不必诉诸武力。

　　邮报说，鲍威尔将军不能理解布什总统为何作了这项表示，遽然改变成功的定义，而不听他的意见。

　　该书说，在布什于去年八月五日透过电视对全国做上述宣布之前，国家安全会议不曾召开过会议，也没有任何辩论。

　　该报说，鲍威尔对未参与一些重要决定，感到关切与不悦，譬如，他是看了电视，才知道布什对科威特的政策已作了改变。

　　科威特政治开放工作尚在起步

　　【基督教科学箴言报稿】科威特的政治开放工作才刚刚起步。该国反对派人士要求改变，科威特国王可以准许这些反对派势力的存在，准许一个民选国会的成立，他也可能采取专制独裁的高压手段。

　　科威特确实有一个民选的国会，它是该地区政治最开明的国家之一。其新闻堪称自由，拥有一个由少数男性成人推选出来的国会。

　　从前把持国会的那一批人，不是肩负历史重任的精英，而是享受该国慷慨福利制度的平凡老百姓。至于具有历史意义的反对派，以及在石油带来财富之前科威特国王赖以充实国库的商人，他们都不涉足政治，只专心一志于投资事业而已。

　　在伊拉克入侵科威特之前，科国的政治动势已开始出现变化。一九八八年，科威特国王中止国会，一九八九年，被解散的国会议员开始组织宪政运动，要求重组国会，并废止一九六二年的宪法。在此变化中不乏商人参与。商人的介入政坛，促使反对派团结，并促成科威特国王中止1990年6月的选举。

　　伊拉克的入侵促成科威特反对派在流亡期间重新组织，并向科国国王请愿，在光复国土后需大力推动民主。在去年十月的摊牌中，科国国王与一千二百名反对派领导人士举行晤谈，并且公开保证在光复后推动自由化运动。

　　科国国王在重返科国时，如果能超出各党派之上，并顺应厌倦战争的人民的愿望的话，民主运动或许早已解散，并可重新建立一个温和的极权政权。

　　目前他所面临的挑战包括该国的商人、技术官僚、反抗军、科威特境外的科威特人民、以及科国境内的非科国人。

　　科国国王的支持者主要是王室家族，而传统上，这是一个弱势的团体，不过是在该国的官僚体制茁壮，促使其统治者起用足可信赖的亲戚担任王室要职之后，它才取得了举足轻重的地位。时至今日，这个王室家族占有该国绝大多数的内阁职位。

　　科威特国王保全的最佳机会，有赖于与反对派人士的谈判结果。他需要联合境内商人，技术官僚，回教反抗军领袖，和王室成员组成一个联合内阁。

　　但愿科威特能切断与过去的联系，在此刚刚获得解救之际，支持真正的民主运动。过去支持战争的人们，如今也须支持和平主张。（中央社尤淑雅节译）

　　谢瓦纳兹期望戈尔巴乔夫接纳叶利钦

　　【中央社驻纽约二日电】预定本月二十日出版的最新一期财星杂志引述前外长谢瓦纳兹的话说，现在苏联简直在趋向毁灭，他不能原谅的一点是：苏联两位最重要的领袖，总统戈尔巴乔夫和最大加盟共和国俄罗斯共和国主席叶利钦，至今还不能达成共识，同心为国做事。

　　谢瓦纳兹接受这家双周刊驻莫斯科办事处主任霍夫海恩兹访问时说，他认为，叶利钦颇得民心，权力稳固，具有多方面兴趣，而且做事认真，不容忽视。戈尔巴乔夫应该经常会见他，愈常见面愈好，“甚至一天见几次面也不算多”。他又说：“西方国家也应礼遇叶利钦，他是苏联最富强，面积最大，人口多达一亿五千万的一个共和国的领袖。他不是一个侥幸成功的人，也不是昨天才崛起的新人，他曾经过长期奋斗，有丰富的经验，是一位领袖和政治家。”

　　谢瓦纳兹呼吁西方国家重视叶利钦，但同时绝不能忽视苏联中央政府，因为中央仍然是中央，将来也是如此。

　　经济效益低是当前中国经济的主要矛盾

　　【香港中国通讯社北京五月三日电】中国国家统计局、国家计委、财政部和中国人民银行联合公布的今年首季八项重要经济指标显示，尽管中国社会需求和工业生产已明显回升，但工业经济效益远不如人意，企业亏损面继续扩大，亏损额继续增加，工厂产量积压量继续上升，工业销售利率、工业资金利税率与指标，已跌至近年来最低点。

　　据公布的有关统计资料，虽然今年首季全民所有的独立核算工业企业的全员劳动生产率比去年同期提高了百分之七点四，但工业又比产品的成本却超支了百分之四点七，而且是全国三十个省、市、自治区全部呈超支。工业销售利税率下降，一季度国营工业企业销售利税只完成百分之十二点四，比去年同期又下降了百分之一点四。而工业资金利税率仅为百分之十点七三，为近年来的最低水平。

　　据中国国家统计局分析，经济效益不好的主观原因是企业管理落后。而客观原因则有：一是能源、原材料、货运价格相继提高，促使生产成本上升，而一些下游产品因受市场销售制约不敢降价；二是削价处理积压产品，相应减少了利润；三是价格体系不合理，造成煤炭、石油、烟草等全行业亏损；四是国家取消出口亏损补贴，一些外贸企业一时难以适应；五是一些老工业基地后劲不足，产品缺乏竞争力。

　　上列国家经济管理机构公布的一季度重要经济指标还显示，经济效益继续下降是在社会需求加速回升的情况下出现的。一季度全民所有制单位固定资产投资增长了百分之十点三；职工工资增长了百分之十六点六；贷款规模虽比去年同期大量注入资金时略有缩小，但三月末余额仍比年初增加了一百二十九亿。这表明，目前大陆经济运行中的主要矛盾，已不是需求不足，而是经济效益持续低下。

　　国际人权律师会发表全球性综合报告

　　【本报讯】根据国际人权律师委员会二日发表的一项全球性综合报告，中国、苏丹、肯尼亚与哥伦比亚是最严重违反法官与律师人权的国家。

　　报告说，1990年在四十八个国家中，大约有四百七十位法官与律师遭到迫害，其中有五十七位法官、律师、法学教授与学生因代表政治立场不受欢迎的诉讼人，或从事人权活动而遭杀害。

　　这份长达一百七十四页的报告，题目为“保护人权：1990年律师与法官所受到的攻击事件”。它也强调七件可疑的失踪事件，一百九十三件逮捕行动与一百九十九件威胁与侵害案件。

　　该委员会主席美国联邦法官弗兰基尔说：“情况最严重的是苏丹，其律师与法官的独立作业，受到有计划的破坏。”

　　他说，在苏丹，几乎有一百三十位法官被免职，而以军法官代替。

　　这项人权报告还描述有关中国大陆法律体系代表遭到迫害的十四个案件，包括前北京政法大学法律系学生陈扬。

　　此项人权报告说，二十三岁的陈扬于1989年6月15日被捕，中国官方的新闻报道指称他曾“参加反革命叛变”，并散发“革命传单”，人权报告说，“毫无他目前情况的进一步消息。”

　　和平统一，一国两制。合情合理，实事求是

　　王兆国指出一国两制两岸人民都可以接受

　　【中新社北京五月三日电】（记者陆珺珺、田地）国务院台办主任王兆国今天在会见台湾“海峡交流基金会”秘书长陈长文时指出，“一国两制”尊重了两岸现行社会制度，是两岸老百姓都可以接受、最合情合理的解决统一问题的办法；两党对等商谈可以避开谁是中央、谁是地方这个敏感问题，谈的层次越高，可解决的问题就可越多。

　　王兆国说，和平统一、“一国两制”是我们的一贯原则和方针。大陆实行社会主义制度，台湾实行现在选择的制度，大陆不把大陆的制度强加给台湾，台湾也不要把台湾的制度强加给大陆，在一个中国原则下实现祖国统一，这是两岸老百姓都可以接受、最合情合理的解决办法。

　　他说，为了解决统一问题，双方只要坐下来谈，就有可能求得逐步解决，谈的机会越多，谈的层次越高，可以解决的问题就可能越多。我们主张两党对等商谈，大陆是共产党领导，台湾现在由国民党领导，两党对等商谈解决统一问题这是最好的办法，我们认为这样谈可以避开谁是中央谁是地方这个敏感问题，是台湾方面更能接受的办法。

　　他说明，这并不是不重视其他党派、人士的意见。他引用中共中央总书记江泽民去年六月十一日的重要谈话再次重申，在两党商谈以前，可以征求其他党派对统一问题的意见；商谈过程中可以吸收有代表性的其他党派人士参加；商谈后还可以再听取其他党派的意见，再交换意见，这丝毫不影响重视其他党派的意见。

　　中国大中型企业利税总额去年减少百分之九

　　【香港中国通讯社北京四月十五日电】去年末，中国国营大中型企业利税总额比一九八九年同期减少一百零四亿元，下降百分之九点三五。

　　此间经济专家指出，大中型企业经济效益下降，这在近几年来尚属首次。

　　据中国工商银行对在该行开户的四万个国营工业企业的统计分析表明，这些企业高投入、高占压的问题依然相当突出。据统计，一九九〇年末大中型企业的三项资金（成品资金、发出商品、应收及预付贷款）占用达二千零三亿元，比年初增加六百亿元，增长百分之四十二点八。全国除上海、广东、新疆三个地区大中型企业三项资金占用增幅较低外，其他省市都有扶摇直上之势。

　　储备资金占用仍然偏低，再生产后劲不足。从增幅看，一九九〇年这些大中型企业的储备资金占用，只为前两年的三分之一，从增额看，则只为前两年平均额度的百分之五十。

　　与此同时，大中型企业储备资金增长的地区分布，还呈现出明显的非均衡状态。上海、江苏、浙江、福建、广东、海南等南部沿海省市，大中型企业的储备资金增长幅度，均低于全国平均增长水平，其中有四个省还是下降的。

　　广州白云山风景区正被坟墓蚕食

　　【香港中国通讯社广州四月二十六日电】素有云深林翠、水石清幽美称的白云山风景区，正被一座座灰白的坟头蚕食。据估计，该风景区现已有一万九千个坟，其中一半以上是近五年建的。游人到此，见到一个挨一个的坟头，弄得游兴全无。

　　白云山管理处的经济民警说：市政府及有关部门曾三令五申，不准在白云山风景区乱葬或旧坟翻新，但违禁者不少，严重之时，山上—天就冒出几十座新坟。

　　这些占据白云山数万平方米面积的山坟，一些是由过去土垒旧坟改建的水泥新坟，—些是别处征用土地而迁坟来此，还有一些是为新葬骨灰、骨殖、甚至尸体而建的。白云山几成坟山。正因为这些带旺了建坟和凿石碑的生意。在麓湖公园路段的白云油库门前，有—溜凿碑石店的茅棚，据说预约的客户不少，经常要加班加点。

　　眼看一个大好的风景区正被坟墓蚕食，白云山管理处人员呼吁，需尽快建立一个保护白云山的法规，才能免遭进一步被坟墓蚕食的厄运。

　　李子弋称取消“戡乱时期”是两岸良性互动的开始

　　【香港中国通讯社四月二十七日电】台湾淡江大学战略研究所李子弋教授指出，台湾拟于稍后取消动员戡乱时期条款，是两岸良性互补的开始，彼此间角色可以重新定位及调整。他表示统一的过程中，首先要经过互动，建立互信，再到互补，最终达到互换。他强调，彼此间进行文化学术的交流与经济合作，是有利于统一的发展。

　　李子弋教授日前在香港接受采访时表示，四十多年来，海峡两岸之间在生活型态、方式和看法，存在着许多观念的差距，现时不宜过份强调政治、意识型态等问题。他认为现时可从有共同语言的文化交流和有共同利益的经济合作方面起步，最终迈向统一。

　　李教授称，从学理上来讲，统一的目标要分几个阶段，首先要互动，以建立互信，然后推进到互补，最后达成互换。两岸目前仍停留在互动阶段，不过，互动的关系必须要互信的支持，才是良性的互动，从而再建立良性的互信。但是，此过程是需花时间去互相了解，更重要的是透过两岸的行为、措施去达致目标。他认为这个过程需时十年。

　　他最后指出，目前海峡两岸的最大阻碍，还是在于没有建立彼此间的互信。因此，他强调，从共同的语言和一致利益开始良性的互动，是比较容易趋向良性的互信。

　　新加坡庞大贸易代表团访华·预期两国贸易有新发展

　　【香港中国通讯社五月二日电】（作者：骆平）新加坡副总理李显龙率领二十八人贸易代表团今日开始对中国进行两星期的官式访问，这是两国去年十月建交以来最大的新加坡访华代表团，旨在加强双边经贸合作关系，相信中新两国经贸关系今年将进一步发展，预计两国双边贸易额将可突破去年的二十八亿三千万美元（约二百二十亿港元），目前新加坡是中国与东盟国家贸易的最大伙伴，也是中国的第五大海外投资者。

　　李显龙率领的这个新加坡代表团将访问深圳、广州、北京、上海、厦门、苏州及杭州，并将与中国高层领导人会晤。

　　中国与新加坡两国之间的贸易，近年发展迅速，今年首季，中新两国的双边贸易总额达五亿六千万美元（约四十三亿六千万港元），比去年同期上升百分之十一，其中中国输往新加坡产品总值达四亿二千万美元，而中国从新加坡入口是一亿四千万美元。

　　目前，新加坡是中国在东盟国家中最大的贸易伙伴，去年两国双边贸易总额是二十八亿三千万美元：其中中国出口是十九亿七千五百万美元，比前年增加百分之十六点七，而中国进口近八亿五千八百万美元，比前年负增长百分之四十二点八。而去年中国输往东盟国家的产品中，其中一半是输往新加坡，而从新加坡进口则占东盟各国总值的三成。

　　现时，中国输往新加坡以石油、五谷、食品、轻工产品和纺织品等等为主，进口方面则以机电产品、橡胶、棕油和化工产品为主。而在过去六年，中国每年输往新加坡的原油达三百万吨。

　　中国和新加坡的贸易关系发展十分迅速，自从一九八〇年两国互设贸易办事处以来，两国已签订多项双边合作协议，包括保障投资协议、避免双重课税协议、促进旅游、航空和展览等的合作关系。

　　新加坡近年也积极在中国进行投资活动，随着两国去年十月建交之后，相信新加坡商人对到大陆的投资意欲将得到鼓舞。目前新加坡在中国投资总额累计达七亿美元。

　　随着两国双边经济和贸易进一步发展，加上中国的紧缩政策已渐放松，今年两国贸易将在去年的基础上有增长，预计可突破去年的二十八亿美元水平。

　　首届中华民俗风情大型游艺会在沪举行

　　【香港中国通讯社上海四月三十日电】随着欢快的鼓点和乐声，一位新疆维吾尔族少女手持六米长的平衡杆，赤脚沿着一线粗绳，缓缓走向三十米的高空，然后在绳索上前后走动、跳跃、顶碗、翻筋斗、其身轻如燕、如履平地。出险之处，引动千百观众惊呼不已、掌声阵阵。

　　这是今天在上海中山公园举办的一项大型游艺会上五花八门精彩纷呈的节目中的一绝。

　　由上海市长宁区政府、上海市民族事务委员会、上海市文化局等单位联合主办的“首届中华民俗风情大型游艺会”今天开幕。据有关组委会人士介绍，这是国内首次举办的大型民族文化游艺活动。

　　据悉，全国有云南、贵州、广东、广西、安徽、青海、内蒙古、新疆、吉林、山东、宁夏、上海等十四个省、市自治区派出二十二个代表队参加该项活动，来自全国近四十个少数民族的四百余位演员汇聚此地，将于今后两个月内为中外游客展演歌舞服饰、竞技、游戏、民族庆典等大小民俗风情节目二百余档。

　　地处上海西区的中山公园今天游人如鲫，人们徜徉于傣族竹楼、藏族帐篷、哈尼水寨和蒙古包之间，观赏富于异乡情调的佤族“木鼓”、傈僳“刀杆”，新疆“达瓦鼓”，布依“打磨秋”，贵州“古傩”、“地戏”等表演，使“五一”前夕的上海更添一分节日的欢乐。

　　上海兴建大型热炼油厂·法国将投资二十亿美元

　　【中新社巴黎四月十四日电】法国埃尔夫阿奎坦国营集团准备投资二十亿美元，在上海金山兴建一座高度现代化的大型热炼油厂。

　　据悉，热炼油厂将建在金山南部地区、靠近金山石化总厂，采用法国先进炼油设备。初期年处理原油六百万吨，最终设计达到八百万吨，主要生产高级航空用油、汽车用油和工业用燃料。

　　法国埃尔夫阿奎坦集团东欧和计划经济国家总经理马雷今天向记者证实了这一消息。马雷说，三月中旬，他已在上海与金山石化总厂厂长签订了投资意向书，并设立上海办事处。

　　马雷说，法国埃尔夫阿奎坦集团对亚洲各国市场进行过充分调查和比较，近年来还多次深入中国进行投资考察。该集团认为，中国是亚洲最重要的投资地点。

　　法国埃尔夫阿奎坦国营石油集团是法国最重要的超级工业企业之一，下属拥有七个大型炼油厂，其先进设备可以完善处理来自世界任何地区不同品质的原油。自一九七八年以来，该集团一直在中国渤海、南海区域参与钻探石油作业。

　　正在此间访问的中国副总理朱镕基一行，今天由马雷和中国驻法大使蔡方柏陪同，乘飞机前往参观了集团下属的东日热炼油厂。该厂日处理原油两千桶，年处理能力达九百万吨，全厂工作人员仅五百二十八名。

　　美空军选出两种原型先进战机

　　【新闻周刊稿】整个国防工业界安静得只听见咬指甲的声音，空军即将公布两种原型先进战斗机决选的优胜者。空军部长莱思终于宣布，得胜的是洛克希德公司、波音公司以及通用动力公司将要生产的YF-二电光二号。在加州布尔班克，围在一起看电视转播决选结果的几百名洛克希德公司工作人员，爆出一阵欢呼。洛克希德公司发言人史塔德勒说：“大家互相拥抱，落泪。将近五分钟到十分钟之久没有人听电视上说些什么。”

　　在加州郝索尼，诺斯洛普公司的执行长克利沙带给产品开发中心工作人员的只有坏消息，这些工作人员和麦唐纳道格拉斯公司一同设计YF-二三。他说完后，全场一片死寂，然后有人唉声叹气。诺斯洛普公司发言人康塔菲欧若有所思地说：“五年的心血，五分钟就报销了。”

　　获胜的可以稳得至少九百三十亿美元的合约，生产六百四十八架飞机，落败的则须自行负担一百多亿美元开发费用的绝大部分。新飞机是要取代F-十五鹰式战斗机，这项决选象征本世纪结束之前供大家公开角逐的最后一项重大国防合约。

　　两种飞机都能满足空军的要求。莱思说：“我们只是比较一些细微的差异。”两者都运用了规避雷达的“隐形”技术，而且两者都能做“超级巡航”，他们强劲的引擎不必借助后燃器就能以两倍音速飞行，后燃器耗油而且会留下雷达追踪的目标。莱思说，和现有的战斗机比较，先进战术战斗机的航程较远，操作更灵活，还有改良过的航空电子仪器使飞行员能由更远的地方与敌机交战，并使飞行员“先发现敌踪，先制敌人于死地”，空中缠斗实际上可能变成落伍的战术。

　　洛克希德公司为什么会赢？军方人士说洛克希德的展示比较成功。该公司制作的原型，比较像成品，洛克希德公司发言人史塔德勒说：“我们提出的是证据，不是保证。”诺斯洛普利用F-十五的座舱，洛克希德却整个重做。诺斯洛普从未试验过他们的飞弹装置系统，而洛克希德则满地发射过几枚飞弹。史塔德勒说：“我们试飞的次数较多，然后才确定我们使用的技术。降低风险是当前热门问题，你得证明你的能力。”

　　洛克希德这边具备的不止如此，还有“信赖”。该公司因为制造了F-一一七A隐形轰炸机，在波斯湾战争中大出锋头。莱思说，洛克希德那组人员“圆满执行这项计划的能力比较完备”。这等于于是婉转表示，空军不敢确信诺斯洛普与麦唐纳道格拉斯那一组人能肩负此任而不致替他们添麻烦。诺斯洛普因为生产B-二轰炸机的账目问题以及支持MX计划的事，正在接受调查。国会对这两项计划始终不怀好意，有意将它删除。麦唐纳道格拉斯也有压力，莱思说，该公司生产的C-十七运输机，可能超出预算九亿美元，他们替海军制造A十二攻击机的计划已经被国防部长切尼取消。

　　这项胜利所费不赀，洛克希德公司所做的投资，几年都收不回来。尽管该公司在国会颇有影响力，但是先进战术战斗机的前途并不全然稳固。由于通货膨胀使它的成本每架超过一亿美元，美国人可能会被造价吓倒。心存狐疑的人已经在说这种昂贵的战斗机可能并不需要，而且可能削弱军力。国会预算局上周发布的一项研究认为，大幅削减军费，可能使缩编后的空军剩下的战术飞机仅为目前的三分之一，“未来也许无法胜任像波斯湾战争那样的任务”。莱思认为这种可能最坏的情况太过悲观。但是随着苏联威胁的下降与预算威胁的升高，空军势必会感到压力。对电光二号而言，未来最激烈的战斗不是在空中。（中央社张茂柏译）

　　秦淮风月赛当年

　　【中新社南京五月二日电】（记者陈琪）南京城南老城区目前正式拉开大规模改造建设的帷幕。

　　这一工程包括老城区东部完善秦淮风光带的配套设施建设和和西部交通干道的打通及居民区的大规模改造。

　　以夫子庙为中心的秦淮风光带一期工程，“七五”期间共投资一亿多元，建成十七万平方米古建筑群和其它工程计一百零四项。而以秦淮河和夫子庙为中心的南京城南旧城区依然存在交通拥挤、建筑破旧、人口密度过高的问题。

　　今年，南京市及秦淮区政府开始对夫子庙地区实施制度化、规范化、系列化的综合治理，正在拓宽的平江府路及陆续开工的十二项景点，配套工程将使秦淮风光带功能日趋完善。

　　根据南京今年城市建设重心南移的开发战略，城南旧城区西部将开发建设一条路和一个住宅小区。总建筑面积达六十五万平方米的小区将按江南民居与现代建筑结合的风格建设。

　　温州市肯定对外开放基础·投资环境大大改善

　　【中新社温州四月二十六日电】温州市市长陈文宪在此间召开的七届人大四次会议上宣布：“七五”期间，全市已初步形成以市区和龙湾出口工业区为中心，各开放县（市）为基地，重点卫星镇为依托，带动山区、海岛开发、开放的多层次的对外开放格局。

　　在改善投资环境的同时，外贸出口持续稳定增长，占国民生产总值的比重由百分之四点九上升到百分之十点一。利用外资规模逐年扩大，一九八五年全市“三资”企业只有三家，现已有九十三家，其中已建成投产五十二家，当年出口收入外汇八百七十五万美元。五年累计协议利用外资二千三百四十万美元，实际利用外资一千零三十二万美元。龙湾出口工业区基本完成首期四百亩开发任务，区内企业生产和出口创汇前景良好。

　　“七五”期间，温州市以自筹资金和群众集资为主的方式，用于固定资产投资累计达七十二点四亿元。五年中建成了过境公路，飞云江、楠溪江、龙港鳌江大桥，温州机场，龙湾码头，杭—甬—温数字微波通讯线路，四点五万门程控电话，双涧溪水电站，樟墩水库，仙门河引水工程等一大批重点项目，投资环境大大改善。

　　全市五年中技术改造总投资四点九亿元，引进国外先进技术一百一十项，完成技改项目一千四百多项，多数取得了很好的效益。

　　马列休矣！

　　今年“五一”劳动节庆祝大会，苏联政府与苏联工会已站往一边，改由各官方工会联合主办，马克思、恩格斯、列宁的教训皆不复见。图示去年悬挂巨幅列宁画像之“红色广场”上，当游行队伍通过时，只见彩虹饰旗，不见列宁。（美联社）

　　鬃狼共舞

　　在澳洲墨尔本动物园里，两只南美鬃狼（South American maned wolves）面面相对，似乎都在向对方抗议什么！但动物园人士说，嬉戏是鬃狼的正常天性，它们不过是在玩耍而已。（美联社）

　　祖国与狼共舞？台民六神无主，反蒋民族灵魂，一片丹心如土

　　怀念林春成老先生

　　一九九一年四月十二日，林春成老先生好像有很多话要说，挽留着我促膝长谈，至深夜一点钟许，始依依道别，不意翌日在北投洗澡，一眠不起，与世长辞。在告别的前夕，缅怀往事，触景伤情，实不禁令人唏嘘。

　　一、高风亮节

　　老先生出生于台南县归仁乡传统家教农家，自幼口吃，拙于言词，不利于台上活动。然而胸怀大志，于日据时代就负笈东瀛，赴东京帝大，勤读文学与社会课程，博览群书，眼光宏大，志在救国救民，不畏环境险恶，出生入死，从事于反蒋民族社会运动。生活简朴，经常身带一个简单的背包，奔走于台湾各地，粗食充饥，席地而睡，日子再苦，从无怨言。为人极其谦虚，宽厚以待人，受恩必报，施惠不念，惜才如命，爱人甚于爱己，治家有方，夫妻恩爱，父慈子孝，亲友晚辈无不敬仰。高风亮节，永垂典范。

　　二、劫后余生

　　先生于日本战败后，返回台湾乡土服务，任职于高雄县政府。“二二八”惨案发生时，先生所住宿舍由乱兵开枪扫射，翻遍地板搜查，先生机警，躲在天花板上，始免于难，逃过一劫。此后又被列入“黑名单”，通令搜捕，躲躲藏藏不敢回家。其间又发生一件大车祸，奄奄一息，躺在担架上，为警备部队发现，因全身骨折肉裂，不省人事，保安人员始丢下不问，注销通缉，经过二十四小时后，先生再苏醒过来，留得活命。劫后余生，先生意志弥坚，毕生奉献反蒋民族大业，冒尽艰险，救抚苦难，为台湾政治蒙难者及人人逃避而无人敢接触的受难者家属，致送一份珍贵的温情。

　　三、人权运动

　　先生有感于对台湾政治犯的救援，孤掌难鸣，因而前往日本加入国际人权赦免组织，和日本负责人社民党众议员那逸夫结为莫逆之交。对于台湾政治迫害事件，由日本国际人权赦免组织，发挥其联系作用，救助了不少的同乡手足，我在一九八〇年年底，进入立法院前夕，突接获国际人权赦免协会托付释放监禁在绿岛已三十五年的老政治犯，林书扬、陈约民、王如山等二十六名。结果我千方百计完成了任务，先生也一偿夙愿，从此也开创了释放政治犯的先例。又台湾前后两陈事件，几经挫折，也终于获得释放，先生奔走请托之功，实不可没。为人服务，有情有义，先生每闻及台湾国民党腐败劣迹，陷害善良百姓，无不握紧拳头，咬牙切齿，其充分正义感之流露，宛如眼前，令人肃然起敬。因国际人权赦免组织在去年已公开在台湾地区挂牌运作，先生应邀前往开会，赫然发现该组织的捐助者竟有国民党大特务王昇其名，先生惊骇不已，竟有一手抓人一手捐助，白脸黑脸集于一身之怪事，先生从此不再参与。

　　四、白色恐怖

　　自二二八事件蒋介石部队展开全面屠杀、血洗台湾以后，岛内人民一直生活在白色恐怖气氛之下，生命、身体自由毫无保障，仅仅事后官方公布的数据，正式经过叛乱罪名起诉处理者达二万九千余件，以每件被害人十人计，将近三十万人，可谓“人造冤案”满天下，其余未经审判即在三木之下成为枉死鬼，或政策的运用交付司法判决，以“莫须有”罪名惨遭迫害，以及文明国家所无之“流氓管训”者，更不计其数。在国民党统治之下，不坐牢者不是英雄好汉，究竟受害者多少，实无法统计。先生对于刑求迫害经过，如有所闻，均锲而不舍，追踪到底，如调查局前副处长李世杰出狱后，先生即白动登门拜访，垂询其全案受害真相；又传闻高雄某眷区有硫酸池设备，人犯被推下法，短时间内即尸骨无存，谈池色变，先生追踪查证，穷追不舍；又如政治犯陈明忠，被打得死去活去，以致骨头破碎，迄今无法愈合，先生每语及此，愤愤不平。近日间，先生最放心不下者，为李敖先生鞭蒋介石之尸，挖他的根，恶毒的国民党何能放他甘休？虽然此一时也，彼一时也，先生仍一再叮咛：“贼性难改，千万小心！”

　　五、壮志未酬，无语问苍天

　　（一）现世未报，死不甘心：

　　先生为台湾典型之民族社会运动家，毕生奉献反蒋民族大业，坚守立场，无怨无尤，其政治品格之高超，无暇可击。四十年前一日，生活在白色恐怖的世界里，人人走避时，先生毫不退缩，历经千险万险，默默独行，令人赞叹，真是勇者不惧。反蒋斗士几乎受害殆尽，先生用尽苦心，慰问有加，指望有朝一日，必能重见天日，然而，垂垂老矣，毫无动静，国民党残暴统治台湾，依然如故，民族志士毕生所求者，并非高官厚禄，倾家荡产家破人亡所期待者，更非金钱补偿，最大愿望，均在于亲眼目睹国民党受到“现世报”的下场，岂知国民党未倒，先生壮志未酬，身已先死。

　　（二）人民觉醒，自救有理：

　　自十年前，党外运动日趋活络，蒋家王朝霸道统治，疲态显现，先生的精神为之一振。尤其自我进入立法院以后，台湾所有政治禁忌，均经我等公然抨击，一时汇成风气，而在绿岛监狱三十五年老政治犯也一一重见天日，事在人为，只要大家同心协力，要粉碎加在台湾人民头上的重重枷锁，白色恐怖也罢、戒严也罢、报禁也罢，戡乱时期也罢、假统一真台独大骗局也罢，清算恶霸、活捉蒋贼余孽、还台湾人民“公道”、告慰父母、祖宗、烈士在天之灵，已非遥不可及。事实证明，人民的力量非常强大，所有桎梏，先生已目睹几已逐一粉碎，社会风气大开，人心思变，蒋家遗孽，连所谓神圣不可侵犯的法统，也成为过街老鼠，人人喊打。人民讨回公道的喊声，由四面八方而来，追杀清算，仍是当然之要求，岛内柏林围墙尽撤、二二八认错尚未算账，反对气势之雄猛，实锐不可挡。加以国民党统治阶层，不敢面对现实，放弃既得利益，官商勾结、利益输送，民膏民脂瘦括殆尽，大多数中下阶层劳苦大众，挣扎在生死边缘。台湾所实施者，并非民生主义，更非资本主义，而是赤裸裸的强盗主义，官场之腐败，可谓集古今之大成。举国上下，怨声载道，强盗政治，气数已尽，民心已去。人民要求当家做主，大势所趋，狂风暴雨推翻暴政，迫在眼前。国民党自食恶果，就是上帝也救不了它。

　　（三）吊民伐罪？或与狼共舞？

　　台湾人民出头日子已日见接近，台湾政局主导力量的改变，指日可待。近日来千千万万群众涌向街头，勇往直前，毫无畏惧，任凭国民党动员所有传播媒体，封锁消息、大吹大擂，百般掩饰，皆属徒然，其参与者为教授团、大专学生、医师、律师、法官、牧师、和尚、妇女、国民党员、企业家和工人群众，涵盖社会每个阶层，国民党失去民心，非常显然。国民党假中国统一之名，行台湾独立之实。挂羊头卖狗肉，靠台独、吃台独、噜台独，还抓台独，其实它就是货真价实特大号台独。所有统治机器的设计，都在维持割据分裂之状态。过去其所赖以镇压统治者，为特务恐怖政策，现时人民已无所惧，一骗再骗，朝令夕改，威信扫地，可怜台湾人民长期受其残暴统治，无处申诉，人人满肚子火，国民党非早日垮台，祸根无法拔除，五路瘟神有待驱除，此际谁能顺天应人，吊民伐罪，将其一军，谁不感服？先生一生努力，目的无非在于推翻暴政，救台湾人民于倒悬，现在人民已经普遍觉醒，力量日益壮大，深恐祖国与狼共舞，则台湾人民的解救，将生变数。

　　（四）和平找活路，统一要吃啥？

　　国民党一群残兵败将落荒而逃到台湾来，万万没想到在台湾予取予求享福四十余年，以不沉的航空母舰自居，担任美国西太平洋战略第一线的卫兵，只要美国老大还需要他，风浪再大，亦可安然无恙。蒋家的小朝廷，麻雀虽小、五脏俱全，呼风唤雨，为所欲为，夜郎自大。俨然世界最大中华大帝国，领土管辖除中国大陆外，尚及于亲手出卖的外蒙古，人民除台湾二千万外，“中华大帝国”永无日落，国会议员代表遍及七洋五洲，其气派之大，连联合国也自叹不如也。更可恶的，坚信金钱万能，岛内选举，党贿不分，大小官员无不买票而当选，岛内大小问题，用钱解决，大国断交，则买小国以充数，整天猛喊口号，垄断媒体、强奸民意、假造民意调查，自我陶醉，对中国大陆，先则要“反攻灭共”，继则要“光复大陆”，再则要“三民主义统一中国”，今则承认中共政治实体，（谁要她承认？）终止戡乱，一变再变，利益所在，随时可变，俨然一条变色龙，只要能维持其小朝廷于不坠，昨天的口号今天全部不算数，脸亦不红。台湾国民党骗局拆穿，人民乘胜追击，大势摆在眼前，国民党硬撑亦撑不久，何去何从，彷徨之际，万万想不到，“万恶的共匪”不算旧帐，摆下和平统一的楼梯，等君上轿，起初怕怕，经各系人马奔忙北京，探听虚实，于是新加坡李光耀也、金牛立法委员也、李庆华也、陈长文也、陈重光也、邓文仪也……络绎不绝，看来似乎可高枕无忧也。于是忸怩作态，统一纲领出笼、提高姿势，讨价还价，一连串的作业，仍无非维持两个中国现况找小朝廷之活路而已。

　　反正两岸力量悬殊，以卵击石，必然失败，而部队究竟为谁卖命而战？亦感茫然。岛内形势日益险恶，早谋生路，实为上策。国民党一向迷信红包威力，所向披靡，正好此际中国大陆忙于“四化”治贫专业，炫耀美金多多，应可软化，对方统一意志、得心应手、和平共存、互助合作，大小两个中国自然而然成为哥俩好，两个友好国家（新加坡式），到时候，生米煮成熟饭，祖国再也不好翻脸？岂非绝处逢生、又继续保住了江山？再动用宣传机器，包装自己为岛内唯一统一的主导力量，而将反对派和所有人民要求当家做主的主张，都列为反对中国的台独分子，刻意拉中共下水，联共治台；慢慢谈、慢慢拖、慢慢等，妙计终能得逞，高枕无忧，谁也奈何不了它，再不必费心拿绿卡入美国籍准备逃亡，作空中飞人，往返多辛苦！如意算盘打得满准，老先生为此，忧心如焚，这场戏果真如此收场，则毕生血汗尽付东流，更无颜以见江东父老！近来所谓两岸“呼应”“对等”“承认政权”（政治实体）行动，老先生面对诸多难免的强烈质疑，祖国是否要将台湾出卖给强盗集团统治？……深为困扰。事实上，国民党是求和平找活路，要是真正统一，“反共店”关门大吉，国民党这批靠反共店吃饭的米饭虫要吃西北风？（事实上国民党以压榨来的民膏民脂，发展成台湾最大财阀。只要不被清算，十代亦吃不完，贪得无厌。）

　　（五）走狗抓耙仔，人见人怕：

　　国民党之字在台湾人民的心目中，是最可耻的罪恶标志。此时此际要损人害人非常简单，只要造谣说某人是国民党的走狗抓耙仔，就让你难以洗刷，永不得翻身，人人避之唯恐不及，此种事例，不胜枚举。外省人子弟郑南榕先生明明是反蒋志士，偏偏有人损人说与国民党有关，使他走上绝路，以表明白清。前时不知哪一方面造谣，说李敖是抓耙仔，否则为什么还没有抓去坐牢？先生几次非常认真的向我打听虚实，我告以这是有心人的诡计，尽可放心。自求是报出版，先生赞不绝口，说李敖是台湾第一支笔，是真正的勇者。接着先生自己也出了大麻烦，因为先生惜才如命，推举两位同乡前往北京发展，其中张春男先生，认真实验葡萄栽培新方法，尚有贡献。而另一位黄顺兴先生因家庭纠纷，弄得满城风雨，因先生平素重视品德，不无帮了黄夫人之忙，黄先生责怪他多事之余，举出数点事例，到处说他是国特、国民党的抓耙仔，害得老先生咬牙切齿，困扰非常，徒呼负负，为此连夜赶写一封公开信，交我转托李敖兄加以润饰后公开发表，李兄以老先生文章已够通顺予以婉辞，为此老先生一再向我拜托，我以事关个人名节，转弯抹角加以积压，信稿还在李兄手中，先生就猝然抱恨以终。

　　（六）形势逼人、钓人驱鱼：

　　台湾人归台湾人，国民党归国民党，是水火不相容、界限分明的两条路线。台湾人的势力必强，国民党的势力必消，是无法挽回的必然趋势，今年已进入大转变时期，每日行情，人民看涨，国民党看跌，其中交叉着两个无法消去的基本因素，一个是深仇大恨，一个是极端的鄙视，这两种心理情绪的造成，是四十年来人民身历其境受其害累积的结果，非任何人凭言词笔墨所能化解。尤其教育的普及、社会多元化，每一件大政方针的决定，都要先形成气候才能带得动，否则谁也不听谁的，谁都罩不住。今后议会政治之形成，不容置疑，蒋介石父子强人统治，已一去永不复还。形势比人强，对台湾事务应有此种基本共识，方不致费时费力，走错方向，钓鱼式的拉拢人，已挡不住各项条件具备、形成气候、风云变色、一举摧毁于无形。尤其严重的是，所钓上的，尽是台湾人民驱之不走之老贼垃圾、汉奸走狗、蒋家奴才买办，多接触这些人，不被染臭染黑才怪？羊肉还没吃到，已弄得满身羊膻味。老先生被诬害为国民党抓耙仔，而咬牙切齿，痛恨不已，就是明证。钓人驱鱼，效果适得其反。曾几何时，台湾社会出现一种怪现象，主张统一者就是国民党这批反共外省人，四十年安享太平，三面取利（三民主义），先期反共靠老实，后期厚脸向“共匪”表态歉疚，回头来和平统一亦要靠中共，左右逢源，受害者，只有台湾人民而已！老先生生前曾经劝导往大陆去的亲友，在中国大陆千万少讲国民党的坏话，大陆会不高兴。他是一个老实人，不想得罪人而变成异议的人，然而有效的解决问题，要面对事实，实事求是，凡是一厢情愿，后果是越弄越糟，目前弄得台湾社会喊自救独立者，一呼百应，只待乌云密集，沛然天雨，即见一片绿地。台湾独立气候之成、谁该负责？孰令致之？老先生面对指责，哑口无言，徒呼奈何。

　　（七）阴阳两隔、遥望中原：

　　自二二八事件以后，老先生的诸多好友，逃难北京，老先生对于台湾情势的发展，寄望亲赴北京，与诸好友沟通，为此穷年累月做翻译工作以筹措旅费（日本文学家泰田代子曾赞美老先生的日文翻译为台湾首屈一指的文学家）。去年十二月筹集旅费美金八千元，由香港转往广州，在广州街头浏览时，被窃一空，害得他差一点没钱回家，流落他乡，而先生仍无半句怨言，回家后埋首挥笔再赚稿费，预定今年四月重新出发，奈何牙痛严重，不能吃东西，以致延搁北京之旅，因为由大陆回来的亲友对大陆的官场风气，诸多批评，老先生基于热爱祖国的一片赤诚，不甘受辱，非亲自出马探查实相，誓不相信。老先生最不服气者，是大陆官场风气之败坏，有红包流行之说，先生多认为台湾红包政治所害，台湾商人所到之处，钱能通神，银弹四射，红包猛塞，搞坏风气，还要噜人处处耍钱，社会哪有公理？可惜老先生的心愿已无法了结，时也，命也！

　　（八）余怒未消、公开表白：

　　老先生临走前未及完结的心愿，乃写了一封公开信，先生的心声于信中已表白非常清楚，尝设法公开发表，完成他的心愿。

　　六、结语

　　——默默无闻、特立独行，林春成先生已经永别了。盖棺论定，先生有始有终，终身不二，奉献民族大业，无怨无尤，政治品格之高尚，永垂典范。但为解救台湾苦难人民于倒悬，受尽迫害、牺牲重大，未见结局，抱恨而终，一代民族志士，其功过岂能以成败而论？成仁取义，亦如斯人而已。

　　七、哀悼

　　哀天道无常兮，豺狼当道，残暴不仁，死伤枕藉，孽畜竟未报应！

　　悼民族先驱兮，孤臣孽子，默默行义，与狼共舞，哪堪再望王师！（苏秋镇）

　　念经念翻游览车·证明佛法即魔法

　　妈祖进香团在福建翻车，半车进香客淹死，至今还不到两个月，台湾岛上又发生翻车事件，至少十人死亡。比上次更妙的是，“车内乘客均笃信佛教”，车子行进中“口中”还“念着祈祷词”，“在几声冲撞击响声后，搁在山谷半腰”。

　　佛爷真会开要命的玩笑！可见佛祖的“佛法无边”！

　　据四月二十九日《中国时报》的“南投讯”说：“二十八日共乘一部游览车，在延溪公路发生车祸意外的‘大乘精舍’道友，据了解，是由台北县籍的妇人徐曾省（四十五岁）邀集，安排行程，她的女儿徐慧珍昨天也在车上，并且受到轻伤，晚间被转送竹山益川医院。

　　“据了解，大乘精舍道友是在前天上午七时许，由台北县新庄镇集合后，搭上林中昌驾驶的游览车，于下午抵达台中县雾峰乡万佛寺，听讲佛法后搭同车转往南投县杉林溪夜宿。

　　“昨天上午九时许，游览车自他们下榻的杉林溪饭店出发，沿延溪公路欲前往鹿谷附近一处寺庙，和另一批来自斗六的道友会合，十时四十分左右发生游览车坠崖意外。

　　“乘客表示，他们在车上的时间大多是在诵经，出事前虽然发现车况有点不对劲，而且有人提前下车，但游览车坠崖、起火均在短短几秒钟内发生，实在太突然了。”

　　稍有推论能力的读者们，都看到了吧！尽管“他们在车上的时间大多是在诵经”，佛祖的“佛法”不仅不能让他们安全“前往”鹿谷附近的一处寺庙，反而像撒旦的“魔法”一样，使他们的“游览车坠崖、起火均在短短几秒钟内发生”。这样的“佛法”岂不太、太、太混帐！

　　如果真有“佛法”，从鹿谷车祸看来，“佛法”无异于“魔法”，根本就不值得相信；如果没有“佛法”，鼓吹“佛法”者，岂不全是骗死人不偿命、还要再骗“超渡费”的凶犯！一言以蔽之，鹿谷死难者已以他们的生命证明他们所“信”的东西无用。（胡天）

　　有感于江泽民接见中曾根

　　中共中央总书记江泽民五月三日同日本前首相中曾根康弘谈了八十分钟，就广泛的问题深入交换了意见。江泽民说，经过日本政府和朝野各界人士的努力，中日关系已基本恢复正常，这对中日关系的进一步发展很有好处。明年是中日邦交正常化二十周年，双方可利用这个机会总结过去，展望未来，把中日友好合作关系推向前进。江泽民还说，中日两国老一代政治家为中日关系确定的世世代代友好下去的目标，符合两国人民根本利益，双方应认真总结历史经验，加强教育青年一代，使中日两国世世代代、长期稳定地友好下去。他还说，日本从历史角度属于中国文化圈，和中国文化交流非常密切，日本最了解中国，中国也最了解日本。通过两国老一代政治家的努力，日中关系发展到今天的局面很不容易，今后双方应进一步开拓前进，坚定信念，把日中友好推向新的阶段。

　　我认为，今后进一步中日友好是对的，但是日本侵华的旧账与赔偿却非算不可。自甲午战争以来，尤其是一九一八事变以来，日本人造成的中国损失非赔偿不可。国民党和共产党都放弃了索赔，这是说不过去的。（赵穿）

　　勇敢的曾格斯

　　在麻州的洛威尔（Lowell Mass.），前参议员曾格斯（Paul Tsongas）首先于四月三十日宣布竞选民主党总统候选人提名，而且明白宣示，他必须使美国“了解经济对它的威胁，而且得出结论：我知道倒转路线，回到某种有经济生存能力之状态”。

　　曾格斯显然是对的。盖自里根以“不增税”愚民骗得政权，以“供应边”（supply-side）经济劫贫济富，以国债台凌霄高筑而对外黩武以来，世界第一大经济即使尚未达到凋敝之程度，至少也已沦为经济病夫，连小日本鬼子都骑到“山姆叔叔”头上，大事“购买美国”。是可忍、孰不可忍也！

　　所以，曾格斯以“工商业取向的全国经济复苏”（a business-oriented national economic revival）问题为他的第一个诉求，第一语已经中的。

　　不过，一个正确的诉求和一语中的的是不够的。他还需要更多战略和战术武器，尤其是对付对手以对外黩武在国内邀功——实际上已有太多的美国人为此着迷——之诡计。

　　曾格斯首先发难之后，第二天，前总统卡特（Jimmy Carter）在纽约的谈话，倒可以初步补充他的不足。

　　卡特不认为布什有邀功的任何基础。他说：“我怀疑任何人是那场战争的胜利者。每一个都是输家。”

　　当然，卡特的抨击还是不够；因为那场战争根本就是多余的，曾格斯必须让美国人知道：如果不是里根和布什在波斯湾玩浮士德式（Faustian）魔术，以致出一个失控的撒旦（Saddam Hussein），根本就不会有这场战争。

　　卡特不是别人，就是一九七六年打破美国现在史上“向在位总统无望”论，击败福特总统，进入白宫的那位前乔治亚州长。卡特能，曾格斯为什么不能？

　　不过，福特是老好人，布什却狡猾之至。曾格斯能率先发难，的确勇气可嘉。（丁一之）

　　抚今追昔忧五四，身陷网罗君不知

　　《李敖论五四》

　　今年五月四日是五四运动七十二周年纪念日。大陆方面，北京《人民日报》、《中国青年报》分别发表社论，号召青年继承和发扬“五四”爱国主义精神，为社会主义现代化事业建功立业。《人民日报》以“为宏伟目标献青春”为题的社论说，青年们要担负起历史的重任，必须首先学习马列主义、毛泽东思想，从理论和实践的结合上掌握建设有中国特色的社会主义理论，树立正确的世界观、人生观，学会用马克思主义的立场、观点、方法观察和分析问题，不断提高识别和抵制资产阶级自由化思潮的能力。同时要学习科学文化知识。《中国青年报》以“一代青年应有的精神风貌”为题的社论说，作为担负大任的一代青年，最基本的应该有艰苦奋斗的精神。社论号召青年人少说空话，多干实事，从自己做起，从现在做起。青年一定要珍惜安定团结的政治局面，在中共领导下团结奋斗，为现代化建设。

　　大陆方面社论如此，早已对五四不感兴趣的台湾方面，更无论矣！

　　《求是报》对五四自有独立的见解。现以《李敖论五四》一文代之。此文两年前曾在天安门广场前经人散发传阅过，是论定五四文字中，最深入而永恒的，下面就是全文。

　　五四运动至今七十年了，台湾岛外的朋友，希望我谈谈五四。做为以思想家、历史家自居的我，也自信能够把这题目彻底的谈一谈，藉以纠正几十年来大家对五四的错误认识。

　　我父亲李鼎彝是五四运动后一年进北京大学的，他正赶上五四带来的排山倒海，在巨浪之中，他和当时的许多人一样，已经无法冷静观察这一运动，再予以评价。奇妙的是，晚他三十六年的我，却在大江东去，浪淘尽五四人物的边缘，得以冷静的观察了它。胡适、罗家伦，都是我认识的，五四时代，他们固一世之雄也，但在世乱飘荡之际，他们都局促海隅，无复当年。这些雕谢了的身影，更是我观察五四的具体人证，使我在下笔时候，别有领悟。

　　胡适生前，我写过一篇《播种者胡适》，其中指出一九一九年“有件事情对胡适来说可能是不幸的，那就是五四运动。五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。新文化运动本来该是针对辛亥革命、二次革命而做的非政治的革命，当时那些健将们都相信唯有思想革命成功，政治革命才有了真正的保障，才不会一垮再垮。半路杀出五四运动，对新文化运动当然有‘广为流传’的贡献，但它也未尝不是新文化运动的‘罪人’，因为它使许多优秀的知识分子都纷纷忍不住了，纷纷忘了他们真正的深远的使命了，他们不怕‘任重’，但却有点嫌‘道远’了。最后，他们终于暴露了狂热的本质，选择了感情的求近功的反应方式，大家都不肯再静下心来研究问题了，大家都跑到十字街头，投身到党派的阵营里，高倡他们的主义去了。”

　　我这篇文章发表后，胡适写信给我，可是还没写完，他就死了。死后他的文件都被监管，不过据看过这封残信的台大校长钱思亮见告内容，并没否认我上面的论断。事实上，胡适是肯定我的看法的。早在他死前四年和我的一次谈话中，他就批评五四以后各路人马抢青年去搞政治的举动，他怪国民党、怪共产党、甚至还提到“梁任公（启超）他们也抢青年”，言下不胜惋惜。另一方面，我在《播种者胡适》中提到“只有胡适仍然守住不谈政治的诺言”，引起陈独秀在台湾故旧的不满，写文章质问我根据什么证据，“确知陈（独秀）、李（大钊）和胡适的‘相约’？难道是胡适亲口告诉你吗？”事实上，胡适所写他回国时“打定不谈政治的决心，要想在思想文艺上替中国建筑一个革新的基础”以外，有一封失传了的信，便是证据。在张静庐《中国现代出版史料》甲编中，就收有这封信。信是写给陈独秀的，中有“若要《新青年》改变内容，非恢复我们‘不谈政治’的戒约，不能做到。”他建议由北京同人发表一新宣言，“注重学术思想艺文的改造，声明不谈政治。”可见大家讲好专心为中国做文化和思想的奠基工作，的确是经过相约。不幸的是，这批优秀的知识分子，最后终于在五四的排山倒海下，被政治席卷以去。

　　五四运动发生在1919年，只有在广义的说法里，它才包括1917和1918年的新文化运动。而新文化运动，才是五四运动的基础。新文化运动是孙中山所命名的词儿，他在南方，深思远虑的把眼光投射到北京，他肯定了“一二觉悟者”所引起的“思想界空前之大变动”。他写信给海外同志，告诉他们“吾党欲收革命之成功，必有赖于思想之变化”，他极力赞美从北方起来的那个变化。可惜的是，所有的革命者都在思想变化过程中，就先政治挂帅了一切，于是，五四变成了一条岔路，“吾党”应五四而兴，五四却完了。

　　为什么五四是新文化运动的一条岔路呢？因为新文化运动的主流虽然是“德先生”（民主）与“赛先生”（科学），但是达成这些主流的基础，不是别的，乃是个人的解放。而个人的解放的前提，乃是思想的解放。五四运动以后十六年，胡适写《个人自由与社会进步》回忆说：“民国六七年北京大学所提倡的新运动，无论形式上如何五花八门，意义上只是思想的解放与个人的解放。蔡元培先生在民国元年就提出‘循思想自由言论自由之公例，不以一流派之哲学一宗门之教义梏其心’的原则了。他后来办北京大学，主张思想自由，学术独立，百家平等。在北京大学里，辜鸿铭、刘师培、黄侃和陈独秀、钱玄同等同时教书讲学。别人颇以为奇怪，蔡先生只说：‘此思想自由之通则，而大学之所以为大也。’这样的百家平等，最可以引起青年人的思想解放。”

　　但是，思想解放的达成，却又有赖于显示个性主义（Individuality）的“健全的个人主义”。胡适回忆：“我们当日介绍易卜生（Ibsen）的著作，也正是因为易卜生的思想最可以代表那种健全的个人主义。这种思想有两个中心见解：第一是充分发展个人的才能，就是易卜生说的：‘你要想有益于社会，最好的法子莫如把你自己这块材料铸造成器。’第二是要造成自由独立的人格，像易卜生的《国民公敌》戏剧里的斯铎曼医生那样‘贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈’。”因为信仰“健全的个人主义”的人们深信：“一个新社会、新国家，总是一些爱自由爱真理的人造成的，绝不是一班奴才造成的。”而这种“健全的个人主义”，在十多年后，已由胡适印证为不是别的，“其实就是‘自由主义’（Liberalism）。”

　　不幸的是，五四运动以后的“吾党”，却丢开了“健全的个人主义”，而走上集体主义的路子。国民党也好、共产党也罢，他们都“以俄为师”，输入了苏联式的党组织与党纪律，而这种老毛子的玩艺儿，却含有窒息思想解放的可怕祸害。胡适回忆：“苏俄输入的铁纪律含有绝大的“不容忍”（Intoleration）的态度、不容许异己的思想，这种态度是和我们在五四前后提倡的自由主义很相反的。”由此可见，不论是右派的国民党，还是左派的共产党，他们左右逢源的、“吾党所宗”的，其实非布尔什维克即法西斯，他们都走上集体主义的路子。而这种路子，对个人解放与思想解放的新文化运动说来，却是令人痛苦的歧途。

　　新文化运动的主题是“启蒙”，是思想的、文化的、洗自己心革自己面的；五四运动的主题是“救亡”，是政治的、进而拥党自肥的、洗别人心革别人面的。在救亡图存的紧迫感觉下，举国若狂，认为时不我与，而要中风疾走、结党营公，是我们可以理解的。问题是，如果没有这些各路英雄来救国，中国是不是会更糟呢？会一定等不及了呢？戊戌政变时，与康有为同为“救亡”人物的王照，在三十多年后回忆说：“戊戌年，余与老康讲论，即言‘……我看只有尽力多立学堂，渐渐扩充，风气一天一天的改变，再行一切新政。’老康说：‘列强瓜分就在眼前，你这条道如何来得及？’迄今三十二年矣。来得及，来不及，是不贴题的话。”照王照的意见，中国拖了三十多年还没亡，可是当年若不“救亡”而去救小孩子，第一代不去救国而去救第二代、第三代，则三十年后，民智大开，思想解放，个人解放，这些非奴才的第二代、第三代中国人，才是建设新中国的本钱。当然，王照这种迂腐之论，谁也不要听他的，大家都吵着说中国快亡了，缓不济急了。这种忧虑，最后使从事新文化运动的许多优秀的知识分子，也都投入五四运动所带来的政治挂帅里。结果，经过三十年的折腾，收回了台湾，可是丢掉了大台湾四十四倍的外蒙古，对俄引狼入室、对日以德报怨，满目疮痍之中，右派法西斯的国民党逃到台湾、左派布尔什维克的共产党得到大陆。中国人付了几十年“救亡”的代价，最后，中国站起来了，可是中国人却垮了。

　　中国站起来了，可是中国人却垮了。为什么？因为在几十年的浩劫下，中国人在思想解放、个人解放上，已经面目全非、奇惨无比。从外在的压力看，中国人陷入集体主义的制度下，殊少个人的自由和显示个性主义的条件；从内在的突破看，中国人中的匹夫匹妇固然氓之蚩蚩多是混蛋；至于其它出类拔萃之士，在“冲决网罗”(谭嗣同语)方面，表现得也一塌糊涂。五四于今，七十年了，但是比起七十年前新文化运动的真正精神，又在哪里？海峡东岸的出类拔萃之士，还在国民党老神在在下，曲学阿世又阿当道，不敢攻击三民主义，有的还妄想“三民主义统一中国”；海峡西岸的出类拔萃之士，虽然思想解放、个人解放上有勇敢的觉悟，但是因为几十年的教条污染，这种觉悟，还处处留下污染的痕迹而不自觉。一般说来，水平实在不敢恭维。他们跳来跳去，以为自己跳出来了，其实还在如来佛的掌心里。他们著书立说，处处不脱马克思的心传与唯物的独断，虽然他们口口声声在争自由民主。海峡两岸的出类拔萃之士按说不该像匹夫匹妇那样混蛋，但是，他们又高明多少呢？

　　为什么中国人变成这样？根本的原因，是在思想解放、个人解放上基础太差。七十年前的新文化运动，还没生根发叶，就“根株浮沧海”了。当时优秀的知识分子，在思想解放、个人解放上变成了半吊子，本欲度人，结果尚不足以自救。天下不危，岂可得乎？

　　当时优秀的知识分子，从事新文化运动，在标榜的项目上，虽不周全，大致不差。但是由于他们本身也在摸索中前进，所以矛盾时出。以急先锋陈独秀为例，他气壮总胜于理直。他大刀阔斧论古典主义之当废，但却同时盛誉古典主义而不自知；他明白宣布“相信尊重自然科学实验哲学”，但却误以为唯物辩证法是科学；他说实验哲学和辩证法的唯物史观是近代两个最重要的思想方法，并希望两者能成为联合战线，其实是完全错误的。辩证法是达尔文演化论成立以前的玄学，实在不是什么科学，但是陈独秀却不知道，他的徒子徒孙也不知道。陈独秀后来带头替中国选择了共产主义，共产主义的理想是美丽的、伟大的、无懈可击的，并且是古往今来志士仁人的一贯好梦。《礼记》中“力恶其不出于身也，不必为己”，岂不正是共产主义的“各尽所能”吗？“货恶其弃于地也，不必藏于己”，岂不正是共产主义的“各取所需”吗？但是，把这么伟大的圣人才能做到的境界，施之于匹夫匹妇，又如何可行？此难怪中国人读了两千年《礼记》，结果却只能读不能行。陈独秀不知国货的共产主义不可行，反引进洋货共产主义，他的徒子徒孙且以可用阶级斗争的方法，一蹴而几于先，再阶级专政于后，期得长治久安，殊不知此非深知马克思者也。马克思早在一八六五年就完成《资本论》初稿的最后两卷，但他不让恩格斯看，事实上，他在第三卷中，已经动摇了他在第一卷中劳动价值论的论据。他在一八七二年海牙大会的讲演中，也有“我们不否认有些国家如英国、美国，甚至荷兰的劳工们，可用和平方法达到目的”的石破天惊之言，可见马克思本人，对马克思主义，也不无疑义。恩格斯1890年写信给舒密特，提到马克思曾自讽的说：“我所知道的就是我不是一个马克思主义者！”由此可见，此马来头大，固有自知之明者也。如今一个世纪下来，马克思所预言的资本主义，依然逍遥健在，而共产主义亦不得不明暗之间，走资以求繁荣，可见教匹夫匹妇去做圣人，志士仁人实有力不从心之苦。七十年前陈独秀的带头误以唯物辩证法是科学，证明了他错认“赛先生”。新文化运动人物以“冲决网罗”的思想解放、个人解放为天下倡，但他们自己，却身陷新罗网而不自知，五四之为岔路，此为最大明证。

　　新文化运动时代的优秀知识分子，在思想解放、个人解放上变成了半吊子，又岂止陈独秀？他们之中，不论上层或下层，在为中国导向上面，都不难挑出毛病和笑话。例如鲁迅，在当时，他的思想竟是反对“自由平等之念，社会民主之思”的，他不但反自由民主，并且连代议制度都反，这是什么头脑？又如毛泽东，他在中共建党筹组湖南小组的前夜，还在长沙大公报上鼓吹“湖南独立”、主张中国应“实行‘各省人民自决主义’，二十二行省、三特区、两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七个国。”而湖南本身，要建立“湖南共和国”，以免“湖南受中国之累”！这又是什么头脑？

　　这种由当时优秀知识分子给中国乱投医、乱带路的现象，在在都显示了他们的“目的热”，往往造成了“方法盲”，原因无他，他们自己在思想解放、个人解放上，火候不无可议，热情有余，沉潜不足。当时最理智的莫过于胡适。胡适看出主义不是万灵丹，因而劝人多谈问题少谈主义，其眼光锐利，确在他人之上。但胡适也有他的盲点，例如他在一九二六年宣称：“十八世纪的新宗教信条是自由、平等、博爱。十九世纪中叶以后的新宗教信条是社会主义。”当时讲了许多话申述这个主张。可是二十七年后，他公开忏悔了，公开忏悔他“在那时与许多知识分子所同犯的错误；在当时，一班知识分子总以为社会主义这个潮流当然是将来的一个趋势”。他说三十多年来，“极左的与极右的社会主义，拿国家极大的权力来为社会主义作实验；而两种实验的结果都走到非奴役、集中营，非用政治犯、强迫劳工，非用极端的独裁，没有方法维持他的政权。因为这个三十多年的政治、经济的大实验，极左的、极右的大实验的失败，给我们一个教训。”所以大家才有以觉悟。“在外国，如在美国，现在有好几个杂志，最著名的如《自由人》（Freeman）杂志，里面的作家中有许多都是当初做过共产党的，做过社会主义信徒的，现在回过头来提倡个人主义、自由主义的经济制度。这种在思想上根本的改变，我们不能不归功于三十多年来世界上这几个大的社会主义实验的失败，使我们引起觉悟──包括我个人，在今天这样的大会里当众忏悔。”由此可见，新文化运动时代的大宗师胡适，在为中国导向方面，也未尝不一时错认“德先生”，而有以误入歧途。连胡适都如此，其它优秀知识分子更可知矣！

　　一个多世纪来，中国优秀知识分子为祖国带路，试验过君主立宪、试验过开明专制、试验过保皇、试验过革命、试验过勤王复辟、试验过再造共和、试验过新华春梦、试验过金陵春梦、试验过北京红楼梦。什么都试验过，只忘了试验一件事，就是帝国主义统治香港那种调调儿。结果呢，一个多世纪的比赛下来，试验出来最成功的，竟是帝国主义下的香港！香港百分之九十八都是中国人，但在洋鬼子的统治下，居然创造出一个令全世界赞叹的地区，在全世界经济衰退的时候，它还能维持生产总值每年百分之十的成长、还能成为全世界第三个金融中心，更重要的，在繁荣以外，它给了中国人充份的言论自由。结果比赛下来，他们的“殖民”待遇，都胜过我们的“大国民”水平。连起码的自由与繁荣都远胜于中国人自己的统治，这种国耻，比香港割给英国更丢人吧？有时候，我们觉得我们除了“以做中国人为荣”外，其它能引以为荣的，竟不堪枚举，除了“爱国”、“民族”、“光荣”、“大义”这些引以自慰的抽象外，简直没有多少可以自豪的实绩了，做为中国人，这不太可怜了吗？设想当年道光皇帝甘心亡国，岂止香港，连整个中国都割给英国，一个多世纪下来，中国人是不是也不错呢？我看至少至少，不会比国民党统治更坏吧？当然爱国者会说：这是什么话！我们不要做亡国奴！但是，另一种声音我们也不妨想想：许多时候，做了亡国奴的自由与繁荣，竟比做一个政权的家奴还象样，这又怎么说呢？富兰克林说：“哪里有自由，哪里便是我的祖国。”这种声音，岂不也值得我们比比吗？

　　五四运动以打倒帝国主义始，以被帝国主义打倒终。我们走了七十年的远路，如今自由无缘、繁荣没份，在上者专政、在下者浑沌，所谓思想解放、个人解放，都还瞠乎其后，不知何年何月才得登彼岸而出迷津。抚今追昔，真令人不禁为五四忧。也许再过七十年，我们才能真正达到新文化运动所标榜的项目。不过，先决条件是不能再走错路了，再走错路，再来个七十年也没用。那时候，我们已是世界第一贫穷愚昧之国，连帝国主义都不要我们了！

　　1989年4月29日

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《求是报》19910507

　　大陆发生为穿山甲投书事件

　　动物何辜生中国，口嗜迷信两杀身

　　枉为天龙，害死地龙；名为珍馐，实乃真羞

　　【本报综合报道】香港中国通讯社海口四月二十二日电：四月十三日晚，新加坡工商考察团在海口市东湖宾馆举行宴会。当“红烧地龙”一菜上席时，该团协茂股份有限公司黄福华董事长问这是什么菜，宾馆服务员回答：“是地龙，即穿山甲。”顿时，席上的新加坡中华总商会赵明媚女士、义信集团公司副董事总经理方守信先生等人，拒绝进食。当晚的筵席有十多桌，合计穿山甲被杀有五只以上。海南省环境资源厅厅长谢宗辉得悉此事后，甚为震怒。四月十五日，他指示该厅与省工商局对东湖宾馆进行了突击检查，发现宾馆菜单上公然列有“红烧地龙”一菜；冷库里还有穿山甲完体四只，伙房有穿山甲的头和碎肉。谢宗辉投书当地的《海南日报》，揭发此宗丑闻。他认为“这是一起严重的违法事件，有损国的声誉，亵渎国家的法律尊严”。他还代表该厅表示严惩滥杀珍稀野生动物的不法之徒。

　　这一穿山甲事件，引起海南常务副省长鲍克明、省检察院检察长李天相、省高级人民法院副院长童振华等高干，接二连三发表谈话，强调要打击违反保护野生动物法规者。

　　据查大陆各地破坏野生动物资源的情况十分严重，许多餐馆推出被列为保护动物的菜肴，各地市场上仍有雪豹、猕猴、穿山甲、巨蜥、鹰等重点保护动物及其产品的买卖。

　　大陆实施《野生动物保护法》已两周年，但是效果不彰。今年初以林业部、最高人民法院等八家有关单位组成的调查组，在经过调查后认为：各地食客的口腹之欲，已成为大陆越来越多珍贵野生动物被列入濒危物种的最直接的原因。

　　调查组在广东、福建、云南、新疆、四川、广西等六个野生动物比较集中的省区，抽查了五十三个市场、七十四家餐馆饭店、十一个口岸以及车站码头、收购采购站和个体摊贩，发现问题惊人。例如广西的餐馆被查出国家二级保护动物穿山甲三百三十公斤、山瑞一千零三十五公斤、虎纹蛙五百四十公斤、鹰类三十六只、龟类一百零五只。广东查出三个经营的黑窝，没收了穿山甲两百七十八只。福州有百分之八十的高级宾馆饭店在经营野生动物买卖，而福州火车站一次就被查获穿山甲三十三只。

　　又据广东有关部门统计，该省食品进出口公司每年出口活蛇十万条、冻蛇肉二十到三十吨、果子狸和野猪等二万头；该省土产进出口公司每年出口各种鸟类一百万只。统计资料又指出，大陆每年收购出口的各种蛇类，达几百万条，加上食用和制药行业的使用，其资源消耗数量是惊人的。

　　这次的穿山甲事件，被害主角穿山甲 (Manis pentadactyla) 也叫鲮鲤、陵鲤、龙鲤、石鲮鱼、土龙等。李时珍《本草纲目》说：“其形肖鲤，穴陵而居，故曰鲮鲤，而俗称为穿山甲；郭璞赋谓之龙鲤；《临海记》云：‘尾刺如三角菱，故谓石鲮。’”就是此物。此物生于中国，中国人为了口嗜大吃特吃，并为了迷信中药进补，长此以往，穿山自此无甲矣！这真是中国人的耻辱！

　　艺术家李锡奇说两岸加强文化交流有利统一

　　【中新社北京五月四日电】(记者张雷) “虽然中国的统一，绝对不是艺术家们所能够解决的难题。但我认为作为艺术家，仍应尽心关注在文化上海峡两岸的共识共建。”

　　本社记者日前采访了台湾先锋派美术代表人物之一的李锡奇先生。他在被问及如何看待两岸交流与统一时，作出上述表示。

　　作为台湾的现代版画会早期发起人之一和台湾的版画学会会长，李锡奇在数十年艺术生涯中，举办个人画展和参加重要画展达一百个。作品曾在美、法、英、日、意大利和比利时等二十个国家展出，并多次获台湾和海外的美术奖。一九八八年后，他曾多次来大陆，奔走于海峡两岸为艺术界的交流尽力。

　　早于1987年，李先生即透过海外画家搜集或转邀大陆艺术家作品，在台北三原色艺术中心展出“大陆美术探索展”系列。他在当时的大陆木刻版画部分展出时，曾撰文写道，展出的“目的是让台湾同行了解版画中木刻一支的发展情形，特别是水印版画这方面技巧。在台湾还没有获得很好的发展之前，这一展出或许可以提供版画界参考之价值”。这段文字后来被大陆出版的《台湾美术简史》一书所援引。

　　李锡奇对记者说，无论是大陆美术作品到台湾展出，还是台湾作品来大陆，这都将对中国艺术发展有所裨益。这位将中国文字和西方抽象派艺术技巧完美结合以表达艺术情绪的美术家认为，大陆画家具有良好的传统技巧和精神素养，功底扎实，有深厚的民族意识和强烈的民族感情。而台湾画家借资讯发达优势，较早地受到西方现代主义思潮的影响，富于探索性，多表达强烈现代精神。两岸正好可借艺术交流之机互补共进。现在两岸能突破四十年隔绝进行交流促进，也像是一种“艺术探亲”。

　　李锡奇认为，中国必将统一，但不是一朝一夕的事情。他说，台湾没有“独立”于中华民族之外的语言、文字、传统和文化背景，民族渊源深不可破。两岸的趋势终将走向统一。

　　李锡奇先生认为，由于四十年的隔绝，现在两岸政治、经济等方面差异较大，但文化上的差异却不太多。因此，中国的统一先从文化领域开始可能比较容易一些。

　　四川发现仅六克重《可兰经》珍本

　　【中新社成都五月四日电】四川成都市金牛区人民政府民族、宗教事务办公室最近在搜集整理少数民族和宗教文史资料时，在金牛乡土桥村八组九十岁高龄的回族穆斯林老人马之吾家，发现一部印制精美的《可兰经》珍本。

　　这部袖珍《可兰经》长二点七厘米、宽两厘米、厚一厘米、重六克，装在一个镶有方形放大镜的铁盒内。马老先生讲，这部经书是他祖辈传下的，世代珍藏，已不知有多少年了。

　　这部袖珍经书与在阿尔及利亚东部发现的一部“长二点二厘米、宽一点七厘、厚一厘米、重量十克”的“世界最小的可兰经珍本”相比，重量轻四克，仅长度多零点五厘米，宽零点三厘米。

　　《走下神坛的毛泽东》获奖

　　【香港中国通讯社天津五月四日电】中年作家权延赤的纪实文学《走下神坛的毛泽东》，今天在此间以遥遥领先的票数，独获《小说月报》第四届百花奖特别奖。

　　现年四十五岁的权延赤，是北京军区空军的专业作家。自一九八六年以来，他陆续发表了《陪毛主席跳舞》、《领袖洞》、《红墙内外》、《毛泽东与赫鲁晓夫》、《走下神坛的毛泽东》等纪实文学作品。这些作品把毛泽东由神还为人，受到海内外读者的欢迎。

　　大陆名作家王蒙的小说《坚硬的稀粥》也获优秀奖。

　　老作家冰心的七十二年前发表在《晨报》上的短篇小说《两个家庭》，经《小说月报》选载，受到读者的推崇，此次荣获优秀短篇小说奖。冰心老人在给今天的颁奖大会写来的贺信中，对她的作品获奖，表示“实在出乎意料”。

　　作家冯骥才今天同时扮演了两个角色。他以天津市文联主席的身份向获奖作者颁奖，同时又以获奖作者的身份上台领奖。他的短篇小说《拾纸救夫》今次获优秀短篇小说奖。

　　此次获优秀中篇小说六篇、短篇小说十篇，其中包括刘毅然的《摇滚青年》、苏童的《妻妾成群》、栗良平(日本)的《一碗阳春面》等。

　　据悉，苏童的《妻妾成群》正由中国电影进出口公司与台湾年代影业公司联合拍摄电影。

　　由天津百花文艺出版社主办的《小说月报》，创刊于一九八〇年一月。它以及时精选贴近生活、感应时代的各种风格、流派的优秀中、短篇小说而深受读者的喜爱，在中国纯文学期刊中，发行量一直名列前茅。

　　《小说月报》百花奖初设于一九八三年，每两年评选一次，由读者投票评奖。此次评选的是一九八九、一九九〇年选发的作品。

　　早期生命研究领域·中国取得重大成果

　　【香港中国通讯社北京五月四日电】中国在早期生命研究领域获得一批重要发现，并取得突破性进展，引起了国际古生物学界的广泛关注和兴趣。

　　中国科学院现代古生物学和地层学的专家们最近在湖北秭归庙河晚元古代陡山埨组中，发现了中国最早的、距今六亿五千万年的大型带硬体动物化石。这一举世罕见的生物群已被正式命名为庙河生物群。这一重大发现证实了最古老的带硬体生物是管状蠕虫。专家称，这不仅为世界上同期地层对比提供了新的信息，也为生物界早期演化研究提供了新的证据。

　　中国专家们还对云南澄江动物群进行研究，对微网虫的发现和研究，引起世界同行的瞩目。中国专家的研究成果表明，微网虫可能是高等蠕形动物类的一个分支，为捕食性肉食动物，属于浮游群体的一个组成部分。这一研究成果中再现了一幅寒武纪录最早的海洋生物的生动图画。

　　目前，云南澄江动物群已与澳洲伊迪卡拉动物群、加拿大布吉斯迪卡拉动物群齐名，被称为世界早期动物生命的三大奇迹。

　　张博雅指护理人员法暂难实施

　　【本报讯】行政院卫生署长张博雅五月四日说，虽然《护理人员法》刚完成立法程序，但因护理人员短缺，这项法案两年内还无法实施。

　　张博雅表示，只要储备足够的护理人力，就是执行法令的时候。

　　立法院刚通过的《护理人员法》中，明定未具有护理人员资格而执行护理工作，本人及雇主都将遭到处罚；同时规定两年后所有医疗院所，应聘请合格护理人员。这项法案一旦实施，可能将使护士荒问题加重，许多医疗机构被迫关门，因此引起医护界普遍关切。

　　这位女性署长指出，两年内将要求都会区内医疗院所、区域医院和和教学医院，都做到《护理人员法》中的规定，但偏远地区仍无法达成。

　　她说，护理人力目前仍然严重不足，导致《护理人员法》窒碍难行，政府目前正积极培育护理人才，预估五、六年才能满足市场需求，在没有充足人力下，主管单位无法落实法令。

　　张博雅以《医师法》为例指出，五十七年通过的《医师法》拖延八年，到民国六十四年才实施，目前偏远地区私人医疗机构，仍无法吸引医师前往服务。

　　她并表示，目前人事行政局已同意台湾省卫生处的建议，允许“护佐”的设立，解决人力不足。不过，她指出，如果依《护理人员法》，这项设立和法案有矛盾之处。因为护佐并不是真正的护理人员。

　　张博雅指出，目前台湾地区有医院八百二十七家，诊所一万两千零七十五家，估计共需五万一千两百五十九名护理人员，实际执业者三万六千一百九十人，仍短缺护理人员一万五千多名。

　　库页岛北海道间轮渡开航·日苏新时代似乎真的来了

　　【美联社莫斯科三日电】塔斯社报道，苏联库页岛与日本之间的轮渡服务，已从今天开始。

　　日苏轮渡将往返于日本北海道的稚内与库页岛南端的柯萨可夫（Korsakov）之间。前此旅行库页岛的旅客必须绕经苏联大陆，反之亦然。

　　苏联官员们希望，轮渡航线之开辟，不仅将增加商旅方便，而且将促进来自日本的投资。

　　埃及经济问题严重·民众生活日益艰困

　　【基督教科学箴言报特稿】一个盲人高举着双手在开罗闹区缓慢前进的车阵中穿梭。或许是求生的本能使得他毫不迟疑地举步越过老旧的计程车，而来到车阵最前方的一辆奔驰轿车窗前停住。当他离去时，手里多了样东西：那是车内的一对科威特夫妇，赏给他的几张纸币。

　　在阿拉伯世界人口最众多的开罗市，这种景象每天上演不下几千次。许多小贩、乞丐都还只是小孩子，却不分昼夜时常出现在熙来攘往的车阵中，向过往的有钱人兜售廉价器物，或者装出一副可怜相，乞求施舍。

　　自从波湾危机以来，三万多名富有的科威特人逃到开罗定居。他们与其他数千名波湾阿拉伯人的高姿态，使得盛产石油的波湾阿拉伯国家，和越来越贫穷、人口越来越多的邻国彼此间的差距益为明显。

　　在开罗的五星级饭店大厅和高价购物区，常可看到这些有钱难民的影子。这类家庭一眼就看得出来，他们大多长得肥肥胖胖，小孩子穿着考究，并且有一大群菲律宾奶妈跟前跟后。

　　开罗居民超过一千四百万，严重的房荒，迫使至少十分之一的人择墓地而居。目前的经济呈现停滞，失业率高达百分之二十五以上。为了支应举凡食品乃至教育等节节上涨的生活开销，一般家庭不得不让小孩子也出去挣钱。

　　虽然当地居民不愿公开诉苦，有越来越多的迹象显示，一般穷苦的埃及人，日子实在难捱。

　　波湾战争期间，美国总统布什提出建立“世界新秩序”的主张。当埃及派遣三万八千多名军队前往沙特阿拉伯支援“沙漠风暴行动”之时，也曾有人谈论到建立新的经济秩序。问题是，波湾的超富国家，缺乏对像是埃及等阿拉伯贫穷国家提供投资和援助的意愿。

　　埃及与叙利亚将在波湾地区驻军，作为长期防卫该地区的计划的一部分。预料，波湾国家将大大增加对这两国的金融资助。六个波湾国家的财政部长，于四月二十二日协议成立贷款基金，用以开发阿拉伯国家。初步的报道显示，初期将筹资五十亿美元，这笔钱将用来资助民间企业，而非政府的各项建设计划。

　　一名阿拉伯学者说：“开罗是阿拉伯世界最重要的城市，它也是阿拉伯世界的政治中心和文化论坛。部分问题是，埃及管理不善，贪图暴利，缺乏计划。部分问题是，阿拉伯国家掖助的资金太少，和它重要的地位不成比例。”

　　开罗的经济学家预期，新的一年，前景更不可乐观。日前埃及政府宣布，包括汽油、公车票价和电力在内的多项民生品物价的涨幅达百分之二十。预期未来物价的涨幅更甚于此。

　　一家倾颓的照相馆老板说：“如今连有钱人都怕花钱了。大家都设法减少开销，吃得少了。许多幼童白天在汽车底盘下面工作，有的儿童在工厂里做工，才不过九岁、十岁大的小孩子，就做些收集垃圾和分类的工作。”

　　埃及人的饮食品质也已经降低了，肉类的价格和其他基本民生物资的涨幅，已超过一般老百姓所能负担。公共事业的付诸阙如，也造成普遍的健康问题，更因为一般妇孺的健康不良，这个问题益形严重。（中央社尤淑雅译）

　　势如破竹

　　在德州的阿灵顿（Arlington），德州“游骑兵棒球”队（Texas Rangers）于五月一日出战多伦多“蓝樫鸟”（Blue Jays）队，“游骑兵”投手瑞安（Nolan Ryan）以十六个三振出局，让敌队俯首称臣。此为瑞安跟“蓝樫鸟”遭遇时，第七度让对方全部挥棒落空。图为瑞安在“五一”第一局中投球之镜头。（美联社）

　　阿拉争权又夺利，回回团结总难成

　　【美联社特稿】阿拉伯人再度谈论团结问题，试图掩饰波斯湾战争所造成的严重不和，以及数世纪以来的宿仇。

　　不过分析家说，阿拉伯人的团结仍然是一个遥不可及的梦想，当几乎每一个阿拉伯国家都由强权掌管，而且阿拉伯富有国家与贫穷国家的差距仍然太大时，这种团结更属不可能。

　　政治学家巴希尔说：“每次大风暴之后，阿拉伯人就会回过头来试图疗治他们的伤口。他们会努力跟对方表示友好，试图补偿，但是，这还不够。这并非衷心、认真的。”

　　阿拉伯领袖在试图维持团结与友好的形象时，向来争论不休，不过，当伊拉克去年八月二日因领土、金钱以及石油的争夺而入侵科威特时，阿拉伯国家间这微妙的平衡即告崩溃，阿拉伯世界也就因而分裂。

　　埃及、沙特阿拉伯与叙利亚领导阿拉伯人对抗萨达姆，他们加入三十三国联盟，目标在将伊拉克部队驱赶出科威特。约旦、苏丹、也门以及巴勒斯坦解放组织则牺牲与其他阿拉伯国家的友谊，支持萨达姆。

　　七个阿拉伯国家于一九四五年成立阿拉伯联盟，目前已经增加到二十一个会员国。其章程并未提及团结，只描记此联盟的宗旨为：“加强各会员国之间的关系，以达到彼此间的合作，并维护他们的独立与主权完整。”

　　埃及总统纳瑟是第一位宣扬阿拉伯团结的现代阿拉伯领袖。他于一九五八年成功的结合埃及与叙利亚成为阿拉伯联合共和国，不过，叙利亚不久即抱怨纳瑟专制，这个联盟三年后即告瓦解。

　　巴希尔及其他专家都认为，只要一朝阿拉伯领袖以唱独角戏的方式统治他们的国家，中东地区将会危机不断，而大家只是口头上说说团结，也将持续为一个不可能的梦想。

　　巴希尔说：“许多阿拉伯政权实际上就是个人政权。许多领袖把国家视为己有。人民根本无发言的余地。”

　　许多阿拉伯人把他们的灾难归咎于殖民主义。第一次世界大战期间，法国与英国要求阿拉伯人提供军力，协助对抗奥斯曼土耳其，并允以让他们独立作为回报。阿拉伯人于是对英、法鼎力相助，奥斯曼帝国就此灭亡，不过，殖民主义列强却自己瓜分了阿拉伯的心脏地带。开罗美利坚大学阿拉伯事务专家苏利文说，殖民列强所划定的人为边界，引起许多纠纷，不过，最严重的问题在于阿拉伯国家间彼此冲突的利益。

　　大多数阿拉伯国家都没有真正的议会代表制，也没有分权政治。有些甚至连宪法都没有，领导者就是国家。

　　分析家认为，由于政治团结难以达成，唯有透过经济合作的方式，逐步迈向统合。

　　苏利文说，新的阿拉伯经济集团以鼓励阿拉伯国家加强彼此间贸易的方式，为经济整合铺路。目前阿拉伯国家间的贸易尚微不足道。他举阿拉伯北非联盟为例，这个一九八九年成立的联盟，成员有突尼斯、利比亚、摩洛哥、阿尔及利亚以及毛里塔尼亚。

　　苏利文说：“首要原则之一是：这些国家必须是邻国，以减少困难。”

　　社会学家伊布拉辛却认为在目前的情势下，经济条件实为造成不和的因素。他说，人口少而富裕的石油国家，与人口多而穷的国家间的悬殊地位，仍然是一大障碍。

　　伊布拉辛说：“超级富有的国家，与极贫穷的国家间，无法找出多少共同的经济立场。因此，他们宁可不跟贫穷国家打交道，而选择与其他富有国家往来。如此一来将在富有与贫穷的阿拉伯国家间，造成心理隔阂与社会经济隔阂。”

　　他说，贫穷的阿拉伯国家困在财政上必须依赖那些富有的堂兄弟，心理上却十分讨厌他们的两难局面，从而形成不稳定、暴力行动以及挫折的潜在因素。

　　不过，伊布拉辛认为，阿拉伯国家仍然可以仿照欧洲国家一般，以互通有无的方式统合。他说，这种过程大多是人力过剩的国家，譬如埃及，与资金过剩的国家，譬如波斯湾国家，彼此往来，互通有无。

　　另一位政治学家、经济学教授卡兹哈却说，那种合作关系并非一蹴可几。

　　他说：“那些有钱的国家怎么会愿意跟穷国家分享？”他说，它们宁可投资在比较安全的欧洲。（中央社译）

　　中国第一艘铝合金焊接全垫升气垫船研制成功

　　【中新社南通五月三日电】（记者朱大强）利用当代最新造船技术、面向海内外市场的中国第一艘铝合金焊接全垫升气垫船HT-901研制成功，并于五月一日在南昌长江水面顺利通过试航。

　　中国的船舶和航天专家称，这艘气垫船达到了八十年代后期的国际水平，标志着中国气垫船技术的重大发展。

　　这艘被中国国家科委列为国家火炬计划项目的气垫船，是由航空航天部七〇一所等单位与南通渔轮厂合作研制的。该船总重二十一吨，有效载荷五吨，巡航速度每小时六十公里。

　　据介绍，HT-901全垫升气垫船可以水陆两用，整个船由空气垫悬空支托，离地一米，可在水面、陆地、海滩、沼泽地上高速行驶，可广泛用于两栖登陆、油田勘探、边防缉私、江河破冰、后勤支援、客货运输等领域。

　　从国际上看，宇航技术与传统造船技术相结合，是全垫升气垫船发展方向。HT-901气垫船的运行原理接近于飞行器，航空航天部的研制部门利用大尺度薄壁铝合金焊接、自行研制高效双进气垫升风机和宽叶螺旋桨等六大航天先进技术，使气垫船的推进效率大为提高。

　　据信，HT-901气垫船的产业化、商品化前景看好，泰国、新加坡、苏联、香港和台湾等地的商人已前来询价，希望参观实物。

　　研制部门称，HT-901气垫船质量与国外产品相当，在价格上亦具有竞争力。

　　中国大型激光装置“神光”激光器取得超水平实验结果

　　【中新社北京五月三日电】命名为“神光”的中国大型高功率激光物理实验装置——“激充十号”运行三年来，已取得一批具有国际先进水平的物理实验成果。

　　三年中，“神光”装置运行处于饱和状态，共运行二千五百来次，年平均运行八百余次，同世界同类装置相比居于前列。

　　由中国科学院上海光学精密机械研究所研制成功的“神光”装置激光输出总功率可达十亿千瓦量级，目前，只有美国、日本等少数国家能独立建造这种装置。

　　“神光”装置为激光核聚变研究提供了实验手段，同时也用于进行世界前位科学领域内高功率验光等离子物理研究，三年前，国家高技术计划将“神光”装置列为X光激光的主要实验研究课题。

　　据透露，有关研究机构曾使用这台装置进行了系统的惯性约束核聚变实验研究，并取得相应成果，专家称此成果具有里程碑之深远影响。

　　广东全省生育计划·一手发展经济一手控制人口

　　【香港中通社广州五月三日电】为改变连续十年未完成国家下达的人口计划的状况，广东省委、省政府于昨晚召开全省计划生育电话会议，要求各级领导要一手抓经济，一手抓人口。会议还宣布成立由省长叶选平任组长的省委人口与计划生育领导小组。

　　广东计划生育工作形势十分严峻。去年底，该省总人口达六千三百四十余万，比“七五”计划期末原控制计划目标超出三百四十一万人。人口出生率、自然增长率和育龄妇女总和生育率均高于全国平均水平。目前，该省又面临第三次人口生育高峰期的峰顶，如果不能在今后十年内把人口过快增长的势头控制住，将直接影响其第二步战略目标的实现。

　　叶选平在会上指出，各级党政第一把手必须亲自过问计划生育工作，成为执行人口计划的第一责任人。他在部署今年五、六月份的工作时强调，要突出抓好计划外怀孕，落实补救措施和突破两女户结扎这两个最难点，促进各项节育措施的全面落实，以保证今年人口控制计划的实现；要全面清理违反计划生育的人和事，落实处罚政策和节育措施；抓好流动人口的计划生育管理；注意手术质量，确保受术者的安全。

　　谢非在讲话中也强调，一定要把计划生育工作摆到同经济工作同等重要的位置，一手抓经济计划的完成，一手抓人口计划的完成。而且，要建立严格的工作责任制，不完成要追究责任人的责任。

　　“海洋四号”考察南极·三日凯旋抵广州港

　　【香港中国通讯社广州五月三日电】中国地质矿产部“海洋四号”调查船参加第七次南极科学考察，历时一百九十一天，航程五万公里，圆满完成任务，今天凯旋抵达广州港。

　　“海洋四号”去年十月二十五日由广州启航，于今年元旦起正式在南极半岛西北部海域进行综合地球物理调查，及在菲尔德斯半岛十六处登陆点进行地球物理及地质调查。完成了大量的测深、重力、磁力、单道和多道地震、地质填图及各种实测剖面和采样等工作，于二月二十四日全面完成南极考察任务，取得了考察区的海底地形地貌、水文气象、海洋沉积、火山岩、地球物理场、盆地地层构造及地壳结构岩石矿物等一批可贵成果。

　　“海洋四号”在南极大洋作业期间，曾八次遇到极地气旋的袭击，海况恶劣，最大风力超过十二级。全船上下机智勇敢地与极地气旋周旋，战胜艰难险阻，经受住严峻考验。

　　大陆出现农村劳动力过剩压力

　　【本报讯】华尔街日报二日报道，由于劳工过剩，中国大陆最近已出现一群群无所事事的农民，这一问题将在未来十年为北京政权带来更大的危险。因为在未来十年间，文革时期放松人口管制情况下所出生的婴儿潮将长大成人，届时北京政权将因劳工人数急遽增加而承受更沉重的压力。

　　华尔街日报在发自成都的报道中说，中国大陆目前拥有四亿人口的农村劳动力，但农场仅需要两亿人。在过剩农民中，约九千万人目前在农民所拥有的农村工业方面工作，另外一亿一千万人无所事事。

　　当未来十年，文革时期出生的婴儿潮长大成人时，这个数字将会大幅上升。届时中国大陆的农村劳动力每年将增加破纪录的一千万人。但以最乐观的估计，农村工业每年所能吸收的劳工将不及三百万人口，因此，到本世纪末，依最保守的预测，中国大陆过剩的农村劳动力，将从现在的一亿一千万人再增加七千万人。中国大陆将因此出现可怕的动乱不安现象。

　　而且流动的农村人口，无形中形成一股无组织的庞大力量。报道中引述专家的话说，他们已成为犯罪的温床。一旦他们在受过教育的领袖组织下，并与政治计划相结合时，则这些流动的农村人口可能演变成一股政治力量，这股具有渗透性、经过武装且具强大力量的反社会结盟，足以摧毁一切。

　　钱其琛会见竹下登

　　【中新社北京五月三日电】（记者李伟）中国国务院委员兼外长钱其琛今天上午说，中国希望同世界各国继续保持友好交往，中国的改革开放和发展，对中国和世界都是有益的。

　　钱其琛在会见日本前首相竹下登时还说，目前中日关系取得了积极发展，这对中日两国和亚太地区乃至世界的和平与稳定，都将起到重要作用。

　　钱其琛向竹下登介绍了中国的外交形势。他称这种形势是好的，并对日本为推动一些西方国家恢复对华关系所作的努力表示赞赏。

　　钱其琛表示，他对日本各界在发展同中国关系上取得一致意见，感到十分高兴。

　　他还转达了邓颖超对竹下登和夫人的问候。

　　竹下登告诉钱其琛，过去一段时期，日本在对华投资上比较慎重，但目前日本经济界对华投资热情日趋高涨。

　　宾主都表示，应利用明年两国邦交正常化二十周年的时机，搞一些进一步促进两国友好的纪念活动。

　　卵巢瘤八十一公斤·必将打破吉尼斯纪录

　　【美联社巴尔的摩三日电】医院女发言人说，约翰霍普金斯医院的大夫们，给一名西弗吉尼亚妇女割掉一个“巨人”卵巢瘤，重达八十一公斤。

　　女发言人卡比斯（Meg Kabis）说，病人于五月三日仍在加护中，但病情稳定。

　　在霍普金斯医院妇产科主任居瑞（John Currie）医师主持之下，五月二日的手术历时十个小时。

　　德州麦迪逊（Madison）贝勒医学院（Baylor College of Medicine）妇产学系主任考夫曼（Raymond Kaufman）博士说：“那是反常、反常、反常。那是珍奇。”（That is abnormal, abnormal, abnormal. That is rarity.）

　　他说，卵巢瘤有各种不同的形态；但除非病人极端肥胖，绝大多数长到直径三、四公分或“两公克”时，通常都可通过骨盆检查发现。

　　霍普金斯医院人员拒绝透露病人的姓名和体重，因为她尚未复原，无法征求她同意。

　　花城广州时兴人造花

　　【香港中国通讯社广州四月二十七日电】素有“花城”美称的广州，时下流行一种新型花卉——人造花，它已成为爱花的广州市民美化家居环境的重要角色。

　　人造花是用尼龙塑料、布、绢、绒等原料模仿各类真花制作而成的，它在广州近年悄然兴起，逐渐进入市民的生活中。漫步广州街头，出售人造花的小店不时引人注目，与鲜花、盆景店争相媲美。

　　广州有名的东山百货大楼特意布置了一个人造花展览角，“芍药”、“菊花”、“枫叶”、“曼陀林”、“九里香”、“壁虎藤”……品种繁多，且都栩栩如生，造型逼真。这些人造花价格从数元到数十元不等，价廉物美，很受顾客欢迎。一位正在挑选购买人造花的妇女说：“我们一家人平日都忙于做工作，没时间弄些花呀草呀，买几把人造花，又靓又耐看，同样使人舒心。”

　　俗语说，“花无百日红”，人造花以其永开不凋、颜色艳丽日益得到市民青睐，对于那些不懂鲜花栽培技术的人来说，人造花是最合适的欣赏品。近年来广州市民家庭兴行西式组合家具和中式红木家具，也喜欢在设置豪华的客厅、卧室点缀几盆或绿或红的人造花盆景，以假乱真，相互映衬、渲染一种清新协调的现代气氛。

　　上海高学历女性“降格”求偶

　　【香港中国通讯社上海五月三日电】上海一些女博士生、硕士生、大学生开始不再将学历作为择友求偶的唯一标准，而更注重男友的各方面素质，尤其是男性的人格魅力，包括是否具幽默感，对生活的追求及个人爱好情趣等等。

　　据一项对大学程度以上的在校女生的恋爱观抽样调查发现，大多数女生认为，“男的学历一定得比女的高”已不再成为择偶信条。过去不少女才子都因为自己学历过高而造成“择偶难”。一些女研究生认为，过去人们认为女性通过男人来实现名利和地位是天经地义的。其实，高学历的女性更明白一切必须靠自己。因此，男友学历低于自己，可以相互补充，无妨自己事业上的成功。

　　钱其琛说，中国的改革开放和发展对中国和世界都有益

　　【新华社北京五月三日电】国务委员兼外交部长钱其琛今天上午在钓鱼台国宾馆会见日本前首相竹下登，宾主就中日关系等问题进行了友好的交谈。

　　钱其琛对竹下登来京出席中日青年交流中心开幕典礼表示欢迎。竹下登表示，他对有机会参加这项活动感到高兴。宾主都希望利用明年中日两国建交二十周年的有利时机，举办一些有助于增进中日友好的纪念活动。

　　钱其琛对日本各界人士在发展中日友好关系问题上有着一致的意见表示高兴。他说，中日关系能够取得积极发展，不仅对中日两国，而且对亚太地区乃至世界和平与稳定具有重要作用。

　　在介绍中国情况时，钱其琛说，目前中国外交形势的发展是很好的，特别表现在同西方一些国家陆续恢复正常关系上。日本也为中国与这些国家恢复正常关系发挥了积极作用。

　　钱其琛转达了邓颖超女士对竹下登和夫人的问候。

　　近一个小时会见结束后，钱其琛设宴招待日本客人。

　　国家旅游局吁“海基会”为解决两岸旅游问题做工作

　　【中新社北京五月三日电】 （记者田地、陆珺珺）国家旅游局副局长程文栋今天表示，希望台湾“海峡交流基金会”为解决目前两岸旅游业中存在的问题多做工作。

　　在今天上午与陈长文率领的台湾“海基会”访问团的会晤中，程文栋作上述表示。

　　据国家旅游局联络司副司长杨柳荫称，近年台胞到大陆探亲、旅游骤增，去年到大陆探亲旅游的台胞近九十五万人次。预计今年将达一百二十万人次。他指出，由于没有实现直接“三通”，两岸还不能直接交流，由此衍生了两岸旅行社不能直接接触、难于及时沟通，台胞经香港入境，费时较多，以及台湾旅行社拖欠款等问题。他呼吁尽快实现两岸直接“三通”，特别是尽早直航，为台胞到大陆旅游提供方便。

　　杨柳荫透露：国家旅游局已与陈瑶池的台北旅行业同业公会签订一份合同范本，对有关两岸旅游的事务做了明确规定。包括发生纠纷、出现问题后如何解决、怎样赔偿，合同范本中均有详细规定。据知，该合同范本已提交“海基会”。

　　杨柳荫表示，凡是愿意及能够解决两岸旅游中存在问题的台湾团体或组织，国家旅游局都愿与其保持联系，“海基会”也是其中一个团体。

　　山姆叔叔滚回去！

　　菲律宾妇女运动人士，为反对菲美两国政府谈判新基地条约，五月三日游行到美国驻马尼拉使馆门前示威。图示首之二人化妆成“山姆叔叔”和艾奎诺夫人，举著上书“不、不、不、不、不、不、不要新基地条约”和“基地滚出去”等标语牌。（美联社）

　　孟加拉浩劫

　　在天灾人祸频传的孟加拉国，龙卷风于四月三十日猛袭该国西南岸一带，据官方公布的死亡数字，到五月二日已超过四万七千人。图为在库特迪亚（Kutbdia）岛上，一名生还者在试图辨认一具女尸。（美联社）

　　关中应悔偷灵药，碧海青天夜夜心

　　——从“美国的关中”对比“台湾的艾妥特”

　　前教育部长、现任“缉毒沙皇”班奈特（William Bennett）及其他多人婉拒出任共和党全美委员会主席之后，白宫新闻秘书菲兹瓦特终于宣布，如经本（一）月二十五日召开的全美委员会通过，里根、布什两届政府的农业部长尤特（Clayton Yeutter）, 即将继艾妥特之后，接任势必为一九九二年大选挑大梁的全国委员会主席。

　　大名鼎鼎的艾妥特（Lee Atwater）不是刚刚于两年前把布什拥进白宫吗！难道历史在华盛顿重演，他也碰上了“兔死狗烹”、“鸟尽弓藏”？

　　原来在一九九〇年三月五日的一次演讲中，艾妥特突然摔倒在讲坛上——“无缘无故”地倒了下去。一经检查，医生赫然发现，他患了脑瘤，而且是恶性的，不能动手术割除的一种。

　　此后，艾妥特的病情日益恶化，共和党总部的龙头业务日益荒废，使布什不得不为他物色继任人选。

　　今年才不过三十九岁的艾妥特，老早就以出言尖刻、诡计多端闻名。共和党将他抬出来为一九八八年选举，他也果然不负“老大党”（Grand Old Party, or GOP）之众望，怪招、馊招、无耻招不择手段地连环出笼，终于将布什的劣势扭转过来，夺得本来应该是杜凯吉斯（Michael S. Dukakis）的白宫宝座。

　　在他那些“更为龌龊、下流、卑鄙、恶劣、阴险、难缠的竞选战术（nastier campaign tactics）中，最恶名昭彰的狠招、无耻招，无过于强行“使何尔顿当他（杜凯吉斯）的竞选伙伴”。

　　何尔顿（Willie Horton）原是在麻州监狱中服刑的囚犯，于依法请假外出期间又犯了强奸杀人罪。艾妥特明明知道，麻州州长杜凯吉斯之所以准许服刑已到某一标准的囚犯请假外出。完全是根据该州前任共和党州政府制订的法律；他也知道，黑人囚犯何尔顿在请假外出期间所犯的强奸杀人新罪，实际上只是在“世风日下”的美国发生数不尽的偶然犯罪事件之一而已，既不是民主党的错误，也不是杜凯吉斯的过失，至少不是民主党总统候选人杜凯吉斯单独的错误或过失。然而，艾妥特硬是要不择手段、要强词夺理、要以强力的电视广告扭曲攻击，硬将杜凯吉斯跟黑人暴力连在一起，为劫贫济富的共和党总统候选人赢得一场原已输定了的选举战事。

　　不仅此也。除了肆无忌惮地公然誓言要“使何尔顿当他的竞选伙伴”之外，艾妥特甚至更嚣张地叫嚣，他“要剥掉那个小杂种的皮”（would strip the bark off the little bastard）。

　　“人之将死，其言也善。”据悉，这位在一九八〇年“名、利、权全收”、堪称“美国的关中”之青年政客，如今却百感交集。他说：“你可以得到你想要的一切，但仍感虚无。”

　　在一九九一年二月号的《生活》杂志上，即将刊出一篇他跟自由撰稿作家卜茹士特（Todd Brewster）一同具名的文章，对于他这几年的所作所为深感悔恨，并向他的政敌表示歉意，其中包括他故乡南卡罗纳州的谭尼普西（Tom Turnipseed），尤其是一九八八年落选的民主党总统候选人杜凯吉斯。他为当时言论之“粗野”而道歉；他说，这些言论使我听来像个种族主义者，实际上我根本不是。

　　深知已不久于人世的艾妥特，在《生活》的文章中说：“医生仍不肯回答我那个唠叨的问题：我还能活多久？三个星期？三个月？还是三年？我试着活下去，有如我至少还能活三年；不过，有些夜晚无法成眠，深怕一睡永远不再醒来。”

　　一九九一年一月十五日，艾妥特被推进手术室：开刀割除的只限于已死的脑瘤组织，以减少颅内压力。

　　据《生活》的发言人伍德豪斯（Sandy Woodhouse）说，对于艾妥特那篇文章，该杂志已付给他一个“起码的总数”。至于这个“总数”是多少，她却不肯透露。另据艾妥特的亲友们称，自发病以来，他的医药费有如天文数字，远非区区医疗保险所能支付。言下之意，他写这篇文章，至少部分原因是要弥补医疗保险给付之不足。

　　在另一发展中，布什除了内定尤特继艾妥特出任共和党全国委员会主席之外，也将在一月二十五日的委员会上提案，建议设置“总主席”（general chairman），让艾妥特占住此一不必上班、工作的位置，以便继续享受保险给付。在冠盖如云、大亨成林的共和党内，全国委员会主席生病，居然还要以稿费和巧立“官位”赚取医药费，对于像艾妥特这种功高绝伦的人物，无疑是空前的讽刺，难怪他要感到“空虚”！难怪他要为他两年前致胜的“成绩”，向他的敌人表达抱歉之意！

　　从将死的艾妥特之善言，固然令人不禁而兴“其来何迟”之叹！如果它早来两年三、四个月，吾人虽然不知今天的美国政治会是什么样子，但可断定，许多方面一定不是现在这个样子的。但是，跟那些永不悔改、死不认错者流比起来，艾妥特显然仍有他可爱可敬的一面。所以，杜凯吉斯当年的竞选发言人纪润（Mark Gearan）称赞艾妥特伉俪，在与病魔作战方面，不失“勇者风范”。他说：“我不认为我们这边还有任何人对艾妥特先生心存任何积怨。你不能不敬佩艾妥特的诚实和坦白。”

　　由“美国的关中”先生之“勇者风范”，不禁令人想起也可以叫做“台湾艾妥特”的关中。关中在当年台湾选举中扮演的角色，尽管不能在平上跟艾妥特比重轻，但在出招和手段上，即使没有过之，但是亦无不及。所以，他俩实是互为影子之士。从关中身上，可以看到艾妥特；从艾妥特身上，也可以看到关中。

　　不过，那是过去的艾妥特。经过洗心革面之后，艾妥特已经换了另一个人，另一个可敬可爱的人。

　　“台湾的艾妥特”呢？尽管他亦不再是权力的龙头，但是，却没有看到或听到他对他过去德行忏悔。不懂没有任何悔悟的迹象；反之，他不久之前刚刚弄了一个所谓“民主基金会”呢！以他和国民党过去蹂躏民主纪录之鲜明，以未经任何悔悟的“台湾艾妥特”主持“民主”基金会，说它要促进“民主”，其谁能信？

　　从“美国的关中”以善言赢得敌人尊敬看来，可见，只要悟已往之不对，不论来者是否可追，至少须把公是公非摊开，还给它们以适当的位置。“美国的关中”在罹患绝症之才发为“其言也善”，虽然晚了几年，但“善”毕竟还是来了！总比始终不来较胜一筹；反观“台湾的艾妥特”，如果他稍有见贤思齐之意，何必等到“将死”，而后才“其言也善”？（一九九一年一月十九日，江泐之）

　　打倒颠倒黑白集

　　在比中央日报更中央日报的第一“大”右报上，只要涉及国民党玩弄祸国殃民之假民主、真猴戏，它的所谓“评论”无不黑白倒置，以欺骗岛内外黄炎子孙为能事。然而，它硬是“永不悔改”的蒋家余孽；尽管不知黑白为何物，却天天浪费纸墨，印产所谓“黑白集”，而且数十年如一日。

　　在苏联于“五一”劳动节明白唾弃莫斯科“红场”上的传统列宁像之日，比中央日报更中央日报者以“永不再‘乱’”为题发表的颠倒黑白集说：

　　李总统登辉先生昨天在记者会中正式宣布动员戡乱时期终止。这一宣布具有多方的重大意义，而最具历史意义的，乃是，从此不必戡乱了。

　　一部二十四史是一部相砍史，一部中国现代史，是一部内忧外患的“乱”史。长年累月的动乱，使中国人的人生观、价值观都给乱吓坏了、扭曲了，中国人的一些所谓“劣根性”，事实上都是在社会动乱不休的情况下积累而成的求生存哲学。所谓“明哲保身”、所谓“奴性”、“缺乏公德心”、“权威主义”，莫不如此。

　　李总统昨天在中国历史上写下了新页，不再戡乱了，也不再有内战了；中国人的字典，从此应该再没有“乱”这个字。中国人将永远不再怕战乱。

　　永远防弭战乱的最有效办法，就是贯彻民主政治，落实民主制度；唯有依循民主的途径、方式去解决问题、歧见与纷争，才不致酿成动乱。

　　动员戡乱时期终止后，我们有理由要求中共声明放弃对立使用武力，也有理由要求我们这里的国会里、街头上不再动乱。我们不要乱，也不能乱了。

　　对于不知情的读者而言，它似乎说得头头是道，好像全是人话；但在最关紧要处，它却跟国民党的所有打手媒体一样，将毒素注射了进去，等待读者拣进它的猎物袋里。

　　它说它掩耳盗铃、以为自欺也可以欺人的所谓“动员戡乱时期终止”以后，它就“有理由要求我们这里的国会里、街头上不再产生动乱”，却不提乱源——国民党四十五年前伪造猪仔，然后以猪仔为蒋家父子以及李登辉抬轿子，至今仍在用老猪仔（又叫“老贼”）当打手、当工具，把“民主”调子已经低得不能再低之异己逼得走投无路，逼得忍无可忍，才暴虎冯河，演出“螳臂”暴力，才走上“街头”！

　　对于此一真正的乱源，比中央日报更中央日报者难道不知道？知道而还要拿读者当白痴，还要以白纸黑字颠倒黑白，看官们您说，这样的颠倒黑白集该不该打倒！（子车）

　　再谈胡茵梦的高格调

　　四月二十四日我在本栏谈女演员的婚姻“唯一有高格调的是胡茵梦”，赖志鸿先生二十九日说“才怪”。赖先生“才怪”的理由有三：胡与李敖离婚；胡陷害李敖；胡迷信妖僧林云。这三项代表胡美人没格调，我同意。

　　胡与李结婚表示他们相爱，胡当时正值青春年华，这段婚姻如继续下去，胡就要被国民党完全封杀，就不能当金马奖主持人。国民党在台湾张下了天罗地网，除非有李敖的本事，能逃出魔掌的不多，胡美人只好屈服。

　　至于胡“陷害”李敖，那是笑话一句，连国民党都没有办法陷害李敖，在台湾与李敖斗的人，哪个不是灰头土脸，何况小女子胡茵梦乎！

　　至于迷信妖僧（学佛），国民党部长陈履安，穿起海青，在庙里作了出家众；祖父母、父母，都是基督徒的蒋孝武，在他老爸死了二年后，将其牌位弄到北投一间寺庙，请法师超渡；杀江南的陈启礼也信了佛；这些罪孽深重的人都信了佛，清清白白的胡美人，晚年玩玩佛算什么！

　　李敖乃多情种，但明媒正娶仅胡茵梦一人。四年前我在高雄中正文化中心至善厅听胡美人演讲，我问胡这段婚姻的感想，胡说：“我一直深爱李敖。”胡演讲不知所云，但这句话（信不信由你）证明胡有格调。

　　李敖噜政治人物、无耻文人，毫不留情。但谈胡茵梦，李敖笔下对当年风华绝代（李敖语）的胡茵梦，仍有一番疼惜之情。离婚之后的敖哥未再娶、茵梦未再嫁，如果二人能够再结合，在这乌烟瘴气的台湾，倒也是一件振奋人心士气的事。赖先生以为然否？（高长云）

　　五四与政治

　　谈到五四，今人大都立即想到新文化运动。其实五四原是政治运动，民国八年（一九一九年）的五月四日，北京学生游行抗议强权与卖国，也就是所谓学生爱国运动，也可以说是民国史上最著名的一次学运。

　　新文化则在五四学运之前，早已发生，但那时是纯文化的、思想的。经过五四政治运动的刺激，新文化顿成激流，《新青年》成为马克思专刊，马克思研究会转化成中国共产党。革命怒潮继之澎湃，新成立的共产党与改组后的国民党组成联合阵线，最后形成在孙中山领导下的政治性的革命运动。

　　在革命运动的激荡下，新文化也带强烈的革命性，还未创新，就先要打倒这个、推翻那个。三〇年代文艺的主流也大都含有革命的讯息，或明天会更好的政治暗示，许多有名的作家也成了斗士或烈士。

　　胡适之曾对新文化的政治化，颇感遗憾，但此乃无可奈何的实事。五四原是很政治的！

　　我们进一步要指出的是，纪念五四也是满政治的！毛泽东曾说，十月革命的炮声带来了马克思主义，我们可以说，五四一场学潮，出了个中国共产党。中共当然视五四为一光辉的革命节日来纪念。共产党年年纪念，反共以后的国民党便不好再纪念了，否则岂不是成了“为匪宣传”吗？但五四毕竟是一重要的日子，不是国民党特务可以将它捉进官里，被消灭掉的，于是在国民党控制下的台湾，长久以来，五四被压缩为单纯的文艺节，其政治性格硬被阉割掉了。

　　直到一九七九年，五四的六十周年甲子大厦，纪念五四在台湾才有所突破。当时仍然是蒋二世主政，但他已衰病侵辱，在压力下不得不逐步放弃。台北的联经出版了《五四研究论文集》（汪荣祖编），首先发难。联经是联合报系的一部分，联合报与中国时报向来是激烈的竞争对手，你搞，我也搞，中时急起直追，出了一本杂凑的《五四与中国》。两大报并各在其副刊大别苗头，于是，在五四甲子大庆的前后，各方风起，大家大谈特谈起五四，在此情况下，当然不可能只谈文艺，什么都得谈，国民党官敢怒不敢言，只好任其撒野，五四的主流终于堂堂出现于前村了。

　　哪知风水轮流转，一九八九年五四七十周年时，天安门广场上又出现了学运，终于演成了六四不幸事件。似曾相识的天安门、似曾相识的学运，七十年来的传统，学生永远是爱国的、是对的，只得派政府的不是，当今的人民政府不能不如当年北洋政府一样地被动了，此后纪念五四也不得不慎重考虑其政治作用了。

　　这下子，国民党可要全心全意地纪念五四了，特别要发挥一下它的政治性了，党官们每逢佳节，可是喜而不是怒了。今年七十二周年，必有盛会。走笔至此，有人告知即在海外亦将有盛会，美国普林斯顿大学中国学社将举办大型会议，以文化为题，但一看名单，便知是两岸反共势力的大结合。国民党的军师有之，马前卒亦有之，想彼可取而代之的项羽与刘邦更大有人在。在五四的盛名之下，文化与政治又再度难分难舍。（一九九一年四月二十六日，汪子飏）

　　国民党与精神病患

　　美联社康乃狄克州新城电讯报导，一位护理督导说，自称脱口秀演员赖特曼（David Letterman）之妻、而且七度破门而入他家的那位妇女，又从州立精神病院走出。

　　博览场山医院（Fairfield Hills Hospital）护理督导蒲瑞斯高特（Wayne Prescott）说，系在该院医疗中的玛嘉烈·芮（Margaret Ray）中被发现失去踪影。

　　蒲瑞斯高特说，芮小姐是科罗拉多州克洛佛（Crawford，Colorado）人，留下的纸条上说她要回科罗拉多，不要去骚扰赖特曼的。

　　州警说，他们并未将芮小姐的不告而别列为逃院。

　　芮小姐被捕过六次，罪名都是破门而入赖特曼的私宅。赖特曼住康州新迦南（New Canaan，Connecticut）。她第一次被捕是在一九八八年，她驾驶赖特曼的车子在新泽西州被发现之后。她说她是赖特曼的老婆。

　　上次，去年三月十九日，赖特曼发现芮小姐出现在他卧室的走道上，乃六度以闯入私宅被捕。不到二十四小时之前，赖特曼报案，说有人闯入他家：警方发现芮小姐睡在另一间卧室里，但没有抓她，只劝她离开了事。

　　蒲瑞斯高特说，医院人员正在博览场山一带搜索她，并已通知当地警方。

　　博览场山州立医院院长李普纳（Lewis Lippner）以“病人机密”为由：拒绝透露芮小姐的身份及更多信息。他说，绝大多数的都非志愿住在这里。他说，该院专门收容治疗较重和长期精神病患。

　　赖特曼是个喜剧演员，他的脱口秀从纽约播向全美。

　　在台北，一家大报的“记者林永顺的路竹报道”说，高雄县路竹乡龙发堂于三月三十一日召开病患家属会议，讨论行政院卫生署拟从四月初起指派高雄市凯旋医院医师进驻龙发堂为精神病患医疗的事，许多家属表示对凯旋医院没有信心，希望能由家属自行选择医师，曾参加卫生署相关会议的龙发堂住持释开丰也支持家属意见，家属们最后发动签名，决定不接受卫生署指派医师的决议。

　　该报引述龙发堂住持释开丰会后的宣布说：“如果卫生署强行指派凯旋医院医师进驻龙发堂，他决定将部分病情较轻的病患由家属带回自行照顾，等卫生署指派的医师进堂医疗六个月后，视情况决定是否再让这些病患返回龙发堂。理由是他恐怕病患经凯旋医院医师治疗后发生变化，他担当不起。”

　　看了太平洋东西两岸的两条关于精神病患的新闻，令人不禁要问：为什么前有一条如花边新闻？后一条跟台湾的“党争”好像出自同一模式？

　　其实，稍加留意，问题的根源也不难发现：包括日本在内的西方“先进”（它们当并不如台湾今天“先进”）国家，还在一个世纪之前即已建立起专收精神病患和智障国民的公立医院（在美国为分属五十州的State hospitals）。时至今日，它们无不以收容上述病患为国家的责任；国民党的《中华民国宪法》也明文规定“人民之老弱残废……者，国家应予以适当之扶助与救济”（第一五五条），“国家……应普遍推行卫生保健事业及公医制度”（第一五七条）。但是，国民党硬是视宪法为无物，而且四十年如一日。因为国民党政权怠忽宪法赋予它的职责，精神病患及其家属求助无门，乃不得不求救于土和尚李焜泰的“龙发堂”。就这样，龙发堂成了国民党怠宪的活见证。

　　近年，国民党似乎也已发觉龙发堂实为宝冠上的狗屎，所以，这几年来才千方百计必欲除之而后快。但它并未洗面革心要遵行宪法；它既未增设公立医院，亦未加紧培植专业人员，它只是想擦去狗屎而已！

　　不过，病患家属和土和尚释开丰也不是省油的灯。他们硬是不帮国民党这个忙。他们的坚持令人激赏。（子车）

　　谁要“秋后算账”？

　　阻街纠缠，大家玩玩。

　　秋后算账，不比从前。

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《求是报》19910508

　　债券无信成骨董，政府耍赖说从头

　　国民党的公债能信吗？

　　今天发行四百五十亿公债，买者要当心

　　【本报专题报道】国民党当局在四月二十七日，以台财库第八〇一二二二三〇七号“财政部公告”，发行公债，“发行日期及数额：中华民国八十年五月八日发行，数额新台币肆佰伍拾亿元。发售期间：中华民国八十年五月八日至八十年五月二十一日。”

　　本报基于“中华民国”政府发行公债的前科，认定一旦有风吹草动，国民党当局立刻会赖债不还，特请各界注意。

　　试以一九五一年一月五日国民党财政部公布的“国家行局大陆撤退前所有各项债务暂缓支付电”为例，赖债理由如下：

　　案经财政部前准中央银行代电，略以本总分行在各地区撤退时，有因时局突变，大部人员账册，未及撤出，致各项债权债务，一时无从清理，近以一部份债权人持据来行要求清偿，甚至委托律师依法诉追，应付殊感困难，盖（一）本行年来因大陆军事失利，一再播迁，七十余分行处，相继沦陷，未及清理之债权债务必不在少，一二案件之清理，虽不甚困难，但此例一开，其他散失陷区之人员账册，难免被匪方劫持，伪造证据，流台效尤。（二）本行在大陆之损失不赀，政府垫款及各地军政机关提借款项，亦难收回，致负债方面，一时更难清偿。（三）目前本行资力，悉已支持戡乱军事费用，犹虞不足，何堪再事分散。综上理由，为保持现有资力，并免各持据人来行追索及杜流弊起见，拟附办法，请转陈核定公布施行等由。

　　这一文件，是典型的国民党当局赖债文件。这文件中明说“一二案件之清理”是“不甚困难”的，但是“此例一开”，就怕大陆的“伪造证据”会流到台湾“效尤”，也要求兑付，所以不分青红皂白，一概拒绝了，请看这叫什么话？

　　第一、纵有“伪造证据”的公债等流传到台湾，也可轨迹查证、查验、追惩，岂可一躲了之？

　　第二、在台湾持有公债的人，其实可宣布限期兑付，例如限期一周内，这样一限期，陷在大陆的公债等，来不及运到台湾，只有在台湾的现在持有人可以兑付，这样不就可以“杜流弊”了吗？

　　“民无信不立。”但国民党当局为侵占几个小钱，就干脆不立，索性躺在那儿纳福，真是不要脸透了！

　　由于“中华民国”政府赖债前科累累，本报特在今日“新闻求是”版头条，由辰雄撰写专文，以助读者了解，务请参看。

　　大陆消费品出口不尽如人意·葛虹指出应赶潮流

　　【香港中国通讯社五月五日电（记者石川）】香港东南信息中心葛虹教授日前表示，中国的消费品出口不尽如人意，未能赶上世界大潮流，应注意改进技术和提高质量，否则前景堪忧。

　　葛虹说，目前国际消费的市场有四个明显的趋向，一是高科技使大批新型消费品如雨后春笋般涌现。二是环保的发展使个人健身用品成为时代新宠。三是人民生活水平提高使许多国家与地区的消费者开始追求名牌、精品。四是消费层次多样化。

　　葛虹指出，与国际消费市场趋向相比较，目前中国消费品出口不尽如人意。他说，从销售价格上的差别，便可看到中国商品在国际市场上的地位。他举例说，如瓷器，从价格上看，景德镇出产的青花西餐具，在香港一套九十六件，只卖三百六十二元港币，而一套件数少于九十六件的英国茶具，却卖七千五百港币，价格相差太远。这说明其国际市场地位不高。

　　在谈到中国消费品质量问题时，葛虹指出，大陆企业对国际市场的变化不够重视，产品素质提高很慢，产品质量问题很多，如棉纱是中国传统的出口产品，近年来巴基斯坦的原绽在香港销量不断上升，大有取代大陆产品之势，而大陆有关企业却对此没有足够的重视，仍不注意改进技术和提高质量去占领市场，存在着潜在的危机。他强调，大陆消费品的出口，应赶上世界大潮流，否则前景堪忧。

　　中国生产的香烟在海外市场畅销

　　【中新社香港五月五日电】（记者盛美兰）天利国际经贸有限公司副董事长兼总经理朱曼罗对本社记者说，近两年，中国香烟畅销海外，去年出口创汇六千多万美元，比上年增加逾一倍，中华牌香烟在海外市场供不应求。

　　天利国际经贸有限公司是中国烟草总公司的海外总机构，于一九八九年十月在香港成立。

　　朱曼罗称，中国香烟出口逐年增长，估计今年在海外市场的销路会更好。目前中国香烟有中华、牡丹、红双喜、云烟、大重九、阿诗玛、红山茶、三七、中南海、金健等二十来个牌子出口海外市场，其中云南生产的香烟占出口总量的一半以上，中国大陆生产的香烟主要销往东南亚、台湾和日本，东南亚和台湾市场占一半，日本占二成。

　　朱曼罗说，中华牌香烟已在海外市场成为抢手货，去年中华牌香烟出口共十万箱（每箱一万支），东南亚和台湾市场需求殷切，中华烟在台湾售价已高于万宝路香烟。

　　世界名烟云集香港，目前在香港市场销售的外国香烟达一百多种，竞争激烈。朱曼罗说，一九八八年香港进口的内地烟有五种牌子，只有中华牌烟销量较好，所以目前香港进口内地香烟只有中华牌，现每月来货约二百箱。他说，香港香烟市场不大，税收高，故内地香烟来港将保持目前的水平。

　　伊朗掀底牌·拆穿坏食物

　　【尼柯希亚讯】被一百多万蜂拥的伊拉克难民弄得焦头烂额之伊朗说，外国应为它们应声赴援而只送去的六千吨食物而羞惭。

　　有些食品已经腐败，必须毁弃；伊朗正在编列名单，以明哪些国家捐赠哪些东西。伊朗通讯社（IRNA）引述卫生官员们的话说，德国送给难民的熟麦片（bran）酸气四溢，根本不能吃。

　　他说，另一未指名的西方国家送来约一千五百罐鱼罐头，制造日期是一九八四年二月。

　　伊通社起初引述伊朗“红新月社”（Seifollah Vahid Dastjerdi）的话说：外国只送来六吨食物。伊通社已于五月四日更正为六千吨。

　　尽管那些国家大事宣传它们的救灾努力，实际上却提供难民“以很少援助”（with little help）。伊通社引述内政部长瑙瑞（Abdollah Nouri）的话说：“世界应该以它给伊拉克难民微不足道的援助为耻。”（The world ought be ashamed of its insignificant assistance to the Iraqi refugees.）

　　瑙瑞说，伊朗即将开列名单，公布外国和国际救灾组织及其所损坏食品及旧用品的名称。

　　猞兰岛野兔无尾·英猎人被摆一道

　　【伦敦讯】此间《时报》（The Times, 旧译《泰晤士报》）报道，苏格兰北部诸岛上的变种野兔 （mutant rabbits），使为赢取按尾计奖的猎人大为困惑。

　　猎人苏瑟兰 （Harold Sutherland）告诉时报说，他遇过一桩无尾兔族（a tailless strain of rabbit）之怪事：猞特兰岛（Shetland Island）的议会以遏止岛上日增的兔口为由，悬赏每一兔尾二十五便士（合四十三美分），嘱他去猎兔。

　　他说：“我发现，我射杀的五、六只兔子都没有尾巴。没有尾巴，我不知道如何是好。”（I found that five or six rabbits I had shot had no tail at all .Without a tail I am not sure what we will do.）

　　爱丁堡的一位兽医说，无尾兔并无不该存在之理由 （there was no reason why tailless rabbits should not exist.）

　　新疆塔里木盆地蕴藏大海相油田

　　【北京讯】深处中国西北内陆的新疆塔里木盆地底下，蕴藏着中国陆上唯一的，也是最大的海相生成油田。在此之前，中国陆上已发现的胜利、大庆、中原等油田，则为陆相生成。

　　中国科学院兰州地质研究所的科学家，自一九八六至九〇年，在塔里木盆地经过四年考察后，获得以上结论，经新华社于五月五日报道。据了解，世界主要油田，包括中东地区的大油田，均属海相生成。

　　考察发现，塔里木盆地具有典型的海洋成岩特性，它从距今六亿年前的寒武纪到一亿年前的侏罗纪，共经历了三次大规模海侵和一次湖扩张，之后又经历了一次古海水的侵入。海水的进退及水量大小使塔里木古陆块经历了海洋、浅海、湖泊等种种地貌变化，促进了各个时期古生物的发展和繁衍，为塔里木油气田的生成提供了条件。近五百万年后的喜马拉雅造山运动，将塔里木地区不断推挤抬高，才造成当地气候干旱、生物消失、环境沙化的现状。

　　中国科学家们认为，丰富的古生物和特殊的的质构造，使塔里木盆地有希望成为一个储量可观的海相油田，而且其油藏多储存在地下五千公尺左右之处，保存情况完好。

　　开小差四十年不必坐牢·近古稀老游民勒令除役

　　【旧金山讯】四十一年前——韩战期间——跳船逃亡的一名海岸防卫队水兵，终于五月四日解除军事任务。

　　现已六十八岁的费拉隆（Daniel Villalon），系于一九五〇年八月二十二日在华盛顿州的天使港（Port Angeles, Washington），离开他服役的海防巡逻艇“威诺纳号”（the cutter Winona）。海防队发言人说，因为当局检阅他的军籍记录发现他行为失检，勒令除役。

　　多年以来，费拉隆一直是旧金山的无家可归者。警方以游荡罪（vagrancy）于四月十六日把他“请”进警察局，从电脑记录上发现他是逃兵通缉犯。

　　海防队发言人贾尔芬中尉（Lieutenant Dale Garvin）说：“他极端高兴、快乐，而且为一切成为过去而非常轻松。”（He was extremely pleased, happy and very relieved it was all over.）

　　不假而别时“官”拜海军中士的费拉隆，本来应该依开小差之罪而受军法审判的。被勒令除役之后，费拉隆拒绝对记者说任何话。

　　中国将允许私人外汇进入外汇市场

　　【本报讯】香港大公报五日报道，中国国务院已原则批准私人外汇进入外汇调剂市场：据国家外汇管理局高级人员透露，该局目前正在制定有关的施行细则，最迟于年内即可公布实施。

　　报道说，新办法实施后，大陆一般居民可以在外汇调剂市场卖出手上多余的外汇，也可以用人民币买到外汇。

　　据称，新办法的最大特点是，对私人卖出的外汇不问其来源，而只对买入的外汇用途有所规定，如允许用于支付参加托福考试费用、交纳国际学术团体会费、购买外国科技资料、麦加朝圣旅费和出境探亲费用等。

　　报道说，长期以来，中国当局一直严禁私人外汇进入调剂市场，以致私人之间调剂外汇余缺只能通过黑市交易。据粗略估算，大陆上私人手中握有的外汇，总计约四十亿美元。

　　上述外汇管理局人员还透露，在允许私人外汇进入外汇调剂市场的同时，对非私人外汇调剂的限制也将放宽，例如：将允许企业使用大陆各银行提供的人民币贷款购买外汇；取消额度外汇与现汇调剂在手续费上的差价等。

　　触目惊心

　　苏联乔治亚共和国五月一日发生里氏（The Richter Scale）七点一级地震，到五月三日为止，至少已知有八十一人死难，八万人无家可归。图尔哈希蒂（Khakhbiet）房舍被震得东倒西歪，令人触目惊心。（美联社）

　　高丽棒子搞核武·美帝苏帝穷紧张

　　美苏就朝鲜半岛核武问题进行会谈”

　　【中央社东京二日法新电】日本经济新闻今天报道，美国和苏联已就撤出南韩美国核子武器，俾阻止北韩发展核武一事进行了一连串会谈。

　　该报引述日本政府人士的话说，美、苏举行这一连串会谈旨在促使平壤同意让国际原子能总署彻底查证其核子设施。

　　如果美苏谈判成功，莫斯科可能担任中间人，促成华府和平壤就准许国际原子能总署查证一事进行直接会谈。

　　日本政府人士说，美国和北韩的直接谈判，也将会讨论美军撤出南韩的问题。

　　报道说，美苏已举行一连串会谈的消息是苏共一名高级官员最近访问日本时向日本官员透露的，并且美国国防部也向日本防卫厅证实确有此事。

　　上述人士说，由于预料北韩将在两三年内发展核武，而将使苏联和中共很难再对平壤进行军事控制，美苏乃于去年四月展开一连串双边会谈。

　　美国总统布什和正在美国访问的南韩外长李相玉，昨天一致对平壤拒绝签署包括在防止核子扩散条约中的核子防护协定，表示忧虑。

　　北韩在一九八五年签署防止核子扩散条约，但此后一直拒绝签署核子防护协定，北韩表示美国应自南韩撤出核武。华府对美国是否在南韩部署核武，不予证实或否认。

　　不男不女，政府不理

　　变性十五年才成合法女人

　　【昆士兰布里斯班讯】十五年前即完成变性手术的澳洲蔗工（an Australian sugar cane cutter），至今才宣布成为合法的女人，并领到养老金。

　　家住布里斯班以北一千二百公里之肯斯（Cairns）的这位变性人，现已六十一岁。在年满六十岁生日之前不久，她申请养老金被打了回票，理由是她的出生证明书记载为“男”的。

　　根据澳洲的法律，女人年满六十岁即可退休，男人却必须工作到六十五岁生日。

　　行政法庭于四月二十四日说，这位姓名简称为H. H.的妇女，在一九七六年开刀两次，完成变性手术，已是合法的妇女，所以，法庭决定应该给她养老金。

　　在澳洲，每年约有五十个男人经变性手术而成为女人；约有两个女人变成男人。

　　澳洲的体育当局正在为变性问题伤脑筋：对于经变性手术成为女人的男田径选手，是否应准她参加女组竞赛？

　　澳洲外贸部长伊文斯深信中国继续推行经改及开放政策

　　【香港中国通讯社四月二十五日电】澳洲外交贸易部长伊文斯表示，中国在人权问题上已有一些改善，他相信中国是会继续推行经济改革及开放政策。

　　澳洲外交贸易部长伊文斯在结束中国的官式访问行程后今日抵港，他在出席一个午餐会后向记者表示，中澳两国现在的关系已进入正常化。对于中国的人权问题，他相信中国是明白到他们对此问题是甚为关注的，他亦感到中国对此问题已有了一些改善。

　　伊文斯强调，澳洲并没有期望中国在处理人权的问题上会有突变的态度，但亦明了中澳两国在文化背景上存在着巨大的差距，这是不容否定的事实，不过，他对将来的发展抱有乐观的看法。

　　伊文斯称，中国现时推行的自由贸易政策，及经济改革开放政策仍会继续。对于现时澳洲主动同中国进行高层接触，伊文斯解释，这是由于中国去年对部分民运分子作了宽大处理及取消戒严令等行动。另一方面，由于欧洲多国已先后与中国重新恢复正常关系，令到澳洲政府亦随此一趋势改善与中国的关系。更重要的一点，是国与国间能保持对话沟通，证明能将恶劣的环境予以改善。

　　黎坚透露赴大陆贸易投资台商达四千家

　　【香港中国通讯社四月二十五日电】香港台北贸易中心董事总经理黎坚透露，截至目前为止向台湾经济部登记赴大陆贸易、投资的厂商已达四千家，就家数而言，大陆无疑已是台商对外投资最大地区。黎坚并预测，下月台湾动员戡乱时期终止后，台商赴大陆贸易投资将会更多。

　　黎坚透露，自香港台北贸易中心于本月十五日正式开幕后，各项工作均已陆续展开。每天前往该中心探询、交流赴港及大陆贸易投资经验的台商络绎不绝，为了积极协助台商了解香港及大陆的投资环境和规则，黎坚表示，该中心已拟定透过香港中资机构、贸易发展局、各大工商团体等搜集有关资料，成立大陆及香港本地资料专柜，未来条件成熟，将不排除直接派员赴大陆搜集商情资料；同时该中心亦计划与台北实行电脑连线，以直接、快速掌握台北最新商情。此外，截至目前为止，要求该中心提供协助完成香港成立“纸”或子公司的台商亦已有数十家，预料未来还会大幅增加。

　　黎坚还透露，二十多家已承租该中心的台湾厂商，目前已陆续进驻该中心，预料五月上旬将全部到齐，届时该中心将成为台商进军香港最集中、最庞大的据点。

　　江泽民发表新观点

　　【中新社北京四月三十日电】（记者李伟）中共中央总书记江泽民今天下午会见法国外长迪马时说：世界是多样化的，有的国家可以搞资本主义，有的可以搞社会主义；邓小平还提出了创见，主张“一国两制”，具体地讲就是中国大陆搞社会主义，将来香港回归祖国之后继续搞资本主义，保持原来的政治制度和生活方式。在这个多样化的世界上，强求一致是不可能的。

　　江泽民希望中法两国要增加往来，增进了解。他说，迪马外长这次访华就很好，有助于加深彼此之间的了解。

　　江泽民说，中国有句俗话，叫做“百闻不如一见”，希望今后有更多的法国朋友访问中国。

　　江泽民说，法国出了许多思想家、文学家、艺术家，他们早已为中国人民熟知。中国许多领导人如周恩来、邓小平、陈毅、聂荣臻等都在法国学习过，中法之间有着传统的友好关系。

　　江泽民称迪马是老朋友，“故友重逢，份外高兴”。

　　迪马外长感谢江泽民的会见，并表示非常高兴再次访问中国。

　　大陆公费医疗制度浪费惊人

　　【本报讯】北京《工人日报》披露，大陆“大锅饭”式的公费医疗制度浪费惊人，往往是“一人公费，全家医疗”；“一人治病，全家吃药”。

　　报道说，大陆有公费医疗人数两千七百万人，一九八九年“国家”为此支付了“人民币”三十八亿元；一九八六年，每个公费医疗者平均花费八十三点一四元，一九九〇年剧增到一百七十元；全大陆公费医疗支出，以年平均百分之三十的速度增长，各级财政难以招架。

　　又据指出，这一实施已有三十九年的制度，常有冒名顶替治病的现象。一份抽样调查表明，公费医疗中不正常的消耗，占了整个支出的百分之二十。

　　同时，医疗服务水平也不能提高。近年来，医院实施经济承包制，不少医院为了创造收入，算盘打到公费医疗者的身上，如增加不必要的检查项目、开补药、开大处方，有的还以毛毯、铝锅等生活用品，强行搭配出售药物，医务人员和患者，变成了人情和经济的关系，不正之风在医院泛滥。

　　兴建大型水利工程·加强大江大河治理

　　【香港中国通讯社北京四月二十五日电】水利部长杨振怀日前透露，未来十年中国将有计划地兴建一批效益巨大的大型水利工程，加强大江大河治理，增加农田灌溉面积一亿亩。

　　据介绍，兴建的大型水利工程包括：黄河小浪底、万家寨、大柳树等水利枢纽工程，岷江紫坪铺等综合利用水利枢纽，还有珠江飞来峡、大藤峡、百色、韩江永定、滦河桃林口、嫩江尼尔基、海南大广坝等一批骨干枢纽工程。增加水电装机一千五百万千瓦，由水利部门管理的水电站装机达到三千万千瓦，农村初级电气化县达到六百个。

　　大江大河治理重点放在长江、黄河等流域的治理开发。同时，抓紧南水北调工程建设，以缓解北方水资源紧缺状况，兴建引黄入淀、引黄入晋等一批跨流域引水工程，解决重点缺水城市、工矿区缺水问题和农村人畜饮水困难。

　　此外，水利部新近修订的未来十年中国水利发展基本目标还包括：巩固改善现有灌区，未来十年增加灌溉面积一亿亩；加强三江平原、松嫩平原、豫皖平原、四川盆地、长江中下游平原等粮棉基地水利建设等等。

　　安纳波利海军官校首名女生膺任旅长

　　【美联社马里兰州安纳波利二十七日电】一位海军学校的女学生，在美国军校史上首次膺任海军军官学校的学生队首长。

　　海军宣布，来自纽约州派兰（Pelham）的学生贾莉娜（Juliane Gallina），业经选任为四千三百名学生军的旅长。

　　贾莉娜将为上尉官阶，负责学生旅的日常军事活动及作业。

　　海军官校说，她将参加阅兵及其他仪式，并将担任校方高级军官与学生之间指挥链锁的首要关联。

　　官校发言人费德曼（Carol Feldmann）说，经过这冗长的提名程序，并依领导能力、学科及术科能力考核，始决定上述任命。

　　贾莉娜说：“我觉得好像我是一长列旅长之一，并非因为我作过任何特别的事而膺选，而是因为我一向都在做我该做的。”(I feel like I'm one in a long line of brigade commanders chosen not because I did anything special, but because I was doing what I was supposed to do all along.)

　　这位新旅长打算在暑假期间前往乔治亚州，在本宁堡（Fort Benning）的空降学校学跳伞，赚取她的军事跳伞学分。

　　她将于秋季返校，担任她所在之四年级的连长，负责约六十五名新生的训练。她预定还要参加舰上初级军官训练。

　　陈栋生倡建“中国老工业区振兴基金”

　　【中新社北京四月二十七日电】中国区域经济学专家、社科院工业经济所研究员陈栋生建议，国家有必要设立“中国老工业区振兴基金”和“工业地区布局调整基金”，以支持老工业区产业结构的全面调整，扶持老工业区高新技术产业的发展。

　　中国的老工业区主要有上海、沈阳、武汉、重庆等大城市。从五〇年代起，中国先后投入大量资金，在这些大城市中兴建了一大批国家级的大中型骨干企业，老工业基地为中国经济发展做出了巨大的贡献。

　　几十年后，这些老工业基地由于企业设备老化、技术落后、效益低下，经济发展速度远远落后于江浙乡镇企业、闽粤开放之地。这些问题已引起经济界人士的极大关注。国家目前已决定投巨资改造上海、沈阳等六大工业基地。

　　陈栋生说，八〇年代，国家已对沿海地区实行了“锦上添花”的优惠政策，尽快打开了对外开放局面。但是，随着时间推移，不平等竞争的“人为梯度”愈来愈突出，应逐步将地区政策收缩调整。

　　陈栋生建议，应尽快形成多层次逐步推进的对外开放格局，并向全方位开放转换。九〇年代，应使边陲地区的对外开放向前推进一大步，如东北边境、新疆、云南等地的对外开放，应迈开较大的步伐。

　　另外，沿江、沿路的开发战略应受到重视。长江经济带，珠江——西江大通道，陇海——兰新铁路线，大秦、京包、包兰铁路沿线的经济开发宜提到议事日程。

　　陈栋生还提出了引人注目的“补偿原则”理论。即国家在建立区域政策时，应将补偿原则考虑进去。不但要对东部地区“锦上添花”，更要对西部地区“雪中送炭”。对老、少、边、穷地区，对老工业基地，亦要实行“补偿原则”，使各地区基本处于一个较为平等的起跑线上，不能再人为地拉开各地区的距离。

　　中国最古老的长城在鲁中丘镇

　　【中新社济南五月四日电】新近出版的《走向世界》杂志第二期说，在山东的鲁中丘岭，至今仍断断续续地耸立着一条被历史冷落的长城，是中国最古老的长城——齐长城，它比闻名世界的秦朝万里长城早三百多年。

　　这段齐长城西起今济南市长清县广里村附近的黄河东岸，东经泰安、莱芜、博山等十三个市、县，至青岛市黄岛区的千家河入海，东西全长五百多公里，始筑于春秋时代，距今已有两千五百多年的历史。

　　据中国第一部诗歌总集《诗经》记载，早在西周宣王时（公元前八二七年至公元前七八二年），周天子就曾命令仲山甫到东方的齐国修一条长城。到齐桓公称霸中原之际，齐长城作为齐国和鲁国的分界线已得到认可。公元前五五五年，当晋平公率领晋、宋、鲁、卫诸国联军举兵伐楚时，齐国的军队就在齐长城西端的重要关隘倚城御敌。此后，齐长城不仅作为军事设施，而且作为控制和保卫商贸交通、抽取关税的经济手段，很快引起周围诸国的注意，并纷纷仿效。自齐而魏、赵、燕、宋，迅速掀起了一股势头不小的筑城热。直至秦始皇统一六国之后，这股热潮才又集结北上，化作一条威武雄壮的万里长城。

　　这篇题为“中国最古老的长城”的文章说，与世界许多建筑奇迹一样，齐长城亦有神秘之处。不知是出于巧合、还是设计者的有意所为，齐长城在沿着泰沂山脉自西向东延伸时，差不多正好与齐、鲁地理环境上的分水岭相吻合。齐长城南北分别孕育了齐、鲁两大文化体系。齐鲁两大文化在统一的秦汉时代，逐渐汇聚成一个整体，成为中华民族传统文化的精髓和内核。

　　在经历了2000多年的风雨侵蚀后，昔日的雄关险隘渐成坦途，铁壁铜墙也大都坍塌，但从文章中刊登的照片不难看出，延绵不尽的残垣断壁，依稀可见昔日的辉煌。

　　日本记者来华采访抗战时期受害者

　　【香港中国通讯社重庆四月二十四日电】日本《朝日新闻》编委西垣户胜日前来重庆，采访了抗日战争时期重庆大轰炸中的几位受害者，重庆是西垣户胜中国采访的重要一站。

　　今年是太平洋战争五十周年，“朝日新闻”决定对战争受害者情况，设专栏进行广泛报道，报道的对象是当年十五岁左右的妇女，反映他们亲身经历的那场血腥战争和渴望长久和平的心愿。

　　西垣户胜此行要在北京、重庆、南京、哈尔滨、大连五地采访。在渝期间，西垣户胜采访了当年大轰炸中的受害者刘素芳、周朝珍等及有关人士，并参观了重庆地下防空洞。

　　西垣户胜在采访后说：“我采访时心情很沉重。因为当年战争给中国人民造成了深重的灾难，作为日本人，我应向中国人民赔礼道歉。”

　　浙江省人口文化素质亮黄牌

　　【香港中国通讯社杭州五月一日电】中国第四次人口普查亮出“黄牌”：所谓“文化之邦”的浙江省，目前人口的文化素质只处中国的中下游水平。

　　地处东海之滨的浙江省，经济实力居中国各省市前茅。然而，很不相称的是，该省人口的综合素质却远远落后于其他“经济大省”。

　　资料表明：目前，浙江省拥有大专以上文化程度的人数，只居中国各省市自治区的第十八位，高中文化程度的人只居第二十三位！

　　调查说，浙江省的文盲，半文盲比例也相当高。在中国三十个省、市、自治区中，是除西藏、甘肃、青海、云南、安徽、贵州、宁夏和陕西等边远地区或少数民族集聚地区以外，文盲、半文盲比例最高的省份。

　　从职工素质看，浙江省全民所有制单位拥有自然科学技术人员，在中国三十个省、市、自治区只排在第十七位。一九八九年，浙江省大中型工业企业技术开发经费支出占产品销售收入的比重，是中国三十个省市自治区中最低的。

　　省议员质询茶叶售价问题

　　【中央社雾峰三日电】茶叶市场售价格漫天喊，每台斤新台币一万元以上的时有所闻，而且品级不一，令消费者无从分辨，台湾省议员黄玉娇，今天在省议会农林质询中，要求省茶叶改良场力求改进。

　　黄玉娇说，茶叶价格，一向令人莫测高深，无论何种等级，一律标以“特级品”，或“名茶”出售，消费大众往往成为冤大头。

　　她拿出取自省议会茶水间的三罐茶叶，指给农林厅官员看，没有一罐标明厂商，或茶农名称地址，只标有“特级品”字样，令人无从分辨。

　　黄玉娇指出，茶叶单价有高到每台斤一万元以上，三、四千元的更是平常，这种漫天要价的情形，实有害茶叶销售的推广。

　　省茶叶改良场场长邱再发回答时说，茶叶分级包装，及训练品鉴人员，是茶改场努力的方向，只要实施计划完成，当可改善茶叶的分级。

　　柔肠寸断

　　龙卷风掀起七公尺的巨浪，于四月二十九日扫过孟加拉国南岸时，房舍树木连根拔除，数以万计的居民死亡或失踪。此为孟加拉国最南端的库土比亚（Kutubdia）岛上，风浪过后防潮堤柔肠寸断之鸟瞰图。（美联社）

　　沙漠余生

　　两岁的德瑞克（Derrek Clay），在马瑞克帕（Maricopa）西南的沙漠中迷失了三天以上，以失水在凤凰城儿童医院住到复原，五月二日下午等待办出院手续时，被抱在他爸爸臂上吃冰棍。（美联社）

　　国民党原来是“债信流氓”！

　　公债赖债——不还就是不还

　　据去年九月二十九日的联合报载财政部有意采立法方式，明白宣示，大陆时期发行的公债与金融机构发行的金融债券，应等到两岸统一后，由统一后的中国政府代表全体十一亿中国人偿还。这消息传出后对于目前沦落到古钱邮钞商的中国外币债券，未曾不是个“利多”的消息，不过手中握有这些骨董级债券的原始投资人及后代子孙心中都知道这又是一个空心汤圆。从清末民初到现在，中国历代政权的交替，袁世凯、蒋介石、毛泽东不管是谁当家，“接收财产，抛弃债务”是一贯不变的“法统”。

　　大陆沦陷，债券全面崩盘

　　连续上当的老外也知道与其希望中国政府还钱，还不如把这些中国外币债券拿来当骨董艺术品来收藏把玩，于是这些当年曾在伦敦证交所正式公开上市挂牌买卖的中国外债，现在仍在古钱邮钞商同业的“店头市场”继续交易，所不同的是债券本身的价格只有原来发行面额的十分一，换算成购买力的话，恐怕千分之一都不到。因为在民国初年面额一百英镑是天文数字，一百英镑想必是一九一三年英镑债券的最小成交单位，而目前英镑债券市场最小买卖单位则是一万英镑，可推算在一九一三年一百英镑的购买力，换算成今天的英镑，最少也在一万英镑（五十万台币）左右。

　　在太平洋战争全面爆发之前，国际债券市场对国民政府还债的意愿及能力还期许颇高，所以债券一直还在“高档盘旋”。抗战胜利后短幅的“回档整理”后又碰上国民政府大陆失守及韩战二大利空消息，形成“无量下跌”“全面崩盘”的局面。日后的文化大革命更打压行情，只到面额的百分之一都不到。一九七一年尼克松大陆之行后才带动邮钞商的炒作行情。但是这时候债券本身早已在伦敦证交所下市，成为骨董收藏品来交易。

　　赖债不还使得许多投资人（其中有国人、外人、美国华侨）血本无归，更使得中国政府在国际金融市场上恶名昭彰，信用扫地。细看这批中国对外债券，才发现这些债券就是中国近代史的缩影。例如

　　“湖广铁路债券”成为亡国债券

　　一、一九一一年大清帝国政府发行的“湖广铁路债券”，就是当时邮传部尚书盛宣怀为了替满清政府筹些钱，同时也可靠些回扣中饱私囊，出了“铁道国有化”的馊主意，将已经“官营民办”的粤汉（即湖广铁路）、川汉铁道开办经营权收归国有，再用来向国外列强银行团质押借款。不料激起了四川保路风潮，而四川保路风潮就是辛亥革命武昌起义的导火线。这“湖广铁路债券”真是名副其实的“亡国债券”。

　　二、一九一三年袁世凯政府二千五百万英镑“善后大借款”的债券。就是靠了这批“善后大借款”稳住了袁大总统的势力，买通议员、解散国会、粉碎二次革命，奠定洪宪帝制，都是这批债券的“功劳”。此债券在伦敦证交所公开上市发行。

　　三、一九一五年孙中山在海外以“中华革命党”名义发行的日币债券。讨袁的二次革命失败，一九一四年孙中山在日本东京改组国民党为中华革命党。孙中山也晓得“善后大借款”银弹的厉害，也有样学样的在日本发行以日币计价的“中华革命党债券”。

　　“中华革命党债券”与其说是公开上市发行的“公债”，还不如说是孙中山在日本筹跑路费的“借条”罢了。为了“二十一条”，当时的日本政府还是袁世凯的“亲密战友”。怎么可能会容忍被袁世凯政权通缉正在“跑路”的政党在日本公然发行日币债券。

　　四、一九三六年国民政府发行的“完成沪杭甬铁路英镑借款债券”。当时面额总价一一〇万英镑在上海由汇丰银行以折扣百分之九十四承销上市，承销商汇丰银行从中抽取了百分之六的承销费用，以现在的水平来看，百分之六的承销费真是暴利。不料第二年（一九三七年）年就发生七七卢沟桥事变，中日战争全面爆发。沪杭甬铁路工事中最重要、最花钱的钱塘江大桥（当时已完工），不晓得在哪一位“抗日名将”的“焦土抗战”政策下，为了保卫杭州于一九三七年十一月二十四日就下令炸毁。结果守土杭州仍然不成功，借大笔钱盖好的钱塘江大桥却先“成仁”。全面对日抗战当然是给国民政府赖债的绝佳借口，所以不管是孔祥熙或是宋子文先生做财政部长，不还就是不还。

　　持有债券的美国华侨准备打官司

　　半个世纪后，在“复兴基地”“三民主义模范省”上的中华民国财政部长仍然公开宣称，对日抗战已是中国历史上的不幸，这些债券原始投资者及其子孙后代到现在还要向政府讨个公道，则更是“不幸中的不幸”。

　　这一番“债券流氓”的说词当然激怒了美国侨界的债券持有人，据说已经准备在美国法庭打官司来解决这问题。这一来才逼得财政部决定立法将政府在大陆期间的负债，由统一后的中国政府负责偿还。这是张既远期又空头的支票。其实财政部官员大可不必庸人自扰，被华侨的远洋官司弄得自乱阵脚。我们可以看看对岸中共政权“庄敬自强，处变不惊”的做法。

　　中共以“外交豁免权”的挡箭牌来赖债

　　国民政府赖债不还的记录可谓是“前科累累”，持有国民政府外币公债的人士，在于“跳票”“止付”多次之后，早就死了这条要债的念头，所以政府迁台后多年来也都相安无事，反正债务人不会还，债权人也不想要。

　　但是一九七九年的“中美关系正常化”给了国府外债持有人一线生机。在一九七九年五月十一日所签定的“中美债务清算协定”，中共与美国讲的归还对方自一九四九年以来互相冻结、没收的财产。冲着这份协定，一九七九年十一月在美国南方亚拉巴马州中有一群七人的大清湖广铁路债券持有人结成的“债友社”，正式向法院申请中共政权偿债。一九八二年十月二十二日官司宣判，裁定“中华人民共和国”应该赔偿湖广铁路债券投资者的损失，每一百英镑面额的债券换成四千六百一十七·二二的等值美金。中共政府一共应立即支付美金四千一百三十多万元给这个“债友社”，如果延期还要加上应计利息。

　　中共放狠话，美国让步

　　乍看之下，好像中共要破财消灾了，其实不然。中共早在当年九月二十日的英文香港南华早报就出公告，拒绝承认“国民党反动政权”的一切债务。并且放出狠话，如果美国政府强制执行法院的判决而冻结或没收中共在美国的财产的话，那么美国政府及人民在中国的财产亦将不保。

　　美国政府当然不会为了屈屈数千万美金跟中共翻脸。并且中共一再表示中共政府在美国的财产享受外交豁免权的保护（注，中共政府下没有民间企业在美国置产），不受法院裁判的影响。相形之下，国府在美国的财产只受到台湾关系法的保障，如果被告到法院，还是得硬着头皮去打官司，不能引用“外交部豁免权”拒不出庭。更何况国府在美国的财产又极为庞大，光是央行在美国联邦储备银行一家的外汇存款就上数十亿美金，不得不小心一些。所以先立个法，仿照西德的赖债模式，“立法明文规定”，免得后患无穷。

　　所不同的是，西德立法时只表示，二次大战纳粹政府发行的债券，是应东西德人民需要而发行，只由其中一部分人民负责偿还，不合法规，所以止付所有二次大战期间债务，并未说明两德统一后是否偿还。相形之下，炎黄子孙、中华儿女、龙的传人是要比德意志日耳曼民族来得讲义气，两岸统一后终将会偿还这些债务，目前只是“暂缓止付”，并无赖债的企图。

　　至于当年取代法律的暂缓支付行政命令，全文如下：

　　国民党政府列出洋洋拒绝兑付理由

　　按一九二五年一月五日国民党财政部公布的“国家行局大陆撤退前所有各项债务暂缓支付电”，悍然拒绝兑付的理由如下：

　　一、大陆撤退时，因时局突变，大部人员账册，未及撤出，致各项债权债务，一时无从清理。

　　二、国家行局在大陆损失不赀，政府垫款及各地军政机关提借款项，亦难收回，致负债方面，一时更难清偿。

　　三、中央银行所有各项外汇存款，未经收条之结汇证及外汇移转证，一律暂缓支付，俟大陆光复后，酌加利息偿付。

　　“债券流氓”要谁来取缔

　　这又是一篇典型的国民党赖债公文，正如李敖在《国民党研究》一书中指出，国民党政府为了省一些钱，就干脆耍赖不还，躺在一边纳凉享福，真是不是脸透了。

　　近来政府揭示要取缔所谓的“工运流氓”、“环保流氓”风声鹤唳之下，已经捉到了几个人到案。请问一下国府本身“债券流氓”的行为是否应该自己反省，检讨一下？

　　一、光绪三十四年公布的“官营民办”的川汉铁路公司。宣统三年五月“铁道国有化”引起的保路风潮成为同年十月辛亥革命的引爆弹。

　　二、承诺“二十一条”，跟日本政府打得一团火热的北洋军阀头子袁世凯，也同时跟欧洲列强来个“善后大借款”，金额高达二千五百万英镑。

　　三、袁世凯死后，他的党羽从段祺瑞、冯国璋、吴佩孚、曹锟、张勋到冯玉祥，在当家的时候没有一个愿挺身出面为老东家还“善后大借款”。

　　四、讨袁失败，孙中山在日本流亡时成立的中华革命党纪念照片。

　　五、蒋介石在一九二七年清党之后，与宋美龄成婚，结合了蒋家的军力及江浙财阀的财力，蒋总司令的权力到高峰，成为中国的实际领袖。不过对于满清及北洋政府的债务问题，国民政府只谈了一下毫无采取任何偿债行动。

　　六、国民政府赖债，日本军阀也要负一些责任。这是发动七七事变近卫文麿军阀内阁的照片。一九三七年十二月松井部队占领南京。首都都沦落了，还要谈还债，门都没有。

　　七、一九四九年“人民解放军”解放了南京与上海，却至今仍没有“解放”从清朝就积累下来的“国外呆账”。（辰雄）

　　访沈醉

　　这些年，知道沈醉的人越来越多，读过沈醉写的书的人也越来越多。

　　在全国政协会议上见到沈老，没想到当年那位盛气凌人的军统局沈将军，如今是这样亲切和随和，像老朋友般一见如故。沈老已经出版的书有五六本，即将出版的有《沈醉杂文集》、《沈醉日记》、《冤家路窄》等，手头正在赶写的是《人鬼之间》。

　　沈老是习武出身，对拿笔本不习惯。但江流日日，梦魂夜夜，回首之间不免有无限慨叹。他说：“我这么多年的经历足够我写的。我不会编故事，只会写事实，我没在书中直接宣传过政策，但读完那些轻松的故事后就能感受到。”沈老告诉我，将要在大陆、港台同时出版他在解放前写的那些日记，是由公安部档案室的同志从存在那里的档案中整理的，非常真实。张学良将军在台湾看了他写的书，特别是书中写的他和张将军的一些交往后带过话来表示：是那么回事。

　　除了写作，沈老就是接待从台湾来的一批批的客人。他在台湾有亲戚四十多人，学生四千多人。他讲到他唯一的儿子在菲律宾经营一个岛，想接父亲出去养老。沈老拒绝了，并对儿子说：“你要真有孝心，就回来投资。”现在他儿子已在四季青建了合资厂。

　　多年来养成的习惯，已七十九岁的沈老如今还是每天早上五点起床，然后洗个冷水澡。他对自己得勉励是：“有事身方健，无求品自高。”他最大的爱好是钓鱼，天气好，一周能“出动”三次，然后就是自己作菜。他说：“我想告诉老人们，只是长寿没有味道，而应该健康长寿。”

　　临别的时候他又告诉我一个新闻，今年五月份他将作为台湾方面邀请的“嵩山少林寺武僧团”的顾问访问台湾，以了却多年来的一个大心愿。（王晓阳）

　　董桂森之谜

　　陈启礼先生迎董桂森骨灰返国时表示：“董桂森如果在台湾接受审判或服刑，绝不会发生此种意外事情而含冤九泉。”李敖先生认为，“患有所不辞也”，董桂森“跳出油锅，又入火坑”，倒霉之至矣！

　　对于董桂森“阴错阳差，离奇而死”，“含冤”、“倒霉”，令人悲愤。对于董桂森的逃亡，个人却有另外一种看法：

　　如果董桂森不逃亡，当然不会冤死美国联邦监狱。不过，若非董桂森逃亡国外，令国民党政权有所顾虑，无法“一清”了事；还有，如果不是智勇兼备的董桂森在偷渡前夕，留下揭发国民党罪愆的证言，托付“行侠仗义”的李敖先生公诸于世，那江南命案可能是另一种版本，而且，发生“意外事件”，“离奇而死”，“含冤九泉”，“倒霉之至”的，可能不只董桂森一人吧？（吴昭明）

　　由“马佐波托屠夫”到蒋介石

　　第二次世界大战期间，因屠杀意大利平民而有“马佐波托屠夫”（Butcher of Marzabotto）外号的纳粹战犯芮德（Walter Reder），在意大利监狱里过了将近四十年之后，于一九八五年出狱，五月三日死于维也纳一家医院里，活了七十五岁。图为芮德一九八五年档案照片。

　　追慕芮德的作风，可以看出正义之士绝不像蒋介石那样软脚虾，搞什么“以德报怨”。蒋介石置中华民族受日本之害于不问，反倒掩护战犯冈村宁次等脱罪，其贱种心态，历史是绝不饶恕他的！（怀尘）

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《求是报》19910509

　　海部东南亚之行为日本争取地位

　　【路透社特稿】新加坡外交界人士指出，日本首相海部俊树的这次东南亚之行，为日本冀望成为亚洲外交强国的目标奠定基础。

　　一位西方外交官说：“海部俊树的东南亚之行显然为日本提升它在该地区地位的努力争取到支持。我认为日本在区域性政治舞台上正渐渐成为主角。”

　　海部俊树访问东南亚国家协会五国时，三日在新加坡为日本在第二次世界大战期间的侵略行为道歉，他同时表示，日本准备配合本身的经济力量，担负更大的政治责任。

　　海部俊树在演说中说：“日本已积极努力协助解决区域冲突和争执。我向各位保证，日本决定以后在这方面将做出更大的贡献。”

　　前一天，新加坡总理吴作栋曾敦促日本负起更大的国际责任。

　　海部俊树四日离开新加坡转往菲律宾访问，这是他东南亚之行的最后一站。日本官员表示，海部俊树访菲时，将强调菲境美军基地对于维持区域安全的重要性。海部早先已访问了马来西亚、文莱和泰国。

　　一位亚洲国家外交官在谈到长达十二年的高棉内战时说：“海部此行获得的两项重大外交成就是，舒解了东南亚各国担心日本军国主义复苏的恐惧心理，以及坚定的传达了日本将在解决亚洲重大冲突上担当要角的讯息。”

　　这位外交官说：“海部俊树提起高棉内战可说是正中要害，因为这是亚洲各国所面临最迫切的政治问题。”

　　海部此行也获得这些二次世界大战遭日本占领的东南亚国家对日本派遣海军四艘扫雷舰前往波斯湾行动的支持。这是第二次世界大战结束后，日本首次派遣军队前往国外。

　　东南亚国家仍有许多人对二次世界大战期间日本占领军的暴行至今难忘。

　　海部俊树在新加坡对记者说：“东盟各国了解，日本决定派遣扫雷舰到波斯湾，是追求和平的合作行为。”并说，东协各国已同意日本扫雷舰靠泊其港口，有的还同意提供补给品。

　　在海部俊树多次郑重声明日本绝不会再成为一个军事强国后，东南亚各国领袖开始支持日本派遣扫雷舰前往波斯湾。

　　海部俊树说：“我为日本过去的行为衷心忏悔，这些行为给亚洲太平洋地区的人民带来无法忍受的痛苦和不幸。日本人民决心不再重蹈这些悲剧性历史的覆辙。”

　　海部同时明白指出，日本将继续留在美国的保护伞之下。他说：“日本与美国的安全防卫协定是维持亚洲太平洋地区和平与稳定的基础。”（中央社樊剑萍节译）

　　小贩变成“鳗鱼大王”

　　【香港中国通讯社汕头五月六日电】（作者：金箫）日前，在潮汕地区的澄海县，记者见到了远近闻名的“鳗鱼大王”黄学敏。

　　年仅三十五岁，拥有广东湾头鳗鱼养殖场董事长以及和泰企业有限公司总经理的头衔的黄学敏，被称为农民企业家，然而，从西装革履、出入靠“蓝鸟”私家车代步的黄学敏身上，已看不到传统农民形象的影子。

　　记者随黄学敏去参观他的养鳗场，汽车沿着泥土路向海滨驶去。黄学敏在途中指着一个村落说：“那就是我的家乡。与其他地方比，我们家乡还比较落后。”

　　记者看到在那片低矮的房屋中，有一个高大秀丽的钟楼格外显眼。黄学敏说：“这个钟楼是我花了一百万元建的，钟楼报时在方圆八公里都能听到。我想让它来提高我们湾头南湾乡的知名度。”

　　一路侃侃而谈，记者开始了解到他发家致富的轨迹。黄学敏骄傲地说：“我十几岁开始提篮小卖，七九年就雇人养鸭，很早就走‘资本主义’道路了。”

　　原来，黄学敏从小家境贫困。作为长子，他小学未读完就辍学卖鸡蛋，后来又卖过烟丝，养过鹅鸭，逐渐树立起强烈的商品意识。八〇年代实行承包责任制后，他更是如鱼得水，一度成为当地有名的“三鸟”饲养户。

　　作为如今拥有上千亩养鳗场的“鳗鱼大王”，黄学敏的养鳗业也是从零开始的。一九八三年，他经人介绍，借了两万元，开始在一亩池里养鳗。以后，做养鳗鱼愈来愈多。去年，他在海边滩涂放养鳗鱼五百多亩，同时仍有几百亩鳗场在开发中。几年来他积累了二千万元以上的资金，但大多用在扩大生产上。

　　来到湾头鳗鱼养殖场，只见数百亩海边滩涂被规划得整整齐齐。一位工人将一车饲料投入一饲养池中，霎时成千上万条鳗鱼会聚游来，跳跃抢食，煞是好看。

　　黄学敏颇为自豪地说：“我养的鳗鱼销路很好、主要供出口。现在我也开始搞鳗鱼加工业，我办的公司目前在国内独家经营销售烤鳗。”

　　卢泰愚未实践民主与改革诺言为韩国爆发抗议示威根本原因

　　【法新社特稿】此间分析家指出，韩国总统卢泰愚未能实践其力行民主与社会改革的诺言，乃是当前全国爆发反政府抗议示威活动的根本原因。

　　韩国各地要求罢黜卢泰愚政府的集会，是因为十天前，一名示威学生遭警方殴打致死而引发的。紧接着，又发生三名学生自焚事件，使得反政府的情绪益发高涨。

　　参加这些集会的全国异议分子、学生和工人，一致要求立刻罢黜卢泰愚总统，同时，国会中的主要政治反对势力也提出一个比较缓和的要求——他们要求卢在凤总理的二十五人内阁总辞。

　　异议分子和激进学生认为，卢泰愚并不比他的前任、极权统治的全斗焕来得好。虽然他与全斗焕不一样：他是在民主选举中由人民选出的，但他们仍然称他为“军事独裁者”。

　　在四月二十六日警方殴打明知大学一年级学生姜庆大致死以后，卢泰愚立刻撤换了他的内政部长，并下令镇暴警察采用较温和的镇暴措施，显然是希望借此化解日益升高的抗议潮。

　　不过，一位颇受敬重的专栏作家四日在《朝鲜日报》刊登一篇专文指出，劝使学生不要投掷烧夷弹，或叫警察不要采取暴烈镇暴措施，并无济于事，危机不会因此就解决。

　　该篇文章并指出，当前危机之所以发生，乃冰冻三尺，非一日之寒。卢泰愚和他的执政党主席金泳三，当务之急，必须力排保守派元老的抗拒，立刻进行改革。

　　这项呼吁立刻获得此间分析家的私下应和。他们指出，卢泰愚总统在一九八八年二月就职时曾许诺全面进行改革，结果食言而肥，正是当前全国爆发争民主抗议行动的根本原因。

　　最近，在警方以发动街头抗议行动以及罢工的罪名，监禁了数以百计的学生和工人以后，卢泰愚更加饱受各方指责，说他越来越极权，越来越采取高压统治。

　　他并且违背竞选诺言，没有进行财经改革，查缉逃漏税，以及让富人缴付他们所应纳的公平税负。

　　分析家说，随着贫富差距越来越悬殊，社会冲突的气氛也日益强烈。

　　当此房地产价格与日飙升，工人要买一户普通的小公寓都已越来越困难的时候，那些企业大财团却在大肆炒作土地买卖，投机牟利，大发其财。

　　另外，异议分子和反对党政治人士也抗议卢泰愚政府不肯废止或修改备受争议的《国家安全法》。该法禁止韩国人民与北韩共党接触、往来或支持他们，否则，就要被处以重刑。

　　许多批评人士指称，这项严苛的法律阻碍了韩国的全国统一之路。

　　最近，一连串的行贿丑闻让执政党内的贪污情事曝了光，已使卢泰愚政府的形象大损。

　　另外，自上个月发现政府未能控制环境污染，数以百万计的人一直在饮用肮脏的自来水后，民怨更形加深（中央社译）。

　　北韩竭力争取友邦·但仍故步自封

　　【路透社特稿】北韩是否真的对外界开放，抑或世界各国国会议员四日在平壤结束的盛会，只不过是这个斯大林主义路线极权国家一项点缀门面的行动呢？

　　北韩上周对来自近一百个国家的国会议员打开紧闭的大门，在国际社会中摆出一副和蔼可亲的面貌。

　　目前，北韩的确需要竭力争取友邦。北韩的传统友邦东欧各国扬弃了北韩死守的僵硬共产教条，转而拥抱民主政治时，也抛弃了北韩。

　　而北韩的主要军事支持者苏联与北韩的大敌南韩建立正式外交关系，北韩认为无异是一项背叛行为。同时中共的立场也摇摆不定，中共与南韩已经互设贸易办事处，不过还未正式建立外交关系。

　　北韩代表在平壤举行的国际议会组织会议中，慷慨激昂地为北韩的人权纪录辩护，这次会议的主题是讨论裁减核子武器以及保护妇女和儿童。

　　一名北韩代表说：“在北韩，人人都有衣服穿，有工作，而且没有乞丐。”

　　这名北韩代表还列举了北韩人民享有的许多自由，例如言论自由、政治信仰自由和集会结社自由，他强调这些自由都受到宪法的保障。

　　也恰巧就是在此处，北韩代表与西方国家大多数代表的看法分道扬镳。

　　会中，北韩第一次在自己的领土遇到外国人指责北韩违反人权。德国国会议员费雪要求北韩公布有关北韩境内政治犯“集中营”的资料，并谴责北韩警告新闻记者不得撰写对北韩不利的报道。

　　费雪还指控北韩拒绝给予本国公民基本的民权和政治权利。

　　费雪指出，这次会议召开期间，许多记者曾经受到北韩官员的警告。北韩官员说，假如他们撰写任何冒犯北韩“伟大领袖”金日成的报道，他们就无法获得出境签证顺利返国。

　　费雪说：“这些警告使我极为愤怒。”

　　在讨论世界事务时，奥地利人民党国会议员贺契特呼吁北韩进行民主政治改革。他说，北韩的特征是“极度的个人崇拜，独一无二的共党，独一无二的领袖和绝对服从的人民”。北韩人民没有新闻自由、言论自由和组织政党的自由。

　　驻平壤的一位西方外交官说：“北韩是个完全封闭的社会。至于改革，北韩非但毫无任何动静，甚至连一点迹象都没有。”（中央社樊剑萍节译）

　　英国包庇纳粹战犯

　　【本报讯】伦敦一家报纸于五月五日说，英国在四十年前就知道有数十名纳粹战犯定居于英国，但未对他们采取任何行动。

　　《观察者报》（The Observer）说，政府于一九五〇与一九五二年之间作的秘密调查，已经认出来自立陶宛、爱沙尼亚、白俄罗斯以及其他东欧地区的战犯。

　　治安及情报史专家葛里斯教授（Prof. Anthony Glees）说：“不利于若干特定个人的证据就在那里……。这证明英国是战犯的安全港。”（The evidence is there against specific individuals……It proves that Britain was a safe haven for war criminals.）

　　《观察者报》在头版刊出的文章中说，在德国进军苏联期间，杀过数百万犹太人及其他人士的纳粹刽子手，都经过英国情报与移民机关的约谈。

　　温州市今后十年发展将集中力量建设重点工程

　　【中新社温州五月六日电】（记者朱小央）温州市长陈文宪在刚结束的市七届人大四次会议上宣布：今后十年，特别是“八五”期间，温州市要集中力量建设一批关系全市经济社会发展的重点工程。

　　这些重点工程包括：建设金温铁路，促进温州港的开发；分期建成装机容量一百四十五万千瓦的温州沿海港口电站，成为华东地区的一大火电工业基地；利用明矾石的丰富储量，建设明矾石综合利用基地。此外，还将建设七里吨区万吨泊位和杨府山港区三期工程，宁波——温州二级公路和瓯江第二通道工程，珊溪水利枢纽工程，城镇供水和排污工程，城镇燃气工程和东海油田后方基地，城镇道路和旧城改造工程，标准海塘和丁山——永强海涂围垦工程，“绿化温州”工程等十大基础项目。

　　陈文宪还提出，在今后十年中，温州市将综合考虑经济发展、自然资源、地理位置、社会环境等因素，合理布局生产力，形成三大经济区域：以引进外资、高新技术、先进管理为主的龙湾经济技术发展示范区；以技术改造为重点，发展优势产业群体，带动市县经济发展的市区和中心城镇经济区；以建设基础设施，发展工业、交通，综合开发资源，促进脱贫致富为主的海岛、西部经济发展区。

　　百年不寂

　　南非戴比尔斯矿（De Beers）一九八八年发现的这颗五百九十九克拉的钻石（左），经三年的琢磨后，成为一颗极品，重达二百七十三克拉，价值超过一亿美元，是全世界第三大钻石，另二颗大钻石镶在英女王皇冠上面。

　　以价制量，当心上当。专款专用，装模作样

　　驾驶人关心汽车税费流向

　　【中央社记者陈秀凤台北五日电】交通部已确立提高小汽车各项税费的政策，依据这项在今年三月曾由运输研究所提出的调升方案，一辆一千三百西西的自用新车，一年税费包括“首次登记费”在内，可能将达新台币十二万元左右。

　　未来这笔庞大的税费将要流向何方，已成为每天得面对坑坑洞洞的马路，且又找不到停车位的驾驶人关心的话题。

　　根据运研所的预估，调升货物税后，汽机车的抑制效果将分别为百分之四点一及百分之二点八五；汽燃费改采随油征收后，预估汽机车的抑制效果，亦可达到百分之四点六至百分之九点四六。

　　估不论交通部这种欲以“以价制量”来抑制小汽车成长的理想能否实现，但在运研所历历可见的一项非正式的民意调查却显示，有过半数的驾驶人并不赞成提高税费（不过也有半数以上的无车者赞成提高税费），提高税费既已是交通部既定的政策，为免引起民怨，交通部应明确告诉驾驶人未来税费的流向。

　　交通部代理部长马镇方表示，为筹措国建计划的财源，行政院希望交通部能在不修法的原则下广辟财源。其中提高小汽车税费已是势在必行，目前则是因为部分税费涉及财经部会，在程序上，交通部仍无法确知提高税费的实施时间。

　　然而，根据规定，在汽机车各项有关税费中，除汽燃料使用费征收，路、桥通行费收入归中央或地方，且必须“专款专用”外，其他如货物税、牌照税、停车费的收入，均属中央或省市政府的一般税收。

　　换言之，汽机车各项税费大幅提高后，驾驶人比较“看得到”的具体改善措施，将是“专款专用”的税收部分。

　　以汽燃料费例，其分配除部分固定属于交通部紧急支援外，余皆依比例归由台湾省、台北市及高雄市作为安全管理及省市公路养护经费，另有部分则为高速公路的维护经费。

　　如以运研所在三月提出的方案，一旦汽机车燃料费改采随油征收，调升幅度将达百分之二十，新开征的“新车首次登记费”预估将征收车价的百分之三十，而在牌照税方面，更是对汽车年龄愈高采逐年提高牌照税的方式，来淘汰老爷车，在货物税方面，运研所则建议依汽车的西西数分八级征收，税率在百分之三十至九十之间。

　　此外小汽车的高速公路通行费原来的二十五元，也将提高至五十元左右，而过桥费、停车费及违规停车费的调升更是时间早晚的问题。

　　就此估算，民众若买一部价值为四十万的新车，光是首次登记费便达十二万元，再加上为数可观的各项税费，“开车族”的养车费用将愈来愈惊人。

　　行政院希望以“使用者付费”的原则，从提高小汽车税费开始广辟财源，在大众捷运系统未完成之前，如果这些增加的税收大部分将用于兴建国建计划中的新道路，势必难以平大都会区众多驾驶人之心。

　　因此，交通部在选择“适当时机”提高税费之前，最好能先作好事前的沟通工作，谨慎考虑实施后的成效与后果，否则即使达到所谓“以价制量”的效果，终究只是一项让“穷人让路”的政策罢了。

　　高血压糖尿病患·中老病比例日高

　　【本报讯】台湾省卫生处五月二日说，台湾中老年病防治计划实施结果，在量血压及验血糖方面，有令人担忧的发现，所有接受量血压的民众中，百分之七点三确定有高血压；百分之三点三有糖尿病，筛检出的病人，已由卫生单位追踪治疗中。

　　台省中老年病防治计划，是自一九八八年十月起实施，到一九九〇年十二月底止，量血压有一百七十万人次，验尿一百二十一万二千多人次，验血糖十九万八千人次。

　　卫生处表示，扣除重复量血压及验尿的民众，实际量血压的一百二十六万二千人中，有九万三千多人被确定有高血压，占百分之七点三；一百零一万六千多人接受验尿或验血糖的民众中，有百分之三点三，即三万四千多人，确定有糖尿病。

　　该处说，这些被筛检出的高血压或糖尿病患者，绝大部分都不知道本身患有两种病。检查确定后，卫生所工作人员，即将他们列册，并立即作追踪治疗。

　　技术市场成交额·三年突破百亿元

　　【中新社北京四月二十六日电】国家科委常务副主任李绪鄂在二十五日开幕的全国技术市场工作会议上宣布，中国技术合同成交额将在三年内达到每年一百亿元人民币的目标。

　　李绪鄂说，此间的奋斗目标是完善技术市场的各级管理机构及相应的法律体系，培养管理与经营人员，拓宽服务，实现全国市场计算机信息网络化，发展定期技术交易会和边境技贸，设立基金，广开财路，以进一步发挥其联结科学技术和经济建设的桥梁作用。

　　他认为，目前技术市场的年成交额“远远不足”。据悉，一九八九年和一九九〇年该项数从一九八八年的七十二点四亿元分别升至八十一点四亿元和七十五点一亿元人民币。一九八九年后压缩投资规模、紧缩银根、市场疲软等对其产生不利影响。

　　截至去年底，全国四十四个省、区、市已有四十三个建立了技术市场管理机构，依“技术合同法”及其“实施条例”等有关法律文件规范此类市场之行为。会前，国家科委拟就的“技术市场管理条例”已报国务院审批。

　　中国技术市场的运行原则是：“统一管理，多家经营，方便基层，服务基层和管理与经营分离”。

　　李绪鄂透露，近年中国边境技贸看好，面向东南亚和港澳台的广州新技术新产品展销中心、面向苏联东欧的北方展销中心，已成为常设渠道，新疆亦将建立面向苏联、中亚的西北展销中心。

　　中国首座山水梅园·将在昆明动工兴建

　　【中新社昆明五月五日电】（记者纳家骅）经昆明市人民政府批准，中国第一座山水梅园近日将在春城昆明著名风景区黑龙潭内动工兴建。

　　位于昆明市北郊龙泉山下的黑龙潭道观，传原为汉皇水祠，以后，南诏、大理和元、明时期又屡毁屡建。今黑龙潭系明初规模，古木环抱，景极幽邃。园中二潭，一清一浊，观者无不称奇。而被称作“三异木”的“唐梅”、“宋柏”、“明茶”，更吸引了众多的游人墨客。其中，“唐梅”主干虽已于一九二三年自然死去，但其支干仍被游人珍视为天下少见的古木。昆明市园林局副局长马杰云向记者介绍说，云南拥有丰富的梅花品种资源，但长期没有得到充分开发利用。即将动工兴建的山水梅园，计划占地二百余亩，将广植各种梅花珍品，全部工程拟于一九九二年竣工。为迎接明年一月一日至十五日在昆明举办的第三届中国艺术节，部分工程将于今年底完成并开始接待游客。

　　马杰云说，梅花神形俱佳，山茶如云似霞。距黑龙潭仅数里的金殿风景区已建成中国最大的茶花园。由于梅、茶花期相同，届时游人均可一饱眼福。

　　美国拟取消中国最惠国待遇理由欠充分

　　【香港中国通讯社五月二日电】（记者骆平）港府立法局议员方黄吉雯表示，美国年年提出有关中国最惠国待遇问题，将影响海外投资者来港投资计划。同时，美国不应在人权、版权等问题上以偏盖全的看中国，更不应以此作为取消中国最惠国待遇的理由。她指出，美国取消中国最惠国待遇，对中国经济产生很大影响，但这不会对中国的人权、版权等问题的解决有帮助。

　　方黄吉雯接受本社记者访问时表示，美国取消中国最惠国待遇，对外商来港的信心有影响，但是今年中国仍获最惠国待遇，但美国仍年年提出应否续予中国最惠国待遇问题，亦使外商来港投资存有戒心，对香港造成长远的损害。

　　她表示，美国对是否给予中国最惠国待遇的理由存有以偏盖全的现象，其实中国在很多问题上已作出了转变。

　　她称，在贸易逆差问题，美国指中国享有庞大的顺差。她指出，这除了双方统计方式不同外，另一方面美国产品在中国市场的竞争能力，能否与日本、德国或其他地区竞争是十分关键的问题。此外，中国也向美国进口高科技产品，这方面产品美国具有较高竞争能力，但碍于美国限制对华输出高科技产品，使生意不能做成，因此，在两国贸易平衡上美国也要负责任，不能单方面推给中国。同时，若是中国经济发展佳，也将提高对美国货的进口能力。

　　此外，在人权问题上目前中国首要工作是解决十二亿人口的温饱问题，同时，由于各国有不同的国情，西方国家不应把她们的标准硬往中国套；此外，中国对人权问题也已经正视，并有所改善，这些问题涉及是长期的工作。

　　在版权问题上，美国指责中国的保护不足，方太指出，版权问题是东南亚国家的通病，不能单指中国，而且中国已制订了一些版权法规，可见中国也在改善之中。

　　唐非吁两岸新闻界双向交流的大门尽早敞开

　　【中新社北京四月二十七日电】新闻界的交流是海峡两岸交流的重要组成部分。那么，目前两岸新闻界的交流状况如何？大陆新闻界对台湾新闻界寄予哪些期望？带着上述问题，笔者走访了中华全国新闻工作者协会书记处书记唐非先生。

　　唐非告诉笔者：“近几年到大陆采访的台湾记者数量十分可观，达一千七百多人次，他们来自台湾的四十多个新闻机构。凡是来过大陆采访的台湾记者，都受到了记协的友好接待和热情服务，台湾记者所提出的正当、合理的要求，我们都尽最大努力去满足。”

　　唐非带着非常遗憾的口吻谈道：“然而，海峡两岸新闻界之间并没有做到真正的交流，一直处于有来无往的状态，时至今日大陆去台湾采访的记者仍然是个零。众所周知，原因不是大陆的记者不想赴台采访，而是台湾当局设置的人为障碍使得大陆记者想去而去不了。对此，我由衷地希望海峡两岸新闻界双向交流的大门尽早敞开。”

　　唐非还说，赴台采访，这是所有大陆记者的共同心愿。况且大陆的人民也希望通过记者的实地采访。了解祖国宝岛的真实情况，因为这是有利于祖国和平统一的。至于大陆记者什么时候才能去，要看台湾当局是否真正废除了所谓的戡乱条款，愿意改变“三不政策”，扫除两岸交流的障碍。

　　最后，唐非深情地寄语海峡彼岸的新闻界同仁：我们诚挚欢迎台湾记者来大陆采访，并保证继续提供热情的服务。通过几年来同台湾新闻界交往，我们结识了许多朋友，交谈中彼此也有不少共识。朋友总是多一点为好，在今后的日子里，希望在北京，更希望在台湾结识更多的台湾新闻界的新朋友，共同为发展两岸新闻界交流、推动祖国统一做出努力！

　　中国将成为国际投资的热点

　　【香港中国通讯社北京五月五日电】中国经济界权威人士、中国管理科学研究院国际投资研究所所长初保泰教授认为，中国已经出现国际投资不断增加的趋势。

　　初教授认为，最近三年中国合计吸收国际投资近一百亿美元，超过了过去八年的总和。由于中国的法律允许外商除以货币、实物、知识产权投资建立“三资”企业以外，还将允许外商购买股票债券，租赁经营国营小企业，实行土地使用权有偿出让和转让，开发、经营房产等。这些投资方式，多数已在国家法律上作出了规定并付诸实践，有些法律，如证券投资和交易等也将制订。这一系列法律、措施都将有利于外商来华投资。

　　据估计，九〇年代国际投向中国的资本将比八〇年代有成倍增长，中国将成为国际投资的热点。

　　大陆学者建议改革中国人姓氏

　　【本报讯】大陆重名重姓的人太多，常造成选举、统计、生活上的不便，“中国科学院遗传研究所研究员”杜若甫等提出建议，对中国人的姓氏进行改革。

　　北京“新华社”引述杜若甫的研究说，目前大陆近十亿汉族人使用的姓氏只有三千六百多个，平均二十八万人使用一个姓，而且有百分之九十的人集中使用百家姓，其中姓李、王、张、刘的就各有七千万人左右。

　　杜若甫指出，由于一些原来不同的姓被错误地简化为同一个姓；还某些异体字本来是不同的姓，改成简体字后被并为一个姓，造成目前大陆姓氏呈现减少的趋势。

　　这名学者表示，中国人的姓氏原来并不少，现已收集到的古今汉字姓共有一万一千九百三十九个。他建议人们可以从中选择新姓，或把父母双方的单姓结合，作为独生子女的复姓。

　　良禽择木而栖，何况人类！美国人口流向阳光带

　　【时代周刊特稿】美国就是这样一个国家，它的公民总是断然舍弃现在的暗淡和过去的失败，而奔向光明的新未来。自一七九〇年以来，每隔十年，美国人口普查办公室就给了人口统计和历史学家一次机会，观察和了解这个奔波不定的民族，记下他们的恐惧和希望。

　　早在一八九〇年，弗雷德里克·杰克逊就利用人口普查数字来证明他的“边疆理论”，认为美国文化乃是开发边疆的结果。一九八〇年的普查把七〇年代描述为“乡村复兴”，因为成千上万的城市居民迁往乡下。此后十年发生的事正好相反。一九九〇年普查的初步结果显示，美国人口增长之快，变化模式之复杂，皆是前所未有的。这些主要的变化有：

　　走向阳光地带。整个八〇年代，加州、德州和佛罗里达的诱惑力简直是难以抗拒的，它们占了全国人口增长的百分之五十二。

　　大城市的繁荣，半数以上的人口（百分之五十点二）生活在百万人以上的城市，这在历史上尚属首次。八〇年的城市人口是百分之四十五点九。

　　工业中心的衰败。北部许多工业重镇日趋没落，反映出从制造业向服务业转移的趋势。八〇年代农业的衰退和政府补贴的减少，加速了人口从小镇和乡村的迁离。农村和小镇人口已从五〇年的百分之四十四减至百分之二十三。

　　心脏地带的疏落。随着失业者涌向服务业为主的海岸城市，如旧金山和波士顿，中部地区人口开始变得稀少。

　　初步发展中的郊区。五分之四的美国人居住于所谓大都会地区，但这个说法易引起误解，因为它包括了周围的郊区。

　　少数族裔的急剧增长。民族构成的变化比过去任何时候都要惊人。在一九八〇年，少数族裔仅占五分之一。十年后，四分之一的美国人宣称自己为西裔、亚裔、黑人或美洲原居民。

　　西南部和佛罗里达的人口增长势头，带来的变化是巨大的，但也是无法预测的。加州八〇年代一派欣欣向荣的景象，但却要采取一系列措施，处理投票人数相对增长过慢的问题。许多较保守的老年富人，纷纷离开问题重重的洛杉矶，迁往圣伯纳迪诺或滨河诸郡。另外，西裔和亚裔移民的急增，使该州未来的政治状况更加难以确定。

　　人口统计专家估计，德州、亚利桑那和佛罗里达将继续保持高增长，使政治影响随之加强。德州选民已有三分之一是西裔和黑人，这个比例还会提高。佛州来自北部的退休者和西裔移民络绎不绝，不同文化的冲击注定要加剧的。

　　乡村人口和内地人口的剧减对国家而言不算好兆头。路易斯维尔大学的奥哈尔说，“农村地区的经济状况，已无法留住年轻一代。”

　　在八〇年代，依据单一工业的较少都市地区受到了的打击最重。阿拉巴马的安尼斯顿，一度是较繁荣的纺织城镇，由于阿德莱德纺织厂的关闭，人口减少了百分之九点八。但也有专家说，居住花费较小和治安状况较佳，会使农村地区再度复兴。

　　农村和城市郊区人口的一减一增，促进了像德州达拉斯外围普拉诺这样的“超级郊区”的发展。许多城市认为郊区是一个威胁；它们削弱了都市的商业和政治的力量，却不交税以维持城市的基础。达拉斯的种族和政治问题，追根溯源，大部分可归因于城市内部的发展滞缓。西雅图、旧金山和亚特兰大郊区的迅速繁荣，也带来了同样的问题。（侨报张暄译）

　　丁楷恩谈两岸关系的新趋势

　　【香港中国通讯社五月二日电】（记者张穗峰）香港台湾贸易协进会主席丁楷恩认为，台湾终止“动员戡乱时期”之后，即是在法律上宣布与大陆停止内战状态；大陆如果也有相应的宣示，将可对两岸关系带来新的突破。

　　丁楷恩指出，台湾终止“戡乱”之后，许多相关的临时条例也将随之废除，台湾居民与大陆来往，除了有关间接投资和进口大陆产品等方面的一些行政命令之外，在法律上可说已不受限制。因此民间与大陆的来往只要觉得有需要就会去做，两岸的民间交流将会出现大幅度的增进。

　　另一方面，目前两岸之间的三通问题，丁楷恩说实际上唯一未通的就是通航，他认为短期内直接通航在技术上尚未能解决的情形下，可以先实行间接直航，即由在第三地注册的轮船和飞机，在两岸之间直接来往。

　　不过，丁楷恩表示，目前两岸之间最大的问题是敌对问题。他指出，台湾终止“戡乱”即是在法律上宣布停止内战状态，大陆相对而言也应有相应的措施。已往大陆领导人多次强调对台用武只限于对付台湾及外力入侵的情形，但只是口头上的表示，最好能经过有法律效力的途径正式宣布停止内战状态，这不仅可以加强台湾商人对大陆投资的信心，同时也可以促进台湾的大陆政策更大幅度的开放。丁楷恩说，目前台湾政府唯一不同意台商到大陆去的理由，就是两岸之间的敌对状态问题，如果大陆方面能对此有正式宣布，对于促进直接三通以及两岸关系，都有极大的帮助。

　　兽尸遍野

　　强力龙卷风扫过孟加拉国南部后，人畜大量流失、死亡。图为在吉达港（Chittagon）以北的巴达迦 （Patanga），人们走过已发酵的牛尸旁，不得不掩鼻而过。（美联社）

　　摆死鱼，卖死猴

　　南美秘鲁自今年一月发生霍乱以来，死者早已逾千。在与秘鲁接壤的巴西塔巴丁加（Tabatinga），四月底已有首批霍乱病例报告。在食品卫生条件甚差的巴西，确有霍乱蔓延之虞。图示塔巴丁加的一处鱼肉摊上，摆着一条死鱼两只死猴。其中之一已经将毛刮去。

　　列宁像前的苏联

　　据美联社四月三十日发自莫斯科电讯说，在每年一度的“五一”劳动节大游行，此间“红色广场”（Red Square）上，今年已万事俱备之际，显然少了一样引人注目的东西。

　　没有数层楼高的苏联建造者列宁（Vladimir Lenin）的画像。

　　往常歌颂共产主义鼻祖马克思（Karl Marx）和恩格斯（Friedrich Engels）的巨幅标语，今年也付诸阙如。共产主义和“重建”（perestroika）既未能兑现“光明前途”之支票，所以，今年劳动节的口号只表达较单纯的愿望。

　　面对检阅台的一幅写着：“和平与幸福”（Peace and Happiness）。

　　另一简单明了：“五月”（May）。

　　第三幅写道：“劳工成功”（Success in Labor）。

　　负责五月节装饰工作的莫斯科市政府，现已以民主改革派为主的市府官员，乃将本来强调政治的口号改为平实的标语。

　　今年在“红场”建筑物上最接近政治的标语，也非直截了当；历史博物馆（History Museum）挂的那幅写道：“团结我们的力量”（Our Strength is in Unity）。

　　苏联总统戈尔巴乔夫，将仍如往常一样，登临列宁纪念堂（Lenin's Mausoleum）顶上，主持检阅大典。戈尔巴乔夫正在使浑身解数，以求苏联免于解体。

　　不过，列宁仍未完全消失。

　　在美国大使馆附近一处地铁站旁边的一栋楼房上，即挂有巨幅红色的列宁微笑画像，另一幅挂在另一区一栋公寓外面。

　　此外，在共产党总部的外面，也有一幅四层楼高的列宁画像，旁边饰有红旗；秘密警察总部，即国家安全局（KGB），外面也挂有一幅。

　　询问国家安全局发言人，他有点不安地说：“我们自行挂的。那是传统。”（We put it up ourselves. It's tradition.）

　　同时，列宁格勒（Leningrad）市议会于四月三十日宣布，在六月十二日举行的公民投票中，也要让市民决定该市要不要恢复“圣彼得堡”（St. Petersburg）之旧名。

　　六月十二日是俄罗斯共和国举行公民投票，以决定该共和国是否设置“民选总统”的日子。

　　独立经营的传真通讯社（Interfax）说，当年遭放逐、现住美国的诺贝尔文学奖得主索尔仁尼辛（Alexander Solzhenitsyn），最近从美国家中致书市政府，支持列宁格勒改名运动。

　　许多列宁格勒居民也不喜欢“圣彼得堡”，因为那是德文；俄国与德国在第一次世界大战中开打之后，即将“圣彼得堡”改为“列德格勒”（Petrograd）——俄文名称，直到一九二四年改名“列宁格勒”为止。所以，他们宁可改为“彼德格勒”。

　　列宁去世之后，苏共将彼德格勒改名“列宁格勒”。

　　索尔仁尼辛是个强烈的俄罗斯民族主义者。他主张用俄文Svyatopetrograd，意思与德文St. Petersburg完全相同，或径称Petrograd。（江泐之）

　　好斗的美国人

　　美国总统布什竞选时，鼓吹和平与繁荣。他入主白宫两年，两度派兵出国打仗；经济衰退，百业萧条。去年美军入侵巴拿马，牛刀小试；今年“解放科威特”，大动干戈。美国既无和平，也无繁荣。然而总统声望如日中天，岂非咄咄怪事。

　　怪事自有其原因。美国在越南吃了败仗，水门丑闻又闹了一头雾水，再加上伊朗人扣留大批美国人质，一向自命老子天下第一的洋基哪里受得了这么多鸟气。就在此时，二流影星朗诺·里根上台。他一面劫贫济富，一面重振国威。一九八三年挥军入侵格瑞纳达，虽然是超级大国君临蕞尔小国，总算出了—口恶气，治了“越南症候群”。

　　布什出兵巴拿马，生擒他主持中央情报局培植起来的小伙计诺列加，一炮打响，声望日隆。然而回顾里根主政的八〇年代，官员贪污腐化、伊尼丑闻、储蓄贷款丑闻接踵而来。政府听任环境污染，纵容企业兼并，华尔街上投机狂潮招来了八七年十月的股市大崩盘。放荡不羁的八〇年代引来了九〇年代初的经济衰退。原来的大债主，如今欠了一屁股债。口袋里装满了硬通货的日本人买下了洛克菲勒中心、哥伦比亚影片公司、国家钢铁公司和MCI……。又出来一个名叫保罗·肯尼迪的教书匠，著书立说，声称美国正在衰落。美国人心里窝的火还远远没有宣泄干净。恰好魔头萨达姆·侯赛因入侵科威特，尽管此人屡次三番受到美国当局支持纵容，布什这次翻脸不认人，立即打出联合国旗号，刮起“沙漠风暴”，祭起高科技武库中的神奇法宝，大干一场，打得两河流域文明古国的不肖子孙屁滚尿流。美国实力仍是天下第一，国人扬眉吐气，布什声望焉能不一再窜升？

　　美国人历来好斗，从独立战争、开拓边疆、南北战争一直斗到大城市的街头和人们的卧室。毒枭争夺地盘，姘妇怒杀情敌……。纽约市去年一年记录在案的凶杀就有二千二百多起，死亡人数超过了海湾战争迄今为止的伤亡数字。

　　第二次大战以来，美国为了“捍卫”或者输出“自由”“民主”，大使就打了韩战、越战、海湾三场；较小的入侵战争，派海军陆战队登陆，或者打“代理人战争”更不计其数。所谓“新世界秩序”（Pax Americana），不过是靠了拳头、肌肉的森林律。

　　不过这次海湾战争也有其特点。美国当局从越战中学了乖，决心不让战争惨象通过显像管，进入人们的起居室，防止再度掀起反战浪潮，它把新闻记者编成小组，排除一切左翼报刊记者，由军官带领记者小组，指定采访对象，审查过滤每篇稿件。人们从电视屏幕只见飞机强袭，大炮猛轰，却不见一具尸体，一场惨烈战争完全被“净化”了——直到开战将近一月，二月十三日，美机炸中伊拉克平民防空掩体，数百妇女儿童和平民惨死，人们对战争才有了一点真实感。但是此时人们已为“灵巧炸弹”、““爱国者”飞弹的神奇威力鼓起一片狂热，阿拉伯人的鲜血已经引不起任何侧隐之心，绝大多数美国人仍然力主继续轰炸城市，美国人曾经指责赤柬魔头波尔布特滥杀。他们忘了自己也对土著印第安人搞过种族灭绝，南北战争兄弟阋墙，血流成河，第二次世界大战末期虐待百万德军战俘，越战中又在梅莱屠村，直到这次用数以万吨计的炸弹火箭夷平巴士拉，摧毁伊拉克，“黑头”将军（Schwarzkopf 即黑头也）部下丝毫也不手软。

　　对比，据报每一百个美国男子，九十三人拥护，反对者仅七人。全美国星条旗，黄缎带到处飘，一片战争歇斯底里。有线电视记者彼得·阿奈特唯一传出一点伊拉克方面的声音，立即遭到围攻；辛普生参议员指责他是侯赛因的“同情者”；极右派李德·欧凡竟把他跟“东京玫瑰”相提并论。意籍篮球明星罗卡只因拒绝在队服上佩戴美国国旗，遭到观众攻击，有人甚至打电话恐吓他怀了孕的妻子，逼得这一家人只好离开美国，返回地利亚斯特。阿拉伯裔美国人处境更加困难，公开反对海湾战争者已经接到死亡恐吓。

　　好斗的美国人啊！你们如此狂热，把自己藉以立国的宪法精神置之何地？（申涛）

　　印度覆舟，八九男女沦波臣

　　再度证明，又是神棍骗死人

　　据美联社五月五日从新德里引述印度信任新闻社（Press Trust of India）的报道说，一艘满载印度教朝圣客的江船，在印度南部一条江上翻覆沉没，至少八十八九人溺毙，其中包括二十六名儿童，三十五名妇女。

　　覆舟事件发生于新德里以南一千三百五十公里拉加孟德里（Rajahmundry）附近的戈达法瑞江（Godavari River）上。

　　据悉，这只江船原设计的载客量为四十人，五月五日翻覆时，实际载了一百三十多人。信任社引述安德拉邦（Andhra Pradesh）警方的话说，乘客全是要前往甘达泊查玛朝拜中心（Gundapochamma Pilgrim Center）去参加庙会的。

　　四十人获救或自行游泳上岸。

　　此一消息再度告诉我们，所谓“朝圣”、“进香”全是扯淡。盖如果偶像——显然包括印度教的偶像——有任何“威灵”，断无让登门朝拜它们的“善男信女”在途中暴毙的道理；如果它们真的“法力无边”，怎会连一只超载的船都“保佑”不了？居然仍要屈从物理定律的管制？

　　数年以前，麦加似乎也发生过一件惨祸：数以千计朝圣回教徒挤闷践踏而死于一条地道里。这件事也足以证明，他们的“真主”不是不存在便是不善；盖如它存在而且善良，断无对朝拜它的信徒那么不仁，那么无礼之理！

　　所以，天下神棍——包括印度神棍和天方神棍——都是一丘之貉，全是些骗死人不偿命的家伙。

　　然而，国民党统治下的神棍硬是比地球上任何别的地方更猖狂。言犹未已，消息传来，“澎湖妈祖……海上出巡”去也！

　　愚民新闻报道说：

　　台湾省最古老的妈祖庙——澎湖天后宫的妈祖坐船巡视澎湖海域活动，今天晚上在结束巡视四十五个渔港后，船队回到马公，并经游街，再将妈祖迎回庙中供奉。

　　天后宫的妈祖坐船出巡，是为庆祝妈祖农历三月二十三日的生日而举行的。

　　这次的海上出巡，共有来自台、澎间的近二十间庙宇参与，有五十艘渔船护驾，船队经过每一处港口，都受到渔民们的虔诚跪拜。

　　这次妈祖坐船出巡，有数百名信徒随行，许多信徒都能护驾妈祖巡视海域，视为一生最大的光荣。

　　这次跟福建“进香”那次不同，“海上出巡”没有发生任何意外，“许多信徒”还“把能护驾妈祖巡视海域，视为一生最大的光荣”呢！他们哪里知道：即使每一次出巡都能安然返航，也不足以证明妈祖有任何“威灵”；但是，只要有福建那么一次灾祸，就足够反证妈祖不过是神棍用以骗人、骗财、骗死人的木偶、泥偶……而已。（胡天）

　　台电胡说八道

　　近日在电视上看到二个有关核电厂的广告。想是因最近核电厂的跳机，造成民众恐慌，台电为“安抚民心”所制作的广告。且让我们仔细分析一下这二个广告：

　　其一：内容主要是说核电厂的辐射线比电视机低，因此绝对安全。

　　这完全是骗外行人的说法。辐射剂量须看侦测点与辐射源的距离，这是中间是否有屏障物有关。这是为什么核能电厂要以厚钢板及超厚混凝土外墙来包住牵涉到高辐射量的炉心的原因。而若是这些辐射源不小心外泄，如将废核燃料任意放置在无遮蔽的地方，那么它们的辐射量是否会比电视机还低，相信大家都会知道的。

　　其二：内容主要是由一位护士说以高粱酒与啤酒来比喻原子弹和核能电厂的安全性的差别。

　　这个比喻更是完全牛头不对马嘴，且不说原子弹如何是高粱酒所能比的。大家都知道啤酒酒精含量虽低，但多饮仍会造成酒醉，而高粱酒虽酒精成分高，但若不喝是不会醉人、不点火也不会燃烧的。其实核电厂最可怕的事件是炉心融合。最好不要发生，若发生，谁也不能保证有何不可预料的事会发生。而就其发生的机率而言太低，因此这并不是主要抗争的问题。

　　对核能发电主要抗争的问题在于因人谋不臧而造成的不易察觉的稍高量的辐射外泄，及冷却废水造成的环境破坏（如垦丁外海珊瑚白化死亡等）。而这些问题在管理健全、环保工作良好的外国是较少的，但对当前台电的管理制度、官僚作风，及台电对环保的认知程度而言（为建水力电厂不惜破坏中横世界级的景观，及把核电厂建在垦丁国家公园内……等），以上两个问题是很令人担心的。

　　就光看当前台电不愿把“真正”核能发电的可能发生的危险告诉民众，而去拍些不实的广告、企图蒙骗国人的心态，如何能叫人心服、心安呢？

　　最后我并不反对核能发电，但我反对当前自决策阶层到台电这种小机关的老大心态。由古至今的当政者“牧民”心态仍在。这种政府纵使把软如棉花放在他手中，他也能把棉花塞到你喉头把你闷死，更何况是核电厂这种东西。（许全齐）

　　张志景“撒泼”到底

　　冷眼旁观“虱子”几次在求是报“跳上跳下的丑态”（引方耀文语），有佛教徒陈明章主动电话找我，说是我的“正业”重要，掸虱小事由他来做即可。他并把作品“自打嘴巴的张志景”传真给我看，所以我暂饶了虱子几回。

　　今天“正业”忙完，从讲坛移目光向报坛，一看又是虱子频频学那童乩“起童”，“他妈的”之声不绝于耳。张话“脏”话，文如其人，实可怜悯！

　　“脏”话不绝之外，张志景的另一令人绝倒处，即是马屁不断，左一声“李敖先生不愧是大师级的人物”，右一句“李敖觉得”，“李敖最后觉得”……。扣除李敖语录，即所剩无几——而且所剩皆属“很无知且是很厚脸皮的”（引张语）撒泼语。

　　他既然“跟女朋友约会都来不及了”，又还看前后几篇佛教徒在求是新闻上为他开的“函授”课程；还假惺惺“谁还要听”云云，真有点“他妈的”（引张语）“人格分裂并发症”——但我绝不会“无知而厚脸皮”地说这种“撒泼”不属于张志景的个人行为，而要由张氏宗亲会“担负罪过”；或说：“检定张志景所住地区道德水平的上下，端在看这一地区人物张志景之人格分裂病症‘负责任’的高低。”——李敖若看到张志景断章取义而引喻失义，一定会笑叹你这私塾弟子“后生不才，辱及师门”吧？张志景千万别拍马屁拍到马腿上去了！

　　口口声声把神棍及童乩的帐算到佛教头上，还强辩“并不就表示我不知道佛教是无神论者”，这又是“很无知并且很厚脸皮”的“人格分裂并发症”之一例，——我们的“国小老师”告诉我们：对这种病例，要用的不是“国文”，而是—副拆穿其前后矛盾言行之“照妖镜”！

　　张志景既然认为全体僧尼若不为妖僧与神棍“担负罪过”，则是“新障眼法”，是“个人行为并发症”，今姑亮照妖镜以一窥其窘：

　　求是报出张志景的马屁文及撒泼语，是张志景的“个人行为”？抑或是求是报“担负罪过”？

　　张献忠杀人如麻，张家宜涉华隆案，张家虎掳人勒赎”，则以为张氏宗亲的张志景理应“勇于面对”，不可归咎于“个人行为”！如果张志景不“无知”而“厚脸皮”地“耍嘴皮子”、做“乡愿”，搞“新障眼法”，则其理应立刻为张门兄弟家虎先生共同“担负罪过”，被押送刑场。否则你再“耍嘴皮子”赖帐，也“只是一种怯懦、一种逃避、一种道德的沦落与迷失，这是要不得的！”（引张语）

　　奉劝各位有心“整顿”撒泼者的佛教徒（如尘客或果泽居士），不必说理给撒泼者听，因为这种一会儿说我们要“打击魔鬼”，一会儿又责我们不容纳妖僧以“成其大”的撒泼者，程度太低，连自己的文章立场都难前后一贯，而频频自打嘴巴，哪还能听得进什么道理？我们只要做一个求是版面清净的协助者，监督其用字之格调，把那些“脏话”扫回去让他自己受用就好了！你们还文绉绉地跟这种人谈什么“形式”、“实质”之辩？那真有点像是白痴面前大谈微积分——白费力气透顶了！（八十年四月二十八日于善导别苑，释昭慧）

　　中国利用外资结构方面的问题

　　近十多年，中国利用的外资额持续大幅度增长。现行分类，中国利用外资的方式有三种：即对外借款、外商直接投资和外商其他投资。据统计，一九八八三至一九八九年中国利用外资总额，对外借款占百分之十五，外商直接投资占百分之四十四，外商其他投资占百分之五。同期实际利用外资总额中，三者所占的比例分别为百分之六十三，百分之三十二和百分之五，无论从协议额还是从实际利用额看，中国利用外资，对外借款的比重偏大。

　　关于外资来源，以如下四个部份为例，即港澳地区、日本、欧洲共同体十二国、世界银行和国际货币组织，一九八三至一九八九年协议利用外资总额中，港澳地区占百分之二十八点八，日本占百分之二十四点七，欧洲共同体占百分之十五点九，世界银行和国际货币组织占百分之十二点六。同期的实际利用外资总额，港澳地区占百分之二十五点八，日本占百分之三十六点三，欧洲共同体占百分之十二点二，世界银行和国际货币基金组织占百分之十一点三。

　　数字表明，中国所利用的外资来源，仅港澳与日本就占百分之五十以上，似过份集中。欧洲共同体十二国在中国投资占中国利用外资总额的百分之十五左右。专家认为，这种利用外资结构上的不平衡，可能导致中国对某些国家和地区的过度依赖，对于像中国这样的人口大国显然是不利的。

　　目前，中国利用外资的数量比例，沿海地区要比内地为高。以沿海十一个省市区，即辽宁、河北、天津、山东、江苏、上海、浙江、福建、广东、广西和海南与内地十个省区，即山西、内蒙古、四川、贵州、云南、陕西、甘肃、青海、宁夏和新疆的情况看，在省、市、区签订的协议利用外资总额中，沿海十一个省市区占百分之七十六点五，内地十省区占百分之六点三。同期实际利用外资额中，沿海十一个省市区占百分之八十点七，内地十省区仅占百分之七点五。中国利用外资在地区上是不平衡的。这样，内地省区虽能源、资源占优势，加大了基础工业，特别是能源工业与加工工业的差距，甚至加剧了中国产业结构的畸型化。

　　至于中国的外资投向，据统计，一九八五至一九八九年，在利用外资总额中，工业占百分之四十八，建筑业、运输邮电业、商业饮食业和物资供应业、卫生体育和社会福利业、教育文化艺术和科学综合技术服务业，这五大部门仅占百分之十点二，而房地产、公用事业及服务业却占百分之十一点三，超过了上述五部门的总和。很明显，中国外资投向，生产性项目特别是产业政策中，明确必须优先发展的部门，未能得到应有的份额。而非生产性投资，特别是耐用消费品生产线、宾馆饭店的投资比重过大，致使外资非生产性建设投资过度膨胀。

　　据了解，外商过多地投向服务业、旅游宾馆业、住宅房地产业等第三产业，原因有二：一则可获高额利润；二则还有政策鼓励方面的因素。然而对于维修、装修、旅游服务行业来说，因服务对象大多在国内，服务收入大多是人民币，而进口原材料、辅助材料及设备等又需外汇，这样反而会加剧中国外汇的短缺。（刘航）

　　国民党的镜子

　　柏林法院五月二日开庭诊察前东德工会头子蒂士（Harry Tisch）的案子，传讯一九八九年继何内克（Erich Honecker）任东德元首兼总理的克伦兹（Egon Krenz），就他的前任被黜前之非法活动提供证据。图示克伦兹行经法庭门口，以手掩面，显示他尚知以他过去的糗史为耻；只有台湾蒋家王朝的余孽，在祸国殃民四十年之后，不仅不知以他们的过去为耻，反而继续招摇如故。跟克伦兹对照起来，可见国民党多么可恶！（子车）

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《求是报》19910510

　　塞尔维亚与克罗地亚人冲突·可能影响南国元首职位移交

　　【法新社特稿】南斯拉夫现任国家元首是位塞尔维亚人，下周他将把联邦主席团主席这个轮流担任的国家元首职位，交给一名克罗地亚人。然而许多人认为，最近克罗地亚人和塞尔维亚人之间的暴力冲突，可能会影响此一移交行动。

　　根据南斯拉夫宪法的规定，现任联邦主席团主席乔维克的一年任期将于五月十五日届满，届时他必须将国家元首的职务，交给克罗地亚共和国的麦斯克。

　　此间政情分析家指出，最近克罗地亚人与塞尔维亚人之间一连串的暴力冲突，可能会迫使南斯拉夫联邦政府宣布全国进入紧急状态，这时麦斯克就无法接任联邦主席团主席的职务。麦斯克现任南斯拉夫联邦主席团副主席。

　　而上周末数名身份不详的暴徒开枪射击麦斯克的座车，也是个不吉之兆。

　　自从狄托元帅于十一年前去世后，南斯拉夫国家元首的职务，一直由集体领导该国的联邦主席团的八名成员轮流担任，这已成为一个惯例。

　　在南斯拉夫共党掌握统治大权的那几年，联邦主席团成员轮流担任国家元首之事，根本引不起人们的兴趣。

　　可是当共党的权力愈益式微后，联邦主席团也就填补了这个政治空隙。

　　在乔维克之前，由斯洛文尼亚的卓诺夫斯克担任南斯拉夫国家元首。他在职一年期间采取温和政策，并取消了科索沃省的戒严。塞尔维亚共和国内科索沃省居民大多数是阿尔巴尼亚人。

　　去年五月乔维克出任联邦主席团主席之职后，南斯拉夫国内的紧张情势骤然升高。他不但是个强硬派的共产党徒，而且与塞尔维亚国家主席米格塞克的关系亲密。

　　乔维克在担任国家元首的一年当中，多次警告南斯拉夫可能爆发内战，他也提升了南斯拉夫军方在政坛的地位。南斯拉夫陆军的军官大多数是塞尔维亚人。

　　麦斯克若继任，他将是南斯拉夫第一位非共党籍国家元首。南斯拉夫在举行多次多党自由选举之后，六个加盟共和国只有两个依然由共党掌权。

　　塞尔维亚仍然希望维持一个强大的联邦政府，可是克罗地亚认为现在南斯拉夫唯一的生存机会，就是签署新的条约，给予南斯拉夫的各个共和国完全的主权。

　　出任南斯拉夫国家元首必须获联邦主席团八名成员表决通过。目前，塞尔维亚在主席团中控制了四票——它自己，它的卫星共和国蒙特内哥罗和南斯拉夫的两个自治省科索沃和伏伊伏丁那。

　　因此下周，塞尔维亚有点燃南斯拉夫宪政危机的力量。

　　麦斯克最近接受克罗地亚一家报纸访问时表示，他认为南斯拉夫国家元首职位的移交，过程将会相当紧张。不过他说，他“不认为南斯拉夫陆军真的会以武力”阻止他就任。(中央社樊剑萍节译)

　　劳保院所逐步全面开放

　　【本报讯】行政院劳工委员会七日公布“劳工保险特约医疗院所特约及管理办法”修正草案第二十三条条文；主要的修正目标为配合政府于八十三年前完成全民健保规划作业以及今年七月起开始办理劳工眷属纳入劳保医疗给付，逐步全面开放劳保特约医疗院所。

　　劳委会指出，这项修正草案希望在六月底前和卫生署、台闽地区劳工保险局、各级医师团体、工会协商完毕后，尽速公布。

　　由于劳工眷保开办后，预计将使劳保被保险人数从目前的六百八十万人左右增到约一千万人，而现行管理办法第十条按院辖市、省辖市的区、县辖市、乡镇等行政区和各行政区劳保被保险人人口成长设定特约医疗院所名额的规定，将会不符实际需要，因此在修正草案中特别放宽特约标准如下:

　　凡在同一院辖市、省辖市开业六个月以上，或在乡镇开业的私立医疗院所和投保单位附设的医疗院所，均得申请为门诊特约医疗院所。

　　特约住诊医疗院所的特约申请标准，则为经卫生署评鉴合格的医学中心、区域医院、地区医院，均得提出申请；如未经卫生署评鉴而提出申请，但通过劳保局自行依评鉴标准核定的医院，亦得特约。

　　劳委会并说明其他修正重点为：

　　——特约医疗院所如限于设备，无法提供完整的治疗服务，须将病人转诊至其他医院，接受转诊病人的医院对已无继续在该院治疗但仍须追踪治疗的病人，应再转回原转介的医院。

　　——特约医疗院所的医事人员、执行医疗业务的场所，限于地方卫生机关指定的场所为限；但急救、医疗机构间的会诊、支援或事先向劳保局报准者，不在此限。

　　——特约医疗院所合约期限为三年；但原本合约期内规定劳保特约诊所的负责医师，每年应接受二十四小时的继续教育才能续约的规定，因执行上有困难，予以删除。

　　江泽民说中日友好要着眼于青年一代

　　【中新社北京五月七日电】中共中央总书记江泽民今天下午在中南海会见日本众议院议长、自民党前副总裁二阶堂进一行时说，老一代开创的中日友好关系，要靠后人继承和发展，中日友好要着眼于未来，着眼于青年一代。我们要教育青年一代不要忘记历史，两国人民要世世代代友好下去。

　　二阶堂进是前来北京参加中日青年交流中心开业庆祝活动的。江泽民对他表示非常欢迎。他说，二阶堂进先生是中国人民的老朋友，为中日友好事业作出过积极的贡献。

　　二阶堂进说，我今年八十一岁了，这次是第十次访问中国。我看到中日两国关系发展得很好，中国改革开放取得很大的成功，感到欣慰。我衷心希望通过各种交流，使两国青年一代增进友好关系，进一步推动中日友好事业不断发展。

　　西班牙总理访英意义不凡

　　【中央社记者刘坤原马德里特稿】西班牙总理冈萨雷斯定七日至八日访问英国，这是历史上第一位西国总理访问英国，意义不凡。

　　冈萨雷斯是为答聘英国前首相撒切尔夫人于一九八八年九月访问西班牙，而接受英国政府邀请访英，其行程原订于去年十二月，后因撒切尔夫人辞职而延后，随后又因为波斯湾战争爆发而再度展延。

　　英西关系自一九八六年西国国王胡安·卡洛斯一世及王后索菲娅应邀访英后，有显著的改善。但直布罗陀问题一直是阻碍两国“交心”的阴影。这也是西班牙相继与德、法、葡、意等国建立一年一度双向高峰会议制度后，迄未与英国商谈建立高峰接触管道的最主要原因。

　　一般认为冈萨雷斯在这次访英行程中，仍将提出“收复失土”的声明。一九八六年西国国王胡安·卡洛斯访英时，即曾在英国国会演讲“提醒”英国，西班牙绝不放弃索回直布罗陀的主权。

　　一九八七年，英西在直布罗陀问题上有了突破性的进展。两国外长在当年十二月签署“两国共同使用直布罗陀机场协定”。但由于直布罗陀总督布萨诺坚决反对，迄今无法付诸实施。

　　西国政府对英国政府未能“说服”布萨诺接受两国已签署的协定表示不耐。西总理冈萨雷斯去年十二月曾在巴黎的欧洲安全合作会议时，公开指责直布罗陀殖民地存在的“荒谬性”。他说：“在今天欧洲大陆畅谈统合之际，居然还有一个国家在另外一国土地上建立殖民地，实在荒谬而令人无法接受。”他又说：“英国实际上已失去对直布罗陀的主权，因为直布罗陀当局根本不理会它的指令。”

　　由于特殊环境使然，直布罗陀今天已变成一个“租税天堂”。许多西国厂商钻法律漏洞，纷纷前往直布罗陀成立公司，而其主要商业活动却仍在西班牙本土，达到逃税的目的。毒品走私者也趁直布罗陀警力有限之便，做为毒品“进口”及“转口”的根据地，同时在当地完成“洗钱”的任务。

　　冈萨雷斯今年三月还在西国国会中表示，“直布罗陀特在一个合理的期限内回归西国。”西国人民都认为梅杰比撒切尔夫人“可理喻”，也希望冈萨雷斯此行不要空手而回。

　　中国衷心希望苏联保持稳定

　　【中新社北京五月七日电】（记者李伟）中国总理李鹏今天下午对苏联国防部长亚佐夫元帅说，作为苏联的友好邻邦，中国衷心希望苏联尽快度过面临的暂时困难，保持苏联的统一和稳定。

　　李鹏说，中苏两国的友好合作关系正在顺利发展，江泽民总书记即将对苏联进行正式访问。中国认为，中苏两国在和平共处五项原则基础上发展睦邻友好关系，不仅符合两国利益，而且有利于亚洲和世界和平。

　　李鹏表示，亚佐夫此次率团访华，是中苏两军关系中的一件大事，也是两国关系中一个重要方面。

　　李鹏告诉亚佐夫，中国今后的任务还很艰巨，改革开放十年来，中国就建立计划经济和市场调节相结合的经济运行机制进行了认真探索，还准备再用十年功夫把这种机制逐步建立起来，并使之不断完善。同时，中国将继续处理好改革、发展和稳定的关系。

　　亚佐夫告诉李鹏，代表团从广州、上海到北京，所到之处都受到热情接待，亲眼看到了伟大的中国人民和军队进行的创造性工作及取得的成就。

　　他说，中国解决了十一亿人口的温饱问题，是很了不起的事情。

　　亚佐夫转达了戈尔巴乔夫、卢基扬诺夫、帕夫洛夫等苏联领导人对李鹏的问候，李鹏也请亚佐夫转达他的亲切问候。

　　一小时会见是在人民大会堂进行的。

　　农奴家庭出身女医生享誉西藏拉萨

　　【新华社拉萨五月七日电】（记者徐京跃）一位出身于农奴家庭的女性如今成了西藏拉萨远近闻名的医生。

　　今年三十六岁的珍曲是中国第一代藏族女军医，现任西藏军区总医院内三科代主任。

　　浓眉大眼的珍曲身穿毛料军装，佩着中校肩章，显得格外英姿飒爽。

　　她自一九七九年从医科大学毕业后，一直从事皮肤病的研治工作，迄今已治愈了数以千计的病人。她是在西藏第一个运用液氮冷冻技术治疗皮肤病的医生。

　　但珍曲的父母过去却是生活在社会最底层的朗生（藏族农奴），没有人身自由，更谈不上学习文化。旧西藏的女奴只是“会说话的牲口”，旧西藏地方政府法典明文规定：“奴隶与妇女不参与军政事宜。”

　　珍曲说，今天的西藏妇女，不再被歧视，不再受侮辱，可以广泛参与社会政治、经济、军事、科技等活动。

　　珍曲同许多男同事一样，受到培养、使用和提拔，总医院多次送她外出进修，使她成为全院第一批主治医师。

　　风中余生

　　八岁的吉本（Jibon Joldas, Jibon意为“生命”, life），出生时碰上龙卷风，死了十二万五千人，他风中余生，所以，他父母为他取名Jibon。图为在孟加拉国南部沿海的戈拉马拉（Ghoramara）村，他姐姐抱着他等待领取救命的救济食物。（美联社）

　　中国农村剩余劳动力本世纪内累计达两亿

　　【香港中通讯社五月五日电】据有关部门统计资料表明，一九八九年中国农业剩余劳动力在一亿左右，在本世纪内，中国每年还将新增农村劳动力八百七十二万，在本世纪末累计增加一亿，届时，中国累计农村剩余劳动力将达到两亿左右。

　　中国人口众多，资源相对不足，地区间经济发展不平衡，这种情况在农村表现得尤为突出。在八亿多农村人口中，拥有四亿多劳动力，其中三亿劳动力从事农作物种植生产。以全国耕地面积按农业劳动力平均计算，只有零点三公顷，人多地少，存在着大量的农村剩余劳动力。

　　这一现象已经日趋严重，从而开始从各方面影响中国经济、社会治安等情况，有关决策机构正在研究对策，缓解日趋庞大的中国农村剩余劳动力队伍。

　　美科学家发现辨识突发性心脏病基因

　　【美联社华盛顿三日电】研究人员说，他们已发现一种方法，可较容易确认有罹患突发性心脏病危险的人，从而可以更容易治疗这种疾病。

　　同时其他的科学家也说，他们已隔离出有关导致膀胱癌病变基因，可能更有效筛检出这种疾病。

　　今天在科学月刊发表的一篇研究报告说，据对犹他州一个家庭所做的研究发现，心脏病猝死症，亦即所谓QT并发症，所以具有遗传趋势，主要是与两种特别的基因有关，“这两种基因如今可以用来辨认可能发生心脏病猝死症的人”。

　　QT并发症用以前的方法很难检查出来，一旦了解其真相后，就有方法预防心脏病突发。

　　邮电部副部长呼吁促进两岸邮电直通

　　【中新社北京五月二日电】（记者陆珺珺、田地）邮电部副部长宋直元今天会见台湾“海峡交流基金会”秘书长陈长文时呼吁尽快实现海峡两岸之间电讯、邮政的直通，拓展两岸邮电业务范围，以维护两岸人民权益。他希望台湾“海峡交流基金会”为此做出促进工作。

　　据了解，自一九七九年邮电部向台湾开放邮政、电讯业务以来，两岸邮电通讯业务发展很快。截至去年年底，两岸互通邮件二千一百万件，大陆打往台湾的电话四百七十万通。数量较小的电报业务也有较快增长，去年大陆拍往台湾的电报四万多张，比一九八九年增长一倍以上。

　　宋直元指出，两岸间通邮、通电还处于间接状态，均要通过第三地如美国、香港。每年两岸均需向第三方缴纳约六百多万美元的中转费。

　　宋直元称，两岸邮电直通，不仅可减轻经济负担，也可以提高通邮质量。

　　他表示，目前两岸间只可通平信、印刷品，业务较少。希望能够扩大两岸间的邮电业务范围。他称，直接通邮、通电、扩大邮电业务范围，在大陆方面完全没有障碍。

　　对此，陈长文表示将向台湾有关方面转达。

　　广东与香港间走私问题日益严重

　　【本报讯】香港《大公报》二日报道，广东和香港之间的走私问题十分严重，尤其近期以来，走私汽车非常猖獗。从去年十一月开始，广东方面已经把走私汽车作为打击重点，展开了反走私的“东线行动”。

　　据统计，在“东线行动”中，共查获走私贩私案三千五百二十二宗，罚款总值三亿多元，处理罪犯一百六十六人；查获走私船只六百二十五艘，其香港船十八艘，台湾船三十九艘；查到走私烟八万二千箱，录像机一万六千台，电视机二万多台，汽车一百五十八辆，毒品三十二公斤。

　　报道说，走私集团拥有三百多艘快艇，航速可达每小时六十海里，比香港水警缉私艇的最高时速四十五海里还高，更比广东省落后的缉私船快得多。

　　由于走私集团装备好，使走私活动越来越多。去年香港被盗汽车达六千辆，其中有一部分就被走私进入广东。

　　报道指出，当前广东的走私地区可以分为三大类：

　　一是珠江口海面。中山、东莞、珠海等地的渔民走私塘鱼到香港，再带回家用电器。

　　二是大亚湾、大鹏湾海面。利用大型专业走私船，以接驳方式，走私家用电器、香烟、小汽车。

　　三是汕头、汕尾、惠州的沿海海面，以台湾船走私香烟为主。

　　这些地区的走私，都是有计划、有组织的活动，形成了陆运输网络，而且走私船配备了先进的雷达、对讲机，甚至还带有武器。

　　高速火车噪音与喷气机同大

　　【中央社马德里六日专电】根据马德里环境局最近一项研究发现，高速火车产生的噪音事实上与喷气飞机发出的噪音一样大。

　　这项研究显示，时速高达两百公里的高速火车，行进中发出的声响使高频音波增强，因而实际中使人在听觉上与听到喷气机飞过的声音一样大。

　　火车的高速可能是扰人音波的来源，因为火车在行进中与轨道接触和摩擦的速度越快，它所发出的声音也就越大。此一噪音在当火车通过桥或隧道时尤其大。

　　西班牙政府已决定自南部的西维拉，建造一条经首都马德里通往北部巴塞罗那的高速火车专用铁路。

　　电台表白，无以复加，丑化华人，真去他妈

　　话剧涉嫌攻击丑化、引起华人强烈不满

　　【中央社温哥华五日专电】由于加拿大广播电台最近播放五集独白式话剧，内容涉有攻击及丑化华人之嫌，已普遍引起此间华人社区强烈的不满。

　　中侨互助会已发动一项签名运动，抗议加拿大广播电台播放《点心日记》节目，掀起种族暴力，并加深加拿大社会对华人的摩擦。

　　《点心日记》独白式话剧每周六上午在该台分五集播出，剧中人评论由香港来的华人砍去屋前大树、教育子女的方式，对来自香港的学生在学校内的表现，冷嘲热讽。

　　中侨发言人表示，市民可以要求该电台作公开道歉，并撤回《点心日记》节目。

　　温哥华东区国会议员米契尔表示，该丑化华人之节目令人作呕。

　　《点心日记》节目监制祖利安尼及其华裔妻子，在中侨记者会上表示，他们并无恶意挑起种族冲突或丑化华人。

　　温哥华市英文太阳报评论员尼齐尔·柏顿在上周专栏中，猛烈攻击《点心日记》的节目，指它掀起种族歧视，并要求该电台公开道歉。

　　温哥华市中华会馆亦于五日举行公听会，广收各界意见，将正式向该电台交涉要求道歉。

　　华裔市议员陈志勋曾当面建议该台节目监制祖利安尼在《点心日记》节目中，加入描绘华人正面形象的内容，以平衡该剧的不良影响。

　　市教育局华裔委员郑可达，已决定将此节目在族裔小组提出讨论。

　　四月份美制造业绩呈现不景气

　　【合众国际社纽约一日电】美国全国采购管理协会今天报告说，四月份的美国制造业连续第七个月呈现不景气，但是不景气的程度已连续第三个月有所减缓。

　　四月份的采购经理人指数为百分之四十二点一，而三月的指数则为百分之四十。

　　采购经理人指数若低于百分之五十，通常显示在整体经济方面，制造业的成长出现不景气。若超过百分之五十，则显示制造业的成长日益扩大。

　　据专家表示，虽然制造业与美国整体经济仍然呈现下降趋势，但下降的幅度已连续第三个月减缓。

　　采购经理人指数于一九八九年五月落至百分之五十以下，只有百分之四十九点八。

　　新的采购经理人指数已从三月份的百分之四十一点五急速上升。

　　全国采购管理协会说：“领先指标连续第三个月回升，继续意味着未来几个月，制造业生产衰退的程度将减缓。”

　　不过，实质复苏的迹象仍未出现，就业指数连续二十七个月呈现下跌，但四月份的就业指数为百分之三十四点四，已比三月的百分之三十二点七略有改善。三月份的就业指数是一九八二年十一月以来最低的。

　　海南省旅游业迅速崛起

　　【香港中通讯社海口五月一日电】气候宜人、风光旖旎、四季如春，“不似夏威夷，胜似夏威夷”的海南岛，越来越令中外游客向往。

　　海南建省办特区短短三年，优厚特殊的政策，得天独厚的迷人风光，使海南岛旅游业迅速崛起。三年间登岛旅游的中外游客已逾三百二十万，旅游创汇收入达一亿三千多万美元。全省接待的中外游客平均以每年递增百分之四十的速度发展，一个以国营、私营、“三资”等多元化经济兴办旅游业热潮正在迅速兴起。

　　目前，海南全省已开发和正在开发的旅游风景区（点）有二十八处，有旅行社五十家，旅游涉外宾馆、饭店六十九座，居全国前列。建省以来开展旅游项目的外引内联投资企业一百零五家，其中独资企业四十三家，合资企业三十三家，合作企业二十九家。

　　基市长庚医院开展腹膜透析疗法

　　【本报讯】基隆长庚医院肾脏科，最近开始为尿毒症患者作连续性可活动式腹膜透析，并可获劳保给付，使基隆地区的尿毒症患者，在血液透析及肾脏移植之外，又增加一项长期疗法。

　　基隆长庚医院肾脏科主治医院蔡启仁说，连续性可活动式腹膜透析，是西元一九七五年由美国发展出来，在美国、加拿大及欧洲地区使用较普遍，亚洲地区正逐渐在推展，我国在一九八四年开始引进，截至今年四月台湾地区大约有二百八十位病人接受此种方法治疗。

　　蔡启仁说，腹膜透析是以患者腹膜上的毛细血管做为穿透膜，在腹腔内灌入透析液，依据透析作用的原理达到清除体内废物的目的，由于一天二十四小时，一年三百六十五天不停地透析，同样患者不需依赖机器，在透析进行时仍可继续工作，因此称为“可活动式透析”。

　　他表示，任何一位慢性尿毒患者，如果愿意施可活动式腹膜透析，首先须经由门诊肾脏科医师的检查，并安排和包括医师、专业护士、营养师和社会工作者组成的小组见面，如果病人能独立自主而又愿意照顾自己，即可安排病人住院两星期，以便接受外科手术，并将永久性导管植入腹腔内，同时接受如何自我护理及操作的指导，直到熟练为止。

　　——透析是二十四小时不停地进行，和人体正常的肾脏功能一样不停的工作，病人体内的水分、电解质和代谢性尿毒素能够维持较稳定的状态，较合乎实际的生理原则。

　　——病人不需依附机器，也不需别人的帮忙，在进行透析的同时还可照常工作。

　　——与血液透析比较，蛋白质与水分的摄取较不需限制。

　　——血红素较高，输血的需要减少，血压也较稳定。

　　——避免抗凝剂使用，食欲增强，性能力的改进，运动耐力增强，残余肾功能可维持较久。

　　——糖尿病患者可将胰岛素注入透析液来控制血糖，不需每天接受皮下注射胰岛素，使血糖的控制更接近生理的要求。

　　张仁良博士认为新机场计划若搁置·将对香港经济发展带来负面影响

　　【香港中通讯社四月二十八日电】（记者林烨）香港浸会学院财务及决策学系高级讲师张仁良博士在接受采访时指出，新机场计划若被搁置，无论对投资者的信心或是对香港经济的发展都将造成负面影响，甚至打击香港的国际金融中心及贸易转口中心的地位。

　　张博士认为，政府投资于大型建设，对香港的经济会带来正面影响。因为工程施工，将增加其他公司的生产额，增加就业机会，成为带动香港经济的动力。再说，香港兴建新机场，谈论已久，如轻易搁置，会严重打击香港及外国投资者的信心，尤其是外来的投资者，对于以后有关跨越九七年的大型投资项目，可能因欠缺资讯的透明度而却步。

　　就香港本身的经济来分析，张博士预期地产可能因而滑落；现已呈牛皮状态的股市亦将因而再受到一定程度的压力。在贸易方面，当启德机场的货运容量不能负荷时，亦会打击香港的出入口贸易。

　　张仁良博士称，虽说不建新机场或能有助控制香港的高通胀，但相应引发的失业率上升以及致使部分私营公司丧失投资机会等，对香港经济发展均属负面的影响。

　　他还指出，假如只是推延新机场的兴建计划，则要小心分析启德机场饱和的时间，若果两个机场的接替出现时差问题，旅客、货物便需经由澳门或深圳机场转入香港，香港经济不但受到损失，同时亦影响香港这个国际城市的形象和地位。

　　中国用气象卫星估产小麦·准确率达百分之九十五

　　【香港中通讯社北京四月二十五日电】中国航天部门和气象部门合作，应用气象卫星遥感进行大范围的小麦产量预测获得巨大成功。专家称，这一成果居国际先进水平。

　　据悉，这一技术对中国北方冬小麦区一亿多亩小麦估产，准确率达百分之九十五以上。

　　农作物产量预测是农业生产决策重要依据。中国农业气象科学家利用中国气象卫星地面站接收的麦区作物反射光谱卫星图，对卫星图显示的小麦叶绿度进行分析，从而得到作物生长情报。持续接收的卫星图可对小麦从出苗到收割的整个生长过程实施监测。

　　这一成果已在北方麦区十一省市的一亿亩麦田应用，每年由农业气象中心在三、四、五月分别发布各省市和整个冬小麦区小麦丰欠趋势、产量趋势和实际产量的预报。有关部门据此可及时组织农民进行小麦的田间管理。

　　香港是大陆与世界市场必要中介

　　【香港中通通讯社五月二日电】（记者石川）香港东南信息中心教授葛虹指出，目前大陆还没有哪一个城市能够取代香港的地位，香港仍将是大陆与世界市场之间的必要中介。

　　葛虹表示，大陆十年开放改革对香港经济有很大的促进作用。从两地的贸易来看，大陆经港转口贸易始终居香港转口贸易的第一位，大陆与香港的贸易总量也始终占香港贸易总量的第一位。

　　从两地的经济合作来看，香港近年逐渐成为推销场地，而将玩具、服装等厂北移至华南各地，以便降低成本，增强在国际市场上的竞争能力。如此，不仅推动了大陆企业创汇，亦推动了香港经济的发展。

　　葛虹又指出，香港产业北移的方式当然亦存在着一些问题，如北移到华南的大都是鞋业、服装等污染大、技术档次较低的产业，而高产值的产业仍留在香港，这样对大陆技术改造并无大的作用，两地产品差距并无缩小反而扩大，后果是大批港产品冲击大陆市场。

　　对于大陆一些外资企业提出绕过香港直接进入国际市场的设想，葛虹认为并不现实。香港作为多年的自由贸易港，有其运输方便、交货快捷、银行融资可靠、信用担保有保证、信息灵通及包装和零配件服装周到等优点，在这些方面，大陆目前还没有两个城市能取代香港的地位。香港作为世界贸易中心和金融中心，有相当长的一段时期内仍然是大陆与世界市场之间的中介。

　　泉城济南名闻遐迩·将大力开发啤酒业

　　【中新社济南五月六日电】素有泉城称誉的济南市昨天宣告成立大型的啤酒集团总公司，这意味着将有更多的海内外人士能够享用以济南甘泉酿制的啤酒。

　　山东有两处泉水闻名遐迩，一是青岛崂山泉水，一是泉城济南泉水。前者用以酿制的青岛啤酒现已成为美国、香港等地的俏货，在海外市场上享有一定的知名度；后者为啤酒酿造业青睐是近十年的事，虽然济南啤酒业诞生较晚，但因此地啤酒品质优良。目前以“天下第一泉”趵突泉命名的济南啤酒已使海内外消费者有口皆碑，享有“青岛啤酒第二”的赞词。

　　昨天成立的济南啤酒集团公司即坐落在“家家泉水，户户垂柳”的泉城，其固定资产为一亿二千万元人民币，拥有年产十五万吨啤酒的能力。

　　据该公司总经理徐士俊介绍，济南啤酒集团总公司正着力于充分开发泉城的泉水资源，扩大啤酒的生产能力。为提高产品质量，该公司成立前，已着手从德国、英国、丹麦、瑞士等国家引进了具有当今国际先进水平的啤酒生产设备和工艺。

　　春天不是斑马天

　　在五月的艳阳之下，法兰克福动物园的斑马居然也疲态毕露，频频打哈欠，似乎春天也不是斑马的“读书”天。（美联社）

　　四美图

　　来自（左起）玻利维亚、加拿大、南斯拉夫、和美国的四位各该国小姐，准备于五月十七日的“环球小姐”（Miss Universe）选美决胜负之前，五日在拉斯维斯加部分活动之前，在阳光之下的一瞥。（美联社）

　　都是国民党惹的祸

　　一九九一年五月七日下午两点五十分，“台北所081-7379”号的计程车沿大安路一段一七五巷单行道东行；同时，“台北所4744-9766”号的私家车沿仁爱路四段四十八巷单行道南行。说时迟，那时快，砰然一声，出租车的左额头与私家车的右额头“吻”在一起。

　　接着，两车的尾部开始接龙，而且越接越长。几分钟后，两条巷道已成为停车场，水泄不通矣。

　　像这样的车祸，在国民党统治之下的宝岛上，每天不知有多少次，简直有如家常便饭，岛民早就见怪不怪了。这次，子车碰巧“被迫”做了目击者（witness），事件发生的经过尽在眼底；经过一番勘察，除一七五巷右侧有“禁止左转”的圆牌明显地立在那里之外，附近没有任何可见的交通号志。于是，子车大胆地断定：两位驾驶人都没有错；错在国民党政权的交通部门没有在路、街、巷口（intersections）设置标明先行权的号志。

　　“又是国民党的错？你们《求是报》上什么糗事都推给国民党，连这种鸡毛蒜皮小车祸都不放过它，不亦甚乎？”有些读者看国民党的糗事看多，也许会不耐烦地如是抱怨。

　　说的也是，连子车都有点不好意思；但是国民党硬是恬不知耻，你说你的，它混它的；它看准了台湾岛民是奈何不了它的！所以，尽管先进国家早就有了防止此类车祸的善策，尽管国民党政远在“逃台”（共匪用词，确切之至；如今，国共忙于试穿同一条裤子，在大陆上现已废弃，惟国际上照用不误）前，即设有“交通”部，国民党交通官僚出岛“考察”不绝于途，四十年如一日，但是，至今仍未为我们苦难的岛民抄回一套像样的“交通规则”。

　　除了在岛上制造交通笑话——诸如将收费的“高速公路”用英文标示为FREEWAY（免费公路），在洋人面前出尽洋相；抄收费站抄袭老爷公路，把收费站横在路上阻碍“高速”——之外，先进国家交通规则中无人不知的“先行权”（right of way），尸位素餐的国民党官僚却始终没有完整地抄回来。所以，跟红灯同样重要的“停”号志（STOP sign），就是莫名其妙地“抄漏的”部分之一。

　　说它“抄漏”了，又不尽然；至少在高雄市，“停”号志并不稀罕，只是像淮北的橘子一样，变成了莫名其妙的怪东西。人家是在尚未设红绿灯的路、街、巷口设置“停”号志，而且严格规定：车辆“停”必全停（刹一下车意思意思是不行的），然后依先到先行之原则，各自分道扬镳；如两车同时到达路、街、巷口，则居右者先行；如两车迎面同时到达路、街、巷口，而且其中之一为示向左转者，则直行者先行。所以，先行权截然分明，即使发生互撞事件，谁对谁错也一目了然。但在高雄市，“停”号志并非设在没有红绿灯的巷、街、巷口，而是设在有红绿灯的主要街道之口，有如脱了裤子放屁，完全多此一举。

　　不该做的，诸如名为国军实为党军，拿大笔民脂民膏做促销核电的电视广告，滥用警力阻挠示威抗议，……国民党的兴趣其大无比；但对该做的，像为岛民抄份像样一点的交通规则，让岛民开车行经路、街、巷口时知所先后，知所停、看、行，这种重要的小事，它硬是不干。像这样混账的王八蛋政权，教人如何不生气！（子车）

　　张志景谬误百出

　　张志景最近在求是报上大发议论，到处找人上课，所上的内容却是谬误百出。本来“闻道有先后，术业有专攻”，笔者非常欢迎彼此上课，以求教学相长，但是像张志景于四月二十八日“为无知的尘客重修一课”这种上课法，肯定是在浪费大家的时间。至于谁才是真正的“无知”，就由聪明的读者自行去判定吧！

　　张志景的第一个谬误，大概是出在他的国文程度与思考能力吧！张志景似乎根本不晓得什么叫做“譬喻”。使用“譬喻”的目的就是为了阐明某事项事理，于是举另外一个不同而较易了解的事例来比拟，由其中性质类似的现象及条理，推衍阐明其共通的法则。笔者于四月二十一日求是报上，举出求是报“求是的精神正是要透过设立报馆、雇用人员等有形的行动才得以传扬”，来比喻“佛法正可藉着寺庙及其他有形的仪式来更广为流布，让更多的众生得以蒙受其利。”任何稍具有中文程度与思考能力的阅人，都可以看出其中关于“形式VS.实质”的辩证，但这些话到了张志景的脑袋里，竟成了：“他根本没有看出办报纸和盖寺庙最大的不同点！办报主要是一种营利事业……”。

　　我当然知道办报报纸与传扬佛法是不同的两件事，就是因为那是不同的两件事，才有使用“譬喻”的可能；如果是完全相同的事，还用譬喻做甚？如果张志景高兴，我可以为天下所有的譬喻找出一百个、一千个大大的不同点来！

　　为了怕张志景无法领会，我只好苦口婆心地再举一个譬喻：如果现在有人造一个句子：“张三以无知言语诋詈他人，有如犬吠火车。”张志景看了这个句子，是把重点摆在张三与狗共通的“无知”上呢？还是又要大叫：“他根本没有看出‘张三’与‘犬’的最大不同点！前者是人，后者是畜生。”语言之夹缠不清，将莫此为甚！

　　类似的谬误发生在张志景第二个谬误上——他说：“不该找警察当替死鬼。”笔者举“时常有歹徒假冒警察作奸犯科，那么是否代表整个警察制度都该废止，警察局全该拆了……”，来反诘张志景的“妖僧与神棍，假借宗教骗财骗色……，乃起于前述（佛门）的虚假形式也。”任何一个稍具有常识的人都可以看出其中关于“正牌VS.仿冒”的辩证，而张志景竟在此大谈警察的职责，还说“害得警察局为无知的佛教徒枉被拆掉—次”。如果不是其思考能力有问题，那真是含血喷人了！

　　任何人都可以从我所举的比喻中明了警察局不能拆，以及佛教应建立适当的形式的原理，而张志景竟说什么：“佛门的形式——盖庙，一开始便错了，使得妖僧神棍得以寄生！”倒果为因还自以为是，张志景是不是也要说一句：“警察的制度一开始就错了，因为它让歹徒得以仿冒警察为恶！”张志景啊！想深入点吧！

　　张志景的第三个谬误大概也是在他的语文程度吧！笔者所言：“只要能净化人心，只要能传扬佛法，只要能利益众生，那么‘盖庙也、念经也、打坐也、法会也……’，这些动作都尽管去做，因为那都是佛心大机大用的显现啊！”张志景请别忽略了笔者所列的三个“只要……”的前提，如果符合这些前提的，大可去做；如果不符合这些前提的，则不是佛法所倡，自然不能做。如今张志景竟举“宋明帝起造湘宫寺”，用的是“百姓卖儿贴妇钱”这种与本人前提不符的偏颇例子来反驳，其逻辑程度可知。今日台湾盖庙，哪里用到百姓卖儿贴妇钱来着？许多寺院反而成了推行社会福利的重镇。你张志景可曾卖儿贴妇了？如果没有，还是闭嘴为宜，免得自曝其短。况且尘客也声明反对光在形式上做工夫，建立寺庙只要真有其必要，谁曰不宜？

　　张志景的第四个谬误出在他四月二十一日的“再为佛教徒上—课”中，把妈祖信徒到大陆进香，发生十九人溺毙之事算在佛教账上。“请勿神佛不分！”这个基本观念，昭慧法师、果泽先生、加上本人及方耀文先生，总共已不知说了多少遍？不知张先生要说几遍才听得懂？

　　其次，那些无宗教信仰者每次发生车祸，你可曾听过妈祖的信徒说：“你看，都是不信妈祖才这样！”如今那些妈祖的信徒出了车祸，已经够悲惨了，胡天、张志景却还拿来大作文章，讲些风凉的外行话！这至少是妈祖信徒要比他们厚道的地方。

　　张志景第四个谬误出在四月二十二日的“给低僧看病”，其立场几乎是前后矛盾。张志景先前的言论，充满了改革的激情，一会儿要人不可和稀泥、要揭发仿冒，一会儿又要佛教徒大刀阔斧地整顿佛教。如今，昭慧法师才揭发了几个伪冒的实例，就引起了他的不快，要赖地说：“低僧又凭什么打着佛教的名号指称人家是假的？”真不知张志景的言论到底懂不懂立场？如果不站稳立场而随时搅局、前后不一、恐怕是张志景太闲了吧！

　　对于李焜泰、施性忠、及化缘的假僧尼，容或有个人不同的评价，但昭慧法师“虽千万人，吾往矣”地指出其与佛门无涉，张志景竟强词夺理说：“在中华文化中，中国人做和尚，一剃头发就是和尚了……”其言令人捧腹，哪天你张志景若是跑去把头发剃光，就说自己是和尚，还没人会相信哩！

　　张志景的第六个谬误出在其四月二十七日“对果泽及释昭慧的当头棒喝中，任意曲解引申李敖所说的‘个人行为并发症’，认为若是说妖僧的行径是属于个人行为的话，是‘一种怯懦、一种逃避、一种道德的沦落与迷失’”。

　　张志景错了！佛教徒绝不怯懦、绝不逃避、也绝对比你清醒。佛教徒勇猛地担负起一切众生的苦难，就连你张志景的任何业障，尘客也愿为你肩负！只是，在因果的法则中，冤有头，债有主；在法理的世界中，要判断某一人是否该为他人的犯行负责，一则须视其是否有从属之关系，二则可视其是否有共同之行为或意图，如果没有，请张志景别拿那些妖僧所为来栽赃了！更别因某人跟作恶者是同一地区或同一领域之人，就把罪责加在他身上！让我再举个譬喻吧：请问张志景：“你是中国人吗？”如果是，那么中共的六四大屠杀，是中共的个人行为呢？还是你也有—份？再问：“你是台湾人吗？”若是，那么台湾的妖僧神棍的犯行，是其个人行为呢？还是你也该负责？

　　张志景的谬误百出，限于篇幅，“族繁不及备载”。张志景几乎是“文以称李敖”，其恶心拍马的程度，真可与国民党整日将“国父说”、“蒋公说”挂在嘴边相互辉映。奉劝张志景，就算你说不出什么能服人的道理，也别老引李敖的话来“狐假虎威”一番。引用李敖或任何人的话固然可以，但最低限度也得先弄通其原意，否则经你任意曲解，再加以东施效颦一番，李敖的那些隽语佳句，都快被你糟蹋光了！

　　张志景一再于求是报上逞谩骂之能事，了无新意，读者未必能消受，笔者等人也未必有那么多时间来“破邪显真”。也许方耀文先生说得对：“干脆冷眼旁观虱子跳上蹦下的丑态好了。”笔者为文驳斥张先生等人，只望能从文字的撞击中引发更深沉的思考，至于张志景等人喜用各种骂人恶语，尘客是不屑与这种弗洛伊德（Freud）眼中“幼儿口腔期欲求不满”者同流的，所以并不想用那些词句回骂，只好让张志景全部收回那些字眼，留着自己慢慢享用吧！（一九九一年四月二十九日，尘客）

　　关于李敖

　　一

　　你在浪费生命，除非你向整个人类挑战！

　　让他们去自生自灭吧！与其在此建十座核电厂，不如圣母峰上竖一座灯塔——这才是整个中华民族的光荣！

　　二

　　你说你不要“兵”，你的出版社、书局、报纸都是你一个人办起来的？

　　虽是小疵，但太无情！（老巴）

　　实践专校的专断

　　本校（实践）若改制成学院后，共有十个系，其中除了服装设计和室内空间设计，兼收男生之外，其余全部招收女生。（取材日间部活动中心的学生报第贰期四月二十日出刊第八页）学校做这样决定的原因何在？根据校方单方面考量，少数人（几个人）是个位数，真实没查验，不知所做决定，但科主任、老师、职员、教官都事先不知，本人是看学生报（四月三十日）才得知。

　　不招收男生，是违反教育平等、两性平等、不民主。请李敖先生对决定者棒喝，使他们清醒。不要胡搞。（五月三日，赵明治）

　　“动戡”时期经李登辉总统宣告结束·“东厂”特务仍在台湾违法摧残人权

　　——傅朝枢特别声明

　　国府总统李登辉先生已举行了记者招待会，向世人公开宣告：在台湾行之数十年的“动员戡乱时期”，自本年五月一日起结束了。但是以国家安全局长宋心濂为首的“东厂”特务，却千方百计使李登辉总统在海外台湾人面前公开开出的“取消入境黑名单”的支票不能兑现。似此违法摧残人权的表现，吾人为了上千上万海外中国人的人权受到以宋心濂为首的“东厂”特务非法摧残，实有唤起世人注意；千祈不能使用双重标准来衡量海峡两岸政权的“人权”问题。

　　凡属居留海外的台湾同胞，均知道彭明敏是一个文弱书生，其在早年主张“台湾主权”的言论，充其量是“书生论政”的思想问题，根本不构成惩治叛乱条例所称之“叛徒”，诚如国府立法委员黄主文在其向行政院书面质询中所言，“若以此种罪名阻断其返乡路，实严重侵害宪法保障的人权。”他如国府立法委员林钰祥等，亦有类似黄主文委员所提主张“取消徒增困扰的黑名单”的说法；吾人实为国府辖下有此等远见卓识的人士为喜为荣。

　　请恕笔者再以个人案例为说明。国事评论负责人傅朝枢，远在主持香港中报时期，即于一九八一年公开撰文主张海峡两岸应开放探亲，并支持中共邓小平提出之“和平统一”政策，在当时实是触犯蒋经国时期之“时忌”，傅朝枢个人且因此而被国府明令通缉。上项通缉令，虽因时移势易，承台湾高等法院检察处于民国七十七年九月十二日以检彦宿销字第〇〇二号公文明令撤销在案，但国府“东厂”特务——国家安全局又以傅朝枢涉嫌所谓“伪造文书”案件被通缉为理由，坚持不发给傅朝枢入台签证。虽经傅朝枢以申请回台接受检察官侦讯为理由，国府仍拒绝发给傅朝枢签证如故。是国府“东厂”特务处心积虑不惜公然违法摧残傅朝枢个人人权之作法，极为彰彰明甚。尤有进者，傅朝枢此次利用合法入境台北就医之便，亲向台湾台北地方法院检察署投案，向检察官陈明涉案之案情，当庭请求检察官如认为傅朝枢有犯罪嫌疑即请予以羁押。反之，如认为傅朝枢无犯罪嫌疑，即请即时明令撤销通缉并即时核发撤销通缉证明文件，比蒙检察官填发撤销通缉之归案证明书，交由傅朝枢存执为凭证。傅朝枢又为了保障子女在台湾合法的权益，不因我傅朝枢个人而受到牵连的迫害，乃由律师陪同至台湾高等法院民事庭，请求为儿女土地被台北市政府征收而衍生的民事案件作证。当时主办法官告以：“本案已定期五月十六日开庭，证人必须接受两造当事人之质问”，并即时填发证人传票，指定傅朝枢必须于五月十六日下午三时十分到台湾高等法院民事庭第二十一法庭作证，傅朝枢出身国府治下之检察官，复在台湾执行律师职务近三十年，深知国府法律规定证人之义务与权利。为表示对国府法律制度之尊重，比即表示愿意作证之意愿。迨抵香港后之翌日（本年四月二十五日），亲往国府外交部驻香港签证代办机构——中华旅行社洽办入台签证，当蒙该机构黄清雄先生会见，承黄先生面告：“本件必须电台北外交部请示，再行电告结果。预定最迟十日之内必有肯定答复”云云，傅朝枢乃于五月七日上午十一时十分左右电询黄清雄先生，承黄清雄先生于电话中告知：“经请示结果，台北方面不同意发给傅朝枢入台签证”，基此，足以说明国府治下之“东厂”特务，在以宋心濂为首的国家安全局指导下，是如何的在台湾违法摧残人权，敬请所有居留在海外的中国人正视这个事实，千祈不要使用双重标准来衡量海峡两岸的人权问题。傅朝枢个人诚恳希望：有朝一日，所有居留在海外的中国人，都能依照每个人的心愿，选择回到自己的国土——包括海峡两岸任何其中之一岸。（傅朝枢）

　　少女坐镇男儿城

　　在美国内布拉斯加州，为五百五十名问题少年而建的此一男儿城（Boys Town, Neb.），即将拥有第一个女镇长。

　　十六岁的魏兰森（Sarah Williamson）在激烈选战中击败另三名候选人，将于五月二十日宣誓就任镇长。

　　来自奥马哈的一位少女说：“感觉好得很。我要做我的同辈的喉舌，认真做事。”（It feels great. I wanted to be the voice of my peers, and make sure things get done.）

　　男儿城创于一九一七年，一九七九年才开始收容女孩。魏兰森拒绝说明她为什么来到男儿城，男儿城的官员也都三缄其口。

　　美国能以少女教化不良少年，而台湾的少年监狱呢？却由牛头马面的酷吏来教化。相形之下，对比岂不太强烈哉？（斗牛）

　　民进党市议员重返市议会·陪国民党续玩假民主游戏

　　国民党玩弄假民主玩得走火入魔，把陪着玩的玩伴玩恼了，于三个星期前“不跟它玩了”。

　　可是，玩伴总是玩伴；不玩，又干什么呢？

　　据国民党中央社五月七日的“台北电”报道：“平静了将近三个星期的台北市议会，今天因为退出的民进党市议员回来报到，又成了扰嚷不休的两党抗争战场。

　　“市议会今天下午开始市政总质询，会议一开始，十四位民进党议员就集体进场，走到会议记录台前一字排开坐下，并拉开黑底白字的布条，抗议警政预算违宪违法。

　　“在静坐至大会记录宣读完毕后，民进党党团召集人康水木立即抢上发言台发表声明，表示民进党既已回到议会，国民党应作善意的回应，将八十一年度警政预算恢复到交付审查以前的状态。

　　“由于民进党市议员轮番占据发言台，原定质询议程根本无法进行，议长无奈之下，只好先请备询官员退席，并宣布休息十分钟。

　　“再开会后，在民进党市议员全力杯葛下，议程仍无法顺利展开。”

　　在整个结构都是“主权”不“在民”的王八蛋政权之下，哪里还会有什么真的政治建筑。民进党在国民党玩得撒起野来了之时不跟它玩了，似乎做对了；但是，国民党还是老样子，不见任何长进，“民进党市议员”回去报个屁到！“抗”个屁“议”！还不是丢人现眼？无异于告诉世人“当初退出是错的”！

　　当然，玩伴总是玩伴！要民进党不伴国民党玩假民主，岂非强武植所难，硬要他不要跟猫头鹰共舞！（斗牛）

　　国民党软骨症病入膏肓·千万别指望它保护渔民

　　国民党政权之患软骨症，并非自今日始。远在它还是“叛乱集团”，为袁大“总统”通缉而流亡海外期间，孙中山就曾卑颜奴膝，以满蒙为报酬，求日本鬼子帮他夺取政权；当权之后，凡是对外事件，几乎没有一件不是“软骨”为患，“九一八”不抵抗不过是“一斑”而已。

　　台湾渔船上月被南邻海军击沉之后，国民党政权“热狗外交部次长”蒋（章）三世刚刚放过大屁，为“保护渔民不惜”如何如何云云，声犹在耳，国民党政权马上打他的屁眼，收回了他的屁话。

　　国民党中央社五月七日的“台北电”说：

　　行政院长郝柏村今天强调，政府一向重视与菲律宾的友好关系。他说，政府并未计划采取经济制裁措施，以报复菲律宾扣押、击沉我国渔船事件。

　　郝柏村上午十一时十五分在台北宾馆，接见旅菲中华协会回国致敬团，他致词时作了以上的表示。

　　郝柏村希望我国旅菲华侨能发挥影响力，经由国民外交途径，增进中菲关系。他同时指出，政府重视侨胞参政权，对于维护侨胞权益，也一直努力在做。

　　旅菲中华协会回国致敬团，由全体理监事三十五人组成，团长廖芳洲率领于昨天返国。今天下午将会侨务委员会，明天将拜会经济部等有关单位。

　　看到了吧！它“一直”在“努力”“维护侨胞权益”呢！渔民又算老几？

　　其实，连“维护侨民权益”也是放屁，它“维护”过哪个“侨民”的“权益”哩？所谓什么什么“团”、什么什么“侨领”，还不是海外地痞、流氓者流；所谓“回国”，还不是回来群狼共舞？

　　所以，只有特级白痴才相信国民党会“保护渔民”。(江泐之)

　　科威特官兵——御侮外行，侮人内行

　　根据科威特的医院记录及官员报告，遭科威特官兵强暴的妇女人数，现在每天已增加到二十个之多。

　　妇产科医院（Maternity Hospital）护士哈乐布（Nadia Ghaleb）说：“现在的强奸案比（伊拉克）占领期间更多。我们不知如何遏止。科威特已控制不了啦。”（Now there are more rapes than there were during the occupation. We don't know how to stop it. It is out of Kuwait's control.）

　　这家科威特最大的妇产科医院之医护人员说，从四月二十八日到五月四日之一周内，每天都有五至二十名妇女遭科军强奸与殴打，其中有菲律宾人、科威特人，也有其他亚洲国家的妇女。

　　几乎所有被强暴的妇女都说，攻击她们的全是穿军服的男人。其中最小的被害人只有十五岁。医生们说，有些被害人可能已经怀孕。

　　在伊拉克占领科威特的七个月间，据报道有一百名妇女遭伊拉克官兵强奸，实际上当然远远不止此数。

　　从二月二十六日科威特光复到四月二十七日，只有五十一名遭强暴的妇女报案。据信至少还有五十名外国妇女遭强暴，但未报案。

　　在科威特仅有之两家妇产科医院的另一家——法拉瓦尼亚医院（Farawaniya Hospital），记录显示，自四月二十八日以来，至少有三起强暴事件报案。

　　科威特市唯一的“圣家堂”神父马德洛 （Angelo Madelor）说：“我们本来以为那是孤立事件，但实际上却是增长中的模式。那些不过是浮面的案例而已。”（We thought it was isolated but it's a pattern that's growing. And these are only the surface cases.）

　　科威特官员继续否认强暴案是科威特官兵干的。

　　前计划部长、现任政府新闻联络官的穆塔瓦（Sulaiman Mutawa）说：“我没有此事的消息，不管官方的还是非官方的。”（I have no information, officially or unofficially, on this.）

　　但是，政府内的其他官员却私下承认强奸暴行猖獗。他们说，官员们尚未拟订应付此一危机的计划。有些官员们说，等到更多科威特人回国之后，他们担心性攻击的案子还会增加。

　　受挫的神父们和医生们要求国际调查。上星期，教宗若望保禄二世的梵蒂冈特使曾会晤科威特国王，讨论此项情势。

　　妇女们说，她们之所以没有将遭强暴的事直接报告医院或教堂，是因为她们怕警察不相信她们，不然就是太害羞。

　　马德洛和其他的人都说，科威特官兵系趁着解体的科威特政府尚未复原，还没有能力控制军方的当儿，混水摸鱼，干出强暴妇女之勾当。（胡是）

　　读中国书的冠军是毛泽东

　　中国人写白话文的冠军是李敖；中国人读中国书最多的是李敖。这些我原来是深信不疑的，可是二次中国大陆探亲归来，看了一些毛著及有关毛著之后，我觉得写白话文的冠军仍然是李敖。但是读中国书的冠军，恐怕毛泽东还要排在李敖的前面。

　　我想李敖说自己是写白话文的冠军时；香港日报说李敖是现代中国人读书最多的人时 （李敖当然承认这一点）；恐怕没有把毛泽东算进去。另外一九五七年毛泽东一首旧词《蝶恋花》——我失骄杨君失柳……。李敖说是毛泽东的“鬼”字，这“鬼”字应是赞美之意吧？毛的毛笔字是我看过最“神气”的毛笔字，所谓“龙飞凤舞”大概就是。

　　李敖是集骄傲与谦虚于一身的人，李敖说胡茵梦“风华绝代”，可见他好就说好说的习性。我说李敖应将读中国书的冠军宝座，让给毛泽东及毛的毛笔字龙飞凤舞 （李敖也自承写得一手好毛笔字），不知李敖同意否？如果李敖不同意，那“毛语录”中能“一句抵一万句”的，总比“李语录”中的多吧！ （高长云）

　　李敖影音E书QQ群（578505007）：wjm_tcy（不自由的自由）与Ao.制作！

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　　李敖资源下载站（古法创建）：leeao.net

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《求是报》19910511

　　办的是道，供的是佛，要的是钱

　　邪教害人真不浅，诺亚终成坠楼人

　　洋神棍作风与一贯道一以贯之

　　【本报讯】去年五月十一日，一名二十四岁青年从纽约曼哈顿米尔佛广场大饭店（Milford Plaza Hotel）十楼窗口跳楼，跌落在一辆豪华轿车的车顶上，当场毙命。警察赶抵现场时，死者手上还紧捏住一百七十一元的美金现钞。

　　死者名叫诺亚·拉蒂克（Noah Lottick），宾州金斯顿（Kingston, Penn.）人，本来是个很正常的青年俄国研究学者。但在七个月前碰上所谓“自助‘哲学’团体”（the self help philosophy group）之“科技教会”（The Church of Scientology）之后，人就变了。他的钱全“孝敬”了“科技”邪教，跳楼时手上所抓的一百七十一元，就是他尚未“孝敬”邪教之仅有的金钱。

　　拉蒂克的父母于去年六月开车到纽约认尸时，悲痛逾恒，呆在那里。以行医为业的老拉蒂克（Edward Lottick），失去爱子之后，乃对“科技教会”亲自展开调查。他说：“我们原以为‘科技’是有点像德尔·卡内基那样的东西。我现在相信它是个精神病患学校。他们所谓治疗是吹嘘之言。他们拿走最好、最优秀的人，将他们毁灭掉。”（We thought Scientology was something like Dale Carnegie. I now believe it's a school for psychopaths. Their so-called therapies are manipulations. They take the best and brightest people and destroy them.）

　　老拉蒂克想控告邪教；但以邪教已为非作歹近四十年，恶势力雄厚，自忖不是邪教的对手，乃不得不罢手。

　　邪教为什么这么厉害呢？

　　今天本报第三版“新闻求是”中将有简单的介绍，可见一斑。

　　邪教为什么有这么大的魅力呢？

　　说起来，某些所谓“专家”和“知识分子”实在应该惭愧；因为他们像旗杆一样，在本行之内也许已经够高，但却没有胡适所谓的“要能博大”，以致无形中沦为爱因斯坦所谓“训练有素的狗”一般之“专家”，完全没有用事实判别真假、和用逻辑检验对错的能力；在人间不如意之事“十常八九”的情境之下，碰上骗子说他能解除“你的不如意”，不仅用的是“科学技术”之名，而且有“仪器”可以侦察出不如意之所在”，于是，骗案遂 矣。

　　照赫波德的说法，远在七千五百万年前，银河系的统治者将一只叫做“贼旦”（thetan）的小精灵放逐到地球上；人的身体就是一束这样的小精灵；因为“贼旦”关在体内，常常作怪，所以，人常常不乐。他说，他有办法，他可以“监听”（auditing）“贼旦”作怪，而且有“办法”制服他们。他“发明”的叫作 Emeter 之简化测谎器，就是可以消除不快乐的武器。

　　以拉蒂克的例子而言，他一旦上钩，做了邪教的“生肉”（raw meat），请邪教的骗子“监听”，他将测谎器的电极贴在被骗人的皮肤上，仪器上煞有介事地略起变化，骗子也煞有介事地说他侦测出“贼旦”如何如何。就这样，每小时收费一千美元。如果你的“不快乐”很严重，必须以“密集”之“监听”侦测；十二个半小时的“密集”侦察收费一万二千五百美元。拉蒂克跳楼之前，已花了五千美元；大概因为他是个没有钱的年轻人，跳楼前五天还回家过一趟，原因之一可能就是向父亲要钱。

　　像台阶一样，“生肉”阶段过了。还有第二级、第三级……，名堂多得很。一套告诉被骗人“为什么‘贼旦’紧抓住物理宇宙不放？”（why a thetan hangs on to the physical universe?）之赫波德演讲录音带，售二千五百二十五美元；二十二册烫金牛皮封面的演集，加上书夹，一千九百美元。所以，七十三岁的老寡妇贝克（Harriet Baker）做了“生肉”不久，积蓄全部入于邪教的口袋还不算；尽管在子女的阻止之下，当骗子得知她的房子贷款已全部还清之后，硬是不放过她，直到她抵押贷了四万五千美元，全部让“科技”邪教骗去为止。

　　也许因为精神病学专家最懂得“科技”邪教骗人的把戏，所以，精神病科医生就成了邪教的头号敌人。精神病学专家说，信“科技教”像吸毒一样，一旦做了它“生肉”，也会上瘾，乃不能自拔矣。实际上，“科技教”的骗子也像毒枭一样，其目的也可以一言以蔽之：“要钱，要钱，要钱……要钱。”跟东方的邪——“一贯道辨的是‘道’，供的是‘佛’，要的却是‘钱’”比起来，真是半斤八两，“东西辉映”，神棍骗徒们又可庆幸其“道”不孤矣！

　　世界人口快速膨胀·卅年内将逾八十亿

　　【中央社华盛顿七日法新电】一民间研究机构的报告六日说，三十年内，世界人口将达八十亿以上，而在此世纪结束前，世界人口可能超过一百二十亿。

　　人口资料局提供的资料报告说，目前世界有五十四亿人口，未来三十年将再增加三十亿人。

　　报告说：“虽然人口增长迅速，但是，若不是许多开发中国家采取减缓人口增长的政策，世界人口增长将更迅速。”

　　一九六〇年，世界人口只有三十亿，一九八七年增加至五十亿，但是人口增长率已由一九六〇年代的百分之二降低至百分之一点七。

　　世界银行与联合国的预测都采用的这项资料报告作为参考。它说，在下世纪结束前，世界人口应达到最后标准一百二十五亿，届时妇女生育两个孩子，每对夫妻仅以两个孩子取代他们在世上的人口数。

　　东欧建议恢复以物易物·苏联拒绝仍采强势货币

　　【国际前锋论坛报特稿】多年来，东欧集团国家一直要求莫斯科让它们有机会以外销换取强势美元。今年一月，这些东欧国家终于达成了愿望，但如今却又后悔不已。

　　今年元旦，以苏联为首的贸易集团——共产经济互助组织——放弃其物物交换贸易制的大部分，开始以强势货币为基础进行交易。

　　现在，此一地区初期资本主义经济对苏联的外销已经瓦解。苏联已表示没有美元可购买外国产品。而东欧自苏联的进口，除石油和天然气外，已急剧下降。布达佩斯中欧研究中心一名经济学家表示：“东欧国家要明白，苏联不愿或无法支付。苏联所希望的是，从东欧尽量获取外汇。”

　　苏联的措施已使捷克、波兰、匈牙利和此一地区其他国家的仓库堆满了牛肉、酒和数千吨鹅肉。同时，由于当年为满足苏联需求而成立的工厂，突然间失去客户或合约，数十万名工人已遭解雇或减薪。仍在设法废除共产时代政府津贴国内工业措施的经济政策画者，对民间要求政府支援极为苦恼。

　　东欧国家一直以相当缓慢的过渡期为基础策画经济。它们希望未来数年与苏联的贸易将可以做为有效的缓冲，在此期间，东欧可逐渐使本身在西方市场中具竞争力。

　　经济学家将这些发展归因于苏联贸易行政体系的混乱和美元的匮乏。不过，东欧国家的部分官员怀疑，苏联突然缩减与东欧的贸易，可能为莫斯科警告它以前的附庸国不得加入北大西洋组织的手法。

　　过去几周，捷克、波兰和匈牙利的高级官员曾与西方金融组织举行会谈，要求它们提供临时贷款，以因应与苏联交易中的不时之需。

　　他们同时向苏联建议废止美元交易制，而重新以物易物的交换制或其他方式进行交易。莫斯科已驳斥这些建议。

　　今年第一季，波兰对苏联外销下降至四亿四千万美元，较去年同期减少百分之八十之多。同一期间，捷克对苏联外销额仅达三亿两千三百万美元，较去年减少百分之三十六。匈牙利则为七千万美元，降幅高达百分之八十五。

　　由于去年东欧国家与苏联的交易均以卢布进行，因此要正确计算各国与苏联交易额相当困难。

　　西方分析家认为，未改革的苏联经济无法开始以美元为基础进行交易。他们表示，苏联目前的外汇所得仅够偿付西方贷款和购买油田所需设备，这些油田是苏联外汇的最重要来源。

　　联合国欧洲经济委员会指出，克里姆林宫去年底决定，由中央严密控制以不足的强势货币支付进口的措施，进一步紧缩了与东欧的贸易。

　　在波兰，一名经济官员表示，今年第一季，波兰贸易赤字达三亿美元，主要原因在于其对苏联外销减少了百分之八十之多。波兰有两百家公司，员工总计十三万人，以从事对苏外销为主。

　　在匈牙利，一名经济学家表示，许多工业已暂时关闭生产线。他说，到今年秋天，这些公司将用尽准备金，而可能被迫革退十五万名工人。

　　经济学家指出，捷克正面临一项剧烈的调整。此一东欧国家今年才开始其迈向自由市场的经济转型计划，在此同时，它已以美元和苏联进行交易。（中央社陈和美译）

　　西藏新疆宗教活动·中国政府未予干预

　　【中新社北京五月八日电】《人民日报》（海外版）今天在回答外国读者关于中国人权情况的疑问时指出，中国政府从未对西藏和新疆的宗教事务和信教群众的宗教活动加以干预和限制，也未制定过限制宗教信仰自由的“法律”。

　　文章中说，至于西藏少数僧尼被地方司法机关拘留、逮捕，并依法审判，这是因为他们参与了分裂祖国的违法活动，违反了中国的宪法和法律，不是因为他们信仰宗教。至于西藏一些寺庙的民主管理委员会按照寺庙民主管理章程，对少数参与西藏独立活动，严重违反教规、教义，且拒不认错的僧尼给予了开除处分，这是寺庙的内部事务，也是无可指责的。

　　新疆维吾尔自治区现有大小清真寺二万余座，约占全国宗教寺观教堂总数的一半，还开设了伊斯兰经学院。鉴于有的地方出现一村几寺、闲置不用的浪费现象，根据广大穆斯林群众的意愿，一九八八年十一月新疆维吾尔自治区政府颁布了“新疆维吾尔自治区宗教活动场所暂行规则”，对新建清真寺和经文学校做出必须事先向政府登记获得批准的决定。根据这一决定，新疆维吾尔自治区政府去年批准了一些清真寺和伊斯兰经学院，对少数人未经批准擅自新建或正在修建的新寺和经文学校进行了劝阻处理。这是合情合理的。

　　文章在回答有关“中国的少数民族有参与国家事务管理”的这一问题时说，中国宪法规定了各民族都有平等参与国家事务管理的权利。在中国最高权力机关全国人民代表大会中，少数民族代表占代表总数的百分之十四点九，超过了少数民族人口占全国总人口比例近一倍；十九名人大常委会委员长、副委员长中，少数民族六人，占百分之三十。地方上也是如此。全国所有少数民族自治区、自治州和自治县（旗）的行政首长都由少数民族担任；西藏自治区各级干部中百分之六十六点六是少数民族；在少数民族人口只占百分之十八的内蒙古自治区，县以上领导干部的百分之四十三点三为少数民族。

　　中国人权问题答客问

　　【中新社北京五月八日电】《人民日报》（海外版）今日发表专文，就海外读者关于外国报刊中对中国人权状况散布的种种说法所引起的疑问，作出澄清和回答。

　　文章在回答外国读者对中国公民结社、集会、游行、示威的权利的疑问时说，每个中国公民都享有法律许可下的结社自由。中国政府一九八九年十月颁布施行的“社会团体登记管理条例”，其基本精神是保障公民的结社自由，保障社会团体的合法权益，加强对社会团体的管理。该规定体现着世界上绝大多数国家通行的法律原则，如成立社团须经政府注册登记，社会团体违法应受到相应的处罚等，是世界上包括美国在内的绝大多数国家普通实行的行政管理制度。条例实施以来，中国民政部仅解散过一个未经注册自行成立的团体。

　　中国政府历来保护公民合法的集会、游行、示威权利。在统一的“集会游行示威法”公布实施前，一些城市就根据地方法规批准了一些举行集会、游行、示威的申请。一九九〇年仅四川省就批准了游行申请十三起。同时，“集会游行示威法”第十条规定对要求解决的具体问题，主管机关可以通过有关部门同集会、游行、示威申请人协商解决问题。这一办法使许多问题得到及时、公正的解决，申请人感到满意，主动撤回或者放弃了申请。

　　在回答一些国外记者误认为“中国政府可以对《刑法》进行任意解释”这一问题时，文章认为：

　　这种说法是没有根据的。例如，中国刑法中的反革命罪是指危害国家安全的犯罪。《刑法》规定，构成反革命罪的，必须是那些以推翻中华人民共和国政府和社会主义制度为目的，实施了刑法第九十一条至一百零二条所列举的具体的危害中华人民共和国的行为。刑法第九十条至第一百零四条各个条文，都有明确的含意和严格的规定。对于刑法的解释，除全国人民代表大会常务委员会有权作立法解释外，只有最高人民法院有权就审判工作中具体应用法律、法令的问题进行司法解释，绝不是“政府可以进行任意解释”的。

　　忧如隔世

　　五月六日为第二次世界大战盟军在德国战胜第四十六周年之日。图为当年并肩作战，现已退休的美军范宁将军（Gen. Konstantin Vanin，右）与也已退役的苏军欧米崔也夫上校（Col. Leonid Omitriev），在莫斯科无名将士公墓举行的纪念会上相遇，忧如隔世。（美联社）

　　滇中梅花天下绝

　　【中新社昆明五月二日电】（记者纳家骅）早些时候专程到云南考察梅花的专家们一致认为，云南是世界梅花的分布中心。其野生梅花分布之广、数量之丰、古树佳品之多，堪称举世罕见。

　　被称作“绿萼台阁”的梅中珍品，是著名梅花专家陈俊愉教授搜寻数十年来得一睹的梅花品种。这种绿梅，每当凌寒怒放，暗香浮动之际，花内有苞，别具情趣，当地人戏称之为“怀中抱子”。

　　以陈先生为首的来自北京、上海、浙江、江苏、湖北、四川等地的专家们，在十多天的考察中，仅在昆明地区就发现了“红艳宫粉”、“淡映朱砂”等八个新品种。这些梅中珍品，疏影横斜、花繁香浓，红、粉、白、绿皆备。

　　专家们称，一九八三年一次全国性关于梅花古树的调查，发现的百年以上的古木仅有十一株。而今次在昆明地区找到的生长期在二百年至七百年间的古梅就有二十一株。其中，晋宁盘龙寺内高七米、基径一米，分枝直径六十厘米的元梅；安宁曹溪寺内曲虹缠伏于山石之上的“曹溪宫粉”，树龄均在七百年以上，都是其它地方难以寻觅的古梅珍品。

　　陈俊愉教授说，云南省拥有丰富的梅花品种资源，与其高海拔低纬度的条件，以及土质、气候等多种因素是分不开的。他建议有关方面充分认识和利用这一资源优势。

　　有“植物王国”之称的云南省，其花卉资源为世界各国所倾慕。目前有关专家极力推崇的云南省的八大名花是：山茶、杜鹃、木兰、报春、百合、兰花、龙胆和绿绒蒿，梅花尚未包括其中。

　　逞能跑步，卧上病榻，生死存亡，攸关天下

　　美总统布什爱现，现出麻烦来

　　【中央社华盛顿六日专电】据美国几家主要报纸的新闻分析指出，布什总统这次心律不整，在医学上可能只是一个稀松平常的问题，但是对于美国本国的政治却可能产生严重影响。

　　布什总统在上周末曾因为医学上称为心房纤维颤动的心脏问题，住院接受医疗。虽然他已经在今天上午出院，返回白宫，复行视事，按正常时间表工作，但是，美国新闻界和政治界的观察家却已开始注意一个问题，那就是：万一布什总统无法执行其职权时，副总统奎尔代行视事是否适任的问题。

　　政治观察家指出，民主党在一九八八年总统大选的竞选期间，就曾试图以奎尔是否适任作为竞选议题，但当时并没有产生多大的作用。他们相信，这次布什突然发生心脏方面的毛病，虽然有惊无险，但是到一九九二年总统大选时，如果布什还是决定由奎尔与他搭档、代表共和党竞选总统、副总统的话，则民主党将会有机会旧话重提，再次提出奎尔适任能力的问题。

　　华盛顿邮报今天说，这次布什健康上的小毛病虽属虚惊一场，但已再次让人注意到许多美国人对有朝一日奎尔可能入主白宫一事深以为忧的事实。

　　巴尔的摩太阳报在今天的新闻分析中说，“政治问题专家指出，在布什总统突如其来的出现健康问题之后，奎尔适任与否已和经济问题一起成为共和党竞选策士对一九九二年总统大选最感忧心的事情。”

　　太阳报引据一九八八年选情分析为证，指出奎尔能力问题在一九八八年那次大选中可能曾让布什损失一到两个百分点的选票。太阳报说：“现在已有人猜测，除非奎尔能设法平息各方对他能力的忧虑，或是被排除在副总统提名之外，否则，这次布什心脏不适所引发各界对于总统继任人选问题的关切，很可能使这两位共和党竞选搭档在一九九二年竞选连任时选票流失，达一九八八年的两倍之多。”

　　太阳报预测，最近几个月来，民主党政界人士因为一直未能找出一个大问题、可藉以击败颇孚众望的布什而大失所望，现在很可能把握此一机会，藉奎尔能力的问题大作文章，而且要竭尽所能地让这个问题持续存在。

　　今日美国报说，布什这次生病，可能让奎尔的对手升高压力，迫使他退出明年共和党副总统候选人的名单。该报说，一个月前还对一九九二年赢得大选、重新入主白宫的前景感到不乐观的民主党人士，现在显然已决定在明年的竞选活动期间，集中火力，以奎尔的种种问题大作文章。

　　该报引述一位民主党顾问的话说，如果布什有健康上的问题，则一九九九二年总统大选的“结果甚难逆料”。

　　又鲜明的统一教办的华盛顿时报也说，奎尔是否能够胜任总统职务、治理全国的问题，将成为一九九九二年总统大选的一个主要问题。

　　时报引述一位学者的话说：“如果我们已发现布什的健康有问题，如果我们的副总统奎尔仍留在候选人名单上，则这将成为民主党竞选时大作文章的主要题目。”

　　华盛顿邮报引述布什一些助理的话说，布什总统在医院住了一个周末以后，现在对于是不是让奎尔继续作为他的指定代理人一事，可能重新考虑。

　　不过，邮报说，“最亲近布什的一些人士曾再三表示，布什如果不要奎尔和他一起搭档竞选连任，不啻承认自己在一九八八年选择副总统人选时，曾经犯了严重错误。”

　　该报说，这是布什说什么也不愿意做的事。

　　巴尔的摩太阳报也说：“一些见多识广的共和党政治人士经过审慎考虑过后，一致认为布什不可能自承当初选择奎尔是错误之举。”

　　因此，太阳报又说，只要布什竞选连任不受严重连累，则奎尔在一九九二年共和党总统副总统候选人名单上的位置也可安保无虞。

　　据一周以前所作的一项民意测验显示，包括大多数共和党和独立人士在内，三分之二的美国民众认为奎尔不适于担任总统职务。

　　太阳报在一篇社论中指出，美国人民对于奎尔缺乏信心，不过，社论中又说，眼前的当务之急是设法把奎尔引进布什总统的顾问核心圈，以便预作准备，一旦需要，立刻能受命代替布什视事。

　　布什总统今晨由比塞大海军医院返回白宫时，已有人向他提出有关奎尔是否适任的问题。布什总统当时曾表示“全力支持”他的副总统，并形容奎尔的表现“一流”。

　　白宫发言人费兹瓦特在今天的简报会议上答复问题时，也表示布什对奎尔深具信心。他说，布什政府前已承诺过要奎尔继续搭档、一起角逐一九九二年大选，“这项承诺迄无改变”。

　　亚洲寻求新安全平衡

　　【路透社马尼拉五月一日电】冷战结束后，亚洲国家正在追求一种新的安全关系：美国逐渐减少她在亚洲的存在，而日本和其他地区性强国则在试探性地发挥较大的使用。

　　本星期在马尼拉的谈判中，美国寻求继续使用菲律宾的主要军事基地，直至本世纪末为止；美国又说她仍决心在亚洲安全的问题上，扮演一个主要的角色。

　　美国力量逐渐减弱

　　美国负责今次基地谈判的阿米塔奇说：“虽然我们过去的一个重要部分是在欧洲，但我们的未来是寄托在亚洲。”

　　日本、澳洲、新加坡和泰国都说，它们希望菲律宾能与美国达成协议，让美国继续使用克拉克空军基地和苏比克海军基地；这些都是亚洲最大的美国设施。

　　会谈在两个问题上陷于僵局，一是美国会付多少钱？二是新的基地条约会持续多久？

　　不过，无论结果怎样，外交界认为，由于苏联往后退，以及亚洲国家希望能使较大的经济力量与较弱的政治作用相结合，所以，在这个世界上最有经济动力的地区，安全关系将有改变。

　　美国热中于在亚洲地区内发展一个更为广泛的安全结构，把日本和一些非共产国家包括在内，藉此确保在她削减驻外部队时，亚洲地区仍然稳定。

　　苏联与汉城已修好

　　旧的冷战的障碍正在打破，但是，亚洲仍在寻找一种新的安全平衡。

　　苏联和中国之间的冻结关系，在苏联领袖戈尔巴乔夫的主动之下，得到了戏剧性的改善；而美国也正在考虑取消禁止援助越南的禁令。

　　由于莫斯科与北朝鲜修好，苏联与南朝鲜的关系数十年来一直冷冷冰冰，但现在已正在萌芽发展。今年一月，南朝鲜保证向苏联提供三十亿美元的经济援助。

　　戈尔巴乔夫上月访问汉城之后说，南朝鲜“已开始在世界政治上，扮演一个值得注意、活跃和有建设性的角色”。

　　日本力求增加影响

　　日本首相海部俊树现正进行他的东南亚访问，藉以开辟更鲜明的外交姿态。他刚与戈尔巴乔夫就日苏两国的长期领土纠纷进行新的会谈。

　　海部俊树已向二次大战中被日本征服的邻国保证，日本派出扫雷舰前往波斯湾，并不预示东京会扮演一个更武断的防卫角色。

　　海部与马来西亚总理马哈蒂尔会面后，日本外务省一名发言人上星期六晚说：“我们意识到，日本过去的行动给亚洲人民带来了难以忍受的痛苦。”

　　但是，日本热中在协助结束地区纠纷（例如柬埔寨冲突）方面起一种更有效的作用。

　　外交界消息人士说，日本希望在解决柬埔寨问题上有一些发言权，不像在波斯湾危机中，她负责了一大笔费用，但在政治上甚少参与。

　　东京相信自己是处于一个独特的位置，可以推动联合国倡议的和平努力，因为她在十二年的柬埔寨战争中，与所有方面都有良好的接触。一名日本消息人士说：“我们可以与他们所有人谈话。”日本也希望在柬埔寨战后的重建问题上，作出重要的经济贡献。

　　很多亚洲地区的小国担心，超级大国淡出，可能会让诸如中国、印度、日本和印尼之类的地区强国冒升。

　　女雇员奋起抵制性骚扰·保证不毛手毛脚

　　【路透社华盛顿三十日电】国会山庄的一个女性组织，周二发起反对国会内性骚扰的运动。

　　这个称为“国会山庄妇女政治小组”的团体，形容国会大厦为男性的堡垒，那儿妇女经常面临男子的挑逗。

　　该团体的一名领袖泽戈斯基女士在记者会上说，“性骚扰在国会山庄是千真万确的事。”

　　她说，因为联邦反歧视法并不适用于国会，“假如这儿的女性受到色眼、骚扰、甚至强暴，她们在民事法庭中并无法律的依靠。”

　　该小组正要求每一位参、众议员签名宣誓，反对在办公室内从事性骚扰。

　　哥伦比亚特区代表诺丹说，国会是男人的天下。俄亥俄州籍民主党众议员奥凯尔说，国会仍有一种“大农场的心态”。

　　一名在替加州籍民主党众议员吉姆·贝特斯工作时，受到性骚扰而提出告诉的女子杜里纳说，她的遭遇不是孤立的。她说，“现在制度是保护骚扰者。”

　　该小组的政策声明称性骚扰为一种剥削与威吓。它举出许多例子，如不请自来的嬉皮笑脸、示意、提议、以及身体的攻击，甚至强暴。

　　“国会山庄妇女政治小组”系国会职员、联邦职员、游说者和其他职业妇女所组成的一个跨越党派的团体。

　　中国加强宣传出口商品·今年来港展览会逾二十个

　　【香港中国通讯社五月六日电】（记者林炜）香港展览中心董事长、中国广告有限公司副董事长兼总经理胡文善在接受本社记者采访时表示，大陆进一步落实执行改革开放的政策，加强对外宣传中国的经济、贸易、出口商品的步伐；因此，今年内地各省市来港举办的综合性、专业性展览会多达二十余项，比往年明显增加。

　　胡文善介绍说，今年年初举办的中国时装节及江苏省出口商品洽谈会无论在成效、影响方面均十分成功。单是江苏省出口商品洽谈会的成交量就高达一亿几千万美元。今年九、十月期间，浙江、河南两省将组织代表团来港举行综合性出口商品展览会，规模不小。而北京、四川、成都等地亦将陆续到港展销产品。

　　另外，香港展览中心还会筹办几项专业性展览会，包括近来的家私展览，八月份的兰花展，九月份的第二届清洁用品展，十二月份的环保展。兰花展览将展示以香港、中国、台湾为主的东南亚地区的名兰品种。

　　胡文善还指出，现时中国大陆十分重视对外出口商品的宣传工作。据悉九一年中国出外的展览代表团数目有所增加，地区遍及香港、日本、美国、英国、澳大利亚等国家，而来港的多达二十多项。至于在中国大陆筹组的展览会则有三十四个，来华展览会（包括香港和海外）大概八、九十个，分别于北京、上海、广州诸地举办纺织、化工等综合性、专业性展览会。他复称，于上月结束的第二届北京国际博览会引起了各方的重视，影响远播，印证了中国加强出口商品宣传工作的效应。

　　中国民事法律已经基本完备

　　【中新社北京四月二十七日电】王汉斌副委员长今天称，中国的民事法律基本已基本完备。

　　一九八〇年以来，中国制定民法通则外，还制定了婚姻法、继承法、经济合同法、技术合同法、企业破产法及专利法、商标法、著作权法等一批民事的和与民事有关的法律。日前，七届人大四次会议又修改制定了民事诉讼法。王汉斌认为，虽然还有些配套的法律需要抓紧制定，但从民法应该包括的内容看，中国的民事法律已基本完备。

　　全国人大常委办公厅、法制工作委员会、中国法学会今天联合召开“民法通则颁布五周年、民事诉讼法施行”座谈会。

　　王汉斌在座谈会上还指出，民法通则的制定和民事诉讼法的颁布施行，标志着中国社会主义法制建设又取得重大进展。

　　他特别强调，民法通则体现了社会主义原则，体现了中国社会主义制度的自我完善，具有中国特色。

　　王汉斌说，民法通则在民事权利中规定，国家保护全民所有和集体所有的财产，禁止任何组织和个人进行破坏。另外还规定企业在经营活动中，不得破坏国家计划、扰乱社会经济秩序，经济合同不得违背国家指令性计划，这体现了中国社会主义有计划的商品经济的民法，同体现资本主义自由经济的民法的根本性的原则区别。

　　最高人民法院副院长马原在发言中透露，民法通则颁布以来，中国各级法院受理一审民事案件已达九百七十七万多件，法院通过对大量民事案件的审理，切实保障了公民、法人的合法权益。

　　中国法学界的权威张友渔认为，施行了五年的民法通则基本上仍然适用，为了适应具体情况的变化，可以在通则的原则下，制定单行法或法规，以分别解决一些具体问题。王叔文、江平、柴发邦、孙婉钟、萧扬等人也发言阐述了各自的观点。

　　中国为客家杰出人物立传

　　【香港中国通讯社广州五月七日电】中国首部专门收录客家杰出人物的大型书籍——《客家名人录》（梅州地区卷）第一大卷，即将由花城出版社出版，向海内外公开发行。

　　客家是汉民族一支庞大的支系，目前客籍人士有五千多万众，遍布五大洲，其中约八成居住在中国大陆。自古至今，客籍涌现出许多杰出人物。《客家名人录》（梅州地区卷）第一大卷，载入叶剑英、丘逢甲、黄遵宪、丁日昌、罗香林、宋湘、邓仲元、谢晋元、李惠堂、邹鲁、罗卓英、范汉杰、黄慕松、黄镇球、萧向荣等一百八十五位客家代表人物的传记一百八十篇，共六十多万字。

　　该书是研究客家人物、历史、社会心态、文化道德传统以及华侨状况等的一部具有史料价值和学术价值的著作，由著名学者钱钟书题写书名。

　　《客家名人录》（梅州地区卷），预计出三大卷，收录已故六百多名人，约二百万字，今后三年内陆续出齐。

　　中国江浙杰出人才多

　　【香港中国通讯社北京五月七日电】大陆有关部门的一项最近研究成果表明，中国自先秦以来的杰出专家、学者大都出自江苏、浙江一带。

　　该部门将历代杰出的专家学者按中国国务院学位委员会划分的十大学科分类进行统计，经先秦、秦汉、三国、西晋、南北朝、隋唐五代、宋辽金、元、明、清和现代划分，采用中国大百科全书作为遴选统计对象的依据，结果表明，杰出专家学者的城市分布情形前五名是：江苏苏州一百零二名，浙江杭州八十四名，北京五十八名，江苏常州五十七名，浙江宁波五十五名。

　　福建福州市，上海市，浙江绍兴、湖州、嘉兴，江苏无锡、南京、常熟、吴江、宜兴、扬州等均位居前列。

　　广东广州市共有杰出专家学者十九名，名列第十九位。

　　分析脱落体内流体中细胞

　　【中央社纽约五日专电】据纽约时报报道，美国科学家正开始发展一种借分析每天脱落于体内流体中的细胞，侦测某些癌症的方法。

　　报道指出，约翰霍普金斯大学的科学家表示，他们希望能以这种检验，找出一些可能导致癌症的异常基因，且能早期发现患癌部位，使患者早日获得治疗。

　　领导此一研究小组的佛格斯坦博士说，他们正用一种称之为分子诊断的医学技术，来检验体内流体中致癌的突变基因，结果已发现，膀胱癌正如其他多种癌症，也是某一特定基因P五十三产生突变，细胞中的P五十三的突变基因会自然流落在尿液中。

　　他们的检验法，能够筛检出尿液中反常的P五十三基因。

　　民主尼泊尔

　　经过一年多的民主运动，尼泊尔国王终于走上民主之路，五月十二日就要举行多党选举。图为巴塔拉（Krishna Prasad Bhattarai）总理于选前奔走竞选，向加德满都（Katmandu）市民打招呼。（美联社）

　　真理还是挑战

　　麦当娜·西科尼（Madonna Ciccone）的最新片《真理还是挑战》（Truth or Dare）七日在好莱坞放映。图为初映典礼之后，她与导演阿勒克善（Alek Keshishian，左）及她弟弟克里斯多夫（Christopher，右）合影。（美联社）

　　东有一贯道，西有“科技”邪教

　　骗钱有一套，无非诈欺勒索。

　　在美国青年俄国研究学者拉蒂克（Noak Lottick）为“科技”（Scientology）邪教所迷，而跳楼自杀期年之际，《时代》（Time）周刊特将它访问过一百五十余人，以及查阅过数百起法院案卷之调查结果，写成特别报道，发表于五月六日的该刊上。因为“科技”邪教的案子发人深省，证明不仅愚夫愚妇可以受骗，知识分子往往也不能免疫，尤其是跟中国的一贯道有若干相似之处，所以，特别值得炎黄子孙注意。

　　“科技教会”是美国科幻小说作者赫波德（L. Lafayette Ron Hubbard 1911-1986）搞出来的玩意儿。一九五〇年，赫波德出版了一本叫作《心疗法：现代心理卫生》（Dianetics: the Modern Science of Mental Health）的“畅销书”。看书名，它活像一本科学书，实际上完全不是那回事。

　　照这本“科技教”的“圣经”之说法，“一切非官能的心理病和一切官能的身心疾病”（all inorganic mental ills and all organic psycho-somatic ills），它的方法都能治疗。到一九五二年，他已成立了国际财团组织，名称赫然就是“科学技术”（Scientology，简称“科技”）。

　　顾名思义，“科技”并非宗教，当然也就不是教会。实际上，“科技”是个庞大的全球勒索集团，以“清除”人们的不乐（to “clear” people of unhappiness）为骗术，骗取误入其彀者的金钱，谁反对它，它就以黑手党的行径对付谁。一九五五年在华盛顿成立“科技首创教会”（The Founding Church of Scientology），才正式以宗教的姿态骗人。

　　因为“科技教”坏事作多了，失风事件也所在多有。过去近四十年间，它被告进官里之事件，屡见不鲜。赫波德本身虽未坐牢，但在他一九八六年死亡之前，为躲避被捕、起诉，躲躲藏藏地在地下苟活了最后五年。其他“科技教”的犯罪分子却没有那么“幸运”。在一九八〇年代初期，至少有九名邪教高级分子，其中包括赫波德的老婆，以企图阻止当局对其刑案之调查，而潜入、窃听（infiltrating-burglarizing and wiretapping）一百多个私人住家和政府机关，被关进联邦监狱。最近几年，跟随邪教多年的附和分子之纷纷叛逃者，亦已数以百计。有些甚至冒着生命的危险，公开指控邪教戕害他们的心身；有的控告邪教，打赢了官司；有的庭外和解，获得五十万美元以上的赔偿。在这些不同的案子中，法官们对邪教的评语却大同小异，不是“精神分裂与偏执狂”（schizo-phrenic and paranoid），便是“腐败、卑劣、危险”（corrupt, sinister and dangerous）。

　　然而，“道高一尺，魔高一丈”，像台湾的一贯道一样，邪教不但没有被镇压下去，反而更为猖狂。据它自己夸耀，它的分支“教会”现已分布六十五个国家，“传教”中心多达七百个；而且扬言，它也要像一贯道过去所作的一样——转入地下。

　　实际情形也不致跟它吹嘘的太离谱。例如，邪教设在好莱坞的“名人中心”（Celebrity Centers）就是个夜总会链锁，大小明星及影迷趋之若鹜，像汤姆克鲁斯（Tom Cruise）、约翰屈伏塔（John Travolta）、克莉丝蒂艾蕾（Kirstie Alley）、咪咪罗吉丝（Mimi Rogers）等，都是它的捧场者。在英国、希腊、西班牙、葡萄牙和委内瑞拉诸国，反邪教的呼声此起彼落；在澳洲，法庭判决已取消了邪教的“宗教”资格；在意大利，七十六名邪教分子被控犯罪的官司已打了两年，最近可望在米兰结案，傅诺（Pietro Forno）法官可能以“心理恐怖主义”（psychological terrorism）诈财等罪，判他们下狱。米兰的案子爆发之后，意大利至少有二十七个其他的邪教中心随之关闭，当局掳获的邪教文件多达十六万件。在加拿大，邪教雇用包括该国最负盛名的民权律师之一——茹比（Clayton Ruby）在内的辩护小组，准备于六月间在多伦多出庭为该教及其分子辩护。

　　邪教为什么有这么大的魅力呢？

　　说起来，某些所谓“专家”和“知识分子”实在应该惭愧：因为他们像旗杆一样，在本行之内也许已经够高，但却没有胡适所谓的“要能博大”，以致无形中沦为爱因斯坦所谓“训练有素的狗”一般之“专家”，完全没有用事实判别真假、和用逻辑检验对错的能力；在人间不如意之事“十常八九”的情境之下，碰到骗子说他能解除“你的不如意”，不仅用的是“科学技术”之名，而且有“仪器”“可以侦察出不如意之所在”，于是，骗案遂矣。

　　照赫波德的说法，远在七千五百万年前，银河系的统治者将一群叫作“贼旦”（thetan）的小精灵放逐到地球上；人的身体就是一束这样的小精灵；因为“贼旦”关在体内，常常作怪，所以，人常常不乐。他说，他有办法，他可以“监听”（auditing）“贼旦”作怪，而且有“办法”制服他们。他“发明”的叫作E-meter之简化测谎器，就是可以消除不快乐的武器。

　　以拉蒂克的例子而言，他一旦上钩，做了邪教的“生肉”（raw meat），请邪教的骗子“监听”，他将测谎器的电极贴在被骗人的皮肤上，仪器上煞有介事地略起变化，骗子也煞有介事地说他侦测出“贼旦”如何如何。就这样，每小时收费一千美元。如果你的“不快乐”很严重，必须以“密集”之“监听”侦测；十二个半小时的“密集”侦察收费一万二千五百美元。拉蒂克跳楼之前，已花了五千美元；大概因为他是没有钱的年轻人，跳楼前五天还回过家一趟，原因之一可能是向父亲要钱。

　　像台阶一样，“生肉”阶段过了一下。还有第二级、第三级……，名堂多得很。一套告诉被骗者“为什么‘贼旦’紧抓物理宇宙不放？”（why a thetan hangs on to the physical universe ?）的赫波德讲演录音带，售二千五百五十美元；二十二册烫金牛皮封面的讲演集，加上书夹，一千九百美元。所以，七十三岁的老寡妇贝克（Harriet Baker）做了“生肉”不久，积蓄全部入于邪教的口袋还不算；尽管在子女的阻止之下，当骗子得知她的房子贷款已全部还清之后，硬是不放过她，直到她抵押贷了四万五千美元，全部让“科技”邪教骗去为止。

　　也许因为精神病学专家最懂得“科技”邪教骗人的把戏，所以，精神病医生就成了邪教的头号敌人。精神病学专家说，信“科技教”像吸毒一样，一旦做了它的“生肉”，也会上瘾，乃不能自拔矣。实际上，“科技教”的骗子也像毒枭一样，其目的也可以一言以蔽之：“要钱，要钱，要钱……要钱。”跟东方的邪教——“一贯道办的是‘道’，供的是‘佛’，要的却是‘钱’”比起来，真是半斤八两，“东西辉映”，神棍骗徒们又可庆幸其“道”不孤矣！

　　一贯道用“三期”、“三天”的鬼话唬无知的愚夫愚妇，骗有如“训练有素的狗”之知识分子，以“渡大仙”遂其诈财——大量诈财——之目的。

　　昝道徒说：

　　一贯道办的是“道”，供的是“佛”，要的却是“钱”。一贯道的“普渡三曹”、“接缘了愿”是欺骗道徒、诈骗钱财的主要方法。“渡人费”即劝人入道，加入一贯道最少要交起码一元钱的“功德费”，钱多的多拿，“功德费”是不限数的。“渡地曹”就是“超拔阴曹亡灵”，给“鬼”接“缘”，渡亡灵也得拿功德费，鬼比人值钱，功德费要比人入道交的多点，最少十元钱起码。如道徒南文焕“超拔”他死去的父亲，就花了五十块银元。“渡天曹”即“渡大仙”，说为了脱过“三期末劫”，天上的大仙也得求道，但神仙入道须由引仙入道的人来拿功德费；因为是仙，这笔功德费就更多，需要用黄金来计算，例如霍永胜渡了一个“华陀大仙”，花了四条黄金。塘沽一贯道点传师齐国瑞、徐恭才、季同文等，为了利用“渡大仙”骗取黄金，曾由天津找来惠化坛道首刘玉田来塘沽帮助，利用三才诡称在解放战争中，塘沽有“玄蝉大仙”和“蛇龙大帝”在暗中保护，因此未受损失；现在为使这两位大仙也能躲过“三期末劫”，应引渡二位大仙入道，结果骗到道徒献出的黄金五十两五钱，送交给道首郭占福。“渡大仙”的价钱（功德费）多少不一样，这要由“大仙”在世时的身价和历史名望来决定；如名望高价钱就大，名望低价钱就少，有的得用十条二十条黄金，有的就用三两二两（实际是看道徒的油水大小来决定）。如一九三九年天津有一个姓娄的道徒，渡了一个“毛遂大仙”竟花了银元一万元；宋振声引渡一个宋朝名士陆秀夫，花了银元两千元。上海的潘华玲称为渡仙大王，有一次在上海渡了一个大仙，竟骗取到二十条黄金。“渡大仙”既可一个人引渡，也可以大夥合资来渡，总之只要能把黄金诈骗到手就行。像这样骗取的钱财是无法统计的。日寇投降后，大道首张天然坐飞机去成都时，一次就带走黄金一万五千多两。这里既有资本家的不义之财，也有迷信的劳苦农民典房卖地，甚至一个鸡蛋一个鸡蛋地攒起来，省吃俭用的血汗钱。在“行功立德”、“献心了愿”幌子下，大量金钱都入了道首的腰包。（见李敖《千秋评论》第九十三期）

　　在台湾，号称有“道亲”一百五十万的一贯道，一点也不比当年大陆上的一贯道“逊色”，以其中一派——“宝光组”的王寿为例，他以从苏秀兰那里学得的“渡大仙”骗术，在一九四六至一九七七年间，至少骗得新台币三千万元；替王寿扮演“地才”的邱添财说，他“亲眼看到一个小女工，为了‘渡大仙’，不仅将多年的积蓄耗用殆尽，同时还举债，一共在王寿那里‘渡’了六次（‘大仙’），每次三万元，共花去（一九七七年以前的）十八万元”。

　　东有一贯道，西有“科技”邪教，骗术竟如此相似，不知张天然（一贯道的第六十四代，也是最后一代“祖师”）的徒子徒孙会不会自鸣得意，宣布“科技教”是它“古已有之”的支系；然而吾人却不能不注意，不能让我们的青年子弟入其彀中，被他们毁了！（胡天）

　　变态尼姑太可怕了

　　低僧在四月二十九日又发表了一篇“又臭又长”的狗屁文章，全文充满暴力血腥、恶心低级，竟还教唆“阿修伯”索性把老父老母及妻子儿女一律操刀宰之食之。这让我们大家看清这个“变态尼姑”是“什么东西”！

　　低僧一开头说：“不得不强忍臭秽，展开清除垃圾的工作。”但还没清除垃圾，就已先教唆杀人了，我真不晓得，现在的尼姑心态是如此残忍！纵使阿修伯的想法跟你不同，又何必罪及无辜呢？释昭慧就没有父母吗？纵使你没丈夫、没儿女，你就可以如此嫉妒别人的家庭？非要别人家破人亡？这就是口口声声的佛教？

　　思想不同，透过文章来彼此反驳，绝对没有必要“动粗”到这种地步！古今中外，打笔仗的相信都没有像你如此残暴血腥，一个自认是佛教徒的“尼姑”，也让人太看不起了！今天你打破了这种“行规”，你要别人不牵连你“祖宗十八代”，难矣！从你这些种种“眼红”的举动，动不动要人“家破人亡”、“妻子红杏出墙”，一言以蔽之——就是酸葡萄心理。自己不能“有情人终成眷属”、自己不能“家庭美满”、自己“超越世间”、自己“断除食色”、却骂人“自欺欺人”，你把所有求是报读者都当傻瓜啊！

　　其中又口口声声“彻底戒淫”、“禁绝色欲”，这些话又更加使人想起，古今中外的佛教、天主教“彻底戒淫”、“禁绝色欲”的结果！这些人是最伪善的，职业上要自勉作圣人，理论上向“神性”前进，但一辈子也到不了这个地步，而一开始又把人性丢了，于是就变成一种两头不着边的动物。真是成了里外不是人的神职猪八戒，好笑又可怜！

　　奉劝这个外表行善，内心“一堆烂骨臭肉汗血脓痰和尿尿”的尼姑，不要再嫉妒了，快还俗吧！佛教界，有你这种比毛泽东还残忍的尼姑，是佛门不幸！（一九九一年四月二十九日，张志景）

　　附：我似乎觉得你们求是报破坏了行规，这种祸延他人父母、妻子、儿女的文章，似乎没有必要刊出，并且要“烹之食之”，今后你们要读者不“祖宗十八代”的连累，我看很难了，就好像李大师说的，立法院的乱象，不是暂时的，是永远的！

　　协和、祐德两校延后开学·省下四百万元流向应公布

　　依台北市政府教育局本学期行事历规定，公私立中等学校统于二月二十五日开学，二十六日上课。各校均遵照实施，唯独私立协和、祐德两校擅自延至三月一日上课。虽只数日之差，却“巧妙地”省下数百万元而苦了老师。

　　每逢学年的第二个学期，多在（春节结束）二月二十日左右开学，一般公私立学校二月份的钟点费、导师费全数照发，协和、祐德往年悉减半发给；此次既未上课，自然就“名正言顺”分文不给了！

　　该两校日夜间部暨补习学校，合为一百五十四个班级（学生七千余人），每月授课钟点共计三万五千四百个小时，再加导师费，约在四百万元以上。至于发薪日期，是当月者于次月五日发，则各人二月份所得，三月五日就可领到，可是拖到两个月后的今天仍然没有消息，学校对此又讳莫如深，害得大家一直在窃窃私语中苦等；难道是拿去“放利息”了吗？

　　二月过春节，专任教师也只能领得一万余元底薪（新进的才九千多块钱），兼任的就半文都没有了，尤其夜间教师没有一个给予专任，他们只靠钟点费过日子，这叫他们空着双手如何面对家小？

　　于是我们有如下的疑问：（一）学生家长眼看别家孩子都上学了，他们的却没动静，会怎么想？（二）延后开学出于何种重大原因？事前有无呈报教育局核准？（三）依会计制度该校每学期预决算是怎样制作的？有无移花接木情事？

　　办教育不是做跑单帮生意或玩家家酒，可任意翻云覆雨，而是要讲制度、要依法行事的。为了树立教育尊严，我们要求两件事：

　　（一）具有双重国籍，独揽两校大权的创办人兼祐德校长张瑟音女士，就上述三项疑点公开向全校师生说明，尤其不要谎言遮饰，以释疑虑。

　　（二）请求台北市政府教育局依职权所在，参照民法第三十二条，私立学校第三条及五十九、六十一、六十四各条相关条文规定，立即妥派人员前往查核公文、账册，以明有无违法弄权情事，并将结果向两校教职员公布。（金岳）

　　约翰牛愈来愈堕落·仍不如张建邦可恶

　　来自伦敦的消息说，英国当局将不再在汽车牌照上使用“666”这个号码，因为它跟魔鬼有关（it is associated with the devil）。

　　圣经“启示录”（Book of Revelation）说：“让他理解敌人之数，因为那是一个人之数，他的数就是六百六十六。”（Let him that hath understanding count the number of the Beast for it is the number of a man and his number is six hundred three score and six.）

　　六百六十六是个无色无嗅无形无重的数，“666”不过是个符号而已，跟本来就不存在的撒旦（Satan）有个屁关系！英国政府小题大作，向愚夫愚妇看齐，可见“约翰牛”（John Bull）已愈来愈差劲。

　　不过，更差劲的是国民党。国民党的张建邦不像约翰牛之消极地“避”根本不存在的“祸”，而且积极地去“捡”根本不存在的“便宜”，为他的BMW及奔驰坐车选车牌，号码末四字分别是5555及6000，“什么都要”，连车牌号码都要一个“大吉大利”的数字，空想妖魔鬼怪会因为这些数字给他带来非份的利益；尤有进者，这些无聊的数字居然还是用特权弄来的，所以是双料的可恶。（胡天）

　　国民党不务正业·洋“和尚”帮它放屁

　　国民党政权的官僚不做事、不负责任，凡事往远方的洋“和尚”身上一推，乃百事大吉！

　　统治台湾四十年，已把台湾弄得瘴气蔽天、毒水遍地的国民党政权，过去不做环境保护工作，如今又而拿民脂民膏给些十三流的洋“和尚”，帮它胡说八道。

　　国民党中央社于五月八日以“赛驰博士建议我重新规划国土，改善人口污染集中大都市现状”为题的“台北电”说：

　　为了使国内环保工作能彻底收到效果，行政院首席科技顾问赛驰博士建议在未来十年内，重新规划国土，改善现有居住人口和污染都集中在大都市的情况。

　　行政院第十二次科技顾问会议环保组上午在民用航空局国际会议厅举行，十一位外籍顾问和国内政府及民间企业代表共聚一堂，讨论“推动产业持续发展的环保政策”。

　　环保署长简又新表示，台湾地区的污染防治工作千头万绪，政府在近几年来推动各种相关业务，引进最新策略，希望藉由这次科技顾问会议，广征最新的国外环保政策和实行方法。

　　另外制定环保政策时，应有前瞻性的考量，也是攸关未来环保成败的重要关键。

　　不知所谓“赛驰博士”是来自何方的洋“和尚”；但吾人知道，在大小城镇无不设有废水处理设备的美国，哈德逊江（Hudson River）不仅不再发臭，而且有了鱼类游息；但是，“山姆叔叔”何曾“重新规划”过“国土”？

　　国民党政权不务正业，固为吾人所熟知；如今，不务正业之外，居然还找些不入流的洋鬼子来任意放屁，其欺民不亦甚乎！（江泐之）

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《求是报》19910512

　　张建邦的舅舅居浩然画出图表

　　蒋纬国乱伦事件大曝光

　　两个爸爸，利益输送；奸及妹妹，精子输送

　　【本报专题报道】张建邦的父亲张惊声，是革命元勋居正的女儿居瀛玖的丈夫，但张建邦不是居瀛玖亲生的，传说是从上海妓院门口抱来的弃婴。张建邦为了夺淡江校产，先赶走舅舅居浩然（淡江校长），再逼死母亲（居瀛玖上吊自杀于淡江董事长室），为人不仁不义不孝不是东西，今天更得确证。

　　居正是武昌起义的大功臣。一九一二年中华民国成立，他担任内务部次长并代理部长。一九一三年当选为参议院议员。二次革命失败，亡命日本，加入中华革命党，任党务部长、“民国杂志”经理。一九一六年到山东组织中华革命军东北军，任总司令，占潍县、攻济南。在这段期间，他手下有一位参谋长，不是别人，就是蒋介石。所以，在国民党的伦理中，居正是蒋介石的上司。

　　居正、居浩然他们父子，与蒋介石父子，有两代交情，所以知道对方的秘密极多也极权威。居浩然死在一九八三年，在他死前两年，六十四岁的时候，他亲笔写下一张关系表，透露蒋纬国并非蒋介石之子，乃是戴季陶与日本女人之私生子。蒋纬国有两个爸爸，即戴季陶与蒋介石也。另外，更精彩的是：蒋纬国曾跟戴季陶的鈕夫人的外甥女戴家祥（阿花）乱伦。居浩然一九七二年八月二十六日给白先敬信中曾说：“蒋纬国的养母是我生母的结拜姐妹，纬国和我像亲兄弟一样。”只有这样深的交情，才能透露内幕如此精彩也！

　　居浩然这一关系表，除了把三个“戴”姓两次笔误成“载”字外，都是正确的秘辛。例如表中说蒋纬国原名“戴建镐”，这就是很有趣的透露。根据卜少夫一九六〇年十二月十日致蒋经国的信，一开始的称呼是“建丰先生”，可见溪口蒋宅的“丰镐房”，实在与蒋经国、蒋纬国原名中的“丰”、“镐”相应。又如表中说戴家祥的身份，据一九八四年十二月七日中央日报上戴安国的讣文，明列“妹家祥”（适庞），可见戴家祥乃是蒋纬国的妹妹，盖从鈕夫人的外甥女领养而来者。

　　蒋纬国与妹妹“初试云雨情”，此公之真面目，由此可见一斑。

　　布什生病引发旧疑虑·银样蜡枪头终成问题

　　【美联社特稿】直到数日之前，美国总统布什一直是健康的象征，工作量和运动量都远超过许多年轻只有他一半的人。如今，布什因心律不整而入院治疗的消息传出后，不论他的病情是多么轻微，仍然引发一连串复杂的问题。

　　布什住院两天改变了他在美国社会大众中的形象，虽然这只是个轻微的变化。

　　不过这可能会使美国的政坛发生重大变化。政治分析家指出，副总统奎尔（Dan Quayle）的能力问题因此成为瞩目的焦点，可能唤醒民主党对一九九二年美国总统大选的雄心壮志。

　　当布什总统六日带着一具心脏监视器返回白宫之后，他的健康使人注意到一个以前被忽略的问题。

　　布什今年已是六十六岁，下个月他就要过六十七岁的生日了。

　　布什总统是否会改变他的生活方式呢？在他出院不久后，记者曾对他提出这个问题。他回答说：“去医生吧。我可顾不了那么多。”

　　然而布什也接受了医生的建议，布什说医生告诉他“不要勉强行事，所以我今天不会慢跑了。”

　　布什是美国历任总统中年龄第七大的。假如他获选连任，在第二任总统任期届满之后，布什将是七十二岁。这时他将成为年龄第二大的美国总统，仅次于前任美国总统里根。里根于一九八八年任满离职是七十七岁。

　　布什总统的医生和白宫对他的病情极表乐观。他们指出，在布什总统返回白宫后，心脏监视器显示他的情况已恢复正常。

　　不过布什总统住院治疗一事，使人们了解一个现实问题：良好的健康并不是绝对可靠的。

　　布鲁金斯研究的政治分析家赫斯说：“毫无疑问的，对民主党而言，姑且不论奎尔是否真的会再度成为共和党副总统候选人，布什总统心律不整的问题，已提醒美国人民总统的生命也是有限的。”

　　赫斯指出说，对纽约州州长古谟、众院民主党领袖盖哈特和参议员班森等民主党要员来说，“现在必然是他们全面重新评估情势的时候了。”因为他们对于是否参加一九九二年的总统大选似乎一直举棋不定。

　　在布什总统这次入院以前，他在美国政坛可说是根本没有对手；身体健康，刚在波斯湾战争中获得一场耀煌的胜利，而且在多次民意测验中受到热烈支持的程度，令所有政治家羡慕。

　　民主党的政治事务顾问斯特罗瑟表示，布什这次因病入院“多少削弱了他的政治力量”。不过斯特罗瑟指出，这主要由于布什是否会选择奎尔作为一九九二年总统大选的竞选伙伴，成为众人关注的新焦点，而不是布什本人的健康问题所致。

　　斯特罗瑟说：“我们曾经选举需靠轮椅才能活动的罗斯福为美国总统，艾森豪在心脏病发作、詹森在动过手术后也获选连任美国总统。只要白宫处理得当，这将是小事一桩。美国有着许许多多的心脏病患者。我想我们不会像以往那样重视这个问题。”（中央社樊剑萍节译）

　　台湾对大陆出口比重转旺·短期突破百分之十警戒线

　　【本报讯】台湾经济研究院今天表示，海峡两岸转口贸易十年来共成长了十二倍，对大陆出口比重也急遽增加至近百分之五，依赖度与日俱增，短期内可能突破百分之十的警戒线。

　　台经院引述香港政府统计处的资料指出，一九八〇年时海峡两岸转口贸易总额为三亿一千多万美元，一九九〇年时则增至四十亿四千多万美元，其中对大陆出口为三十二亿七千万美元，十年来成长了十三倍；自大陆进口为七亿六千多万美元，十年来则成长了九倍。

　　台经院说，去年两岸转口贸易成长率虽已由八八年的百分之七十九点五四、八九年的百分之二十八点零二降至十六点零八，但因成长幅度仍高于台湾整体出口，使得两岸贸易比重直线增加。

　　统计显示，去年台湾对大陆出口占总出口比重已高达百分之四点八八，进口比重为百分之一点三九，而一九八〇年时，这两项比重分别为百分之一点一九及零三九，同样的大陆对我出口占总出口比重，去年也提高至百分之一点二三，大陆自我进口占总进口比重则高达百分之六点一四。

　　台经院强调，台湾对大陆出口依赖度大幅增加的情况值得注意，尽管目前比重还不到五个百分点，但以近来转口贸易飞速成长现象来看，不久后就会突破百分之十的警戒线。

　　华隆案外案将引发连锁反应

　　【本报讯】从华隆案、兰阳银行到淡大实习银行案，产生的连锁反应可能是：将取消淡大免税待遇，兰阳银行无法申设及宜江学院设立存有变数等。

　　金融界人士甚至认为，将影响今后淡江融资贷款能力，不仅对淡江且对张建邦一家人而言，将是一大杀伤力。

　　华隆案发生多起“案外案”，华隆案与兰阳银行发起人资金来源关系，淡大实习银行与宜江学院筹设基金资金往来问题，在在暴露出淡江大学实习银行经费被运用，从事私人事业用途。

　　在违反常规资金运作下，始作俑者的淡大，可能将遭取消原免税待遇，同时淡大校誉也将深受影响，甚至部分金融界人士表示，未来淡大金融贷偿款能力将重新评估。

　　同时，连带地由张家宜为主要发起人的兰阳银行，也可能因“假人头”资金来源重大异常现象，无法登上“准以申设”榜单。

　　另宜江学院基金来源交代不清，也将令其设立存有变数。

　　对于张家或淡大而言，这一连串事件不啻是一大教训，值得有心投机者警惕。

　　南国种族冲突若持续·军方可能介入以还击

　　【中央社记者钟行宪维也纳特稿】南斯拉夫联邦执政委员会与各共和国领袖举行三回合紧急会议后，仍未能达成协议解决两大种族塞尔维亚人与克罗地亚人之间的流血冲突。

　　最近获得授权进行干预的联邦军队已进入战斗戒备状态，局部动员后备部队，并宣称南斯拉夫已爆发内战。全国各地都有部队及坦克调动的报导。

　　国防部长卡迪杰维克也在一名士兵丧生后，向联邦总统提出警告，如果种族暴乱持续不断，而使联邦军队或军事设施再次遭到攻击，军队将开火还击。在第二次大战以来，最严重的南国种族冲突造成至少二十人死亡后，联邦军队奉令开入克罗地亚暴乱地区维持和平秩序。至少三万名示威者六日攻击港市史普立特的军方车辆，一名士兵丧生。

　　目前访问奥地利的斯洛文尼亚外交部长指出，联邦军队已在南国种族冲突中自行其是，因为军方已决定不理会政界领袖的讨论。

　　奥地利“新闻报”表示，南斯拉夫最近的发展情势，必然已使克罗地亚共和国乃至整个南斯拉夫的民主势力阵营提高警觉。元月间揭露的一份军方秘密文件显示，联邦军队决定在六个月内重新建立社会主义制度。

　　新闻报认为，联邦执政委员会最近授权军队干预种族冲突的决定，无异协助军方执行重建社会主义制度的计划。它说，这个决定显然也有利于军队和联邦机构中的鹰派分子。

　　百分之七十的联邦军队军官和士兵，以及五分之四联邦公务员是塞尔维亚人和蒙特尼哥罗人。因此，联邦军队的组成份子使它丧失在种族冲突中扮演“缓冲”角色的资格。

　　奥地利“信使报”指出，南斯拉夫联邦执政委员会召开紧急会议，仍未能找出解决两大种族冲突的办法，主要症结则在于联邦军队扮演的角色、克罗地亚人认定军队偏袒非法滋事的塞尔维亚人，而塞尔维亚人则指责军方未对克罗地亚人采取足够强硬的行动。

　　即将于十五日继任联邦总统的克罗地亚代表梅席克，也指责塞尔维亚激进党主席塞吉和联邦主管塞尔维亚事务部长帕若斯基煽动暴乱。克罗地亚人甚至声称，塞尔维亚共和国支持种族暴乱，以阻止梅席克出任联邦总统。

　　完全与外界隔离的塞尔维亚经济已破产，种族冲突也严重打击到克罗地亚的经济，共和国主要产业部门的观光事业一落千丈。

　　克罗地亚共和国仍将照预定计划于十九日举行公民投票，以决定南斯拉夫是否应维持为联邦国家，或改制为组织松散的主权国家邦联。他呼吁克罗地亚人与塞尔维亚人和平相处，因为“我们不能把事实存在的塞尔维亚少数民族送上月球，也不希望见到克罗地亚死尸遍地。”

　　奥地利一再呼吁南斯拉夫有关方面竭力寻求和平解决种族冲突的途径，外交部长莫克甚至建议欧洲共同市场派遣资深政治人士前往调停，或派出维持和平部队以阻止南国冲突波及整个欧洲。

　　无论如何，目前由克罗地亚前来奥地利的记者指出，种族冲突局限于共和国边缘地区，首府萨格瑞布未受波及，预定十六日至十八日在当地举行的世界杯跆拳道锦标赛，将不致受到影响。

　　要开窑子，踢到铁板

　　【美联社内华达州卡森城八日讯】北内华达矫正中心（Northern Nevada Correctional Center）的心理学家，因为想在银城（Silver City）旧矿营附近开设西部荒野妓院主题园区，业已被撤职。

　　那普（William Mace Knapp）于五月六日说，他最后的工作天到五月十日为止。那普现已不再上班，算是公假。他老婆派姬（Peggy Knapp）也跟着他的建议遭殃。她在内华达妇女监狱（Nevada Women's Prison）的工作也因此而丢了。

　　州典狱厅主管作业的助理厅长昝尼克斯（Karl Sanicks）已证实，那普系因提议设妓院而遭扫地出门。

　　那普太太说，她不知道她是否应该遭撤职而提出申诉。

　　那普说，他要打官司。

　　他又说，他要撤回建造妓院主题园区之计划。

　　他说：“在这一点上，还没有决定。在卡森城（Carson City）以外十六公里处建造妓院，的确不是个好主意。”

　　如果经当地司法机关批准，内华达州并不禁止开妓院。在若干外县，像莱昂（Lyon）县，也就是那普夫妇居所的所在地，就不禁止开妓院。但像雷诺（Reno）和拉斯维加斯等主要城市，都不准许卖淫。

　　重温“旧谊”

　　五月六日的第四十六届“胜利日”莫斯科大游行，曾与美军并肩作战、现已退休的一位苏军上校（姓名不详），紧抓住来自华盛顿州的两位美国访客（姓名亦不详），携手同行，有如老友重逢。（美联社）

　　台铁将推出商务车厢

　　【中央社雾峰七日电】台湾铁路管理局将于六月底以前，推出不查票、高服务的“商务车厢”，提供给乘客更高级的享受。

　　省议会交通委员会今天审查铁路局下年度预算时，民进党籍的省议员周沧渊、彭添富、黄玉娇及林宗男等，一致要求铁路局降低用人数，减少复兴号的服务人员并降低票价，同时提高自强号服务品质及提高票价，藉以吸引商务人士搭乘。

　　铁路局长张寿岑答复说，台铁已有计划推出更高级的“商务车厢”，目前正在进行车厢改造工作，预定六月底前正式上路。

　　他指出，“商务车厢”将设于自强号列车中，把原有五十二个座位改为三十七个，车厢内还设有行动电话可供使用，而且提供书报与专任服务人员，并不予查票，以方便洽商人士能在不受干扰及高品质下，享受铁路之旅。

　　据铁路局估算，“商务车厢”的票价将高于一般座位约三成，台北至高雄间的票价预计是新台币一千零四元。

　　海部首相五国之行应予警觉

　　日本鬼子，竟表悔意。莫非想施，新的诡计？

　　【中央社记者李培雄新加坡特稿】日本首相海部俊树于六日离开菲律宾回国，结束东协五国之行。海部此行与东协领袖就区域经济问题交换意见，拉近了日本与东协的关系。但此行意义最重大的还是他在新加坡发表的政策演说，为日本在二次大战期间给亚太地区人民带来的苦难，表示“诚挚的忏悔”，虽然是迟了近半个世纪，但日本这个忏悔还是受到大马等亚洲国家的欢迎。

　　海部在演说中历述冷战结束、波斯湾战后“国际新秩序”的重建。他信誓旦旦地强调，今后日本将在区域及国际事务上，扮演更积极的角色，以对亚太区的繁荣稳定及世界和平作更大的“奉献”，并重申日本不成为军事大国的一贯态度。

　　海部的演说洋洋洒洒，长达四十五分钟，但真正目的只有一个，就是为日本派军舰及自卫队到波斯湾扫雷、扩充它在国际事务上扮演的角色作辩护，以消弭举世，尤其是亚太地区人民对“日本军国主义复燃”的疑虑。

　　正因为如此，所以海部为日本在二次大战的行为表示悔意，对近年来引起台海两岸中国人、韩国及其他亚洲国家不安的日本窜改教科书否定历史的事，海部誓言将透过学校教育让下一代认识正确的史实，以防历史悲剧重演。

　　事实上，今天日本要扩大国际活动范围，扮演与其国力对称的角色，是世局演变下的一种趋势，诚如新加坡前总理李光耀去年底所说，即若日本派兵海外，将是一个不可避免的事实。

　　然而可议的是，日本的动机与处理方式的问题。日本以往在许多国际事务上，给人“袖手旁观”甚至“坐收渔利”的感觉，例如波湾战争期间虽然提供金钱援助联军，但还是无法消除美国的不满情绪；而海部在演说中所谓待高棉问题解决后，日本将在东协各国合作下，致力于中南半岛国家的重建，除了预告日本将大规模投资中南半岛外，并无新意。

　　即使是这次派扫雷舰出国，其处理方式也一反常态，既不像波湾战争爆发前尝试在国会辩论“联合国和平合作法案”，不再如派遣自卫队运输机接运战争难民问题拨出时间辩论，而仅以一纸政令就派遣一艘母舰、四艘扫雷舰、一艘补给舰、及五百名自卫队兵员，远渡重洋跑到一万三千公里外的波斯湾扫雷，为国际和不作象征性又“姗姗来迟”的贡献。无怪世人怀疑日本千方百计要派遣自卫队出国的真正目的不在履行国际义务，而是在实现陈兵海外的梦想，扫雷艇出国的目的的也不在扫雷，而是要扫除其“和平宪法”的障碍，踏出陈兵海外的第一步。

　　现任新加坡内阁资政的李光耀最近在接受一家西方媒体访问时说，亚洲许多国家都不希望日本派兵参加和平活动；因为这无异于“把酒精巧克力送给酒徒”。

　　李光耀说，日本人不像德国人，德国的教科书已承认德国以往所犯的错误，其年轻一代对历史有正确的认识，显示“他们已受到净化，不再隐瞒过去”，但是日本人的良心还未净化，其战时的行为还是被隐瞒。

　　李光耀的谈话真是一针见血，因为日本如果诚心悔过，它在战后四十五年间，早就应该向受害国家及人民致歉，日本也不会有窜改历史教科书，否定“南京大屠杀”等事件发生，更不会在“广岛原爆纪念馆”内利用实物展示和文字介绍，刻意将日本描绘成二次大战的受害者。

　　就以这次海部所谓为日本过去的行为“诚挚的忏悔”，只是比较明确的语气表示悔意而已，不是向受害国家与人民道歉，而时机也选在派舰出国，陈兵海外的梦想即将实现之际，难免让人有“此地无银三百两”的联想，觉得在它美丽的节辞之后，掩藏着其他目的。

　　因此能否消除举世对日本的疑虑，端看日后日本，如何以实际的行动去表现“诚挚的忏悔”，否则亚太区人民非但旧虑难消，而且他们的不安还会日益加深。

　　美国多种技术地位沦落

　　【路透社特稿】根据一项新的报告，尽管美国拥有高科技武器，但美国在一般认为对一九九〇年代全球经济非常重要的多种技术方面，已沦为二流地位。

　　虽然美国的精密武器助使盟国在波湾战争中告捷，更使一般人因此而洋洋得意；但这篇报告称美国为，经常无法将若干新构想运用在商业上并获致成功的国家。

　　设在华盛顿的竞争力委员会经两年研究后发表的这项报告说，在波湾战争中，美国军事上所使用的技术优异，举世为之瞠目。

　　“而目前美国所面临的挑战，则是必须同样地善用优良技术，以助使解决国内的经济不景气，并提升美国在国际市场的竞争力。”

　　竞争力委员会是由学术界、劳工领袖和美国运通银行、纽约股票交易所以至于福特、克莱斯勒汽车公司和波音飞机公司等各行业的主管所组成的非营利机构。

　　根据这项研究报告，美国在一九九〇年代的生产力、经济增长和竞争力将受到九十四项技术的推动，而美国在其中约三分之一以上已丧失优势。

　　报告说，未来五年在机械人与硅胶的制造、光学资讯的储存和记忆芯片的生产等方面，美国业界将不再居于翘楚地位。

　　未来五年美国已经落后或可能落后的工业，包括精密金属与薄膜到品质管理等方面。报告并说，有三十三类美国将不再是个中能手。

　　美国在基因工程、人工智能、多数资讯技术、火箭推进和微电脑等方面，仍将领先各国，但并没有足以让它得意自满的余地。

　　“由于国际间的竞争激烈，美国在各业界的技能领先差距已接二连三地缩小或消失。而且就算美国在化学、电脑和太空等方面的表现优异，堪称成功，但外国的竞争者已接踵而至。”

　　高科技一度被认为是美国业界不可侵犯的利益，而现在，它已成为外国，尤其日本和欧洲竞争的目标。这项报告一如过去的研究结果，都说美国在将科学上的优异成就和新技术，应用于可在国际市场与外国竞争的生产、加工和服务等方面，有其困难。

　　譬如，录放影机是美国发展出来的，但把录放影机大量生产并打入多达数十亿美元家电的基石的，却是日本公司。

　　一如报告所说的，现在美国已没有公司在生产录放影机，“美国消费电气业已在外国竞争下被淘汰了”。

　　提议中对这项现象的补救方法之一，是联邦政府花更多的经费来研究非军事的技术。

　　根据美国的统计数字，美国目前的研究经费有三分之二用于国防，而在这方面，正如波湾战争所显现的，已有辉煌的成就；但用于商业用高科技的研究经费，则仅有百分之零点二。

　　相较之下，日本和德国用于非军事上的经费则较多；日本为其政府研究经费的百分之五，德国为百分之十五。不过，无论研究经费的多寡，如果商业界未能善加利用研究成果，也是枉然。

　　竞争力委员会说：“除非美国公司改善它们运用所研发的技术与拓销商品的能力，把技术籍由高品质产品、加工品和服务等带进国际市场，否则美国的竞争力将继续消蚀。”（中央社译）

　　美资银行上海开分行·万国宝通银行首获准

　　【中新社香港五月七日电】经中国人民银行批准，美国万国宝通银行（CITIBANK）上海代表处升格为分行。这是首间美资银行获准在上海开设分行。

　　美国万国宝通银行在中国称花旗银行，这次获准在上海开设分行后，该行成为迄今在中国设有最大业务网的美资银行，计有深圳和上海两间分行、北京和厦门两间代表处。

　　万国宝通上海分行的业务包括与贸易有关的银行服务、现金管理、外汇、金融顾问服务等。它将主要为华东地区服务。

　　万国宝通中国区行长黄翼超表示，随着华东地区日益蓬勃的经济发展，预期将有越来越多的外资公司前往该地区寻求贸易和投资机会。将上海代表处升格为分行，将可拓展万国宝通银行在中国的业务，刚好配合了该行企业顾客的需求。

　　大陆与台湾科学家合作·发展同步辐射加速器

　　【中新社北京五月六日电】（记者周建闽）“海峡两岸都是中国人。我们大陆科学家热烈期望与台湾同行合作。建设同步辐射加速器”。中国科学院高能物理研究所所长方守贤教授在接受本社记者专访时作上述表示。

　　北京正负电子对撞机工程与台湾同步辐射加速器建设均于一九八三年起步。北京对撞机已于前年完工，投入使用且性能优异。

　　方守贤说，北京正负电子对撞机在建设过程中，大陆的科研人员在组织管理、部件的研制与制造、安装调试等方面积累了许多经验和掌握了许多关键性技术，这些均为今后海峡两岸的合作提供了良好的基础。目前，大陆研制、生产的加速管、能量倍增器及磁铁等已出口美国、巴西和南朝鲜，质量得到国际同行称道，而且价格也便宜得多。大陆科学家还将参加美国的世界最大加速器（九十公里环形加速器）的建设工作；不仅派人去，还承担部分器件加工工作。

　　方守贤表示，大陆科学界很早就有愿与台湾同行分享加速器建设的技术、组织管理经验的心愿；台湾同行也多次表达过愿与大陆同行交流、合作的愿望。他说，希望台湾当局能尽早改变“三不政策”，消除两岸双向交流的障碍，以促进两岸科技发展，造福两岸人民。

　　方守贤最后说，台湾同步辐射加速器的早日建成，便两岸科学家在同步辐射应用方面的合作研究领域更加开阔。他希望能早日与台湾同行们相会在北京或台北。

　　人体冷藏，冻得喊娘。死者复生，大家穷忙！

　　【美联社特稿】一名年迈妇女在一九七七年冷冻，二〇五〇年解冻。她醒来时感到困惑，或许还带有点震惊。她在玄孙辈的欢迎下，回到一个她已不再熟识的世界。

　　这个怪诞故事的主角是艾丁格的最爱：他的母亲，还有他的第一任妻子，她们并排躺在艾丁格在底特律的人体冷藏研究所的冷藏柜中。

　　连同她们两个人在内，目前美国至少有二十六个人的“遗体”接受人体冷冻，以便未来重新苏活。

　　这项技术是将人体在法律上判定死亡时即予以冷藏，以期将来若导致他们死亡的疾病有了治疗方法时，予以解冻而使其复生。

　　艾丁格在将近三十年前，首开风气之先，进行这项研究，他的著作《永生的前景》令举国震惊。

　　目前七十二岁的艾丁格，已从韩恩州立大学的物理学与数学的教学生涯中退休。不过他延续生命的研究仍未间断。他把在底特律市郊的一个处所，做为他在一九六二年所成立的人体冷藏研究所和他在一九六七年成立的永生学会的总部。这个研究所是美国现有的三个人体冷藏机构之一，另两处分别是加州与奥克兰的川斯时代公司和加州河谷镇的阿尔可公司。目前这些人体冷藏团体拥有约一千名成员，其中约四百人准备接受冷藏。

　　这些机构不做任何承诺，也没有采用积极的推销手腕，但是规模不断成长，信者认为，这档总比完全没有希望好得多。

　　艾丁格说：“从来没有人保证这种技术能使人起死回生。不过死亡只是程度上的问题，完全视医学技术而定。”

　　他说：“我想我们大部份人都希望在技术上可行时马上复生。”

　　艾丁格的母亲莉亚在一九七七年因心脏病去世，享年七十八岁。他的第一任妻子伊莲在一九八七年去世，时年六十五岁。他的第二任妻子梅伊也已签字，准备死后接受冷藏。加州川斯时代公司的研究员塞格尔说，他已证明人体冷藏有效，至少部份有效。塞格尔说，他曾将他的爱犬和一些大鼠冷藏，解冻后它们已经苏活。

　　他说：“如果冷藏温度过低，脑部会受损害。我们都了解目前这种技术还只是初步阶段。但我们也都知道技术正在日新月异中。我们并不是盲目的狂热之徒。”

　　想要接受人体冷藏的人，他们所持的理由各异。密歇根大学社会学家、也是永生学会会员的安德莉·富特说：“我只是不想死。”她的丈夫厄福特也签约打算死后接受冷藏。他说：“我觉得那像是睡了一觉再醒来。那样很像在变魔术。我们觉得延长生命并不是在扮演上帝，而是在扮演人。”

　　虽然有很多人对人体冷藏感兴趣，但密歇根州立大学的机械工程学教授、也是人体冷藏学会会员的麦格拉斯说，签订人体冷藏同意书，感情成分多于科学成分。

　　他说：“我们不能肯定这项技术将来完全且绝对没有成功的可能。即使可能性接近零，但并不是零，因此还是有希望的。”（中央社高美珠节译）

　　“仿宣纸水写帖系列”问世

　　【香港中国通讯社北京五月七日电】在首届中国书法艺术博览会开幕前夕，成都出版社在北京召开了仿宣纸水写帖出版座谈会。荣高棠、冯亦吾、李铎、柳倩、王子野等著名书法家和热爱书法艺术的领导及各界人士六十余人出席。一些书法家饶有兴味地当场挥毫试写，并交口称赞。

　　“仿宣纸水写系列”采用最新发明的吸水性强、摩擦力大的纸张印刷。这种纸帖用毛笔蘸清水书写，即可达到墨写宣纸的效果，且手感相似，字迹清晰，保留时间在二十分钟以上，干后可反复使用。这种纸帖不含化学药剂，其反应纯属物理变化。在中国尚属首次研制。它的出版成功，对于弘扬中华民族传统文化，推广书法和书法教学，节约造纸资源，节能省耗，减少污染，吸引青少年练习书法的兴趣，陶冶道德情操，均具有重要意义。

　　为了满足广大读者和书法爱好者的要求，成都出版社集中力量编辑、出版了第一批共十本“仿宣纸水写帖”和三本适合中、小学生及初学书法者使用的横十六开本字帖。上述各本字帖均选自历代著名书法大家法帖，精选其独具特点的字形，双钩放大，并按练习课形式编排，附有书写提要，还印有“米”字格，使名家法帖与练习本合二为一。既可描红练习，又可临习碑帖，同时还具有馈赠、收藏价值，实为不可多得的“学书之宝”。

　　最近，中国书法艺术博览会已特选该帖作为馈赠礼品，并在北京王府井新华书店专柜展销，受到读者的重视和欢迎。

　　仿宣水写纸系由成都两个青年发明，已申报国家发明专利。著名古文学学家、书法篆刻家大康题词：“墨林称便”。

　　达赖喇嘛发表不实之词·遭中国驻美使馆官员驳斥

　　【中新社华盛顿五月七日电】中国驻美大使馆的一位官员说，一九五三年中国进行第一次人口普查时，当时以达赖为首的西藏地方政府登记的藏族人数是一百万稍多一点。而去年第四次全国人口普查时，西藏人口总数达到二百十九万六千，其中藏族人数二百零九万六千多，占西藏人口总数的百分之九十五点四六。

　　中国驻美使馆新闻参赞陈国清在刊登于五日《华盛顿邮报》的一封“致编辑的信”中提到以上数字。这封信是为驳斥达赖喇嘛发表的以及与其应和的其它不实之词而写的。信中说：事实胜于雄辩。达赖喇嘛所谓中国“杀害了上百万藏民”、中国“强制推行流产和绝育……使西藏的出生率大大低于中国”的说法，是荒诞不经的，它误导了美国公众。中国政府从不要求藏族农牧民实行计划生育，更何况强制流产和绝育。

　　陈国清的信说：六、七〇年代，一批批受过教育和技术训练的汉族人员前往西藏工作，帮助发展当地的经济与文化。由于严峻的高原气候和高山反应，他们大多数是轮流在那里工作，通常入藏几年之后就返回原地。因为许多藏民掌握了所需的技术，汉族人员也走得开了。如今，在西藏总人口中，汉人所占比例比一九六四年时更小。

　　陈国清写道：只要达赖喇嘛真正愿意改善他同中央政府的关系，希望为国家统一做贡献，并为西藏的发展和繁荣出力，中央政府随时欢迎与他或与他的代表讨论共同关心的问题。除“西藏独立”这个问题外，任何问题都可以讨论。

　　这封信最后说：美国政府不支持“西藏独立”，承认西藏是中国领土的一部分。西藏问题是中国的内部事务，不容任何政府、组织或个人干预。

　　珍娜光临·天不作美

　　法国戛纳举行第四十四届国际影展。意大利女星吉娜·劳洛勃丽吉达（Gina Lollobrigida）于九日光临时，适逢下雨，似乎天公在跟她过不去！（美联社）

　　霍乱来了

　　在南美已经杀了将近两千人的霍乱，终于到了中东。伊拉克北部偏远的库尔德族难民营区，已经诊断出霍乱病例。图为感染了霍乱的库尔德族幼童，无助地窝在临时医疗帐篷里，只能裹着金属箔子，聊防体温过散发和失水而已。（美联社）

　　白宫特使去错地方

　　《华尔街日报》一日报道说，由于美中关系滑坡，陷入严重危机，布什总统指派国务院政治事务副国务卿基米特五日赴北京，以阻止关系的恶化。这消息十分“惑人”。

　　美中关系何以滑坡到恶化地步？该报说，一些议员对中国很多的政策不满，要立法取消中国的最惠国待遇，而行政当局在保护美中贸易关系上并没有花多少气力，但现在又担心真的取消最惠国待遇后，美国会失去一项能影响中国的手段。

　　上一世纪，西方国家曾给中国不少“文明的教训”：中国不给他们最惠国待遇（例如输入鸦片），使用枪炮侍候。现在“文明的教训”反过来了：为了影响中国内政，则以取消最惠国待遇作为巨棒。

　　“文明的教训”竟是如此反复无常！若以其道而行之，按照第一个教训，中国现在应该用枪炮效果来争取美国的最惠国待遇。按照第二个教训，中国若想避免美国干涉内政，就应取消中国给美国的最惠国待遇。

　　在美中关系上，美国不满的事，中国都作了解释；而美国不满的那些问题，似非中国机密，美国驻华使馆不会弄不清，美国政府亦不会不了解。然而美国政府不向国会解释实情，坐视美中关系恶化，却派人到北京去“阻止关系恶化”。

　　谁都知道，北京并不愿两国关系恶化，愿意让美国保留“能影响中国的手段”。造成恶化的根源在美国国会。白宫特使去的地方向是不是错了？（魏琴）

　　中正预校的黑暗

　　军人很可怜，尤其是刚入伍，最可怜可能是官校（三军八校）入伍，入伍生几乎没有不被踢打。

　　以前在中正预校（凤山），本是中九期，参加国术社，因为只想学拳形，不想学对打，结果当然很惨，而且还要交社团费，但学校有请老师，本人又不用护垫，又不学对打，所以不交钱，结果被强迫穿护垫，学长找你对打，结果被重踢一腿在护垫上，但还是很难受。这就是本人二年级的事，三年级某些人（少数人）这样对待你，但其他大多数的学员因多数人奇怪想法，只有服从，所以也不管。（五月三日，赵明治）

　　假佛教徒，亮一手给你们看

　　我看了最近求是报上一些假佛教徒的话，不禁哈哈大笑。

　　这次论战里，佛教徒犯的错误很多，譬批批评施性忠，要不然就是假僧尼天天在处处化缘，认为这些侮辱了他们，使他们背黑锅，都是诸如此类的滥调！他们为什么会犯这些错误呢？归根究底，就是因为不读书，尤其是不读李敖的书。由于李敖大师写文章，只打老虎，不拍苍蝇，是不屑教训这些“假”佛教徒的！在李敖先生这种不随便浪费笔墨的情形下，可能会有一些真理给蒙蔽了，尤其是像不看李敖之书的方耀文就会受欺骗！所以为了破除求是报读者的错误想法，本人只好以借“施”还魂的手法，来揭穿台湾假佛教徒自欺欺人的伪善面具！以下是根据李敖文章“林正杰，先亮一手给你看”，“论和尚吃肉”、“真和尚与真净土”、“施性忠才是真和尚”、“和尚政治与政治和尚”辑出的辟佛文字：

　　国民党下三滥报纸：中央日报在一九八五年七月六日有这样所谓的公正报道：“新竹市长施性忠，昨日以出家人的姿态，身穿金黄色袈裟，悬挂念珠，理光头，出现在市府大厦，引起市府大厦一阵骚动，施市长以出家人模样出现，并自取法号‘无法’法师，他表示将以和尚四海为家的精神普渡众生……。佛教界人士昨日指出：新竹市长施性忠以出家人姿态出现，并在市长招待室中高敲木鱼、念经，纯粹是恶作剧，因为当和尚并非就一蹴可几的，佛教人士表示，要做出家人有一定的程序和条件，必须按部就班通过每一阶段的考验，才能具备出家人的资格，他们一致认为施性忠，身穿金黄色袈裟，悬挂念珠是不对的行为。这些佛教界人士，包括中华民国佛教居士会的理事在内，他们对施性忠的作法极不以为然，但他们均不愿指责施性忠，因为他们认为不值得。”

　　中央日报意在丑化施性忠，说他是丑角，是很显然的；又假借佛教界人士之口，说施性忠当和尚是成问题的，他们一致认为施性忠身穿袈裟，悬挂念珠是不对的行为，因为当和尚并不是一蹴可几的。事实真的这样吗？我看未必吧？！一口断定施性忠不是和尚，这在深通中国文化的人说来，可就未免似是而非了点。

　　为什么呢？因为和尚之生，出自佛教，佛教之生出自印度，对中国来讲，这本来是舶来品，和尚在中国出现，本来不是中国人，根据牟子理惑论，当时来中国的洋和尚，就有“耽好酒浆或畜妻子”的行为，为什么这么自由呢？因为做和尚的自由，并无成规可循。作和尚是个人明心见性的事，个人能“造菩萨行”就是佛门骄子了，放下屠刀，佛都能做，又何况做和尚？做和尚实在没什么一定的程序与条件，正相反的，那些一定的程序与条件，事实上无不和统治者有关。中国统治者对和尚，从不得出家的僧禁，到东晋的僧籍（和尚登记），再到唐朝的度牒（和尚执照），花样很多，当和尚要有大有为政府承认才行，最后度牒制度已沦落得买卖可得。能不能做和尚，竟要靠买卖执照才算。

　　北宋神宗元丰四年（一〇八一年）时候，一年内政府卖出度牒九千一百道；南宋孝宗乾道三年（一一六七年）时候，一年内政府卖出度牒十万三千道，于是有执照的假和尚满街都是！真和尚反倒不见了。

　　中华民国成立以后，虽然度牒买卖之风已衰，但根据管理寺庙条例（一九一五年十月），由官方发“执照”的习惯，还是依法有据的。后来政府在这方面已非沙门曹式的管理了。但是要做和尚，还是得受制于各寺庙的“龙头大秃秃”。不然就不承认你是和尚，一个人成不成和尚，要受制于凡僧俗道，佛法陵夷，竟一至于此！

　　真正的佛教不在盖庙建寺，而在大悲救世；真正的和尚不在古刹梵音，而在为生灵请命！但是佛教在中国总是走火入魔：南北朝时候，官民竞造大寺，奢丽无比，以为功德。当时大臣就感于这样乱搞，“无关神祇，有累人事”。到了宋明帝时候，他把故宅改建为湘宫寺，说：“我起此寺，是大功德。”当时虞愿在旁边，不肯乡愿，他反驳皇帝说：“陛下起此寺，皆是百姓卖儿贴妇钱，佛若有知，当悲哭哀愍，罪高佛图，有何功德？”虞愿真是有直臣之风，他在皇上自以为盖大庙为弘扬佛法、为功德的时候，漏皇帝的气，说盖庙的钱，都来自百姓卖儿子、赔老婆缴的税，你这样弘扬佛法，佛若有知难过死了，你这算哪门子功德？虞愿这番话，真是点破了佛教在中国的千古症结所在。中国人信佛，都信入了魔道，信得离佛的大悲救世越来越远，信得只有形式、只有空壳子。结果呢，真正佛的精神都沦没了。剩下的反倒是一群佛棍教棍，这岂不是太讽刺了吗？

　　到了唐朝，寺庙已经扩大到拥有大量的财产、庄田、奴婢、庄户，在官佛勾结的局面下，造成了大量的社会问题。这种打着佛教旗号，藉以盖庙敛财的“功德”，距离真正的佛教精神，越来越远，“佛若有知，当悲哭哀愍”，自不消说。和尚出身的明太祖取得天下后，设立一种僧官叫“砧基道人”（“砧基”是登记土地财产），在寺朝里驻守收税，这种和尚俗僧双修，吃斋念佛之外，兼干起税吏来了，和尚的演变，荒唐至此，“佛若有知”，岂止“悲哭哀愍”，恐怕气得进疯人院矣！佛教在中国，堕落到这种田地，真是可悲。佛教信得一至于此，所谓博爱众生，全是假的。

　　清朝时候，由于在官佛勾结下广事盖庙敛财，所以佛门财产在中国，一直蔚为壮观。清朝末年张之洞没收各地的佛门财产来办教育，主张废产兴学运动，他估计只要把佛门财产挖出十分之七，就可达到兴办各种学校的效果：一九三一年，中央大学教授邰爽秋，也提出打倒僧阀、解放僧众、划拨庙产、振兴教育的主张，这都是很有见地的事。事实上，真正的佛门信徒，当知真正的功德绝不在盖庙敛财等谋求小集团的利益，正相反的，真正的功德乃在舍弃这些，以利苍生。

　　今日的佛门人士，基本上多是丧失真正佛教精神的俗人团体。他们在全岛大建寺庙，已经算不清有多少了，虽然不是“百姓卖儿贴妇钱”，也是民脂民膏，真正的佛门信徒，该思有以转换这些庞大的资源去作有意义的事。

　　五代时候周世宗废佛，下令毁掉天下铜佛像，用来铸钱。他的理由是：“吾闻佛说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂其所惜哉？”周世宗真是深通佛法的人，他比古往今来的佛门人士，高明得太多了！

　　明朝末年，张献忠“屠戮生民，所过郡县，靡有孑遗”。有一天，他的部下李定国见到破山和尚，破山和尚为民请命，要求别再屠城。李定国叫人堆出羊肉、猪肉、狗肉，对破山说：“你和尚吃这些，我就封刀！”破山说：“老僧为百万生灵，何惜如来一戒！”就立刻吃给他看，李定国盗亦有道，只好封刀。

　　周世宗和破山和尚，他们真是第一流深通佛法的人，因为他们真能破“执”。佛法里的“执”有“我执”和“法执”：我执是一般人所认为主观的我；法执是所认为客观的宇宙。因为他们深通佛法，所以能“为百万生灵”，毁佛金身，开如来戒！匹夫匹妇为“功利”不吃肉，高人高僧却为“功德”大开其荤；真是你丢我捡了！

　　今天施性忠先生，他也是一个能破执的人，他为中国人民，立地成和尚，根本不屑接受凡僧俗道的认定，也无须得到佛棍教棍的承认！他“我欲和尚，斯和尚至矣！”这真是何等破执！何等气派！施性忠才是真和尚！

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　　看到了吧！李敖的文章无异告诉我们，所有自认为内行的佛教徒，自以为是正信的佛教弟子，还有——有一天也许会信佛教的方耀文，你们的佛教，都是假的。不过是看佛经看越多，就知道真正的佛教，这是书呆子式的佛教徒，果泽之流也。对于其他百姓，牛鬼蛇神乱拜一通，而因为他不是佛教徒，就不对他思以拯救，就自私的要跟他们划清界线，以闭门造佛，这绝不是佛法的真精神，也绝不配做佛教徒，这种人做佛教徒，只是亵渎了释迦牟尼而已！真正的佛教徒，就像破山和尚，不独善其身，佛教徒要拯救的是百万生灵，而不是只会看佛经的佛教徒；拯救生灵，竟然还要划分身份，非佛门子弟不受理，佛若有知，何只悲哭哀愍，当气得跳淡水河以跟这些假佛教徒划清界线！

　　果泽、释昭慧、尘客之流，都是假佛教徒，这些假佛教徒，是神棍的帮凶无庸置疑，他们只会“自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”这是可耻的！甚者，不知反省，反而大言不惭、不知羞愧的说：“佛教还能把他们怎样？佛教能干涉别人的宗教自由吗？”还骂别人神佛不分。释迦牟尼如果生在台湾，相信他一定会神佛不分的一起打击，他一定也会把十九人到妈祖庙进香团溺毙，一肩承担下来，绝对不会自私的只照顾自己人，而不管“门外汉”！为了拯救生灵，释迦牟尼一定也会干涉别人的宗教自由，绝不会像假佛教徒和稀泥、做乡愿、做自私人，这是可耻的！这是非常可耻的！

　　你们这些假佛教徒无知的种种，我要答复的还多着哩！这里先亮一手给你们，你们等着在佛祖面前脸红吧！（写后大快，一九九一年四月二十七日，张志景）

　　国共歌颂私昵有志一同！实则祸国殃民能不声讨？

　　如果你读过李敖的《孙中山研究》，你一定知道，孙中山卖国较袁世凯有过之而无不及；如果你不读李敖的《孙中山研究》，即使只读过最近的新闻报道，至少也该为孙中山的面目画个问号。

　　当孙中山拿别人的儿子“抛头颅、洒热血”的时候；他自己的儿子却远远地藏在太平洋彼岸北加州的伯克莱（Berkeley）。当黄兴在大清帝国的统治区内纵横驰骋之际，孙文却躲在海外，将华侨捐款中饱私囊。这算哪门子“奉献”？

　　然而，国共两个王八蛋政权的“陈长文唐树备”，硬是“一致推崇”他的“奉献精神”！

　　中央社记者张珑五月二日的“北京电”说：

　　海峡交流基金会秘书长陈长文，及中共“国务院台湾办公室”副主任唐树备，今天一致推崇国父孙中山先生一生为中国人奉献的精神。

　　陈长文并表示，孙中山先生的三民主义理想，已在台湾逐步实现，我们应依他的理想，将中国建设得更好。

　　孙中山言论中最像样的部分，无过于“民权主义”中的“全民政治”。但是，“创制”和“复决”两权早已被国民党放进尿盆里淹死；“选举”只限于十六县五市的县市长、省县市议员，它还要不择手段地舞弊。陈长文说孙中山的“三民主义……已在台湾逐步实现”，岂非放屁？

　　张珑又说：

　　陈长文表示，国父一生都是为全中国人奋斗，希望建立中国成为民有、民治、民享的国家，孙中山先生是我们两岸共同最景仰的伟人，所以我们称他为国父。大家应该继续努力，承继他的遗志，务必把中国建设得非常好，成为民有、民治、民享的国家。

　　唐树备表示，大陆非常尊敬孙中山先生，五一劳动节或“国庆”节日，在天安门都挂有孙中山先生的遗像。他并表示，很高兴看到台湾经济有长足发展，双方很有必要考虑进一步讨论合作的事宜。

　　陈长文说，台湾地区每次举行庆典，都向国父遗像鞠躬，读国父遗嘱，国父三民主义的理想在台湾地区逐步实现，希望未来在他的理想下，将中国建设得更好。

　　孙中山只能控制不到半个广东时，就让他那窝囊儿子当第一大城广州市长；蒋介石虽滥，当年还不曾派蒋经国当重庆市长呢！可见孙中山连蒋介石都不如。

　　然而，陈长文居然说自私的孙中山“为全中国人奋斗”；唐树备也说“大陆非常尊敬”自私的孙某！天下竟有这等无是无非的怪事！

　　究其实际，孙中山是国共的私产；国共两个王八蛋政权都是孙中山勾结列宁为害中国的产物，至今祸殃尚无已时。所以，对于这两个王八蛋政权歌颂孙中山，吾人不得不予以严正声讨。（江述之）

　　何不揭开查账黑盒子？

　　——对教育部处理淡大案的质疑

　　华隆公司以低价出售国华人寿股票予张家宜、游显德，涉嫌人头买卖、背信及利益输送一案，牵扯出淡江大学及其实习银行有非法吸金、与董事间有不正常财务关系等问题，成了报纸上最热门的话题。事实上一些上市公司的利益输送、私立大学及其实习银行的财务内幕重重积弊已久，早已不是新闻，倒是教育部在此一事件中轧上一脚，却演出走样，丑态百出，其动机、心态及作风所凸显的问题，才是最值得加以探讨及批判的严肃课题，本文拟就教育部在此一事件中诸多不寻常、不合理的举动加以质疑：

　　一、教育部在华隆案检察官侦办伊始，即于三月八日派人到淡大演出三个小时的查账秀后，公开对外宣称淡大财务一切正常，与华隆案没有关连，而引发会计师公会全国联合会的质疑，舆论亦纷纷指责教育部在作秀，教育部本来大可不必在此时轧上一脚，且在检察官侦办中依官场习性应该避之唯恐不及，而教育部却毫不避讳的秀了一下，除了如政大教授殷乃平等人所言，“教育部此举是有些特殊用意……替淡大护航”，想误导侦办方向外，实在想不出还有什么动机及理由？希望教育部能详加澄清。

　　二、在各界质疑三小时查账是作秀后，会计师公会全国联合会慨然表示，要义务协助教育部查核淡大财务，以昭公信，教育部却急着委托某事务所作二度查账，在三月下旬由某事务所查核了四、五天后，教育部带着账套会计师召开记者会，再度公开宣告淡大及其实习银行财务一切正常，绝无问题。值得重视的是，教育部并没有提供查账报告，甚至连一张书面资料都没有提出来，在毫无任何数据，更不敢公开其查账范围、程序的情况下，居然敢公开宣告淡大财务正常绝无问题，实在大大乖违常理。事实上教育部委托查账公费只有十万元，查账天数只有四、五天，根本不可能依照一般查账准则及程序进行有效查核，教育部宣告一切正常没问题，未免太胆大妄为，对内行人而言，反而予人意图逃避或掩盖问题的疑窦。因此笔者特于四月一日在民众日报发表“有限度查账岂可作无问题宣告”一文，公开向教育部质疑，希望教育部三度查核公开澄清，但教育部竟然置之不理。事到如今，为何教育部仍然不敢公开会计师的查账报告，并依审计准则公报规定，详细说明会计师的查核范围、性质，及所采行的查核程序？教育部似乎有意使查账过程及结果成为“黑盒子”，以“局部”查账委托，计诱会计师作“全面”无问题宣告，欲陷会计师于不义？

　　三、在报载检察官率同调查局人员赴淡大查扣四大箱账证之消息刊出后，教育部会计长竟然急着向淡大及地检处查询，并公开向媒体澄清淡大账证未被查扣，检察官只是带走兰阳银行发起人有关资料而已，为何教育部官员如此热心打听检察官办案过程，并敢公开澄清侦办情节？

　　四、淡大开立一亿五千万元支票给付翁大铭一事曝光后，教育部再度委派某会计师前去淡大了解情况，在仅做几个小时的了解后，居然又召开记者会公开附和淡大方面的说辞，表示确系换票行为，淡大资金并未外流，淡大的一亿五千万跑到翁大铭手上，系淡大出纳人员疏忽所致。姑不论此一说辞漏洞百出，难以令人相信，教育部有何必要在此节骨眼公开附和淡大说辞？万一将来检察官侦结认定付给翁大铭的一亿五千万元是购买股票的一部分价金，教育部及会计师将何以自处？岂非拿教育部及会计师的公信力在作赌注？

　　总之，教育部一连串不寻常的举动，不但颇有可议之处，且在其频频演出失常的情况下，几已乎将政府的公信力破坏殆尽，希望教育部赶紧揭开查账黑盒子，公布会计师查账报告及查账程序，并邀请财政部及中央银行派员会同查核淡大及其实习银行财务，千万不要一错再错。（子林）

　　因官僚而死！

　　密尔瓦基（Milwaukee）一栋公寓八日失火，四名儿童陷身火窟，其中两人丧生，两人灼伤严重。图示两位死者的母亲（亦为姐妹俩）相拥而痛哭，友人只能在旁安慰。

　　图片显示，烧死的孩子又是黑人！跟到处以铁门铁窗自锢的台湾老百姓简直如出一辙。资本官僚主义“劫贫济富”，不顾无权无势者的死活；官僚们虽未杀死他们，但是，他们却因官僚而死。（胡非）

　　法国“涂鸦族”，猖獗地下铁

　　复制古雕像绘画尽遭殃

　　美联社巴黎三日电：何为艺术？在地下铁路，这个问题很容易回答：美轮美奂的罗浮宫车站（Louvre subway stop）那些埃及式的雕像，都是上品。现在喷在它们上面的大片漆污，不是艺术。

　　对巴黎地下车站之一，五月一日遭油漆涂鸦之展览橱柜，地铁官员将花五十五万法郎（合八万美元），要到下月才能清除所有涂鸦的污痕。

　　一名乘客说：“这次，他们太过分了。这真是犯罪。”

　　一度颇堪自豪的地下铁路，近年待修待补待漆之处日益恶化，只剩下“罗浮瑞佛利”站（Louvre-Rivoli stop）还保持昔日的荣光。

　　在这个站上，从楼上罗浮宫复制下来的埃及式雕像及其他古代艺术品，放在靠墙、挤得一尘不染的玻璃橱里。这里禁止任何广告或其他海报。

　　在五月一日的地铁关闭时间内，一个涂鸦突击队在所有墙上橱上以油漆喷上“Gary”，不同的字母各以不同的颜色，优美的车站环境被毁于一旦。

　　埃及嗜血女神“塞克米”（Sekhmet）的雕像几乎被喷满绿漆。埃及阎王“欧西瑞”（Osiris）的雕像之一同样遭殃。一幅希腊女神“阿特密”（Artemis）的画像，有如一颗油漆炸弹在它上面爆炸。

　　涂鸦“艺术家”早已逃逸。地铁官员正在设法将油漆清除。

　　五月一日和二日两天，已经有五十名工人在做清除工作。但据地铁官员们估计，全部清除工作可能需要一个月，才能恢复每一艺品到馆藏品的品质。

　　官员们说，要保证所有地铁车站都免于恶意“艺术家”涂鸦，是不可能的。一般地铁车站遭涂鸦画家喷得乱七八糟，往往要几个月才能清除。

　　地铁官员们预料，今年花在清除车站和车厢涂鸦上的费用，将达二亿法郎——合三千三百万美元。（雁台）

　　台独抓台独

　　在台湾占岛为王，以“中华民国”为国号、以青蓝白布为国旗，以国民党的党歌为国歌，在“台”湾“独”立于中国大陆以外已四十多年的国民党政权，五月九日又大发神经病，抓起“台独叛乱组织”来了。

　　国民党中央社于五月九日发布“台北电”，以“调查局侦破一台独叛乱组织”为题，其文甚妙，非常可读。文曰：

　　法务部调查局今天宣布侦破台独叛乱组织“独立台湾会”的国内地下组织，缉获该组织成员陈正然、廖伟程、王秀惠和林银福等四名嫌犯。

　　调查局并在陈正然等人的住宅、公司相关地点搜获多项涉嫌犯罪证物；调查局指出，“独立台湾会”叛乱组织负责人是目前在日本东京开设“新珍味”餐厅化名史明的施朝晖，早年曾赴日本求学，抗战时期在北平工作正式加入共党组织，民国三十八年潜入台湾，企图建立地下组织，但在四十一年偷渡赴日；目前仍由高检署通缉中。

　　调查局指出，基于确保国家安全，早就积极部署，严密注意侦查“独立台湾会”在台地下组织的叛乱活动，经慎重规划后，今天出动台北市、县、新竹市、高雄市等地调查处、站调查员，在高检署指挥下，依法拘提陈正然等四人到案。

　　调查局并呼吁，希望其他潜伏在台湾地区的“独立台湾会”分子，应尽快向各检调单位自首，不可一误再误。

　　台独政权抓台独！看官，你说滑稽不滑稽！（淮涉）

　　群众的眼睛

　　人们常说“群众的眼睛是雪亮的！”事实上：“群众的眼睛是漆黑的！”历史上有多少具真知灼见的先知都不为其同一时期的群众所接受或赏识；甚至还被攻击或出卖。历来有多少残暴自私的君王和领袖能揽权而治，等到群众身历惨痛的经验和教训之后，由少数有识之士和另一批野心家的唤醒，他们终于眼睛雪亮了一瞬，但这一瞬之后，往往又再受愚弄，盲目地拥护另一个混蛋上台，因此世界永无宁日，人类灾难延绵不绝！可见群众只能看到过去的一些错误，看不清眼前的是非，更看不见未来的光明方向！例如列根（里根）是美国最敌视劳工和最为资本家设想的总统之一，但他二次当选总统都得到大多数劳工和贫下阶层的拥护。台湾的“民主政治”会弄得如此乌烟瘴气，还不是一些自私短视的政客们愚弄群众的结果。谁说群众的眼睛是雪亮的？我不由又想起李敖的一首诗：“上帝所造皆鼠子，抬头我欲笑天公，冷眼白尽世间相，漠然无语傲群生。”（一九九一年五月二日于麻州牛顿市，潘毓刚）

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《求是报》19910513

　　你办报，他开枪，谁不躲，就遭殃

　　印度报人武装自囚才能办报

　　人不出门，报才出门。天下奇闻，才是新闻

　　【本报讯】在几乎遍地是统独之争的印度，办报纸几乎跟上战场一样，早已成了玩命的行当，说不定哪一天，随时可能伏尸编辑台上。

　　在印度统治下克什米尔的斯伦纳加（Srinagar, Kashmir），一份乌尔都语（Urdu）大报的老板——瓦吉尔（Shaban Wakil）——十九天前，四月二十三日，遭到为“争克什米尔独立而战”的回教好战分子射杀，这是印度最新的残杀报人事件。另有印度最大报系之一的老板乔普拉，也正自危于自囚之中。据美联社印度朱伦德（Jullundur）电讯：印度最大报系之一的老板乔普拉（Vijay Kumar Chopra），现已自囚于他的办公室中八年之久。他儿子和两个侄子陪他一同“坐牢”。

　　乔普拉的父亲，亦即该报系的创办人老乔普拉（Lala Jagat Narain Chopra），于一九八一年遭锡克族（Sikhs）好战分子暗杀。他哥哥大乔普拉（Romesh Chandra Chopra）继任上阵，三年后也被枪杀。

　　到此刻为止，该报系三家报纸的编者、记者、以及售报摊贩，总计已有五十八人被杀。最近遭暗杀的是一位记者，时为今年三月三十一日。

　　因为许多零售者拒绝为他们送报，所以，该报系的销路也跌了一半。现在是送报车都有武装警卫。

　　五十九岁的乔普拉，和他另三名家属，每天从同一大楼的家中爬二十级楼梯，到办公室上班。除了他们四人都随身携带手枪之外，他们的住家兼办公大楼尚雇有二十五名私家警卫，并由辅助部队守卫。他家最小的三个孩子，上幼儿园皆乘防弹车，车上都不挂牌照。

　　乔普拉二十九岁的侄子、兼编体育版的小乔普拉（Arvind Chopra）说：“我们根本不出门。也许每年跟总理一同出国一次。那时我们有足够的安全。”

　　他们从不参加任何应酬；访客在门口都要经过彻底的检查。

　　在印度北部的旁遮普（Punjab）省，锡克族极端分子要寻求独立，夹在恐怖分子和政府的压力之间，乔普拉的报纸陷入进退维谷。

　　乔普拉的“印度时报”（Hind Samachar）报系，同时发行印度文（Hindi）、旁遮普文（Punjabi）、和乌尔都语（Urdu）三种日报，都是对反对锡克好战分子而且敌意甚浓的报纸。臭味相投者办报原无两异。

　　乔普拉说：“我们并不刊登任何有关恐怖分子的东西，刊登时一定是骂他们的。”说话时，他坐在写字台后面，台上堆着“等身”的报纸和报告。

　　敌对的旁遮普文报纸“阿吉”（Ajit）报老板辛哈（Barijinder Singh）说，他的报纸采取较均衡的言论路线。辛哈是锡克族人。

　　不过，当辛哈应邀代表亲好战分子的全印锡克学联（All India Sikh Students Federation）竞选国会议员时，他的所谓“客观”，同样引人怀疑。

　　辛哈在他的办公室中隔着茶几告诉记者：“我在忠诚地尽我的职责。我说我们不可能不刊登好战分子的看法，因为，在此一情势中，他们已自成为重要的一方。”(I am doing my duty honestly. I say it's not possible not to publish the militants' views because they have established themselves as an important party in this situation)

　　辛哈承认他同情锡克族独立运动。他说：“但我们谴责杀人。我们已写过数十篇反对杀害无辜人民的社论。”

　　有人说两家报纸之间的争执是宗教斗争。乔普拉信印度教。锡克教徒在旁遮普超过全邦人口的半数，但在全印却不及总人口八亿四千四百万人口中的百分之二。印度教徒占印度人口的绝大多数。

　　老乔普拉于十年前被杀时，是锡克分离主义运动由和平转为暴力的转捩点。单在去年一年，旁遮普邦即有三千多人丧生，是为当今世界上最恶斗的统独冲突之一。

　　报纸的言论路线并非一成不变，尤其当好战分子的声明送达主笔、并附言“如不全文照登”即送来死亡之时，往往都会妥协。

　　好战分子于去年公布“新闻法规”（press code），规定媒体一律不得称呼他们为“恐怖分子”。印度媒体通常都以“恐怖分子”称谓一切分离主义者。联邦政府地方电台不理会“新闻法规”，结果不久便被杀。

　　乔普拉在该“法规”之下躲进“洞穴”。他说：“所有员工都跑来说，‘如果你那么做能救我们，为什么不做呢？’我待在办公室中安全无虞，但我的人在外面活动。”

　　乔普拉指控道，好战分子的“诏令”已粉碎了常规生活，弄得恐惧无处不在。他说：“数以百计的学校已不唱国歌。学童不能穿制服，女孩不敢穿她们喜欢的衣服。”

　　但另一方面，政府又禁止刊登令它“不快”（objectionable）的宣布，诸如被杀的好战分子之讣文等等。辛哈说，军方在三月一个月之内即查扣了他们“五、六次”。

　　包括全印最大的印度文报纸之乔普拉报系总社座落的狭街上，现在已为砖造的机关枪掩体堵住，活像个孤立的堡垒。

　　小乔普拉说：“我们没有时间想那个。只有在星期天，我们与妻子及其他家人独处时，才有点怪怪的感觉。一到星期一，全都烟消云散。”

　　金三角毒品辗转运美·美将采多项措施因应

　　【中央社华盛顿九日法新电】美国政府官员今天在此间说，越来越多的缅甸鸦片经由中国大陆运到香港，然后转运美国。

　　主管国际缉毒事务助理国务卿李维兹基说：“越来越多证据显示，越来越多的缅甸鸦片经由中缅边界循陆路运到香港。”

　　他在国会听证会中说：“在泰、缅、老交界金三角所产鸦片的一向私运路线，是藉货柜、小船或个人运到香港或其他东南亚国家，而后转运美国。”

　　由鸦片提炼的海洛因，目前是美国所面临的第二大毒品威胁，仅次于可卡因。美国缉毒官员说，在美国缉获的海洛因约百分之五十六十来自金三角。

　　李维兹基说明了美国为因应海洛因威胁所将采取的新行动计划的细节。

　　计划中的措施包括由美国资助在老挝和巴基斯坦进行作物改作计划，以取代对罂粟的栽种，并在政治情况许可时在缅甸进行同样计划。

　　美国也计划藉加强其对军事情报及海空资产的运用，以绝阻南中国海、印度洋及太平洋的转运路线。

　　深圳出现乞讨专业户·近百名遭警方遣送

　　【香港中通社深圳五月八日电】（记者王旻）深圳市罗湖区警方日前在所属区内采取行动，抓获近百名沿街乞讨者和部分拦截行人强行买卖的卖花女。

　　一个时期以来，在深圳市街头出现了一批从内地各省来深圳的乞讨专业户，他们衣衫褴褛、沿街行乞，严重影响了深圳市容，还有一些从内地来的盲流，每天将自己的孩子放在繁华地带，高架桥上进行乞讨，或者让孩子手持鲜花，在行人出没的歌舞厅、商场门口缠着行人买高价花，影响了社会秩序和市容，引起了市民的不满。这些乞讨者大多居住在废弃的旧房，临时搭在路边的瓦棚中，卫生条件差，成为了深圳市的卫生死角。鉴于各方面考虑，深圳市警方日前对罗湖区内的近百名乞讨者进行了收容，并将其遣送出特区。

　　华伦斯说明国际标准书号功能

　　【中央社台北九日电】国际标准书号组织负责人华伦斯今天表示，推动全球各地都采用国际标准书号制度是他努力的目标，目前多数国家的出版业者多自愿加入，有些国家的小型出版业者则表示没兴趣，另外，政府出版品也还未纳入这一制度。

　　华伦斯因此建议各国图书馆的自动检索系统能与国际标准书号制度结合，促进各国政府出版品积极采用国际标准书号，国际标准书号制度将可以更快普遍推行。

　　据了解，国际标准书号已有一百个以上的国家或地区使用，我国于民国七十八年七月开始采用，目前已有八百八十家出版商使用国际标准书号近三万个号码，并还有出版商继续申请使用。

　　华伦斯这次来华参加国立中央图书馆主办的图书馆与资讯服务新境界国际研讨会，即趁便向舆论界说明国际标准书号推行的现况。

　　他说明申请使用国际标准书号的好处时指出，书商的库存管理、行销、书刊订购，由于不再受限于不同国界及文字的书目困扰，将增添许多便利，再与商品条码制度配合使用，透过光学阅读机器，将可以很方便指认出书籍，对书籍进货管理、存书增减、盈余等都可有特殊的辨识，不会有误差。

　　而且，国际标准书号有十位数，不是随便给予的，主要由国际标准书号总部依联合国科教文组织对每一地区出版量的统计数字配置不同的区号，例如英美地区前面区号是一位数，后面可容纳极大出版量，台湾地区区号为九五七，是三位数，可能若干年后会用满，届时可申请另一组号码。

　　有时，总部也依语文、地区分配书号，例如法国与法属地区的标准书号都是二字头，阿拉伯世界国家也用同一字头的国际标准书号。

　　德国籍的华伦斯六年任内已访问过国际标准书号的会员国二十多国，并时时与各国家地区的编号中心保持密切联系，全力推动国际标准书号制度。

　　香港举办钢琴大赛·纪念莫扎特二百周年

　　【新华社香港五月八日电】为纪念莫扎特逝世二百周年，香港电台、市政局及香港管弦乐团将于年底联合举办“莫扎特二百周年亚洲区钢琴大赛”。

　　此次比赛将分四个阶段进行，包括录音带甄选、初赛、准决赛及决赛，后三个阶段将于十二月下旬举行。

　　现时，主办机构已向亚洲十一个国家和地区，包括中国、印尼、日本、南朝鲜、泰国、马来西亚、菲律宾、新加坡、澳洲、澳门、台湾等在内的音乐学院及有关机构发出两千份邀请，希望能吸引年龄在二十七岁以下的高水平青年演奏好手参赛。

　　由香港著名实业家李嘉诚任董事局主席的“和黄集团”七日宣布捐资一百万港元赞助莫扎特钢琴大赛。该集团同时决定，由其拥有五成股权的香港卫星广播有限公司通过卫星，向亚太地区三十九个国家及地区转播决赛音乐会。

　　会计师法修正案缺失多·证管会同意做适当让步

　　【本报讯】证管会十日上午以“如何改善会计师执业环境”为题，邀请会计师公会全国联合会暨省市公会代表开会，结果证管会却把议题局限在会计师法修正案的讨论，令有备而来准备慷慨建言一番的会计师代表大呼上当不已。与会代表纷纷对已在立法院一读通过部分修文的会计师法修正案提出批判，指摘证管会违背宪法二十三条规定，对人民（会计师）之自由权利滥做不当限制，且有大小眼扶大抑小之偏颇心态，代表们引经据典理直气壮的发言，令吕东英有点招架不住，不得不从善如流做出一些让步。

　　一、会计师代表指出，事务所因业务需要而增设分所，并不妨碍他人自由，亦与避免紧急危难、维持社会秩序及增进公共利益无关，实不应立法加以限制；吕东英则主委则坚持限设分所是为了维持社会秩序及增进公共利益，后来证管会裁定要修改为分所设置事宜授权主管机关订定，张福淙会计师表示反对以行政命令来限制人民自由权利，并声明保留发言权。

　　二、部分大型事务所主张让其助理人员取得会计师检核资格，吕东英副主委极表赞成；部分会计师则以检核制度不公平，反对大开后门，最后吕东英副主委裁定由大型事务所去拜托立委提案修正，在立法院审议时他会默许，张福添会计师嘲笑吕东英对大事务所“有求必应”，引来哄堂大笑，使争议场面轻松不少。

　　三、会计师法修正草案限制会计师不得对其记账客户签证，但联合事务所除外，使争论达到最高点。张福添会计师引用马秀如博士等学者在立法院公听会的证词指出，税务签证及资本额签证，是以遵行试验为主的审计，其签证案件不供一般投资大众使用，仅对主管机关负责，没有超然独立的问题，且主管机关有权抽查足以防弊，为顾及大多数中小企业及事务所之事实需要，不应立法限制。至于公开发行公司的财务报表签证，对于一般投资大众有形式上立场超然的必要，即使是联合事务所亦不可自己记账又自己签证。最后吕副主委裁定将税签及资本额签证排除不限制，但联合事务所财签则仍可自己记账自己签证。

　　四、关于修正草案限制个人事务所名称应限冠“本名”，联合事务所名称应标明“联合”之规定，会计师代表一致认为没有必要，吕副主委也立即同意删除有关规定；但因立法院一读已通过该条文，吕东英要会计师自己找立委翻案。

　　五、关于如何落实会计师法第四十九条取缔地下会计，及消除造假账等其他有关问题，因时间关系来不及讨论，将于以后再行研讨，会议于十二点多结束。

　　我爱山姆叔叔

　　五月五日是美军在第二次大战末期收复捷克比尔森市（Plzen）四十六周年之日。图为一位捷克“山姆叔叔迷”，以全副第二次大战时的美军装束，表示庆祝。（美联社）

　　老美煽风，老美点火，老美打仗，老美救我

　　科威特仍需美国协助完成民主改革

　　【美国新闻与世界导报特稿】柯拉·茱安上周在华盛顿向一群集会讨论科威特民主前途的共和党人士发表演说时，几乎是以颤抖的声音，目光中带着泪水宣读她先生的声明。她的先生哈玛德是科威特反对派人士，就在科威特光复第三天，他即遭不明枪手射伤，至今仍肢体瘫痪躺在一家美国医院中。

　　柯拉·茱安感谢美国及其盟邦协助光复科威特，但她说：“此一任务仍未完成。我们需要你们的协助，将你们所信仰的民主与自由理念，在科威特建立起来。”

　　但布什政府一方面担心大力支持科威特民主建设会触犯到它未实施民主制度的中东盟国——沙特阿拉伯、埃及、叙利亚；另一方面也担心将因此使伊拉克境内处境艰危的反对派人士错以为受到鼓励，于是已暂时放下在该地区推动民主的努力。美国政府一名高级官员说：“我们不是为了想促进中东民主发展而涉入此事。”

　　美国副助理国务卿麦克在此一讨论科威特未来民主前途的会议中，即刻意避免提到“民主”一词，仅呼吁科威特“在符合所有传统制度下，尽量扩大国内政治参与”。

　　截至目前为止，布什和他的高级顾问将更多时间花在推动尚无任何成果的以、阿和平会谈的安排上，然而他们对于在波斯湾战后有绝佳机会可以用和平方式推动科威特民主进展一事，却未下太大功夫。事实上科威特境内每一个政治派系，包括回教基本教义派分子在内，都非常感激美国解放他们的国家。科威特有众多而受过教育的中产阶级，具有有限度的民主传统及一个完善的经济体系。波斯湾战后，科威特人民选择依一九六二年宪法规定的方式而非革命的方式，进行民主改革。

　　然而另一方面，美国共和党人士也正想抓住此一机会。过去曾提供中南美洲及东欧民主运动援助的非营利性机构——全美共和党国际事务协会，目前便首度放手伸向中东事务。去年一月波斯湾战争开启前，科威特的反抗势力便曾首次寻求该协会的援助，以协助科威特走上民主之路。

　　这些努力导致上周在华盛顿举行的会议，难能可贵的是科威特迅速崛起的各派民主运动人士，将他们长期以来对西方国家的不信任抛在一边，与共和党内主要领袖交换对于科威特民主前途的意见。前全美共和党国会委员会主席罗林斯，在会中对如何起草他们的党纲及组织地方分支机构的要领提出建言；民意测验专家迪维尔则向他们说明民意测验的价值，及召集能代表各派民意的团体的重要性。

　　不过美国人士提出的部分建议，对科威特来说恐怕仍太高远了。事实上，科威特目前仍没有新闻自由、没有政党、国会已解散，王室的唯一承诺只是保证在一九九二年举行全国大选；科威特甚至连将候选人政见经由媒体传播给民众一事都属空谈。一名留着胡须的回教代表便在会中质问共和党全国委员会主席尤特说：“如果政府将宪法冻结起来，你会怎么作？”（中央社潘应辰译）

　　上海卡拉OK热潮明显降温

　　【香港中国通讯社上海五月七日电】由于上海今年以来卡拉OK厅开办过多，使平均上座率呈直线下降趋势。上海卡拉OK热已明显降温。

　　上海市社会文化管理处最近抽查了此间三十九家卡拉OK厅，发现平均上座率仅百分之三十一，但盲目开办的数量仍在增加。

　　据报载，上海卡拉OK厅今年初还只有一百二十五家，到四月底，已猛增到一百九十六家，并且还有三十二家正在报请审批开办。由于数量过多，使全市该类娱乐场所平均上座率不到三分之一。有些地区的卡拉OK上座率仅一成多。

　　今年开办的卡拉OK厅半数是高档豪华的包房式，在目前待批的三十二家中，竟有十六家是包房式的。这类包房式卡拉OK每小时收费在人民币二百至三百元之间，加上饮料，一晚上消费在千元以上，使工薪阶层望而却步。同时，现在市面出售的普通卡拉OK音响设备深入市民家庭，也是此类娱乐业萧条的原因之一。

　　使主管部门感到为难的是：一些盲目开办者往往是“先斩后奏”，已投资几十万乃至上百万购置了高档器材，不批准将造成巨大损失，批准了实在供过于求。他们呼吁，开办卡拉OK厅该是适可而止的时候了。

　　美对中国贸易赤字增加

　　【本报讯】根据美国际贸易委员会的报告，中国大陆制造品对美国的出口增加，是美国一九九〇年对非市场经济国家（NMEC）贸易赤字增加百分之二十五（八十三亿美元）的主要原因。

　　国际贸易委员会就一九九〇年美国与非市场经济国家的贸易发表报告说，美国与这些国家的双边商品贸易额，从一九八九年的二百四十四亿美元，增加到一九九〇年的二百六十三亿美元，增加百分之五点六。

　　报告说，一九九〇年美国对非市场经济国家的出口额仅九十亿美元，比一九八九年的一百一十一亿美元大幅减少，然而，从这些国家的进口额却从一九八九年的一百三十三亿美元，大幅增加到一九九〇年的一百七十三亿美元。

　　国际贸易委员会说，美国对中国的贸易赤字从一九八九年的六十一亿美元，增加到一九九〇年的一百零三亿美元。

　　这份报告说，一九九〇年美国对中国的出口额仅四十八亿美元，比一九八九年的五十八亿美元减少百分之十七点二四，主要是因为九〇年美国小麦对大陆的出口大幅减少之故。

　　国际贸易委员会报告说，中国一九九〇年从美国进口价值五亿八千八百一十万美元的飞机。

　　纺织品与有关产品占美国从非市场经济国家进口货品的大宗，美国从这些国家进口的这类产品，从一九八九年的三十四亿美元，增加到一九九〇年达四十亿美元，主要是因为从中国大陆进口的纺织品与有关产品大幅增加百分之十七点八所致。

　　国际贸易委员会说，美国一九九〇年从中国大陆进口的鞋类、玩具、电视游乐器以及运动器材也快速增加。

　　北市将举办动物义诊

　　【本报讯】继去年举办人猿的动物义诊后，台北市政府建设局决定在下个月继续办理人猿及鸟类的义诊活动，以加强动物保育工作。

　　建设局是于去年六月首次在市立动物园门口举办人猿义诊，结果反应相当热烈，十分受到饲主的支持与肯定。主办官员在这种情况下，决定在今年续办，使家里养有人猿及鸟类等宠物的市民都能受益。

　　市府将邀请学有专精的兽医人员为动物义诊，义诊后，建设局将把检查结果通知饲主，所宠物健康若有问题，可尽快就医，好让它们早日恢复健康。

　　另外，主办官员鉴于有越来越多的市民养有宠物，但对动物的健康情形不是很了解，建设局因此计划筹设台北市一处大型的永久性动物门诊中心，专门免费为动物提供诊疗服务。不过，这项构想仍有待相关人力及物力配合。

　　建设局已打算以问卷方式调查台北市兽医对保育野生动物的观念与看法，并征询他们对参加动物诊疗训练的意愿。

　　西法斯研究灵长类人类心智活动关系

　　【新闻周刊特稿】心理学家已花了数十年时间证明动物的惊人能力。现在，我们从实验中了解，黑猩猩可以蓝色三角形之物代表红苹果，海豚可利用常规翻译一连串手势。

　　这类实验显示了人类异于其他动物之处。不过，实验中并未充分说明这些动物的心智活动。诚如英国动物学家丁伯根在三十年前所说，“人类不应使用相同的实验技术比较两种动物，因为它们对这些技术的反应必然是不同的。”

　　灵长类动物学家罗伯·西法斯夫妇即奉行此一说法。当这对夫妇在七〇年代末期开始研究南非产小猿猴时，他们推论，动物心智像其他器官一样，完全配合在自然环境中生存的需求。根据此一推论，要评估一种动物的心智能力，最好的方式是，观察其在本身栖息地的活动。因此，西法斯夫妇花了十年时间在肯尼亚国家公园林地搜集小猿猴如何处理与生存有关问题的资料。

　　随着所搜集证据的增加，他们对猿猴了解什么和如何思考做了审慎结论。这两位灵长类学家在《猿猴如何看世界》的一本新著作中，生动描述了他们在森林中的发现。

　　小猿猴是具有高度政治性的动物。它们之中任何两个如何相制端视它们是否为亲属，以及是否属于同一栖息地而定；如果是，何者应享有较高的社会地位。这些小猿猴拥有充分发育的声音通讯系统，它们碰到最常捕食它们的豹、老鹰和蛇时，会发出不同的警告声，每一种警告声均会引起听者的特殊反应。此外，这些小猿猴还会发出特殊的咕噜声而显示不同的社会行为，例如接近长辈、属下，或发现另一栖息地的猿猴。

　　虽然这些现象引人兴趣，但是对猿猴的心智活动仅提供了最模糊的线索。小猿猴使用社会阶层和家族关系等抽象观念来评定它们的经验吗？它们是如何慎重的发出警告声？蜜蜂透过一种本能反射作用交换有关食物来源现已有相当详细资料，小猿猴的交换讯息同样是本能反射，或动物了解它们叫声的意义吗？西法斯夫妇设计许多方法去探讨这些问题。

　　例如，他们为判断小猿猴是否在叫声中隐含意义，使用了一种巧妙的策略；为小猿猴制造一个机会，让它们可将一种叫声与另一种在意义上相关的叫声连在一起。小猿猴未必老是以相同声音来显示外来者接近，偶然看到或听到敌意的遭遇都会让它们发出不同叫声。

　　西法斯夫妇也设计一项实验，探求如果他们在没有外来者的情况下放出录音的小猿猴叫声会有何种状况发生？正如他们所预料的，小猿猴迅速学会漠视这些不可靠的叫声。

　　当然，猿猴和灵长类学家间有着重大差异。小猿猴的心智能力似乎未超越维生的一般活动，它们可能以叫声来显示行动和目标，但并无证据证明它们可指出这些行动和目标的类别。这些小猿猴亦未能将其他小猿猴归类于“兄弟姐妹”或“敌人”，或抽象的传达如友谊和危险等观念。

　　《猿猴如何看世界》一书中也指出人类并非唯一可以观念思考或符号沟通的动物，亦即，意识并非人类所特有，它是自然界的一个特色。（中央社陈和美节译）

　　台湾地区民众平均寿命延长

　　【本报讯】台湾地区民众平均寿命六十年来有很大的改变，男性延长了三十三岁，女性延长了三十四岁。

　　台湾省卫生处的台湾地区历次国民生命表的统计报告，民国十九年时，台湾民众平均寿命是：男三十八点七六岁、女四十三点一三岁，到民国四十七年时，男性平均寿命已延长到六十点一七岁，女性增加到六十四点二二岁。

　　报告中说，民国六十五年时，台湾民众的平均寿命，又向前跨进一步，男性达到六十八点五九岁，女性达到七十三点六四岁，到民国七十八年，男性平均寿命已有七十一点九岁，女性七十七点一岁，六十年间男性平均寿命增长了三十三岁，女性增加了三十四岁。

　　台湾地区国民平均寿命不断延长结果，已和欧美等先进国家相去不远，其中，男性：新加坡七十一点三、英国七十二点七、日本七十五点八、澳大利亚七十三点二、德国七十二点三、法国七十二点六、瑞士七十四、美国七十一点六；女性：新加坡七十点五、英国七十八点四、日本八十一点九、澳大利亚七十九点八、德国七十九点一、法国八十一点一、瑞士八十一点一、美国七十八点六。

　　台商赴大陆投资统计

　　【中央社台北九日电】台湾经济研究院今天表示，台商赴大陆投资家数为二千八百五十七家，协议投资金额为三十六亿美元，实际投资金额则在二十亿美元左右，其中七成集中在广东及福建省，远比向经济部登记者高出许多。

　　台经院搜集大陆《人民日报》一年多来的报导指出，台商赴大陆投资登记有案者为二千八百五十七家，协议投资金额三十六亿一千五百万美元，实际投资金额估计为二十亿美元左右。

　　投资地区方面，无论家数或金额都以广东省拔得头筹，家数高达一千家，协议投资金额十六亿美元，其中又以深圳的四百家及五亿美元居冠，广州市二百家及三亿美元居第二；福建省台商则有九百家，协议投资金额为十一亿五千万美元，位居台商投资的第二大省份，其中以厦门的四百一十家及九亿美元最多。

　　其他三成左右的台商则分布在江苏、山东、安徽、北平、浙江、四川、辽宁、江西及海南等省份。

　　投资项目方面，以养鳗、木材加工、制鞋、制伞、成衣、化工、电子及纺织等劳动密集型产业为主。

　　对最惠国待遇中国向最好方向努力也做最坏打算

　　【中新社北京五月九日电】（记者李伟）中国总理李鹏今天下午对美国客人说，经贸关系是中美关系的基础之一，就中方而言，中国希望中美对华最惠国待遇能得以保持，中国的基本态度是，向最好的方向努力，同时也作最坏的打算。

　　李鹏指出，如果美国取消对华最惠国待遇或附加其他条件，蒙受损失的不仅仅是中国，美国自己也将蒙受损失，香港等地区的经济利益也将受到严重损害。中国不希望这种情况发生，如果一旦出现这种情况，中美关系必将受到严重损害，美国广大企业界也将失掉中国这个潜在的大市场。

　　李鹏是在会见美中贸易全国委员会理事长罗杰·苏利文和将于下月任该委员会理事长唐纳·安德森时说这番话的。

　　李鹏同美国客人就中美关系现状、对华最惠国待遇及美国在华投资等问题，进行了近二小时交谈。

　　李鹏说，如果美国执意要取消对华最惠国待遇，这同美国自己声称的希望中国继续执行改革开放政策是自相矛盾的。

　　李鹏强调，即使最惠国待遇被取消，中国的改革开放政策也照常执行。因为改革开放作为中国的基本国策，是根据中国的情况和需要制定的。

　　李鹏说，中国政府和人民一贯重视中美关系，包括中美经贸关系，“恢复和发展中美关系是两国人民共同利益所在，任何有远见的政治家都会看到这一点。”

　　中国总理李鹏对美中贸易全国委员会多年来为维护两国贸易正常进行所作许多有益工作表示赞赏，并希望该委员会继续为恢复、发展中美关系特别是经贸关系作出努力。

　　苏利文说，来华以后同中国各部门负责人交换了意见，得到的印象是中国有诚意改善、发展美中关系。美中贸易全国委员会不希望美中关系受到损害，延长对华最惠国待遇也符合美国自己的利益。

　　苏利文说，我个人认为，包括美国国会议员在内的美国广大公众，最终是会理解保持美中各种关系的重要性的。

　　耳朵褶纹似与心脏病有关

　　【中央社芝加哥八日专电】芝加哥大学研究员伊里奥特博士说，耳朵褶纹与心脏病有关。他说，耳朵有褶纹的人最好多了解心脏病的罹患率问题。

　　伊里奥特对一百零八名患者做过八年的研究发现，至少一个耳朵有斜褶纹的人，得心脏病死亡的几率，比没有斜褶纹者“高得多”。

　　这项研究仍在实验阶段，其他医学研究人员甚至对伊里奥特的发现不以为然。

　　伊里奥特博士自一九七九年起研究耳朵褶纹预示罹患心脏病的可能性。在八年研究期间，这一百零八名患者中，有五十四人因心脏病死亡，其中三十四人有耳朵褶纹。

　　最令人惊奇的是，患有冠状动脉疾病而耳朵没有褶纹的患者，猝然病死、罹患非致命性心脏病或动紧急绕道手术等所谓“心肌病症”的几率，几乎是没有耳朵褶纹者的三倍。

　　伊里奥特博士说，耳朵有褶纹，但是没有冠状动脉疾病的患者，得心脏疾病的比率几乎是耳朵没有褶纹也未诊断出有此疾病者的八倍之多。

　　他说：“我的用意是，耳朵有褶纹的人，应该多注意自己的心脏健康。许多人耳朵有褶纹，但身体很健康。也有许多人患有心脏病，而他们的耳朵并没有褶纹。”不过有人批评他的理论指出，耳朵的褶纹可能是人体老化所致，并不一定是心脏有病的迹象。

　　中国城镇中残疾人近一半已获就业

　　【中新社北京五月七日电】（记者王晓晖）中国五千多万残疾人最大的愿望是获得劳动的权利。由于政府和社会各界的帮助，在城镇已约有近一半残疾人获得就业，在农村则有五分之三的残疾人不同程度地参加生产劳动。

　　中国在城乡兴办的福利企业已达四万二千多家，有七十五万名残疾人在其中就业。各单位也分散安排一些残疾人就业。据抽样调查，残疾职工占各单位职工人数的百分之零点九三。

　　中国残疾人联合会主席邓朴方今天在此间对中外记者说，他曾与残疾人进行讨论，残疾人认为最重要的权利是什么，讨论的结果是劳动的权利。

　　邓朴方说，中国残疾人事业起点较低，发展较快，成绩显著，但仍滞后于经济、社会发展水平。

　　据统计，在中国八百万户尚未解决温饱问题的家庭中，一半是残疾人家庭。近七成的残疾人靠亲属供养。

　　但令人欣喜的是，越来越多中国人已经认识到，理解、尊重、关心、帮助残疾人是全社会的责任。

　　中国将于本月中旬实施的“残疾人保障法”规定，以每年五月的第三个星期日作为“全国助残日”。

　　今年五月将成为中国残疾人的节日。在这一个月里，第一部残疾人保障法将开始施行，第一个法定的“全国助残日”订在五月，第一次全国助疾先进集体、个人暨自强模范表彰大会也将召开。届时，将有中国党政最高领导人参加残疾人组织的一系列活动。

　　二十年前的台湾？

　　在北京前门附近，一位母亲于五月十日骑单车送幼女上学，配上其他单车骑士，跟二十年前的台湾实在没有多大差别！（美联社）

　　狼狈返乡

　　联军在伊拉克北部建立安全区，库尔德族难民终于可以返乡。图示伊拉克北部史拉尼斯（Sharnish）附近的公路上，载运难民的车辆挤成一团，充分显示他们的狼狈相。（美联社）

　　也谈胡茵梦的高格调

　　高长云先生在五月七日的“新闻求是”中，针对我以胡茵梦有高格调为然而为胡辩解，高先生待人以宽原是不错的，但若将胡茵梦关系着眼于男女情感纠纷来看，那就未免太“所见者小”了。基本上，我个人对胡茵梦是否有高格调根本没有兴趣，我之前所谈和现在所论完全着重在胡茵梦行为中所显现出来的问题。

　　胡李的婚变，若是着眼于胡对李敖的陷害，那完完全全是忽视了国民党的一手阴谋，高先生认为没有人陷害得了李敖，这句话原是不错。但李敖在这次国民党导演的丑剧中所受到的心理、生理、名誉上的损害，可不能一句话带过去吧！而且这次萧孟能的诬告，已在历史上留下一笔——一笔国民党如何迫害忠良的历史证据，所以胡李的婚变当由如是观，才能看出真正的意义来。

　　至于胡茵梦大谈怪力乱神，正显示出有些台湾读书人的头脑不清。就我个人所接触，目前社会上有许多大学生在学佛、学密宗（佛教的一支），这种“佞佛”的风气，表现出许多人对社会现状混乱的无能为力，“求是报”上一连串的佛教论战，正可表现出这个问题的严重性，宗教本是一种精神上的寄托，凡夫俗妇信之犹有话说，但素以“文化美容”见称的胡茵梦和一些知识份子的“佞佛”，造成的却是一种社会上普遍逃避的心理，大家不求改革现状，只求自我解脱，于是局面便成了“坏人在台上唱戏，好人在台下叹气”（李敖亦曾为文批评过“中国式的好人”）。所以胡茵梦的“佞佛”，不但显示出其高格调有待商榷，也代表着整个社会风气的败坏。

　　高先生文中的着眼点乃在于：因胡茵梦识得李敖之才而嫁之，故为高格调，而高先生也盼两人再结合。不过高先生若了解李敖现今所走的路（斗士、烈士、英雄的路），便知道自己的希望实现的机会不大了。因为英雄不是属于一个人的，英雄是属于所有人的，在这条漫长而艰苦的战斗路途上，胡茵梦屈服于先，如今她会再走回来吗？

　　美人（明星）和英雄都是需要掌声的，但在胡李关系上，我们还是多给英雄一些掌声吧！（赖志鸿）

　　即溶英雄

　　八九年“六四”事件之后，产生了不小的“即溶英雄（英雌）”（instant hero / heroine），其产生的主要原因诚如大风先生所说，他们的“风云际会正好当了中、美两强政争中的一个码子，所以一夜成名”。他们的一切，“都因为中国的强大而大化了”。八九年六四前后，缅甸军队屠杀了上千群众；埃及政府军向不满政府的学生开枪，杀伤五十余名学生，都没有制造出一个即溶“英雄”或人权“斗士”。甚至这二件事都鲜为人知。李敖在台湾为民主、自由、人权奋斗三十多年，二次坐牢前后共六年，著作等身，为人权和真理奋斗愈挫愈勇，也不见世上有任何人权团体对他表扬，甚至对他的贡献认知都没有。而实施类似黑暗世纪神权统治、政教合一的奴隶制度的统治者达赖喇嘛十四世，反得到诺贝尔和平奖，并到处受人权团体的欢迎，天下荒唐的事真莫过于此！这些都证明李敖所言：“我的一切努力，都随着台湾的微不足道而小化了。”正因为中国已是有核子武器在世界政治舞台上有举足轻重的大国，在那里发生的事件都为世人目光焦点所在，而一些投机政客和浅见之士藉此为自己“作秀”，于是“即溶英雄”大批出笼，与无耻政客和肤浅之士一一亮相。记得前年吾尔开希到波士顿不久，得到爱德华肯尼迪参议员的邀请，到肯尼迪家族的海边大本营作客。之后有一天有位在美国住了四十多年的美籍华人打电话告诉我：“吾尔开希事后洋洋得意地说：‘你们这些美籍华人在美国混了几十年，都混不到参议员的一顿饭，而我一来就为参议员的座上宾。’”（大意如此）。他不知道美国许多政客都是满口仁义道德的伪君子。大学考试作弊被开除，玩弄女性，闹出人命案，以钱势消灾的无聊政客又懂得多少民主、自由和人权。自己本身在道德上声名狼藉的人，特别喜欢利用机会为自己制造正义的形象，让别人以为站在天使旁边的也就是天使。所以首先得把旁边站的捧成英雄或天使，至于他们是不是真的英雄或天使，那可不必深究了。

　　还有一些即溶英雄访问台湾后，沾沾自喜地对人说：“我们在台湾很受重视，出外都有警车为我们开道！”还有许多即溶英雄（雌）们与国民党法西斯的余孽和一批新的洋奴买办们，在一起大谈中国民主和人权，充分表现了“英雄本色”，真是令人恶心！（一九九一年五月二十五日于麻州牛顿市，潘毓刚）

　　护理人员联合声明

　　全国护理人员欣闻“护理人员法”于八十八年四月三十日三读通过，完成立法。我们非常感谢社会各界之支持及立法委员们之鼎力协助，始通过审议。

　　于民国七十三年由卫生署咨询委员会护理小组草拟七十五年四月起数度邀请临床护理、公共卫生护理及护理教育等专家学者参与完成该草案，又邀请医界专家学者代表及相关单位团体包括内政部、考选部、法务部、医师公会及护理师护士公会、中华民国护理学会等代表经多次审慎沟通讨论完成草案，由卫生署送行政院再由立法院审核完成立法。而今我们期待了八年之久，总算顺利通过。但据卫生署八十年五月一日表示，目前全国执业护理人员计有四二、六六一人，至八十二年底应可成长为五六、七八〇人，而经建会调查包括学校、卫生所、临床及居家护理等所有护理机构，民国八十二年时，全国护理人力需求为五四、九一九人，护理人员应已足敷所需。而八十年五月五日卫生署又表示目前全台湾地区医院诊所等床位共有八万九千多床，共需要五万一千多名护理人员，但现在执业的合法护理人员仅为三六、一九〇人，尚缺一万五千人。护理人员法规定八十二年六月须全国实施，根本做不到。此不同之说词，使我们倍感惊讶。

　　实际上“护理人员法”之立法最主要的是保障全民健康，提升医疗服务的品质，对护理人员是一种保障，但相对的也增加了我们的责任。而护理人力流失的问题研究，卫生署于七十八年完成“台湾地区护理人力异动原因之探讨”，其中已将流失之原因及其办法有完整之建议。

　　在此我们真挚、诚恳地吁请政府认真的针对人力流失的原因加以检讨，并积极设法改善使护理人力回流，我护理专业团体当竭力配合，在今后两年之缓冲期间共同努力，以解决护理人方不足，始能奠定全民健保之基础。

　　以下是我们的具体建议：

　　一、确实的评估护理人力之量与质，致力培育护理人员，积极的研讨改善教考用之制度。

　　二、重新界定工作范围，非护理工作如文书作业、包药、环境清洁、医疗仪器之清洗、及财产清点等工作，应聘请其他非护理人员负担之。

　　三、护理人员之职级、职称、职等须合理铨叙。

　　四、尽快实施部分工时制及固定班别制度，并提高晚夜班及假日上班之津贴。

　　五、医疗机构普遍设立之托婴、托儿机构，及提供护理人员单身宿舍。

　　六、加强晚夜班护理人员之安全保护措施。

　　七、省市立医院奖励金应合理的重新分配。

　　八、对危险业务单位之工作人员应给予特殊津贴。（中华民国护理师护士公会全国联合会、中华民国护理学会）

　　“教养”比什么都重要·对张志景的一点忠告

　　我曾是一个高中老师，在求是报中连番看到佛教徒被张志景歇斯底里地骂作“王八蛋”、“下贱”、“无耻”……等等，不禁痛心高中的公民教育太失败了！（或者是张志景的父母对孩子太欠缺管教了？）

　　其实我也不信佛教，但是我总认为：不信可以，但人家又没主动招你惹你，你左一声“王八蛋”，右一声“不要脸”做什么？方耀文先生以第三者的立场，说“骂佛者在为渊驱鱼”，这是对的。我们不知道谁高明，但可以肯定的是：开口闭口脏话不断的人绝对不比对手高明，因为这只会激起旁观者的反感。毕竟，“教养”比什么都重要啊！

　　张志景先生：我劝你不要再骂了！再骂下去，连你父母都跟着一起蒙羞呢！有理就好好说理，没理就乖乖去“准备大学联考”吧！求是读者是会唾弃你这种低格调的！

　　好在佛教徒厚道，要是换了我被骂，我一定效法李敖，在他第一次骂我“王八蛋”、“下贱”、“无耻”时，就把他一状告进“土城监狱”！希望张志景的父母和老师为了省去“探监”之苦，务必要忠告张志景：表现一点“教养”吧！（旁观者）

　　为小尼姑上一课

　　最近在求是新闻、新闻求是版内，热闹异常，有尼姑、有居士联手与另一批执笔者你来我往，大打笔战，字里行间充满了火药气，已经开始人身攻击了。

　　骂有文武之别，唇枪舌剑这是文骂；笔下臭骂、毒骂，应该归于武骂之类。骂人，快事也，做文章骂人，更是快中之快，想不到如今二十一世纪，小尼姑不在禅房里与青灯木鱼贝叶为伴，反过来发妇骂街似的像王婆噜鸡般的打知名度。

　　小尼姑自以为骂人的文章一流、俏皮，骂得淋漓尽致，假如你放弃你的本份，练习你的笔墨，可能变成了心有七窍的比干。

　　这年头、这社会、这世界该骂的事情太多了！偏偏鸡毛蒜皮的事骂得非常起劲儿！为什么不大义凛然的骂？撂虎头捋胡须的骂，你敢骂吗？

　　可以买一套联合报中国时报合订本查一查，这三十多年来佛门中发生了多少稀奇古怪的事，什么尼姑偷汉子啦、小尼姑打胎啦、和尚吃肉啦（李敖先生李语录中有一篇可以参考），还有和尚霸王硬上弓玩电影明星，结果逼死了这女明星，也不知该和尚为她念了往生咒没有？你要是主持正义、公道，这些都可以骂，为啥不骂？你要真的骂开了，可要当心你的秃头。最后我奉劝你们这些佛门弟子，好好的参禅办道，切勿强出头多管闲事，还是老老实实的勤修“戒定慧”、熄灭“贪嗔痴”罢！（苦茶庵主）

　　为归葬江南骨灰于黄山给朋友们的信

　　江南逝世已六年半，为了让他落叶归根，能安息在风景绝佳的胜地，我接受了我的故乡安徽父老和友好人士的建议及安排，将他的骨灰安葬于黄山龙裔公墓。这个公墓是安徽省为华侨、港澳和台湾同胞以及外籍华人辞世后归葬故国准备的。位于黄山夫子峰下风景湖北岸，依山面水，峰峦叠翠，波光粼粼，一片秀丽景色。中国著名的体育家董守义教授即葬于此。

　　我预定于五月二十七日在黄山龙裔公墓为江南举行一简单葬仪，邀请好友程思远先生和夫人石泓女士、吴祖光先生和夫人新凤霞女士、美国江南事件委员会能抽得出时间的朋友、故乡安徽方面的乡者，江苏靖江江南的亲人和好友以及我的双亲，参加葬仪，追思江南。顺带提一句，我的双亲离别安徽太平已将近半个世纪，希望藉此完成回归故里探亲会友的愿望。

　　江南生前一直得到您的关爱，江南死后我和孩子也承您关怀，当江南归葬故国日期已定之时，谨此奉知。

　　如有所示，五月十五日前请寄：HELEN LIU 74, HILLVIEW CT. PALY CITY CA. 94015 TEL. 415 7554986；FAX 415 7551008。

　　五月十五日后请寄安徽省黄山区（太平）黄山大厦江南先生葬仪联络处 No. 17 PINGHU Rd. HUANG SHAN DISTRICT ANHUI, P.R.C. TEL. 32262 电报挂号：0633。（一九九四年四月二十一日旧金山，崔蓉芝敬上）

　　出北邻之丑

　　在东南亚，除菲律宾之外，其他国家不是在开民主倒车，便是继续玩其一党枪杆子专政之际，只有尼泊尔，自去年二月至四月的流血民主运动之后，现已认真地走上多党民主之路。

　　在美联社从加德满都发的这幅图片中，我们可以看出，五月九日的政见发表会上，衬着万头攒动的背景，一名共产党候选人的少年支持者，手执红旗，很认真地在为他支持的人选助威，不知民主为何物的北韩统治集团看了，是否也知道惭愧？（子车）

　　以妖妄愚民，国民党犹嫌不足·中央社自欧进口洋牛鬼蛇神

　　国民党政权在台湾实行愚民统治四十年，弄得全岛处处神棍店，牛鬼蛇神遍地，邪气妖氛蔽天；这还不算，它在进口洋“星相”迷信之余，如今连骗子制造所谓“圣母显灵”的洋愚民把戏，也要及时进口，以愚岛民。

　　国民党中央社五月五日以“专电”从罗马进口的“显灵”鬼话说：

　　南斯拉夫主教团最近对南国南部城市梅久格里圣母显灵现象加以澄清，认为目前还不能证明是圣母显灵或是超自然的现象。

　　南国梅久格里圣母显灵的事情发生在六年前，截至目前，仍有部分人可以视见圣母显灵或者能聆听见圣母教诲。

　　南斯拉夫教团的声明中说，自从梅久格里发生这种现象后，主教团已密切注意到，并进行调查。

　　主教们说，全球各地的信友受到宗教或其它动机的驱使，大批涌向梅久格里朝圣。他们将把灵修的关怀和照顾以适当的礼仪进行。

　　这份由南斯拉夫全体主教签署的声明说，他们仍将透过有关委员会对圣母显灵的事情，进行调查。

　　教廷对圣母显灵事件的证实，采取非常谨慎的态度，因此，目前仍以南斯拉夫主教团的声明为主要处理依据。

　　教廷对葡萄牙法蒂玛圣母显灵的事迹给予了证实。

　　精神病人，信天主教信得走火入魔的精神病人，如果“看”到“圣母”向她招手，本来就不稀罕。胡天就见过这样的病人。但是，如果这种事出自正常人之口，那就不无问题了。盖信教的人只有两种：骗人的和被骗的。凡是靠传教吃饭的，即使不是“纯”骗子，也是骗人与被骗兼而有之，也就是说，被人骗了又去骗人。

　　从中央社进口的鬼话可以看出，当骗人的或被骗的从“梅久格里”传出“发生这种现象”之后，资深的骗子就像曹丕“碰”上刘协要把帝位“禅让”给他时一样，不能不扭捏一番，所以只好“密切注意”，“并进行调查”！

　　骗子调查骗局？调查个屁！还不是在演戏？演到最后，头号大神棍当然要“给予证实”。

　　中央社进口这些滥货，除了有助于国民党政权愚民之外，不知还有什么别的用处！（胡天）

　　张志景抄错了书

　　“棒喝”的功力，张志景还没有；但若要比抄书，则张志景可以拿第一。问题是张志景费了这么大的劲儿，引了这么多李敖“个人行为并发症”的文章片段，硬要往佛教徒身上套，可是他却套错了。佛教对于那些摆明不是佛教的一般民间信仰，不管它是否“个人行为”，是没有权利去“整顿”，这不是“个人行为并发症”，而是法律不允许佛教去“迫害”其他人的信仰自由。试问有没有人假借张志景的名义，在外招摇撞骗，那么张志景是要声明此系对方“个人行为”，还是真假张志景的“共同行为”？是不是“检视张志景道德水平上下、端在看张志景为‘假张志景’‘负责度’的高低”？如果张志景不负责任，那才是“一种怯懦，一种逃避，一种道德的沦落与迷失”，更是“太自欺欺人”而“而要不得”的“个人行为”了？这种抄书的本领，真令人不敢领教。

　　本人是曾质问张志景“到底知不知道佛教才是正宗的无神论者”？那是因为他把妖僧和神棍与佛教拉在一起，搞不清神佛之别，但我不曾肯定他必然不知，故只问“知不知道”。而且从他后来把湄洲三十九人的溺毙案归于佛教一事来看，那真也没说错：张志景太“外行”了！张志景对“外行人”的封号很介意，其实当一个“外行人”并不可耻，可耻的是“外行人”却勇于说“内行话”，说的又尽是一些栽赃、毁谤、污辱别人的“很无知并且是很厚脸皮的”言论。佛教的经典没有“导入宗教之鬼神迷信”，而张志景既然没有“他妈的”时间去听“讲经说法”，那么张志景对佛教的认识不就是来自民间信仰与自己的偏见？这种强不知以为知而还想“为佛教徒上一课”的行为，确实是“很无知并且是很厚脸皮的”。

　　此外，张志景责尘客以办报比方建寺为“不伦不类”，其实张志景才真是“不伦不类”的诡辩者；办报和建寺当然有“不同点”，也不止于张志景所说的“营利”问题而已！但是尘客只说其有“形式”和“实质”关系的“相同点”，这“相同点”，你找不出错，却扯到其他地方，就像我说张志景和胡天的相同点在于“外行充内行”，你竟说我“不伦不类”，说你们“最大的不同点”是“一个姓张、一个姓胡”，那不是自己“不伦不类”极了吗？尘客以假警察为喻，只是提醒你们：不要因少数败类而否定全体。不意张志景竟然栽赃成“害得警察局为无知的佛教徒被强迫拆掉一次”。这种行为，业已是“作奸犯科”到可以控告其毁谤名誉、歪曲事实了。请问现在哪一个警察局被佛教徒“强迫拆掉一次”啊？这种没有水准的栽赃者，比自大的夜郎更加“可恶”！更加“无耻”！张志景的栽赃术枝枝节节，我实不屑再一一例举。其推论能力，就更是零分。试举例：一、“善庙可能能救少数人、却害了多数人”——这种话有证据吗？少数是哪些？多数是哪些？二、“像湘宫寺……只不过给寺庙住持多了敛财的机会罢了。”——这种话有证据吗？请列“住持敛财”之名单及罪证，否则你就是“作奸犯科”——毁谤名誉！歪曲事实！三、“如今之计，就是将寺庙拆掉，将人民的许愿钱、香油钱，来从事实质的社会福利教育”——不！如今之计，就是将张志景的住宅充公，将张志景的薪水拿来从事实质的社会福利和教育。这种“文化大革命”的口吻，十足是张献忠的流寇气息。他还想处理人民的许愿钱与香油钱？大概是看人家的钱不往他口袋里放而“眼红了”吧！何必要什么“社会福利、教育”的障眼法呢？况且人民有其用钱的自由，你凭什么把人家用到东边的钱，硬要拿到西边去用？你这是什么“民主素养”？你这也一样是“蛮横、霸道、专制、独裁”的“法西斯”与“独夫”，我想胡天与张志景的“相同点”，也就在这里了。

　　敬告所有张姓朋友，或是张志景的亲戚朋友，我们绝对不会因张志景这种“个人行为”，而要检视你们的“道德水平”；也劝告张志景，外行就是外行，那决不会因为你多嚷几声“他妈的”，就忽然变得内行起来。你还是好好去“跟女朋友约会”吧！因为那才是你的内行事呀！（一九九一年四月三十日，果泽）

　　有罪没罪天知道，掷个铜板你别叫，

　　是正是反不可料，退庭以后去撒尿。

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《求是报》19910514

　　伪政府宣布终止戡乱，真中央首度正式回应

　　抨击台湾仍然强调“反共基本国策”

　　政治实体，忘了老几，夜郎自大，岂有此理

　　吴学谦期待台湾对两岸统一多下功夫

　　【中新社北京五月十一日电】（记者张雷、陆珺珺）国务院副总理吴学谦今天指出，在中共“和平统一、一国两制”方针的推动下，通过两岸人民的共同努力，两岸关系正朝着有利于祖国和平统一的方向发展。

　　他在今天上午开幕的第四次全国台湾同胞代表会议上作出上述表示。

　　吴学谦指出，近几年海峡两岸长期隔绝的局面已被打破，间接“三通”业已进行，各项交流不断扩大，双方接触逐步展开。他指出，在此过程中台湾当局也采取了一些措施，逐步放宽了对两岸交流的某些限制。这在客观上有助于降低敌意，增进相互之间的沟通和了解，有利于两岸关系的进一步发展。

　　吴学谦又指出，但是，不能不看到台湾当局仍强调“反共基本国策”，谋求与我对等的“政治实体地位”，鼓吹“一国两府”，推行“弹性务实外交”和“双重承认”，实质是坚持“两个中国”、“一中一台”的政策。在两岸交流方面还设置障碍，阻挠实现双向、直接的“三通”。同时，台湾当局还妄图对我国行政治渗透，宣扬所谓“台湾经验”，“和平转变大陆”。他说，这些都是我们不能接受的，也是根本行不通的。他称，我们绝不能允许把台湾从中国分离出去的各种“台独”阴谋。

　　吴学谦说，江泽民总书记去年在全国统战工作会议上，就台湾问题的解决发表重要讲话，重申中共“和平统一”、“一国两制”的方针政策及同国民党对等商谈的主张。同时指出，我们重视两岸其他党派、团体和各界人士在祖国统一大业中的作用。希望两岸尽快实现“三通”，扩大双向交流。去年九月杨尚昆主席对台湾《中国时报》记者谈话时，详细阐述了中共解决台湾问题的主张和建议。吴学谦表示，我们期待着台湾方面作出积极回应，本着对国家民族、子孙后代负责的精神，采取实际步骤，多做有益于祖国统一的事情。

　　吴学谦表示，对居住在大陆的台湾同胞，我们团结的政治基础是爱国主义和社会主义。对居住在岛内和国外的台湾同胞，我们团结的政治基础是爱国统一。在此基础上，求爱国统一之间，存社会制度、生活方式、意识形态之异。只要赞成祖国统一，即使不赞成社会主义，也要在爱国统一的旗帜下携手并进。

　　吴学谦还指出，我们坚持“寄希望于台湾当局，更寄希望于台湾人民”的原则。九年前台联的成立，就是“更寄希望于台湾人民”的具体体现。他称赞台联会成立以来，在团结大陆同胞为现代化建设贡献聪明才智和联络岛内及国外台胞为祖国统一尽力等方面，做了卓有成效的工作。

　　《人民日报》评论台湾终止“动员戡乱时期”

　　【中新社北京五月十一日电】《人民日报》今天发表题为“评台湾当局终止‘动员戡乱时期’”的评论员文章。

　　文章说，所谓“动员戡乱时期”和“动员戡乱时期临时条款”，是四十多年前国民党统治集团推行反共反人民政策的产物。中华人民共和国的成立，表明了“动员戡乱”的彻底失败，国民党的老“法统”已不复存在。然而，国民党统治集团退踞台湾后，却无视现实，仍然打着“中华民国”的招牌，不断强化“动员戡乱”体制，在台湾实行军事戒严，剥夺人民的基本民主权利，阻碍祖国统一。随着台湾政治、经济、社会的发展，岛内民众强烈反对专制统治，普遍要求结束两岸对峙状态。在岛内外各种压力下，台湾当局为了缓解矛盾，稳定政局，适应两岸关系的发展，不得不终止“动员戡乱时期”。

　　文章指出，终止“动员戡乱时期”意味着台湾当局正式宣布“结束”了国共两党之间的所谓“内战状态”，从而在客观上有助于降低敌意，有利于两岸关系的发展。这本是一件早就该做的事，虽然拖了很久，但现在做了总比不做要好。期望台湾当局在宣布终止“戡乱”后，能够进一步采取实际步骤，促进两岸关系朝着有利于国家统一的方向发展。

　　文章说，台湾当局一方面宣布终止“动员戡乱时期”，另一方面又强调“不放弃反共基本国策”，仍然视我为“具有敌意的政治实体”，还力图谋求与我“对等的政治实体”地位，藉此推行“弹性务实外交”、“拓展国际发展空间”，并幻想以“台湾经验”来“和平转变大陆”。这些都是不现实的，也是根本行不通的。

　　文章强调，世界上只有一个中国，即中华人民共和国，中华人民共和国政府是代表全中国唯一合法政府，台湾是中国领土不可分割的一部分，这是国际社会所公认的。

　　文章说，尤应指出的是，台湾当局有人竟然把“台独”势力的发展，说成是大陆在国际社会中“孤立”台湾的结果，这是完全不符合事实的。中华人民共和国政府一贯维护国家主权和领土完整，坚决反对“台湾独立”。这一原则立场举世皆知。

　　文章说，为解决台湾问题，实现国家的完全统一，中共早就提出“和平统一、一国两制”的大政方针。中国的统一应坚持和平的方式，我们所提的不承诺放弃使用武力，决不是针对台湾人民的，而是针对外国干涉和“台湾独立”。

　　文章说，中国的和平统一可以有步骤地推进。当前，首先要实现直接“三通”和双向交流。希望台湾当局对中共提出的双向交流、“三通”、和谈等倡议，作出真正有实际意义的回应。

　　《瞭望》海外版评国民党法统情结

　　【中新社北京五月十一日电】下周一出版的《瞭望》海外版最新一期发表一篇署名文章称，台湾国民党当局目前虽也认识到“中国只有一个”、“中国必须统一”，但由于历史和现实的原因，国民党当局仍有不少情结解不开，阻碍着祖国统一的进程，“法统”情结便是其一。

　　署名吴布的文章指出，所谓“法统”是一个国家统治权力的法律依据，通常指一个国家的宪法和具有与宪法同等法律效力的根本大法。客观地说，自一九四九年中华人民共和国成立以后，国民党的“法统”实际上已经结束了。这是全中国人民和国际社会公认的事实。国民党去台以后，为了维持其统治的“合法性”，仍然想方设法维护其已实际不存在的“法统”，三次修改“临时条款”，从来也没有真正执行其为装点独裁政权门面的“中华民国宪法”，“法统”危机成为其无法摆脱的沉重政治包袱。首先，“法统”危机加剧了台湾当局与台湾人民的矛盾，增加了社会不安定因素；其次，加剧了国民党与“在野”党派的矛盾；再次，也加剧了国民党统治集团内部的矛盾，给台湾政局增加了新的不稳定因素。

　　文章指出，对中共和平统一、国共两党商谈的倡议和具体设想，国民党当局迫于内外压力也作了某些回应，但每次都带有预设的先决条件，并要求中共要有所谓“善意回应”。其所要的所谓“善意回应”，就是要求中共按照台湾模式全面改造大陆，用“三民主义”统一中国，让台湾当局放手搞“两个中国”或“一中一台”。其如此提出中共根本不能接受的先决条件，本身即表明其在国家统一问题上缺乏诚意，实际上是假统一之名，行“一国两府”之实，也说明其在主观认知上的“法统”情结还未能解开。

　　文章说，台湾当局正是在这种不合时宜的观念支配下，制定出不少阻碍统一的政策，和“一国两府”定位、“中华民国是中央政府”、“政府对政府谈判才是对等立场”等，无一不和其“法统”情结有关。因此，“法统”情结已成为祖国和平统一的重大障碍。

　　文章最后指出，现实是，“中华民国政府”早已被逐出联合国，靠金钱维持几个小国家的“对外关系”也十分不稳定；台湾岛作为中国的一个省，根本无资格代表“全中国唯一合法政府”；将选出的第二届“民意代表”只能在台湾地区进行，无资格代表全体中国人民。一个政党要生存发展，必须摒弃幻想，面对现实。在攸关该党前途和祖国统一的重大问题上，国民党当局应当审时度势，权衡利弊，尽快坐下来实现国共两党谈判，共商统一方式和方法，否则，随着时间的推移，谈判的筹码只会愈来愈少。

　　搞活大中型企业良方·转换企业经营机制是关键

　　【香港中国通讯社北京五月十一日电】中国国营大中型企业摆脱困难困境的良方何在？中国工业经济协会会长吕东日前在一次会议上称，转换企业经营机制是关键。

　　吕东指出，中国国营大中型企业目前的状况与它在国民经济中的地位很不相称。要改变这种状况，从深层原因分析，必须把宏观调控与增强微观活力结合起来，在此基础上转变经营机制。

　　据了解，中国国营大中型企业已有一万二千多家，它的工业总产值和实现利税分别是全国工业总产值和实现利税的百分之五十二点八和百分之六十，是国家财政收入的主要来源。但从总体上来看，大中型企业活力问题，一直没有得到根本解决。当前的主要困难是，国营企业生产回升缓慢，在全部工业总产值中的比重下降过多；实现利税大幅度减少，亏损额成倍增加；技术落后，发展后劲严重不足。

　　吕东指出，这就要求在转换企业经营机制中统盘考虑中国工业战略发展问题，在政策、法律上创造一个稳定的环境。

　　吕东说，要确定一个适当的、确定的经营形式。实践证明，承包制适应于现阶段的中国国情，较好地处理了国家、集体、职工三者之间的利益关系，是一种好形式。同时，还要进行股份制和税利分流试点，以利用外资改造现有企业，探索多种搞活企业的途径。

　　吕东认为，搞活企业，就要不断深化改革，把建立适应社会化大生产要求的企业制度同建立统一、开放、竞争的社会主义市场体系结合起来，同建立协调、灵活的宏观调控体系结合起来。

　　许胜发谈工业前景

　　【本报讯】在日本“经团联”对华采购团访华前夕，我国接待团副团长许胜发在昨日指出，我国工业水准妄想在短期内赶上日本，是不可能的事，即使是想与韩国并驾齐驱，也相当不乐观。

　　许胜发是在昨日参加由工业局主办、中卫发展中心执行、商业周刊协办的“二十一世纪高阶经营管理系列座谈会”中，作以上的表示。在这场以“如何做好因应未来之经营战略规划”为主题的座谈会中，许胜发特别提出企业“全方位”的经营规划概念。

　　当谈到中日贸易问题之时，许胜发指出，目前我国对日的巨额贸易逆差，其实是反映中日两国工业水准的差距；他认为，即使“经团联”扩大对台采购，中日间的差距仍会存在，而以目前我国企业对R&D的投入程度，将永远不可能超过日本，即使要与韩国并驾齐驱，也非常困难。

　　至于企业界关切的两岸经贸趋势，许胜发表示，两岸的经济结构中，的确有许多可以互惠之处；只是，中共方面仍未改其对台统战的态度，他呼吁国内企业家面对大陆仍应谨慎为宜。

　　许胜发特别建议，东南亚地区的华人经济力量，台湾的企业家应密切掌握，他认为，这个地区的华人力量若能结合，成为“华人经济圈”，有机会成为台湾未来最大的出口市场。

　　两岸幼教深化交流·有利未来中国统一

　　【中新社广州五月十一日电】（记者邵平）台北幼稚教育协会总干事程钛坤先生日前表示，两岸幼儿教育的交流十分迫切而且必要，这种交流的深化将为两岸的未来一代在思想和情趣等方面，获得更多的共同点。

　　程钛坤在广州天河区投资了二十多万元人民币，兴建一座非营利的幼儿园，目前该园的基建已基本完成，今冬明春即可正式招收幼儿入园。程先生对记者说，该园除招收一部分在穗台商的子女外，还会招收一部分广州市民的孩子，使两岸的幼儿在一个园中生活，培养他们的认同感和共同思想情趣。

　　程钛坤说，两岸的统一迟早会实现，但两岸人民毕竟隔绝了四十多年，新一代或多或少有了种陌生感。如果两岸现在的交流能及早地从幼儿教育入手，相信对两岸人民长久地团结在一起会有帮助。

　　程钛坤说，两岸幼儿教育界的交流可以有各种形式，在大陆开办台资幼儿园是一种尝试，两岸幼儿教师还可多作访问，在教材、设施、教育方法等方面互相借鉴。程先生说他刚刚获得了华东师范大学教育系博士班的听课资格，希望能集中一段时间，详细了解大陆的教育模式。

　　据了解，台湾幼儿教育界中许多人都已来大陆进行了考察，程先生和他的台湾同行还准备在南京、上海等地申请开办幼儿园，使两岸的幼儿教育获得更多的交流和合作机会。

　　大陆第一条准高速铁路设计接近完成

　　【香港中国通讯社深圳五月十一日电】记者从有关部门获悉，中国大陆当局决心结束没有高速铁路的时代，日前决定在广州至深圳之间修建一条平均时速为一百六十公里的准高速铁路。目前设计工作已接近尾声。

　　四十一年来，大陆修建了绵延数万公里的铁路线，但没有一条是高速铁路。广深准高速铁路的修建，将为大陆铁路现代化建设揭开新的一页。

　　据悉，广深准高速铁路全线的设计工作已接近尾声，目前已进入实施阶段。该项工程由广州铁路局广深铁路公司负责建设，关键工程石龙大桥，已完成选址和勘测设计工作，预计今年下半年可举行开工典礼。广深准高速铁路全部工程计划建设三年，一九九四年十月竣工通车。届时，广州至深圳的旅客列车运行时间，将从现在的两小时缩短为一小时，货物发运量可以提高三倍。

　　此间人士认为，广深准高速铁路的修建，对大陆的改革开放政策，广东及港深两地的经济繁荣，均具有积极的重要意义；同时，也为当局第二步修建时速为二百至二百五十公里的高速铁路积累经验和创造条件。

　　男童坠楼有人接招

　　【香港中国通讯社北京五月十一日电】一位四岁半的北京男童五月九日从十五层楼上意外坠下，被一路男子双手接住，幼童无恙，男子脱险。

　　住在朝阳区六里屯住宅区十五层楼上的刘帅，妈妈出门倒垃圾，单元门不慎被风撞上，焦急中的妈妈回外婆家取铜匙，并在门外嘱小刘帅“千万别动！”但不懂事的小刘帅还是骑在窗台上，当时楼下几位老太太看到骑在窗台上哭喊的男童，吓得双手捂住了眼睛。楼下人们的劝喊声使小刘帅更加紧张，反而双腿滑出窗外，双手趴在窗框上。此时，过路人任志庆看到摇摇欲坠的幼童，立即张开双臂冲向落点。几百斤的冲力从四十多米的高空砸在任志庆身上。刘帅得救了。这位三十一岁的工人经抢救也脱离了危险。

　　第四代抗癌药物三头并进隐然在望

　　【纽约时报特稿】科学家已开始发展他们希望可及时治疗癌症的新一代药剂。

　　这些新的抗癌剂旨在对付正常细胞所无，只有癌细胞所有的特征，就像盘尼西林攻击人类细胞所无的细菌细胞特征一样。基于此，预料这些抗癌剂将远比目前用以治疗癌症的药剂来得精确且较不具毒性。

　　虽然一些持怀疑看法者警告：真正的证据要在对患者完成广泛实验后才可获致，许多专家仍坚信，除了手术、化学治疗和放射治疗三头并进的混合疗法外，第四代抗癌药剂已隐然在望。

　　化学治疗和放射治疗摧毁正常分裂细胞和癌细胞。但新的抗癌剂是精制“分子小刀”，此种抗癌剂会精确攻击使癌细胞成为恶性的分子和酵素。

　　纽约史罗恩凯特林防癌中心主治医师戴维塔博士说：“无疑的，我们已迈入一个新时代。”

　　这些新抗癌剂从四方面攻击癌细胞：堵住癌细胞表面的受体蛋白质，这些蛋白质从血液中攫取化学物质而刺激癌细胞成长；摧毁肿瘤如刀般切进人体其他组织的能力，而遏止其蔓延；尾随并固定癌细胞；及阻止输送养分给肿瘤的小血管成长。

　　癌细胞表面的受体蛋白质可以防堵的这项发现，源自十年前的一项研究，在该研究中，科学家发现，有一类癌症基因会指示细胞制造满布于细胞脂肪膜的受体蛋白质。这些受体攫取癌细胞所需的化学物质，而维持其迅速且失控的成长。

　　若干实验室科学家根据此一发现，制造了可阻止蛋白质受体攫取癌细胞所需化学物质的特殊抗体。首先尝试此种抗体的宾州大学葛林博士说：“在癌细胞试管培养中加入此种抗体，癌细胞基本上会转变为正常。”

　　纽约史罗恩凯特林防癌中心已开始在十九名鳞状细胞肺癌患者身上试验此种抗体，迄未发现不良副作用。该中心即将对末期和初期肺癌患者进行更广泛试验，前者传统疗法已无效，后者可能对新疗法最有反应。

　　生物学家发现，肿瘤细胞以正常细胞不常使用的酵素，穿过它正侵犯的组织，因此，癌细胞所分泌的这些酵素越多，就越快速的在体内蔓延。

　　研究人员同时发现有一种化学物质可完全阻挡这些酵素，在实验室实验中，此一化学物质已显示能防止肿瘤蔓生。美国国家癌症研究所希望在未来一两年内，可在人类身上试验此种化学物质。

　　另外，生物学家还发现了一些可防止血管生成的化学物质，哈佛医学院的佛克曼博士说，没有血管生成就没有恶性肿瘤。血管生成是正常血管转变为肿瘤，而使恶性肿瘤细胞得以继续发展的过程。佛克曼研究此一问题已有二十年时间。

　　佛克曼博士表示，他已将其中一种化学物质用于实验室老鼠和兔子身上，成效良好且无副作用。他说：“我们让这些实验室动物服用此一药物的时间，相当于其一生的六分之一，就像让人类服用此药物长达十年一样。”（中央社陈和美节译）

　　2×5=10。

　　在澳大利亚悉尼，宝琴山私立医院(Baulkham Hills Private Hospital)一个星期内接生了五对双胞胎。图示他们母子于八日公开亮相，五位母亲笑容显示双喜临门，背后也藏有双重麻烦。（美联社）

　　中美关系若恶化·双方利益受损

　　【中新社北京五月九日电】中国外交部发言人吴建民今天下午在记者招待会上回答美国记者的提问时说，中国不愿看到中美关系恶化，但这不完全取决于中方，如果这种情况真的发生，也没什么可怕，中国有这样的准备。

　　这位发言人还说，想通过施加压力的做法来迫使中国政府改变政策，是不能得逞的。中国的政策从中国人民的根本利益出发，不会因为外来压力而改变。

　　吴建民在回答该记者关于对华最惠国待遇的提问时指出，中美相互提供最惠国待遇是两国经贸关系的基石，这有利于双方，而不是一方对另一方的恩赐。

　　吴建民说，一九七九年中美双边贸易额为二十四点五亿美元，一九九〇年达到一百一十七点六亿美元。中国有句俗话说：“一个巴掌拍不响”，中美经贸关系发展如此迅速，显然基于共同的利益。

　　吴建民强调：中国方面决不接受对最惠国待遇附以种种条件。如果美国方面取消对华最惠国待遇，这不仅仅影响中国对美国的出口和美国对中国的出口，同时也会损害美国广大消费者的利益，影响美国在华投资者的利益，影响香港经济，最终导致中美关系的倒退。

　　美国与亚太地区经济关系也将受到影响，而亚太地区仍是世界经济中最大活力的地区，中国在亚太地区的作用是不言自明的。

　　在回答有关美国副国务卿金米特访华的提问时，吴建民说，金米特副国务卿应中国外交部邀请来北京进行正式磋商，这种磋商对增进相互了解和中美关系是有益的。

　　吴建民说，我们一向重视中美关系。双方尽管存在分歧，但许多重大领域，也存在共同利益。过去二十年中美关系的发展就是以共同利益为基础的。今天，尽管国际形势发生了深刻的变化，但中美的共同利益并没有消失。我希望，中美两国能够超越社会制度和意识形态的分歧，以两国根本利益为重，在三个公报的基础上，使两国关系逐步恢复和发展。

　　小国调和大国间，策士敢为天下先

　　欧洲共同体有赖卢森堡掌舵

　　【洛杉矶时报特稿】约旦的萨达姆·侯赛因狂热狂欢景气已成过去了。这位伊拉克总统的画像，早已从安曼的商店橱窗消失得无影无踪。

　　但是约旦现在必须面对在波斯湾战争期间支持萨达姆·侯赛因的负面影响。

　　波斯湾战争结束迄今两个月，约旦支持伊拉克人民的一些举动，至今依然使他们受到痛楚，而在未来数月内，这份痛楚还不可能会消失。

　　一名约旦出租车司机穆罕默德告诉他的美国乘客说：“布什总统是好人，萨达姆·侯赛因是坏人。”可是他知道，单单言词并不能带来宽慰。

　　当地的中国饭店老板，如今有的是时间，亲自到门口招呼每一个客人，过去他的饭店宾客常满。如今上门的食客大多是当地人。

　　约旦的失业率据估计达百分之二十五以上，这是受到大约二十万名约旦人和巴勒斯坦人自波斯湾地区返回约旦的影响。唯有传统的阿拉伯家族的支持，稍稍缓和这项打击。

　　约旦的失望之所以是个反讽，因为约旦复苏的希望，主要就靠一个国家——伊拉克。

　　约旦官员与民间经济学家纷纷谈论在东欧拓展约旦产品新市场之事，他们认为，沙特阿拉伯终将置经贸于政治之上，并将重开边界，以利新鲜蔬果和其他产品的交易。

　　但是约旦决策人士势必无法摆脱与伊拉克的关系，无论巴格达由谁执掌政权。

　　据此间波湾战后的报道显示，与伊拉克的关联——在波湾战争期间，约旦官方一直保持中立——似乎只有为约旦带来麻烦而已。

　　一名西方外交官说：“他们犯了一个严重的错误，他们心知肚明，萨达姆·侯赛因是个输家。”

　　伊拉克是心怀感激的，该国贸易部长沙勒在四月间说过：“约旦今后将成为伊拉克的贸易出路，和伊拉克与外界往来的代理者。”

　　西方外交官员证实的后续报道指出，伊拉克商人在安曼就联合国规定禁运的产品多方面问价。随后伦敦观察报的一篇报道显示，伊拉克当局已在安曼开设银行账户，为的是汇钱来购买仍受限的武器。约旦官员已否认此一报道。

　　侯赛因国王正多方设法改善与西方国家的关系。他要使约旦再度在中东政治中扮演一个举足轻重的角色。

　　他在一年多的时间内，前往欧洲各国访问，首次造访叙利亚总统阿萨德，并在美国国务卿贝克最近为促使以阿双方谈判的外交出击中，与他在亚喀巴会晤。

　　约旦国王侯赛因说：“我们应该留意勿使机会之窗消失。”他也说：“巴勒斯坦问题必须由巴勒斯坦人民提出，我们将会支持他们。”

　　约旦国王侯赛因显然热切推动中东和平，此举势将获得华盛顿的赞许，布什政府与美国国会对他早先的波湾战争立场采取的反应是，冻结美国对约旦的财务援助——单单外援的部分就达五千五百万美元——这对亟需经援的约旦显然十分重要。

　　安曼的外债总额高达八十四亿美元，每年必须支付十亿美元。它付不起，也没有钱付。这笔外债的总额为约旦国民生产毛额的二倍以上。

　　缺乏自然资源的约旦，出口只有钾碱和磷酸盐。该国以借款来弥补财政赤字，一心巴望着外界的援助。

　　约旦的有钱人仍肯付重税购买欧洲的舶来品。许多家庭认为进口家具是必要的，不过由于大多数人节俭度日，奢侈的生活方式已不合时宜。

　　由于约旦国会中回教兄弟会基本教义派与各式各样的左派蓝领阶层充斥，加上新闻界的不受管束，据说高阶层官员已洁身自好，尽绝贪污。（中央社尤淑雅译）

　　日受薪阶级年均工时续减

　　【中央社东京九日专电】日本劳动省今天公布的一份调查报告指出，一九九〇会计年度（一九九〇年四月至一九九一年三月），日本受薪阶级全年工作时数平均为两千零四十四小时，比前一会计年度减少三十二小时。

　　这份报告指出，日本受薪人口的平均工作时数已连续第三年下降，但比起美国和欧洲仍然多出两百至四百小时。

　　上述平均工时包括一千八百五十九小时正常工作时数和一百八十五小时加班时数。

　　这项调查以员工人数超过三十人的工作场所为对象，共涵盖约两千两百万名员工。

　　至于日本受薪员工的收入，平均月薪为三十七万两千四百十五日圆（约两千八百七十美元），比前一会计年度提高百分之四点六，也是一九八一会计年度以来的最大增幅。劳动省的报告最后说，劳工严重短缺造成了平均工时减少和工资提高。

　　如果工作时数继续以目前速率减少，劳动省估计一九九一会计年度的年平均工时将会低于两千小时。但劳动省也承认，政府的目标是，一九九二会计年度时将年平均工时降至一千八百个小时，不过此一目标无法达成。

　　中国经济渐入佳境·矛盾未解决问题仍多

　　【香港中国通讯社广州五月十日电】（记者石川）大陆金融界专家韩铭珊最近接受记者访问时指出，中国目前的国民经济正逐渐进入好转阶段，不过由于一些深层次的矛盾未能根本解决，形势不容乐观。

　　韩铭珊表示，目前大陆消费需求逐渐回升，今年头两个月零售市场继续保持去年第四季度的增长势头，回升速度加快，累计商品零售总额一千五百余亿元人民币，比上年同期增长三成多。国家财政收支方面有明显好转，收支相抵出现盈余，达到了历史同期较高的水平。工业生产方面，回升速度加快，投放市场的新产品增多，一至二月工业总产值增长三成六，而国际收支顺差继续增加，一至二月外贸出口累计增长百分之三一点九，进口累计增长百分之一点七，收支相抵顺差大幅增加。金融方面，货币、信贷收支基本稳定，一至二月存款增长百分之三十一点六，贷款增长百分之二十三点三，存贷相抵存差五百余亿元人民币，说明资金紧缺状况有所改变。

　　韩铭珊指出，虽然上述数据表明大陆国民经济形势正逐渐进入好转阶段，但由于一些深层次的矛盾仍未得以根本解决或还没有触及，因此仍然存在着不少问题，其中一些方面还相当严重。他认为，导致经济过热的经济体制，目前还没有完全转换，这对整个经济金融运行发展有很大的抑制作用。工业产值、销售的增长与效益的增长不同步，效益继续下降，且越来越严重。各项资金佔用有增无减，新增贷款大多被不合理佔压。货币、信贷增长远高于经济增长，银行信贷资产质量下降，贷款的呆滞、呆账呈直线上升趋势。

　　华文文学应成为世界性文学·香港在交流中扮演重

　　【中新社香港五月十日电】（记者可严）中国作家协会理事、广东省文联主席、著名散文家秦牧表示，华文文学应成为世界性文学，香港在海内外华文文学交流中将扮演重要角色。

　　秦牧日前在此间举办的“大陆与港台文文学座谈会”上，介绍了内地出版界情况，并展望二十一世纪世界华文文学前景。他说，近年内地出版界发展蓬勃，每年出版各类书籍达六万种，总值一百亿元，全国人均买书由一九七九年的九角升至目前的九元。他指出，内地出版界存在两极分化的现象，有的通俗读物印数高达几百万本，学术著者则少至数百本，甚至出现学者必须自费印书、自行包销的情况。但是，出版界活力增强，有的公司便可以以盈补亏，出版大部头专著，这仍是一个积极现象。

　　谈到港台暨海外华文文学，秦牧指出，华文文学是海内外华文沟通的桥梁，优秀的华文文学作品是全球华人的共同财富。目前世界上有英语文学、法语文学、西班牙语文学，华文文学拥有十一亿以上读者，也应成为一种世界性文学。展望二十一世纪，他认为将有经常性的华文文学国际会议，并且颁发世界性华文文学奖项。他说，香港凭其独特的历史、地理条件，将在海内外华文文学交流中扮演重要角色。

　　随着中华民族传统文化在世界上的广泛传播，华文文学在世界文学发展潮流中已佔重要席位，其中海外华文文学更为海内外文学界所重视。秦牧说，为了系统介绍海外华文文学近百年创作成就，促进海内外文化交流，广东花城出版社将编辑出版大型文集“海外华文文学大系”。文集共十六卷，约五百万字，计划于一九九三年完成。文集将选编一九一九年至一九九〇年的海外华文作品，使之成为了解和研究海外华文文学的知识库和资料库。秦牧任文集总主编，著名作家杜埃、陈残云任顾问。

　　上海私营企业逾一千七百家

　　【中央社台北十日电】据上海市“工商行政管理局”统计，截至今年三月底，上海市共有私营企业一千七百六十多家，注册资金七千四百万元“人民币”，全年的产值和营业额一亿九千万元。

　　“新华社”报道，上海的私营企业是一九八八年开始发展，其行业包括：工业手工业、建筑业、交通运输业、商业、饮食服务业、修理业、科技业等。

　　目前上海最大的私营企业是宝山县的一家装卸搬运公司，其资金约七十万元。其他大多数私营企业的资金，平均约四万五千元，雇工平均为十到十五人。

　　大陆私营企业的发展，前三名是广州、沈阳、宁波，上海市居第四位。

　　美汽车厂商积极发展电动车·为环保再加一把劲

　　【美联社特稿】在未来的新车展示室中，热门的话题可能是每度（即每千瓦时）电要花多少美元，而不是每加仑走多少哩。

　　在七年内——也就是现在许多新车的寿命期——将有数以千计以电为动力的汽车在加州的道路上驰骋。加州向来最能引领时尚，也是美国最注意环保的一个州。

　　这种新车将很光鲜时髦，看起来像是豆状的软糖，所用的建材是目前汽车大量生产中所不曾听说的，而且它们在道路上奔驰时也较现在的汽车轻便和安静。

　　这种新车所使用的自动排档将有一、两个档，汽车驾驶人将倚在发展中的蓄电池在家中充电。那样很可能为加油站带来厄运。

　　目前，由于里程有限，电动车辆被用作局部地区使用的商用车辆，通常为花卉业者和电话安装人员所使用，或者用来作为穿梭往来大众运输站间的交通工具。

　　在电动汽车的开发过程中，工程人员等于是在重新创造车辆。

　　为了达到此一目的，汽车厂商正在加速电动汽车的开发计划，为可能是美国人代步方法上的根本改变作准备。

　　这类研究与发展计划的主要驱动力量，是加州清洁空气法和加州空气资源委员会的一项规定。

　　该法和规定要求在一九九八年以前，汽车公司在加州所销售的汽车中的百分之二，或约四万辆汽车和卡车，不再排放废气。五年后，这项比例增为五倍。但产量少的汽车公司，如法拉利和兰博基尼等公司，则不受此限。

　　汽车厂商不能忽视加州立法机构正在进行的事。因为加州是美国汽车使用最多的一州。去年美国所出售的新轿车和轻型卡车中，有百分之七点五，约一百十万辆，都在加州登记。

　　目前的汽车大都以汽油为燃料，电力是其替代动力之一。其他替代燃料包括汽油与甲醇的混合燃料、乙醇和天然瓦斯。有的汽车可使用不同燃料，也有混合使用电力与内燃机的汽车。

　　加州要达到完全不排放废气的规定，意味着有很多更重要的设计和工程上的工作要做，而不是仅仅简单的更换引擎和燃料系统而已。

　　通用汽车公司已宣布进行最具雄心的计划，期能生产电动汽车。福特和克莱斯勒两家公司则正在研究电动车的原型。日本汽车厂商一向领先美国市场的趋势，但在这方面似乎已落后这三家公司。

　　通用汽车公司今年稍早曾说，它打算在密歇根州兰辛的工厂制造以其“冲击”概念为基础的电动汽车，同时可望在五年内开始生产。这部汽车将使用目前的铅酸电池技术。

　　在新技术研发完成之前，汽车厂商仍将使用传统的、同时可能里程有限的电池为动力。“冲击”车如果研发成功，可以每小时八十八公里的速度行驶两小时。这对电动汽车而言，是很好的现象。（中央社高美珠译）

　　卢森堡两位雅克露头角·外长、总理活跃国际舞台

　　【新闻周刊特稿】今年一月初，波斯湾濒临战争边缘，有三亿五千万人口的欧洲共同体，极力谋求和平妥协方案。在这个紧要关头，代表欧洲共同体态度的主要欧洲策士是雅克·普斯（Jacques Poos）。

　　上个月，数百万流离失所的库尔德族难民遭遇死亡威胁时，欧洲再度挺身而出。这次飞往华盛顿，游说美国总统布什在伊拉克境内设置难民庇护区的欧洲领袖是雅克·桑特（Jacques Santer）。

　　这两位今年踏入国际舞台的神秘雅克（the mysterious Frères Jacques），分别是卢森堡大公国的外长和总理。他们统治一个封建制度残余的蕞尔小国，有三十八万四千人口和一百六十八家银行。该国的政治领袖都承认，他们暴享大名，完全因为共体（欧市）主席由各国按字母顺序轮值，每六个月一任。而卢森堡是今年一月一日到六月十日的主席。

　　由于欧洲正在迅速筹建全球最大的单一市场，而且考虑采用共同货币，设置权力庞大的中央银行，它逐渐使它的发音能传遍到整个世界舞台。不论是谁担任主席，都会成为国际之间的重要人物，即使只是暂时。

　　今后十年，共体希望大幅扩张它在外交政策方面的活动，同时还可能增加六到十多个会员，包括马耳他和冰岛这类小国。如果维持目前主席轮值的制度，各国要每十年才能担任主席一次。

　　轮值制度会使共体真正的决策机构，也就是共体理事会的工作不够顺畅，而且一些新会员可能根本无法胜任主席工作。但是欧洲重要领袖没有一个想改变这种制度。在欧市执行委员会担任高级职务的前卢森堡外长弗莱茜（Colette Flesch）说：“主席轮值是各国地位平等的重要保障。这就像美国各州不论面积人口，各有两名参议员一样。”

　　卢森堡驻共体常任大使魏兰（Joseph Weyland）说：“小是我们的长处。”他的说法不无道理。卢森堡大公国的整个政府机构占地不过一个街区。桑特在几分钟之内就可以召集所有的部长。卢森堡是共体创始国之一，曾经八度担任主席。三十多年来应付这个工作已经非常老练。它由派驻全球的大使馆中征召外交人员到布鲁塞尔，从事六个月殚精竭虑的苦役，包括二十四小时不停的擘画与协商。比利时和荷兰惯常地派遣一些专家帮助他们的小邻邦。主席一职必须和共体理事会两千一百人的秘书处密切合作，不论谁担任主席，繁重的起草与翻译工作，大部分都由秘书处负责。

　　事实上卢森堡在共体主席任内，表现可圈可点。一九八五年它担任主席时，通过了单一法案，这是共体对内成立单一市场的滥觞。今年它又大力推动发行共同货币，以及在本世纪结束前筹一外交政策，设立共同防御机构等构想。

　　当然，国家小也有困难，光是为了担任主席而劳瘁不堪即为其一。但是卢森堡并非易受吓唬之辈。上个月共体执行委员会主席迪罗对共体轮值主席的一项提议非常生气，他指责卢森堡想“架空执委会”。桑特对此不以为意。他说：“我们担任此职出色当行，往往比大国还好。”许多娴熟欧洲事务的人士深有同感，他们认为一个富庶、有经验又有深厚文官制度传统的小国担任主席会比德法等大国更好。没有人能指责卢森堡包藏霸权主义的阴谋，或是心怀叵测。（中央社张茂柏译）

　　风后灾童（之一）

　　四月二十九日杀人十几万的孟加拉风灾之后，大难不死的孩童处境更艰难苦。图为在孟加拉国的班斯卡利（Banskali），一名小女孩在她家附近哭泣。（美联社）

　　风后灾童（之二）

　　孟加拉风灾十天之后，在朱尔达（Juldha）城的一处救济物资分发中心，一位父亲抱着他两岁的儿子等候领取食物。（美联社）

　　国民党政权本身就是百分之百的“台独”政权

　　不要再做国民党贼贼捉贼的贼玩伴了！

　　假定江泐之四十年前是单身汉，但却有非常、非常、非常……非常坚定的决心；非娶阴丽华为妻不可；四十年后的今天，江泐之还是孤家寡人，但是，要娶阴丽华为妻之决心，不仅毫未动摇，反而更为坚决，比金刚钻更、更、更……更为坚决。因此，在国民党王八蛋政权统治之下，江泐之碰到官僚表格上的“婚姻状况”栏时，他该填什么呢？

　　按照国民党政权对中国大陆的“意淫”（李敖语）“逻辑”，毫无疑问，“应该”填“已婚”！

　　但是，究其实际，如果江泐之真的在“婚姻状况”栏中填上“已婚”；按照国民党政权的法律“逻辑”，江泐之难免要吃“伪造文书”之官司。

　　然而，在台湾做了四十多年王老五的国民党政权，却硬是死不要脸，硬是一口咬定中国大陆是它的老婆，硬是在它的“婚姻状况”栏中填写“已婚”！不仅此也，如果谁指明它是光杆一条，要验明它的正身，它一定“死”也不肯，甚至还要抓人；即使在它所有的鬼话都已破产，成立了“四不像”、“八不像”的所谓“海基会”之后，仍然如此。

　　上星期，王八蛋政权以四位年轻人亵渎它的婚姻把他们逮捕、收押，准备处以“重典”。据国民党机关报台北“人民日报”五月十一日的“探讨报导”说：

　　台湾高等法院检察署检察官逮捕陈清碧，昨开庭侦讯“独立台湾会”成员陈正然、王秀惠、林银福，认为三人涉嫌受“独台会”负责人施朝晖（史明）的金钱支助和训练，并在台发展叛乱组织，意图颠覆政府；庭讯后，依惩治叛乱条例第二条第一项罪嫌，谕令将三人收押。

　　高检署检察官陈清碧依据惩治叛乱条例第二条第一项“意图破坏国体、窃据国土、或以非法之方法变更国宪、颠覆政府，而着手实行者”，下令收押他们三人。引用此罪嫌，将可处以死刑的严重典刑。

　　法务部调查局是于前日破获“独台会”成员陈正然等四人涉嫌叛乱，于前晚十时许，先行将嫌犯廖伟程移送高检署侦办，检察官陈清碧就廖谦持有史明所著《台湾四百年史》亲手眉批字迹、笔记等十三项证物逐一查证，但廖嫌否认叛乱行动，仅坦称是学术上的研究而已，前晚十一时十五分庭讯后，依惩治叛乱条例第二条第一项予以收押。

　　陈清碧昨天继续依据法务部调查局所搜获的证据，包含“独台会”行动纲领、变更国体、倡导台独文宣资料等佐证，分别讯问涉嫌人陈正然、王秀惠、林银福。

　　涉嫌人王秀惠供称，曾赴日本和“独台会”负责人史明见过面，也接受过训练，在日本期间一切膳宿均由史明支助外，并支付日币十五万元。但，这笔费用并非是发展组织的经费，而是供她往返日本的机票钱，而且，返台后她亦未照施给予的行动纲领进行工作，也没有吸收成员，积极从事非法暴力活动。

　　涉嫌人陈正然于昨上午九时十分许进入侦查庭，他供称，曾与王秀惠于七十八年间，先后到日本和史明碰面，且在训练期间，史明交付台湾革命行动纲领及以暴力手段颠覆政府章程。但他在台湾期间，并未按照行动纲领着手进行，且未参加“独台会”，只是在意识上主张台湾独立，并没有鼓动学生参与抗争活动。对于施指示以激烈手段进行台湾革命行动，他也没有照其指示进行，反而倡言以和平、非暴力方式诉求。

　　有关史明支助的二百万元日币，并指示他用来发展组织和印制文宣资料的经费，他并没有动用过，目前这笔钱仍由他保管。

　　涉嫌人林银福昨日上午十时二十分许，进入侦查庭接受侦讯，林嫌供称，他和王秀惠于今年一、二月间和五月份，共同去过日本，并接受史明的十万元日币机票支助和膳宿外，并交给他《台湾四百年史》、《资本论》等著作，且亲自指导研读，要他将这批书籍携回台湾后，对外散布。林银福昨日否认曾收受史明支助的二百万元日币经费。

　　检察官陈清碧昨日庭讯至上午十一时十五分许结束，认定三名涉嫌人接受“独台会”负责人史明金钱支助和组织训练，显有“着手实行”颠覆政府之嫌，谕令予以收押侦办。

　　这一切全是鬼话，根本不值得驳斥。盖这个王八蛋政权本身就是个百分之百的“台独”政权：它没有统治中国大陆一寸土地，然而，它却要窃据“中华民国”之名以欺世；尽管如此，它有它独立的蓝白红布，有它独立的“国歌”（虽然用它的党歌僭而越之），有它独立的官僚系统，有它的军队、特务、警察及独立国家应有尽有的坏东西，就是没有人权与民主。这样一个几乎完全以台湾（金门马祖是微量，可以不计）为“领土”的王八蛋，实为百分之百的台独，它硬要贼喊捉贼，用“台独”为借口，任意镇压异己！

　　当然，“独立台湾会”那些年轻人也实在糊涂！史明也该打屁股！他们昏头昏脑地瞎忙碌，居然不知道“台独”问题早在四十多年前，已由国民党化为实际，现在只剩下台湾要不要跟北京王八蛋政权“统”的问题。

　　话分两头：在一九四九、甚至五〇年之前，如果“有大志”的台湾人士要“独”，至少在逻辑上说得过去，至于现实是否行得通，那是另一回事；因为当时台湾只是“依附”（depended upon）中华民国的一部分。既有所“依”，在逻辑上自然可以有所“独”（to be independent from）。

　　但在一九四九或五〇年以后，国民党政权所谓的“中华民国”实际已完全（金门马祖还是微量，可以不计）等同于（identified with）台湾。台湾就是“中华民国”，“中华民国”就是台湾。两者是一而二，二而一。任何人要台湾脱离“中华民国”而独立，无异于要台湾脱离台湾而独立，这根本就是不通的。如果“独立台湾会”的人和史明的“台独”是这个意思，那么，因为他们头脑不清而无的放矢，弄得王八蛋政权狗屁连连、语无伦次，他们的确该打屁股；但无论如何，他们绝不发生“叛乱”问题——因为“乱”早在四十多年前即被国民党“叛”进它的口袋。时至今日，如果你有种，你可以造国民党政权的反，取它而代之；如果没有种，你可以跟它一同玩假民主，分脏骨，伺机抢全鸡。但无论如何，绝不发生“独”或“不独”的问题。这是起码的逻辑常识。

　　话的另一头，无可避免地要涉及北京王八蛋政权所谓的“中华人民共和国”。不管海峡两岸两个王八蛋政权放些什么屁，究其实际，“中华人民共和国”从来没有一天统治过台湾；也就是说，台湾也从来没有一天“依附”过“中华人民共和国”。既无所“依”，何从“独”起？所以，相对于台湾对“中华人民共和国”的关系而言，可以有要不要“三通”的问题，可以有要不要“统”的问题。但是，无论如何，绝无要不要“独”的问题。国民党贼喊捉贼，口头上叫毫无意义的“反台独”，史明和“独台会”诸君不察，入于它的彀中，的确该打屁股；但无论如何，绝不发生“叛乱”问题。盖“叛乱”早在四十多年前即已被国民党吞进肚子里，现在哪里还有他们的份儿？

　　从以上的分析可知，一切“台独叛乱案”都是国民党政权以贼喊捉贼迫害异己的冤狱。郝军头选在李登辉“废除动员戡乱时期临时条款”之际来重玩故技，除了再度显示这个王八蛋政权已不可救药之外，实在已无任何新意。不过，这件事也显示，像昏头昏脑的史明和“独台会”者流，实在也该醒醒了，不要再做国民党贼喊捉贼的玩的玩伴了！（江泐之）

　　看肯尼迪外甥投案·想两岸王八蛋政权

　　三月三十日在佛罗里达州棕榈滩肯尼迪家避寒别墅犯下欧人、强奸罪的肯家外甥史密斯（William Kennedy Smith），终于五月十一日，在他母亲珍·肯尼迪·史密斯（Jean Kennedy Smith）和律师陪同之下，前往棕榈滩县警察局投案。警察局也毫不客气，立即给他戴上手铐，关进县拘留所。

　　美联社这幅传真照片显示，现已成为该县“九十一”号嫌犯的史密斯，并不因为他舅舅是肯尼迪参议员（Senator Edward Kennedy），而享受任何特别待遇。“李语录”所谓“不管是怎么糟糕的民主，总比不民主好”，就是这个道理。

　　看了史密斯的嫌犯档案照片，再昏头的糊涂蛋也该恍然大悟：海峡两岸人民之所以要千方百计地前往新大陆、并死皮赖脸地非法留在那里，还不是因为两岸两个王八蛋政权无不特权横流，入权荡然，人民不得弃乡背井、找个特权较少的去处！（子车）

　　是狗改不了吃屎！

　　张志景果然手痒，顾不得四月十一日“以觉悟之情”宣称“不跟傻子们玩了”，一看到佛教徒出了车祸，立刻又在“他妈的”、“厚脸皮”、“无耻”、“不要脸”、“王八蛋”声中“耍嘴皮子以撒泼”起来。我就想过：“狗改不了吃屎”，要一个撒泼惯了的人遇境逢缘而不撒泼，那是不太可能的。他的“不跟傻子们玩了”只是辞穷的一个遁逃借口，以后若有什么他自认有利于“整”佛教的事，他不继续“跟傻子们玩”才怪呢！看来“谁要跟佛门有缘”中的“觉悟”宣告，真个是“他妈的”、“厚脸皮”、“下贱”加“不要脸”的历史性证据，“王八蛋”还是忍不住“自欺欺人”地毁去“再见”的诺言，“嘴巴再次‘砰’然作响矣”！哀哉张志景！我在“一生不受古人欺”中说是“暂告结束”，还真有点先见之明！只是二十一日“觉悟”的人，二十九日立刻忘了“准备大学联考”的“更重要的事情要做”，继续“浪费时间”“跟傻子们玩”，而且是咬牙切齿地出场，我真不免要绝倒！

　　一看张志景文，不禁又暗笑其“七度”暴短。“进香客诵经声中”，就能担保佛教徒不出意外？为什么神佛不分的人老是自甘做“王八蛋”地假惺惺自称“谁不晓得佛教是无神论”呢？唉！汝既不知而佯知，我还是耐心告诉你一点佛法的基本常识吧！

　　佛不是神，他只是由人而进修，以达“觉悟”之完人。即使是释迦牟尼佛本身，成道之后，依然有头痛、背痛、病痛之时，依然要面对死亡与伤害，只是这一切会令“王八蛋”“愤慨”哀嚎的横逆，不会引起一个觉悟者任何的忧惧烦恼，如此而已。

　　佛教徒诵经学佛，要明白那与“求保佑”的神教心态大有不同；如果认为自己成了佛弟子，念了两句佛号，就立刻享有“免祸”的特权，那未免把佛陀当做对自己独有垂青的“受贿”神明了。但正信佛弟子不会这样“无知”，“无知”的是张志景，他九天前还引孟绝子语，认为“所有的念经……，其目的只不过是在做一件事，抵消做爱的念头”呢，今天怎么又推翻前言，自打嘴巴地认为“臭佛经、屁佛法”应该有“抵消做爱的念头”以外的“免祸”功效了呢？“诵经声中”坠崖有什么稀奇？“神通第一”的佛陀弟子目犍连还是在“弘法利生”时被人杀死的呢！——张志景幸灾乐祸得太早了，我不是一再劝你“藏拙”吗？

　　如果有人声称菩萨或佛对他独有垂青，让他免于灾祸，那才是对佛教本质太隔阂了。如此之“佛菩萨”，心量未免太狭了吧？为什么有垂青有不垂青呢？慈悲普渡的佛菩萨若有令人“免于灾祸”的本事，则全世界均不应有任何灾祸才是。但是事实上不然，车祸、空难、战祸……频仍，就证明了佛菩萨从不曾自命为“恩主公”，佛弟子也不会“以为佛祖会从天而降”，只有“无耻之极”又爱做“王八蛋”之极的人才会如此代我们宣告。

　　徐曾省居士是以其个人名义发起的，这一点，正巧昨天我去探问车祸受伤的朋友，她亲口告知的。其实这本不是什么重点，因为即使是以大乘精舍名义发起，也不表示有什么不同，反正都是“佛教”。只是张志景故意扭曲事实，而把这说成“陷入个人并发症”，这种心理，才是“真他妈的有够下贱”吧！大乘精舍只是据实以告，又没有“划清界线”、“不负责任”的后续动作。乐主持人的太太既“受邀”参加，则非“主办”明矣，张志景怎么“无耻”到把“公开参加”跟“召集”划上等号呢？这不是比“太无知”还罪加一等吗？

　　再者，“神棍”总有“神棍”的定义，比如他开设神坛，以符咒或跳乩敛财。但是大乘精舍的主持人乃至徐居士都称不上是“神棍”，张志景却把他们封为“神棍”，如此乱用名义，则张志景倒应同名为“神棍”（因为他老想以棍“棒”喝人）。甚且由于他一再不干不净地开骂栽赃，“真应该”把他“送到土城监狱”；吾人还未对杉林溪车祸宜宣告“与佛教无关”，便被骂为“好事者便一网究收，坏事便加以撇清”，被骂为“欺世盗名”，则仅此一点，张志景之栽赃手法即堪称“下贱”而“胡言乱语”，理应“把他”送到“土城监狱”。

　　“无耻的”张志景还说知道佛教是无神论呢！不知为不知，你“不要脸，其脸姓张的还要脸啊”！

　　求是报坛被张志景如此“胡搞瞎搞”，但我总不好说“张志景是主谋，其他姓张的人是帮凶”，只会以其语反过来规劝张志景：“还不好好反省吗？将你的这些‘臭’‘屁’文章丢到茅坑中去！这些‘臭’‘屁’文章不知沾满了千亿万亿的粪迹，它对所有拉过的粪都要负完全的责任。张志景是主谋，他这些无知而又肮脏得不堪入目的文章就是帮凶！还死厚脸皮的，胡说是在‘上课’，我就不相信没有那些‘臭’‘屁’文章，就不是‘上课’？全是自欺欺人之语！”——以上均套自“臭屁”之文，唯一不同的是，这种“王八蛋”不会令我们“愤慨”，我们只是悲悯而已！

　　最后，张志景把会倡前往诵经祭吊称作“为鬼超度”，又再次暴露其“太无知”。你怎么知道那些死亡者都是“鬼”呢？亡者的眷属应为其咒诅亡者做“鬼”而“把他送到土城监狱”。毕竟诵经祭吊只是一个宗教仪式而已，大概哪一天张志景死了，不用找人诵经祭吊；但是别人要如此，则亦是其自由，你不必在这问题上“胡搞瞎搞”以撒泼，甚至栽赃我“每天在求是报”写文竟（“每天”吗？说谎的人请加强锻炼说谎伎俩，别穿帮了！）

　　奉劝张志景，大学联考这么“重要的事情”既然比不上骂佛教徒“重要”，那你还是不必“觉悟”，继续对自己的脸颊左右开弓一番吧（每写一篇，就是对自己的“觉悟”刷一个耳光）！而且，多久才能等到一次佛教徒坠崖事件哪？我劝你干脆天天到殡仪馆去报到，调查死人里有哪些是佛教徒，然后天天在求是报上公布不同的名单，指责佛教不能令信徒免于死亡之祸，那岂不是更加痛快呢？这样长期骂下去，我倒要看看；除了“王八蛋”之类脏话以外，张志景肚子中可还有新鲜干净的存货？（八十年五月三日于善导寺，释昭慧）

　　抗议声明

　　惊闻卫生署长张公博雅于五月四日新闻局记者会中言：“台湾不适合‘医药分业’。”据悉张公乃因“听说”加拿大几位议员之谀言而大放厥辞，侈言台湾不适合“医药分业”；吾等药学生特此表达正式抗议声明：

　　一、张公罔顾全民健康草率轻言，应负起行政责任。

　　二、张公一席话抹杀卫生行政官员与从业人员多年辛苦之规划努力，毁损未来健全之医疗体系。

　　三、张公此行将使药学前途陷入一片黯淡、学子无助。

　　四、张公任署长一职不满一年，行为乖张，“朝令夕改”，吾等要求张博雅立即下台。

　　张公若不立即做正式更正声明，吾等将不排除近日内采激烈之抗争。（一九九一年五月五日，中华民国药学生联合会筹备委员会）

　　停止无聊的笔战

　　创刊仅二个月余的求是报，在“求是新闻”上便看到一场有关佛教的笔战。简而言之，以释昭慧为主的“护佛派”一直要求区分真正佛教“信”徒，与假佛之名行谤佛之实的恶棍。而以胡天为首、张志景为主的“反佛派”却是一直把做法事、募钱盖大庙当作是“全体”佛教徒所必然的行为，由此可知，其实两派所指责的对象其实是相同的。是那些愚民骗财的神棍，只是“反佛派”有些不太愿分清楚就是了，但争的却是各自的面子（“反佛派”）与一些名相的问题（“护佛派”），尤其是由“反佛派”的文章中不难看出，他们攻击主要的目的，标准是当前的执政党（胡天所指的“政治分赃集团”）或当下一些社会问题（如张志景四月十八日的“给张俊雄上一巴掌”四月二十五日的“国民党笨矣”四月三十日的“给李艳秋上一课”等）。而佛教徒只是他们攻击方略下的副牺牲品罢了。

　　所以本人以为“反佛派”若能勇敢些直接集中火力对准主要目标（更不用死要面子的为自己的一些失误强辩），如此不会弄乱问题，更不会让人搞不清你们所要攻击的目标，那么这场无聊的笔战便可马上停止。如此我们这些沉默的读者也可欣赏一些较高雅的文章。毕竟开战双方所用的文字都不太好看。

　　另外本人发觉、在“求是新闻，新闻求是”专栏中，虽说是开放给读者，但看来看去却尽是一些熟名字。如江泐之、子车，当然更不用说胡天、张志景等人了。不由令本人怀疑这些人是否是贵报的编辑人员、为了充版面而下海？还是他们有其它什么不可知的特权，而能一直占用着珍贵的版面？因此本人建议应对同一个人的作次数上的限制，例如一周之内不超过三次。如果这人实在文笔太好，文思不枯的话，应聘为专栏作家另辟专栏登其大作。以免占用其他想一发己见的读者的空间，果真因此而没有什么外来稿件，不如不定期推出“求是新闻、新闻求是”专栏，而剩下的版面不妨请李敖先生多发表一下他的评论或大作如何？（八十年四月三十日于，许全齐）

　　印度客支票不兑现·西孟选民拒绝支持他

　　最近，在西孟加拉邦阿兰坡（Alampur）村的许多瓦房的粉墙上，用孟加拉写的标语说道：“没有电，没有饮水，道路破烂。我们抵制选举，其故在此。”（No power, no drinking water, bad roads. That why we’re boycotting the election.）

　　十八个月内的第二次大选，五亿二千一百万印度选民将于五月二十、二十三、和二十六日投票选举国会议员。

　　他们并不真以为可喜，一万三千阿兰坡村民当然更不以为喜。供电仍是他们的梦想，水井即将见底，很多年轻人没有工作。

　　民意测验显示，两个少数政府于十八个月内相继在暴力和政治骚乱中倒台之后，印度选民对一半的候选人都有此同感。

　　新德里的首要民意测验专家洛伊（Prannoy Roy）说：“（选民）对政客们现已普遍觉醒。投票不会太热心。那将是选择坏得最轻者之问题。”

　　阿兰坡是西孟加拉邦首席部长巴苏（West Bengal Chief Minister Jyoti Basu）的邦议员选区。阿兰坡的选民情绪很恶劣。

　　老村民哈吉拉（Kushu Hajira）说：“只要村里的事不做，我们的票不投给任何党或任何人。”

　　哈吉拉估量，如果巴苏不做这些事，也许没有人会做。巴苏是强调开发农村的共产党候选人，来自加尔各答，过去十四年一直统治西孟加拉邦。西孟共党是全印最大的共产党。

　　巴苏说：“他们说得很好，这就是你要他们做的，提出问题。”

　　“不过，这还是选举期间总会发生的——在墙上写些东西，说要抵制。”“但我们都有案可答。我们已执掌政府这么多年。”

　　车辆，电线，以及其他现代化的表现，无一不缺。

　　但人口越来越多。新井非凿不可，哈吉拉说：“现在妇女必须走路到远处去汲水。”

　　因为没有灌溉设施，恒河口一带的稻田全靠雨水，所以一年只能收成一次，农民一年也只工作三个月。

　　当地的“羔皮羔皮”黄麻纺织厂，自从两年半以前发生劳资争执以来，工人被锁在厂外，使数以百计的阿兰坡村人在家无所事事。

　　这则阿兰坡的几点消息，可供台湾政客与选民参考。（墨水）

　　从基督教“三位一体”到国民党“三位一体”

　　“三位一体”（Trinity）在基督教教义中，指上帝本体为一，但又是圣父、圣子（耶稣基督）和圣灵三位。《新约·马太福音》第二十八章十九节说：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。”《哥林多后书》第十三章十四节说：“愿主耶稣基督的恩惠、上帝的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在。”这都是《新约》为“三位一体”提供的教义。这一教义，是经过几个世纪的争论才逐渐形成的，到了公元四世纪末，大体告成，大致成了今天具备的形式。

　　在我们这些不迷信的人看来，“三位一体”是荒诞的。

　　无独有偶的是，在基督教教义外，国民党也冒出“三位一体”了。二月十七日，国民党联合晚报以大标题：“大陆政策·三位一体·决策现新境。”指出：“去年下半年，大陆事务机构——国家统—委员会、大陆委员会、海峡交流基金会的相继成立，是最受国人广泛重视的话题，随着时势的推移，今年这三个机构将拟订具体的大陆政策，并据以执行，为两岸接触掀起另一波的高潮。”

　　联合晚报又指出：“春节过后，新会期的立法院将就《两岸人民关系条例》进行审议，随着政府大陆政策‘三位一体’决策体系的明朗化，代表人民参与的国会势力也也将介入大陆事务，相互影响制衡，如因二者无法异中求同，获得较能被接受的共识，那么台湾，乃至整个中国的前途将横生诸多变数，值得忧心。”“展望将来，在国人的参与关心下，大陆事务是台湾所有政务中最具关键影响的事务之一，如何凝聚智慧，致力于两岸互利的交流过程，无疑是全体国人所要面对的最重要课题。”

　　可见国民党的“三位一体”，原来是由一群党棍搞出三个衙门来为我们决定大陆事务的，我们就是不服气！大陆事务，凭什么就由这些巧官（如施启扬）、相公（如马英九）、汉奸（如辜振甫）、买办（如陈长文）一干人等来代我们决定？他们又算老几？他们凭什么就可半道里冒出来，决定中国人民的事务？想来想去，这种情况，太王八蛋了。乃写此文，并检“三位一体”图片数张，刊以谑之，聊使吾人放怀一笑、稍舒鸟气耳！

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《求是报》19910515

　　求是报紧急启事

　　本报自创刊以来，深受各界重视，同时也受小人嫉妒。在编辑过程中，屡遭人威胁，甚至以向李敖“丢炸弹”为恫吓者。李敖的答复有二：（一）“不必了，因为我自己就是炸弹！”（二）“要丢炸弹吗？你还是快去排队吧！”……

　　在编辑过程中，险象环生还不说，发行过程中也屡出状况。发行中本报被偷、被藏、被掉包等等妙事，层出不穷，本已见怪不怪。不期五月十四日凌晨本报出报后，除运往南部情况正常外，运往北部的（包括整个大台北市区），均发生情况，以致北都读者当天均无报可看。真相现正调查中。承蒙读者纷纷关注，特此奉告，并希鉴谅。

　　愚民壮阳成补药，犀牛望月一何迟

　　野生动物专家警告犀牛势将绝种

　　中国文化，祸延走兽，万物之灵，目光如豆

　　【本报讯】圣地亚哥十日美联电：野生动物专家说，除非国际社会一起努力加以保护，否则世界野生犀牛将会绝种。

　　他们说，在非洲与亚洲剩下的五种犀牛因为受到偷猎，以及它们的天然居留地受到破坏与摧残，正处于绝种边缘。

　　保育生态学者、野生动物的保护领袖以及政府官员，本周将在圣地亚哥集会，讨论保护犀牛问题。他们说，他们希望会中能拟订一项全面策略，以保护犀牛的生存。

　　这将是世界各国动物专家首度集会，讨论保护犀牛问题。

　　本报按：犀（rhinoceros）为奇蹄目犀科（Rhinoce-rotidae）五种笨重的有蹄兽类的统称，它们生长于非洲东部、南部和亚洲热带地区。特征是：吻部上表面生有一个（犀属 Rhino-ceros 的两个种）或两个（另外三个属）角，犀角不是由真角、而是由角蛋白组成。它们身躯巨大，苏门答腊犀（Didermocerus sumatrensis 或 Dicerorhinus sumatrensis）体长2.5公尺，肩高1.5公尺，而印度巨犀（R. unicornis）长约4.3公尺，高2公尺。大型种成年犀重3至5吨。皮厚，特别在两肩和大腿上形成铠甲状褶皱。所有犀科动物都呈灰色或褐色，但白犀（Ceratotherium simum）色较淡。除尾尖和耳缘外，犀几乎或完全无毛（但几个化石种却有浓密的毛），蹄有三个短趾，趾尖上有宽而钝的趾甲。犀多独生于开阔的草地、树少的草原、灌木林或沼泽，但苏门答腊犀现今只见于森林深处。个体间互不接触，只有白犀群居，一群多达十头。独居种的活动领域内可见践踏出来的交叉小径，领域边界则常用尿和粪堆加以标记。视力差，听觉和嗅觉非常敏锐。大多数避开人类，但雄犀，特别是交配季节脾气暴躁的雄犀，和带领小犀的雌犀，若受刺激就会向人冲击。非洲黑犀（Diceros bicornis）脾气总是不好且难测，对于任何不熟悉的声音和气味都会冲击。尽管身躯巨大，犀却非常敏捷，黑犀甚至在密集的荆棘丛中奔跑时速仍可达45公里，没有击中目标时转身也很快。现在世界上的犀最少为爪哇犀（R. son-daicus），约50头，最多为黑犀，可能有一万到三万头。虽有法律保护，但偷猎仍在继续，因犀角在东方被视为壮阳药，按重量计，价值为黄金的一倍。

　　布什戈尔巴乔夫商谈供粮问题

　　【路透社华盛顿十一日电】白宫今天说，布什总统与苏联总统戈尔巴乔夫今天通话45分钟，在电话中戈尔巴乔夫接受美国所提派遣专家到苏联，讨论苏联粮食供销问题。

　　由农业部副部长克劳斯德领导的专家小组，预订五月十七日启程前往苏联。

　　白宫发言人哈劳说，粮食供销小组成员还包括主管苏联事务布什特别助理伊维、及主管经济与商业事务助理国务卿麦克阿里斯特等人。

　　去年十二月，布什总统同意将美国的粮食供销与推广技术传授给苏联。

　　美国官员表示，白宫也检讨了苏联要求美国提供十亿美元信用贷款，供苏联购买美国谷物之事，但是对这项要求美国尚未做成决定。

　　苏联一直发生严重粮食短缺问题，部分原因就在粮食供销制度不健全。

　　今年苏联收成的谷物相当多，但是向来运到市场的谷物只有极少部分，大部分都是存放在谷仓中任其腐烂。

　　苏联火车严重缺乏，许多农民拒绝将农作物卖给公家机构，他们宁愿送到现货市场以卖得较好的价钱。

　　哈劳又说，布什与戈尔巴乔夫也曾就美苏两国关系，尤其是武器管制与经济问题，进行积极广泛的讨论。

　　他说：“两国领袖同意美苏关系现况仍然良好。”

　　哈劳说：“双方也讨论了拟议中的美苏高峰会议，但是并未决定日期。”

　　哈劳并说，这次通话是由正在戴维营度假的布什总统采取主动。

　　他说，本周稍早因心律不整而住院治疗的布什，目前“感觉很好”。

　　六国放弃杯葛它参与和会·以色列官员表示审慎欢迎

　　【美联社耶路撒冷十一日电】以色列官员今天很谨慎地对关于六个波斯湾国家同意放弃对以色列出席中东和平会议长期杯葛的报道，表示欢迎。

　　但是领导人保持沉默，而某些官员则表示失望，因为这些国家只同意讨论水的问题与武器管制，而非和平条约。

　　美国国务卿贝克今天在前往叙利亚途中表示，沙特阿拉伯、科威特、阿曼、巴林、卡塔尔与阿拉伯联合酋长国同意突破“主要禁忌”，而与以色列在中东和平会议上谈判。

　　政府的新闻处主管欧麦特在谈到贝克的声明时说：“那的确是好消息，我们很高兴。”这项声明似乎和平努力已经有了突破。

　　欧市盼与波湾六国签自由贸易协定

　　【美联社卢森堡十一日电】欧洲共同体（European Community）今天表示，共体希望尽速与波斯湾六国签署自由贸易协定，以有助于波斯湾战争结束后的中东地区恢复和平与稳定。

　　当共同体十二国外长与波斯湾合作理事会六国外长举行会议时，担任会议主席的卢森堡外长浦斯（Jacques Poos）重申，共同体希望“对整个中东地区的和平、稳定与发展有所贡献”。

　　共同体希望参加将来可能举行的中东和平会议，美国国务卿贝克（James Baker III）正为召开中东和平会议的工作极力奔走。

　　共同体国家同时希望协助中东国家发展经济。

　　贝克从十一日开始进行他自从波斯湾战争结束后的第四次中东和平之旅。

　　贝克在前往中东途中表示，假如中东和平会议能够顺利召开，波斯湾合作理事会六国，沙特阿拉伯、科威特、阿曼、巴林、卡塔尔和阿拉伯联合酋长国，就准备与以色列展开直接磋商。

　　卢森堡外长浦斯表示，所有有关各方均应“全力支持”贝克的第四次中东和平之旅。

　　浦斯表示，在美国领导的联军“有系统地执行联合国的各项决议案”，将伊拉克部队逐出科威特之后，“现在世界各国都应设法使拖延已久的联合国第二四二和第三三八号决议案付诸实施。”

　　联合国的这两个决议案敦促以色列归还在一九六七年中东战争中所夺取的阿拉伯土地，以交换与各阿拉伯邻国的和平。

　　浦斯强调，欧市国家“希望尽速与波斯湾各国完成自由贸易协定”。

　　自从一九八五年起欧洲共同体国家即未能与波斯湾各国签署自由贸易协定。在波斯湾战争结束后，这个协定就具有更重要的政治意义。

　　波斯湾合作理事会各国也积极推动与欧洲共同体国家签署自由贸易协定，但是共同体各国的石化工业界反对这个主张，他们担忧当欧市取消对中东石油产品高达13.5%的进口关税后，中东国家廉价的石化产品会大量涌入欧洲。

　　江泽民谈访苏意义

　　【中新社北京五月十二日电】中共中央总书记江泽民访苏前夕接受苏联记者采访时表示相信，他这次访问，将会进一步增进中苏两国人民的传统友谊，促进两国在各个领域的友好合作进一步发展。

　　江泽民昨天在回答苏联电视台、塔斯社、《真理报》记者关于如何评价中苏高级会晤的意义的提问时指出，自两年前邓小平同志与戈尔巴乔夫同志在北京举行了历史性会晤以来，中苏关系在各个方面都取得了进展。两国、两党领导人之间保持了接触和联系，两国部长就共同关心的国际问题多次磋商。经济贸易关系进一步发展。科技、教育、文化、卫生、体育方面的交流也越来越多。军事领域的交往也已开始。实践表明，中苏两国建立在和平共处五项原则基础上的睦邻友好关系的正常、健康发展，不仅符合两国人民的根本利益和愿望，而且有利于维护世界和平与稳定。

　　江泽民在回答关于发展苏中关系在亚太地区的意义的提问时说，中苏两个社会主义大国在和平共处五项原则基础上，发展睦邻友好关系，对亚太地区的和平与稳定具有重大意义。

　　他说，中苏在经济上有很大互补性，地理上又有独特的有利条件，因而两国的互利合作潜力是很大的。中苏在这方面的合作，对亚太地区的经济合作将会产生积极影响。

　　江泽民应苏联记者的要求，向苏联人民表示崇高的敬意。他说，苏联人民在苏联共产党领导下，在七十多年的社会主义建设中，取得了举世公认的巨大成就。目前苏联人民虽然遇到一些暂时的困难，但是，我们充分相信，伟大的苏联人民一定会克服困难，取得最终的胜利。

　　局势变化波云诡谲·库尔德族反抗运动影响重大

　　【基督教科学箴言报特稿】伊拉克库尔德族历来最大的胜利，竟以惊人的速度变成他们历来最大的灾难。

　　他们推翻伊拉克总统侯赛因的意图也许已经失败，但是虽然造成灾难，他们的反应活动并未被敉平。派希摩加游击队仍旧控制着伊拉克北部大部分地区。由于侯赛因的力量已经削弱，西方盟邦又在伊拉克北部出面保护他们，库尔德族领袖很乐观地认为，他们可以和巴格达商定一项比以往库尔德族所定条约都好的协议。

　　但是问题依旧存在：到底出了什么差池？

　　打一开始派希摩加游击队的领袖就被纷至沓来的变化，弄得手足无措，这些变化速度之快、范围之大，使他们一点应付的准备都没有。

　　库尔德族风起云涌，大举反抗使他们吓了一跳。库尔德族聚居的乡村地区和伊拉克北部的库尔德族城镇，头一次几乎全部落入他们手中。人口合计超过三百万人。

　　由伊朗边界沿线根据地出动，为数二十万的轻装备派派希摩加游击队，承担了他们无法控制的局面。

　　许多地方自动投靠，而且未受他们节制。也有许多城镇未经战斗就落入他们之手。负责防守北部的伊拉克陆军第一军团与第五军团，根本就弃甲投降。

　　反抗军的人数越来越多，不仅伊拉克陆军中有数以千计的库尔德族士兵投入他们的阵营，由政府设置以部落为基础的库尔德民兵“国防旅”，甚至整个变节，带来了二十多万支枪。

　　他们的叛变，结束了侯赛因分化统治的政策，而且首次使整个库尔德族沆瀣一气，共同对付巴格达。但是这也表示，如果派希摩加游击队的领袖要想整合这些如潮涌至的人员，和它由溃散的伊拉克部队那儿获得的武器，工作非常艰巨。这些领袖还要忙着解决新近“光复”城镇的管理问题。

　　游击队领袖还在庆祝胜利，侯赛因已经开始反攻，速度之快、攻势之猛，令游击队领袖大吃一惊。他们占领基尔库克才一周，该地就被政府收复。再隔一周，所有重要城镇悉数落入伊拉克陆军之手，导致大批库尔德族难民逃往边界山区，死者无数。

　　库尔德族爱国联盟领袖塔拉巴尼说：“时间是我们的大敌：我们根本没有时间组织起来应付侯赛因的攻击。另外我们也不知道共和国卫队仍然有这么坚强的战力。”

　　难民像潮水一样涌到反抗军盘据的山区，使游击队阵脚大乱，由于侯赛因在乡村实施坚壁清野的政策，摧毁了无数的房舍与村庄，使山区既无片瓦之覆，又无果腹之粮。

　　库尔德族民主党领袖巴尔扎尼说：“突然之间，我们发现自己必须身兼政府、军队、警察、法官以及遭遇重大灾难的救济机构，我们既无这种经验也没有这种能力，我们应付不了。”

　　不仅如此，许多派希摩加游击队也加入了仓惶走避的难民浪潮。无数游击队员由战线上消失无踪，他们去找寻离散的家人，把家人安置到安全处所，然后才返回战斗岗位。

　　西方在反抗军最危急的时候，出面干预，美国警告侯赛因不得对库尔德族采取军事攻击，接着为难民设置保护区。反抗军欣慰之余，认为西方应该早一点行动。

　　大部分派希摩加游击队的干部承认，整合反抗军对侯赛因攻势的工作应该加强。一些没有加入“库尔德斯坦阵线”的组织，批评尤其激烈。“库尔德斯坦阵线”包括库尔德族民主党与库尔德族爱国联盟。

　　“革命旌旗组织”的一员克里姆说：“把平民抗暴转变为武装抵抗，库尔德斯坦阵线的责任最大，但是却没有弄好。”

　　派希摩加游击队认为，一旦他们的力量汇聚之后，加上西方提供他们的安全庇护，他们便可以在稳固的基础上与侯赛因交涉。

　　塔拉巴尼说：“有强大的派希摩加游击队才能保障我们与巴格达达成的任何协议。”（中央社张茂柏译）

　　对牛吹风

　　牛能辨琴。所有乳农都知道，轻松的音乐有助于牛奶增产。图为英国乳农蒲尔岱（Mark Purdey）在为他的牛群吹奏萨克斯风——请它们听它们最喜欢的乐曲之一《蓝色多瑙河》（Blue Danube）。（《生活》月刊）

　　戡乱大业既终止，惩治叛乱算老几？

　　“独台会案”抓人依法早已无据

　　郭鑫生律师拨云见日，斥责吕有文

　　【本报讯】郭鑫生律师顷以八项理由，从法律上抽薪止沸，阐明政府依法无法抓“独台会”成员之理。八项理由是：

　　一、本月一日中央日报第一版刊出如下之报道：“【中央社台北电】总统民国八十年四月三十日令：兹依据戡乱时期临时条款第十款之规定，宣告动员戡乱时期于中华民国八十年五月一日终止。”

　　二、同日该报第二版刊出李总统答记者十七个问题中第一个问题说：“这一次国民大会临时会，通过了宪法增修条文，共有十条，本人刚在开场白的时候，谈过这个问题，把它归纳起来，可以说是分成重要的三点。第一点就是动员戡乱时期终止，临时条款废除，一切都要回归宪法，这是一个非常重要的事情。……”

　　三、因此中华民国自本月一日起，宪政之实施，却正式的应以中华民国宪法为其所信奉。

　　四、宪法第七条明定：“中华民国人民，无论男女、宗教、种族、阶级、党派，在法律上一律平等。”第十四条明定：“人民有集会及结社之自由。”因而李总统仍在回答第二个问题时说：“在《国家统一纲领》中我们曾经明白指出，在一个中国的原则下，海峡两岸应在交流互惠中，不否定对方为政治实体，故我们今后将视中共为控制大陆地区的政治实体，我们称它为大陆当局或中共当局。”有法律常识的人会了解，《国家统一纲领》并不是李总统作为根据或法源来宣告中共由“叛乱团体”变为政治实体或合法政党或人民团体的。兹李总统之能公开宣告或认定中共为政治实体或合法政党，其法律上的依据，乃是终止戡乱时期后，回归宪法，而宪法上有前举第七条及第十四条规定，也只有根据宪法这些条文，中共才可以由叛乱团体变为合法政党及政治实体。

　　五、就法律言，虽然宪法第四十条明定：“总统依法行使大赦、特赦……”，而赦免法第二条明定：“大赦之效力如左，未受罪刑之宣告者，其追诉权消灭”，但中共本为叛乱团体变为政治实体或政党，不能依赦免法而该依宪法，此为我们常识之了解。

　　六、自本月一日起一切都回归到宪法，照宪法第一百七十一条“法律与宪法抵触者无效”之规定，则《惩治叛乱条例》及其判例与解释之无效，亦应毫无疑问。盖该条例之制定，完全基于戡平共匪叛乱为目的，它的法源是民国三十八年七月十九日公布的动员戡乱完成宪政实施纲要，此可从该纲要第一条：“本纲要依国务会议通过厉行全国总动员以戡平共匪叛乱如期实现宪政案及国家总动员法之规定制定之”得到证明。

　　七、更有进者，回归宪法后，人民集会结社自由以及组织之政党或团体，应该确确实实受到宪法第十四条及第七条之保障，否则任何法律之限制，不论是新制定或以前制定而仍然未废止的，都应受到宪法之检验，以符合宪法明文：“法律与宪法抵触者无效”之把关。

　　八、按《惩治叛乱条例》之特别法，以戡平共匪叛乱为目的而制定，纯粹是适应动员戡乱时期之刑法特别法。即或目前之刑法，亦是现行宪法公布以前所制定，其未依照“宪法实施准备程序”第一条明文“自宪法公布之日起，现行法令之与宪法相抵触者，国民政府应迅速分别予以修改或废止，并应于依照本宪法所产生之国民大会集会以前，完成此项工作”规定之修改亦毫无疑问。

　　九、兹法务部所属之检察机关，不详研宪法及国民大会之授权李总统回归宪法之宣告，却仍然引用惩治叛乱条例去追诉“独立台湾会”之成员，试问吕有文部长，即或我们舍宪法不论，但就我中华民族固有之法治精神而言，所谓“其应出罪者，则举重以明轻”，“其应入罪者，则应举轻以明重”之祖先遗训又如何解释？盖中共之叛乱团体既然已不算叛乱团体，而独立台湾会之小丁点儿，却算是叛乱团体，此是务实之精神否？

　　十、或谓《惩治叛乱条例》尚未废止，法务部所属检察机关自然仍可引用及适用它。可是应注意的是，宪法第一百七十一条“法律与宪法抵触者无效”之规定，以及中央法规标准法第二十一条第二款“法规规定之事项已执行完毕，或因情势变迁，无继续施行之必要者”应废止之，它们却是时时的在保障及保卫人民免于违反之法律之迫害，更何况四月三十日李总统更在一百四十三位记者面前重新昭告全球回归宪法。更有进者，刑法第一百二十五条第一项第一款“滥用职权为逮捕或羁押”，同条同项第三款“明知为无罪之人而使其受追诉或处罚”之有追诉或处罚职务之公务员，为此行为之一者，处一年以上七年以下有期徒刑，它们亦均是支持宪法保障人民自由权利之规定，吕部长先生，请你三思之！

　　十一、我们检讨今日宪政之改革、政党政治、文官制度以及司法之独立，我们准备之工作是否已动员了全国之人员作过准备工作否？执政党动员了党内之精英做此工作否？既然我们回归宪法，所有一切有违宪法之法规、判例及解释，法务部及司法院曾否想及，纵或有延长适用它们之打算，但国民大会无制定通过限制宪法第一百七十一条之适用，则法务部及司法院仍适用这种违宪之法规，吕部长先生，你与林洋港院长就应负起政治及法律之责任，因为现在是政党政治及宪法当家之时代。

　　美对大陆最惠国待遇引起台湾投资者关注

　　【香港中国通讯社五月十二日电】（作者：李孝谆）目前美国是否继续给予中国大陆最惠国待遇问题，已进入关键性阶段，其最终结局如何，亦引起台湾经济界人士和赴大陆投资厂商的广泛关注。作为既得利益者的台商，大多不愿因最惠国待遇的停止，而使本身在大陆的投资遭受连累；而台湾经济界人士更担忧，倘若未来美国改变对大陆的经贸政策，将会直接影响两岸的交流情势。

　　近年来，由于两岸经贸关系日趋密切，双方互蒙其利。台商大量涌入大陆投资，充实了大陆所需的资本、技术、中间原料及行销通路，使得在大陆投资的轻工业产品在美国市场的竞争力大增，出口明显转旺，倘若美国停止给大陆最惠国待遇，将会直接打击赴大陆投资的台商利益。基于投资利益所在，台商自然希望中美经贸关系能维持现状。

　　而从贸易角度而言，近年台湾对大陆出口猛增，顺差急剧扩大，与此同时，大陆对美输出亦明显增长，此一趋势显示，台湾与大陆之间的经贸关系具有很强的互补性，因而一旦美方停止大陆最惠国待遇，台湾厂商亦难免受到池鱼之殃。

　　再从成本、外销角度分析，美国若停止对大陆的最惠国待遇，输美产品关税将因此大增，赴大陆投资的厂商势必加重成本，而在权衡关税成本及运费成本等因素下，部分台商可能采大陆半成品回台包装，再改由台湾输美管道，这对厂商而言，多少均受损失。而输美产品关税的提高，又将会促使一些原向大陆订单的台湾厂商，被迫将订单转向东南亚等地区，但从目前投资环境而言，大部分台商均认为大陆较东南亚地区为佳，而不愿放弃大陆的转口市场。

　　台湾经济界人士认为，目前据估计，台商赴大陆投资家数已近三千家，协议金额更达四十亿美元，而两岸转口贸易亦日渐热络，由此证明两岸经贸关系已日趋密切，故如果未来美国对大陆经贸关系发生变化，则将牵动两岸之间的交流情势。

　　抑制免疫系统药物·科学家有新发现

　　【中央社纽约十日专电】华尔街日报报导，有三组科学人员都报告说，他们已发现一种能抑制免疫系统作用的强力药物中所蕴含有关分子的重大秘密。

　　这种药物是FK五〇六，通常在实验中用来防止肝脏、肺、心脏和肾脏等器官移植后发生排斥现象。

　　此一发现可能导致发展出新的、甚至更有效的抑制免疫系统的药物，因而能治疗关节炎和多种硬化症，并防止其他人体组织所受到的攻击。

　　日本藤泽制药厂从蕈类发现的FK五〇六，匹兹堡大学的移植外科医师史塔哲首先用来防止器官的排斥作用。

　　根据华尔街日报报导，这项发现与FK五〇六本身及它所附着凝结其上的一种白血球表面的蛋白质的分子形态有关。这种白血球称为T细胞。

　　T细胞通常会对被免疫系统视同陌路的移植器官发生攻击。而这种FK五〇六因凝结在蛋白质上，显然能使T细胞的这种攻击发生短路。

　　报导中说，这项发现已明白显示出，化学家们已经知道药物的分子是以何种形态凝结在T细胞的蛋白质上，并因而制止了细胞对组织不必要的攻击。下一步将是研发同样形态的新的分子，甚至使其在制止对组织不必要的攻击方面更有效，而且又没有副作用。

　　这三组科学家分别隶属于哈佛大学、马萨诸塞州康桥的维泰斯制药公司和纽约州伊沙卡的康奈尔大学。

　　上海出让土地使用权·年限可达七十年

　　【中新社上海五月九日电】上海市土地管理局权威人士今天披露，该市将于本月十日对位于虹桥路、水城路上海古北新区Ⅲ区第二十四号地块的土地使用权实行招标出让。

　　这是上海市自一九八八年以来出让使用权的第六块土地。

　　这块紧靠虹桥经济技术开发区的地块面积约为五万五千四百平方米（也可按投标者需要，单独出让面积约为三千一百平方米的第二十四——A号地块）。按照规划，这块土地的用途是建造二至三层的独立式或花园住宅，并建设与之配套的服务设施。这是上海市首次在市区范围内出让可用于建造花园住宅的地块。

　　据招标文件称，该地块的出让年限，是从土地证签发之日算起七十年。文件还规定，今年七月八日至十日为投标日期，专用标箱分别设在上海市土地管理局和香港上海实业有限公司内。开标将是今年七月十四日北京夏令时上午十时在上海市土地管理局进行。

　　上海市土地管理局人士告诉记者，上海市今年批租土地的重点将放在浦东。目前，已对浦东川沙县六个乡境内的三块总面积为六点七八平方公里的土地实行预征。这三块土地将供外高桥自由贸易区、陆家嘴金融贸易区和金桥出口加工区进行第一期开发使用。

　　“金婚保险”不保险·广州市民投诉消委会

　　【香港中国通讯社广州五月九日电】据广州市消费者委员会今日透露，该会处理了一宗结婚登记硬性摊派买“金婚保险”的市民投诉。

　　据悉，在今年的国际消费者权益日（三月十五日），消费者叶某向广州市消委会投诉：去年十二月二十七日，他和未婚妻往该市解放中街道办事处办理结婚手续，该处向他们硬性收取了五十元金婚保险费。按规定，当事人要等到结婚五十周年方可领到这笔保险金。人们不禁质疑：谁能保证夫妇五十年不离婚？谁能保证一个人能活到结婚五十年后？

　　中华人民共和国民政部和广东省民政厅在一九九〇年就明文规定：“各地婚姻登记机关在婚姻登记工作中，要严格按照规定的婚姻登记收费标准收费，不得收取婚姻登记费以外的其它任何费用。”按规定目前广州市婚姻登记只得收取五元人民币的结婚证工本费。

　　为此，广州市消委会协同民政部门，已责成解放中街道办事处中止了硬性摊派“金婚保险”的错误做法。

　　另外，广州市有关部门，针对一些婚姻登记部门巧立名目乱收费的现象，再次重申：今后婚姻登记部门不得以出售婚前教育资料、开设婚前教育课程和摊派结婚保险等等种种名目多收消费者一分钱，婚前教育宣传应义务进行，派发的资料也要免费。

　　大陆智力低下者逾三千八百万人

　　【香港中国通讯社北京五月十一日电】据大陆有关部门调查，目前中国境内智力低下者已超过三千八百万人，并且正在不断增加。

　　据调查，近年来，中国的智力残疾者增加的速度也十分惊人，尤以边远地区为甚。老年性痴呆患者的数量也有大幅度增加，有些人不过五十多岁便未老先衰，在今后若干年内，这类患者将成为一个严重的社会问题。

　　此间神经科学家分析说，大陆智力发育不全者持续增多，一是由于遗传因素影响，二是环境污染的危害。

　　专家们呼吁，必须运用法律、行政、教育、科研等综合手段，以阻止这种局面的继续，发展民族智力。

　　南京兴建中国饮食文化博物馆

　　【中新社南京五月十一日电】六朝古都南京正在兴建中国第一家“中国饮食文化博物馆”。

　　这个博物馆是在南京的一批学者教授参与下筹建的，原南京大学校长匡亚明担任总顾问。

　　博物馆坐落在南京大行宫附近的小巷深处，投资一百二十万元。馆内设有两座大展厅，一个叫“六合献瑞”，整个装潢仿效故宫养心殿，此为展示中国婚礼沿袭的专厅；另一厅称“天地大同”，气势宏大，此为展示著名的“满汉全席”专厅。

　　最为精致的是二楼以朝代分列的各个小展厅。“鸿门剑气厅”是先秦至汉代饮食文化的专厅，以汉代为主，进此厅须席地而坐，所有器具都由南京博物院以汉代文物为样本复制。以下依次是代表唐、宋、明、清饮食风格的“开元厅”、“大观厅”、“永乐厅”、“三希堂厅”。此外，馆内还有四个别致的专厅。“月白风清厅”展示各个朝代素食的代表作；“华林苑”提供历代“药膳”；“琴心阁”荟萃了包括孔府菜在内的“官菜”；“侠客行厅”则有历代砂锅菜的集锦。

　　历代宫膳、官肴，民间及文人士大夫发明记录的佳肴，如人们熟悉的“东坡肉”，袁枚在“随园食单”中著录的美食以及《红楼梦》、《金瓶梅》等小说中的许多食谱，均将在此一一展示，并让“吃客”们点尝品评。据介绍，南京大学历史系的一些教授、讲师和南京博物院的一批研究人员耗时半载，多以考证古书堆里记载的美味食谱，因而每道菜均有出典。

　　这家名为“天地宫”的博物馆内，有一张为了摆设“满汉全席”而建造的大餐桌，造价一万元，直径三点五米，据称比目前国内最大的直径约三米左右的国宴席还大。另一个堪称“中国之最”的物件是一只大瓷碗，高、深均一点八尺，可盛水四十公斤，用此碗盛茶，得两人抬才能上桌。

　　筹办者称，博览会将建成个性鲜明的、能向世界介绍中国饮食文化精华的窗口。

　　首批女飞行员结业·转入飞行学院深造

　　【香港中国通讯社长春五月十日电】三十四名符合转校条件的中国空军第一批大学本科女飞行学员，愉快结束了在长春飞行基础学校两年的场面训练生活，日前转入空军飞行和领航学院学习飞机驾驶和领航专业技术。

　　这三十四位姑娘是中国空军招收的第六批女飞行学员，分别来自辽宁、河北、山东三省，是通过一九八九年全国高校统一招生考试录取，按大学本科层次培训的。在入伍近两年的时间里，她们满怀征服蓝天、为中国妇女争光和保卫祖国神圣领空的远大理想，努力学习、刻苦训练，以优良的成绩完成了政治、军事、文化、体育四大类别三十门课程的学习训练任务，其中跳伞救生学和体育考核成绩优秀率均为百分之百。

　　她们将在空军飞行、领航学院继续深造两年后，完成全部飞行专业大学本科教育，获得军事学学士学位，授空军中尉军衔，担任航空兵部队的飞行员、领航员和飞行、领航院校教官。

　　破坏司法信誉案一至三月共八件

　　【中央社台北十一日电】司法院为了解各级法院有关破坏司法信誉案件办理情形，已通函各级法院将各法院审理这类案件的判决书按季报院，以便加以整理分析，探讨防范对策，供作维护司法信誉作业的参考，并促使司法人员及社会大众提高警觉，以免受骗。

　　根据统计分析：八十年一至三月份各级法院审理有关破坏司法信誉案件中，经判决确定的共有八件、被告十二人，其中包括书记官、法警、看守所管理员各一人。

　　在这确定八件十二名被告中，所犯罪名均为诈欺罪，除一人获判无罪外，其余十一人均被判处四月至二年三月不等的有期徒刑，而以被判从徒刑一年至二年未满的最多，有六人。

　　至于犯罪所得金额，合计新台币四百万六千四百元，单一案件中诈得金额最高的为一百六十二万六千八百元。

　　司法院说，经判刑确定的这十一名被告是：郑清水、林正益、邱如松、毛泰、庄维顺、邱万得、陈弘宗、杨铭德、柯永为、戴万生、林长中（以上均为男性）。

　　这类破坏司法信誉案件，常使社会大众对司法人员发生误解，影响司法形象甚巨，尤其使诉讼当事人受害非浅。司法院希望诉讼当事人应信赖司法，不可企图以行贿希求侥幸，致使上当受骗。

　　大陆画家推出古代神话系列画

　　【香港中国通讯社北京五月十日电】画家韩喜增推出的“古神话艺术展”正在此间展出，北京美术界人士认为，这是中国第一位将中国古代神话用画面系列表现出来的画家。

　　韩喜增此次在北京展出其作品三十幅，其中有“黄帝蚩尤大战”、“遂明国”、“鲧窃息壤”等，这些作品均取材于中国古代神话。韩喜增吸收了彩陶、青铜器、玉器的造型，以马王堆汉帛画为契机，大胆采用各色棉布、花布为布底，运用现代手法绘制，表现古代神话独具的魅力。

　　年近五十的韩喜增现任中国美术家协会河北分会副主席，曾师从中央美院杨先让、冯真等民间美术大师，在年画上颇有造诣。

　　北京文化界人士今天为韩喜增的作品召开座谈会，与会者认为韩的作品广泛涉猎古代文献，融化吸收西方现代派观念，启用新材料、新技法，在中西文化结合和弘扬民族文化方面进行了可喜的探索和尝试，代表着中国民间美术新的发展方向。

　　契特尼克“独”

　　在南斯拉夫的拉夫纳哥拉（Ravna Gora），当此契特尼克运动（Chetnik movement）成立周年之日，塞尔维亚契特尼克志愿战士，自动集结于距贝尔格莱德一百五十公里、在最近的冲突中有二十多人丧生的克罗地亚，保卫这些塞尔维亚村子。图为他们于五月十一日展示他们的旗帜。（美联社）

　　双枪女将

　　跟仰光政权作战已数十年的克伦族（the ethnic Karen）游击队，现在正面临武装其战士（arming their fighters）之问题。游击队说，他们要招募更多女兵，以加强战力。图为在游击队总部所在地马纳普劳（Manerplaw）的一位双枪女战士。（美联社）

　　感慨谈以德报怨

　　中国时报四月十三日报道，日本侵华战争时期，使中国人蒙受重大损失，大陆民间要求日本赔偿一八〇〇亿美元，业经中共人代会以意见书方式提出，获多数代表支持，明年大会时可能成为正式议案。又说：关于日本赔偿问题，在太平洋战争结束，日本投降时，当时的国民政府主席蒋介石曾宣布以德报怨，放弃向日本索赔，至一九七二年，中共和日本建交时，中共亦放弃向日本要求赔偿，但民间对先后两个政府均放弃向日本索赔，极为不满，因之，对日本索赔之声，迄未中止。日本方面认为，和中共建交时，中共已明白表示放弃蒙要求赔偿，故赔偿问题已解决完毕，但如在大陆形成问题时，则日本政府基于对中共关系，亦不能完全无视此种声音之出现。求是报新闻求是版五月六日刊赵穿先生“有感于江泽民接见中曾根”一文的结论说：“我认为，今后进一步中日友好是对的，但是日本侵华的旧帐与赔偿却非算不可。自甲午战争以来，尤其是九一八事变以来，日本人造成的中国损失非赔偿不可，国民党和共产党都放弃了索赔，这是说不过去的。”

　　这些报道和评论，真叫人痛快！中共自一九四九年建国至一九七二年与日本建交前，虽占了大陆，外交上一直吃瘪，及得与日本建交，突破外交困境，何遑多求，日本弃台就彼，只要咬定蒋介石先前的宣布，中共岂肯因小失大？所以归根结底，还是因为蒋介石慷国人之慨，要作世界性的圣贤和伟人，无视一千三百万军民的伤亡，无视天文数字的财产损失，而宣布以德报怨，大陆同胞能一直极为不满，对日本索赔之声，迄未中止，足证大陆的民意和民族主义，也比台湾略胜一筹。寄语日本帝国主义，仇恨宜解不宜结，为了降低二十世纪的民族仇恨，对于大陆人民的要求，予以相当程度的回应，赎过报德，学习作一个伟大的民族，安定亚洲局势，裨益世界和平。（蓝天）

　　郝军头早该撤职查办·岂应他再玩戒严把戏

　　当年“八二三”炮战期间，如所周知，在那个“纯”炮战时代，国民党几乎已守不住金门——原因无它，金门对岸的榴弹炮便足够封锁金门岛；岛上的堡垒、地洞“固若金汤”，充其量“瓮中之鳖”而已！若不是“山姆叔叔”老大哥暗中以舰炮将“匪军”的炮阵地摧毁了，恐怕所谓“金马反攻跳板”早就“解严”了吧！

　　时至今日，普天之下无人不知，无人不晓，在这个飞弹时代，只要北京枪杆子政权心血来潮，一声令下，号称“精税”的三十万国民党党军（“国军”是骗人的屁话，只有白痴才相信）的三分之一，必将立即再度成为瓮中之鳖；台湾的军头最高行政首长，平时吹吹牛是可以的，届时要挽救十万大军，恐怕比龟孙子更为束手无策，只有眼睁睁让十万个台湾子弟在那几个小岛上困死、饿死、或弃械投降的份儿。

　　还是如所周知，金门、马祖诸岛今天之所以还能“屹立”在那里，完全是“共匪”跟国民党有“默契”，在台湾海峡维持现状，对北京和台北两个王八蛋政权都有好处。

　　由此可知，“共匪”不拿金马，并非“共匪”拿不去，而是它不想破坏海峡的“和平”气氛；所以，国民党政权在那些小岛上放置十万大军，本来就是混帐之举，既浪费民脂民膏，又虚置兵力，毫无任何意义。

　　现在，这个王八蛋政权，在毫无驻军意义的混帐基础上，居然还要重施它拿国家主人——人民当敌人之故技，还要玩他妈的“戒严”之把戏，徒见国民党政权之不思长进，毫无出息。

　　据国民党中央社于五月九日引述郝军头的鬼话说：“中共对我政策非常强硬，两个月前又在福建进行大规模军事演习；国际社会上，中共也不给我们任何应得的生存空间，因此我们的大陆政策绝不能一厢情愿。

　　“海峡交流基金会最近的大陆之行，以及政府宣布在金门实施临时戒严，引起各界关注和舆论的多所报道。海基会到大陆，只是单纯的跟对方作初步接触，建立正常的沟通管道，并不担负任何重要任务，大家应对海峡两岸关系，以及中共对台政策，要有深入了解、务实的态度。”

　　他完全在扯淡，扯的全是些不相干的东西——对于金马在飞弹时代无法防守之事实，他竟只字不提，真是可恶之至！他显然以为二千万岛民全是白痴！

　　中央社又说，郝军头“并希望各部会首长，对大陆政策与台海两岸关系，都要深切了解，因为中共武力犯台的政策并未取消，金门、马祖地区实施临时戒严，实在是必要之举。金马的临时戒严，加上海基会大陆之行，引起各界关注、不同看法或过热的反应，他认为我们在这一方面绝不能一厢情愿，或反应过热”。

　　谁“一厢情愿”？谁“反应过热”？在根本不能防守地方虚置三分之一的国防实力，误国祸国，早就该撤职查办；如今，所谓“国会”的贼群，不仅不闻不问，反而拥他当“宰相”；军头不知悔过，不知自爱，竟妙想天开，还要在那些小岛上玩“戒严”把戏！如果岛民任由他摆布而无“反应”，岂能复为人乎？

　　比军头更可恶的是国民党的传声筒，其中以周荃最为显著。她居然又搬出数年前的“戒严百分之三”的老调，可见国民党抬出她来真是抬“对”了。

　　周荃的鬼话非常有“价值”，读者们不可不读。中央社以“周荃愿以附带决议方式支持金马地区戒严政策”为题的“台北电”说：

　　立法委员周荃今天表示，基于整体考量，愿以附带决议方式，支持这次金马戒严政策，要求政府戒严施行界限限于只实施百分之三。

　　周荃在立法院，针对金马地区临时戒严案向行政院提出的紧急质询指出，有关戒严地区最高司令官的权限，戒严法第十一条对此有所明定，但这一权限极为广大，如何依据实际情况，適切运用其权限，是政府的责任。

　　她认为，这次戒严的目的，应以“戒严中共”的政策宣示为目的，对我方，重点不应着重于增加对人民权利义务的限制，应在于加强军事戒严及巩固民众心防。

　　周荃建议政府，将这次戒严施行的界限，限于“只实施百分之三”，在审议追认案的同时，应作成附带决议，即时取消戒严令第三条有关“不得集会、结社及宗教活动……宵禁前三十分钟停止商业之营业……”等不合理限制，减少人民不必要的损失，兼顾国家安全及金马人民权益。

　　不知周荃体重若干？若是五十公斤，割你一公斤半荃肉可乎？一公斤半不过“百分之三”而已！

　　传声筒者，德之贼也。盖无传声筒，如军头者流，危害尚属有限。传声筒自己也许并无大害。一旦传声筒集团与军头者流结合（一拍即合）在一起，则有如老鼠、跳蚤与鼠疫病结盟，民无噍类矣！（江泐之）

　　东欧共产主义虽瓦解·中国民主却不见势力

　　《上海生与死》的作者郑念，尽管吃了中国共产党政权的很多苦头，但对“大陆民主势力”之“崛起”，却失之天真，所知了了。

　　国民党中央日报五月八日以“郑念指东欧共产主义瓦解终将促使大陆民主势力崛起”为题的“芝加哥专电”说：

　　《上海生与死》一书作者郑念认为，东欧共产主义的瓦解，终将成为中国民主势力崛起的前兆。

　　郑念接受美国俄亥俄州一家报纸访问时指出，共产主义已经崩溃，“我是在一九一五年出生，时间恰在俄国革命的前两年。共产主义是在我所生长的时代诞生，势力在第二次世界大战期间达到顶点，当时全球有许多国家遭赤化。现在全世界正大步迈向民主，中国大陆必然无法例外”。

　　郑念自从她的《上海生与死》一书出版后，便时常在美国各地发表演说，亲口述说她在共产主义统治下所遭遇的苦难，并且预测中国的前途。

　　《上海生与死》已被译成十六种语言，成为一本见证共产暴政的畅销书。

　　其实国民党跟共产党都是列宁主义暴政。郑念只领教过共产党暴政，显然并不十分知道“六四”以后逃出的“民运”人士之德行！更不知道国民党政权至今仍在台湾玩假民主真专制，遑论了解台湾“民主”反对人士之不争气。

　　如果她知道海内外“民运”人士之德行，从“东欧共产主义之瓦解”，实在看不到“中国民主势力崛起的前兆”。（胡是）

　　也是王八蛋

　　台湾海峡两岸的中国人真倒霉，台北和北京两个政权都是王八蛋。当务之急它们不干，而专干些无聊的混帐勾当。

　　除了在天安门广场建“堂”曝毛屁之外，据新闻报道，北京王八蛋政权“将在毛泽东的故乡湖南省湘潭县韶山市的韶峰半山腰，竖立毛泽东诗词碑林”。

　　共产党喉舌新华社发自长沙的报道说：“这座碑林占地两万三千平方公尺，由一百块精心雕凿的石碑组成，碑上雕刻已经公开发表五十七首毛某的诗词及题词。

　　“据称，目前已完成前期整地工作，整座碑林将在一九九三年十二月毛主席生辰一百周年时完成。”

　　迫切的民主改革工作它不做，不迫切的鞭毛屁工作也不做；现在居然拿有用的民脂民膏去“精心雕刻”“一百块”他妈的“毛舵手”“诗词碑林”，可见北京混帐政权跟国民党混帐政权同样王八蛋！也是王八蛋政权。（胡非）

　　给张志景的公开警告

　　张志景几番秽言相向，我都若无其事地以戏言反驳，令他自知无理而退。不知他竟一而再再而三地毁谤我的人格。从早先的“王八蛋”、“泼妇骂街”、“愚笨荒谬无耻”、“厚脸皮”到后来的“下贱”、“无聊至极”、“不要脸”、今天干脆用“变态”、“伪善”、“残暴血腥”、“恶心低级”、“神职猪八戒”……来破口大骂。这种行径，已然完全听不进“理”，而只能诉诸法律途径了。故此低僧将在日内正式控告张志景触犯“蓄意毁谤罪”，以为天下无聊文人作一警告。

　　我之所以会逼问阿修伯敢不敢把父母妻子操刀宰食，是因为他说吃肉是“亲它爱它”，是“早日使其解脱反而是功德”，令我不以为然，所以要问他敢不敢对最亲爱的人施以杀手，好拆穿他冠冕堂皇的理由背后的残暴事实。这么浅白的文字，竟被张志景硬生生割裂，来无所不用其极地辱骂我，甚至还扯到“嫉妒别人的家庭”、“非要别人家破人亡”的罪名。这样的罗织成罪，已实非有人格者之所能为。

　　我希望求是报刊登文章，也要有个尺度，像这种蓄意恶毒以作人身攻击的文章，实无刊出之必要；因为这已是假藉传媒公器而逞其泄愤之私。

　　本月之内，我将透过律师对张志景诸法律途径，在此先行声明，恳请贵刊登载为荷！

　　又，本文亦请先转给张志景，以免他在这段期间数数谤詈，加重罪责。（释昭慧）

　　炮打关中司令部·台视格外费周章

　　党方媒体，配合主流，展开内斗，予取予求

　　台视新闻，旗帜鲜明

　　把华隆案“搞活”“搞大”“搞上去”

　　从本月初爆发的“华隆案”的发展至截稿期为止，由当初的“张家宜案”自然的牵出“张建邦案”，已很快的演变成为以翁氏兄弟为焦点的“华隆案”。本案的重心已由张家转向翁家，由地检署、调查局与国税局、证管会所组成的“四柱擎天”要揪出来的“牛鬼蛇神”不是别人，就是以翁大铭为首的华隆集团。这是国民党主流派“攘外必先安内”的绝佳机会。以关中为“领导”的民主基金会，已是国民党尾大不掉，挥之不去的“心腹大患”，“安内”不落实的话，非主流派随时乘机反扑，主客立刻易位。不“安内”，国民党连党内定期的第十四中全会都开不成。众所皆知，翁大铭是关中的拜把兄弟，更是民主基金会背后的大金主。俗话说“大丈夫不可一日无权，小丈夫不可一日无钱”，目前暂委屈做“小丈夫”的关中，所期望的就是靠着翁大铭的“钱”，才有能耐翻本再做“大丈夫”重回党内掌“权”。一旦奶水被断，没钱的小丈夫马上成了“无卵头家”。“华隆案”正是主流派断非主流派“金脉”的大好机会，挖掉非主流的“金脉”后，再收编非主流的“人脉”就不是件难事。所以由主流派领导才“钦定”董事长任命后的台湾电视公司，在报道“华隆案”时，自然格外卖力的演出。

　　李惠惠一手抓文字，一手抓画面

　　横扫一切“牛鬼蛇神”

　　华隆案在二月二十八号新闻界开始曝光后，由于牵涉到内阁阁员的家人及张建邦本人的去留，前几天的报道同业们还半信半疑，有所保留。不过在三月四日才公开的“北宜高速公路停车案”却成了“华隆案”的引爆弹，反对党抓住三月五日立法院会总质询的时间，对“张建邦案”穷追不舍，当天的台视新闻部也早在政府机关的“四柱擎天”行动之前，兵分四路的采访华隆案。交通部、立法院、国华人寿和淡江大学都可以看到台视新闻部的人马。当日晚间新闻台视更以“三连发”的方式，从头条报道来处理华隆案。而所用的文字和标题，更非常的“革命”。不仅观众们可以明确的感受到台视新闻“旗帜鲜明”的准备“门垮、门臭”华隆案的一切“牛鬼蛇神”，连台视负责采访的记者也吃了一惊。因为照台视处理新闻的原则，一定是以社会、产业的大角度报道新闻，或是以政治面、经济面、法律面、道德面来解析新闻，主角人物当然会提起，但绝不是报道的核心。但是华隆案自始在台视新闻播出，就是以“放大焦点”的手法处理。记者实际采访所撰出跟华隆案有关的文字稿，一反平日正常审稿的作业，完全由采访组长李惠惠一把抓。不但是文字内容要“向左看齐”，新闻标题更要引人入胜。这还不打紧，有关华隆案的画面剪接，身为组长的李惠惠也不放过，连配音都要亲手抓。李组长对于华隆案热心的程度，不仅台视新闻部议论纷纷，连友台新闻部的领导也打电话来一探究竟。接到电话的李惠惠，在半开玩笑的推说“是被逼的嘛”。李惠惠的表态固然有些无奈，其实她也乐得顺水推舟，借力使力的逼得前任组长李四端将权力统统吐出来。华隆案爆发后的台视新闻部，李惠惠的一元化领导才巩固了地位，可怜的“高级专员”李四端成了一个标准但是常眨眼的念稿机器。

　　“华隆案”是王家骅戴罪立功再延一任的最后机会

　　入主台视总经理已届三年任期（本年四月一日到期）的王家骅，在任内出了不少纰漏，从购地疑案、台南选举谎报风波、饶颖奇案摆道事件等，要他下台的风声时有所闻，干完一任就走路的可能性很大。领导钦定新上任的陈重光更是个每天来上班，董事都要“董”的董事长。在铁板和锅盖之间，“华隆案”给了王家骅“翻本”的最后一次机会，如果“搞好”华隆案，对领导有个交代，还有再延三年的可能性。如果以“平常心”来处理华隆案的话，排队想接台视总经理缺的人大有人在。请问设身处地，你是王家骅的话当如何行动呢？

　　一点也没错，领导是要“搞好”华隆案，以断心腹大患的金脉，所以对电视画面和文字异常的关切。就像三月六日张建邦在中常会后见李主席一事，午间新闻播出“李主席召见张建邦”，马上有“反弹”，“张建邦晋见李主席”成了当日晚间新闻的用词。

　　“媒体宠儿”突然成了“没有声音的人”

　　非主流的人马也知道追究华隆案等于是在自掘坟墓，民主基金会在立法院的成员个个顾左右而言它，其中最引人注目的是“新国民党连线”中号称“媒体宠儿”的赵少康委员。该委员在立法院的各种论战中是无役不与、无役不举，连李登辉都敢单挑，台北市长开放民选更是当仁不让。赵少康在选举时与平日言论中，一再强调廉能政府的重要和贪污腐化的可怕。再三呼吁当局应成立类似香港的“廉政公署”，“内阁成员公布财产”等法案。这次的华隆案，正是“官商不分，利益输送”的”典型，但是该委员一反常态，对华隆案一声不吭，连个屁都不敢放。反而是一些瞎搅和的立法委员最大声，要求政府官员公布财产。

　　“华隆案”至今尘埃正在飞舞，有关人员的政治上、法律上、道义上、税务上的责任也正在清算中。使人不禁感到在台湾百废待举的政治改革中，政治人物的“伦理法制”的建立已到刻不容缓的地步。四十年来，当局领导所制造出来的大批“半官半商”的机构，结果是“且官且商”、“亦党亦国”、“不官不商”的怪物，在这种畸形的“政商混合制”下，争特权时它是“官”，夺暴利时又是“商”，“与民争利”“官商勾结”是自然的结果。既然“半官半商”都可以这么搞，民间企业当然是有样学样，青出于蓝。华隆案不过是冰山的一角，运气不好，被“堵”到了吧。看来全盘性的政治改革，不从制度上着手，光是“横扫一切牛鬼蛇神”是没有用的。四十年来畸形的党政官学商混杂的政经生态圈，正是培养“牛鬼蛇神”最佳的温床。国民党如再继续和稀泥下去，恐怕“牛鬼蛇神”会横扫一切。（华中台）

　　（后记：林稿完成于三月中旬，唯华隆案具有高度的政治敏感性，坊间报章杂志均不愿刊载本文，作者本着“实事求是”的原则，商请求是报刊登。）

　　性学法师

　　在台湾，自蒋家父子以下，专干卑鄙龌龊勾当之国民党官僚，表面上却道貌岸然，动辄禁这禁那，以侵犯人民知的权利（right to know）为能事！

　　在菲律宾，美联社封为“性学法师”（Sex Guru）的心理学家杭姆丝（Margarita Holmes）以最坦白的语言在马尼拉电视上答复她的读者及观众之性问题，尽管引起检查官僚的抗议，甚至以指控“猥亵”相胁；但跟国民党垄断之电视台比起来，还是好得太多了。（雁台）

　　中国大患在“人口”

　　过世之经济学家、北京大学校长马寅初先生，于中共建国初期，即提出人口节育之主张，惜因中国一言堂堂主毛泽东之反对，而未能成为北京政策。马寅初先生且因此被打入牛棚，时论惜之。吾人且认为此乃中国之真正大患，请容剖析之：

　　（一）邓小平东山再起，实行“变法维新”大政以来，十年改革，小有成就，人民过着与毛泽东主政时期截然不同的物质生活，此乃举世周知的事实，绝非任何人可用一己之喜恶而能抹杀者，但是中国人口已超过十亿以上，每人一口饭每人一尺布，积累下来就是一个天文数字，小小十年改革的成绩，除了使人民度过较好的日常生活而外，很少移挪用在百年经济建设上面，此为吾人引为隐忧者一。

　　（二）中国现时实行之人口政策是一户一人，请教北京当局：若干年后所生男丁多且均为各个家庭之独子。根据吾国传统之风俗习惯，各该独子之生身父母以及其祖父母均各视该独子为“命根子”，百般溺爱呵护之下，此等独子是否能接受良好教育而成“材”？颇有疑问？况且社会上男多女少，未来的婚姻问题势必弊病丛生，此为吾人引为隐忧者二。

　　基于前述原因，吾人认为中国大患在“人口”，决非危言耸听。幸祈中国领导人防患于未然，急速订定因应政策，方为国家民族之大幸也。（傅朝枢）

　　台湾神像走火入魔

　　最近贵报“新闻求是”版，几位先生与佛门人士展开笔战，本人觉得很无聊，尤其是宗教界人士，理应看破红尘，毫无火气才对，但从这些和尚或尼姑笔下，却感觉其暴躁与不宽容的丑态，令人看了厌恶。

　　本人不反对宗教，唯绝不赞成拜神、念经、求神、祈祷等。因为既然是神，祂必定是万能的，世上的人，是好是坏、有没有良心，祂早该知道，任何人不须特意向祂表白，或信不信祂，好人则神就应一律保护、降福，坏人赶快使他变好，否则，神便是好坏不分，会拍马、谄媚、叩首下跪、善于施贿的人，反而得神护佑，这种神岂不连正人君子都不如。

　　在各种祭拜神明的活动中，只要亲身去观察，便会发现那些“善男信女”，面对诸神像膜拜时，嘴里念念有词，所说的皆不外求神保佑而己，没听过有人求神让别人（苍生）都大富大贵、长命百岁，而自己愿下地狱、上刀山以救苦救难的。因此，本人认为，如宇宙间真有神明存在，人们不必花时间去信仰祂或求得今生的“利”和来生的“益”，做个堂堂正正、光明磊落，助人而不害人的人就够了，这种好人如果神明非要他们信神、拜神、念经才加以保佑，神就有失公正，不能被称为神了。

　　记得本人父亲十年前病逝美国，亲友忙办丧事，一度为买不到冥纸而着急。有人主张无论如何要烧钱纸，当时本人心想，中国人烧冥纸给过世的人，可能是古代政治家或统治者，希望借亲人忙着折冥纸等玩意儿，以转移生者对亲人死亡的悲恸罢了。不然，中国人懂得烧冥纸，在阴间汽车、洋房、娱乐设备、金子、银子样样有，真成了极乐世界；而像欧美等许多不知为死者烧冥纸的国家，其神、鬼皆穷困凄惨，难道万能的神，竟把“物”造得这么不公平？了解邪门歪道的人再坏，仍能阴阳两界通吃，循环轮回的享乐，正人君子不屑于这些不正当的行为，莫非死活都得受罪？假如造物的神是这样，还值得称“主”称“神”吗？

　　其实台湾这种信神情形，真可谓走火入魔，彰显出社会畸形，民众内心不安、迷茫、对法律缺乏信心、生命财产没有保障等等问题，贤明和真正为民服务的政府，不可对此现象轻忽。（朝阳）

　　傅朝枢揭发宋心濂

　　自国府实施“一党修宪”后，继续在国际间制造世界级笑话！当代报人傅朝枢（前台湾日报，美国中报负责人）当面接获台湾高等法院传票准备于五月十六日回国作证，竟遭有关当局以非法理由拒发签证，是此作法，不知置中华民国司法尊严与法院威信于何地？报人傅朝枢有感国府当局口口声声“讲法”“执法”，而却“玩法”“毁法”若此，本着新闻知识分子良心，决定于下周一（五月十三日）于香港召开全球中外记者招待会，揭露国府国家安全局局长宋心濂违法滥权真相，其子傅献堂亦将于同日上午前往内政部境管局代父请愿，并陈述抗议声明，我们欢迎中外媒体前往公正客观报导。（五月十一日台北，傅献堂）

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《求是报》19910516

　　国家债台高筑，大员天上高飞

　　谁怜地上百姓税，但见“空中苏奴奴”

　　美国舆论扒粪，揭发政坛丑闻

　　【本报讯】美国总统布什终于采行加紧管制两名最高助手的川旅政策，今后他们要离华府外出“公干”，必须事先经过另一独立主管的批准。

　　受命检讨自一九八七年以来白宫幕僚长和国家安全顾问可以自由调用军机政策之白宫顾问葛瑞（C. Boyden Gray），今后将负责“确保军机只有在必要时才使用”（to ensure that military aircraft are used only when necessary），“以避免出现拿公帑津贴政治川旅”（to avoid the appearance that taxpayers' dollars are being used to subsidize political travel）之事；“除非出差的目标明显或经总统批准”（unless the official purpose for the travel is predominant or the president approves the travel），苏奴奴（John Sununu）和史考克洛夫（Brent Scowcroft）将不再有权任意调用军机。

　　此为布什针对“空中苏奴奴”（Air Sununu，“法航”叫“空中法兰西”，“加航”叫“空中加拿大”，……）配合采取的最新亡羊补牢措施。

　　前新罕布什尔州州长苏奴奴，自一九八九年一月二十日以布什的幕僚长身份在白宫走马上任以来，到今年四月底为止，至少任意调用空军第八十九军用空运联队的C-20十二座“湾流式”运输机七十七次，花掉纳税人的血汗钱六十一万五千多美元；经《华盛顿邮报》和《新闻周刊与世界报导》披露之后，全美舆论哗然。尽管布什假装他事先不知他的幕僚长居然成了“空中苏奴奴”，但事后却不得不思补救。以平息众怒。所以，葛瑞的新管制政策，仍不过是意思一下而已。

　　除了“公差”的定义将较过去严格之外，其他的仍像过去一样地松弛。尽管“湾流式”每飞行一个小时，三千九百五十美元的民脂民膏便随风而去；但苏奴奴和史考克洛夫仍可以“私事”调用八十九联队的飞机，而且仍按往例，只需按“同程民航票价加一美元”补还国库而已；如果幕僚长不知收敛，他只要将原为政治川旅的“公差”改为“私事”，依布什的新逻辑，“空中苏奴奴”仍然可以照飞不误。

　　苏奴奴似乎硬是个不知羞耻为何物的家伙。在上星期一年度的白宫记者晚餐上，喜欢开玩笑的布什还在尽力避开“空中苏奴奴”之话题；苏奴奴本人却丝毫不以为意。他穿梭于客人之间，晚礼服翻领上的飞机银别针闪闪反光；他主动地问客人: 有没有人愿意知道他跟伊拉克空军的差别？他自问自答，曰: “我飞的架次更多。”（I've flown more sorties.）

　　不仅此也。苏奴奴还以行动证明他要继续做他的“空中苏奴奴”。

　　就在布什“新措施”宣布之前的那个周末，苏奴奴坐着空军的C-20飞到了佛罗里达，在一座社区学院发表演说；尽管有人奚落他，大叫“坐灰狗巴士去！”——他却安之若素，好像根本不是对他叫的！

　　另有关于苏奴奴的糗事，请看新闻求是版。

　　全国台联通过修改章程决议·推动两岸“三通”及双向交流

　　【中新社北京五月十三日电】正在此间召开的第四次全国台湾同胞代表会议，今天通过修改“中华全国台湾同胞联谊会章程”的决议，强调在社会主义和爱国主义旗帜下，加强中华民族大团结，呼吁推动两岸直接“三通”和双向交流。

　　修改后的章程总则规定，中华全国同胞联谊会是台湾各族同胞的爱国民众团体。全国台联会的一切活动，以中华人民共和国的宪法为根本准则，其宗旨是：高举社会主义、爱国主义旗帜；团结联络居住在大陆的台湾同胞；在爱国统一的旗帜下，广泛团结联络台湾岛内、港澳及国外的台湾同胞，增进乡亲情谊，同心同德，积极促进全民族的大团结，为按照“一国两制”的原则，实现台湾与大陆的和平统一，为振兴与中华，建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家，为增进台湾人民的福祉贡献力量。

　　章程还着重指出，台湾要积极促进在台湾、港澳和国外的台湾同胞同祖国大陆开展各项交流活动。章程增加了积极推动两岸的直接“三通”和双向交流，协助台湾同胞在祖国大陆经商、投资、建厂、兴办公益事业和进行学术、文化、体育等交流的内容。

　　今天会议还选举了七十八名中华全国台湾同胞联谊会第四届理事会理事。其中新增选的理事有张克辉、江浓、黄植诚等三十一人。

　　戈兰高地具绝佳战略据点身价·以色列为国家安全不会轻言放弃

　　【路透社特稿】以色列不愿放弃戈兰高地的理由，就是如同战争一样的历史悠久——掌握制高点。一旦空战爆发，以色列的雷达就可在戈兰高地深入监视约旦境内的活动；在打地面战时，高地也可成为一道易守难攻的堡垒。

　　在戈兰高地的以色列的陆军上尉瓦克说：“只有傻瓜才会对这里发动攻击。”这时他站在一个小山的顶上，俯视着一公里外宽广的约旦河谷。

　　电话线就露在地面上，准备以军官兵随时使用，许多推土机停放在附近，准备随时堆起红色的土壤掩护以军的战车。

　　这位以色列的青年军官望着崎岖不平的山坡说：“我们甚至不必使用战车，只要把手榴弹顺着山坡滚下去就行了。”

　　这就不难了解为什么以色列坚决反对美国的主张，美国希望以色列归还一九六七年中东战争时，夺自阿拉伯国家的土地，以便与阿拉伯国家达成和平。

　　加萨走廊大部份是平坦的沙丘，没有什么重要的军事价值，戈兰高地对以色列而言，却是具有高度军事价值之地。

　　在一九六七年的中东战争中，以色列自约旦夺得约旦河西岸，自埃及夺得加萨走廊，自叙利亚夺得戈兰高地。就法律观点而言，以色列没有任何理由占领其他国家的领土，但以色列举国上下，没有一个人希望以色列退却到中东战争爆发以前的旧有边界。

　　退休的以色列将领、现任住宅部长的夏隆说：“自从一九六八年起，以色列就在犹狄亚、撒马利亚和加萨走廊进行兴建犹太人社区、屯垦区、市镇和战略据点的长期计划。我们在过去、现在和将来，都会执行此一政策。”

　　以色列以《圣经》的地名，犹狄亚和撒马利亚来称呼约旦河西岸地区。

　　以色列在一九六七年的中东战争获得大胜之后，即立刻进占与固守夺得的土地，以防敌人发动反攻。多年来，以色列在占领区的军事力量不断增加。

　　约旦河西岸的山丘上，处处竖立着无线电通讯的天线。在山顶也可见到许多“鹰式”防空飞弹阵地。一旦空战爆发，在敌机还未飞过边界时，就会被这些飞弹击落。

　　从约旦河谷沿着地势蜿蜒而上小路，是唯一可以进攻的途径，但一座座加强工事碉堡却控制着这些通路。

　　在以色列部队控制的戈兰高地，重兵驻守的碉堡俯视着下方的叙利亚部队据点。登高远望，山下的情景一览无遗，一直到可以看到叙利亚首都大马士革。

　　一般相信，只要以色列继续占领戈兰高地，叙利亚就绝对不会与以色列建立外交关系，更不会保证不会攻击以色列。

　　在约旦河西岸和加萨走廊的以色列人，也被一百七十五万满怀敌意的巴勒斯坦居民包围着。三年多来，当地的巴勒斯坦人已公开反抗以色列的统治。

　　倘若无法解决以色列数十年来与巴勒斯坦人的冲突，以色列也不可能与阿拉伯国家建立正常关系。过去四十三年中，以色列与阿拉伯国家已经打了六场战争。

　　虽然以色列现任政府拒绝归还阿拉伯国家的土地，但以国军方也必须考虑，以色列最后妥协让步且仍可满足以色列国家安全的可能性。（中央社译）

　　婴儿风灾落海·海豚护驾获救

　　【本报讯】达卡“艾它佛克日报”（Ittefaq Daily）于五月十一日报道，四月二十九日遭龙卷风从沿海村庄扫去的一名孟加拉婴孩，经一只海豚用嘴衔住，终于获救。

　　该国环境部长诺曼（Abdullah al-Noman）告诉这家报纸说，龙卷风卷起巨浪将婴儿从梧栖亚村（Ukhia Village）扫进海里，这只海豚把婴儿的脚衔在口里，将婴儿举起。

　　这家孟加拉文的报纸引述该部长的话说，人们在三公里外的乔克里亚（Chokoria）附近，从海豚口里将这名婴儿救起。

　　诺曼部长说，婴儿的姓名未经透露，此刻仍在一家省区医院康复中。

　　时速高达二百三十五公里的强风上月底席卷孟加拉六十四个省区的十六个，至少已有十二万六千人丧生。

　　浪费人民脂膏，有志一同！

　　美国债台，能不凌霄高筑？

　　【本报讯】据五月十三日的《新闻周刊》报道，“空中苏奴奴”两年多飞行七十七次、浪费公帑六十一万五千美元之事，在华盛顿官僚体系中绝非孤立事件，不过是鹤立鸡群而已。

　　该周刊说，美国空军第八十九军事空运联队的四十三架飞机，没有一架载运精灵炸弹；它们全是供华府官僚驱使用的，其中副总统的“空军二号”和“空中苏奴奴”的C-20“湾流式”十二座运输机。

　　它说，国会今年将以二千七百万美元供议员们空中旅行之用，其中一部份将补还给第八十九联队，如果他们用该联之飞机的话（例如，众院科学、太空暨技术委员会的十六人一行去年乘坐空军飞机赴智利、新西兰、澳洲、和香港便是）；另一部份用以支付商用飞机的机票或包机费用。

　　《新闻周刊》引用一般服务局的报告说，在一九八九会计年度内，商务部坐飞机花了七百二十万美元。

　　此外，该周刊又举例说:

　　——参院少数党领袖杜尔（Robert Dole）于一九八八年十一月率领六人代表团及其眷属的远东十二天访问之行，花掉纳税人三十五万八千八百四十九美元。

　　——众议员拉法斯（John LaFalce）率团访问东欧，花掉公款九万九千零九十一美元。

　　——十九名众议院于去年十二月飞到以色列和沙特阿拉伯去招摇了一趟，纳税人的三十二万二千四百零二美元之血汗钱，就此付诸东流。

　　另据《美国新闻与世界报道》说，在苏奴奴的七十三次“公差”中，去年五月下旬到印第安纳州去看赛车那一次，苏奴奴并未受邀；邀他的是副总统奎尔。苏奴奴厚颜陪奎尔；奎尔坐“空军二号”飞印第安纳波利斯；苏奴奴另坐“湾流式”飞机。此行，奎尔的花费不计，光苏奴奴就净花纳税人一万三千七百一十七美元。

　　这些不完整的片段显示：如果美利坚合众国的“国债台”不凌霄高筑，那才真正是咄咄怪事呢！

　　欧洲军火订单锐减·东西阵营冷战结束

　　【中央社记者林琳波恩特稿】欧洲的军火工业多年来一直受惠于东西阵营的对立及第三世界国家的大量需求，但随着冷战的结束而订单锐减，军火工业势必要更改变生产结构或另寻出路。

　　根据斯德哥尔摩国际和平研究机构的资料，一九八九年西欧有二十五家企业的军火销售额超过五亿美元，其中以法国及英国公司各占了七成，而且这些公司的军火销售多半在他们的总销售额中占相当大的比例。德国的戴姆勒奔驰士公司与西门子公司虽然军火生意也做得不大，因为在比例上仍以其它产品为主，所受的影响较低且更改变生产结构比较容易。

　　欧洲事务双月刊报道，去年西欧国家主要的传统武器外销较一九八九年减少了三分之一，法国军火工业的外销订单减少了百分之四十，而且几乎所有航太方面的订单都是非军事用途，英国原来以为很牛的市场的，例如约旦及马来西亚也取消订货。

　　斯德哥尔摩国际和平研究机构的专家指出，西欧本身武器需求减少，为何外销到第三世界国家也大幅减少？基本上有四个原因：一、开发中国家普遍缺乏外汇，新式武器价格高；二、埃及和以色列这两大客户在波斯湾战争期间接收了不少军援，原为超级客户的伊拉克又受到禁运的管制；三、美国原来准备部署在欧洲的武器，由于裁军，只有转售到其它地区，例如坦克，苏联也计划将一些因裁军而裁撤的武器销到海外，四、一些武器进口国家，例如日本、印度及韩国，都积极发展本身的国防工业，市场萎缩，又增添了竞争对手，西欧的军火工业的业务当然越来越困难。

　　军火生产公司的因应之道，除了减产裁员，也有出让股权或与其它公司合并经营的。一般而言，产品和电子或其它高科技有关的，所受的影响比较小，公司规模大，生产项目不局限于军火，则改变生产结构也比较不困难。

　　专家们估计，如果多数国家都紧缩国防预算而且加强武器出口管制，西欧的军火工业势必要裁员，过去三年，西欧军火工业的一百五十万员工已有十万人失业，估计还有三十五万人员的工作岌岌不保。

　　一曲千金

　　为救援库尔德族难民而举行的“单纯真理”（The Simple Truth）音乐会，十二日晚上在伦敦演出，同时实况转播给全球三十六个国家的观众，预计将募集一千万英镑（合一千七百万美元）。图为库尔德族歌手包窝尔（Shivan Perwer）的压轴一曲，将音乐会推上高潮。（美联社）

　　名为保护主义，实为保护主义

　　美国最惠国待遇过不过乃尔！

　　【香港中通讯社五月十二日电】（作者：骆平）中国与美国的贸易往来在过去十年有迅速的发展，对双方均带来好处。然而，回顾过去十年两国的贸易往来，美方在对华贸易上设置重重障碍，使两国公平贸易受到影响。近期美国不再延续中国最惠国待遇之声不断，更使中美贸易前景蒙上阴影。

　　八〇年代以来，美国的贸易保护主义日益猖獗，贸易保护主义的手段——反倾销法，使中国甚至其他亚洲发展中地区和国家的出口构成重大威胁。据统计资料显示，从一九八〇年至今，美国商务部已对中国超过十八种商品进行反倾销投诉，影响了上亿美元的对美出口。

　　此外，美国对中国制造的纺织品也架设了贸易障碍，从一九八〇年至今，美国与中国先后签署了多个纺织品协定，逐步限制中国纺织品输美的品种和范围。

　　一九八七年十二月十九日达成的第三个协议（一九八八年一月一日至一九九一年十二月三十一日期间）规定，中国输美纺织品年平均增幅不能超过百分之三点三八，限制范围扩大至丝麻制品、品种从第二个协议的三十三个增加至八十一个，使中国对美纺织品出口中的近百分之八十五的产品均受严格限制。

　　另一方面，美国除了限制中国的入口外，更限制对中国的出口。在美国对中国的技术转让限制政策放宽速度较为缓慢，一九八三年六月，里根总统决定把中国从P组升为V组（即与美国的友好非盟国列入同一大组），但对华的出口许可证仍须逐项审批，这是V组中唯一要受“巴统”审批的国家。

　　此外，美国对中国的出口技术原来仅限于二百一十五类产品中的七类，至一九八五年十二月增至二十七类，一九八七年扩大至三十二类。据统计，美国向中国出口高技术的金额一九八二年已有六亿美元，一九八八年增至十亿美元，七年间累计达八十多亿美元。然而，一九八九年的“六四”风波后，美国冻结继续放宽对华高技术的出口，使美国对华出口额下降。

　　另一方面，美国尚有一些过时的对华贸易法例未得纠正，使中国至今仍不能享有低收入的发展中国家应享有的普惠待遇。

　　目前，就继续给予中国最惠国待遇问题上，中美贸易再起波澜。然而，在美中贸易上，美国“保护主义”所架设的种种障碍，也是不容忽视的问题。

　　江泽民谈中国改革

　　【中新社北京五月十二日电】中共中央总书记江泽民昨天在接受苏联电视台、塔斯社和《真理报》记者采访时说，中国将坚定不移地继续实行改革开放。我们的改革是社会主义制度的自我完善和发展，目的是为了促进生产力的发展和社会的全面进步，不断增强社会主义的生机与活力。目前，我们的着眼点主要放在治理整顿、深化改革上。

　　江泽民是在回答苏联记者提出的现阶段中国改革有何特点的问题时说这番话的。

　　江泽民说，过去的十多年里，中国的改革开放取得了巨大的成就，经济有了较快发展，社会有了很大进步，人民的物质文化生活有了明显改善。这是本质与主流，同时也出现了某些失误。

　　江泽民说，总结过去的经验，至少有这么几条：一是不改革开放不行；二是改革开放一定要毫不动摇地坚持社会主义方向；三是要坚持从实际出发，既要坚决、大胆地改革，又要在方法、步骤上力求稳妥。经过我们党的十三届七中全会和七届全国人大四次会议，我们在这方面的认识更深刻了。在今后的改革开放中，我们还要继续进行理论上的概括和总结，政策上的补充和完善，从而使改革不断深化，开放更有成效。

　　江泽民还回答了苏联记者关于中国经济特区的作用和前景的提问。他说，特区经济发展大大超过全国平均水平，特区人民的生活明显改善。特区对沿海和全国经济产生了非常积极的影响；在引进先进技术和科学管理等方面发挥了“窗口”的作用。

　　江泽民指出，在特区带动下，沿海几十个开放城市的经济有了较大的发展。目前，全国已形成特区——沿海开放城市——沿海开放地区梯形延伸的新格局。他说，特区的实践又为经济体制改革提供了新的思路和新的经验。他认为，特区的经验无论在实践上还是理论上都大大丰富了有中国特色的社会主义。

　　江泽民说，在“八五”期间，我们除了将进一步办好现有经济特区外，同时还将有计划、有步骤地搞好上海浦东新区的开发和开放。

　　江泽民表示相信，经济特区今后在中国经济发展中将发挥更大的作用。

　　祝启源批驳“民国西藏独立论”·反对“台独”实现和平统一

　　【中新社北京五月十日电】中国社会科学院民族研究所副研究员祝启源在今天闭幕的纪念西藏和平解放四十周年学术讨论会上指出，少数人炮制的“民国西藏独立论”是不符合历史事实的，这一时期西藏并不是什么“独立国”，只是有极少数人在英美支持下，搞过一些“独立”的阴谋活动而已。

　　祝启源说，分裂分子意识到元、明、清三代“西藏独立论”理不正、气不足，便退守到“西藏独立论”这最后一道防线。实际上，早在一九一二年中，孙中山在就任中华民国临时大总统誓词中，就明确宣布西藏是中华民国的领土。也就是说，中华民国政府在推翻满清政府后，代之在西藏行使国家主权。此后的袁世凯政府、北洋时期民国政府和以蒋介石为首的国民政府，都一再宣布这一点，并同分裂阴谋作了长期斗争，维护了中央政府在西藏的主权。

　　针对分裂分子提出所谓十三世达赖喇嘛主张西藏独立的论点，祝启源列举许多事实，说明分裂分子将达赖喇嘛视为自己的旗帜，为自己的罪恶开脱，不仅是对全体藏族人民信仰的领袖的玷污，也是对历史的亵渎。

　　祝启源说，大量事实证明，在民国时期，西藏地方广大上层爱国政教人士和广大僧俗大众，从来都是认定西藏是中国的领土，不是独立于中国之外的。当然，西藏的亲英势力也搞了一些“独立”闹剧，如一九四二年七月成立的所谓外交局，还有参加“泛亚洲会议”、“驻美英等国考察商业”代表团等，其都受到了中央政府的坚决抵制与反对，他们的阴谋终究成了泡影。所有这一切说明，在民国时期西藏并不是一个“独立国”。“民国西藏独立论”是没有事实根据的。

　　深圳计划体制突破传统

　　【香港中通讯社深圳五月十二日电】日前刚刚出版的深圳市人民政府主办的《深圳商报》，在头版头条显著的位置刊登署名文章指出，经过十年改革实践与探索，深圳市计划体制已经突破传统的计划体制模式，初步建立了一个符合特区实际、同以市场调节为主的经济运行机制相适应的计划管理体系。

　　文章指出，传统的计划管理，主要是定产品产量，分指标，批条子，抓计划进度。深圳特区建立后，深圳市计划部门把主要精力放在抓好宏观总量控制和以调整结构比例为主要内容的综合平衡，引导特区经济朝着合理方向发展。与此同时，深圳市计划部门的工作重心，也从过去以编制指令性的年度计划为主，转为制定指导性的中长期计划、发展战略以及相石英的产业政策为主。从一九八二年制定“深圳经济特区社会经济发展规划大纲”开始，深圳市计划部门先后编制了深圳六七、七五计划，目前正在第二次修订“八五”计划和十年规划。

　　深圳市计划部门还减少了指令性计划，扩大指导性计划、改革计划管理形式和管理方法。深圳的农业和工业已分别于一九八二年和一九八四年取消指令性计划，如今只有少数的指导性工农业计划指标。目前，深圳市除固定资产投资、人口发展、外汇统筹和财政收支等少数指标实行指令性计划外，其余方向均实行指导性计划。即使指令性计划，计划部门也不直接下达基层，而是由有关部门组织实施。

　　台商赴大陆投资有新趋势

　　【香港中通讯社五月十二日电】（作者：欧德）台湾经济部受理台商赴大陆投资的登记工作已于四月初结束，据有关方面披露，此次登记有案的业者达二千六百家，台湾经济部官员对此感到相当满意，并表示今后的两岸经贸已可“化暗为明”，对台商赴大陆投资的对策将可化被动为主动。

　　台湾经济建设委员会则根据其掌握的资料，指出台商在大陆投资的最新趋势有下列几个特点：一是投资规模大型化，投资意愿长期化；二是投资形式从加工装配转向整厂输出、技术转移的合作发展走向；三是投资项目多样化，目前至少有一千五百多项；四是投资地区从东南沿海都市深入北方及推进到西部各地；五是为投资协议金额增加，总数只在港澳、美、日之后，居第四位。

　　此外，今年第一季台湾经香港转口大陆的贸易亦在激增，大陆已成为台湾最大的贸易顺差地区之一。

　　面对海峡两岸经贸互动日趋频繁和关系日趋密切之势，台湾一些有识之士指出，如此发展下去，台湾海峡两岸的经贸关系势必将从量变走向质变，台湾经济部既然已要求在大陆投资的业者登记，经建会也观察到在大陆合资的若干重大变化的趋势，实应该就已掌握的资讯作深入研判，为两岸经贸关系作出长远和全盘的规划，当局的大陆政策也应更明确化。

　　台湾《卓越》杂志认为，台湾有关部门在规划台商在大陆投资行为时，要有通盘而明确的标准作为依据，既不能闭门造车，订定一味只知片面约束，而又行不通的管制办法；也不该时松时紧，毫无准则地走一步看一步，甚至任凭业者自行承担后果。更不应由民间业者先闯出一些格局和空间，再来迁就既成事实，忙乱订出一些应急的补救方案。

　　苏联认为中苏贸易前景看好·经济合作潜力甚佳

　　【香港中国通讯社五月十二日电】(记者林桦) 苏联对外经济关系会部长查洛辛科和副部长芝加洛夫早前在香港对本社记者表示，中国和苏联的贸易前景极好，经济合作潜力甚佳。

　　他们称，中苏两国正在逐渐改进和增加贸易量，自三年前开始，两国的贸易每年以百分之十五递增，其中尤以边境贸易大有发展前途。他们续称，欧陆大桥通车，亦为两国贸易提供了有利的条件。

　　早于一九八六年戈尔巴乔夫在十条和平建议中，提出于海参崴市设立一个自由经济区的计划，查洛辛科称现时只待国会通过。一俟国会通过就可实现此计划，届时当有助于经济往来，目前在纳霍德卡已成立了这样一个自由区。

　　谈及东欧国家改革开放后，现已渐冒出一些矛盾，对苏联的改革政策是否形成一些阴影，查洛辛科认为东欧出现了问题，确对苏联增加了困难，但是影响不大。

　　他还指出，世界各地成立地区性贸易组织为大势所趋。即使苏联在九二年加入欧洲共同体后，对于中苏的贸易、经济发展也是有利而无害。

　　最后芝加洛夫表示，由于苏联拥有丰富的自然资源，但又需要引进外来投资、物品和劳工，因此，他认为中苏两国进行经济合作的潜力庞大。

　　据中国海关总署的数字显示，去年中苏两国贸易总额达四十三亿七千九百多万美元，其中中国出口及进口分别为二十二亿三千九百多万美元及二十一亿四千万美元，增幅分别是百分之二十一点一及负百分之零点三。另外，目前苏联主要供应中国木材、铝、钢、飞机及机械产品以交换中国的劳务。直至去年年底，中国与苏联已签订了三百五十项劳务及工程合约，总值达九亿美元，同时中国已派遣超过四万名工人前往苏联工作。

　　中国金融进一步开放·六间外资银行获准设分行

　　【香港中国通讯社五月十二日电】（记者伊利）万国宝通银行中国区行长黄翼超表示，中国政府批准六间外资银行在上海设立分行，是中国继续经济改革开放路线的积极表现，而外资银行在中国设立分行的目的，是希望随着中国的改革开放一同发展，不论外资银行或外商公司在中国投资，都是对中国逐步开放的前景乐观的。

　　黄翼超接受本社记者访问时表示，中国政府最近邀请六间外资银行在上海设立分行，万国宝通银行为其中一间，使到上海的外资银行数目达到十间，另外两间是中外合资的财务公司。中国政府这一做法是坚持经济改革路线的积极表现，中国政府在经济改革开放首先从金融改革着手是值得赞赏的。

　　黄翼超指出，不论外资银行或外商在中国投资，都是希望随着中国的改革开放一齐发展，而“八五计划”亦显示中国坚持改革开放的路线，对中国经济及金融改革有更大的信心和抱负，使到外商对中国继续开放的前景乐观。

　　黄翼超表示，外商对中国继续开放改革路线不变是有信心的，但问题在于中国政府开放的速度，目前外资银行在大陆的业务范围仍有所规限，只能经营指定的十四项业务，不能经营人民币业务，中资机构开信用证、外币存款都需要经中国外汇管理局批准，一些金融条例或法例对外资银行管得颇严。

　　黄翼超指出，外资银行希望在短期内可以经营人民币业务。

　　李默庵呼吁发扬黄埔精神

　　【中新社北京五月十二日电】黄埔军校同学会副会长李默庵呼吁：海内外黄埔同学联合起来，发扬黄埔精神，坚决反对“台独”和“独台”，为促进国共两党第三次合作，早日实现和平统一而奋斗。

　　黄埔军校同学会今天在北京举行茶话会，欢迎泰国黄埔校友会访问团团长丁家骏、副团长林谦一行。

　　李默庵在讲话时回顾了广大黄埔师生参加东征、北伐、抗日的光荣历史后说，黄埔师生现在面临新的和平统一祖国的历史任务。台湾的出路在于实现祖国和平统一，中国国民党的出路在于实行第三次国共合作。赞成祖国统一就是爱国，坚持“台独”和“独台”就是卖国。海峡两岸黄埔同学、旅居海外的黄埔同学要团结奋起，坚决反对“台独”和“独台”，为促进第三次国共合作，早日实现中国和平统一而奋斗。

　　丁家骏在讲话中说，我们诚恳呼吁所有两岸及海外各地黄埔校友，把民族大义放在第一位，勿让炎黄子孙继续隔绝，发扬黄埔精神，促进中国统一。他表示，希望尽快看到中国统一、富强。

　　林谦也在茶话会上讲了话。

　　这是泰国黄埔同学第一次组团来访。访问团成员都参加过抗日战争。他们关心中国的建设和统一大业。

　　黄埔同学会副会长覃异之、赵子立、杨荫东等出席了欢迎会。

　　最大玉佛上海开光

　　【中新社上海五月十二日电】今天上午，千年古刹上海静安古寺隆重举行该寺大雄宝殿重建落成暨中国最大玉雕释迦牟尼佛像开光典礼。

　　今天开光供养的这座玉佛座像是静安寺住持、上海市佛教协会会长真禅法师偕同市佛教协会副会长贾劲松居士前年夏天赴新加坡迎请的。该座缅甸玉雕释迦牟尼佛像躯重十一吨，高三点八七米，宽二点六米，系新加坡佛教居士敬赠。

　　玉佛迎请到沪后，已按汉传佛像艺术进行修饰，使其面如满月，庄严慈和，具有较高的宗教和艺术价值。

　　静安寺方丈真禅法师主持开光仪式。中国佛教协会副会长明旸法师、诸山长老及来自香港、台湾、新加坡、日本等海内外佛教信徒数千众云集古寺，一同庆贺。

　　百对北市夫妇俪人行·若有来生愿再续前缘

　　【本报讯】今天参加由台北市政府社会局举办“俪人行”联谊活动的近百对台北市夫妇中，大多数表示，若有来生，下辈子愿意和自己的另一半再续前缘。显示有不少夫妻对目前的婚姻状况感到相当满意。

　　与会夫妻普遍承认，在结婚初期，双方因家世背景及个性上的差异，常有互相斗嘴的现象，但在经过一段调适期后，彼此都能摸清对方的习性及好恶，并学习到正确的夫妻相处之道。社会局官员指出，这显然打破过去“因误会而结合、因了解而分开”的旧说，并显示夫妇加强沟通的重要性。

　　至于在来生再续前缘后，现行夫妻的角色是否愿意互换？结果有的愿意互换，但也有持相反意见。

　　一位与会太太认为，男人表现出最温柔的一面，是在厨房时。不过，她的先生说，男人只要跟女人在一起时，都曾表现出柔情的一面，但温柔与勇敢应相辅相成，才能增进夫妻情谊。

　　星体挥毫！

　　第四十四届国际影展期间，在戛纳十字街上，法国画家皮埃尔·盖（Pierre Guy）为展示他的才艺，于五月十日，以一位小星的裸背为画布，在奋笔挥毫；同时，这位全身晒得色如古铜的小星，却大啃其三明治，若无其事。（美联社）

　　真美女与假武士

　　一九九一年“环球小姐”定本月十七日于美国拉斯维加斯凯撒宫决选，竞选“环球小姐”的西班牙小姐（左）与法国小姐（右）与凯撒宫古罗马武士装扮的守卫合影。（美联社）

　　可否暂停

　　志景先生：佛、俗大战总有二十天了吧？无论是“骂”与“辩”，皆无“新义”可言，我不知道你为什么如此浪费你的青春？

　　如果你的对手是李敖，即使被揍得鼻青脸肿，也是值得的；如今，命中注定了那些人让你讨不了便宜，这又何苦？退而言之，即使你把对方打败了又如何？还不是白白耽误了你的研究时间！

　　台湾的“君、臣、民”等的共通毛病是——“小家子”，佛家名徒更不能例外，一有了三分成就，就忘了自己是老几？亟亟于要“君临天下”！

　　君不见，三毛西游后，某尼姑如是说：

　　“三毛若经过我的开导，不但不会‘自杀’，而且文章会写得更好！”

　　在这个岛上竟然有如此目中无人，如此狂妄、嚣张的佛教徒，她心中还容得下一个“空”字乎？

　　斯时也，老夫为此“尼”死了两次：第一次是“笑死”；第二次是“气死”！

　　看来，此岛果然被李敖不幸而言中——“前途有限，后患无穷”！

　　志景先生，在整个人类文化中，令老朽心服的只有三个人，他们是两个死人——李耳、爱因斯坦，一个活人——李敖！

　　人类的最后命运是宇宙大逃亡；人类的共同敌体是黑洞，如果咱们能想到这一层，咱们的“爱”就自然“博”起来了，远非某些狂妄的尼姑、庸俗的和尚所能企及的！

　　你，志景先生！可否暂停？即祝学安（九一年五月十二日，老巴敬上）

　　老朽忙于饮“人参、狗鞭酒”，忙于找乔治桑，忙于打谱（当然是围棋谱），如有回响，概不作答。老李此刻最大的罪恶，就是毫无节度地浪费“求是报”的篇幅；它已经有点像“电视广告”似地令人厌恶了！

　　你虽来救伯仁？伯仁因你而抓！

　　林正杰以行动告诉国民党·要伙伴回游戏场尽可抓人

　　两个星期之前李敖刚刚预言，别人都可以不回立法院，只有林正杰，只要找到借口，非回去不可。

　　果然不出他所料：借口终于来了；林正杰借着“独立台湾会”四君子被抓事件，顺水推舟，溜回了议场。李敖之也就此成了李半仙。

　　据新闻报道，林正杰系于十日上午返回“立法院议场，针对清大学生廖伟程被逮捕事件，提案要求法务部长、交通部长、调查局长前来立院报告。林正杰此一行动已违背党团暂时不返立院之决议。林正杰则表示，‘不回来就来不及了’，他也准备辞去党团副总召集人职务，并表示他愿为此一违反党团决议行动负责”。

　　报道又说：“他担忧的是调查局逮捕学生，此事已引起白色恐怖的疑虑，因此他必须立即回立法院提案。至于政府宣布动员戡乱时期中止，却仍以叛乱罪名抓人一事，他们也会抗议。”

　　退出立法院本来表示唾弃国民党的所作所为；回到立法院，表示回去为国民党王八蛋体制捧场。老实说，三个星期之前的“退出”，已经太晚了，在他们入院之初，他们就该以“公然违宪”问题与国民党摊牌——例如，党部退出军队，军人中委、中常委一律滚蛋等等——国民党敢说个“不”字（包括阳奉阴违在内），就该立即退出；除非国民党痛改前非（当然，那是不可能的。盖如国民党能痛改前非，则不复为国民党矣！）绝不回去，让国民党去演没有玩伴的他妈的一党专政独角戏。

　　林正杰这次回去得好——好让国民党知道：下次再有这样的“退出”事态，只要找几个人抓抓，廉价的小政客就会自动“回来”，岂不便宜哉！（子车）

　　陈正然等家属差矣

　　据五月十二日的国民党中央社“凤山电”，“涉嫌‘独立台湾会’案在押的陈正然和王秀惠的家属，今天出现在民进党第四届第三次全国党员代表大会会场外，为营救两人寻求支援。”

　　该社又说：“民进党第四届第三次全国党员代表大会今天上午在高雄县政府大礼堂举行。陈正然的父亲陈森田和王秀惠的母亲林翠吟，上午十时许出现在高雄县政府前陈情。会议主席黄信介指派民进党籍立委洪奇昌出面会见。”

　　陈正然和王秀惠的家属真糊涂：被货真价实的国民党“台独”政权抓了，找它玩假民主的玩伴有个屁用！

　　为今之计，擒贼必先擒王。贼王者，国民党政权也。因为国民党政权才是四十多年来的真正“台独”；既然这个王八蛋政权还要玩弄“贼喊捉贼”之诡计，陈、王两家就该老老实实把它拆穿，向国民党家里开的法院控告李登辉和郝柏村和他们的政权犯台独罪，并严正抗议台独抓台独之把戏。

　　当然，国民党家里开的法院是不会将李沐猴和郝军头“绳之以法”的；但是，至少可以让他们和世人知道：“贼喊捉贼”可以休矣！因为“贼捉贼”之贼正是国民党自己。（江泐之）

　　半吊子“真理”

　　英国的路透社（Reuter）和法国的法新社（AFP）于五月七日引述安卡拉Gunes报的报道说，白宫已经由第三者与“巴格达屠夫”完成暗盘交易：屠夫承认库尔德斯坦成立自治区，而且将吉尔库克（Kirkuk）油田划入区内；同时，布什保证屠夫继续在巴格达当权，以为交换条件；细节另外商订。

　　既属“暗盘交易”（a secret deal），自然不能曝光，更不会有官方的证实；但从报道中的交易大纲看来，不管是从上下、左右、还是前后看来，它都非常像是布什的“作品”。

　　布什本来就是个不太有原则的人物。第一个率派到北京去“与狼共舞”的，不是别人，正是这位仁兄；许多三流政客都以跻身特务机关为耻，他却可以干中央情报局（CIA）的头子；一九八〇年角逐共和党提名时，他原是跟里根并驾齐驱的，失败之后，竟在屈辱的情境之下坐上第二把交椅；……至于一九八八年用艾妥特（Lee Atwater）以奸计夺得白宫宝座，犹其余事而已。

　　在这次完全是布什和屠夫制造出来的波斯湾战争中，如所共睹，如非布什在地面战事只打了四天之后便叫“停”，屠夫绝无继续宰割伊拉克人之理；如果他及时对库尔德族伸出援手，根本就不会有百万难民“全族大逃亡”的事；等到事情弄砸了，全球舆论谴责纷纷集于白宫之后，他跟他以往的行事模式一样，又一次食言——尽管这一次食得并无不当，除了迟了一点以外——而肥，出兵“介入伊拉克内争”，并支持英国的建议，在伊拉克北部为库尔德族人建造“安全港”（save haven）。由安全港而名正言顺地建立自治的库尔德斯坦，毫无疑问，这件事毕竟做对了。

　　但是，暗盘交易的另一半，却是保证萨达姆·侯赛因继续在巴格达当屠夫！库尔德族人尚未入港，其他伊拉克人又被保证继续留在火坑里！这就是布什式的“真理”，永远脱不掉半吊子！（一九九一年五月十日，丁一之）

　　砸掉陆委会的招牌

　　行政院大陆委员会，在它的组织条例尚未通过的时候，就挂牌营业，陈水扁声言要拆，施启扬用行政院组织法第十四条搪塞过去了。

　　但是陆委会的功能，却另外找个替身，由海峡交流基金会以民间团体身份，受托访问北京，在机场被留置了五十分钟，由红十字会接待，行程安排大都是拜访副部长之流，第一天会谈时，中共宣布了政治性的五原则，还说要跟其他的民间交流团体多方接触，次日起拜访各部，都强调三通的重要，三通是陈长文所提五项事务性交涉的先决条件，以后只允许海基会持台胞证找相关部门去商谈事务性的项目，陈长文空手而回，回台当晚向陆委会作简报，郝柏村也出席，并作了指示。想想看：如果陆委会直接去访问，中共官员会不接机吗？会留置在机场贵宾室五十分钟吗？会安排副部长会谈吗？会决定以后要持台胞证入境吗？陈长文的简报既然要报给郝柏村作指示，又何必要施启扬主持会报呢？本来，应废海基会，政策却不要直接接触，若要继续如港报所评犹抱琵琶半遮面的话，应由行政院直接与海基会签约，撤销陆委会，不要再叠床架屋了。（蓝天）

　　胡天应再打三十大板

　　胡天才被我说他逻辑不通，应被哲学系教授痛打三十大板，不想掩体待久了要透透气，又是开口便错，该当再打三十大板！

　　游览车翻车，有种种车况为理由（如其刹车皮磨坏，刹车失灵），这种因果关系，你不懂就藏拙也罢，没人会说你是哑巴，偏是要说成“念经念翻游览车”——我天天念经希望胡天闭嘴，都不灵验，这一念经竟可念翻一大台车？这样的“推理”，“岂不太、太、太混帐”！

　　因为推理错误，所以结论“证明佛法即魔法”更是不成证据。相反的，骗读者不用本钱的“胡天无变”——依然是勇于胡说，使其哲学系恩师蒙羞！

　　“一言以蔽之”，胡天已以其文章证明其所“学”无甚，所说无稽。证明“佛法即是魔法”失败者，请再缩回掩体中去！（八十年五月六日于善导别苑，释昭慧）

　　行政院、内政部、入出境管理局请即依法核准傅朝枢先生之入境签证

　　一、前台湾日报、美洲中报负责人傅朝枢先生，自一九七八年移居美国之后，屡次申请回台签证均不获准。本年四月下旬搭机过境桃园国际机场时，因心脏突感不适而至台北就医，并至台北地方法院检察署投案，要求撤销通缉，孰料警方获悉后，竟将其强制递解离境。

　　二、傅朝枢先生目前仍持有中华民国护照，且经台北地方法院检察署撤销“叛乱”通缉在案，乃一拥有合法身份之公民，政府无权不核发其入境签证。

　　三、任何人均有回家之权利，不让人回家的政权即是暴政，傅朝枢先生既是中华民国公民，就有自由出入中华民国领土之天赋权利，让政府当不愿背负“暴政”之罪名，请速核准其入境签证，以维法治，并护人权。（一九九一年五月十三日，吴哲朗）

　　手执屠刀，立地成佛！

　　台湾最著名的尼姑最近在她的“静思晨语”专栏中大放厥词，以“生日当思母难”为题，大谈其“父母生我……”的道理。她说：

　　“有些人一到生日，就大宴亲友，铺张庆祝。仔细想想，我们在人间如果不会为人群付出，我们的人生与其他动物有何差别？

　　“我们一辈子不知吃了多少人家辛苦耕种的米，穿破了多少别人辛苦织成的衣服；若对人生毫无贡献，只是一个消费者，‘生日’还值得庆祝吗？

　　“生日就是母难日，母亲为了生育我们，受了很多苦，十月怀胎阵痛时的呼天叫地，生死在一线边缘。母亲受难、受折磨的日子，我们应思报答亲恩，才是真正的孝。

　　“我们要知恩报恩，要多为父母种福，多为父母行善事，就是在报父母恩。因为身体是父精母血构成的，我们做一件好事，这份功德就是父母的，报答他们当初所付出的担忧、操心，以及种种辛苦和烦恼。

　　“我的生命从哪里来？父母如何为我付出爱心，我应如何回报父母？做人要饮水思源：俗话说‘百善孝为先’，为人处事要达到善的境界，先要从回报父母做起。

　　“回报父母就是孝养父母。儒家所讲的孝养父母是尽人事、尽形态，要殷勤、顺从，不让父母烦恼、不让父母操心，这就是孝。

　　“子女会让父母操心的，有自我的行为和身体的状况。‘自我的行为’是说血气、体力非常强健的人，不能善用强健的身体发挥功能，做好的事业利益人群，反而为非作歹，让父母伤心。

　　“多数父母都望子成龙、望女成凤，希望子女能在社会上从事好的行业。事业有所成就，安分守己，利益社会，以换取一句赞扬；这是使父母最满足的孝养。有的人却不能安分守己，将自己强健的体力用在不正当的行为上，破坏社会，使父母心烦、心急，换来社会人群的唾弃辱噜，让父母蒙羞，这就是‘行为的不孝’。

　　“也有人虽然很孝顺，但却让父母非常操心，为什么呢？因为不知自爱，不会爱惜身体，自己毁伤身体，结果使父母为其担忧操心。看看医院挂急诊的人，有和人打架的、有骑飞车去撞到别人或被人家撞的，做父母的为这些人肝肠寸断；除忧烦自己的子女外，又有担心子女打伤人、撞到人等种种心理负担。

　　“有些父母在子女幼小时失却了一方伴侣，这些当父亲或母亲的，为了子女的幸福，不敢再娶或再嫁，因为他们顾虑后母或继父不会疼爱自己的子女，所以全心全意的养育子女，把所有的希望寄托在孩子身上，心甘情愿的承受诸多苦难。等到子女长大了，为了求学或就业而离乡背井，刚开始时，他们还会想念父母，但日子久后会慢慢把这份亲情移转到朋友身上及异性的感情上，于是亲情就慢慢被淡化遗忘了。

　　“百善孝为先，佛陀教化众生，也是直指一切善法要由孝亲开始，有孝才有善，‘善’就是好事，对父母不孝敬的人，他还会去做‘爱与己无关之人’的事吗？欠缺了孝而丢失善法，那是本末倒置的做法。

　　“父母生我、养我、育我，若能真正利用这个身体来爱一切众生、救一切众生，发挥服务社会人生的功能，则在现世中更能使我们的父母得到一份心灵上的安慰，以及无限的快乐。”

　　这位“高尼”的话尽管不无道理，但从她口里讲出来，似乎总是不像那回事。她自己就是“无后为大”的头号“不孝”元凶，居然大言不惭，也谈“百善孝为先”，岂不滑稽之至！

　　像“证严法师”这样的说教，比之于手执屠刀者还在大扯其“立地成佛”之谈，不知究竟有何基本差异？（胡天）

　　泰反贪污委员会调查两前部长财产

　　泰国军政府任命的反贪污委员会，已将两名曾在已遭罢黜的泰国前总理察柴内阁中担任部长者，列入“异常富有”的名单内。该委员会并已正式要求他们提出他们的财产为经合法取得的证明。这两名被指控的前部长分别：前内政暨工业部长兼泰国国家党咨询委员会主席普拉曼，以及前交通部长兼社会行动党秘书长孟瑞。普拉曼昨天与反贪污委员会一名高级官员会晤后表示，该会已要求他对八个项目的收入及财产来源提出合法的文件证明。

　　以上是中央社曼谷来电。——连泰国都能有反贪污机构调查大官了，国民党的台湾小朝廷呢？（柳正浓）

　　“古已有之”又蠢蠢欲动·萱草花与康乃馨争风

　　据国民党“中央社高雄十二日电”说：

　　今天是母亲节，除了康乃馨，属于中国人的慈母之花“萱草花”也很时兴。

　　台糖通讯报道，“萱草花”原产我国，又名金针花，另外也称黄花菜或忘忧草，是一种宜食宜赏的植物。

　　“萱草花”供食用部分是含苞待放的花蕾。富含蛋白质、脂肪、还原糖及维生素与钙、磷、铁等矿物质，可补血、利尿、消炎及促进新陈代谢。

　　报道中说，古代每当游子远行，须在北堂种植“萱草花”以减轻母亲思子之情，因此被奉为慈母之花。

　　这算干什么呢？莫非又是“古已有之”的“母亲节”版！

　　“母亲节”（Mother's Day）源自美国：安娜·贾尔维丝（Anna M. Jarvis）的母亲于一九〇五年五月九日去世之后，感母情殷，希望有一个公定的纪念母亲之日，并慰藉在母亲之辛苦。经过数年的努力，贾尔维丝终于说服“有影响力的人物”（influential persons），她故乡宾州和联邦国会首先于一九一三年通过以每年五月的第二个星期天为“母亲节”。所以，我们现在过的母亲节，不折不扣是来自美国的玩艺儿。

　　过洋母亲节就是要戴洋花carnation (康乃馨)，才像那么回事；一定要把“原产我国”的“萱草花”请出来跟康乃馨争风吃醋，有如穿西装打领带戴瓜皮帽，绝不只是其相滑稽而已。

　　之所以不止于“其相滑稽”，是因为：这件“古已有之”的事件虽小，背后的根源却关系重大。盖中国人一百五十年来长进太少，主因之一就是被“古已有之”害的。所以，尽管是一花一草，也不可不注意！（淮涉）

　　新加尔各答狗官司已矣·七万纽约客仍无家可归

　　在都会区高速公路上狗尸屡见不鲜的美国，一宗莫名其妙的狗官司终于在纽约无疾而终。

　　这件事须从将近两个月之前说起。

　　一只无主之狗迷了路，于三月十九日跑进曼哈顿地下铁路的轨道上，阴错阳差地被地下火车轧伤，后来被处死。

　　这只后来被追封为“Token”（有人译为进地铁车站的“硬票”，广东人叫做“代币”）的狗死后，“美国防止虐待动物协会”（American Society for the Prevention of Cruelty to Animals）乃具状控告纽约市捷运局（Transit Authority）虐杀动物；但刑庭法官史特劳斯（Robert Straus）于五月六日予以驳回。他说，检察官告诉他，没有证据能证明市政府犯罪。

　　“防虐会”执行副会长柯恩（Herman Cohen）说：“我们非常失望。我们认为还有很多事实需要在法庭上拿出。”

　　有些地铁的乘客说，火车是故意把狗撞伤的。

　　但捷运局不认账。它的发言人乐宝（Jared Lebow）说：“为了救这只狗，我们花了四个小时，以致六十三列火车改道行驶，数以万计的乘客延误行程。”

　　柯恩说，此案已经凸显出纽约市迷途动物问题之严重。他又说，为救援迷失动物的“Token纪念基金会”已经成立，并已募得基金七千余美元。

　　善哉！柯恩的协会能为了一只迷途狗之死，又打官司，又成立基金会，“民胞物与”之精神确已发挥得淋漓尽致！可佩之至！

　　不过，就吾人所知，纽约市近年有“新加坡各答”（New Calcutta）之“美”称；之所以如此，是因为纽约市约有无家可归者七万人，实已直追加尔各答之后。惟加尔各答纬度低，且有喜马拉雅山脉屏障来自西伯利亚的寒流；纽约却没有东西阻挡从加拿大长驱南下的冷锋（coldfront）。所以，在纽约露宿街头，实在比在加尔各答更为悲惨。

　　美国防止虐待动物协会为Token而奋战不懈，固然可嘉；纽约街道那些被虐待的无家可归者，依物伤其类之原则，似乎更值得他们去努力防止吧！（淮涉）

　　白宫双宝，布什呵护似宠儿·空中散财，美金用之如泥沙

　　正当白宫幕僚长苏奴奴（John Sununu）假公济私、坐着美国空军飞机到处浪费公帑的丑闻闹得满城风雨之际，消息传来，说，白宫大位第一顺位继承人、三年来出尽洋相的“副总统”奎尔（Dan Quayle）也有志一同，协力帮助美利坚合众国的国债台凌霄高筑。

　　苏奴奴幼年时尽管经智力测验断为天才，但是，正如中国古人屡见不鲜的经验重演，似乎也“大未必佳”，至少在取予之间，他几乎完全没有天才不该不知道的分寸。

　　在一九八三年至八八年当新罕布什尔（New Hampshire）州长期间，他用的个人电脑，就是跟州政府有业务往来的公司“借”给他的；已不在塔虎脱大学（Tufts University）教书多年之后，他的八名子女中仍有人在该校豁免学费，甚至领取津贴。

　　但对他手下的人，苏奴奴却刻薄而寡恩。在白宫就任幕僚长之初，他的第一件“功德”就是，从资深幕僚到速记员，不分青红皂白，一律减薪。他说，以两万五千美元之年薪找为总统工作的人，多得很。然而，他自己的年俸，却从一九八八年的九万九千五百美元，跃增到一九九〇年的十二万四千四百。所以，在他的背后，他的部属无不叫他“小胖海盗”（fat little pirate）。

　　自一九八九年一月跟着布什入主白宫以来，苏奴奴坐着空军飞机出京招摇，至少已有七十七次，其中十六次是“衣锦还”新罕布什尔。他自称“私人”（personal）使用公家飞机只有“四次”，反之，其余的全是“出差”。七十多次飞航浪费掉纳税人六十多万美元血汗钱；但是，依规定——私事旅行坐空军飞机者，须按民航同程票价加一美元补还公家——他却只还了四万五千美元。

　　在所谓“官”差中，从他“出巡”伊利诺州之行，大致可见一斑。一九九〇年三月十日，苏奴奴坐空军专机从安德鲁空军基地（Andrews Air Base）飞往芝加哥，在当地共和党的筹款集会上发表演说之后，又匆匆地去参加一位老部属的婚礼；事毕当天飞回华盛顿。这种“一鱼两吃”（dual-use），即使真的去公干，都不无可议之处，更何况他的“公干”不过是为共和党的一党之私，为该党募款而已！

　　最有问题的还是从一九九〇年十二月六至八日那一次。苏奴奴夫妇应滑雪商人之请，乘空军飞机飞往科罗拉多州的艾斯本（Aspen, Col.）。在那个滑雪胜地对滑雪业的年会发表演说，然后就是免费滑雪；除三天两夜的食宿都由滑雪业供应之外，他老婆南茜（Nancy Sununu）还从滑雪业同业公会（American Ski Federation, or ASF）拿了双程机票费八百零二美元。尽管他这三天两夜中没有一秒钟在为美国政府——甚至不是为一党之私的共和党——做事，然而，在他那七十多次“出巡”中，这一次居然也列入“官式”（official）旅行！

　　这次“官式”旅行，除了无法自圆其说之外，那八百零二美元的旅费还牵出一宗公然说谎案。

　　盖ASF并非“美国滑雪基金会”（American Ski Foundation, 缩写也是 ASF）。此ASF非彼ASF也。前者是滑雪商的同业公会，后者是非营利的社交团体。后者已多年没有活动，银行户头内的存款还不足一百美元，又何能给苏奴奴太太八百零二美元，请她去参加跟他们全不相干的会议？美国滑雪基金会会长蒲伦德盖士特（Joe Prendergast）说得很明白：“我们往常有个基金会。它现已停办。”（We used to have a foundation. It's defunct now.）

　　苏奴奴想用李冠张戴的诡计，以逃避联邦法律规定，官员不得接受慈善及教育组织以外之有给食宿及旅行费用。至此，苏奴奴实已黔驴技穷；所以，布什不得不亲自出面为他缓颊，说，他要苏奴奴随时跟他保持联络，是故不得不让他使用空军飞机飞行。

　　实际上并非如此。在当副总统那八年内，布什眼目诸里根政府之官箴败坏，所以，一入白宫便亟思整顿，严格要求下属公私分明，连瓜田李下都要避免，苏奴奴正是执行此项政策的龙头。但是，苏奴奴硬是严于责人，而根本不律己，白宫同僚早就已耿耿于怀。一位不愿透露姓名的同仁说道：“适用于母鹅的，也应该适用于公鹅，但不适用于苏奴奴。”（What's good for the goose ought to be good for the gander, but it isn't for Sununu.）

　　现在，布什除了要剥掉苏奴奴任意调拨空军飞机的大权之外，此案还要进一步调查；当然，调查的结果如何，吾人此刻尚不得而知。不过，有心人已经在给苏奴奴算命了。

　　《时代》周刊的杜菲（Michael Duffy）预言苏奴奴的下场时说，布什对他的信任显已动摇，这件事“最好的（的下场），苏奴奴和他的老板不过窘态毕露而已；最坏的（的结果），他可能跟他的偶像艾丹兹（Sherman Adams）分享一同命运。”

　　艾丹兹也干过新罕布什尔州的州长；艾森豪（Dwight Eisenhower）入主白宫之后，带他到华府去当最高行政首长的幕僚长。但是，当他接受波士顿纺织业大亨葛德梵（Bernard Goldfine）一件五百美元的骆马毛绒大衣之事于一九五八年曝光以后，艾森豪乃请他滚蛋。

　　奎尔坐空军专机专程飞到乔治亚洲奥古斯塔（Augusta, Georgia）去打高尔夫球的事，经哥伦比亚电视新闻（CBS news）报道之后，令人恍然大悟，苏奴奴的行径原来并非独家生意。

　　CBS说，奎尔与运输部长史根纳（Sam Skinner）于四月二十六日飞到奥古斯塔国家球场去打了十八洞高尔夫球，二十七日又打了十八洞，然后飞回华盛顿，纳税人二万七千美元的血汗钱便就此泡汤。

　　CBS五月一日的夜间新闻报道之后，第二天，白宫发言人就忙着发表声明，说，副总统奎尔使用空军飞机并无不当。

　　白宫发言人费兹沃特（Marlin Fitzwater）说：“美国副总统可以坐军机飞往他要去任何地方。那是对的，抑且正当。那不会改变。”（The vice president of the United States flies on military aircraft wherever he goes. That is right and proper. And that will not change.）

　　奎尔的发言人白克威（David Beckwith）也说，数十年，副总统坐空军飞机旅行，早已是正常的行程。

　　白克威还不屑的口吻说：“这种新闻又有什么价值呢？这是媒体又一次向奎尔放冷（贱）箭。”

　　“对”！！“对”！何止奎尔“对”？苏奴奴又何尝不可借口以布什授“权”，而坚称“那是对的，抑且正当”？问题是，今日“山姆叔叔”已非昔日可比。在共和党政府当权这十年间，美国的国债已逾两万亿美元的大关，外贸赤字动辄以千万美元计，谁为为之？孰令致之？

　　为了国家的事，即使在美国成世界最大的债务人之今日，对于总统、副总统专机飞来飞去，纳税人还可以咬紧牙关；对于打高尔夫球，即使白纸黑字规定他们是“对的”，纳税人也无话可说，但是，他们当权弄得国债台凌霄高筑，人民总有权问一问吧？里根布什以“不增税”欺骗选民，然后大肆借国债，任情挥霍，弄得美国国几不国，人民总有权问问吧？总统副总统都是这流货色，出几个苏奴奴，良有以也！（一九九一年五月四日，轩辕辙）

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《求是报》19910517

　　可口可乐在德营销成功并非偶然

　　【纽约时报特稿】去年东德共党崩溃时，舒尔茨正在前威马尔酿酒厂负责营运一个摇摇欲倾的饮料工厂。而今，他正在在监督生产可口可乐瓶子的一座崭新现代化玻璃工厂的兴建工程。

　　他迅速地从共党官僚跳槽到工厂的技术指导，实非偶然。这是可口可乐公司以灵活营运手法与雄厚财力，向东德市场迈进的一大步。

　　在大多数西方公司还不愿意踏入经济问题重重的这个地区时，可口可乐公司早在德国统一之前就已全力投入该地区。

　　可口可乐公司打算在未来二年内投资四亿五千万美元在德国东部建厂，这是至今该公司最大规模的海外投资计划。

　　旧金山的一位饮料业界研究分析家高德曼说：“这可以说是饮料界的马歇尔计划。这是可口可乐公司最有意义的一项投资行动，必将为德国东部带来各式各样利益。”

　　这项行动是可口可乐公司对欧洲全面策略的主要部分，德国是欧洲最大的市场。目前该公司已是西德数一数二的饮料厂商，无论营运、产量和收益都令人刮目。

　　在艾森的可口可乐德国分公司负责人威卓瑞克说，德国可口可乐公司的年销售量在二十六亿四千万美元到二十九亿四千万美元之间，其中包括瓶子工厂的合资企业。

　　少数敌厂，如百事可乐和西德矿泉水公司，也都迅速打进德国东部市场，但业绩比不上可口可乐公司。

　　百事可乐公司在西德的业绩也落后得多，一九九〇年的年销售量，可口可乐公司为七亿六千六百万加仑，而百事可乐公司还不到这个数字的七分之一。

　　德国官员说，可口可乐公司的努力是商界协助振兴德国东部破败的经济的典型例子。

　　这些努力包括建厂完成时，由该公司雇聘、训练一千五百名东德人，以及只让德国当地人取得有关包装、食糖、广告印刷品以及箱子和托板制造的合约。

　　可口可乐公司在德国东部蓬勃发展，尽管该地自从去年七月一日德国统一以来便处于工业瓦解，失业率节节升高的困境。

　　可口可乐公司的成功，显然是德国东部一千七百万居民引颈以盼该公司产品的结果。在过去唯有特别持用强势货币的商店才出售可口可乐。

　　舒尔茨说：“本地人无不在期盼可口可乐的上市。大家都在电视上看过可口可乐的广告。现在居民都把孩子带到可口可乐的建厂地点去，让孩子们看看可口可乐和芬达汽水生产的地方。”

　　在柏林围墙拆除后不久所作的一些消费者调查报告显示，百分之九十九的东德消费者认得可口可乐的商标，然而事实上，可口可乐不在该地区销售已几近四十年之久了。

　　威卓瑞克说，可口可乐在德国东部的零售开始于一九九〇年二月十四日，当天由西德以卡车载运可口可乐到德国东部销售。

　　到一九九〇年底，他们总共销售了三千一百七十万加仑的可口可乐、芬达汽水、低热量健怡汽水和雪碧汽水。

　　他说：“我们认为，今年的销售量可望达到三倍之多。”该公司指出，到一九九五年，德国东部的饮料总销售量，每年可望达到一亿五千万加仑。

　　一九九〇年西德人消耗的可口可乐饮料，达到七亿六千六百一十万加仑，比一九八九年的一亿零五百六十万加仑要多得多。

　　可口可乐公司在德国饮料市场的占有率为百分之二十。如果连盒装的饮料一并计算的话，可口可乐公司的市场占有率为百分之四十二。

　　高德曼说：“可口可乐公司的营运手法灵活得很。加上他们有长期行销海外市场的经验，当地经理善于针对当地情况制定适宜的行销方针。更何况在德国，可口可乐公司没有竞争对手，他们的成功不是偶然的。”(中央社尤淑雅节译)

　　中国肉类总产量跃居世界第一

　　【中新社北京五月十四日电】（记者刘兆宪）中国肉类总产量终于跃居世界第一，去年达到二千八百五十七吨，成为世界头号肉类生产大国。

　　这是农业部畜牧兽医司司长陈耀春今天向记者发布的消息。

　　这位主管中国畜牧业生产的官员回顾说，一九四九年，中国肉类总产量为二百二十万吨，仅相当于一个中等国家如波兰的生产水平。到一九七八年，这一数字达到八百五十六点三万吨，平均每人只有八点六公斤。而同期美国的肉类产量已达二千四百多万吨，苏联也达一千五百多万吨。

　　中共十一届三中全会后，农村经济改革调动了养猪生产者的积极性；特别是畜牧兽医科技水平有了巨大进步，良种化、配合饲料、疾病预防、科学饲养管理等方面，都有较大程度的提高。同时，社会化服务体系的建设和商品基地的建设也得到了加强，肉类生产进入一个持续高速、稳定协调发展的时期。

　　陈耀春说，从一九七九年到一九九〇年，中国肉类生产连续十二年增产，平均每年增产百分之十九点四七，全国平均每人占有肉食量也从八点九公斤增加到二十五点二公斤。

　　他介绍说，据美国驻华使馆提供的确切数字，一直是世界头号肉类生产大国的美国，一九九〇年肉类总产量是二千八百三十二万吨，比中国的二千八百五十七万吨少二十五万吨。中国经多年艰苦努力，终能在这方面跃居世界第一，这至少是从鸦片战争以来，第一次在肉类生产方面领先于世界。

　　据了解，目前为止，中国已在肉类总产量、蛋类总产量两项生产指标上达到世界第一。一九九〇年中国的禽蛋生产量达到七百九十四点六万吨。这一数字已接近于美国和苏联两个禽蛋生产大国的产量总和。

　　据信，中国肉类产量的高速增长，对这个人口大国的经济建设、社会繁荣和稳定，以及提高人口素质，都有不可忽视的作用。

　　螳螂捕蝉黄雀在后·非法捕捉鲑鱼落网

　　【中央社西雅图十三日美联电】美国联邦当局今天说：秘密人员逮捕了两名同意将数百吨非法捕捉的鲑鱼售与他们的嫌犯，另一名嫌犯则在逃。

　　这三名嫌犯是以在北太平洋捕捉的鲑鱼出售给他们。遭批鲑鱼经泰国、中国大陆、智利转运到美国出售图利。

　　据美国检察署西雅图办事处表示，住在迈阿密的四十三岁智利公民里昂，昨天在西雅图国际机场准备搭机飞往泰国购买一货柜的鲑鱼时被逮捕。

　　另一名四十七岁的日本人高山，昨天在他的旧金山寓所被捕。

　　第三名嫌犯是一名智利人，也是里昂的同伙慕塞特，仍然在逃。

　　这三名嫌犯九天前以违反赖塞法的罪名，被美国西雅图地方法院秘密起诉，赖塞法禁止买卖非法捕捞的鱼货。

　　罪名如果成立，最高可判处五年徒刑与二十五万美元罚锾。

　　近几年来，美国与加拿大当局禁止在北太平洋进行流刺网捕鱼，此案只是其中一部份。

　　以前捕鱼者在比较南方的海域合法捕捉鱿鱼与鲔鱼，但是近年来台湾与日本的流刺网渔船常在北太平洋十二万平方公里的禁止捕鱼范围内非法捕鱼。在这些地区捕捉的鲑鱼大都是逆流到北美产卵的。

　　有关当局说，美国海事渔业处与加拿大渔业海洋部的官员去年秋天获悉，台湾流刺网渔船在北太平洋非法捕捞的鲑鱼都从被存放在泰国与中国大陆。

　　西雅图联邦法院的一份控告书中，指控高山向秘密人提出一份为美国市场进口鲑鱼的计划。这些鲑鱼将转运经由智利运送到美国，以掩饰鲑鱼的原产地。

　　医疗队为西藏民众防治疾病

　　【中新社成都五月十四日电】（记者萧龙联，通讯员林丽）十八年来，内地十多个省市每年派出大批医疗队，无偿地为西藏各民族防治疾病，培训藏族医务人员，帮助当地编写医学教材和学术论文，对提高西藏医疗技术水平；改善藏区缺医少药困难，起了重要作用。

　　旧西藏的医疗卫生事业十分落后，全藏唯一的两所医疗机构是拉萨的“门孜康”和药王山，由于缺乏科学知识，一般人生病，多是请僧人念经。西藏和平解放之后，内地派出医疗队赴藏，分别包干一些地区，为藏民防病治病，培训藏族医务人员。

　　记者从援藏任务最重，毗邻西藏的四川省卫生厅了解到：一九七三年以来，四川省从省内各地的医院、医学院、防疫站等卫生系统派出了十四批医疗队，共抽调了五百一十三名主治医生以上的技术骨干去西藏。医疗队员们走遍了西藏的昌都、洛隆、察隔、芝康、丁青、八宿、边坎、江达、类乌齐等地区和县区的所有村村寨寨。十八年来，为藏族同胞诊治疾病一百多万人次，巡回医疗达十多万人次，抢救重病人三千二百四十七人，施行心包剥离术、脑肿瘤切除术等大中型手术九千六百一十八例，办各种培训班二百零二期，培训学员五千多人次，帮助各县区建卫生室、药厂二百三十多个，在昌都还协助当地创办了“西藏地区昌都地区卫生学校”，同时，对麻风病及白内障为主的眼病与布鲁氏菌病、大骨节病、地方甲状腺肿等病进行了普查，进行了预防和治疗。

　　目前，四川省已形成与西藏昌都地区进行对口受援的制度，采用定期“请进来，派出去”的方式帮助受援县改善医疗条件，培训医务人员、业务挂钩、进修学习、定向服务、技术协作。

　　在李登辉不动声色暗中护航下·交通部向张荣发“利益输送”！

　　郁慕明挺身揭发；张建邦东窗事发

　　【本报讯】李登辉在四月三十日招待记者，假惺惺地说：“金权政治换句话就是政商勾结，现在看看华隆案以及其他的案子。……官商勾结是金权政治中最坏的范例，事实上这些问题都是因为选举花钱花很多，有部份工商业者给钱支持某人当选民意代表，要他替自己讲话，如何消灭金权政治很重要。”事实上，李登辉本人就是金权政治的大龙头、官商勾结的大龙头。他本人勾结张荣发搞金权政治，演变成今天长荣集团垄断了桃园国际机场的土地，不但使除华航外没有别家航空公司发展的余地，且将来该飞机场也不可能发展成真正的国际机场了！

　　立委郁慕明曾揭发长荣案的黑幕与严重性，但是势单力孤，本报特予支援。除陆续揭发本案黑幕外，并在本日“李敖天地”版刊出李敖所写“我为什么支持我的敌人郁慕明？”一文，极有启发性，请注意参看。

　　波湾战事结束全球经济并未好转

　　【美联社特稿】在联军将伊拉克部队逐出科威特近三个月后，世界经济在波斯湾战争结束后，由美国领导步向复苏的种种预测已引起人们的怀疑。

　　美国政府已承认，从去年夏季起美国即进入经济不景气时期，如今不但没有结束，而且许多令人不安的迹象显示，经济不景气的情形已愈益严重。

　　经济预测专家表示，波斯湾战争若是对世界经济有任何影响的话，就是战后的世界经济情势显得更为混淆不清。

　　美国经济评议会的经济学家佛里曼说：“美国的经济衰退不是因为伊拉克入侵科威特而引起的，所以也不会随着波斯湾战争结束而停止。”

　　美国经济评议会评估，经济疲软正迅速而深入的横扫全球各地。该机构预测世界各大工业国未来经济情势的综合领先指数，今年四月，降低了年率百分之四，而三个月以前，这项指数的跌幅为百分之二，六个月前则上升百分之二。

　　经济学家指出，若干难以解决的问题使世界经济成长的速度大为减缓。这些问题不但在波斯湾战争爆发之前早已存在，而且在战后变得更严重。

　　第三世界国家的外债负担益发沉重，除了少数例外，大多数第三世界国家的经济皆更形恶化。此中原因之一就是在伊拉克入侵科威特之后，这些国家必须付出更高的价格进口能源。

　　仅在一年前还是西方投资者乐园的东欧诸国如今也是大幅倒退，不但资金严重缺乏，而且失业率和通货膨胀不断上升。

　　苏联本身的经济也已病入膏肓，这使得西方商人与苏联打交道时更谨慎戒惧。

　　德国在共产主义的东德和资本主义的西德统一之后，在经济上患了消化不良症，茁壮巩固的经济发展也就此受阻。经济力量强大的日本在美、日贸易纠纷不但未能解决，反而愈益严重的情形下，经济成长的步伐也慢了下来。

　　与此同时，波斯湾各国进行战后重建的费用高达数百亿美元，巨额的重建经费将抽走其他地区的投资。

　　美国的经济状况也乏善可陈，失业人数不断增加，工厂订单和汽车销售率持续下降。美国政府发表的统计显示，美国经济在今年首季萎缩百分之二点八，这是连续第二季挫跌。

　　美国许多知名的大公司在今年首季均出现巨额亏损，他们甚至不愿揣测情形何时可望好转。

　　各式各样的贷款充斥在美国经济的所有层面，从一般民众的信用卡帐单到各州政府和联邦政府的预算赤字，总额高达三兆五千亿美元，几乎是十年前的四倍。

　　原可用于制造就业机会、投资、教育和研究方面的经费，如今必须用来支付种种贷款的利息，或是拯救全国各地濒临破产的储贷银行。

　　在目前的不利情势下，有人开始怀疑美国这次能否如同以往般用借贷方式脱离经济困境。假如美国的经济衰退持续下去，对美国市场出售货物和劳务的外国人将会身受其害，他们的经济将随之疲软，最后他们购买美国货物的能力也会跟着降低。

　　纽约摩根银行的资深经济学家詹森说：“当一个国家进入经济衰退阶段，它购买国内产品及进口产品的支出皆会减少。而进口降低，其他国家的经济成长也会受到不利影响。”

　　美国陷入经济衰退时期最明显的证据就是它的失业率。今年四月美国的失业率为百分之六点六，全国的失业人口高达八百三十万人，比去年七月经济衰退开始时增加一百八十七万。（中央社樊剑萍节译）

　　史脱乐不再演春宫·下月初下嫁雕塑家

　　【本报讯】比许晓丹更为许晓丹的意大利春宫女星“小白菜”史脱乐（Ilona Staller），即将下嫁美国雕塑家昆杰士（Jess Coon）。史脱乐的母亲于五月十二日如是说。

　　以演春宫戏闻名、进而成为意大利国会议员的史脱乐小姐，现年三十九岁，是个离了婚的天主教徒。

　　在波斯湾危机的初期，“小白菜”比一切神棍和政客更富仁心，曾表示愿意深入虎穴，跟“巴格达屠夫”侯赛因（Saddam Hussein）上床，以求人质获释。她的条件只有一个：“只要他释放人质，作为交换，我就愿意让他对我任意摆布。”（I am willing to let him have his way with me if, in exchange, he frees the hostages.）

　　诺格拉底老太太（Mrs. Tibor Nogradi）说，六月一日在布达佩斯举行婚礼之前，这位生于匈牙利、艺名“席西雅莉娜”（Cicciolina）的春宫红星将改信新教，加入路德会。

　　将为他们主持婚礼的路德会牧师斯尔迈（Rev. Zoltan Szirmai）说：“我已经跟她讲好条件，她必须放弃她早先的生活。她已经承诺不再表演春宫，不再拍春宫电影或录影，而且不再为自由乱爱作广告。”（I made it a condition that she must give up her previous life. She has promised there will be no more sex shows or video films and no more advertising of free love.）

　　他说，没有人反对她寻求通常的歌唱事业。

　　在一九八七年，史脱乐小姐以激进党（the Radical Party）候选人身份角逐国会议员而当选，曾令天主教选民大吃一惊。在竞选期间，史脱乐小姐常常光着双乳上阵，惊世骇俗，令人刮目。

　　她的竞选政见是：“打倒核子能，发扬性能。”（Down with nuclear energy, up with sexual energy.）

　　斯尔迈还说，他同意为他们证婚之后才得知她的真实身份。在政府机关公证之后，这对新人始在路德会教堂举行宗教婚礼。

　　意大利文艺名“席西雅莉娜”意为“小肉蛋”（Little Fleshy One）的史脱乐宣布，她在一年前即已跟春宫分道扬镳，但黄色表演照干不误。

　　她母亲说，昆杰士来自纽约，年仅三十六岁。

　　去年波斯湾危机初期，不惜拿与“巴格达屠夫”（Butcher of Baghdad）上床为交换条件，以求释放人质的“小白菜”史脱乐。嵌图为“屠夫”侯赛因。

　　每天六十五人被杀，二八二人遭强奸

　　一九九〇年美国暴力犯罪誉满全球

　　全年一百八十一万件，上升率百分之十

　　【美联社华府二十九日电】根据联邦调查局发表的研究报告显示，美国全国去年的暴力罪案增加了百分之十，约有二万三千六百宗谋杀案，几乎每天六十五宗，另有十万零三宗强奸案，即每天有二百八十二人遭强暴。

　　这份每年罪案统计报告说，在全部谋杀案中，有四分之一以上发生于七个城市，而以纽约居首。此外，在七个谋杀案最多的城市里面，只有底特律去年的谋杀案少于上一年，共有五百八十二宗，少于八九年的六百二十四宗。

　　不过，罪案分析专家说，这份报告并非可靠的罪案趋向指标，因为它只载列已经报警的罪案。他们认为司法部发表的每年刑事罪案受害人研究报告应该比较准确。

　　逐个城市统计：纽约市于一九九〇年共有二千二百四十五宗谋杀案，等于每天六宗以上，多过上一年的一千九百零五宗；洛杉矶有九百八十三宗谋杀案，比上一年的八百七十七宗多了百分之十二；芝加哥八百五十宗，上升百分之十五；休士顿五百六十八宗，上升百分之二十四；费城五百零三宗，上升百分之五点九；华府四百七十二宗，上升百分之八点八。

　　纽约市警方负责人说，谋杀案增加，是由于毒品和枪械充斥街头所致。

　　研究报告显示，全国的暴力罪案去年约有一百八十一万宗，上升百分之十；谋杀案有二万三千六百宗，上升百分之十；强奸案十万零三千宗，上升百分之九；劫案六十四万二千宗，上升百分之十一；严重殴打案一百零五万宗，上升百分之十。

　　香港富豪最爱温哥华

　　【中央社华盛顿十二日专电】华盛顿邮报今天说，加拿大温哥华已经成为香港一些富有家庭的避风港，愈来愈多移民为逃避香港不可测的前途而移民温哥华，他们随身带的资金数达十亿美元。

　　华盛顿邮报说，温哥华的高山，以及太平洋岸港口中，满载乘客的渡船穿梭往来的繁忙景象，使得这个加拿大城市甚至抹上了香港的色彩，成为香港数以千计的富有移民的主要选择，而多伦多则吸引香港许多中产阶级的年轻企业家。

　　邮报说，过去七年来，从香港移民加拿大的人数已经达十一万人，去年一年就创下三万人纪录，预料未来六年还将增加二十万人，而且，来自亚洲的新移民中，百分之七十五为香港人，此外，来自中华民国、日本以及韩国的投资者也愈来愈多。

　　华盛顿邮报说，亚洲移民目前估计每年约携带多达四十亿美元进入加拿大。一般预料，在一九九七年英国把香港主权移交中共之前，此一数目还会大幅增加。

　　餐厅用毛巾·不洁比率高

　　【中央社中兴新村八日电】台湾省卫生处说，根据卫生单位抽验，餐厅用毛巾，百分之九十三含有细菌和脂肪性残留物，百分之八十八含有淀粉性残留物，“不干净”的程度，实令人吃惊，民众外出用餐时，应尽量少用这种公共场所的毛巾。

　　卫生处说，餐厅提供毛巾最初的用意是用以擦手，由于中国菜一向较为油腻，部分国人习惯在餐后以毛巾擦拭脸部、颈部，甚至有包痰、鼻涕等情形。业者为了减低成本，对回收的毛巾不遵守洗净程序，即：氯水消毒、脱氯清洗与高温消毒等四个过程，即可能有各种残留。

　　卫生处表示，根据卫生单位对餐饮业所使用的毛巾及纸巾作抽验，发现两种擦拭巾纸，普遍不洁，在大肠杆菌属细菌的检出率，毛巾的百分之四十六，高于纸巾的百分之十八；散装的百分之五十一，更甚于包装的百分之十二。

　　在脂肪性残留物和淀粉性残留物两项检查，不论在散装或包装毛巾，均有非常高的残留率，达百分之八十八以上。

　　卫生处指出，各类残留检出的百分比是：

　　一、湿纸巾，百分之十八含有大肠杆菌。

　　二、毛巾：百分之九十三含有生菌；百分之四十六含有大肠杆菌；百分之一点七含有金黄色葡萄球菌；百分之九十三有脂肪性残留，百分之八十八有淀粉性残留。

　　法国的TGV高速火车·每小时速度三百公里

　　【中央社记者杨允达巴黎特稿】法国的TGV高速火车每小时行车速度三百公里，安全舒适，电力发动，不燃烧石油，当然不污染环境，可说是今天世界最经济、最快速的陆上运输工具。

　　搭乘第二代的TGV高速火车，行驶大西洋岸线，从巴黎至勒芒（LEMANS），往返全程四百公里，来回约二小时，快捷、平稳而舒适。

　　目前，发展高速火车的国家，除了法国以外，还有德国的“城市间快车”（INTER CITY EXPRESS），日本的“新干线”，意大利的ETR五〇〇快车。德国的ICE正在试车之中。

　　法国铁路国际合作公司（SO FRERAIL）经理鲍武说：去年五月间的一次第二代高速火车大西洋岸线的表演纪录速度高达每小时五百一十五点三公里，打破当今世界火车行车纪录。

　　鲍武指出，法国第一代TGV高速火车是于一九八一年加入营运行列，营业性行车时速每小时二百七十公里，已较传统火车行车速度快一倍，使行车时间缩短一半。第二代TGV高速火车于一九八九年底开始营运，行驶大西洋岸线，时速增至三百公里。

　　法国高速火车的性能优异，主要原因，一方面是法国的工业专家已研究发展十多年，另一方面法国不产石油，但核能发电量丰，全国用电量的百分之七十五以上，由二十余座核能发电厂供应，价格低廉。高速火车以电力发动，不需石油，也不污染环境，已被举世公认为最理想的交通工具。

　　承制TGV的法国阿尔斯通公司（GEC ALSTHOM）经理戴·桑多宾说：“法国高速火车营运迄今，将及十年，载运一亿旅次乘客，从未发生事故。”

　　安乐死合法化有待商榷

　　【中央社台北十三日电】对于“安乐死”合法化问题，医界、宗教界、法界今天各持不同看法，行政院卫生署指出，要订法使安乐死合法化目前时机尚未成熟，仍有相当大困难需要克服。

　　安乐死合法化问题，医、法、宗教各界长久以来一直争议不休，近来立法委员也频向卫生署反映应予以立法规范，卫生署下午邀集各界人士举行“安乐死观念问题座谈会”，广泛对安乐死的观念进行沟通。

　　卫生署医政处表示，安乐死观念，事关医疗上的责任、道德及人权尊严等问题，牵涉甚广，如果是藉医学方法提早终止病患的生命，将与传统医疗行为的目的相违。同时，安乐死就病人及其家属立场，并常单纯经济问题的解决，还涉及人道与生命尊严的问题，应予以重视。

　　消基会代表认为，生命本身应受到尊重，如果痛苦的活着，就不安乐，因此赞成安乐死立法，但必须订定绝对条件严格执行。法界人士却指出，安乐死是一种谋杀行为，是一种开倒车的行为。

　　医界人士表示，生命是属于个人自己的，即使立法必须明列由当事人“自己决定”，不过，宗教界却认为，生命是别人赋予的，反对由自己决定。

　　最后，会中大部分人士对安乐死不是为植物人而定，而是为解决癌症末期等痛苦病人而设，达成共识。不过，合法化之途乃相当遥远。

　　美国第一深洞探险·长度深居世界第八

　　【美联社新墨西哥州卡尔斯巴德十三日电】当局说，在勒曲桂拉洞（Lechuguilla Cave）中有一名队员摔断腿的那个绘图探险，又往前探测了四公里，使此洞成为已知的世界第八长洞。

　　卡尔斯巴德国家公园（Carlsbad National Park）园长助理柯瑞士曼（Robert Crisman）于十二日说，测绘到九十一公里时，勒曲桂拉洞已连跳四级，由世界第十二长洞跃升为第八。

　　勒曲桂拉洞的长度在美国现居第四，但深入地面以下四百七十公尺，是美国第一深洞。

　　在这次探测中，因为来自纽约州史加哈瑞（Schoharie, NewYork）的队员马布雷（Emily Mobley）摔断了一条腿，不得不先把他救上地面，因而延误了探测工作。救上马布雷之后，探测工作始于四月四日恢复，才又发现了若干空间和通道。

　　来自卡尔斯巴德的洞穴探险家卜瑞吉斯（Rick Bridges）说：“我们实际已经复业，我们真是幸运。”（We really got back to business, and we really got lucky.）

　　柯瑞士曼说，据洞穴探险家估计，勒曲桂拉洞未经探测的长度至少还有十英里（十六公里）。

　　美国第一长洞是肯塔基州的长毛象洞（Mammoth Cave），已探测通道长逾三百三十英里（五百二十八公里）。

　　历任行政院长不守法

　　【本报讯】留美归来律师郭鑫生顷发表意见指出：一九四七年三月三十一日国民政府公布《行政院组织法》，其中第十六条有“行政院会议规则及处务规程，由行政院定之”规定。可是自行宪以来，行政院虽然于三十七年六月三日制定公布《行政院会议议事规则》，却未同时制定公布《行政院处务规程》。

　　究竟什么是“处务规程”？一般而言，“处务规程”是指“机关如何分层负责，处理所职掌之事务。通常典型之处务规程，大概分各单位职掌、分层负责、文书处理、财务管理、会议、服务守则及附则等七项。我们已经经历了四十余年之“人治”。今日郝柏村院长口口声声言“法治”，但除非言而有信，制定公布四十余年前就应制定公布的《行政院处务规程》，否则和历任行政院长仍是不守法的一丘之貉，仍然是“人治”，非“法治”。

　　两岸经贸关系打“香港牌”·台湾当局难于如愿

　　【中新社北京五月十二日电】（记者敦伟峰）台湾“经济部”要员不久前突然声称，要以新加坡取代香港作为海峡两岸间接贸易的中介站，引起了港台舆论的关注，工商各界纷纷揣测其意图何在。有人认为是香港对台湾官员入境限制过严而致，有人则说因为新加坡条件不比香港差，有人指出是台湾害怕香港“九七”后地位变化的结果。许多人还指出，这是台湾当局在打“经济牌”。

　　记者却认为，这是台湾当局在处理两岸关系中打出的一张“香港牌”，最主要目的，是对两岸经贸关系设置更大的障碍，施加更大的压力。

　　从现状分析，在台湾当局顽固推行“三不”政策的阻挠下，两岸间迟迟无法实现直接“三通”，因此香港成了最重要的中介站。据统计，一九九〇年港台贸易额为八十五亿五千七百万美元，估计今年可以突破一百亿美元大关，两岸经港转口贸易额去年已达四十多亿美元。大部分在大陆投资的台湾厂商都凭借香港此一管道进行。这样一个有利于两岸间接贸易发展的中介站，竟由台湾当局声称要放弃，其目的岂不一目了然？

　　再观察近期台湾当局对两岸经贸关系的态度，可以发现，其是不断吹“冷风”的。如强迫赴大陆投资厂商登记；“经济部”突然把开放大陆半成品间接进口政策由宽转为严；“经济部”以密函强令厂商不得参加在北京举办的国际博览会；从严规定投资大陆项目，违者处以三百万至五百万元新台币罚款；官方机构反复宣传台湾已近过度依赖大陆市场的警戒线，等等。所以，取代香港中介站之言，绝非空穴来风，与上述种种举措是互为联系的，是“牌局”中的一张“牌”。主要目的，仍是为了干扰两岸经贸关系的发展。

　　独身者快乐天堂·北京成立周末俱乐部

　　【中新社北京五月十三日电】（记者多多）刚成立的北京周末俱乐部以丧偶、离异和未择佳侣而处于独身状态的男女为会员，它不是婚姻介绍所，也不标榜和提倡独身主义，它只是为独身者提供一个业余娱乐、休息、交流与相识的机会和场所。

　　周末俱乐部目前举行成立大会时，报名入会和前往祝贺的人数之多，远远超出组织者的意料。

　　据了解，中国管理科学研究院妇女研究所和中国妇女报曾于去年和今年召开过两次别开生面的会议，一次是离异女性座谈会，一次是离异男女对话会。与会者共同的话题是，生活不相信眼泪，离异者照样可以生活得丰富多彩、潇洒自在。只是社会上缺乏对独身者足够的理解，这部分人本身也存在有自卑感和压抑感，中国管理科学研究院妇女研究所正是为适应他们的需要，在与会者的倡议下建立了这个俱乐部。

　　俱乐部规定，凡处于独身状态的、具有大专以上文化程度，年满二十五岁以上的女性公民或年满二十七岁以上的男性公民，不分民族、信仰都可自愿申请入会。在北京工作的外籍人士、港澳台胞和华侨，符合上述条件者也可申请加入。

　　这个只是口头传播的消息，在短短五天内就招来了一百五十名会员，其中女性占三分之二，男性为三分之一，百分之八十的人年龄在三十至四十岁之间。

　　组织者告诉记者，俱乐部希望能以质高取胜，要求会员层次高、素养高。这一自助型盈利的组织将为它的会员举办文化沙龙、音乐欣赏、生活讲座、征文比赛、服装表演、文艺演出、舞会、旅游等多种活动。每一次活动都将是高雅、健康的。

　　在成立大会上，前来祝贺的外语学院教授吴青宣读了她母亲冰心的贺信。信中说，知心伴侣可遇而不可求，中管院妇研所为单身朋友提供娱乐的机会，功德无量。

　　社会学家陈一筠将该俱乐部成立称为单身男女的节日。

　　以小说《被爱情遗忘的角落》而知名的作家张弦认为，俱乐部崇尚自立和追求现代意识，是社会文明的标志。他认为每一位会员都是一本书，一本不大会读得懂的书。他用自己新写就的电影剧本《独身女人》向成立大会献礼，这部影片将由刚创办独身女的著名演员潘虹主演。

　　绝大部分周末俱乐部会员入会都不是以寻找配偶为目的，但谁也不否认有这种可能：一部分单身异性朋友在这里从相识到相知而结为夫妻。不过到那时，按照周末俱乐部的规定，他们必须和俱乐部“拜拜”了。

　　日本母亲职业妇女多

　　【中央社东京十二日专电】据日本政府在母亲节前夕公布的统计数字显示，子女尚在十八岁以下的日本母亲总数，共有一千四百九十九万。

　　这个数字占日本全国妇女总数的百分之二十三点八。一九八〇年这个比率为百分之二十八点六。

　　此外统计数字显示，有百分之五十三点七的日本母亲为职业妇女——其中百分之二十二点七为专职，百分之三十一为兼职。

　　《清蒙古车王府藏曲本》首发式在北京举行

　　【中新社北京五月十一日电】（记者陈艳华）中国目前出版的最大一部戏曲、曲艺集成——《清蒙古车王府藏曲本》，今日在人民大会堂举行首发式。

　　《清蒙古车王府藏曲本》原稿乃清代北京车臣汗王府所收藏的戏曲、曲艺的手抄本，收录了近二千种剧、曲，卷帙博大浩繁。现其孤本珍藏于首都图书馆。

　　“曲本”历来被有关专家学者认为是研究中国戏曲与说唱艺术以及清王朝由盛转衰时期民情、民俗、民族关系、宗教信仰等问题的第一手资料。已被著名戏曲艺术家欧阳予倩誉之为“中国近代旧剧的结晶，于艺术上极有价值”；著名学者王季思甚至将这部分鸿篇巨制的发现与安阳甲骨和敦煌文书并提。

　　“曲本”分为戏曲和说唱两大部分，戏曲部分以京剧为主，次为昆曲、高腔、弋阳腔、皮影戏等：说唱部分包括子弟书、杂曲、鼓词之类，其次为岔曲、牌子曲、赶板及快书、莲花落等。作品取材广泛，有殷、周以来的历史故事和传说，也有经改编的古典文学名著，还有对当时北京社会生活、风土人情的描述。其语言丰富多彩，保留了很多当时流行的方言、俗语。大部分曲目的内容与现行本子不同，有些曲目上记有当时演出角色的配置情况。

　　据介绍，早在上世纪二十年代，顾颉刚、刘半农、马隅卿等老一辈学者便致力于这部巨帙的整理研究，但终因工程浩大，未能如愿，使之又尘封数十年，鲜为世人所知。

　　由首都图书馆和北京古籍出版社近年共同整理出版的“曲本”，成书一千六百余册，三百一十五函，采用石印工艺与手工精制纸精印十五部，线装，仿宋锦函，溥杰题写了书名，目前已有若干本被日本、台湾人士收藏，美国等地亦有专家前来商议购买事宜。

　　大陆成立满学研究所

　　【中新社北京五月十三日电】中国首家专门研究满学的研究所——北京社会科学院满学研究所今天在此间宣告成立。六十多位著名满学、清史、民族文学、民族语言等方面的专家教授，参加了该所在京召开的首次满学研究座谈会。

　　据最新人口统计，中国大陆有满族人口九百九十八万，仅次于壮族，在少数民族人口中居第二位。中国的满学研究近年来方兴未艾，达到辛亥革命以来的最好水平。满学研究所所长、著名历史学者阎崇年教授说，满学是中华宝库中的一项巨大民族文化财富。中国大陆现存满文图书一千余种，满文档案一百余万件（册），还有大量碑刻拓片等。满族在文学、书画、乐舞、建筑等方面都很有特色，很有研究价值。

　　阎崇年教授认为，目前，满学与藏学、蒙古学一样已成为一门国际性的学科，日本、美国、苏联等国都有一批满学专家教授，并取得不少研究成果。北京曾为清朝京师，珍藏大量满文图书档案，并为满学、清史专家荟萃之地，有条件成为世界满学研究的中心。他说，满学研究所建立的宗旨，就是要研究满族的历史、语言、文化及其与其他民族的文化交流。

　　据悉，满学研究所将设历史部、文化部、丛刊部，并出版《满学研究》丛刊。

　　热如“燃眉”？

　　在奥克拉荷马州的塔尔萨（Tulsa, Okla.），十二日的气温高达华氏九十度，平一九一一年的同日高温纪录；除湿度大之外，高温还要持续一个星期。图示塔尔萨动物园中，两只北极熊之一在以爪抓眉，不知是否被热得着急？（美联社）

　　不怕死的又来了！

　　教宗若望保禄二世（Pope John Paul II）五月十日抵里斯本访问四天。他出席在里斯本足球场举行的一场十万人露天弥撒。他于一九八二年首度访问葡萄牙时，曾遭人狙击。（美联社）

　　是“庵主”，还是“寨主”？

　　下午弘法完毕，一看求是报，我连忙揉揉眼睛，以为置身于寇贼横行的古代，要忍受弱肉强食的丛林法则。

　　受了这么多辱骂，竟在“苦茶庵主”的妙文中，被栽赃成一个骂人者，我真怀疑我遇到的是“庵主”，还是山寨“寨主”。因为只有“寨主”才会为喽啰们的罪行一口开脱，把被劫掠的人说成是“强出头”、“多管闲事”，——换句话说：你只能眼睁睁任人宰割，一句话也不许说，说了就是你坏！你被宰割凌辱而回应，就是“强出头”、“多管闲事”！（其他凌辱之辞，我替“庵主”不好意思；整篇文章，似乎主词改人，就完全对焦了！）

　　唉！这还有天理可言吗？我想：对这种“人”，我不必再讲任何道理。好在光天化日之下，还有法律可资主持公道，我就一并把张志景和“苦茶庵主”的“蓄意毁谤”，交给法庭去解决吧！

　　至于那些人“偷汉子”、“打胎”、“吃肉”、“逼死女明星”，你最好把姓名列举出来，也是“拆穿伪冒”、“打击魔鬼”的功德一桩！诉讼归诉讼，你愿“强出头多管闲事”，我不会那么恶毒而无教养地谩骂，反而会为佛教及众生称庆不已！

　　但是请注意，如果你不开列名单，那表示你信口雌黄，任情栽赃；如果查无实据而被当事人控诉你“妨害名誉”，你可要卷好包袱准备去土城监狱报到！

　　代价是会给三流栽赃之辞吓倒的吗？自甘去高就“低”，则早已准备好要做一个箭靶，忍受一切人身攻击。只是“被害人”竟被说成“害人者”，这种攻击的伎俩，未免也太不高明了。我倒要看看台湾社会能否纵容“寨主”肆虐？

　　请贵报将本文刊出，并事先知会作者，他已列名为“被告人”，请他为自己着想，而稍加节制；否则罪责愈积愈重，就未免太可怜了！（释昭慧）

　　张志景出尔反尔

　　张志景花了两个小时的时间，抄了那么多的书，到底能证明什么呢？或许只能证明他的无知吧！

　　我总是觉得一个人若将自己想当然耳的偏见，而强力的认为别人就如自己所言，那是没有什么说服力的。因为；若以此推论，有人认为张志景是“下贱”、“无耻”、“嫉恨”、“厚脸皮”，张志景就真是如此了吗？二十世纪末的民主时代，还有人有这种“无聊及幼稚”的独夫心态，或许才真是“下贱”、“无耻”吧！

　　张志景和佛教结的“缘”大着呢！前后为佛教徒“上课”了这么多次，竟还嚷着“谁要与佛门有缘”，真是个大赖皮！张志景认为自己真“傻”。这倒是说对了，花了千百倍的十五分钟，也就是二十五小时至二百五十个小时的时间才写五篇文章，如此“牛步”化之生产效率，正见其“傻”无比。只是他的“傻”，还不只是浪费时间，而是不干不净的谩骂。当你拒绝收礼物时，送礼的人只好收回去自己享用，张志景：脏话我们拒收，你自己好好享用它吧！我们这些传达佛教真实意趣的佛教徒不会因张志景开溜而就停下来不讲佛法，毕竟佛法也不光是送给张志景听的，反而觉得假如能使更多像方耀文先生这样的人，因看了我们的佛学言论而终于了解佛教跟鬼神迷信有所不同，这就值得我们继续努力弘扬正法，继续导人向善了。而张志景觉得“人活在世上比佛学有趣、重要的事太多了！”结果忍不住又对骂佛教产生兴趣，为什么做人那么出尔反尔呢？

　　看了南投游览车坠崖事件，对这样的不幸事件，我相信所有有人性的人都会觉得很难过痛心的。

　　只有毫无人性的人，才会借机泄愤，仿佛在说：这些家伙死得好，这回我可抓住佛教的把柄了！这种心理，才“真他妈的有够下贱”吧？每个正信的佛教徒都了解，真正的信佛、学佛是什么？就是秉持佛菩萨济世度人的精神来利益众生，难道会因为这样的不幸事件，“弘法利生”就错了吗？就能抹掉佛教徒所做一切济世度人的成绩吗？你的推理能力太差了吧？意外事件的发生，是应该追究原因而去改进，以避免以后的不幸，而对于失职人员当然应追究他们的法律责任，我们根本不必回避这些问题，可是这跟“弘法利生”有什么关系？跟谁“召集旅游”又有什么关系？世界上每天都有意外事件的发生，难道你不去追究事件的原因，却去追问他们是信仰什么？或是隶属于什么团体？然后得意洋洋大放一阵“臭屁”吗？一个正信的佛教徒了解，这世间本来就是无常的，并不会因为你信了佛菩萨，佛菩萨就会特别眷顾你，如果是这样，这种宗教才真是“迷信”，才真是不公平。要知道我们学佛，本来就不是求佛来保佑我们，只是理解“无常”而不会“颠倒梦想”，妄图一切不变、永恒幸福，如此而已。如果没有这种“无常”观，那不是变成愚夫愚妇求神保佑式的盲信瞎拜，就是像大家乐迷、六合彩迷一样，中彩时欢天喜地，摃龟时，就把神像劈之、烧之或弃之，很不幸，张志景就是属于这流货色。企图以幸灾乐祸的心理来打倒别人的正信，却正显出其对“佛教是无神论”压根儿“无知”透顶！这种无赖才真是“无耻”、“下贱”。

　　张志景满嘴“王八蛋”、“下贱”、“无耻”、“不要脸”……口吻，除了表现他“泼妇骂街的骂”，“张三李四的骂”之外，又能证明什么？张志景说“自古以来佛经沾满了千万亿万的血迹”，这有凭据吗？佛经从来不曾残害任何人，张志景休想凭空以“千万亿万的血迹”涂在佛经上！所以他尽管“不要脸”的骂、“厚脸皮”的骂、“他妈的”骂、“无耻”的骂、“大言不惭”的骂，却只显出他格调的“下贱”而已！“人将自伤也，其何伤于日月？”张志景何不自己“好好反省”呢？（果泽）

　　钱伟长的忠告

　　远在五十年代及六十年代，由于判断会发生世界性战争，因此中国曾在“深挖洞、广积粮”的口号之下，积极备战。当年以数千亿元，不可数计人力投入三线建设，也不知死了多少人于辟山修路的工程之中，至今那些备战之物几全报废，剩下的是一位作家写的一部小说纪念枉死的冤魂以及民穷财尽的后果……！

　　如今，三峡工程又在准备花费千亿上马了，又在一片歌颂伟大建设、造福子孙百代的陶醉中上马了，虽然过去反对之声盈耳，可是好大喜功的思想支配了一些人的头脑，仍然不顾舆情而准备上马了。

　　正在此时此际，向来谨言慎行的科学家钱伟长开腔了，“在和平还没有保障的国际形势下，三峡工程是千万不应上马的。”

　　钱老是以力排众议的精神发出的呼吁：

　　“导弹的时代，几百公里，上千公里对于飞毛腿导弹或现存什么其他导弹而言，都是挥指可及的目标，而且还有各种洲际导弹，其射程所及，已经无所谓前线及后方线和三线的区别了。”

　　他说：“人们还记得黄河花园口缺口所造成的河南、安徽、苏北等地的巨大灾害和损失。拟议中的长江三峡水库所蓄水量和埃及阿斯旺水库同一量级，而且更大，一旦有失误，长江下的六省市将成泽国，几亿人口将陷入绝境。这是战略上不能不考虑的问题。”

　　钱伟长认为：“我们绝不能花了几百亿或几千亿人民币来修一个世界上最大的水坝，给我们子孙背上包袱，成为外部敌人敲诈勒索的筹码。”

　　钱老之言，掷地有声，是爱国爱民的真知灼见。

　　“三线工程”判断形势错误于前，真是“前车可鉴”，如果“三峡工程”又盲目施工于后，贻祸之大，更胜前者，是难免成为千古罪人了！（曾敏之）

　　当代“年羹尧”乎？当代“郭子仪”乎？

　　——郝柏村如何抉择将见分晓

　　满清雍正皇帝的心腹大臣抚远大将军年羹尧，曾助胤禛夺得帝位，甚得胤禛信赖，因而自恃功高，故行军所至，杀戮甚众，胤禛无可奈何，年大将军益形骄恣，胆大妄为，更无所忌惮，引发当时朝野均为之侧目以观其变。迨胤禛帝位巩固后，对年大将军功高震主的表现极度疑忌，乃讽群臣劾以大逆诸罪凡九十二款，于雍正三年下狱，迫令自杀，此为满清王朝年羹尧大将军的下场，史有明记。

　　现在台湾人民心目中，将国府行政院院长郝柏村大将军譬喻为满清雍正王朝的“年羹尧”，私人谈话间均将郝柏村直呼为“年羹尧”。是誉、是毁？各人心里有数。经查郝柏村在蒋家王朝二世祖蒋经国主政期间，破例出任主绾国府兵符之参谋总长甚久，蒋经国逝世、李登辉继位总统时，郝柏村曾以参谋总长的身分亲率三军将领通电输诚表忠，这对李登辉取代蒋经国而继任中国国民党主席，并进而巩固其领导中心的地位，确实起了相当重要的作用，换句话说，郝柏村帮助了李登辉夺权与年羹尧帮助胤禛的夺得帝位，似有其异曲同工之妙。

　　近见台湾报载，立法院问政团体集思会会长黄主文与立法委员林钰祥（黄主文、林钰祥在台湾社会俱以亲李登辉而出名），均分别对行政院提出了紧急质询，请郝柏村院长“尽快公开并取消徒增困扰的黑名单”，且公开点名为彭明敏教授被通缉事件仗义执言。世人皆知彭明敏教授与国府李登辉总统过往的私人亲密关系，如今黄主文、林钰祥两位国民党提名当选的增额立法委员，又都为彭明敏及其他海外异议份子讲了话，假如郝大将军依旧执着、一意孤行仍不取消海外异议份子黑名单继续行其违法摧残人权的话，当代的“年羹尧”将是如何的下场？只有请智慧超人的郝大将军自寻解答。

　　诚如民进党中央党部秘书长张俊宏先生为本刊撰写《与其积补成毒，不如去补强身》（见五月一日出版之国事评论第四期）一文中所言“国民党不仅是‘国土分裂’的制造者，也是实践者和维持者，他彻彻底底的是台独的实行者和台独成果的垄断者。”

　　丁兹“统”、“独”论战危机高涨的同时，国府在李登辉总统宣告动员戡乱时期结束后，郝柏村属下之法务部调查局却在非法逮捕所谓“独立台湾会”成员四人，甚至不惜触犯大学教授及大学生之众怒而往清华校园抓人，论者咸认为此举之主要目的乃向北京表态而已。请恕吾人借此机会请教郝大将军：“北京最高领导人乃是身经百战打垮蒋家王朝之常胜将军，以国府独立在台湾行使其政权高达四十年以上之事实以观，其能相信并肯定以此雕虫小技乎？”吾人一向基于对海峡两岸均存善良愿望，故特撰此文，祈请郝大将军千万不要以蒋家遗孽自居，尤其不要做当代的“年羹尧”，要作就作一个一身系天下安危二十年的郭子仪或者步武前贤，效法先辈陈辞修、周至柔二人，尽量为台湾人民造福，尽量不要为台湾人民造孽，更且不要制造一个新的“二二八”事件，则中华民族有利赖焉！（傅朝枢）

　　新德里不准锡克自决·冤冤相报至今没个完

　　在每年约有三千人于锡克族独立运动中丧生的印度旁遮普（Punjab）邦，自五月下旬的大选开始竞选活动以来，到五月十三日为止，至少已有五名候选人被杀。“锡独”只要旁遮普独立建国，而不要在新德里联邦体制内的选举。

　　旁遮普邦的锡克人现有一千四百万（一九八四年估算），已超过该邦人口的半数。在一八四五至四六和一八四八至四九年的两次“锡克战争”（Sikh Wars）被英军击败之前，锡克族本来就有自己的王国，而且远比今天的旁遮普邦为大；所以，战后英国将锡克人的土地一并交给印度，实为有违民族自决原则的措施，锡克人起而抗争，原无足怪。

　　但是，新德里政府硬是比特拉维夫（Tel Aviv）政权更为混帐；它自己刚刚独立，便着手压制别人的自决要求。“绿色革命”（green revolution）成功使锡克人成为全印最繁荣的族群之一；“阿卡利党”（Akali Dal）于一九八二年成立之后，起初尽管只要求较高度的政治和宗教自治，但激进派却进一步要求建立独立的“卡利斯坦”（Kalistan），暴力事件自所难免。

　　一意孤行的印度联邦政府不仅不思改正错误，反而于一九八四年六月，出兵阿姆利则（Amritsar），突袭锡克教第四代宗师拉姆·达斯（Guru Ram Das）于十六世纪所建、锡克人视为最神圣的“金殿”（Golden Temple）。锡克激进派的总部被歼灭了；同时却激起锡克全族（或全教）的愤怒。

　　四个月后，十月三十一日，总理甘地夫人（Indira Gandhi）在她的新德里官邸遭她的锡克族贴身侍卫开枪射杀，随后印度的报复屠杀，以及以后不断的冤冤相报，在在显示没有人得到教训；愚蠢的屠戮势必还要继续下去，直到其中一方累了或屈服。（胡天）

　　增修宪法第八条违宪

　　一、宪法第二十七条明定国民大会之职权为：

　　“一、选举总统、副总统。二、罢免总统、副总统。三、修改宪法。四、复决立法院所提之宪法修正案。”

　　二、废止前之动员戡乱时期临时条款第七款及第八款，明定国民大会之创制与复决两权如下：

　　“七、动员戡乱时期，国民大会得制定办法，创制中央法律原则与复决中央法律，不受宪法第二十七条第二项之限制。

　　“八、在戡乱时期，总统对于创制案或复决案认为有必要时，得召集国民大会临时会讨论之。是以根据前项之宪法及本项动员戡乱时期条款之规定，国民大会根本无立法权，此亦可由宪法第六十二条如下明文：

　　“立法院为国家最高立法机关，由人民选举之立法委员组织之，代表人民行使立法权。”

　　三、本月二日中央日报第二版刊出：

　　“总统令【台北讯】总统昨（一）日发布命令：

　　“第一届国民大会第二次临时会依照中华民国宪法第一百七十四条第一款之规定，议决废止动员戡乱时期临时条款，兹公布之。

　　“第一届国民大会第二次临时会依照中华民国宪法第二十七条第一项第三款及第一百七十四条第一款之规定，通过中华民国宪法增修条文，兹公布之。”

　　四、中华民国宪法增修条文第八条如下：

　　“第八条：动员戡乱时期终止时，原仅适用于动员戡乱时期之法律，其修订未完成程序者，得继续适用至中华民国八十一年七月三十一日止。”

　　显然的，国民大会第二次临时会制定该一条文，违反了上举宪法及动员戡乱时期临时条款之规定，盖宪法中规定国民大会之职权，内并无立法权。所以该一条文之制定是违宪的，并侵害了立法院之职权，了无疑义。

　　五、考宪法增修条文第八条之性质，就法言法论，实质上它是中央法规标准法第十九条第二项中所谓“法规停止或恢复适用”之性质。所以它之制定——严格的依中央法规标准法——并不属国民大会，而应属立法院。此可见该法第十九条第二项如下明文：

　　“法规停止或恢复适用之程序，准用本法有关法规废止或制定之规定。”

　　六、因此有关原仅适用于动员戡乱时期之法律，其修订未完成程序者，就事论事、依法言法，它们应该依照中央法规标准法第二十四条如下规定办理：

　　“法律定有施行期限，主管机关认为需要延长者，应于期限届满一个月前送立法院审议。但其期限在立法院休会期内限满者，应于立法院休会一个月前送立法院。”（郭鑫生）

　　一贯道的答辩

　　阅贵报五月十一日所刊登“千秋评论”第九十三期所载有关“邪教”一贯道之内容，严重诋毁本教，兹以护教之立场，作一澄清——

　　（一）若以收钱办道，即讥评为诈财之邪教，则天下所有宗教几沦为邪教；所有报社亦将成为邪报。有是理乎？

　　（二）三曹普渡，犹如各宗教之渡人皈依、受洗一般，信者自信，不信者亦不得妄言其为骗术。

　　（三）一贯道礼敬儒、释、道、耶、回等各大宗教之圣灵、精神，故它传道、供佛、拜神，系合理之事，而其目的在渡众生。收费办事系因应必须之开销，而贵报指其“要的是钱”，下笔似嫌武断。

　　（四）谓一贯道之飞鸾、借窍系骗术，此为该文作者昝道徒君臆测之词。以本人之亲身体验，飞鸾、借窍是真实之事。然亦有教中之败类，假仙佛飞鸾、借窍，以遂行其私，此为极少数之个案，不足为训。

　　（五）言本教师尊张天然先生在世时曾置办蟒袍玉带皇帝服装，又曾在日伪时期充当汪伪政府之外交部参事，严重抹黑张先生，敢请昝君或贵报提出证据，以令我等一贯道信徒心服（八十年五月十三日，一贯道佳音中心郭无妄）

　　歌手与音乐会

　　英国首相梅杰和威尔斯王妃黛安娜，十二日和伦敦一万二千多名摇滚乐迷，共同参加为库尔德族难民募款而举行的热门演唱会，主办单位希望能一下子募得一千万英镑（一千七百万美元），救助难民。

　　这场定名为“单纯真理”（The Simple Truth）的演唱会，十二日母亲节当天在伦敦举行，参加演唱的歌星包括英美歌星，还有库尔德族歌手包窝尔（Shivan Perwar）。主办单位要求每人至少捐出八点五美元。

　　外国歌星出面募捐，虽难免有作秀之讥，但他们的确也为穷苦大众做了一点事。反观台湾的歌手除了作秀，全无他事，这些艺术工作者是冷血的！（柳正浓）

　　一位美国小姐·曾被乃父乱伦

　　一位前“美国小姐”说，在童年时，她那个百万富翁爸爸曾对她乱伦。

　　致力防止虐待儿童的一个团体在丹佛开会，一九五七年的“美国小姐”范德波（Marilyn Van Derbur Atler）在会上说：“列举我所有的成就，再乘以一百，在我这一生的真实遭遇面前，亦将黯然失色，一言以蔽之：我是乱伦余生。”（A list of all my accomplishments - times100 - pale before the only real accomplishment of my life, said in only three words: I survived incest）。

　　侵犯她的不是别人，就是她的“先父”弗兰西斯·范德波（Francis Van Derbur）。她说，她爸爸生前是百万富翁、社会名流、慈善家，兼社区的台柱。

　　在肯普国立被虐暨无助儿童防治中心（Kempe National Centre for the Prevention and Treatment of Child Abuse and Neglect）主办的公开会议上，范德波女士对照护人员、友人、和其他乱伦余生者作上述谈话。

　　五十七岁的范德波，系在她结婚已二十七年的丈夫——丹佛律师阿特勒（Larry Atler）、母亲格温多林（Gwendolyn Van Derbur）的陪同之下，用她痛苦的往事，强调肯普中心为童年时遭遇过性虐重创的成年人“新生计划”之重要。

　　范德波女士说，公开承认她的往事，是使她终于从乱伦中复元所必须的。

　　她说：“并非我要寻求毁掉先父的名誉。正如这是绝大多数的人——包括我自己——所难以理解的，我爱我的父亲。我希望帮助那些无辜的孩子和有口难言的成人。”（It is not my father's reputation that I seek to destroy. As difficult as this is for most people to understand, myself included, I loved my father. It is innocent children and mute adults that I hope to help free.）（舞狼）

　　“快决定呀，要手提包还是要地毯？”

　　狮皮地毯鳄鱼包，两个选一真难挑，

　　大军压境还犹豫，这种老婆真糟糕！

　　李敖影音E书QQ群（578505007）：wjm_tcy（不自由的自由）与Ao.制作！

　　李敖影音E书②群：437813363

　　李敖数字博物馆（爱华山樱创建）：www.leeaoweb.com

　　李敖资源下载站（古法创建）：leeao.net

　　油管/抖音/西瓜/小红书/哔哩哔哩/今日头条：李敖档案馆

《求是报》19910518

　　国民党伪政府“利益输送”张荣发真财阀

　　求是报取得内部作业秘密文件

　　声援郁慕明打特权，今日起独家大公开。

　　【本报专题报道】本报自昨天独家揭发在李登辉不动声色暗中护航下，交通部向张荣发“利益输送”的现象，并以“李敖天地”版中声援立法委员郁慕明，以完成扒粪作业。

　　在李登辉带领下的国民党伪政府，官商勾结损害公帑的“国家利益”事件，层出不穷，但其中天字第一号的案中案，却是李登辉护航下的长荣航空公司案。

　　在本报取得的内部秘密文件——民国七十七年九月一日，长荣公司“长空筹字第〇〇一号”文件及“中华民国七十七年十月十三日”交通部“空运计七七一字第〇八一三一号”文件中，一经核对，即恍然大悟国民党伪政府在如何为张荣发真财阀偷偷修法以为配合！

　　由此可证，李登辉在四月三十日招待记者，假惺惺的所谓“金权政治换句话就是政商勾结，现在看看华隆案以及其他案子……官商勾结是金权政治中最坏的范例。事实上，这些问题都是因为选举花钱花很多，有部分工商业者给钱支持某人当选民意代表，要他替自己讲话。如何消灭金权政治很重要。”事实上，李登辉本人就是金权政治的大龙头、官商勾结的大龙头。他本人勾结张荣发搞金权政治，演变成今天长荣集团垄断了桃园国际机场的土地，不但使除华航外没有别家航空公司发展的余地，并将来该机场也不可能发展成真正的国际机场，真是害死台湾。

　　本报昨日即表示：立委郁慕明曾揭发长荣案的黑幕与严重性，但是势单力孤，本报特予支援。今日起将陆续揭发这一金权政治的内部作业秘密文件，以为扒粪，请参看今日“李敖天地”版。

　　中国钢琴再度热销

　　【香港中国通讯社北京五月十五日电】一度冷却的购买钢琴热再度升温。尽管今年二月，“星海”牌钢琴价格上调了百分之五，但生产出的钢琴已全部脱销。

　　行情预测：今年下半年，国产钢琴“珠江”、“星海”、“切尔”、“王子”、“公主”、“施特劳斯”牌将形成全面紧俏局面。

　　随着人们生活水平的提高，购买钢琴者越来越多。购买钢琴者有四种类型：智力开发、储蓄、装饰、老来乐等。

　　北京、上海、广州等大城市的学琴者每年以百分之三十的速度上升。数百万学电子琴的孩子中大部分有购买钢琴的欲望。

　　一九八七年至一九八八年，中国曾有过一次抢购钢琴的热潮，致使钢琴从二千元一下涨至四、五千元一架。钢琴厂也迅速上马，一下建起了六十多家。但治理整顿一来，消费热骤然降温，除了轻工部认定的六家大钢琴厂外，一些无竞争力的小厂至今无一幸存者。这一上一下，经济损失数千万元。

　　据悉：日前钢琴在中国的拥有量仅三十万台，家庭拥有率不足百分之一，市场前景还是广阔的，但专家告诫：切莫再一哄而起，重蹈覆辙。

　　美亨氏食品工业集团在华投资·有胆识有远见，前景乐观

　　【香港中国通讯社广州五月十五日电】中国国务院副总理邹家华近日到广东视察，在中美合资的亨联有限公司听取了中方副总经理黄贤汇报后，作为中外合资企业的美方，选择在华投资是有胆识与远见的，它的发展前景令人乐观。

　　亨联有限公司是广东与美国亨氏食品工业集团于一九八六年建成投产的食品企业，为美国前国务卿基辛格博士牵线引线的结果。前年六月的北京风波期间，该集团不仅没撤走一个人，坚持生产，还派出两位高级副总裁和亚洲总裁访问广东。此外，还提出合资期从原定三十年延长至五十年，并追加一千万美元扩建第三期工程。

　　据悉，该集团分布全球五十多个国家，拥有一百多个公司。在中国，亨联有限公司是该集团唯一投资公司，也是办得最成功的公司。去年，该公司创下人均产值五十万元人民币的纪录，在国内屈指可数。同时，该公司每年都有逾百万元捐献给社会公益。

　　邹家华副总理在参观时，了解到亨联有限公司年产量将从现在的六千吨提高到一万吨时，竖起大拇指表示赞赏，并对美方代表说，中国每年出生一千六百万婴儿，婴幼儿营养食品是个大市场，可以到内地其它地方办厂。美方代表回答说：“现正酝酿在华北、华中两地设分厂。”

　　美方代表还表示，亨氏集团将继续在华增加投资，现在已有一个营养食品厂，以后还要在中国办金枪鱼、番茄酱等加工厂。

　　外蒙严重缺乏医疗及肉类

　　【中央社库伦十五日路透电】深受经济问题所苦的外蒙，自从断绝完全仰赖苏联的关系之后，目前正严重缺乏医药与肉类。

　　此间官员今天表示，外汇所剩无几的外蒙政府仅能订购五十万美元的医药，包括重要的补给品如胰岛素等。

　　他们说，外蒙需要一千二百万美元以向国外购买足够的补给品。

　　一位西方外交官说：“必须发生一次大地震才能使外界注意到外蒙的需要。”

　　地处偏远的外蒙曾依附苏联为附庸国将近七十年，自去年苏联因本身经济短绌而削减对外蒙的供应后，外蒙即面临缺乏油及其他重要物资的困境。在首府库伦，商店的货架上以及餐厅的仓库里都已空无一物。

　　八个商品粮基地黄土高原建成

　　【香港中国通讯社北京五月十五日电】中国西北黄土高原如今已建成八个大型商品粮生产基地。黄土高原靠吃国家返销粮的历史已基本结束。

　　黄土高原上有十二个大中城市，其中西安、宝鸡、银川、太原等十个大中城市居民商品粮已全部由就近的粮食基地供给。

　　黄土高原有七千万人口，长期以来，由于过量开垦，自然条件恶化，这里粮食匮乏，粮荒不断。在过去四十年里，中国为使这里的人民得到温饱，尽量少征或不征农民粮食，城市居民商品粮大部分由南方产粮区调入。

　　黄土高原上的八个商品粮基地，是国家和地方投资，经过十余年建设逐步完善起来的。这些基地包括关中平原灌区、银川平原灌区、渭北灌区、湟水灌区、河套灌区、汾河谷地灌区、忻同盆地和长治盆地灌区。

　　这八个商品粮基地的总面积占黄土高原耕地面积的四分之一，但粮食产量占全区粮食总产的百分之六十。

　　据了解，这些商品粮基地出产的小麦、大麦、大米等不但黄土高原上十二个大中城市调剂，而且还调往北京和呼和浩特等城市，有的产品还批量出口。

　　台湾人在美投资总额高达六亿两千万美元

　　【中央社华盛顿十六日法新电】根据美国商务部所发表的最新资料，到一九八九年年底，台湾人士在美国投资总额高达六亿两千万美元，比一九八八年三亿两千九百万美元大幅增加。实际数字则可能更高。

　　密特朗领导法国·十年政绩卓著

　　【中央社记者杨允达巴黎特稿】法国总统密特朗本周将堂堂迈入当选总统十周年，执政的社会党指出，诸如降低退休年龄至六十岁，建立嘉惠八十万人的最低保证收入，以及废止死刑等等，都是他的政绩。

　　密特朗于一九八一年五月上台后，立即推动一系列急进措施。那时他是在共党支持下赢得选举，因此，政府中不乏共党阁员，推动左派的计划。富人被课征重税，国营企业大幅扩张，私人教育的经费遭到削减。对外，法国力支持第三世界解放运动，批评美国。

　　然而，十年后，以上这些立场已经不复存在。共产党已经退出政坛，降为一个微不足道的团体，利益动机重新成为社会进步的驱策力，公立教育受到削减，国营企业也减少。对外，法国也已经不再支持解放第三世界的运动。而且，更想不到的是，法国竟然成为美国的坚强盟友，在波斯湾战争期间，与美军并肩作战。

　　极左派与极右派人士批评密特朗，认为他为了掌权而抛弃社会主义。密特朗自视为法国的舵手，驾驭着国家这艘大船——此一论点意味着他会经常改变航道。他认为他跟戴高乐一样，能够体察法国人民的意愿。因此，他总是把每一“重大改变”，都诠释为反映法国人民的意愿。

　　密特朗这种擅长于因应外在政治环境而调整步调的应变能力，正是他得以长期执政的主要原因。一九八二年六月，他下令其社会主义政府冻结所有薪资与物价。一年后，法郎依然大量外流，法国眼看着经济危机濒临，于是密特朗将政策作了一百八十度的大转变，以保护他所谓的法国国家利益。他在三十分钟的电视演说中，使法国经济政策整个改弦更张，在其野心勃勃的新财长迪罗领导下，推动保守的经济计划。

　　一九八四年夏天，密特朗再度举民意为由，放弃左派的另一主张——提倡公立教育。密特朗原先保证将把所有私立学校完全纳入政府管理。然而，面对走上街头、维护私人教育自由的数百万天主教父母、子女以及教师，他不得不屈服。那可能是他最大的屈辱。从那时起，他就一直循中间路线。

　　然而，密特朗在执行其总统角色上，转变更是惊人。在野时，密特朗曾大力抨击戴高乐利用第五共和的制度来扩张总统职权。然而，当他自己披上戴高乐那一套朝服时，发现它简直合适极了。

　　对外，密特朗把法国带入接近欧洲主流，与德国建立战略关系。现在，法德联盟已经成为欧洲共同市场的发动机，法国成为欧洲统一运动的先锋。在国防方面，密特朗领导法国重回北大西洋公约组织阵营，并重建法国的核子吓阻力，誓言不管超级强国作何决定，法国将永不放弃核武。

　　对内，密特朗领导的十年间，法国经济可以说蒸蒸日上。

　　民意测验显示，密特朗的声望虽然已经从波斯湾战争时的最高峰下滑，不过，他仍可能比一九八一年更大的差距领先其对手季斯卡。民意测验还显示，法国社会上阶层人士与下阶层工人，都同样支持密特朗。他使法国趋稳的步向共识政治。不过，也有许多人认为密特朗领导下的法国弊病丛生，最令人担心的，就是失业率、犯罪率以及非法移民日增。

　　高失业率是法国政府最大的败笔。失业人口在一九八一年为一百六十万，目前增至高达二百六十万，占工作人口的百分之九点三。而实际数字可能为此数的两倍。

　　移民问题更是棘手。目前法国境内约有四百五十万外国人——其中许多来自北非。移民问题已经成为政坛争论的中心议题，也是社会不安的根源。

　　基因阻断法可防动物感染白血病毒

　　【中央社华盛顿十四日合众国际电】科学家今天报道，他们已利用一种基因阻断法，防止老鼠罹患一种病毒引起的白血病，此一方法可望改善人类类似滤过性病毒疾病，如艾滋病的治疗。

　　这项研究主要针对已知会使老鼠罹患白血病的一种病毒——通称RETROVIRUS的病毒所作。为对抗此种病毒，研究人员发展出一种所谓的“反感应”基因分子，此分子将可取消病毒繁殖所需的一种自然基因信息。

　　此种病毒已知会使人类感染艾滋病毒和导致较罕见白血病的病毒。

　　在实验中，俄亥俄大学的研究人员利用遗传工程技术，将对抗白血病毒的“反感应”基因分子注入发育中的老鼠胚胎。在老鼠出生约一天后，他们再将大量白血病毒注入老鼠体内。

　　在经由遗传工程技术对白血病产生反感应物质的三十只老鼠中，没有一只出现血癌迹象。相对的，在未接受此种基因治疗，但注入白血病毒的另外三十六只老鼠中，有十一只罹患白血病。

　　在美国全国卫生研究所率先正式从事基因治疗的安德森博士，称俄亥俄大学的研究工作“非常重要”。

　　安德森博士说：“这一实验首次明确证明，反感应基因分子可用来阻止动物感染这类病毒。”

　　重修旧谊

　　一九五七年老毛访问莫斯科之后，三十四年以来中共头子首次访苏，江泽民（左）自十五日起在苏联官式访问三天。图示他第一天在克里姆林宫与苏联总统戈尔巴乔夫会谈。（美联社）

　　江泽民访苏将成中苏关系新起点

　　【中新社北京五月十四日电】今天出版的《国际商报》就江泽民访苏发表社论认为，中共总书记的此次苏联之行，将给中苏经济贸易合作以新的推动，使两国经贸关系有一个新的起点。

　　社论说，中苏两国发展经济贸易关系有着十分有利的条件，在资源、技术、产品结构等方面都有互补性，存在巨大的合作潜力。

　　五十年代，中苏双方有着非常紧密的经贸关系，八十年代随着两国关系的改善和发展，中苏经贸关系获得迅速发展，而形成趋于多样化，许多国际上通用的合作方式被采用，为两国经贸关系增添了新的活力。

　　社论分析说，从今年始，由记账贸易改为现汇贸易，将使中苏双边贸易进入新的发展阶段，外贸企业有更多的灵活性。今年新疆的中苏铁路连通海运，开辟了欧亚第二座大陆桥。为扩大中苏贸易和其他经济合作创造了有利条件。

　　社论还认为，两国举办合营企业和劳务合作已有良好开端，两国目前有许多老企业面临技术改造，目前两国技术水平各有所长，开展互利合作大有可为。

　　社论指出，种种有利因素表明，九十年代中苏两国贸易前景乐观。只要双方共同努力，中苏双边贸易一定有较快发展，苏联必将成为最重要的经济贸易伙伴之一。

　　越南船民大批涌进·香港当局担心“陆沉”

　　【香港中通讯社五月九日电】（记者胡丽敏）香港立法局议员及两局保安小组副召集人许贤发表示，夏天的天气环境将会令越南船民更容易来港，他担心越南船民问题将更趋严重，而滞港船民内部冲突也将会增加，但是此问题非香港的能力范围所能解决，必须由英美及国际间共同处理。对于欧洲共同体拟聘公关劝船民返国之举，他认为这是将他们自己手上的“波”传给别人的手法。

　　许贤发形容越南船民问题比新机场问题更见严重，由前两天抵港的船民数字看，他非常担心一个月之内可能会有高达万名越南船民涌入香港的“创举”，引致香港“陆沉”。他已往经验，这不是夸张之词。

　　据资料显示，目前有九成半的越南船民是以香港为目的地，比起以前的五成增加了。主要原因是香港有很多人权主义者，纵然羁留在港，在越南人心中仍是最好的待遇。另一方面，有很多来港的越南船民并非是第一次踏足香港，他们重来香港，证明越南的生活环境不好，故他们宁在港过羁留式生活。

　　许贤发非常担心越南船民对香港内部的治安稳定构成严重影响，船民数目不断增多，营房的管理在人手不足的情况下更形困难，船民间的内部纠纷相信会随之增加。

　　许贤发表示，香港政府在越南的宣传是不遗余力的，越南政府本身也有做呼吁工作，可是，真正要解决越南问题，却又非香港可自行决定。现时自愿遣返计划已证明不成功，当然遣返则是讲易做难。香港的事务需由英国决定，并牵涉英国及国际问题，香港若然要取消第一收容港，香港人就要付出一定的代价。

　　许贤发认为，综合行动的实行，成功机会很低，因为会受两个因素所左右：一为具有难民身份的越民，必须要有外国负责接收；而那些被甄别为非难民者，则须送返越南，但自愿遣返者的数目已越来越少。

　　对于欧洲共同体拟用一亿元聘公关公司劝喻越南船民回国的宣传计划，许贤发认为这是不切实际的，此证明他们根本不明白第一收容港所面对的困难，而他们这种做法只是将手上的波传给别人！他认为将那一亿元支付给香港还有一点意思。

　　第三届杂技比赛揭晓

　　【中新社武汉五月十二日电】（记者章敦华）第三届中国杂技比赛结果今日揭晓。十一个“金狮奖”、十六个“银狮奖”、二十个“铜狮奖”各归得主。

　　获本届比赛最高奖“金狮奖”的十一个节目是：上海杂技团的“大跳板”、“驯大象”，广州军区战士杂技团的“小武松”、“双顶碗”，中国杂技团的“车技”，武汉杂技团的“蹦床蹬人”，“驯熊猫”，齐齐哈尔马戏团的“空中秋千”，江西杂技团的“转动地圈”，内蒙古杂技团的“射箭”，新疆杂技团的魔术“飞牌”。

　　本届比赛评出演出奖二十四个，评出创作奖、表演奖、编导奖、舞美奖、道具奖、音乐奖十三个；江西杂技团的“转动地圈”获中国杂协特设创新奖。

　　文化部副部长刘德有在闭幕会上说，第三届中国杂技比赛，杂技艺术水平明显提高，参赛节目丰富多彩，不断创新，具有浓郁的民族风格；表演技巧更加高超，涌现出又一批优秀节目和人才。

　　另据透露，前来此间观摩的美、加、法、德、新加坡等国家的演出经纪人已挑选了各自满意的节目，届时将邀请前去演出。黑龙江省齐齐哈尔马戏团已于九日离开武汉，赴德国演出。

　　故宫举办“现代日本绘画展”

　　【中新社北京五月九日电】七十余位日本当代著名画家的七十三幅作品，将于本月十一日至二十三日在北京故宫博物院展出。

　　在今天的“现代日本绘画展”新闻发布会上，主办单位中国艺术节基金会会长英若诚称，荟萃如此众多现代日本画家作品的展览，在中国从未有过，在日本也很鲜见。

　　据介绍，为此次展览精心创作的这些作品，虽只有日本画和油画两类，但风格流派却多姿多彩，集中展示了几代日本画家近半世纪中的追求与成就。参展画家不乏耄耋老者，也有刚过而立的新秀，其中日本画大师东山魁夷、高山辰雄、加山又造，在艺术界颇负盛名；中年画家智内兄助，因将日本传统绘画与西方绘画材料、新技法相融合，创造出独特的日本绘画形式，被日本评论界称为战后出生的画家中最具开拓性者。

　　据悉，日本政府十分重视这一展览，特派官员随画家团前往，NHK电视台还组成特别摄制组，专门采访此次画展，并将制成专题节目，向日本国内及东南亚地区播放。

　　“现代日本绘画展”结束后，展品将于六月移至日本展出。

　　医学界发现新抗癌药剂

　　【中央社纽约十三日专电】纽约时报今天报道，医学界已发现一种新抗癌药剂，可以消除其他疗法无法除去的癌症肿瘤。但由于此种药剂的原料完全来自太平洋西北部产量不多的紫杉树皮，受惠者将不会太多。

　　该报引述美国国家癌症研究所所长布罗德博士的话说，此种称为TAXOL的药剂是“十五年来我们所发展出的最重要治癌新药”。

　　报道中说，先前的研究显示，取自太平洋紫杉的TAXOL减轻了一些罹患末期卵巢癌妇女的病情。美国每年有一万名妇女死于卵巢癌。但以目前能够炼制的TAXOL数量来看，今年只有不到一千名癌症患者能接受此种治疗。

　　报道说，治疗一名末期卵巢癌患者需要六棵百龄太平洋紫杉树皮，紫杉分布在太平洋西北部古森林的矮树丛中。多数紫杉由于太小无法使用，而能用的紫杉多数长在斑点枭栖息的禁止伐木区。

　　该报说，由于TAXOL具有疗效，预料需求将会增加。一项研究结果显示，此种药剂治疗末期乳癌异常有效。美国每年有四万五千名妇女死于乳癌。而另一项小规模研究的初步结果显示，此种药剂对肺癌也有效。美国每年有十多万人死于肺癌。

　　西雅图杀猫枪击要犯·警方找他要控以重罪

　　【本报讯】西雅图警方正在追缉一名粗暴的杀手。不过，他杀的不是人，是猫。

　　据悉，此一枪手专门开车寻找出现于住家窗外的卧猫下手，现已射杀六只，另两只伤情严重，猫主不得不予以人道毁灭。

　　警方说，如果这位仁兄被捕，他们将控他以公共危险罪，依法可能坐牢多年。

　　金门驻军炮击大嶝岛渔民

　　【中新社福州五月十四日电】近月来，台湾金门驻军经常用迫击炮轰击在海面正常作业的福建大嶝岛渔船，造成大陆渔民伤亡事件。

　　大嶝岛与金门隔海相望，鸡犬之声相闻，明、清时代同属一个“里”，两岛民众历来攀亲结友，关系密切。近年来，许多居住在金门和台湾岛内的大嶝人陆续回大嶝岛探亲访友，受到乡亲的热情接待。

　　最近，平静的海峡又响起了炮声。前不久，大嶝乡阳塘村渔民张氏二兄弟在海面上正常作业时，被台湾金门驻军用迫击炮击中，一人当场死亡，一人断腿。四月二十九日上午，大嶝乡双沪村渔民许氏三兄弟在靠大嶝岛一边捕虾时，亦遭台湾金门驻军开炮击中，重伤二人、轻伤一人，造成大嶝渔民生命和财产的严重损失。

　　上海大力发展快餐业

　　【香港中通讯社上海四月二十八日电】上海市政府已制定计划在上海大力发展中国特色的快餐业。

　　这项计划包括：组建上海市快餐公司；大力发展快餐食品，如速冻水饺、春卷等；重点开发具有中国特色的快餐新品种；开设快餐企业。

　　据担负上海全市饮食业管理职责的上海新亚集团负责人土称：该集团将在年内投资四百万元建立快餐公司。

　　上海快餐业具有广阔前景，全市一千多万人口，加上每天两百多万流动人口，市场潜力很大。近年，美国、香港等海外快餐商已在上海设立若干经营网点。

　　江西发现一具明代女尸

　　【中新社南昌五月十三日电】（记者段八一）江西北部德安县日前发现一具保存完好的明代女尸。这是继该县四年前发现一完整的宋代女尸后的又一重要发现。考古专家认为，这一发现对研究明代古墓葬和防腐等技术提供了重要的实物资料。

　　据德安县博物馆负责人对本社记者说，该馆和江西省考古队等有关考古人员本月三日开棺验尸，棺内女尸属马王堆式半湿式尸，皮肤黄褐色，有弹性，关节可活动，尸体完整无损。墓内随葬品包括金、丝和棉织品和饰物共五十一件，全部文物约一百多件。

　　这位官员介绍，这具女尸是该馆考古人员四月二十七日在该县爱民乡新屋罗村发现的。据同时出土的两块墓志记载，此女尸名称熊氏，德安人，享年五十六岁，葬于明嘉靖十六年，距今已有四百五十多年历史。墓志还称，女尸葬前曾在家中伫棺八十天，属病故。

　　据介绍，这一发现对研究明代的民风民俗等亦提供了很好的实物资料。目前，该馆人员正在开始对这具明代女尸进行防腐处理，以便加以保护。

　　中国民族神秘文化·成都举行首次研讨

　　【香港中通讯社成都五月十四日电】“首届中国民族神秘文化研讨会”最近在成都举行，这标明大陆学术界对神秘文化的深入研究和集中交流迈出了一步。

　　是次会议有十八个省市的学者参加，并邀请了一些民间人士现身说法。会议把凡是涉及易经、气功、奇异现象、神秘宗教、原始歌舞、方术、巫医、岩画、奇异葬式葬仪、心灵学、预测术、催眠术等领域的问题都归在研究范围之内。

　　近几年，神秘文化现象在大陆迅速重现，解说纷纭，专家学者们力图将理论和实际操作相结合，从神秘文化概况、专题、少数民族神秘文化专题和神秘文化的仪式、技巧等方面进行交流探讨，以分清其中的合理和不合理成分，促进公众对神秘文化的公正认识。

　　国中国小学生尿液筛检·续办四年以便追踪治疗

　　【中央社中兴新村十三日电】台湾省卫生处今天说，由于最近对国中国小学生的尿液筛检，有令人吃惊的高阳性率出现，为维护国中小学生的健康，已拟定计划，尿液检查将再续办四年，使学生早期的肾脏病变，能在筛检中被发现，进而追踪治疗。

　　这项学生尿液筛检，将持续到八十四年六月止，每学期实施检查一次，初检及复检结果，都将分别通知学校、县市卫生局及受检的学生家长，复检结果经判定似为阳性的个案，均即转介到各省、县、市立医院小儿科门诊，接受进一步精密检查，检查及治疗费用，由学生自行负担，但山地籍及平地贫苦学生的门诊治疗费用，将由卫生处补助。

　　卫生处指出，为使尿液检查能得到学生们的完全配合，将于实施尿液检查的同时，进行尿液检查宣导，实施方式如下：

　　一、国中、国小每学期举办尿液检查宣导周一次，教导学生尿液检查的意义。

　　二、教导学生尿液检查有助于肾脏病及糖尿病的防治，如能早期检查，早期发现，治愈机会很大。

　　三、利用学校母姐会、妈妈教室等活动，灌输家长对尿液检查的观念，提高检查的效果。

　　北京举行中国书法艺术博览会

　　【中新社北京五月九日电】筹备四月之久的中国书法艺术博览会今天在劳动人民文化宫拉开序幕。

　　在今天上午的开幕式上，来自北京市各市区少年宫书法班的少年儿童及北京书法家协会的中、老年会员组成了一个千人笔会，当场挥毫，盛况空前。

　　同时，有中国、日本、新加坡、朝鲜、美国、法国、英国和港、澳、台地区等著名书法家参加的“国际书法邀请展”在文化宫大殿举行。有关人士称，这是中国书法走向世界，不同国家和地区运用中国书法艺术、促进文化交流的一次展示。

　　文化宫东配殿举行的“古笺书画展”令参观者流连。古笺纸，过去为宫廷专用，是近年来恢复生产的书画用纸。一进展厅，各色古笺纸上，百位著名书家的珍贵墨迹流光溢彩，派流纷呈。

　　据了解，中国的书法队伍正日益壮大。全国书法家协会会员已达三千余人，六十岁以下的中青年约占三分之二，妇女会员近二百人，各分会会员已发展到三万多人。

　　这次由中国文联、中国书协主办的中国书法艺术博览会将从今天起在全国各省、市举办近百项各类书法活动，全部活动延续至今年十月。闭幕式在广西柳州举行。

　　芜城凭吊，满目悲怆；暴君犹在，装模作样

　　战后巴格达及近郊巡礼

　　【国际前锋论坛报特稿】最初的报道说，现代的伊拉克已因波斯湾战争而消失。这些报道说，伊拉克的工业能力大部分都被联军的轰炸摧毁，更不要说电话、电力与自来水了，几乎全部中断。但最近记者在巴格达及其郊区参观三星期所见的景象，却迥然不同。

　　联合国国际儿童急救基金会的代表穆济说，由于水质恶劣，儿童的死亡率剧升，同时因为没有自来水与电力，伊拉克官员警告可能爆发霍乱与痢疾。

　　但是最严重的卫生问题目前似乎已经被控制。上星期穆济说，伊拉克已经有充分防止腹泻的药品，但是还需要三百吨高蛋白婴儿食品。

　　联合国副秘书长阿提沙里三月间，到伊拉克考察之后在一项报告中说，伊拉克已经倒退到工业化之前的时代；果真如此，至少巴格达四周已经迅速回到二十世纪。

　　汽油配给已于四月二十七日取消，当时各大城市的电力，至少已经部分恢复。水质逐渐在改善，电话也慢慢地开始通畅。

　　在伊拉克首都巴格达的拉希迪大街、邮局大厦、侯赛因会议中心、军事工业部大楼、司法部与地方政府办公大楼依然屹立，四周行人熙来攘往。必须走近才能看出它们只剩空壳，内部不是已经崩塌，就是被炸得窗户都突了出来。

　　在由约旦到巴格达的沙漠公路沿线，红白两色通讯塔下面的仪器房，都被准确的炸毁，四周的村落却安然无恙。

　　联军对伊拉克主要工业设施的轰炸，对平民生活威胁很小，因为这些工业设施许多都位于巴格达与其它大城市空旷的郊区。

　　在巴格达的新闻部办公室，等候与记者会面的穆达莉，是一位微近中年的女士，她穿着一身黑衣，带着遭遇巨创者那种冷漠表情。她有九名亲属在美军轰炸巴格达西郊阿米瑞亚的二十五号防空洞时罹难，那一次有四百多名平民丧生，大部分是儿童。

　　美国国防部认为那栋建筑是一座军事控制指挥中心。但是现在看来，美军的攻击是联军轰炸作业中最可怕的一个错误。

　　这项悲剧揭示的真象，使任何访问战争祸害的访客怵然而惊。防空洞周遭的房舍毫发无损，令人神伤的是，轰炸的精确正可以说明阿米瑞亚的街头，近来何以儿童很少。

　　联军还犯过其它错误。除了二十五号防空洞之外，英国瞄准佛鲁加一座桥梁的“精准炸弹”，击中了附近一个市场，炸死了将近一百四十人。同时工业城镇拉玛迪的行政首长向侯赛因报告说，当地有一所学校和一座医院遭到轰炸。

　　伊拉克电话与电力系统、炼油设备以及大部分的工业设施遭到联军破坏的情形，使二月二十八日停战之后的第一批到伊拉克的访客吓了一跳。当时阿提沙里警告联合国安理会说，伊拉克的医院与净水厂因为缺少燃料与电力而关闭，有导致大规模瘟疫之虞。

　　就目前看来，轰炸瘫痪了交通运输，断绝了农民灌溉泵浦的电力，似乎造成了伊拉克国内最严重的问题：那就是物价腾贵，特别是粮价，由伊拉克遭到贸易制裁起，就不断攀升。

　　但即使是这个问题可能都在改善。由下个月起，廉价面粉的配额将由每人七公斤增加为八公斤。伊拉克正在争取许可，出售价值十亿美元的石油以购买粮食，同时美国同意让伊拉克飞行员在北部重要农作区喷洒农药，以免遭到毁灭性的侵害。

　　一直到目前为止，盟国与伊拉克都不愿提供这次战争所致损害的可靠估计。（中央社张茂柏译）

　　对阵

　　为警察殴打致死的南韩学生姜庆大于五月十四日发丧，七万五千人上街示威送葬；汉城卢泰愚政权妄图阻止，派出大批镇暴警察，与示威群众对抗。图为对方开打前对阵的镜头之一。（美联社）

　　江泽民“朝俄”？

　　“伟大的领袖”、“伟大的导师”、“伟大的统帅”、“伟大的舵手”、“毛主席”一九五七年访问莫斯科时，国民党媒体一律说他“朝俄”！三十四年之后，北京党头江泽民首次访问苏联，不知国民党这次要如何形容他！图为江泽民（中）于十五日走向飞机时，李鹏（右）和杨尚昆（左）为他送行。（美联社）

　　建议护佛、破佛者

　　《求是报》的“新闻求是”版，是实事求是的。讨论——维护或破解——佛教、佛学，当为诸大方之家的言论自由。诸位既然能为文或护或破，在知识水平上，理应皆在学士、硕士、博士之流；在心性修养上，亦应有恬淡、静宜、幽雅之风。然而在近月余中，双方诸高士们所发表的大作中，不管是发论、辩论或驳斥之中，为何要用那些尖酸刻薄、脏字秽语呢？

　　我认为不论是比丘、比丘尼、禅师、居士或隐士，既然对佛理有深厚认识与素养，在心性修为上理应心如止水，就算是对方在行文中，使用脏字、秽语，自己在行文时，也不该用或引用，尤其是护佛的高士们。

　　“戒嗔”应为修行者戒条之一。不论在家、出家修行者，必须该严守分寸的。动了“嗔念”，佛就不在心中了，已往的修为便付诸流水了，这多可惜呀！

　　破佛者（应为破除迷信），也应该有其文化水平及道德的修养，神棍确实可恶、可恨，必根除之社会始能安，然而混沌的谩骂又有何用，无知的善男信女仍然心甘情愿地跟着神棍走。如果诸高士们，以其学养，理性地、平静地、亲和地为文发论，指点迷津、破其迷信；读者们看了您的大作、定会在内心发省，清除眼障、消其心魔、选其正道，迎净佛来心中了。那时“佛在自我心中坐，头上自然有青天”了。（一九九一年五月十日，老憨）

　　代张洽更正

　　本报前曾引“北京讯”（一九四九年三月二十五日）报道：中共“政协副秘书长”张洽于今年三月二十二日，在政协七届四次会议中向记者指出，如果台湾独立，中共绝不会坐视，一定会动武等语，以致台湾各报断章取义，误传张洽主张武力解决台湾问题。

　　兹据“黄埔四海同心会”访问大陆代表团法律顾问黄奠华（黄埔二十二期）回国引述：张洽在今年四月十日晚参加大陆“黄埔同学会”之欢迎宴会上，郑重否认其事，并说明他自己是台湾人，绝不可能主张以枪炮残害自己的骨肉兄弟，他并引证：连统战部副部长万绍芬都向许信良、谢聪敏说，去年十二月的对台工作会议中，从未提到武力犯台（新闻第二〇五期曾予刊载），我怎么会自作主张武力犯台哩！

　　按张洽为台湾台北人，自幼随家迁居大陆，现年四十余岁，为人“漂泊”热情，年轻有为，为中共政权一颗台籍明星。（谢迁）

　　“引蛇出洞”“搞飞机”“阳谋”·公债投资大众要擦亮眼睛，莫忘历史

　　这张由国民党政府财政部于一九四一年所发行的美金“航空救国券”，到一九九一年半个世纪后的今天仍然没有偿还。因为根据登载背面的“航空救国券发行简章”中的第三条规定：“本券自战事结束后由财政部在国库收入项下于五年内分期抽签偿还之”，八年抗战虽于一九四五年八月十五日日本投降而结束，国共两党的内战立刻大打出手，一九四七年七月十八日蒋介石当主席的国务会议通过“动员戡乱方案”，一九四八年四月十八日国民大会通过“动员戡乱时期临时条款”，同年十二月十日蒋介石再宣布全国戒严。在法律上，“战事”一直没有结束，照“规定”财政部可以不偿还这批“航空救国券”。

　　好不容易等到一九九一年四月三十日下午三点，李登辉在记者会上正式宣告终止动员戡乱时期及废除临时条款，正式的结束了内战的状态。但当天晚上九点，国民党的将领在金门马祖同时再度颁布金马地区戒严令，所以严格的来讲“战事”仍未终止，同志仍要等待。其实略通历史的人只要一看这“航空救国券”正面的署名，就知道是国民党政府为了吸取当时民间的美金游资，而诱骗老百姓血汗钱“引蛇出洞”的“阳谋”，跟一九四八年八月十九日国民党在山穷水尽时，公布的“财政经济紧急处理命令”所发行的“金圆券”的买空卖空大骗局是同出一辙。原来发行“金圆券”时的中央银行总裁俞鸿钧跟发行“航空救国券”时的财政部次长是同一位先生。所不同的是一九四一年财政部次长的俞鸿钧格局不大，胆子也小，不过发了美金五百万的“航空救国券”，搞个小飞机见好就收。到了一九四八年已非吴下阿蒙的中央银行总裁俞鸿钧，有了上次“航空救国券”的经验，食髓知味，一口气就发了二十亿圆的金圆券。结果不到四个半月，物价上涨五千倍，搞个大飞机，造成中国近代史上最精彩的一次“恶性通货膨胀”。俞总裁的吸金本领比起鸿源的沈长声不知高明了数万倍，懂历史的鸿源投资人应该封俞鸿钧为“精神领袖+开山祖师”才对。俞鸿钧能以一个文人，在一九五四年台湾仍是全面“军管”的局面下，接任陈诚出任行政院长，周旋于蒋介石跟陈诚两个强人之间，能卖弄的乖巧就是他当年帮国民党政权“吸金”的本领，不过骗子出身的俞鸿钧也是第一位被监察院弹劾的行政院长。

　　国民党政权已决定从八十一会计年度（今年七月一日开始）以大量发行赤字公债的方法，筹措“六年国建”的资金，但是在“六年国建”还没开锣之前，全岛的水电供应已经开始紧张，老天一不下雨，就马上缺水断电加跳机，试问一个连最基本的水电都常跑“三点半”的经济结构，怎么负担得起“六年国建”所带来的种种建设工事，请问哪一项建设工程不需要大量水电？一九九一年五月八日财政部又要发行数量四百五十亿的八十年甲种第二期中央政府建设公债，在购买前，请投资大众三思而行，小心“阳谋”就在你身边！（辰雄）

　　宪法再漂亮也是游魂

　　有人问我，有没有看“国大修宪”的新闻？我当时说：不看，毫无兴趣！

　　几十年前教科书就说：国家是由土地、主权、人民三要件组成，也说宪法是国家之基本大法。我想宪法就好比把三根钢筋（土地、主权、人民）捆在一起的铁丝似地。几十年过去了，三根钢筋一根都没有了，再修、再改，程序也罢、实质也罢，还不是锈烂不堪的铁丝一条，又好像是找不到躯体或遗蜕可以附体的游魂，再漂亮还是游魂。

　　而且人民有权，是政权；政府有能，是治权，这也都小学课本所说。但是四十年来时空环境变迁，主客观情势更换，政权如何产生？产生的代表，绝对不能代表其它百分之九十八的人民。治权焉能执行推动，不过仍在这二百六十五分之一的小岛上，关门做皇帝。政权及不及于大陆，也不过是空口说白话。其结果不外延续挂羊头卖狗肉的独台小朝廷，或成就了挂狗头卖狗肉的台独大局面。与其看各位兄弟挥汗耍嘴皮子，我倒以为挂狗头卖狗肉算啦！干脆拉下脸，三拳两脚，摆平了事！不失为新速实简，曲线统一，及早完成国民革命第八百项任务的办法！对不？正好也可以过去修他们的伪宪，废了他们的伪宪，搬出我们的，岂不痛快！

　　起码外交部各位公子哥儿们也不必花钱受气，交些小朋友承认！像什么圣卢西亚、圣文森、瑙鲁、汤加，地图上都找不着！写到这里，我想起几十年前一位女作家张爱玲说了一句名言：“姨太太就是喜欢一再叙述人家称呼她太太！”原来如此！（兆基）

　　国府宜泯除省籍意识之争

　　国府迁台之后，陈辞修先生主政时期；实行“耕者有其田”之土地政策，严格执行用国营事业之股票交换地主私有土地权，且有尹仲容先生为之助。时不过数年间，工业起飞经济繁荣，使国府治下之人民过着与毛泽东治下人民截然不同的物质生活。基此奇迹出现，时人将台湾宝岛誉为东南亚四小龙之一，颇值得为炎黄子孙之吾人同有光荣骄傲之感受。

　　唯台湾社会富足，并非百分之百出现时居住在台湾地区人民之勤奋而来，日据时代之建设，姑暂不论。蒋家王朝将大陆国库储存之黄金、美钞、银元全数运到台湾。不论从任何角度以观，此举除大陆人民遭受伤害之外，台湾人民皆拜此国库储存之赐，为天经地义之事实。目下居住台湾地区之人民，只知道今日社会繁荣享受富足生活之成果，殊不知台湾当年使用蒋家王朝从大陆搬来之库存黄金、美钞、银元时，其间有多少黄金、美钞、银元是全中国人民的血汗钱？亦即是今日台湾人口中所谓“外省人”的钱财？揆诸“台湾人”与“外省人”同为汉民族的事实以言，吾人认为国府宜妥速订下“泯除省籍意识”形态之争的政策，方为立足根本。

　　吾人读清史得知清朝世祖努尔哈赤其人，即是满人中善用汉人而发迹起家的伟大人物。寄语自诩为“台湾人”而排斥“外省人”的朋友们，“满人”努尔哈赤尚且懂得起用“汉人”，而发迹起家，难道同是汉民族的“台湾人”就必须排斥“外省人”不可吗？幸祈贤者三思而后行。（傅朝枢）

　　胡适，请您告诉我

　　您曾言：“最好不要用‘反对党’这个名词，一讲‘反对党’就有人害怕了。不明道理的人，以为有捣乱、颠覆政府的意味，所以最好不用‘反对党’这个名词。一党当政的时间太久了，没有一个制裁的力量，流弊甚多，应该有一个别的党派出来。现在可否让教育界、青年、知识分子出来组织一个不希望取得政权的‘在野党’？一般手无寸铁的书呆子出来组织，大家总可相信不会有什么危险。政府也不必害怕，在野党也不必害怕。我想如能从这个新的方向走，组织一个以知识分子为基础的新政党，这样一个在野党，也许五年、十年甚至于二十年都在野也无妨。”不幸，今日台湾竟出现了一个“民主畸胎”，一个“为反对而反对”的“反对党”、一个以“打、砸、抢”为手段的“暴力政党”，一个以一小撮不学无术、数典忘祖的民族败类组织的“民主进步党”。（彼等竟以身为中华民族的一份子为耻辱，口口声声“台湾人非中国人”（？）），这究竟是何缘故？请您告诉我！……是的，我明白蒋中正先生必须负一部分责任，三十年前，他未能让理性、温和的在野党顺利成立，乃“自诒伊戚”若此！所谓“物极必反”正是此理。然则，胡适博士，请您告诉我！世界上竟有因恨政府而恨起整个国家民族的知识分子，是何原因？（巴基斯坦脱离印度独立乃因宗教信仰不同所致，他们独立的动机与“台独分子”绝不相同。）若您英灵有知，必然为“台独分子”的无法无天大恸一场！（林章垿）

　　暴虐无道的政权能久乎？

　　今早看到好友陈师孟教授在××纪念堂被鹰犬所伤的报道，内心至感哀伤愤慨，几十位大学教授暨学生在公众场所静坐和平表达对情治人员入校园非法捕人的抗议，居然都要被强制驱离及非法殴打，这样的政权未免太法西斯了。陈师孟教授系国民党元老陈布雷先生的长孙，为人正直嫉恶如仇，热心推动民主政治，素为台大学生所尊崇。据师孟兄告知，他被鹰犬挟持时，有一胖胖的警察偷袭他，在他头部重击一拳转身便走，他欲拉扯该名打他之警察查看名牌，其他警察不由分说便对他拳打脚踢一番。

　　国民党政权的鹰犬近日来，不但在国会殴辱立法委员及国大代表、竄入校园非法逮捕学生，现在更对大学教授及其党国元老之长孙暴力相向，谓之暴虐应不为过。

　　华隆案的侦结更是疑窦丛生，是非不明。大大乖违情理，检察官敢于如此草率结案，取证偏颇，认事不清，用法可疑，实在令人震惊不满，若非把社会大众都当成三岁孩童，便是老娘高兴汝奈我何？谓之无道亦不为过。

　　这样一个滥用公权力施暴文羽书生、打击异己、回护特权的暴虐无道政权，人民还能忍受多久？（张福淙）

　　一代女王，红颜老去·六吨行头，盍兴乎来

　　英国女王伊丽莎白二世应邀访问美国，五月十四日上午抵达华盛顿近郊的安德鲁斯空军基地。此婆身穿深紫色套装，在夫婿菲利普亲王伴随下，走下乳白色的协和式专机。嗣后，布什总统在白宫为她举行了富有传统色彩的欢迎仪式。两位元首分别发表讲话。在布什总统讲话时，六十五岁的英国女王坐在一把为她准备的椅子上，而不像通常参加这种仪式的外国元首那样站着一旁。

　　女王在为时十天前访问期间，进行一连串式及民间活动。其中十六日对美国国会的访问，将开创美国国会邀请一位英国国家元首在参众两院联席会议上发表演说的纪元。

　　英女王历来是代表英国进行国家访问最频繁的政要。据悉，这次访美的随行人员，达四十人，其中包括医生、护士、女秘书、女侍从、理发师、皇室管家等。所带行李装备重达六吨。

　　英国帝制虽为封建遗存，但英国人能化封建为对自己有利的制度，如此聪明，约翰不牛矣！（怀尘）

　　安倍晋太郎死亡·国民党放空包屁

　　死人的事的确常常发生，原无足异；但是，东京死了一个日本鬼子，国民党却要抓住机会扯淡。

　　国民党中央社于五月十五日译发的“法新社东京电”说：

　　日本前外相安倍晋太郎的助理说，安倍今天因心脏病在东京一家医院去世，享年六十七岁。

　　一度曾是日本首相热门人选的安倍，曾在一九八二至一九八六年在中曾根康弘首相任内担任外相，他是二次大战以后任期最长的外相。

　　安倍今年一月因身体不适住进顺天堂医院，昨晚病情恶化。

　　不过安倍自从一九八九年接受胆管手术后，他的健康情形就经常不稳定。

　　安倍除了长期担任政府公职外，也是日本自民党第二大派系的领袖。

　　他曾二度竞选自民党总裁，一九八二年与中曾根角逐总裁，一九八七年又败在竹下登手下。

　　安倍于一九二四年四月二十九日出生于日本西部的山口县，父亲是国会众议员。

　　一九四九年日本东京大学毕业后，安倍进入日本每日新闻担任政治记者，并且担任他的岳父前日本首相岸信介的私人秘书。

　　一九五八年安倍首次当选众议员，从此在政坛上平步青云，先后担任过通产大臣、农林水产大臣与外相。

　　安倍也曾担任过自民党党三役的所有职务，亦即干事长、政调会长及总务会长。

　　不过一九八九年六月，安倍的秘书被发现在新生宇宙公司的股票丑闻案中，收受新生宇宙公司的股票后，安倍辞去自民党干事长的职务，这项丑闻案也迫使竹下登首相下台。

　　日本商业界人士担心，安倍的去世可能为日本政坛带来变数。

　　日本势力最大的经济团体——经团联的领导人说，安倍的去世可能导致日本政界进入一段混乱期。

　　日本经团联与日本种济同养会的领导人士日益推测，总裁任期将于今年十月底届满的现任日本首相海部俊树，可能将由自民党内的三位新领袖之一所取代。

　　自民党的三位新领袖是竹下登、曾任副首相与藏相的宫泽喜一与前大藏大臣渡边美智雄。

　　就是这样一个日本政客，死则死矣，跟尸居余气的国民党王八蛋政权有个屁关系。然而，中央社同日的“台北电”却说：“针对日本前自民党干事长安倍晋太郎今晨过世，外交部一名官员预期，这将导致安倍所领导的派阀力量分散。

　　“这位熟悉中日关系的官员指出，安倍是前首相岸信介的女婿，与中华民国关系深厚，他的过世，对我们来说，是项损失。”

　　又据该社同日的“东京专电”说：“今天上午因‘心脏衰竭’在医院去世的前自民党干事长安倍晋太郎，是中华民国的友人。

　　“安倍晋太郎对中华民国相当友好。我国政要来日时，安倍只要健康许可，都乐于会见交换意见，对许多中日问题，也都协助解决。”

　　日本鬼子把台湾吃得死死的，对台经济侵略四十年如一日，谁见过小鬼子对台湾的友善？国民党贼头蒋介石将小鬼侵华五十年的血债一笔勾销，谁又见过小鬼子的任何感恩图报？安倍的外相早就干过了，谁又见过小鬼子的经济侵略有过任何消减？

　　像安倍晋太郎这种家伙死了，不知“对我们来说”有何屁“损失”？他跟国民党伪“中华民国关系深厚”个屁？即使这个小鬼不死，“健康许可”，又“乐于会见交换”个屁？“意见”？对台日问题，又能“协助解决”个屁？

　　国民党之没有出息，竟一至于此：连个安倍小鬼死了，它都要忙着放空包屁！（子车）

　　郁慕明大胆揭发长荣案·李敖之小心求证短兵接

　　为了给我的敌人郁慕明大胆揭发长荣案有以声援，从这篇文章起，我陆续以一系列的小心求证，把国民党伪政府向张荣发真财阀“利益输送”的内幕，一一揪出来。

　　我先从长荣航空公司的申请登记册开始。

　　按照国民党伪政府的规定，长荣航空公司根本是依法不合申请的条件的。但是，没问题，修改法律不就得了。一九八八年秋在李登辉的护航下，国民党伪政府交通部，以“为因应我国未来空运发展需要，并鉴于中华航空公司在国际航线上市场占有率偏低等原因”，于是修订了“民用航空运输业管理规则”。表面上是“藉以鼓励企业界投资经营国际航空公司”；骨子里却只有长荣航空公司才适合该项规则第三条第一款之规定，而得申请成立。

　　该管理规则第三条第一款明定：

　　经营国际运输业务五年以上，声誉卓著，公司财务及组织健全，董事长为中华民国国民并在国内设有户籍，董事及公司资本三分之二以上为中华民国国民所有，且最近三年未曾发生财务或股权纠纷致影响公司正常营运，每年经营国际运输业务营业收入达新台币六十亿元以上者，得申请经营国际航线定期货运业务；达新台币一百亿元以上者，得申请经营国际航线定期客运业务。

　　这一“申请经营甲种民用航空运输业者”应具备的“资格”，十足是照着长荣的能力与实力规定的。试看该规则施行前三十年（一九六六年八月九日）的旧规则，全文毫无什么“六十亿”、“一百亿”等数字规定，今天定出数字条件来，非财大气粗的航空业者，自然就全部丧失了申请的资格了。

　　表面看来，这只是修改一条法令而已。但是，当我们查出长荣与交通部的秘密文件，就知道法令的修改，全是为长荣做的。

　　先看第一文件。这文件是“长荣航空股份有限公司筹备处发起人代表张荣发”送出的，字号是“长空筹字第〇〇一号”，日期是“中华民国七十七年九月一日”，是致交通部民用航空局的。

　　“主旨”要求“请准予筹设甲种民用航空运输业，经营国际与国内航线定期及不定期客货及邮件运输业务。”内容共六项，全文如下：

　　一、目前我国经营国际航线的航空公司，唯有中华航空公司一家，虽多年来对我国际民航有所贡献，然由于其公司组织特殊，在拓展航线及机队扩充方面，诸多不便，颇难再有突破。亟宜培养另一强有力之民营航空公司，以求突破。在政府大力推展国际化、自由化之今日，如何使民航与外交结合，突破现有外交困境，实为努力之目标。

　　二、目前与我签有航权协定的十六个国家中，只有韩国与沙特阿拉伯与我有正式外交关系，且欲发展我在国际民航之地位，仅取得十六个国家之航权，显有不足（况华航仅飞航该十六国家中之十二个），对无邦交国家航权之争取，实有借重民间力量之必要。

　　三、香港九七大限日渐逼近，我如何取其地位而代之，宜及早因应，且从统计资料了解，目前华航在国际航线上之市场占有率偏低，如能开放其他航空公司飞航国际航线，凭借机队阵容的增强，使我成为远东地区经贸中心之理想，指日可待。

　　四、发起人等经营海运多年，已具相当规模，在国际海运上并已具声望，分公司遍布全球，销售网密布，与各国政府关系良好，进行争取航权，有相当信心，且本公司兼营航空货运，可将海运实施联营，可对货主提供最佳服务。对事业经营而言，因已有海运事业基础，亦可节省甚多创办及管理费用。

　　五、如能获准筹设，当除即依交通部所颁“申请设立、增辟航线、购机执行要点”积极筹备外，并积极进行争取签订航约。在未取得其他航权前，为航权谈判之便利，敬请赐准先行飞航现有航权之航线。

　　六、检陈申请书、公司章程草案、发起人代表户籍证明文件、营运计划书、航务、机务之组织及计划。

　　这篇文件的主要意思是：我们长荣搞了多年海运了，现在要搞航空了，请配合我们为盼。

　　民用航空局收到文件后，立刻在十月十三日，以局长陈家儒名义，以“速件”发函，正本给交通部、副本给空运组，以“空运计七七—字第〇八一三一号”签文字号，发出了“主旨”是“张荣发君申请筹设长荣航空公司经营甲种民用航空运输业，请鉴核”的文件。其中“说明”有五：

　　一、依据张荣发77.9.1.长空筹字第〇〇一号函办理（副本谅陈）。

　　二、自钧部开放天空政策以来，已有五家航空公司奉准筹设经营国内航线，以现有之市场及军方借用机场考量，国内线已届饱和；惟国际线目前仅华航一家经营，对进、出我国客、货运市场占有率仍嫌偏低，如能增加我国籍航空公司之机队，对拓展我国国际民航必有助益。

　　三、为发展国际民航，须先争取更多航权，现长荣公司以其经营海运之基础与各国政府所建立之良好关系，对我未来取得航权及发展民航将可能有所突破。

　　四、有关飞航驾驶员之具体培训方案及航空器之、三级修护作业委托代办情形，该公司陈述详如附件；依民航法二十三条，航空人员应为中华民国国民，但经钧部特许者，不在此限，另维护作业俟奉准筹设后再委托办理，并此陈明。

　　五、查华航货运之市场占有率约百分之二十，构成对我货运承运量偏低，有损国家利益，拟请同意长荣公司先开货运航线，并拟俟钧部原则同意后，再请该公司补送货运营运计划书审核后报呈。

　　于是，三个月零两天后，——一九八九年一月十五日，“民用航空运输业管理规则”快马加鞭的微妙修订了。

　　国民党伪政府用修订法令配合真财阀张荣发，自此完成了第一道手续。

　　一九九一年五月十五日

　　战火余生的小孤儿。——别人不拿你当手足，你的手“足”，也变成你的“敌人”！

　　“EH! EH! NO TRACING.”

　　美术课

　　要画就要画肉体，她是她来你是你，

　　美女在前凭君看，要做拓本不可以！

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《求是报》19910519

　　太阳系九大行星老二泄底

　　麦哲伦号大探秘，启明长庚难遁形

　　太空船探测完成金星电脑绘图

　　【美国新闻与世界报道特稿】到本月十五日，美国太空船麦哲伦号将在金星完成整个星球的空中探测，和百分之八十以上的电脑绘图工作。

　　正如太阳系中的所有星球，金星是在大约四十六亿年前形成的，但是在麦哲伦号太空探测之前，科学家并不确定该星球表面的年代，因此无法推断它经年累月的改变情形。早期的太空探测所用的雷达并不十分精密，因而未能清晰辨认像是火山口，或是流星撞击而成的坑洞。而这些地理特征正是推测星球年代的主要关键。

　　由麦哲伦号传回地球的新影像，非常清楚地显示，金星表面的火山不但年轻、充满活力，而且遭流星撞击而成的坑洞，除了少数例外，多半还保持原始的样子，简直像是昨天才撞击似的。

　　科学家由研究彗星、游星和计算这些星球对地球的月球和火星（其年代已经确定）造成的坑洞总数，便可估计出像金星在某一特定时期遭到撞击的次数。而只要计算金星表面撞击坑洞的数目，便不难得知金星表面的年代其实还很年轻；距今大约只有四亿年。相形之下，地球最古老的地区，距今都有三十五亿年了，而月球的岩石，距今已四十二亿年。

　　美国太空总署喷射推进实验室的麦哲伦计划科学家桑德兹推测，金星表面那么年轻的话，很可能在大约四亿年前，发生地壳大变动。影像清楚显示的广大熔岩泛滥，可能淹没、涂销了过去所有的坑口，使得整个星球改头换面。另一个可能性是，金星在某一时期，而非单凭一次的灾难造成表面某一地区面目全非。

　　任教于南方卫理公会大学的菲利普斯推断，金星有广大地区没有坑洞这一点显示，这片地区是近期才遭掩覆的。其下可能还掩埋着其他坑洞，果真如此，金星遭撞击的坑洞总数就更多了，而其年代也将推得更远——将近十亿年以前。

　　科学家利用电脑程式分析每一撞击坑洞的位置，此一研究预料可望在今年年底揭开金星的神秘。如果坑洞是遍布在整个星球上，那可能暗示在金星平滑的表面上，曾经发生过一次强大的地壳大变动，此后才再度出现坑洞。但是如果坑洞集中在某些地区，这很可能是金星在某一时期某一地区不断的出现掩覆而后再遭撞击的结果。无论是哪一种情形，金星的表面直到近期一直都非常活跃，更可能的一种解释是，金星的火山运动至今不断的使金星的表面改变。

　　麦哲伦号的电脑绘图作业，至今未显示有火山爆发的迹象，但如果后续的绘图作业出现这种情形，将可证明金星依然活跃，不过科学家坦承，要捕捉到火山爆发的几率十分渺茫。

　　金星的坑洞除了有助于科学家确定金星表面的年代之外，也将提供图表纪录使科学家窥探过去大流星雨撞击年轻星球如金星和地球的情形。

　　麦哲伦太空探测计划显示，金星表面的大坑洞是由巨大的太空外来物，穿越比地球大九十倍的气压造成的流星撞击时，产生的巨大能量将高热的金星表面熔化了，造成局部的熔岩流动。

　　陨石碰撞造成的大气震波，将金星许多坑洞四周的表土压得粉碎，留下了黑色的晕轮或污渍。这些污迹和坑洞的碎砾显示陨石撞击的方向。在金星表面，坑洞的直径都大于二点五哩，显示小物体在进入金星大气之际就瓦解了。事实上，有的只见污渍，不见坑洞，显示仅仅小流星的强烈震波撞击金星表面。

　　金星所发生的情况很可能地球也遭遇过。美国太空总署金星探测计划主任韩特瑞斯指出，这项研究的意义在于，我们的地球也可能有过类似的灾难事件，只是被风和水给抹消了。科学家对地球演化过程中流星撞击的角色一向不太注意，麦哲伦太空计划对金星的撞击纪录显示，这一类事件或许值得加以注意。（中央社尤淑雅节译）

　　【本报讯】一九七八年十二月四日进入金星轨道的“先锋金星一号”（Pioneer Venus 1）太空船，用雷达测绘的金星表面图显示，起伏的平原上偶尔有孤立的（无脉）山。图为暂时命名为“爱芙洛黛蒂”（Aphrodite, Venus之希腊文）的地区，大小约当半个非洲。

　　生物团取代矿物燃料·环境污染可望减轻

　　【路透社特稿】 最近的一些研究结果显示，为求环境洁净而以绿色植物取代矿物燃料的构想，将可超出科学想象的范畴而成为事实。

　　科学家在此间举行的国际会议中说，主要由在较不肥沃土地上所种植的不可食用且生长快速的植物所产生的一种有机物质——生物团，在技术上可以用来作为汽车和飞机的燃料，而不致造成污染。

　　目前若干政府和公司都呼吁科学界在经济研究中进行生物团的研究，俾它们了解确切的成本利益。

　　上月有二十七个国家的约四百名代表参加由欧洲共同市场主办的第六届欧洲生物团会议。

　　生物团经过处理后可以产生像石油和乙醇等的燃料，在燃烧时不会放出可能导致全球温度上升的气体。

　　会议主席柯里纳告诉路透社记者说，以生物团取代矿物燃料，对温室效应和其他环境污染情事仅有短期的影响。

　　他说：“世界上所使用的能源中有百分之十五都具有再生性，譬如太阳、风或水，而在所有这些能源中，生物团又最具潜力。”

　　与会代表所提的研究结果显示，某些植物可以产生从木炭到乙醇等燃料，可用以取代石油点燃引擎。

　　柯里纳是从事化学工业和农业间充当桥梁的意大利诺华蒙特公司的董事长。他说，工业界已开始投资生产可由生物降解的润滑油和清洁剂。目前这些润滑油和清洁剂都由石油衍生出来的。

　　他说：“这是有利可图的工作，因为在市场上有越来越多的人，愿意在生活品质方面作投资，而消费者也愿意付出代价。”

　　柯里纳说，在寻求新的能源以取代必须花费外汇进口的石油方面，大企业比政府更为热心。

　　他又说，政府因受到游说团体的压力，通常都迟迟才接受这种构想，它们应该鼓励较小企业参与扩大使用生物团。

　　欧洲共同市场执行委员会的代表葛拉西告诉路透社记者说，欧洲因急于利用尚未使用的农地及减少对生产过剩的农民的补助，对投资研究生物团非常感兴趣。

　　葛拉西说：“欧市目前有八百万到一千万公顷的农地荒芜，有两千万公顷的边际土地未加利用。同时它也有必要对补助加以限制。”

　　他说，鼓励农民生产生物团，将可使欧市对农作补助进行限制，为农业制造就业机会，并制造出有用的能源以取代进口石油。

　　葛拉西说，每一吨的生物团可以产出一千八百四十千瓦小时的能量，这一数字与两桶石油所产生的能量相当，足供一间普通大小的房间达两百八十个小时的照明之用。

　　他又说：“就技术上言，使用高科技可以从生物团产出你所想要的东西：乙醇、甲醇、电和热等。”

　　葛拉西说，意大利对于甜芦粟的研究已有惊人的成果。意大利的经验已使欧市在这方面有大幅的进展，同时也显示，没有其他工业能这么理想地产生电力。

　　“这对政界人士是一个很重要的信息，我们还要给他们更多的例证。”

　　有些抱持反对立场的人担忧：在处理生物团的过程本身，便可能造成污染。但与会代表强调，使用高科技是纾解这项疑惧的唯一途径。

　　他们又说，如果经济研究结果显示可能获得的确切利益，政府和公司将较易于相信使用生物团的利益。

　　希腊代表，从事生物团研究的再生性能源研究中心主任拉拉斯说：“企业界所要求的是他们采行这类程序能得到多少利益，科学界便应提供他们这类资料。”（中央社译）

　　法总统宣布任命奎松为总理

　　【巴黎讯】法国总统密特朗十五日傍晚宣布，现任总理罗卡（Michael Rocard）已任满三年，予以免职，由前任欧洲事务部长奎松（Edith Cresson）女士接任。奎松将于明天视事，成为法国有史以来的第一位女性总理。

　　密特朗总统说：奎松女士曾任法国农业部部长、外贸部部长、欧洲事务部部长，行政能力卓越，具有农业、经贸经验，且熟悉欧洲事务，是理想的总理人选，有利于法国因应一九九三年欧洲十二国整合的新局。

　　奎松女士，今年五十七岁，是密特朗的亲信智囊之一；一九八一年密特朗以社会党党魁出马竞选法国总统时，曾倾全力相助。十年来，奎松一直受到重用，此时被拔擢出任总理，一般民众并不感到意外。

　　罗卡总理是被牺牲者。他在位三年，工作努力，任劳任怨，但因近年来法国经济不景气，失业人口增至二百六十万人，占全国劳动人口百分之九点三；再加上外国移民激增，目前已达四百五十万人，屡受在野右派领袖攻讦，老谋深算的密特朗为了平息众怒，只有下令重新组阁。

　　据传：现任外交部长杜马将出任司法部长，其遗职将由教育部长约瑟本接任，文化部长贾克郎将转任教育部长。

　　中苏高峰会·开创新纪元

　　【路透社记者拉夫卡·布尔顿莫斯科九日电】失去东欧盟国之后，克里姆林宫热切希望能从从前的对手中国那里得到帮助，渡过改革失败的难关。

　　中共领导人江泽民星期三的来访，被此间的中国官员形容为自二十四年前毛泽东访苏以来最重要的一次。那一段两个共产党国家结盟的美好日子过去之后，双方关系经历了仇视和流血冲突阶段，而在一九八九年又谨慎地和好。

　　苏共远东局负责人瓦丁·卡钦科说，“无论苏联还是中国都不想重温两大共产主义国家结盟的旧梦。但我们的技术很接近，我们可以互相帮助。”

　　这次访问名义是两党的高峰会晤，但双方都认定，会谈是两国关系历史上的里程碑。

　　克里姆林宫把希望寄托在江泽民和苏联总统戈尔巴乔夫的个人关系上。据说一口流利俄语的江泽民，一九五五年曾在莫斯科的伊尔汽车制造厂工作过一段时间。他计划在五天访问期间重访这座工厂。

　　与毛泽东相比，江泽民此次与苏联领导人的会谈，情形已大不相同。中国正致力于恢复经济，而苏联却处于分裂和混乱的危险中。

　　一位中苏关系专家说：“毛泽东来访之时，谁是老大哥，这分得很清楚。而现在就说不清了。”

　　北京三月份向苏联提供了七亿一千五百万美元的贷款，以供其购买西伯利亚工业中心急需要的肉类、水果及其他物品。

　　现在，边境问题的解决已经使六十年代末的流血战争成为过去，莫斯科开始把向中国出售军火作为一项主要收入来源。

　　国防部长亚佐夫上将的北京之行，可能表明已完成先进的苏-27战斗机的交易。莫斯科还准备向中国出售导弹。中国的工业，包括军火工业，是在六〇年代发生冲突前由苏联帮助建立的。

　　苏共中央的中国专家安德烈·丹尼索夫暗示说，莫斯科不愿因此引起西方的戒备。

　　他说，“如果国防合作有可能损害与美国及西欧的关系，我们敢肯定，中国和苏联都会放弃这方面的努力。”

　　军火销售占了苏联对外出口收入的三分之一。但由于华沙条约集团的解体，莫斯科丧失了既有广大市场。这不仅使收入大为减少，也使失业人数有所增加，愈发加剧了国内动乱。

　　丹尼索夫说：“你可以说，除了军工，我们的工业已落后于世界先进水平。尽管如此，机械和设备仍然占对华出口的百分之四十。这是很奇特的事。”

　　苏联对其他主要贸易伙伴，包括以前的经互会国家的出口主要是原材料，如石油。

　　一位西方外交官说，“很明显，如果中国愿意接受较低的标准，苏联会以比国际市场更低的价格将产品卖给中国。从这一点上来说，两国合作得很好。”

　　海湾油井污染南方案数省·引起中国科学家严密关注

　　【香港中通讯社贵阳五月十六日电】海湾油田大火造成的大气污染可能影响到中国南部数省。中国科学家正在严密关注此事。

　　中国科学院贵阳地球化学研究所已成立了以环境研究主任洪业汤教授为首的研究小组。自一月十七日海湾战争爆发后，他们已经在云贵高原的广大范围上收集了降水、大气颗粒物标本的收集，并开始分析研究。

　　一位科学家认为，海湾油井燃烧每月向大气层排放七十五万吨污染物，相当于国内一个重污染省份一年排放的污染量。西亚今后一年内，将存在一个大量释放碳黑颗粒、二氧化硫、硝酸银、致癌烃类物质等污染源。受大气环流影响，污染物的远距离传输作用将使中国南部一些地区遭受程度不同的影响。

　　中国科学院贵阳地球化学研究所的这项研究受到中国科学院院长基金的资助。准备研究的项目包括“大气降水稳定硫同位素组成变化趋势”、“大气颗粒物、气溶胶稳定硫同位素组成变化趋势”和“大气降水化学成分变化趋势研究”。

　　研究小组的一位专家说，最后的结论要在对大量标本分析研究后作出。不过，他们在此之前研究贵州酸雨成因时发现，酸雨中含有远距离传输的硫元素。

　　海峡两岸应加强经贸合作·共创中国人世纪

　　【中新社广州五月十六日电】（记者刘泰山）台湾海峡两岸商务协调会会长张平沼日前接受了本社记者专访，就两岸经贸前景谈了自己的看法。

　　张平沼认为，海峡两岸的经贸合作交流历经了无经贸期（一九四九年至七九年）、初步接触期（一九七九年至八八年）和急剧增长期（一九八八年至今）三个阶段，其发展趋势是良好的，也是不以人的意志为转移的。

　　张平沼还认为，大陆拥有改革开放的良好政策、丰富的人力和资源，并具有世界先进的某些尖端技术；而台湾的农业、养殖业技术比较发达，加强两岸经贸合作将是双方取长补短，共同前进的有效途径。

　　他说：“大陆与台湾携手合作，进行良性竞争，将使台湾企业更上一层楼。因此，两岸经贸合作具有互补共益的意义。”

　　在分析两岸经贸合作现状时，张平沼认为，台商投资大陆以生产实业合作居多，将来应逐步往服务业、金融业合作发展。大陆目前出口台湾的产品以低附加值的初级产品，或原材料较多，今后可以在产品深加工方面继续努力。

　　张平沼称，从长远的观点看，随着两岸经贸合作日益加深，国家统一自然可以水到渠成，瓜熟蒂落。

　　张平沼说：“尽管两岸经贸合作不过十余年时间，却是在作加速度发展。我对大陆经济建设蛮有信心，对两岸合作前景看好。”

　　他还说：“十九世纪是英国人的世纪，二十世纪是美国人的世纪，那么，二十一世纪将是中国人的世纪。海峡两岸应共创中国人的世纪，力争在二十一世纪中，以经济发展为起发点，使中国、亚洲乃至全世界人的生活水平有一个较大的改善。”

　　第一女总理

　　较保守的法国总理罗卡（Michel Rocard）辞职之后，密特朗总统提名去年十月辞去欧洲事务部长的奎松（Edith Cresson）继任总理，成为法国有史以来第一个政府首长。图为她一九八九年的档案照片。（美联社）

　　殡仪馆设施不足·收费偏高宜改善

　　【中央社台北十五日电】台北市议员黄金如今天就台北市的殡仪馆设施不足及收费偏高提出质询，社会局长白秀雄表示，市府已计划将台北市立第一殡仪馆迁到木栅地区，对于殡仪馆收费偏高的现象也将加以改善。

　　黄金如表示，台北市的人口快速增加，而殡仪馆场地并未相对成长，早已无法应付市民的丧葬需求，许多市民干脆在巷道或马路边搭建遮棚，作为殡葬场所，不但制造噪音、妨害安宁，而且严重影响交通，市府应该重视这一问题，尽快规划在郊区扩建殡仪馆。

　　黄金如同时指出，市府对目前殡仪馆收费不合理的现象也应该检讨，以降低低收入市民的负担。他指出殡仪馆内的许多设备，如地毯、盆景、灯光、布帘等，动辄收费数千元，确实偏高。

　　白秀雄表示，第一殡仪馆的迁建已在市府规划中，目前已选定木栅富德公墓附近为迁建地点，希望将来能达到殡葬一元化，同时鼓励市民尽量采取火葬，以节约土地资源。

　　对于殡仪馆收费偏高的现象，白秀雄表示，有些高额收费其实是由葬仪社收取，殡仪馆并未介入，不过社会局仍将就殡仪馆本身的收费加以检讨。

　　北市加强取缔色情·维护善良风俗

　　【中央社台北十四日电】台北市长黄大洲今天在市议会强调，市府已将全面取缔色情行业，维护善良风俗列入年度重点工作，将全力稽查与取缔。

　　黄大洲说，市政府在每周的市政会议中，一再指示民政局及各区公所一定做好维护善良风俗工作，他也要求区里长在各区里中加强宣导改善邀请色情表演助兴的婚丧喜庆习俗。

　　黄大洲也表示，由于色情行业多数寄存于无照或违规营业场所，因欠缺管理、藏污纳垢、严重影响社会治安，市府从今年三月一日起即成立统一联合稽查组负责特定目的事业的稽查与取缔工作，期能在短期内发挥导正效果，以维护社会善良风俗。

　　北市议员郑贵夏今天以婚丧喜庆场合常出现跳脱衣舞的场面为例，指出台北市的社会风气日趋败坏，要求台北市长黄大洲从落实生活教育及文化建设着手，彻底扭转这股歪风，黄大洲作以上答复。

　　郑贵夏指出，违章建筑、摊贩随处可见，加上无所不在的空气、噪音及色情等污染，已经使台北市成为一个令人无法忍受的丑陋城市，而论其病源则是市民的公民道德不够，才会形成这种种的病态现象。

　　他表示，目前连一般市民的婚丧喜庆场合中，都会出现电子琴花车女郎大跳脱衣舞的场面，可见社会风气败坏到什么地步，希望黄大洲指示各区区长负起全责，赶快取缔这种色情污染，并从落实生活教育着手，加强市民的道德观念。

　　黄大洲表示，在一个多元化的大都市中，各种怪现象都会存在，而台北市正处于新旧交替的时期，更是难以避免，他表示将从心理建设做起，灌输市民健全的道德价值观，以导正民俗，扭转社会不良风气。

　　美国人不善控制体重？调查称三分之二成人超重

　　【美联社华盛顿二电】据周四发表的美国成年人健康研究报告显示，美国的成年人几乎有三分之二是超重的，但有近三分之一超重的人却不承认事实。

　　报告说，约三分之二的成年人经常感到紧张压力，但大多数人都设法消除这种压力。

　　报告亦说，美国人在以下各方面都有所改善：戒毒和戒酒、接受定期医疗检验、戒烟以及预防家居或驾车意外等。

　　报告说，根据去年十一月针对各种促进健康行为而作的调查研究显示，美国人平均得到百分之六十六点二的积分，跟对上一年相同，但比一九八三年的六十一点五分高了很多。

　　报告说，美国人在健康上最大的退步就是控制体重，有百分之六十四的成年人，等于九千八百万人是超重的，高于对上一年的百分之六十一和八三年的百分之五十八。报告说，约有百分之三十一超重的人却认为自己体重正常，而超重的男人能接受自己体重的数目比例近乎女人的两倍。

　　韩国公务员捐款·乘车未买票愧悔四十年

　　【中央社汉城七日专电】自称少年时坐过一次霸王车，此后四十年良心一直不安的一名韩国公务员，捐赠一百万韩圆（合新台币四万元）给韩国铁道厅，以表达对往日投机行为的歉意。

　　匿名捐款的这名公务员附上一封信说，他现在是事业有成的现职公务员。四十年前，高中毕业时，搭到汉城就学。因家贫无力购买火车票，不得已只好搭霸王车北上，如今他早已大学毕业，并服务公职三十多年。

　　他说，那次搭霸王车的投机行为，使他心里一直有抹不去的阴影，最近听说，汉城火车站旅客课长积劳成疾因公殉职，使他更加愧悔，因此特捐赠一百万圆，作为对铁道厅的赔偿。

　　铁道厅决定将这笔捐款，移作铁路人员子女奖学基金。

　　台湾为名招牌遍布福州

　　【中央社台北十五日电】香港《文汇报》报导，福州市以台湾为名的招牌，遍布全市每一个角落，成为福州一景。

　　在各行各业的招牌中，有“台湾大戏院”、“日月潭酒家”、“阿里山瓜子”，而“宝岛火锅城”里更有台北厅、台中厅、台南厅、基隆港、高雄厅等。

　　又有“台湾料理店”、“海峡商场”、“金门酒楼”、“澎湖茶馆”、“马祖咖啡屋”、“青叶酒楼”、“台湾饭店”、“西门町迪斯可”等。

　　如果坐上有“台商投资顾问”的出租车，车票上印着“由福州某处到台湾（饭店）收费人民币十元”的车票。

　　据指出，这些挂出台湾招牌的商店，有“国营”的、有个体户，也有台、港商人开设的。

　　胃肠溃疡致命原因·螺旋型细菌可能是祸首

　　【美国新闻与世界报道特稿】得胃肠溃疡的原因，除了喝酒、吸烟或工作紧张劳累之外，还有一个可能性：一种微小的螺旋型细菌HELICOBACTER PYLORI惹的祸。越来越多医生认为，百分之八十的胃溃疡和百分之百的十二指肠溃疡，是由这种贪噬的细菌进犯肠胃交界处的结果。

　　一项新的医学研究结果显示，百分之七十的溃疡患者会将这种细菌传染给配偶，百分之四十会传染给子女。另一项研究报告显示，即使最后没有出现溃疡的患者，也可能发展出慢性胃炎，也就是胃壁发炎。

　　据本月初美国国家癌症研究所杂志刊载的一篇医学报道指出，数十年来的研究结果显示，发炎可能造成细胞突变，甚至可能导致常见的胃癌。所幸，目前已有了简单的新式检验法，得以侦测出此种微生物，至于治疗法目前还在实验阶段。医生发现，抗生素与传统溃疡药物的综合使用，就能在仅仅四周之内消灭细菌，并防止至少百分之七十五的溃疡不再复发。

　　越来越多的证据显示，这种细菌会侵入保护胃和十二指肠的黏液层，予以消化。目前大约有二千名美国胃肠科医生相信此说，但没人能提出一套令人满意的解释，说明何以有人会感染此种细菌，可能是经由粪便和唾液传染的。

　　存疑的医生也指出，用传统的治疗溃疡药物就能发挥疗效，干嘛要他们加用未经证实的抗生素疗法呢？

　　从研究中获知，以抗生素治疗的溃疡患者，只有百分之五到百分之二十五在翌年复发。相形之下，只用溃疡药物治疗的患者，愈后复发率为百分之七十五到九十。休斯顿贝勒医学院的胃肠医生主任葛兰姆，起初将信将疑，但是九年的资料终于把他说服了。针对引起溃疡的细菌所作的一连串最新研究报告，包括四月间在新英格兰医学杂志上发表的最新报告，可能又说服了另一批医生。

　　任教于达拉斯特州西南大学医学院的消化性疾病专家彼得松在调查过九十七件研究报告后断定，此一细菌或许真的会导致消化性溃疡，不过这还有待进一步的证明。

　　他认为，面对用尽其他一切疗法，患者溃疡愈后却一再复发的医生，有可能会尝试以抗生素治疗。

　　他建议以铋（PEPTO BISMOL的活性成分）加上医生处方的METRONIDAZOLE杀菌剂，给病人服用一个月。医生以一项活体组织检查，或更简便的呼气检验法，将可确定该细菌是否消除净尽。预料约有百分之七十五的患者，可望维持健康一年。如果给病人服用另一种抗生素，是否有助于其他百分之二十五的患者断除病根，目前尚不得而知。

　　彼得松这位澳洲肠胃专家，是在一九八二年首先发现H. PYLORI细菌与胃肠溃疡的关系，他建议在治疗之初，使用两种抗生素治疗。

　　有的医生认为，数年内可望发展出最佳治疗法。届时，消化性溃疡在美国当销声匿迹。无论这是否为医学界一厢情愿的想法，近来的医学研究结果举证越来越令人信服，可是不争的事实。（中央社尤淑雅节译）

　　五戏院放映色情影片·新闻局下令撤销

　　【中央社台北十日电】行政院新闻局今天表示，台北县中和戏院等五家戏院多次放映色情影片，电影处已撤销这五家戏院的电影片映演业的许可。

　　另外四家戏院是桃园市南华戏院、中坜市上上戏院、新竹市乐民戏院与台南市子都戏院。

　　电影处表示，电影处曾多次查获这五家戏院放映色情片，依照电影处法撤销映演许可。

　　电影处强调，凡违映色情影片被新闻局处罚鍰在案而再度违映者，都将依法撤销映演业许可，希望业者不要再心存侥幸放映色情片。

　　酒场放酒·溪鱼遭殃

　　【纽约讯】七万五千加仑啤酒意外倒入科罗拉多州的一条清溪之后（Clear Creek），约有三千条鱼惨遭“醉”死。

　　库尔啤酒公司（Adolph Coors Co.）环境管制部主任沙伦坎普（John Schallenkamp）说，一名工作人员开错阀门，将原该流入蓄酒槽的啤酒放进废水下水道，废水处理厂再将处理过但仍含有酒精的水放流清溪，以致溪鱼遭殃。

　　基因与遗传性心脏病有关联

　　【中央社纽约十四日专电】纽约时报今天报导，科学家已将基因和可能在毫无迹象的情况下造成年轻人或身体健壮者死亡的一种遗传性心脏病相关联。

　　时报说，令研究人员尤感兴奋的，是这种基因已与多种癌症有关联，显示心脏肌肉活动纷乱与癌细胞成长可能有关。

　　但科学家说，这一研究结果立竿见影的重要性，是使研究员有首项基因符号来辨明患者是否患有恶性心脏病，这是一种称为长QT症候群的心律不整疾病。

　　医师们希望利用这种基因符号，在患者首次发生心律不整现象之前便测知患者有此疾病。人的心脏如有一个心房突然加速跳动到每分钟三百下时，便有生命之虞。

　　时报又说，研究人员在研究基因与这种相当罕见的遗传症候群的关联时，可能也从中了解到各种严重的心律不整的某些情形。目前美国每年约有五十万人因心律不整而丧生。心律不整现在仍是最神秘的病症之一。

　　全国政协呼吁加强整顿音像事业

　　【中新社北京五月九日电】全国政协今天举行的第七届常委会第六次专题座谈会发出呼吁，中国近年来文艺音像出版事业迅速发展而带来的诸多问题，亟需认真对待并在立法上和行政上加以整顿和清理。

　　全国政协教育文化委员会副主任陈荒煤在专题座谈会上就音像工作问题作了调查报告。

　　全国政协调查组于去年十月至十一月间对广东、上海等地的音像出版工作进行了调查，并听取了广播电影电视部、文化部、新闻出版署关于音像工作的情况报告。

　　陈荒煤今天代表调查组在座谈会上作的调查报告中指出，中国近年来音像出版事业发展迅速，已成为中国文化事业的一个重要组成部分。他同时指出，由于管理法规、制度不健全不完善，音像管理体制未理顺，音像经营单位经营思想不端正以及缺乏对国产音像录制品制作的有力支持等因素，造成了西方的和港台音像制品的泛滥，许多西方的“色情与暴力片”和港台的“床头加拳头片”也大兴其道。陈荒煤认为，这种在西方亦被斥为不健康的音像制品得以在中国流通，造成的后果极为严重。

　　陈荒煤呼吁，要加强对音像工作的领导和规划；认真做好音像业的整顿工作，适当控制录像放映点的发展；大力抓好繁荣音像创作工作；有组织有计划地做好海外音像节目的引进工作。

　　吸烟可能加速皮肤老化

　　【中央社费城十四日路透电】美国一项新研究发现，在抽烟的诸多害处中，又增加了可能产生皱纹的危机。

　　预定十五日出版的内科医学年报说，早已被认为和心脏及肺部疾病有关的抽烟行为，也会加速皮肤的老化，过早在脸部出现皱纹。

　　该研究的首席研究员科特凯医师在这份刊物上满怀希望地表示，这项发现可能会成功地使爱美的年轻人断绝吸烟的念头。以往吸烟妨害健康的警语，对年轻人毫无作用。

　　根据一九八八年对一百三十二名吸烟和不吸烟成人所作的抽样调查，犹他州的研究人员发现，抽烟者过早产生皱纹的机会会比不抽烟者多三倍。

　　此外，老烟枪可能产生皱纹的机会是不吸烟者的四点七倍。

　　而过度曝晒在阳光下的吸烟者，产生皱纹的几率则为十二倍。

　　中东前途，变化万方。可怜老美，踩进泥浆

　　阿拉伯人尔虞我诈，麻烦可多着哩！

　　【新闻周刊特稿】美国的决策人员，即使准备为科威特而战的时候，都在为争取战后的和谈而作大胆的计划。萨达姆·侯赛因被击败之后，中东的“机会之窗”将会开启。波斯湾各国在外形影响之下，将为本地区的政坛增添一股温和的势力。叙利亚将放弃恐怖主义改行务实政策。阿拉伯团结一致对付萨达姆·侯赛因，并使以色列远离战局的那种互助精神，将会发展成波斯湾地区的新安全制度，和新的和平进程。美国挟着前所未有的强大声望与力量，将在当地仲介“新世界秩序”。阿拉伯国家与以色列均曾暗示他们愿意追随美国。

　　但是，早在上周美国国务卿贝克战后第四度到中东作外交旅行之前，这套有条不紊的计划，已经大部分化为泡影。中东逐渐恢复过去顽强的形态。由大马士革、利雅得到开罗，阿拉伯世界的报章充斥着反以色列的文字。沙米尔主持下的以色列政府，对于在它们占领的约旦河西岸增置屯垦区的事，毫无悔意。因为与以色列往来而被阿拉伯抵制机构列入黑名单的公司，为数愈来愈多。贝克仍旧可以由他的外交锦囊中，变出一项短暂的突破，也就是为促成真正的和谈而举行一次中东和平会议。但是，由各方日渐阴沉的态度看来，这套做法能否促成以色列与阿拉伯之间持久的新协议，令人怀疑。

　　因受美国保护而免于萨达姆·侯赛因威胁的沙特阿拉伯，举措令美国官员失望。首先他们退出贝克提议召开的地区和平会议。又非常勉强地同意让美军在他们的领土上储放装备。同时埃及总统穆巴拉克为了复建契约而与科威特龃龉，上周把三万八千名埃及部队悉数撤出波斯湾，一位阿拉伯外交官说，这样一来使美国的战后波斯湾安全计划遭到“几乎致命的一击”，美国的计划是鼓励阿拉伯国家派兵参与。

　　萨达姆·侯赛因的政权持续不坠也使美国的声望受损。白宫一厢情愿的想法中最糟糕的一点，就是以为萨达姆·侯赛因被打垮的部队会把他推翻。现在萨达姆·侯赛因在伊拉克的地位稳固，一如往昔，他继续掌权，可能会使美军在库尔德斯坦泥足深陷。在这种情况下，伊拉克在波斯湾的邻邦认为他们得再度提高警觉，尤其巴格达电台又恢复战前对亲美政权的抨击。虽然萨达姆·侯赛因的部队，重创之余还不能立即构成威胁，但是许多波斯湾领袖看见他上周在巴格达一项拥护政府的群众集会中，高视阔步，对空鸣枪，依旧不寒而栗。

　　美国政府同时高估了阿拉伯国家内部转变的能力，尤其是沙特阿拉伯。在战争期间极力弹压基本教义派的沙特王室，显然在最近结束的斋月期间决定安抚他们的回教信徒。一位波斯湾国家的使节说：“沙特不能不关心他们在国内，以及在回教世界中基本教义派信徒之间的地位。他们不能让别人认为他们急着向美国与欧洲还债。”

　　对埃及而言，他们对他们在回教世界的形象，重新表示关切。此外他们对科威特与沙特阿拉伯尚未向埃及表示适当的尊重与感激十分火大，埃及官员现在放出风声说他们可能要把三万多名住在开罗五星级饭店，以及郊区豪华住宅邸的科威特巨富驱逐出境。一位埃及外交官说：“这是一个关系尊严的问题。在阿拉伯世界，尊严可能比西方冷酷的计算还重要。”

　　贝克是一个足智多谋、坚毅不屈的谈判代表，他仍然认为盟国在战争中的胜利，有助于他的任务。但是即使他能使以色列、埃及、约旦与巴勒斯坦，甚至叙利亚出席一天的和平会议，作为双边与区域会谈的先声，这些实质会谈意欲达成的目标为何，仍旧众议纷纭。这是炮制失败的一个处方。（中央社张茂柏译）

　　拖除路障

　　七万五千名汉城学生与市民上街为姜庆大发丧，南韩警察不仅大批出动，而且以障碍物阻路，企图阻止示威人群的行进。图为示威者亦不示弱，正在合力拖走路障。（美联社）

　　我要游戏

　　在接近土耳其边境的伊拉克卡尼马西（Kani Masi, Iraq）难民营外面，不是伊拉克军队布设地雷阵尚待清理，便是要“闲人止步”的救济物资储存区。两者都被有刺铁丝网围起。图为两个库尔德族难民女童，为铁丝网所困，想玩耍而无处可去。（美联社）

　　建议李敖先生

　　《求是报》未发行之前，我是《世界读坛》的长期读者。因为有“李敖专栏”，以及言论公正的各作家的大作；尤其你的著述有独特的见解，资料真实且为常人所未见，也是一般人所不敢言，使读者阅后大快人心，也使人伤感。

　　《求是报》自创刊起，我便全年订阅，两报共览。因为我想你定会有更新的发现、更新创作。果不出所料，你在自办的报刊中更可放言了。

　　然而两月余来，你在文中突出地飞来一笔“屌”“肏”“屄”等字眼，即使我顿感莫明？你不是要为信史作见证吗？你不是要把真相昭告全世界所有人吗？我想再珍贵真实的史料，文中如有脏话、秽语，后人写史者也难收入正史的；即使是今人读了之后虽有泄愤之感。

　　故建议李敖先生：可否在行文时，稍作文明的、文艺的语词修饰。俗云：“有知识的人，骂人是不带脏字的。”我们大家都知道：在台湾你是受害者。我们在闲聊时，也经常谈到国民党瞎了眼，没有举用你这大才之士，且一味地要陷你于绝地。是以在台四十年，你都在艰困中孤军奋斗，报禁时你敢言、解禁了你更可放言高论了。惟我衷心的请你注意高论的“高”字，要有高格、高风、高人一等的高论，我们大家才更加敬佩你。史家也会褒扬你。（一九九一年一月八日，老憨）

　　对释昭慧的公开声明

　　五月十三日“求是报社”以“限时挂号”的方式，寄给了本人一封由释昭慧署名的：“给张志景的公开警告”，低僧将要控告本人“蓄意诽谤罪”，也就是要以法律的手段解决！看完后，我也立即写了一封“私函”，交由“求是报”转交低僧，此“私函”并非求情之用，乃正告低僧本人会负担一切责任、后果，但希望她能在七月三日以后行之。古今中外要求对方在何时提出告诉的，我恐怕是第一人吧！

　　对于“警告”的内容——说我一而再再而三诽谤她的人格，从早先的“王八蛋”、“泼妇骂街”、“愚笨荒谬无耻”、“厚脸皮”到后来的“下贱”、“无耻至极”、“不要脸”，更用“变态”、“伪善”、“残暴血腥”、“恶心低级”、“神棍猪八戒”——等破口大骂。但据我所知低僧她也一而再再而三地毁谤我的人格，如四月二十八日的“王八蛋”、“泼妇骂街”、最后还加重毁谤本人像“乩童起童”，每一记棒子都打到自己身上，打得灰头土脸，皮开肉绽。五月九日又公然以“虱子”称呼本人，说本人像“虱子”频频学那童乩起童，最后更称本人为“白痴”！五月十四日就干脆以狗直接称呼了！这些都是白纸黑字的证据。

　　不许别人“诽谤”，自己却“诽谤”得不亦乐乎，这总不是为人的正道吧？我承认本人为文时，或许用字不雅，流于粗俗，但释昭慧就没有吗？你在五月九日也自己承认：我们——把那些脏话扫回去让他自己受用就好了。或许你又大耍嘴皮子说本人乃根据刑法第三百十一条；一、因自卫、自辩或保护合法之利益者。三、对于可受公评之事，而为适当之评论者。以上不罚。但这些条件必须是基于“善意发表言论”为先决条件。而释昭慧以“王八蛋”、“乩童”、“虱子”、“白痴”、“狗”等恶劣名词诽谤本人，还叫什么“善意”？其早已逸出“自卫”、“自辩”的范围至为显然。

　　而对于她指责我硬生生割裂她的文字，辱骂她“嫉妒别人的家庭”、“非要别人家破人亡”，这样的罗织成罪，已实非有人格者所能为。但我们仔细看看四月二十九日低僧“拆穿阿修伯的假面具”文中，数度要阿修伯杀父杀母，并烹之食之，这样的“罗织成刑”，到底还有没有人格呢？而且低僧也触犯了刑法第二十九条教唆罪。按刑法规定教唆他人犯罪者为教唆犯，教唆犯，依其所教唆之罪处罚之。被教唆人虽未至犯罪，教唆仍以未遂犯论。但以所教唆之罪有处罚未遂犯之规定者为限。

　　以上就是说：释昭慧公然教唆阿修伯杀父杀母杀妻杀子，虽然阿修伯未以实行。但释昭慧仍以未遂犯论。而教唆杀人罪之“杀人罪行为”在刑法第二十二章第二百七十一条至二百七十六条有如此明文规定；杀直系血亲尊亲属者处死刑或无期徒刑，而未遂犯处三年以下有期徒刑。杀人者处死刑、无期徒刑或十年以上有期徒刑，而未遂犯处二年以下有期徒刑。可见释昭慧“教唆杀人”虽未成功，但其行为已同“杀人未遂”。

　　再就“烹之食之”部份加以阐明：刑法第二百四十七条损坏、遗弃、污染或盗取尸体者处六月以上五年以下有期徒刑。未遂犯罚之。而第二百五十条对于直系血亲尊亲属犯第二百四十七条至第二百四十九条之罪者，加重其刑至二分之一。

　　低僧的罪行在此揭发下已大白于世，我如果是阿修伯或是警察、检察官之类，我一定马上诉诸法律途径！

　　一些“旁观者”不敢“亮出名字”，只会在旁说风凉话，——令人恶心的风凉话，自以为是正义之士，他们这种“正义行动”，令人奇怪。这些人指本人“用词尖刻”、“无理谩骂”、“缺乏教养”，但诸“佛教徒”的文章中，不乏“善骗善辩”、“侮辱骂人”、“瞒天过海”等恶毒语句，这些难道都不是“用词尖刻”、“无理谩骂”、“缺乏教养”？若非“失去人格”是什么？

　　释昭慧滥用“诽谤”罪名，势必使社会上对佛教有意见的人噤若寒蝉，使言论自由萎缩退化，跳梁小人更肆无忌惮，横行社会，使人人敢怒不敢言，这将会造成很严重的影响，我虽然只有二十岁，但我绝对负起所有的责任，为了言论自由，我宁愿牺牲，但是却被“恶人先告状”，这是最令人遗憾的！（一九九一年五月十三日，张志景）

　　PS.本文也可先转给释昭慧，以免她又再度“诽谤”，加重她的法律责任。

　　P.S当她向我控告时，我也会马上向她控告，以其人之道还治其人之身。

　　朝阳也要列入共犯结构？

　　今天求是新闻，又加一个“朝阳”凑热闹，令人觉其强不知以为知，而又对吾人做单面道德要求之“丑态”，“令人看了厌恶”（引其语）。

　　宗教界人士凭什么要“看破红尘，毫无火气”？在这个民主社会里面，各人管好自己的品格德行就好，自己下笔“暴躁与不宽容的丑态”（引其语）毕露，却对别人要求“毫无火气”，这不是一种高尚的行为。

　　对付一些无聊文人，“看破红尘，毫无火气”的“高僧”是束手无策的，因为他们已被恶劣的单面道德要求“套牢”了，只能做“打不还手，骂不还口”的人。但是请留意：对“低僧”就别来那一套！我不畏“无道”，奈何以“无道”刺之？

　　中国僧尼数百年来受无聊文人之荼毒太甚，一点生活的尊严都没有。鲁迅笔下的“阿Q”，其实正是这种“媚强欺弱”的丑陋嘴脸之缩影。但是政客与文人联手迫害僧尼的过去，现代低僧是不吃这一套的！凡是用伪善的道德诉求来迫低僧“就范”者请注意：有本事在“理”上服人，无本事则各自去检点身心！像“尼姑”长“尼姑”短的，明明我已说那是“蔑视”之语，而汝等还故意用之，那就证明用此字眼之人的人格何其卑劣，何其承袭“阿Q”辱人以自娱之丑陋传统！有这种人格的人，还有资格要求低僧“毫无火气”吗？我不诉诸法律已够慈悲的了！

　　“若药不瞑眩，厥疾不瘳。”媚强凌弱的传统已沿袭太久太久了，以至于许多人身居“共犯结构”而不知；今天遭人迫害虽是咬牙切齿，明天摧残别人时，一样是面露狰狞的凶光。对治这种人，能不能用“以毒攻毒”的猛烈手段吗？

　　菩萨低眉，还须当机示现“怒目金刚”，这层佛法深意，那些满口“佛教普遍逃避心理……只求自我解脱”的谤佛门外汉，还有的好学呢！（八十年五月十五日于善导别苑，释昭慧）

　　为释昭慧抱不平

　　连日在报上看到佛教徒，尤其是释昭慧被一干无聊人等毒骂、臭骂，正想对这种不讲理、只开骂的行为加以谴责。今天又看到所谓“苦茶庵主”反咬了释昭慧一口——反而说是他在骂人，且左一声“小尼姑”，右一声“小尼姑”，没有一点对别人的尊重，蛮横到这种地步，真是无所不用其极了。道理讲不过人家，赶紧闭嘴才是正途。而半途才杀出来的人，也拿不出一点道理，已经是在帮倒忙了，反而颠倒是非黑白，这种心态令人发指。所以我偏要多管闲事一番，讲几句公道话。劝释昭慧别管什么“熄灭贪瞋痴”那一套，该“勃然大怒”就要勃然大怒，你要有勇气撑下去，别被他们骂倒。他们愈是骂，就愈被人瞧不起，我们也愈同情你那“一尼当关、万夫莫敌”的勇气。逼不得已时，不妨采纳“旁观者”的建议：谁骂了你，就“把他们一状告进土城监狱去”——要不然凭他们这种连“歪理”都讲不通只会干骂人的身段，要去“土城”和若干所谓“思想”有“问题”的仁人志士平起平坐还真不容易呢！也好为这个社会“周处除三害”——除去一些“泼妇骂街似的，像王婆噌鸡般的打知名度”的败类。让“求是”多一点篇幅登些“骂得有理，看了舒服，小市民的五斗米腰好歹挺一挺的文章”。（八十年五月十四日，管闲事）

　　穷汉彩券连根起，阔佬鹅毛岂易拔

　　——穷人的税

　　据报载近年来美国有三十三州州政府财政拮据，其中有九州濒临破产，解决财政困难方法增加税收固然是其中之一，但一些民选官员为了避免惹众怒，都尽量避免加税此途。尤其是增加富人税率的提案都不易通过，因为议员们本身多系富人或资本家的依附者或利害关系密切的相关人。布什甚至提议减资产所得税，提高富人的利润，以刺激富人投资、繁荣经济增加就业机会。（是否真有如此妙用，只有天知道！）既然加税此途不太畅通，因此财政困难的各州，纷纷以官办赌博来增加收入，大量发行各式各样的奖券，在电视、报纸上大登广告，鼓励大家来赌博，结果经济愈不景气的州和人均收入愈低的州，赌的花样特别多，奖券利润也最大。以麻州为例，最近失业率高居全国之首，百业萧条，唯独奖券发行量一枝独秀，政府为顺应市场需要，几乎增加了一倍开奖的次数，也就是大大增加了奖券发行量。人均收入甚低的南达科塔州甚至开发电子计算机化的“狂赌终端机”，才开办九个月就赚了一亿二千七百万美元。在波士顿地区，比较穷的社区多是奖券代理商林立。据统计买奖券的人也以穷人及失业者最名，因为他们在现实生活中失望之余，每周花几块钱，买个希望、买个精神寄托。本来美国中下收入的人所交的税款，占他们收入的比例已比上层收入者高，表面上虽然实行累进所得税制，但许多州对食品和衣服都要抽购物税，而穷人的收入半数以上都花在吃穿的基本需要上去了，因此他们交的税也偏多，现在再加上疯狂的发行奖券，而穷人多乐于购买，这可算是穷人交的“糖衣税”。美国的政客们真是生财有“道”！（一九九一年四月三十日于麻州牛顿市，潘毓刚）

　　不如尼泊尔

　　三十年来的第一次多党民主选举，于五月十二日在尼泊尔举行；结果揭晓证实他的亲民主运动失败之后，总理巴塔莱（Krishna Prasad Bhattarai，右）于十四日出门向国王辞职之前，在加德满都街头安慰他的支持者，硬是像那么一回事。

　　反观喜马拉雅山以北和台湾海峡以东，两个王八蛋政权中依然群魔乱舞，跟喜马拉雅山古国尼泊尔比起来，实在不可以道里计！更怪的是，两个王八蛋政权居然一点也不知羞耻！（子车）

　　谴责以色列法西斯·支持阿拉法特建国

　　巴勒斯坦解放组织领袖兼巴勒斯坦国总统阿拉法特（Yassar Arafat，左），十四日飞往日内瓦与苏联外长巴斯马尔特尼克（Alexander Bassmartnykh）会谈，瑞士日内瓦邦的礼宾司长帕伦（Eric Parrin，右）在机场欢迎他。

　　阿拉法特献身他的民族独立，四十年如一日；而且早已不再从事恐怖活动，所以，巴勒斯坦的建国大业，应为公正的世人所支持；同时，侵占巴人领土而又拒绝吐出的以色列法西斯，亦应受世人之谴责。（江渤之）

　　现代八国，美国儿童数最穷·美国财宝，孝敬武器商去矣

　　来自华盛顿的消息说，上星期公布的一项研究结果显示，美国儿童生活于贫苦中者百分比太高，而且所得的帮助较其他七个工业国家的贫童为少。

　　在联邦福利计划之一千六百页的研究报告中，这一部分的发现显示：约有五分之一的美国儿童生活在贫困中，亦即由百分之十九点五增加到百分之二十一点九。一九七九年以前的贫童不到百分之十五。

　　在其他工业国家中，澳洲和加拿大的贫童只占百分之九，前西德百分之三，瑞典不到百分之一。较早时的消息显示，英国、荷兰和法国的贫童在百分之三到百分之五之间。

　　此项研究系根据纽约州塞勒库斯（Syracuse）一位教授蒐集的资料，它将贫穷界定为家庭收入不及全国平均收入的百分之四十者。

　　研究中说：“美国是研究过的八个现代国家中最不平等的。”（The United States is the most unequal of the （eight） modern nations studied.）在这些国家中，美国也是对贫童帮助最少的。

　　如果这些政府不帮助穷人，贫穷问题势必更为恶化；但是，这些国家中有些用税收及收入计划帮助穷人，使贫童的百分比平均减少了将近六个百分点。

　　然而，美国减少贫穷之幅度却只有百分之一点九。

　　贫穷戏剧化大增的是单亲家庭。研究报告说，在美国，百分之五十四点二的单亲家庭儿童生活在贫困中。

　　在澳洲，约有三分之一的单亲家庭儿童生活在贫困中，在瑞典，只有百分之零点五的单亲家庭儿童生活在贫困中。

　　但为光顾武器制造商，白宫一一里根以来的白宫——却阔得很呢！一架B-2“隐形”轰炸机，至少要五亿美元；一架核子潜舰或航空母舰，美钞浪费得更为可观。由此可见，美国并非真的没有钱。

　　只要对武器商人少孝敬一点，美国并无非在八国中敬陪末座不可的道理！（子车）

　　王道（和平）统一乎？霸道（战争）统一乎？

　　通查吾国历史书籍之记载，只有王道统一（如唐朝贞观时期，四方宾服来朝）或霸道统一（如元朝成吉思汗用战争征服番邦）的记载，始终没有发现“和平统一”这一词的说法。有之唯近代孙中山先生曾喊出“和平、奋斗、救中国”之口号而已。

　　按主张国家统一，原是国民党总理孙中山、国民党总裁蒋中正一脉相传之政策，但是蒋中正先生是不主张“和平统一”，而是用直接诉诸战争的行动，期求达到统一的目标的。如领导北伐、领导剿匪、领导剿乱等等。足为吾人持上述说法做明证。溯自邓小平东山再起主控中国朝政之后，邓氏首提“和平统一”、“一国两制”作为祖国大一统的政策并公开宣示以来，笔者个人即曾因支持邓氏所提“和平统一”，而提出关于“两岸探亲”的言论主张，竟被蒋家王朝主子蒋经国冤以“为匪宣传”罪而明令通缉，直至蒋经国逝世，李登辉继位为国府总统后，始由台湾高等法院检察处明令撤销上述通缉令。如今，国府已将“和平统一”四字定为国策，并且恳诸国门。反过来，中共却偶尔传出不排除使用武力统一的声音，诸如此类声音时隐时现、若浮若沉，真是“世事如棋局”，十八年风水轮流转也。尤以笔者个人深感前因呼应邓小平“和平统一”，而提出“开放两岸探亲”的言论，竟被蒋家王朝的主子蒋经国明令通缉一事，有如做梦一般，现时还有一些马屁文人，且有高呼蒋经国临死前所为“开放探亲”的政策是英明的。吾人聆听之余，实不知今世何世？所谓王道，根据《辞海》记载，就是需者主张以仁义治天下称为“王道”，与“霸道”相对。王道与霸道，实是古代君主统治人民互相补充的两种手段。《书经》所载：“无偏无党，王道荡荡。”《史记》十二诸侯年表所记：“晋阻三河，齐负东海，楚介江淮，秦因雍州之固，四国迭兴，更为霸主，是以孔子明王道。”近人鲁迅在其所写《关于中国的两三件事》杂文中，且明言“在中国的王道，看去虽然好像是和霸道对立的东西，其实却是兄弟，这之前和之后，一定要有霸道跑来的。”

　　所谓霸道，乃古代指国君凭借威势，利用权术刑法的统治政策，同王道相对。《史记》商君列传所载：“吾语公（秦孝公）以王道而未入也……吾语公以霸道，其意欲用之矣。”而所谓和平，自属与战争相对。况史书所注释之统一，见《公羊传》隐公元年：“何言于王正月，大一统也。”陈立义疏引《汉书》王阳传：“春秋所以大一统者，六合同风，九州共贯也。”原指天下诸侯统一于周天子，后世遂谓整个国家由一个中央政府统治，没有地方割据的情形。目下眼见两岸领导人，均有“统一”的共识，虽“同”中仍有“异”，不过枝节也矣。

　　请容吾人套用一句《红楼梦》内第十九回的说法：“但只是咱们家从没干过这倚势仗贵霸道的事。”故而吾人坚决支持王道（和平）统一、坚决反对霸道（战争）统一，幸祈邦人君子鼎力玉成焉！（傅朝枢）

　　抗议也不伦不类

　　清华大学研究生廖伟程因独台会案被捕，清华大学学生在校园树上系黄丝带，期望廖伟程早日归来。看了这则新闻，真感觉不伦不类的台湾，连抗议的方式都不伦不类。“系黄丝带在老榆树上”根本是美国人的习惯，中国人哪有这一套。

　　杀江南的陈启礼的考婆陈怡帆，也在家里系黄丝带表示她没改嫁，仍在等老公回来，长老教会人士纪念二二八事件，也在教会系黄丝带，人不是给枪毙了，也早坐牢坐死了，还系个什么劲？立法委员在立法院质询黑名单问题，在麦克风上也系黄丝带，挂在老榆树上的东西，他挂在麦克风上！

　　民进党人搞群众运动，学日本浪人在头上绑布条。反正台湾受日本人统治太久，民进党人又以中下层社会人士为主流派，这样日本式搞法，还情有可原。可是这些系黄丝带的人士，都是知识分子，难道就不能找出一种中国式的搞法吗？历史家李敖，快帮他们研究一下，免得他们这样不伦不类的胡搞下去。（高长云）

　　老鸨忠言歌

　　八十老翁欲行房，兴来何妨搞小娘。

　　知君做人多稳健，买个保险再上床。

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《求是报》19910520

　　达芬奇素描一张出现拍卖会

　　纸上偶然留狗爪，人死哪复计东西

　　大师随笔，流入民间，国家画廊，抢购优先

　　【美联社爱丁堡十五日电】博物馆今天宣布，苏格兰国家画廊（The National Gallery of Scotland），以六十七万英镑（合一百一十四万美元），买下达芬奇（Leonardo da Vinci）的绘画一张。

　　爱丁堡的这家博物馆之女发言人安歌丝（Shona Angus）说，这张纸的两面画的是狗爪或狼爪，将于十七日在该画廊展出。

　　在粉红色的纸上的七个画稿，画的可能是狗爪或狼爪。此画原为一八三〇年去世的劳伦斯爵士（Sir Thomas Lawrence）所有。博物馆和谈判这宗交易的柯瑞士蒂拍卖会（Christie's）人员说，他们绝不透露卖主的姓名。

　　国家艺术品蒐集基金会（National Art Collections Fund）说，它捐出十万英镑支助购买这张画。这个基金会是个热心捐款支助博物馆购买艺品的组织。

　　在十五世纪的最后二十年内，达芬奇在米兰公爵（Duke of Milan）的宫廷当差，曾做过人类与动物解剖的比较研究。

　　达芬奇是世界最伟大的艺术家之一，如今收藏在巴黎罗浮宫（the Paris Louvre）的肖像画“蒙娜丽莎”（Mona Lisa），就是他的作品。英国女王伊丽莎白二世也拥有他的绘画，收藏在温莎堡（Windsor Castle）内。

　　【本报按】达芬奇生于一四五二，死于一五一九。他是意大利文艺复兴时期著名的画家、雕塑家、建筑家和工程师，也是私生子。他从小便被那做公证人的父亲送到名师处学画，天姿非凡。他的成就又不只止于画画。在他的手稿中，发现他所研究的有四个主要内容：绘画、建筑、机械学与人体解剖学；他对地球物理学、植物学和气象学也有研究。在他的研究论文中都附有大量的插图。这也算是画画的外一章。

　　达芬奇六十五岁时，被法国国王请到法国。在他这一生最后三年里，他很少作画，主要是整理他的科学研究的手稿。晚年的素描草图“世界的末日”证明他的天才并未衰退，他以超人的艺术想象力，描绘了统治自然原始的力量。一五一九年五月二日，他死于法国。他一生中留下来的绘画仅十七幅，其中还有一些只是草图。正因为所留都是稀世之珍，所以纵是狗爪，今天也卖了高价。

　　布什处理与中共关系·美报称其作风隐密

　　【中央社纽约十六日专电】纽约时报今天报导，美国总统布什昨天发表声明，表示希望继续给予中共贸易最惠国待遇一年，此事不仅凸显白宫和国会在如何处理与中共关系的问题上存在着基本的冲突，而且显示布什本人在处理触及美国与中共当局关系的问题时，总是采取极为隐密及个人决定的作风。

　　纽约时报在头版刊出的一篇报导中说，布什在一九七五年出任美国驻北平“联络办事处主任”后即自认为中共问题专家。他在处理有关美国与中共关系的问题时，通常只在他的椭圆形办公室与一两位顾问稍事商量后即径自作决定。

　　该报指出，布什未等待政府有关部门送上参考意见，即突然于昨天透露他有意延长对中共的贸易最惠国待遇，令他自己的幕僚人员和政府有关部门皆大感意外。

　　该报表示，布什为何如此仓促的在白宫南苑临时举行的记者会中，透露他对中共贸易最惠国待遇问题的立场，原因目前还不十分清楚。

　　纽约时报引述一些官员的话说，由于有两件事即将到来，若届时布什才宣布决定延长中共的贸易最惠国待遇，将会显得在时机上极为不恰当，因此布什感受到时间的压力。这两件事是：本月二十三日中共将庆祝统治西藏四十周年，以及下月四日为中共血腥镇压民运的六四天安门事件二周年。美国并不承认中共兼并西藏。而下月三日为布什必须就是否延长对中共的贸易最惠国待遇的问题作决定的最后一天。

　　纽约时报指出，根据现行法律，布什在决定与中共间的贸易问题时并无须考虑人权及其他问题。根据贾克逊——范尼克法案规定，是否给予贸易最惠国待遇只与对方是否有移民自由有关。

　　法总理奎松夫人提名五名女性阁员

　　【美联社巴黎十六日电】法国第一位女总理奎松夫人今天就任，并立即合并经济与工业部，以加强法国的工业力量。

　　奎松夫人在其内阁中提名五位女性阁员。而在即将卸任的总理贺加的内阁中，只有三位女性阁员，且均为副部长。奎松夫人内阁中则有三位女性部长。

　　经济部长贝赫戈瓦的发言人说，贝赫戈瓦将领导新的超级大部，该部将负责经济、财政、工业、预算、外贸、与中小企业。

　　一般预料，新部会类似日本的通产省，它将提高政府与民间机构的协调与谈判。

　　身负重任的部长一般均被留任，包括外长杜马、国防部长佛克斯、内政部长马向与教育部长乔斯平。

　　司法部长纳尔特也被留任。他近日被控，企图隐瞒涉及非法捐助法国总统密特朗一九八八年竞选连任的政治丑闻。纳尔特当时负责竞选经费。

　　工业部长傅鲁被解职，工业部与贝赫戈瓦的经济部合并后，他的职务被取消。

　　文化部长朗各与海外事务与领土部长李潘斯也留任，不过李潘斯将政府发言人的职务交给朗各。

　　女性部长包括劳工部长欧布利女士、合作发展部长艾维斯女士以及青年与体育部长布来定女士。另外两位是副部长。

　　与推测相反的是，内阁中没有共产党员。共党在一九八一年至八四年间曾与执政的社会党结盟而入阁。

　　前伊驻美大使投奔加国造成震撼

　　【中央社记者丁侃渥太华特稿】前伊拉克驻美大使马夏特投奔加拿大，犹如“飞毛腿”导弹击中了渥太华，造成了相当大的政治震撼，给加拿大政府带来了不少伤害。

　　这位六十岁的外交官曾是萨达姆的传声筒及外交阵线上的打手，如果他选择“投奔自由”或“政治庇护”，则加拿大人民一定乐意接受，但是他却以“退休移民”的名义获准入境，使加拿大形同收容萨达姆羽翼的乐土，无怪引起轩然大波。

　　尤其不寻常的是马夏特，自申请到获准仅费时一个月，这种特殊的优遇使不少申请经年的伊拉克难民感到愤怒。国会反对党议员厉声质询执政的保守党政府，舆论界亦指责外交部及移民部处置不当，有关阁员应承担责任。

　　在举国哗然的情况下，外交、移民及司法部首长都推说不知情。他们是在马夏特入境后，才知道这件事，但木已成舟，新任外长麦道高下令彻查后，发现外交部有两位高级官员受到人情关说而擅自做主，关说的人，包括加拿大前任驻美大使葛里布，及多伦多金融邮报发行人郭福莱。

　　不少人认为，加拿大所以愿意给予马夏特落地签证是有交换条件，即是获得伊拉克的情报，但马夏特已经否认，他说：“我爱伊拉克。”

　　不管马夏特如何“爱伊拉克”，他抗命不归，而且在“敌国”申请居留也构成了“叛国”罪，他的主子不会饶过他，马夏特心知肚明，因此他在温哥华买了一所房子，准备与他的第二任太太和孩子过“平静的退休生活”。但是在这场风暴之后，他的新生活在短时间内恐怕不会平静，加拿大的伊拉克人视他为“战犯”，一般的加拿大人也难以忘记他在波湾战争爆发之前，支持萨达姆的言论，虽然他辩称当时身为外交官不能不做违心之论，但是如果他不肯与萨达姆划清界线，以后在加拿大的日子不会过得舒服。

　　曾任伊拉克驻英国、法国及奥地利大使的马夏特留学美国，获马里兰大学哲学博士，归国后曾任教巴格达大学，不久转入政界而结识萨达姆。驻美大使任内，尤其在伊拉克吞并科威特之后，他对萨达姆的政策有了保留。因此，在今年一月波湾战争爆发前，萨达姆召他回国时，他去了欧洲，然后暗中向加拿大驻维也纳大使馆申请“退休移民”，为他的政治生命画上了休止符，他说，他退休的动机是不忍见到伊拉克的毁灭，也许是含蓄不愿再继续“助纣为虐”的意思。

　　美三团体提出指控·不实广告欺瞒大众

　　【合众国际社华盛顿十六日电】美国癌症协会、美国心脏协会和美国肺脏协会今天指控香烟制造商菲利普莫里斯公司为该公司生产的低尼古丁香烟作不实的广告。

　　这三个团体向美国联邦贸易委员会提出申诉，要求采取行动，制止这家美国数一数二的香烟制造商为诸如“NEXT”等低尼古丁香烟刊登“误导与欺骗消费者的广告”。

　　三个团体所组成的反烟害联盟的一名发言人说，菲利普莫里斯公司大作广告，企图诱使消费者相信此种香烟更安全，而且不会成瘾。

　　他说：“菲利普莫里斯公司提出的资料，完全缺乏科学根据，无法证明此种香烟比较不会上瘾，或者比他牌香烟更不会危害健康。”

　　该联盟在请愿书中指出，事实上，这种香烟的一氧化碳和焦油含量，远比市售他牌尼古丁相当的香烟要大得多。

　　请愿书并称，有关资料显示，偏好低尼古丁香烟的消费者所吸的香烟反而更多，因此改吸“NEXT”牌香烟的人，实际上会吸进更多的焦油。

　　大陆进口港货首次超越美国市场

　　【香港中国通讯社五月十七日电】（作者：郁成）香港货输中国大陆的数值在今年三月份首次超越美国的出口，和大陆市场一跃而为香港最大的出口市场，发展相当惹人注目。预期大陆与香港今后的经贸联系会日益密切。

　　在过去多年以来，美国一直是香港最大的出口市场，并曾一度占港货出口总值比重逾四成。但美国近年的经济循环加速和经贸保护主义势力日渐泛滥，使香港在八〇年代逐步在出口市场作多元化发展。亚洲经济迅速成长，以致东欧国家开放改革经济，增加港货外销的出路，唯总不及中国大陆和香港的转口贸易与对港的出口，近年已跃居香港同类贸易首位，而港货对大陆的出口现时有更可观的表现。

　　据港府发表的最新统计数字显示，港货在今年首季对中国大陆出口累计数字虽仍比不上美国，但在三月份的销售额却达到三十五亿八千五百万元，较输往美国三十三亿九千四百万元多一亿九千一百万元，并首次居于首位。这使香港与中国大陆的进出口以至转口贸易往来，全面高于其他贸易伙伴。

　　中国大陆成为港货外销的最大市场，除了基于美国市场进口需求近期日趋疲弱之外，很大程度是与中国经济迅速发展使需求渐增的情况有关。中国在过去两三年整顿治理经济，至最近一个阶段已自稳定中有发展，逐步放宽若干物资的进口。近期由香港直接输出和经港转往大陆的制造业生产机械设备，以至原材料和半制成品，恢复明显增长，反映出大陆工厂生产能力和接单情况均有所改善。

　　尽管中国大陆仍未完全放宽消费品进口，但不少城乡是存在强大的消费力的，故香港今后对大陆的出口还是具备很大的潜力。尤其是香港的制造业结构基本上是以轻工业为主，更易于打开大陆的消费市场。相信在出口贸易和其他经济环节逐步好转的基础下，中国大陆会渐次开放消费品的进口，以提高人民生活水平。

　　香港与大陆的转口贸易在三月份达到一百零三亿多元，较去年同期增加百分之二十一，并使首季的平均增幅维持于接近三成，说明港商在大陆投资设厂后各类物资和商品往来甚为频仍，和大陆的贸易转活，加强利用香港转输其所需的物资。香港现时已重新成为亚洲重要的转口港，预计此一地位今后会越来越重要。

　　至于大陆对香港的出口，同样保持相对稳定的明显增长趋势。大陆在三月份销来香港的各类物资的增幅仅为百分之九，唯头一季的平均增长年率则有约两成半，故香港对大陆产品的需求依然不弱。香港近期的进口确有显著的增长，可在一定程度显示经济在转活。

　　历史镜头

　　中共中央总书记江泽民（左），于五月十六日在克里姆林宫签订中苏边界条约之后，与苏联总统戈尔巴乔夫握手。他俩中间为苏联副总统雅纳也夫（Gennadt Yanaev），右为苏联国防部长雅佐夫（Dmitri Yazov）。（美联社）

　　台铁人事包袱沉重

　　【中央社中兴新村十六日电】台湾铁路局每名现职人员，须养一点五名退休人员，每收入新台币一百元，有八十二元用在人事费上，这项沉重的人事包袱，将使台铁的改革计划，可望而不可即。

　　根据初步统计，铁路局在七十九年度内共亏损了六十亿元，累计亏损已近两百亿巨额的利息负担，使台铁改善欲振乏力。据省交通处的统计资料显示，铁路局的人事负担，已超乎常轨，由下面数据，可以发现：每营业公里的用人数，在美国是一点三人，欧洲国家三人，日本九人，韩国十四人，台湾铁路局却十九人。

　　交通处说，铁路局提的改善计划，五年内厉行裁员，将可以使每营业公里的用人数减到十四人，约和韩国相当，但仍比欧美、日本超出很多，这是台铁改善计划的一大障碍。

　　另外，台铁与众不同的退休俸制度，也是台铁人事费用不断膨胀的原因，依台铁制度，每名退休人员，可领一笔退休金，并且可再领月退休俸，到四月，领月退休的人员，已有三千多人，换句话说，每一名现职人员，需“养”一点五名退休人员，这是很多国家都没有见到的人事负担。

　　交通处同时指出，民国三十四年，光复初期，台铁员工平均年龄在三十岁以下，当时，铁路局营运鼎盛，经过四十多年，这些员工都功成身退，巨额的退休金，使台铁营运状况直走下坡，到去年止，铁路局每年支出的退休金是二十七亿元，年亏损六十亿元，二十七亿元是用在员工退休金上。

　　铁路局营运由于先天不足，后天失调，已使台铁体质病入膏肓，为今之计，只有将为数两万多人的庞大员工群，以企业经营方式，依实际需要，大幅减少用人，才有机会起死回生，步上营运坦途。

　　日本妇人成教头，高丽棒子说从头

　　女特务金贤姬揪出北韩底牌

　　【美联社汉城十六日电】在一九八七年炸毁一架韩航客机的北韩女特务金贤姬今天说，她确定十三年前失踪的一名日本妇女曾协助北韩训练她成为特务。

　　金贤姬在此间举行的一项警戒森严的记者会中表示，在日本警方昨天向她出示照片时，她一眼就认出这名妇女曾训练她说日语并教导她日本的风俗习惯。

　　金贤姬说：“我一看到她的照片，就确定她是我的老师。”

　　一九八七年，一架韩航客机在缅甸上空爆炸，机上一百一十五名乘客和机员悉数罹难。嫌犯金贤姬在巴林被捕，引渡回南韩审判，被判处死刑。后来，她获得特赦，目前由南韩保安单位监护。

　　金贤姬说，这名日本妇女曾表示，她是被北韩绑架来的，她常想念日本的家人和两个孩子。金贤姬并指出，北韩特务告诉她，他们还绑架了其他日本妇女。这名妇女经证实是曾担任酒馆女侍、现年三十五岁的田口八重子。

　　金贤姬曾告诉调查人员，一名日本妇女教过她日语和日本风土习俗，致使日本警方花了三年时间锲而不舍的搜寻这名日本妇女。

　　金贤姬表示：“当我认出她时，我极担心她的安危。”但她说，国际谴责和日本当局将不容北韩隐瞒这名日本妇女的存在。

　　北韩已否认参与一九八七年韩航客机爆炸事件，并指称当时南韩深受政治动荡不安的打击，转而利用金贤姬案大作文章，企图转移民众注意力。

　　类固醇对人影响·科学家看法迥异

　　【美联社特稿】滥用类固醇是否会使运动员变成力大无穷而又无法控制自我的怪物？

　　科学家对于类固醇是否会影响运动员心智的看法不一。服用类固醇后所引起的的心智失常现象被称为“类固醇狂”，有些运动员非法服用可以增强肌肉的类固醇，以取得优异的成绩。

　　美国麻州哈佛大学医学院的精神病学教授波普说：“类固醇狂存在是个明显的事实。在某些令人可疑的病例中，它造成非常严重的影响。”

　　波普指出，类固醇似乎会使服用者暴躁易怒，攻击性大增，可是并非人人如此。波普教授于一九八八年与卡兹博士共同发表的一份研究报告指出，在四十一名服用类固醇者当中，约有三分之一的人发生严重的心理变化，其程度足以危及他们的生命。

　　此一报告证实了波普教授听到的一些传闻，服用类固醇者的狂暴攻击行为是如此激烈，有时他们开车时甚至企图冲撞其他车辆和行人。

　　波普说：“我们必须了解，任何服用类固醇的人发生狂暴行为的机会远高于正常人。但是无法事先知道他们什么时候会失去控制攻击他人。”

　　目前医学界也不清楚类固醇为何会使人突然狂性大发。波普认为，服用高剂量的类固醇可能是原因之一。他的研究报告指出，有时有人一天服用类固醇的剂量是正常的十倍到百倍。

　　然而也有些专家对这种论点表示怀疑。宾州大学卫生暨人类发展系教授莱沙利斯说，他认为，波普和卡兹的研究并不能证明类固醇的确会使人变得狂暴。因为他们可能只是碰到了一些暴躁易怒的运动员而已。

　　此一研究也承认，运动员可能无法代表全部的类固醇服用者。

　　克里夫兰医院的心理学家马洛尼表示，他并未发现“类固醇狂”带来任何威胁的证据。

　　马洛尼指出，服用类固醇的举重选手和健美选手在暴躁易怒和带有敌意的心理程度，并未超过那些没有服用类固醇的选手。

　　马洛尼在进行调查时访问了约两百人，最近他在美国上瘾药物学会在波士顿举行的会议中，提出了他的调查报告。

　　马洛尼说：“在我们进行的调查中，没有人说他们在服用类固醇时，曾做出未服用类固醇时的狂暴行为。在我们调查的一些人当中，有的人会在酒吧中打架滋事，可是他们在打架当时并没有服用类固醇。”

　　马洛尼表示，假如“类固醇狂”的确存在，“那么这可能不是个常见的问题，也许这就是我进行调查的真正发现。”

　　然而波普教授仍然认为，有关“类固醇狂”的报道不多，是影响调查的原因之一。（中央社译）

　　“精神官能症”病患有增加趋势

　　【中央社高雄十六日电】根据高雄医学院附设医院的统计，随着社会的变迁，因为夫妻失和与家庭困扰而出现的“精神官能症”求诊病患，有普遍增加的趋势。

　　高雄医学院附设医院家庭医学科主治医师潘纯今天提供了几个病例，说明此一现象。

　　病例之一是一名二十五岁未婚女性，因为结婚问题心情不佳，近半年来时常因为头痛、胸口郁闷、失眠、倦怠等原因求诊，甚至常因“严重失眠或恐慌”晚上挂急诊；另一病例是一名三十八岁女性，带着小孩求诊，怀疑小孩的“精神”有毛病，经医师仔细检查并做心理测验，发现小孩身心完全正常，倒是这位母亲有倦怠、肌肉紧张、颈肩酸麻等症状，有时表现无助的情绪低潮。

　　潘纯指出，这类病患往往经诊断后，查不出有意义的“心理疾病”。

　　在这类病人当中，又以子女均已成年的中年家庭主妇居多。潘纯称这种症状为“空巢症候群”。

　　他建议患者可寻求“心理咨商”顾问来解决心理情绪的困扰，以免在求医过程中，接受不必要的生理检查，服用针药，甚至开刀。

　　北市府展开神坛户口调查

　　【中央社台北十六日电】台北市政府民政局今天起到十二月三十一日，对市内神坛展开清查，结果将建档并作为市府监督神坛的主要依据。

　　民政局为使这项清查工作进行顺利，在多日前即知会各区公所、警察局、卫生局及环保局等单位有关人员，从今天起，分别在各区展开神坛的清查工作，目的在查明各神坛的负责人、地点、名称并建档及有无制造噪音等违规情形，以充分掌握神坛的实际动态，便于将来的监督管理。

　　民政局主办官员说，连日来，每天都有不少民众打电话到民政局业务科检举神坛的违规行为，有关官员接获消息后，即通知各相关单位处理，务必解决神坛附近住家的困扰，根据统计，民众检举的电话中，以神坛制造噪音的情形最为严重。

　　主办官员指出，各区清查结果，将于月底报到民政局，以了解神坛的确实动态。

　　这是根据台北市神坛辅导要点，联合各有关局处分别依据废弃物清理法等规定，对全市近一千家的神坛展开清查工作。

　　保护五十六个民族文化遗产·《中国民间文艺集成》编纂中

　　【新华社昆明五月九日电】中国正在编纂《中国民间文艺集成》系列丛书，一俟完成，中国五十六个民族流散在民间的主要文艺遗产，将首次变成较完整的文字资料永存于世界文库。

　　文艺界评论家说，中国成功地保护了各民族珍贵的文化遗存，并在新的历史条件下发展了少数民族文化艺术。

　　挖掘、抢救和保存流失在民间的少数民族文化成果，是中国文艺界的一项浩大工程，几乎所有省、市、自治区都投入了大量的人力物力。从一九八〇年开始，中国着手在全国范围内搜集、整理并编辑出版各民族的民间故事、谚语、歌谣、戏剧、音乐、舞蹈等十个艺术门类的系列丛书，计划用二十年左右时间完成这项工作。

　　据中国舞蹈家协会副主席贾作光介绍，为了搜集民族舞蹈资料，各地至少投入了几千人，至今已整理出一万多种民族舞蹈。

　　中国还成立了全国少数民族古籍整理工作领导小组，统一组织规划民族文化遗产保护工作，制定重点计划交各地实施。地方政府则把这方面的开支列入财政预算，提供经费保障。

　　与此同时，中国在发展和繁荣少数民族文化艺术方面也获得了大面积丰收。

　　中华人民共和国成立之初，全国五十六个民族中有二十一个民族在使用历史上流传下来的二十四种文字，政府不仅帮助这些民族保留和改进了这些文字，而且根据自愿自择的原则，又组织专家陆续为另外十一个民族及其支系创制了十五种新文字。

　　各少数民族运用自己选择的文字进行教学、扫盲，出版科普读物，一些少数民族作家还使用本民族文字进行创作。

　　据资料统计，中国作家的权威组织“中国作家协会”目前拥有会员四千余人，其中，少数民族会员占百分之十左右。按照人口比例计算，中国少数民族作家的数量已超过了汉族作家。

　　中国在发展文艺方面鼓励“百花齐放，百家争鸣”，对少数民族文艺人才尤为重视。各地的艺术院校、文艺培训班优先招收少数民族学员。全国性和地方性的各类文艺会演、调演活动中，少数民族题材的节目历来必不可少。

　　经过多年努力，中国已经形成多层次的民族文化人才培养体系。民族小学、中学遍及少数民族聚居区，并建起了十余所民族学院。

　　中国社会科学院少数民族文学研究所所长刘魁立教授说，由于实行了民族平等政策，中国当代少数民族文化艺术的速度和规模超过了以往任何历史时期。

　　赴大陆投资者日渐增加·国内外汇市场影响不大

　　【中央社台北十四日电】中央银行外汇局官员今天指出，虽然本地业者到大陆地区投资日渐增加，但并不至对国内外汇市场，造成太大影响，未来新台币汇率，仍应依市场供需决定。

　　这位官员表示，目前两岸仍维持间接通汇方式。虽然台商在大陆投资渐趋普遍，但目前国内汇出款情况平稳，看不出赴大陆投资的外汇需求，对外汇市场造成什么干扰。

　　至于业者将在大陆投资所得汇回台湾地区，是否会影响甚至扭曲新台币汇率的问题，他指出，理论上显然也要达到相当的规模，才有可能，如果只是零星的汇入款，应该视为正常。

　　这位官员并且表示，未来如果两岸经贸发展到相当程度，“台湾接单，大陆制造”比重逐渐增加，的确有可能使得新台币汇率出现高估的现象，但央行自会密切注意，目前央行并无意以人为方式，对新台币汇率进行调整。

　　和平解放四十周年·西藏举行庆祝活动

　　【中新社北京五月十六日电】（记者赵胜玉）全国人大常委会副委员长、西藏自治区人大常委会主任阿沛·阿旺晋美今天上午抵达拉萨，参加西藏和平解放四十周年庆祝活动。

　　今年五月二十三日是西藏和平解放四十周年纪念日。

　　今天清晨，难得下雨的拉萨淅淅沥沥下起小雨。雨后的拉萨，空气十分新鲜，湛蓝的天空下，彩旗招展，一派喜气洋洋。

　　全国政协副主席帕巴拉·格列朗杰、中共西藏自治区党务副书记热地、自治区政府主席江村罗布等前往机场迎接阿沛副委员长，并向阿沛敬献哈达。

　　阿沛副委员长的夫人、全国妇联副主席、西藏妇联名誉主任阿沛·才旦卓嘎也同机抵达。

　　以文化部副部长陈昌本为团长的中央艺术团也在今天上午抵达拉萨，该团有著名艺术家关贵敏、冯巩、成方圆、万山红、牛群、赵本山等。据悉，该团除在拉萨演出精彩节目外，还将赴山南、那曲、日喀则等地慰问演出。

　　二十一世纪房事问题·二十一世纪发布情况

　　【中央社温哥华十四日路透电】根据昨天发布的一项调查显示，如果想住在大城市里的市区，法国马赛的房子是世界最便宜的；而东京的房价则最高。

　　“二十一世纪房地产公司”说，在东京闹区，一间平均四百平方米的木屋，附有二百平方米的花园，售价约在一百四十万美元。而在法国港口区，一间典型的住宅只需十万美元。

　　该公司负责人劳比表示，东京天文数字的房价，必然和日本从二次大战后如何建设东京及近二十年日本的经济情况有关。

　　劳比说，你可以在墨西哥城的优良住宅区，以十五万三千至十八万四千美元的价格，买到一间七百平方米的大厦公寓，这种价钱几乎和马赛一样低廉。

　　澳洲悉尼平均一间五百三十五平方米的公寓售价在二十万八千至二十三万六千美元间，而纽约商业区的房价就没有那么平均。房价售价会随着地点、大小、环境舒适与否而有大幅变化。

　　二十一世纪公司的调查发现，纽约三百三十三平方米的大厦公寓，价格在三十六万六千到九十八万九千美元间。

　　劳比说，在地理范围小而人口多的地区，房价上涨。

　　在伦敦市区，一幢战前公寓或双拼住宅，大小在二百七十五至四百三十平方米间，售价是二十二万九千到二十五万五千美元之间。

　　北京出现露天酒吧

　　【中新社北京五月十六日电】身着夏威夷花衬衫、牛仔裤、运动鞋的服务小姐，穿梭于太阳伞下浅酌慢酌的客人之间。首家露天酒吧出现在北京街头。

　　近日正式开业的北京建国饭店花园式酒吧，为外国游客提供了一个丽春、炎夏、金秋品酒小憩的绝好去处。客人们可边饮清凉的德国生啤酒和鸡尾酒及便餐，边饱览京城街头车水马龙的景象。

　　建国饭店总经理陈军先生说，对于喜欢日光浴的外国游客来说，这家酒吧开业伊始便“爆棚”，仅五月十二日一天的营业额即达一万多元外汇人民币。

　　俄罗斯成立电视台

　　【中央社莫斯科十三日路透电】叶利钦所领导的俄罗斯共和国今天启用一个电视频道，结束了苏联政府对电视的垄断。

　　俄罗斯电视台将经由中央体系的第二频道，每天播出三次，共六小时。

　　俄罗斯电视台的工作人员大都是急进人士，其中有许多人是被苏联广播公司解雇的。该电视台已承诺将让观众一新耳目。

　　该电视台董事长波普左夫昨晚在莫斯科举行的一项庆祝酒会中说：“我保证，俄罗斯电视台将告诉观众事实的真相。”

　　这家新成立的电视公司获得俄罗斯共和国政府的资助。克里姆林宫领袖戈尔巴乔夫的政治对头叶利钦，便是俄罗斯共和国的主席。

　　边陲万里行独骑勇士徐力群·中国人民保险公司为其保险

　　【中新社北京五月十七日电】中国人民保险公司的总公司营业部昨天破例为独骑环绕大陆边陲探险的勇士徐力群办理个人人身意外伤害险，保险费由该公司支付。

　　徐力群从一九八六年九月十九日开始，独自驾驶摩托车从黑龙江的黑河出发，决心沿中国的边境和海岸线绕行一圈。近五年来，他历尽艰辛，已走过黑龙江、内蒙古、甘肃、新疆、西藏、云南、广西、广东、海南、南沙、西沙、福建、浙江、上海、江苏、山东、河北，于本月上旬抵达天津。其间行程达六万余公里，拍摄了五万余幅照片，撰写采访笔记近百万字，并在艰苦的条件下坚持在《中国画报》发表了三十三期“边陲万里行”的长篇连载。

　　据透露，连载徐力群文章和照片的《中国画报》，已与台湾出版商达成协议，将合作出版这位摄影家边陲采风的大型画集。

　　中国人民保险公司有感于徐力群的壮举，特为其后一段行程保险，保费亦由该公司支付。

　　据徐力群本人估计，所余的一万多公里行程，他将用四个月时间走完，争取在今年九月十九日，即他离开家乡黑河整五年时的日子赶回家乡，结束这次旅行。

　　独攻瓦斯车

　　七万五千示威群众为四月二十六日被警察殴打致死的南韩学生姜庆大发丧，汉城许多街口遭镇暴警察封锁。图示封锁的街口之一，一名反政府抗议者手执棍棒攻击催泪瓦斯车，以泄积愤。（美联社）

　　宣告终止·其实照旧

　　一、本月十四日《中央日报》第二版刊出“高明辉详述指挥侦办‘独台会’案经过”报道，他在被问“政府已宣告终止动员戡乱时期，调查局此次侦办行动为何选在这一时期，岂不造成外界误解?”时，答道：“调查局侦查这一案件……我们的行动，并未考虑到宣告终止动员戡乱时期的问题……。”

　　根据这一答话，高明辉就失职属实！试问：宣告终止动员戡乱时期后，中华民国回归到宪法，宪法第七条及第十四条的规定是什么？今天每个人都会说“依法处理”，试问，依何法？

　　二、同日同版《中央日报》刊出郝院长“强调戒严有其必要性”报道说：“政府虽然宣告终止戡乱时期，但是坚持一个中国的反共立场没有改变……。”试问：郝柏村，中华民国已向全球宣告终止戡乱时期，回归宪法，宪法有哪一条明文规定“反共”？宪法第七条明文规定：“中华民国人民无分男女、宗教、种族、阶级、党派，在法律上一律平等。”你懂吗？看样子，法务部之调查局，应依宪法移送郝柏村至台北地方法院裁定送“宪法”感化院感训三年！（郭鑫生）

　　李登辉的呓语、胡言与危言

　　呓语

　　李登辉在四月三十日的记者招待会上表示：如果中国国家主席杨尚昆，能以中华民国总统的名义，邀请他去大陆访问，他将不妨一试。《世界论坛报》的司马大笑先生认为：李登辉欠端庄，自说自话、自我解嘲。同报的画饼楼主则认为：李登辉自我膨胀、不识时务、自我陶醉、不知天高地厚。而《求是报》的李敖先生说：李登辉智能障碍，得了“蒙古症”，忘了自己是老几，李敖先生同时指出：一九五〇年三月十三日，中华民国的亡国总统蒋介石在阳明山庄秘密讲，“复职后的使命与目的”时承认：“我自去年一月下野以后到今年底止，为时不满一年大陆各省已全沦陷。我们的中华民国到去年年终，就随大陆沦陷而已经灭亡了。”四十五年来支持国民党不遗余力的美国，其国务院对台湾当局有这样的称呼，K.M.T. Government in excile at Taipei即在台北的国民党流亡政府。对中共来说，技术上、法律上台湾是中国待收复的一个叛乱省份。在联合国的会员国名单中，在美国国家地理杂志上找不到名字的中华民国，今天其总统李登辉居然希望，联合国常任理事国，也是世界各国公认的中国唯一合法政府的主席，邀请他去访问。难怪舆论嘲笑他不自量力、痴人做白日梦。我倒认为李登辉，他既不是白痴，也没有做白日梦，他只是在装疯卖傻，不诚实，讲自己也不相信的话，一个公众人物绝不宜当众开玩笑，更不可以随便发表不当言论，以致被认为他在说梦话——呓语。

　　胡言

　　李登辉接着说：台独是中共逼出来的。李登辉这句话跟一九三七年日寇侵略中国时说：“日支事变是支那反日引起的，是支那逼我进攻的”一样无耻。颠倒是非、含血喷人、做贼喊捉贼、推诿责任、嫁祸于人，再多的形容词都无法充分表示李登辉颠倒黑白的胡言乱语，台独是中共逼出来的？还是国民党逼出来的？我们且听听台独人士怎么说。台独最普遍的，最振振有词的说法是，“你们国民党可以搞独立的台湾——独台，我们为什么就不可以搞台湾的独立——台独”。这几天独台会四个成员被捕，他们更愤愤不平地说：独台特务抓独台会员，独台抓台独，为什么独台不算犯罪，台独就算犯罪。国民党不搞两个中国，一个两府，以台湾省为全国，台独怎么会搞一中一台、新加坡模式、台湾主权、台湾独立？国民党要求两个政治实体、弹性外交、务实外交跟台独的诉求完全一样。一九五二年国民党如不搞分裂国土，就不必放弃一千二百亿对日战争索赔权。国民党如不搞分离主义，不搞三不就不会侵占百分之六十五的台湾省公卖收入（台湾省仅得百分之三十五）。一九四五年日帝投降后除了三十个汉奸，六百万全省同胞无不兴高彩烈庆幸回到祖国的怀抱。十六个月后由于国民党的恶政引发了二二八事件，这是台独的远因。台独的近因当然是由无合法性、无正当性、无代表性的老贼选出来的总统，以台湾为全国统治台湾。台独猖獗不怪自己搞独台却怪中共，推卸责任、颠倒是非莫此为甚。李登辉说台独是中共逼出来的，完全是一派胡言。

　　危言

　　关于统一的时间，李登辉说：“他的任期还有五年，他的下任还可以等十年二十年，我们要等、我们要忍。”一六八〇年郑成功的孙子郑克塽等明朝遗臣奋发，反清复明。等三年的结果，清朝舰队进攻澎湖而被消灭。一九二〇年在西伯利亚的远东共和国头子谢米诺夫，等美日为首的国家派来更多的军队援助他们，结果不到三年就被红军消灭。一九四五年春天日本等苏联斡旋，希望有条件结束战争。结果等不到五个月，日本就宣布无条件投降。《世界论坛报》的欧阳大修先生说：“李登辉能等，其他军民要不要‘痴痴地等’？翻开古今中外史页，有的政权等到最后垮台了，等的哲学不一定有利。至于忍耐也不是政权存在的金科玉律，因为忍耐都有一定的限度，即便全台湾朝野人士都有共识——等、忍，然而对岸的人民解放军要不要等、要不要忍，这才是问题的关键。”李登辉说要等十年二十年，是完全忽视客观情势，完全藐视全球十二亿中国人，强烈要求统一意愿的非常危险的言词。李登辉把两千万台湾地区人民的生命安全与福祉当儿戏，随兴之所至，发表胡言乱语，危言瞎说，台湾人民岂能无动于衷？（一九九一年五月十二日，力克洋）

　　灰头土脸

　　麻州民主党参议员爱德华·肯尼迪，为了他外甥朱密斯（William K. Smith）在棕榈滩的强奸案，五月十五日在参院的听证会上，拒绝答复他何时首次知道此事之问题，但尴尬之情却溢于言表，一副灰头土脸相！

　　读者们看到了，甘家的外甥有罪嫌，舅舅都摆脱不掉干系；国民党王八蛋政权的官僚居然敢说成年子女的言行跟官僚父母无涉，徒见这些家伙掩耳盗铃而已！（子车）

　　向释昭慧法师致敬

　　连着几天看到释昭慧被种种无理而恶毒的骂辞糟蹋得不成样子，虽然局外人，内心也不禁生起很大的冲击！

　　释昭慧今天只因为现个出家身份，又为所有僧尼在背负十字架，所以承担了骂佛者一切的恨怒之气。骂佛者不妨设身处地想：你难道没有女儿吗？如果她们出家，你会用这么下流的字眼糟蹋她们吗？释昭慧和我们一样是父母生养的，有她的尊严，有她的理想，为什么只因为她“出家”的身份，就被辱骂得不成样子？连一个人去自由快乐地选择他的生活方式，都要受到这么大的屈辱，这个社会未免太可怕了！我若有女儿释昭慧，一定要她移民国外！台湾大多野蛮人了，正常人和他们共居一岛，不会气死，也会病死！

　　释昭慧愈被侮辱，我愈看到一个纯净的灵魂，在千锤百炼中散发出人性的光辉。我不信佛，也爱吃肉，道不同，本不相为谋：但我还是忍不住真挚的向释昭慧法师“虽千万人吾往矣”的勇气和决心表示敬意！（方耀文）

　　算了罢！该收兵了

　　新闻求是版中笔战打得如火如荼，难解难分，你来我往，好不热闹，张志景先生被凶悍的小尼姑及同路人四面包围，这些货色为秃驴做护花使者，实在不怎么高明，可见小尼姑妖法了得！寄语张先生特别当心，这叫做“打弹”战术，岂可不慎乎！

　　君不见《笑林广记》有笑话一则，赖堪借鉴，“一尼欲心甚炽，以萝卜代阳，大肆抽送，畅所欲为，未料用力太猛，折其半截在内，挖之不出，延医诊治，医将两手按捺良久，跳出弹在医生面上，医生叹曰：‘我也医千医万，从未见屄心会打弹’。”

　　庵主走遍五湖四海，还没有见过这种泼辣货，不在禅房修道，却抛头露面自逞其能，过去她在“思凡”笔战中展露头角、一马当先浪得了虚名；今又开辟第二战场，以卫道者自居，可惜却碰到了铁板了。我劝你回头是岸，苦海茫茫何必自找麻烦，又何能跳出三界之外，但愿我佛慈悲为怀，不为己甚，四大皆空，了却是非口舌。最后希望小尼姑破执启悟，善引有缘人净化身心，淑世善群，进而发扬佛法大乘精神，发菩提心、行菩萨道、使“情与无情，同圆种智。”懂吗？参！（苦茶庵主）

　　大陆农民迷信的新花样

　　【中央社香港七日电】据今天的《中国日报》报道，许多中国大陆农民已想出一种新方法来表达他们对富裕的渴望，把硬币置入新宅地基中，此举已直接影响中国大陆货币的流通，而且扰乱金融秩序。

　　据《农民日报》的一篇报道说，越来越多农民在建新宅时把数以千计的硬币埋在地基中，以求财运亨通。湖南省一位农民在去年十二月兴建三栋新房舍时，把许多硬币埋在地基里。一项调查显示，一九八九年，在湖南省祁东县有四十户人家在建新宅时，几乎都曾把许多硬币埋在地基下。

　　这一消息告诉了我们，迷信也是日新月异的！（安辰）

　　章孝严——天理何在

　　一九八九年一月七日，《自立报系》吴丰山先生于高雄市劳工育乐中心办演讲，到有章孝慈等人。吴丰山为控制场面，杜绝听众口头发问，只能写纸条。我交了纸条给吴丰山，请问章孝慈：“经国先生到死都未公开承认你们这对兄弟，请问你有何感想？”章孝慈逃避了这个问题。

　　经国先生早年斗吴国桢、斗孙立人、关柏杨、关李敖。但晚年的经国先生已放下屠刀，还交了十个民间友人，留给台人的印象也还不错。经国先生死后，俄国夫人似乎孤单，蒋孝文病故、蒋孝勇全家远走异国、蒋孝武先后出使新加坡及日本，留了小胡子，看报上说他每要抽两包香烟，在媒体上看到的蒋孝武，完全是一个奉公守法的公务员样子，一点也看不出曾经身为皇子皇孙的架子。

　　正好相反的是蒋家庶出的章孝严。几次在电视上看到他出入桃园机场，都是左手插西装裤袋，右边跟了个美丽的太太，一副意气风发的样子。尤其是左手插口袋，一面走一面笑着回答记者问题那个样子，真是有点忘了自己是老几。

　　经国先生到死未承认有这二个孩子，这违反伦常。按理说双胞胎兄弟不骂一声三字经也就够厚道了，可是他们谈起他们老爸却说“是一个伟大的人”、“孺慕”，还跑到大溪去三鞠躬。本来该神气的却死的死、出走的出走，不该神气的反倒神气起来，真是天理何在！（高长云）

　　时代的因缘变了

　　佛教笔战一个月来，昭慧尼师被安了许多骂名，其中“小尼姑”一语，本人有点意见。首先，在骂别人小以前要先想想自己哪里比别人大？是学问大？修养大？这“小尼姑”三字令我想起了阿Q，好在时代变了，因缘变了，“小尼姑”不再是被小混混摸头的啦！

　　总之，这里面似乎透露着一点讯息，就是竟有个“小尼姑”敢在男性报纸上作狮子吼，群雄不爽也！

　　昭慧尼师的作法我不是完全赞同，然而，她在教团内得应付不合理的八敬法，对外又要力抗群雄，真是需要过人的勇气与耐力才能坚持，故此，未能像彻行忍辱波罗密也是十分无奈吧！毕竟，时代的因缘变了！

　　最后，本人还是希望昭慧尼师不要再与那些谤佛者计较，他们是一群不懂又不肯学着去懂的人，真是有理说不清，而他们却有嫉恶如仇的热情，这正是我们社会需要的，所以，不要再刺激他们继续造业吧！（谢安莉）

　　“把伊拉克炸回十九世纪”后

　　阿拉伯内斗不已，以色列自强不息

　　最新发表的统计数字指出，一九九〇年，阿拉伯世界的人口已增长到二亿二千一百万。

　　不仅人多势众，而且很有钱，他们拥有世界石油储量的六成，每天平均产原油一千六百万桶。

　　人多势众，又有钱的阿拉伯世界，竟然给只有四百万人口、资源缺乏的以色列欺负。最新的例子是主要的阿拉伯国家都给美国面子，愿意开中东地区的和平会议了，以色列却悍然拒绝。美国国务卿贝克不得不奉命准备作两个月中第四次中东穿梭外交活动。

　　为什么以色列竟然能够以小欺大，四十二年来，这个势头不变？

　　以色列自强不息，以及美国的援助是重要原因。以色列军队是世界素质最高的军队之一，以色列有第一流的科技专家，第一流的自产武器，第一流的间谍特务和突击队，都经过实战包括实战检验。

　　最主要的原因是阿拉伯世界既不团结，封建专制体制又使庞大的人力和资源包括智力资源不能充分发挥作用。

　　伊拉克是阿拉伯三大军事强国之一。除了埃及、叙利亚，就数它的军队多，装备好。战前它平均每天产油二百二十万桶到二百八十万桶，钱多得很。

　　但是这个国家没有民主政治体制，统治者的权力没有相应的制约，萨达姆·侯赛因（胡森、海珊）总统说了算，他要占伊朗的工地，跟伊朗打八年仗，没有人敢反对；他要入侵科威特，招来二十八国联军对伊拉克军队和平民的大屠杀，“把伊拉克炸回十九世纪”，也没有人说“不”。今日伊拉克已变成个大伤残号，什么时候能翻身？

　　并非所有阿拉伯国家的领袖都像萨达姆·侯赛因，但封建专制，个人独裁，却也不是个别现象。

　　现在有一百七十万巴勒斯坦阿拉伯人生活在以色列占领区，二百万巴勒斯坦阿拉伯人侨居在其他阿拉伯国家，另外一百万人流落在世界其他地区。

　　不仅以色列当局把巴勒斯坦阿拉伯人看作次等公民，一些阿拉伯国家的人也并不真正把他们当作“兄弟”。科威特光复后，侮辱、虐待、残害巴勒斯坦人的暴行都有活的证据。

　　据说到公元二〇〇〇年，阿拉伯世界人口将达到二亿九千一百万，接近三亿人。倘若落后的封建专制制度不改变，财富资源不用于人民福利，不用于提高民族素质，团结问题不解决，则人再多又有什么用处？（羊朱）

　　经济挂帅乎？政治挂帅乎？

　　中共执政以还，在毛泽东统治时期，高喊“政治挂帅”口号，将雷锋式人物捧上三十三天，结果是“大跃进”变为“大倒退”。接着“阴谋”“阳谋”又大量出笼，中产阶级的知识分子虽然是被打倒了，但是整个神州大地，也是死气沉沉，人民过着贫乏的物质生活，与国府统治下的台湾人民生活，实有天渊云泥之别。

　　自邓小平东山再起实行“变法维新”大政以来，大陆农村实行之承包制度，已使大陆农村八亿以上农民过着温饱日子。揆诸中国人民“比上不足比下有余”的优良文化传统，中国农民是不愿意造反的。北京有了“六四”事件发生后，中国广大农村的农民，并没有附和民运人士的诉求，这是决定中国社会的稳定力量，也是中国和苏联以及东欧国家社会截然不同的地方。研究中国国情者，千祈不能疏忽这关键性的因素。执此，日本有人将邓小平誉为日本家喻户晓的童话故事内的“浦岛太郎”。正是日本人崇拜英雄偶像的具体表现。无怪乎中国农村居然有人昵呼邓小平为“邓大人”或“邓财神”也。由兹益见邓小平所奉行“不论是黑猫或白猫只要会抓耗子的就是好猫”的说法，是如何的广得民心。

　　消息传来，北京从发生“六四”事件后，复有人提出“政治挂帅”的口号，又将雷锋捧为学习的英雄人物，寻且乐此不疲，继续大打锣鼓，要求人民学习雷锋。请恕吾人不避忌而据理直言，丁兹科技时代，学习雷锋是没有办法治理好国家的，学习科技，才能使国家走上富强康庄大道，要求人民学习雷锋，不如教人民学习科技致富。人民富了，才对国家有向心力。若全国人民日常生活普获改善，则无论香港、澳门、台湾人民，都无不要求早日统一。至祈祖国领导人三复斯言，始乃国家大幸也。（傅朝枢）

　　文者见而谓之文

　　在澳洲的阿德莱德（Adelaide, Australia），一家郊区的理发沙龙，为了扭转经济不景气，乃于五月十六日开始推出上空发师，果然生意转趋兴隆。

　　不过，当地同业工会却大为光火，指责这家沙龙败坏理发业，使之低级化！真的吗？至少比台湾那些所谓“豪华”者流高尚得多吧！金圣叹所谓“淫者见而谓之淫，文者见而谓之文”，其此之谓也！（野夫）

　　救错了人

　　小子大脑真太混，小子情报哪堪闻，

　　小子之言不可信，劝君下水莫救人。

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《求是报》19910521

　　苏加强对中东影响力

　　【路透社伦敦十日电】苏联外长别斯梅尔特内赫现时的中东之行，使苏联向着一个长期渴望的目标踏进了一大步，那就是——为中东地区实现和平的方面扮演与华盛顿相同的角色。

　　莫斯科定下中立原则

　　不管他此行的结果会否取得即时的进展，莫斯科已定下了原则——在任何解决问题的方法上她都是中立的，并可以像美国人那样在中东地区穿梭往来。

　　为了强调这一点，别斯梅尔特内赫将于星期日在开罗与美国国务卿贝克交换意见。贝克也有类似别氏的任务，这是他自从海湾战争结束以来的第四次中东之行。

　　苏联官员经常前往中东，他们认为这地区对莫斯科的安全很重要。但今次所不同者，是别斯梅尔特内赫将访问以色列——尽管双方于一九六七年中断的关系仍未完全恢复。

　　苏中东政策致命弱点

　　缺乏与犹太国家的联系，长期以来是克里姆林宫中东政策里唯一致命的弱点。莫斯科只能与争端的其中一方对话，已被逼站在一旁了；而美国却可以进行全面的外交。

　　美国力主保持这种形象。前美国总统里根在其任内大部分时候都想排除莫斯科在中东的作用，美国相信苏联在中东地区是有反美目标的。

　　不过，在戈尔巴乔夫领导下的苏联外交政策，已有重大转变，由敌对转为与美国合作，这已把一切改变了。上月，两个超级大国同意，如果可以安排的话，他们会联合举行一个中东会议。伦敦经济学院的莱特说：“在苏联的外交地位仍是颇低的时刻，如果别斯梅尔特内赫能作出贡献，使今次会议顺利进行的话，那将有不少外交上的好处。”

　　这项安排是，两个超级大国应各自对其友好国家——即美国对以色列，苏联对叙利亚和巴勒斯坦——运用自己的影响力。

　　华盛顿过于倾向以色列

　　很多阿拉伯国家认为华盛顿在过去的调停努力上过于倾向以色列，现在，他们乐于看到苏联也参与其中，改变这种不平衡的现象。

　　但西方和阿拉伯的分析家说，莫斯科必须小心翼翼地踏步而行。

　　苏联领导人希望说服华盛顿，即使现时超级大国之间的关系，因为限武问题和苏联以严厉政策对待反叛的波罗的海加盟共和国而出现麻烦，但在世界舞台上苏联仍是可靠的合作伙伴。

　　苏不能移离阿拉伯立场

　　与以色列有一种较好的关系，对新的苏联外交政策来说是必要的，但进展得太急，又会疏远克里姆林宫的传统阿拉伯盟国。这些国家已因为近年来有大批苏联犹太人移民到以色列而感到心烦意乱。

　　别斯梅尔特内赫已作出表示，在建议中的和平会议上，苏联不大可能移离阿拉伯的立场，至少不会公开这样做。

　　他星期四在大马士革指出，莫斯科的看法仍接近叙利亚的观点。叙利亚希望有一个由联合国举行的长时间会议，逼使以色列用土地来换取和平。

　　韩日加强与油国关系·美能源政治受影响

　　【国际前锋论坛报特稿】分析家指出，美国和东亚国家的能源策略已因中东石油可能日益受到依赖而产生基本裂隙。

　　在美国计划减少对中东石油的依赖之际，日本和南韩这两个东亚最大的石油输入国，正与中东产油国建立更密切关系以确保未来的石油供应。

　　布什总统最近宣布的一项国家能源策略，保证美国将支持扩大全球石油生产——尤其在波斯湾以外地区——和工业国家增加战略储油的政策。

　　美国能源部主管国际事务和能源紧急状况的副助理部长厄达尔表示，布什政府将采取“外交和贸易主动”来达成这些目标。

　　厄达尔在国际前锋论坛报和伦敦石油日报共同主持的亚太能源展望会议中发表谈话时指出，美国将与其贸易伙伴合作，共同开发中南美洲一千两百亿桶已证实的石油蕴藏。

　　但东京能源经济研究所首席经济学家户市表示，波湾危机已使日本“再度了解，产油国和石油消费国必须加强合作关系”。

　　这名日本经济学家说，沙特阿拉伯政府和日本通产省已就相互投资对方石油工业进行谈判中。

　　他表示，由于互赖的加强，产油国可确保稳定的石油市场，消费国则可藉此获得稳定的石油供应。

　　分析家指出，根据拟议中协定，沙特阿拉伯考虑投资扩大日本的炼油能力，日本则正探讨在沙国兴建一座专供出口炼油厂的经济可行性。

　　日本最近取消了阻止外人投资于日本石油工业的一项政策。东京表示，如果日本公司可获得在产油国勘探和生产石油的互惠权，则日本将准许产油国投资于日本石油工业。

　　日本的石油需求几乎全仰赖进口，石油是其经济的动力。日本对中东石油的依赖，已从一九八八年占需求量的约百分之六十八增至去年的百分之七十一。

　　去年，美国进口石油占其石油总需求量的百分之四十五，其中百分之十来自中东。今年第一季，进口石油减至需求量的百分之三十三，部分原因是因为美国在波湾战争期间使用战略储油之故。

　　夏威夷东西文化中心主持资源计划的费沙拉基表示，“在日本已接受其对中东石油的依赖不可避免之际，美国正设法尽可能延缓这项发展。”

　　像日本一样，南韩亦大力依赖中东石油。汉城最近通过一项沙特阿拉伯和南韩双龙石油公司在南韩合资兴建一座大规模炼油厂的计划。分析家表示，这项合资计划可能是东亚与中东石油工业建立较密切关系的先驱。

　　夏威夷东西文化中的费沙拉基说，未来十年中，亚太国家将日益依赖中东供应原油和油产品。

　　他表示，由于区域需求增加和石油出口减少，亚太国家对中东石油的依赖可能从去年的百分之七十三增至一九九五年的百分之八十三，到公元两千年甚至高达百分之九十。

　　石油输出国组织秘书长苏布罗托表示，亚洲的主要石油消费国将投资于油国组织的石油生产和炼油，以确保未来油价和石油供应的稳定。

　　他说，油国组织会员国拥有九千九百多亿桶已证实石油蕴藏，约占全球石油总蕴藏量的百分之七十八。

　　苏布罗托补充说，由于苏联和其他许多非油国组织产油国的石油输出减少，油国组织将恢复其为全球主要石油供应者的地位。（中央社陈和美译）

　　全球气候变暖广东回应·专家呼吁加强环保意识

　　【中新社广州五月十七日电】全球气候变暖已波及广东，使该省各地近年出现温室效应，低温天数减少，高温天数增多。

　　据气象台（站）提供的资料表明，广东近十年的年平均气温与前三十年的年平均气温相比，北部地区升高零点二摄氏度，中部和西南部地区升高零点一摄氏度，最冷的月份（一月）与最热月份（七月）的气温都有所上升；日最低气温低于五摄氏度的低温天数减少，而日最高气温高于三十五摄氏度的高温天数增加。

　　针对全球气候变暖在广东已有所反映的状况；环保专家学者昨日专门召开座谈会，提出遏制办法。他们认为：一是要在全省加强环境教育，提高人们保护环境的意识；二是坚持不懈抓造林绿化，扩大吸收有害气体的能力；三是大力控制人口增长，改变人口布局；四是花大力气改变以燃煤为主的能源结构，发展新能源，并要提高能源利用效率，搞好粉煤灰综合利用，减少有害物质的排放量；五是加强对气候变化的监测和科研力量。

　　伦敦圣保罗教堂将收费弥补亏损

　　【中央社伦敦十五日专电】伦敦的圣保罗大教堂将从六月一日起开始收费，因为圣保罗大教堂想解决财务困难。这座教堂是伦敦最著名的观光圣地之一。

　　这项决定是由于圣保罗大教堂预料今年的赤字，将从两年前的五万四千镑增加到四十万镑。每年到圣保罗大教堂游览的观光客估计有二百五十万人。

　　最初三个月的试验阶段，成人的收费是两镑，孩童和老人在上午九时到下午四时十五分的收费为一镑。周日则免费。

　　一般预料，伦敦的其他大教堂也将开始收费。

　　苏联政局分崩离析

　　【美国新闻与世界报道特稿】“团结才能改善生活！”这是莫斯科的地方共党，为庆祝二次大战德国投降四十六周年而在奥克亚布里斯基区张贴的海报，同时藉机替他们每况愈下的政治前途，注射一剂补针。

　　戈尔巴乔夫与叶利钦显然赞同。他们公开握手言和，为了挽救苏联，至少暂时捐弃深重的嫌隙。两人都说他们对未来的主张获得了胜利：戈尔巴乔夫是一个新的社会主义联邦，叶利钦的是一个组织松散的主权共和国联邦。但他们的胜利，并不具备深远的影响，反而像是眼前的舞蹈。

　　为了参加六月十二日俄罗斯第一任总统选举而忙着拉票的叶利钦说，他和戈尔巴乔夫以及另外八个共和国的首长达成的协议，使克里姆林宫屈辱地承认了权利属于各共和国。戈尔巴乔夫已经放弃不计代价维持联邦的主张，承认六个意图独立的共和国（三个波罗的海共和国外加莫达维亚、亚美尼亚与乔治亚）有权利决定他们自己的前途。

　　但是叶利钦的前途很可能转趋蹇淡。他保证俄罗斯将获得主权，民众却没有什么反应，他们关心哪儿可以找到粮食，远胜于获得更大范围独立的遥远前景。尤其是叶利钦一获得权力，他在政治上就丧失了可以随意批评克里姆林宫、自己却不需解决国内问题的地位。现在叶利钦的俄罗斯国会成了众所瞩目的焦点，它比苏联的国会，也就是最高苏维埃更紊乱、更缺乏决断力。叶利钦的幕僚和政府也因为没有组织，无法有效治理幅员广阔的俄罗斯共和国而遭到越来越多的指责。

　　叶利钦和戈尔巴乔夫妥协，拖累了他本人声望的一大来源——也就是他遭戈尔巴乔夫以及不孚人望的苏联共党政府的孤立与迫害。叶利钦与戈尔巴乔夫重新缔盟已经引起失望的改革派和气馁的劳工愤愤不平。比方说，他支持戈尔巴乔夫的紧急经济措施，等于默认那名苏联领袖加强中央经济控制的计划，这正是改革派最为诟病的一点。

　　叶利钦甘言劝诱罢工的矿工重返矿场也有不利的地方。西伯利亚的工人领袖虽然终于结束了罢工，但是叶利钦却使他们迷惑而且恼火。同时他从克里姆林宫那儿争回俄罗斯境内大部分煤矿控制权的结果，消除了戈尔巴乔夫替这些矿坑解决沉疴的责任，包括没有效率、生产力低下等理当导致大量关闭与失业的问题。

　　但是横在叶利钦眼前的艰辛，未必能使戈尔巴乔夫受惠。不错他和叶利钦以及其他共和国领袖达成的协议，使怒气填膺的苏共中央委员会对他无可奈何，中央委员会上个月举行全体会议时，无法汇聚力量，对他的领导权作有力的攻击。但是这些成就不能遏止开放政策的颓势。现在情况已经恶劣到戈尔巴乔夫硬要美国安排早先搁置的高峰会议，让布什和他在莫斯科会晤。这项会谈能提振戈尔巴乔夫的形象，尤其是如果美国同意提供莫斯科急需的十五亿美元农业贷款。

　　他和叶利钦的停火协议甚至无法持久。如果叶利钦认为他的声望在六月十二日总统选举投票前急速滑落，他可能和戈尔巴乔夫断绝同盟关系，重新展开政治攻势。而戈尔巴乔夫则可能支持因为心脏病辞职的前苏联总理雷日科夫，与叶利钦角逐俄罗斯总统。目前，大家仍旧认为叶利钦笃定当选，但是如果经济情势继续恶化，未来几周支持他的力量可能会衰退。

　　此外，苏联政治分崩离析的征兆层出不穷。亚美尼亚人与阿塞拜疆人互相以火箭与大炮射击，连苏联内政部的部队都开始以内战称之。一种听天由命与自暴自弃的心理似乎影响了所有的事物。对今年参加二次大战胜利纪念日活动的许多苏联人来说，他们的目标是求生而不是求胜。（中央社张茂柏译）

　　似乎狼是真的来了！

　　南斯拉夫联邦体制趋向瓦解

　　【美联社特稿】南斯拉夫联邦的摇摇欲坠，不免令人联想起“狼来了”的故事，只是，以南斯拉夫目前的情况看来，似乎狼是真的来了。

　　几个月来，南斯拉夫政坛上最常听到的传言就是“内战”与“军事政变”。而与此同时，这个朝不保夕的体制在六个共和国以及两个省彼此冲突的政治与种族目标中，不断的变法，谋求找出一套方法苟延残喘到下周，或下个月。

　　到目前为止，每次联邦即将瓦解的警告，结果都只是空穴来风。

　　不过，南斯拉夫政坛上出现这种论调与恫吓，说明该国确实正向毁灭迈进，而且，迄今似乎无人能够阻挡。

　　南斯拉夫自从一九八〇年共党强人铁托死后，即开始每况愈下。铁托在南斯拉夫建立起一套复杂的政治体制，目的就在抑制目前正导致它瓦解的民族主义。

　　而去年的选举使六个共和国的政权落入六位目标各异的领袖手中，南斯拉夫联邦体制的瓦解过程因此更见加速。

　　火上加油的是：

　　——几个月前颇令人担心的种族暴动，现在已经成为家常便饭。

　　——代表共同利益的一些制度，不是无法运作，就是不肯推动运作。

　　——南斯拉夫两千四百万人，普遍感到孤独无助。

　　前天，该国又爆发新危机。共党领导的塞尔维亚与其盟国，阻挠非共党的前政治犯、克罗地亚籍的梅希克出任南斯拉夫执政委员会主席。

　　执政委员会主席是南斯拉夫最高首长，统帅三军。这是两个月来，这个委员会因为塞尔维亚及其盟国，跟包括克罗地亚在内一些非共党共和国之间的纠纷，而第二度陷于瘫痪。

　　克罗地亚的邻国、也是盟国的斯洛文尼亚的主席库坎说：“目前，南斯拉夫已经不存在，因为塞尔维亚把南斯拉夫视为它的财产，我们不愿意遂塞尔维亚的意，加入南斯拉夫。”

　　斯洛文尼亚已表示，如果南斯拉夫的混乱局面无法解决，它将于六月宣布独立。

　　昨天，南斯拉夫的政治领袖们又摆出人们熟悉姿态，再度谋求妥协解决方案。

　　但是，这次能够获得不同的结果吗？

　　在克罗地亚多处敌对的克罗地亚和塞尔维亚人混居的地区，双方的武装平民及警察，仍然高树路障严阵以待。

　　数月来，克罗地亚警方与塞尔维亚裔人民间一直进行零星的冲突。联邦执政委员会过去每有一、二人死亡时即召开紧急会议。

　　但是两周前克罗地亚东部发生战斗，至少使二十人丧生后，偶然的枪战与更多的死亡似乎就不见为奇了。

　　上周，联邦执政委员会在经过三天谈判后达成少有的一致协定，其中授权军方进入克罗地亚各民族混住地区的地区维持秩序。

　　塞尔维亚陆军军官团主导由塞尔维亚军官与亲共军官操纵。塞尔维亚的反对派人士长期以来一直指称塞尔维亚人蓄意制造动乱，迫使军方接管国家。

　　不过，虽然军方对梅希克深怀疑虑，但消息人士报道，参谋总长阿吉克对塞尔维亚破坏克罗地亚的选举，因而进一步减弱联邦机构的权威大感愤怒。

　　军方种族分裂反映国家的情况。高级军官在理念上对军方应采取的行动意见分歧。

　　其他联邦机构也正受此问题困扰。

　　斯洛文尼亚与克罗地亚国会议员十五日退出联邦国会，以抗议加强中央政府对经济与安全部队权力的立法。

　　坦加格新闻社说，最高法院宣布，塞尔维亚准许该共和国进行对外贸易的法律是违宪的。它很快又说，数月来该法院已否决了塞尔维亚、克罗地亚与斯洛文尼亚的法律，但无人加以理会。

　　只有两个共和国，蒙特内哥罗与波士尼亚赫塞哥维纳，仍为联邦预算付款。

　　斯洛文尼亚正准备发行自己的货币与护照。同时，沿克罗地亚海岸、属于塞尔维亚人的度假别墅已被破坏，而塞尔维亚人也夸口击毙克罗地亚警察。

　　斯洛文尼亚的维塞日报昨天说：“这个不幸的国家已日薄西山。”（中央社译）

　　香港捣破罕见卖淫集团·旗下妓女百人包括学生白领家庭主妇

　　【本报讯】香港警方湾仔警区人员，经过多日的深入调查，于五日晚至六日凌晨兵分多路，成功捣破一个以无线电话与嫖客联络，安排“应召女郎”服务的卖淫集团，行动中共拘捕了六男七女，其中四名男子相信是集团的主要成员，一人更是首脑人物。警方相信该集团至少提供有关服务已有两年。

　　行动中拘捕的七名女郎，年纪最大的只有二十三岁，两人只有十六岁。警方又同时检获一批“秘捞女郎”的名单，揭发集团旗下约有七十至一百名女郎，当中竟不乏有名校背景的女学生，女郎年龄最小的更只有十三岁，最大的只有二十五、六岁。消息透露，集团每次应召收费，由一千元至二千五百元，越“嫩”越贵，兼职的“女郎”每次可以分到“酬金”的三至五成；如果每月做十多二十天，每天一次的话，收入便过万元。

　　目前警方已根据名单深入调查，以更清楚了解这个近年香港破获罕见庞大卖淫集团的底蕴，以助提出检控。

　　警方今次一举捣破的卖淫集团，除了旗下拥有众多的兼职女郎、规模庞大之外，主要特点是集团利用目前流行的流动无线电话作为与嫖客的主要联络工具，以避开警方的追查，集团的手法是在本港一些畅销的色情刊物、杂志及报章刊登广告，吸引“嗜此道者”。

　　嫖客先要致电集团留下的无线电话号码要求服务，会获对方安排酒店或别墅地点；到址后再回电覆实，便可在半小时内有女郎送上门，先钱后货，警方相信这个只活跃在港岛的卖淫集团，至少已经营了两年。

　　带队行动的湾仔警署扫黄组督察方立令及警长关志明六日晚向新闻界简报破案经过时说，他们是于四个月前接到线报，指一个专门以“兼职女郎”、“学生妹”作招徕的卖淫集团十分活跃，于是暗中展开侦查，至最近侦得极为有用的资料，开始部署行动，至前日认为时机成熟，扫黄组及特别职务队三队人员尽出，由三名洋督察率领，四名警长、二十多名男女探员，兵分多路，再配合多队同时进行“放蛇”的人员，于五日晚十时开始大规模行动。

　　探队最先在港岛湾仔及东区三间“别墅”的“放蛇”行动中，成功拘捕了四名“应召女郎”；随即根据资料，掩至该集团在港岛设立的一个总部及三处支部进行搜查，再拘捕了六男三女。

　　方立令督察透露，被捕的六男七女中，其中两男两女经盘问后，各获准以二千元担保外出候查；其余两名少女因年纪只有十六岁，已交由女童院看管，而四名仍被扣留的男子，年龄由十九岁至四十四岁，怀疑是集团的主要成员，当中四十四岁温姓的男子，更疑为集团的主脑人物之一。

　　他又透露，警方在搜查行动中，检获了一批以记事簿记录的女郎名单资料，“应召名册”中的女郎，约有七十至一百名，年龄最少的只有十三岁，最长的只有二十五、六岁。当中有不少属学生身份，所属学校部分更是“名校”。

　　方氏相信今次的行动已成功将该集团粉碎，目前仍根据有关“名册”深入调查，而被扣留的四名男子稍后会落案控以经营色情行业及依靠妓女为生罪名。

　　据警方消息透露，由于该集团主要以无线电话作为与嫖客的联系渠道，警方初期根据色情杂志上刊登的电话多番“放蛇”，但苦无确实证据，无法将集团连根拔起，因此一直按兵不动，直至周前获得先进电子仪器的协助，掌握有用资料，才一举将该卖淫集团捣破。

　　在行动中被搜查的集团“总部”，是设在铜锣湾摩顿台的湾景楼某楼，探队在上址拘捕了两男两女。

　　据街坊透露，上址约是在半年前被人租用，平时间中有年轻貌美的少女出入，但并无异样，警方相信该集团经常转换“总部”的地址，以防避警方追查。

　　至于集团的另外三个支部，分别设在湾仔谢斐道四××号×楼及对面的三××号×楼和筲箕湾道二十×号B ×楼。相信是集团为快捷提供女郎租用的地方。在行动中探队未有遭到反抗。

　　广州首次举行拍卖

　　【香港中国通讯社广州五月十七日电】广州今天进行首宗拍卖，公开拍卖二十五宗商品，其中八宗成交。

　　此次拍卖在思宁路的国营广州拍卖行十楼大厅举行，拍卖品主要有针织服装、衬衣、录像机、玉石等，其中部分是抵押品和积压品。前来竞投的有一百二十多人，其中八成是个体户。

　　第一宗拍卖是十四台日本全新卡西欧录像机，以每台一千三百元的底价投拍。一位个体经营者举牌叫价一千三百五十元，无人竞叫，拍卖员问三次后，“呼”一声击锤拍定。

　　拍卖行负责人介绍说，据不完全统计，广州地区每年有价值三亿至五亿元的各种积压物资和无主物资，如通过拍卖行使这些商品进入第二次流通，有利于搞活市场和尽快收回资金。

　　中共采取行动回应·纾缓美对人权等问题关切

　　【中央社华盛顿十六日专电】华盛顿邮报报道，北京最近采取一系列行动，希望藉以纾缓美国国会对其人权与武器扩散政策的关切。

　　美国对于北京在人权、武器出口、核子技术扩散和贸易等方面的政策非常关切，已导致美国国会对今年是否继续给予中共最惠国贸易待遇一事采取强烈态度。布什政府最近曾派国务次卿基米特前往北京，与中共领袖讨论这些关切。

　　虽然北京政权已公开拒绝美国要它修改政策的婉言相劝，但华盛顿邮报引述布什政府官员的话报道说，中共已经采取多项行动，以回应美国对中共态度的抨击。其中包括：

　　——中共上周已就参与一九八九年北京天安门广场抗议行动者被捕或接受审讯的日期，向美国国务院提出最详细的说明。中共在报告中说，当时共有一千八百零六人被捕，其中约一半人已获释放，其余有七百十五人因在抗议期间犯纵火、谋杀、攻击和侵犯财产等罪而遭惩处，七十五人因从事鼓励和策划抗议等“反动活动”而被定罪，另有二十一人仍在等待审讯。

　　——中共当局上周在北京告诉国务次卿基米特说，它所提供阿尔及利亚的核子反应炉是从事研究目的的“和平设施”，其发电量最高为一千五百万瓦。中共说，这样的反应炉规模太小，不足以提供武器级的物资。

　　中共方面也告诉基米特，它确曾售予巴基斯坦一枚弹道导弹，但该导弹的射程不到两百公里，低于美国所支持、但中共尚未接受的一项国际协定禁止出售的导弹的最低射程。不过，如果一名美国情报官员所相信的，该导弹的负载大于特定的限制，那么此一导弹销售可能还是违反该协定的规定。

　　——由于美国抨击中共对美贸易顺差急遽升高，中共已在过去三周购买了两百三十万公吨的美国谷物，据国务院估计，其总值在两亿五千万美元。此外，北京也将在下周派遣代表团到美国，以研究增加从美国进口的问题。

　　深圳市加强食品卫生管理·严查“毒药”、宾馆、酒家

　　【香港中国通讯社深圳五月十七日电】深圳市为进一步加强食品卫生管理，由上月开始进行突击检查，以保障市民的健康。

　　深圳市政府发言人对记者表示，深圳市卫生防疫所与农业部门联合对使用农药的情况进行检查，抽检蔬菜二百四十一批，查出使用危害人体健康的甲胺磷等农药二十八宗，并作出了处理。

　　“毒菜”事件已引起香港和深圳市的广泛关注，据资料显示，今年首季深圳市也发生因有机磷农药污染而引起食物中毒共十六宗。同时，深圳市政府曾召开会议研究预防措施，并作出了具体规定，包括限制向菜农出售甲胺磷。

　　此外，深圳市卫生防疫所更重点对一些违反食品卫生法、私自招雇服务人员的宾馆、酒家进行突击检查，受检人数达四千多人，检出不宜在现岗位工作的病患者三百多人，并已督促将这批人调离现有工作岗位。此外更对食品的门店进行查处，共检查门店二千八百多间，查处六十四户。

　　张学良纽约欢宴东北同乡

　　【中新社纽约五月十六日电】张学良将军五月七日晚间，在纽约曼哈顿中城“山王饭店”的一个家庭式聚餐会上，会见了原东北部属及第二、三代以及唯一的外乡人——张治中将军的三女儿张素初。

　　张素初今天在纽约《侨报》以“我见到了张学良伯伯”为题发表文章，记述了这次聚会。文中说，七时，张学良将军由贝祖诒夫人和侄女、女婿陪同到达。张老九旬高龄能走上楼梯，体力不错。席间，大家谈笑风生，很高兴见到这些后辈。我们频频向他敬酒，他说自己什么酒都能喝。当品尝“山王饭店”的名菜“大乌参”时，他想起了东北名菜：白肉、血肠和酸菜粉。

　　文中说，少帅和前奉天（辽宁）省长刘尚清的儿子刘志远谈到一九二八年大元帅张作霖乘火车在皇姑屯被日本人爆炸而遇难的事。当时刘尚清“密不发表”，以免日本人乘虚发动进攻。张学良说，他后来化装成一个小兵回到东北，再与军政界老人家商量后才宣布丧事。不然，“九一八”事变有可能提前几年爆发。刘志远去年曾回沈阳参加为张学良九十诞辰举行的庆祝活动，会场高悬有周恩来生前为纪念他面题的字：“千古功臣”。刘志远还将辽宁人民出版社出版的《张学良传》一书赠送给少帅。

　　张素初还谈到原一〇五军团旅长高鹏之子高尚关切地问起少帅的身体情况。他说，还好，不过不打网球了。“因为打网球不仅要看面前的球，更得注意对方发球的手臂姿态。现在眼睛不太好，看不那么远。”

　　张素初写道：“当我向张学良伯伯敬酒时，他说和我父亲很熟。并讲了两个关于父亲的笑话。”“我给了张伯伯最近在《侨报》上刊登的我父亲的遗作《三访被幽禁的张学良》一文，我特地将它复印放大了赠给他。在父亲的文章中，提到宋美龄讲过的一句话：‘我们对不起张汉卿。’”

　　张学良将军于月前从台湾前来美国探访亲友，先到旧金山，随后来到纽约。张夫人赵四小姐因身体不适，暂留加州休息，未能陪同少帅来纽约。他此行全由贝祖诒夫人招拂，这次聚会也是贝夫人安排并作东的。是晚宾主共十六人。除前述几位及他们夫人、子女外，还有前东北保安司令兼黑龙江省长万福麟的孙女万芝静一家以及东北大学纽约同学会会长王子纶、少帅原来的机要秘书田雨时等。

　　依惩叛条例褫夺公权者·将考虑恢复其公权

　　【本报讯】立法院委员吴贤二十七日建议，法务部应酌情情形，凡依“惩治叛乱条例”被褫夺公权者，考虑恢复其公权的可能性。

　　吴贤二在向行政院提出的书面质询中指出，在社会各界的呼应下，立法院执政党立委以高效率废除惩治叛乱条例，充分显示执政党立委及政府，对于言论自由、政治民主化的开放胸襟。

　　质询中指出，惩治叛乱条例废除后，依据该条例已判决确定的受刑人，因依刑法及刑事诉讼法的规定，仍必须依照原判决执行徒刑，以“情、理”而言，似乎有欠公允。

　　吴贤二建议，法务部应斟酌情形，凡依该条例被褫夺公权者，应考虑恢复其公权的可能性，而因此正服刑的人，也可依情理，给予较优的待遇。

　　江泽民寻访故地利哈乔夫汽车厂

　　【中新社莫斯科五月十七日电】中共中央总书记江泽民今天上午参观他曾经实习的莫斯科利哈乔夫汽车制造厂时，和他工作过的长春汽车制造厂作了对比；我感觉好像到了长春汽车制造厂，在长春又像到了这里一样。

　　他还说：人总是愿意看看曾经逗留过的地方。三十五年后，我能来到这里参观访问，和工厂新的领导见面，感到非常高兴。

　　建于一九一六年的利哈乔夫汽车制造厂，一九二四生产出第一批载重汽车，开创了苏联汽车制造业的历史。该厂现有职工十二万，有七十家专业化配套厂，以生产各种类型的吉尔载重卡车和吉尔轿车为主，并负责生产总统专用轿车。

　　江泽民在苏联汽车和农机工业部长布金、该厂厂长布拉科夫等陪同下，依次参观了汽车总线装配车间、锅炉车间、电力车间和控制中心。他对布拉科夫说：“看到你们用计算机控制生产程序，相信今后会取得更大成就。”厂长说，“我们已和长春汽车制造厂恢复了中断多年的合作关系。我已接到邀请，即将去长春。”江泽民告诉主人，几个月前他去过长春汽车制造厂，碰到许多曾在利哈乔夫实习过的老同志。他希望厂长去中国能促进两国汽车制造厂的合作。

　　江泽民在控制中心认出了当年在一起工作过、现已退休的一位妇女，同她热烈拥抱。另一位已退休的妇女带来该厂工人、技术人员当年和江泽民合影的几幅照片，总书记看罢很是高兴。江泽民还同昔在长春汽车制造厂工作过的老专家基列耶夫促膝交谈。

　　江总书记向厂方赠送了牡丹牌遥控彩色电视机和糖果玩具等礼物。布拉科夫厂长说：“感谢你对我们孩子们的关心。他们知道是你送的，对他们来说像过节一样。”江泽民衷心祝愿孩子们有一个美好的未来。礼宾官启动放在地板上的电动小白兔，小白虎向总书记一步步走去。厂长风趣地说：“它们不愿和你告别，想回家”。总书记和在场的人都不约而同地哈哈大笑起来。

　　今天下午，江泽民总书记将在克里姆林宫出席报告会，发表题为“走向二十一世纪的中国”的讲话，晚间将举行记者招待会，观看苏联民族舞蹈团演出。

　　五十年后践鸳盟

　　【美联社新西兰汉密尔顿十七日电】一名美国陆战队士兵在第二次世界大战期间与一名新西兰妇女订婚，经过长时间的“考验”，终于在将近五十年后结婚。

　　一九四三年订婚的祖恩（Robert Zurn），七十一岁，和卡德（Joan Calder），六十九岁，于五月十六日在北岛的毛里斯维尔（Morrisville）结婚。

　　第二次大战期间，在陆战队第二师服役的祖恩放假时往游惠灵顿，在那里与当时尚未念大学的卡德小姐相遇。

　　他们订婚后不久，祖恩奉命开往前线作战，战后回到美国，分别男婚女嫁，各奔前程。

　　祖恩于三年前丧妻，今年三月间突然心血来潮，请求奥克兰（Auckland）电台帮他寻觅当年的情人。与六年前“失其所夫”的卡德取得联络之后，祖恩乃转往新西兰。

　　他于四月十九日晚上到达，第二天就协议结婚。

　　卡德小姐相信是初恋的深情在将近五十年后又将他们拉在一起。

　　她说：“有些东西我们从未真正忘记。”（There was something there that we never really forgot.）

　　此乃人也

　　在华沙，波兰国会正在辩论新的反堕胎法之际，一位反堕胎组织的成员坐在巨幅海报前面，听广播电台转播的辩论实况。海报上的胎儿之下，两角分别印着：“议员阁下，此乃人也。”（美联社）

　　音乐和尚

　　在悉尼，澳大利亚横笛吹奏家珍路特（Jean Rutter），十六日应当地一家电视录影演奏时。由当地圣凯文天主堂（St. Kevins Church）的十一名和尚担任合唱，万黑丛中一点白，相映成趣。（美联社）

　　谁说“菩提本无树”

　　又见僧俗笔战，走火入魔，“我执”太深，无法仲裁孰是孰非，简直一场“混仗”，令人感慨万千。爰撰七绝两首，偈语一首，聊作纪念，并飨读者诸君。

　　（其一）

　　谤佛那厢脖子粗，这边护教脸儿乌，

　　如来天外低眉看，卵蛋叮当碰夜壶。

　　（其二）

　　心机最见误禅机，枉费功夫俱着迷；

　　剪破裤裆观究竟，原来思想有包皮。

　　（其三）

　　谁说菩提本无树，谁说本来无一物；

　　无树释迦会晒昏，无物如何饱虎肚？

　　佛家或佛教究竟是唯心，还是唯物？无神抑或有神，在宗教学术上迄无定论，画饼楼主个人浅见以为：

　　（A）佛既既是唯心，亦是唯物；既无其神，亦有其神。

　　（B）南宗六祖惠能的“菩提本无树”，是唯心；北宗六祖神秀的“身似菩提树”，是唯物。

　　（C）释迦牟尼由人修成佛，是无神；佛、菩萨入庙受人跪拜，即是有神。

　　（D）菩萨灵不灵，看和尚会不会耍；有庙，就有和尚；有和尚，就有善男信女；有善男信女，就不愁没香火钱。（一九九一年五月十五日凌晨，画饼楼主）

　　国民党寡妇撒尿

　　贼头蒋介石父子的徒子徒孙，在其祖师列宁的徒子徒孙都已向后转，想要回到“二月革命”的多党民主之际，居然还迷恋“白色恐怖”的“光荣”——任意抓人。

　　不过，这次也像五年前抓李亚苹时一样，在庞大的压力之下，像国民贼党特务所谓的“寡妇撒尿”一样，终于又压出一点尿来。

　　此尿非它，“惩治叛乱条例”是也。

　　国民党中央社五月十七日以“立院下午院会通过两项法案三读”为题的“台北电”说：

　　立法院院会今天废止了“惩治叛乱条例”，并完成通过“财政部金融局组织条例”、“财政部组织法部分条文修正案”的三读。

　　立法院院会上午进行讨论立委赵少康及黄主文所提有关废止惩治叛乱条例的临时提案，经过与会立委踊跃发言后，虽然周书府极力建议，本案应先经委员会讨论或者也应于下次院会充分讨论后，再径付二读，不能仓促地在今天院会通过。

　　但在其余多位立委的坚持下，主席梁肃戎于中午十二时十六分，敲下议事槌，宣布正式废止惩治叛乱条例，并将呈请总统公布废止。

　　下午院会一开议，周书府即上台发言，认为上午废止惩治叛乱条例的过程有瑕疵，不顾他的反对而强行通过，民主殿堂怎可不讲道理、不讲民主、不讲道义，简直是卑鄙无耻，下次院会宣读议事录时，他将采取一切行动进行杯葛。

　　但赵少康、李胜峯、廖福本等立委，相继上台解释主席处理的过程及程序，并无瑕疵，同时称许周书府坚持立场的一贯原则。

　　接着，主席向周书府表达歉意，并指出，如果对程序仍有质疑，可以依法定程序提出。

　　不仅此也，上星期的四个人也在五月十七日放了；只是这个王八蛋政府还死要面子，一方面诡称“惩治叛乱条例”老早就耍“废除”，现在“废除”只是“巧合”而已！对于“放人”，贼党政权还要加条“户口保释”之尾巴，掩其耳而盗其铃！

　　尽管如此，它却无法掩盖它“寡妇撒尿”的本质。所以，爱好自由、民主、人权的人士千万不可听它放屁，而要继续给它加更大的压力，直到所有的蒋尿彻底光为止！（子车）

　　宋心濂不除，国府将永无宁日

　　国府国家安全局局长宋心濂，曾拜认蒋家王朝的第一夫人蒋宋美龄为“干娘”，此为台湾社会家喻户晓的事实，若说宋心濂是蒋家王朝的遗孽，即是宋心濂本人，想必亦乐于接受此等光荣的封号。

　　溯自蒋家王朝二世祖蒋经国逝世后，集历史上魏忠贤与魏延两人个性、史迹于一身的宋心濂，仍牢控蒋家王朝的“东厂”，继续利用其所控制的特务机关权力，在台湾违法摧残人权，诸如压制台湾教授、学生、民进党人士，所提出合法集会游行之申请，并滥用国安法阻挡海外异议人士出入境等等，其有权力核准中国共产党党员严家其出入台湾，独凭其个人喜恶，不同意发给傅朝枢回到台湾为奉台湾高等法院证人传票而出庭作证之入台签证，是宋心濂违法滥权确实已到无法无天的地步，非仅已属昭然若揭的事实，尤可谓铁证如山任谁无法抵赖。

　　夫明朝亡于“东厂”，史家早有定论，蒋家王朝之离开大陆退据台湾，有识之士亦咸认为与其特务机关违法摧残人权，有其不可分割的密切关系，如今李登辉总统已向世人公告：“动员戡乱时期”结束了，请教国府李登辉总统：此时仍继续留用集魏忠贤与魏延于一身之宋心濂尚有何等作用？

　　吾人鉴于宋心濂过往制造阻止许信良入境案，在台湾引发的轩然大波，类似阻止许信良等等入境的黑名单事件，又仍发生在居住海外的台湾同胞身上，复以情治人员渗进校园，对大专院校师生进行思想考核之行动曝光，加之近时发生情治人员事前不知会学校当局，径行于凌晨在清华校园非法逮捕学生事件，若宋心濂稍有良知或廉耻观念，均应立即辞职以谢国人。按宋心濂身为情治人员之龙头老大，国家安全局属下情治人员发生似此违法行为，于法于理，宋心濂实负有无可推卸监督不周之行政责任，乃是天经地义之事，从而推定宋心濂不除，台湾动乱的根源绝对不会停止，故而吾人益发断言曰：“宋心濂不除，国府将永无宁日。”（傅朝枢）

　　解放军与武力犯台

　　一九九〇年十月二日，我在北京北郊奥林匹克体育中心，参观亚运会田径赛。我旁边坐着一位来自农村、模样老实的解放军同志，我与他聊了一会之后，买了一杯一元人民币的可口可乐请他喝，他辞谢之后接受了，而且很诚恳地说了一句：“实在太感谢你了！”

　　回台湾之后我一直思考这句话。中国共产党对这些中国人民解放军的指战员（指挥员与战斗员的简称，等于我们的国军官兵弟兄们）管吃管住，我想这些指战员们对于中国共产党，大概也是“党的恩情无限大”吧！解放军的指战员主要来自工农群众，中国人民解放军的前身本就是中国工农红军，属于劳苦人民，属于被剥削阶级，用共产党的话说是共产党解放了他们。我到大陆去了二次，我的感觉是大陆中下层人民满支持共产党的，而解放军又以中下层人民为主力。

　　问题来了，如果台湾真犯了中共的忌讳，必须“武力犯台”才能解决，这些解放军指战员们会不会忠实执行“武力犯台”的命令呢？这些解放军对中国共产党是有“实在太感谢你（共产党）了”的虔诚。他们“照共产党的指示办事”的可能性是很大的。我看大家还是在台湾浑浑噩噩过日子，不要轻易尝试比较好。（高长云）

　　且喜开枪成解脱，欲请保护已冥濛

　　学生教授既经贼爪“保护”·走狗“解脱”之日亦不远矣

　　孔老二曰：“恶紫之夺朱也；恶利口之覆邦家者。”

　　国民党王八蛋政权在混账的“临时条款”废止之后，仍然任意抓人，把忍无可忍的学生逼上了街头；该政权爪牙奉武夫之命，学生们在哪里集结，他们便赶到哪里去“驱散”。逞凶之后，城中分局爪牙张琪还要说这是“保护学生教授”，跟国民贼党四十年来之颠倒黑白，完全出自同一个模子，是标准的“利口之覆邦家者”。国民党政权把台湾弄成这步田地，盖良有以也。

　　国民党机关报台北“人民日报”的鬼话可为最标准的代表：

　　张琪说，“五一二”下午四时左右，这群为数两百人的不明男子，就出现在学生教授的外围，并逐渐接近，当时学生教授忙于示威抗议，嗅不到这股诡异的气氛，但是警方却已感到情形不对。

　　张琪表示，他当时首先指示员警以人墙将这群人隔离，不使其接近学生教授，随后又与学生教授协调，表示愿意提供车辆及必要服务，让大家安全离去，但是学生教授不肯。

　　张琪说，当时天色已经逐渐暗去，他唯恐入夜后，现场秩序更难控制，而不明群众又趁夜对学生教授暗施攻击，一方面使学生教授身受不幸，一方面再嫁祸于警方，才不得已决定驱离行动。

　　而行动前，因顾虑到学生教授的安全，特别下令员警不佩戴镇暴装备，不持警棍，完全以徒手方式来抬离学生教授，事先也指示执勤时要和平理性，这些种种，都可见警方的用心良苦。

　　张琪说，学生教授当天有长期占据中正纪念堂的打算，这从警方在现场查扣的睡袋、胶凳、梯子、喷漆罐等，足为证明，但基本上他们的行为是未经申请的不合法举动，警方也不允许少数人强占属于大众的中正纪念堂。

　　在记者会上，城中分局也播放警方拍摄的录影带，也证明当天现场的情形确如张琪所述。

　　张琪表示，警方抬离教授学生是以徒手腕力为之，遇有抗拒时，当然会用点力气，而造成疼痛感，对于发生有教授受伤之事，他表示非常遗憾。

　　看国民党贼党的走狗多么“善良”！不知学生教授们该如何“感谢”他们的“保护”？但是，我们知道，如果“洪庆铭”学会了运用国民党机关为其爪牙创造的“保护”逻辑，他的“同志”进一步光而大之，则贼党的爪牙们将来也别想过好日子！

　　洪庆铭者，非别人也；乃走狗“保护”学生教授之后，於五月十五日在高雄枪杀刑警黄连发，而后“投案”之“凶嫌”是也。

　　据当天的“联合晚报”说：“今天上午八时许，黄连发自住处骑警用机车上班，约八时十六分行经苓雅区兴中路、林森路口遇红灯停车时，遭一名尾随骑轻型机车的歹徒，近距离朝黄连发连开五枪，黄连发的头部中二枪、胸部二枪、手臂一枪，歹徒行凶后逃逸，市警局消防大队“一一九”接报赶至现场，将黄连发送院综合医院急救不治。”

　　依国民贼党的“保护”逻辑，洪庆铭可以顺理成章地借用现成的“土驴哲学”，撷取其“解脱”逻辑，然后理直气壮地告诉国民贼党家里开的“地检处”之“检察官”：“我之所以枪杀黄连发，不过帮助他解脱而已！”

　　所以，依贼党之“保护”逻辑，黄连发不仅“无罪”，而且还“功德无量”呢！

　　不过，贼党的走狗可要小心！如果洪庆铭的“同志”将“保护”逻辑推展（generalized），以X取代“黄连发”，构作（formulated）“解脱公式”，然后随时随地将张琪者流代入——“无罪”地代入，走狗爪牙们还想过好日子，其可得乎！（江泐之）

　　应知害羞

　　三千学生和工人十五日为抗议警察殴打学生致死而自焚的工人发丧，与阻挠他们的警察冲突，以赤手空脚与警察对抗。

　　反观台湾，毫无暴力反应的学生们，竟被国民党赶来赶去，抬来抬去；棍棒交加，拳拉脚踢。跟满城对照起来，他们——绵羊一般的学生们——实在应知害羞！（舞狼）

　　“无聊笔战”总回顾

　　来到南部，为新戒比丘僧、比丘尼上课。当我看到庄严宁静的五百戒子专注虔敬的眼神时，不禁想到：谤佛者对清净佛子的每一句秽言，其实何尝能损及道人？但见其自秽之迹而已。而咬牙切齿希望用支笔来毁灭佛教僧尼者，亦将由历史证明其为蜉蝣撼大树——三武一宗毁佛后，佛教立刻恢复旧观，此即足为谤佛者鉴！

　　近来谤佛者似无新鲜话题，只好易以新鲜名字来骂同样的内容，甚有改“昭慧”为“证严”，骂她“不孝有三，无后为大”者。此公似已忘记这种传统腐朽观念，早已为倡言“德先生”与“赛先生”者建议丢至毛坑中去。如今老调重弹，则更罪加一等！君不见大陆已为十数亿嗷嗷待哺之人口所苦，而几陷于万劫不复之贫境（详见五月十五日“新闻求是”中傅朝枢先生之“中国大患在‘人口’”！）如今凡非神智有问题者，皆知人口政策之重要；然则多几个“证严”，对中国只有好处，其理岂不甚明？看来谤佛者根本是一股莫名其妙的“反宗教”情绪在心中作梗而已，一切理由都是多的！

　　在这场持续近二个月的“无聊笔战”中，我的策略是：一、放下身段，不做“高僧”，以免被李敖所不齿的“单面道德要求”套牢（那些谤佛的李敖崇拜者，以及要求我“毫无火气”或“熄灭贪嗔痴”之帮腔者，面对李敖，能无愧恧之色乎？）二、以其人之道还治其人——让对方尝尝被自己骂人之语骂到时，心里是什么滋味。

　　前一策略，已见奏效；其余有待诸公反省者：为何一个有崇高理想与端正行为的知识分子出家，到头来会不做“高僧”而宁为“低僧”？有道是“官逼民反”，汉人社会对汤英伸与马晓滨的摧残，逼得他们放弃做好人而产生反社会的罪行。当他们被绑赴刑场时，我们耍记住：每一个摧残弱势（无论是在言语上歧视或在行动中干犯）者，都是刽子手啊！同理，欺凌一个好出家人，不会使其“还俗”（每年五至八百人出家，而且多为知识分子的数字，是够他们“眼红”而又无可奈何的），只会使某些尼师放不下身段来做“低僧”。“低僧”是谤佛者制造出来的，也是令谤佛者暴露其“株除异己”心态之最佳触媒。谤佛者的低级文字，是其摧残僧尼之历史性证据！“苦茶庵主”还好意思说什么联合报与中国时报近三十年来的佛门怪象呢！其实那里面，绝大多数都是无聊文人与记者想当然耳之辞。他们看准了比丘比丘尼不敢做“低僧”，挺身为自己的名誉而诉诸法律以讨回公道，所以才敢无所不用其极地乱写！早些年我看到这类低级文字，还努力维护“高僧”形象，以温和说理的方式提出辨正，却一概被报阀封杀在编辑室内；在“人为刀俎，我为鱼肉”的深切痛苦中，我终于悟到；对付这种无聊报人与文人，“高僧”那一套是行不通的。必须放下身段做“低僧”，这才能“凭着一身剐，敢把皇帝拉下马！”各位谤佛者啊！夜阑人静时分，不妨放下面子问题，想想这层“官逼民反”的道理吧！

　　由于此次用的是刚猛笔法，发现到“说理”有“秀才遇到兵”之苦，所以少说理而多用“回扫法”——以其人之道还治其人。这一来，果然谤佛者内心不好受，激怒之余，话就愈说愈难听。他们显然没有反省到一点：为什么竟会忘怀“己所不欲，勿施于人”，“我之不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”的浅白道理呢？

　　像殷兴琪先生的十二篇文字，其实无一观点是对的，但因其正经八百地说歪理，而不谤及僧尼人格，所以我都一笑置之。“有理”“无理”且不说，即其“说理”而不骂人一点，就令我生起“放他一马”的悲悯心啊！

　　有一位法师寄来六月五日中华日报第五版的剪报，内容是：一位神佛不分的“阿修伯解放佛学”信徒，相信“杀之食之”能“使其早日解脱”之歪理，竟然强迫自己无法治愈的智障儿子喝下硫酸。我看了这份剪报，内心不觉大恸！我责备阿修伯的肉食谬论，显然意义重大！

　　唉！张志景先生：意图“教唆杀人”者谁？你总该明白了吧？（八十年五月十七日于高雄戒场，释昭慧）

　　仗义执言

　　八十年五月十四日在中正纪念堂前，静坐抗议政府拘捕在学学生调审独台案的台大经济系教授被警方殴打成伤一案，施暴者系已构成公然以强暴侮辱人暨伤害人之身体健康两罪，其间又有想像竞合关系，应该一并处断，并得依附带民事诉讼求予损害赔偿。在法言法，该施暴者警方须迅速揪出移案检察署依法侦办，才是崇法务实之道。并须严禁警方再有如此失去理性的不法行为发生，否则警政首长亦当以不法行为依法诉究。如此这般才算合法合情合理的解决问题。事关民主法治前途，朝野上下再不能和稀泥敷衍塞责了。（尘仙）

　　门上的牌子是“内有恶犬”（小心恶犬），但是伸出头来的，却是五岁的狮子。这六百五十磅的狮子名叫（Leo）。恶犬被他赶走了，还是吃了，还是他根本就冒充了恶犬，谁知道呢？

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《求是报》19910522

　　美报指布什担忧反目成仇·才延续对中国贸易最惠待遇

　　【本报讯】洛杉矶时报十八日报道，美国总统布什力图延续对北京的最惠国待遇一事反映出，他认为，收回对这种特别贸易待遇可能使北京反目成仇。

　　报道中说，自从一九八九年北京天安门事件以来，布什政府官员体认到，他们一直担忧，如果美国领袖重返一九五〇年代和一九六〇年代时的积极反美立场，中国可能会为美国的对外政策带来一连串问题。因此他们担忧，收回最惠国待遇问题可能使这种敌对关系死灰复燃。

　　洛杉矶时报说：“早在波湾危机之前，美国官员已颇为关切，中国将其新的飞弹或其他精密武器销往中东地区，可能为美国的中东政策带来麻烦。同时他们也担忧，中国对东亚的政策可能变得更具攻击性，因而为高棉和台湾等邻近地区带来新的伤害。”

　　该报说，“抱持反对态度的人虽然承认中国仍是一个强有力的国家，但他们说，布什太快对北京领袖做太多的让步。”

　　报道中引据美国前驻中国大使罗德的话说：“中国诚然重要，但这并不表示我们因此必须满足他们的每样需索，或者派遣高层人员前往访问，或将他们的政权合法化。再说，苏联也非常重要，那并未使我们停止过去四十年来对两者不一致的政策。从来没有人说过要孤立中国。”

　　洛杉矶时报又说，布什政府对于中国在波斯湾危机期间给予美国多少帮助的说法，可能过于膨胀。事实上，中国曾经企图淡化一些不利伊拉克的联合国决议案。同时更令美国官员气结的是，中国经常公开驳斥美国的政策，说美国想在中东地区建立“霸权”。

　　报道说：“布什政府对中国最大的隐忧，是北京领袖将最新发展的M-九飞弹卖到中东地区，如此可能使该地区的军事均势动摇。这种飞弹比伊拉克用来攻击以色列和沙特阿拉伯的飞毛腿飞弹更准确。M-九飞弹与使用液体燃料的飞毛腿飞弹不同，它可以用固体燃料操作，并能在较短时间内移动和发射。”

　　大陆经贸部谈外贸体制改革

　　【香港中国通讯社北京五月十九日电】中国对外经济贸易部副部长沈觉人在日前举行的一次研讨会上说，为保证外贸持续、稳定增长，从今年起进一步改革和完善对外贸易体制，其核心内容是，在已经调整人民币汇率的基础上，建立外贸企业自负盈亏、工贸结合，推行代理制的轨道。

　　沈觉人说，今年外贸体制改革的主要措施是：一、改革外汇留成比例的办法，实行按不同商品大类全国统一的外汇留成比例。二、各省、自治区、直辖市、计划单列市人民政府和各外贸、工贸进出口总公司等分别向国家承包出口总额，出口收汇和上缴国家外汇额度任务。三、各类外贸公司要严格按额定的经营范围经营。继续支持具备条件的大中型企业和紧密型生产企业集团自营出口本企业或企业集团的产品，发挥各专业公司和各进出口商会的作用，对进出口经营活动加强协调管理，建立良好的经营秩序。四、搞活外汇调剂，在完成上缴国家外汇额度任务后，允许外汇额度进入调剂市场，并跨省调剂。

　　美国三月份出口增加·显示工业具强大竞争力

　　【中央社纽约十八日专电】纽约时报今天报道，三月份由于出口增加，进口需求减少，使美国的外贸赤字减少到四十亿五千万美元。几乎是八年来贸易逆差最小的一个月。

　　报道引述专家的话说，由于经济不景气，使进口减少，而出口又见增加，贸易逆差自然减少。他们指出，三月份的贸易赤字最小，也显示强劲的出口可能使经济不景气的效果缓和。今年二月美国的贸易逆差为五十五亿美元，而去年三月的逆差则为八十六亿二千万美元。

　　他们说，在经济不景气时进口减少并不足为奇，因为国内对货物与服务业的需求减弱。不过出口增加显示，其他许多国家的经济仍然健全，足以购买美国的货物，尽管今年初美元升值，但是比起其他货币，美元的汇率仍极具竞争力。

　　全国制造业协会的投资主任库尼指出：“此一现象反映出美国工业如今具有强大的竞争力，为出口带来希望，可望引导美国脱离经济不景气。”

　　调降经济增长率·整体财政受影响

　　【本报讯】行政院主计处将今年全年经济增长率向下修正为百分之六点零六，不仅使八十一年度全国岁入面再度不看好，同时，六年国建原财务计划计算基准也将动摇，对于未来国家整体财政将产生极大冲击。

　　根据经建会先前估算，民国八十年至八十五年六年内，以每年经济成长率百分之七再加上物价上涨率为基准，六年将带动国民生产毛额跃升至三十八兆四千亿元。

　　与六年国建公共投资经费五兆二千亿元相比，政府投资率为百分之十三点八，再加上民间投资率百分之十二点五，合计全国投资率为百分之二十六点三。

　　经建会认为，这一全国投资率与八十年民间储蓄率百分之二十九点三相抵，尚余百分之三的储蓄率，显见六年国建对全民财政将不致造成负面影响。

　　但随着今年经济成长率再度往下修正，负责规划六年国建财务计划的财政部官员忧心忡忡地表示，这将严重影响原先六年国建财务计划计算基准。

　　官员进一步分析说，今年经济成长率往下调降，连带地将使原估测的国民生产毛额下降，全国投资比率提高，在民间储蓄率未确立是否为百分之二十九点三前，储蓄率高于投资率的乐观估计将受到考验。

　　财政部官员强调，在今年全年经济增长率下降前提下，六年国建整体财务计划有必要进一步检讨。

　　同时，继八十年度中央政府财政入不敷出情况之后，八十一年度全国财政也将在经济成长率拉低先兆下，再度亮起红灯。

　　日政府对波湾国家提供更多援助

　　【路透社东京十七日电】日本外务省发言人渡边泰造今天在记者会上说，日本将对波斯湾战后各国的行动提供更多援助金，但坚持新增的援助金并非弥补先前承诺的九十亿美元捐款的差额。

　　渡边在记者会上说：“我们决定提供进一步援助，例如对库尔德族难民提供援助金等。”

　　日本原先承诺要提供给美国为首的盟国九十亿美元的捐款，但由于日圆贬值的关系，美国及其他在波斯湾战争中协助将伊拉克逐出科威特的盟国，实际上只收到八十五亿美元的援助金。美国政府一直要求日本补足差额。预料美国副总统奎尔后天（十九日）访问日本时，这五亿美元的差额问题将是他与日本官员会谈的重点之一。

　　渡边说：“我们信守我们的承诺。我们的承诺是自税收中拿出九十亿美元，并以日圆为支付标准。我们无需改变我们的立场。”

　　他说，日本政府是以首相海部俊树一月间宣布时日圆兑美元汇率来计算日本的捐款金额。

　　然而，当日本于三月间拨款时，却因美元升值的关系而使拨交出的美元实际上仅为八十五亿美元。

　　日本大藏大臣桥本龙太郎今天表示，他不考虑直接支付汇率差额，但愿以适当途径提供其他额外援助，如对库尔德族提供援助。

　　截至目前为止，日本已提供一亿美元的援助金给库尔德族难民，并已派遣一个医疗小组至土耳其。

　　布什要求下年度经援亚太地区逾七亿美元

　　【法新社华盛顿十七日电】国务院一位资深官员今天告诉参院说，布什政府要求在一九九二会计年度对东亚和太平洋地区提供七亿零两百万美元以上的援助。

　　主管东亚与太平洋事务的助理国务卿所罗门在参院一个小组委员会中说，这项援助要求仅为美国对外援助总额的百分之五点八，较十年前大幅减少。

　　他说，在从今年十月一日起算的一九九二会计年度的这项援助，包括四亿九千两百万美元的经济援助和两亿一千零十万美元的安全协助。

　　他说，对一个如此广大、且对美国的重要性不断升高的地区作这样的投资，为数非常小。他说，日本官方对亚太地区的发展援助约比美国多十倍。

　　他又说，布什政府要求给予印尼五千六百十万美元的经济援助、给予泰国一千二百三十万美元援助、给南太平洋岛屿一千九百六十万美元的经济与发展援助，并提供甫迈向民主政治的外蒙四百万美元。

　　北京观光客刷新纪录

　　【本报讯】今年涌入北京的观光客人数刷新纪录，所花的钱也超过往年。

　　《北京日报》十八日报道说，今年前四个月计有三十二万名外国观光客来到北京，比去年同期增加百分之十七点三，比一九八八年同期增加百分之二。一九八八年的人数是以前最高的。

　　单是今年四月一个月，就有十万三千名外国观光客来到北京，比一九八八年同期增加百分之十一点五。

　　今年前四个月的观光客支出为二十一亿五千万美元，较一九八八年同期增加了百分之二十三点六。

　　环宇双美

　　第四十届“环球小姐”（Miss Universe，意为“宇宙”或“环宇”小姐），墨西哥小姐荆丝（Lupita Jones）夺魁。图为五月十七日在拉斯维加斯的选美会场上，一九九〇年第三十九届“环球小姐”葛茹特（Mona Grudt，右）为她加冕时之一刹那，构成一幅双美图。（美联社）

　　胶囊锭剂型健康食品·卫署应纳入适当管理

　　【本报讯】近来以“胶囊”或“锭剂”型态在市面出售的健康食品，常造成民众误以为是药品，行政院卫生署决定今后进口这类食品应先向卫生单位申请核准，国产品则将由农委会辅导业者改进标示。

　　卫生署食品卫生处表示，这种胶囊锭剂型的健康食品有愈来愈多的趋势，业者常藉包装的型态和高价位塑造产品的神秘感，造成民众误以为是药品可以治病或引发民众有“仙丹”的遐想。

　　食品卫生处指出，这类食品如含药应向药政单位申请许可字号，如属食品则应经食品卫生单位许可，才能向国贸局申请进口。同时必须在产品上标示“食品”字样，以供民众辨识。

　　食品卫生处将在近日内邀请全体业者开会，将有关的规定、进口作业流程、标示等问题向业者说明。

　　“作为一个自由的个人真好！”

　　苏联前外长谢瓦尔德纳泽无官一身轻

　　【新闻周刊特稿】现年六十三岁的苏联前外长谢瓦尔德纳泽极为惊讶于他在美国已成名人的事实。美国总统布什上周心律不整出院后接见的第一位外宾就是谢瓦尔德纳泽。随后这位前苏联外长在其访美的巡回访问演讲行程中，在纽约，他受到外交关系协会的欢迎；在芝加哥演说时，他获得食品市场协会的热烈鼓掌；在波士顿，他与当地名流像是保哥·奥奈西斯与肯尼迪家族的人士攀肩交谈。他可以说处处获得各类团体的热烈回响。

　　一度是苏联总统戈尔巴乔夫首要友人及政治伙伴的谢瓦尔德纳泽，去年十二月在苏联人民代表大会上却激动地发表演说，攻击正寻求扩大总统职权的戈尔巴乔夫。他警告说“独裁已在逼近”，然后愤而宣布辞去外长职务。不过他辞职后并未在苏联混乱局势中销声匿迹，相反地他就像美国卸任的前国务卿基辛格一般，成为全球谈判外交界一名开明派的人物。

　　谢瓦尔德纳泽乃是受到一股急迫感的驱使，一种感到自他辞职以来，苏联面临的危险却日益加剧的急迫感。他告诉“新闻周刊”说：“现在社会紧张气氛似乎更加升高了”，苏联的经济情况也似乎更形恶化。他警告说：“如果苏联出现动乱的情况，独裁者都可能会由保守派或激进派中出现。”

　　谢瓦尔德纳泽此次美国之行有两项新角色和任务：一是为他自己所主持的非营利性机构——苏联外交政策协会筹募基金；另一是为他与苏联其他改革派领袖，包括莫斯科市特立独行的市长卜波夫，共同筹组而迄未命名的全国性民主政党迈出试探性的一步。谢瓦尔德纳泽上周说，他的辞职是为证明“民主的获得是需经奋斗，也需付出代价的。”

　　谢瓦尔德纳泽的美国之行部分目的是想为他的新智囊团机构筹款。他在美国二十四天的访问演讲中，旧金山一家专门作美国与苏联联合企业的迪奥米第斯公司便支付谢瓦尔德纳泽十万美元以上的费用。谢瓦尔德纳泽的长期助理塔拉山科说：“我们永远无法靠自己的力量筹到这么多钱。”在莫斯科要发展投资事业极为困难，那里的办公室缺乏一些基本的用具，如电脑及传真机等。谢瓦尔德纳泽放弃他的公职及他的尊贵地位后，他的助理人员说，他们花了数周的时间才申请到电话线及弄到几张办公桌、椅。塔拉山科说：“我们经历了苏联市场经济制度下的直接感受。”他说，这种感受“糟透了”。

　　谢瓦尔德纳泽在与美国国务卿贝克会晤时，坚决地表示他正在筹组的新政党将支持戈尔巴乔夫。贝克的一名助理说：“他（谢瓦尔德纳泽）相信戈尔巴乔夫需在保守派人士中也有要求改革的强有力呼声，以与急进派人士制衡。”不过谢瓦尔德纳泽也替戈尔巴乔夫撑腰。他曾公开发言支持莫斯科最近对美国的呼吁，要求提供紧急援助以购买美国食物，并私下促请布什尽其所能支持戈尔巴乔夫。早先对提供苏联食物援助的效果表示怀疑的美国总统布什，上周已表示他有意给予苏联上述援助。

　　谢瓦尔德纳泽认为戈尔巴乔夫只有“几个月”的时间可以用以稳定苏联。不过谢瓦尔德纳泽觉得他现在的新角色较轻松自在。他说：“就我个人观点而言，我觉得现在的生活较舒服。以前对于我能会见谁及我能说什么往往有许多限制。现在好极了，作为一个自由的个人真好。”（中央社潘应辰译）

　　制作不实笔录·两警员遭判刑

　　【本报讯】高雄市警察局前镇分局草衙派出所主管詹景芳、警员张信堂，因制作不实笔录，栽赃给在押人犯梁平山，谎报查缉枪械成绩，高雄地方法院今天依伪造文书罪分别判处詹景芳与张信堂有期徒刑八个月和七个月。

　　判决书指出，詹、张两人原于去年七月十四日在高雄看守所侦讯因其他案件在押的嫌犯梁平山时，得知梁平山在台南县归仁乡中正路同心谷茶艺坊藏有黑星手枪一支、子弹十发；但是两人还没采取行动时，已被其他警察单位掌握消息，捷足先登。

　　詹景芳两人心中有不甘，于同年七月二十七日虚载梁平山笔录，指在高雄县阿莲乡南雄桥附近木瓜园内藏有钢笔手枪三十多支，子弹一千多发，再于第二天借提梁平山，带往阿莲乡，以预先准备的钢笔手枪等枪械制作假的搜证录影带，移送地检署，虚报查缉枪械的绩效。

　　詹、张两人为取得梁平山合作，借提人犯期间都买酒给梁平山喝，事后并先后给梁平山新台币七万多元报偿。但因梁平山在接受检察官侦讯时翻供，抖出内情。

　　贝克中东行带来乐观气氛

　　【国际前锋论坛报特稿】美国国务卿贝克十六日结束了他在中东的第四次访问。虽然他承认他在特拉维夫的两天会谈，并没有解决以色列与叙利亚之间有关如何召开中东和平会议的重大歧见，但是此行仍旧带来了乐观的气氛。

　　贝克十六日离开特拉维夫时说：“我并不失望，因为我相信我们会有进展。真的，以色列与许多阿拉伯政府对于谋和程序意见一致之处，比不一致之处多得多。”这和他上次来访时失望愠怒的态度，大不相同。

　　不过贝克也说，如果举行和会，关于联合国在会中的地位问题、以及会议是否定期重新召开的问题，他未能说服以色列接受美国的折中方案。

　　他说他要返回华盛顿，十七日与美国总统布什会商，然后“决定下一步怎么办。”

　　十六日上午他和以色列总理夏米尔、外长李威以及国防部长艾伦斯几乎多谈了四个小时。在这之前，他们已经会谈了三次，每次都比预定的时间长。

　　贝克一走，以色列官员禁不住松了一口气，因为他离开时没有不豫之色，也没有把剩下问题不能解决的责任，归咎于他们。

　　贝克随员中一名高级官员说，以色列提出了一些折中建议，以消除它与叙利亚之间的鸿沟。

　　以色列官员说，夏米尔提议在直接会谈达成和平协议之后，让一名联合国代表参加闭幕仪式。

　　一位高级官员说：“等我们几乎已经什么都谈妥了，然后他们再回来。”

　　至于复会的问题，以色列说他们愿意让研究经济与环境合作等次要区域问题的小组委员会复会。

　　但是前述资深美国官员说，贝克认为这些建议不当，已经拒绝。

　　但是这位官员又说，贝克与以色列谈妥了一项非常重要，极可能引起争议的问题，那就是与会的巴勒斯坦代表应该如何选出？

　　这位美国官员说：“我相信我们现在已经有一套可行的办法。”

　　以色列官员对这一点是这样解释的：“住在约旦的巴勒斯坦人很多，让巴勒斯坦与约旦合组代表团，可使我们避开大部分未决的问题，包括耶路撒冷的问题在内。”

　　一年前贝克要召开以色列与巴勒斯坦和平会议的努力，因为如何选出巴勒斯坦代表的问题而触礁。主要的症结是原属阿拉伯的东耶路撒冷居民是否可以参加。夏米尔反对，他说这会使以色列对耶路撒冷的主权陷入危疑。

　　但是根据以色列与美国十六日商定的方式，可能会选出一位现居约旦的前耶路撒冷居民。巴勒斯坦人可能把他当作耶路撒冷代表，而以色列则把他视为约旦公民。

　　但是美国与以色列对这项问题的共同意见，并不能保证获得约旦国王胡笙或其他巴勒斯坦人赞成。（中央社张茂柏译）

　　天津是宠物天堂

　　【香港中国通讯社天津五月十八日电】时下，天津市民家庭生活的点缀已不再限于花鸟虫鱼，猫、兔、猴、松鼠之类的小动物，也为一些家庭所宠爱。

　　近年来，随着城市生活水平的提高，天津市民饲养“宠物”的现象开始出现。

　　据该市唯一的一家小动物门诊所的兽医李明达大夫介绍，目前居民家养小动物的品种不仅仅是猫、兔之类，众多观赏性动物如藏尾猴、袖珍猴、乌龟、蜗牛等已不少见。诊所每日门庭若市，求医者不断，凡是来此“看病”的动物的主人对宠物都珍爱倍至，不惜重金。

　　不久前一位退休的老太太哭着抱来一只上吐下泻的家猫，请李大夫一定医好。据老太太称，这只猫每日伴着老人，并治愈了她几十年的胃病，因为老人每天抱着猫形影不离，起到了暖胃的功效，临睡前这只猫还在老人的胃部踩踏按摩。经过十余次的针药治疗，猫的病好了，老人高兴得也像换了一个人。

　　天津目前有几个大的宠物市场。在宝鸡道花鸟虫鱼市场和犬丰桥猫狗市场，每天傍晚都有数十人进行着小动物的交易活动。普通品种的小猫价格以人民币几元到十几元不等，名贵品种的波斯猫则价更高。

　　三千五百余种珍稀动植物在山东繁衍生息

　　【香港中国通讯社济南五月十八日电】中国建有自然保护区最多的省份山东省的六十个保护区里，目前生长着四百余种野生动物和三千一百余种稀有植物，并且繁衍栖息得很好。

　　山东自然保护区占地三百五十二公顷，占全省总面积的百分之二点三。著名的泰山风景名胜区是全国少有的世界级自然保护区。长岛和山旺古生物化石等是国家级保护区。还有五十四个省、地、县级地方性自然保护区。

　　山东各类自然保护区内保护的主要类型是森林及综合生态系统，珍稀鸟类及栖息地，古迹文物，水源水质等。

　　全省境内有六种国家重点保护的植物，八十三种国家重点保护的动物。如天鹅、鹤、金雕、游隼、白鹳等鸟类就有三百五十六种，占全国保护总数的百分之三十。山东长岛自然保护区，仅鸟类就有二百二十余种，数达十万多只，具有“鸟岛”之美称。

　　俄罗斯共和国取消“戈尔巴乔夫税”

　　【合众国际社莫斯科十六日电】苏联俄罗斯共和国国会主席叶利钦今天表示，俄罗斯已取消对大部份商品的百分之五营业税。这项税赋是由苏联总统戈尔巴乔夫制定，但为人民所恶，许多人称之为“戈尔巴乔夫税”。

　　叶利钦告诉俄罗斯最高苏维埃说，俄罗斯总理西拉耶夫已在昨天签署文件，废除这项营业税。

　　戈尔巴乔夫去年十二月提出这项税赋后，几乎遭致每个加盟共和国的反对，即使最驯服的中亚回教邦国也拒绝引用。

　　废除营业税也是甫结束两个月罢工的煤矿工人最主要的要求。

　　塔斯社说，除了烟、酒、咖啡及巧克力，俄罗斯的几乎所有食品都已取消百分之五营业税。

　　苏联政府也宣布，将逐步发行面额一、三、五、十及二十五卢布的新钞，其中五卢布新钞将首先在六月一日问世。旧钞可继续沿用直至破损。

　　推动两岸经济互补合作一体化

　　【中新社北京五月十七日电】（中国贸促会会长、海峡两岸经贸协调会会长郑鸿业）海峡两岸两种政治制度、经济模式，即大陆“具有中国特色的社会主义经济”和台湾“加工出口型的资本主义经济”的巨大差异，是客观存在。两种不同经济模式既相互对峙、竞争，又互为影响、并存互补，总体看，两岸经济互补性是主流。

　　台湾以其海岛型、地区性和对大国经济的依附性，发展了自身的加工出口型经济，在外销产业、信息产业和海外行销管理等方面积累了不少经验，外汇储备相当可观。但其基础脆弱，经济发展缺乏后劲，同大陆相较，整体实力、基础工业、重化工业及高科技领域都难望项背。这就是两岸经济互补性的依据。

　　海峡两岸间接贸易额从一九七九年的七千万美元，已跃升至去年的四十点四二亿美元，大陆已成为台湾第五大“贸易伙伴”，台湾是大陆的第六大“贸易伙伴”。两岸经贸活动日益频繁，贸易方式灵活多样，进出口商品结构也得到改善，体现出较强的互补性。

　　台商来大陆投资逐年增加，仅去年投资项目达一千一百零三个，协议金额八点九亿美元，分别比一九八八年增长百分之一百零四点三和百分之六十一点八。

　　目前，半数以上台湾大企业和大多数各行业同业公会，都在其高层主管的带领下到大陆进行过商务考察。最近，台湾一家有名望的大企业总裁考察后慨言：如果再不来大陆投资、开发，过几年就没有插足之地了。

　　台湾商务仲裁机构决策人士在北京表示，台湾的证券、银行等金融资本已开始把目光瞄向大陆金融市场。一位台湾知名经济界人士说，尽管目前台湾当局对大陆经贸政策有强烈白政治色彩，要求投资台商“报备登记”，企图以此作政治筹码，但台湾工商业从自身利益出发，与大陆开展经贸活动的信心不会减退，两岸经贸关系持续发展的趋势不可逆转。

　　贸促会作为民间工商团体，去年接待和安排台商一千四百多人次进行商务考察，其中包括台“工业总会”、“商业总会”、“外贸协会”等“龙头”团体的高层人士。今年三月，两岸的经贸协同会和商务协调会在上海共同商定了关于“调解规则”及邀请贸促会组织工商考察团赴台访问、互办经贸展览会等工作。四月我们接待了台湾仲裁协会王令麟理事长，五月二日会见了“海基会”秘书长陈长文先生一行。针对台商对大陆情况不了解。下半年我们计划在香港和大陆一些省市举办“台商赴大陆投资和技术合作讲习班”，结合产业政策和地方投资环境，引导台商到大陆各地尤其是内地省市投资。

　　为促进两岸经贸关系发展，早日实现双向、直接经贸交流，贸促会将利用“经贸协调会”同台湾工商界交往渠道，加强和台湾“龙头”工商团体的联系与合作，以务实行动促成“通商”。通过我们的努力和台湾方面的呼应，首先在经济上逐步相互连成一体，为祖国统一创造前提。

　　中共当年攻台计划·因韩战爆发而搁置

　　【本报讯】一九四九年中共占领上海后，即准备发动“台湾战役”，并由共军第三野战军副司令员粟裕负责筹画；此一如箭在弦的计划因韩战爆发而被搁置。

　　《赵紫阳传》作者，目前在美国普林斯顿大学担任访问学者的赵蔚，最近根据史料撰写了一篇文章，揭露“三野”策画这次战争的始末。

　　最新一期香港《开放》杂志刊出的这篇文章说，一九四九年三月十五日，毛泽东亲自发表了“一定要解放台湾”的声明，这是中共第一次提出“解放台湾”的口号。同年六月，上海易手，华东决战结束，当时中共中央军委指令粟裕，负责制定攻打台湾的作战计划。

　　粟裕最初制定的计划，是动用八个军的兵力攻台。其中第九兵团的四个军在江浙沿海进行动员和登陆作战训练，准备作为“台湾战役”的第一梯队。该兵团还被定为未来镇守台湾的主力，其中第二十军预定驻防台南地区，第二十三军将驻防台中地区，第二十七军驻防台北地区，第二十六军则作为预备部队，驻扎台北至台中之间。这几个军都是三野的王牌部队。

　　其后，粟裕担心美国、日本干涉中共攻台，便报告毛泽东要求增兵，并重新修订计划，准备投入三野全部兵力，共十二个军五十多万人参加作战。其中第一梯队登陆部队，也增加动用第七兵团的四个军。同时，攻台时间由原订的一九四九年十一月，延迟到翌年春天之后。

　　然而，一九四九年十月，三野第十兵团所属第二十八、二十九军的约四个团，在发起金门战役后却遭到国军海空军联合反击，万余兵力于激战四天后全部覆灭。数日之后，第七兵团二十一军六十一师在舟山群岛登步岛的登陆作战中，再度被国军打败，而使得中共的犯台攻势暂时停顿。

　　一九五〇年六月二十三日，粟裕又向毛泽东提出另一项作战计划，希望增加三至四个军供三野指挥，使全部攻台兵力达到十六个军以上。两天之后韩战爆发，中共为避免两面作战，而放弃了立即攻打台湾的企图。

　　莫斯科小姐

　　一九八八年的“莫斯科小姐”选美冠军，现年十九岁的卡丽娜（Masha Kalinina），十六日在洛杉矶矢口否认她跟戈尔巴乔夫有任何“浪漫史”。她说，她只见戈尔巴乔夫一次，而且是隔得远远的。（美联社）

　　小尼姑发威了

　　五月十七日求是版上小尼姑发威了，狰狞的面孔露出来了，还大言不惭地要送我到看守所，仿佛法院是她开的，又骂老庵主是“寨”主、我变成强盗，你不是要变成强盗婆了吗？本庵主是一个十足善良的退伍军人，这次我说的都是真话，却招惹了这位恶形恶状的尼姑，你说我写“喽啰”开脱，笑话，我与张志景素昧平生，我是就事论事，五戒中有妄语戒，我向来是严守的。小尼姑又说我“信口雌黄”、“任情栽赃”、“妨害名誉”，请问妨害谁的名誉？（你这种官腔官调少来。）

　　至于你犯罪作恶的和尚尼姑，假如你有兴趣，你真的要追根究底，你可以把这四十年来的报章杂志，都找来查一查，就知道是谁了，因为我不能说，说了就犯了口业了，你不是要“护教”吗？护教组有的是经费，你可以花呀！

　　你吃饱了没事干，以一种变态心理乱咬乱吠，我实在为你可怜，过去你在“思凡”事件中已经表演过了，现在再玩就没什么新鲜了。

　　你以后再谩骂，恕庵主不奉陪了，庵主行年七九，没时间跟你扯淡。

　　最后，我再奉劝你，要与人为善，你这种态度来弘法利生，骗鬼都不相信。

　　“卢琼昭”（小尼姑俗家名）你在缅甸仰光的故事，我有一本清帐，不愿拆穿你的西洋镜，你还是息事宁人罢！这年头是个乱世，大祸皆因“强出头”，对你有什么好处呢？（苦茶庵主）

　　台北物价昂贵世界第一

　　立委吴海源提出质询三点：一、据纽约时报报导，美国政府就联邦官员公务出差情形作了统计，台北今年四月份是亚洲和大洋洲地区花费最昂贵的城市，东京号称世界物价第一贵，但台北有过之而无不及，可见台北不只是亚太洋区物价最贵的，而且也是世界物价最昂贵的城市。二、台北有条件（资格）成为世界物价最昂贵的城市吗？没有的，台北的所得水准远不如东京，那么台北为何会成为世界物价最昂贵的都市，这就值得大家深思的课题。三、物价高、工资高、生产成本也高，对外贸易竞争力减弱，此为国家经济发展之警讯。希望行政院注意及此。

　　吴委员的质询我们颇有同感（钱昆）

　　农奴社会，处处是罪；挖眼砍耳，百姓心碎

　　——西藏的今昔

　　美帝反动派五百年来残杀数百万印第安人，压迫与歧视黑人、有色人种，也剥削全国工人（日前二十二万铁路工人大罢工），二百年来派兵到外国推翻与控制外国政府侵占外国领土近二百次，日前其反动的参院又厚颜地通过了支持那个杀人不眨眼的达赖喇嘛。

　　去年五月间遇到一群台独人士高喊：“宁愿当日本奴才也不愿做中国奴才。”他们显然不了解日帝的真面目，也不了解真正的中国，更不知自己将是中国的主人。把仇家当恩人，或者将善人当恶人，都是由于不了解真相，是最冤枉不过的事。美国前总统卡特、德国总理科尔、女作家陈若曦等人分别访问西藏后，均一扫过去受扭曲报导的印象，而对中国的西藏政策大加赞扬。希望中国分裂、害怕中国强大的帝国主义者及一小撮分离主义者，强辩西藏不是中国的一部分，犹如台独强辩台湾有主权。然而根据文献记载的事实，包括汉藏等五十五民族所形成的中国，其历史已有千多年，西藏与中国本土在行政面的统一，比苏格兰加入英国——不列颠联邦还早四个世纪。比美国、近代意大利、德意志出现世界舞台早五个世纪。

　　昔日的西藏

　　达赖喇嘛统治时期的西藏，基本上是封建农奴制社会。约百分之五，二万人的统治阶层（包括二、三百最大势力的世袭贵族、地方政府、喇嘛庙——这三者是最大的农奴主），及其喽啰，几乎控制了所有的土地、山林、家畜和农奴。对于农奴主来说，农奴只是会说话的家畜而已。农奴除了要替农奴主工作叫“支差”，还要为地方政府作提供人与军需的“兵役差”，以及为政府与官员提供青稞、酥油、薪柴等的“手差”和作运输与修筑道路的“脚差”。税金则有出生税、小孩税、人头税（十八岁后）、结婚税（结婚时男女双方要献给农奴主白绢布、酥油、银币，农奴主如不同意也不能成立夫妻，农奴买新衣服、新皮靴时也要缴税）、入狱税、耳朵税（地方政府为了扩充军队稽征此税，缴不起的农奴被税务员切掉耳朵）、免劳役税（六十岁后无力从事劳役时每年要缴）、埋葬税（遗族要缴耳环等饰物给农奴主，否则要缴埋葬税），真是从生缴到死。发明房屋契税、教育捐、防卫捐的国民党一定自叹不如。统治者除了压榨农奴的生产物、劳力之外，对于稍有不顺从的农奴，动辄加以拷打，挖眼睛、砍耳朵、剁手脚甚至杀死。这也就是盲残藏胞特别多的原因。统治者除了掌握“生杀予夺”大权之外，他们还随时任意侮辱你的妻女，而且如果你目睹了强奸的场面，那他就立刻挖掉你的眼睛。生不如死的农奴经常起来反抗，一九〇八到一九五一年，在不到半个世纪的时间里，就发生了上百次的农奴暴动。

　　达赖喇嘛逃亡后的西藏

　　一九五一年五月二十三日，阿沛·阿旺晋美等五人西藏地方政府全权代表，与李维汉等四人人民政府代表，在北京签订了和平解放西藏协定。至此美英帝国主义者处心积虑所筹划的西藏独立之阴谋又宣告失败。该协定一共十七条，其主要内容有：（一）西藏人民团结起来驱逐帝国主义侵略势力，西藏人民复归祖国——中国的大家庭。（二）西藏的现行政治制度不变更，达赖喇嘛与班禅的固有地位与职权也不变更，各级官员照旧上班。（三）尊重西藏人民的宗教信仰与风俗习惯。（四）根据西藏的实情，发展农业、牧畜业、工业、商业，西藏地方政府要自动地进行改革，以改善人民的生活，然而以达赖喇嘛为首的藏独集团，不愿意放弃既得利益，为了维护其吃人的社会经济制度，经常藉词反对改革、拖延改革，终于一九五一年三月十日，勾结帝国主义者开始背叛祖国宣布西藏独立。由于广大藏胞及上中层中的爱国者反对独立，而参加叛乱的只是极少数的藏独，跟一部分被误导与被胁迫的藏胞，因此拉萨的叛乱仅两天即被敉平。一些台独人士凭空胡说：“中国剥削西藏人民”，实际上中国本土当局在本身财政不宽裕的情况下，自一九五二到一九八六对西藏地区投入二百多亿元，作为财政补助及各种建设。

　　兹将一些相关数字胪列于下，以供大家参考。

　　（一）公路由零公里到二万一千公里，（二）工业由零到二五〇中小企业，（三）电力由零到十二万KW，（四）学校由公立二十，私塾九十六到大专三、中专七十八、小学二千三百八十，学生人数由三千二百到十五万，（五）寿命由三十五岁到六十三岁，（六）人口由一百一十万到二百零二万，以上均由一九五二到一九八六。（七）卫生机构由四十三到九百二十八增加二十二倍，病床由一百七十四到四千六百十九增加二十七倍，医生由二百四十七到三千五百六十六增加十四倍（一九五八至一九八四），（八）七岁到十七岁青少年身長平均增高一〇·一四公分，体重增加四·六七公斤（一九六五至一九八二），其成长率均为世界第一。（力克洋）

　　谁在违法？

　　客岁四月六日立法院三读通过，战士授田凭据处理条例时，已将该条例第八条中“叛乱犯”不得享有此项权利之原议，予以否决删除。其所持之理由是：真正匪谍，早都被处死，现有之所谓“叛乱犯”多为政工小报告之杰作，或有一言之半语，或因作战被俘归来者……等情而兴大狱。既已服刑动辄无期、二十、十五年者比比皆是，现亟应疗伤止痛，应将原列之“叛乱犯”予以剔除，并得民进党支持，方得通过。是所谓“叛乱犯”已依法可享有同等权利，得据以申领补偿金，实属毫无疑义矣。

　　讵现在办理发放业务各单位竟宣称“叛乱犯”不得领取补偿金，实令人不胜骇异。且老兵接国防部人事参谋次长室书函（原书函影印本附上），竟引用在“战士授田凭据处理条例”完成法定程序后，原“反共抗俄战士授田条例及其施行细则”自然作废的法令，欲图非法剥夺老兵等依法应享之权益，实为政府违法滥权的佐证。目前老兵等除以和平理性的表达方式：请愿、投书后，若政府熟视之无睹，拒绝处理，一意蛮横孤行，老兵等虽已届垂暮之年，亦将走上街头，以求社会大众的支持，还我公平，维护权益。

　　上述亲身体验受迫害的惨状，老兵方知当今所以“走上街头，诉诸群众”层出不穷，实事出有因，迫于无奈。就此而论，谁在违法？（现年七十三岁老兵，宗元魁）

　　看你能封锁到几时

　　戒严有如国民党的奶嘴，没有它浑身不舒服。五月一号刚宣布“结束动员戡乱”，第二天金门就宣布了“临时戒严”（真他妈的会创名词，不知道这种临时是四十年打几折），看看金门代表彻夜抗议，也引起很多人的同情。其实，大家都一样，也好不到哪里去；我们没有戒严，却经常有封锁，都在他妈的笼子里一样，任那些龟儿子摆布。不信你看中国时报五月十三日的“台北短打”：

　　“从三月以来，中正纪念堂封馆的时间就远比开放的时间还多。好不容易开放，前天晚上，又因为学生教授进去抗议而再度关闭。

　　“中正纪念堂关闭的正式理由，是为了游客安全，实质的理由，则是避免群众集结，重演去年三月学运旧事。从去年得来的教训，有关单位对于中正纪念堂的任何风吹草动，都特别敏感，所以不惜成本代价，务必保持中正纪念堂的‘清静’。

　　“中正纪念堂之设，除了纪念先总统，更重要的还是提供民众休憩场所。自开放来，中正纪念堂由于地利之便，加上宽阔优美的环境，不仅是台北市民最常利用的地方，远自中南部，甚至国外游客，也络绎不绝，它已是台北市一个重要的标竿。

　　“在‘安全’、‘清静’的考虑下，动辄关闭中正纪念堂，是否有违纪念堂设立初衷，如果这也担心那也担心，时时防卫过度，在政治转型期间，抗议活动短期内不可能杜绝，中正纪念堂是否就决定干脆长期关闭了！”

　　中国时报这样说还是有意为国民党抹粉，它还拿“更重要的还是提供民众的休憩场所”是“设堂的初衷”来骗人，你只要对比远在信义路四段的国父纪念馆，两者的地点、设施、警察和游客的人数，就知道它设置的初衷了。

　　其实，真正想到中正庙去的玩的人并没几个，那里的气氛也不适合玩，谁管它清静不清静。真要封庙，尽管封，谁也不在乎。谁想去看死人，尽管去。而不应该连中山南路也用拒马铁丝网封起来，一封这样久，叫人上学上班迟到，这到底是算他妈的戒严还是封锁？老百姓就是这样好作弄的吗！

　　为一个死人这样作威作福，还口口声声喊民主。他也不想想：他们吃香的喝辣的，哪一样不是民脂民膏，却骑在人民头上拉屎。让你封好了，我看你能封锁到几时？（大山）

　　吃老兵骗老兵属实

　　近阅贵报四月十三日刊出野人先生“退辅会专吃老兵骗老兵”一文，由于本人身受其害，倍深愤慨！兹将拙见补充于左：

　　（一）退伍金部分：四十九年前后，国军因受美援全力支援，举办官兵退役办法，美方原订每名军官五万美金、士兵一万美金，但蒋经国却坚持集中运用，乃颁订象征性之退伍金之给与方案，大多数军官仅能领到一次退伍金二至三万元，士兵数千元，甚至数百元（均新台币），不足美方原订十分之一。而且当时尚未实施退役月俸办法，使我们荣民（无论官兵）在用罄所领之一次退伍金后，陷于困苦之境。而国民党当局却将美方所援助之款，大部分均移作兴建荣民总医院、三军总医院及横贯公路之用，同时设立组织庞大之退辅会，利用蒋经国自任主任委员之特权、从事营建、垦殖及投机等商业，藉公济私，与民争利；而对被剥削之荣民官兵，不闻不问，其居心之险毒、卑鄙、殊堪愤恨！

　　（二）授田证部分：按照立法院原决议，每证补偿金为新台币五十万元、凭证计酬，何须分类，而国防部在订定实施办法时，却巧立名目、苛分类等，七除八扣，使大多数之持证者，仅能领到五万元之数。兼因年久遗失其特定之证件，至今尚无法领到此数，尤其令人愤慨！

　　综上事实，足证贵报所刊之“野文”，确属实情，为今之计，除双手赞成该文所拟法——由贵报出力组织专为老兵出气之组织，为老兵主持正义，讨回公道。同时建议流落海内外之老兵——尤其四十九年前后仅支领一次退伍金之官兵联合起来、组织起来、团结起来，共同以自救行动，争取公道，更希望立法院衮衮诸公，在打架之余，也为老兵伸出援手！（野兵）

　　一生不受古人欺

　　张志景自四月十一日向佛教徒主动挑战以后，滴滴答答拉拉扯扯了五次，抄书有余，创见不足。从文雅的“上一课”、“棒喝”，到粗鲁的“王八蛋”与“他妈的”，见出其每况愈下的窘境。今天总算在“不要脸”声中，第六度出场，宣告准备主动鸣金收兵——解铃还须系铃人，就此而言，其“以觉悟之情”“一口气写完”（还是“抄完”？）虽“觉悟”太迟，我们依然要为其“觉今是而昨非”而衷心喝采。

　　至于什么“竖子不足与谋”或“低僧不足与辩”之虚晃一招，我倒也可以欣然笑纳——人总是要为他的下台找一些不失面子的理由，何况是善用“精神上的胜利法”之阿Q呢？“穷寇莫追”的道理，我是懂的。所以“竖子”也好、“傻子”也好、“无赖”也好、“幼稚”也好、“不要脸”也好、“大言不惭”也好，只要你张志景觉得这样写才表示自己“虽退犹荣”，我是乐于成全你的。

　　有一点我真诚劝告张先生：骂低僧可以用负气语，做学问则万万不可。像“谁要跟佛门有缘”这句话，就显得太非理性、太负气了。令我忍俊不住，想到小孩儿玩游戏输了，干脆赖地大哭着说：“谁要跟你玩儿？”——要知道：“缘”有善缘恶缘，《法华经》说：“一声南无佛，皆共成佛道。”只此一声念佛，未来皆是得度因缘；更何况你“为佛教徒上一课”、“再上一课”、“重修一课”、“给低僧看看病”，如此犹不以为已足，还一再“棒喝”，仅此婆心，也已表现得十足“跟佛门有缘”了。不但此也，胡天也好、必立也好、惜墨也好，被尘客拉来旁听的李敖也好，乃至于“求是新闻”的编者与读者群，只要是看过这番鏖战的人，无论是主战、陪战还是观战，统统也都“跟佛门有缘”——至于是善缘恶缘，那是另一回事儿。

　　另外再忠告你一点：既然“准备大学联考”，则孟子之言，所谓“尽信书则不如无书”，不能不牢记在心；千万不要犯了“三民主义症候群”——动不动就用“因为国父说：……，所以如此如此”，“因为总统蒋公说：……所以如彼如彼”的句型。张志景“二小时一口气”抄完的大文，虽不是“国父说”与“蒋公说”，但左一个“叔本华说”，右一个“法兰西斯培根说”，东一个“孟绝子说”，西一个“李敖说”，前一个“范增说”，后一个“罗曼罗兰说”，“说”得天昏地暗，令人忍不住纳闷：除去上述诸公之“说”，“张说”又在哪里？这种症状，用来应付三民主义考题，倒也是适得其所，不过却看出其创意性思考之不足。祝你的“三民主义症候群”有利于你金榜题名；上了大学后，别忘了去修“记号学”之类课程，到时教授会告诉你，这种“三民主义症候群”犯的是哪一种“不相干谬误”（fallacy of irrelevance）。万一，……万一不幸落榜，也千万不要怪我们这些“傻子”让你“这样成熟的人”做出那么不成熟的动作：“浪费了千百倍十五分钟的时间跟一群傻子在一起”。（而这就叫做“谁要跟佛门有缘”！）要知道：张志景若不先行寻衅，傻子们是不会主动开炮的——你若不向佛教徒一再“上课”，谁知道世界上还有个“张志景”啊？

　　最后，暂放过抄书者，直接来检视一下所抄之书：

　　一、罗曼·罗兰的“吸了一口浓雾，重新上路”，与佛门无关，因为“傻子们”没有“什么都不会忘怀”的能耐——但比张志景强的一丁点的是：张志景连前面写过的后面都常常“忘怀”，以至于常自相矛盾。

　　二、范增气项羽而破五斗，也与佛教无关，因为“傻子们”没有聘张志景为“谋臣”的意愿，也从没有“拼命想拉”张志景来荒废“正事”。

　　三、李敖的“论淫” 说得好：“是顺流而下，还是道貌自封，全在你的选择。”虽然他有“快寻欢作乐”的人生观，但还是表现出“任君自选”的民主风度。奉劝那些咬牙切齿，恨不能诛除天下僧尼而后快的“君子”们，光拍李敖的马屁是不够的，对“李语录”的“棒喝”，可得要“依教奉行”才好！

　　四、叔本华的陈述，有的与真相大有出入，有的则没有推论而迳下结论。后者如其“宗教是由于无知而产生的”，其前提何在？不得而知。其实宗教有不同层次，有的由无知而产生，有的由“觉悟”而产生——建议张志景：欲“搬弄”宗教知识，看叔本华的即兴式语言是不成的，还是买一本“比较宗教学”来研究吧。

　　至于叙述错误者，则更不胜赘举。以佛教而言，它排除“无知”（即“无明”）而强调“正觉”；它既不曾“表示自己是道德的根源”，反而强调：“我所说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法？”以及“无苦集灭道，无智亦无得”之向上提撕。它认为“人类形而上需要”是一种“无明”与“戏论”，且曾以生动的“箭喻经”告示我们：追寻“满足这种（形而上）需要的方法”，是一种彻头彻尾的“愚痴”，因为这种方法不但不存在，而且决计不“可以解决人生大疑问的答案”。

　　是故说佛教僧尼的“基本秘密和狡猾的地方”，是“自称具有满足这种需要的方法……”云云，就像是说李敖生平的基本立场和努力的方向是“效忠国民党”一样，令人忍不住要“掩口葫芦”！

　　更何况，叔本华的成熟作品“意志与表象的世界”，认为意志即是欲望，因此人常感觉欠缺和痛苦；完全的解脱只能藉苦行来实现。——这是不折不扣的声闻佛典注脚呢！看来张志景要噜佛教，还得先推翻叔本华“如此无聊、如此幼稚”的思想才成；怎可反其道而行，大抄其书呢？

　　五、所引培根与孟绝子祥柯先生文，依然不出前述二种错误。

　　培根曰：“独身的人……因为他们温柔的感情没有机会运用，所以显得很残酷无情。”

　　低僧曰：“独身的人，因为感情可以扩大到一切众生，而无私情，所以大可以慈悲博爱；如：证据法师、德勒沙修女。反之，不独身的人，因为感情只笼罩在个人或相关利益集团上，所以大可以残酷无情；如：伊拉克萨达姆、纳粹希特勒。”——请注意“大可以”三字！

　　培根曰：“太监……等等都是妒忌的；因为他们感到自己无法补救自己的缺陷。”

　　低僧曰：僧尼不会妒忌的：因为他们没有太监的缺陷（律制黄门、不男、二根、变形皆不许出家，即为防止其“无法补救自己的缺陷”所产生之心理变态）。况且他们随时可以还俗，根本不必有所“嫉恨”——所以“思凡”之论，真是“如此无聊、如此幼稚”；所以孟祥柯的四点“嫉恨论”，同样是想当然耳；“恋火腾腾”论，更是夫子自道。精神医学上有所谓“外射作用”（projection），谓此作用使人将自己的念头、想法投射到别人身上，以为别人有此念头、想法。我看孟公似乎有此病态倾向；而张志景勇于踏着别人错误的步伐前进，则殊为可惜（难怪他赞叹龙发堂）！

　　孟绝子曰：“和尚尼姑认为男女一旦聚在一起，只会产生一种关系，那就是做爱。”

　　低僧曰：那大概是孟绝子“认为”吧？不知孟公和他老母女儿在一起时，是否也“只会产生一种关系，那就是做爱”？

　　孟绝子以宦官比类僧尼之谬，前既略说，兹不赘破。妙的是：

　　孟绝子曰：“捏造或者附会出来的神怪高僧。”——请问证据何在？低僧还可说孟绝子是在犯“诽谤高僧名誉”的罪行呢！

　　孟绝子曰：“他们一辈子也摸不到神性的边界，而一开始的时候又把人性丢掉了，于是他们就成了一种两头不着边的动物。”——请问“摸不着神性”、“两头不着边”之证据何在？——更何况佛教还根本否认“神性”！

　　孟绝子曰：“所有的念经、敲木鱼、打坐，以及种种条炼，其目的只不过是在做一件事，抵消做爱的念头。”——请问证据又何在？——孟绝子不知而有诈知的伎俩太笨拙了，而竟有自认“聪明”的人在翩翩地“与狼共舞”，哀哉！

　　孟绝子曰：“更抱紧佛经，紧守着山门，恋火腾腾地说佛学是世上最神圣最深奥最大的学问和人生哲理，而他们出家人也就因此是世上最清高的人了。”是吗？“法尚应舍”，“抱紧佛经”岂不是“钻他故纸驴年”？“是法平等，无有高下”，何“最神圣最深奥最大”之可言？声声“低僧”者，会认为自己“是世上最清高的人”吗？而真正得道的“高僧”，则早已“不垢不净”，还分什么“清高”你“秽低”的？——须知：“种种修炼”不只是“抵消做爱的念头”，也兼而有抵消胡言乱语以“觉悟”的功效。那种类似“脸上进化出‘愤世嫉俗’的皱纹和神情……”等等的想象，只适合拿来和太太或女朋友们斗斗嘴；情绪性有余，推理性不足！到头来会让人想到“不知是谁在嫉恨”的外射原理！

　　总而言之：不管佛教是被我们还是张志景等人“弄得有神有鬼”，它还就是道地的无神论。你一再强调“谁不晓得佛教是无神论”，如果能把自己文章的前后矛盾自圆其说一番，原则上我们是会欣然同意的。

　　一场论战，在认为佛教“有神有鬼”之挞伐声中展开，在共许“佛教是无神论”的结语中“暂”告结束，这倒也是可喜可贺之事。

　　只是：“双目自将秋水洗，一生不受古人欺！”这样的箴言，无论如何，希望你“不会忘怀”！（八十年五月一日以“无明”之情二小时一口气写完！释昭慧）

　　犹太教师骑驴图——高人骑矮驴，老汉骑小驴，不怕驴是驴，就怕人是驴。

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《求是报》19910523

　　打倒神权，拯救农奴，今之德政，古之所无

　　今日何日？西藏和平解放四十周年！

　　帝国主义者和国民党抹黑中共是不公道的

　　【本报专题报道】今日为西藏和平解放四十周年之日。关于西藏，帝国主义者和国民党一路抹黑中共，这是不公道的。

　　我们听听藏族人、全国人大常委会副委员长阿沛·阿旺晋美的说法。

　　阿沛·阿旺晋美在人民大会堂答中外记者提问时说，四十年以来，西藏实行了民主改革，推翻了封建农奴制，实行民族区域自治，建立了各级自治机关和人民代表大会制度。他说，在西藏各级人民代表大会的代表中，百分之九十五以上是原来毫无政治权利的翻身农奴、工人和知识分子。

　　这位副委员长今年八十岁，在西藏和平解放之前和之后，恰巧各有四十年的经历。

　　他说，西藏原来只有民族传统手工业，现在已建起了两百六十多个电力、建材、食品加工、纺织等中小型现代工业企业。

　　他说，农牧业也持续发展。民主改革前，西藏粮食年产量只有一点五亿公斤，而一九九〇年达五点五亿多公斤。牲畜存栏数也比在改革前增加了一倍多，达两千两百八十万头。

　　阿沛·阿旺晋美还说，文化、教育、医疗卫生和科学技术等方面也都取得了很大成就。他强调说，藏民族传统的文化，特别是在藏族传统文化中占有重要地位的藏医和藏药，有了很大的发展。从事藏医的医务人员大大增加，建立了许多藏医院和藏医科。

　　阿沛·阿旺晋美在与记者见面时还说，西藏百分之九十五以上的翻身农奴生活稳定。他指出，十一年以来，西藏农牧民不交任何税收，这不仅在中国，在全世界也是少有的，农牧民们很满意。

　　我们再听听藏族人、学术中人的说法。

　　西藏大学藏文系教授群培多吉说，首先是藏语文学习的应用得到了进一步加强。现在，西藏的各种会议、文件、报刊杂志、广播电视以及单位、街道、路标等名称均用藏汉两种语文。西藏人民出版社出版的二千五百六十多万册图书中藏文占百分之八十。小学均用藏汉双语教学，全部用藏语文授课的中学正在试点中，西藏大学等四所大学为西藏培养了一大批高级藏文人才。

　　群培多吉教授认为，藏族文学是中国少数民族文学中的杰出代表。近年来，国家对藏族史诗“格萨尔”进行了抢救、整理，现已出版藏文版六十二部，发行量达三百多万册，在农牧区广为流传。同时，大批当代藏族作家、诗人迅速成长，发表了一批有影响的小说、诗歌作品。

　　民俗学家赤列曲扎说，西藏民俗文化发展很快，民俗与寺院、文物一样受到了保护。继去年在北京、上海等地举办民族民间艺术展后，西藏有关部门今年还赴美国举办“中国西藏民俗展”。

　　我们再听听藏族人、西藏自治区人民政府主席江村罗布的说法。

　　江村罗布说，由达赖和一些西方政治势力筹办的“国际西藏年”活动，根本目的就是要“破坏中国的统一，分裂中国，搞西藏独立”。

　　这位现任西藏行政首脑说，西藏和平解放以来，中央政府赋予当地的自治权有十一项，内容涵盖立法、人事、语言文字、财政、经济、教育、文化以及计划生育、环境保护等。

　　江村罗布又发言：“今日西藏在人权问题上的改善，是任何一位不抱偏见的人都会衷心肯定的。”他指责西方某些政治势力借人权问题插手西藏，是企图干涉中国内政。

　　本报在西藏和平解放四十周年之日，聊举上述具体证据，以为中国贺、以为中国西藏贺。另有揭发达赖喇嘛迫害人权的证据，请看今日“李敖天地”版。

　　江泽民访苏圆满成功

　　【中新社北京五月二十日电】据《人民日报》今天发表题为“中苏两国睦邻友好关系新的里程碑”的社论，祝贺江泽民总书记访苏圆满成功。

　　社论说，江泽民总书记访苏所取得的积极成果，为中苏两国人民的友好情谊开辟了新的前景，对世界的和平与稳定，无疑也将产生积极的影响。

　　社论说，中苏两国重建起来的健康、正常的关系，是一种建立在和平共处五项原则基础上的新型的关系。这就是：两国都遵循互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处的原则。这些原则是指导国与国之间关系的根本准则。中苏两国共产党重新建立起来的关系，是建立在独立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉内部事务的原则基础上的。这些重要指导原则，对于继续发展两国和两国共产党的友好合作关系，进一步巩固和发展两国人民的伟大友谊，具有重大的意义。

　　社论重申了中国在台湾问题上的原则立场。指出台湾是中国领土不可分割的一部分，世界上只有一个中国，中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政府。中国政府和人民绝不干涉别国的内政，也绝不允许任何国家干涉中国的内政，绝不允许世界上任何势力制造“两个中国”、“一中一台”、“一国两府”或“台湾独立”的任何企图。坚决反对台湾当局推行的所谓“弹性外交”、“实质外交”。苏联方面重申支持中国的这一原则立场。

　　社论说，社会主义是一种新生的社会制度，它在发展的过程中难免会遇到困难和曲折。两国从各自的实际出发认为，为了发挥社会主义的潜力，改革是必要的。保持国家和社会的稳定是改革的重要条件。

　　社论认为，任何国家都不能在任何地区谋求霸权，不推行强权政治。必须互相尊重主权和领土完整，不得以任何借口侵犯或吞并他国领土。各国的内部事务应由各国人民自己解决。国际事务应有世界各国共同参与协商解决。

　　社论最后祝愿苏联国家统一、社会稳定、人民幸福，祝愿中苏两国人民源远流长的传统友谊像扬子江和伏尔加河那样奔流不息。

　　江泽民访苏结束回北京

　　【中新社北京五月二十日电】（记者李伟）中共中央总书记、国家军委主席江泽民圆满结束对苏联的五天正式访问，今天上午乘专机回到北京。

　　十时十分，江泽民一走出机舱门便微笑着扬起双臂，向前去迎接的杨尚昆、李鹏、乔石、王震、刘华清等频频挥手，迎接者有的向他招手，有的则报以热烈鼓掌。

　　陪同江泽民访苏的中共中央政治局委员、国务委员兼国防部长秦基伟，中共中央委员、国务委员兼外长钱其琛，中共中央委员、书记处候补书记、中共中央办公厅主任温家宝以及中共中央联络部部长朱良，对外经贸部部长李岚清等同机回到北京。

　　新加坡人口稍逾三百万

　　【本报讯】新加坡的人口调查显示，到去年六月底为止，新加坡总人口为三百万零两千八百人，较十年前增加百分之二点二。

　　其中两百五十七万八千七百人为新加坡公民，十一万一千四百人为持有永久居留权者、三十一万两千七百人为在当地工作或求学的外国人。

　　华人在新加坡总人口中所占比率已从一九八〇年的百分之七十八点三减至去年的百分之七十七点七，马来人从百分之十四点四减至百分之十四点一，印度人则从百分之六点三增至百分之七点一。

　　此一调查结果同时显示，拥有住宅者已从十年前的百分之五十九激增至目前的百分之九十，其中百分之八十六住的是国民住宅。

　　由于教育制度成效卓著，识字率已从一九八〇年的百分之八十四增至去年的百分之九十，中学教育毕业生从百分之二十一增至百分之三十九，大学毕业生则从百分之二增至百分之四。

　　不过，此一调查结果亦显示若干令人忧虑的人口趋势。由于出生率下降、平均寿命提高，以及在二次世界大战后婴儿潮时期出生者已届中年，新加坡人口平均年龄大为提高。

　　虽然六十岁以上者占总人口百分之九，略多于一九八〇年的百分之八，但随着三十至四十四岁年龄层的逐渐老化，此一比率将激增。

　　三十至四十四岁年龄层已从一九八〇年的四十四万三千人增至去年的七十四万五千人，增幅高达百分之七十。

　　人口老化和每名已婚妇女所育子女数的减少意味着，未来维持新加坡高龄人口的劳力将大减。

　　温妮曼德拉绑架案形象受损

　　【纽约时报特稿】以南非黑人领袖曼德拉妻子身份而跃身国际舞台的温妮·曼德拉，过去二十五年以来已成为南非黑人对抗南非种族隔离制的一个有力象征。

　　她曾经说：“我了解，我每采取一个步骤，人民都支持我。任何加诸于我的事，并非把我当成个人，而是当成一个象征而来。我从这些领悟中获得力量。”

　　现年五十六岁的曼德拉夫人已走出她丈夫——非洲民族党副主席曼德拉的阴影，成为全球无数人心目中的女英雄。

　　本月十四日，仍具挑衅性但政治力量显然已较薄弱的温妮·曼德拉，因涉嫌在一九八八年参与绑架和攻击四名青年而被判处六年有期徒刑。

　　虽然她已提出上诉，且可能避免坐牢。但是对无数南非人来说，此案已玷污了一度被称为“黑色南非第一夫人”的温妮·曼德拉的形象。

　　曼德拉夫人一九三六年生于一个小村庄，就是南非目前名义上独立的自治领川斯凯，曼德拉亦在此地出生。她父亲为小学校长，母亲在她九岁时过世。

　　一九五六年，二十二岁的温妮·曼德拉在担任南非第一位黑人女性社工时，邂逅了大她十六岁的杰出律师和政治领袖曼德拉。

　　曼德拉夫人在她一九八五年出版的自传中写道：“我只看到这个身材高大、威风凛凛的男性十分令人敬畏。我完全被他所吸引。”

　　他们两人认识后一年内，曼德拉与其元配离婚，次年娶了温妮。

　　同年一九五八年，在高中同学口中“极缄默而内向”的温妮·曼德拉，因首度参与南非妇女联盟发动的一项游行而被捕，这项游行旨在反对南非政府要求黑人妇女携带通行证的立法。当时，她已结婚三个月并怀有身孕。

　　一九六一年，曼德拉在白人领导的政府宣布非洲民族党为非法党派后，开始进行秘密反抗行动。数个月后，曼德拉被捕，并被判处无期徒刑，此一事件使他受到全球瞩目。在曼德拉入狱后，曼德拉夫人独力抚养两名幼女。

　　她以奋力对抗将她丈夫下狱并限制她活动的南非政府获得举世同情。但她在一九八六年四月一项演说中的谈话，亦让其他反对种族隔离政策者吃惊。她在演说中告诉群众，“我们将以极残酷手段解放我们的国家。”

　　虽然温妮·曼德拉稍后解释她的话被错误引用，但有关她的争议接踵而至。

　　她在贫穷的苏威托地区兴建一栋有十五个房间，耗资二十万美元的豪华住宅“温妮宫”，令当地人相当不满。但是，使温妮·曼德拉形象蒙上最大污点的是她的保镖。一九八九年，温妮·曼德拉被赶出一个反种族隔离制联盟，此一联盟成员指控温妮保镖在苏威托进行“恐怖统治”，并指责温妮幕后操纵他们。

　　紧接着，南非政府又以温妮和其保镖涉嫌绑架四名青年，并造成其中一人死亡，对他们提出控诉。

　　对温妮来说，曼德拉去年二月获释出狱无疑是她恢复政治声望的大好机会，她与曼德拉在环游世界各地时一直受到众人瞩目。可惜此种情况并没有维持多久。

　　今年四月间，温妮·曼德拉角逐非洲民族党妇女联盟主席一职失败，这是她政治生涯上的一次重大挫败。

　　观察家指出，无可置疑的，绑架案的判决使温妮·曼德拉再一次受到了严重打击。（中央社陈和美译）

　　油国组织秘书长指油价将上涨

　　【中央社雅加达二十日专电】雅加达邮报今天报道，石油输出国家组织秘书长苏伯托说，由于未来石油需求量增加，他相信，油价将会上涨，即使上涨速度缓慢。

　　雅加达邮报引述他的话说：“今年第三季（七月至九月）的石油需求量，每天将增加一百万桶；第四季（十月至十二月）每天将增加二百万桶”。

　　苏伯托说，他有信心，石油需求量的增加将逐渐提高油价，使之高于目前每桶十八美元的平均价格。

　　他说，北海油产发生问题、苏联产量锐减，及石油输出国家组织决定将产量由每天二千三百三十万桶减至二千二百三十万桶，也都有助于促使油价上涨。

　　他说，如果石油输出国家组织会员国能维持目前每天二千二百三十万桶的油产量，油价可能升至每桶二十一美元。

　　此一油价是石油输出国家组织所拟的原油参考价格。该组织共有十三个会员国。

　　他说，石油输出国家组织会员国将于下月四日在维也纳集会，讨论今年下半年的原油产量。

　　中钢可能购并美国钢厂

　　【本报讯】继中国石油公司购并美国哈弗可石油公司成功，中国钢铁公司也将经营触角伸向国外，不排除购并美国现有钢厂的可能。

　　中钢公司目前正计划与马来西亚合资兴建炼钢厂。购并美国现有钢厂将是中钢海外投资的另一项重大经营策略。

　　美国西海岸目前没有一贯作业的炼钢厂，而现有钢铁厂均有日资参与。中钢说，如果购并成功，将可视为与日本在商场竞争的一项胜利。

　　中钢公司表示，一旦马来西亚合资钢厂兴建完成，代表我国的经营势力进入东南亚，如果完成购并美国钢厂，将是中钢走向跨国经营策略重要的关键。

　　中钢公司目前也与全球多家营运良好的矿场洽商，将购买可能出售的矿场，否则也不排除参与投资开发新矿的可能。

　　在日非法劳工增加·去年近三万遭遣送

　　【美联社东京二十日电】法务省今天说，一九九〇年有三万六千二百六十四名外国人被日本政府遣送出境，比前一年增加百分之六十点二，这些外国人大多数是非法劳工。

　　法务省的报告指出，因为在日非法工作被遣送出境的外国人占两万九千八百八十四人，比一九八九年增加百分之七十九点九。此一人数占违反法律规定而被拘留和遣送出境的外国人总数的百分之八十二以上。

　　日本禁止非专业性外国人在日工作。

　　法务部说，一九九〇年因在日非法工作被遣送出境的外国人当中，孟加拉人有五千九百二十五人，比前一年增加百分之一百六十，南韩人五千五百三十四人，马来西亚四千四百六十五人，和菲律宾四千零四十二人。

　　这份报告说，五千七百零八名女性非法外籍劳工中，百分之五十六在酒吧担任服务生。两万四千一百七十六名男性中，百分之八十五在工厂作工或担任建筑工人。

　　日本政府去年十一月曾向五千名日本成人进行民意调查，结果显示，百分之五十六点五表示，应该有条件的允许非专业性外国人在日本工作，还有百分之十四点九赞成无条件解除目前的禁令，另外有百分之二十四的受访者主张维持现状，他们认为外籍劳工涌入会造成日本社会犯罪率和失业率增高。

　　星泰佳丽

　　第四十届“环球小姐”选美于十七日在拉斯维加斯决赛，轮到泰国小姐葛士达参（Susanna Gustafson）上台表演才艺。图为她高歌一曲之镜头；在她后面的是新加坡小姐。（美联社）

　　福建经济犯罪举报率·两年受理三万多宗

　　【中新社福州五月十九日电】福建省检察院副检察长毕振东昨天向新闻界宣布说，自成立举报中心以来，福建检察机关已受理民众举报经济犯罪三万七千多件，挽回经济损失二千五百多万元，使一批贪污贿赂分子落入法网。

　　该省检察机关是前年四月开始建立举报中心的，迄今已形成省、市、县三级完整的举报网络。毕振东透露说，检察机关通过举报线索查处了万元以上贪污贿赂大案四百多件，县处级以上领导干部要案四十七件，比开展举报前增加了五倍。

　　原泰宁县县长王金锭受贿案、南平地区公安处处长王德才受贿案、南平纺织采购站会计蒋家徐贪污一百一十三万元的案件，都是由群众举报而破获的。在群众举报声势的威慑下，该省还有一千余人向举报中心自首经济问题。

　　福建省检察机关还积极保护举报者，对打击报复举报人的，发现一件查处一件；对举报有功者论功行赏；对利用举报诬陷他人的，亦依法查究。

　　据了解，今年头四个月，福建检察机关已受理群众举报经济案件二千一百多件，而且举报的质量有所提高，涉及县处级以上干部比去年同期上升。

　　德国一统，法国易将，主力护盘，局面两样

　　欧市对德法政坛异动感惶恐

　　【中央社记者邹明智布鲁塞尔特稿】欧洲共同市场主力的德法两国，最近产生政坛大变动，引发相当强烈的震撼，在比京的欧市总部已开始感到压力，为它们可能采取自保退却政策，而影响欧市统合的进展而惶恐。

　　德国国家银行总裁波尔于十六日中午宣布将在今秋引退，势将使德国在欧市财经外交上，失去重量级的领导者；法国总统密特朗拔擢素有“法国铁娘子”之称的社会党女将奎松夫人为总理，因她过去在欧市部长理事会表现骠悍作风，一般相信今后法国的欧市政策将是“把胳膊往内弯”，以保护自身利益为着眼点。

　　目前这些虽仍属疑惧猜测，但许多专家的意见看法正趋吻合，波尔过去的作风具有前瞻性，一切以“强化马克，带动欧元，放眼世界”为依归，其离职对德国势将造成对外财经关系的空虚。

　　欧市执委会副主席之一的克里士多夫森特别惋惜波尔的决定，认为他为欧市“经济暨货币联盟”催生，贡献卓著，他主持欧市中央银行总裁委员会，为“经济暨货币联盟”打桩立基，使进行中的欧市政治间会议顺利流畅，居功至伟，言下对未来可能产生的波折，颇为忧虑。主要因其可能接棒人迪德梅尔，出身政界，为总理科尔心腹，恐难使德国中央银行继续独立于政府影响力之外。

　　许多欧市报纸评论波尔离职使马克“失怙”，主要指波尔的失势是因德国央行与各州立银行的争执，为保守势力压制的结果。欧市执委会主席迪罗在十六日谈话中，也为保守派的胜利，可能采取疏远欧市财经统合大计，而忧心忡忡。

　　荷兰、比利时近两年来在欧洲货币体系中，均以紧钉马克来稳定荷盾与比郎币值，荷、比、卢三国财经首长为此变化立即集会，研商因应策略，以减低可能对其财经的负面影响。

　　对法国政权的走马换将，敏感的欧市官员则忧喜参半。部分认为欧市增加一位厉害的角色，是推展欧市共同工业发展政策的生力军，面对日本汽车进口问题可提升谈判姿态。迪罗就是抱着这种看法，也希望奎松夫人掌政能如过去担任欧市部长时一贯勇猛直言的强悍作风，主导欧市集团今后的国际经济关系。

　　但许多其他欧市官员忧多于喜，尤其听了密特朗十五日的谈话，直觉的反应是认为法国对欧市政策将作大幅度修正，法国总统在强调“一九九三年单一市场”完成的重要性之同时，呼吁法国工商界应强化法国经济力量、努力提升工业水平至最高点。也就是说，他要法国人为进入单一市场先好好热身，成为欧市的超强。

　　这项谈话显然正是为奎松夫人将来的政风铺路。欧市执委会主管对外关系的副主席安德森指其深具民族主义色彩，具有法国左派强硬化的提示，比国报界亦评论法国将大力左转，同时拉拢新戴高乐右派分子，大有孤立季斯卡的民主联盟之欧市统合倾向势力，对未来欧市各方深深展望的“经济暨货币联盟”与“政治联盟”，投下了大的变数。

　　浙江人才断层问题日益严重

　　【本报讯】浙江省的人才断层问题日益严重，该省医科大学抽样调查后，发现现有的七十七名教授中，五十六岁以上的有七十四人，五年内将有百分之九十六的教授退休。

　　北京光明日报就此指出，由于文革的结果，导致人才的断层。

　　报道说，今年元旦前夕，浙江省委组织部、省劳动人事厅、省科技干部局、省知识分子办公室等部门，联合完成了关于浙江省人才断层的调查。调查组负责人何闽旭介绍说，从对一万六千五百名知识分子的调查来看，三十五岁以下的，占百分之四十五点一，四十六岁以上占百分之四一点二四，三十六岁到四十五岁的，只占百分之十三点二，中间断层很严重。

　　按正常情况，人才结构的年龄图，在三十六到四十五岁段，应指向高峰或次高峰；但在浙江省，专业技术人员的结构，是两座高峰夹一低谷；老年和青年占据两座高峰，中年是最低点。

　　如果把数以千计的普通知识分子，比作人才之塔的坚实底部，那么那些学科带头人，则是那高高的塔尖，中间的断层，已使塔顶发生摇晃。

　　文化大革命少培养了一百五十万到两百万人才；改革、开放之后，知识分子的待遇虽比过去改善，但依然存在着诸如职称低、住房差、收入少、科研经费短缺等问题，影响了人才的成长；这是浙江省人才研究会副秘书长丁坚对人才断层原因的分析。

　　浙江省政协的人才断层问题调查组组长李杰华则指出，人才断层有三种情况：一是年龄断层，二是思想断层——三十五岁以下青年易于接受新事物，但缺乏社会实践和工作经验；三是知识上的断层，五十岁上下的这代人，毕业于六〇年代，文革使他们耽误了十年；他们现在大部分成了业务骨干，工作繁重，学习机会少，付出多、吸收少，使用多、培养少，外语不如老一辈结实，接受新知识的能力又不如年轻人，形成知识的断层。

　　美太空人操作哈伯望远镜·观察太空中星云新现象

　　【中央社纽约十八日专电】纽约时报今天报道说，操作哈伯太空望远镜的太空人报告说，对包围在某星球外一群星云进行更详细的观察后，首次发现存在着范围广大的结构与动力，可能是在形成行星系统，也可能是行星系统崩解后的情况。

　　从南半球就可观察到皮克托星群中亮度第二高的BETA皮克托里斯星球，报道引述观察这颗星球的太空人的话说，他们透过哈伯望远镜看出，环绕在星球外的一片瓦斯盘，似乎包含大量的物质，以每秒一百二十哩的速度，朝向BETA皮克托里斯星球盘旋前进，而其外围的瓦斯盘似乎较为更稀薄的一片瓦斯云的一部分，朝向星球太空扩散。

　　在哥塔德太空中心领导这个观察小组的太空人柏吉斯说：“我们观察到的是一种新现象，在其他星球周围未曾发现这种现象。”

　　他说：“这个盘状物的外围，是散布在稳定的轨道上的瓦斯环，而其内围则缓慢有规则的飘向星球本身。这整个瓦斯盘可能正在合并成为一个行星系统，也可能是一个行星系统崩解后的情况。”

　　其他太空人说，此一发现可能有助于解答究竟有无其他行星环绕着除了太阳之外其他星球运行的问题，以及宇宙中除了地球之外，究竟有无其他生命存在的问题。

　　美移民政策有待澄清

　　【美国新闻与世界报道特稿】上星期，美国首府华盛顿一名黑人女警官开枪射击一名萨尔瓦多移民，引起数百名拉丁美洲移民暴乱之后。由哥伦比亚特区市长狄克森、记者、一直到争相解释毛病出在哪里的专家，似乎既震惊又困惑。他们指出的理由不一而足，但是好像没有一个怀疑移民本身是否该为这件事负一点责任。毕竟华盛顿的拉丁美洲移民，由一九八〇年到一九九〇年增加了将近一倍，而对美国人来说，移民增加的时期，种族动乱并非首次。

　　从历史看来，不管移民有什么益处，都会增加犯罪，并使移民与本土贫民之间的冲突升高。这种现象可能至今尤然，但许多人却故意加以忽视。在过去十年中，自由派与保守派制造了支持移民的强大舆论，导致去年通过一项广为宣扬的法例，把未来的移民数目增加百分之四十。美国决策者，一方面对于移民带来经济巨利的学术论证，衷心服膺，一方面对美国仇外的历史传统，颇为尴尬。

　　由于美国的门户即将更为开阔，另有一些关于移民的误解必需澄清：

　　误解一：新移民不像过去的移民那样迅速被同化。所有的资料都显示，今天移民同化的速度和过去非常相近。由历史上看来，外国出生的人从没有真正被同化过，但是他们的子女却把英文学得几乎和本地人一样好。在美国出生的拉丁美洲人，百分之九十以上英文相当流利。事实上，移民选择美国就是因为他们想成为美国人，而且往往已经有了一些文化亲和力。譬如根据最近的一项调查，亚裔与阿拉伯裔美国人中，半数以上是基督徒。

　　误解二：拉丁美洲人在所得水准方面未见攀升。衡量拉丁美洲人生活好坏的标准，总是把移民与本土出生的拉丁美洲人混在一起。但是一九八〇年代新移民的数目超过本土出生的人。拉丁美洲人的第二代与第三代大部分表现不错，约莫与意大利裔的美国人相同。

　　误解三：移民使城市恢复生机。这种说法使自由派大为振奋，因为城市是他们政治上的主要根据地，保守派也感到鼓舞，因为他们乐于看到一批埋头苦干的家庭，完成了政府昂贵计划所不能完成的目标。确实，移民把一度萧条的市内社区，变成欣欣向荣的民族市集。但是健康的城市需要中产阶级，由最近的人口普查看来，今天的移民一旦晋身中产阶级，就有迁往市郊的趋势。留下来的有许多是政治难民，对社会救济有依赖殷切。以为移民使城市更生的人还忽略了一个问题，那就是帮会犯罪。今天芝加哥的警察不只是要对付黑人与拉丁美洲帮派，还要应付希腊、菲律宾、中东、华人、高棉与越南的帮派。过去十八个月中，拉丁美洲与高棉帮派在加州长岛的火并，出了十条人命。据联邦调查局说，牙买加的“民团”以及与华人犯罪集团有联系的亚洲帮会，已经成为毒品买卖中的新贵。

　　误解四：下一世纪后半段，白人会成为少数民族。这是根据若干可疑或错误的假设，其中包括：未来数年东欧移民不会大量涌入，移民法规不会作任何修订，移民团体的后代仍旧会维持子女众多的家庭。白人在美国人口中的比率由一九八〇年的百分之八十三降为一九九〇年的百分之八十，跌幅并不惊人。哈佛大学历史学者史恩斯顿等人认为，白人在人口中居多数的时间可能会相当长。（中央社张茂柏译）

　　假外资真逃税·财政部公布处理原则

　　【本报讯】曾喧腾一时的“假外资真逃税”案，财政部十八日公布处理原则。凡涉案公司须向经济部投资审议委员会撤销投资案，并将侨外公司拥有的股权恢复原状；至于“假交易”缴交的证券交易税与所得税准予退还，但少缴的税捐将补征，如涉及违章也将处罚锾。

　　“假外资真逃税”案揭露国内大财团在国外租税天堂成立控股公司，藉以逃漏巨额税捐弊病，由于涉及国内多家大财团，财政部在处理态度上益发谨慎，经由多时研究，财政部终于公布处理方式。

　　财政部稽核组说，涉案的十一家公司已陆续向投审会申请撤销投资案，并将侨外公司拥有的股权转回原来股东或放弃增资认股的股东名下。

　　在税务处理方式上，财政部站在“实质课税”原则立场，认定“假外资真逃税”案是件“假交易”，因而对于假交易所缴的证交税与所得税准予退还或扣抵。

　　但对于因假交易造成公司或股东税率差距的问题，则必须补征，一旦涉及逃漏税违章情节，应依有关规定处以罚款。

　　对于涉案而未被选查的当事人，稽核组表示，在六月底前，可依税捐稽征法第四十八条之一规定，自动补税免受罚则，一旦超过期限，除依法补税送罚外，并将追究其刑责。

　　降低敌意·以诚为要

　　【中新社香港五月十九日电】（记者王捷）日前台湾方面在“国家统一纲领”的“近程”第一条中写道“以互惠消除敌意”；大陆方面在接待“海基会”时提出的“五项原则”中提出“消除敌意，加深了解”。然而，“消除敌意”的第一步应是降低敌意。如何真正降低敌意，如何尽快降低敌意，却是摆在海峡两岸的一个有难度的新课题。

　　从降低敌意到消除敌意，是一曲折的过程。在这个过程中，两岸如果能本着理性、务实的态度去做，毕竟事在人为，假以时日，成效自见。以记者之见，目前应当着手做的、而又必须做的，举其要者，有以下几点：

　　一、认清历史使命，抛弃积怨前嫌。在国共两党之间，转变相互为敌的旧历史观念是至关重要的。古有化干戈为玉帛之先例，今有化敌为友之佐证。即使国共两党，也有分有合。当今历史使命决定需两岸共振中华，在此环境中，应及时抛弃积怨前嫌，早日和谈。

　　二、降低敌意是双方的事，自应双方努力。而其中关键在于从“我”做起。做事由小至大、先易后难，必先从己方做起。如果一事当前只顾指责对方，或提出使对方难以做到的先决条件，敌意不仅难以降低，反而会有升高之虞。

　　三、要诚心诚意，不能三心二意，更不能假心假意。是否有“诚意”不能只听宣言，而要看行动。这“行动”即是以实事求是的态度去考虑问题，解决问题，求同存异，化解矛盾。目前，要促进两岸交流，特别是双向交流，切莫只说不练，固守僵化政策。同时，应去掉一些不切实际的幻想。如勿奢想以所谓“台湾经验”去“转化大陆”。

　　人们原以为，台湾当局终止“戡乱”之后，会大大消除对大陆的敌意，岂料，台湾当局一面终止“戡乱”，一面又强调“不放弃反共基本国策”，仍视大陆为“具有敌意的政治实体”。仍对大陆抱持着敌对观念、敌对立场，在这种心态下，怎能诚心诚意降低敌意，更遑论消除敌意了。

　　冰冻三尺，非一日之寒。欲融三尺之冰，实非一朝一夕之所能。必须双方长期逐步加温。就怕一方加温，一方降温，热量抵消。不过，随着春潮的到来，这阻隔两岸多年的坚冰，总有一天会被热潮全部消融。

　　在监受刑人有福了·劳工处拟办职训

　　【本报讯】为辅导即将出狱受刑人习得技能专长，台湾省劳工处拟订一项“加强与各监狱合作办理在监受刑人职业训练实施计划”，针对各监狱十八岁至四十五岁之间刑期还剩三年内的受刑人施予职业训练，每年预定办理十五班三百七十五人。

　　劳工处指出，这项与各监狱合办的职训计划，训练种类将配合各狱政单位的训练设备，兼顾就业市场需要来订定，训练时间视各训练职类需要，以四个月至十二个月为原则。

　　劳工处说，受刑人结业后将由各就业辅导中心分别发给结业证书，劳工处并为其专案申办技术士技能检定考试。另外，将协调各地更生保护会辅导他们就业。

　　夏日饮食卫生应受重视·卫署呼吁民众小心防范

　　【本报讯】炎炎夏季即将来临，行政院卫生署食品卫生处指出，炎热高温的夏季正是各种细菌滋生的最佳温床，因此也是食物中毒案件发生的最高峰期，民众应特别小心防范。

　　食品卫生处长陈树功指出，依据化学反应，气温每增加十度，细菌的反应速率即增加一倍，温度愈高细菌繁殖愈快；而在一般环境生长的所谓“中温菌”，在摄氏十至三十五度间都可生长，在三十度以上和三十五度左右更是细菌生长的最理想环境。

　　从以上两项条件看来，夏季的食物极易腐败，食品若弄不干净、未冷藏、放置时间稍久等都可能引起食物中毒。

　　陈树功说，分析过去十年所发生的食品中毒案件共六百七十九件，致病原因主要为细菌性，其中找出原因的食品中毒案件共三百三十七件，其中有二百九十九件为细菌性中毒，发生的主要场所为自宅，共有二百九十五件。

　　因此，夏季来临时，民众千万不要掉以轻心，对食品的温度和时间的控制应多加以注意，才能避免中毒案件的发生。

　　环宇第一

　　第四十届“环球小姐”（Miss Universe，按字面应为“宇宙小姐”或“环宇小姐”）选美，已于五月十七日在拉斯维加斯选出，墨西哥小姐荆丝（Lupita Jones）压倒群芳，夺得冠军。图为她泳装出场时之姿态。（美联社）

　　转眼五十年

　　今年为前纽约洋基（New York Yankee）棒球队巨星狄马乔（Joe DiMaggio）一九四一年连续五十六场打击全胜五十周年大庆。立于伊利诺州阿灵顿山（Arlington Heights, Ill.）国家意大利裔美国运动名人馆（the National Italian American Sports Hall of Fame）的狄马乔铜像于五月十八日揭幕，狄马乔在他自己的铜像前留影。（美联社）

　　触及核心吧！

　　四月三十日，李登辉宣告动员戡乱时期于一九九一年五月一日零时终止。当天，国防部宣布金马等地区最高军事指挥官，依戒严法第三条规定，宣告该等地区五月一日零时起实施临时戒严。

　　二十天来，这一事件引发的争论，陆续出现在报刊杂志上。参与的立委、官员、学者们，多依据宪法、戒严法、海峡两岸关系等原则予以发挥。国民党强调：“事情曾经由总统府、行政院及军令系统充分沟通，取得共识。”国防部则提出军事安全的顾虑、考量民众需求、拟定完成特别立法程序、建议终止金马外岛战地政务等说辞以为回应。

　　这些论点并未触及问题核心，点出事态严重。其实，此次金马等地区宣告戒严，是一次可怕的范例。因为，“依法”、“循例”，而今而后，哪一次示威、哪一次游行、哪一次抗争、哪一次……军头认为“事变”“非常”，“依法”“宣告戒严”，类似第三世界（台湾是第几世界？）政变的剧本将在台湾上演？（吴昭明）

　　国民党不务正业·台湾何能不缺水

　　国民党的精力绝大部份都浪费在保卫蒋介石父子的家天下之上，即所谓“巩固领导中心”是也。所以，尽管国民党政权吹嘘它建造水库的功绩多么“伟大”！究其实际，仍以欺骗老百姓的比例居多。

　　如所周知，台湾是世界上雨量比较丰沛的地区，全年并无真正的干季。只要跟有真正干季的地区一比，国民党政府之不务正业，立即昭然若揭。

　　试以美国西海岸各州为例，在正常情形之下，一年固定有六个月的干季——即四至九月一滴雨也不下的季节；但在不正常的年份，六个月的“雨季”也几乎不下雨，是为“旱天”。但是，一连“旱”两年，人家并未发生台湾式的缺水。为什么呢？

　　原因无它：国民党政权拿民脂民膏养了太多只会上下其手的废物，根本不会给台湾建造足够的水库。不仅仅高坝水库不足；低坝成串的小水库几乎完全阙如。

　　国民党中央社说：“台湾省水利局表示，五月上旬的降雨并未完全解决中南部的缺水问题，中南部各主要水库如白河、曾文、阿公店等有效蓄水量百分比均低于百分之三十，如果即将到来的梅雨的雨量不丰，将影响二期稻作的插秧。

　　“水利局说，根据最新统计，关系中南部农田的各主要水库有效蓄水量均不到百分之五十，雾社百分之四十四点六、日月潭百分之四十五点六、乌山头百分之四十五点七、阿公店百分之二十四点五，尤其以白河、曾文二水库缺水最严重，分别只有百分之十四点七及四点二。

　　“水利局表示，据气象统计今年梅雨期自十九日开始，希望能带来丰沛雨水，万一降雨量过少，将影响二期稻作的插秧，届时水利局将协调各农田水利会采取轮灌、分水等措施。”

　　国民党政权只能举出有数的那几个水库：雨水多的时候，它不是让水白白地流掉，便是“泄洪”制造水灾；水灾过后不过三两个星期，河床又马上干涸。因为这个王八蛋政权有太多太多的水库不曾建造，要多雨的台湾不缺水，其可得乎！（江泐之）

　　行政院毁法违宪十一年

　　行政院权大势大，一院独大，所以也就胆大。其他机关的命令办法，大都是命令的文意抵触法律，被国家主人发现的，行政院是指名叫阵，公然说出法条的名称，再公然毁弃之。

　　诉愿法第二十一条规定：“诉愿逾前条期限（三个月或延至五个月）不为决定者，诉愿人得迳向有管辖权机关提起再诉愿。”诉愿法是民告官的程序法，国家主人告公仆，其上级公仆怠惰，再向更上一级公仆表白，理所当然，但行政院所订诉愿审议委员会审议规则（六十九年五月七日台六十九规字第五一一六号函）第十七条第一项说：“诉愿人依诉愿法第二十一条规定迳提再诉愿者，受理机关应先向原受理诉愿机关查询原因。”上级查询，下级当然补作决定书，送达两造。于是第二项接着规定：“原受理诉愿机关虽逾决定期限而为决定者，其决定仍属有效，受理前项再诉愿之机关，应通知诉愿人撤回再诉愿，或于决定书正本送达后如有不服，重新提起再诉愿。”公然毁弃母法，侵犯国家主人宪法第十六条所保障的诉愿权。行政院对于不愿意委曲求全的国家主人，更展现其狰狞的恶仆面孔，于是第三项说：“前项情形，如不撤回再诉愿复未重新提起再诉愿者，其迳提再诉愿之原因消灭，应以程序不合不应受理而为驳回之决议。”干脆剥夺了国家主人的宪法上的诉愿权。至于中央法规标准法第十一条命令不得抵触法律及宪法第一百七十二条命令与法律抵触者无效等规定，行政院更哪里会放在眼里呢？

　　求是报五月十七日报道历任行政院长不守法，四十年仍未依法制定“行政院处务规程”，而制定已十一年的诉愿审议规则却又如此恶劣，两者相映成趣，希望消极的不守法和积极的毁法的行政院，先从自己“法治”吧。（孙九仁）

　　幸未削发

　　在拉斯维加斯，第四十届“环球小姐”选美于五月十七日决赛，十位入围者（左起）分别为牙买加小姐、南斯拉夫小姐、库拉索（Curacao）小姐、委内瑞拉小姐、美国小姐、墨西哥小姐、苏联小姐、巴拉圭和法国小姐。墨西哥小姐荆丝（Lupita Jones）稍后当选环球小姐。

　　从这张十美图，如果退一步联想，创去她们的头发，为她们披上袈裟，不知那有多么杀风景！（胡天）

　　牺牲生命，才有人权，林肯金恩，墓里长眠

　　美国发生人权之战

　　布什总统五月四日在安阿堡密歇根大学的演说中对“政治上正确”这一概念的攻击，显示出白宫已决意参与美国人权理论两个对立学派的争辩。对于学院中认为妇女、少数民族的人权高于言论自由权者，布什认为是攻击言论自由，是一种“异端裁判”、一种“思想检查制”。这观点令人难以苟同。

　　美国新闻出版界的保守派人士和“欧洲中心的文化中心论”人士，自去年秋天以来就在推动一股不宽容异见的政治浪潮。对于联合国多项人权公约与宣言所列举的人权、所做规定，尤其是男女平等权、种族平等权、禁止种族歧视、禁止宣传战争、种族灭绝和歧视等等人权项目，他们都认为不如言论表意自由重要。

　　“政治正确”一词，就是保守派和“新右派”扣在维护上述人权者头上的一顶“粉红色”的帽子。最先使用该词者是“新右”前锋——前“达特茅斯评论”的主编，现为“美国企业研究所”研究员的丁尼西·德索查。“新闻周刊”去年十二月还刊出一篇文章，探讨学院中是否出现“新麦卡锡主义”。

　　六〇年代的反战和民权运动，带来了学院中对人权、战争、反欧洲中心的文化系统的反思。如今学院中有不少学者在六〇年代本是参加反战和民权运动的学生，他们着重社会、文化和经济方面的人权，主张文化上的多元主义。但自里根总统上台后，美国保守派对这些看法大加攻击。最近攻势强化，一些人尚为他们加封了“左派麦卡锡主义”头衔。

　　以欧洲白种人文化为中心的文化价值观，长期主宰着美国学界和政界，抹杀了美国实际是多元文化的事实。在社会上和学界里，反对种族歧视，争取妇女权利者，照理说其言论自由应受到美宪第一修正案的保障，但却被保守派指控为侵犯言论自由，“不宽容”。

　　文化“正统派”人士一直把希腊、罗马文化当作是欧洲白人文化的源泉。但最近一些学者指出，希腊文化的主要源泉是古埃及文化，是“有色人种”的文化。这观点在国外早获确认，但美国“正统派”却感到颜面受损，至今犹不接受。斯坦福大学学生要求把西方文化为中心的课程改为“诸文化、观念与价值”的课程，就遭到“正统派”的攻击。正统派的不宽容，是很露骨的。

　　美国宪法偏重言论、表意、出版自由，这是事实。但一些人借着这种自由之名煽动战争、仇恨、进行种族歧视的宣传，他们有些人甚至以此自由为据，力倡娼妓合法化，这构成了对人权的侵犯。若干国际人权公约，例如“消除对妇女歧视宣言”、“消除一切种族歧视国际公约”、“公民权利和政治权利国际公约”等，在这些方面也都有明文规定。对这些侵犯人权行为加以谴责，甚或支持通过法律行动加以禁止，是符合国际人权标准的，似乎不应称之为“不宽容”或“侵犯言论自由”。

　　当然应该承认使用威胁、恐吓甚或暴力方式来争取人权，并不是值得鼓励的办法。但若由于美国民权法规或制度自始受到意识形态原因所困阻，争取人权者很难通过民主方式达到目的，问题的解决就不是扣帽子那么简单了。美国的历史事实证明这一点的困难度有多大。例如自独立以来，美国的民主观念与奴隶制度长期并存，根本原因值得探讨。黑人不够“宽容”吗？从一六一九年贩运黑奴来美，到一九六四年通过民权法案，这三百四十五年中黑人各种人权遭到残酷剥夺。黑人是少数民族，当时的制度之下，有更好的民主方式来维护其人权吗？直到如今，美国南方一些地方，黑人死了犹不能进白人的殡仪馆，想进“天堂”都如此困难，遑论人间。他们应如何“宽容”？美国妇女，从踏上美洲大陆开始，直到一九一九年才取得投票权，她们“宽容”了两百九十一年，最后还是采取了“不宽容”的大示威，才取得平等的投票权。然而直到今天，妇女遭到职业、薪酬等方面的歧视，遭到在“言论自由权”庇护之下性骚扰，犹未停息。能说妇女和少数民族争取人权的努力“损害”了言论自由吗？

　　布什总统在演说里提到三个人——林肯、亨利·福特及马丁·路德·金博士。他称赞他们的远见“超越了艰困的出身，改变了世界”，以其成就“证明了自由企业制度的伟大”。

　　但不能忘记，就在所列举的三个人之中，就有两个人是在伟大的“自由企业制度”之下被暴力暗杀了。它显示出，在人权制度极不完善情况下，争取人权要付出多么巨大的代价。正是由于他们所争取的人权未受到美国“自由企业制度”的保障，他们必须牺牲宪法保障的“生命权”。而生命权，正是比“言论自由”更根本的人权；丧失了生命权，意味着他们的言论自由权也因之永远丧失。

　　估算一下美国黑人、妇女和林肯、金博士等人的长期或巨大的牺牲，人们也许应该承认，在必要时限制蓄奴主人和种族主义之类人士的言论自由，是“政治（上）正确”的保障人权之途。为了自由，也许人人都应该“宽容”。但更应宽容者，是那些在手中掌握着巨大的政治、经济或文化权力的人。（叶怯愈）

　　进攻是最佳的防御

　　四月二十二日这期的美国《时代周刊》第四十四页刊登了一篇抨击中国卖武器的文章，除指责中国向第三世界国家倾销武器外，并认为中国在安理会中就美、伊冲突案投弃权票，是反对布什的世界新秩序概念。这篇文章的发表，十足显示美国又在节外生枝、以攻为守，借售武问题杯葛中国，为中美关系制造紧张。

　　众所周知，美国是世界上最大的军火贩子。在中东，如无美国军火，以色列何能横行霸道侵占领阿拉伯领土？就连美国自己也承认，伊拉克用来对付美军的武器大部分来自美国。在此情形下，美国指责中国出售武器，显然是贼喊捉贼，欲盖弥彰。何况，中国出售武器，是中国的主权，是买卖双方的自由意愿，美国有什么权利干涉？倒是美国向中国的地方政府台湾乱销武器，是侵犯中国主权，干预中国内政，破坏中国安宁及违反国际法准则的非法行为；中国政府有权制止。美国公然蹂躏巴拿马，攻打伊拉克，纵容以色列在中东不断的搞侵略，并把这些侵略活动美其名曰：世界新秩序。世界秩序能靠侵略来维持吗？今天，伊拉克的库德族难民问题和以色列占领区的巴勒斯坦难民问题，都是美国和以色列的侵略所造成的。所以布什的世界新秩序，实际上，是世界新祸乱。

　　新中国成立后，经过中、美在朝鲜的较量，美国已不敢公然侵略中国，而不得不把武斗转变为文斗。中美建交后，这种文斗的策略更加显然。首先表现在台湾问题上，美国撤走了第七舰队而来个“与台湾关系法”；美国政府公然向台湾卖武器；美国议员公然支持台湾浪人搞台独。接下来是一连串无理取闹的问题：什么人权呀、堕胎呀、民主自由呀、西藏达赖喇嘛呀、贸易不平衡呀、天安门事件呀、卖武器呀……中国的事她都要指手画脚，样样想管。总之，美国谋中国之心并未因中美复交而有所改变。美国不断制造新问题，总想用文斗、以攻为守及和平演变中国的办法，来完成其武斗所不能达到的目的。

　　面对美国攻势，中国始终被动应付，遇事总是忍让、解释、劝告。中国政府的善意反被视为懦弱。对付美国这种侵略成性的国家，不能示弱，也不可能动之于情，说之以理；只有以牙还牙，迎头痛击。中国也应该以攻为守，不断找些新问题，搞一搞美国。美国认为：苏联帝国瓦解，所以中国已失去战略价值。相对的，由于苏联不再对中国构成威胁，中国又何尝需要联美制苏？既然谁也不需要谁，自然谁也不怕谁，谁也无须迁就谁。

　　中国可以搞个“夏威夷关系法”，支持一些反美的夏威夷人，搞夏威夷独立。可以指斥美国男盗女娼的社会现象，是对人类品质的败坏，是严重的违反人权。可以攻击美国不婚怀孕，少女堕胎。可以斥责美国压制共产主义是违反民主自由原则。可以支持美印第安人复国，收回被白人侵占的领土。可以支持墨西哥向美国清算历史旧账。可以支持美国黑人及少数民族与白人统治阶级划清界限，搞各州独立。可以禁止美国货倾销中国，也可以停止采购美国产品。可以攻击美国到处卖武器。可以打台湾给美国人看。可以在联合国中指斥美国为侵略者。可以支持所有受美国侵略的反美国家。可以主持正义，支持阿拉伯国家，抵抗以色列侵略，并向以色列讨回公道。可以彻底废除西藏的神权喇嘛制度，引渡达赖喇嘛回国接受审判。可以联合所有亚洲国家，抗拒美国经济、政治及军事力量对亚洲地区的渗入。可以设立一个专门机构，想方设法，提出各种各类的问题，拿出文化大革命中从事内斗的聪明才智与英勇精神，来进行与美国的长期斗争，必将是战无不胜的！

　　回想抗美援朝期间，中国处境如此艰难，在美国原子弹讹诈下，犹能奋力反击获得伟大胜利。今天中国更需要那种奋勇不屈的大无畏精神！兵法说：最佳的防御是进攻。当美国人指斥中国售武时；中国的答复应是：卖出更多、更好的武器，痛击美国的侵略。（一九九一年四月二十四日于美东，大风）

　　我没有自打嘴巴

　　写了这么多篇，看了这么多篇，只有一种很强烈的感觉，原来这些佛教徒，是书呆子式的佛教徒。这些佛教徒，愚笨有余，理智不足，他们以为多读了几本佛书，多念了几年佛学基础教育，就接触到佛法的实质了，从释昭慧、果泽、尘客之流的文章中，可以得到证明——证明他们的的确确是“书呆子佛教徒”。

　　这些人读书越读越混、越读越笨，因为他们读死书！他们以为佛法的精神在书本中，于是叫人拼命地去苦读佛经、佛书，其实佛法是无形的，哪里可从书本找到？所以这些人根本是呆子，呆子看书，结果变成书呆子，辛辛苦苦，如此而已。这就好像一只狗熊进到玉米园里，折一根玉米夹在腋窝下，左摘右丢，弄了一夜，出园时还只是腋窝下那一根。——这种人读书无法使他们头脑变好，反倒变坏。他们真选错了行。由于他们选错了行，不知佛法为何物，因而为开始自高自大和自我膨胀，过分重视自己，使他们老觉得有人想打击他们，于是就有了一种幻想的被迫害症，从三月十四日开始，原本想打击老K的胡天，就被这群自大狂，当成替罪羊修理起来！这种幻想的被迫害症在释昭慧满口的“执政者迫害宗教”声中，可找出答案。

　　不过释昭慧似乎太“杞人忧天”了，以你们跟国民党的“亲密关系”，国民党找你们跳“黏巴达”都来不及了，哪还会迫害佛教呢？你们都是一家人啊！

　　值得一提的，释昭慧除了在“佛祖”、“佛陀”上耍嘴皮子，连“尼姑”、“尼师”也不例外，社会上有“律师”、“医师”、“老师”、“会计师”、“建筑师”……，如今他也要以“尼师”来提高身价了，低价的自大自高和自我膨胀，原来就是起源于一种“强烈的自卑感”！尼姑就是尼姑，竟然要改名了，糟糕的是要自称“尼师”，我看佛教徒在台湾，不仅警察倒霉，连这些“师”字级的人物，也跟着倒霉了。不过话说回来，“尼师”，谁知道什么是“尼师”啊！充其量，也只是“自欺欺人”的一种“夜郎症”罢了。又提到过往腐儒向来以此中伤僧尼，称之为“淫盗之媒”。不说不知，又使人想起林语堂“尼姑思凡”。愚者释昭慧信夫！

　　书呆子果泽在四月二十七日指责胡天粗鄙的栽赃手段，真是恶劣至极！这句话要收回去自己享用了！因为低僧释昭慧在四月十五日明明指责：李焜泰搞龙发堂……，请问这些账可统统算在僧侣名下，要吾人担负“罪过”吗？这句话明矣！书呆子果泽竟然辩称低僧何时骂他“罪过”了？如果这种间接骂法不算，那么果泽的一切行为言语，他的父母也要为他这种“罪过”而羞于见人；他的后代子孙也要因他的“罪过”而蒙羞，照果泽的“逻辑”，这不算骂！

　　果泽在文中又跟尘客一样，把警察请出来当替死鬼，台湾的警察，八天内被佛教徒“连干三票”，他妈的倒霉死了！

　　五月五日又冒出一个陈明章，全文只看到他的“国文理解程度是如何低劣”。我要叫他们拆穿仿冒是事实，说中国人做和尚一剃头就是和尚，也是事实。但是拆穿仿冒是拆穿“假借佛法骗财骗色之流”，没有叫你将“一剃头就是和尚的真佛教徒”一并拆穿。佛教根本不是你们的“独资”企业，也不是你们的“个人”财产，你们这种行为真蛮横，也太无耻了。假的和尚你们不拆穿，专门找真和尚的麻烦，李焜泰、施性忠他们当和尚，根本不屑接受你们这些佛棍教棍的承认。

　　所谓“佛教仪规”那也是假的，那些形式只是那些“龙头大秃秃”骗人的法宝，陈明章才应到“精神科”去看病，顺便到小学去重修一下，连最基本的文字，都没有办法理解，也要到求是报丢人现眼，真要命！

　　这些佛教徒还拼命怂恿我看佛经，我才不会上当呢！一粒烂苹果，只要从外表看一下，或咬它一小口就知道坏了，实在没必要整粒吃下去，这太笨了，聪明人，是不干这种蠢事的！

　　这些“人”，他们虽然这样的“污蔑”我、“围剿”我，假使换成别人一定会像“昭明文选”“刘越石重赠卢谌诗”中所说的：“何意百炼钢，化为绕指柔。”但我张志景岂会那么容易屈服，就正如陈明章所说的“输人不输阵”，至于愚勇蛮干这句话，我也要以其人之道还治其人之身送给“原主”。我会愈战愈勇，——给予击倒，这些货色只是三脚猫而已，我很快就可以收拾他们了，大家等着看好戏吧！（一九九一年五月五日，张志景）

　　大道之行也

　　各尽所能，各取所需。

　　礼运大同，不过区区。

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《求是报》19910524

　　英法两国，连成一体，大陆台湾，好有一比

　　台湾海峡开隧道，两岸和个双龙抱

　　收购英法海峡钻洞机，展开中国领土大串连

　　【本报专题报道】台湾海峡最狭之处宽仅九十三哩，约一百七十六公里，如果北京和台北能以伦敦和巴黎开凿英伦海峡隧道之事为蓝本，从两岸两端各自施工兴建这一长城、大运河以后的真正第三大工程，不仅可给两岸携手合作预留充分的准备时间，提供合作的实验，更重要的是，在“物理上”（physically）使两岸合而为一，经济、文化及其他交流之便利，自然不在话下。

　　已于一九九〇年十月三十一日将英伦海峡彻底凿穿，预计一九九三年即可正式通车之隧道工程设备，因为在“可预见的未来”找不到下一个工程目标，所以，十一架巨大的钻洞机的去处自始就是个问题。钻洞机各重一千二百吨，机头之切轮直径八·七公尺，每架造价两千万美元，每小时可以向前凿进四·四公尺，……只因为一九九三年后将失去“用武”之地，所以，工程当局决定要它们在“功成”之后，各自向右转前进，“自掘坟墓”，永远葬机海底！

　　如果台湾海峡两个政权赶紧英法工程当局接洽，请它们“坟前留机”，折价买回来，分置海峡两岸，以供开凿台湾海峡海底隧道之用，一则帮助英法减少物资浪费，二则帮助自己省钱省力，为后代子孙留下比长城和大运河更有实利的伟大工程。

　　另据美联社五月十五日发自阿拉斯加安克拉治（Anchorage, Alaska）的电讯，法国人和英国人已有他们“通道”（channel）。现在，一群设计师有个主意：在阿拉斯加和苏联之间的白令海峡（Bering Strait）开凿一条海底隧道。

　　隧道的支持者说，在海峡为冰所封而船运无法通航期间，隧道可为煤、石油及其他物资提供输送路线。

　　它亦将提供前所未闻的陆路旅行关连。

　　亚利桑那开矿工程师寇诺（George Konmal）说：“你将可从纽约坐火车到南非的开普敦。”（You would be able to get on the train in New York and ride to Cape Town, South Africa）他并在三月号的“美国地下暨太空协会新闻”（American Underground-Space Association News）上撰文支持白令海峡海底隧道之构想。

　　不过这条将为全世界最长的隧道——九十公里——必须以铁路将六千四百公里的偏远蛮荒地区连接起来。据寇诺估计，开凿这条隧道约需九十亿美元。

　　阿拉斯加大学（Univ. of Alaska）地质学家孚沃士（Don Walsh）说：“那是无边弗届。”（It really is pretty farfetched.）

　　在土桑（Tucson, Ariz.）工程技术美国公司（Engineering Technology USA Inc.）任总裁的寇诺说：“你必须能看得比你的鼻尖更远一点。”（You have to be able to see a little farther than the tip of your nose.）

　　紫姆市商会（Nome Chamber of Commerce）与白令海峡经济委员会（the Bering Strait Economic Council）也都喜欢开隧道之主意。它们在本星期发出数十封信，给北半球若干政府及公司，鼓吹开隧道之主意，并寻求它们的支持。

　　另一支持者是诺姆市议员吉姆·史丁普（Jim Stimple）。不过，他也承认，有些人认为这一构想简直是异想天开。

　　他说：“诺姆人常常说我言行怪异。我想，他们一定会说：‘别提吧！又是吉姆。’”（People in Nome are used to me saying some pretty outlandish things. I think they say, ‘Oh no, here goes Jim again.’）白令海峡经济委员会的经济开发设计师贝龙（Ad Beylund）说，八十公里长的英伦海峡之成功已经显示白令海峡隧道可行。预计英伦海峡隧道于一九九三年通车之后，伦敦与巴黎之间的铁路快车车程将只需三个半小时。

　　在白令海峡架桥或开隧道之构想并不新鲜。寇诺说，在一九〇六年，一群对“纽约与巴黎”之间直通火车颇感兴趣的美、法、俄国商人，曾募集六百万美元，可惜第一次世界大战及其他问题使这一构想无疾而终。

　　阿拉斯加前州长希考（Walter J. Hickel）的发言人瑞曼（Eric Rehmann）说，州长尚未听过这一主意，但可能会喜欢它。不过，希考对于花数以十亿计的美金，建造水管直通南加州，和建造油管直达远东，却颇感兴趣。

　　白令海峡两岸的人文与自然状态，在可预见的将来，恐怕还是不能跟台湾海峡两岸同日而语。连那样两片不毛之地，人家都在考虑开凿海底隧道；像台湾海峡两岸这种人文、自然资源无不重要的两地，又岂可不开辟隧道以连而接之？

　　英法海峡隧道的工程装备和经验，固然都可以为台湾海峡隧道效劳；海峡两岸的人力资源，也较英法低廉而且丰富。只要海峡两岸两个政权，抽出少许注意力和精力来，以后代子孙的福祉为重，台湾海峡隧道之开凿断无不成之理。

　　以上构想及举证，为本报胡淮涉先生提出，本报实事求是，全案赞同。

　　非洲国家追求自由运动风起云涌

　　【国际前锋论坛报特稿】扎伊尔共和国的上诉法院是一个阴森的地方，三层楼钢骨水泥建筑的窗户破损，乌鸦在檐下结巢，走廊上遍布鸟粪。访客来此，要不了多久就会毛骨悚然。

　　但是最近这儿发生了一桩出人意表的事。

　　十六名扎伊尔的顶尖律师在一个审理庭中告诉三名政府的法官说，他们受够了！这些律师说，政府想把一家报纸的编辑林甘加起诉，有悖公义。

　　他犯了什么罪？刊登文章批评扎伊尔陆军军纪败坏，呼吁美国政府断绝它给扎伊尔总统莫布杜政权的三千万美元经济援助。莫布杜执政已经二十六年。

　　主要的辩护律师，同时也是扎伊尔民权的重要倡导人穆南巴说：“我们认为言论自由绝不容政府予取予夺。”

　　这是值得扎伊尔大书特书的日子。人口三千六百万的这个中非国家，各行各业的人民，包括法律、医药、教育、新闻纷纷以各种方式，设法行使他们长久以来被高压政府剥夺的权利。

　　扎伊尔的不满人士并不孤单。

　　在次撒哈拉的许多其他国家中，由象牙海岸到津巴布韦，追求自由与政治改革的运动正在风起云涌。

　　——在喀麦隆，年轻人，主要是大学生率先要求比亚总统的政府，给予人民更多的自由，结果导致工人罢工，迫使政府考虑召开国民大会，研商政治改革以及让人分享更多权力的途径。

　　——在肯尼亚，莫特与卡铭瓦等律师势力强迫莫伊总统尊重法治，同时开放只有一党的政治体制，容纳不同的意见。

　　——在坦桑尼亚，因为提倡多党制，曾被政府放逐到蛮荒离岛一年的两名作家卡马拉与马巴拉拉，为了争取自由，正势单力孤地与坦桑尼亚老朽的一党政府奋战不休。

　　——在埃塞俄比亚，北部泰格里区信奉罗马天主教的埃塞俄比亚神父与修女，在政府军与叛军之间狭窄的地区，收容来自两方的难民与不满分子，保障他们生存的权利与信仰自由。

　　——在津巴布韦，有位华裔妇女斐充（译音），一九七〇年代曾为该国的独立而奋斗，现在是津巴布韦的教育部长，至今依然勇气过人，她在津巴布韦公然主张多党民主，与穆加比总统一心希望的一党制度正面抵触。

　　——在尼日利亚，新闻记者正领导民众强迫巴班吉达将军的军政府，实践承诺，在一九九二年以前选政于民。

　　他们的英雄不是早一辈殖民地时代的斗士，也不是遥远的南非政治运动家，而是他们在现代尼日利亚的从事新闻工作的同胞，最著称的是拉各斯的两位作家英莫廸比与艾渥土温，去年他们前往利比里亚采访尼日利亚绥靖部队的工作，被利比里亚的叛军逮捕，可能已遭杀害。

　　在非洲大陆，是触目的不公平象征，一直是南非的白人至上政策；最著称的自由斗士，一直是南非的曼德拉与比柯之流的黑人。其他非洲地区对抗政治压迫与独裁的同类苦战，大部分都未受世人注意。

　　同样，在许多次撒哈拉国家，政府支持的暴力活动，譬如扎伊尔的大学生被杀害；尼日利亚、苏丹、埃塞俄比亚的军中不满分子，未经审判就被处死。它们的残忍与血腥可能不逊于南非。

　　但是一种愿意为理想而奋斗、匡正时弊的风气已经在整个非洲萌芽，而且日兴月盛。

　　一年前，扎伊尔总统莫布杜被迫允许反对党合法化。然后突然之间新党纷纷成立，许多人要求莫布杜辞职，并且主张召开国民会议研拟改革。

　　但是由更开阔的角度来看，扎伊尔近来最重要的改变在于社会方面，许多民众的态度最能反映这一点：他们慢慢发现公然表示异议，也许不再是一项反政府的犯罪行为。（中央社张茂柏译）

　　科西嘉人斗志不懈

　　【本报讯】科西嘉分离主义者于五月二十日宣布，十九日发生于法国大陆上一家建筑公司的炸弹爆炸事件，是他们干的。

　　中午建设公司（Societe des Travaux du Midi）的马赛总部办公大楼，已在爆炸和大火中被毁。

　　另一宗爆炸事件发生在科西嘉岛上巴士底亚（Bastia）城的教育部办事处，建筑物严重受损，现场留有“科独”的标志。

　　两起爆炸事件都没有人受伤。

　　科西嘉民族解放阵线（National Front for the Liberation of Corsica 或简称 FLNC 或“科阵”）说，马赛的攻击事件旨在保护该法属地中海岛屿上的建筑业，使它们免于受法国营造集团的垄断，并对“中午”集团之不曾回馈科岛聊施薄惩。

　　并未承认对巴士底亚事件负责的“科阵”，过去很少在法国大陆上采取暴力行动。

　　在“科阵”送达科西嘉岛上“科西嘉人”（La Corse）报的公报中，它谴责法兰西宪政委员会（the French Constitutional Council）最近裁定遏止承认科西嘉人民为不同族群之动议（blocking moves to recognise the Corsican people as a distinct group），简直是一种侮辱。

　　承认科西嘉为不同族群之议，本来想藉以安抚“科独”分离主义分子，是法案中的关键部分之一，主张给科西嘉更多自治。

　　监察机构“国务委员会”（Council of State）说，承认“科西嘉民族”，将违背“法兰西宪法”——宪法规定“不得基于种族或宗教差异”（no distinction based on race or religion）。

　　二十一世纪迈向中等发达国家·钱学森说不靠科技不行

　　【中新社北京五月二十一日电】今天的《人民日报》在第三版刊登了著名科学家钱学森在全国政协科技委员会上的讲话。钱说，以经济建设为中心，在下一世纪成为世界中等发达国家，不靠科学技术不行。

　　钱学森说，人类社会已发展到了科学技术是第一生产力的时代，科技为什么不能立“业”？世界上先有了农业，而后有了商业、工业、交通业、金融业等等，现在也应有科学技术业。现在一说发展科技，就得依靠别人，人家不要你就毫无办法。我们总是说，某国是石油王国，控制着世界石油市场，我国的钨、稀土的储量都居世界第一位，为何不能影响世界的钨市场和稀土市场呢？他说，陈旧思想要改变，我们科学技术要“进攻”，要表明科技是极其重要的力量。

　　钱学森说，对于当前中国的科技、经济、政治、国防的发展要有长远的、宏观的、战略的眼光，而且科技要依靠很多方面如政治、经济、体制结构很好协调，才能发挥作用。

　　但是，现在的状况是一些长远的、宏观的、战略的看法得不到应有的重视。在一些人的思想上，科技不是第一生产力，贷款才是第一，卖不出去才是第一。他们不懂得只有科技才会真正解决这些问题。

　　他提醒说，邓小平提出的“科技是第一生产力”是真理，发展马克思列宁主义、毛泽东思想。马克思在阐述生产的要素时，只提出了劳动者、劳动工具、劳动对象三要素，未将科技包含在内，只认为科技是一种独立的一般的社会生产力，这是由于马克思当时未预见到科技在今天对发展生产力有如此重要作用，因而其观点有局限，是邓小平发展了这个思想。

　　亚太地区经济成长明年可望回升

　　【国际前锋论坛报特稿】亚太经济学家表示，由于波湾战争和通货膨胀率不断升高，今年亚太地区的经济成长将减缓，但明年可望回升。

　　这些经济学家在新加坡举行的太平洋经济合作会议大会中，就亚太十五个国家和地区经济展望提出报告时指出，今年，亚太地区的经济成长率在扣除通货膨胀因素后，将降为百分之二点三，比去年的百分之三点二稍低。

　　此一亚太经济调查报告所涵盖的十五个国家和地区包括，澳大利亚、文莱、加拿大、中共、香港、印度尼西亚、日本、韩国、马来西亚、新西兰、菲律宾、新加坡、中华民国、泰国和美国。

　　这十五个国家和地区全为太平洋经济合作会议的会员，这一组织于一九八〇年成立，主要在集合亚太各国官员、商人和学术界人士就亚太区域统合问题进行非官方讨论。

　　以圣地亚哥加州大学国际关系暨太平洋研究所克劳斯教授为首的这些经济学家指出，明年，亚太地区经济成长率将增至百分之四点三。

　　不过，他们挑出了四个“问题国家”——美、加、新、菲——并警告，六个亚洲国家和地区的通货膨胀率必须遏止。这六个国家和地区是，中共、香港、印度尼西亚、韩国、菲律宾和泰国。

　　调查报告指出，未来两年，在亚太地区经济成长中扮演主要角色的国家将为泰国、马来西亚和新加坡。今年，这三国的经济成长率预计分别为百分之九、百分之八点三和百分之七，明年分别为百分之六点八、百分之八和百分之七点五。

　　仅次于美国为全球第二大经济强权的日本，预计今年的经济成长率将仅为百分之三，明年可望上升至百分之四点三，去年为百分之五点八。

　　预料，美国的经济成长率将从今年不景气的百分之零点四慢慢复苏，到明年时增至百分之三。

　　此外，他们警告，虽然加拿大和新西兰政府已实施必要的经济改革，但民众对长期撙节政策的不满，可能迫使两国政府在经济改革产生效果之前放松步调。

　　这些经济学家也指出，由于美国的政治声望在波湾战争后大大提高，同时，随着美国经济的逐渐复苏，美国利率可望上升，预计美元也将转强。

　　在调查报告中，克劳斯教授指出，几乎所有亚太国家和地区均极度依赖贷款和投资。他警告，已隐约可见的资金匮乏可能提高贷款利率，进而增加偿债负担。

　　这些亚太地区的经济学家表示，明年，亚太国家的外债在扣除预期的通货膨胀因素后，将增至九百一十亿美元，去年为六百一十亿美元。

　　他们指出，亚太地区经常帐支付平衡日益恶化的大部分责任，应归咎于美、加、澳三个经常帐赤字庞大的先进国家。克劳斯教授表示，虽然以货物和劳务总产量而言，这三国的赤字并不特别庞大，但它们何时能矫正支付不平衡状况已引起普遍关切。（中央社陈和美节译）

　　埃塞俄比亚总统辞职并出亡

　　【法新社亚的斯亚贝巴二十一日电】埃塞俄比亚电台今天报道，随着叛军不断向首都逼近，埃塞俄比亚总统孟吉斯杜已辞职并逃离埃国。

　　报道说，副总统特斯法耶中将已接掌政权，成为新的国家元首。

　　特斯法耶中将过去领导的部队是以阿斯马拉为根据地的部队。阿斯马拉正是埃国近三十年来饱经分离主义叛军攻击的衣利垂亚省的省会。

　　特斯法耶中将四月间曾指挥一项全国性政治总动员的行动，以号召民众支持政府对抗自二月以来两派叛军联合攻击。

　　出亡的前总统孟吉斯杜现年五岁，一九七七年打着马克思主义的旗帜夺取政权后，建立埃塞俄比亚一党制的政体至今。

　　去年三月，孟吉斯杜曾宣布埃塞俄比亚将放弃马克思主义，改行混合经济制度。

　　三通通航，其来何迟；三通通航，还待何时

　　台湾海峡应成为和平的海峡

　　【中新社泉州五月十八日电】（记者秦岛）今年以来，福建沿海接待前来停靠的台轮数量剧增，显示出“潮平两岸阔，风正一帆悬”的祥和景象。但与此形成鲜明对照的是，台湾军方强行抓扣在台湾海峡生产作业的闽省渔船事件时有发生，有的船员至今未见归影，令其家人亲友焦虑不安。

　　本系同根，血浓于水。与台湾岛隔海相望的福建省，近十年来先后投入巨资，在平潭、三沙、梅林、崇武、东山、蟳埔等地兴建十多个台胞接待站。仅今年头三个月，台胞主要祖籍地之一的泉州市即接待前来避风、补给、维修和贸易的台轮二百一十二艘，而惠安崇武港一月至四月初就有一百七十艘台湾渔船入港停靠，比去年同期增加约一百艘，四月上旬十日间更多达三十三艘。东山、平潭、晋江围头、南安石井等地，经常可见到台轮踪影，致使当地民众视为寻常事。

　　血缘相同，语言相通，习俗相近。随着台湾海峡气氛日趋缓和，近年海上民间接触越来越频繁，海上相互救助故事不断。如今年四月七日，台北“合吉详”号渔船在马祖东犬岛附近遇险沉没，幸遇平潭白青乡渔民舍命相救，三名台胞安然无恙。

　　然而，与此气氛不协调的是台湾当局人为制造的种种事件甚至悲剧接连发生，给两岸民众心上投下阴影。去年的“闽平渔”事件尚未抚平，今年四月十二日，又有厦门渔船在澎湖列岛狮子岛西北部作业时，突被国民党军舰强行押走，事隔四天，晋江深沪镇壁山村一灯光抛渔船在台湾海峡一海区生产时，又被台湾炮艇抓扣，并拖到台湾狮屿头，船上人员至今未归。

　　去年以来台湾军方还多次开枪动炮射击出海作业的福建渔船，造成多起船员伤亡惨剧。就在近月前，南安县一条渔船在金门岛以南海域捕鱼，遭到国民党军的炮击，两名渔民受伤，至今未愈。

　　国民党驻军抓扣大陆渔船事件也不断发生。仅今年来，泉州市各地渔船被台湾军方抓扣、强行检查和驱逐达三十多艘，渔民三百三十余人，给这些渔民带来重大经济损失。被扣留在台湾的渔民还遭受到非人道待遇。

　　大陆方面长期以来以祖国统一为重，做出了系列推进两岸和平进程的努力，最近，中国人民解放军驻闽部队停止对金门等岛屿国民党军官兵的广播喊话，以进一步缓和台湾海峡局势，创造祥和气氛。时至今天，台湾当局仍以种种借口，阻碍两岸实现双向交流，直接“三通”，甚至做出一件件悖于情理的事情，岂不值得反省？望台湾当局拿出实际行动，多做消除敌意、两岸同胞正常往来的事情，使台湾海峡成为和平的海峡、繁荣的海峡、两岸人民正常往来的海峡。

　　大陆就业形势日趋严峻

　　【本报讯】北京工人日报报道，从一九八四到八九年，大陆的待业率从百分之二上升到二点六；一九九〇年估计为百分之三；而据有关部门预测，今年城镇的待业率仍将上升，需要采取有效积极的措施，才能控制在百分之三点五以内。

　　据分析，造成就业形势严峻的因素包括：

　　——一九八六到九〇年的第七个五年计划前期，“农转非”的工作一度失控。“七五”的前四年，由农业人口转为非农业人口的数目，合计达一千九百二十四万人，其中一九八六年为五百四十九万人；一九八七年为四百七十六万人；一九八九年下达了控制命令以后，仍转了四百二十一万人；一九九〇年估计为三百万人左右。“七五”期间，城镇安置的就业人员中，有三分之一左右是“农转非”的劳动力；近年来，城镇待业率上升，主要是“农转非”人口过多。

　　——大量农民挤占了城镇的许多就业岗位：现在在城镇当保姆、做零工的农村劳动力，有一千多万人，是城镇待业人员的两倍多。从整体上讲，农民工进城的“大潮”不但没有遏制住，还有越来越猛之势。

　　——从宏观经济来看，在近两年治理整顿经济期间，投资规模压缩，产业结构调整，一些企业关、停、开、转，经济增长速度减慢，因此社会对劳动力的总需求减少。

　　——从微观经济看，一是在实行工资总额与经济效益挂钩的情况下，许多企业开始注重经济效益，努力减少了人力的投入；二是近几年有些企业经济效益不佳，一部分劳动力处于停工待业状态，本单位的现有职工都难以消化，更谈不上承担社会就业的困难。

　　——在治理整顿期间，对城镇个体经济也加强了管理，严格了税收制度，严厉打击了不法行为，这在客观上使得城镇个体劳动者人数，由一九八八年以前的迅速增加，转为相对稳定，能吸收的劳动力相对减少。

　　——城镇人员的就业难与某些行业、企业一线生产岗位的招工难，同时存在，原因是有些人受传统就业观念的影响，执意等待条件好、收入高的工作，有的甚至非“国”营单位不去，结果是有人没事做，有事没人做，人为地增加了就业工作的难度；二是有一些人因自身素质差，难以适应工作的需要而不能就业。

　　加大学生打家劫舍

　　【美联社洛杉矶二十日电】警方说，约有五百人于十九日凌晨从一个大学集会上出来，然后横冲乱闯，捣毁窗户，并抢掠洛杉矶高级区的商店。

　　警察中尉魏佛（Lt. John Weaver）说，警方出动员警约一百二十人，在九十分钟内将骚乱敉平。他说，九人被捕，他们被控以爆窃、破坏和妨碍安宁等罪行。

　　警方说，在繁华的西林（Westwood）区，至少六家商店遭破门抢掠，另有十七家遭破坏。破坏及失物之损失一时尚无法估计。

　　此为今年西林区的第二次遭暴戾青年破坏抢掠。今年三月间，因为一家戏院超额卖票，引起花钱无座看电影《新杰克城》（New Jack City）的青年之不满，导致抢掠骚动。

　　洛杉矶加州大学系于周末举行一年一度的募捐集会，散会后发生骚乱。

　　大陆儿童三成体重不足

　　【本报讯】最近十年，大陆儿童的身体素质有所改善，但是仍存在一些问题，有百分之二十八至三十六的儿童体重不足。

　　北京中国学生营养促进会会长于若木表示，大陆儿童其他健康问题还包括贫血；以一九八八年为例，学生贫血率达百分之四十四。

　　中新社引述于若木的话说，视力不良的青少年也很多，小学生占百分之十八，中学生占百分之四十九，大学生占百分之七十三。

　　伊拉克占领期间与其通谋者·科威特展开审讯

　　【合众国际社科威特市十九日电】科威特今天开始展开一连串对伊拉克占领科威特期间与伊拉克共谋的人的审讯工作。

　　在科威特市，五名科威特法官组成的小组判定五名伊拉克人与一名约旦人共谋罪，而处以三年至十五年的徒刑。

　　科威特律师纳吉布是几名被告的代表，今天首度与他们见面。他说：“所有这些案子的目击证词都不够明确。”

　　三名巴勒斯坦人与一名埃及人被告无罪，八名嫌犯没有到庭，另外四名的案子延期审讯。

　　被定罪的包括一名年轻的伊拉克人，他因穿一件萨达姆的T恤而被判处十五年的徒刑。

　　他说，“战争期间我穿他当作睡衣”，“我认定科威特是我的国家。如今光复了，我很高兴。”

　　一名西方外交官称这个过程“很奇怪”。

　　一个观察这次审判的国际团体的一名官员说，“作为一名法官，这次审判缺乏常识。”他要求不要透露姓名。

　　他说，“很显然的，这些被控暴力的人与他们所受到的惩罚并没有直接关系。从政治上说，这次审讯对科威特人似乎很不利的。”

　　亚洲帮派成员耀武扬威·美国联邦当局提出控诉

　　【中央社纽约十八日专电】纽约时报今天报道，联邦当局昨天指控十三名亚洲帮派成员为以一名中国大陆男子为首的一个嗜杀集团做事。该男子经常透过暴力集团在纽约街头耀武扬威。

　　报道中引述当局人士的话说，在一九八六年一月以来，纽约市最凶猛的暴力集团应属昆士区的青龙帮。该帮的创始人和首脑是被称为福州保罗的三十五岁男子王金飞（译音），他目前藏匿在中国大陆福建省。

　　调查人员说，他们知道王金飞落脚的地方，但无法予以逮捕，因为美国和中共之间并无引渡条约。他们说，从窃听到的电话交谈中知道，王金飞定期以电话指示目前在纽约的帮派首脑，二十二岁的钟成义（译音）。由钟在昆士区的学校和游乐场招揽新的成员，并以金钱收买他们。

　　调查人员又说，青龙帮每周向昆士区的中餐馆榨取两千美元的保护费。他们希望昨天这项控诉将给该区正在成长的华人社区带来一个信息，即联邦当局和警方准备也愿意帮助他们扫除这些不法帮派。

　　当局人士说，对这些帮派成员的指控包括七桩命案、三件绑架案和许多敲诈勒索案。他们说，这项控诉可能摧毁这个拥有众多枪械的帮派及其首脑。

　　黄鹤楼人文荟萃之地·第二千万名游客产生

　　【中新社武汉五月二十日电】（通讯员江煌）来自台湾台中地区的黄坤老先生昨日成为江南名楼黄鹤楼的第二千万名游客。

　　当日上午十时，当黄坤老先生兴致勃勃地登黄鹤楼以览江城前景之时，黄鹤楼管理处的领导人告诉黄先生，他是黄鹤楼重建以来来此游览的第二千万名客人，并将绶带、证书和鲜花捧献给他。现年七十一岁，首次到大陆旅游观光的黄先生激动地说：“黄鹤楼历史悠久，是我仰慕已久的祖国名胜，今天能够成为它的第二千万名客人，我感到非常荣幸！”

　　始建于三国吴黄武二年的黄鹤楼，自魏晋南北朝起，历代文人墨客荟萃于此，登楼讴歌，盛景抒怀，有记载的诗词歌赋流传于今就达千首，与此同时，民间亦产生了许多仙人黄鹤的故事传说，更给黄鹤楼披上了神奇的色彩。

　　为光大民族优秀传统文化，国家于一九八一年十一月投资巨额重建黄鹤楼，修建了南区文化游览园、北区的百松园、千梅园、万株杜鹃观赏园和紫竹苑等二十七处大小景点和景观。一九八五年六月十一日，千古名楼重现昔日风采，并对游人开放。六年来，凡到江城武汉或经此南来北往的中外游人莫不以登斯楼、览胜景而为乐事。

　　教导印度失明儿童一技之长·盲人神父安东尼获教廷肯定

　　【中央社罗马十八日专电】人们常用“瞎子领瞎子”来嘲笑一个没有能力的人带领其它没有能力的人，但是，印度籍的安东尼神父却否定了这句话。

　　根据梵蒂冈的报导，盲人神父安东尼在印度设立了露西亚盲人中心和残障者训练中心，专门教导失明的儿童一技之长，并带领他们学习凸字阅读法，使他们不必流落街头向人乞讨与沦为文盲。

　　现年五十六岁的安东尼神父，是于三十八岁的时候因疾病而导致失明，当时他曾赴美国就医，可是仍然无法复元。

　　他失明后，在美国费城盲人学校受到玛利亚修女的协助，学习了盲人凸字阅读和教育盲人的方法，更深深地体会到自立的重要。

　　安东尼返回印度后，立即着手创立盲人中心，报导并训练盲人，使他们能有制造修理床铺椅垫的一技之长，并对社会有贡献。

　　目前他的盲人中心有一百二十名盲胞，残障中心则有两百名学员，在他的指导下，逐渐过着与其它的人相称的生活。

　　曾经历过光明与黑暗两个世界的安东尼神父说，盲人不仅需要别人的帮助，更需要别人协助他们自立，社会有能力的人应伸出援手，以爱心去照顾那些盲人。

　　大陆人士入境问题·国安法仍可约束

　　【本报讯】内政部入出境管理局副局长刘蓬春十八日表示，虽然惩治叛乱条例已告废止，但因动员戡乱时期国家安全法仍然有效，所以海外侨胞、大陆人民欲入境我国，只要有国安法第三条第二项第二款及其施行细则第十二条所言，对国家安全有所妨碍的状况，其入境申请仍可由境管局予以批驳。

　　刘蓬春说，行政机关这项权力是依国安法而来，境管局自然对入境个案申请享有行政裁量权。

　　他并以四月二十五日欲入境的前台湾日报、香港中报、美洲中报负责人傅朝枢的例子说，傅朝枢虽已被台北地方法院检察署撤销“叛乱”通缉在案，但因其在海外言行仍和我政府处于敌对态势，所以上个月其持凭巴拿马护照在香港欲申请入境，我政府即基于安全考量拒发给其入境签证。

　　由于傅朝枢也拥有中华民国护照，但刘蓬春强调，他如以中华民国护照申请入境，只要其言行不改对我政府敌对的立场，境管局也不会发给其入境许可。

　　对于海外活动的各个台独组织成员，刘蓬春说，无论他们是否曾有被司法单位依惩治叛乱条例起诉、通缉事实，只要他们有不利于政府的言行，境管局仍可依国安法规定，限制其入境。

　　“数学泰斗”庆八十

　　【中新社天津五月二十日电】（记者孙志民）被誉为“数学泰斗”的陈省身昨晚在他的母校南开大学喜度八十寿辰。

　　国务委员、国家教委主任李铁映，国务委员、国家科委主任宋健，天津市长聂璧初敬献的花篮摆放在寿庆会场的中央。

　　中国科学院院长周光召代表全国的科学家向陈省身拜寿，他称陈氏是“中华民族的骄傲”。

　　南开大学校长母国光在祝词中称陈氏“为南开人在世界上树立了崇高的形象”。

　　陈省身一九二六年至一九三〇年就读于南开大学数学系。

　　陈氏说：“我身在异国他乡，但时时怀念着启迪我智慧、教给我知识、哺育我成长的母校——南开。”

　　陈省身曾预言，中国有可能在本世纪末成为数学大国，并为此执著地默默奉献。他多次回国访问、讲学，并创办了“面向全国、放眼世界”的南开数学所，荟萃国内外一流数学家前来讲学、授课，广集国内青年俊彦来此深造、研究，成为中国培养高级数学人才的基地。

　　在寿庆会上，陈省身表示：“我从数学中得到快乐，今后要做的工作还是数学。”

　　计划生育政策有失公正·广东民众逃避花招百出

　　【本报讯】广东省民众逃避中共计划生育政策的花样很多，作干部的以权超生，普通百姓则用钱买超生。

　　据广州《南方日报》从去冬今春接获二百多封读者投书反映，人们对于利用特权超生的现象相当不满，对中共党员、干部带头违反计划生育政策，更提出了尖锐的批评。

　　这些投书对现今“计生”的弊端，有四类指控：

　　——干部抢生、超生，使“计生”政策难以落实。兴宁县大坪镇某管理区“党支部书记”生八胎；电白县电城镇甚至连专门负责“计生”工作的一名“计生办”人员，也生了八胎。

　　——用钱买超生。大埔县一些地方民众每当中共推动的计划生育高潮来临时，只要拿出几百元“人民币”买通关节，就可以照样超生。

　　——医院开假证明。此一现象在广东全省各地都相当普遍，如佛冈县某卫生院为一百多人开假结扎证，以便从中索贿；五华县某镇卫生院多次出卖假证明，但无人出面管理；遂溪县的有关机关对医生开出的“残孩证明”，不作调查就发给准生证，加重了超生问题。

　　——对违反“计生”政策的处理不公。如恩平县大田镇某厂的一名干部超生三胎被开除出队，而厂长生四胎却不作任何处理；和平县矿产公司一名职工因其亲戚是县某单位的领导干部，所以他生了三胎但未受处理，该公司还给他办“农转非”和正式招工。

　　北京旅游业创佳绩

　　【香港中国通讯社北京五月十九日电】今年以来，北京市旅游业繁荣兴旺。一至四月，接待海外游客数与旅游外汇收入均突破历史最高水平的一九八八年同期。

　　据统计，四月份接待海外游客十万三千人，比一九八八年同期增长百分之十一点五，收入六千七百万美元，比一九八八年同期增长百分之十七点五。一至四月累计接待三十二万，比一九八八年同期增长百分之二。外汇收入二点一五亿美元，比一九八八年同期增长百分之二十三点六。

　　静待死亡

　　内战和旱灾将数十万计的索马里难民驻往埃塞俄比亚北部，其中四万人住在临时难民营里。图示埃塞俄比亚奇拉佛（Kelafo, Ethiopia）九十公里的一处难民营里，一名受饥饿和慢性痢疾折磨的病童，虽有联合国儿童基金会（UNICEF）的少许援助，但杯水车薪，并无多大用处，只有绝望地等死。（美联社）

　　母护子

　　荷兰胡格芬（Hoogeveen）的恩曼动物园（Emmen Zoo）里，名叫“劳拉”（Laura）的母河马于十六日生下一只河马宝宝。因为劳拉不准动物园人员接近它们，以致他们无法判定它的性别，因而也就不能给它命名。（美联社）

　　台湾马奇诺，误国害民·郝军头当道，后必有灾

　　号称“循循焉善诱人”、“有教无类”的孔二夫子，对于那些“举一隅，不以三隅反”的家伙，他都“则不复也”；若他“举一隅”，而国民党王八蛋政权的官僚“不以另一隅反”，看官，你想二夫子该如何处理。

　　我等非武夫，但我们知道，“攻势防御”胜于静静地挨揍。等着挨揍的“马奇诺防线”（Maginot Line），远在半个世纪以前已经以鲜血证明它完全无用，徒然劳民伤财，误国误民而已。如果马奇诺（André Maginot, 1877-1932）部长地下有知，恐怕他也要羞惭得钻进地心里去，而且要发誓永远不再犯类似的错误。

　　然而，国民党政权中的当道之徒，硬是一堆废物。不仅在二十世纪的第九个十年代还要学马奇诺，甚至在“巴格达屠夫”（Butcher of Baghdad）萨达姆·侯赛因（Saddam Hussein）毫无还手余地遭二十八国联军痛揍之后，居然还要虚掷民膏民脂，搞他妈的什么“佳山计划”！

　　据五月六日《中时晚报》记者李建荣的“台北报导”说：“空军总司令林文礼昨天傍晚充满信心地表示，位于花莲之佳山计划，将可在今年完成。取名佳山计划之空军机堡地下化工程是行政院长于参谋总长任内时所推动。林文礼说，佳山计划原本可以提早完工，但是由于去年花莲发生水灾，部分工程人力转移支援美仑溪之整治工程，所以此计划之完工时间，将会稍微拖延。”

　　没有知识的“信心”不管“充”得如何之“满”，又有个屁用！叶名琛“充满信心地”等待吕洞宾帮他打败英法联军，结果呢？还不是乖乖地做他的“海上苏武”？“牧羊”加尔各答？有去无回！

　　李建荣又说：“尽管如此，林文礼仍以乐观口吻说，佳山计划可在今年内完成，并做为建国八十年之一项贺礼，届时空总将会有正式之记者会，对外宣布。

　　“林文礼昨晚在圆山饭店参加巴拉圭国庆酒会前，应记者询问时，做了上述表示。”

　　将来只有打仗或不打仗之二途：不打仗，“马奇诺防线”固然没有“用武”之地，固然民膏随流，民脂泄地不闻声；打仗，也只有打“巴格达屠夫”式的败仗之一途——打败仗还要花费那么多纳税人的血汗钱，其“愚”诚二千万岛民所不可及也！既只有上述二途，且二途一无是处，林文礼还要拿它当“贺礼”，“贺”个屁“礼”！

　　林记者引述“一位参与佳山计划的将领回忆”说：“七、八年前的春节过后，前参谋总长郝柏村视察花莲军事设施时，提出了该项建设之构想，后来国防部即转交联勤工兵署探勘，探勘后认为计划可行，而且研判开挖之大理石可以变卖支援部分工程经费。但后来正式施工时，却发现施工地段并未有大理石。”

　　又是郝军头的主意！把十万陆军摆在“共匪”的飞弹射程圈内当“瓮中之鳖”的，是他！把本来就不够用的空军藏在山洞里当“瓮中之鳖”的，居然又是他！不知这位“大将”的脑筋是浆糊做的，还是他居心叵测！

　　李建荣不仅借用“这位退休将领”的嘴巴，信口开河，吹嘘“从两伊战争，多国联军之密集轰炸，无损伊拉克之地下战力，由此可见佳山计划之远见”，而且旧调重弹，滥捧军头，说“郝柏村院长日前在巡视马祖地方建设时，也第一次向随行首长们透露，他推动国家建设六年计划之决心，来自于IDF战机的研制及佳山计划成功之信心”，只差还没有封他为“台湾诸葛亮”！

　　“多国联军之密集轰炸”真的“无损伊拉克之地下战力”？伊拉克空军剩下的飞机还有几架？剩下来干什么用呢？难道要等着邓四坚下令“不干涉台湾内政”——然后用以敉平“台湾库尔德族”——高山族的叛乱不成？

　　复次，如所周知，台湾的精华几乎尽在西部。所谓“六年计划”不知是否也要“建设”在东岸的山洞里？不然的话，任由“共匪”的飞弹和飞机轰炸，“国家建设”又岂能独免？就郝军头的失败主义逻辑（defeatistic logic）而言，除非他自知它的空军没有能力保卫西部的领土领海和领空，他实在不必搞什么“鳖入瓮”之“佳山计划”；既然搞了失败主义的“佳山计划”，又哪里还会有“国家建设六年计划（成功）之决心”？前言不对后语，所谓“决心”、“信心”也者，全是放屁！

　　由此可知，郝军头是多么不称职！国民党政权不仅不追究他浪费公帑、误国害民的责任，反而让他占据“最高行政”的第一把交椅，可见这个贼党的活力已斫丧殆尽，距离移送太平间已不远矣！（江泐之）

　　释昭慧何须控告张志景

　　——笔战并不无聊

　　十五日释昭慧公开警告张志景，并诉诸法律途径告其“蓄意毁谤罪”，我以一个长期旁观者的角度看，其实言论战双方均有情绪化的字眼，张志景、胡天等人的话固然口出恶人之语，释昭慧、果泽等人引其骂人语回敬之，当然亦属情绪化地发泄，相信求是报的读者在看文章时，应已习惯地过滤情绪化用词，去看那剩下的东西。

　　在台湾，本来一般人就是神佛不分，宗教迷信不分，乡愿遍地，膜拜也！乩童也！食香灰治病也……说之不尽、道之不完，佛教徒更应趁此论战机会，澄清愚夫愚妇狂乱乡愿的呆想，一尽佛教徒引人于智慧、渡人于觉悟的善行。

　　其实文字论战是激励思考、听取不同观点的好时机，当年中西文化论战，提供了一批珍贵史料，使我们后生晚辈受益良多。这次的佛教笔战，若能出现更多精辟的文章，求是报也不妨集以为册发行，以利众生，善摘！善哉！善哉！（一九九一年五月十五日冈山，陈家兴）

　　好的开始

　　来自华盛顿的消息说，国务院即将取消外交官违反交通规则的豁免权。

　　发言人鲍彻尔（Richard Boucher）于五月十六日宣布，国务院打算致函驻华府的各国大使，请他们约束各该使馆的馆员，今后开车必须遵守哥伦比亚特区的交通规则。他警告说，违规者可能丧失在美国开车的权利（right）。

　　在过去，外交官的车子可以任意乱停；他们完全视当地交通法规为无物。以纽约为例，苏联驻联合国代表团和驻纽约总领事馆的车子所吃停车罚单最多，年年都以千百计；但是，你罚你的，它停它的，反正它一毛不拔，看你奈何得了它！

　　鲍彻尔说：“国务院期望外国使馆馆员及其眷属充分遵守当地的交通法规，违规者要缴付罚款。”

　　外交官开车恶名昭彰，违规被开罚单之后，还常常厚着脸皮找国务院，要求撤销罚单。鲍彻尔说，被弄得啼笑皆非的国务院不得不明白告诉他们，联邦政府无权干预地方政府之事务。

　　在即将发给各使馆馆长的信中，鲍彻尔说，欠缴罚款的馆员名单亦将附上，敦促他们不要忘了付钱。

　　迹象显示，“山姆叔叔”这次向违反交通法规的外国外交官开刀，似乎不再是说说玩的。鲍彻尔说，有些车子行进中违犯法规的外国馆员，其开车特权（driving privileges, 美国各州的定义，在美国道路上开车，是特权而非权利），已经被暂停（suspended，即驾驶执照被吊扣）或撤销（revoked，即驾驶执照被吊销）。

　　外交官享受豁免权，并非先天（priorly）不成问题；国务院这次从小处着手，能先砍掉他们的交通违规免责权，至少也可以算做好的开始！（一九九一年五月十七日，丁一之）

　　宇宙大孝、大笑乎

　　想不到二十世纪八〇年代的今天，竟还有食古不化提倡“无后为大”吃人礼教的余孽——胡天。

　　根据这位爱戴人帽子以彰显自己“大孝”声名的文丑说法：“无后”就是“大不孝”元凶；奇哉！妙论！这样说来从古至今那些因个人理念或种种缘故不行婚嫁，及已结婚却有生育障碍，或因兵劫、疾病……等等“无后”男女，不论德行如何高超，对家庭、社会、国家做多大贡献，都脱不了这位文丑所加的“大不孝”罪名了。

　　敢问胡先生您大概是“大孝”后代吧？故惟你有权“大放厥词”谈“孝道”；但你能保证有一天您不会成为“大不孝”元凶的始祖或列祖吗？对了！有件事要提醒您，要是令夫人生不出蛋来，您一定要依“七出”礼教来休了她，以免绝子绝孙，误了您大孝声名；还有我更乐于见到您娶个十妻百妾，生个千子万孙，而列入今后吉尼斯世界纪录宇宙第一大孝（笑？）目录中，为我国增光。（简明）

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《求是报》19910525

　　水门犹在，政变无声

　　【纽约讯】据一本新书说，当年导致尼克松总统下台的“水门”丑闻，实为白宫幕僚长迪安（John Dean）所策划，旨在搜集民主党首要人物与卖淫集团有关联的证据。

　　新书《无声的政变》（Silent Coup）之共同作者于五月二十一日说，他们已经解开了此案的神秘。

　　盖特林（Robert Gettlin）和柯勒尼（Len Colodny）说，尼克松的幕僚长海格（Alexander Haig）就是“深喉”（Deep Throat），就是对一九七三至七四年《华盛顿邮报》抄起民主党总部窃听细节的泄露者。

　　不过，他们的话业经丑闻当事人迪安和海格的发言人矢口否认，这一神秘似乎仍将继续下去，直到“深喉”向前迈进为止。

　　在书中被指为跟海格有秘密关系并掩饰真相的《华盛顿邮报》记者伍德沃德（Robert Woodward），找不到人，尚未就此事发表评论；但他的同事伯恩斯坦（Carl Bernstein）说，他们的说法完全不确，并称此书为“疯人作品”（a lunatic piece of work）。

　　圣马丁出版社（St. Martin's Press）将《无声的政变》印了三十万册。庞大的初版印刷量显示，出版商预期此书必将上报纸头题，并挤上畅销书排行榜。

　　两位作者在记者会上说，他们已发现，迪安以为窃入民主党总部可以找到该党要人与卖淫集团挂钩的证据。他们说，事后，他又掩饰真相，以求保护他自己。

　　此书又说，五角大楼视尼克松为“失控”（out of control）的总统，并在白宫内部加强间谍活动，希望发现他打算跟共产党中国、苏联和越战干些什么勾当。

　　绿岛特产椰子蟹列为保育类动物

　　【本报讯】交通部观光局东部海岸风景特定区管理处二十二日说，绿岛的特产山霸王椰子蟹，相当稀少，已列为保育类动物。

　　东管处说，过去，椰子蟹在绿岛相当常见，近年来因过度捕食，已相当稀少，希望大家共同来保护椰子蟹。

　　椰子蟹属于夜行性动物，白天多隐居在海岸的礁岩缝、林投或杂木林中，黄昏后才开始活动觅食，椰子蟹的主食是椰子、榕树、木瓜的果实及花生等。

　　东管处说，椰子蟹体型硕大，长度可超过二十公分，体重可达一公斤，加上它坚硬的外壳、强壮有力的两螯及凶蛮的个性，诨名叫“山霸”，又名八卦蟹。

　　东管处说，椰子蟹是英文翻译过来的名称，因为它可以爬上椰子树，用两螯剥开坚硬的椰子壳，取食椰子肉。

　　东海岸、恒春半岛、兰屿，也有椰子蟹。

　　东部海岸风景特定区，跨越花莲、台东两县，包括绿岛在内，面积约四万公顷。

　　前东德总理及其幕僚被拘禁

　　【法新社柏林二十一日电】司法当局今天说，七十六岁的前东德总理斯托夫与他的国防部长凯斯勒昨天被拘禁在柏林，并且可能因一百九十名东德人企图逃往西德被射杀的事件而被起诉。

　　司法部长林巴契说，前东德国防委员会的另两名委员史屈勒兹及阿布瑞克特也与他们被拘禁在一起。

　　她说，这四人被拘禁在柏林，但尚未被起诉。

　　他们可能被控共谋造成上述一百九十人在企图越过柏林围墙及东西德边界时遭边界守卫射杀。

　　德国曾以相同罪名下令逮捕七十八岁的前东德头子霍内克。不过，霍内克已于三月十三日被苏联军事当局送往苏联。据说霍内克患了重病。

　　李铁映谈西藏

　　【中新社拉萨五月二十二日电】（记者赵胜玉）中共中央政治局委员、国务委员李铁映在今天举行的西藏和平解放四十周年庆祝大会上指出，国家将一如既往地从各个方面继续给西藏以必要的支持和帮助。

　　李铁映说，凡是实践证明有利于促进西藏经济发展、有利于改善西藏人民生活的政策和措施，今后一律不变。

　　李铁映在讲话中透露了国家将对西藏一些重点工程予以扶持。他说，国务院已决定将西藏“一江两河”流域的综合开发项目列入国家“八五”计划和今后十年重点建设项目。力争用十年时间、投资十亿元，实现增产粮食一点五亿公斤，增产肉类两千四百万公斤等目标。

　　国家将支持西藏整治青藏、川藏、新藏、黑昌公路和中尼公路，打通墨脱公路。李铁映说，国务院已经批准昌都邦达机场扩建改造项目建议书，力争在“八五”期间开通成都——昌都——拉萨航线。国家已决定支持西藏在“八五”期间开通拉萨市的程控制电话；更新各行署所在地的通讯设施，使这些地区的电话进入全国自动拨号网。

　　【新华社拉萨五月二十二日电】（记者赵胜玉）中央中央政治局委员、国务委员李铁映今天在拉萨重申，中央政府对达赖喇嘛的一贯政策，只要达赖喇嘛停止从事分裂祖国的活动，改变“西藏独立”的立场，就欢迎他结束流亡生活，回归祖国，为西藏人民的富强和幸福做些有益的事情。

　　李铁映是在拉萨举行的庆祝西藏和平解放四十周年大会上作上述表示的。

　　李铁映指出，安定团结是西藏社会发展与繁荣的根本保证。当前，国际形势动荡不安，境外反华势力加紧进行分裂祖国的活动，他们粗暴干涉中国内政，插手西藏问题。这种分裂与反分裂、渗透与反渗透、颠覆与反颠覆的斗争，将是长期的、复杂的、艰巨的、我们对此必须保持高度警惕，针锋相对地同他们进行坚决的斗争，绝不能使他们的阴谋得逞。李铁映说，历史表明，任何搞分裂的思想行为，都是违反全国各民族、包括藏族在内的根本利益的，必将遭到各族人民的强烈反对。

　　法院检索系统即将开放使用

　　【本报讯】行政院法规委员会宣布完成法规检索系统，将先提供给内政部、经济部、财政部、法务部及交通部等机关连线试用，半年后并将视其成效推广至其他各部会及省市政府使用，预料对于法规查询及法制作业将有明显的助益。

　　行政院法规委员会主委任委员黄守高表示，这套法规系统是该会和行政院主计处电子处理资料中心与资讯工业策进会共同合作开发完成，目前已完成中央现行法律六百一十二种，命令二千三百六十五种的建档工作，是全国最完整的法规资料库。同时该会有专人负责随时加以建档、更新，法规如有新订、修正或废止等情形，均能随时加以处理，因而能一举解决过去法规资料难寻与法规资料过时的困扰。

　　这套系统最大的特色是提供全部法规条文原文检索的功能，也就是利用这套检索系统查询任何法规用语出现在哪些法规及那几条条文中，均能在极短时间内从这套系统中获得正确、详实的信息；同时可以将查询到的结果，弹性的加以过滤，例如查询有关“财团法人”的法规，它会很快的告诉你出现在哪些法规中，总共有多少条文，这些资料不但可以加以列印并且可再增加其他条件；例如限制为有关“财团法人”“解散”的“法律”，它就会从上述资料中找出与“解散”有关的用语，并且剔除“命令”部分的数据，使查询结果更能合乎你的需求。对于提升法制作业品质、效率和法学研究有很大的助益。

　　行政院法规委员会同时表示，这套检索系统设计以易学易用为原则，查询检索都只要依电脑字幕所显示功能之指示操作即可，因此即使没有电脑操作经验的人，也能轻易地学会使用这套系统。此外该会为了提供更完整的法规信息系统，现在正积极开发大法官会议解释文及行宪前司法院解释文检索系统，将于完成后，一并提供各机关使用。法规信息系统的陆续开发完成，将使我国法制作业及法学研究，迈入一个新的纪元。

　　对外资产净值日本冠全球

　　【中央社东京二十一日专电】一九九〇年年底日本的对外资产净值超过三千二百八十亿美元，较一年前增加百分之十一点九，使日本连续第六年居全球之冠。

　　根据日本大藏省今天公布的统计数字，日本一九九〇年的对外资产总值达一兆八千五百七十八亿六千二百万美元（其中民间的对外资产占百分之八十九点一，政府占百分之十点九）。对外负债总值一兆五千二百九十八亿零三百万美元（民间部分占百分之九十四，政府占百分之六）。

　　根据以上数字，日本去年的对外资产净值为三千二百八十亿五千九百万美元（民间占百分之六十六点七，政府占百分之三十三点三）。

　　一九八五年日本以一千二百亿美元的对外资产净值，首度取代英国，成为世界拥有对外净资产最多的国家。

　　一九九〇年六月底时，西德的对外资产净值高达三千零五亿美元，但与东德统一用掉了其中一大部分。

　　西专家成功分离出C型肝炎病毒

　　【中央社记者刘坤原马德里特稿】西班牙医学专家最近成功的人体中将C型肝炎病毒基因分离出来，对今后C型肝炎的检查、预防及治疗，有莫大助益。

　　C型肝炎又称为非A非B型肝炎，它比A、B型肝炎“刁钻”。它的潜伏期长，不易被检查出来，不易治疗，容易造成肝硬化。

　　根据世界卫生组织资料，西班牙目前已有三百万人患C型肝炎，即每十三人中就有一人患C型肝炎；在美国，每年增加十七万五千名新患者，在欧洲每年增加二十万人。在日本则因饮食习惯问题，每年C型肝炎新病例多达三十五万人。

　　到目前为止，只有美国、日本及西班牙医学专家成功的分离出C型肝炎病毒基因，但美国及日本专家是利用猩猩做实验。美国专家希隆已制造出疫苗并已上市，每支售价约美金十元。西班牙专家卡瑞纽则首次自人体中分离出C型肝炎病毒，引起全球医学界的重视。

　　卡瑞纽在研究报告中指出，C型肝炎病毒在猩猩体内，百分之三十的结构会产生变化，因此应用在人体中就有百分之三十的误差率，也就是约有三分之一的C型肝炎患者未被检查出来，而且从猩猩体内造出的疫苗效果亦不甚理想。

　　卡瑞纽指出，由于C型肝炎在血清里集中程度低，所以不易被检查出来，即使检查出来，也不易治疗。他说，目前每一百位捐血人中，至少有一人患C型肝炎而未被察觉。他表示，目前市面上只有一种治疗C型肝炎的药，名为“INTERFERON”，但根据追踪报告显示，只有百分之五十患者服后见效；另百分之五十中，有百分之二十反而产生急速肝硬化现象。

　　人口高龄化台湾日趋明显

　　【中央社台北二十日电】行政院经济建设委员会预测，未来四十五年，台湾地区将由低生育率回升至替代水准生育率，民国一百二十五年时总人口将超过二千五百万人，人口成长率降为零成长，且六十五岁以上人口比重将大幅增加至二成一。

　　经建会指出，去年台湾地区人口为二千二十一万五千人，人口成长率百分之一，八十五年成长率降为百分之零点九，一百年时再降为百分之零点六，而于一百二十五年降为零成长。

　　人口密度方面，去年台湾地区每平方公里五百六十二人，八十九年时将增为五百九十三人，一百二十五年时再增至七百人。

　　人口结构方面，去年台湾地区十四岁以下人口比重为百分之二十七，六十五岁以上占百分之六，幼龄和老年人口比率为五比一，但估计一百二十五年时这项比率将降为五比六，占总人口比重各为百分之十八及二十一，明显趋于高龄化。

　　母死于先，子亡于后，印度阿三，出了纰漏

　　拉吉夫·甘地与印度政局

　　【美联社特稿】就在印度前总理拉吉夫·甘地因炸弹爆炸身亡之前数小时，他曾警告说，他的国家在暴力行动中越陷越深；这个全世界最大的民主国家的各项基础都遭受到威胁。

　　目前印度所遭到的困难与挑战甚至更为严重。原来可能使拉吉夫·甘地重返十八个月以前所丧失的总理职位的这次国会选举，已部份投票延期举行。眼前还没有明显迹象显示，印度国家领袖谁属，无论在拉吉夫·甘地的国大党或国大党以外的其他党派都是如此。

　　长年以来，印度一直陷于印度教和回教的骚乱、受新德里统治而表不满的宗教团体与少数民族分离主义抵抗行动、严格的社会阶级制度所造成的差别待遇和普遍的贫穷、疾病和文盲等所苦，而显得分崩离析。

　　这些问题似乎是天生的，是印度整个国家结构中所无法解决的。但在过去几年，这种争执已演变到前所未闻的严重程度。

　　在这次选举中，拉吉夫·甘地和他所属的国大党的最强大对手，是右翼的印度党──印度人民党。该党反对现代印度所依据的非宗教基础。这次国会选举已于二十日开始，原定在二十三日及二十六日继续举行。

　　自从二十日开始投票以来，至少有八十五人在选举的暴力行动中丧生，他们大都死于印度人民党的支持者和回教徒间的冲突中。

　　拉吉夫·甘地在一九八四年到一九八九年担任总理期间通常常显示出他并不适合从事政治生涯，但他的姓氏在印度政治上具有魅力；他是四十三年前印度脱离英国独立以来主宰印度政治的尼赫鲁——甘地朝代的最后一人。

　　他的祖父尼赫鲁在英国退出印度后出任印度的第一任总理，曾助使印度跻身世界舞台，并迈向其他许多新的第三世界国家所望之莫及的民主政治。

　　在尼赫鲁身后停歇一段短期之后，总理职位落于尼赫鲁的女儿甘地夫人手中。由于拉吉夫·甘地早先对政治并不热中，甘地夫人便开始培养他的弟弟桑杰，希望由桑杰来传承这个朝代。但在一九八〇年桑杰在一次特技飞行中失事身亡之后，甘地夫人促使拉吉夫离开他在印度国内航空公司所担任的飞行员的工作，并在国会补选中助使他接任桑杰的国会席次。

　　在一九八四年甘地夫人为她的锡克人侍卫刺杀之后，拉吉夫成为继承她的当然人选。在选民们的同情心态下，也在他们对新一代清廉的政治人士将扫除过去腐败的政治作风的期盼中，拉吉夫领导的国大党在选举中赢得从来没有过的、压倒性胜利，他因此坐上总理宝座。

　　他把他在政治上毫无经验的朋友安插在国大党职位上。一般认为，看来高傲的拉吉夫显然对于高居总理之位怡然自得，但他似乎并不喜好总理职务的艰辛工作，致使贪污渎职的腐败政风──至少反对贪污的呼声──愈显炽烈，而达到巅峰。

　　拉吉夫·甘地在一九八九年选举中落败而深受震惊。之后，他便潜心为自己营造新形象。今年，他开始与民众直接接触，并深入人群。人们已可接近到他身旁，而不再被路栅隔得远远的。

　　这种作风似乎对他颇有助益。他所说的、只有国大党能为印度带来安定的一席话，使眼见在不到两年内便有两个少数党政府起落的选民，心弦为之所动。

　　最后，他和他的助选员所精心营造的这种亲民和爱民的形象，却使他成为他早已提出警告的这种力量的受害人。（中央社高美珠译）

　　经建会建议发行可转换公债

　　【本报讯】行政院经济建设委员会决策官员建议，为提高民众购买公债的诱因及避免利益的窜高，六年国建庞大公债的发行，除可考虑予以免税外，并可发行“可转换公债”，即类似可转换公司债，等公债到期时，可选择转换成公营事业的股票。

　　这位官员指出，这种作法的好处是一方面减轻政府公债利息负担，另方面可藉此达到公营事业民营化的目标，且可提高民众购买诱因，进而达到壮大公债交易市场的目标。

　　他举例说，某期可转换公债发行利率只订在百分之五，但到期时可无条件转换为台糖、台电、中钢或三商银等具有潜力的公营事业股票，以国人对股票的爱好程度而言，购买公债意愿可因此提高。

　　他表示，扩大公债次级交易市场是六年国建积极目标之一，以增加国人投资管道及健全资本市场，而可转换公债的发行将有助于公债的大众化，公债的持有愈普及，交易自然热络。

　　另外，可转换公债的利率较低，政府利息负担可大为减轻，对于六年国建的推动将会有很大助益，且可藉此一并达到公营事业民营化的目标。

　　福建台商投资名列首位

　　【香港中国通讯社五月二十一日电】（记者林烨）福建省对外经济贸易委员会副主任、福建省赴港经济代表团团长陈祖武今天指出，自一九八八年，台商来闽省投资极为踊跃，从八七年的数十家台资企业一跃至九〇年底的近千家企业，在外资中占百分之三十八，名列首位。

　　他称，七九年实行改革开放至八七年期间，港资排名第一，侨资居第二。然而截至去年年底，台商投资激增，占外资的百分之三十八，反而港资、侨资分别以百分之三十及二十的比例，退居第二、三位。其中的原因是，八八年国务院颁布鼓励台商投资法，而去年七月在北京又举行了大规模的海峡两岸经贸与贸易研讨会，福建组织百人团参加，而台商出席者达七百多人。在二、三年间两岸关系不断发展，台商投资企业的数目和投资金额不断增长。

　　他进一步指出，截至去年年底，该省累计批准台资企业八百七十七家，合同金额十一亿八千二百万美元，实际使用五亿多美元。据不完全统计，在厦门的台商一百多家，累计增资一亿多美元，在福州的台商也有数十家，累计增资三千多万美元。有的台商增资四次，从原来的几十万美元扩大到一千多万美元。来闽的台湾同胞也日渐增多，去年达二十五万人次，其中来闽考察经贸的台商近五万人次，为海峡两岸经贸合作的进一步发展，创造了条件。

　　另外，福建对台贸易也日趋活跃，去年成交额达二亿美元，比上年同期增长百分之四十二点八。

　　他还透露，福建省在“八五”期间希望争取累计实际利用外资达四十亿美元，比过去十二年累计实际利用数增加一倍多，其中外商直接投资占三十亿美元或以上；“九五”期间争取累计实际利用外资六十亿美元，其中外商直接投资占四十五亿美元或以上。

　　美匹大颁赠优异成就金牌奖·大陆殷之浩获殊荣

　　【中央社纽约十八日专电】大陆工程公司董事长殷之浩十七日荣获美国匹兹堡大学颁赠“第三世界优异成就金牌奖”，表彰他在营造业的杰出成就及对协助培养中国人领袖人才的贡献。

　　这是匹大一九八七年设立这项金牌奖以来首位中国人获颁这项荣誉，颁奖典礼由匹大副校长陆迅主持，他在典礼中盛赞殷之浩不但本身具备领导才华，事业有成，更创设基金会培养新一代领袖人才，协助人类应付未来世界的挑战。

　　殷之浩原籍浙江，毕业于上海交通大学，抗战时创办伟达公司是今日大陆工程的前身，经营营造、电子、橡胶，事业有成，并于一九八七年设立“浩然基金会”，于九〇年在美举办“浩然暑期研究营”，为中国未来培养领袖人才，今年研究营预定在日本举行。

　　陪同出席颁奖典礼的是他的夫人“国际笔会永远副会长”殷张兰熙。

　　犯内乱外患罪经判刑确定者·许桂霖表示仍不得竞选公职

　　【本报讯】中央选举委员会秘书长许桂霖表示，尽管惩治叛乱条例即将废止，但曾犯内乱、外患罪经判刑确定者，按现行选罢法第三十四条第一项第一款规定，仍不得登记为任何公职的候选人。

　　许桂霖指出，除非修改选罢法第三十四条的内容，候选人的消极资格限制不可能会放宽；因此本月二十三日下午三时将在执政党大陆工作会，举行选罢法修正草案党政协调会议，中选会、内政部和行政院等单位将会就候选人消极资格限制能否放宽，广征立委们的意见后，再由行政院决定。

　　许桂霖并说，刑法分则第一章和第二章分别以专章规定内乱罪和外患罪；对这两种罪的预备、阴谋、着手实行、未遂等都订有不同程度的刑罚；按选罢法第三十四条的规定，只要是判刑确定的内乱、外患罪，就不可能获准竞选公职，所以即使惩治叛乱条例废止，内乱外患罪还是可以依刑法来制裁，选罢法第三十四条的规定和刑法是相互呼应的，和惩治叛乱条例的存在与否，并无关系。

　　但是，许桂霖也说，如因犯内乱、外患罪，而正在起诉或尚未经判决或判决无罪，当事人还是可以登记竞选公职，因选罢法第三十四条第一项第一款只禁止犯前述罪且经判刑确定者，不可竞选公职。

　　学生尿液筛检·持续追踪进行

　　【本报讯】依据各级学校学生尿液筛检呈现阳性反应的人数统计及相关比对，目前校园中应还有一千多名滥用药物的学生尚未被发现掌握，教育部政务次长赵金祁因此表示要再全面清查一次，以确实掌握吸毒学生，予以辅导戒治。

　　为防制校园毒品泛滥，教育部首次协助各级学校进行的学生尿液抽验工作已完成，并于今天在教育部举行检讨会，赵金祁于会后做以上表示。

　　据了解，自三月下旬到四月中旬以不预告方式对一百所抽验学校的八千二百多名学生抽验尿液，经确认有二十八位学生检出阳性反应，占抽验学生的千分之三，经科学统计换算出校园吸毒学生人数大约在六千人左右。

　　赵金祁说，目前各校由春晖小组追踪辅导戒治的吸毒学生约四千两百人，前述统计出来的六千人指标显然偏高，除去统计可能的误差为五、六百人外，其他的可能就是清查时仍有吸毒学生被漏掉。

　　因此，赵金祁表示尿液筛检工作还要持续追踪进行，同时将再要求导师加强注意观察学生，以确实明了学生是否吸毒，并做适当的追踪辅导戒治。

　　“万佛会”走上街头·佛教界人士颇讶异

　　【本报讯】在国内一向保守的佛教界，昨天竟然出现一个名为“万佛会”的团体，成员穿着非传统佛教的服装，随着“五二〇”游行而走上街头，使佛教界人士颇感讶异。

　　一位佛教界人士表示，“万佛会”并非中国佛教会正式承认的团体，由于“万佛会”首次参加社会运动，且浓厚的抗争色彩也与正统佛教有别，因此已引起佛教界的重视。

　　这位不愿透露姓名的人士指出，佛教界一向不参与政治活动，因此国内佛教人士走上街头，是十分罕见的现象，佛教界正密切注意这个团体的动向。

　　油料总产量·中国居第一

　　【中新社北京五月二十一日电】记者从今天在北京开幕的国际榨油商协会第六十五届世界大会上获悉，目前中国油料总产量达一千六百多万吨，居世界第一位。

　　商业部提供的一份资料显示，目前，中国植物油年产量在六百万吨以上，并拥有较为完善的植物油加工、储藏、运输和科研体系。

　　中国是世界上最大的植物油消费市场。近年来，中国推出人造奶油、起酥油、沙拉油、高级烹调油等植物油加工制品。传统的花生、大豆、芝麻、桐油等品种在国际市场久负盛誉。

　　国际榨油商协会第六十五届世界大会是该协会一九一〇年成立以来第一次在中国召开的大会。来自马来西亚、美国、法国、日本、瑞士、德国等四十二个国家的四百多名榨油业人士，将对植物油的国家贸易及榨油业有关方面的问题进行讨论和交流。

　　中国国务院副总理田纪云在开幕式上讲话说，植物油的国际贸易，是世界农产品贸易的一个重要方面，中国将充分利用油脂油料的优势，更活跃地参与植物油的国际贸易。

　　世界关贸总协定总干事登克尔专程来北京参加大会。

　　加强科技是第一生产力的宣传是实现第二战略目标的关键

　　【中新社杭州五月二十一日电】中共中央政治局常委、书记处书记李瑞环在浙江考察时强调，大力发展科学技术是实现第二步战略目标，推进中国社会主义现代化建设和改革开放事业的关键。宣传部门要加强科技是第一生产力的宣传，在中共全党和全社会进一步造成重视科技、尊重人才的良好风尚。

　　李瑞环于五月十四日至二十一日先后考察了温州、台州、宁波、舟山、杭州、绍兴等地。

　　李瑞环指出，推动科技进步，既是第二步战略目标的重要内容，也是实现第二步战略目标的基本保证。他说，不依靠科技进步，就不能更好地坚持以经济建设为中心，就不能很好地解决当前经济建设和改革开放中面临的诸多矛盾和问题；就不能进一步在全社会形成重视科技、尊重人才的良好风尚；就不能有效地提高国民经济整体素质；就不能充分发挥社会主义制度的优越性，使中华民族在激烈的国际竞争中立于不败之地。

　　李瑞环说，推动科技进步既是经济问题，也是政治问题；既具有现实意义，又具有长远意义。对此，各级党政领导必须引起高度重视。

　　李瑞环要求中共全党特别是领导干部必须认真学习邓小平提出的“科学技术是第一生产力”的思想，深刻领会，并切实贯彻到实际工作中去。他说，我们有优越的社会主义制度，有建国以来特别是在实现第一步战略目标过程中积累的宝贵经验，有一支宏大的热爱祖国、勇于献身、能攻善战的科技队伍。这是我们进一步发展科技的强大优势。

　　李瑞环强调，报刊、电台、电视台要进一步加强科技是第一生产力的宣传。总之，宣传文化部门要为增强全民科技意识，促进科技发展加油鼓劲。

　　大陆发布一九九〇年人口普查公报

　　【本报讯】中国国家统计局发布一九九〇年人口普查主要数据的第六号公报，根据抽样调查，透露了大陆地区人口年龄结构、就业、婚姻、妇女生育和人口迁移等方面的状况。

　　北京新华社引述公报指出，进行抽样调查的大陆地区，是指大陆三十个省、市、自治区，不包括金门、马祖等岛屿；抽样对象共一亿一千三百多万人（不含现役军人），抽样比为百分之十点零一。

　　调查显示，大陆地区零至十四岁人口占总人口的比重为百分之二十七点七，十五至五十九岁人口占总人口百分之六十三点七一，六十岁及六十岁以上人口占总人口百分之八点五九；其中六十五岁及六十五岁以上人口占总人口百分之五点五八。

　　大陆地区十五岁及十五岁以上人口中，在业人口比重为百分之七十九点零九，不在业人口为百分之二十点九一。

　　在业人口按所属行业划分，第一产业占百分之七十一点九，第二产业占百分之十五点三二，第三产业占百分之十二点六四。

　　关于人口婚姻状况方面，大陆地区十五岁及以上人口中，未婚者占百分之二十五点一三，有配偶的占百分之六十八点一五，丧偶的占百分之六点一三，离婚的占百分之零点五九。

　　一九八九年大陆地区妇女总和生育率为二点二五，比一九八一年的二点五八下降零点三三。该年的有生育妇女中，属生育第一胎的比例为百分之四十九点五一，第二胎的比例为百分之三十一点一七，第三胎及第三胎以上的比例为百分之十九点三二。

　　在一九八五年七月一日至九〇年七月一日的五年间，常住地发生跨县市变化的迁移人口，占大陆地区总人口的比重为百分之二点九九；在上述迁移人口中，由农村迁入市镇的占百分之四十八点五三，由市镇迁入农村的占百分之四点一五，市镇之间迁移的占百分之三十三点二六，农村之间迁移的占百分之六十四点零六。

　　苏联拟采取新措施·允许人民自由买卖外币

　　【美联社莫斯科二十日电】苏联政府为使卢布能充分自由兑换，计划采取新措施，让人民与外国观光客能自由买卖外币──但只限于苏联境内。

　　政府的消息报说，这项计划目的是准许公司将卢布利润以市价交换成强势货币，以吸引更多外国投资。

　　消息报十八日报道，这项计划也使苏联国家银行能干预国内货币市场，使该银行更像西方的中央银行，以买卖货币维持稳定的货币价格。

　　国家银行总裁吉拉辛柯告诉该报说，一般也预料，由于这项计划增加卢布的兑换能力，因此将使卢布的价值滑落，造成国内物价进一步上涨。

　　二十六座长车长征

　　在法国毛瑞村(La Roche Maurice Village)附近平直的公路上，来自兰德洛镇 (Landerrau Town)的二十六名镇民，以其重三百公斤、长十五公尺的二十六座脚踏车，五月十八日试图驰骋二·七四英里，打破早先的一·九九英里之世界纪录。（美联社）

　　山姆大叔无叔度，西藏情况一团雾

　　——美国与藏独

　　现代历史之中，美国跟西藏过去统治阶层的一小部分分裂主义活动有密切关系。

　　从一开始，这种关系就不是文化或经济性的，而是政治性的。

　　一、两只手政策

　　对日抗战期间，在中国沿海地带，美国和英国都是中国的“盟友”，有“并肩作战”的密切关系。中国军队还一度援救英军。但在同一时期，中国的盟友英国却在中国西部的西藏，武装着西藏统治阶层的分裂主义者军队，搞独立活动。

　　这个“盟友模式”，也为美国所采用。一九四三年，在华东跟中国“并肩作战”之时，美国中央情报局的前身“战略特勤处”（OSS），派遣伊尔亚，托尔斯托伊上尉等两官员前来拉萨搞分裂活动。国民政府还因此向美国国务院提出过抗议。

　　二、利用内战机会

　　中国内战的机会更被充分利用。一九四七年，英国唆使的分裂主义者加强活动，十三世达赖的摄政热振活佛在分裂主义者“调查”之下遇害，分裂主义者还对反对分裂的色拉寺展开炮轰，杀害数百藏胞僧俗。次年，分裂主义者把持之下的噶厦（清朝建立的西藏地方政府制度）派出“贸易团”，持英、藏文旅行函自重庆出发，赴美国、英国寻求政治接触。国民政府再提出抗议。

　　三、“记者”与“游客”模式

　　一九四九年七月八日，分裂主义者驱逐了南京政府在拉萨所设办事处。中共为此发表声明作出谴责。此时，美国电台广播评论员洛威尔·汤玛斯父子抵达拉萨“采访”。事后他们才透露，行前曾获麦克阿瑟将军及其手下主掌情报的魏罗比将军，以及美驻印度大使洛伊·罕德森给予“简报”。返美后，汤玛斯宣称急需向分裂主义提供“现代武器及军事顾问”。他跟杜鲁门总统会见后，又秘密地向喀厦传发电讯，称他“希望组织全世界道德大军对抗不道德者”。并向喀厦传达美国国务卿艾契逊的建议：即派遣一位美国高级官员假扮成“旅客”入藏实地调查，以便进行“既定的支援计划”。他并且在西方传媒上大肆宣传分裂西藏的利益。

　　所有这些活动的背景在于中国内战已形势分明，中共即将统一中国，美国想加以阻止。所谓“不道德者”，是指无神论的中共。扮成“旅客”身份的手法，一直是后来一些进行分裂活动者所共同采用的典型模式。

　　一九五一年五月二十三日，中央政府军队入藏，和平解放。

　　四、内乱罪行

　　达赖喇嘛在未出走之前，是由他的两个哥哥格雅罗·桑吉卜及桑布登·那尔布负责国外联络。一九五七年，格雅罗安排了由美国中央情报局训练分裂主义者游击队的工作。同年八月，中央情报局训练的两个分裂主义者被空投到拉萨去组织活动，以无线电向美国联络。其中一人因活动不易，先逃往洛卡。次年，美国主持下向分离主义者空投武器。

　　这些活动都是在达赖跟中央政府签署和平解放西藏协议之后进行的；对任何国家而言，这已构成刑法上的内乱罪行。分裂主义者的叛乱是有预谋的，是在外国支持下进行的。

　　五、达赖跟情报局联络

　　一九五九年，拉萨分裂主义者正式暴动，杀害反对分裂者，包括一位藏军领袖。二十四岁的达赖出走，在洛卡跟中央情报局训练的特务碰头。达赖后来曾亲口告诉英国记者，他在出走路上一直跟中央情报局保持无线电联络。美国跟达赖的出走，从一开始就有密切关系。

　　六、外患罪行

　　从五九年到六二年，美国中央情报局挑选了一百七十个出走的藏人，送到科罗拉多州海勒基地秘密受训。这些人后来以小组形式空投西藏，进行叛乱活动。但西藏百万农奴翻身，不接受那一套。他们等于空降到翻身农奴的汪洋大海之中，百分之九十被活捉。

　　直接负责这项工作者，是中央情报局出名的秘密行动处头子理查德·比瑟尔。后来肯尼迪总统时期进攻古巴一败涂地的猪湾之役，就是此人部署的。

　　更讽刺的是一九四七年还曾向美国抗议托尔斯托伊上尉在西藏搞分裂活动的国民党当局，在此期间竟然派机空投武器，制造所谓“康巴族抗暴”。

　　七、训练叛军

　　中央情报局还有更大的计划。他们训练了数千分裂主义者，在尼泊尔的野马谷设立“前进基地”，中央情报局出钱，达赖之兄格雅罗主掌发饷。此外，印度军队中尚有数千藏人，训练基地在德赫尔顿。后来返藏的流亡藏胞丰助万都伊说，美国人在阿格拉训练分离主义者组成的特种兵。

　　八、“三度”承认中国在藏主权

　　一九〇四年，当英国急于裂取西藏之时，美国国务院曾训令驻英大使约瑟夫·乔特提醒英国政府说，美国“在跟中国政府谈及有关西藏问题时，曾三度（一八七九、一八八六及一八九〇年）承认中国在西藏的主权”。

　　这话说了不到四十年，就出现了一九四三年搞分裂活动之事和围绕着达赖的一连串干涉中国内政的行为。

　　美中复交后，美国政府公开支持藏独活动大为收敛。但其他低姿态活动从未终止，当年训练的“藏独”分子依然活动不绝。每次达赖访美，藏独分子必定向西藏鼓动骚乱。以“旅客”身份访华，制造事端者，络绎于途。所使用的手段是两面的：利用中国“开放”机会制造事端；中国镇压骚乱，则谴责“开放倒退”。

　　九、“促进人类自由”？

　　美国国会，计划在今年达赖访美期间授予他一个“促进人类自由”的自由奖章。这项行动，毫无疑问，是一场政治表演。

　　西藏革命博物馆保存着一份名叫塔西·达瓦的前农奴的一份录音和书面文件，其中有一段有关“人类自由”的自述：

　　“一位老喇嘛偷偷告诉我，CHOSIKHOR喇嘛寺里法赫登女神殿有次崩塌了。……结果要用五个十三岁男孩，装进木柜，活埋在殿中央和四个角落里。活埋时孩子们哭喊着求救。

　　“一九五七年，女神殿又塌了。寺里下令再找五个孩子，在修殿时活埋。一九五九年，达赖喇嘛要来我们寺里，住持决定修殿。础石挖起来时，也挖出那五个木柜。从柜中人骨形状可见到孩子是蹲着死的，他们的下巴架在掌间。

　　“修殿进行之中，有人来调查五十个男孩里有谁有十三岁大。他知道我正十三岁，就量了我跟其他同龄男孩的身高。

　　“五天后，一个穷僧把我叫进他房里，压低声音告诉我，我已被选中，将被活埋，他们已照我的身材订做了木柜。另一个十三岁男孩登晋文布也将一起活埋。

　　“我们乘着暴风雪一同赤脚逃到雅鲁藏布江畔。脚破流血。一位好心的船夫把我们载到江对岸，给我们食物和茶。”

　　此事就发生在达赖喇嘛出走印度之前不久。

　　美国国会两党的人权委员会决定向西藏最大的农奴主颁赠“促进人类自由”的自由奖章，真是对“人类自由”莫大的讽刺。

　　要了解达赖喇嘛为什么能获得诺贝尔和平奖，为什么能获得“自由奖”，为什么一些美国报刊上经年累月刊出谎言连篇的“投书”与专栏文章，以支持近代世界里最大的农奴主，就必须了解，现代藏独叛乱是美国一手导演出来的。（塔玛迪）

　　逃牛

　　五月十九日在西班牙巴塞罗那（Barcelona）举行的斗牛表演中，被斗之牛似乎颇知它的对手不善，是故，在“作战”过程中，曾五度试图跳过斗牛场周围的护栏——开小差。图为企图逃亡的镜头之一。

　　看了这幅照片，不知防止虐待动物运动之人士作何感想！像此类声色犬马、草菅牛命的西班牙鬼子，似乎也该收敛收敛了！（东班齿）

　　国府入出境管理局差矣！

　　见一九九一年五月十八日十九日香港时报刊出“台北十八日中央社”电内政部入出境管理局副局长刘蓬春今天表示，虽然惩治叛乱条例已告废止，但因动员戡乱时期国家安全法仍然有效，所以海外侨胞、大陆人民欲入境我国，只要有国安法第三条第二项第二款及其施行细则第十二条所言，对国家安全有所妨碍的状况，其入境申请仍可由境管局予以批驳。刘蓬春说，行政机关这项权力是依国安法而来，境管局自然对入境个案申请享有行政裁量权。他并以四月二十五日欲入境的前台湾日报、香港中报、美洲中报负责人傅朝枢的例子说，傅朝枢虽已被台北地方法院检察署撤销“叛乱”通缉在案，但因其在海外言行，和我政府处于敌对态势，所以上个月其持凭巴拿马护照在香港欲申请入境，我政府即基于安全考量拒发给其入境签证。由于傅朝枢也拥有中华民国护照，但刘蓬春强调，他如以中华民国护照申请入境，只要其言行不改对我政府敌对的立场，境管局也不会发给其入境许可。笔者看过中央社上述通讯稿所载的新闻内容后，原来国府入出境管理局已公开承认以海外人士在国外的言论，作为其管制入境所谓之“黑名单”依据，是一目了然的事实。笔者基于保护个人人权，不得不根据事实与法理来匡正国府入出境管理局明显错误的说法：

　　一、傅朝枢现时只持有多米尼加共和国发给之护照，并持有美国政府发给之“回美证——即时人所谓之白皮书”。向未持有巴拿马护照。十年前虽然持有中华民国护照，后因护照过期，国府亦始终未核可延期。故近年以来，也未拥有中华民国护照。但中央社发出上述通讯稿，写明入出境管理局刘蓬春副局长所说：“所以上个月其持凭巴拿马护照在香港欲申请入境”及“由于傅朝枢也拥有中华民国护照”等等说法，是与事实完全不符的。

　　二、入出境管理局副局长刘蓬春今（十八日）表示虽然惩治叛乱条例已告废止，但因动员戡乱时期国家安全法仍然有效。笔者于此向刘蓬春副局长请教：所言“动员戡乱时期国家安全法”之首先构成要件，应为“动员戡乱时期”始有适用之余地。如今国府总统李登辉已向世人公告：“动员戡乱时期”结束了，请问“皮之不存，毛将焉附？”现时之“国家安全法”虽未宣告废止，但“动员戡乱时期”已经合法宣告结束了，入出境管理局仍引用“国家安全法”做管制异议人士入境“黑名单”之依据，于法似嫌欠缺。况笔者系奉台湾高等法院证人传票入台做法院证人，依法尤无不给签证之理由。

　　三、入出境管理局刘蓬春副局长在中央社通讯稿内，两度提到笔者在海外言行仍和我政府处于敌对态势云云，因刘蓬春副局长未列举事证，笔者自然无法逐实匡正。惟笔者此次过境台北就医之便，曾由律师陪同至台北地方法院检察署，就涉嫌之所谓“为匪宣传”案及“伪造文书”案，向检察官陈述案情时，承检察官指出笔者所涉之“为匪宣传”案，不外乎早年主张“开放两岸探亲”及鼓吹“和平统一”等等。经查“开放两岸探亲”及“和平统一”，现时已成国府政策并悬诸国门，如今国府法律连“匪”字都没了，何能课笔者以“为匪宣传”罪？况笔者在主持香港中报、美洲中报期间，虽曾应北京当局之邀请，承中共最高领导人邓小平三次会见并宴请，中共国家主席杨尚昆八次宴请，并与中共领导人江泽民、李鹏同桌餐叙。但笔者在北京或大陆其他地区，从未发表过有认同中共四个坚持之文章，尤其在笔者主持台湾日报时，台湾日报曾成为海内外第一家支持蒋经国竞选总统之报纸。迨蒋经国逝世、李登辉继位国府总统时，笔者主持之美洲中报，又成为海内外第一家支持李登辉继任中国国民党主席之报纸。希望刘蓬春副局长能代表入出境管理局指出傅朝枢在海外有哪些言行是和国府处于敌对态势，而对国家安全有所妨碍的，使笔者口服心服。如其不然，只凭一己之喜恶标准而裁量，笔者只要一息尚存，势必合法抗争到底。

　　最后有不得已而言者，笔者既非中共党员，又非主张“台独”分子；在台湾居住过三十年，这是笔者一生生活最长久的地方，也是笔者朋友最多的地方。因此对台湾地区一山一水、一草一木，均有浓厚的亲切感情。故而笔者对中共领导人关乎祖国统一之建言，始终坚持“港人治港，台人治台”八个大字，并明白表态支持“和平统一”，且坚决表态反对“武力统一”，知我？罪我？是毁？是誉？在所不计。唯一的希望，国府入出境管理局不要只凭一己之喜恶标准而订定管制入境“黑名单”，阻断海外爱国同胞回到自己国土的权利，才是中华民族的根本幸福！（傅朝枢）

　　郝军头罪大恶极·庄淇铭可电而算之。

　　国民党政权武夫派“行政院长”发表恐共谈话，而且行为乖张，淡江的庄淇铭认为他应该下台，完全正确。

　　《自立晚报》记者刘明堂五月十九日的“台北报道”：

　　针对行政院长郝柏村昨与大学教授座谈时指称，若台湾对台独问题过度放任，恐引起中共激烈反应，淡江大学电算系教授庄淇铭指责说，郝柏村以军人出身，国家的国防搞不好，甚至因此连人民言论、思想等基本自由都不能保障，实在没资格当行政院长，应该下台。

　　庄淇铭表示，我国国防经费一年多达二千四百多亿，中共也不过一千四百多亿，我们有这么多经费，但国防却搞不好，连基本人权、自由都不能保障，郝柏村实已无资格当院长，要下台了。

　　庄淇铭说，依郝柏村的逻辑，因中共存有武力威胁，所以我们不能谈台独，那么若有其他国家武力强大，又不喜欢我们谈统一，那我们是否也不能谈统一呢？依此类推，台湾到最后是否变成什么也不能谈。

　　对于部分教授连署“反罢课”之事，庄淇铭表示，那些教授说“政治不要介入学术”，但实际上，反罢课行动就是知识青年党部体系发动的，他们做的就是政治介入学术的事。

　　庄淇铭表示，他同意“罢课”的行为不好，可是，学生教授之所以罢课，是因长期以来行政不中立、司法不独立，连体制内改革的立委都饱受暴警拳头，学生教授想在中正堂提出主张和呼吁都被驱散和封锁广场，在不得已情况下，才使用罢课作为抗争工具。

　　庄先生的评论完全正确，但还不够。实际上郝军头的罪责，至少有两点非常具体，罪责明显，应该查办：

　　一、金马驻军——郝武夫将“全国”三分之一的兵力摆在几个在飞弹时代无法防守的小岛上，甘愿做“共匪”可能封锁的“瓮中之鳖”，图利敌人，严重失职。

　　二、所谓“佳山计划”——郝军头“不知”以确保海峡制空权谋求台湾之安全，罔顾“马奇诺防线”（Maginot Line）在第二次世界大战中，与伊拉克在“沙漠风暴”中失败的教训，浪费公帑，开凿山洞，藏起飞机，有武不用，置台湾安全于危境，严重失职，尤应查办。

　　三、上述“佳山计划”严重缺乏常识，稍具常识之老百姓都不会犯的错误，郝军头竟甘之若饴！不合任何逻辑。所以，除了“图利敌人”之外，剩下唯一说得通的“逻辑”，只有“上下其手”还有点“道理”。是故，官商互利之嫌也应该查个清楚。

　　郝武夫该当何罪？可用“电算”算一算，庄教授其有意乎？（江泐之）

　　拆穿苦茶庵主的西洋镜

　　本人是昭慧法师的同年知己，七岁时与其共同自缅返台，至今一直保持往来。今天来访法师，见求是报上苦茶庵主妙文云：“你在缅甸仰光的故事，我有一本清帐，不愿拆穿你的西洋镜”，显然故意制造烟幕，图毁昭慧法师之清誉。

　　本人郑重证明：昭慧法师在仰光，只有牙牙学语之娃娃故事，七岁返台时，连国语都还不会说，何“西洋镜”之有？

　　为令读者广知苦茶庵主之卑劣居心，特此声明，以正视听！（郑梅芬）

　　合格的高官在哪里？

　　一年以前的学潮，逼出来一个今年五月终止动员戡乱时期的预告，照说在这漫长的一年时间里，周三中常会，周四院会，高官云集，司法首长在座，法学博士也在座，动员时期终止前后有什么不同、国家社会将发生什么变化，应早已充分讨论，未雨绸缪。像惩治叛乱条例和检肃匪谍条例一类的法律，立法院应该在四月底以前的适当日期通过废止，再由总统于四月三十日宣告终止动戡时期之后，五月一日公布废止（中央法规标准法第二十一条第二款后段及同法第二十二条第一项），且行政院送往立法院待审的法律案排长龙，为什么偏偏没有这一类呢？有些法律案还在立法院引发两党激烈的抗争，像这一类的法律案的废止作筹码，讨价还价，也未尝不可呀。为什么一直都没有运用呢？如今，独台案引发了第二次学潮，郝柏村找吕有文商讨废止惩叛条例及刑法第一百条，赵少康、黄主文发动废止惩叛条例，法务部又抢着提案废止肃匪条例，国家主人无奈，也只好谢谢这些事后诸葛亮了。

　　执政党第二代逐渐得势，民进党的影子内阁也隐然成形，难道合格的高官还没有得势吗？难道非得转移政权才会产生合格的高官吗？（蓝天）

　　宗教论战一感

　　贵刊新闻求是栏每日长篇刊载宗教的论战，本来辩论是件好事情，真理越辩越明也，但我们订报的读者也有权利要求读一点好的，有高超见解、有明是非的好文章，否则又何必订阅求是报呢？市上其他报固多的是也。

　　并不是说宗教性的文章就不好，像殷兴琪先生在贵刊连续刊登十二篇关于佛教的文章，读来让人感到有道理且客观，旁征博引，非常隽永，可说是有学问的好文章；而每日触目所及看那些尼姑的逞口舌之利，骂人又骂不出一个道理来，要为这个上一课，为那个做老师，阅后让人倒尽了胃口，去庙庵上课当老师、法师、大师、无上师，我们管不着，但在报纸上当这个师、那个师，却要拿出一套东西出来。读殷先生文是学识、是理论，令人钦佩，而读小尼姑写的什么也不是，只是在胡搅和，也许是在藉贵刊以自重，在信徒面前显现骂人而已。最近且严重警告张志景先生要法律解决，我们阅后好像很眼熟，此故政治问题法律解决之国民党老套也。起始是辩论，继而互骂，骂输了再来斗法“律”，连出家人的基本修养都没有，更遑论“无边的佛法”。如果小尼姑还有一点点慧根和修持，就该去面壁思过。

　　我们对谁都没有成见，只是感到这种太没水准的所谓“文章”，我们不想看，也不愿见到它坏了贵刊及李敖先生的金字招牌，如每天仍是这些东西，那我们只有退报，不看了之一途了。（从文星到现在的老读者，王少荣）

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《求是报》19910526

　　冰河期间割脐带，不是冤家又聚头

　　英法两国海底隧道凿穿了！

　　大不列颠，回归欧陆，八千年后，人竟胜天。

　　【美联社二十二日电】英伦海峡底中的第一条铁路隧道于今天凿通，两国工人在海底会师，以香槟举杯互相道贺。

　　此为世界最大工程计划的重要里程碑。等一九九三年落成通车后，从巴黎坐高速火车到伦敦，将只需三个半小时。

　　工程计划业主——“欧洲隧道公司”（Eurotunnel）——发言人说，庞大的钻洞机“欧罗巴号”（Europa）于当地时间上午十一点三十分（台北下午五点三十分），在峡底之下五十公尺，将最后几公分的青泥岩切掉。

　　稍后，三十五岁的法国隧道工人佛立农（Robert Valignon）乃从“欧罗巴号”的钻头钻出来，向约五十名英国同工欢呼。

　　接着，香槟开瓶之“砰”声不绝于耳，更多法国同仁挤过钻洞机，与英国同仁握手，交换头盔。

　　英方隧道监工柏明翰（Peter Bermingham）说：“这必定成为世界七奇之一。多么令人难以置信的成就！”（This has to be one of the seven wonders of the world. What an incredible achievement.）

　　较小的养护隧道在去年年底即已凿通；另一条主要的铁路隧道，亦将于下月凿穿。

　　由伦敦通巴黎的南隧道可望于六月二十日凿通。

　　开洞工程较预计提早三个月完成；然后注意力将转往铺设轨道和号志。在五千工人中，许多人亦将解雇。

　　在工程期间，曾有九名工人丧生。工程费用初步估计八十二亿美元，现已跃增至一百二十八亿。

　　自八千年前，最后一个冰河期间将大小不列颠与欧洲大陆以英伦海峡隔离之后，英法隧道是两地之间第一条通道。

　　拯救失落原住民文化·实乃国人当务之急

　　【本报讯】如何拯救失落的原住民文化，应是国人眼前的当务之急。

　　由雄狮美术月刊主办的“原住民文化失落问题”座谈会，今天引起学者、作家和原住民代表的热烈讨论，与会人士一致认为，重建原住民文化是当前刻不容缓的课题，重建之道除需营建适合发展原住民文化的环境，同时还需捐弃不当的“强势文化”心态。

　　作家黄春明首先指出，原住民文化的失落汉民族需负起极大的责任，长期以来，原住民无法和汉人享有同样的社会建设和教育机会，偏颇的定位，使原住民迟迟未能和汉人并驾齐驱。

　　台大艺术研究所石守谦说，原住民文化应是自发性自然发展而成，汉人当尊重他们的文化内容，不该也不能强将汉文化当作主导，以“强势文化”的姿态，压迫原住民文化。

　　出生泰雅族的猎人文化月刊发行人瓦历斯·尤干表示，文化贵在互相对应，原住民部落各自拥有性质迥异的文化特色，重整这股强大的文化潜力，有关单位和人员必须深究原住民文化的本质，了解它遭漠视的原因，以特别的法令加以保护。而原住民本身也应团结起来，以族群的力量重建台湾文化。

　　事实上，原住民的歌曲舞蹈中即蕴含令人咋舌的丰富文化资产，黄春明举例说，山胞演唱的歌曲，不仅词藻优美，其中的编曲手法也和音乐大师巴哈的对位法不谋而合，而曼妙的舞姿，更带给舞蹈家许多编舞的灵感，足见他们的生活环境即是学习艺术的最佳场所。

　　瓦历斯最后补充说，拯救失落的原住民文化，需要有计划的进行教育，但是教育的内容必须因地制宜，配合当地的风土人情，让山胞藉此发挥原住民艺术文化锐不可当的力量。

　　卑南族头目哈古将举办雕刻个展

　　【本报讯】台湾原住民文化经过外来文化的强烈冲击，文化存续岌岌可危，卑南族第六十九代头目哈古，以朴拙稳练的雕刻技法，为日薄西山的山地文化，留下令人省思回味的见证，数十件雕刻作品二十五日起在敦化南路雄狮画廊展出。

　　四十八岁的哈古，汉名陈文生，是第一位举办个展的山胞艺术家。他目睹原住民文化大量流失，族人相继离开部落，文化认同面临空前的挑战，感到十分痛心，六年前，他寄情雕刻刀，以锋利的刻刀，雕凿出卑南子民的生活图像。

　　哈古二十三日接受记者采访时不讳言的指出，多年来原住民文化艺术未受适当维护与保存，原本丰沛的文化资源，现已寥寥可数，身为族内头目，使命感驱策他必须为逐渐流失的文化负起应有的担当。

　　哈古从未接受任何学院训练，但是他的作品自然朴实，跳脱传统原住民的图腾形式，不论是群起围舞，或是猎兽归来的景象，都令人在观赏之余产生心有戚戚焉的欢悦和感动。

　　哈古强调，原住民没有属于自己的文字，因此他选择用雕刻为卑南文化做历史的见证，以具体行动真正为“台湾文化”作最真切的告白。

　　老画家归骨大陆

　　【中新社漳州五月二十三日电】（记者沈瑶通）一座具有民族风格和现代特色相结合的园林式建筑——“沈耀初美术馆”近日在闽南诏安县正式落成。

　　沈耀初先生是台湾十大艺术家之一。去年十月二十四日因积染沉疴、医治无效在故乡士渡村病故，终年八十三岁。

　　沈耀初美术馆座落于诏安县城西北面，是由诏安籍旅台国画大师沈耀初先生生前出资二百多万人民币、聘请海峡两岸著名设计师联合设计、由名工巧匠经过一年多的施工建成。全馆占地面积二千八百平方米。沈耀初先生的高足、现任上海美术家协会主席沈柔坚先生亲自为该馆题匾。馆内收藏陈列国画大师沈耀初各个时期的书画代表占一百二十帧，以及沈耀初先生的生平史料和有关文物。

　　为缅怀沈耀初先生的艺术成就，沈耀初的儿子沈秋农遵照其父遗训，与当地政府商定于今年中秋佳节隆重举行开馆庆典仪式。并将邀请其父在大陆、台湾和海外的亲友届时前来参加。

　　旅日华侨看西藏今昔

　　【中新社东京五月二十三日电】五十多位旅日华侨今天来到中国驻日使馆，观看纪念西藏和平解放四十周年电影、图片展后，纷纷畅谈观感。

　　曾任横滨山手中华学校校长的蒙族华侨乌勒吉说，以前没有去过西藏，但在一九四四年来日本之前，在国内北方颠沛流离，也曾听到许多有关西藏的事情，同时，他本人也曾经历过类似农奴制的被歧视、被榨取的境遇，对当时西藏人民的苦难颇能体会。今天看了真实记录西藏情景的影片，深感藏族同胞摆脱农奴制后生活上的惊人变化。同时也就相信，尽管国际上有人煽动西藏独立，但这只是一厢情愿，根本不可能实现。因为西藏的命运并不取决于某些外部势力，而是取决于摆脱了农奴制的西藏人民。

　　三十年代从台湾到日本定居的琦玉县老华侨吴尧宗看了电影、图片展后，写下七言诗一首，以“农奴解放超牛德”等诗句来表达其对西藏旧时黑暗及和平解放后的建设成就的印象。

　　横滨华侨总会名誉会长马伟鸿认为，对西藏历史以及和平解放后所取得的成就不甚了解的人还很多。因此，举行真实介绍西藏今昔的电影会、展览会是有益的。东京“北京亭”餐馆老板江颖禅说，以“人权”为名宣扬西藏独立，是毫无道理的。

　　韩国男人遭妻殴打·诉请离婚案件增多

　　【路透社汉城二十三日电】韩国男人一向彪悍成风，但最近的官方资料显示，有越来越多的南韩男人遭太太殴打。

　　南韩大众传播媒体几乎每天都在报道学生打警察、警察打学生，或是丈夫打老婆的事，在向来以男性为中心的韩国社会，这种事是家常便饭。

　　但现在，根据汉城最高法院的判决资料，因为不堪太太殴打要求离婚的男人越来越多，去年就有二百六十八件。

　　去年南韩各地法院批准的离婚案共两万零五百五十四件。其中百分之四十二结婚不到三年。而外遇是诉请离婚最普遍的原因。

　　修女被杀，问题严重

　　【美联社堪培拉二十三日电】霍克（Robert Hawke）今天谴责澳洲修女在秘鲁被杀之事为“冷血的处决”（a cold-blooded execution）。

　　霍克告诉记者们说：“我们当然要要求秘鲁当局采取一切遏制此类冷血暗杀的措施。”

　　他说：“此女为誓愿而且一贯在秘鲁乡间工作以帮助提升该国一般人民之事业，益增此案之悲剧。”

　　霍克说，莫克麦克修女（Sister Irene McCormack）属圣约瑟会（Order of St. Joseph），从未有过任何政治动机；她在秘鲁的人道工作应该是安全的。

　　在秘鲁以西班牙名特瑞丝修女（Sister Irene Therese Malcormelo-Meara）行世的莫克麦克修女，五十二岁，于五月二十一日与数名秘鲁人一同被射杀，显然是在利马东北一百七十公里的华萨华西（Huasahuasi）的广场上，经“阳光道”（Shining Path）毛泽东主义恐怖集团的模拟审判之后，就地“处决”。

　　她是不到一星期之内在秘鲁被杀的第二个外国传教人士。左派恐怖分子透露，加拿大原旨教派的传教士泰德索（Norman Tattersall）于五月十七日在利马被杀。

　　布兰皮德修女（Sister Margaret Blampied）说，在秘鲁同一地区工作的，还有五名澳洲和一名新西兰修女。布兰皮德属圣约瑟修女会。

　　她说：“我们早就知道‘阳光道’在该地区很活跃。修女们说，如果觉得危险，她们会离开的。”

　　她排除召回这些修女之议；但她又说，对于她们是否能够继续在游击队活跃的偏远地区工作，教会正在“认真考虑”（looking seriously）。

　　中美发展双边经贸关系·争取创造更佳环境气氛

　　【中新社华盛顿五月二十二日电】正在此间访问的中国采购团团长甘子玉今天在会见中外记者时再次强调，中国市场对美国是开放的，中国愿意与美国发展长期稳定的合作关系。

　　甘子玉说，尽管目前中美双边经贸关系中存在着一些问题，但诸多问题的存在也反映了迅速发展的双边关系。关键不在于问题本身，而在于我们如何对待它们。我们认为，双方应该以发展的眼光，并从积极的角度来处理和解决这些问题。中国政府此次组织采购团赴美正是基于这样的考虑和愿望，一方面，就具体而言，希望通过在美国各地开展的进口业务，努力扭转近年来中国自美进口下降的趋势。此次采购团将为今年采购粮食、木材、棉花、化工原料、飞机、机械、仪表、塑料、纸张和纸浆等价值十亿美元的货物；另一方面，从宏观而言，希望通过采取的这种积极姿态，争取为中美经济贸易的发展创造一个更好的环境和气氛。此次采购团会与美国一些公司、企业人士就双边贸易前景及可能性的合作项目进行商谈。

　　甘子玉指出，十年的实践证明，中美两国在经贸方面的互补性很强，中国需要美国的技术、资金和市场；美国需要中国的市场、劳动力和物美价廉的商品。因此，发展合作对双方都有利。甘子玉还强调了中国今年开始执行第八个五年计划和十年规划，农业、能源、交通通讯、原材料等重点建设项目将有计划地展开，美国在这些领域都拥有先进的技术和雄厚实力，具有大量的贸易和投资机会。中美经济贸易合作的前景是十分宽广的。为此，甘子玉呼吁中美双方共同努力，排除障碍，克服困难，为中美经贸合作的更大发展而奋斗。

　　中国采购团副团长孙振宁、李福昂，顾问王天明、孟庆雨等参加了会见，并回答了记者的提问。

　　西藏“被占领国家”乎？中国方面提出强烈抗议

　　【中新社北京五月二十三日电】中国外交部发言人吴建民今天说，美国议员吉尔曼最近提出“西藏是被占领国家”的决议案，该决议案肆意歪曲历史事实，公然宣称西藏是被占领国家，这是践踏国际关系准则、粗暴干涉中国内政、阴谋分裂中国的行径。中国方面已向美国提出交涉，表示严重关切和强烈愤慨。

　　吴建民在回答记者提问时说，西藏自公元一二五三年就是中国领土不可分割的一部分，比美国独立早五百多年。

　　他说，“世界上没有一个国家承认西藏是一个独立国家，然而这位议员先生出于政治偏见，居然连起码的历史事实都不顾了。这使我想起一句名言：‘偏见比无知离真理更远’”。

　　吴建民说，美国国会里有那么一些人总是打着“人权”的旗号，对中国提出种种指责。殊不知当年达赖统治西藏时实行的是封建农奴制，这是一个比美国南北战争前的奴隶制度和欧洲中世纪的制度更残暴、更黑暗的制度。在封建农奴制度下，占人口百分之九十五以上的农奴和奴隶不仅没有任何社会、政治权利，而且连最基本的生存条件也得不到保障，农奴主和贵族可以随意地对农奴挖眼睛、砍手，施以种种酷刑。这些议员们从没有对西藏农奴制度作过任何谴责，反而把达赖捧为“民权领袖”。现在，我们废除了农奴制，西藏发生了翻天覆地的变化，昔日的奴隶变成了国家的主人，他们享有宪法所保障的，包括宗教信仰自由在内的一切权利。

　　吴建民说，现在西藏政治稳定，经济文化建设取得了令人瞩目的成就。在这个时候，这些议员却一再指责中国在西藏侵犯人权，他们在人权问题上立场的虚伪性是十分清楚的。

　　西藏展开大建设

　　【中新社北京五月二十三日电】（记者周建闽、刘莉生）国家民族事务委员会主任司马义·艾买提今天在此间说，西藏正在展开新的、更大规模的开发建设。

　　他在北京庆祝西藏和平解放四十周年纪念会上说，西藏今次开发建设中的大中型项目有：羊卓雍水电站工程、贡嘎机场扩建工程、拉萨河大桥工程、青藏公路改建工程、布达拉宫和大昭寺维修工程、“一江两河”流域的综合开发工程等。其中有些工程已列入国家十年规划和“八五”计划。这些工程的建成，必将使西藏的建设事业进入到一个新的阶段。

　　他说，国家可以通过计划经济和市场经济相结合的机制，帮助少数民族地区加快发展。四十年来，国家对西藏采取了一系列特殊政策，国家给西藏的建设投资、财政补贴、各项专款共达二百多亿元，这是西藏发展进步的重要原因。正在展开的建设工程中仅“一江两河”流域的综合开发工程，国家就决定投资十亿元，耗时十年。

　　司马义·艾买提称，西藏的各项建设事业得到了全国各个地区、各族人民以及人民军队的无私援助，这种援助包括人力、物力、财力、技术等许多方面。一九八四年至一九八六年完成的四十三项重大工程，就是全国各族人民支援西藏的生动例证。

　　他说，西藏自治区的经济建设取得了多方面的成就。去年农牧业的总产值是一九五二年的四倍多，民族手工业也有了很大的发展；现代工业已初具规模，过去连一根缝衣针也不能生产的西藏已逐步建立了自己的现代工业体系，拥有二百六十多个现代工业企业；交通事业发展迅速，已在全区组成了公路交通网络，并开通了拉萨至成都、北京及加德满都等国内国际航线，建成了公路、航空、管道运输的综合体系；邮电通讯向现代化迈进，对外经济贸易和旅游事业日益繁荣。

　　司马义·艾买提表示，对西藏的开发建设，国家将继续采取特殊政策，给予多方面的帮助，并组织全国各地继续以多种方式支援。

　　孙中山南方大港·广西将重点扩建

　　【香港中通社讯五月二十二日】（记者林烨）广西壮族自治区人民政府副秘书长暨经济开放办公室主任张文学对本社记者称，国父孙中山先生在“建国大纲”所提及的南方大港——北部湾之北海港和防城港的扩建工程已列为广西在“八五”期间的重点工作，并拟发展成保税区、中转港。在筹建期间，并准备引进利用外资。他还指出，目前港商在外省中以大比重处于领先地位，占数量上的一成。

　　张文学指出，“八五”期间，广西将重点加强基础设施建设，进一步改善投资环境。而水上运输的整治已列为国家的重点项目。若论货运能力，西江是全国第二大江。预计于九二年底，由贵港至港澳可直通千吨级大船。防城港作为全国十大深水港之一，现有七个万吨级的泊位，今年底将会扩建粮食中转码头，而煤码头则准备于明年动工，集装箱码头及北海港增建之两个泊位则拟引用外资，兴建时间尚在商洽中。

　　此外，沟通大西南的南宁至昆明铁路已于九〇年底开工兴建，九七年全面通车；广西还计划改扩建桂林、柳州机场，新建梧州机场；装机一百二十万千瓦的岩滩水电站则于九二年投产发电。至于南宁至香港的包机已于本月二十一日通航。

　　张氏还指出，广西是目前全国唯一采用外资引进的奖励方法，截至今年首季度，广西纯引进外资项目八百多个，合同总金额十五亿美金，其中外资占九亿多美金。而港商在外资企业数目中占百分之八十，资金则占百分之六十左右。

　　他续称，广西八五计划之另一个目标拟向沿海、沿江、沿边发展。预计每年引进外资二亿美元以上，投资重点包括资源开发型的建材、花岗岩、陶土等，还有技术密集型以及海港、能源、交通等基础建设。而在桂林高科技开发区也拟发展微电子、光机电一体化、激光技术等方面。另外，鼓励外商在广西八个开放点成片开发。

　　三色旗开男让路，凯旋门下女领袖

　　法国政坛首位女总理奎松夫人

　　【新闻周刊特稿】法国总统密特朗是位政治棋术的高手。上周他突出奇招，牺牲了一名骑士，把一个小卒升为皇后。这位总统出乎国人的意料，把干练但是缺乏特色的总理贺卡免职，而以法国历史上的第一位女总理接替他。本月十六日迁入总理府邸的奎松夫人是一股藏在香奈儿装里的飓风。强悍、坦率而且直言无讳，她赢得了一一特别是妇女们的热烈拥戴，也招致了激烈的反感。尤其是布鲁塞尔尔的欧市行政人员与日本的贸易官员想到她咄咄逼人的民族主义作风，都不寒而栗。

　　法国全国政坛上，妇女的代表性一直严重偏低，因此现在密特朗将以打破传统者的身份，进入史籍。但是他任命奎松夫人还有其他缘故。再过十八个月，法国即将与欧市另外十一个伙伴，共组庞大的单一市场，这种变化会使法国工业界遭到无情的新竞争。奎松夫人虽然不反对成立单一市场，却力主由政府出面辅导，强化工业。同时密特朗必须在一九九三年之前举行国会选举，他的社会党可能败北。奎松夫人的工作是要恢复社会党在选民中的形象。

　　这两项挑战，奎松夫人显然都甘之如饴。她的家具还没有搬进总理官邸，她已经在抨击日本把国内市场“防堵得滴水不透”，指责欧洲“疏于”防范“外国掠夺者”。她保证开创一个“均衡的欧洲”，并使法国与德国一样强大。她答应振兴法国工业，对付失业问题，法国的失业率目前为百分之九点三，有逐渐升高的趋势。她主张减少日本汽车进口的配额，对这个问题欧市会员意见非常分歧。

　　奎松夫人在若干重要问题上，立场比贺卡还要左得多。但是密特朗几乎保留了贺卡的整个内阁，藉以弥补这种左倾。

　　法国工业界对奎松夫人的任命以及政府加强辅导的前景感到十分欣慰。企业界对她协调国内工商业与研究机构的计划尤其热中。但是东京、华盛顿与布鲁塞尔的反响大致上倾向消极。她早期相继担任农业、工业、外贸与欧洲事务等部的部长时，一律采取民族主义与保护主义的路线。她在关税贸易总协定陷入僵局的世界贸易自由化谈判中，很可能采取强硬立场。她指责美国甘心让日本接管它的经济。至于日本，根据记录，她曾指他们是一群以消灭“对手”为务的“蚂蚁”，以及“整夜不睡，绞尽脑汁剥削我们”的“黄种矮子”。

　　奎松夫人的新职对她再恰当不过。虽然法国的经济近来表现不错，增长率高达百分之三，但是持续不降的失业率以及日益扩大的贸易赤字，就和世界经济衰退一样是个危险的征兆。更严重的是法国优厚的全民健康与安养计划隐然在目的亏累。新任总理同时会因为她的政党在国会中居少数而受到掣肘。

　　这种情况之下，奎松夫人可能必须在一九九三年三月的期限之前，举行选举，决一胜负。如果国会有计划地阻扰新政府的提案，奎松夫人除了要求密特朗解散国会，诉诸选民之外，别无选择。有些观察家认为老谋深算的密特朗乐于被胁迫提早大选，他任命奎松夫人就是想造成这种局面。

　　不论选举何时到来，奎松夫人都会欣然应战。即使中伤她最力的人，都推崇她的冲劲与勇气。五十七岁的奎松夫人外貌雍容衣饰别致。未经证实的陈旧传闻说她和密特朗过去有段韵事，这项传言上周又在巴黎流传。奎松夫人对这类捕风捉影的消息不予理会，并且回敬批评她的人“仿佛只知道床笫之事”。

　　从现在开始，奎松夫人的风评要看她怎样处理国内问题。密特朗仍将亲自掌理外交与国防。身居法国第二号人物的办公室，她可能得留心她的舌头和脾气，同时培养妥协的艺术。她的一位亲信说，撒切尔夫人是“铁娘子”，而奎松夫人势必将以“贵妇人”闻世。（中央社张茂柏译）

　　北京放宽出入境政策·华侨返大陆不需办签证手续

　　【新华社二十日电】公安部副部长顾林昉，今天在此间接受记者采访时表示，中国将一如既往保护公民出入境合法权益，中国政府的这一立场没有改变。

　　最新统计数字表明，一九九〇年，中国公民因私事申请出国的有二十九万零二百三十五人，比上年增加百分之十六点七。被批准出国的二十七万八千九百八十八人，占申请总数的百分之九十六，获得外国签证出国成行的十七万五千七百三十五人，占批准数的百分之六十二点九，比上年增加百分之三十二。除此以外，公民因私事去香港、澳门的共四十四万六千五百七十四人，去台湾探亲、奔丧和定居的内地居民共有五千六百九十人。顾林昉副部长认为，去年是中国改革开放以来批准公民因私事出国、出境人数最多的一年。他说：“由此可见，中国公民出入境的政策不但没有改变，而且是逐步放宽的。中国出入境管理部门也相应改变了以往限制公民出国的做法。”

　　顾林昉说，为了便利中国公民因私事出入国境，无论是国内居民申请出国，还是居住在国外的华侨返回国内探亲、旅游、经商等，都不再需要办理签证手续，只要持有中国政府签发的有效护照或者其他有效证件，以及前往国家的入境签证，就可以出入境往来。

　　与此同时，中国还作出了许多具体规定，如缩短审批时间，简化审批程序和审批手续等等。

　　新疆青年骑自行车环游中国

　　【中新社厦门五月二十二日电】新疆青年杨良骑自行车旅行二万多公里后，于日前到达福建省厦门市。

　　二十八岁的杨良就职于乌鲁木齐新市区文化馆，骑自行车环游全国，是他儿时的梦想。去年五月三十日，他终于踏上征途，沿四条亚运会火炬传递线路，行走十七个省、市、自治区后，到达此间。

　　碰巧杨良骑的自行车是欧拜克十速运动车，产地即厦门。这家中国和德国合资的自行车有限公司得知此讯后，十分高兴，并为杨良整修了自行车，希望杨良能顺利行完余下的一万多公里路程，到达最终目的地拉萨。

　　美学者研发防癌方法

　　【中央社纽约二十一日专电】华尔街日报今天报道，癌症研究专家罗森伯克说，他的研究小组已差不多可以确定恶性黑色素瘤中的一种基因可用以使癌细胞自相残杀，而发展出一种崭新的癌症防治方法。

　　据报道，这项新的发现，使罗森伯克博士得以改变癌细胞结构，并产制癌症疫苗。

　　现任马里兰州比塞大美国国家癌症研究所外科科主任的罗森伯克博士，在休斯敦举行的美国临床肿瘤学学会年会中宣布上述有关黑色素瘤的发现；黑色素瘤是一种致死的皮肤癌，在美国患者人数激增。罗森伯克并在年会上接受该学会的最高荣誉卡诺夫斯基奖。

　　在这项最新的研究中，罗森伯克博士设法改变癌细胞，使其产生某些特别的蛋白质，以致人体的免疫系统视此癌细胞为“异物”。罗森伯克解释，这些癌细胞蛋白质就是所谓的抗原，它能够促使人体产生反应，而“使患者对体内的癌细胞产生免疫力”。

　　华尔街日报报道，罗森伯克博士打算进行一项可能导致防癌疫苗问世的实验，他将把这种黑色素瘤基因注入制造牛痘等疫苗所用的一种标准剂内。

　　罗森伯克博士指出，黑色素瘤患者在接种以后，体内将开始产生黑色素瘤抗原，其作用就像发出警报促使人体产生免疫反应对抗癌细胞。报道指出，罗森伯克表示，目前他的研究小组即将完成在试管中以无性生殖法培养出黑色素瘤基因。

　　陕西史博馆竣工

　　【中新社西安五月二十一日电】（记者刘荣庆）中国首座国家级现代化大型博物馆陕西历史博物馆今天竣工，拟于下月二十日正式开放。

　　陕西历史博物馆是已故总理周恩来一九七三年提出修建的工程，被列为“七五”期间国家重点建设项目，建筑面积五万五千六百六十三平方米，总投资一亿四千四百万元，一九八七年七月一日动工修建。

　　这座博物馆整个建筑群将传统民族风格、地方建筑特色和时代精神融为一体，既具有唐代建筑风韵，又体现了现代博物馆的科学功能。

　　主馆装有电脑管理的中央空调、采光系统、保安系统和声像电子控制、自动讲解系统，以及六种语言同声传译的学术报告厅、电化教育室和讲堂、专业化阅览室。

　　苏黄振井诈财骗色·高雄地院判处有期徒刑

　　【本报讯】男子苏黄振井假借“一贯道”诈财骗色，二十四日经高雄地方法院依诈欺和伪造文书罪判处有期徒刑四年六个月，减刑为两年两个月。

　　判决书指出，苏黄振井自民国七十三年在高雄县大社乡嘉诚村设立“华一金堂”，自称“皇帝”，要信徒供奉“七贤九祖”，出外赚钱供养“皇帝”，做为往生极乐世界的“买路钱”；又唆使女信徒加入“第一家庭”，诈财骗色，使多位女信徒因而怀孕，所生子女则由被告指定信徒古炳礼等向户政单位虚报户籍，涉嫌伪造文书。

　　“华一金堂”自信徒诈得的财物则由自称“皇后”的被告吴秀治负责掌管。

　　本案在去年十一月间经法务部调查局高雄县调查站人员查获，由于牵涉四十多名受害妇女，曾引起南部地区民众注目。

　　高雄地方法院二十四日宣判，除苏黄振井外，另有九名被告分别被依诈欺和伪造文书罪判刑，包括吴秀治因诈欺被判刑三年减为一年六个月。杨商园伪造文书判刑一年两个月，减为七个月，缓刑三年。古炳礼伪造文书判刑八个月减为四个月缓刑三年。另外被告王文钦、吴金数、刘永丰、萧估、苏芳霖、陈丽兰等人也因伪造文书被判刑六个月，减为三个月，缓刑两年。

　　专绑富商犯罪集团·香港警方予以揭发

　　【中央社香港二十二日电】此间成报今天报道，香港警方经过七年多的越洋追查，最近揭发一个专门绑架香港富商的犯罪组织，其中的三名主脑人物因牵涉一九八五年底的台湾富商林雨良被绑架撕票案已在台落网，分别被判处死刑及终身监禁。

　　报道中指出，三十七岁的富商林雨良于八五年底在台湾遭匪绑架，他的家人并被勒索二百万美元。结果，警方拘捕了三名绑匪，他们是：三十六岁、马来西亚籍的冯天国；四十岁、印尼籍的许俊利；三十三岁、马来西亚籍的李亚兴。同时，警方查出绑匪早将林雨良杀害，并藏尸在台北市士林区忠诚路一别墅后花园。三名绑匪中的许俊利随后被判处死刑，其它二人则判终身监禁。

　　报道说，香港警方针对轰动一时的湾仔伊利沙伯大厦花槽藏尸案，经过了七年多的锲而不舍调查，最近查出该案与近十年来东南亚地区发生的多宗绑票案有关。两名香港警官日前就该案飞赴台湾调查，掌握全案细节，得知匪徒于八四年三月，绑架被引诱来港洽谈生意的新加坡金融巨富谢顺丞、谢顺发兄弟，并将他们被绑的照片及录音带寄给他们的家人，勒索五十万美元。被害人家人恐谢氏兄弟遭到撕票，未向警方报案，派人自新加坡携赎款来港，但付出赎款后，谢氏兄弟仍遭撕票，弃尸在伊利沙伯大厦一个空户的密封花槽内。

　　香港警方两名警官日前来台湾调查时，曾与当地刑警交换资料，并获安排会见被判终身监禁的冯、李二名绑匪，终于揭发全部绑案细节。

　　警方相信仍有其他涉案疑犯在逃，将继续缉捕。

　　江泽民访苏的实质意义

　　【时代周刊特稿】中共总书记江泽民上周到达莫斯科进行五天访问，无论从哪一方面来说，都完全打破国际外交惯例。江泽民是应戈尔巴乔夫的邀请前往苏联访问，但戈尔巴乔夫不是以国家元首身分出面邀请，而是以苏联共党总书记的身分出面邀请；莫斯科方面对于是否将党、政权力分开的问题正进行热烈讨论。不过最后结果是克里姆林宫决定不顾外交传统或惯例，而以相当于元首的级位，欢迎其较保守的共产邻国的党领袖。

　　由江泽民十五日至十九日访苏期间，受到苏联隆重欢迎及优渥接待来看，就足以显出这两个社会主义大国间对彼此的需求有多强烈。苏联《少共真理报》便措辞审慎地表示：“近来由共党执政的国家中的来访的共党领袖，已成为极为稀有而珍贵之事”。江泽民到苏联的访问的实质意义，绝不只是两个社会主义国家走向团结的象征而已；更重要的意义在于双方加强经济与外交关系的必须性。中共当局一直希望结束自前年天安门事件以来，在国际间被孤立的处境；另一方面，面临国内多项严重危机的苏联总统戈尔巴乔夫，也正需要在任何机会来提高他的政治家形象。

　　中国和苏联前年五月在彼此反目三十年后，就在天安门事件发生前不久，随着苏联总统戈尔巴乔夫的正式访问中国大陆，两国关系也开始步入正常化。可是自从当时到现在这段期间中，双方在意识形态上的差异已更形扩大。中国转向“正统马克思主义”，苏联则逐步迈向自由化的市场经济体系及多党制的政治制度。尽管如此，双方关系仍具有一些实质进展；双方七千五百公里长的边界的紧张情势已经舒缓不少，苏联边境驻军也已减少许多。而且过去苏联与中国间老大哥与小弟的关系已经转变，如今中国的内部情势相对上显得安定而团结；相反的苏联却面临经济迟滞及更头痛的联邦分崩离析的危机。

　　今年中国提供给苏联价值超过七亿美元的贸易贷款，供苏联购买粮食及加工制品之用。中国则因自天安门事件后无法由西方国家购得军火武器，而希望能向苏联购买二十四架最新式的苏恺二十七型战斗机。苏联的回馈是计画以每架约三千万美元的价格，相当于出于“友谊”的半买半送价，卖给中国。

　　不过中国最大的兴趣似乎是在希望它情势混乱的邻邦的政局安定。中共总书记江泽民此行所获的实质成果之一，即是十六日与戈尔巴乔夫会晤后，由双方“外长”签署了一项解决双方边界冲突的“协定”。江泽民在访苏期间，也曾会表现出中国对苏联饱受危机困扰的领袖的关切。尽管江泽民曾私下批评戈尔巴乔夫应为促成东欧共党政权的崩溃负责，然而在公开场合中，中国领导人士仍不希望看到戈尔巴乔夫被推翻，使苏联出现一个更激进的改革派领导者。

　　就江泽民访苏的时机来看，时间上正是中国与世界其他国家，特别是与美国间关系微妙的关键时刻。自天安门事件以来，中国在国际社会上广受孤立，这不仅是中国在经济上，也是在外交上的一大打击。美国华府对于中国的不良人权纪录及中国对美国高达一百零四亿美元的贸易顺差，抱怨之声已日益升高。影响所及，尽管美国总统布什上周表示有意续予中国贸易最惠国待遇，但美国国会的强大反对声浪可能会决定拒绝续予中国该项优惠。

　　无论如何，这两个共党超级强权的修好都不是为了要威胁美国。。戈尔巴乔夫曾明白表示，反对利用中国与苏联的关系“作为地缘政治牌局中的某种牌”。总结分析来说，无论中国或苏联对另一方，或是对全世界来说都已不再像冷战时期那么重要；任何一方都无法提供使另一方社会复苏所需的足够贸易和投资条件。中国和苏联目前都把与对美关系视为首要，而美国也很清楚这点。（中央社潘应辰译）

　　厦门拟成立股票交易所

　　【本报讯】大陆“中国新闻社”报道说，中国大陆东南沿海的厦门计划今年年底成立股票交易所。

　　厦门市长说，有七、八家公司希望在厦门股票市场挂牌买卖，正等待“中国人民银行”批准。

　　在香港收听到“中国新闻社”的广播并未提供进一步消息。

　　中国大陆目前只在上海与紧邻香港的深圳经济特区设有股票市场。

　　上海股票市场中断四十多年后去年年底重新开张。计有二十五种政府及公司债券以及八家公司上市股票在上海股票市场交易。

　　深圳股市自一九八七年开始进行实验性营业，计有五家上市公司股票挂牌，预料不久将可获得正式批准。

　　广西一个体养鸟场一年出口六十多万只

　　【香港中国通讯社南宁五月十八日电】广西岑溪县南渡镇镜垌村妇女李容芳在五年时间内从一个普通农妇变成了养鸟能手。

　　一九八六年八月，李容芳创办了广西第一个个体户养鸟类养殖场。头两年鸟类的繁殖情况并不理想，经过不断的研究和改进，从一九八九年起到现在，场内共饲养画眉、相思鸟、珊瑚等二百七十多种鸟类，一九九〇年，这个场共出口各种鸟类六十多万只，总值人民币一百二十一万八千元，合外汇二十二万多美元。

　　展不开眉头

　　索马里（Somalia）内战继续在打，加上旱灾，估计至少有八十万难民逃入埃塞俄比亚的奥嘉顿（Ogaden, Ethiopia）地区。图为一名年轻的女难民，无可奈何地将绝望锁在眉头上。（美联社）

　　脱衣难于打胜仗

　　在柏林，五月十九日以六比一和六比〇轻取她的对手瑙芙娜（Jana Novotna，捷克人）的德国网球女将葛拉芙（Steffi Graf），赛到中场时，热得要挣扎着脱掉外层运动衣，看她这个“艰苦”的镜头，好像打败对手远比脱衣服还容易呢！（美联社）

　　赞成释昭慧依法解决

　　虽然我对台湾的司法毫无信心，不认为台湾的司法能够判明是非；但依法解决仍不失一个文明人的好习惯，打赢了官司可以维护个人权益，让不法者得到应有的惩罚；万一官司打不赢，只要有道理，也可为历史留下见证，并暴露司法制度的不义缺失，对民主法治的革新进步仍会有或多或少的贡献，因此我一向反对“讼者凶”的传统观念，主张权益受损者不要姑息隐忍，应该勇于依法究责，尤其是一些滥用公权益侵害人民权益的官僚，更是要据理抗争，依法周旋到底，千万不能有“民不与官斗”的谬误思想。

　　我不认识释昭慧其人，但很欣赏她的文章，读其文如见其人，佛门能有这样的高僧，令我不得不对佛教更增添几份敬意，这些日子来她的确受了不少委屈，我很能体会她那种被人蓄意扭曲、污蔑、谩骂、侮辱的心境，更佩服她能够毫不屈服，挺身为佛门清誉而奋战的精神。

　　几场论战下来，事实上已经是非分明，高下立判，释昭慧大可不必寻求司法途径讨回公道；但对那种理念不清、误把谩骂别人当成言论自由，错把侵害他人权益被告视为牺牲的人，实在有必要给他一点教化，释昭慧的手段或许严厉些；但其目的却是慈悲的。（张福淙）

　　藏独与法治

　　人民日报最近连续刊登的“西藏今昔”，揭开了一大堆事实。藏独们及其后台的谎言一个个被戳穿。

　　一、原来如此

　　原来“达赖”、“班禅”的封号与制度是明朝、清朝中央政府册封建立的。原来所谓噶厦并非西藏政府而是中央政府所下令建立的地方政府。原来，藏军是中央政府建立的地方武力。原来，西藏的“政教合一”是清朝中央政府建立的。原来，达赖和班禅的“转世制度”是清朝中央政府制订的。原来，清朝中央政府宣政院直接主管藏务。原来西藏历史上，从万户长制、上司制、郡王制、驻藏大臣制和噶伦、噶厦制，都是中央政府所设置的。原来，从行政区的划分，直到地方官员的任免、地方军队、货币、财税、司法、寺庙管理、外事制度都是中央政府的法律与命令下建立的。

　　那么，中央政府当然有权废除农奴制，推翻封建制度，解放百万农奴。有什么不对？如果这也错了，那么当年废除清朝的封建制度岂不也错了？照这套逻辑推下去，今天黄帝的子孙和炎帝的子孙岂不也可由于黄、炎并非一族而搞“黄独”或“炎独”？

　　二、一个比较

　　一九五九年，中国中央政府在西藏统治阶层少数人搞武力叛乱之后，废除了和平解放协议的一些条文，一举废除农奴制，并没有任何不对。美国林肯总统在南北战争之前，也一样为了“维持国家统一”（PRESERVE THE UNION），并不想立即废除黑奴制，但到了南方十一州组成“美洲联邦”，搞武力叛乱，才一举敉平叛乱，废除黑奴制。这跟中国中央政府敉平少数藏独的叛乱，废除农奴制一样，没有什么“阴谋”。真正出现阴谋的是藏独搞内乱、搞外患，是外国支持和鼓励了藏独的武装叛乱，是外国阴谋介入中国中央政府推翻封建制度的内政。

　　北京政府对待西藏内乱罪犯的态度，远比美国政府对待内战时南方的叛乱者（REBELS）文明多了。直到四十年后的今天，北京还在期望达赖放弃藏独主张，返回中国当官。

　　三、不讲法治吗

　　不是要讲文明和法治吗？当年藏独的武力叛乱已付诸行动，已构成刑事内乱罪罪嫌，中国本可依据国际法要求引渡刑事罪犯，但中国并未如此做。

　　假如中国要引渡，而外国认为该等叛乱是为了保存农奴制，而视之为政治性犯罪，不愿引渡，那么这就跟英国这次准许达赖访英的理由相矛盾了。英国外长说，该国承认达赖是“精神领袖”，而非藏独的“政治领袖”，那么他就不是政治性罪嫌了，那么作为刑事犯罪嫌身份的引渡就不应成为问题了。

　　纵使是“精神领袖”，也有点问题。农奴制的精神领袖，是否可予庇护，亦大有商榷余地。

　　一九五三年，联合国修正了一九二六年日内瓦禁奴公约，并予以通过。公约第六条规定对实行奴隶制者的罪行“务使受到严厉的刑罚”。一九五六年，联合国通过废奴补充公约，公约第一条第二款明定须废除农奴制。当年达赖作为西藏最大的农奴主，中国又有废除农奴制的国际责任，他跟一批农奴主虽然逃往印度，但仍应就他主政西藏时农奴制所犯下的刑责负担责任。中国是否可提出刑事引渡要求，大有可商榷余地。

　　况且，四十年来，中国中央政府若欲对正在继续进行叛乱活动的农奴主集团进行通缉，亦难云不当。

　　四、藏史资料应予散播

　　由此看来，中央政府对达赖，实已仁尽义至。何以如此？一句话说穿了，不过由于叛乱时达赖年仅二十四岁，他对西藏跟中央关系的历史，恐怕了解有限，他的出走，也大概跟少数藏独的包围和外国的鼓动有关。因此才宽大为怀，希望他早日返国，结束流浪。

　　有关西藏史料大量获得保存，自西藏尚无文字记载时起，一些史料大致并未流失。北京实有必要将过去中央为西藏设立各种制度的史料复印，赠送一份给达赖；甚至赠送给国际上研究藏史的机构与大学。外国政府鼓动藏独的活动肯定会以各种面目出现。但至少应让各国研究西藏问题的学者有一份可靠的史料，万一他们愿作公允的评价时，有点依据。（曲祺黎）

　　民主贵在容忍异己

　　五二〇反政治迫害游行活动中，被学运团体点名叫阵的立委郁慕明，在走入学生群中欲有所说明，不料却遭民众施以拳脚。事后郁慕明在记者会上表示，任何民众对其问政有所不满，“可以用选票否决我”，不能采取不当手段恐吓或拳脚相向。

　　郁慕明遭受民众围殴，主因谅系“五一二”教授及学生在中正纪念堂静坐，遭警驱离过程中，有教授、学生被警殴辱。立委蔡璧煌在立院提案欲邀请内政部长及警政署长来院报告，却遭郁慕明反对，郁举美国为例：民众非法集会被警察用棒棍打得头破血流也只有认了。那些在中正纪念堂“非法集会”的教授、学生，“本来就该打！”而引起了部分民众对郁慕明的愤怒与不满，所采取的报复行为罢。

　　平心而论，个人对郁慕明素无好感，他在担任立委期间的表现，不过是国民党内右派打手罢了，连“政客”都够不上。不过对于郁慕明此次被殴，个人却期期以为不可。

　　民主政治之可贵，在于容忍不同的声音，所谓“各人一把号，各吹各的调”，多元并存，绝非一言堂。即使对于异见多么不满，也应在理性的原则下，透过辩驳以非其非，所谓“其争也君子”，不然就是“道不同，不相为谋”，对于政治人物，讨厌他的方式太多了，下次选举不投他的票即为一例。岂能一听他人“逆耳”之言，立刻勃然大怒，拳脚相加，似乎欲置之死地而后快，“肢体语言”能够解决问题吗？

　　容忍异己大放厥词，这是民主精神的第一步。但愿类似郁慕明被殴事件，不再重演。（方健祥）

　　美国白种人对黄种人言而无信

　　——谁关心印第安人权？

　　湾区战争以武力恢复科威特主权之举，为美国印第安人各邦带来一丝幻想。苏族印第安人要求美国政府归还所夺取的土地，并要求联合国通过决议案谴责掠夺印人土地之举。四月中旬，印第安人还举办了多次听证会，游说美国政府遵守或废除过去与印第安各邦签订的八百多个国际条约。

　　如今人权之声随着湾区战争的胜利，响彻美国，各大报纷纷以“政治与道德”，“外交与道德”为题，抨击行政当局未能良好照顾伊拉克境内的人权问题。但是把“道德”和人权观点实践在印第安人身上的问题却没有提及。

　　联合国想来已收到“国际印第安条约委员会”所寄交的听证会纪录。印第安人要求确认他们“天赋的主权”。苏族领袖罗素·明期更进一步说：“我们有权废除那些（美印）条约、一寸寸、一哩哩地，直到民主党和共和党两者发现他们自己再度坐在朴里第斯岩石上。把入侵者变作难民，我看不出有什么错。”这简直跟安理会通过第六七八号决议之前，科威特流亡政府的代表要求主持正义，恢复科国主权一样。按理联合国不能继续过去四十六年的传统，对印第安人各邦的人权状况视若无睹。因为印第安各邦跟美国政府签订的是国际条约，这牵涉到国际人权问题，纵使有的国家认为这是美国内政，也不妨事。美国舆论界近日不是齐声支持为了人权可以干涉别国内政之说吗？因此为印第安人人权主持正义，理应获得美国舆论界的鼎力支持吧。

　　印第安各邦代表十五人曾于十七日前往白宫与布什总统会谈。布什答允他们将公开发表正式声明，支持印第安各邦与联邦政府之间的“政府对政府的关系”，承认印第安人在保留地内是独立的国家（见“今日美国”报十八日报道）。如果布什总统果真做到此点，那么印第安人是否可以申请加入联合国，与世界各国建立邦交，接受各国政治、经济和军事支援？是否可以敦促联合国要求美国实践或废除过去与印第安各邦所签订的八百多个国际条约？甚或仿照对待伊拉克的先例，要求战争赔偿？

　　话虽然如此说，事实恐怕相去十万八千里。目前印第安人在保留区人的自主权都成问题。印第安人主张保留区有权审判区内罪犯。联邦最高法院一八三二年在“沃塞斯特控告乔治亚州”一案中裁决过，美国法律管辖效力不能及于印第安人身上。但此判例从未获得美国政府遵行。而最高法院自己，却又在一九七八年“奥立凡特控告苏瓜米西印第安族”一案裁决，印第安人无权逮捕或审判在保留区中犯案的白人罪犯。去年，最高法院甚至裁决，印第安人不得起诉他族印第安人。总括来说，印第安保留区不能审判区内犯罪者，便无法使司法独立。这种破坏印第安各邦司法独立的习惯，一直可追溯到两百年历史。印第安人的人权得不到维护。

　　印第安人还指出，他们有五亿五千万英亩曾受到美国政府承认的“主权领土”。现在只剩下五千万亩。他们要求美政府遵行美印条约上的承诺。举一例子，美国最高法院一九八〇年裁决，政府夺取苏族黑山区土地违法，说应赔偿。苏族不要钱，要土地。政府连钱都不愿赔，休说还地。

　　目前印第安人人口有百分之四十五生活在贫穷之中，保留区中失业率高达百分之八十，创下世界纪录。印人死于酗酒的比率比他族高六倍，自杀率高百分之二百。然而对印第安人悲惨的人权处境，联合国人权委员会和世界上所有的所谓“人权”团体，却极少过问。他们还比不上刚打胜湾区战争的布什总统。布什总统所承诺的“政府对政府的关系”和“独立的关系”，能否做到固然大有疑问，但至少给印第安人带来一丝希望。而那些对印人处境装聋作哑，不闻不问的所谓“人权团体”和人权“斗士”们，他们甚至连一丝希望或慰藉，都不肯给。（李之悦）

　　永志在心

　　波兰总统瓦文萨（Lech Walesa）访问以色列期间，于五月二十一日专程前往雅法山（Yad Vashem），参观第二次世界大战期间纳粹屠杀犹太人的“大屠杀”纪念馆。图为他行经“布亨瓦德集中营”（Buchenwald Concentration Camp）展览区之镜头。

　　以色列人之邀请瓦文萨参观大屠杀纪念馆，跟海峡两岸两个王八蛋政权对日寇暴行之健忘，恰成强烈对比。每当以色列人表现他们不忘纳粹大屠杀之际，吾人似乎也该永志在心——将两个王八蛋政权之混账永志在心。（舞狼）

　　宗教又害死人了

　　五月十四日中国时报社会新闻第七版标题“迷信宗教造成杀人自戕悲剧？狂热信仰已至走火入魔地步，似乎早有殉道念头”，这内容是说：云林县古坑乡一男子十三日凌晨突然手持斧头、笋刀，将熟睡的妻子连砍七、八刀，被害人死状惨不忍睹，而此男子杀妻之后，又转向自己的子女下手，又造成独生子重伤、二个女儿受伤的惨剧，随后嫌犯服下农药自杀身亡。据警方调查嫌犯笃信一贯道，家庭美满，实在没有自戕，甚至杀害妻儿的理由，因而几乎所有的迹象，均显示嫌犯铸下大错，与其过分迷信宗教有关。……同事与长官均认为此人工作认真负责，是个老实人。而且由亲友与邻居的口中得知，林姓嫌犯与妻子感情很好，两人几乎不曾发生过争执，尤其对子女颇为疼爱，很少对子女发脾气。警方调查发现，林嫌不但有钻牛角尖的个性，而且有忧虑症状，为了填补心灵的空虚，他几乎将所有的精神，都放在宗教上面，甚至已到了走火入魔的境界。林嫌早有殉道的念头，由于对宗教的狂热迷信，使他认为人死并非痛苦，反而是一种解脱，因此他期盼自己获得永生，也希望心爱的家人，能够与他同登极乐世界。……警方的研判如果成立，那么林家的悲剧，无非是一个血淋淋的借镜。”

　　看完了这段报道，愈来愈佩服求是报了，求是报五月十一日专文抨击“一贯道”，如今不到三天，“一贯道”害人家破人亡的事情就发生了，我们除了对被害人一掬同情之泪之外，在同情之余，我们绝不能忘记真正的元凶、真正的祸首。他们这些神棍以“极乐世界”来欺骗愚夫愚妇，盖“极乐世界”，本是不存在的虚幻空间，这种手法，真是太要不得了，值得有识之士一起揭穿。

　　我看不起有宗教信仰的人，他们给我最大的感觉是这种人没有意志力，并且是蠢蛋。——他们所有的快乐或稳定都要靠宗教来决定，这是何等蠢蛋！胡天先生在五月十三日认为：“盖信教的人只有两种，骗人的和被骗的。凡是靠传教吃饭的。即使不是‘纯骗子’，也是骗人与被骗兼而有之，也就是说，被人骗了又去骗人。”这个说法，简直是比古今中外的哲学家对“宗教”的看法，还要高明、还要深入，胡天先生不愧是哲学系科班出身，哲学系的，不一样就是不一样，这点值得称赞！

　　希望求是报，对宗教骗人的把戏，能多多给予报道，唯有如此，人民才能真正“得救”。当所有宗教消失之时，也才真正会有“极乐世界”！（一九九一年五月十四日，张志景）

　　倒尽胃口之后

　　前天才寄出信件给贵刊说，如果再刊登这些宗教论战文章我就要退报了，今早翻开报纸依旧是这些狗屁倒灶的东西，实在倒尽胃口，所以决定不看了，我定了一年，请会计小姐算清后退款给我。

　　虽说懒得看了，但仍有几句话不吐不快，即我们一般人信宗教并不是件坏事，但应谨守宗教是我们生活的一部分，如将宗教视作人生的全部，则不走火入魔者，绝无仅有。再就是小尼姑说的所谓理论，实在欠通，在致李敖的信里，小尼姑认为“专制之害，实大于教棍之害”，此说多少有些替教棍及迷信推脱之意，专制虽然可恨、可怕，但遍阅古今中外哪一个专制政权可以长治久安，其不被人民推翻者，未之有也。而且每推翻一次则进步一次，未尝不可说是专制压迫人民是推动进步的反面意义，专制政权是历史的过渡，是绝不会长久的，可以肯定。而教棍神棍就不一样了，是一种隐藏在包了糖衣里的毒药，杀人如草不眨眼的东西，它教人要奉献、要礼佛、要不停的念阿弥陀佛、要斋僧、要造庙、要做法事等等……多得不胜枚举，总之是用欺骗的方法以达成其私欲的目的，所以古今中外，人民可以打倒任何的专制政权，却从来也没有看见打倒过任何神棍教棍，最多是取而代之，连小尼姑自己也承认“三武一宗及文革之害，亦不足以诛灭教棍”，自有人类历史以来，就是由神权开始形成统治，其为祸也从那时开始，搞了几千年，往后仍在继续为祸我们的子孙，它利用人性的弱点——自私，使得愚者更愚，不愚者也慢慢变愚，为害之烈比鸦片烟更甚，因为鸦片人们会知道它是鸦片、是毒品，而迷信的人绝不会认为自己迷信，反认为自己聪明得不得了呢，总是看见带着老婆小孩，走进寺庙而告之说，拜拜啦“有好无坏”（台语发音），我的天啦，老婆懂得多少，小孩知道什么，小尼姑不是也说“且一国之内，愚民居多”吗？其愚也正是几千年来教棍神棍所制造的啊！这无形的祸害比有形的专制祸害，实在更可怕千百倍。好像小尼姑也曾说过，真正的佛教是不迷信的、是哲理，不错，但也该想想全台湾甚至全中国，有多少人（专家除外）能理解其中道理，当我见到全部大藏经放在衣橱里，我只有望经兴叹，老实说我看不懂，也没有那漫无边际的时间看，更没有那种必要看，而我最常看到的是不论什么庙，王爷、妈祖、太子、祖师等……都供上一尊佛祖，当请神降坛时，众神请下来，不能解决的事，佛祖下降一言立决，可见佛祖仍是众神的老大，老大一来诸神退避，能说造成迷信成风，佛祖教棍及和尚尼姑们没有责任吗？实在懒得再说。

　　另再举出小尼姑前几天由张志景说出的文章里面，列举儒家孝道的观点也是言不及义，如果她说的是佛家的孝道，我们没有话说，但说是儒家的则我们认为需要研究，小尼姑所举出的各种“孝”的条件，充其量也只是达到“能养”的阶段而已，而儒家所伸张的“孝”的精义是在“不辱”，不要辱及先人，不管是死的或活的，要顾全大义而不是拘泥于小节，要饿死事小，失节事大，此亦郑成功跟他老子两阵相对后，后人仍不批评他为不孝的道理。（五月十九日老读者王少华）

　　挂羊头卖狗肉

　　几个所谓“中国民运人士”由于他们跟北京有政治上的歧见，而要求美国以取消中国的最惠国待遇作为威胁，以达成其政治目的。其中有人更以轻薄的口气说，“最好最惠国待遇必须每个月延长一次，如此可以保持对中共的压力。”

　　这种糊涂的逻辑实在惊人。

　　美、中两国互相给予最惠国待遇，直接得利者不是中共，也不是华盛顿。在中国主要得利者是沿海一些从事加工业的百姓；在美国民间，主要是一些靠进口销售中国货谋生的小商。所有“民运人士”都宣称支持中国“改革开放”，长期以来都把民间得到的这点好处，当作是改革开放有利中国的证据。现在他们却支持取消中国的最惠国待遇，以促成“改革倒退”。真奇怪，他们如果不是别的地方发生错乱，至少逻辑上错乱得很厉害。

　　更惊人的是错乱，是假借民主、人权之名来摧残人权与民主。假如美中互给最惠国待遇的结果，的确是大多数人民得利的话，民主一词的意义是说，少数人不应要大多数人民为了少数人的政治看法或歧见而牺牲其利益。少数人的政治看法或歧见在表意范围内应受到尊重，这是一回事。超出了表意范围，而以行动来损害多数人利益，这不仅不是民主，而且是对民主最严重的侵害。自称“民运”人士而缺乏最基本的民主素养，实是对民主的莫大讽刺。为了目的不择手段，更是对民主的致命性破坏。

　　“民运”人士想“对中共施压”，那是他们的自由，尽管施。但若把压力加在一般人民身上，通过伤害百姓来对中共施压，就有两个可能性值得想想。

　　第一，若由于伤害百姓利益，而中共因此感到压力，就证明了中共的确在民主的某种意义上来说是民主的。那么又何必伤及百姓？

　　第二，若制裁中国伤害到百姓，而中共不感到压力，那么施压何用？

　　因此，可以说，主张对中国施加经济压力的人是错误的。他们很可能是以自我中心的自利之徒，卑劣地为了玩政治不惜伤害无辜百姓。也正因如此，他们所自称信持“人权、民主、自由”云云，是完全可疑的。他们以如此低劣的民主素养和道德水平来“搞民主”，搞来搞去，恐怕跟过去一些“文革小将”的作风相去无几。（裴飐）

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《求是报》19910527

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　　联合国发表人类自由度指数报告

　　北欧自由诸多有，瑞典指数世所无

　　伊拉克倒数第一；台湾根本不入流

　　【合众国际社华盛顿二十二日电】联合国发展计划组织（the U.N. Development Program）今天发表人类自由度指数（Freedom Index），瑞典高居首位，萨克则敬陪末座。

　　联合国发展计划组织承认以民主自由指标来为它所统计的八十八个国家排名，可能引起争议。

　　联合国发展计划组织负责人德瑞沛（William H. Draper III）说：“虽然自由程度本来就难以量化或衡量，不过，如果不把这个因素列入其中，则无法完整的评估出人类的发展。”

　　联合国发展计划组织在美国全国记者联谊会一项午餐会上发表其一九九一年人类发展报告，德瑞沛在该场合发表演说，批评对外援助，以及发展中国家对人类发展的投资与规避作风。

　　这份报告结论认为，政治意愿，而不是财力，才是决定一个国家是否把其国家预算与外国援助用在发展教育、卫生等积极用途，抑或用在购买武器、贪污以及中饱富人私囊等不义用途的主要关键。

　　报告说，许多开发中国家只把其十分之一的国家预算，用于促进人类首要目标的用途，如基础教育、基本医疗照顾、乡村水电供给、家庭计划、食物补贴以及社会福利等。

　　这份报告首次把人类自由程度指数列入考虑，以联合国人权报告以及其他国际条约与会议所发表的报告，作成四十种自由指标，作为评估的根据。

　　这四十种指标包括多党选举、新闻自由、法治、旅游与集会自由、男女平等、少数种族机会均等、以及文明社会所享受的其他多项民主自由。

　　这份报告肯定自由程度与人类发展之间，具有“明显的关系”。

　　【中央社曼谷二十三日远新电】据联合国发展计划组织据一九八五年资料作基础的人类自由度指数，伊拉克敬陪末座，其次是利比亚（第八十七）和罗马尼亚（第八十六），各得一分，以及埃塞俄比亚（第八十五）和中国（第八十四），各得两分。

　　瑞典以三十八分位居第一，成为人类自由度最高的国家，其次是丹麦（第二）和荷兰（第三）；美国第七，法国第十，英国十一，德国十四。

　　亚洲国家中，只有日本以三十二分位居第十五名，成为人类自由度高的国家之一。

　　在人类自由度属中度的六个亚洲国家及地区中，香港位居首位，以二十六分排名第二十五，其他五个国家包括韩国（一十四分，第三十九），泰国（一十四分，第四十一），印度（一十四分，第四十二），新加坡（一十一分，第四十六）及斯里兰卡（一十一分，第四十七）。

　　【本报讯】日本“朝日新闻”二十三日报道，根据联合国发展计划组织（UNDP）发表的“一九九一年人类发展指标”报告，日本继去年之后，它的“人类发展指标”再度被列为全世界一六〇个受调查国家中之首位。

　　但日本之“人类自由指数”则在四十项目中有三十二项合格，仅居世界第十五位，只是亚洲国家第一位。

　　中国医学研究渐有进步·肝癌患者请期待

　　【中新社上海五月二十三日电】（记者林明杰）旨在总结五年来中外肝病研究进展的国际肝癌和肝炎会议今天在上海医科大学开幕。

　　六百三十多位专家、学者与会并提交论文五百多篇，其中一百九十位来自二十六个国家和地区，这是上海迄今所办最大的国际医学会议。

　　中国在肝癌和肝炎方面的研究颇受各国专家赞誉。国际医学界承认在中国已被广泛应用的甲胎蛋白与超声显象是早期发现与诊断肝癌的最好方法，手术死亡率极低，大量肝癌病人手术后能长期生存，其临床疗效居世界领先地位。仅据上海医科大学肝癌研究所一个单位近二十年的随诊，已有一百零五位肝癌患者生存五年以上，创全世界一个单位肝癌病人长生存数之最。以往认为不能切除的部份肝癌经缩小后可再加切除，可施切除手术的患者比率已可达百分之十五至三十，标志着中国肝癌临床研究已进入第三个重大发展阶段。以单克隆抗体为载体的“肝癌导弹”研究已获初步成功，近年有百余例患者获治，其中有些人已生存五年。健脾中药与放射治疗相结合，在较晚期肝癌的医治上继续取得较好疗效。

　　在肝炎研究方面，中国的甲型肝炎减毒疫苗研究走在世界前列，并证明乙型肝炎是诱发肝癌的主要因素。上海、北京、广西等地已在新生儿中进行大规模的乙肝疫苗临床试验，收效显著。医学界认为，只要广泛推行乙肝疫苗的预防接种，有可能在今后三、四十年里将乙肝控制在较低的发病率上，从而明显降低肝癌的发病率。

　　世界著名肝癌专家、上海医科大学校长汤钊猷教授对新闻界说，肝癌已由“不治之症”变为“部分可治”。

　　中东武器受计划·布什将宣布执行计划

　　【美联社华盛顿二十三日电】美国政府人士今天说，布什总统的中东武器管制计划将包括管制核子、化学及生物武器的重大行动，但在管制类似曾在波斯湾战争中使用过的传统武器方面，则采取较温和得多的步骤。

　　这些人士说，数周来一直为人们所期待的这项计划，将由白宫在本月二十八日宣布。

　　这些要求匿名的人士表示，这项计划内容将包括：

　　——禁止中东地区进一步生产可用以制造武器的核子物质，作为迈向使中东地区成为非核地区目标的第一步。

　　——重新努力，促使有关各方缔结一项化学武器条约，禁止生产、储存及使用化学武器。美国政府希望，中东国家能成为这项条约的原始签约国。

　　——在今年九月举行一项国际会议，检讨已有十六年历史的生物武器条约时，采取行动强化这项条约。

　　——寻求最终消除射程超过九十英里（一百四十四公里）的弹道飞弹，而以禁止进一步试射及部署此类飞弹为达成此一目标的第一步。

　　——呼吁联合国安全理事会五个常任理事国拟定计划，限制坦克、战斗机、飞弹、火箭和攻击直升机等传统武器销售。这五国正是世界上主要的传统武器供应国。

　　美国国务卿贝克今天在参议院拨款委员会援外小组委员会作证时表示，美国政府正就这项计划与盟国进行磋商，但他拒作详细说明。

　　美国国会日益担心，在波斯湾战争结束后，中东地区可能又成为武器，尤其是传统武器销售的热门地区。就在此时，传出布什总统的中东武器管制计划的消息。

　　布什的计划有些地方显然不符许多国会议员的期望。

　　研究世界酒文化·中外专家聚首

　　【中新社成都五月二十四日电】（记者萧龙联）美国、中国大陆以及台湾地区的二十八位研究酒文化的专家、学者的学术论文，昨天分别获得“剑南春”国际酒文化的各种奖励。

　　本月二十日在成都开幕的“一九九一年国际酒文化学术讨论会”，有来自日本、法国、丹麦、加拿大等国以及中国大陆、香港和台湾地区的一百多位研究酒文化的专家、学者与会。他们向大会提交了一百多篇学术论文。

　　由四川省酒类专卖事业管理局、四川绵竹剑南春酒厂、中华酒文化研究所共同主办的首次国际酒文化学术讨论会，旨在推动国内外酒文化研究的繁荣和酒业的发展。

　　据大会秘书处介绍，“剑南春”国际酒文化有奖征文，一等奖暂缺，二等奖为江苏蔡毅的“论中国古代诗与酒之关系”，陕西张萍夫妇的“唐代长安的酒业”，留美的大连外语学院教师邬奕阳与美国匹兹堡大学他的导师沃特·希尔合作的“国际酒文化的比较研究”，台湾刘绍民的“酒与台湾人民的社会生活”获得三等奖，台湾林赞峰的“中国酒文化的科学化与国际化”是十七名优秀奖获得者之一。

　　当年大捧“白卷先生”·如今自承有罪

　　【本报讯】“文革”时期被中共捧为“白卷先生”的张铁生，最近在狱中承认，他队大陆的教育事业有罪，而大陆上轻视知识的余毒至今没有肃清。

　　张铁生于一九七三年参加升大学前的文化考查，物理、化学考试交了白卷，他在试卷背面表明反对凭考试录取新生的办法，因而受到毛泽东夫妻的“文革派”支持，捧为“反潮流”英雄。

　　一九八三年，张铁生被当权派指为犯了“反革命宣传煽动罪”和“阴谋颠覆政府罪”，而被判刑十五年。

　　目前，张铁生被关在辽宁省“凌源劳改分区监狱”。据《辽宁日报》报道，他已了解知识的重要，并发愤学习、读书。

　　警员警械时机将有重大变更

　　【本报讯】现行“警械使用条例”中有关警察人员使用警械的时机，内政部说，将面临重大变革，以期减少警察人员值勤遭袭击而致伤亡的情形。

　　内政部表示，预定八十一年三月底呈报行政院的警械使用条例修正草案，预备把现行条文第三和第四条分别规定警员使用警棍、警刀或枪械时机的方式，予以合并为一种使用警械的时机，即凡是警员执勤遭到胁迫、阻挠、或本身生命遇到危急时，均可使用警棍、警刀或枪械自卫；不再区分为“使用警棍”，和“使用警刀或枪械”两种状况，且增列警员得有要求盘查、搜身及要求当事人同行的权力。

　　此外，现行条例第五条后段文字规定，警员于使用警械并应事先警告，以及第八条规定，使用警械应注意勿伤及人致命部位的文字，内政部说，在这次修正工作中，将一并删除，以强化警员随机使用警械应变的能力。

　　内政部并指出，按“警械使用条例”第十条规定，警员如不按执勤需要而使用警械，除了由该管长官惩戒外，使用警械致人受伤或死亡者，尚须负起刑事责任和负担各类赔偿，给予警员甚大牵制；所以在修正草案中也将第十条使用警械的法律责任一概删除，改为规定凡执勤使用警械致第三人伤亡，则警员须负责支付补偿费用的义务。

　　至于警员因使用警械而涉及诉讼时，这次修正草案也增列条文规定，警察机关应为诉讼上必要协助，并负担其诉讼费用。

　　两德统一后遗症·东德人显现“心理震撼”

　　【中央社芝加哥二十三日专电】据《芝加哥论坛报》报道，东德统一后，原东德人普遍感到沮丧，因为制度和生活方式的大幅改变已为许多人带来“心理危机”。

　　《论坛报》说，柏林一位心理学家将前东德人民普遍显现的情绪危机称为“心理震撼”。

　　它说，由于统一对经济的影响消减缓慢及共产社会结构继续瓦解，因此原东德人精神受打击和因紧张而觉不适者日益增加。

　　一位德国心理学家告诉《论坛报》说，这种情势为所有前东德人民带来重大的生活危机。

　　前东德人民普遍显得沮丧，攻击行为增加，车祸案件增加一倍以上。目前尚未就十八个月前柏林围墙拆除以来所发生的自杀案件作科学性的统计。不过一些心理学家相信，自杀事件的比例一定比以前高。

　　德国医学报告中说，无助感像传染病一样地蔓延开，各种身心上的疾病不断在增加。报道中指出，“目前常见的症状包括精神无法集中、睡眠不安稳、高血压、头痛、胃疾和背痛等。去年一般人存有些微安适感，但现在人人看来都很沮丧”。

　　性变态者专剪男人内裤

　　【俄亥俄州威劳比讯】警方说，一名趁着人家睡觉时专剪男人内裤的“强盗”，可能已经就逮。

　　一名妇女报案说她那栋共有公寓内有个闯空门的之后，当局抓到一名二十二岁的男子。

　　警方说，他们已以侵入私宅及盗窃罪嫌将此人移送威劳比市立法院（Willoughby Municipal Court），惟暂时还不公布他的姓名。

　　警察中尉艾塞尔（Lt. Kenneth Eisele）说，嫌犯是一家工厂的工人，现已供认在威劳比干过九件侵入私宅的窃案；其中有些失主没有报案。

　　克利夫兰郊区的门铎（Mentor）、东湖（Eastlake）等城纷纷借提此人，以侦二十多起类似的“窃”案。

　　艾塞尔说：“他显然以干这种勾当追求性快感。”他引述许多受害者的话说，他们在梦中内裤被剪掉，并被这家伙抚弄（fondled）。

　　艾塞尔说，在大多数的案子中，此人都是闯入楼下未关门的人家行“窃”。他已供认偷得三十至四百美元不等。

　　日厕所协会代表团访港

　　【中央社香港二十一日电】日本厕所协会代表团正在香港访问，就改善现代化城市中的公厕设备交换经验。

　　该团自今天起在此间访问两天，参观九龙与香港的公厕，并在离境前，与市政局官员就公厕问题举行会谈，这些专家将对如何改善香港公厕设施，提出他们的看法与建议。

　　他们是应香港市政局之邀抵此参观各地的公厕。

　　暴力对付

　　南韩警察以镇暴装备阻止学生们为他们被警察打死的同学示威发丧；学生亦不退让，偏偏要前进。图为在汉城市中心区，示威学生用石子和“莫洛托夫鸡尾酒”与警察对干—以暴力对暴力。（美联社）

　　亚洲暴力，层出不穷；亚洲不静，世界不宁

　　政治冲突弥漫，人类和平堪忧

　　【路透社特稿】印度前总理拉吉夫·甘地遇刺身亡，随后在印度全国引发暴力冲突，突显了美国国务院最近发表的一份报告。这篇报告指出，亚洲地区的政治暴力冲突已达到令人震惊的危险程度。

　　斯里兰卡的泰米尔人叛乱，菲律宾和阿富汗的游击战、巴基斯坦的炸弹爆炸及绑架事件，日本极左派分子的火箭攻击，印度的宗教冲突……这些政治暴力冲突在过去十八个月中，已使数千名无辜的平民丧生。

　　美国国务院这篇题目为“一九九〇年全球恐怖主义之形式”的调查报告指出：“一九九〇年亚洲各国的国际恐怖活动大幅增加。”

　　报告指出：“在这期间，南亚各国的恐怖活动迅速增加，而以巴基斯坦最甚，阿富汗特务人员的活动是巴基斯坦境内恐怖活动增加的主因。”

　　“印度的宗教和地区冲突也不断升高，尤其是在旁遮普和克什米尔地区。斯里兰卡不断蔓延的叛乱也值得特别注意。”

　　报告指出，要求在旁遮普省建立独立国家的锡克人，在一九九〇年发动的军事攻击，约使五千名无辜平民丧生。这一数目足为前一年的两倍以上。

　　而据印度警方报道，查谟和克什米尔地区的独立运动也造成大约两千人丧生。印度人大多数信奉印度教，克什米尔是印度唯一回教徒占多数的省份。

　　在菲律宾，根据政府的统计，菲律宾共党新人民军游击队的恐怖袭击行动从一九九〇年开始到今年四月共造成十八名安全人员和六百五十七名平民丧生。

　　菲国军方的情报指出，新人民军游击队的“恐怖袭击行动”包括绑架、放置炸弹和纵火，在一九九一年头两个月比去年同期增加大约百分之二十五。

　　在斯里兰卡，自从政府与泰米尔叛军的和平谈判破裂后，将近一年以来，双方的武装冲突已造成一千三百多名政府安全部队人员丧生。

　　新斯里兰卡政府估计，丧生的叛军人数至少是政府人员的两倍，此外还有数百名平民丧生。

　　斯里兰卡东部和北部泰米尔人的叛乱活动已进行了八年多。泰米尔解放之虎游击队为斯里兰卡的少数民族泰米尔人争取独立而发动游击战。

　　美国国务院的这份报告同时指出：“由于阿富汗的秘密警察在巴基斯坦境内恢复作战攻击活动，因此一九九〇年巴基斯坦境内发生的国际恐怖活动大为增加。”

　　在三十多次的炸弹袭击事件中有数百名平民丧生。巴基斯坦政府指责苏联支持的阿富汗政府进行这些恐怖活动，旨在惩罚巴基斯坦支持反抗军与阿富汗政府作战。

　　在巴基斯坦国内方面，由于南部信德省绑架勒赎事件层出不穷，巴基斯坦政府成立了六个特别法庭，期“严惩恐怖活动”。

　　在日本，警方表示，一九九〇年初以来，极左派暴力活动大增，大多数事件与日皇明仁正式登基有关。

　　日本警方发言人说，一九九〇年间至少发生一百四十三件极左派分子的暴力袭击事件。在今年前四个月中发生了九十七件。

　　美国国务院同时指责北韩共党政府支持恐怖活动，并抨击北韩包庇日本的赤军连恐怖分子，这些恐怖分子曾于一九七〇年劫持一架日航客机飞往北韩。

　　美国国务院说：“北韩还支持菲律宾新人民军。而且它迄未放弃采用恐怖主义手段。”（中央社译）

　　香港新机场建设·中国提供协议稿

　　【中新社北京五月二十三日电】（记者多多）中英关于香港新机场问题第二轮工作会谈在经过五天、共三十三个小时的谈判之后，于预定日期的最后一小时——昨晚二十四时宣告结束。中方首席代表、国务院港澳事务办公室司长陈佐洱说，中方已向英方提供了一份积极的、具有建设性的协议稿供英方考虑。

　　据悉，这次会谈只谈到将跨越一九九七年的香港新机场建设问题，而未涉及跨越一九九七年的其它问题。

　　陈佐洱说，根据中英联合声明第四条规定，从联合声明生效之日到一九九七年六月三十日的过渡时期内，港英政府可以对香港的日常行政管理事务做出自己的决定。但港英政府的权限只到一九九七年六月三十日，跨越这个时期而又需要未来特别行政区政府承担责任和义务的那些重要事务，就应由中英双方协商解决。新机场建设属于这种情况，对此，怎么能不进行中英双方之间的磋商呢？

　　他赞成在机场问题的磋商中双方都应互谅互让的说法，并表示，目前中方提供的这个协议稿，可以说中方为争取早日达成协议、早日使香港新机场建设开工向前进了一大步。

　　陈佐洱说，中国政府在联合声明和香港基本法中对未来香港的长期繁荣稳定、港人治港、高度自治等做了一系列的承诺，为了不使联合声明和香港基本法成为一纸空文，中国政府当然要在一九九七年七月一日时完整、全面地在香港行使主权。如果因为建新机场而加重香港纳税人的负担，这将是中国政府那个时候不愿看到、现在也不愿看到的。他重申，我们是本着对维护香港的长期稳定繁荣，对要为香港继续生活、创造下去的六百万居民高度负责的态度进行谈判的。

　　据透露，下一轮会谈将在双方今后的接触中作出安排。

　　授田证补偿金发放作业·监委展开调查以解民怨

　　【本报讯】监察院国防委员会今天决议，报载战士授田凭证补偿金发放作业混淆不清，引起部分荣民抱怨，监察院有深入了解的必要，决定连同剪报一并函国防部，就报载情节查明处理见复。

　　监察委员李诗益及陈哲芳上午在监院国防委员会提案，根据报载，战士授田凭证补偿金发放作业混淆不清，以致经领荣民几乎啧有烦言，甚至“怨比赞多”，使政府的德意打折扣。国防部对发放的各项作业程序是否过于繁琐、规定是否不当，或执行人员行为偏差等因素，监院有促请国防部深入检讨、改善的必要。

　　他们在提案说明中表示，政府耗资新台币七、八百余亿元，肯依规定申请持有战士授田凭据的人员发放补偿金，藉此鼓励抗战期间三军将士的勋劳及服军职的人员，保障其生活及安定社会人心，实属政府的德意，值得嘉许。

　　不过，据了解，主办这项业务的联勤留守业务署及负责执行发放作业的各团管区，对发放补偿金的作业规定、程序与领款手续，过于繁琐、混淆且在服务品质欠佳下，致使接获通知单的荣民，在来回几次奔波后，仍领不到支票，造成民怨。

　　李诗益、陈哲芳建议，针对报载的缺失及人民到监院陈情的资料，连同剪报一并函国防部就有关情形查明处理见复，较为妥适。经主席征求与会委员同意，裁决依照李诗益等的调查意见处理。

　　中国东北第二大港·营口新港开始扩建

　　【中新社沈阳五月二十三日电】中国东北地区的第二大海港——营口新港，从今年起开始大规模扩建。

　　据悉，这一投资额为三亿多元人民币的港口扩建项目，预计在五年之后完工，其间将新建五个万吨级泊位，从而使营口新港的年吞吐能力再增二百多万吨，形成一千万吨的吞吐规模。

　　营口在近代曾是中国东北地区唯一对外口岸，有着近一百三十年的通商历史。近年来，随着东北地区的经济发展，国家有关部门在改造营口老港的同时，又于一九八四年兴建了营口新港。

　　营口新港的首期工程投资六亿多元人民币，于去年底完工，相继建成了一个三万吨级煤码头、两个集装箱码头和六个万吨级杂货泊位，形成了七百多万吨的年吞吐能力，成为东北地区仅次于大连的大型海港。

　　营口新港扩建工程的开工兴建，预示着营口新港今后在东北经济建设和辽东半岛对外开放中会有新的作为。目前，一个由联合国开发计划署帮助规划设计的沿海外向型综合经济区——营口新港经济区正在港区附近加紧兴建。

　　立可白修正液含三氯乙烷有害身体

　　【本报讯】针对最近媒体报道有些学童吸食立可白修正液替代安非他命，化学专家警告，市售立可白修正液含有“三氯乙烷”，对身体有害，青年学子千万不可尝试。

　　工业技术研究院化学工业研究所研究人员表示，三氯乙烷是一种有机溶剂，挥发速度极快。由于含氯、溴、碘等成分的卤代烃一旦挥发，非常容易被吸入，溶解在人体血液中，最后造成肝脏的破坏。

　　研究人员说，因为三氯乙烷会刺激中枢神经，因此吸食后会产生兴奋作用，近来有人怀疑学童可能有人用它代替安非他命。

　　研究人员并表示，除了修正液外，各种树脂制的胶黏液，也都含有机溶剂，最好尽量少使用，若是不得已必须使用时，须注意保持通风良好，并养成经常盖瓶口的习惯。

　　香港对亚洲地区投资增加·大陆最多超过百亿美元

　　【香港中国通讯社五月二十三日电】香港一家大型英资银行提供的统计资料表明，近年香港在亚洲地区的投资活动日渐活跃，投资额不断增加，承诺投资额累计超过二百六十亿美元，而实际投资额目前已逾一百四十亿美元，其中以大陆为最多，约一百一十亿美元。

　　据业内人士估计，港商实际投资额是承诺投资额的一半多，以港商对大陆投资为例，承诺投资额为二百零六亿美元，而目前实际投资额约一百一十亿美元。对亚洲地区各国的实际投资额约三十亿美元。

　　据认为，香港厂商热衷于对外投资的原因主要是香港劳工短缺、工资及房地产租售价急涨、经营成本增加，厂商被迫向外寻找出路。香港目前对外直接投资者最多的是大陆，其次是印尼，以下依次是泰国、台湾、日本、韩国、菲律宾及马来西亚。

　　据透露，香港在亚洲的海外直接投资以制造业为主，集中于电子、化工、纺织、制衣等行业。香港对台湾及菲律宾制造业的投资，分别占香港在当地累计总投资的百分之五十四及百分之四十六。近年来港商投资有迅速转向贸易、金融、旅游、零售及地产等非制造业的趋势。

　　业内人士还透露，港商近年对泰国的投资增长明显，原因是泰国投资环境好，工资和税率低，政策优惠。近年来港商在泰国的大型投资项目有十余个，涉及酒店、房地产、交通等行业。印尼对港商亦有很大吸引力，香港在该国的总投资仅次于日本。

　　中国科技争取四大进步·九十年代新挑战

　　【中新社北京五月二十三日电】中共中央总书记江泽民今天要求中国科技界在九十年代取得四项重大进步，迎接飞速发展的科学技术带来的挑战。

　　他在中国科协第四次全国代表大会上说，当前世界范围内蓬勃发展的新技术革命，对我们既是机遇，也是挑战。为此，九十年代中国科技工作必须在四个方面取得重大进步：

　　——运用现代科学技术，特别是以电子学为基础的信息和自动化技术改造传统产业，使这些产业的发展实现由主要依靠扩大外延到主要依靠内涵增加的转变，建立节耗、节能、节水、节地的资源节约型经济；

　　——有重点的发展高科技，实现产业化；

　　——要在调整人和自然关系的若干重大领域，特别是人口控制、环境保护、资源能源的保护和合理开发利用等方面取得扎实的成果；

　　——要在基础性研究方面取得显著的进展。

　　江泽民说，我们要根据需要和可能，在一些关系到国计民生和国家安全的重大项目上，集中国家物力、财力，联合攻关，力争获得具有重大实际应用价值的成就和具有世界先进水平的突破。这样，我们就能在激烈的国际竞争中处于主动地位。

　　大学校园分党结派·种族问题日益严重

　　【纽约时报特稿】伯克利加州大学的一群墨西哥裔美籍学生，一起住在距学校不远的一个公寓里。其中主修美籍墨西哥裔问题的大四学生裴瑞兹，参加了专为美籍墨西哥裔和拉丁裔学生举行的双语毕业典礼。

　　他所来往的朋友大多是墨西哥裔美国人，他们在一块标明为墨西哥裔美籍学生活动区的大学广场聚会舒展身心。

　　裴瑞兹说：“可以这么说，这个校园因某些理由而被分割。但是对我而言，这里像是个家。”

　　是的，家庭对其成员而言有其正面的肯定意义，但是一个封闭排外的家庭，则要求自己人忠诚，且不让外人介入。

　　随着美国大学校园的种族问题日趋严重，很多学生纷纷形成一个个小圈圈，他们在其中生活、从事研究，并且只与和他们同种族的人来往。

　　多数社会学家与教育学家提出警告，这一现象已使伯克利分校和美国其他多数大学形成分裂，各种族团体充斥着不和谐与误解争执。

　　卡内基提升教学素质基金会主席的布瓦耶忧虑地说：“分离主义，甚至于旧式的宗族党派愚忠心态，在大学校区正与日俱增。”

　　他指出，其影响是很吓人的，因为就许多方面而言，大学生活是考验明日会形成何种社会的重要一环。他说：“如果在大学里都做不到以人本为重，无法建立共同的了解，在社会上又如何期待这种现象出现呢？”

　　美国大学生的分党结派现象，迄今已有数十年了，最早是在一九六〇年代，黑人学生动辄闹事，自绝孤立，但他们所处的环境也促使他们团结。美国教育学家认为，此后由于多数大学中的少数民族学生数目不断增加，大学生自我藩篱也益发明显。

　　目前约百分之十六的美国大学生属于少数种族团体，在一九七八年，这个比率为百分之十三点五，在加州和美国西南部各州，这个比率更高。

　　在像是加州大学伯克利分校的一般美国大学，黑人、亚裔和拉丁美洲裔大学生，以及美国印第安大学生，其人数已多到可以自成一个有分量的核心团体。

　　其他多数大学也有许多少数团体，例如斯坦福大学、康奈尔大学、罗格斯大学、宾州大学以及小型大学如瓦萨大学，其校内的黑人学生将专为黑人学生举行毕业典礼。

　　在另一方面，校园中自成一个局面的小团体，或许也有其优点的。举例而言，多项研究结果显示，黑人学生同住一处和属于非洲裔美国人组织的大学生，其毕业成绩要比没有处于这种情况的学生为佳。

　　斯坦福大学的副训导长贾克森说：“我认为人们亲近他们感兴趣的其他人士这件事并不坏。”目前分校百分之三十七的学生，来自少数种族，而在一九八〇年，这个比率只有百分之十三。

　　他说：“我们的实验是让他们同在一个社团里，像是在斯坦福大学，让他们生活在一起，彼此学习。这样做必然会产生压力和紧张。”

　　这种紧张关系几乎在每一所大学都存在，种族纷扰事例有增无已。学生与教授一致认为，对可能被视为偏见的言论，很容易引起敏感反应。

　　社会学家说，由于少数种族学生的注册人数与日俱增，多数学生几乎从入学时起便益发意识到他们所属的种族身份。白人学生说，他们有时觉得像是迫害者，因为任何对白人文化的肯定，都被视为“种族主义的行为”。（中央社尤淑雅节译）

　　江泽民希望转到依靠科技的轨道上来

　　【中新社北京五月二十三日电】中共中央总书记江泽民今天在中国科协第四次全国代表大会上讲话时，希望中共全体党员和全国人民对科学技术的重要性一定要有清醒的足够的认识，增强紧迫感、危机感，自觉地把经济建设转到依靠科技进步的轨道上来。

　　江泽民指出，无产阶级革命导师和中国老一辈无产阶级革命家，一贯重视科学技术在生产发展和社会进步中的地位和作用。他引用了马克思、毛泽东的论述后说，一九七五年邓小平肯定科学技术是生产力。一九七八年邓小平重申了这个马克思主义的基本观点。一九八八年，邓小平总结了二次世界大战以来特别是七、八〇年代世界经济发展的新趋势和新经验，进一步鲜明地提出“科学技术是生产力，而且是第一生产力”。这一论断丰富和发展了马克思主义关于科学技术和关于生产力的学说，揭示了科学技术对当代生产力发展和社会经济发展的第一位的变革作用，对于中国的社会主义现代化建设具有重大而深远的意义。

　　江泽民说，我们正处在新旧世纪交替的重要历史时期，我们面对的是一个充满矛盾和激烈竞争的世界。国际间的竞争，说到底是综合国力的竞争，关键是科学技术的竞争。在科学技术上落后，就会被动挨打。

　　江泽民说，坚持科学技术是第一生产力，把经济建设真正转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，是一场广泛而深刻的变革。这不仅可以极大地提高生产力，而且必将引起生产关系和上层建筑的深刻变化。党的十一届三中全会决定全党工作重点转移到社会主义现代化建设上来，这是一次具有战略意义的转变。把经济建设真正转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，是十一届三中全会决定的工作重点转移的进一步深化，是把这个转移推到一个更高深的阶段，同样具有战略意义。

　　江泽民说，为了解放科技生产力，必须提高全民的科技意识，要在舆论宣传、体制改革、完善政策、增加投入、培养人才等方面做出巨大的努力。他着重讲了深化经济体制改革同深化科技体制改革相结合的问题和进一步落实完善知识分子政策的问题。

　　他认为，深化科技体制改革当前的中心一环是继续解决科技与经济脱节的问题，建立有利于科技进步、有利于经济发展的充满生机和活力的新机制。

　　江泽民说，尊重知识，尊重人才，充分调动广大科技人员的积极性、主动性和创造性，是解放科技生产力的前提。当前，贯彻和落实党和国家的知识分子政策，重点是采取切实措施，为他们创造良好的工作、学习和生活条件，进一步形成相互切磋、取长补短、平等交换意见的学术环境。中央相信，广大科技人员一定会充分认识到自己肩负的历史责任，解放思想，振奋精神，在新的科技革命中大显身手。

　　不想洗澡

　　在伊拉克北部的萨考（Zakho）难民营里仍有数以千计的难民不肯离去，深恐回家不安全。图为在其中之一帐篷内，一位母亲在帮她的小女儿洗澡，看！她是多么不情愿。（美联社）

　　科奸

　　于伊拉克占领期间在科威特市经销伊拉克报纸Al Nidaa报的男女被告，五月二十一日以“科奸”罪嫌等候出庭应讯时，羞于见人之狼狈相。（美联社）

　　价值系统不同，问题看法各异

　　——两个人权派间的冲突

　　“把人当人看待”不易

　　如果“把人当人看待”是政治或社会伦理上的人权目标，那么，把人从不被“当人看待”的束缚里解放出来，就是人权的实践。什么样的人才是理想中被“当人看待”的康正的人，则往往取决于参考的是什么政治或社会的价值系统。对于斯巴达，勇健的战士就是典型的人。对于正统的资本主义，十八世纪英国小店主就是典型的人。对于“荒野大镖客”的世界，“好人、坏人与丑恶的人”大家都死要钱，能有点流氓义气，就是典型的好人。对另一些人来说，典型的人应是能在一个获得确保的环境里充分发挥其创造力，以造福社会和自己的人。

　　以不同价值系统作为参考，所引申出来的人权意义与强调的重点就不同，因此，不同价值系统之间，围绕着人权问题而发生的争辩，根本上反映的是不同的现实政治或社会问题上的争辩。若非先肯定一个价值系统，就先美化了任何一套人权观念，而欲“放诸四海而皆准”，实系自欺欺人。

　　世界人权宣言——一份统战文件

　　联合国“世界人权宣言”，是国际人权统战的产品。它基本上是凑合了世界上若干国家的政治——社会价值系统的一些信念所构成的。因此它不是一个在逻辑上一致的人权价值系统。宣言中各项人权之间往往存在着实质上的矛盾。例如，资本主义者跟社会主义者对于“掠夺”问题的看法南辕北辙，很难妥协，但“宣言”仍以清单形式将双方认系“基本”之人权一一收列，作为“努力实现之共同标准”，以求“普遍有效的承认和遵行”。因此，各国虽在宣言上签署，但在实现和遵行上，各有不同的偏重。人权不得违反国内法，仍是绝大多数法学家的共识。摩西率领犹太人走入荒野时说，“没有法治，就没有自由”，无政府状态之下，就没有人权。美国总统卡特搞“人权外交”，自以美国政治系统中的政治权利为中心，向社会主义国家大力进攻。苏联长期不重视民主，又背离了列宁一九一七年草拟的“被剥削劳动人民宣言”的原则和巴黎公社的原则，跟美国签订赫尔辛基条约，落入美式人权陷阱，造就了今日西方国家人权观的攻势地位，间接地也导致了“苏东波”现实。

　　人权的斗争

　　美式人权观的原始面目并非今日被有意理想化和理论化之后的样子。今年是美宪“权利法案”十条修正案通过两百周年。自衍发观点来回顾其历史背景，有其必要。

　　西欧文艺复兴运动所带来的个性解放和提升人格尊严的主流意识，在十七世纪以后跟西欧对抗封建主义的两种势力相结合。一者是为了发展资本主义而跟封建主义当政者争夺政治权或资本主义“发展权”的势力。另一者是被剥削者向封建政权和资本家进行双重对抗的争取生存权的势力。孟德斯鸠、洛克、卢梭、小密尔等人的自然权利理论，多少反应出这两种势力的踪影，以致二十世纪的自由主义者要据此划分“纯”与“不纯”的自由主义。在“自然状态”的假设和“社会契约论”的理论中，洛克的生命权、卢梭的平等权，并非纯是为了替资本家辩护而提出的。但他们为了打击封建政权而提出的政治权利理论，的确为资产阶级争取政权而奠定了有力的理论基础。法国大革命最明白地凸显出针对封建政权进行抗争的两种势力并存的事实：一方面是以“自由、平等、博爱”口号推翻专制政权；另一方面则是被剥削者向封建政权和资本家争取“生存权”的呼声：“当一阶级使另一阶级挨饿时，自由仅是空洞的幻想；当富人能囤积居奇，对自己同胞手操生死大权时，平等也只是空洞的幻想。”

　　资产阶级争取的是资本主义“发展权”，而被剥削压迫的人无法奢谈普遍的发展权。马克思、恩格斯把当时意义的人权（政治权利）称作是资产阶级的“特权”，一语点破当时问题的症结。

　　美洲殖民者之所以能建国，是帝国主义海外扩展殖民地的结果，要了解美式人权，必须先了解这项根本的史实。当时，美洲建国并无封建政权挡路，只不过是要对付英军而已。因此美国宪法原文只不过是一部政府组织法，几无权利条款。后来加入“权利法案”是担心政府权力过大，有碍资本主义发展。按理说，当时欧洲阶级对立情况严重，残酷剥削，危害人权情况明显，殖民者岂有不知之理。何以“权利法案”未能把被剥削者权利列入清单？原因很简单，美国立宪者及“权利法案”草拟者（所谓“开国先贤”们），绝大多数是农庄主、贵族及土地买卖者。农庄是以剥削黑奴劳动和人权来生产的，农庄土地掠夺自印第安人，这都是他们认为理所当然之事，他们怎可能保障被奴役被剥削者的“不可让渡的权利”？美国著名的“激进民主派”托马斯·杰斐逊总统就蓄奴。他的女奴为他生子育女，待他死后，女奴和混血子女都被当作是“财产”而拍卖。杰斐逊犹如此，他人就更不用说了。美国最高法院一八五六年还裁决说，宪法所创造的是白人的政府，保障的是白人的权利，黑奴是白人的财产。“财产”当然没有“天赋人权”。

　　偏重资产阶级政治权利的人权观，必然不顾根本没有政治权利或在现实情况下无法享用政治权利者的人权。不列入宪法保障的人权，就注定了被剥削压迫者必须通过长期牺牲与奋斗，才能争取到自己的生存权利。这些人可以开列很长的名单：童工、妇女、少数民族、财产不到一定额者、工人、农奴……。从十九世纪三〇年代英国工人争取参政权，直到本世纪六〇年代的民权运动，所有争取生存权和平等权的努力，都证明了资产阶级人权观的歧视与偏见。直到今天，“保障××权利”已成为人们惯用口头禅。然而“保障妓女的人权”到底跟“保障不当妓女的人权”有根本上的不同。“保障被剥削者的人权”也跟“保障不当被剥削者的人权”有根本的不同。资产阶级一向不会施舍人权，一些实质人权的得到，都是奋斗争取得到的。人权的“两条路线斗争”一直存在着。世界上第一个明文保障被剥削者人权的宣言，是列宁一九一七年草拟的“被剥削劳动人民宣言”和后来苏联的斯大林宪法。在苏联革命的冲击下产生的一九一九年德国魏玛宪法，被欧美公认为典型宪法，其主要特点，即在于把过去资产阶级以其政治权利为中心的人权观，扩展为保障经济、社会、文化人权的人权观。美国直到一九四一年罗斯福发表“四大自由”演说，才把“免于匮乏”和“免于恐惧”的两项自由权利列入人权范围，打破了过去偏重资本家个人政治人权的人权限度。

　　人权对象的扩大

　　就如前述，早期资产阶级所要的是发展资本主义所必需的，以阶级为中心的个人政治权利。当时它跟被剥削阶级的生存权利是对立的。到了二次大战末期，为了对抗法西斯主义，而出现争取殖民地支持的问题。殖民地要求独立建国的现实，使得过去以个人政治权利为中心的人权观，扩大为以国家民族的生存与发展权利为中心的人权观。联合国一九六六年通过的“殖民地国家和人民独立宣言”，确认了殖民地国家行使主权以保护国家领土完整的人权。二次大战后国际上存在着大国干涉小国内政，或使用国际经济、外贸、金融手段干涉或操纵他国的生存与发展的问题。一九六六年，联合国“经济、社会、文化权利国际公约”第一条就规定了各国皆有自由谋求其经济、社会和文化发展的人权，第二条规定了各国不得基于政治看法（包括意识形态），而阻碍这些权利的普遍行使。

　　对于冷战时期和冷战后国际现实，这些国际人权条款具有特殊意义。目前一些国际组织，例如世界银行及关贸总协定（GATT），在西方操纵下，限制以“市场经济”作为参与的条件。其根本用意即是基于“政治看法”（意识形态），而阻碍他国自行选择发展道路的国际权利。这一点是“南北问题”的一个争执的重点。

　　第三世界国家不可能重走资本主义国家过去对国内残酷剥削，对外掠夺殖民地的方式进行现代化原始资本的积累，唯有靠国内勒紧腰带，集中调配资源的方法发展经济。这种方法必然会造成国内问题。西方国家则往往利用此种困难，以本达成其政治目的。世界银行和GATT的贷款与外贸利益是胡萝卜，“人权外交”是棒子。国内问题加上胡萝卜和巨棒，是“苏东波”的主因。

　　“人权外交”的中心点即是强调早期资产阶级人权观的重点，资本家和资产阶级人士的个人政治权利。然而就算把这些权利放在美国自己身上衡量，一般人都能看得出问题的所在。新闻自由固然受到保障，大电台报纸操在有钱人手里，一般人无法左右舆论。言论自由得到保障，一般人可以骂街，但很难影响政府政策，选举权人人可用，但被选者是谁，一般人没多大影响。相对地，五分之一儿童或五百五十万儿童处于饥饿边缘，一千二百万儿童没有基本的生活保障，夭折率落后于十八个工业国之后，三千七百万人没有医疗保险，百分之六十七的失业者领不到失业金，一百零五万人口关在牢里，六十万儿童当童妓……。对这些人来说，生存权利（就业权、同工同酬、儿童权利、卫生权……）的重要性，远高于资本家个人的政治权利。但外国并不关切这些美国人的生存人权。

　　美国真的那么关心人权吗？至今联合国的人权公约中，美国有很多并未签署，例如，一九六五年的“消除一切形式种族歧视国际公约”。一九七三年的“禁止并惩治种族隔离罪行国际公约”及其他有关禁止歧视妇女儿童、禁止干涉各国各人民自主选择发展经济、政治、社会和文化道路权利等人权公约。在人权实践上，美国对于联合国世界人权宣言之中规定的禁止酷刑、反歧视、工作权、免于失业权、医疗权、等等，都有严重缺失。

　　在以资产阶级为代表的“形式人权派”，和以社会主义者为代表的“实质人权派”之间的斗争，一直围绕着“掠夺”问题为中心，在继续进行之中。社会主义在东欧的实验失败，并不意味着这两个人权派别之间所争辩的问题会突然消失。社会经济与文化的发展及资源的分配所有直接涉及的人权问题一直会存在，这担保着两个人权派之间的斗争会长期继续下去。（叶怯愈）

　　请政府开放外籍女佣进口

　　中华工商管理学会于民国八十年五月十九日上午十时假台北市忠孝东路四段该会举行“开放女佣进口座谈会”，座谈会由中华工商管理学会理事长范光陵博士主持，出席的有国立台湾大学社会系主任詹火生、国立政治大学社会系主任林显宗、国立中兴大学企管系教授范光陵、国大代表王应杰、立法委员林钰祥、立法委员王鼎熹、中国家庭计划协会总干事舒子宽、中华民国行政研究学会名誉理事长华松年、中华民国财经贸学会会长全济川、中国整体美协会理事长吴贞仪、第一届中国妈妈屠名兰、中国妇女社长刘吕润璧、辅仁大学社会系王淑女副教授、交大罗正忠博士等多人。

　　会中主张政府早日开放外籍女佣进口，以减轻工商时代就业妇女之负担，提升我国生活品质。为家庭引进外劳的时机成熟了。

　　中华工商管理学会理事长范光陵博士提出了十项对开放女佣进口的看法：一、由于台湾工商业发达，很少人愿意做女佣，致形成“一佣难求”的现象。二、由于缺乏女佣，家庭主妇之工作无人分担，非常劳累。三、台湾之职业妇女日多，又要上班又要顾家，分身乏术。四、台湾日渐形成老人社会，老人在家，子女在外，乏人照顾。五、台湾的儿童是家中宝贝，又要上学又要补习，吃饭穿衣接送照顾，实在使家庭主妇负担不了。六、一家之主男主人眼看主妇为家务所困，而本身工作繁忙又不能雇人代劳，心中亦颇愧疚。七、目前在台湾的外籍女佣多为非法居留，一般说来工作效率尚称理想。八、现代化国家应有国际责任观，当年台湾穷困时大家向美国、中东找工作，如今台湾富了，也应给穷邻居一点工作机会，不可闭门做自了汉。九、女佣进口可提升台湾社会生活品质，由于主人主妇有暇，可使文化建设、艺术活动勃兴。十、请政府立即开放外籍女佣进口，以提升生活品质，肩负国际责任，使男女平等，幸福家庭早日实现。

　　会中王应杰代表认为开放家庭外劳乃挡不住的时代潮流，应积极开放。立法委员王鼎熹认为应开放，同时善加规划各种办法。台大詹火生认为应：一、注意管理办法。二、应对劳工限期登记。三、提存雇主之保证金。妇女界代表刘吕润璧、舒子宽、吴贞仪、屠名兰均认为应早日开放使男女真正平等。（邓中玉）

　　拒绝玩命

　　在印度，玩政治无异于玩命。前总理拉吉夫·甘地（Rajiv Gandhi）于二十一日夜里在南部马德拉斯（Madras）遭炸弹袭击丧生之后，新寡的索妮雅·甘地（Sonia Gandhi）连夜赶往出事现场。美联社这张图片显示，甘地太太从新德里启程时，泪流满面；右为她的女儿普里扬卡（Priyanka Gandhi）。

　　据稍后的消息，尽管国大党拥她代夫出征，以求诉诸印度选民之同情，赢得这次大选，但是，索妮雅无意做“印度的科拉蓉”。她显然拒绝玩命。（子车）

　　美国读者投书

　　“我爱凯撒（正确发音西哲），但我更爱罗马。”

　　李敖先生以笔为剑，功力胜过古罗马人凯撒多多，与他有百世恩的胡茵梦小姐，美色却胜过埃及艳后多多多。

　　所以，和西方古人相比，李敖受安东尼一剑，有何遗憾？

　　然而，若将人家论理当作敌意放枪，却与笔者原意大有相左。五年前，耸立纽约港口的自由雕像，虽有百年举火警世之功，却因日久受鸽群酸雨污渍，乃有全美各界聚资为期两年的整修计划。整修期间自由神像饱受粗鲁工人多人敲打，皮破骨折有之，即使打到敏感部位，她未尝有发娇声痛感哀爸叫母的。

　　我，蔡阿殿，执笔作拼字游戏上属后进，虽然至今未到李昂女史那里进修，却已有幸受教于吴锦发才子。于今造辞用句虽还笔法粗鲁如工人，世事不平若有所觉，却是情不禁要在纸上争黑白是非。

　　今年二月四月，我，蔡阿殿，在高雄的民众日报的个人讲台——“纽泽西札记”上，自扮工人先后两次给“执火者”李敖装修敲打，虽然修补时美言麻药欠用，事中事后却未听有执火者哼叫一声，勇敢若纽约法国人制造的雕像。因思，执火者建材果然结实，于今我不请自来私自承包整修工程，为期两年若纽约神像。此期间执火者若坚持禁声，咬牙合作，则两年后不但执火者焕然一新，金光闪闪，我，蔡阿殿，包工者个人亦有奖赏计划。我将留重誓遗言，由今百年之后，公元二〇九一年，令后人给李敖执火者雕石像建大庙和纽约自由神像共不朽。

　　自比修补工人和雕像，是我为文态度。今后若有再言，亦特由高雄的民众个人地盘登出。李敖先生切勿整日坐南朝北，提防戒备妖僧突袭。稍加转身活动，将不至于断言，南部来的，就是背后放枪。

　　“求是报”出刊以来，我，蔡阿殿每期恭读如仪。本想李先生智商虽高，幽默方面的潜能还未完全发挥。近日一期李语录，读到文人写作有若妓女接客，不必等灵感性欲都要勉力为之的妙言。闻言顿悟。我学作文，如有李昂、吴锦发和李敖三人为师，加上家庭教师王博阿英，日后我一定青出于蓝，前途无碍。

　　然而，将文人写作比做妓女接客，依我看来，可能还算是高攀呢！不信的话，这里讲一个真实的故事，大家再做结论。

　　时间，三十年前。地点，台南人称牛粪街的贫民区。人物，一个家庭，做父亲的宿疾缠身，卧病多年。做母亲的每日做工，微薄收入担当家计。到后来，先后卖两个女儿为娼，得款给父亲做医药费。

　　我第一次见到那个大女儿，是有一天她替代母亲出来做工。原来在娼馆，她每个月有一天的休假日。这唯一的一天，她回家后要求母亲在家休息，她做替身出来做工。

　　在那一天，纯真的笑脸，她招呼喊早。我却正眼都不敢看她一眼，脑中想到的是，为了家庭牺牲，她那高贵的灵魂。

　　所以文人写字，和朝中识字为官的人才相比，自然是清高可贵得多。若想和市井劳苦民众平起平坐时，谦让自省却免不了哩！

　　李敖为人谦虚近人，近看却不似纸上所见，左右上下多面出招。我，蔡阿殿，虽已自作主张包下执火者雕像的敲打整修工程，现在这里是要以求是报读者的身份给编辑先生进一言。

　　首先，求是报上除了美女裸像之外，性事影射近来虽有减少，用语还嫌太多且露骨。

　　人类的本能有呼吸、摄食和性这三项基本需要。古人语，食色性也和食饱知荣辱，质今学理多有吻合，人类在这三项基本需要满足之后，欲望会提升到荣辱、喜恶、嗜好等次级需要，古希腊人，运动会争名次，胜负之间仅是一顶毫无实利的橄榄叶冠。那是荣誉，正属次级需要。而今的台湾，诚如李敖所言，有些人食饱竟不知礼义。吃已够饱，然而要夸人食稀奇珍有贵重的。性，生理能力有限，亦有人跑遍青楼，再以沾过各处名媛美女自得。如此食饱之余的次级需要，不以贡献社会公德和无私为荣，反而退化到人类初级需要的本能面貌出现，若求男性自卑感的满足。文化的退落，这是一种令人惋惜的现象。

　　在此我虽有此卫道之言，个人却非天生圣人，柜内箱底不可告人之事甚多，只是不敢以初级需要之多姿奢华夸人而已。

　　现今台湾的政情，圈内有人把持多年，贪念非分之利，官场人物，人必为己这种由初级需要升半级的言论当行，若说求是报上登出裸女照片和性味报道对社会有严重后果，未免言重。然而以高水准学术品味的态度办报时，再以影射初级需要来吸引读者，这种作为尚有商榷余地。

　　闻求是报第二点观感是，标题夸张常做惊人之语，读者若有为此受吓，心脏衰弱三长两短时，老编应负道义责任。世上新闻若有惊奇特异时，报上做翔实报道，让读者自做结论。编报时原先编辑筛选新闻已有立场，若再以惊人标题先入为主的影响读者，这应该不是编辑求是的本意吧？

　　美国这里菜市场收银机旁，大多摆有“星报”和“国家询问报”，这两报虽然内容低俗与求是报相差甚远，但同工异曲，亦是用了惊人标题和美女图片吸引人注意。我做此比较似有不敬，然个人直觉不感相瞒。

　　以上提出两点，自认是读者纳资订报之余应该有的反应义务。其他评论观点与贵报有异者，细节末道，这里不再多占宝贵篇幅了。

　　千言投书本想打住，收笔之前还有一样应加说明。我，蔡阿殿，本非自我中心极强的人才。这篇建言却有蔡阿殿蔡阿殿不断的出现，原因是在，贵报对待所有贡献文字者，男不论其雄壮如阿波罗，女不论其健美若维纳斯，一律仅在文末括号内列出作者姓名。这种规矩，我心忧虑，若有一日全体先后期投稿者，联合组公会向报社当局争权益，忝为投书者一份子的在下，届时却不想加入反对党有反对行为。因此，投书虽仅一篇，我现在先来蔡阿殿蔡阿殿的沽名预支薪水，有辱尊目时，下回返台，当持水酒一杯向执火者李敖赔罪。（蔡明殿）

　　台湾海峡开隧道

　　据北京“半官方”的“中新社”于五月十六日发自广州的电讯报道，“台湾海峡两岸商务协调会会长张平沼日前接受”该社记者刘泰山的“专访”，主张台湾海峡两岸“加强经贸合作”，“共创中国人世纪”。

　　刘泰山引用张平沼的话说，“大陆拥有改革开放的良好政策、丰富的人力和资源，并具有世界先进的某些尖端技术；而台湾的农业、养殖业技术比较发达，加强两岸经贸合作将是双方取长补短，共同前进”的“有效途径”，合情合理，比那些“不放弃武力征服”的混屁更像人话。

　　他又说：“大陆与台湾携手合作，进行良性竞争，将使台湾企业更上一层楼。因此，两岸经贸合作具有互补共益的意义。”

　　不错。不过，似乎还是太“抽象”了一点，难免流于空言。

　　现在确有一件“具体”的工作横在两岸两个王八蛋政权面前：只要它们愿意改邪归正，减少王八蛋行径，这件事马上可以开始设计，然后分头各自进行，根本不必等待“大陆与台湾携手”。

　　此事非它——开凿海峡隧道是也。

　　英法之间的英伦海峡隧道即将于一九九一年夏天完工；完工之后，十一架各重一千二百吨、钻头直径八·六公尺的巨型钻洞机，即将失去用武之地。照它们的打算，英法当局虽非“过河拆桥”，但却不折不扣地“洞穿埋机”。等到隧道开通之后，钻洞机都要埋在海底，不再回到地面，免得碍事。

　　它们之所以“洞穿埋机”，是因为，依它们的预计，短期之内世界上不会有第二条峡底隧道用得着那些巨大的钻洞机，与其让它们回到地面上挨风吹雨打、对人碍手碍脚，还不如让它们永远葬身峡底，入土为安。

　　不过，如果有人能给英法隧道当局个惊奇（surprise），愿意用它们的装备和经验建造一条它们不曾想到过的海峡隧道，它们是不是还会想“峡底葬机”呢？

　　如果像当年释放“华航”波音七四七飞机、和今年释放三名混蛋保警一样，两岸两个王八蛋政权能暂时收拾起无聊的教条，别扯“统”、“独”之谈，派出陈长文者流组成隧道委员会，聘专家研订隧道计划，然后，像英法两国一样，由台湾海峡两岸两个王八蛋政权各自负责开凿隧道自海峡中线到自己海岸那一半，经费、人力、及其他全部各自负担，……。而且赶紧与英法隧道工程当局商谈如何将它们的剩余资产买过来，也许它们就用不着“峡底葬机”了吧！

　　如果有这么一桩隧道工程为两岸提供合作实验，促进合作经验，等到隧道完成之日，也许“大陆与台湾携手合作”就不会再是徒托空言，说不定“合众国式”（the style of the United States）的“统一”也会水到渠成呢！

　　走笔至此，从华盛顿传来消息，说，访美的首任全德总理科尔（Helmut Kohl）告诉布什，德国将致力于创建欧罗巴合众国（creation of United States of Europe）；两岸两个王八蛋政权的头头们看了此一消息，如果还知道要脸的话，不知该作何感想，会不会跳进台湾海峡去，以谢十一亿二千万黄炎子孙！

　　自杀固然可以表示“知耻近乎勇”，但并不能一下子解决两个王八蛋政权四十年来留下的问题：要走向解决问题之路，最切实际的办法，莫过于立即筹凿海峡隧道，为后代可以留下一件继长城与大运河之后的第三，但更伟大的工程，同时也可赎减两个王八蛋政权数十年来祸国殃民的罪孽！不知主管“台湾海峡两岸商务协调会”的张平沼先生，意下如何？（淮涉）

　　偷窥狂

　　偷看老婆没窗帘，警察抓人亦太难。

　　“批评汤姆”（Peeping Tom）知何罪，肥水不流外人田。

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《求是报》19910528

　　苏联加强军队品质·日指对其构成威胁

　　【中央社东京二十五日专电】日本防卫厅指出，苏联正在裁减其军队数量，但致力于加强其军队品质，因而继续对日本构成潜在的威胁。

　　产经新闻今天引述防卫厅官员的消息说，苏联正在执行戈尔巴乔夫总统上个月在苏联国会宣布的裁军计划，但也正在质的方面大幅加强其防卫力量。

　　戈尔巴乔夫在向国会发表演讲时，宣布这项裁军计划，包括在一九九一年中期之前，毁弃一百六十六座中程核子导弹发射器，裁减驻远东的十二个师，将太平洋舰队十六艘军舰予以退役，并裁撤空军十一个团。

　　产经新闻报道说，然而，苏联全国各地的SS-二十四导弹机动发射器在一九八九年共有五十八座，在一九九〇年已增加为八十座，以取代裁减的SS-二十导弹发射器，后者是从固定基地发射。

　　该报又说，苏联在其亚洲地区部署SS-二十五导弹的做法颇值得注意。

　　至于苏联的地面部队，大约两万辆坦克（包括最新型的T-八十），两万门大炮及一万六千辆装甲车，已调到乌拉尔山以东地区，该地区不在欧洲传统武力谈判的范围之内。这批军备可以武装二十五到三十个师。

　　关于海军，苏联正在部署配备“戴尔他—三型”弹道导弹的核子动力潜艇，“阿古拉级”攻击潜艇，以及最新式的导弹巡洋舰。

　　在飞机方面，苏联已在库页岛和西伯利亚滨海地区部署了SU-二十七及米格机-二十九，包围日本，而且IL-七十六早期预警机的飞行员正在积极接受训练。

　　上述官员说，日本防卫厅在其一九九〇及一九九一年的“国防白皮书”中提到苏联军力时，曾删除“对日本的潜在威胁”等字眼。

　　他们指出，由于苏联大幅加强军力，日本对苏联军事威胁一事所持的基本立场依然不变。

　　大陆人为水土流失情况严重

　　【本报讯】大陆不少矿场和水库，因为任意倾倒废土石，以致江河淤塞、洪水泛滥，造成人为的水土流失；以江西赣县而言，有四十三座小型水库，总库容是六百五十万立方公尺，但已淤塞一百五十六万立方公尺，其中九座水库完全淤满泥沙。

　　北京《经济参考报》报道，近年来，由于在生产建设和资源的开发利用中，忽视水土保持，许多厂矿单位和个人，在开矿、采石、修路、基本建设以及开发性项目中，将矿渣、泥沙和废土、废石任意倾倒，情况严重。

　　据引述“水利部”新闻发言人披露四川省对十一个地区、市的不完全统计指出，在开矿的三千九百多处，造成水土流失面积有三百七十四点六平方公里，年流失量一千六百五十一点四吨；建厂（窑）一万五千多处，造成水土流失面积三百六十三点五平方公里，年土壤侵蚀量五百二十二点七万吨；采石六万六千多处，造成水土流失面积三百七十七平方公里，年土壤侵蚀量五百九十八万吨。

　　又如江西赣县四十三座水库的总库容量为六百五十万立方公尺，已淤一百五十六万立方公尺，其中九座完全淤满泥沙。这种情形在大陆每个省、市，都有相当程度的存在。

　　据对北京、天津、福建、河南、内蒙古、吉林、河北、四川、山西、黑龙江、辽宁、陕西、山东、广东等地的统计，开矿、采石、基建、修路、陡坡开荒等造成的水土流失面积，有两亿八千多万亩，年土壤侵蚀量达五点六亿吨。其后患是耕地减少，水库、河道淤塞，降低工程效益，洪灾增加，河流航程缩短。

　　中国为何强调依靠科技进步

　　【中新社北京五月二十五日电】将于下周一出版的《瞭望》（海外版）在回答海外读者来信时，介绍中国为何在现时特别重视强调依靠科技进步，并透露中国作出这一战略决策的背景。

　　文章引述了江泽民总书记最近的一次谈话：要实现国民经济和社会发展的第二步战略目标，推进中国的社会主义现代化建设和改革开放，必须高度重视和充分依靠科学技术。大力发展科学技术是实现“八五”计划和十年规划的关键。

　　文章说，邓小平是在十六年前就提出过“科学技术是生产力”这一论断，在其后中国发展科技事业的重大举措，都受到邓小平的支持。邓小平关心中国的科技事业可以说是一以贯之的。

　　文章认为，中国要在当前激烈的世界竞争中立于不败之地，就必须下决心发展科学技术。无论是农业的现代化、工业的现代化、还是国防的现代化，哪一个现代化都离不开科学技术的现代化。

　　现在，一些发展科技的举措已引起中国决策层的重视，这包括：

　　继续贯彻“经济建设必须依靠科学技术，科学技术必须面向经济建设”的方针、继续搞好科技体制的改革，坚持科技、教育、生产之间的密切结合，发挥各个方面的科技力量。

　　统筹规划应用技术研究、高新技术研究、基础研究这三个层次的科技工作，合理配置力量，推动经济和科技的全面发展。

　　在自力更生的基础上，重视引进先进技术。真正高精技术，是花钱也买不来的，所以基点还是放在自力更生的基础上。有了自己的研究成果，才能有条件更好地引进先进技术。

　　在全国上下造成尊重知识，尊重人才的社会风气。关心爱护科技队伍，充分发挥这支队伍的积极性、创造性。

　　钱学森强调共党领导

　　【本报讯】大陆中国科学技术协会主席钱学森，要求大陆学术界要“坚持四项基本原则”。

　　按中共说法，四项基本原则的核心是“坚持共产党的领导”。

　　北京中新社二十五日引述钱学森说：“学术上要鼓励创新和争鸣，政治上要坚持四项基本原则。”

　　南北韩经济统合问题·南韩正研拟相关计划

　　【基督教科学箴言报特稿】南韩以德国统一的教训为鉴，正就如何统合其自由市场社会与共党北韩的问题，研拟一项计划。

　　南韩总统卢泰愚于今年一月间要求规划这项计划，预期今年夏天将由韩国发展研究所完成策划。这个计划将涉及南北韩社会的十四个层面，从经济到学校乃至科技都在考虑之内。

　　这一计划的协调员何强英（译音）说：“西德从一九五〇年代起就不断在为统一作准备，可是看看现在他们出了什么问题了。”

　　让南北韩领袖对朝鲜半岛统一问题的立场取得协议，似乎就跟几近四十年前双方终止缴战的那一天同样的艰难。至今北韩依然采斯大林独裁统治，不变其孤立地位。反观南韩，在卢泰愚总统的领导之下，已与莫斯科建交，并与北京当局推展非官方关系。

　　今年北韩经济的大幅衰退，已使得有朝一日融合这两个南辕北辙的经济制度的构想，益发令人感到困扰。

　　北韩的困境系由于莫斯科与其共党盟邦以可转换的货币进行经贸往来所致。此后北韩将不再能够以农作物或低劣产品交换苏联的石油，来推动工业发展。

　　预料北韩受到的冲击将非常大，因为在北韩所有经济往来中，苏联占了据估计高达百分之五十五的比率。多项报道显示，北韩已削减米粮配给，由于煤炭的供应不足，北韩人将不得不砍光山上的树木，以取得取暖与煮饭的燃料。

　　何强英博士说：“我认为北韩过不了这一关，他们的工厂使用率仅为百分之四十五，去年他们的经济还下滑了百分之三。”

　　北韩急欲从东南亚国家和日本寻求新的经济盟邦，同时还要与中共保持紧密的联系。

　　庆熙大学的一名学者说：“以西方的标准来说，北韩已经破产了，但是它还在运作，不过它是照它的标准行事。当局告诉北韩人民，跟一九一〇到一九四五年日本统治时期比较起来，他们的生活富裕多了。他们认为他们是从战争灰烬中再兴起的。”

　　何强英说，韩国达成统一之前，北韩与南韩的经济差距必须尽量缩减。

　　他接着说：“我们必须让北韩先有实施自由市场经济的经验。这样做将有助于降低整合统一的成本。德国当前的情况，让我们领悟到接纳一个穷亲戚所将面临的大问题。”

　　在达成南北韩人民的交融方面，南韩所面临的难题，可能要比西德今天的问题大一倍。

　　六千七百万西德人，正对一千六百万东德人伸出援手，而四千二百万南韩人却得去支助二千三百万贫困的北韩人。

　　他说，南北韩统一前理想的过渡期应为二十年。他指出，德国以大约百分之四的国民生产毛额来从事东西德的统一大计，而这个数额或许还是不够的。

　　他说：“统一韩国，我们必须按部就班的来。有的学生和政党表现得十分情绪化，一心只希望尽快达成统一，但是我们必须慢慢来。”

　　他又说：“南韩必须推动改革，如改进社会安全体制，消除悬殊的贫富差距。”

　　此外，据北韩事务研究所主任金昌松（译音）表示，南韩必须推动进一步的民主政治发展，才能谈南北韩统一。

　　何强英说，东西德自从一九五一年以来，前后拟定了三十四项经济协议。而今北韩才刚刚兴起购买南韩部分稻米的念头。

　　现在东德人已能收看西德的电视广播，而北韩人至今数十年来一直还生活在与外界隔绝的环境下，只能照单全收北韩头子所提供他们的讯息。

　　金氏说：“北韩人的价值观和思想方式与南韩人迥异。”（中央社尤淑雅节译）

　　旗开得胜

　　演员出身的米奇·洛克（Mickey Rourke，中），五月二十三日在佛罗里达州的大声谷营（Fart Lauderdale, Fla.）战争纪念馆首次参加职业拳赛，在轻量级组中以四回合击败史蒂夫·鲍威尔（Steve Powell），赢得决定性的胜利。图为裁判宣布他胜利的一刻。（美联社）

　　轻启战端，遗恨绵绵，惹火老子，跟你没完

　　伊拉克战后仍有多项义务必须履行

　　【基督教科学箴言报特稿】波斯湾战争结束已近三个月了，联合国在战后要求伊拉克履行的义务，目前正分三个方向进行：

　　一、战争赔偿问题：联合国安理会已于二十日通过一项决议案，设立一笔战争赔偿基金，规定一旦伊拉克石油获准恢复出口后，将由石油收入中抽取一定比率缴交作为赔偿基金，但执行细节仍有待研究；

　　二、销毁伊拉克毁灭性武器的问题：联合国秘书长佩雷斯正在进行卸除伊拉克所有具大量毁灭性武器的计划；

　　三、库尔德族难民的问题：此一问题正分由伊拉克和联合国及伊拉克和库尔德族领袖两路分别进行谈判中，以确保库尔德族难民返回伊拉克北部安全区后的安全。联合国首批十名非武装的警察部队已于十九日部署在伊拉克北部的多胡克市。依据联合国二十三日与伊拉克签署的协定，伊拉克已授权五百名左右的联合国轻武装部队进驻伊拉克各地，以保护救援库尔德族难民的工作人员及联合国所供应的物资。

　　伊拉克曾要求在支付战争赔偿前，能让伊拉克有五年的宽延期限，以重建伊拉克经济。不过在安理会中没有任何会员国支持这点。

　　一名美国外交官问道：“伊拉克的情况，会比那些在伊拉克占领科威特后，丧失他们家园及终生积蓄的亚洲或巴勒斯坦工人来得惨吗？”

　　此外，除了科威特向伊拉克要求四百五十亿美元的战争赔偿外，伊朗近几月来也要求联合国评估一九八〇至八八的八年两伊战争期间，该国所受的损失。一般估计，该场战争损失约在三千五百亿至一兆美元之间。伊朗外交官说，联合国秘书长已同意于本周派遣一组专家进行调查。

　　关于第一项的战争赔偿问题，美国国务院主管联合国事务的官员波尔顿，主张将伊拉克未来石油收入中扣取百分之五十作为赔偿基金。他的理由是：“纵使伊拉克的石油产量能回复到战前的水准，亦即石油净收入平均每年一百五十亿美元左右。如果课百分之五十，只需六年就可课得四百五十亿美元；如果课百分之十，将需三十年才能谋得所需的赔偿金额，那就耗时过久了。”

　　英国外交官员则主张，根据伊拉克在战前军费占国家总收入百分之二十八的比例，作为未来伊拉克石油收入中需缴入赔偿基金的相同比例。

　　联合国秘书长佩雷斯将订出一个最高限的比率，然后交由安理会审议。根据报道，他已和世界银行及国际货币基金会磋商以决定该项最高比率。不过困难的地方在于，伊拉克对其战前岁出数字极为保密，它完全拒绝和上述金融机构作任何接触，因此伊拉克的战前财政纪录完全空白。

　　安理会成员对于赔偿基金管理委员会会址应设在哪里也曾有过争执。不结盟国家希望能设在纽约，由于联合国总部就在纽约，他们在纽约都派有出色的外交官。英国外交官则试图游说该管理委员会设在伦敦，主要原因是看中管理委员会的所在地将可为当地带来高额的银行及合法费用利益；英国并宣称伦敦的金融机构和伊拉克有长期的接触经验。不过，此一问题终在二十日落幕，安理会在通过设立战争赔偿基金的同时，也决定将管理委员会设在瑞士首都日内瓦。

　　根据联合国安理会四月三日通过的一项决议案，伊拉克将可在交出并于国际监督下销毁大规模毁灭性武器及战争赔偿基金设立完成后，恢复出口石油。因此联合国的第二个重要任务，便是监督伊拉克武器销毁问题。

　　联合国目前已有一组专家在巴格达北方三十二公里处的图瓦萨进行调查，该处建有两座核子反应炉（分别是在苏联及法国的协助下建造完成），该处在波斯湾战争期间曾是联军的轰炸重点之一。另一组生化专家将在月底以前至伊拉克进行调查。

　　联合国负责监督消除伊拉克大规模毁灭性武器工作的瑞典外交官伊鸠斯最近说，要销毁伊拉克的化学武器恐怕得运用一些新技术。伊拉克先前声称它具有五百至六百吨的化学武器，但根据伊鸠斯的估计，存量“可能在一千吨”。

　　伊拉克即使完成上述所有联合国的要求后，仍有一项小麻烦阻碍着伊拉克回复到国际社会中的常态地位。这项问题在于：英国坚持除非伊拉克释放去年九月间被伊拉克作为“人肉盾牌”，并于两周前的简短审判中依通敌罪判处无期徒刑的英国商人布兰德，否则英国仍不同意放松任何制裁措施。

　　安理会已通过十三项要求伊拉克必须遵守的决议案，其中一项便是要伊拉克无条件释放在所有在波斯湾危机中被扣留的外国人质。英国声称，一旦布兰德仍被伊拉克关在狱中，伊拉克便不能算是已遵守联合国所有停火规定。（中央社潘应辰译）

　　“永芳艺术奖”首奖·国画“生民”获得

　　【香港中国通讯社杭州五月二十四日电】这是一座旧中国海外华工受苦受难的纪念碑，这也是一条中华今族不可屈服的精神长城！国画“生民——一八八五·旧金山·黄遵宪与华工”今天荣获“永芳艺术奖”首奖。

　　“生民”刻画的是各类华工的形象，他们身上既有封建剥削的烙印，又有忍受资本压榨的创伤，还有民族歧视带来的的心灵痛楚，华工的苦难史，折射出近代中国的痛苦。而作为清末驻旧金山总领事的黄遵宪，在疯狂的排华浪潮前持节不屈，维护华工的利益。

　　该书由鲁迅美术学院副教授赵奇所作、他将获得一万元奖金。

　　国画“生民”是“纪念黄遵宪先生当代书画艺术国际展览”中的一幅。该展览由香港南源永芳集团公司董事长姚美良倡办，明天起在杭州作第七站展出。

　　“永芳艺术奖”是姚美良以其父亲名义捐资一百万元人民币在浙江美院设立的。来自大陆的十九位专家、教授，对凝聚着海内外一百三十多位华人书画家情怀的“纪念黄遵宪当代书画艺术国际展览”作品进行评议，评出一等奖一名，即“生民”，二、三等奖各三名。这些作品展示了一幅幅中国近代史风云图，体现了黄遵宪先生崇高的爱国情怀，能唤起今人强烈的民族感情。

　　“以我为主，迎头赶上”·中国科技界发出豪语

　　【中新社北京五月二十四日电】（记者秦朗）九〇年代是充满竞争和机遇的时代。在对中华民族的发展至关重要的这一历史时期，中国科技界应取何种姿态？

　　中国科学院院长周光召的回答是：“以我为主，迎头赶上。”

　　这位著名物理学家今天在中国科协第四次全国代表大会举行的学术报告会上发表讲演时指出，从中国国情出发，以我为主，迎头赶上，应该是发展中国科学技术的基本方针，也应该是制定中国科技发展战略和策略的基点。这是适应世界范围内日益激烈的竞争环境的要求。

　　周光召回顾了德国在十九世纪下半叶、美国在十九世纪末，日本在二次大战战后的崛起，特别是德国的哲学革命带来科学进步和经济繁荣的历史后说，迎头赶上是可能的。中国科学技术不能跟着世界水平亦步亦趋，也不能“全面超赶”，要选择有限目标，配备较好的实验装备，创造一个好的科研作风和学术环境，选拔优秀的学科带头人，并加以恰当的组织，就可以形成局部优势，进而变局部优势为更大的优势。这种优势进而带动产业、经济和整个国力的发展。

　　周光召说：“以我为主，迎头赶上”的科技发展战略总的付诸实施，政府决策部门应采取有力措施。第一位的是在全社会倡导尊重知识、尊重人才、尊重创新的风尚。社会应尊重科学家的劳动，为他们提供必要的工作生活条件。学术上要提倡追求真理，允许自由选题，认真贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针。

　　周光召对决策部门的建议包括：重视科学技术的创新；继续对外开放；深化科技体制改革和保证物质条件等。他指出，近年来，科技研究与开发的政府财政拨款呈下降趋势，仅占国民生产总值的百分之零点七，大大低于世界平均水平。大量年轻科技人员因研究条件不足或流向国外，或改作其他。希望政府财政的科技拨款能有所增加。

　　取消中国最惠国待遇·中国、美国、香港均受损害

　　【中新社香港五月二十四日电】即将出版的《紫荆》月刊六月号刊登中国银行港澳管理处经济研究部一篇长文指出，美国若取消中国最惠国待遇，将导致中美关系严重倒退，彼此间经贸关系也将倒退，其结果是令中国、美国和香港的经济利益都受到损害。

　　对中国来说，经济利益损害将包括三个方面：一，对美出口额将明显下降；二、吸引外资将受影响，因为目前前往内地投资的外商，相当部分是生产用于出口美国的产品，如果中国失去美国的最惠国待遇，他们将面对销售市场问题；三、在对美出口下降的影响下，一些工厂被迫减产，而新投资的减少也将使新就业机会减少。

　　如果出现美国取消中国最惠国待遇并导致中美经贸关系倒退，则香港将遭受较大的打击。首先，香港处理的中美双方经港转口的业务量将减少五成，即减少四百五十九点六四亿港元，香港的进口贸易总额也将相应减少百分之五左右。而用于加工的港产品出口和转口也会因需求下降而减少。若以转口中国货物毛利率百分之十六而转口美国货物毛利率百分之十五计算，则单是上述中美间经香港转口贸易的萎缩；将令香港一年损失约七十三亿港元，或令香港本地生产总值增长率降低一点三个百分点。如果再加上因加工业务引起的贸易萎缩，则香港的损失更大。其次，由中国内地直接销美的产品，有部分产品是港商工厂生产而经香港转口美国，更有一部分产品是港商在内地加工，如果美国取消中国最惠国待遇，则港商在内地生产的货物，直接从内地输往美国自然不能享受最惠国待遇，在美国把转口货物按原产地归入进口来源的统计方法如下，也同样不能继续享受最惠国待遇。这些工厂的生产将陷入停顿甚至关闭。

　　美国如果取消中国最惠国待遇，不仅损人，而且害己：一、拱手让出在中国和香港所占的市场份额并失去进一步拓展机会。美国商界领袖估计，从短期看，失去中国市场将导致部分美国农民、高科技人员、飞机厂工人面对失业危机，从长远看损失还将增加；二、打击在中国内地及香港的美国公司，并影响美国公司在这两地的投资前景；三、打击美国进口商，并增加美国消费者负担。

　　文章最后说，要排除中美关系发展道路上的障碍，需要各方面共同努力。中国政府重视和珍惜与美国的关系，已一再表示愿在平等互利的基础上发展两国关系；香港政府有关部门及工商界也不断向美国政府反映香港处境及向议员展开游说；美国朝野的有识之士也提出警告：取消中国最惠国待遇对中美关系造成的破坏性恶果将是全面性的，将是长期的。但如果美国朝野有人一定要置中美关系大局于不顾，采取损人害己的做法，那也只好由他。

　　欧市弥漫“恐日情绪”·电脑电子汽车三工业面临威胁

　　【日本每日新闻特稿】欧洲共同市场是否将成为自由贸易的一个基地，或是仍以配额和津贴等障碍来对付日本工业日增的威胁，有关此一问题的争议已经开始。

　　预料在一九九二年撤除内部贸易壁垒的欧洲单一市场成立之前，这一争议将日趋激烈。

　　争论中的主题问题是，欧洲电脑、电子和汽车三大工业未来的生存能力，这三项工业均受到日本的最严重威胁。

　　例如，欧洲电子业主管最近在会晤欧洲执行委员会主席迪罗时警告，欧洲电子工业除非获得官方援助，否则有全面毁灭之虞。官方援助包括一套补助方案和放宽垄断原则，而准许一个泛欧洲大财团成立。

　　法国政府已考虑对若干主要电子制造商提供补助，以对抗日本的进一步入侵。

　　和过去许多情形一样，欧市目前的纷争基本上是英法之争，它们两国对一九九二年后欧洲的经济发展看法不一。

　　英国致力于自由贸易原则，在自由贸易中，将由市场决定优胜劣汰。日本在欧洲的工业投资以英国所占比例最大，法国指控英国已成为一艘潜伏在欧洲海岸外准备发动一次珍珠港式攻击的“日本航空母舰”。

　　法国对欧洲未来经济发展有不同看法。法国工业部长福尔欧克最近表示：“我们需要外界提供保护以避免全球垄断情势。”显然，他指的是日本的垄断。

　　欧洲工业界正弥漫着一股“恐日情绪”。

　　在电子工业方面，保护主义者初步占上风。今年初，法国和意大利合力将英国电脑制造商ICL逐出欧洲主要研究计划和电脑工业游说团体，因为该制造商已被日本富士公司购并。

　　ICL在英国的支持下加以还击。英国工商大臣李莱已要求确保此一电脑制造商可以加入欧洲研究计划。他说，ICL虽为日本所拥有，但仍为英国公司。它是一家欧洲公司，因此可充分参与欧洲合作计划。

　　在汽车工业方面，保护主义者初步亦占优势。最近，欧洲原则上决定至少到本世纪结束前，维持对日本汽车的进口配额。

　　福特、通用、大众、雷诺、标致和菲亚特等多家汽车公司已联合警告欧市，日本汽车大量进口将导致工厂关闭，进而升高失业率——就像美国的情形一样。

　　不过，随着日本在英国汽车生产的迅速增加，在九〇年代上半期，日本可能成为欧洲汽车市场的主力。

　　保护主义者的看法是，欧洲工业正面临避免绝灭的最后机会。他们坚称，日本并不以控制欧洲电子业和汽车工业感到满足，银行业、一般服务业和制药业也将是日本所觊觎的目标。

　　因此，欧市未来几个月在布鲁塞尔、巴黎和伦敦举行的会谈，对欧洲的经济前途将是利害攸关。（中央社陈和美节译）

　　墨西哥基本政策·只承认一个中国

　　【中新社北京五月二十四日电】（记者李伟）墨西哥外长索拉纳今天上午在此间说：台湾是中国的一个省，只同中华人民共和国加强、发展全面的友好合作关系，是墨西哥的一项基本政策。

　　索拉纳外长是在同中国国务委员兼外长钱其琛会谈时说这番话的。他强调：墨西哥把墨中两国现存的友好关系视为一笔值得珍贵的财富。

　　钱其琛告诉索拉纳，中国对中墨关系一是感到满意，二是认为前景广阔。中国政府对墨西哥政府坚持奉行一个中国的政策表示赞赏，中国愿同墨西哥一道，为促进两国友好合作关系的进一步发展作出新的努力。

　　钱其琛说，墨西哥既同北美发展友好关系，又同南美保持着传统关系；既同欧洲加强往来，又同亚太地区和其他国家密切合作，在国际事务中发挥着重要作用，中国对墨西哥奉行开放的多元化政策表示赞赏。

　　钱其琛还说，墨西哥本届政府执政以来，通过一系列调整措施，使墨西哥社会保持稳定，经济得到恢复、发展，中国对此感到高兴。

　　索拉纳对中国实现了政治稳定、经济发展，并在国际事务中发挥着重要作用表示祝贺。

　　两位外长各自介绍了本国情况和对外政策，还就共同关心的国际问题和联合国的作用深入地交换了意见。

　　索拉纳外长是应钱其琛邀请于昨天晚上抵达北京的。中国副外长刘华秋到机场迎接，并参加了上午的这一会谈。

　　油价回跌经济增长预测下降值得重视

　　【本报讯】行政院主计处今天表示，在油价进口成本每桶下跌近五美元前提下，日前公布今年经济增长率预测值至少应可提高一个百分点，但结果却向下修正，其中所隐含的景气复苏步调缓慢、民间投资停滞及外贸竞争力日减等现象，实应妥为因应。

　　主计处指出，油价是经济增长预测模型中的外生变数，并以中油进口成本加权平均后代入模型计算。

　　据实证结果，中油进口油价成本每下降一美元，国内经济增长率可因此提高约零点二二个百分点。

　　主计处说，二月份时主计处曾预测今年我国经济增长率可达百分之六点二二，当时油价是以全年平均每桶二十四美元为假设基础；而五月份时油价则已调低至十九美元，理论上，在其他条件不变情况下，增长率至少可增加一个百分点。

　　不过，五月份预测结果今年增长率却向下修正为百分之六点零六，实出人意料之外，亦即如果以二月份的油价预测，今年我国增长率将不到百分之五。

　　主计处强调，公共投资增长的未如预期、民间投资的不振，以及新台币相对升值对拓展欧日市场不利，外贸竞争力的日减和国际景气仍属低迷等，都是造成成长率调低的主因，由于今年来两次预测结果不计油价因素的话，实际差距高达一点二个百分点，这种趋势实值得当局重视。

　　去年全球军事支出总额减少·美苏武器减产是主因

　　【法新社斯德哥尔摩二十四日电】根据此间今天发布的年度统计数字，全球军事支出去年再度下降，比一九八九年减少百分之五，主要因为美国与苏联两大强国武器支出减少之故。

　　这是斯德哥尔摩国际和平研究所（SIPRI）所做的调查报告，此一立场超然的研究组织成立于一九六六年，主要由瑞典国会提供经费。

　　报告显示，一九九〇年全球武器支出总额达九千五百亿美元，其中开发先进国家占绝大部分——达八千亿美元。一般认为，去年军事支出减少，意味“加速过去两年来的降幅”。一九八九年，全球武器支出较前一年减少百分之二。

　　斯德哥尔摩国际和平研究所说，虽然美国与苏联去年的军事支出，合占一九九〇年全球总支出额的百分之六十，不过，他们各自都大幅裁减了军事经费，而导致全球军事支出全面降低。

　　初步估计显示，一九九〇年美国实质军事支出减少百分之六，苏联减少百分之十。

　　在莫斯科方面，此项报告说，苏联官方的军事支出总额为七百一十亿卢布，以一九八九年的汇率计算约相当于二千六百三十亿美元到二千七百六十亿美元之间。

　　在美国方面，一九九〇年的军事支出为二千九百八十三亿美元，比一九八九年的三千零三十亿九千三百万元大幅减少。

　　这个研究所的报告说，日本一九九〇年的军事支出为三百亿美元，在全球武器支出排行榜中名列第六。报告说，日本于一九八〇年到一九八九年间的军事支出，平均每年增长百分之四点三，一九九〇年减少为只实质增长百分之三。

　　这份报告还证实一九九〇年全球武器生产也减少，主要来自三大武器生产中心——美国、苏联、以及西欧。

　　报告说，不过，日本与某些第三世界国家，包括印度、新加坡以及韩国在内，去年武器生产则告增加。

　　小和尚点灯

　　在尼泊尔首都加德满都（Kathmandu）的藏人社区，五月二十三日为其故国“争自由”而死者举行超荐亡灵之法会，由一名小和尚点燃寺前的牛油灯。（美联社）

　　布什吊甘地

　　前印度总理拉吉夫·甘地（Rajiv Gandhi）二十一日在印南马德拉斯遇刺身亡之后，美国总统布什除派副总统奎尔改道前往新德里参加葬礼之外，并于二十三日亲临印度驻华府大使馆，在该馆灵堂特设的“吊簿”中签名志哀。（美联社）

　　海外只见新笑话，岛上何来台湾族？

　　——二二八与台湾族裔

　　一、民主开放可喜可贺

　　近年来台湾的民主开放加速进行，许多过去不能谈不能碰的问题，今天都可以公开的、大方的、坦然无惧的进行研究讨论。今年是二二八事件四十四周年，台湾的学术界、宗教界、学生社团乃至党政各界等，都有一系列悼念二二八的大规模活动。李登辉总统也接见了二二八事件的受难家属，现任“世界台独联盟”主席曾骂中国人为“中国奴”（模仿日本人骂台湾人为“清国奴”）的许世楷先生，在接受美国加州太平洋时报记者采访时说：“希望二二八成为台湾的国庆日。”十分意气风发。

　　在强人高压统治的年代，二二八问题、台独问题都是大禁忌，只能以猜谜语捉迷藏的方式表达，像台湾基督长老教会“信仰告白”“新而独立的国家”那样巧饰诡辩掩避伪装，真是累人啊！

　　随着整个民主开放大气候的转变，原本相当僵硬“极右”爱国的纽约世界日报也大力开放了，常常报道海外异议（台独）人士的活动与言谈主张，这是可喜的现象。但海外独派人士与政府的沟通仍待加强。两个月前国民党郑心雄副秘书长率团访美，在洛杉矶举行的会谈中竟然有极右人士殴打台独人士江昭仪的事件发生，此风必须防止，无论如何，动武就不对。

　　二、创新族裔颇有意义？

　　1991年3月4日，世界日报华府新闻版记者谷季柔先生报道：“黄河卸下台湾同乡会会长，任内几次新尝试颇有意义。”正面肯定了异议人士（黄河先生乃国府“黑名单”上人物）的作为。记者先生所推崇的“颇有意义”的“新尝试”是：“该会鼓励会员在去年人口普查表上，填上自己的族裔为‘台湾’，黄河认为，这是令他印象最深，也觉得极为重要的工作。获有统计学博士的黄河，本身就在人口普查局工作。他指出，人口研究非常重视‘种族起源’，来自台湾的人自然应填上台湾，即如果填上Chinese，则被视为中国大陆人，失去人口研究的意义。他说，很多人误以为该会这种做法是在搞台独，但他们的实际目的是为了解台湾人在美国的生活状况。”

　　三、扭扭捏捏掩饰假仙

　　关于美国人口普查台湾人，另立“台裔”以与华裔区分“种族起源”一事，阿修伯曾写过十余篇文字予以驳斥，未见过台独人士任何答辩，阿修伯已懒得再予重复。倒是“他说，很多人误以为该会这种做法是在搞台独，但他们的实际目的是为了解台湾人在美国的生活状况。”其他许多台独人士还有创造“台湾族裔”理由，无非是为了社会福利金、奖学金、联邦补助金等等，就是没有人干干脆脆大大方方的说是为了要“搞台独”。

　　只为了“了解台湾人在美国的生活状况”，用不着大张旗鼓的创立“种族起源”和“族裔”，如果这个理由能成立，则“广东族裔”“福州民族”“上海种族”“潮州裔”“客家族裔”“闽南（福佬）族裔”都可以成立，那么谁才是华种华族华裔华人呢？尤其最后二种“族裔”与“台湾族裔”之“种族起源”要如何分别呢？请黄河先生指教！想不到姓名十分“中华”的黄河先生竟然不是中华族裔，是因为十分仰慕中华文化才改姓黄名河吧？莫非您是汉化胡人（或洋人）？

　　再看后面一段话：“黄河说，对于强调中国统一的团体和活动，该会没有兴趣。他表示，该会认为独立是台湾唯一的生路，空谈统一却不考量可行性，没有意义”。对照一下他前面“不是搞台独”的谈话，这一段话却是明白地在“搞台独”了。

　　“搞台独”并不是坏事，今天的政治气候也用不着扭扭捏捏掩饰假仙。阿修伯就坦坦荡荡的公然声明，我也要“搞台独”！但我搞的是“大台独”，我多年来驳斥批判的乃是“小”台独。批“小”不批“独”，我和许多台独人士的矛盾乃是“人民内部矛盾”，并非“敌我矛盾”。

　　四、族裔分化内乱之源

　　民进党前主席姚嘉文先生在今年2月25日的台独联盟机关报——台湾公论报上的一篇文章“政治需要专业化”中，把居台外省人称为“中国籍”，那自然与姚先生这样的“台湾族裔”——“台湾籍”不同（其实居台外省人、台湾人“国籍”相同）。台独报刊经常称呼居台外省人为“中国人”、“白华族”、“蒋华族”，明目张胆的排斥区分，把居台四十多年反共的、厌共的三百万外省人硬逼着去认同中共。姚先生在十多年前的美丽岛事件大审中就曾担心台湾会出现施琅，可谓颇有先见之明。为何今日仍然区分排斥外省人？外省人不做吴三桂、施琅也不行啊！无路可走嘛！

　　有些外省人眼看着“小台独”气势日张、成功在即，于是屈顺着“小台独”而讨好，甚至不惜牺牲生命（自焚的朱光文、郑南榕），向“小台独”交心。这些外省人正好应了一句台湾话：“查某娴棺肉，生看，熟无份。”台湾独立之后必将面临“小台独”对你们的“族裔”差别歧视打击。这样子创造莫须有的“台湾族裔”，只有加深加重台湾原有的外省籍矛盾猜忌，促成更大的分裂对立，也使得居住海外各地的华裔华人无法与“台湾族裔”团结合作争取权益，这“台湾族裔”的主张真是一无是处，“小台独”人士至今仍然顽固坚持，真是愚蠢之极！

　　阿修伯的“大台独”主张，不认为台湾与中国大陆有什么不同的“种族起源”和不同的“族裔”，所以台湾才要独立。一旦中国大陆没有了暴政，而台湾两千万人的意愿如果觉得与大陆统一比较有利，那么还是可以统一。即使台湾要长期独立，也希望大陆成为一个民主理性的好邻居、好兄弟，只是同族裔异国家而已，如同新加坡与中国的关系一样。

　　“大台独”是灵活理性的，“小台独”是僵硬情绪的。因为“族裔”不同，台湾人与大陆中国人以及全世界华裔华人皆是非我族类，甚至是“竞争民族”“敌对民族”，这样的“小台独”真是成事不足败事有余，其心胸的狭小鄙陋如此惊人。眼看着海外台独联盟要迁盟回台，同属“小台独”的岛内新潮流系容得下海外台独同志吗？

　　五、互疼互谅同舟共济

　　今年二二八纪念活动规模浩大，“小台独”人士自然不会放过这大好良机。林双不先生发起“环岛行军”、“行出新台湾建立新国家”、“大声喊出爱台湾”、“以‘国家主权’的主张，凸显并升高运动的阶段性和对‘二二八’争取历史定位”。“二二八”和“台湾族裔”是“小台独”人士的两大动力，他们最热衷的就是“族裔”分类、“族裔”对抗、“民族革命”。这位林双不先生写过许多小说，淋漓尽致地贬斥辱骂外省人，这样子的“小台独”人士如此得势，台湾的分类械斗大战恐怕是免不了的了。

　　由于过去对于“二二八”的不公不义，政府不敢承认当时的贪污腐化、专制剥削、知识鄙陋、民生凋敝以及事件后处理的残暴，受害无辜者的冤屈，以致引起“小台独”人士的情绪反弹，演变成为今日“族裔”分类对立的死结。要解开这个死结，政府必须实事求是的认错道歉赔偿，以平抚“小台独”人士的情绪，疗伤止痛互疼互谅同舟共济。“小台独”人士也要放弃“族裔”分类对抗的主张，不要在美国人口普查中，创造新族裔作秀给人笑话了。台湾人就是如假包换的华种华族华裔华人！居台两千万人同种同族同源，没有分别差异。大家共同爱护台湾，团结一致抵抗中共暴政才是道理。（阿修伯）

　　台湾的“海德公园”——和平广场

　　曾经到过英国海德公园游览的游客，都会被一幕景象所深深吸引，那就是公园广场上有许多“演说者”站在各式各样的“肥皂箱”上向过往行人侃侃而谈。有的演说者身旁挤满了聆听的群众，群众且不时发出热烈的掌声或欢呼，来对演说者表示赞同与支持。可是也有演说者讲得口沫横飞，慷慨激昂，却硬是得不到人群的眷顾，始终一个人在那儿唱独角戏。由这一幕小小的景象，我们就可以深刻体会到，英国这个民族所涵蕴出的高贵成熟的民主文化，那就是人们有发表言论的自由，但必须尊重别人有“听”或“不听”的自由；人们有不赞同别人意见的权利，却不能剥夺别人发表意见的权利。

　　台湾自从解除戒严以来，层出不穷的街头活动，带给民众许多生活上的不便，这些活动或许多少对我们的社会开放与进步有所贡献，但是无可讳言，也给我们社会带来许多不良的影响。有没有办法为国内逐渐兴起的街头与请愿活动，建立一套活动规范？来使得街头活动所欲揭橥的理念能为大众谅解与重视，而街头活动对整体社会带来的不良影响能减到最低？这个问题一直是“中华民国社会运动协会”成立以来所热切关心的问题。

　　由于“中华民国社会运动协会”成立的宗旨，是希望建立社会和谐的新秩序，因此会员们在想：如果能够凝聚社会大众的力量，在首善之区的台北市寻找一处适当地点，来设立一座“和平广场”，让任何有意见的朋友发表言论和举行定点示威之用，一方面将街头活动导引到定点上去举行，一方面也可提升大众的民主素养，更能增进国家民主自由的形象。

　　基于这样的理想，本会于民国七十八年五月二十八日上午假国父纪念馆广场举行一场“和平广场说明会”，由本会同仁说明和平广场设立的构想，现场并开放民众上台发表个人的看法，场面极为热烈。会场周围亦同时进行免费量血压活动，以及和平广场设立问卷调查。依据该项问卷统计资料，有百分之九十一的受访者认为街头的请愿与示威最好能在一个固定的户外场所举办，以减少对市民生活的干扰。显见此一构想能获得绝大多数民众的共鸣和支持。至于心目中台北市区内理想的固定示威场所为何？则回答居第一顺位者为国父纪念馆广场，或许民众认为和平广场之理念与国父“和平奋斗救中国”之精神相契合吧！这次说明会引起新闻媒体的极大重视，中国时报在翌日以极大篇幅阐述和平广场之构想，台视亦于第三日派员至本会采访刘理事长、本会顾问胡志强教授，以及和平广场设计之执行人杨奉琛先生，该项采访并于台视当日晚间新闻及次日晨间新闻中播出，亦获致广大回响。

　　有了无数关心和支持的力量，下一步就是如何把这个构想具体展现出来了，为了推动这项工作，本会特别成立“和平广场筹建委员会”来专案负责。在硬件方面我们经过多次缜密研议后，认为和平广场硬件建设必须具备下列特色：①必须与现地景观相调和。②在平时为民众休闲娱乐之用，有发表言论等活动时，则自然就是极理想的场地，不须另行大肆布置。③能充分满足活动的功能，例如必须有演讲台、观众站立区、席座区、政府官员或学者的列席区，甚至于灯光、麦克风或是广场的精神堡垒等均须做一完整的规划。此一设计模型已近完工阶段，筹建委员会拟于适当时机召开记者招待会，向社会大众展示此一模型，并邀请学术界、民间团体、建筑界等贤达举行座谈，广泛针对和平广场之规划寻求更多意见。

　　在软件的设计上，一言以蔽之，就是如何建立和平广场的“游戏规则”。每个个人或团体一次可以登记多少时间？主管机关为何？一天当中的哪个时段可以举办？请愿团体针对请愿事项，可以邀请主管业务单位人员至现场列席，主管业务单位，并须于活动后一定时间内提出说明……，凡此种种皆有赖各界协助提供智慧。

　　在财源开发上，本会预备设立专户，让热心的同胞们不分金额多寡，以乐捐方式来筹措这项庞大经费。相信多一位乐捐的朋友，我们就多一分支持、多一分力量，这座和平广场是属于全体关心它、热爱它的人所共同促成的！不足之数，本会预备举办大型义卖晚会，用另一形式来结合社会各界力量，俾筹措所需经费。

　　和平广场此一构想除了要有完善的计划、必要的经费、充足的人力来促使它付诸实现外，更重要的，要有坚强的意志力来突破种种困难与障碍。凡此，皆须社会各界共襄盛举，始克有成。我们希望不久的将来，能在台北市见到和平广场的诞生，能见到我国民主风气呈现新的风貌，让海德公园广场上高贵成熟的民主文化，也能回荡在我们自己的土地上。（苏惠群）

　　关在笼子里才安全

　　五月二十二日午间电视新闻报道，民进党十四位立法委员访问金门，就金马“临时戒严”一事实地探访民意，谁知道却有一批人抗议这种访问。画面上激烈的抗议分子像是要打人一样，亏得几位警察抱住，才没出事。另外还有一个当街访问镜头：一位年轻妇女竟然说“戒严有什么不好，不戒严我们吃什么”？真使人啼笑皆非，竟然有人喜欢关在笼子里！

　　民进党的立委这次访问金门，或者也有点醉翁之意。可是怎么说，他们对金门人也至念于有恶意，干嘛这样深恶痛绝？使人无法理解。再说他们（金门人）的代表，在立法院门口彻夜静坐抗议，长达一周，反对的声音是那么坚决。真叫人搞不懂，到底要听谁的？

　　官方的电视台更有意思，抗议戒严的新闻他们没兴趣，独对赞成戒严镜头予以播出。这无异在说，你看，“他们喜欢关在笼子里，何必多管闲事”。不过，我们不禁要问，电视台这种反智的宣传，不觉得脸红吗！

　　我们能接受容纳赞成戒严的声音，但那要有确实正当的理由。像这样不分青红皂白情愿关在笼子里来表示爱国，分明是在做戏给民进党看，抗议者只不过是被人玩弄的猴子。一个政权假如把人民当驯兽来教化，这岂不是做人的悲哀！

　　弗洛姆在《逃避自由》里说：“逃避自由就是逃避做人的自主、尊严与责任”这是人之所以为人的基本品质，反其道而行只不过制造笑话。所以我还是认为反对戒严才是正常的人，绝无靠戒严才有饭吃的道理。国民党这种套招演出，显然是手段卑劣，而不值识者一笑。因为我就不相信；金门人真的认为“还是关在笼子里才安全”。（大山）

　　明日蒋介石

　　埃塞俄比亚的列宁主义独夫门格斯图（Mengistu Haile Mariam）辞职并出亡之后，代理总统特斯法耶中将（Lt. Gen. Tesfaye Gebre-Kidan）已释放了一百七十一名政治犯，并与日益接近首都亚的斯亚贝巴（Addis Ababa）的叛军停火。美联社这张图片显示，首都的列宁广场上，五月二十三日，在数以千计的埃国人和外国人围观之下，一具巨大的起重机将高大的列宁铜像拉倒。

　　在台北，蒋家父子独夫的大树虽已倒，但猢狲尚未散，所以，成千上万的蒋光头铜像，至今仍在猢狲的保护之下，安然无恙。不过，明天总是要来的。届时蒋光头的铜像，亦将如今天埃塞俄比亚首都列宁广场上的一样。（江泐之）

　　谤僧语多多益善！张志景请听忠告！

　　今天从南部回来，看到“苦茶庵主”的“公开侮辱”罪证，不禁大笑！一切都在我的策略之下，掌握之中。我正是要以“扫回法”扫出一个个迫害人权的真面目，如今果然一一主动猛踢“铁板”！

　　苦茶庵主啊！为什么只敢讲些无有实据的笑话呢？有种就道些真人真事吧！看来我上次的警告：“如果你不开列名单，那表示你信口雌黄，任情栽赃”，还真是立刻收效！

　　一则“笑话”算得了什么？我这几年用心搜集谤僧资料，准备写成《近千年中国文人仇僧谤僧实录》，比这更耸人听闻的笑话还多着呢！这些都是僧尼人权被追害、尊严被摧残的珍贵史料。谢谢你，庵主，你的举例，让读者们终于能体会无聊文人败德丧行是怎么个嘴脸的！你不妨再多举几个例子，好让读者有更多“僧尼如何受到荼毒”的佐证吧！低僧巴不得多多益善，也免得读者以为我说的“共犯结构”罪行，言过其实！

　　至于张志景的“公开声明”，想要反控告我，放心，那是不可能的！“教唆杀人”云云，我已说得很明白，不必多费笔墨，那些吓人的刑法于我无干，你内心是很清楚的。即使是我对你的若干回应语，也都确是“善意发表言论”——以“扫回法”令对方知“己所不欲，勿施于人”的道理。这是不是“耍嘴皮子”，你到底上就分晓了！更何况，“是狗改不了吃屎”，你又没有“吃屎”，我怎么会对你“以狗直接称呼”呢？我不曾以任一字任一句“诽谤”你，怎么可能会“再度诽谤”呢？请你冷静息怒，留意下笔用字好吗？你的这篇“公开声明”又多了几句骂语，这对你是不利的！要知道，“言论自由”有其规则，盖“自由”以不侵犯他人为前提，所以你没有资格谈得上是“牺牲”，只能说是“罪有应得”！你说我“滥用诽谤罪名”，这又是情绪话，小心触法哟！

　　唉！二十岁，我在不到二十岁的少年时代，也曾以“正义”自居，大骂宗教与僧尼，但是报应来得真快，曾几何时，我竟心折于佛法与僧尼的崇高伟大，而加入了他们的行列。这十数年来，我无一日不忏悔自己过往的口舌之愆，所以一切你们的羞辱，我都无怨无悔地把它当作是“现世现报”。

　　张小弟，你还年轻，不知同样的“报应”，会何时在你或你的姐妹、你的女儿身上看到？到那时，你又会以什么样的心情接受这一切羞辱？

　　我虽故意用“扫回法”让你体会受伤害的滋味，但内心对你却了无怨恨。你上次来函，说你父母尚不知情，若知此事，会承受不住。我读信后，内心生起很大的同情！当时我因要南下授课，无暇与律师洽谈处理；但到了南部，还立刻打电话到报社，告诉编辑小姐：

　　“若有张志景的电话，请你告诉他：好好安心读书！我能体会考前学子的焦虑心情。”我纵使想控告你，也只是想达到一种“教育刑”的后果。每一次到监狱弘法时，看到紧缚着手铐脚镣的重刑犯，内心都忍不住呐喊：

　　“他不是罪人，他是我的弟弟！”

　　佛教徒的心里没有敌人，只有永远的宽恕。对你，对苦茶庵主，对一切谤僧者，我都如此。我常常想：有一天，也许你们会发现到自己的过去而忏悔，那我会真诚欢喜！有一天，也许你们在为自己的过去而受到苦切的报应，那我连哀怜你们都来不及了，还有心肝笑你们“活该”吗？我只是有一种淡淡的遗憾：你们若能想到自己的父母承受不住，为什么就不能想到你们的羞辱诽谤，我的父母承受得住吗？

　　不要太好强了！每一个人的真正敌人是自己啊！我希望你能战胜自己的瞋恚怨毒，一如撰文责人时那般勇敢！要怎么处理此事，我会和律师详谈，再作决定。请你稍安勿躁，好好准备联考！

　　真诚祝福你金榜题名！（八十年五月二十日于善导别苑，释昭慧）

　　P.S.你用真名骂人，即此一点，也比那些“缩头乌龟”高尚多多。不是吗？年轻的心灵毕竟还是比较纯真的！

　　只要脑袋即可

　　债各有主，冤各有头；体贴备至，十指要留。

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《求是报》19910529

　　孙中山娶她为妇；蒋介石求她为妻

　　一代女杰宋庆龄逝世十周年

　　珍贵纪录片“宋庆龄和她在上海的故居”问世

　　【本报讯】今年五月二十九日是孙中山夫人宋庆龄逝世十周年纪念日，宋氏三姐妹中，宋霭龄爱钱、宋美龄钱权全爱，惟有宋庆龄爱正义。本报特为头条纪念，并在“李敖天地”版专文论列。

　　【香港中国通讯社上海五月二十四日电】中国迄今第一部较为完整介绍已故国家名誉主席宋庆龄个人业绩的纪录片日前在上海摄制完成。

　　这部名为“宋庆龄和她在上海的故居”的珍贵文献纪录片由著名电影表演艺术家孙道临任艺术总监的“华夏影业公司”承担拍摄。影片以宋庆龄在上海的两个故居（孙中山故居和宋庆龄故居）收藏、陈列的文物为基础，通过有关人员的谈访回忆，结合电影历史资料，从物及人、及事、及史，再现了宋庆龄对中国近代和现代历史的卓越贡献及其光辉业绩和高风亮节。

　　影片展示了宋庆龄一生各个时期形象的照片，其中宋庆龄幼年时与母亲倪桂珍的合影和宋乘坐骏马及早年她与宋美龄的合影等，均为初次发表，极为珍贵。

　　此外，在该部影片拍摄中首次发现了宋庆龄故居收藏的孙中山亲笔工正书写的“建国大纲”全文及宋为这一书法作品书写的题跋等。寓所中收藏了几乎所有版本的孙中山肖像的邮票，甚至连孙中山逝世安葬时穿戴的麻衣丧服都被完好保存。所有故居珍藏品都是研究孙中山、宋庆龄的珍贵史料。

　　今年五月二十九日是宋庆龄逝世十周年纪念日，据悉，上海各界将举办一系列活动缅怀这位伟大女性。

　　美墨谈判成立自由贸易区

　　【国际前锋论坛报特稿】布什政府二十四日经国会同意，赋与它谈判权之后，将展开行动与墨西哥共同成立一个自由贸易区，巩固墨西哥最近对于开放经济所做的许诺。

　　但许多分析家说，这样一来，布什政府也会引起一个问题：美国是否会助长工业世界分裂成欧洲、亚洲与北美三个主要贸易集团。

　　参议院二十四日以五十九票对三十六票，压制了劳工组织的激烈反对，完成了国会的手续，使政府如愿以偿具备了“快速道”贸易谈判权。众议院是在二十三日通过了政府的这项要求。

　　参众两院的投票，把自律条款延长了两年，自律条款禁止国会割让任何贸易协定，为选民添加例外规则。根据快速道办法，政府洽定的协议，国会只能投票表示同意或不同意，予以批准或拒绝。

　　这套规则，对关税暨贸易总协定所召集，但已陷入僵局的乌拉圭回合世界贸易谈判，也有清除障碍的重要作用。乌拉圭谈判目前已进入第五年。

　　华盛顿希望取消与墨西哥及加拿大之间的一切关税，成立一个人口三亿六千万，生产总值六万亿美元的北美自由贸易区。

　　这个由育康河到犹加敦半岛的集团，在其他拉丁美洲国家经济自由化之后，会吸引他们参加，与东边的欧洲共同市场，以及西边环绕日本的亚洲国家互相抗衡。

　　北美自由贸易区出自墨西哥总统萨立纳斯的构想。这位哈佛出身的经济学者，准备结束墨西哥几十年来给自给自足的状态，因此降低关税，削减政府支出，解除工业管制。

　　但分析家说，他必须使他的政策在明年他任期届满之后持续下去才行，而稳固他政策的方法之一就是吸引能开创就业机会的投资。

　　密德兰蒙塔谷经济顾问公司的首席经济学者法布里说，如果墨西哥的自由市场政策能够继续不断吸引新的投资，这对墨西哥以及其美债权银行的财务都有裨益。被拖累了将近十年的债权银行也许会恢复给它贷款。

　　麻省理工学院经济学家柯鲁曼说：“这是我们所能看到最好的墨西哥政府，我们必须协助萨立纳斯的政策。”

　　但柯鲁曼等人又担心这套协议会促使工业世界分裂为三个贸易集团。这种趋势，因为欧洲在关贸总协的乌拉圭回合谈判中便使用拖延策略，已经隐然形成。

　　他说：“现在美国对北美自由贸易所做的许诺，显示美国很可能在关贸总协中强硬不屈。这势必会使你对这个世界贸易体制不太乐观。”

　　维护这种制度的人辩称，这种情形不会发生。

　　华盛顿布鲁金斯研究所的劳伦斯说：“外国投资人看到美国公司把他们的钱投入墨西哥，他们会相信墨西哥降低关税是真的，因为他们晓得，如果墨西哥出尔反尔，把这些外资国有化，美国一定会用关贸总协无法使用的方法，给予报复。”（中央社张茂柏译）

　　驱逐巴勒斯坦人·以色列遭安理会谴责

　　【路透社联合国总部二十四日电】包括美国在内的联合国安理会会员国今天通过决议，谴责以色列上周末驱逐四名巴勒斯坦人到黎巴嫩并要求以色列立刻让他们安全返回家园。

　　美国一再强烈批评这类驱逐行为。自一九八七年十二月巴勒斯坦在约旦河西岸和加萨走廊发生暴动以来，已有六十六人被以色列逐出占领区。

　　国内景气对大陆依赖高·隐藏风险不宜轻心

　　【本报讯】行政院经济建设委员会高级官员表示，国内这波景气能够独先国际景气复苏的主要动力是出口的回升，但出口成长率中有一半是靠大陆市场所带动，加上近来新台币兑欧州通贷及日圆的间接升值，已使接单成长遽减，更加深了景气复苏对大陆市场的依赖度，这种趋势背后隐藏的风险不宜再掉以轻心。

　　统计显示，今年前四月我国出口成长率为百分之七点一，扣除香港地区后，成长率则降为百分之二点四，而前四月外销接单成长率为百分之六点六一，扣除香港后，成长率也降为百分之三点二。

　　这位官员指出，去年我国对美出口衰退了百分之九点四，今年前四月更衰退了百分之九点七，对香港、南美及欧洲以外地区，几乎是表现平平，而我国对南美洲出口比重甚低，等于是出口成长率中有九成以上是由香港和欧洲所贡献。

　　他认为，今年首季我国对大陆转出口占我总出口比重已由去年的百分之四点八八提高至五点四，比重虽不算高，但从外销接单及出口成长率中有近五成是由香港所贡献观察，无异使得景气复苏和大陆密不可分。

　　这位官员强调，今年二月起新台币兑欧洲货币即呈现间接升值的不利局面，四月份对欧接单成长率立刻从二成遽降至百分之五点六，对德接单更由四成的高成长率降为负成长，未来可以预见的是，国内景气复苏的持续更将依赖大陆市场，或许这是台商前往投资效果显现的必然结果，但可能的风险却不容轻忽。

　　联合国公布生活水准排行榜

　　【中央社维也纳二十四日专电】据维也纳联合国办事处公布的一百六十国生活水准排行榜显示，日本、加拿大、冰岛、瑞典与瑞士，是世界上开发度最高的国家，其次是挪威、美国、荷兰与澳洲。

　　联合国去年首次公布的“人类发展报告”已引起各界关注，因为这份报告显示，单单经济成长的数据并足以验证该国实际的发展状况，而应将公共卫生、教育、平均寿命、基本权利等因素一并考量。

　　根据这份生活水准排行榜，新西兰与比利时的生活水准超过奥地利。而在东欧共党国家，捷克领先，名列第二十七，匈牙利排名第三十，苏联第三十一。

　　另一方面，富有的阿拉伯产油国生活水准排行出人意外的低：比如说，阿拉伯联合大公国名列第五十六，沙乌地阿拉伯名列第六十九。

　　联合国呼吁递减军费·加强人类发展新秩序

　　【远新社曼谷二十六日电】联合国发展计划组织最近在曼谷发表的一项报告中呼吁各国，在波斯湾战争结束后举世危机递减时，应速减低军费，把这些费用转往促进人类发展。

　　一九九一九一年人类发展报告在“一项新秩序”篇中指出，裁军和武器管制协定已由北约和华沙集团达成，使得全球军费在一九八七年至一九八九年内减少百分之六，第三世界军费减少更达百分之十六，军事纠纷在一九八六年的三十六次降为一九八九年的三十二次。欧洲和苏俄军费大量裁减则是主因。

　　它预测，在一九九〇年代，工业国家军费裁减每年能达百分之二至四。

　　这篇报告要求工业国家，协助解决“南北贫富”纷争最好方法是把军事援助化为经济援助。

　　不过，它在一项统计表中指出，在一九六〇年至一九八六年间军费占国民生产毛额中速增的发展中国家里，利比亚高达百分之十七，尼加拉瓜居次百分之八点四，其次是以色列的百分之七。中共是百分之零点五，南韩是百分之零点八七。

　　美中关系仍呈紧张局势

　　【本报讯】华盛顿邮报记者孙晓凡二十五日报导，由于一些重大的问题横亘其间，美国与中国的关系仍然紧张。

　　孙晓凡发自北京的报导说，过去几个月北京与美国的关系冲突迭起，使美国欲续延最惠国待遇给中国的努力更为艰辛。

　　孙晓凡引述在北京的中国大陆与西方分析家的话说，华盛顿与北京间的相互批评将继续威胁到双方对贸易、人权与核子扩散等问题的实质磋商。

　　孙晓凡说，许多美国国会议员对中共的滥用人权、对西藏政策、以犯人为奴工生产外销产品、并以弹道飞弹与核子技术销往中东与其他国家等情事，有所批评，但中国官员与中国官方媒体则谴责美国企图迫使北京改变政策。

　　孙晓凡说，布什总统最近表示有意将中国的最惠国待遇续延一年，不过美国国会两院至少有六十位议员，已提案试图否决今年续予中国最惠国待遇。

　　她说，这可能使美国对中国的政策在国会中面临摊牌。布什政府必须在六月三日之前作成正式决定。

　　孙晓凡说，多数美国官员认为，对中国的人权情势采取强烈的道德立场是非常重要的。不过西方外交分析家认为，美国与中国的关系充满情绪化，将妨碍双方其他关系的发展。

　　孙晓凡引述中国大陆与西方分析家的话说，拥有核子武器的北京不能轻忽，中国仍有可能为美国的外交政策带来问题。

　　此外，分析家认为，取消中国的最惠国贸易地位，可能意味着美国将失去对中国领导阶层的影响力。

　　她说，过去华府比较担忧一个敌对、扩张主义的苏联，因此在一些敏感问题上，似乎比较不在乎与北京的歧见。

　　冷战结束后，与北京建立战略联盟的必要性也随之消失，中国军队镇压主张民主的和平示威，彻底摧毁了许多美国人对中国大陆保有的相当良好印象。

　　流血事件频繁·非洲民主欲振乏力

　　【中央社罗马二十六日专电】目前在非洲“民主”一词正如50年代的流行名词“独立”一样，使各国政府不能抗拒。但大家怀着狂热的情感来推行民主的同时，也付出了死亡的代价。

　　25日是梵蒂冈的非洲日，教廷对非洲各国在追求民主的过程中，不时发生流血和死亡，感到悲痛。

　　教廷说，非洲各国走向民主的程序似乎都要循着成立国民会议、过渡时期、与自由选举等三个阶段。而在民主过程中，许多国家的总统都不能避免垮台的命运。

　　非洲人民对民主的渴望很难遮掩其他问题的存在。这些国家在独立三十年后，经济上的一败涂地，可能是导致要求制度改革的诱因。

　　教廷分析说，造成经济困境的主因是咖啡、可可、皮革与原油出口货品价格暴跌，使得大批青年失业。

　　当然，领导阶层公私款项不分的现象，也是促使走向改革的决心。

　　教廷表示，未来十年，非洲可能有更多的民主，但有赖于经济的稳定与成长。

　　难民问题日益严重·三宗教团体商讨对策

　　【中央社罗马二十六日专电】天主教、基督教和伊斯兰教对世界上日益严重的难民问题，在马耳他召开会议，并达成共识，全力解决难民问题。

　　这项会议日前在马耳他举行，共有来自美国、加拿大、沙特阿拉伯、苏丹、利比亚和梵蒂冈等十五个国家的宗教领袖参加。

　　他们除了对库德人的悲惨情形表示关怀外，对最近香港附近海域再次出现越南难民，也引起了他们的关注。

　　根据报道，上星期日有八艘越南船只，载着397名难民抵达香港，使得逃往香港的越南难民增加到6400多人。

　　会议中，这三个宗教在财务上达成了协议，并拟定紧急援助计划，准备通过宗教间的合作，协助难民。

　　他们认为，保护这些因暴力、战争而流离失所的人的性命是首要工作，同时也要提供他们食物、饮水和维持生存必需品。

　　会议对难民发生的原因，也表示应寻找适当的方法，消除难民的继续发生。

　　他们同时指出，一般人排斥难民，是因为对于自己语言、文化、风俗习惯不同的人有害怕的心理。唯有相互认识对方，才能化解彼此的隔阂。

　　学生英勇

　　自四月二十六日反政府学生姜庆大被暴警殴打致死以来，南韩学生前仆后继，反暴示威此起彼伏，声势浩大。尽管独夫卢泰愚已宣布改组政府，但学生们并无妥协之意，仍然要求他滚蛋。图为五月二十五日汉城一万五千人的示威中，英勇的学生以棍棒进攻阻街的暴警。（美联社）

　　国事如麻，为政自毙，印度传人，难乎为继

　　拉吉夫生前未培植接班人

　　【亚洲华尔街报特稿】拉吉夫·甘地的遇刺没有造成1984年他母亲英蒂拉·甘地遭到暗杀后引起的哀痛与暴乱，但是在首府新德里显然有一种潜在的恐惧。市区不再像平日那样人车熙来攘往，以致鸽子可以悠闲地停在路中。居民除了添购牛奶、面包及其他主食外足不出户。出租车难得一见，索价高昂。同时也有一股怒气。一群暴民阻止总统温卡塔拉曼向拉吉夫·甘地的遗体表示哀悼。另一些人则在市内南部人聚居的地区，纵火焚烧房舍，其中不乏国大党为了鼓励民众仇视他们的政敌而雇用的打手。

　　国大党以更具体的方式表现了它的恐惧：它推举拉吉夫的遗孀索尼娅·甘地接替他担任该党领袖。这件事暴露了国大党非常害怕政党前途与其甘地家族命运之间的联系中断。但是目前，虽然要经过悲剧的锤炼，却是该党自行改造的契机，使它的内部真正民主，在必要时可以更换领袖。

　　印度三阶段的选举，目前只完成一个阶段（另外两个阶段已经延到6月12日与15日）。拉吉夫·甘地的猝逝，使国大党丧失了一张选举的王牌，那就是他与他家族的领袖魅力。同时国大党也丧失了唯一能够凝聚党内各派系的人物。

　　另一方面，短期内全国很可能出现一股同情国大党的浪潮。其他两个角逐政权的主要对手人民党与印度人民党，现在必须减弱他们反对国大党的言论。在公众的心目中，这两个团体是造成国家分裂，使政治上的暴力成为合法手段的元凶。印度人民党在阿约提亚神庙与清真寺的争执中，态度强横，故意挑起印度教徒与回教徒之间的紧张。人民党则为了替阶级制度下低层民众保留政府中职位，而酿成了激烈的阶级战争。

　　国大党在这两个问题上，采取模棱两可的立场，因此成为这个冲突频仍国家中，危险最小的选择。拉吉夫·甘地之死，只会助长这种主张。

　　把握此一机会最大的阻碍，在于国大党的大老们显然无法推出一名甘地家族之外的领袖。国大党没有明显的接班人，拉吉夫·甘地没有刻意培植人选，或是建立一批第二梯次的领袖。他与他的母亲一样，谁有群众基础他就打击谁。

　　推举索尼娅·甘地并没有把领导问题解决，只是使它延后。不过可能角逐的似乎有四个人。一个是来自印度南部信奉婆罗门教的党工希瓦努。他的长处是在党内的敌人较少，但是也缺乏权力基础，甚至无法争取到国大党同意竞选国会议员。另一个是前北方邦的首席部长狄瓦里，他在1989年的选举后，成为国大党的国会领袖，是一个非常睿智的老派政治人物，在党内颇有分量，因为北方邦是印度最大的一省，为印度枢纽中的枢纽。第三位有希望的是现任副总统夏尔玛。夏尔玛也是国大党的元老，曾任党魁，他必须离开现职才能担任党内领袖，他的僚友也许不会愿意开辟另一个政治战场。最后是该党发言人，曾经接替副总统辛哈担任财政部长的孟加拉人穆克吉。他和拉吉夫同辈，才五十多岁，以具有前瞻性，主张经济自由化著称。

　　国大党的长处是它有弹性，善于变通。在它走中间路线的组织之下，它能笼络各色各样的利益团体，由坚定的社会主义分子到主张自由市场的婆罗门教徒。但是这也表示它的能力非常有限，因为它在制定政策时必须调和不同的利害关系。到目前为止，尼赫鲁——甘地王朝还能凭着强势，甚至专断的领导作风，弥补该党的缺陷。但是今后显然已经不行。

　　国大党当前的要务是使它自己成为一个自然而且有为的政党。它的座右铭应该是：“王朝已死，政党万岁。”

　　国大党若是不能由一个家族控制的组织，变成一个现代民主的政党，它会由内部开始毁灭。届时偏激的势力，尤其是像印度人民党所代表的那种，将会乘机坐大，一发而不可收拾。（中央社张茂柏译）

　　庆祝西藏和平解放四十周年·拉萨举行大型游园会

　　【中央社拉萨5月23日电】（记者赵鹏玉）在拉萨的罗布林卡内，今天充满欢声笑语。西藏自治区人民政府在这里举行大型游园会，庆祝西藏和平解放四十周年。李铁映率中央代表团出席游园活动，并会见西藏各界代表。

　　罗布林卡过去是达赖喇嘛的夏宫，现在是风景优美的公园。

　　罗布林卡内搭起几十顶帐篷，身着艳丽民族服装的藏族群众，在帐篷内载歌载舞，欢庆节日。

　　游园活动甫始，全国政协副主席帕巴拉·格列朗杰等向李铁映及中央代表团成员献哈达，敬切玛。在李铁映的带领下，代表团成员齐诵“扎西德勒”，祝愿西藏人民吉祥如意。

　　帕巴拉·格列朗杰首先致辞，他说，西藏和平解放，是社会历史发展的必然趋势，也是西藏广大劳动人民和民族、宗教界爱国人士的正确选择。他说，和平解放四十年以来，西藏人民生活得到改善，信教群众的合法权益和正当的宗教活动受到保护，人民安居乐业。

　　李铁映在讲话中指出，在新的历史发展时期，要进一步发展最广泛的统一战线，增强西藏各族人民的大团结。

　　李铁映在全国人大常委会副委员长阿沛·阿旺晋美、全国政协副主席帕巴拉·格列朗杰、中共西藏自治区党委副书记热地、西藏自治区政府主席江村罗布、成都军区司令员张太恒的陪同下，分别来到自治区民族宗教委员会、教科委、布达拉宫维修办公室、老干部及拉萨城关区帐篷，看望各界人士。

　　在教科委帐篷，李铁映向进藏工作三十年的林道勋、叶静夫妇、十八军老战士谭欣、于连源及西藏大学校长次旺俊美敬献了哈达。

　　李铁映说，国家将大力支持西藏的各级各类学校，不仅派援藏教师，还要培养藏族教师。现在内地有一百四十个藏族班，七千多藏族青年在内地学习，藏族班要永远办下去。

　　他希望教育界对学生进行爱国主义教育，把德才兼备的学生送到内地学习。

　　啄木鸟专线成效卓著·查获密医近四百件

　　【本报讯】行政院卫生署啄木鸟专线开办以来，共接获民众检举或查询电话一千一百件，其中发现非法执业的密医共三百九十五件。

　　卫生署医政处表示，非法执业的密医中，中医师一百九十八件、医师一百六十一件、牙医师二十六件，其他包括护理人员、药师、镶牙生等十件。

　　卫生署归纳常见的密医行为有六项，供民众辨别密医的参考，希望民众提高警觉：

　　一、租借合法医师执照，公然开设医院诊所，以合法掩饰非法。

　　二、医院或诊所容留未具医师资格人员，直接从事业务，替人看病。

　　三、国术损伤接骨技术员为患者把脉、处方、配药、诊治病人。

　　四、齿模制造技术员为人治疗牙病。

　　五、西药房为人注射、施打点滴、为应者治疗。

　　六、草药店以祖传秘方，强调包医包治。

　　医政处表示，来电查询密医的民众，女性多于男性，比例为三比二；其中百分之七十八具有大专以上教育程度，若依地区分，以台北市居冠，其次是台北县、台中市；显示都市居民与教育程度愈高者愈重视医疗服务品质。

　　医政处指出，设立啄木鸟专线的目的在借由医师资格的查证，建立民众正确的就医观念，在人人不看密医的共识下，彻底消灭密医的生存空间，期能达到健全医疗体制，提升医疗服务品质，确保国民生命健康。卫生署欢迎民众查询或检举密医，请利用（02）3511700啄木鸟专线。

　　蜜饯添加糖精·消费者必须小心

　　【本报讯】台湾省卫生处24日说，市面上出售的蜜饯，普遍添加人工糖精，尤其梅子制品，糖精添加比例高达百分之五十七以上，消费者于购买食用时，不可不慎。

　　卫生处表示，根据卫生单位抽检，在五百六十一件检体中，使用人工甘味情形是：梅类一百五十五件，不合格八十九件，不合格率百分之五十七；李类二百零七件，不合格一百零一件，不合格率百分之四十八；橄榄类四十九件，不合格十七件，不合格率百分之三十四；芒果三十七件，不合格十二件，不合格率百分之三十二；金枣二十一件，不合格四件，不合格率百分之十九；其他九十二件，不合格二十一件，不合格率百分之二十二。

　　其他类项包括：葡萄干、凤梨、木瓜、番茄、杨桃、仙楂、黑枣、柠檬、桃、桑葚、梨、苹果、番石榴等制品。

　　卫生处表示，在消费者意识抬头的今天，蜜饯加工业者，若不能及时改进品质，讲究产品卫生及包装，其产品必将不易为消费大众所接受。

　　胎儿性别仍无法控制

　　【本报讯】彰化基督教医院妇产科主治医师白进发25日在彰化县立文化中心演讲时指出，截至目前为止，人类胎儿性别的控制，仍在理论与研究阶段，准父母们应了解，所谓生男育女随心所欲，只是美丽的谎言。

　　白进发指出，目前控制胎儿性别的方法可大致分为两类，一是受孕前，让女性的卵子与含有雄性或雌性染色体的精虫相结合，以控制胎儿的性别，就是阴道酸碱度的控制和精虫分离法，第二类是在受孕后，使用绒毛采样或羊水穿刺法，去测知胎儿的性别。

　　他说，到目前为止，科学家、医学专家对于阴道酸碱度对精虫的功能与活动力的了解，所知仍然相当有限，因此对这些辅助方法，不可抱太大希望，更不需为此付出过多的代价。

　　他介绍精虫分离术，说明分离后的精虫需行人工受精，但不保证一定会怀孕，即使怀孕，最理想的数据也只能保证百分之七十可能生男孩，还有百分之三十的机会可能生女孩。

　　白进发指出，绒毛采样和羊水穿刺术，是为了早期诊断胎儿先天性异常，却可由染色体的检查而获知胎儿的性别，致使许多人以为这两种检查是用来检查性别的，这是错误的观念，目前已受到法律和医学伦理的质疑，而有所限制和约束。

　　戈尔巴乔夫重新走向改革路线

　　【国际先锋论坛报特稿】在改造苏联社会方面与同志分道扬镳了一个严冬之后，苏联总统戈尔巴乔夫已显示准备走出酷寒，重新归队。

　　这位苏联总统，上个月与俄罗斯主席叶利钦，以及另外八个共和国的领袖会晤之后，在一连串活动中，重新向国内主张改革的自由派与国外的西方领袖示好。

　　本月21日，戈尔巴乔夫与叶利钦一同坐在一个会堂中，向苏联异议分子领袖，现在被奉为民主先知的萨哈罗夫致敬，戈尔巴乔夫似乎恢复了他的本色，或者至少差不多如此。

　　在此之前一天，最高苏维埃终于批准了一项法律，允许民众自由到海外旅行或移民。

　　更早之前，戈尔巴乔夫曾与美国总统布什亲切地会谈，克里姆林宫并且放松了对武器管制问题的立场。好几位从前的同志重新加入了他的阵营，官方声明的语气显然缓和得多。

　　最能显示这种新发展的是，戈尔巴乔夫支持亚夫林斯基的一项献计，与西方主要国家的政府一同采取行动，使苏联稳固地踏上民主政治与自由企业之路。亚夫林斯基是许多人公认，但却在去年秋天被冷冻的一批经济学者中，最富创见的一位。

　　本星期，亚夫林斯基在哈佛大学和八名年轻的同事，埋首草拟一项计划书，他希望这项计划能获布什与戈尔巴乔夫采纳，并在7月间七大民主工业国于伦敦举行的最高峰会议中提出。

　　亚夫林斯基是“五百日经济改革计划”的主要起草人，去年秋季戈尔巴乔夫否决了激烈的五百日经改，也是他转向政治右翼的先声，也是四面楚歌的共党机构发动的一次反扑。

　　戈尔巴乔夫现在为什么会听信亚夫林斯基的建议呢？亚夫林斯基答称：“因为我将给他的一套办法，我不给他答案。我提供的是一步一步的行动计划。”

　　据目前与戈尔巴乔夫非常接近的人士说，戈尔巴乔夫拒绝五百日经改，主要是因为他不相信非用这副猛药不可。

　　戈尔巴乔夫是位善于折冲的政坛老手，他认为革新派倡议的自由市场与共党主张的社会福利必须兼筹并顾。

　　但是在随后的几个月中，经济与社会无情地转向灾难。加盟共和国停止缴纳捐输，宣布自己拥有主权，矿工罢工，使政府的控制力逐渐旁落。

　　虽然苏联的货币已经失去了意义，但是经济仍旧完全凭着旧币笨拙缓慢的进行。政府想用武力控制，结果酿成巨祸，立陶宛的流血事件，招致全世界的义愤。

　　不受民众支持的错误经改，徒然使新任总理巴甫洛夫遭受议会讥弹。

　　戈尔巴乔夫受到左右两派的夹攻。叶利钦加入矿工的行列，责怪他拖延改革，要他辞职；而右派则认为他未尽镇压的责任，要他引退。

　　使危机彻底呈现的事件，是克里姆林宫意图阻止民主人士集会，派了五万名部队封锁莫斯科的街道。这不是全国性的暴动，也没有种族冲突，但是年轻的士兵却和他们的邻居相峙。不论“民主人士”或“中枢人士”都由这次事件，瞥见横在他们面前的无底深渊。

　　双方随后表现的退让，显然使彼此都松了一口气。西伯利亚的煤矿铲平俄罗斯管辖，同时恢复了生产。批评者停止对戈尔巴乔夫的挞伐。大部分共和国的领袖都签字同意经改。

　　亚夫林斯基深信与西方共同努力，把苏联导入正途是挽救苏联的唯一途径，对亚夫林斯基而言推行这项计划的条件似乎终于具备。

　　他写道：“我们必须了解，在我们国内与国外有利于合作与大规模计划书的条件，并不多见。我们岂能让能够采取行动的时机溜走？”（中央社张茂柏译）

　　中兴纸业公司应该觉悟

　　【本报讯】为因应进口纸的竞争，台湾省营的中兴纸业公司，决定采取“薄利多销”政策，继续比照洋纸售价，订定合理价格，以巩固市场占有率。

　　监督中兴纸业公司营运的省建设厅表示，台省去年一至十二月共进口洋纸五十八万七千多公吨，金额新台币一百九十多亿元，其中新闻纸占二十二万六千多公吨，三十五亿多元，其余为一般文化用纸。

　　建设厅指出，进口纸对中兴纸业公司的影响，在一般文化用纸方面，由于中纸公司每月平均销售量约五千公吨，其中一半属机关客户，因此并无影响。但市销部分则因受市场低价竞争影响，营业利益普遍下降。另外在新闻纸方面，近年来由于国内关税率由百分之十二降为百分之六，台币又对美元大幅升值，进口成本大为降低，中纸面对国外强势竞争，为巩固既有市场，也比照洋纸售价机动调整价格，新闻纸营业利益因此无法达到预算目标。

　　建设厅说，为因应进口纸的竞争，中纸公司除采“薄利多销”政策外，也将采取下列对策：（一）研究增加脱墨浆用料比例，设法降低新闻纸生产成本。（二）汰旧换新增添新设备，提高产能，以达最低的经济生产规模。

　　中国发表核辐射环境质量评价报告

　　【中新社北京5月25日电】（记者韦林）中国核工业总公司今天在北京公布的一项重大科研报告说，中国核工业对所有核设施周围——八十公里范围内约一点五亿居民所产生的年集体辐射剂量，为每一希沃特二十三人，仅相当于其天然辐射剂量的二万分之一。

　　这份题为“中国核工业三十年辐射环境质量评价”的报告做出的主要结论之一，是所有核设施周围居民每年接受的最大辐射剂量均低于国家规定的剂量限值：不超过一希沃特。

　　据介绍，中国核工业的主要设施，除正在建设中的核电站外，大部分分布在西北、西南和中南地区。核设施在选址时，充分注意到环境保护的基本要求，尽可能选择在人口稀少或边远地区。

　　另一方面，根据中国核工业和核能发展规划，到二〇〇〇年国内将建成若干总装机容量为六百万千瓦的核电站，评价工作对其预测的结果是：各核设施，即从核燃料循环的开工、运输、元件制造直到电站发电运行等，对八十公里范围内居民所产生的年集体辐射剂量的总和约为每希沃特五十九人，是天然辐射在同一范围内所产生剂量的万分之一。

　　报告说，可见核电的开发对环境带来的影响是很小的，核能确实是一种比较清洁的能源。

　　中国在今后十年里，计划成立的核电站包括：将于今年至一九九三年间投产的秦山三十万千瓦和大亚湾两个九十万千瓦机组的核电站；预计于一九九八年投产的秦山二期工程，总计为一百二十万千瓦；即将辽宁省建设的计划从苏联引进的二个一百万千瓦机组的核电基地以及准备在上海、浙江一带建设的另一个三十万千瓦核电站。

　　报告还指出，中国核工业系统影响辐射环境的主要途径是放射性废气的排放。主要核素包括氡—222、天然铀、碘—131和铅—210等液态放射性排放中，主要是铅—210和镭—226。

　　据了解，这份评价报告是六百多位科技工作者历时七年对覆盖六十平方公里、涉及一点五亿居民的四十二个核设施进行调查统计监测而最终完成的。这类研究共提供技术资料五千六百万字，取得各类数据一千七百万个。

　　“妈祖”将渡海来台

　　【中新社福州5月22日电】“海峡女神”妈祖雕像目前已在福建湄洲岛“整装待发”，近日可启运赴台。

　　据莆田市政协主席、湄洲祖庙董事会董事长林文豪先生透露，应台湾云林县北港朝天宫定制的妈祖雕像已进入最后装船阶段，拟于5月31日启程赴台。

　　林文豪称，妈祖雕像赴台之日，莆田市将在湄洲岛举行隆重的欢送仪式。雕像运抵台湾北港朝天宫后，将与湄洲岛上另一尊同时雕刻的妈祖石像隔海相对。

　　据悉，由厦门大学艺术教育学院李维祀、蒋志强设计的湄洲、北港这两尊妈祖雕像，高度同为十四点三五米，妈祖头戴凤冠、冕旒，身着龙袍，外披斗篷、云肩，内饰霞帔，手抚托如意，既庄严大度，蕴海神阳刚之气，又慈和仁爱，含慈母阴柔之美。

　　不无小补

　　索马里的天灾人祸迫使数以十万计的索马里人逃亡。图为在埃塞俄比亚北部的泰弗里伯（Teferiber），一名男护士为一名婴儿调整牛奶喂食管时，这位母亲右手抱婴，左手端碗，接住漏奶，供她自己饮用——盖对在饥馑线上挣扎的索国难民，一口食物也不无小补！（美联社）

　　爱印度，不然就滚蛋

　　主张以印度教为国教的印度教人民党（Hindu Bharatiya Janata Party），在这次大选中，一再指控回教少数派不爱国。图示该党的一名支持者，将海报贴在他的车上，上面写着“爱印度，不然就滚蛋！”下款是“请投印度人民党”。（美联社）

　　“黑资料”好吔，学生们差矣！

　　两所遭特务骚乱的大学之师生，于五月二十日专程前往新店中华路，向特务头子吴东明抗议，行动大致正确。

　　据当天下午的《联合晚报》说：

　　由清华、交通大学教师联谊会发起的抗议团体，今天上午前往位在新店市的法务部调查局，针对清华学生廖伟程涉及“独台会”被捕案及情治人员在交大冒充“张宗岱”在台湾研究社卧底事件，向调查局长吴东明递交两点抗议声明，并高喊“吴东明下台”、“反对白色恐怖”、“思想无罪”等口号。

　　由于吴东明的答复并不能使抗议的师生满意，抗议师生随即在调查局大门前静坐和平示威，一直到十一点三十五分才结束离去。

　　该报对学生们要求销毁黑资料，只轻描淡写地说，“吴东明在接见抗议师生时，再三强调调查局绝不主动介入校园从事情报搜集，也未存有任何大学院校的调查档案”，但没有告诉读者当时吴某所谓“没有，不算，也不采信”之互相矛盾的鬼话。

　　同一天，据《自立晚报》的“台北报道”说，“台大学生四、五十人上午在校园内进行抗议军警势力入侵校园的游行，并要求台大校长孙震销毁安全资料、撤除校园特务，在要求与孙震见面过程中，台大课外组职员高闵生一度与学生发生争执”。和清华、交通两校的学生们一样，他们只做对了一半。

　　他们要求特务退出校园，要求吴东明及其主子郝军头滚蛋，都是对的；但要求“销毁黑资料”或“销毁安全资料”，却错了。

　　“黑资料”或“安全资料”是国民党王八蛋政权祸国殃民的“成绩”之一部分，岂可让那些王八蛋销毁？万一销毁了，像“雷震回忆录”一样，后代子孙如何得知国民党王八蛋政权及其走狗残害良民之真相？

　　东德于去年十月亡了之后，东德特务的“黑资料”或“安全资料”并未销毁，反之，人家好好地保存在那里，就是要留给后代，让后代知道，二十世纪有过这样的王八蛋政权，使后代警惕，别再让王八蛋浮现。

　　今天的问题不在销毁那个王八蛋政府据以害人的东西，而在如何让那个王八蛋政权不再害人。所以，学生们的确该将特务和军头赶走，但要留下那些黑资料。（子车）

　　莱索托的教训

　　据法兰西新闻社于五月二十三日从约翰内斯堡报道，非洲南部莱索托（Lesotho）王国的首都马塞鲁（Maseru）二十二日发生种族暴乱，愤怒的群众以外国人经营的公司店铺为目标大肆抢掠，至少有两人死亡，多人受伤。较早时的当地报道甚至说，三名华人在骚乱中被杀，三名华人开的店铺遭抢掠，损失逾七百万美元，工厂全部关闭。

　　尽管台北当局发布的消息说，遭抢掠或焚毁的店铺只有十二家，工厂全无损失，估计四十名华人已逃往邻国，托庇于国府驻当地的大使馆，而且国府并无“撤侨”计划；但是，明眼人一看便知，这又是一年多以前南非“族邦”希斯凯（Ciskei）骚乱究翻版。因为当地黑人长期惨遭剥削，怒火积压于胸中，有如暂息的火山；一旦发生黑人妇女森娜琪（Manthabisehq Senatsi）被店主殴打致死之事，积愤自然要爆发出来。

　　“为富不仁”，“无商不奸”，是中华文化中恶劣传统的一部分。尽管经过毛胎手“无产阶级专政”的修理，除了制造出数以亿计游手好闲的大锅饭社会主义者之外，似乎不见任何效果，这只要看看来自中国大陆那些纽约华人店主对员工之刻薄，即思过半矣！

　　在台湾，经过多年的低工资时代之后，尽管今天的仍然算不得“高”工资，但是，官僚资本主义的暴发户食髓知味，念念不忘过去超低工资对他们暴发的魔力；于是，不是蠡拥中国大陆，便是移资其他落后地图。像在希斯凯或莱索托，只是他们迷恋于以低工资剥削穷苦工人的一斑而已。

　　官僚资本主义的暴发户显然不曾想通：天下哪有人甘愿受他们剥判的？台湾工人既不甘于超低工资，非洲黑人难道就“该死”？如果他们并不该死，那末，发生莱索托之事，并不宜乎！

　　前事不忘，后事之师，不知官僚资本主义暴发户是否愿意以莱索托之事为师！（丁一之）

　　是同等待遇？还是限制新闻自由？

　　——新闻局玩法弄权的事实

　　四月二十二日联合报第一版载：新闻局长邵玉铭，于“两岸发展研究基金会”举办的“打开两岸新闻交流大门”座谈会上指出：“当‘台湾地区与大陆地区人民关系条例’在立法院通过后，政府对于大陆记者来台采访，将不予设限，且一律与国内记者享受同等待遇。”又称：政府目前并未限制大陆记者来台，只是我们“开了饭店，还没有客人上门”。……

　　邵局长所谓“一律与国内记者享受同等待遇”，不知识指一视同仁的“同等待遇”？亦是如同国内新闻处，目前对新闻媒体记者的差别式“同等待遇”？事实上，自从“报禁”解除后，新设立的绝大多数媒体记者，都有过新闻局“开了饭店，拒绝客人上门”的体验！

　　去年行政院郝院长先后举办二次公开记者会，第一次由媒体记者自由登记，唯限制一媒体一人，到当天却告知座位有限，无法安排，然其取舍又非以登记之先后为标准，致在记者会现场门口，发生了争吵，且有位老记者被架离现场。

　　第二次记者会则在通知单上载明：以每日刊优先、双日刊次之、三日刊再次之……的取舍顺序，但同为双日刊、三日刊……的取舍标准，却是主办人员的“自由心证”！而记者会当天，现场有周刊、月刊的杂志编辑（不是记者），众多的新闻媒体记者，被排斥在外，这正是“自由心证”下的差别式“同等待遇”！而“座位有限”，也正是新闻局“削足适履”的心态！

　　去年国民大会第一届第八次大会的新闻采访事宜，规定非每日刊报纸及通讯社，每一媒体有文字、摄影记者各一名，至于其他新闻局所称的“大报”，其名额在倍数以上，是不容置疑的。

　　再看刚结束的国民大会第一届第二次临时会，在会前曾以“国民大会第一届第二次临时会秘书处新闻组”名义，印了一份“通知”，事实上绝大多数的媒体都未受到“通知”，而是在新闻组办公室找到“通知”；当然通知的还是那在国民党中央社开设稿箱，按月付费的所谓“大报”，留置办公室，只为应付那些“既定”的不发证媒体，这是有凭有据的！

　　“通知”单上，开宗明义的第一条即列明所谓的“报名安排原则”，以下为原文：

　　（一）报社：以“每日发行全开二张以上，市面流通”之日、晚报为限，凡剪贴，拼凑、影印的报纸，恕不受理。（二）通讯社：报名时请检具“订户订稿证明单”（订户系本报系或发行人为同一人者不采），由本组审酌会场容量核发采访证。（三）电视台：每台（文字、摄影各一人为一组）四组，助理无须进场。

　　由上文可知，既已列明报名“安排”原则，那当然得针对那些不予安排的媒体设限，这合法吗？这是国内处第一科的杰作。

　　根据出版法第二条第一项第一款明订：“刊期每日或每隔六日以下之期间，按期发行者为新闻纸”，第二十六条“新闻纸采访新闻或征集资料，政府机关应予便利”。那么新闻局凭什么限制每日发行？（合规定新报社屈指可数。）全开二张以上？（针对“求是报”设限？）由于发行量的多寡不一，市面的流通率，当然也绝不相同，求其一致是为“同等待遇”？法条明订政府机关应予新闻纸之采访便利，新闻局却刻意排斥、打压，这是“玩法弄权”！

　　有通讯社持每日发行全开一张的报纸所开具的“订户订稿证明单”申请文字、摄影记者各一人，负责实际审核工作的新闻局国内处第一科罗秘书回告：审核单位没听过有该报社？身为主管官署的实际工作人员，竟称“没听过”！罗秘书忘了“登记证”是新闻局核发，“没听过”是他的失职，更何况查阅档案，只是举手之劳！“未查档案”求证，以“没听过”论定，因为该通讯社已“安排”不发采访证？

　　所谓的“安排原则”，显然是蓄意排斥绝大多数的新闻媒体，因为在电视台部分限制八人，而预定“安排”的报纸、通讯社，（限指中央社？）并未予以限制人数的多寡。即如获“安排”，而发行“对开”的“台湾立报”都有四人的名额，其他当然更不会少于此名额了！而广播电台并未列为可“安排”对象，为什么能获准？

　　如果说“为会场容量所限”，那是欺人之谈！为何一样的地点，去年第八次大会容纳得下，而今年却不行？是因新闻媒体倍数？还是为那些预定“安排”媒体的无限量名额所致？

　　由新闻局主办的“金钟奖”颁奖活动，也难免的发生同样情形：据新闻同业告知，事前并无通知，唯经向广电处查询，谓记者证由国内处负责，经向国内处一科探询，答案是“二十日就发了”！相同的颁奖地点，去年每一次新闻媒体，至少可获文字、摄影各一证，而今年却完全黑箱作业，为什么？是演艺人员增加？还是为应付“达官显要”的光临？

　　这些事实，都在证明新闻局的违法滥权，刻意打压“新闻自由”！因此所谓的“同等待遇”，绝对是指“差别式”，想想“人民日报”、“新华社”、“中新社”记者，若和那些不知名度的报纸记者来台，“待遇”会“同等”吗？目前国内既存的事实，是最好的版本！

　　自从报禁解除后，新设立媒体不在少数，当然水准之参差在所难免，新闻局既为全国新闻媒体的最高主管机关，有管理的权力，就有辅导的义务。如财政部对财经记者、国科会对科技记者……的座谈研习活动，都是为增进记者对采访标的的认知与了解，销以达到沟通目的，借以达到沟通目的，并提高记者的专业素养。部、会能！新闻局为什么不能？否则新闻局亦应给予公平、合理的生存、竞争空间，任其自然淘汰，所谓“适者生存”也！但事实上，新闻局是在刻意藐视、排斥、打压、此举与报禁解除的目的——“新闻自由”，完全背道而驰！

　　依据行政院民国七十一年七月二十八日，先后以台（七一）闻字第一二七三九、一二七四〇号函，公布“行政院各部会加强新闻发布暨联系作业要点”中，开宗明义载“……各部会处局署发言人与联系人，应加强新闻发布与联系工作，……” “……协助新闻媒介发挥积极宣导功能。”新闻局的“联系人”是国内处第一科，但他们不但未贯彻“作业要点”的宗旨，更创造出“不平等模式”，当然也提供了大部分部会处局署的“有样学样”！

　　对于这严重违法的事实，虽有新闻媒体不时作论批判，非但未见改善，更有“变本加厉”之势，只为行政院新闻局正在倡导“五权”以外的另一权——应用“特权”玩法！（郑道修）

　　八千女鬼看图腾

　　“约翰牛”（John Bull）之没落，从它的香港总督身上，亦可见一斑。原讳名为“魏德巍”的David Wilson，香港愚夫愚妇说他名中藏有八千（实则应为一万六千）女鬼，“不祥”，乃乖乖地改为卫奕信。实际上他当然知道，哪里有个屁鬼！

　　美联社这幅图片显示，九一年加拿大节于五月二十四日在香港揭幕，港督（中）陪同加拿大总理穆隆尼（Brian Mulroney, 左）一同检视一根三十英尺高的图腾杆底座时，倒多多少少有那么一点“鬼”气！（胡天）

　　乔治七岁女孩不为父母隐·显示国民党在台不务正业

　　来自乔治亚州格瑞森（Grayson Georgia）的消息说，一位七岁的小女孩硬是“不为父母隐”，于告诉学校人员说她父母强迫她吸大麻烟之后，警方已将他们逮捕。

　　警方说，这个小女孩的母亲及她的继父以虐待儿童、拥有大麻及可卡因等罪嫌被捕之后，她和另两名更小的弟弟妹妹──分别为四岁和七岁──已交由儿童保护机构监护。

　　关奈县（Gwinnett County）警察局调查员卜赖特（police investigator JLBright）说，在这对父母所居亚特兰大东北五十公里的家中，警方发现有种植的大麻、可卡因和天平。

　　这位女孩告诉警方说，她见过父母多次吸毒，还有一次在家中逼她吸大麻烟。

　　这样的劣等父母早就该受惩罚了。若不是这位小女孩“不为父母隐”，她和她的弟弟妹妹─还要继续受害。

　　世界上有太多“不合格”的父母，不具有监护子女之资格，盖有这种父母实在还不如没有！可借，国民党政权不务正业，至今还无意建立公立的儿童保育机关；被父母卖入火坑的女儿，救出之后还要那些不合格的恶父母领回，以致一卖再卖。

　　所以，除了“子为父隐，父为子隐”的孔家滥道德要丢掉之外，国家也须负担起监督父母、并于必要时取代其监护责任。（墨水）

　　荒唐透顶的刑事判决

　　刑法上的为义愤而杀人罪，其条件须被害人的行为违反社会正义，而尤要行为人与被害人间须无法益受侵害的情形存在，仅以己身外之法益受侵害为限，否则就应认行为人系自力救济或正当防卫上的过当行为，绝不应以激于义愤而杀人罪予以宽纵。

　　八十年五月二十二日报始知不久前发生在台北县八里乡有林嘉荣者同时连杀三人：被害人之一系与其之感情不睦的妻子，其二系其妻的姘夫，其三则系行为人的岳母。三人被杀时均被杀数十刀，心黑手辣，可见一斑。

　　凶手林嘉荣初审以杀人罪判有期徒刑十年以上。但检察部门以量刑过轻，遂为被告的不利益提起上诉。讵台湾高等法院却以凶手杀妻与姘夫部分，改以激于义愤而杀人，仅判四年，杀其岳母则判有期徒刑十二年，合并执行十三年而已。

　　基于前段说明，可知上项判决认事用法的迷误，已极显然。如非故意宽纵，即系高院合议庭的三位法官对法律犹一知半解。法官素质的如此低落，足证目前法学教育的失败，即使历经考试及格，并予法官训练，而却仍难发挥维护人权的神圣功效，也就要使人为之浩叹一声了。（尘仙）

　　张志景“亮”错了“手”

　　“‘抄’完大快”的文章，正暴露他自己除了抄书的耐性以外，其余实无足道。而他竟想要亮一手给别人看，那不是太无“自知之明”了吗？

　　对于李敖所认为的施性忠才是真和尚，作为一个佛教徒的我，是深不以为然的。佛陀制戒和创立僧团，都要有一定的程序与条件，这从印度以来即是如此，不能因过去有些执政者把关，而就连原有的正常程序都推翻了。无论过去中国历史中是否有不合佛法的作法，但我们总不能因为过去不对的，就以为现在可以继续错下去啊！这不是离佛陀创立僧团之精神愈远吗？“真正的佛教不在盖庙建寺，而在大悲救世，真正的和尚不在古刹焚香，而在为生灵请命！”请问“真和尚”施性忠在乌来所建的“无天寺”不是寺庙是什么？在市长招待室内敲木鱼、念经，难道不是搞形式？且施性忠又曾经做了什么大悲救世的菩萨行？又曾经为了生灵请过什么命？光只是不认同佛教僧团的戒仪，而特立独行，就称为“破执”，或者说“酒肉穿肠过，佛在心中坐”，就是超越了吗？施性忠不是真和尚，要看他是否合乎一个出家法师的戒仪与行为？是不是真的愿做到为众生谋求利益的“实质”成果？或者真能破“我执”、“法执”，而效破山和尚为百万生灵请命，这些施性忠又做到哪一点了？这样就能称为“真和尚”吗？

　　李敖博学多闻是大家所公认的，但是对于宗教的某些看法，却不尽然是对的。佛教传入中国已经一、二千年了，一个如此庞大的团体，传衍如此之久，是不可能都是完美的，它当然有不尽理想的地方，这是一种世间的自然现象，如果我们真的站在一个批评者的立场，是应该针对其错误的地方针砭，使其改进，而能真正有别于广大众生，所以李敖对于佛教的批评，当有其真实的地方，这是可供佛教参考改进的，可是李敖却不会因此而否认宗教对于世间有其建立的必要，也不会因某些错谬，就否认全体，所以他还赞叹伟大的佛弟子，称美佛法的博大精深。这是一个批评者应有的风范。可是张志景有李敖这种风度吗？张志景面对昭慧法师、尘客先生及本人反驳其文的文章，所用的方法不是讲理、而是用一些低俗的下流话，做情绪性的谩骂，却又假惺惺的说：“思想不同，透过文章来彼此反驳，绝对没有必要‘动粗’到这种地步！”撇开歪曲昭慧法师为文的本意不说，他这种有嘴说别人，却无嘴说自己的行为，到底格调在哪里？张志景骂人的话，还不够粗吗？张志景，你把那些辱骂语用到自己身上，可是再恰当不过了！

　　与非佛教徒划分界线，跟拯救与否是两回事，我们本身是佛教徒，但是我们对于非佛教的公益事业，可从来不会因其非佛教而不管。就像我们是中国人，假若遇到外国朋友有难，难道会因他不是中国人而不帮助他吗？但是我依然是中国人，他也还是外国人，这种浅显的道理难道会不懂？佛陀就是不会“神佛不分”，才会在印度那么多外道中，自创宗教。可是佛陀不会因他们不是佛教而不“拯救”，佛陀的很多弟子，也都是从外道转来皈依佛陀的。所以佛教依然还是佛教，与一般民间信仰是不同的。同是地球上的生灵，佛教连畜生都不忍伤害，何况是人呢！何况是非佛教徒！（也因此，张志景竟把昭慧法师“为生灵请命”说成“教唆杀人”，这种言行，也就太无理取闹了！）

　　奉劝张志景，想要多读书，假如没有一点自己的思考能力是不行的；想要批判别人，没有一点风度与认知更是可笑的。我们这些佛教徒，只要能力所及，都愿意去帮忙任何人，无论他是否佛教徒。所以我们没有什么“可耻”的，也绝不“自私”，更不作“乡愿”。张志景还是好好的反省自己吧！（一九九一年五月十六日，果泽）

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《求是报》19910530

　　美洲中报创办人发出怒吼

　　侯门一入深如海，从此傅郎是罪人

　　擅予罪名，禁止入境，国府混蛋，吃软怕硬

　　【本报讯】据香港《南华早报》五月二十五日的“中国焦点”（China Focus）专栏报道，四年前停刊的香港《中报》老板傅朝枢，此刻正在香港筹备创刊另一家日报。

　　在这篇以“功成报人”（Media Man Who Made His Mark）为题的特稿中，作者关显基（Daniel Kwan）一开头连来了七个“他”字，说：

　　——据说当年首倡“港人治港”，暗示港人要更多独立（more independence）之口号，就是出自他的手笔。

　　——过去十年间，他曾八度与中国国家主席杨尚昆共进晚餐，三晤邓小平。

　　——直到不久之前，他还是台湾警方的“通缉犯”。

　　——香港的报纸招北京友人的反对，他毅然予以关闭。

　　——美国华人“民运”人士指控他“墙头草？”（bending with the wind），破坏他的报馆。

　　——他迷信观世音会保护他免于恶鬼（evil spirits）之侵袭，腰带头上铸的是个“佛”字。

　　——他是谁呢？

　　作者自问自答道，引用已停刊的香港《中报》老板傅朝枢的话说：“只是个普通报人而已。”

　　傅朝枢重申他的“中”字诀。他说：“我既不亲华，亦不亲台。我（在政治上）是中立的。”

　　不过，《早报》说，他“富于色彩的生平另有别的说法：“上月，他在泰国礼佛而道经台湾时，这位六十八岁的佛教信徒再度发现他本人居然还是争论中心（the centre of controversy）”。

　　《早报》说，飞机在台北机场过境，他心脏病突发，获准在岛上求医时，照“法定”的说法，他是个“在黑名单上，不受欢迎的人物”。

　　他在机场旅馆住了一夜；然后，经由律师向当局报告，他们准他自由行动。

　　他说：“我并非利用心脏病溜进台北。老实说，我进台湾还怕得要死呢。我怕国民党特务毒死我。”

　　台湾报纸说辞不同。《早报》说，它们声称傅先生在机场“脱离警察的跟踪”，后来“他被抓到了，便被押解出境”。

　　但据这位司法官出身的报人说：“没有那回事。他们根本没有跟踪我。即使国民党过去做错了，我还是要为他们说公道话。”

　　《早报》说，他为国民党辩护，显然无人理会他；这表示，至少目前台湾还不欢迎傅朝枢。

　　它说，当他在港申请新的“入台旅行签证”时，此时已告证实。他得到的答复既礼貌而又明确：“对不起，先生。我们不能给你签证。”（Sorry sir, we can't give you the visa.）

　　《早报》说，傅先生跟台北与北京的三角关系，可以追溯到一九八〇年代的初期，当时两边都深陷在冷战中。

　　它说，傅先生当时是成功的生意人兼台湾一家报纸的发行人，曾为文呼吁和平统一与直接跟大陆谈判。认为共产党不可信的老国民党纷纷谴责他的主意。

　　《南华早报》说，傅先生于一九八一年中迁到香港，创办《中报》；后来旅行北京，会晤邓小平谈“一九九七”问题，乃与国民党渐进一步地疏离。

　　《早报》引用他的话说：“我从头就明白告诉他们（北京），我不而且绝不同意他们的共产主义原则。我也曾将我在北京的会谈写成报告，寄送（台北）总统府，但从无下文。”

　　它说，北京冒险为傅先生开拓出新的境界；以他强有力的台湾背景，他发现跟他那些北京老头头们培养个人关系特别有用。

　　他跟大陆领导人的谈话主题广泛，从邓小平的接班人问题，到长江三峡水坝，应有尽有。他说：“在这些谈话中，我常常跟他们意见相左。”

　　据他说，现任港督、当时还是政治顾问的卫奕信爵士（Sir David Wilson），对于他访京也颇感兴趣。《早报》引述傅先生的话说：“我记得至少有一次与卫奕信先生会晤时，他对我跟邓小平讨论的每一件事都想知道。”

　　不过，这个角色并未扮演太久。一九八七年，在盛传北京撤销对《中报》财务支援的揣测中，傅先生关掉了香港中报；但他否认这些谣言。

　　他说：“我常常跟杨（尚昆）先生开玩笑，说，我跟他八次共进晚餐，办中报赔了一千万美元。是故，平均每一餐合一百万美元。”

　　以后四年间，《南华早报》说，傅先生的时间大都花在纽约和洛杉矶之间，他在两地办的报纸也都叫《中报》。两报都在一九八九年“天安门悲剧”之后，于当年夏天关闭。

　　他说：“那真是太不公平。我曾企图说服学生，他们不该以延长占领天安门广场而糟蹋掉整个运动。但是，他们不听。”

　　《早报》说，尽管关系已经酸化，傅先生仍于一九八九年九月在北京又见到了杨尚昆和李鹏，请他们宽待学生。

　　《早报》引述他的话说：“因为杨先生曾答应我不对学生采取报复行动，所以，后来令我大吃一惊。他已食言而肥。”

　　它说，这位九个子女的父亲尚无退休之意；今年初，他刚在美国创办了一份新的杂志，名叫《国事评论》（National Affairs Review），对台北和北京一律抨击。

　　《早报》说，香港《中报》关门四年之后，他正在港筹备创设另一家报馆。

　　《早报》引用他的话说：“我下月回到香港时，事情将会明朗。至于我会怎么办法，届时将有更好的画面。”

　　“我的愿望是办报，为所有中国人——而非为任何特定的党派——办报。”

　　欧洲七国支持欧市·建立欧洲经济区域

　　【中央社记者钟行宪维也纳特稿】欧洲自由贸易协会七个国家国家的行政首长在此间举行三天高峰会议后，一致支持与欧洲共同市场合力建立欧洲经济区域。

　　奥地利总理佛朗尼兹基二十四日在会议结束后表示，该协会七个会员国同意在六月中旬与欧市会员国举行部长会议，解决仍有争论的问题，以便从六月二十五日起在奥国萨尔斯堡初签欧洲经济区域条约。

　　在维也纳高峰会议期间，欧洲自由贸易协会原有的成员国奥地利、芬兰、冰岛、挪威、瑞典和瑞士，同意接纳列支敦士登为该协会第七个会员国。

　　加上欧市十二个会员国，欧洲经济区域十九国将有三亿六千万名消费者。在德国统一之前，欧市的总国内生产毛额已达四万五千一百亿美元，欧洲自由贸易协会的国民生产毛额也有六千三百八十亿美元，两者总和已接近美国的五万一千六百亿美元生产毛额。

　　由于欧市单一市场将于一九九三年元旦建立，为免届时被摒弃于外，欧洲自由贸易协会两年前在奥斯陆讨论此一可能性后，于一年前着手与欧市谈判建立欧洲经济区域事宜，希望实现区域内货物、劳务、资金和人员自由流动的理想。

　　欧洲经济区域条约必须在今年秋季正式签订，否则在技术上，十九国的国会可能无法在欧洲单一市场出现之前完成批准手续。

　　尽管欧洲自由贸易协会各国都同意在六月底前初签欧洲经济区域条约，但是该协会与欧市在农业补贴、捕鱼权及过境运输等问题方面，仍有待达成协议。

　　丹麦籍的欧市委员会副主席克里斯多福森就指出，只有在穿越奥国阿尔卑斯山的货物过境运输问题解决后，布鲁塞尔才会考虑欧洲经济区域一事。

　　但另一方面，奥国总理佛朗尼兹基却认为这“不是欧洲经济区域谈判或条约的一部分”。瑞士总统卡提也明白表示：“瑞士不可能放弃对过境卡车的重量限制。”

　　欧洲自由贸易协会现任主席、奥地利经济部长舒赛尔承认，在欧市国家渔船进入自由贸易协会国家海域捕鱼的问题解决之前，这仍是双方谈判的一大绊脚石。

　　奥地利《标准报》认为，尽管问题仍多，欧市与欧洲自由贸易协会还是可能签订欧洲经济区域条约，以华丽的辞藻显示双方已为彼此考虑立场，并努力谈判解决争端。

　　《新闻报》也说，建立欧洲经济区域的议程对奥地利是个大好机会，可以作为它努力加入欧市的“热身运动”。

　　由于瑞典国会已决定斯德哥尔摩政府可以申请加入欧市，总理卡尔森表示：“欧洲经济区域对瑞典而言，是朝欧市会员资格向前迈进一大步。我们将在六月中旬以后正式申请加入欧市，并希望在一九九五年成为欧市会员国。”

　　而不久前有关欧洲经济区域谈判的重重困难，也加强了瑞士和芬兰加入欧市的努力。瑞士已不再排除跻身欧市的可能；赫尔辛基的新政府也不再拒斥申请入会的民间要求。

　　奥地利外交部长莫克日前指出，建立欧洲经济区域的谈判已加强奥地利寻求直接加入欧市的决心。他说：“毕竟欧洲经济区域不能取代欧洲共同市场。”

　　红毛猴的可怜命运·归还印尼仍锁牢笼

　　【中央社雅加达二十七日专电】雅加达邮报今天刊出一位雅加达居民的读者投书，标题为“红毛猴的可怜命运”。

　　这封读者投书摘要如下：

　　我们应非常感谢台湾方面在去年十一月将十只被查获的走私进口红毛猴归还印尼政府。事实上，台湾红毛猴基金会将这种稀有动物运回印尼，目的是要让它们回归自然，返回加里曼丹的雨林中。

　　但真正可悲的是，这些动物仍被锁在小笼中。据可靠人士表示，只有待政府有关当局书面批准后，它们才能被放回它们的天然栖息地。不过，令我们失望的是，自它们运抵印尼后，迟迟不见批准。

　　我们希望吁请任何政府有关机构、印尼动物园组织及印尼爱护动物的人士，重视这些动物的可怜命运。我们当感谢上述台湾基金会将这些动物运返的善意。

　　中国改革开放后的重大成果

　　【新华社北京五月二十七日电】中国改革开放后的十一年间，取得重大科技成果十二万多项，这些项目到报奖时已获得经济效益二千八百亿元。《人民日报》今天在报道上述信息时，发表评论员文章强调要重视发挥科技成果作用。

　　评论员文章希望中共全党认识江泽民所说的“坚持科学技术是第一生产力，把经济建设真正转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，是一场广泛而深刻的变革”的重要性，自觉投身这场变革。

　　《人民日报》的消息提到“金川资源综合开发利用”的科研成果有百分之七十九已用于生产，使甘肃金川有色金属公司实现镍的生产三年翻一番。评论员文章指出，中国近年工业增长主要还是依靠外延性扩大再生产手段实现的，科技进步的因素一般占百分之二十至三十，与发达经济国家百分之六十以上依靠科技进步相比，差距甚远。大中型企业一定要有紧迫感、责任感，审时度势、把握时机，真正把企业的发展转移到依靠科技进步轨道上来。

　　《人民日报》的消息称，十一年来获国家级科技奖励的五百五十五项农林牧渔项目，促进了中国农业的发展和农村经济的振兴。“籼型杂交水稻”由于高产、优质、抗病性强，扭转了中国粮食生产的被动局面。评论员文章说，今后我们要进一步贯彻科技兴农的方针，使不断涌现的科技成果在更大范围内有效地推广使用。

　　评论员文章最后说，综合国力的竞争实质上就是科学技术的竞争。发展科学技术是全党全民的共同事业。只要全党全社会都来重视科学技术，就一定能顺利完成“八五”计划和十年规划所规定的各项任务。

　　北京举行太平洋贸易和发展会议

　　【新华社北京五月二十七日电】（记者贾全欣）第十九届太平洋贸易和发展会议今天在京召开。

　　来自美、日、澳、德、加、中国及港台等十八个国家和地区的百余名专家学者，将围绕中国经济体制改革和发展、中国与太平洋地区的关系等问题进行为期四天的讨论。

　　中国社会科学院副院长刘国光、中国经济体制改革委员会副主任陈锦华在开幕式上致词。

　　陈锦华在致词中回顾了十二年来中国经济体制改革取得的成就、遇到的困难和挫折，并向与会代表介绍了九〇年代中国经济改革面临的主要任务。他指出，当前国际局势的变化对太平洋地区的经济发展与合作提出了严峻的挑战。他说，太平洋地区有自己的巨大优势，特别是这一区域的经济发展，具有旺盛的活力和巨大的潜力，前景极为光明。

　　太平洋贸易和发展会议是七〇年代初由日本、澳大利亚、新西兰三国学者发起的民间学术组织。会议宗旨为交流太平洋国家和地区的发展经验，促进相互间的经济贸易关系。

　　参加历届会议的有太平洋区域各国、各地区的著名经济学家。中国从一九七九年开始派学者参加历次会议。

　　阿拉伯国家成为波湾地区新军事强权

　　【路透社特稿】波斯湾战争结束后，波斯湾地区的阿拉伯国家逐渐了解到随着伊拉克的强大军力被摧毁，拥有许多现代化武器的阿拉伯国家如今已成为波斯湾地区最强大的军事力量。

　　高级军事官员和外交情势分析家指出，沙特阿拉伯和沙国五个盛产石油的阿拉伯盟国如今是一个区域性军事强权，在战略和经济方面不再是西方国家担心的对象了。这项发现将逐渐改变以往对战后波斯湾安全各种臆测。

　　访问沙特阿拉伯的一位西方国家防官员说：“波斯湾地区的阿拉伯国家在传统武力方面如今已有足够的自卫能力，在伊拉克惨败之后，这些国家的军力已不可同日而语。”

　　如今仅是沙特阿拉伯一国就有近两百架西方国家最先进的战斗机，还有西方国家训练的许多飞行员。沙特阿拉伯现在是波斯湾地区拥有最强大空军武力和最丰富空战经验的国家。

　　一位军事分析家说：“在波斯湾战争期间，沙特阿拉伯的飞行员获得了丰富的作战经验。沙特阿拉伯的空军官兵证明了他们本身的实力，如今他们的信心十足。”

　　这位军事分析家指出，波斯湾合作理事会的六个会员国，沙特阿拉伯、科威特、阿曼、阿拉伯联合酋长国、巴林和卡塔尔，如今共有四百多架战斗机，近一千辆主力战车，还有二十五万余名受过训练的作战部队。况且这些国家还有足够的金钱和政治关系，可以轻易获得更多西方武器和科技。

　　无论如何，在波斯湾战争中惨败的伊拉克如今已不再是该地区的军事强权了。伊拉克的宿敌伊朗如今拥有六十万大军，五百辆战车，若把波斯湾战争期间飞到伊朗的一百多架伊拉克飞机包括在内的话，它拥有的军机可能超过两百多架。而伊朗可能永远也不会把这些飞机还给伊拉克。

　　不过一位西方外交官说：“但是伊朗空军面临严重的零件短缺问题，因此伊朗难以充分发挥其空军实力。”

　　另外，阿拉伯半岛上唯一不属于波斯湾合作理事会的也门，虽拥有一支大规模陆军，但他们由苏联供应的装备，大部分已经过时。同时也门的经济主要依赖对这些波斯湾合作理事会富有国家的出口以及前往这些国家工作工人的外汇收入。

　　与波斯湾合作理事会国家接壤的另一个国家约旦，则在经济和政治方面皆不足以构成任何威胁。

　　消息人士指出，在这种情形下，可能除了科威特以外，波斯湾合作理事会各国均渐渐认知，他们并不需要外国部队留驻在他们国境内，不论这支外国部队是阿拉伯国家或是西方国家的部队。

　　此种情形已不大同于波斯湾战争刚结束时。当时这些国家似乎认为他们需要借助相当的外力来保障他们的安全。（中央社樊剑萍节译）

　　美反对欧洲盟国成立独立部队

　　【路透社巴黎二十六日电】美国国防部长齐尼今天说，美国将反对欧洲盟国建立一支不受北大西洋公约组织指挥的军队。

　　北大西洋公约组织计划成立一支十万人的多国“快速反应部队”，以便将来可用以遏阻该组织所面临的威胁，齐尼与北约组织其他会员国国防部长下周将批准这项计划。

　　不过，部分西欧强国，尤其是法国，也希望它们的欧洲盟国组织一支独立的部队，以备将来在欧洲以外地区执行作战任务，这一点是目前北大西洋公约组织无法做到的。

　　齐尼指出，华盛顿赞成西欧国家最近为加强共同安全所作的努力，但他同时强调，北约组织必须继续做为美国与欧洲军事合作的基础。

　　他告诉随行记者说：“我们希望参与这些问题的讨论，但我们必须同时提出警告，我们没有兴趣支持可能危害到北大西洋公约组织的做法。”

　　齐尼抵达此间后，明天将与法国总统密特朗及法国高层官员举行会谈。他二十八日将继续前往布鲁塞尔，参加为期两天的北约组织国防部长会议，然后再转往以色列和埃及。

　　目前军队不受北约组织指挥的法国，希望成立一支隶属十二国欧洲共同市场的新欧洲部队。其他国家则希望这支部隊由九个国家组成的西欧联盟指挥。

　　红星西沉渐黯淡，不复当年气如虹

　　苏联军队紊乱无纪律

　　【中央社记者杨允达巴黎特稿】根据北大西洋公约组织五月二十四日发表的报告，长久以来被视为全世界最强大的苏联军队，近年来每况愈下，现在已经退步成为紊乱无纪律、不再服从命令的部队。

　　报告指出，除了士气低落之外，苏联军队内部也饱受种族冲突的挫折，使军队有分崩离析之虞。

　　北约这份长达二十四页的报告说，一般认为，苏联军队对政府的忠诚，就目前而言颇值得怀疑，尤其是如果奉派平息内乱时，更难保忠诚。到目前为止，苏联当局只能依赖苏联国家安全委员会的特种部队，以及内政部的军队来平息内乱，譬如最近亚美尼亚的动乱。不过，一旦苏联境内几个共和国同时爆发独立抗争，则这些部队将陷入困境，无法获得正规军的支援。

　　这份报告说，在戈尔巴乔夫领导下，由于人们普遍抗拒征兵，使得苏联红军的水准大幅降低。从去年多达四千名士兵遭欺凌致死、自杀、或在军队训练的意外事件中丧生的事实，即足以反映出红军的惨况。由于人们纷纷逃避兵役，使苏联军力减少四十万人，一九九〇年的逃兵也创最高纪录。

　　结果，苏联国防部不得不征召大批有犯罪纪录的青年入伍，一九八九年就征召了十万名这类人。此外，现在也不得不降低标准，征召许多以前被列为体格不合标准而遭军队拒绝的人。

　　目前苏联士兵中，只有百分之六的训练达到合格标准，而五个士兵中，只有一个适合被派至国家安全委员会与内政部的精良部队服役。百分之七十的士官因为无法胜任工作，只好降级担任一般士兵的工作。结果，苏联军官担任的职务，常与美国或欧洲军队中的下士的职务无异。

　　这份报告说，苏联人民抗拒服役的心理非常强烈，以致有五个共和国的征兵数目离规定甚远，在格鲁吉亚共和国，征兵比率只有百分之十八点五。

　　苏联国防部不得不采取权宜之计，不再征召远离家乡的士兵。不过，此举令人怀疑，一旦爆发反抗事件，则这些士兵是否肯服从命令，向他们自己的同胞动武。

　　报告说，苏联境内许多共和国军纪的败坏，事实上是受到地方当局的默许或积极鼓励。许多共和国抗议事件纷至沓来，有的在征兵中心外举牌抗议，有的恶意破坏战争纪念碑，有的大肆渲染士兵受苦受难的境遇。

　　报告说，波罗的海外高加索的共和国都拥有他们自己的非官方军事组织，征召本地人加入，其中不乏拒绝苏联军方征召的青年。

　　报告说，根据一九八九年最新的完整资料，由于苏联当局规定全职学生可以免服役，加上利用其他管道逃避兵役的人，使得当年征兵比率只达百分之四十九。

　　日美研究人员积极进行微小机器人十年开发计划

　　【美联社特稿】科学研究人员希望能够开发出一种像药丸那么小的机器人，可以顺着病人的喉咙而下，通过胃，进入小肠。

　　这个机器人将以极小的摄影机检查肠壁，寻找可能的肿瘤，并把影像传到医生所观察的监视器上。

　　然后，这个机器人将遵照医生所传达的指示，伸出装有刀片的臂膀，采下一点组织以供检验。

　　研究人员说，开发这种微小机器人的梦想有朝一日将会成真，它能够在人体内的血管或消化系统中畅行无阻，进行种种检查，作简单的手术，或修理人造器官。

　　日本通产省官员小林说：“我们希望开发两种类机器人：一种是医疗用机器人，小到可以进入血管内；另一种是工业用机器人，可以进入像核能发电厂或喷射引擎等设施的复杂机件内进行维修。”

　　日本机器人协会的佐藤说，医疗器材的营业额以及精密设备的维修费用，约占一九九〇年日本国民生产毛额的百分之十，高达三千一百亿美元左右。

　　他说：“目前不清楚这种微小机器人开发成功后，究竟可以掌握多少市场，不过，不论如何，研究开发这种机器人确实相当吸引人。”

　　今年，通产省计划在未来十年内，斥资一亿八千万美元发展这种微小机器人，希望能够扭转日本在这方面起步已晚的研究。

　　小林说，若有小到可以进入细小管内进行检查的微机器人，那么或许就可防止再发生像日本美滨核能厂那种意外事故，这座核能厂的一条冷却管因金属疲劳爆裂，释放出遭辐射污染的水。

　　他说：“如果能把机器人长期放在这种设备内部，就可以经常进行检查与维修，因为这种维修作业并不需要停机或拆卸设备。”

　　研究人员也希望发展出可以植入人体的微小仪器，以确定并控制某些特定器官的正确用药剂量。

　　日本的研究人员，以及美国和德国政府资助进行的研究计划，基本上循两条主要路线来开发微小机器人。

　　一条路线是大幅缩小现有机器的规格。另外一条研究路线则试图开发出一套全新的设计，重新设计制造马达与其他微小零件。

　　日本一位研究人员试图开发合成肌肉，以便机器人无需使用电池就可操作，另一种新方法是运用以矽制造微电脑半导体芯片同样的摄影蚀刻方法。

　　研究员藤田在大学实验室中指着一个上面有成排像尘埃那么小的小马达的矽薄片说：“运用制造半导体的技术，我们可以轻易制造出非常复杂的微小东西。”

　　他说：“譬如，最终我们可能制造出微小到可以放在耳朵里的立体音响，或者微小到可以控制蚊子血流的液体控制活门。”

　　分析家说，日本在制造矽机械零件的技术方面，目前仍然落在美国之后，不过，只要日本的半导体大制造商进一步投入微零件的研究，则将可迎头赶上。

　　小林说：“我们不知道十年后此项计划将可达致何种成果。我们希望能够制造出微小到可以进入血液内的微机器人，不过，这个目标可能在二十年内还无法达成。”

　　“另外，我们希望十年后能催动民间公司进行这种研究。”（中央社黄玲珠节译）

　　第二季度工业生产形势展望

　　【香港中国通讯社北京五月二十六日电】（作者：师俭）中国政府几家主要的咨询机构日前预测，今年第二季度中国工业生产可望平稳增长，但效益仍欠佳、产品积压的困境仍难有改观。

　　国家信息中心工业监测小组的一项预测表明，第二季度中国工业总产值约将在百分之十左右。

　　该中心根据影响工业的生产内外部因素和目前工业生产的发展趋势分析说，进入第二季度以后，促使中国工业生产继续增长的因素主要是：消费品市场将持续发展，二季度社会商品零售总额预计增长百分之十三左右；固定资产投资逐步加快，生产资料市场趋于活跃；出口增长势头会有所减弱。但总的社会需求在继续回升。能源、原材料供应仍较宽松。

　　国家统计局提供的资料表明，今年一至四月，中国工业总产值为七千一百一十四亿元，比上年同期增长百分之十三点二。从全国各地区看，江苏、浙江、四川、新疆等地的增幅均超过百分之十五，广东高达百分之二十七点四，原来增幅较低的天津、辽宁、吉林、湖北、青海、宁夏等地，四月份日产值比上月的增长率均超过全国平均水平。

　　但国家统计局和国家信息中心均指出，一至二季度内，工业企业经济效益仍很难有明显改善，产品积压继续增加，资金周转不畅等痼疾仍将困扰着工业生产。值得引起注意的是，企业“三角债”又有增大的趋势。

　　据了解，一至四月，中国预算内工业企业现利税比上年同期增长百分之三点三（其中利润却下降百分之三十三点八），增幅比一季度提高一点一个百分点；亏损企业亏损额继续增加，销售收入虽然增长百分之十三点六，但四月末产成品占用资金比上月末又增加五十一亿元。

　　国家统计局的一项分析认为，工业企业缺乏活力，经济效益下降的局面之所以积重难返，主要症结在于现行经济体制和运行机制存在的计划功能减弱和市场功能不健全的缺陷，造成企业不能优胜劣汰。

　　这两家权威的政府咨询机构在认为工业生产不会出现新的滑坡的同时警告说，不宜追求更高的速度，防止片面追求产值，而应以稳定为主。

　　吸引外资土地开发·福建省施优惠政策

　　【香港中国通讯社五月二十六日电】（记者林烨）福建省土地管理局副局长朱澎年及科长史洪对本社记者表示，该省在“八五计划”期间的重点目标是鼓励和支持成片土地开发，同时实施一系列优惠政策，以吸引外资和发展生产。

　　他们指出，“八五”期间该省在土地开发方面将重点推行两项计划，一为国有土地使用权的出让，另一为鼓励成片土地开发。他们称，外商在取得土地使用权后可自营开发，然后转让以供办厂或生活设施之用。目前已开始进行的成片土地开发面积共为三点五平方公里，包括五个地区，分别为福清市的融侨开发区、南安县的澎龙小区、晋江县的安平开发区、龙海县的角东开发区以及福州市的福兴开发区。首三个开发区主要为侨商投资，余下二区则为侨、台及外商的投资。其中多为综合性的投资项目。融侨开发区始建于八九年，故少数项目已经投产。

　　在鼓励和支持成片土地开发的同时，也会配合实施一些优惠政策，诸如在荒地、荒坡、荒滩开发土地可以享有二十年的免收土地使用税，一般而言，在出让合同建设期内亦可免收土地使用税。

　　他们进一步指出，国家在特区、经济特区及开放城市才批准进行此类土地开发计划，而福建省则属较早实行成片土地开发的省份。以集中开发作为吸引外资的具体政策，是符合整个规划的开展。其中百分之八十为工业项目，百分之二十为生活设施，对于发展生产更具促进作用。其次，对于房地产的发展也起了一定的带动作用。

　　中国农业的希望所在

　　【新华社北京五月二十六日电】（记者秦朗）由数以百计、数以千计的农民自发组织起来的民间科技团体——农村专业技术研究会，几年来在中国农村迅速发展。新一代的中国农民正努力摒弃前辈几千年“靠天吃饭”的传统，用自己的心智去收获五谷，得到财富。有人认为，这正是中国农业的希望所在。

　　中国科学技术协会提供的统计数字表明，全国目前拥有十万多个农村专业技术研究会。这些农村民间科技团体涉及种植、养殖、加工等一百四十多个专业门类，会员达到二百五十余万人。

　　农村专业技术研究会发轫于一九八〇年前后。当时中国的农村经济体制改革刚刚开始，广大在土地上耕耘的中国农民迫切需要学习科学技术。而行政管理和经济指导两项职能合一的人民公社解体后，农村的行政管理机构一时难以满足农民的这些需要。于是，一些农民汇集到一起，围绕某项专门农业技术进行自愿、互惠的交流与合作。最早的一批农村专业技术研究会就这样出现在四川、辽宁等地。

　　这种由农民自觉、自愿组织起来的民间科技团体一问世，就得到政府、科技界以及大众传媒的关注和支持，发展迅速。仅黑龙江省，各类农村专业技术研究会就有一万一千多个，会员逾十一万人，提供的技术服务使一百二十多万农户受益。四川省的三十五万名会员，入会后收益大多提高。农村专业技术研究会在当地遂有“发财会”的别称。

　　典型的农村专业技术研究会，一般由农民中的“能工巧匠”掌门，以某项专门的农业技术为纽带，诸如西瓜专业技术研究会、食用菌协会、棉花研究会、水稻研究会等，成员共享科学技术情报资源。作为一个团体，研究会与政府的科研机构保持密切联系，以掌握该行业的最新科技动态。

　　如今一些理论家欣喜的是，许多专业技术研究会已超越行政区划和自然的地域限制，形成跨县、跨省的服务网络。这对发展中的农村市场意义重大。

　　过去几十年里，中国成功地用全世界百分之七的耕地养活了占世界总数百分之二十以上的人口。今后十年、二十年，以至可以预见到的更加久远的将来，人口增长和耕地减少这对无法调和的矛盾，使得中国只有通过先进的农业科学技术，向自己的十几亿人民提供足够的粮食。而千千万万名掌握先进、适用的农业科学技术的农民，千千万万个按照技术市场、商品市场规律发展起来的农村专业技术研究会，正是引导中国农业向世纪之交迈进的曙光。

　　商店遭窃索赔未遂·贪心不足反涉诈欺

　　【本报讯】一名国中女生昨晚涉嫌偷窃两卷录音带被人发现，结果店家要求赔偿一百倍未遂而报警，警方侦讯后认为双方均触犯刑责，今天上午依窃盗和诈欺罪嫌分别移送法办。

　　这个由被害人变成被告的案例，除说明被害人因一时贪念而得不偿失外，一般人在面对类似案件时，也应加强法律常识，以免误触法网。

　　一名张姓国中女生昨晚在峨嵋街一家音乐广场，涉嫌窃取两卷录音带时，被店员发现而送交公司负责人王国伟（二十六岁，浙江人，有恐吓前科）处理。

　　王国伟虽是被害人却未及时送交警方处理，反而藉词要求按被窃录音带原价的一百倍赔偿，总计约需赔偿新台币二万五千多元，张姓国中女生通知家人后，因一时无法筹得这笔款项，而被送交警方。

　　警方在侦讯时，得知王国伟因索赔不遂而延迟报案时间，有触犯诈欺罪的嫌疑，今天上午将两人分别移送法办。

　　重庆合资独资舞厅兴盛

　　【中新社重庆五月二十六日电】（记者刘小青）以豪华的装潢、新颖的声光、时髦的歌舞为特征的合资、独资舞厅，不断出现在山城街头，使这个城市的夜生活更加诱人。

　　重庆目前已批准开业的合资、独资舞厅已达到十二家，虽然在全市二百来家舞厅中这个数字并不算大，但它们却已成为重庆歌舞娱乐业的龙头。

　　虽然这些舞厅二、三十元一张的门票足以让薪水族望而却步，但其一流的设备及新潮的娱乐，却使一些阔绰舞客趋之若鹜。知情者说：市中区的八家合资独资舞厅生意兴隆，没有一家亏损，日平均营业收入在四千到五千人民币，差不多只需一两年便可收回全部投入。

　　独资、合资舞厅不仅给山城带来了劲歌狂舞，还给重庆带来新潮的生活方式。

　　重庆市社会文化管理委员会的官员却也抱怨这些舞厅缺乏管理。一些舞厅完全港台化，灯光、声响超规定，歌女、舞女穿着裸露，并且大多没有演出许可证等等。社会上也出现要求有关部门对这类舞厅加强管理的呼吁。

　　泉州萧厝开发区环境佳·成为外商投资的新欢

　　【中新社泉州五月二十六日电】倍受海外和港澳台投资界关注的泉州萧厝开发区，目前已具备较完善的投资环境，成为外商台商在闽投资又一热点地区。最近，一家台湾厂商专程前来泉州洽谈在萧厝投资兴办大型工业项目等事宜，并达成了几项有关协议。

　　该开发区位于湄洲湾南岸，距厦门特区不足一百海里，规划总面积为六十平方公里，将建成一座现代化工城。重点发展炼油及石油化工基地，建设为勘探海洋资源服务的海洋化工基地，同时利用当地港湾附近丰富的瓷土、花岗石、海砂资源，大力发展建材工业，相应开发机械、电子、食品、轻工、外贸加工等行业。

　　由中央和福建省联合在萧厝建设的福建炼油厂，已于去年六月正式动工兴建，一期工程年加工原油二百五十万吨，预计明年六月可投入生产。据称，这一项目的建设，对吸引台资外资，加速开发湄洲，推动泉州市乃至全省经济的发展具有重要意义。

　　据报道，自去年以来，先后有数十家客商前来考察萧厝投资环境、洽谈创办经贸项目，有的合资项目已获批准。筹建中的中外合资惠安氯碱厂，总投资需一点五亿元人民币，建成后年产烧碱五万吨。

　　据介绍，港口设施已初具规模，包括供电、供水、通讯和连接福厦公路至萧厝港的二级公路在内的基础设施及配套工程不断改善，使萧厝开发区对客商更具有投资魅力。其中，一年多前正式启用的沙格万吨杂货码头，年吞吐能力达三十多万吨，这是厦门至福州马尾港之间海岸线上首座万吨级码头，能停靠两艘万吨级海轮。另一座专为福建炼油厂兴建的十万吨级原油码头，将在一年内交付使用。

　　泉州市有关官员称，前阶段该开发区内部管理规划出现一些失控现象，不会使投资环境和兴办涉外经贸项目受到不良影响。其总体建设仍按原计划实施，欢迎海内外企业界前来投资办厂，共同促进湄洲湾的开发建设。

　　重庆将建一座新城

　　【香港中国通讯社重庆五月二十日电】重庆将在北部地区再建一座新城的设想日趋成熟，有关单位已开始着手进行可行性研究和规划论证。

　　重庆城区因地理条件限制，现有城区难再有大的发展，市政当局把“北移东下”作为今后城市发展的方针；市人大常委会通过了这一城市总体规划。今年三月，中央政治局常委李瑞环到重庆视察，明确指出重庆要在江北规划建设一个配套新城区。

　　重庆江北地区位处山城北大门，这里地势平坦，是重庆城郊为数不多的几个平坦地带之一。它与市区相距不远，公共汽车单向行驶也只需半小时，而且它现有交通条件优良，一条新建国道横穿其间，有两座桥梁把它与现有城区相连，并且江北机场也在这一地区。总的来看，它具备大规模开发的基本条件。

　　三手投票

　　印度大选的第一个投票日，五月二十，在印度北方邦（Uttar Pradesh）僻远的毛塔（Morta）村，二十五岁的印度教少妇乌尔米拉·雅姬（Urmila Tyagi），双手满抱，仍旧在暗淡的煤油灯光之下，投下她的一票。（美联社）

　　最老的难民

　　四周为阿塞拜疆领土包围的纳戈尔诺卡拉巴赫（Nagorno-Karabagh）省之哈德鲁（Hadrut）村民，和该省其他省民一样，多为亚美尼亚人。在最新一波民族冲突中，数以千计的纳省亚美尼亚人尽被遣送出阿塞拜疆共和国。图为哈德鲁村一〇四岁的老村民萨姬仙（Takoohee Sargisian），行经两亚边界时，医护人员在检查她的健康状态。（美联社）

　　政治大开又大阖，政治挂帅要不得

　　——该铺一条文化的路，拒绝政治吧！

　　针对“独台会案”陈、廖、林、王四人被捕，学生与教授们纷纷声援，刻正展开罢教、罢课。负责侦办该案的国民党调查局副局长高明辉十三日以激动的情绪表示，“情愿挂冠”，但亦“有话要说”。在报上见到这位在国民党政权中充刽子手的高先生所说，真叫人拍案跳起，大吃一惊！高明辉说：“连日来独台会案迭遭各界声援四名嫌犯，有了泛政治化的趋势，依法办案却引来诸多批评，且不问案情事证是否完备，而由政治观点升高冲突，混淆是非。如果每一件法律事件都不问法律要件而企图扭转为政治案件，承办的调查员要如何执法？”其实“法律事件，政治处理”正是国民党政权迫害异己的标准作法，国民党以下的执法人员，对待异己，从来不会公正执法，高明辉不过是贼头子喊起捉贼来了。不过，说话的人尽管可恶，说话的资格尽管欠缺，说出的话却也是道理，台湾这数年来各种运动，动辄拿政治挂帅的情形确令我忡忧。

　　国民党掌台湾政权，牵扯到政治的争执就成为禁忌，任你是谁，要想讲话就得进到“一言堂”里去说，不符钦规的话是说不得的。但是再紧脚的鞋，穿久了也会宽松些。这几年台湾的政治环境经过几番冲撞之后，政治话题竟一刹时变成“民生必备”一般，任你自由发挥。记得不过数年前，笔者尚职学生，闲话政治二句，同学间敬你以英雄，训导人员视你作异类，约谈有之，监视亦有之。现在的学生朋友们比较自由了，大声叫喊“台湾独立万万岁”，就算形诸文字，也只是日用屎尿，稀松平常不过。

　　从表面上看，国民党开放了些、宽容了些，大家意见也多元化了些，台湾的民主文化扎根有望。然而，政治是浮面的，文化才能深耕。盖凡一遇事即出以政治角度来观察，筹商政治解决，其实是最坏的态度。看看台湾的独派人士吧，他们把心力注在本土文化上头，认为台湾独立是一切问题之根本的、总的解决，我绝不相信政治上独立了，就能在台湾人的心灵里起什么积极的作用，塑造出台湾人民主的风度与勇者的人格来。我们不能仅在政治招牌上和国民党区别同异，仅在党派和主义之下与国民党划清界限，你主张“台湾独立”，我赞成“中国统一”，这些都是枝节性的“假问题”，今天搞“台湾独立”的人士，很可能明日便关起门来，不讲民主，一如国民党。我们必须追究得更深层一些：到底凭着什么，我们跟国民党，跟国民党的老代表，跟国民党的应声虫、刽子手，跟国民党豢养的学人商阀、官僚政客有所区别？不只是在政治的表象上有区别，而是在心理上、在人格上、在精神上有根本的区别。

　　“新文化运动”时期的胡适提出“健全的个人主义”来作为一个新社会、新国家的建设基础，主题是思想的、文化的，欲予贯彻的是在价值观上来一次彻底的洗心革面，以为这才是思想上能够宽容开放，政治上能够民主多元所决不可以少的基礎。将一切问题给了政治挂帅，冀图由政治来领导文化的作法是本末倒置的。政治改革的对象是“制度”，效果也仅及于“时效”；文化却是指“人心”，能够有“百年树人”之效。就算是把来最顶好的制度，若没有了“健全的个人主义”来做内涵上的支撑，也只能算是仅具外壳的机器，起不了作用的。西谚有云“做人或做事”，这是个“问题”(to be or to do, that's a question)；我们可以说：“是文化问题，还是政治问题，真该值得我们想想。”

　　早几年时候，风云际会适为台独学运领袖的林佳龙提出一个看法，“学运的目的在于建立新的价值观”。这个说法虽然暂时还缺少具体内容，“弃政治而就文化”的原则倒是我完全钦敬赞许的。这次“独台会案”所引发的学潮，正好给我们一个可检定的样本。

　　截至十四日为止，声援“独台会案”的教授学生朋友们，提出了“反对政治迫害，废除叛乱恶法，保障人权与学术自由，要求释放无辜”四个诉求。其所欲维护的实全落在“思想自由”一件事上。然而，其所张举的却并不纯净，掺和有政治的污染，他们讲的“思想自由”其实是由“台独独立”这个政治理念在背后支持的，自由民主与人权只有在“台湾独立”的脉络意义里才能引起共鸣，激起人心，离开了政治议题，恐怕就少有人能真正为自由与人权出力气打拼了。朋友们放在心里的只是“台湾独立”这个政治议题能不能自由表达，可不可能付诸实行，是不是台湾正确的政治道路？对于自由、民主与人权确实该有的文化内涵，却从这里就把重心给歪移了、把焦点给模糊掉了。

　　这种从政治的窄缝中得窥一隅的自由、民主观念，实在是被污染、被窄化的观念，胡适之先生曾经批评五四以后各路人马抢青年去搞政治的举动。其实，所谓“思想自由”，人民可以自由发表意见，不得受非法侵犯。有表达个人主张自由，最平常见的，无非是在政治上有表达不同意见的自由。“虽然我不同意你的意见，但是我拼命也要维护你说话的权利”，这可算是关于“表达的自由”最佳之说明了。你有说不同的活的权利，相较起来，你说出些什么话来反而不重要了。自由与民主的精神，该是在于容忍不同意见的风度，这种“容忍”的风度，决不是表现在彼此不同的意见上头争我是你非，不管是靠武力蛮横来干，还是诉诸浑浑噩噩的群众叫嚣都是一样的不讲自由、民主。中国优秀的知识分子对于“说话的权利”不能深髓其义，拘泥在“所说之话”上头作文章。现时的台湾，谈起自由与民主来，不扣紧“台湾独立”这个政治诉求，就不能引起群众声援，只要对国民党政权的对抗停留在“台湾独立”的诉求上，只要对中国社会的改革还停留在“政治”的层面，“新文化运动”时期标举的“思想解放”与“个人解放”的文化目标，就一步也不能前进。那么多年来，中国优秀的知识分子举着各式各色的政治路标带领我们，任意选择一条政治道路试验看看，各种政体、各种主义无不试试走上几步，结果是大绕远路。现在我们对国民党全无信任，也识不出“台湾文化”里头有什么真自由、真民主、开化、宽容、多元化的种子，任何的政治主张都只像是掷铜钱，想再选一块现成的政治招牌来试验看看，我们不要这样，该是自己铺路走的时候了，铺一条文化的路，拒绝政治吧！（黄树土）

　　醒来吧！狂热的佛教徒

　　本人系无神论者，服膺六十五年前胡适先生的至理名言：“信任天不如信任人，靠上帝不如靠自己。”生平甚恶求神问卦之愚昧行为。胡适又云：“我们也许不轻易信上帝的万能，我们却信仰科学的方法是万能的，人的将来是不可限量的。”虽然他花了大量的时间与精神去从事佛学的翻译文学研究（见《白话文学史》上卷第九章和第十章），但那是纯粹的文学史研究，并非他笃信佛学。另则，本人笃信老、庄道家哲学，老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《老子》第二十五章）。过去十年，本人常以此段文字来驳斥佛教徒、基督教徒乃至天主教徒等之荒谬。吾观各种宗教信仰者，以佛教徒最荒谬。在此，本人仅提出一件千真万确的例子棒喝佛教徒：吾有一位友人，念大学时，因参加了佛学社，致荒废了学业，重修三年。且精神濒临崩溃边缘，遂延医诊治，精神科医师亦束手无策，迄今十余年了，精神性疾病犹未痊愈，甚至有加重之状况。……吾不多言了，以此活生生的例子，盼能唤醒愚昧狂热佛教徒们！

　　总之，本人景仰科学家与哲学家，绝不愚昧地信仰虚幻不实的任何一种神祇！（释迦牟尼系一任伟大的宗教家，但彼系人非神。）（林章垿）

　　是“庵主”床笫事？

　　若茶庵主的笔法下流，管闲事“走遍五湖四海，还没有见过这种‘下流文章’”，我看庵主对床笫事如数家珍，干脆去演A片算了！

　　昭慧法师叫庵主把荒唐人事点出名来，这果然是高招，证明庵主“信口雌黄，任情栽赃”！现庵主不敢说人名，只好改说“笑话”！那种“笑话”，显然是“查无实据”的低级笑话。庵主啊！莫非你自己床笫不谐，所以才老是想那档子事？果真如此，恐怕你连去演A片的资格都没有，只能没事抄写黄色笑话意淫一下。依此论推，假如庵主是性无能，则庵主夫人“怨心甚炽”而“以萝卜代阳”，这是很有可能的！假如庵主的幺婿性无能，则庵主的女儿“以萝卜代阳”，也是很有可能的！……

　　我不是什么“卫道者”，佛教徒说不出口的，我敢说。事实上“庵主”仰天吐口水，却一滴不漏回到自己脸上，而我只是想替天下女性讨回一个公道，出口鸟气而已。用心一点的读者，如果试着检验“庵主”内心那片见不得天日的心灵，最后也只是发现他只会有黄色笑话来糟蹋自己而已。

　　谢安莉说的话，我很赞成。我也衷心期望那些与昭慧法师等人论战的“作者”都“都有嫉恶如仇的热情”。但到目前为止，我只看到他们“嫉‘善’如仇的迫害激情”，最近连倍受爱戴的证严法师也被乱骂一通，即为明证。（管闲事）

　　“人权总统”依然如故

　　——扭曲卡特，阮铭先生差矣！

　　从一九七七年一月到一九八一年一月任美利坚合众国总统期间，以“人权外交”闻名于世的卡特（James Earl （Jimmy） Carter），尽管任内并未能将“人权”之理念弘扬于世界，但是，他的言行亦无跟“人权”理念相悖之处。

　　今年春天，卡特有一趟环球之旅，其间于四月中旬访问过北京。

　　北京之行结束之后，卡特写了一篇以“延续中国的贸易地位”（Renew China's Trade Status）为题的短文，发表在四月三十日的《纽约时报》上。

　　在这篇短文中，卡特从一开头便就点明，“要想忽视导致数百示威者死亡的一九八九年六月天安门广场对抗之结果与余波，是不可能的”（it is not possible to overlook the conclusion and aftermath of the Tiananmen Square confrontation of June 1989, which resulted in the deaths of several hundred demonstrators），实已开宗明义，明白点出人权问题之不可忽视。

　　接着，卡特从他主持与北京建立外交关系，到建交导出的良好结果，诸如六万多名留学生进入美国大学，至今仍有四万人留在美国等等，尽管颇有“老王卖瓜”的味道，但是，谁敢说不是事实？

　　谈到他此次访华，卡特说，他是为四年前卡特中心（Carter Center）发起的残障计划之总结事宜而去的；但是，他并未因此而避免与他会晤之北京头头们谈人权问题。反之，他不仅主动要求对北京外交学院的学生们发表演说，他也“要求将人权问题列入（他）跟头头们会晤的每一议程”（also asked that human rights issues be on the agenda of each meeting with leaders），而且，“这些要求均获尊重”（these requests were honored）。

　　这些要求包括：准许留学生回国探亲与再出国，赦免“六四”事件中之未犯暴力罪行者，停止继续审判，与已判刑者减刑或易科等等。卡特提出这些要求时，李鹏、江泽民、钱其琛、李铁映等都乖乖地在那里倾听。他说，他们向他保证留学生回国探亲后可以再出国。至于其他的，卡特说，他们也“并未断然拒绝”（did not reject ... out of hand）。

　　卡特在北京的所做所为，就能算是与李鹏表演“人权双簧”吗？如果他紧闭尊口，只谈残障计划，不谈人权问题，又该算是什么呢？

　　然而，阮铭先生在美洲《时报周刊》第三二四期以“李鹏与卡特的‘人权双簧’”为题的大文中，却硬是在断章取义之外，还要移花接木，以致把卡特先生弄得面目全非，吾人未见其可也。

　　人家卡特在該文的最末四段明说：

　　“他们（和其他社会主义国家的领袖们）正确地指出人权有广阔的级距，其中有些在他们国内受尊重，但却为美国所忽视。这些（人权）包括有个过得去的家、工作、和适度的医护之权。”（They （and leaders in other socialist countries） point out, correctly, that there is a wide range of human rights, some of which are respected in their countries and neglected in the U.S. These include the right to have a decent home, a job and adequate health care.）

　　“对于我们美国人而言，强调言论、出版、宗教、及集会自由为唯一重要的人权，已足自负。究其实际，每一个国家都有权——甚至有义务——不仅要纠正它自己的人权失误，而且也要指陈别国的问题。”（It is self-satisfying for us Americans to emphasize freedom of speech, the press, religion and assembly as the only important human rights. In fact, each nation has a right, perhaps even a duty, not only to correct its own human rights failings but also to address problems in other countries.）

　　“我们诸国之间的调和至关紧要。最惠国贸易地位应予扩延，贸易与访问应予鼓励。”（A reconciliation between our countries is very important. Most-favored-nation trade status should be extended, and trade and visitation encouraged）

　　“但无论如何，中国领袖们必须了解，要将天安门广场悲剧置诸我们的脑后，他们之革新与宽容有多么重要。”（China's leaders must realize, however, how important it is that they be innovative and generous in putting the Tiananmen Square tragedy behind us.）

　　但是，一到了阮先生的笔下，却急转直下，变成了：

　　“人权有各种各样的范围，美国人强调言论出版自由、宗教信仰与结社自由，似乎是唯一重要的人权；而中国人重视的人权是每人有一个满意的家，一个工作和充分的健康医疗保护，这是美国所忽视的。现在是把天安门悲剧置之脑后的时候了。”

　　卡特说“这些包括有个过得去的家、工作和适度的医护之权”“为美国所忽视”，难道说错了吗？布什称为“国耻”（National Shame）的无家可归（homeless）问题，难道不是美国人权的失误？

　　卡特认为“每一个国家都有权——甚至有义务——不仅要纠正它自己的人权失误，而且也要指陈别国的问题”，不正是他的“人权外交”和“普遍人权宣言”（Universal Declaration of Human Rights, Dec. 10,1948）所揭橥的原则？阮先生为什么偷偷摸摸地给人家删掉了呢？删除后居然连个省略号（……）都没有留下！既然把人家最关紧要的话删掉了，怎么可以要卡特先生对剩下的残言片语负责？

　　卡特的最后一句明明是告诉“北京屠夫”：如果他们不加紧革新和宽容异己，美国人是不会轻易忘掉天安门大屠杀的。为什么一到阮铭先生的笔下，一下子竟变成了“现在是把天安门悲剧置之脑后的时候了”呢？没有“北京屠夫”之“革新与宽容”，卡特先生何曾主张“把天安门悲剧置之脑后”？阮先生把完全相反的东西栽到卡特名下，这个赃未免栽得太过分了吧！

　　是山，就该还给它一个山；是水，就该还给它一个水。讲人权、谈真理，既不可以人废言，也不可因人而剥夺其人权。此乃亚里士多德（Aristotle, 384-322 B.C.）以来的“一贯道统”之“求真”共识（consensus），亦乃现代“人权”理念之共识。是故，今年三月二十七日，当钱其琛谴责华盛顿“伪善”，随后北京屠夫集团的机关报《人民日报》列举出北京屠夫政权“已签”而美国却“拒签”或“未批准”的若干国际人权协定，以致弄得华府国务院哑口无言，尴尬之至，就是这个道理。钱其琛尽管是北京屠夫政权的副总理兼外长，但当他的话之所指确属事实时，没有人可以把它“打”成假的。

　　连屠夫集团的一分子，他的真话都不可废掉，为什么不是屠夫的卡特——以首倡“人权外交”而有功于世的卡特先生，他的真话反而被扭曲得面目全非？

　　阮铭先生以抹黑卡特来支持“人权”，不仅有蒙骗读者的严重嫌疑，亦且使人权运动蒙羞，完全是要不得的。不知阮先生还有什么可以辩解的说辞！（一九九一年二月二十五日，轩辕辙）

　　许倬云烧昏了头

　　五月十八日，中国时报“独台会案综合报道”，刊载美国匹兹堡大学教授许倬云“病中发高烧”写“给大学师生的信”。信中提到：

　　“四十余年前，学运狂飙，席卷东南，即使高中生也被卷进去了。”“他们的意愿及自主性都迷失在共产党的统战活动中。”

　　读过历史著作的人，大概都有这样的心得：历史事件不会凭空发生；历史事件是在主客观条件酝酿成熟之后才引发的。那么，四十余年前何以发生学运？学运何以狂飙呢？

　　且回顾四十余年前的以前，国民党政权的所作所为，只要翻翻非钦定、非御用文人所写的历史著作、回忆录、报道、小说、漫画……等等，很容易就可以看到这些记载：抗战时期前方吃紧后方紧吃的所谓重庆精神、孔宋等家族的强取豪夺、爆破黄河堤、民生凋敝、农村破败、哀鸿遍野，复员时的老蒋不要老毛、要金圆券……，俯拾皆是，令人咬牙切齿、义愤填胸的史实。面对这样一个贪污腐化、甚至老百姓都能够拿走国库的黄金，指挥大军转进台湾的政权，只要稍有血性、稍有良知，不起而狂飙，未有闻也。

　　“四十余年前，学运狂飙”的现象，正是历代以来，读书人无视于炮烙、廷杖、凌迟、灭族等等酷刑，为真理公义，为整体国民的利益，不顾国家安危，发愤向前，争一时也争千秋伟大精神的延续。青年学子的狂飙，表示国家还有前途，还有希望。假如没有四十年前的狂飙，国民党依然危害大陆，至少，东北、新疆、西藏等地区，很可能继蒙古成为蒙古人民共和国之后，在中×友好条约的协议之下，成立××人民共和国或××共和国。老母鸡不知被剁成什么样子了。

　　但是，许教授青少年时期在大陆的经历，可能已经淡忘或选择性记忆。而且，没有阅读有关现代史的书籍。即使读了，读的也是国民党的教科书，所以略而不谈国民党的作为，而声讨促使国民党败亡的学运。

　　至于说，学运引致海峡对岸“一九四九年以后的暴政”，“从此受了大半辈子的痛苦”，那海峡的这一边呢？被国民党强迫转进之后，五十、六十、七十、八十，甚至已经九〇年代的今天，四十余年来，白色恐怖绵绵不绝。还有，国民党政权毁了多少台湾的天然资源、文化资产，贪婪、豪赌、色欲横流、伤风败俗，见笑国际的社会风气，国民党必须担负多少责任？国民党危害台湾，甚于投下两颗原子弹——孟绝子先生形容得真贴切。

　　“一九四九年以后的暴政”，海峡两岸五十步、一百步之差罢了！然而许教授闻见的可能仅止于海峡对岸，所以在此岸的报纸上，揭发对岸的暴政。

　　任教美国的许教授，可能真的忘了，他可能真的不了解国民党四十余年前在大陆的倒行；四十余年来在台湾的逆施。“发高烧，情绪甚恶”的情况下，忽略了：“挑起学运”的是谁？何以招来学运？何以“群众”那么容易为“政团的组织者”“驱使”？或许许教授“苦心”的是：四十余年前，国民党不应该被撵出大陆；被撵出大陆已经四十余年的今天，群众抗争的因缘早已成熟，仍然希望“大学师生游行，也盼自己有分际”，“与别人的队伍同行，即不知道会变成什么局面”， “千万不要让自己消失在群众里面”。

　　好“诚真”！好有“凤义”！

　　“发高烧”的许倬云教授谋“国”之忠！

　　愿九泉之下，国民党的总理、总裁、主席保祐许倬云教授早日退烧！（吴昭明）

　　台湾报刊乳房阴部三点大露特露表补正

　　求是报从三月二日起，到二十五日止，刊出“台湾报刊乳房阴部三点大露特露表”，列出四百五十条，以为证据。同时指出：国民党党棍邵玉铭主持的新闻局，以“三点不露”箝制美女们的乳房和阴部，如真能箝制得了，也算令出必行，至少在执法如山上，使人刮目相看。不过，按诸实际，其执法也，原来是因人而异、因报而异、因头一天晚上有没有受他老婆气而异的。证据何在，只要抽样排比一下，便可恍然。下面这个表，就是台湾报刊上乳房阴部三点大露特露而为新闻局眼开眼闭不闻不问的，特予制出，以儆天下也。

　　四百五十条刊出后，我又把积存的证据交给老友陈兆基代为整理，兆基心灵手敏，又做出一百五十条，再予制出，续儆天下也。

　　编号丨日期丨报刊名称丨刊出性质丨露出部位 　　001丨72.8.2丨民生报丨副刊丨乳房 　　002丨72.9.17丨联合报丨副刊丨乳房、臀部 　　003丨73.3.25丨时报周刊丨艺术丨乳房、阴毛 　　004丨73.7.8丨时报周刊丨艺术丨乳房、阴毛 　　005丨75.3.16丨台湾时报丨新闻丨乳房 　　006丨75.5.15丨大华晚报丨新闻丨乳房 　　007丨76.1.12丨民生报丨艺术丨乳房、阴毛 　　008丨76.1.17丨中国时报丨副刊丨乳房 　　009丨76.2.9丨自由日报丨影剧丨臀部 　　010丨76.7.13丨中央日报丨艺文丨臀部 　　011丨78.2.25丨自立晚报丨艺文丨乳房、阴部 　　012丨78.4.8丨台湾时报丨新闻丨乳房、阴部 　　013丨78.4.17丨自立早报丨新闻丨乳房、阴毛 　　014丨79.6.17丨时报周刊丨艺文丨乳房 　　015丨79.6.27丨中国时报丨油画丨乳房、阴部 　　016丨79.10.24丨中国时报丨艺文丨乳房、阴毛 　　017丨79.11.4丨时报周刊丨艺文丨乳房 　　018丨79.11.4丨时报周刊丨电影丨乳房 　　019丨79.11.6丨自由时报丨新闻丨乳房 　　020丨79.11.11丨时报周刊丨艺文丨乳房 　　021丨79.11.16丨自由时报丨新闻丨乳房 　　022丨79.11.16丨自立早报丨电影丨乳房 　　023丨79.11.16丨自由时报丨新闻丨乳房 　　024丨79.11.21丨民生报丨艺文丨乳房 　　025丨79.11.21丨联合报丨副刊丨乳房、阴部、阴茎 　　026丨79.11.27丨自立晚报丨副刊丨乳房 　　027丨79.11.29丨民众日报丨电影丨乳房 　　028丨79.11.29丨自立早报丨艺文丨乳房、阴部 　　029丨79.12.2丨自立早报丨艺文丨乳房 　　030丨79.12.3丨自立早报丨艺文丨乳房、阴毛 　　031丨79.12.4丨台湾时报丨艺文丨乳房、阴毛 　　032丨79.12.4丨自立晚报丨艺文丨乳房、阴毛 　　033丨79.12.6丨民众日报丨艺文丨乳房 　　034丨79.12.6丨自立晚报丨艺文丨乳房 　　035丨79.12.7丨民众日报丨艺文丨乳房 　　036丨79.12.12丨自立早报丨艺文丨臀部 　　037丨79.12.12丨民众日报丨艺文丨乳房、阴毛 　　038丨79.12.14丨台湾时报丨广告丨乳房、阴毛 　　039丨79.12.15丨自由时报丨艺文丨乳房 　　040丨79.12.15丨自由时报丨广告丨乳房、阴毛 　　041丨79.12.17丨青年日报丨广告丨乳房 　　042丨79.12.18丨自立晚报丨艺文丨乳房 　　043丨79.12.19丨中华日报丨艺文丨乳房 　　044丨79.12.20丨自立早报丨艺文丨乳房 　　045丨79.12.22丨联合报丨艺文丨乳房、臀部 　　046丨79.12.30丨自由时报丨艺文丨乳房、阴部 　　047丨79.12.30丨自立早报丨艺文丨乳房、阴部 　　048丨79.12.31丨自立晚报丨艺文丨乳房、臀部 　　049丨79.12.31丨自立晚报丨电影丨乳房、阴茎 　　050丨80.1.6丨自立晚报丨电影海报丨乳房、阴部 　　051丨80.1.7丨中时晚报丨电影丨阴茎 　　052丨80.1.12丨民众日报丨电影丨乳房 　　053丨80.1.15丨台湾日报丨艺文丨乳房 　　054丨80.1.15丨中国时报丨艺文丨乳房 　　055丨80.1.15丨中时晚报丨广告丨乳房 　　056丨80.1.17丨大明报丨艺文丨乳房 　　057丨80.1.17丨自立早报丨新闻丨乳房 　　058丨80.1.18丨民生报丨艺文丨乳房、阴毛 　　059丨80.1.19丨中国时报丨艺文丨乳房 　　060丨80.1.20丨时报周刊丨艺文丨乳房 　　061丨80.1.20丨中时晚报丨艺文丨乳房 　　062丨80.1.22丨联合报丨雕像丨男性阴部 　　063丨80.1.22丨中国时报丨水彩画丨乳房 　　064丨80.1.26丨大明报丨新闻丨乳房 　　065丨80.1.28丨时代杂志丨艺文丨乳房、阴毛 　　066丨80.1.31丨大明报丨新闻丨乳房 　　067丨80.1.31丨自由时报丨新闻丨乳房、阴部 　　068丨80.1.31丨联合晚报丨新闻丨乳房、阴毛 　　069丨80.1.31丨自由时报丨广告丨乳房 　　070丨80.2.1丨大明报丨艺文丨乳房、阴毛 　　071丨80.2.5丨民生报丨艺文丨乳房、阴毛、臀部 　　072丨80.2.5丨自立晚报丨电影丨乳房 　　073丨80.2.7丨自由时报丨艺文丨乳房 　　074丨80.2.14丨大明报丨艺文丨乳房 　　075丨80.2.28丨大明报丨艺文丨乳房、阴茎 　　076丨80.3.1丨自立早报丨艺文丨乳房 　　077丨80.3.5丨自立晚报丨艺文丨乳房 　　078丨80.3.6丨民生报丨艺文丨乳房、阴毛 　　079丨80.3.6丨台湾新闻报丨艺文丨乳房、阴毛、阴部 　　080丨80.3.7丨自立早报丨艺文丨乳房、阴部 　　081丨80.3.8丨自立早报丨艺文丨乳房、阴部 　　082丨80.3.8丨时报周刊丨艺文丨乳房、阴毛、臀部 　　083丨80.3.10丨大成报丨艺文丨乳房 　　084丨80.3.10丨台湾时报丨艺文丨乳房、阴毛、阴部 　　085丨80.3.10丨联合晚报丨广告丨臀部 　　086丨80.3.11丨自由时报丨新闻丨乳房 　　087丨80.3.11丨自由时报丨艺文丨乳房 　　088丨80.3.11丨大成报丨电影丨乳房 　　089丨80.3.12丨中国时报丨新闻丨乳房 　　090丨80.3.13丨大成报丨艺文丨乳房 　　091丨80.3.13丨自立早报丨艺文丨乳房、阴部 　　092丨80.3.13丨自立早报丨新闻丨乳房 　　093丨80.3.13丨自立晚报丨副刊丨乳房、阴部 　　094丨80.3.14丨自立早报丨艺文丨乳房 　　095丨80.3.15丨中国时报丨艺文丨乳房 　　096丨80.3.16丨自由时报丨艺文丨乳房、阴毛 　　097丨80.3.16丨自由时报丨广告丨乳房、阴部 　　098丨80.3.16丨自由时报丨影视丨乳房 　　099丨80.3.17丨大成报丨新闻丨乳房 　　100丨80.3.17丨联合报丨副刊丨乳房 　　101丨80.3.17丨青年日报丨副刊丨乳房 　　102丨80.3.19丨自立早报丨新闻丨乳房 　　103丨80.3.19丨中时晚报丨新闻丨乳房 　　104丨80.3.20丨中华日报丨新闻丨乳房 　　105丨80.3.20丨台湾日报丨新闻丨乳房 　　106丨80.3.20丨中时晚报丨新闻丨乳房 　　107丨80.3.21丨中时晚报丨新闻丨乳房 　　108丨80.3.21丨联合晚报丨新闻丨乳房 　　109丨80.3.22丨自立早报丨副刊丨乳房 　　110丨80.3.22丨台湾日报丨新闻丨乳房 　　111丨80.3.22丨自立早报丨艺文丨乳房、阴茎 　　112丨80.3.22丨大明报丨新闻丨乳房 　　113丨80.3.22丨自立晚报丨艺文丨乳房 　　114丨80.3.23丨中央日报丨艺文丨乳房、阴部 　　115丨80.3.23丨自由时报丨艺文丨乳房、阴部 　　116丨80.3.23丨民生报丨广告丨乳房 　　117丨80.3.24丨大成报丨艺文丨乳房 　　118丨80.3.27丨自由时报丨艺文丨乳房、阴毛 　　119丨80.3.29丨自立早报丨副刊丨乳房、阴毛、阴部 　　120丨80.3.31丨自由时报丨新闻丨乳房 　　121丨80.3.31丨中时晚报丨新闻丨乳房 　　122丨80.4.7丨时报周刊丨广告丨乳房 　　123丨80.4.7丨时报周刊丨艺文丨乳房 　　124丨80.4.7丨时报周刊丨目录丨乳房 　　125丨80.4.7丨台湾新闻报丨艺文丨乳房、阴毛 　　126丨80.4.7丨台湾新闻报丨副刊丨乳房、阴部 　　127丨80.4.8丨自立早报丨副刊丨乳房、阴毛 　　128丨80.4.9丨自立早报丨副刊丨乳房、阴毛 　　129丨80.4.9丨民生报丨副刊丨乳房、阴毛 　　130丨80.4.10丨中时晚报丨副刊丨臀部 　　131丨80.4.12丨联合报丨广告丨乳房、阴毛 　　132丨80.4.13丨自立早报丨艺文丨乳房 　　133丨80.4.14丨时报周刊丨艺文丨乳房 　　134丨80.4.14丨台湾新生报丨艺文丨乳房 　　135丨80.4.19丨自立早报丨艺文丨乳房、阴毛 　　136丨80.4.22丨大成报丨影艺丨乳房、阴毛 　　137丨80.4.23丨自由时报丨影艺丨乳房 　　138丨80.4.24丨自立晚报丨影艺丨乳房 　　139丨80.4.25丨联合报丨艺文丨阴茎 　　140丨80.4.25丨联合晚报丨艺文丨阴毛 　　141丨80.4.25丨中时晚报丨广告丨乳房 　　142丨80.4.26丨自立早报丨艺文丨乳房、阴毛 　　143丨80.4.28丨时报周刊丨艺文丨乳房、阴毛 　　144丨80.4.29丨中国时报丨艺文丨乳房 　　145丨80.4.29丨自立早报丨艺文丨乳房 　　146丨80.5.5丨自立早报丨艺文丨乳房 　　147丨80.5.7丨大明报丨艺文丨乳房 　　148丨80.5.9丨自由时报丨艺文丨乳房、阴部、阴毛 　　149丨80.5.11丨中央日报丨艺文丨乳房 　　150丨80.5.16丨自立晚报丨艺文丨性交图七幅

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《求是报》19910531

　　埃塞俄比亚内战·赈济工作受阻

　　【美联社特稿】埃塞俄比亚的长期内战使得赈济埃国数百万饥民的工作受阻，但是专家指出，埃塞俄比亚叛军获胜最后可能简化救济灾民的工作。

　　埃塞俄比亚政府已命令政府军放下武器，包围首都的叛军表示他们将开入城内维持秩序。

　　两个主要叛军组织发动的攻势，使救济埃塞俄比亚北部约五百万饥民的工作，受到短暂的阻碍。

　　与此同时，最近数周在埃塞俄比亚政府的力量削弱之后，东部地区盗贼横行和叛乱四起也使救济当地一百八十万难民的工作受阻。

　　专家表示，救济工作暂时中断虽然还不会使难民死亡人数增加，但假如在数周内情形无法改善，难民丧生的数目就会迅速上升。

　　专家强调，救济难民的工作能否顺利恢复将取决于埃塞俄比亚获胜叛军的立场和政策，他们过去一向欢迎外国提供粮食援助。

　　战斗复炽后，救济难民工作受阻最严重的地区是该国南部的走廊地区。自从一九九〇年三月起，国际救济机构就经由这条路线，从政府控制的埃塞俄比亚中部地区，前往叛军控制的北部地区。

　　五月十七日这条路线上的重镇德塞依落入埃塞俄比亚人民革命民主阵线手中后，救灾工作即告停止。然而不数日，叛军就要求国际救济机构恢复经由这条路线进行运送粮食的救济工作。

　　一个天主教救济机构的负责人维特说，在埃塞俄比亚政府军与叛军的战斗中，运送粮食的卡车甚少遇袭受损，其间救灾工作大约只停止了七天，运粮工作已于上周末恢复。

　　但是他同时指出，目前只有大约一千吨的粮食能够立即从德塞依镇运出。这比每个月的实际需要量一万吨相差太远，一万吨约可供七十万人食用。

　　不论是南部走廊或埃塞俄比亚其他的救济路线，运送的粮食皆自红海的阿沙布港进口，这个港口也已落入另一支叛军衣利垂亚人民解放阵线的手中。

　　维特说大约有四万吨粮食存放在阿沙布港，他强调当务之急就是把这些粮食运出来。维特说：“问题的重点就是打开通往阿沙布的道路。”

　　埃塞俄比亚人民革命民主阵线和衣利垂亚人民解放阵线在过去三个月的攻势中，已夺下埃国北部的大全部，同时也挥兵至首都近郊。

　　在美国的调停下，埃塞俄比亚政府与叛军代表昨天在伦敦宣布达成停火，而为救济埃塞俄比亚的难民化解了主要的障碍。（中央社樊剑萍节译）

　　为免国际孤立采行现实路线打开难局·北韩决单独加入联合国

　　【中央社东京二十八日专电】此间报纸和评论家今天认为，北韩决定和南韩同时申请加盟联合国，是为了避免国际孤立而采行的现实路线。

　　朝日新闻在评论中说，北韩经济日益困难，是以欲藉改采现实政策，来打开难局。

　　该报说，东北亚受到一九八九年苏联和东欧民主浪潮的巨大冲击，北韩今后不得不拼命调适。

　　每日新闻说，这是北韩宣告放弃其建国以来坚持的“一个朝鲜”政策的“历史性声明”，这个政策急变，肯定会给朝鲜半岛带来重大的变化。

　　此间“韩国远东问题研究所”所长康仁德接受每日新闻访问时说：

　　“过去一直认为，韩国先加入联合国后，北韩会跟着加入。现在北韩决定同时加盟，确是意外。北韩作此决定，因它判断中国和苏联不会使用否决权，阻止南韩单独入会。”

　　康仁德接着说，“这次北韩的声明，意味着承认韩国半岛上的两个国家，也就是：南北韩进入和平共存的状态。”

　　日本报纸和电视台，今天下午都显著报导北韩的声明。

　　印度正趋向四分五裂

　　【美联社记者厄连·费希尔二十二日新德里电】印度国大党领袖拉吉夫·甘地遇刺前，印度的民主处在十字路口，这个国家犹豫不决地在寻找替代的办法去改变独立后行使独揽权力的朝代。

　　现在探索真正开始了，要走的步伐是阔大的。没有任何一个政党或政治家具有绝对的权威——这是社会、种族与宗教势力正在分裂一个逐渐成长的新国家的反映。

　　来自同一家族的三代人

　　印度独立四十三年来，除去其中的四年，其主政的总理均是来自同一个家族的三代人——尼赫鲁，他的女儿甘地夫人和他的外孙拉吉夫·甘地。

　　接替拉吉夫家族的人任期都很短，没有一个人能够长期支撑民主选举的国大党朝代。

　　但是这一探索已经周期性地再次出现，并在目前的选举中正在受到新的精神推动，这一探索由于拉吉夫星期二晚上在南部竞选集会上遇刺而突然中断。

　　印度对民族认同的探索在拉吉夫遇刺前已出现问题，现在更出现危险。但是没有一个人能够给这个认同下明确的定义，那些为认同而叫得最响亮的声音和票数都是两极的，印度是个使人莫解的矛盾国家。

　　今天，通过圣雄甘地所体现的非暴力抗议而脱离英国赢得独立的印度，已受到分裂主义的叛乱和宗教骚乱的蹂躏，每个月均酿成数以百人丧生。

　　寂寂无闻的人民党冒起

　　印度在制订宪法后四十一年，寂寂无闻的印度人民党重新冒起，出现在全国政治舞台的最前面。

　　国大党在甘地家族看来等于是印度独立和世俗主义的同义词，但是也被人看作是建立在牺牲其他政治家基础之上的甘地家族同义词。

　　拉吉夫·甘地一九八四年至八九年的总理任期是他世袭下来的，而不是他的才能和对政治热中的结果。

　　他在一九八九年十一月的大选中未能赢得议会多数是国大党的失败，但是也不是任何任何政党的胜利。这个国家需要改变，而又不能使用催化剂，因此出现了不适当的联合政府和两届短命的少数派政府。

　　拉吉夫·甘地重新掌政的机会似乎不错，但是这些机会和其他事情一样人算不如天算。

　　国大党是唯一全国性政党

　　国大党是唯一真正的全国性政党，在财力和组织上都无可匹敌。拉吉夫·甘地的名字在国内和国外的知名度也无人可以相比。

　　印度社会饱受蹂躏，宗教与世俗主义之间，印度教徒与穆斯林之间、印度贱民与特权阶级之间矛盾重重，不管国大党长期主张世俗主义是否能够说服选民，仍然是个巨大的问题。

　　印度人民党宣称是“民族主义”政党，但是将民族主义理解为以印度主义作为立国基础。该党在民意调查中以最强大的挑战者姿态出现。

　　该党领袖阿德瓦尼在争论中以最机敏的政治领袖著称，他在印度教徒的一个选区竞选，印度八亿四千四百万人口中，印度教徒占百分之八十二，他指责世俗政府讨好穆斯林和其他少数人而牺牲绝大多数人的利益。

　　他发起运动以图拆毁新德里东南五百公里印度教圣城阿约提亚的一座清真寺，以印度教寺庙代替，因此而出现暴力，他的运动迄今仍未成功。

　　世俗派势力分裂成三派

　　世俗派势力分裂成三大派系——

　　以西孟加拉邦和喀拉拉邦为主要权力基础的共产党和其他左翼政党的联盟；但是从未发展成全国基础上的联盟。

　　继拉吉夫·甘地出任总理的普拉塔普·辛格领导的人民党；他的政府于一九九〇年因印度人民党不再支持而倒台。

　　以继任辛格的现任总理谢卡尔为首的民众社会党；但是谢卡尔扩大他的政府权力地盘的机会甚微，该党在即将解散的议会中，所拥有的席位不足百分之十。

　　国际仲裁角色重返非洲舞台·美国介入埃塞俄比亚事务意图明显

　　【纽约时报特稿】随着埃塞俄比亚政府的崩溃，将近二十年来未介入非洲重要地区事务的美国，正准备藉着协助埃国建立新政府的机会，重振往日在该区的影响力。

　　美国官员本周在伦敦主持埃塞俄比亚反抗军领袖与政府代表之间的会谈。美国国务院一位高级官员说：“我们真正的目的在为埃国新政府接生。”

　　这并不是一件易事。埃国反抗军三大派系有二派信奉马克思主义，有一派亟欲在埃国北部寻求独立。但美国官员只希望，反抗军在思索如何治理这个国家时，能够将统一阵线的马克思主义搁置一旁。

　　分析家表示，埃国亚的斯亚贝巴政府的败亡，只是美国与苏联结束对立以后所产生的另一个连锁反应。在以往，美苏的对立可以助长像埃塞俄比亚等地方的冲突。

　　分析家说，由于几项因素，美国在埃塞俄比亚的乱局中扮演着一个举足轻重的角色。这些因素包括苏联已完全置埃塞俄比亚政府于不顾、美国犹太团体呼吁白宫关切埃国犹太人的安危，以及布什政府担心埃国再现饥荒等等。

　　美国官员承认，埃国反抗军各派系与政府抗争的目的不一，其中尤以寻求部分地区独立的主张，更是重整埃国秩序的最大障碍。至于反抗军的中心思想马克思主义，美国官员认为，在苏联帝国崩溃之后，这种集权主义思想已不再受第三世界的欢迎。

　　苏联离埃塞俄比亚而去，使美国补上了苏联留下的空缺，并在埃国近几年的战争中扮演着外围的角色。但随着最近几个星期的情势恶化，美国官员担心发生在利比里亚及索马里的叛军相残事件将再重演，如此一来，美国在该区的计划势将受阻。

　　白宫及国务院决策人士一再表示，必须在埃塞俄比亚采取“和缓登陆”的政策。白宫一位高级官员说，在疆域比利比里亚或索马里还大的埃塞俄比亚，“如果让埃塞俄比亚发生像利比里亚一样的情势，将会是未来几年的一项大灾难”。（中央社敦传信节译）

　　为二十一世纪的中国与发达国家并驾齐驱·必须发展科技及教育

　　【中新社武汉五月二十八日电】（记者章敦华）“必须大力发展科技和教育，为我们民族在二十一世纪与发达国家并驾齐驱打下基础，为我们民族生存下去创造环境。”全国政协副主席、中国科学院学部委员钱伟长今日上午在此间发表讲演时一再强调。

　　钱伟长在向湖北省政府有关部门官员、武汉地区大专院校和科研单位负责人发表题为“跨世纪的科技跟教育”的讲演中说，中国科技要在发展高科技的同时，注重已有的现存的一般科技的推广与应用。他谈了今后科技发展的四个方面：一是在电子计算机方面尽快赶超世界先进水平；二是大力发展生物工程，尤其是将生物工程技术尽快地广泛地用于农业，改良品种，增加农副产品产量，以保证和改善十二、三亿人的生活；三是必须狠抓新材料的研究、发现、开发和应用；四是运用科技大量地进行工业改造，切实改变“张小泉的剪刀三百年不变”的现状。

　　钱认为，中国科技发展现存一个致命弊端，即科技人员属“单位所有制”，互不配合，难以协作。他谓，全国科技人员本来就不够，只有协同奋斗，科技发展才有大希望。

　　在谈到教育发展时，钱伟长说，现在全球科技发展速度高，新技术层出不穷。中国高等教育不能依旧停留在三〇年代传授知识——一大堆死知识上。我不管学生在校学得太专。要扩大基础理论知识教育，学校要做科研工作，让学生在实践中随着科技的发展，时代的变化，去探索、去追求。大学还应培养富有牺牲精神的大学生。

　　七十九岁的钱伟长五月十六日抵鄂，先后到武汉、襄樊、十堰、郧阳、鄂西、宜昌等地考察。

　　道教文化大研讨

　　【中新社文登五月二十八日电】中国道教文化国际研讨会日前在道教全真派发祥地山东省文登市举行，来自海峡两岸道教界、学术界人士及日本、美国、苏联等国专家学者与会。

　　国家副主席王震、全国人大常委会副委员长陈丕显、彭冲等，分别题词祝贺这一道教史上的首次盛会。

　　此次由北京史地民俗学会、中国旅游文化学会和文登市联合举办的国际研讨会，研讨了道教主流全真派发祥地昆仑山、全真教祖师在昆仑山区的行迹，探讨了全真派的由来、发展及其影响。

　　中国道教协会副秘书长闵智亭认为，全真教主张儒释道三教合一，融合了释道两家的理论，吸纳大批知识分子，使道教教风为之一新，并发展了道教。以济世度人、共志励行和清静无为思想为主的全真派教义，实质上是当时不得志知识分子和苦难民众，在涂重的民族压迫和阶级压迫下寻求精神解脱的一种心理反映。

　　与会者认为，由王重阳创于十二世纪末十三世纪初的道教全真派，在当时国家的政治和社会生活中曾产生过重大影响。探讨这一时期的道教活动，对于研究和了解当时的社会历史等状况，具有重要意义。

　　台湾道教协会副秘书长张抬表示，研讨中国道教文化，对振奋民族精神，为未来国家的整合将起到作用。会议还成立了昆仑山道教文化研究会和发展基金会，确定每年五月二十日至二十二日为昆仑山会日。

　　流浪者有借书权利

　　【美联社新泽西州纽瓦克二十二日电】一位联邦法官星期三裁决说，图书馆不能因为流浪者住址不定和身上气味难闻就将他们拒之门外。

　　法官H·李·萨罗金说，这些规定是违宪的，因为它涉及面过于广泛，禁止使用书报和其它图书馆资料，有违宪法第一条修正案。

　　将这些流浪者拒之门外的是新泽西州“莫里斯镇与莫里斯区联合公共图书馆”。对此提出挑战的是“美国民权联盟”和为流浪者辩护的律师理查德·克莱默。

　　法官在书面判决中指出，从某种意义上讲，这些穷人的卫生状况确能影响到使用图书馆的其他人，但是每人都有使用图书馆的权利。

　　萨罗金说，“我们国家的伟大就在于能容纳不同的言论；这种宽容也应当延伸到对人，特别是引起厌恶的原因有可能是我们自己造成的。”

　　他说，“如果我们想使自己对流浪汉眼不见为净，那我们就应当改变他们的生活状况，而不是拒发借书卡。”

　　格独首任总统

　　“去意”甚坚的苏联格鲁吉亚共和国，于五月二十六日举行空前（在全苏联和格鲁吉亚皆属空前）的公共投票总统。政治犯出身的候选人之一、国会选出的格鲁吉亚临时主席甘萨克迪亚（Zviad Gamsakhurdia），尽管不愿他会当选，但观察家却无不预言他将当选格独首任总统。图为在特比利西的一处投票所，记者们纷纷捕捉他投票的镜头。（美联社）

　　鼎足三分最有利，不准你们哥俩好

　　叙黎签订合作条约引起以色列恐慌

　　【美联社新闻分析】叙利亚和黎巴嫩两国之间签订的一项合作条约，不但加强了叙利亚对饱经战火蹂躏的黎巴嫩的控制，也引起邻国以色列的恐慌。

　　上周由黎巴嫩总统赫拉维和叙利亚总统阿萨德签署的这项条约，从很多地方看来，只不过是把已经存在的事实形诸文字而已。预料两国国会将在本周批准这项条约。

　　根据这项条约，黎巴嫩将在诸如外交、国防与安全等敏感问题的决策上，与叙利亚协调。

　　条约中并未明定两国将建立正式外交关系，这两国都曾受法国统治，直到一九四〇年代初才独立。叙利亚领袖曾一再表示，没有必要建立外交关系，因为叙利亚和黎巴嫩是“两国国家，一个民族”。

　　叙利亚的态度引起若干黎巴嫩团体的忧惧，尤其是右翼的马龙派天主教徒。

　　马龙派人士指出，阿萨德的社会复兴党的政治理念主张，所有的阿拉伯国家最后都将合并成一个国家。

　　叙利亚在该地区的大敌以色列，对这些也深具戒心。

　　以色列国防部长艾伦斯指控叙利亚“正悄悄的，几乎是偷偷的在进行萨达姆在科威特失败的企图”。

　　以色列尚未明言它将如何反应，不过，它对放弃一九八五年在黎南建立的“安全区”一事，态度已转趋强硬。安全区的目的是在保护以色列的边界不受渗透。

　　叙利亚和黎巴嫩之间非正式的安全协调已经行之有年。一九七六年，黎巴嫩内战爆发之后，阿拉伯联盟即派遣叙利亚军队到黎巴嫩担任维持和平任务。自此，叙利亚军队长驻黎境，使叙利亚成为黎巴嫩的主要代言人。

　　根据条约，双方互相协调的详细内容仍有待拟定，范围可能延伸至教育、经济和媒体。

　　目前还不清楚的是，保守、社会主义的叙利亚和传统上自由、民主的黎巴嫩之间，如何建立联系。

　　这项条约的签订是根据一九八九年阿拉伯联盟为结束黎巴嫩内战而促成双方签署的一项和平协定。

　　这项协定也主张贝鲁特政府应恢复对所有领土的主权，黎巴嫩的领土在内战期间已被交战的民兵盘踞而四分五裂。

　　此间外交人士相信，叙利亚的影响力最大是在安全与外交事务方面。

　　一位外交官说，叙利亚在这些事务上将拥有百分之百的控制权。而黎巴嫩在联合国的投票也将完全听命于叙利亚。

　　他说，在安全问题上，叙利亚将确保叙黎联盟的两个大敌，以色列和伊拉克，对黎巴嫩不致产生有害联盟利益的影响力。

　　相对的，叙利亚料将履行阿拉伯联盟促成的和约，包括协助黎巴嫩扫荡贝卡山谷东部的恐怖分子训练营，并结束西方人质危机。

　　据信，失踪的十三名西方人质大部分被亲伊朗的什叶派回教团体羁押在贝卡山谷。（中央社译）

　　苏联民族主义组织·六共和国成立联盟

　　【法新社莫斯科二十七日电】六个寻求独立的苏联共和国的民族主义组织在昨天传抵莫斯科的一项声明中宣布，它们已组成一个联盟，协调它们的政治动议。

　　亚美尼亚、格鲁吉亚、摩尔多瓦与三个波罗的海共和国立陶宛、拉脱维亚与爱沙尼亚的民族主义组织领袖二十五日在摩尔多瓦共和国首都基希涅夫举行会议。他们说，他们已组成一个永久会议组织。

　　六个共和国的民族主义组织领袖签署一系列文件，解释该会议的目的：协调政治行动并努力发展共和国间的直接经济联系。

　　声明说：“基希涅夫会议”是联合国宪章的原则与一九六〇年联合国有关所有殖民地与殖民地人民独立的一项决议案所阐释的所有人民自决权利为基础。

　　这项会议拍发电文给苏联总统戈尔巴乔夫，谴责最近苏联红军特种部队在波罗的海三小国的行动，并要求将红军自一月以来占领的所有地区归还给地方当局。

　　这项会议每月至少举行一次，并由六个共和国轮流担任主席。

　　这六个共和国全部拒绝与莫斯科举行签署新联邦协定的讨论会，它们正寻求独立。

　　涉嫌与科境伊军合作·曾遭科威特警方绑架与刑求

　　【路透社科威特二十七日电】据科威特王储兼总理萨德表示，涉嫌与科威特境内伊拉克占领军合作的外国人遭到警察单位的绑架与刑求。

　　萨德昨天说：“他们在家中或街上被警方带至警察局，并遭到刑求。这是完全令人无法接受也不能继续发生的事。”

　　他说，伊拉克部队被逐出后三个月，科威特境内即罪行猖獗，但如果是科威特要获得盟国的继续支持，必须执行法律与秩序。

　　他这项不寻常的强硬演说反映出他对国内非法持有武器数量的关切。今年二月，美国领导的联军驱逐伊拉克部队时，民兵或志愿部队扣留许多武器。

　　身兼总理的萨德重申政府的一项命令，人民必须缴交所有非法持有的武器与弹药。

　　他说，若干内政部人员涉及罪行，内政部长阿玛德与他的警察部队必须将他们绳之以法。他未发表犯罪的细节。

　　萨德在国营电视台全程播出的演说中说：“我听说罪行正继续进行，保护人民安全的全体人员中部份是宽大仁慈的。”

　　“我们不能允许意图干扰国家与人民安全的人。”他说：“这些人必须被捕，接受侦讯审判。我们不能因为个人不负责的行动而失去国际的支持。”

　　他又说：“某些人可能说，若干官员甚至或王室的子弟也在犯法。我要求内政部长，如果有一天我唯一的儿子法赫德犯法，他也必须被捕受审。”

　　西方人权组织与非科威特人的居民说，伊拉克部队撤出后，科威特境内大批外国人社会，特别是巴勒斯坦人，立即开始遭到政治迫害。

　　他们说，涉嫌在伊拉克占领科威特七个月期间与伊拉克合作的数十名巴勒斯坦人被绑架、刑求或失踪。他们多数人持约旦护照。

　　大约二百人的审讯上周在西方国家与人权组织严密注意下展开。政府表示，这些人中大部份是科威特人，他们涉嫌通敌。

　　社会需求稳定增长·经济效益稍显成果

　　【中新社北京五月二十七日电】国家统计局今天公布的一份分析报告说，今年一至四月全国社会经济需求显示出稳定增长的势头，工业经济效益稍有改善。

　　中国前四个月社会需求稳定增长表现在以下几个方面：

　　——投资需求增长。一至四月，全民所有制单位完成固定资产投资三百四十五亿元，比上年同期增长百分之十三点八。从地区看，高于全国平均水平的地区有十二个，其中贵州、河南、天津的增幅分别高达百分之五十二、四十四和四十二。从投资趋向看，地方项目投资比重上升，一至四月地方项目共投资一百八十七点四亿元，比上年同期增长百分之二十点九，快于中央项目投资十四点五个百分点；更新改造步伐加快，投资累计比去年同期增长百分之十四点九；投资方向更有利于经济结构调整，基建投资中的农业、运输邮电通讯、原材料工业比重提高。

　　——消费需求增长较快。一至四月，中国职工工资总额为九百五十九点五亿元，比上年同期增长百分之十五点七，增幅高于去年同期七点一个百分点。

　　——贷款相对平稳。一至四月，全国贷款形势比往年好，主要标志是：规模适度，四月末银行贷款余额为一万五千四百零五亿元，比年初增加二百三十九亿元，比去年同期少增加四十九亿元；同时，贷款结构趋向合理，其固定资产投资贷款比上年同期增加三十九亿元，农业贷款增加十一亿元，流动资金贷款减少一百二十八亿元。

　　但是，另一方面，全国工业经济效益差的状况仍较严重，不过，亦有一些经济效益指标发生变化。其一，工业全员劳动生产率逐步提高；其二，由于销售收入增幅较大，预算内国营工业企业实现利税总额增加，由二月份的七十一点九亿元增加到四月份的一百一十九点四亿元。其中实现利润由一点二亿元增加到二十三点五亿。亏损额逐月减少。

　　国中小高中学生·身高体重增加

　　【本报讯】台湾省教育厅二十八日说，随着国人营养的改善，台湾地区小学及国中、高中学生的体格，有很大的变化，五十三年到七十八年的二十五年间，小学一年级男生平均身高增加了八公分，体重增加了四公斤；国中一年级男生平均身高增加了十一公分，体重增加十一公斤；高中一年级男生身高长高了五公分，体重增加了九公斤。

　　教育厅表示，小学、国中、高中男生身高、体重成长情形如下：

　　民国五十三年，小学一年级男生平均身高是一百十公分，体重十八公斤；到七十八年时，小学一年级男生的平均身高是一百十八公分，体重二十二公斤。

　　国、初中一年级男生在民国五十三年的平均身高是一百四十公分，体重三十一公斤；到民国七十八年时，国中一年级男生的平均身高是一百五十一公分，体重四十二公斤。

　　高中一年级男生，民国五十三年的平均身高是一百六十四公分，体重五十公斤，到民国七十八年时，高中一年级男生的平均身高是一百六十九公分，体重五十九公斤。

　　著作版权妾身未明·北京审理首起纠纷案

　　【中新社北京五月二十七日电】（记者伟翔）北京市第一起音像出版权纠纷今天在法院以调解的形式解决。被告北京海淀音像艺术服务社由于盗录复制原告大连音像出版社的录音带，同意赔偿原告经济损失两万两千零七十元，并公开在“新闻出版报”、“北京日报”上致歉。

　　中国将于今年六月一日正式施行著作权法。去年十月，大陆知名词曲作家张藜、徐沛东与大连音像出版社、大连电视台就电视剧《辘轳·女人和井》插曲的专有录制出版社发行权签订了有价转让合同书，并报国家版权局审核登记。

　　合同双方就此发表联合声称在协议四年的有效期内，任何单位及个人未经许可，不得复制、出版和发行“辘”剧插曲的音像制品。

　　据知，这个中国著作权法于一九〇九年九月颁布后首个著作权转让协议，得到了政府有关部门的高度重视，国家版权局就此专门发出通知，要求各地方音像部门对这个协议给予充分的尊重。

　　但是，今年三月“辘”剧插曲音带正式发行后不久，大连音像出版社便收到来自河南、河北、陕西、江西、吉林、安徽、江苏和北京等十几个省市的电报、电话和信件达一百余个，纷纷举报有人侵害“辘”剧插曲版权。

　　大连音像出版社也感到平均每日销售两万五千盘的音带受到强大冲击，于是立即派出三个调查组分赴北京及南方。

　　在今天上午北京海淀区法院公开审理此案时，被告承认盗录复制发行了六百盒音带，并表示愿意承担法律责任。

　　海淀区人民法院院长在闭庭后对记者表示，法院对这起侵权案十分重视。他强调，中国法官要通过对这类案件的审理，保护著作人的合法权益。

　　不结盟运动何去何从？

　　【美联社联合国二十日电】不结盟运动名称与会员资格从未吻合过。当初的产生原是欲脱离冷战，现在除非另找出新任务，很可能随冷战结束而告终。

　　埃及驻联合国大使莫萨说，这个运动现呈混乱。美国联合国协会主席洛克形容该一组织松散的运动为“一条待装填的空船”。

　　该不结盟运动的主要活动地在联合国，往日每每因强烈游说第三世界而知名。

　　六一年创始于南斯拉夫的首都贝尔格莱德。发起人南国总统铁托、印度总理尼赫鲁、埃及总统纳赛尔说，尽管美苏敌对的状态日增险象，他们的国家袖手一旁。

　　开始时有二十五个会员国，统皆宣称遵循裁军或非武装路线。他们誓言避开军事联盟，而且一俟机会来临，当调和中西冲突。

　　不过，有些国家早已卷入敌对，如创始国的古巴即是其一。随着会员国逐渐增加至现在的一百零三国岁月中，卷入东西冲突的国家也大增。

　　外交官们说，冷战现已成追忆。该组织应该开始挑起第三世界的贸易、技术转移、教育改革等问题。

　　莫萨大使说，大多数的会员国现在已拥护资本主义与民主。他认为会员国应放弃对抗姿态，争取工业国家的投资。

　　他说：“现在是第三世界应努力证明，他们是国际开发上的认真伙伴。”

　　“若第三世界未有变化，纵使东欧也不会有变化。若不与贫穷国家有认真的交道，所谓稳定及新世界秩序皆不可能落实。”

　　肯尼亚驻联合国大使奥凯约说，发展中国家几已承认，美苏经济政策政治较劲中，华府显已胜利。但是他认为发展中国家仍不应放弃积极行动。

　　“美国有着蛮横不够仔细的可能性，那就是不结盟运动可以显身手处”。

　　国际自由基金会的一名研究员法兰兹说：“该运动如果由更具改革心态的成员领导，可能很有成就。但是我认为恐怕还是那些老国支配着。”

　　一名美国外交官说：“不结盟运动情况所以不佳，因为它们没有明晰目标。”

　　不结盟运动国家与美国的关系向来激烈。五〇年代任美国务卿的杜勒斯曾说，不分别美苏的方法与目标，可谓无道德感。

　　该组织每三年仅开会一次。联合国是它最重要的议场。由于制订预算的大会是每国一票，一百零三个国家在一百五十九个会员大会中颇具投票份量。虽然，在决定政策方面，它们的影响力不大。

　　以前，反美的姿态明显。如古巴总统卡斯特罗七九年在联合国大会谴责美国是南非的共谋、以色列侵略主义的支持者。但最近已趋温和。在现任主席国南斯拉夫领导下，通过了给予经济问题前所未有的注意。

　　美医界成功治愈白血病患者

　　【纽约时报特稿】医学界利用一种新的治疗法，促使难以驾驭的癌细胞变得成熟，成为正常细胞，而成功的治愈了一群白血病患者。传统的治疗药物在致死癌细胞的同时，由于目标失准常会摧毁许多正常细胞，并产生许多不良副作用。

　　在一项新的研究中，某些严重白血病患者，在接受一种含维生素A的新药治疗后，病情减轻了，而且不会产生任何副作用，有些病人住院几天后就能出院了。

　　最令人兴奋的是，在患者康复期间，医生能够看到患者血液中的癌细胞慢慢形成正常细胞外表的样子。

　　这项研究报告的作者，现任纽约斯隆凯特灵纪念医院副院长的魏瑞尔博士说：“发现一种能使致命的疾病产生特别反应的新药，并且证实其作用机能，的确令人十分兴奋。”

　　科学家花了十年时间，在试管中以维生素A酸的衍生物，名之为类视色素，迫使癌细胞就范，朝向正常细胞发展。

　　据美国国家癌症研究所药物研究分机构主任郝金斯博士说：“有史以来头一次我们做到了使患者的癌细胞改头换面。”

　　他说，这项新的治疗法，名为细胞变异疗法（DIFFERENTIATION THERAPY）是“非常有前途的一个领域”。

　　自一九七五年以来，一直从事这方面研究的纽约西奈山医学中心药学教授华克斯曼博士说：“这是一项热门研究。”

　　这项研究结果在最近一期“新英格兰医学杂志”上发表，受试的十一名患者，得了一种罕见但是致命的疾病——急性前骨髓细胞白血病。

　　患者在医院里接受传统治疗一个月，注入静脉的一种含毒药剂，会暂时摧毁患者的免疫系统，造成严重呕吐、头发脱落等后遗症。

　　当白血病大半被击退，无论在骨髓或血液中都找不到它的踪迹时，患者病情显然大有起色。至此是成功治疗的第一步。

　　白血病细胞是不成熟的血液细胞，由于它们未能发展出一种复杂的管理功能，以致白血球数不断增生。不成熟的白血球细胞在增生过程中，会接管骨髓，溢入血液中，挤走正常血液细胞（正常的成熟细胞是不再行细胞分裂的）。缺乏正常细胞的补充，患者便容易感受发炎、贫血和流血。

　　新药物名为ALL-TRANS-RETINOIC ACID，对人类的疗效颇佳，起初医生感到非常惊奇。

　　成分为一三-CIS SETINOIC ACID的这种化合物，在美国广销的痤疮药ACCUTANE中含有这个成分。

　　目前科学家还不能确定的是这种新药对别的癌症是否也有效。

　　急性前骨髓细胞白血症的特征是，白血球细胞产生基因突变，第十五对和第十七对染色体部分换位。

　　这种现象使人体细胞中的一种类视色素受体产生分裂，因此通常由维生素A酸衍生物主控细胞分裂的能力丧失了。

　　提出这项新的医学报告的纽约斯隆凯特灵纪念癌症中心副院长魏瑞尔博士说，这种新药以供细胞充分的类视色素化合物，使细胞在受体受损的情况下，依然正常的趋于成熟。

　　魏瑞尔博士与同僚在这项研究中目睹癌细胞趋于成熟，和染色体换位的细胞逐渐成熟的过程。

　　国家癌症中心药物研究机构的赫金斯博士说：“上述报道或许只针对这种细胞分子和上述疾病有效，不过，即使如此，我们发现到，在患者体内使癌细胞变得成熟，是可能的事，这个发现并且提供线索，可能有助于是其他癌症和其他药剂媒介的研究。”（中央社尤淑雅节译）

　　李瑞环指大陆文艺创作须以马克思主义为指导

　　【本报讯】中共中央政治局常委李瑞环强调，文艺创作要靠马克思主义的指导。

　　李瑞环在全国青年作家会议闭幕式上指出，青年作家要用马克思主义的立场、观点、方法来创作。

　　新华社引述李瑞环重申中共总书记江泽民的话说，文艺对振兴民族精神非常重要。

　　代表作协书记处致闭幕词的葛洛说，文艺必须坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，创作必须坚持马列主义、毛泽东思想的指导。

　　福建与四十六个国家和地区打交道

　　【中新社福州五月二十七日电】福建省科委的一份统计材料表明，该省对外科技合作交流取得了令人瞩目的成就。到目前为止，福建省与四十六个国家和地区开展了科技合作和交流。

　　近年来，福建省对外科技合作与交流活动发展较快。仅一九八九年以来，全省共有一百七十多个科技项目出国交流；有一百二十多个国外科技项目来闽交流，有力地促进了该省的经济建设。

　　五年前，福建省国际科技交流中心成立，随后，省国际联机检索服务部、省内外样品服务交流中心以及香港威利华软件开发公司、省科学器材进出口公司相继成立。今年，福州、厦门、南平都设立了科技外事处，高等院校、科协部门的外事机构也得到不断的充实和加强，全省形成了较为完整的科技外事网络。

　　官方与民间相结合，多层次、多渠道开展国际科技合作，是福建省科技工作的特色之一。平潭风力田试验站是福建省与比利时合作的科技项目，已建成运转三年，发电二百六十多万度，缓解了平潭电力供应的紧缺情况。福建省最大的国际科技合作项目——中日合作的福建林业技术发展研究专项的前期准备工作已基本完成，正式签约后将协助该省引进先进仪器设备，并为人员交流提供条件和机会。

　　与此同时，福建省参加国际性学术会议的人数逐年增加。到一九九〇年底，福建省派遣出国参加不同专业的国际会议的专家、学者达二百七十多人次。从十年前福建省第一次主办国际性学术会议至今，已有四十个国际性学术会议在该省举行。除此之外，还举办了多种国际技术培训班。中美合办的两期“科技与经济管理高级研修班”，培训了一批中高级经济、科技管理人才。

　　为加速外向型经济建设，扶持技术力量薄弱的乡镇企业，福建省卓有成效地引进国外的先进技术。已从二十多个国家和地区引进农、牧、渔业良种投放生产。

　　在对外的双向合作和交流中，福建省的技术出口也开始起步。近年来，通过参加各种形式的国际技术展览会、博览会和国内“广交会”展示福建省出口技术，把成熟的科技成果推向国外。省科委属下的时代电脑所去年就向苏联输送了二十七套计算机网络。去年，福建省开发一百一十四个可供出口的项目，并以中、英文输入项目库，等待适当的时机进入国际市场。

　　池鱼受伤

　　在马尼拉，一辆公共汽车于二十日晚上停站，乘客正在鱼贯下车时，一名男子将一枚手榴弹掷进车里，炸死一人，另有十七人受伤。图示旁观者六十六岁的老妪图亚松（Mercedes Tuason），遭池鱼之殃后，左臂受伤。（美联社）

　　耄耋老说客

　　在纽约从事房地产业、经营加勒比海航线、年入数百万美元的俄罗斯移民之子、现年八十三岁的乔克（O. Roy Chalk），以耄耋之年膺任新职，为苏联的俄罗斯共和国当说客（lobbyist）。苏联最大的共和国给他年薪三百美元；他的任务是游说西方援俄，以重建俄罗斯的经济。（美联社）

　　朱镕基教授在清华园

　　四月八日，七届全国人大四次会议决定任命国务院两位新的副总理，其中之一即毕业于“中国工程师摇篮”清华大学的朱镕基。此刻，在清华人的心目中，他依旧是一位教授和一位学者。

　　一九八四年五月，清华大学新建的经济管理学院诞生，当时担任国家经委副主任的高级工程师朱镕基高兴地应邀兼任院长一职。这一年的十二月二十九日，他应聘担任清华大学的兼职教授。一九八六年，经管学院技术经济专业获得博士学位授予权，朱镕基是博士生导师。一九八九年二月，他又被清华大学聘为校务委员会特约委员。

　　工作风格务实的朱镕基在清华大学并不是挂名的院长，他对学院制定的办学方针的落实抓得很具体，一抓到底；他由学院初建时期每两个月来院一次，后改为每期来一次，再后来两周来一次。一九八七年底，他奉调赴上海担任市长，后又任上海市委书记，仍兼市长，在紧张的工作中，他关怀着学院的建设，关心博士生的指导，凡是学院同仁的来信，他都亲自回复或认真地转给学院其他负责人士。今天，他依然是“朱院长”，依然和其他两位教授带着三位博士生。

　　朱镕基赴沪之前在北京工作期间，每逢经管学院升学和毕业典礼他都来学院，激励学生或与学生话别，他有句“名言”：“我用一只手把你们从社会上接进来，在学校里培养好，再用另一只手把你们接到社会中去。”

　　一九八九年三月，当时担任上海市市长的朱镕基回到经管学院与师生见面，他勉励大家：对当前改革进程中出现的困难和问题不能掉以轻心，但也不要把问题看得过重，不要垂头丧气，要相信中国共产党。

　　他引用两句古训，一句为“吏不畏吾严，畏吾廉”，另一句是“吏不服吾能，服吾公”，告诫未来的经管人才要行清廉公正之风，他说，唯如此，人民才能看到希望。

　　身为院长和教授，他谆谆教诲自己的学生，要树立我们自己的民族自尊心和自信心。他说：我们执行对外开放的方针，这个过程中带进几个苍蝇不足为奇，我们要用自己的民族文化和民族自尊心来抵制这些东西，只要大家齐心协力，有信心，有决心，是可以把中国的事情办好的。

　　他在学院提倡“我为人人，人人为我”的精神。朱镕基说，有人认为这话太老了，我以为这话虽老，但它是发光的。现在有些人把这些很浅显很明白的道理都给忘了，很不应该。我们各行各业都要相互理解，相互谅解，相互支持，这样才能形成和谐的社会风气。

　　朱镕基鼓励同学们树立为国家、为民族、为事业的献身精神，他充满激情地指出：一个企业，一个单位，一个国家要搞好，不能不讲奉献，不能不讲献身。他特别强调，我们国家现在缺少的是博古通今，既懂外国的经营管理又懂中国的《孙子兵法》、又懂《共产党宣言》的企业家。我们要按照“以我为主、博采众长、融合提炼、自成一家”的方针，吸收人家的优点，结合我们东方的特点和民族的传统，再加上中国共产党的领导，形成具有中国特色的中国企业管理道路。他希望同学们树立信心，树立献身管理科学的信念，学贯中西，创造出带有中国特色的企业管理体系。他语重心长地说，你们成为了这样的企业家，中国就有了希望。

　　一九九〇年一年，经管学院的同学没有听到朱院长的讲话，都感到很遗憾，但同学们理解这位教授、学长身担中国最大城市的党政最高领导责任之重、工作之忙。

　　如今，听说“朱院长”担任国务院副总理，一位清华女学生很爽快地说：“不管朱院长官居何等重职，他还是清华的一名学人，我相信他会同意我的看法。”（陈杰）

　　公债流氓，重现江湖·央行老大，未能免俗

　　销售期间从五月八日到五月二十一日的国民党政府“八十年度第二期建设公债”，在五月二十日截止销售前一天为止，仍然有约二十五亿无人问津，照规定代销的各行库可以退还滞销的公债给中央银行，每十亿元公债也不过少赚千分之零点五，也就是五十万元的手续费。不过到了五月二十一日公债的最后一天销售日，所有代销的金融机构均有央行表示愿意自行承接卖不出去的公债，因此为数四百五十亿的公债顺利售销完成。

　　为什么本来欲照规定想“退货”给央行的金融机构在最后一天又改变了主意，自行吃下没人要的公债呢？原来是中央银行“道德说服”的功劳。所谓“道德说服”就是央行在用尽金融市场上的调节手段，如有放款准备率、重贴现率、公开市场操作、选择性信用管制等等后仍无法使金融机关听令的一种“非市场”“非金融”“流氓”式的杀手锏。由于“道德说服”的手段本身就很不“道德”，再加上是以非经济性的方式想解决经济问题，效果自然不彰，又颇失民心，所以在先进的金融国家主管机关很少以“道德说服”的方式介入金融市场。“市场的归市场，道德的归道德”，跟孔老二所说的“君子重义，小人重利”没二样，市场机能跟道德规范是常排斥冲突的两码事。但是在国民党执政下的中华民国中央银行，对于用“道德说服”手段来解决金融问题却乐此不疲。为了区区的十来亿公债，马上就来个“道德说服”，逼得想打退堂鼓的行库自行吸收，自己却不检讨一下价格是否合理？配售方式是否适当？

　　照目前的“中央公债经理办法”，销售公债各行库是以“代销”的方式进行，既然是“代销”就跟委托行的“寄卖”一样，卖不出去当然可以退货。去年交通银行信托部“代销”财政部所属三商银股票案也因股市崩盘而失败，交银卖不出去的股票自然退给财政部，因为讲好是“代销”而非“包销”。同样是主管机关，为什么财政部可以接收“退货”的股票，而央行就“公债出门，概不退换”呢？

　　十来亿对于有印钞票权的央行来说是九牛一毛，为了这点小钱，央行就来个“道德说服”，这副“公债流氓”的嘴脸，跟工地强卖兄弟茶的黑道角头没两样。国民党政府在大陆上发行的国币和外币公债，至今仍未清偿。现在对于滞销的公债又强迫代销行库吞下。这种“公债流氓”的行为，不仅广大的投资群众要擦亮眼睛，有“公债经纪商资格”的金融机构更要与“公债流氓”划清界限，不然后患无穷。（辰雄）

　　金圆帝国金闪闪，说到人权也堪疑

　　——新移民看人权

　　长期以来，美国国会的一些议员们，侈谈什么“人权”，大肆攻击中国所谓“践踏人权”，并以此作为拒绝给予中国最惠国待遇的理由之一。似乎美国是地球上最讲人权的国家。

　　七年来的移民生活，我的感受是：美国是个人权最没保障的国家。

　　一、人的基本权利，“生存权”最没保障，在美七年，是在恐怖阴影下生活的七年。刚踏上美国的土地，亲友们便再三嘱咐，出门要带钱，带“买路钱”。因为遇上劫匪，要迅速把钱献上，钱献少了或慢了，轻则打得你头破血流，重则有性命之忧。我自己和几乎所有的亲友家家都有一本被劫的帐。我的哥哥和弟弟，由所谓治安差的地区搬到布鲁克林所谓治安好的意大利区，结果一个晚上收工回家被拦路抢劫。一个在光天化日之下，被翅匪破门而入，把所有贵重物品洗劫一空，损失达五千元之巨。纽约何处有“乐土”？不仅这样被劫了苦水只能向肚里流，报警吧，一来怕报复，二来没时间上法庭，只有逆来顺受。早上怀着恐惧的心情到工厂，晚上怀着恐惧的心情回家，夜里躺在床上听着那深夜的枪声，翻开报纸，满眼尽是暴力、杀人、强奸的新闻，年复一年，过的尽是这样的恐怖生活。人权的保障在哪里？当然那些住在国会山庄的议员们是不会有劫匪去打扰他们的，他们的人权是有保障的。他们为了保障人权，犯人冬有暖气，夏有冷气，生活不好要造反，甚至牢房要有艺术品。抢了人，前脚入牢房，后脚又放了出门，杀了人坐上几年牢，放出来又是一条好汉，议员老爷怕的是杀人犯的“一家哭”，千方百计保障他们的人权。对千千万万善良人民的“一路哭”却视而不见。这些是在被指控为“践踏人权”的中国看不到的怪事，却出现在自称为“保障人权”的美国，真是怪事。

　　二、人的劳动权没有保障，尽管美国政府颁布了许许多多保障工人权利的法令，如工人最低工资每小时为四点二五元，超时工资加百分之五十的啦，失业或付“失业金”啦等等，尽管女服工会为争取工人福利和资方谈判三年合约闹得声嘶力竭。在新移民和唐人街的工友看来，尽是多此一举。因为他们从来就没有得到这种保障。一个衣厂的杂工，由早上七时干到晚上七时，每周工作六天，实际工时是六十六个小时，星期日也经常加班，按政府规定，应得的工资是三百三十元，可怜他们的工资只有一百五十元！衣厂的绝大多数工友是计件的，七年来计件工资不仅没加，相反年年在减少，工会不是要求新合约三年增工资百分之十八吗？工友的要求是，不减少便谢天谢地了。七年来，我们的房租增加了三次，地铁车费由零点七元增加到一点一五元，肉、鸡由每磅一元多和零点八元增加到二元多和一点二元，工友的生活是提高了还是下降了，我们的劳动有谁来保障？有人说，这不怪政府，你不会控告雇主吗？话说得轻松，对新移民来说，控告老板就意味着失业。在新移民日益增加，由于言语不通，拥挤在唐人街这狭小的空间里，劳动就业竞争激烈，再便宜的工资也有人抢着干，面对着高昂的房租，吃人的医药费，为了生存，工友们的泪只有往肚内流默默的忍受。

　　说到劳动环境，有哪个衣厂是合乎标准的？狭小到走都难的空间，飞扬的粉尘、泥浊的空气、酷热的厂房，环境的恶劣，那些坐在国会山庄的议员们是难以想象的。请他们到唐人街的衣厂看看，工友们享受的是什么样的人权。

　　三、言论自由没有保障。平心而论，在美国，你可以骂总统，骂资本主义制度，没有人给你戴反动的帽子，这一点是中国难以做到的。但在新移民眼中，总统离我们太远了。他们要求的不是抽象的言论自由，而是具体的言论自由，在工厂，他们日日接触的是老板、是管工，你可没有骂老板、骂管工的言论自由。你可以骂，他们可以叫你立即滚蛋，我自己就有这样的经历。在旺季时，我在一间衣厂做了几个月的长工，旺季一过，老板要炒鱿鱼了，我向老板要求失业金，她说我有工作给你做呀！于是改长工为计件，为了达到炒鱿鱼的目的，她千方百计挑剔你，成天叫你返工重做，作长工时不用返工，做计件工时就不成了，你和她理论吗？钱控在她手中，欲加之罪，何患无辞，最后不仅失业金没拿到，你自己会自动滚蛋。我体会到了，这就是“自由”。在前两年中国的“六四”事件时，有个工友说了几句支持中国的话，立即被一个支持“民运”的人听到了，马上要拉他到大街上去叫人打他，这个工友只好噤若寒蝉，不敢出声，那些日子只有一派的言论自由。《中报》刊登了一些支持中国的文章，办事处的大门被砸得稀烂，没有听说有哪一个保障《中报》的言论自由。所以说言论自由，不是人人平等，自由不是抽象的，是具体的自由。

　　对于美国的自由，我还有许许多多要说的。但我要做工，要吃饭，哪有许多时间谈自由，这也是具体的自由吧！（一九九一年五月十日于美国，正气亭）

　　以身作则

　　美国一些官员及议员最近找了许多借口，要限制中国的最惠国待遇。参院民主党领袖米切尔在五月二十日由纽约第十三号电视台播出的“新闻时间”访问节目中，更扬言要把美国法律等标准用到国际上去。他甚至引用达赖喇嘛的话，声称中国在西藏杀死了“一百万藏人”；并指控中国利用“数百万”囚犯生产商品外销。

　　美国议员们想把“美国标准”应用到国际上去，首先应以身作则，检验一下他们自己的言行是否符合自己的标准。

　　以法治标准为例，不是说“在被证明有罪之前假定是清白的”乃是法治至上的原则之一，甚至连法国人都把它列入“人权宣言”之中吗？

　　那么，议员们和一些政论家对中国作了那么多指控，诸如向阿尔及利亚提供能造核武原料的反应堆，向巴基斯坦、阿尔及利亚、印度、巴西、阿根廷、叙利亚及南非供应核原料或导弹，杀死一百万藏人，利用数百万囚犯生产商品外销等等……。证据又何在呢？

　　没有举出任何一件可令人信服的证据，连沃尔夫议员的所谓中国出口的五双袜子都是捏造的，却先将中国判定“有罪”，还要提案“制裁”，这种“袋鼠法庭”式的人权水平，还谈什么法治？

　　就拿所谓“杀死一百万藏人”的荒谬指控为例：美国议员们搜集或分析过西藏资料吗？根据一九五一年达赖主政之下的西藏地方政府提供的资料，西藏人口约达一百万人口。一九五三年，中国全国人口普查，达赖主政之下的西藏地方政府向中央政府申报的人口也是一百万人（不包括昌都地区）。这两项事实，达赖应该知晓。如果真“杀死了一百万藏人”，那么西藏藏人人口今天应接近零。然而据一九九〇年中国人口普查，西藏藏人人口是二百一十九万。这么一点简单的对照或分析，相信美国议员们应是有能力做的。

　　如果连这么一点法治与人权的标准，自己都无法在自己的行为上实施，又如何推广到国际上？（魏琴）

　　午夜之盟

　　澳洲悉尼人，现年八十四岁的芮德（Dudley Reid），于四年前在悉尼一个日间看护中心，遇到今年已一百零二岁的苏格兰“女郎”蒙茹（Minnie Munro），即一见钟情，相恋迄今。图为芮德将花束献给蒙茹，他们将于下星期正式结婚。

　　如果六、七十岁的罗曼史叫做“黄昏之恋”，毫无疑问，芮德和蒙茹堪称“午夜之盟”。午夜之盟尽管晚了，但总比“中午”甚至“早上”就“自我枯稿”者流更富有人味！（胡天）

　　个人行为并发症的问题

　　佛教徒在台湾，无可否认的，像慈济功德会、李焜泰的龙发堂等都是好的行为，但实在没有必要披着那件“外衣”。我在五月三日就佛教徒坠崖事件，指出他们“个人行为并发症”后，低僧在五月十四日马上证明了这一说法，全文没有看到他的一声道歉、和愧疚（她是有到医院探视伤者），反而极力的认为本人栽赃，在五月十六日“胡天应再打三十大板”，更提出种种理由，她应是不承认游览车翻车，她们该负的一点责任。而果泽在五月十七日更认为：意外事件的发生，……跟谁召集旅游又有什么关系？

　　从他们这些反应和耍赖声中，只是让我们看到他们的逃避而已！为什么？

　　每当可怜的匹夫匹妇，在他们的连哄带骗之下掏腰包时，他们摆出来的是一副笑脸，一副钱财滚滚来的嘴脸，当这些可怜的“佛教徒”为了自身的宗教——佛教，不幸坠崖身亡后，他们摆出的又是另一副嘴脸，一副事不关我的嘴脸。纵使车祸事件是司机造成的，或是游览车出了问题，但是你们连一些最基本、最起码的“道义责任”都没有吗？好说歹说这些人都最虔诚的佛教徒，从他们临死前，口中还念着佛经、念着祈祷词，可以证明！这些人为了“佛教”而惨遭横祸，你们不负一点责任，这绝对说不过去的。

　　江南案受刑人董桂森，在监狱被刺身亡，陈启礼一肩负起道义的责任，对陈启礼来说，纵使江南案使董桂森因而亡命海外，陈启礼固然有责，但董桂森的被刺，若照你们这些人的逻辑，陈启礼大可翻脸不认账，但是陈启礼他却义无反顾、毅然而然照顾董桂森一家大小的生活！这种“尔虽不我责，我责何由逃。”的精神，反映出陈启礼的负责度、证明了陈启礼的道德水平、是无人能及的。陈启礼不愧是汉子。

　　当这些匹夫匹妇捐钱给你们做善事时，美名都被你们享尽了，一切功劳都被你们拢为己有了，当他们出事了，你们就一切归诸“个人行为并发症”，翻脸不认账了。这些人是“你们的”，如今出了事，你们没有一声自责、没有一句抱歉，好意思吗？说你们该负道义责任，太抬举你们了，你们该负的，其实正是不义责任。

　　国民党利用黑社会，又出卖黑社会，你们是利用佛教徒，又出卖佛教徒，你们利用活人于先，又出卖死人于后，你们这种行为可以问心无愧，那么这种人，就十足是不守“行规”的里子面子全要的人，这种人真是天下罕见！

　　庄子胠箧篇中，有这样一段：“……故跖之徒，间于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。’”翻成白话是：“……盗跖的徒弟问盗跖说：‘做小偷也有行规吗？’盗跖答道：‘无论什么地方，哪里会没有行规呢？做小偷的，能先评估出哪家屋里有金银财宝，这就是圣；进到人家下手的时候，自己走在前头，这就是勇；得手以后出来，自己断后，这就是义；斟酌情况决定能不能下手，这就是智；所得赃物大家平分，这就是仁。如果这五样德性都不全，而能成为小偷大王的，天下是没有的。’”这个小故事，正好可以用来送给“神棍们”参考，天下事，里子面子全要，哪有这种好事？以为别人都是傻瓜的人，自己才最傻！

　　台湾被国民党“摧残”之后，人间最基本、最起码的仁义道德都烟消云散、化为乌有了，除了少数义行之外，都看不见了。你们口口声声“弘法利人”，如何如何拯救世人，你们的“言格”与“人格”未免相差太远。一切一切的借口，所有种种的理由，只是令人更加对你们的怯懦逃避痛心罢了。

　　这些人高速出卖了佛教徒，当然也高速出卖了自己，他们出卖的不是别的，正是人间的仁义与道德，你们把所有的过错全部推给别人，就好象“孟子”上说：“是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也！（不是我杀你，是武器杀你！)”这些愚夫愚妇坠崖真令人不禁为之一掬同情之泪，但在同情之余，我们绝不能忘记真正的元凶、真正的祸首，我们不容他们通吃活人于先，又出卖死人于后！

　　宋濂“宋文宪公全集”“秦士录”：“……弼鬼不灵则已，若有灵，吾知其怒发上冲也。（邓弼死了无知，也就算了，如果他死而有知，我相信他一定会非常愤怒的！）”我相信，这些坠崖而死的佛教徒，死后若有知这些佛教人士是如此对待他们，他们一定也是怒发上冲的！

　　这阵子的论战，本人蒙承求是报“照顾”，以致“垃圾文章”大量充斥版面，引起众多读者的不满，文章内容有很多不雅的名词，这是很不好的行为，我在此向求是报所有读者说声“抱歉”，从今以后，本人绝不会以“脏话”，来杂于文章之中，一定会尽力提高文章的品质，使读者真能“欣赏到较干净的文章”。有很多入可能怀疑，我如此攻击佛教是有何居心？这个问题五月十四日许全齐先生已帮我作答了：“佛教徒只是他们攻击方略下的副牺牲品罢了。”由于一时“激情”以致方向走偏，本人自幼在运坤李敖大师的文章熏陶之下，也有了反国民党强烈性格，由于佛教界大龙头，跟国民党“挂钩”行径，令人不齿，以致激起本人不平，遂将佛教界视为“靶子”，希望从今以后，能联合所有具有正义感的佛教界人士，先铲除“政治和尚”，使佛教界成为一个超然、客观、中立的人民团体，站在人民立场，对抗不义的政权和势力，以达成真正照顾“百万生灵”的境界，如能如此本人再极力将这些“佛教徒”加以洗脑，使他们能放弃“宗教”，而成为一个真正“取之于民，而用之于民”团体，不用再假借一些“虚无的东西”来“自欺欺人”，相信，这对于所有的人，将是最好的结局！（一九九一年五月十九日，张志景）

　　始乱终弃，先奸后杀（大风）

　　随着两岸关系缓和，交往日愈频繁，蒋家许多见不得人的鲜事，都一件件的开始曝光。这也可能是国民党搞“三不”，不愿和大陆来往的原因之一吧？在这些丑恶的鲜事中，有一件是台湾人民比较关切和有兴趣的，那就是蒋经国先生当年（在）赣南，所搞的学生姘头章亚若女士之死。

　　亲国民党的《世界日报》最近突然连载一篇蒋、章关系的专访，题目就叫《蒋经国与章亚若》。现已连载到第二十八篇。该篇正好描述章亚若一命归阴死于桂林。虽然语焉不详，对章亚若的死因一笔带过；但从文章的叙说中，仍可看出一些蛛丝马迹。文章说“章亚若开始用柔情和眼泪，催促蒋经国早日将他两人关系合法化”、“亚若坚持争取名分，主要也是为了儿子”、“这个时候蒋经国的从政之路非常坎坷”、“蒋中正已打算把蒋经国调离赣南”、“蒋经国所承受的，无疑是极大的压力”、“民国三十一年八月的一天下午……如青天霹雳般接到桂林打来的电报：章亚若突然病故”。

　　专访是记实的，《世界日报》是亲蒋的，刊登《蒋经国与章亚若》的目的，当然志在歌功颂德，美化蒋家。似此文章，为蒋家搽脂抹粉尚恐不及，更不可能道出蒋家的狗尾倒灶。所以这篇文章绝不会指出，章亚若是被蒋经国谋杀的，也不会泄露蒋经国为何及如何去谋杀章亚若。虽然如此，但仔细阅读该文，给人的总印象是：章某之死和当年发生在台北的一桩谋杀案很相似，是“始乱终弃，先奸后杀”。当然，以蒋经国的地位和权势，是不必和那种男主角一样，前往水门亲自动手的；他可以身在重庆遥控桂林，以“处变不惊”、“操之在我”及“平常心态”，圆满完成置章亚若于死地的谋杀。台湾林义雄祖孙的惨死、旧金山江南的三枪毙命，哪一桩谋杀案又需要蒋经国先生御驾亲征呢？语云：“杀鸡焉用牛刀。”又说：“食肉者不必是屠夫。”杀个姘头，还需要蒋专员亲自出马，那还能以“大有为”自居吗？当然，为了逃避嫌疑、制造气氛，蒋专员还需要做些配合工作。请看文章对蒋经国的表演是这样报道的：“哀伤逾恒的蒋经国以一封写给玉梅与桂辉的专函，表达了他心中的哀痛。”哀痛二字用得绝妙！悲哀是表演在表面；痛快是实质在内心。消除了妨碍蒋专员政治前途的玄女干部障碍，蒋经国先生取得了“风雨中的宁静”，焉能不痛快哉！一贯装神弄鬼的蒋经国是非常非常擅长表演的：小者如上山下乡，抱小孩与阿公阿婆拍肩握手；大者如“五内摧裂，不复能治理国事”，然后发表个“守灵三日”，马上就迫不及待的去抢党主席。蒋先生的表演其实是拙劣的，也只能骗骗只会唱梅花歌的白痴。“哀痛逾恒”的蒋专员一发出“专函”，就高高兴兴的去就任中央干校的教育长了；“五内摧裂”的蒋院长一发表“守灵三日”，就“身心完整”的去充当党主席了。蒋经国先生的情绪变化令人拍案叫绝！正如台湾流行歌曲《风从哪里来》的歌词：“来得急，去得快，有欢笑！有悲哀！”

　　专访文章对读者提出了很明白的暗示：那就是章亚若之死是很“突然”的，突然得像“青天霹雳”（请注意，蒋经国在赣南号称“蒋青天”，青天使出了霹雳手段，可见这四个字含意很深）。章亚若的致死原因，在于她“争名分”，要把她和蒋专员的关系合法化，想由姘头变为夫妻，并一再催迫蒋经国，逼其采取行动。蒋经国谋杀章亚若的动机，在于摆脱压力、消除他坎坷仕途上的障碍。至于如何进行谋杀，这篇专访当然不会照蒋经国“事无不可对人言”的指示，予以公开；但笔者也有独家专访（Exclusive Interview），提供读者参考。

　　八八年春天游览桂林，途经阳朔，经人介绍特别拜访了一位现居该地的蒋经国先生的老干部，该老者与李焕、王昇年龄相若，正直诙谐，非常健谈。三人茅台下肚，谈起蒋经国与章亚若的那段孽缘，老先生用“始乱终弃，先奸后杀”八个字做为定案。据老先生说：“章亚若四二年秋，突染腹泻，经送院治疗，反而腹泻不止。一场小病，竟然不治，和蒋经国先生的授意，与某主治医师的治疗，大有关系。那位主治医师，据说还随蒋去了台湾，成为蒋家御医，是荣民总医院的名内科。”老先生的总结是：“古今多少事，都付笑谈中！更何况一段微不足道的儿女私情！”笔者询以为何章亚若的那对双胞仔不去为母报仇呢？老者抚须微笑曰：“台湾是搞文化复兴，提倡复古的。古人说‘杀父之仇不共戴天’；又说‘认贼作父’；但从未听说‘杀母之仇不共戴天’呀？更没听说要‘认贼作母’，何况还教人‘有奶便是娘’。那对姓章的小兄弟当然不会违背古训。”

　　关于蒋经国先生当年的粗犷幽默，老先生曾讲了一段非常有趣的往事：蒋经国一次酒后失言说：“我舍赣南专员而取中央干部学校教育长，就是因我喜欢‘干部’这两个字，我尤其喜欢‘女干部’；干部者也，就是去干她的阴部。”和老者握别后，我一直在想，随着两岸交往之发展，蒋家和国民党在大陆搞下的丑事、鲜事，还会不断的曝光。而蒋经国那张邪恶的麻脸，更一直显现在我的眼前，和秀丽的漓江山水形成极不调和的对比。

　　我写此文，意在告诉那些跪在蒋家父子尸前大唱梅花的白痴，要他们知道蒋经国究竟是个什么东西！

　　一九八九年双十二于纽约市

　　蒋经国杀章亚若？（李敖）

　　蒋经国走狗王惕吾之流，在蒋经国生前，马屁唯恐不谨；蒋经国死后，居然也酌刊他主子的桃色事件以广销路了。小人行径，大率类此。

　　王惕吾在《联合报》中连载《蒋经国与章亚若》，在资料采访上，很下功夫；但在真相发掘上，却遮遮掩掩。结果呢，写了五十几天《蒋经国与章亚若》，却对蒋经国谋杀章亚若的事，噤若寒蝉，甚至还渲染肉麻之言，还叫什么《蒋经国与章亚若》！

　　中国政协委员、湖南省政协副主席徐君虎，早年曾和蒋经国在苏联同学，又在江西共事，且过从甚密，他回忆蒋经国与章亚若的事，最有权威性：“章亚若原是国民党师长郭伯礼的姨太太，年轻、漂亮，很善于交际，卖弄风骚，不知怎么，被郭伯礼遗弃了。她给蒋经国写了封信告状。蒋经国答应接见她。章亚若来公署找蒋经国，当卫兵把她领到接待室时，蒋经国抬头一看，眼睛都发直了，眼前站着的这个年轻少妇，穿着一件时髦的袒胸纱裙，修眉朱唇，杏眼含情，似怨似爱，默然地望着蒋经国。蒋经国神魂颠倒了，呆呆地望着那女人，都忘了招呼她坐下，青春、年少，有几个人不爱美人儿哩？还是徐君虎让她坐下来谈时，她才坐下来，含着眼泪，诉说了被郭伯礼抛弃的情况。蒋经国听了，很同情她，马上答应她在专员公署给她安排一个工作。徐君虎说：‘她的遭遇让人同情，可她是女的，文不能伏案，武不能打仗，要她做么子？’蒋经国说：‘管图书馆，清理报纸、资料不也正需要人吗？’坚持把她留下来，当了资料员。章亚若很会来事，她马上下脱下旗袍、裙子，换上黄布军装来机关上班，扫地、倒痰盂，什么都干，工作也很认真，取得了蒋经国和徐君虎的好感。她还不知从哪儿弄来不少蒋经国的生活照片，挂在自己的房间里，表示对蒋的崇拜。空袭时，她还参加救护，背伤员，弄得满身血污。蒋经国在大会小会表扬她，还让报纸宣传她，亲自拟定新闻标题‘昔日游手吃闲饭，今日战场背伤员’。蒋经国是英雄爱美人，章亚若是情场老手，两人慢慢就勾搭上了。”

　　徐君虎又回忆：“在专员公署，背后议论蒋经国和章亚若关系的人愈来愈多了，蒋经国为了避人耳目，就把章亚若调到赣县行动委员会去当书记（文书），后又调去当三青团区队长。一九四〇年春，又把她调到‘青干班’（三青团干部训练班）去受训。在‘青干班’班里，章亚若和王昇等十人，在赤岭的松林中祈祷天地，歃血为盟，秘密结拜为‘十兄弟’，推章亚若当‘大哥’。章亚若后来怀了身孕，蒋经国怕坏了自己的名声，就把她弄到桂林，隐居在瑶山上，不准她抛头露面。没过多久，蒋经国和徐君虎过去的两个学生，这时已成蒋经国的心腹，从赣州来到桂林。那时徐君虎已离开赣州，在桂林市任军事科长兼社会科长，家也安在桂林，那两个学生到家来看徐，徐问他们：‘你们来桂林么子事？’两个学生回答说：‘到重庆去受训，路过桂林。’徐更疑惑了，问：‘去重庆受训，干嘛要绕道桂林？’他俩只好说了实话：‘我们来是要干掉章亚若。’‘为什么要杀她？’徐君虎听了，吃了一惊。‘她肚子大了，对蒋专员的名声不好。’‘混蛋！’徐君虎生了气、上了火，这时，他反倒同情章亚若了：‘你们也太没良心了。章亚若是女人，被郭伯礼欺侮后抛弃了，现在又被蒋经国糟蹋了，你们不仅不同情，反而要一把她杀掉，你们还是人吗？’两个学生遭徐一顿臭骂后，为难地说：‘蒋专员那儿我们怎么交代？’‘你们就说是我不让杀的。’那两个学生自我惭愧，在徐君虎那儿住了两天，就上重庆去了。”

　　由徐君虎的回忆中，我们知道蒋经国为了自己的声名，“拔屌不认人”，还要杀人，其用心之险恶，真不愧为蒋光头之子！

　　“新官场现形记”的作者大风，寄来一篇“始乱终弃，先奸后杀”的文章给我，将在“李敖千秋评论丛书”第一〇一期刊出，谈到他在前年春天，在大陆见到“与李焕、王昇年龄相若”的蒋经国老干部，该老干部就用“始乱终弃，先奸后杀”八个字，道尽真相。足见蒋经国杀姘头，其来有自，非走狗王惕吾之流所能掩也！

　　一九九〇年一月六日

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《求是报》19910601

　　当年作孽，今日受责，帝国主义，真正缺德

　　白种侵略者大抢地，澳洲原住民吵翻天

　　台湾高山族应该引为宝鉴

　　【本报讯】澳洲原住民发言人魏瑟乐（Bob Weatherall）于五月二十七日说，为澳洲北部昆士兰（Queensland）邦的新地权法律（new land rights laws）激起愤怒的原住民，将拿他们的案子诉诸联合国。

　　魏瑟乐告诉英国路透通讯社说：“除了将我们的案子提交这一国际场所之外，我们已别无选择。那是我们可以讨公道的唯一途径。”（We have no option but to take our case to the international arena. It's the only way we can get justice.）

　　为抗议这些拟议中的法律，四百多名原住民上星期曾冲入邦议会。他们说，邦议会拒绝给他们控制部族土地的充分权利。

　　原住民示威协调人魏瑟乐说，五月二十九日邦议会辩论此案时，他们还要到议会外面去抗议。

　　昆士兰邦的劳工党总理葛斯（Wayne Goss）则谴责原住民的领袖们，怪他们不曾将该邦为它的五万原住民确立地权的首次尝试解释清楚。

　　魏瑟乐说，这些法律跟国际契约上的民事及政治权利，以及削除一切形式的种族歧视等规定，都有抵触。

　　魏瑟乐说：“没有土地，不能控制资源，我们将无法确立生存基础。”（We cannot establish a viable economic base without land and control of resources.）

　　【本报讯】在白人于一七八八年到达澳洲前，澳洲大陆及邻近岛屿上，约有原住民三十万人，分属约五百个语言族群。据一九八一年的人口普查，包括陶尔斯海峡岛民（Torres Straits Islanders）及混血者在内，澳洲原住民共得十五万九千八百九十七人，其中纯种者约占三分之一。

　　照人类学家的说法，澳洲原住民约于四万年前，经马来岛群，来自东南亚或印度，惟尚未成为定论。

　　在约五百个语言或方言各异的族群中，较为世人所知的有阿乐达族（Aranda or Arunta）、比建加杰拉族（Bidjandjadjara or Pitjantjatjara）、古伦吉族（Gurindji）、滚又古族（Gunwinggu）、卡米拉洛伊族（Kamilaroi）、门金族（Murngin）、蒂威族（Tiwi）、外布瑞族（Wailbri or Walbiri）、乌洛拉族（Wurora）、伊尔罗伦族（Yir-yoront）等。

　　欧洲人在澳洲定居之地及其附近，跟台湾大部平原一样，迫使原住民不得不向偏远的山区撤退，不然便遭到屠杀或收为奴隶。他们今天的人口仍少于二百年前，惨遭屠杀即为主因之一。在人类学史上素有可稽的“灭种”事件，就发生在澳大利亚。

　　白人于十九世纪初年定居塔斯曼尼亚岛（Tasmania，今日澳洲联邦的七邦之一，位于大陆南方，隔贝斯海峡（Bass Strait）与大陆相望，面积六万七千八百平方公里，略小于两个台湾），对岛上的原住民肆无忌惮地猎杀，杀剩的少数塔斯曼尼亚人，都被迁往贝斯海峡中的佛林德斯岛（Flinders Island）上，置于“保护”之下；等到最后一名纯种的塔斯曼尼亚原住民于一八七六年死亡，这个种族遂绝。

　　直到一九三〇年代，在人类学家和宗教人士的鼓吹之下，澳洲联邦才开始注意到原住民的问题；到了一九五〇和六〇年代，联邦社会福利计划和投票权才扩及原住民。

　　联邦政府承诺给原住民自决权及决策咨询权，允许原住民成立管理组织，并为他们提供医疗及法律援助等服务。自由党执政期间，三十五人的“全国原住民会议”（National Aboriginal Conference or NAC）于一九七八年成立，原住民终于有了常设的发言及咨询舞台；不过，后来工党政府对于NAC的功能表示怀疑，并于一九八五年予以解散。此后，有关原住民的政策协调及监督特定援助计划等等，都由联邦政府的原住民事务部（Department of Aboriginal Affairs）负责。

　　“原住民土地权法”（Aboriginal Land Rights Act）于一九七六年完成立法之后，北疆（Northern Territory）的前保留区问题解决，北疆四分之一的土地随后交给了原住民；南澳（South Australia）也采取类似的立法，将该邦百分之十一的土地还给了原住民；但在昆士兰和西澳（Western Australia），原住民始终没有得到北疆和南澳那样的土地权。

　　全球共产体制趋瓦解北韩态度仍强硬·内政外交困难重重

　　【洛杉矶时报特稿】耸立在北韩首都平壤的一座一百零五层金字塔形摩天大楼的钢筋水泥架，明显象征了北韩许多未完成的理想。

　　最近曾访问平壤回来的一名欧洲人指出，这座空荡荡的摩天大楼“与一九八九年时没有两样，看来毫无进展。有些人说他们没有钱，有些人说他们没有技术，因而无法如期完工”。

　　北韩这个全球姿态最强硬的共产国家，眼前困难重重，并非只摩天大楼未完工的问题待解决，其粮食供应亦陷于紧缩状态。去年，甚至各国派驻平壤的外交官都还配发粮票。

　　这名欧洲游客说：“我对北韩的整个印象是，迄今，他们已在困境中挣扎了三十多年，他们已经发臭，就像不新鲜的面包开始发霉一样。他们应打开门让新鲜空气进来。”

　　北平曾劝告平壤步其后尘，设法以一点资本主义保全社会主义。但现年七十九岁的北韩领导人金日成显然兴趣缺缺。

　　北韩已采取若干步骤，包括与日本就外交承认展开谈判，以及与南韩举行和谈。但这些谈判显然未获重大进展，北韩当局并未放松政治镇压或中央经济管制。

　　苏联几乎已放弃了北韩，它在去年九月给予南韩外交承认。自今年元旦起，莫斯科已坚持其与北韩的大部分交易需以强势货币支付。

　　上个月，苏联总统戈尔巴乔夫访问南韩，这是历来苏联元首首次访问朝鲜半岛。平壤在广播评论中抨击戈尔巴乔夫与南韩总统卢泰愚的会谈是“一项违法交易，为卢泰愚集团为冻结朝鲜半岛分裂状态。并以凌驾共产主义达成统一野心的反民族主义计划”。

　　北韩夸张的论调显示它真正的恐惧。

　　南北韩以实力相当的兵力对峙，双方军队总计一百五十万人。但越来越自信的南韩有两倍于北韩的人口，国民年所得高出北韩三倍以上。此外，南韩还有四万三千名美军作后盾，且与美国订有相互防御条约。

　　在这些有利因素下，南韩正准备申请加入联合国。它已力促北韩同时申请。

　　平壤似乎希望中共否决南韩加入联合国。但北平部分外交人士相信，中共“总理”李鹏本月初访问平壤期间，已向金日成表示中共将弃权。

　　各种迹象显示。金日成目前仍握有实权，他已决定将政权移交给他的儿子、现年四十九岁的金正日。但部分观察家预测，在年迈的金日成死后，将由军方接管政权。

　　尽管北韩问题重重，国际间却越来越担心它可能在数年后生产核武。

　　北韩在苏联援助下于宁边兴建一座可生产放射性元素——钚的核子设施。美国、苏联和日本正迫使平壤同意国际间检查其核子设施。（中央社陈和美译）

　　东西冷战结束两大军事强权大幅裁减军费·一九九〇年军费支出较八九年减少

　　【中央社波恩二十八日专电】一九九〇年世界军费支出较前一年减少了百分之五，总值为九千五百亿美元。斯德哥尔摩国际和平研究机构指出，一九九〇年是东西冷战结束的第一年，美国及苏联的军费支出都较前几年降低。

　　已开发国家去年的军费支出共计八千亿美元，远超过第三世界国家的总合，约一千五百亿美元，美国与苏联的军费支出就占了全世界军费支出的百分之六十。斯德哥尔摩国际和平研究机构的资料显示，去年美国的军费支出比八九年减少了百分之六，苏联则减少了百分之十，是全世界总值大幅降低的关键。

　　世界军费支出最多的时期是八〇年代中期，美、苏两国自八〇年开始到八六年，军费支出持续成长。因此，虽然去年两个军事强权已大幅裁减军费，两国的军费支出仍比八〇年起码高出百分之三十。

　　欧市十二国去年的军费支出和八九年大致相同，总共为一千五百二十亿美元。

　　斯德哥尔摩国际和平机构指出，去年不只是世界军费支出减少，传统武器的销售也较八九年大幅减少百分之三十五，美国和苏联仍是传统武器最主要的供应来源，一九九〇年美国的传统武器输出占全世界传统武器销售额的百分之四十，苏联占百分之二十九，欧市国家占百分之二十一，主要供应国为英国、法国和德国。

　　“中华民族优秀传统汇典”天津出版

　　【中新社天津五月二十九日电】（记者孙志民）“中华民族优秀传统汇典”今天在此间首次发行。

　　这部前所未有的全面系统汇集中华民族优秀传统文献史料的巨著，共六卷，分别为爱国篇、勤劳篇、智慧篇、勇敢篇、重德篇、革命篇。举凡古今中外对中华民族传统的讴歌和纪实，凡具有典型、代表、权威价值的史料和文献资料皆收于此书中。每卷各类、条均有论说评述。全书共四百零六万字。

　　该书由曾任“中国历代文献精粹大典”主编的天津社会科学院副研究员门岿主编，并联合全国近二百位专家学者共同编纂，由天津社会科学院出版社出版。

　　中国迈出价格改革步伐

　　【中新社北京五月二十九日电】中国去年全年调价总金额超过六百亿元，是一九七八年以来价格改革迈出步伐最大的一年。与此同时，中国的市场保持稳定，零售物价总水平仅比上年上升百分之二点三，是八〇代以来物价上涨幅度最小的一年。

　　中国社会科学院研究人员吕政，向正在此间召开的“第十九届太平洋贸易与发展会议”提交的论文透露了上述数字。

　　作者在题为“中国经济改革和经济发展：回顾与展望”的发言中认为，八〇年代，中国价格改革实行“双轨制”后，一方面对促进经济发展和活跃市场起到了一定的积极作用，另外也日益暴露出严重的弊端，如导致市场交易规则的混乱和交易成本的上升、引起企业生产经营成本的上升和国家财政来源从流通环节大量流失、加剧通货膨胀、诱发社会腐败现象的滋生等。因此，取消价格“双轨制”势在必行。

　　他认为，从一九八八年秋天开始，中国决定实行以消除通货膨胀为主要目标的治理整顿，并重新思考价格改革的战略与步骤。此后，国外有些人认为，中国价格改革停顿了，错过了价格改革的时机等。

　　作者认为，事实上经过两年多的治理整顿，中国逐步消除了经济过热和严重的通货膨胀，总供给与总需求趋于平衡，并整顿了流通领域的经济秩序，为继续推进价格改革创造了更好的环境。

　　中国形成对外服务业

　　【中新社上海五月二十九日电】中国对外服务业正呈不断发展的趋势，并日益受到海外商社驻华机构的好评。

　　据统计，到今年四月份，外商驻北京代表机构已有一千四百七十五家；上海市有六百多家；天津市有一百余家；广东省有九百八十多家；大连市为二百二十四家。外商机构聘用的中国雇员有万人以上。其中首席代表和副代表、顾问、助理、工程师等高级雇员约占百分之二十四；翻译、中文秘书等中级水平的雇员约占四成多。还有业务熟练的办事员、打字员、司机、厨师、女工和保姆等一般雇员。绝大多数省、市、自治区都建立对外服务机构为外商提供相应的服务。

　　据有关人士称，八〇年代初，各地对外服务机构以提供雇员为主要业务；其后，根据实际需要，又开拓多种服务，如为海外驻华商业机构及外国专家办理来华手续，代办商务、航空客货运、海关及运输业务；代办会计师事务和法律咨询业务；经营外国人旅游业务和公寓、办公楼出租业务；为外国人提供汉语教学等。上海市对外服务公司还接受委托承办外商常驻机构的申报手续。上海对外服务公司的教学工作，除汉语外，还有中国书法、绘画、太极拳、烹饪、舞蹈等十多个课目，使外商及其家属的生活丰富多彩。

　　昨天起，中国对外服务工作行业协会在上海举行为期三天的首届年会。由各省市的三十三家对外服务公司参加的行业协会成立于一九八九年底。是次会议上，近百位代表将共同探讨继续提高外事服务质量、开拓新的服务设施、发展系列服务，以适应新的要求。

　　协会名誉会长、经贸部顾问雷任民、上海市副市长刘振元、顾问汪道涵以及日、美、英、德、法、荷、意、加拿大、香港等国家和地区的二十多家商社驻上海机构的首席代表出席了昨天早上的开幕式。

　　天灾人祸接踵而至“捐助疲劳”·设立灾难机构值得国际深思

　　【基督教科学箴言报特稿】伊拉克的动乱未了，孟加拉的天灾紧随而至，非洲东部的饥荒和战争，预料将夺走数百万条人命，还有更多的悲惨境遇在在呼吁世人伸出援手。“捐助疲劳”现已造成援助的缩减，而未受到瞩目的无数悲情，仍有增无已。面对此情此景，该怎么办是好？

　　四月五日库尔德族危机爆发时，联合国安全理事会悄悄地作出了一个历史性的决定。它宣布了一项切合这一特殊案例的原则，但是这个原则也可能在其他紧急状况下，或者在发生紧急状况前，被派上用场。

　　联合国安理会通过的六八八号决议案，使它有权介入伊拉克，并要求巴格达终止导致二百多万库尔德族和什叶派回教徒逃离家园的镇压行动，同时准许国际救济组织立刻展开救助计划。西方国家的军队竟干脆移防伊拉克北部援助并保护库尔德族。

　　去年，联合国安理会以极其戏剧性的方式介入伊拉克，授权对伊拉克展开军事行动。但这还不脱联合国宪章所明载规定的范畴。抵抗侵略、恢复和平的责任，凌驾于神圣不可侵犯的主权国内政不容干预的法则之上。而这一次对库尔德族的危机，安理会决定，有灭种之虞的人类悲剧，也是对国际和平与安全的威胁。易言之，联合国采取介入的理由，视情势而作不同的解释。

　　安理会还不准备投入全球各地的内部危机。有些安理会成员正面临不可外扬的家丑——中共有西藏问题；印度有克什米尔问题；苏联有危机四伏的种族动乱和众叛亲离的混乱问题。当然，美国、英国和法国势必会否决任何介入其国内事务的做法。

　　然而，有两个趋势将促使安理会日后可能介入一些国家的内部事务。其一是，这个国际社会更肯定支持联合国在他国事务和国际问题上，扮演一个举足轻重的角色，人权问题不再被视为内政问题。二十多年前，对实施种族政策的南非，安理会采取了经济制裁手段；联合国确保了纳米比亚的自由独立；联合国监督了海地和尼加拉瓜的选举，还将监督在西撒哈拉举行的公民投票，目前正在调停萨尔瓦多的内战。

　　第二个趋势是对于全球问题的性质和严重程度有所反应。袭卷孟加拉沿岸的龙卷风和巨浪，经年发生，夺走了数以万计、甚或可能数十万人的生命、家产，在这些危险的地方，不应该住人才是。可是，在一个国土面积这么小的国家，一亿一千八百万人民没有别的地方好住。在历任独裁统治之下，孟加拉政府的贪污、颟顸无能，几乎不可能提供保护和救济。苏丹、埃塞俄比亚和索马里也是一样。这些地方的饥荒，可能夺走数百万条人命。

　　非洲和其他大陆有些地方出现了初发的灾难。有的地方已濒临爆炸点，不断膨胀的人口，使粮食与水源出现供不应求的危机。有的地方在独裁者的淫威下，被暴君养护的恶势力、饥荒和疾病压得喘不过气。

　　环视全球当前的苦难，有人呼吁公推一个世界级的救难协调员。有人强调有必要去预测、减少、甚至预防人类犯错造成的灾难后果。易言之，就是要去干预，例如设立一个公允无私的监督机构，以收早期预警之效。

　　要说这一切是划时代的变革，恐怕有点夸张。目前要引用联合国安理会的六八八号决议案，来涵盖一切灾祸，以及安抚对不当运用这些影响力的关切，尚无法做到。也许可未来分段进行和达成共识后，可能成得了事。

　　鉴于灾难随时可能发生，目前国际社会必须开始思索这个问题。（中央社尤淑雅译）

　　杀人停止，放火没完，易驱民怨，难平烈焰

　　科威特油井生态破坏环境污染

　　【时代周刊特稿】伊拉克军队疯狂破坏科威特油井所带来的毁灭性影响现在才刚刚开始。据估计，科威特目前仍有五百座油井在燃烧，可怕的景象宛如人间地狱。在消防队员努力灭火之际，这一地区环境与人民所受到的蹂躏将继续增加。

　　虽然油井大火可能影响全球气候的初步恐惧已经消失，但有些科学家预测，在科威特以外数百公里乃至数千公里地区都将遭到毁灭性破坏。研究人员担心，未来几周，油井大火产生的毒气团可能危害数亿人民。

　　波湾地区即将进入一个特别敏感期，其时，伊朗、伊拉克和阿拉伯半岛的寒冷西北风将引起向南吹的大沙暴。今年的沙暴可能吸收油井大火产生的油烟和战争期间爆炸物所产生的大量污物。而在油井大火热力的推动下，这些沙暴可能使沙特阿拉伯到印度这一带国家间笼罩在浓厚油烟中。此种污染除了将严重危害人类健康外，野生动植物和农渔业亦难幸免。在最坏情况下，油井大火产生的微尘可能破坏此一地区每年的季风雨。

　　不论情况如何，伊拉克总统萨达姆业已成为一九九一年全球环境的最可怕刽子手。在世界各国全力控制温室效应之际，萨达姆破坏生态的恐怖活动已使逸入大气中的二氧化碳增加百分之二之多。

　　科威特油井大火产生的二氧化碳相当于法国所有汽车、住宅和工业所放出的二氧化碳。在油井大火熄灭后，先前放出的二氧化碳仍将留在上空达百年之久。

　　对波湾地区人民来说，一项迫在眉睫的忧虑是，浓厚油烟对健康的不明影响。这些黑色油烟和烟灰使科威特在正午即笼罩于一片黑暗中，而未经燃烧和局部燃烧的油还不断从油井喷出。油井大火的热力将大部分未经燃烧的油推向天际，而在远至卡塔尔地区如雨般落下，并在印度克什米尔省如黑雪般出现。

　　笼罩波湾的浓密油烟进入所有动物的气道和肺。科威特人眼看屠宰动物的肺脏一片污黑，家畜和野生动物不是生病就是死亡，莫不焦虑万分，他们迫切地想知道这些无所不在的油烟究竟会对人类产生何种影响。

　　部分医院报道，呼吸系统病例已显著增加，在阿马迪，支气管炎患者较前为多，哮喘患者亦较过去增加两倍。此外还可能出现石油肺炎病例，在此种病例中，患者肺脏中的极小气囊会被油烟闷住而可能致命。科威特人已警觉到此种危险，目前超市中一具三十美元的防污染面罩销路极佳。

　　布什政府似乎不太重视油井大火的影响——或许是因为它不希望引起波湾战争是否明智的任何疑虑。美国环境保护署上个月发表的一篇初步报告承认，油烟中微粒可能有“重大危险”，但坚称，健康的科威特人不会立即受到这些毒气所影响。

　　事实上，布什政府从一开始就知道油井大火是战争的可能结果。早在去年九月，萨达姆即扬言，如果联军试图收复科威特，他将下令炸毁油田，这使布什政府有充裕时间判断此一破坏行动对环境的损害程度是否还可接受。现在，波湾地区人民也只有祈祷最可怕的预测不要发生了。（中央社陈和美节译）

　　气象预测缓不济急·美将发射一枚缺陷气象卫星

　　【纽约时报特稿】美国的主要气象卫星使用期即将结束，为了避免气象预测可能出现危机，美国政府急于将一枚观测能力受到限制的替代气象卫星发射升空。

　　多数太空专家认为，发射一枚已知有毛病的卫星，简直是注定失败的事。

　　然而联邦官员却说，保卫国家比较重要，至于修复一再延后发射的替代卫星的所有缺点，相形之下，就显得次要了。这枚替代卫星是耗资十七亿美元的一系列五枚卫星计划的头一枚，这五枚卫星的功能比目前的气象卫星功能要强得多。

　　有缺陷的气象卫星，仍将能够传送照片和其他气象信息。但这枚卫星只能收集一小部分的气温、湿度和其他设定搜集的数据，而这些不完全的信息，将使气象人员无法准确测出迅速移动的暴风行径。

　　太空工程人员正设法修复缺陷，如果未能如愿，国家海洋暨大气总署已打定主意，无论如何都将发射气象卫星。要不然，目前在太空轨道中的老旧气象卫星，一旦失灵，可能让气象预测人员无法取得追踪暴风雨与飓风行径的重要照片。

　　目前在太空轨道中运行的气象卫星使用年限预期为五年，将于明年二月到期。不过，官员寄望它能维持得久一点。

　　美国可能必须仰仗这枚有问题的气象卫星搜集气象资料，至少一年，因为另一枚卫星还要一年才能发射。

　　新的气象卫星的传感器，适于用来拍摄气象照片，但是显示气温读数的装置已严重受损，而预测迅速变化的天气，不能不靠这种装置。

　　气象卫星是追踪强烈暴风、龙卷风和飓风的主要工具，这些天灾每年造成美国数十万人死亡，以及数十亿美元的财物损失。

　　为了避免万一目前在太空轨道中的气象卫星突然掉落的危机，欧洲太空总署已着手将一枚备用的卫星送上太空，置于涵盖美国部分地区的位置。

　　发射一枚有瑕疵的卫星，将会对美国最引人注目的太空计划之一构成打击，这也将是对雄心勃勃的太空计划的一大警告。

　　目前遭到困难的气象卫星计划，名为地球同步作业环境卫星第二代，“GOES—NEXT”，这些卫星在距地球三万五千六百八十公里的太空轨道中，对地球定点保持同步作业。

　　有缺陷的气象卫星，其摄影机问题大半已经解决了，但是用来侦测气温和天气湿度的红外线传感器，则不明原因地失灵。多项测验显示，这具红外线传感器的信号强度只及原有强度的一半到六分之一。

　　这个仪器是判断大风暴的强度和预测其行径的重要工具。气温和天气湿度的迅速变化，常能早期预警险恶天气的来临，这个仪器并能对地面乃至距地面四十哩的上空的气温和大气湿度显示读数。

　　用这个有瑕疵的仪器来侦测气象，大概只能再使用很短时期。

　　这枚气象卫星将在一九九二年十月发射。

　　六月间，太空总署官员将决定是否要省略一些检验，以延长气象卫星的侦测时数。如果决定省略的话，这将是情非得已的决定，因为这么做将会使其他缺点更无法发现。（中央社尤淑雅译）

　　冷战后危机潜伏·北约将成立快速反应部队

　　【国际先锋论坛报特稿】一支着重机动和多国参与的北约新军将在本周面世。北约国防部长本周在布鲁塞尔集会时，将改组西方军力，以处理冷战后的危机。

　　据美国及其他盟国官员说，最显著的改变的是派驻欧洲的三十万美军，至少有三分之二将会撤离。

　　德国装甲与步兵单位将与驻在德国的美国、英国、荷兰以及其他盟国部队搭配，以便北约在外国部队数目减少之后，仍能有相当的军力可以运用。

　　这支北约新军的骨干，叫做精锐快速反应军团，包括大约七万名欧洲部队，以及美国攻击直升机和其他空中军力，以便把他们火速派往欧洲大陆的任何地点，消弭或者至少防堵军事危机。

　　盟国官员说，虽然苏联因为去年在维也纳签订的传统武力条约发生争议，而暂停裁军，西方仍将按照计划把德国境内的盟军裁减大约一半。

　　一位美国官员说：“即使这项条约一直未经批准，也会经由西方与苏联削减预算而使其内容获得实现。”

　　北约盟国将开始策划他们在欧洲的新联军，由三个军组成，同时筹款改组并整编他们的部队，以因应这种新的合作方式。

　　北约官员说，北约的新主力将是一个有四个师的军，大部分部署在德国境内，可能由英国统辖，这支部队的常备核心兵力约有半数将由英国提供。

　　英国是欧洲盟国中唯一有能力派遣重装甲部队到欧洲以外战区的国家。英国为了波斯湾战争，由德国抽调了一个重装甲师参加，而另一个唯一有能力担任海外军事任务的盟邦法国，只派一支从事沙漠作战的轻装甲部队。

　　美国在这支部队中的角色很小但是很重要；它提供直升机与配备有精确导向飞弹的地面攻击飞机，这种飞机在波斯湾战争中曾与地面部队密切配合。

　　美国同时具备别人都没有的巨型运输机，可以运送兵力，以及侦察机，使指挥官可以计划把部队送往何处。

　　这支北约新军同时包括两个混合师：一个由荷兰、比利时与德国部队组成，另一个由意大利与土耳其部队组成。准备作为空降武力，他们能和英国核心部队一同急速开往北约的北缘，或是赶赴地中海东部，处理危机。

　　这支武力的计划与训练也由各国参与，但是将承袭北约的传统，坚持统一军事指挥制度，也就是说，即使在承平时期，也要演练危机时几乎自然而然发生效用的战术与指挥系统。

　　英国在新部队中独挑大梁的安排，虽然最初遭到波昂的疑惧，终告确定。波昂政府起初主张一种比较粗放的制度，以便北约部队之间的合作，并便于成立一支类似但是单独的欧洲部队，也许可由西欧联盟来统辖。

　　但是德国的反对最近已经缓和，因为原先主张欧洲共同市场采取有力步骤，彰显它在防卫方面角色的法国与其他欧洲领袖，已经放宽了立场。尤其是法国总统密特朗，现在似乎不想因为修改法国军事独立准则，而引起国人争论。

　　因此，法国与西班牙两国似乎都不可能正式参与这支干预外国事务的部队。但是仍旧可能参加共同训练。（中央社张茂柏译）

　　四川人口形势严重·计划生育有待加强

　　【香港中国通讯社成都五月二十八日电】第三次人口生育高峰，将使中国人口最多的四川省在今后五年面临严峻的人口形势。

　　四川省计划生育委员会日前提供的最新统计显示，该省在第七个五年计划期间全面完成了人口计划，年均增加人口一百二十五万二千人，年平均增长率为千分之十二，比全国平均水平低千分之四点二，成为中国八个生育水平最低的省市之一。

　　据中国有关当局公布的最新人口普查数字显示，四川省现有人口一亿零七百二十一万八千多人。中国计委和计生委要求四川省在一九九七年末将人口控制在一亿一千五百二十万人次内，而这一期间正值全省处于第三次人口出生高峰峰顶，由于育龄妇女的年均人数将比第六个五年计划期间增加二百一十七万人，正届生育旺盛期的妇女的年均人数也将比“六五”期间增长百分之三十三，这必将对人口出生总量产生严重影响。

　　面临严峻的人口形势，四川省政府强调全省人民坚决贯彻执行省人大颁布的《四川省计划生育条例》，依法管理计划生育，同时要增加投入，保证计划生育事业的发展，加快县、区、乡计划生育网络的建设，并依靠科技进步和科学管理搞好计划生育，控制人口过快增长。

　　澳洲工党开始走下坡

　　【路透社二十一日电】分析家们说，即将在澳洲人口最稠密的新南威尔士州举行的选举，可能意味着工党在澳洲政治上的优势开始结束。

　　工党在全国以及澳洲六个州中的五个州执政，在八〇年代控制了澳洲的政治形势。

　　但是，分析家们预测，下星期六工党将不能从保守派政府手中夺过新南威尔士州，该处是唯一由保守政府执政的地方。

　　霍克应负责任

　　这是自从澳洲陷入经济衰退以来第一次选举。分析家们说，今次选举看来会证实总理霍克的工党联邦政府已开始走下坡，而霍克被认为要对此负责任的。

　　悉尼大学政治系讲师皮恩特说：“所有的趋势都显示，工党将在全国范围内受到挫败。”

　　霍克政府和五个由工党控制的州，全部要由现在至一九九三年底面临选举。

　　政府评论员说，由于澳洲陷入更深的经济衰退，在过去六个月里已积累了全国性对工党的怒潮和不满；这个浪潮将在五月二十五日的新南威尔士选举中表现出来。

　　自民党处优势

　　相反，该州的保守派自由国民政府在民意调查中处于优势；有些人更预测他们会增加在州议会中的大多数席位。该党在一九八八年以一面倒情况下胜出。

　　皮恩特说：“在每一个州内都出现（工党的）失败，这些情况加起来，有助于在新南威尔士州内使工党丧失声望；自由党能在这个时候在新南威尔士州担任政府是幸运的事。”

　　工党的失败包括：在维多利亚州出现债务危机（这是由于在战略性的工业上采取凯恩斯开支学说而引起，后来闹出了惊人的错误）；南澳洲的国营银行几乎倒闭；以及在塔斯马尼亚未能与无党派人士建立强大的联盟。

　　在长期被视为该国“牛仔州”的西澳洲，一项贪污调查揭露了有关前任部长们和一名前总理的隐蔽和不道德行为的丑闻，并披露了工党政府一项粗心大意的投资开支的详情；这项投资后来失败了。

　　新州总理出色

　　相反，在新南威尔士州的自由国民党联盟并没有银行业绩失败之苦，而失业率也是全国最低的。该联盟并削减了政府的开支；自从一九八八年获胜执政以来，该联盟也提高了公营事业的生产力。

　　该州总理格雷纳在匈牙利出生，并取得美国哈佛大学商业管理硕士衔。他已成功地建立了一个完美的经济管理人员的形象。

　　他在五月二十五日的工党对手是卡尔。卡尔曾一度是金融记者，在前任新南威尔士州工党政府中也曾担任环境部长之职。

　　偏爱饮靓酒和对戏剧有兴趣的卡尔，曾进行头发移植手术，并改戴了隐形眼镜。

　　不过，作为一名工党的政客，他的形象仍是一名“穿上工人外衣的知识分子优皮士”。

　　虽然卡尔发动强烈的竞选攻势，使分析家们也感到意外，但民意调查显示工党仍然落后于自由国民党联盟九至十五个百分点。在这个数字之上，保守派人士可以增加他们在议会中的大多数。

　　分析家强调，很多民意测验显示仍有大量选民没有表态，所以仍有可能出现意外结果。不过，他们大部分是指无党派人士或第三党派的候选人，而不是说工党会取得胜利。

　　也有传闻说，历日和雄心勃勃的财政部长保罗·基廷可能会取代霍克的位置；这个传闻也使政府内部的关系紧张起来。

　　中国科协全代会闭幕

　　【中新社北京五月二十七日电】（记者秦朗）为期五天的中国科学技术协会第四次全国代表大会今天闭幕。

　　宋平、温家宝、宋健、周培源、钱学森等出席了闭幕式。

　　闭幕式上宣布了今天上午由中国科协第四届全国委员会决定的主席、副主席名单。核物理学家朱光亚当选主席。吴阶平、周光召等十四位科技界知名人士出任副主席。

　　老一辈科学家钱学森、钱三强在热烈的掌声中接受了中国科协第四届全国委员会颁发的名誉主席证书。王大珩、张维等四十五人获颁荣誉委员证书。

　　一千五百余名代表举手通过了钱学森代表中国科协三届全委会的工作报告和致全国科技工作者的倡议书。倡议书希望全国科技工作者在社会上广泛宣传科学技术是第一生产力的思想，为国家科技进步、经济发展贡献才智。同时，期望海内外科技界携起手来，发展科技，振兴中华。

　　闭幕式上，中共中央和国家领导人、科技界知名人士向中国科协第二届“青年科技奖”、第一届“优秀建议奖”和“先进工作者奖”的获得者颁发了奖杯和证书。

　　新当选的中国科协第四届全国委员会主席朱光亚致闭幕词。他向周培源、钱学森等老一辈科学家鞠躬致意。他表示将学习他们对科学事业的奉献精神，兢兢业业地工作，不负使命。

　　湖南湘潭奇怪的“槟榔热”

　　【香港中国通讯社长沙五月二十八日电】湖南湘潭人不分男女老幼，都嗜嚼槟榔，且不受时地点限制。这一现象并已扩大到长沙、株洲、益阳、常德诸地，大有继续升温之势。

　　湘潭的商品经济虽不发达，但槟榔市场却繁荣昌盛。只有两百六十余万人口的湘潭城乡，经营槟榔的商户竟达五千家，国营、集体、个人一起上，年销量在一百六十万公斤，营业额五千万元上下。

　　由于槟榔消费日增，海南产的槟榔远不能满足需要，于是泰国、缅甸、越南的槟榔纷纷涌入，其中缅甸槟榔几乎占领了湘潭百分之七十的市场。

　　嚼槟榔在湘潭的人际交往中作用甚大。意欲廉政的单位，往往在办公室内存贴“此处谢绝敬槟榔”。

　　槟榔热使OSF这种口腔黏膜疾病蔓延。据世界卫生组织宣布，湘潭是世界上OSF病发病率最高的地区之一，其主要原因即为嚼槟榔。

　　槟榔热还增加了企业负担，刺激了居民的过高消费。据估算，湘潭市每年用于公费招待的槟榔不下二千万元。槟榔瘾君子一般每天要嚼四元到十元的槟榔，一年耗资一千五百元到四千元不等。

　　去粤“打工妹”安全堪虞·拐卖案件日渐增多

　　【香港中国通讯社广州五月二十七日电】外省进入广东的“打工妹”被拐卖案件日见增多，广东省妇联权益部为此呼吁社会各界给予关注。

　　据广东省妇联权益部的一份调查情况显示，去年，仅陆丰县潭西镇和博美镇派出所就解救了被拐卖妇女五十四人，其中外省来粤“打工”的女青年四十六人。而那些未被解救、或根本不为外人所知的被拐卖者就难以统计了。

　　女青年被拐卖的途径和缘由大致有几种：一是刚到广州火车站直接被拐走。外省妹来到广州，人生地不熟，又急切想找工作，在徘徊彷徨之间往往成为人口贩子的“猎物”。湖南人口贩子郭某（已逮捕），去年在广州火车站就拐骗了九名外省妹到陆丰县大安镇。二是在找工作过程中途被拐卖。如江西省安福县有五名女青年到广州后，便有两名自称是老表的女人介绍她们去做工，将她们带到东莞车站交给“表哥”。“表哥”说：“你们来得正好，我那间厂刚好有五个招工指标。”于是，五名幼稚的姑娘信以为真，跟“表哥”来到了陆丰县东海镇龙潭村，被关进了猪场，当晚即遭强奸，然后被转卖到邻近的乡村。三是在做工期间，由于地区和企业之间的生产条件、工资福利待遇存在差距，人口贩子就以帮助“跳槽”为名进行拐骗。

　　鉴于目前在广东做工或继续来粤找工的外省女青年人数众多，省妇联权益部呼吁有关部门劝阻外省女青年勿盲目来粤找工；用工单位应严格执行招用临时工的规定，关心女工的生活福利待遇；政治机关要狠狠打击人口贩子的犯罪活动。

　　玩来犬灾

　　六岁的英格兰女孩茹克莎娜·汗（Rucksana Khan），于十八日在她家附近的游乐场上玩耍时，遭一只牛头犬攻击，咬住她不放，咬断她四根肋骨，咬掉两颗牙齿，以及脸上多处受伤。图为她两天后仍在布拉德福德皇家医院（Bradford Royal Infirmary）加护病房之情。（美联社）

　　也要自由选举

　　在邻国甚至苏联格鲁吉亚共和国等纷纷争得自由多党民主之际，三万保加利亚人于五月二十八日也走上街头，要求自由选举，不要跟前共产党徒合作。图为在索非亚的奈夫斯基（Aleksander Nevski）广场上，民主势力联盟（Union of Democratic Forces）的支持者。（美联社）

　　何必“打带跑”

　　苦茶庵主又一蓄意诽谤文章出现。本人已收集三篇，皆为凿凿罪证。彼显已词穷气短，侮辱之言已亟，亦无以复加，故给自己台阶好下，说什么“不奉陪”，“没时间跟你扯淡”。其实再扯淡则罪责愈重，读者亦愈看清其“人”品。故临阵脱逃之“打带跑”，以及羞辱对方后叫人“息事宁人”之卑劣行为，只见其心虚气短而已。法院是谁开的？公堂上自见分晓！

　　本人平生无不可告人事，俗名及出生地，亦在报章杂志上有过介绍，这算什么“拆穿西洋镜”？这种口气，不像七九老翁，却像十几岁的小混混！再者，连本人资料都公诸刊物，证明了是谁在仗本人之知名度以打其知名度（而且“臭名”亦不妨，有名就好）。

　　猥亵之语连篇，信口雌黄而任情栽赃之罪证俱在，却假惺惺说什么“不妄语”，“不能说，说了就犯口业”。则天下厚黑之道，胥在于是！汝每一字每一句皆为恶口业，此时何必欲语还休？

　　苦茶庵主若知“大祸皆因强出头”，则七九之年不至于自取其辱于公堂之上，读者之前。而今迟矣，汝不必再藏头缩尾，不敢以真名示人，且在家中静待法院通告罢！（八十年五月二十二日于善导别苑，释昭慧）

　　请撤销彭明敏的通缉

　　彭明敏教授准备于五月下旬返台参加“保卫台湾委员会”所召开的“宪政会议”。然而，高检署通缉仍然在案，以致无法成行。对此问题，笔者亟愿披露管见，以就教国内外诸贤达。

　　根据笔者多方了解，彭教授所以遭受通缉，原因不外如次：

　　（一）彭氏在国外的言行，特别是公开演讲，被认为涉有叛乱罪嫌；

　　（二）彭氏曾任数个月台湾独立联盟主席。

　　当时驻外单位收集以上情报，汇送国内情治机构告发，而检警当局既无法传讯，也不能拘捕身在国外的彭氏归案。于是，乃依刑事诉讼法“被告逃亡或藏匿者，得通缉之”的规定，予以通缉。

　　彭教授在国外的言行，以当时蒋家父子威权统治下动员戡乱时期临时条款体制无法无天的情势，被污蔑为叛乱罪嫌，容或可能；然而李登辉总统既已宣告终止戡乱时期，则依当时以戡乱时期法令通缉彭氏的案件，自应依据普通刑法重新审理，若构成通缉的原因消失或已显无必要时，检察官实应主动签结，撤销通缉。（刑诉法87条3项）

　　彭教授遭受通缉，系依据当时驻外单位的情报资料，该项资料是否正确，苟且不谈，然以解严后及戡乱终止后的言论标准而言，殊难继续作为构成通缉的要件，检察官自可主动签结，撤销通缉。若碍于当时告发的机构尚未撤销告发，或其他因素而无法办理时，当可由驻外单位重新调查取证，作为撤销通缉的依据。

　　若因彭教授曾任台湾独立联盟主席数个月而予以通缉，则反观蔡同荣为台独联盟创始主席，而辜宽敏（辜振甫之弟）系台独联盟前身台湾青年独立联盟委员长，均已安然返台，并参与促进民主的各种活动，却未见通缉或传讯情事，何以独对彭氏特别厚爱，坚持通缉侦办，委实令人费解。再者，去年李登辉总统正式公开发柬邀请彭氏返台参加国是会议，以及此次彭氏准备返台参加“宪政会议”，高检署陈涵均立即公开宣称将依法侦办或逮捕归案，现李总统邀请杨尚昆来台访问，何以未见陈涵表示将依叛乱罪嫌传讯杨某究办或逮捕归案？又，海基会秘书长陈长文前往北京，与叛乱实体（法务部最新最近官方见解）匪酋（戡乱时期官方统一见解）洽谈，何以未见陈涵公开宣称依法究办？有云：法律之前，人人平等，请问，法之公平性何在？

　　刑事诉讼法第84条明文规定通缉的法定原因为“被告逃亡或藏匿者”，而同法87条3项硬性规定“通缉于其原因消灭或已显无必要时，应即撤销。”一九七〇年彭教授因不堪全日跟监的骚扰，以及回避“被作掉”的危险，紧急避难离开台湾，寄寓于瑞典国王顾问潘哈特教授（Prof. Bernhard）之家，至一九七一年抵美后，无论任教于密西根大学或俄亥俄大学，抑是主持台美协会，FAPA或亚太民主协会，均有固定的住所，可以按址寻访，非仅新闻记者随时得以探访，即使官方人士甚至总统府邀请函亦可依址抵达。因此，彭氏既不逃亡亦无藏匿，则通缉的法定原因根本不存在，何来通缉？没有法定原因的通缉，焉非违法？何况彭氏迄今尚不知刑诉法85条2项2、3款所规定的“被诉之事实”与“通缉的理由”究竟为何，而检察当局更是莫测高深，诡秘异凡，从不公开上述的事实与理由，岂是合理？

　　彭明敏教授一生崇尚自由，坚持民主，主张执政当局必须面对现实，以独立的政治实体重返国际社会，藉以维护二千万同胞的安全和福祉，并防止海峡对岸的政治实体侵犯和并吞。其言论和举止，诚如李登辉总统所说：彭明敏是一位爱国之士。此次彭氏准备返台参加“宪政会议”，据主办人说，是供二届国代参考的学术性研讨会议，对二届国代顺利完成宪改应有帮助。何况，彭氏专攻国际法，教授法律、政治，为宪政改革不可多得人才，若能返回台湾，其贡献才学，造福社稷，当可预期。职是之故，笔者谨此竭诚吁请：于法，于理，于情，检察当局主动撤销彭氏的通缉，以结束其飘泊异域二十余载的生涯，此其时矣！（魏瑞明）

　　宗教与迷信有何异同

　　在论及宗教与迷信有何异同之前，先谈一谈哪些人比较倾向于宗教或迷信，据我多年的观察，得到以下分类：

　　1.就个体与意志上来分：女人比男人多，年老的人比年轻的人多，血型A的比血型O的多。试想年轻人血气方刚，满口的人定胜天，倾向于宗教或迷信的自然较少。

　　2.就教育与知识上来分：乡下人比都市人多，书读少的比书读多的多。因为知识可以增强人的判断力，尽人事听天命的机会较小。

　　3.就生存条件上来分：住山上的人比住内陆的人多，住海边的又比住山上的人多。不信的可赴澎湖一览便知寺庙密集度全省第一，因为打渔郎深信天有不测风云，不敢人定胜天。

　　4.就生活环境上来分：父母信则子女信的多，父母不信则子女信的少。耳濡目染的影响是很大的，是故家居寺庙旁，少有不信的，这也是孟母三迁的原因。

　　上述的观察，只是比较，并没有一定，同时还会有变化，譬如你可能自幼家居海边而信之，后因受教育于都市而不信之，最后你可能因年老体衰而又信之。

　　虽然人对宗教与迷信的倾向雷同，但宗教与迷信毕竟不是完全相同的，如何区分，在我看来宗教与迷信相同的是，无论拜不拜神像，都是以轮回因果之说，示人以危，人都要对神叩首下跪、膜拜祈福，同时信徒都要有所捐献，做为出家人生活所需以及发扬教义之用。

　　宗教与迷信不同之处，宗教是以善有善报，恶有恶报，要坏人改过向善，要好人为善添福，而迷信除了比较不强调善有善报、恶有恶报之外，还添加了有钱能使“鬼神”推磨；信徒的膜拜，除了敬畏之外，还涵盖了巴结，遇到了问题，常借施贿于鬼神，以求心安，在台湾一般神棍要求的什么法事，还有事后的还愿金就是典型的例子，信徒们花钱消灾，若得到什么好处，让神鬼抽一点头钱，有何不可。

　　宗教与迷信的“客源”雷同，阐述的教义也近似，往昔正当的宗教带着信徒走向迷信。欧洲早在罗马公教那个时代，有些教会就曾发行过“赎罪券”，意思是人们犯了错，只要向教会购买“赎罪券”，神就可宽免你的罪，还有天主教某一教会借着耶稣受难时，穿的衣服敛财，经过几个世纪，终于被物理学家与考古学家验证：衣服是假的，此一事件被称为宗教史的最大笑话，在台湾无独有偶的也有一桩，我在民国六十年代左右，过年期间在台南三大佛教名寺之一的竹溪寺，看到大门贴了一幅春联，上联是“福归施主”，下联是“财入山门”，该寺有样学样，卖得不是“赎罪券”，而是“福气券”，换汤不换药，难逃敛财之嫌。

　　无论如何在台湾，宗教信仰是自由的，你信与不信，信东与信西，都是你的自由，胡适先生是一个“无神论者”，李敖先生是一个“不可知论者”，释昭慧尼师是一个“信鬼神论者”，我则是一个“敬鬼神论者”，我的论调并不是敬鬼神而“远之”，而是既来之，则安之，我不会特意去拜它，也不会特意去躲它，有时三五好友郊游，遇到寺庙，既然来了，我也会进去敬它一下。

　　最后我对我们的政府有二项宗教与迷信方面的建议，第一神棍敛财，破坏善良风俗的，应严加取缔。第二希望有一条宗教法，规定心智未全，未受满国民义务教育者，不得参加宗教活动。（八十年五月二十日，丁绍杰）

　　世界日报，胡说八道，谄媚军头，屁股乱翘

　　他们当然要“打倒郝柏村”

　　五月二十五日的《世界日报》，又出现了一篇题为《他们为什么要“打倒郝柏村”》的社论，大肆质疑台湾的学生运动中“竟有‘郝柏村下台’之类的恶劣字句”。这篇社论大惑不解地说：学生们为何如此憎恨郝柏村？

　　一年前，当郝柏村被李登辉提名为行政院长之际，全台湾知识界掀起一片“反对军人干政”的浪潮，当时《世界日报》即以护航的姿态为郝柏村辩护。如今年已过，反对郝柏村的声浪不但未稍减，反而因为独台会案以及学生教授遭警殴打事件而更形成倒阁的狂涛。其实殷鉴不远，南韩的卢泰愚政权所遭遇的危机就是郝柏村的一面镜子，军人干政、乱政，本来就是反民主、反潮流的开倒车行径，《世界日报》之口口声声把它归给民进党的“阴谋”，未免太看不起台湾人民以及知识分子的IQ了！

　　《世界日报》说，台中市议会通过了临时动议案，要求李登辉另提名适当的行政院人选，这一提案系由民进党的市议员所提出，“却能在执政党占有多半议席的台中市议会获得通过，岂非异数？”

　　光就这些话，《世界日报》的民主观念就应该吃鸭蛋。我们实在不了解，如果市议会是代表民意，为什么国民党占多数席位就不应该通过这样的提案，难不成国民党的市议员只能是“国民党”的市议员？而如果市议会的决议不能代表民意，那么《世界日报》究竟以为什么是民意呢？

　　单就这样一个简单的观念与论证，《世界日报》已暴露了其反民主的狐狸尾巴。为了要替权威说话，《世界日报》的这篇社论也就不得不胡言乱语一番了！

　　该篇社论说，一年前，反对军人干政的声浪“主要出自民进党人以及少数以‘民主’标榜的学者，但广大的民众并未认同”；结果一年后的今天“反对郝柏村的动作显然有蔓延之势”。

　　《世界日报》声称，所有要求郝柏村下台的理由都不成理由，实际上最主要的是民进党要除去台湾独立“最后一道阻障”。

　　如果这个立论是真确的话，那么台中市议会的议员们（包括国民党籍的市议员）岂不都成了“包藏祸心”的台独了？所有参与学运的学生教授岂不都是“台独分子”？而更可怕的是，如果郝柏村是台湾唯一能“治得了”台独的政府首长，往好一点想，“郝院长”势必又要像“蒋总统”一样成为“专有名词”；往坏一点想，李总统应该揖让给“郝总统”！因为没了郝柏村，台湾就没有人能抵挡台独了！

　　其实，台湾民意之所以要郝柏村下台，除了对军人干政、乱政的忧虑之外，最直接的原因乃在于不满当局任令情治单位践踏学术自由与人权。如果郝柏村对情治单位的恶行一概不知，那么他根本没有资格担任口口声声民主改革的行政院长；如果他对这些事知情又准许情治人员如此胆大妄为，郝柏村更应该引咎下台。

　　其实，《世界日报》的社论也知道郝柏村“决策过程，偏于个人色彩，尚未臻于理想的民主政治的整体运作”。在当今的台湾，强人已死，正是朝向民主大道的契机，《世界日报》竟还要拥抱强人的尸骨，说什么“这样的表现毋宁是由权威政治、强人政治，转化为民主政治的过渡、转型时期，而今日台湾的内外处境，非常需要郝柏村这样的角色”。

　　这种吊诡的欺妄之词，在过去的四十几年当中，我们已经听过了千百次，台湾永远在“训政时期”里打转，为的就是替强人的长期控制合理化。如今竟又在《世界日报》上看到这样的谬论，我们不得不感慨，台湾的民主之路，实在坎坷啊！（黄树人）

　　蠢事重演！

　　台湾海峡两岸两个王八蛋政权，在祸国殃民一个甲子而有余之后，其中之一最近几天频频玩他的防空演习，掩耳盗铃，“梦”想岛国在失去制空权之后还能“生存”；另一个王八蛋政权始终不肯保证不用武力征服台湾。北京王八蛋政权的借口是：如果它保证不对台用武，即无异于容许外国人“干涉中国内政”。

　　其实，北京王八蛋政权完全是放屁。盖如果它不王八蛋的话，真怕惹上外国人“干涉中国内政”之讥的话，不对外国人保证，不就得了吗？对中国人总可以保证呀！他们对中国人也拒绝保证，可见这个政权仍王八蛋如故！

　　国共两群王八蛋互斗，数千万人头落地的结果，不过是一个王八蛋政权换成另一个王八蛋政权而已！美联社这张照片显示，三十年来埃塞俄比亚内战的结果，也是一个王八蛋政权取代另一个政权；这辆叛军坦克从一具政府军尸体旁驶过之一刹那，不仅例示埃塞俄比亚两群王八蛋互斗之愚蠢；它更暗示海峡两岸的人：两个王八蛋政权依然王八蛋如故，随时准备重演愚蠢的历史。（子车）

　　日本厕管代表团参观后评语·香港公厕“黑细湿臭”

　　虽只是一刹那时光，箇中原来大有学问。专程由日本自费来访的九名厕所专家，经过一连两天在港九各区十座公厕实地考察后，就本港公厕“黑、细、湿、臭”四大缺点，由内至外的设计，提出改善意见。

　　接待日本厕所管理促进协会的市政局公厕工作小组主席梁定邦昨日（二十三日）表示，就公厕外型及设计方面，日本代表团建议屋顶要装上透明玻璃，让大量天然光进入，解决厕所过于昏暗的情况。厕所内空气要保持畅通。

　　他们又认为，坐厕与蹲厕都是需要的，比例为一比三。坐厕少于蹲厕的原因，在于一些市民可能会蹲在坐厕上，破坏坐厕，因此蹲厕数量需要多些。至于厕格面积，他们认为现行太小，建议扩充为阔八十五厘米，长一点八米。此外，男女厕的厕格数目，亦各有不同。由于男厕设有尿厕，故大的厕格只需八个，而尿厕则需二十五个；女厕则全为大厕格，建议数目为二十八个。

　　至于地湿问题，现时市政局清洁公厕的程序为先用水冲射地板，然后再用扫把扫地，日本代表团建议以地拖拖干地板代替扫地。另外，厕所内应铺设面积大且防滑的地砖，因太小的地砖容易藏污纳垢，尿渍亦不易清除，所以每块地砖面积宜改为三十乘三十厘米。

　　对于冲水问题，日本代表团领队上幸雄说，令他们最感惊奇的是，香港利用海水冲厕，而日本却以食水冲厕，费用昂贵得多。他们认为香港如装置自动去水系统，因毋须顾及节省食水问题，可以更频密冲厕。他们又赞扬红磡获嘉道公厕利用脚踏式冲厕法，不经人手，较传统的拉绳法及按掣法卫生得多。但他们批评香港公厕欠缺厕纸供应，如果原因是恐防市民把厕纸带回家使用的话，他们建议装置自动贩卖厕纸机。

　　该团成员小林纯子指出，香港公厕给她的印象不是太好，令她欠缺安全感。她建议女厕应加置杂物架，让女士们摆放手袋等杂物。另一成员山本间平说，日本人很有兴趣研究如何为厕所制造舒适的气氛，而政府也乐于听取人民的意见。

　　梁定邦指出，香港的公厕水准是需要改进的。

　　当被问及是次被安排参观的十座厕所事先有否进行清洁工作时，他认为这是次要问题，首要问题在于全面改良厕所的设计。在集合市政总署、建筑署及日本代表团的意见后，工作小组会写成一份报告书，呈交市政局参考。

　　他说，最终来说，全港三百零三座公厕都会获得改善。市政总署陈锦楠透露，本年港府会预留一千万元改建及兴建公厕。（胡敏仪）

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《求是报》19910602

　　被列人权不佳国家·马国朝野愤慨不满

　　【远新社吉隆坡三十日电】联合国发展计划一份报告书指出，马来西亚是拥有最少人权的国家之一。在八十八个受调查的国家中，排名第五十五位。

　　有关报告刊载于联合国发展计划于二十三日在全球发表的《一九九一年人文发展报告书》内。

　　这项报告书发表后，引起马国朝野广泛争议，尤其执政当局更表愤慨不满。

　　总理马哈迪连日来透过公众集会，大肆抨击西方一些国家以歧视态度，把发展中小国家列为野蛮之区，并利用国际传播优势，散布误导性的所谓调查结果。

　　马国新闻部长莫哈末拉末率先指出，马来西亚一些自由撰稿人，接受西方国家贿赂，提供不确实的报道，让西方媒介任意丑化马国的形象。

　　但是，这位新闻部长随后表示，至今当局还未找出有关涉及的人士。

　　副内政部长梅格表示，希望新闻部长能提供更多详情，或有关涉及的新闻从业员，好让当局采取适当的行动。

　　国内最大反对党“民主行动党”的秘书长林吉祥则要求马哈迪列出证据，以明确证实与西方国家挂钩的国内组织或个人，并列出他们所进行有关破坏马国形象的活动。

　　【远新社吉隆坡三十日电】联合国发展计划发表的《人文发展报告》，指马来西亚在四十四项考核因素中，仅九项符合标准，因此列为人权低落的国家，甚至排名在新加坡、泰国、菲律宾以及以色列之后。

　　在四十四项考核因素中，有四十项是记分的人权标准，马国只得九分，而以色列则有二十七分之多。

　　世界最小婴儿十二磅将满两岁

　　【法新社波士顿二十九日电】出生时可放在医生手中，被称为世界最小婴儿的一名三胞胎女婴，即将满两岁，但她仍仅重十二磅。

　　这名女婴一九八九年十月出生时，重仅九点九盎司（三百公克）。医生通常不会设法挽救重不到五百公克或一点一磅的婴儿，因为他们无法充分发育而得以生存。但医生决定给这名女婴一个生存机会。

　　伊利诺州梅伍德市罗耀拉大学医疗中心的一位新生儿医护专家说：“我们的最大决定是，全力挽救这名可放在我手中的婴儿。”

　　这名女婴经由人工授精孕育，她在母体子宫内二十七周。由于她的母亲罹患严重高血压，因此剖腹生产产下她。

　　一九八三年医生手册列出的美国两岁女孩平均体重为二十五磅，这名女婴目前的体重不及此一数字一半。

　　以阿冲突如未获解决·英示中东将再面临战争

　　【中央社记者郭萍英利雅德特稿】英国最近提出警告，如果以色列与阿拉伯国家间的纷争不能解决的话，中东地区将面临另一场新的战争危机。由于英国与中东地区传统上关系较为密切，且被公认为对这个地区有较深入的了解，英国的警告反映了目前中东地区动荡不安的局势及潜在的战争威胁。

　　英国政府本周在对国会有关外交局势与政策的辩论证词中认为，如果以、阿纷争不能解决，中东可能会面临新的战争。

　　为此，英国鼓励巴勒斯坦人停止在以色列占领区内的抗争行动，同时呼吁以色列释放异己分子，并与巴勒斯坦解放组织直接面对面会谈，以解决纷争。英国政府的忧心并非危言耸听，而是一针见血地指出中东乱局的根源。

　　波湾战争中，巴解是少数支持伊拉克对抗以美国及沙特阿拉伯为首的多国部队的“国家”之一，而巴解支持伊拉克的主要原因，是伊拉克总统萨达姆誓言协助巴解达成建国的目标。

　　不幸，伊拉克在这场战争中遭到严重挫败，使得巴解建国的美梦再度落空，聚居在约旦河西岸以色列占领区内的巴勒斯坦人求诉无门下，掀起一波又一波的抗争行动，而以色列政府一向对巴解采取强硬立场，并以高压手段镇压巴勒斯坦人的抗争，其他阿拉伯国家纷纷声援巴解的抗争。

　　另一方面，以色列不理会国际间对其将苏联犹太人移民占领区的反对声浪，反而加速执行这项计划，更激起阿拉伯国家的愤怒，因此再度形成以、阿之间紧张对立的局势。

　　此外，黎巴嫩最近结束长达十六年的内战，亲叙利亚的黎国政府与叙利亚签署经济与军事协定，此举使占领黎巴嫩南部并与叙利亚长久对峙的以色列大感紧张，不断增兵黎南，叙利亚也不甘示弱，积极加强边境防务，双方短兵相接，一触即发，加深了以、阿冲突的机会。

　　波湾战争结束后，伊拉克在中东的军事强权地位瓦解，取而代之的是叙利亚、伊朗及利比亚等三国同盟在中东的影响力日渐增加，而这些国家对以色列一向采取强硬激进的立场，这使中东动荡不安的局势增加不可知的变数。

　　尤其这次波湾战争，伊拉克孤军对抗美国等三十多国的联军部队，且不时以飞弹攻击以色列，造成以国相当的伤亡，而以色列在美国压抑下并未还手，这对于在军事上屡遭以色列苦头的阿拉伯国家而言，无疑是振奋人心之事，多少也重拾阿拉伯人与以色列抗争的信心，但也令人担心阿拉伯国家陷入自我迷思，继而走险，掀起另一次以、阿战争。

　　面对中东纷扰不安的局势，除了美国，身为世界超级强权的美国也多方奔走协调，希望能化解以、阿之间的纷争，但冰冻三尺非一日之寒，解铃还须系铃人，诚如英国政府所说，以色列与阿拉伯国家间的争执，必须由双方面对面沟通解决，这才是避免另一次战争的根本方法。

　　政治社会稳定是经济改革基础

　　【香港中国通讯社北京五月三十日电】在此间召开的“第十九届太平洋贸易与发展会议”上，一些专家强调，只有保持政治和社会稳定，中国的经济改革才能继续推向前进。

　　专家认为，中国是一个拥有十一亿多人口的大国，如果政治与社会不稳定，不仅经济改革无法进行，就连刚刚解决的温饱问题也难巩固。

　　他们列举了中国政府在处理改革与稳定关系时面临的困难。如中国国有企业人员过剩，但要深化企业改革，提高企业效率，就必须改革职工端“铁饭碗”的劳动就业制度，实行企业破产制。而裁减企业多余的那部分职工，同时让经营不善、严重亏损的企业破产，必然带来失业者的社会救济和重新安置问题，处理不当，则会影响社会稳定。

　　从另外一方面看，如果不下决心改革国有企业的运行机制，就难以提高企业的经济效益，国有企业的亏损有可能进一步扩大和增加，其结果既影响国家财政、收入的增加，又影响企业职工的收入增长和实际生活水平的提高，也必将使政治和社会稳定失去可靠的经济基础。

　　面对上述情况，专家们建议，中国政府要坚定不移地把改革推向深入，下决心解决经济运行中深层次矛盾，但在改革步骤上，必须采取稳步前进、统筹兼顾方针，以尽可能减轻改革过程中的社会阵痛，使稳定与改革的关系得到协调。

　　波湾战争逾十五万人丧生

　　【美联社华盛顿二十九日电】绿色和平组织今天发表报告说，联军与伊拉克之间的四十三天波斯湾战争，造成逾十五万人丧生，并至少有五百万人流离失所。

　　根据与国际救援工作人员、新闻记者及美国官员的面谈，以及取自新闻报道，这个环境保护组织估计，死于联军空中轰炸的伊拉克平民在五千至一万五千人之间。

　　这份对波湾战争的生命及环境损失进行过详细调查的报告说，伊拉克军队阵亡人数在十万至十二万人之间，伊拉克平民死亡人数在五千至一万五千人之间。另外，有两千至五千名科威特人死于伊拉克占领科威特期间及后来与伊拉克占领科威特期间及后来的战争中。

　　报告中估计，在伊拉克库尔德族与什叶派反对总统萨达姆·侯赛因的月余动乱中，有两万名伊拉克人丧生，有一万五千人至三万人死于难民营及途中。战争结束后，有四千人至一万六千人死于饥饿及疾病。

　　至于联军方面，绿色和平组织表示，有三百四十三人死于战争及意外事件，其中有二百六十六人是美国人。

　　美一医生首度将心脏唧筒植入人体

　　【中央社休斯顿二十九日专电】德州心脏研究所的外科医生上周将一具电池动力心脏辅助装置植入一名五十二岁男性体内，这是心脏唧筒首次用于人类身上。

　　制造商说，这一装置较置于床侧的空气动力唧筒轻便，且使开发新系统，取代心脏移植的努力向前迈进了一步。

　　植入这种新装置的是圣路加教会医院的一名患者，这名患者病情相当危急，而于上周植入心脏唧筒，试图争取一线生机。

　　根据美国食品暨药物管理局核准的一项实验计划，预计有五名患者准备植入心脏唧筒，上述患者是其中第一位。

　　这具心脏唧筒取代了患者心脏组织中最大的左心室。植入这种装置的目的在于减轻患者心脏的抽唧负担，期使患者的生命能延长两年，俾等待心脏移植。

　　制造商表示，电池动力心脏唧筒相当轻便，患者出院后可“回到工作岗位，并出外购物”。

　　这具心脏唧筒的动力来源是由穿过患者皮下的金属线连接、置于患者手臂下的电池组。这一电池组重约一磅，可持续供应动力八至十小时。

　　这套心脏辅助装置虽较空气动力唧筒轻便，但由于金属线穿过皮下可能将细菌带入体内，患者仍有感染的危险。

　　奇迹，吾犹人也！

　　摩西以后有高手，一万四千大遁走

　　以色列空运同胞现代版“出埃及记”

　　【美联社耶路撒冷二十六日电】以色列军事官员说，五月二十五日自衣索比亚空运一万四千余名犹太人回以色列的行动进行期间，整个衣索比亚首都机场实际上由以色列部队控制。

　　这是有关此次空运行动少数透露出来的细节之一。

　　以色列军方发言人说，衣索比亚当局在最后关头要求以色列给付三千五百万美元，作为让衣索比亚犹太人（Falashas）离去的代价，以色列同意了衣索比亚的要求。

　　据《国土报》报道，外国人士表示，这笔钱汇入纽约的一个银行账户。

　　这项空运行动的指挥官夏哈克少将（Major Gen. Amnon Shahak）告诉陆军电台说，以色列部队及技术人员控制了距离被反抗军包围的衣索比亚首都仅八公里的机场，并且在空运行动展开前数小时，透过美国，知会邻近的阿拉伯国家此项行动。

　　据《国土报》报道，有一百五十名衣索比亚裔以色列士兵也被调至现场，充当翻译。

　　以色列军人协助衣索比亚犹太人登上飞机。外国的新闻报道说，约有三百名以色列军人参与这项任务。

　　安全人士说，在大约六个星期前，以色列军方就开始策划这项空运行动。

　　总共三十五架以色列民航机和军机在四十一次飞行中，将一万四千余名衣索比亚犹太人运回以色列。在行动最高潮时，一度出现二十八架以上的飞机同时在空中飞行的壮观场面。

　　这些机身上面没有任何标志的飞机飞越红海，经过沙特阿拉伯、埃及和苏丹，抵达衣索比亚，然后迅速载运当地的犹太人回到以色列。

　　【本报讯】以色列顽固的联盟党（Likud）政权，于五月二十五日，以“迅雷不及掩耳”的行动，在三十个小时之内，从衣索比亚首都亚的斯亚贝巴（Addis Ababa）空运一万四千名黑犹太人（Falashas）到以色列之举，堪称“空中出埃及记”（Air Exodus）。盖次虽非“出”自“埃”及，但Ethiopia在台湾海峡西岸的新译法也是“埃”字当头，叫做“埃塞俄比亚”；所以这次空运黑犹太人出衣索比亚之行动称之为“空中出埃及记”，似乎并无不妥。

　　犹太人第一次“出埃”，照现代史家多持肯定的说法，是在摩西的领导之下完成的“大事”。

　　摩西（Moses）是希伯来人（Hebrews）的宗教兼军事领袖，也是希伯来国的第一个“周公”，约当公元前十四世纪的第一个十年末期生于埃及。他是埃及统治者于若干世纪前从迦南（Canaan，今巴勒斯坦）掳往埃及为法老（pharaohs）建造城市和宫殿的奴隶之后裔。到摩西出生之时，希伯来之人口已经繁衍得有点像第二次世界大战后的马来亚华人，多得令当地统治者深感不安，以致法老下令，凡是新生的希伯来男婴，一律处死。所以，摩西生下之后，他母亲不得不把他藏起来，藏在篮子里，提在尼罗河畔，再藏在河畔的短树林里。法老的女儿将这个篮子拣了回去，扶养他长大。据说，公主是在摩西的生母亲帮助之下把他养大的。

　　摩西虽然受埃及教育，用埃及姓氏，但却知道他自己并非埃及人，而是希伯来人。所以，有一天，看到一个埃及人殴打一个希伯来人，他怒火中烧，杀了那个埃及人，便逃入沙漠。在沙漠流亡期间，他跟米底亚（Midianite）族祭师耶斯洛（Jethro）之女姬波拉（Zipporah）结婚，生了两个儿子：杰尚（Gershom）和伊里哲（Eleazar）。

　　照《圣经》的说法，摩西定居于米底亚（Midian）的土地上，以牧羊为生，一天，“上帝”借矮树丛失火“命令”他回埃及，带着希伯来人回到他们的祖宗亚伯拉罕（Abraham）的土地上，即回到迦南。

　　摩西回到埃及，会同他哥哥亚伦（Aaron）一同去见法老，要求法老“放人”（Let my people go.）；但法老不干。经过“上帝”十度降灾给埃及人，其中包括法老的儿子之死，还有许多扯淡，读者都可以从电影《十诫》（Ten Commandments）上看到。尤其法老答应摩西“出埃及”之后又反悔，派兵追赶；“上帝”命摩西以手杖棒指向红海（Red Sea），海水立即分往两边，让希伯来人徒步通过；等最后一名犹太鬼子通过之后，海水复合，法老的追兵惨遭溺毙，做波臣去也！

　　究其实际，当然不是那回事。一九九一年五月二十五日“空中出埃”的飞机既然不是“上帝”派的，说不定三千二百六十年前那次“出埃”也是摩西向蓝美斯二世（Rameses II, 1290-1223 B. C.）法老或其左右花钱买通的。至于摩西“出埃”的时间和路线，至今仍无定论。据历史家日增的共识，摩西约于公元前一二七五年，带着他的希伯来奴隶同胞，由尼罗河三角洲东北部的边区城镇东行，在苏伊士地峡（Isthmus of Suez）的芮德海（Sea of Reeds）沼泽地带，为逃避埃及边防军的追击，确曾转向南行，远及西奈半岛上的西奈山（Mount Sinai）。传说“山不就摩西”，“摩西乃就山”之事，大概就发生在这个时候。

　　第一次“出埃”对后来的犹太国至关紧要。盖不仅摩西以他从埃及抄来并加工生产的一神教在迦南立国，而且为后来的犹太教、基督教和回教奠定基础；上星期六这次“出埃”，除了“经由空中”和“行动迅速”之外，其重要程度，根本不足与三千年前那一次同日而语。

　　不仅此也，即以“出埃”（出衣索比亚）而言，人数也比不上一九八四年那一次。那次黑犹（Falashas）尽管是先逃到苏丹，再接回以色列，但人数却有两万三千之多。

　　或谓以色列将以“出埃”的犹太人加重未来中东和谈的筹码，实际上也是言过其实；但是，以色列空军能在三十三个小时之内完成一万四千人“空中出埃”之壮举，无论如何，吾人不能不赞赏他们协调和表现的优越。

　　老美有病，干涉内政，小国翻脸，提出指控

　　南斯拉夫怒责美国

　　【新华社五月二十三日电】南斯拉夫联邦主席团委员科斯蒂奇二十二日通过“南通社”发表声明，谴责美国驻南斯拉夫大使沃伦·齐默尔曼干涉南斯拉夫内政。

　　美国驻南大使二十一日向南新闻界介绍谈论解决南联邦主席团危机时说，如不让梅西奇出任南联邦主席团主席，美国就对南斯拉夫实行经济制裁。

　　科斯蒂奇认为，美国大使直接干涉南斯拉夫内政的行径是不能允许的。他说，齐默尔曼先生显然忘记了他不是在美国，而是在南斯拉夫。无论作为美国公民，或是作为美国大使，他都无权参与南联邦主席团主席的选举。

　　科斯蒂奇说，南斯拉夫人民在其历史上多次面临外来干涉，每次都表现出自豪感和自尊心，把自由和独立看得比任何经济援助更重要。他表示相信，在这次外来干涉面前，南斯拉夫人民将决心维护独立和自由，即使吃草根，也决不会接受以丧失独立为条件的经济援助。

　　任期一年的南联邦主席团主席约维奇（塞尔维亚代表）五月十五日午夜正式卸任。按规定的轮换顺序，联邦主席团副主席梅西奇（克罗地亚代表）应在五月十六日接任联邦主席团主席。然而，由于南各共和国领导人和联邦主席团委员在联邦主席团主席轮换问题上存在严重分歧，梅西奇在五月十五日举行的联邦主席团会议上未能获得法定票数，因而不能担任联邦主席团主席职务，从而使南斯拉夫已连续一周处在没有国家最高领导人的政治危机中。

　　又讯，据“美联社”贝尔格莱德二十三日报道，面向西方的斯洛文尼亚共和国在跟南斯拉夫联邦军队发生争端后，星期四下令防御部队部分总动员。

　　塞尔维亚各反对党在同一天早些时候声称，统治他们共和国的马克思主义者正在把南斯拉夫推向内战。各反对派政党正式联合，以便把马克思主义者拉下马。

　　动员令系由斯洛文尼亚防御部队司令员詹苏斯·斯坦普尔上校在记者会上宣布。动员令反映在崩溃中的南斯拉夫联邦内部关系高度紧张。

　　事件的导火线是两名联邦军队的士兵被发现在该国一项防御部队设施。士兵在短暂受讯后释放。

　　联邦军队派遣六辆坦克包围设在奥地利边境附近的马利波的斯洛文尼亚防御部队训练营地，并封锁附近的所有道路。

　　斯洛文尼亚国防部长詹苏斯·詹萨称此一行动是“企图挑起冲突，在没有正式宣布紧急状态的情况下，就部分占领斯洛文尼亚”。

　　要求匿名的斯洛文尼亚官员说，斯洛文尼亚官员和联邦军队代表在马利波谈判时，军队要求拆毁训练设施，并交出所有文件。

　　谈判进行了数小时后，一名詹萨的助理电话通知“美联社”上述要求已经撤回。双方只讨论是否要以及如何为这一事件提供另一套说法。

　　假外资真逃税·税捐处拟妥处理方案

　　【本报讯】曾轰动一时的“假外资真逃税”案，财政部已确立股权回复原状所涉及的税捐处理原则，凡股权转回时免征证交税、赠与税及证所税，而原移转时所交的证交税及证所税则准予扣减或退还。

　　财政部这一针对“假外资真逃税”案的解释函中明白指出，来自免税或低税率的国外法人，自愿申请撤回其经依外国人投资条例或华侨回国投资条例核准的投资案者，以将股权恢复原状为原则，至于股权恢复原状涉及的税捐问题则依规定办理。

　　这一解释函正本行文资诚会计师事务所，显然财政部希望统一企业、春源钢铁等“假外资真逃税”主角公司，皆依此原则处理逃漏税重大案件。

　　财政部指出，国人利用租税漏洞，以虚伪安排的资金，承购投资事业原股东股份，或认购原股东放弃的现金增资股分，涉嫌逃漏税捐者，如自行申请撤回原投资案，其股权以恢复原状为原则。

　　至于涉及税捐部分，转回时免征证交税、赠与税及证所税，而原移转时所缴的证交税及证所税额可予以扣抵或退还。

　　缓课股票移转于国外法人所缴纳的所得税，准予扣抵或退还，并继续适用缓课的奖励，但以后移转、赠与或遗产分配时，应作为收益课税。

　　为安抚年轻人驿动的心·古巴当局采取因应措施

　　【时代周刊特稿】古巴首府哈瓦那的海滨胜地景色宜人，是年轻人最喜爱消磨的地方，他们在沙滩漫步，在海堤聊天，但更多的向北远眺美国——一个许多古巴人为之向往的国度。今年是古巴强人卡斯特罗上台以来，古巴经济情势最恶劣的时候，许多古巴人更是不愿死亡或抓到坐牢的危险，带着自己制作的乘筏，漂向彼岸佛罗里达。

　　这种情形可能不久即会改观，因为有史以来，哈瓦那当局的铁石心肠首次出现了一些弹性。一名古巴共产党高级官员说：“我们的年轻人要求旅行自由，我们将不再拒绝他们的要求。”他指的是古巴政府计划在今年底前，将准许旅游的年龄由四十五岁降至十八岁。此一计划若生效，不啻为古巴数百万新生代开启了方便之门。

　　导致东欧共党相继崩溃的民主浪潮，正慢慢的波及这个世上少数仅存的顽固社会主义国家。年纪逐渐老迈的卡斯特罗，虽曾抨击苏联总统戈尔巴乔夫的自由化改革路线，并誓言将紧守社会主义路线，但曾几何时，此刻他也在静悄悄的进行前不久才斥之为反革命行为的各项改革措施。

　　基于情势的需要，卡斯特罗政府采行了温和的自由化政策，包括采纳自由市场经济，及鼓励外商投资古巴的观光业与离岸石油探勘。

　　由于缺少苏联的援助，古巴面临了一九六〇年代以来最艰困的日用品配给时期。

　　一九五九年革命以后出生的古巴人，占古巴一千一百万总人口的一半以上。在政治上，古巴当局原本颇得这些人的支持，但去年东欧民主革命开始，开始有许多古巴年轻人质问政府为何不容许有同样的变革，加上粮食及日用品的匮乏，许多人，尤其是大学生，发出了怨言。

　　为了挽回年轻一代的忠诚，古巴当局采取了多项安抚措施，包括兴建青年俱乐部、舞厅及二十家汉堡连锁店。放宽旅游限制其实也是安抚措施之一。

　　目前，古巴当局除了致力观光事业的拓展之外，也加强农业基础的改善。为了决心使古巴的粮食生产普遍达到自给自足的地步，古巴当局发布了多项奖励办法鼓励农民生产。一名农场主管说：“工人现在工作的更有效率了，这将是一场农业革命。”

　　但是尽管如此，古巴仍可见到人们经常排队购物并怨言不断。一名成衣工人表示，要找到自己所需的东西并不容易。美国官员也仍然相信，经济是卡斯特罗政权的要害。他们说，累积起来的经济苦恼可以造成大的动乱。毕竟，改革并不是一件易事。（中央社郭传信节译）

　　台湾当局枪击大陆渔民

　　【中新社福州五月二十七日电】（记者陈国明）台湾当局自五月一日起对金门、马祖地区重新实行戒严以来，不断发生该地驻军枪击大陆渔民造成伤亡的事件。

　　台湾当局在金、马地区重新实行戒严后，金门驻军不断用迫机炮轰击大嶝岛渔民，造成三伤一亡，其中一人断腿致残。本月十三日凌晨，长乐县“闽长渔四〇三九号”和“闽长渔四〇四〇号”两艘渔船在海面生产作业时，被台湾巡逻艇无端抓扣，二十八名渔民被关进台北桃园拘留所受到非人待遇。虽然经福建省红十字会出面交涉放回人员，但大部分渔民被打得遍体鳞伤。

　　十年来，台湾海峡逐渐出现缓和气氛，两岸同胞开始增加交往。为保证两岸同胞和平交往，福建省在沿海设立十九个台胞接待站、点，热情接待来自彼岸的同胞，而且打开沿海八个灯塔的遮蔽罩，为过往海峡的台湾船只照明引航。

　　台湾当局宣布终止“动员戡乱时期”后，闽台两地同胞期望有助于扩大交往，海上正常生产作业会得到进一步的保障，不料台湾当局却对金、马地区重新实行戒严，大陆渔民被枪击伤亡事件时有发生。福建与台湾的民众语言相通，习俗相同，血缘相亲，自古联系紧密。台湾当局想借一道“戒严令”重新隔断闽台同胞往来，重新制造海峡紧张气氛，是不得民心的。

　　宋庆龄研究会在沪成立

　　【中新社上海五月二十九日电】（记者于俊）中国首个宋庆龄研究会今天下午在上海宣布成立。上海市政府经济顾问、宋庆龄基金会主席汪道涵担任该研究会会长。

　　上海宋庆龄研究会由与宋庆龄研究直接有关的单位联合发起成立，是一个专门征集和编辑有关宋庆龄的史料、进行宋庆龄思想和实践及相关课题研究的群众性学术团体。该会将不定期地举行学术活动，交流宋庆龄研究的成果和信息，编辑、出版学术著作，并进行有关资料的整理工作。

　　据悉，研究会的办公地点设在上海孙中山故居、宋庆龄故居和陵园管理委员会内。

　　上海中山学社、北京宋庆龄故居和宋庆龄日本基金会代表以及日本孙文研究会会长山口一郎先生在今天的成立会上发言，对上海宋庆龄研究会的成立表示祝贺。

　　福州农民集资兴建工业区·卓有成效促进经济开发

　　【中新社福州五月二十九日电】（记者曾宪成）由农民集资兴办的福州鼓山福兴工业区获得成功。不到一年，在投资区已安家的“三资”企业有十五家，另有九家正在大兴土木，六家已签订合同。

　　在已投产的“三资”企业中，台资企业占多数，涉及电脑、机械、灯泡、印染、刺绣、服装等行业，其中不乏高科技。投资兴办福马精机有限公司的厂商提出的招工方案中，科技人员占百分之四十。

　　福州鼓山福兴工业区是一九九〇年七月经福州市政府批准创办的，作为福州经济技术开发区的延伸部分。工业区距福州市区仅五公里，紧靠福（州）马（尾）公路，毗邻拟建中的闽江第三大桥和马尾港，交通便利、通讯、供电、供水和使用煤气等条件均很优越。前来考察的外商对这里地理环境非常满意。

　　不久前，国务院特区办公室副主任张戈高视察福州鼓山福兴工业区，对该区依靠农民集资进行基础设施建设表示赞赏。他认为该区特点有三：一是不花国家一分钱，由农民自办工业区，农民把这个区当作自己子孙的千秋业，积极性很高；二是把工业区建设同城市的规划建设结合起来，花少钱就形成很强的配套能力，对外商很有吸引力；三是村办民办，框框少，办事灵活，投资软环境好，对促进福州经济技术开发区、快安台商投资区和闽江口开发都有重要意义。

　　中国少年儿童百科全书·大陆正式出版发行

　　【中新社北京五月二十九日电】中国大陆第一部大型少年儿童百科全书——《中国少年儿童百科全书》今天正式出版发行。

　　由浙江教育出版社编辑出版的这部全书分为“自然、环境”、“科学、技术”、“人类、社会”、“文化、艺术”四卷。全书共四百万字，内容涉及六十多个学科门类，共五千多条目，四千多幅插图。

　　著名心理学教授林崇德担任该书主编。中国科学院、中国社会科学院、北京大学、清华大学等单位的五百余名专家学者参加了编纂工作。此书是经国务院批准，国家新闻出版署列入“一九八八年至二〇〇〇年全国辞书编写规划”中唯一的一部少年儿童百科全书。

　　“自然、环境”卷包括宇宙的演化，大地的变迁，生物的进化，人体构造，动植物形态等广泛领域。

　　“科学、技术”卷向读者介绍了世界科技发展的历程和成就，中外著名科学家的献身精神和成功经验，数理化天地生的现象、规律，工农医学交通的发展和未来等。

　　“人类、社会”卷再现了人类产生、发展、繁荣的历程，同时又横向地扩展到人类心理奥秘、经济生活、道德法律和当代世界风云等内容。

　　“文化、艺术”卷汇集了语言文学、文学影视、美术书法、音乐舞蹈、体育杂技、哲学美术、宗教习俗等。

　　崇武与台湾往来频繁关系密切·成为第三大台轮停靠点

　　【中新社泉州五月十九日电】（记者秦岛）从近日在惠安崇武举行的泉州市台轮接待工作现场会上得知，该港目前已成为大陆沿海除浙江舟山和福建平潭之外的第三大台轮停靠点。其中前年和去年接待台轮总数占泉州市的一半以上，今年头四个月就有二百六十多艘台湾渔船则来停靠。

　　崇武港位于泉州湾与湄洲湾之间，是福建省首批开放的台轮停靠点之一。从一九七一年至去年底这个港口已接待二千三百多艘台轮近一万二千人次，对促进海峡两岸同胞的交往发挥了重要作用。

　　崇武半岛与台湾隔海相望，其尖端的大岞角是大陆距台湾最近点之一。历史上崇台两地舟楫往来频繁，关系十分密切。

　　为了适应台轮停靠日益增多的需要，崇武镇近年来投入近四百万元，先后建立千吨级对台专用码头和红十字会救护站、日供水二千五百吨的自来水厂、三点五万伏变电站、开通程控电话等，并着所规划建设崇武至大岞长达二点五公里的台湾新街、对台贸易市场大楼、海疆宾馆，以及大岞等三个避风港工程，使古城崇武面貌焕然一新，吸引更多台胞前来停靠补给、旅游寻根和投资办厂。

　　据悉，泉州市日前还决定将惠安台胞接待站设到崇武，同时加强崇武的各项建设，使崇武成为闽台交往的重要区域。

　　印度分离势力及近十年重大冲突

　　【新闻周刊特稿】随着印度前总理拉吉夫·甘地骨灰于二十八日由其遗族依印度传统仪式撒入圣河后，这位尼赫鲁——甘地家族最后一位印度政坛领袖的灵魂虽已安息，但暗杀他的真正凶手及暗杀动机迄今未明。这位致力于整合及重振国大党势力，并于竞选活动中不顾安全人员的建议，勇于接触群众的前总理，在印度大选最后阶段却意外遭炸死的幕后凶手究竟是何方势力，曾经流传着多种说法，但比较可信的一种，依印度当局的怀疑，认为应是南部泰米尔叛乱组织所为，他们与克什米尔人、印度基本教义派人士及一九八四年刺杀拉吉夫之母——当时的总理甘地夫人的锡克教徒，构成印度境内动乱来源的四大主要势力。

　　以下是这四大分离派系的简介：

　　——锡克人：主要集中在西北部靠近巴基斯坦的旁遮普省，锡克族分离主义者主张旁遮普省自治或独立。他们主要的政治诉求包括：在旁遮普省开一条运河以供灌溉、释放锡克族政治犯以及要求印度政府明定昌迪加尔为旁遮普省的首府。

　　——克什米尔人：克什米尔省位于旁遮普省以北、西临巴基斯坦。境内伊斯兰教徒占大多数，克什米尔分离主义分子多年来一直要求脱离印度独立或是与巴基斯坦统一。

　　——印度教基本教义派人士：主要支持者为右翼的印度人民党。激进派的印度教人士已一再与印度境内居少数的伊斯兰教徒爆发激烈冲突。

　　——泰米尔人：主要居住在印度东南部一隅，大多数来自斯里兰卡。这些斯里兰卡的难民常是印度大选时暴力事件的策划者。

　　印度过去十年来的重大流血冲突表：

　　——一九八三年：东部阿萨姆省因投票权之争爆发严重流血冲突，计有三千人丧生；

　　——一九八四年六月：印度总理甘地夫人下令镇压锡克教徒，印度军队大举攻入旁遮普省阿姆里查市的锡克教圣地—金寺，在双方冲突中至少造成一千二百人丧生；

　　——一九八四年十月三十一日：甘地夫人被她自己的锡克教保镖暗杀，随后引发印度国内大规模的反锡克教暴乱，估计共有三千名左右的锡克教徒被杀；

　　——一九八八年：旁遮普省发生严重恐怖暴乱事件，一千五百六十七人在恐怖事件中丧生；

　　——一九八九年：比哈省巴加锁爆发印度教与回教徒间的流血冲突，一千多人丧生；

　　——一九九〇年：由于印度教徒计划将印度北部靠近尼泊尔边界的阿约德雅的旧教圣地夷为平地，两教人士再度爆发激烈冲突；

　　——一九九一年五月二十一日：极可能重登总理职位的国大党党魁拉吉夫·甘地，在南部斯里波鲁布杜尔镇从事竞选活动时，遭炸弹炸死。案发当时的泰米尔反叛势力涉嫌最大。拉吉夫死后，印度各地暴乱再起。（中央社潘应辰摘译）

　　中国首位藏族博士

　　【新华社二十三日电】四十年前，格勒被母亲送入寺庙，希望用虔诚的信仰和佛学造诣换取一个更好的来世。格勒得到藏传佛教最高学位的幻想并没有成为现实，却成为新中国培养起来的第一位人类文化学博士。

　　格勒从小学到中学，学习成绩一直名列前茅。一九七八年，他考入西南民族学院，不久又被中国社会科学院研究生院录取，成为第一个藏族硕士研究生。毕业后，被分配到全国人大民族事务委员会工作。后来又考取了中山大学人类学系博士研究生。三年的博士生生活，格勒阅读了大量的藏汉文史料和西南地区考古发掘的全部文献。随后他又在藏族聚居地区进行了实地考察，终于撰写出了四十万字的博士论文“论藏文化的起源形成与周围民族的关系”。

　　“这部著作是我能献给我的民族和养育我的那片高原的最好的回报”，格勒的自豪之情溢于言表。

　　在这部论文里，格勒利用现代科学方法和丰富翔实的材料证明，青藏高原同样是原始人类的故乡，澄清了藏族族源外来论的错误观点；同时指出：高原的藏族文化，既有自旧石器以来的土著文化特点，又吸收、融合北方游牧文化、黄河流域和长江中下游的中原文化等，最终形成了藏族自身的多源性及文化的复合性特点。

　　专家们认为，这部论文是当今唯一以青藏高原文化为依据的人类学著作。

　　虽然在大都市已生活了十几年，格勒仍喜欢穿藏袍、说藏话、喝酥油茶、吃风干牛肉和糌粑。他也依然认为天下唯有家乡甘孜最好，并把这个观念灌输给他们的两个孩子。

　　“青藏高原正以其独特的文化、神秘的宗教色彩和保存完整的民族传统而吸引世界的注意”，格勒说，“我自豪的是我能以藏族学者的身份从事这方面的研究，并向世界展示这片神奇的土地”。

　　近年来，格勒先后应邀赴美国、日本和欧洲一些国家的大学和研究机构进行讲学和学术交流，并被美国的两所大学聘为客座教授。

　　第一吻

　　科罗拉多州的科罗拉多泉（Colorado Springs），英国空军军官学校学生于五月二十九日毕业时，布什总统亲临参加典礼。图示第一先生吻过毕业生艾伦（Dana Allen）之后那一刹那的反应。（美联社）

　　黑犹出埃

　　在五月二十五日的所谓“所罗门作业”（Operation Solomon）中，一万四千名埃塞俄比亚黑犹太人（Falashas）在三十三个小时之内空运到达以色列，堪称现代“空中出埃”（Air Exodus from Ethiopia，盖台湾所谓的“衣索比亚”，即大陆称之为“埃塞俄比亚”者也）。图为美国总统派往埃塞俄比亚的特使鲍士威茨（Rudy Boschwitz），于五月二十九日在耶路撒冷参观一处临时居留中心时，情不自禁，将一名小黑犹抱起。（美联社）

　　倒尽胃口后的省思

　　王少华先生自称是文星以来的长期读者，想不到民主的理念，却丝毫未植根在其心中。这种一旦认定自己站在真理一方时，就容不得别人说话的举动，真使人哭笑不得。想想求是报四大版面，佛教论战篇幅，又占了多少？您王先生不看也就是了，还来个不许报纸刊登！否则就退报！王先生不能忍受“这些狗屁倒灶的东西”，我倒建议您不妨去看看精神科医师，何以容忍能力如此薄弱，霸权意识又如此膨胀呢？这就是长期读者的民主风度吗？

　　五月二十六日王先生文中指出“遍阅古今中外专制政权，定被人民推翻，而且每推一次，则进步一次”，请问，这句话有依据吗？明清两代比汉唐两代的政治高明多少？王先生可曾比较？这种定论，科学吗？

　　其实我是赞成把那只有少数人才能体验的“真正佛法”进行改造，甚至革命！去解放那些混人、呆人。但，像王先生这种“不许说”的搞法，只会使佛教徒更固执己见罢了。当然王先生这种人，台湾社会处处可见（如部分台独人士是，只要你主张统一，就是出卖台湾）。中国人喊了七十多年的民主与科学，但，民主与科学和中国人离的是何其远矣。今天我们真的别再喊什么超绝五四，套本报发行人的一句话“能五四就不错了”！（一九九一年五月二十六日陈家兴）

　　回国参加政协会议有感

　　今年三月初我接中国驻纽约总领事馆转来北京电话，通知我回国参加黄埔军校同学会理事会、政协常委会和政协全国委员会。自一九八九年“六四”事件以来，将近两年的时间里，此间及港台等地的一些报刊，总是把祖国大陆说得一塌糊涂，什么政治动荡、社会混乱、经济停滞、物价上涨、人心惶惶等等，又说中共内部斗争激烈，将被迫放弃改革开放政策，走回头路等话，果真如此吗？我是怀着将信将疑，忧心忡忡的心情去北京的。

　　三月十一日深夜飞抵首都，住西郊友谊宾馆，十二日即参加黄埔军校同学会理事会，紧接着参加政协常委会，休息两天，于二十三日起参加政协全国委员会，一直到四月四日下午闭幕。一连参加三个会，整整开了二十二天，以我这样八十四岁的老人，确是感到有些紧张，也感到有些疲乏，但参加这些会议，看了不少文件，听了许多人的发言，心情充满着兴奋和喜悦，紧张和疲乏，也就一扫而光了。

　　中国有句成语：“百闻不如一见”，只有事实最具说服力，我觉得把祖国大陆的真实情况向海外侨胞们汇报，是我应尽的义务。

　　邓小平于七〇年代末期执掌政权后，立即提出今后以经济建设为中心，实行改革开放的方针政策，获得了党内及全国人民的热烈拥护。在八〇年代确是取得了巨大的成就。“国以民为本，民以食为天”，像我国十一亿多人口的国家，吃饭是一个最大的问题。过去那种人民公社制度，是并不为广大农民所乐于接受的，因而严重地束缚了农村的生产力，人口不断增加，而粮食生产缓慢，到一九八〇年前后，仍然每年徘徊在三千亿公斤左右。自从解散人民公社，实行包产到户制后，大大地解放了农村生产力，使粮食逐年增加。到一九九〇年粮食总产量达到了四千三百五十亿公斤。钢由三千七百十二万吨增加到六千六百零四万吨。原煤由六亿二千万吨增加到十亿八千万吨，发电量由三千零六亿千瓦小时增加到六千一百八十亿千瓦小时，水泥由零点八亿吨增加到二点三亿吨。

　　这使我想起了过去几种情况：

　　一、在国民党统治时期借外债，举内债以维持政权。抗日战争胜利后中国被称为世界五大强国之一，但物质基础则是少得可怜。一九四九年粮食总产仅为二亿一千万吨，钢产量为一百零九万吨（包括日本侵占东北时期搞的九十万吨在内）。一九四七年春我从新疆到南京汇报情况，有一天我会见当时任行政院长翁文灏，要求增加新疆方面的石油供应，翁对我说：“我国现只有一个玉门油矿，年产三十万吨，实在少得很。”其他的就更不必详举了。我常想到我国还是一个贫穷落后的国家，怎能称上一个世界强国呢？

　　二、一九六〇年苏联的赫鲁晓夫逼我还债，我国没有那样多现金，就用实物抵偿，大量的粮食牲畜、水果、布匹等运到苏联去，而国内又正值收成不好，处于十分困难的境地，有些地方并发生饿死人的事情，我们住在北京，也吃过用“马斯草”拌的饭。现在苏联处于在经济困难时期，我国主动地提出借给他们大量物资，正在源源不断地向苏联运去，由于我国物质丰富，国内供应丝毫不受影响。过去几乎是什么都得凭票购买，而现在祖国大地任何地方几乎都无需凭票买东西了。

　　三、今年三月二十八日晚湖南省委书记熊清泉，省长陈邦柱邀宴我夫人及李默庵（因为我们都是湖南人），陪客多为湖南省的一些主要负责人。熊清泉对我们说，去年湖南丰收，省府收购了一百六十亿斤粮食，因粮仓不够，现在还有二十亿斤无法放置，估计农民手里还有五十亿斤余粮，大有谷贱伤农之态。熊又补充说，湖南计划今年以一百万亩良田种植良种稻米，作为出口贸易。

　　全国政协共为二千一百名，这次到会的人数有一八八〇多人，是全国各党派及各界的代表人物。开会期间，分成四十九个小组，有十几次小组会和六次大会发言，各人根据自己的专长及见地，发表了许多内容丰富、见解深刻的言论，而这次发表意见最多的还是围绕着有关经济建设的问题。其中就社会主义方向问题、人口问题、教育问题、科技问题及经济效益问题等讨论得最多，发言非常踊跃，这些问题也是全国人民所最关心的。

　　在这里，我要顺便谈一谈中国有关议会进行程序，方式和方法和一般西方或旧的习惯议会表示方法不一样的地方。外面不知情者总用“橡皮图章”或“统一口径”来讥讽这种集体性和协调性，以为这种协商会议只有举手赞同的份儿而没有异议的余地。事实上，大家所看见的是经过决定后的结果，在过程中的反复讨论，甚而争议，以及争取不同意见参与讨论的这个阶段，外界是不知道的，因而容易造成外界的误会。这是过去在政策上“透明度”不够，这次我在会上特别提到这个问题，希望会议在中共领导下的多党合作和协商制度，在制定政策过程中，增加透明度，除国防、外交有重要机密必须暂时保密外，应多与各党派及无党派人士协商，真正做到肝胆相照，荣辱与共。符合“政协”创始之初的理想。

　　就我参加的这次会议，了解国家制定政策、方针的过程，是非常精细而有计划的。像这次有关“十年规划和八五计划纲要”的设计，我有必要在这里谈一谈。

　　这个计划纲要是继续“七五计划”之后，对深化和继续经济改革的第八个五年计划方案，同时为了长远的目标和国际的形势，一定也要看到“宏观”的发展，所以将十年计划和“八五”计划合并来看，就是“规划”是宏观的部分，“八五”是微观的部分。这也是因为在过去十年经济改革之后，虽然取得了许多成绩，但因忽略总体上平衡和顾此失彼造成的失误，可以在这次“八五计划”中看到对全面的考虑、设计就更周到具体一些。

　　这个计划纲要前后经过一年的时间才起草完成的。首先，是由国家计划委员会于一九九〇年年初起草了一份两万四千多字的“基本思路”，将过去十年的成绩和问题列举了出来，同时也论述了今后十年改革的方向和主要措施以及在此期间必须解决的问题提了出来。根据这个草案，再由中央政治局和国务院又分别举行讨论会，约集经济理论界专家学者，及厂长经理座谈，将“基本思路”作了补充修改，然后，再将此“基本思路”与各省、自治区、直辖市的负责人，对其总体设计给予肯定，同时提出建设性意见予以充实完善。经过中共中央决定之后，再组建了专门的起草小组，“建议”的草稿才算完成。草稿完成后再一次广泛征求各省、自治区、直辖市及中央和国家机关各部委、军队各大单位，各民主党派及人民团体以及有关专家学者的意见。十二月十七日，江泽民总书记又邀请各民主党派负责人和无党派人士到中南海怀仁堂，听取大家的进言和意见。与此同时，还有一百五十多份书面意见提供给起草小组。此后，经过了十二月二十二日的中共中央政治局会议，及二十五日到三十日的十三届七中全会，一九九一年元旦国务院召开的总理办公会，都是在进行讨论和审阅修改“草案”，直到今年二月底三月初，草案印发至全国各地区、各部门，再一次征求大家的意见。这个数易其稿的报告，是经过许多部门、许多人的心血而完成的。到三月二十五日交给人大代表及政协委员们手上后，又再经过反复审议、认真讨论，提出许多建言才经这次人大会所正式通过。

　　我不厌其详地将上面制定“十年规划和八五计划”的经过报告出来，旨在说明这是中国式的民主方式之一，其特色是咨议、协商。如果能够充分发挥，彻底执行，相信这种方式是更得民心、更符合中国国情的。

　　这个十年计划和“八五”纲要一提出，大家都欢欣鼓舞，称之为宏伟的蓝图，充满着希望和信心。因为今天的世界仍然是一个只有强权而无公理的世界，仍然是一个你虞我诈、巧取豪夺的世界。像我们这样的大国，一百多年来受尽了帝国主义强盗们的侵略欺凌，如果再不急起直追，把国家实力充实起来，就仍有被人宰割的可能；另一方面，我国人口众多，绝不应走贫富悬殊的道路，而是要使人人温饱和逐步富裕起来。这就必须尽最大的努力把经济搞上去。这个计划不是空中楼阁，而是切实可行的。到本世纪末，我国的粮食生产达到六亿吨左右，钢产量达到九千万吨左右，科学技术赶上世界的先进水平，就为我国今后的发展打下了扎实的基础。作为一个中国人，难道你不感到高兴和自豪吗？

　　我这次回到北京，接触了许多从四面八方来的人大代表、政协委员以及其他的一些人，没有一个人说到什么地方有什么政治动荡，人心不安的事情，而是政治稳定、社会稳定、经济稳定，大家都在励精图治，为祖国的富强而积极工作。当然，在前行的道路上，必然会遇到不少的困难，我坚决相信在中国共产党的正确领导下，一定能克服前进路上的障碍，为实现这个宏伟的目标而进入二十一世纪。（一九九一年四月十八日于纽约，宋心濂）

　　不不又不，上下同昏。冷而又冷，降个屁温

　　台湾当局的“新三不”是两岸交流的新障碍

　　在两岸关系上，常可听到台湾当局“不不不”的反对声（对大陆）、拒绝声（对两岸）和吓阻声（对岛内）。尽人皆知，台湾当局已有个“三不”政策，而新近又冒出个“新三不”。

　　何谓“新三不”？请听其言：岛内民众要求两岸直航，他们一口回绝声称“政策不允许”、“时机不成熟”、“现时不考虑”；岛内工商界主张两岸直接通商，他们又以“政策不允许”、“时机不成熟”、“现时不考虑”打回票；对于来自两岸直接“三通”、双向交流的各方呼吁，他们还是高念此“三不经”。盖“政策不允许”、“时机不成熟”、“现时不考虑”，成了台湾当局在终止“动员戡乱时期”后应对扩大两岸交流期许的“新三不”。

　　如果说“三不”政策是台湾当局主要从政治上来束缚两岸关系发展的“紧箍咒”，那么，“新三不”则主要是在务实的两岸交流道路上设置新障碍。“新三不”是在“三不”政策越来越被两岸实际交流的大潮冲击得支离破碎之后，台湾当局构筑的又一道“防线”。

　　“新三不”打的是“政策禁忌牌”，使的是“拖延术”，企图使两岸交流不能顺顺当当地进行下去。

　　所谓“政策不允许”，不过是台湾当局钳制人民手脚的桎梏。台湾当局也承认，“间接通商、通航确给民众造成不便”，可却又称“大陆政策应以整体考量，决不能因少数人利益影响大局”。岛内七成同胞赞成“三通”，怎么会是少数人的利益呢？十亿一千万同胞盼望“三通”，也是少数人利益？同胞的交流、民族的融合，就是大局。人们不明白台湾当局所言“整体”、“大局”为何，究竟是“整体”还是“局部”、是“大局”还是“小局”。不能代表人民利益、反映民意的政策，只能是少数决策者的不合时宜的政策，必然不受民众欢迎。

　　所谓“时机不成熟”，是台湾当局的搪塞之辞。两岸关系逐渐缓和已达十年有余，即使从一九八七年算起，也已不下四年。经过这些年的往来，两岸经济、文化等各方面均有相当程度的联系，两岸同胞增加了了解、增进了感情，已日益有些共识：现在已到了正常往来、扩大交流的时候。台湾当局既然也称现阶段是交流互惠阶段，为何非要把“三通”拖延至无确定时间的所谓中程阶段呢？“三通”本身便是交流互惠不可或缺的内容及条件。试想，不“通”岂能“流”，不“双向”怎会“交流”？不“直接”又何以“互惠”？时机成熟与否的时间判断并不单在决策者的主观认同，而在客观形势的发展与趋势。当今两岸交流的客观大势已展现，台湾当局还要因人为地拖延到几时方自我感觉成熟了呢？还要让两岸民众绕来绕去的吃多少苦才到头呢？

　　所谓“现时不考虑”，则是台湾当局对待两岸同胞意愿的武断。“雷再响不贯吾耳”，只能说明其非以民为本、以民族为重，而是视交流为向对岸开列政治条件、讨价还价的筹码。有言为证，近日台湾“陆委会”某决策大员公开说“现在就开放三通，我们手中的筹码会越来越少”，针对“动员戡乱时期”结束后岛内各界出现的“三通热”，再次放出要“适度降温”的冷话来。

　　台湾当局的“新三不”无疑会成为两岸关系顺利发展的减力，扯两岸实现正常交流的后腿。然而从大势观，其将一如“三不”政策那样，是难废江河之流的。（田地）

　　看列宁想蒋介石

　　《笑林广记》曰，塾师有子，名头，与东主之子名屌者同年，且同入家馆。他年，东主宴客，见塾师携头入席，乃相对泣下。时东主子已夭，惟塾师不知；问“何故伤神？”对曰：“看到你的头，想起我的屌！”

　　埃塞俄比亚独夫逃亡之日，亚的斯亚贝巴（Addis Ababa）的市民随后便将他崇拜的列宁铜像拉倒。看到他们将列宁踏在脚下的镜头，不禁想起台湾满坑满厕的蒋介石，也该踏在台湾省民的脚下了。（子车）

　　贸易互惠与政治斗争

　　天安门事件已快两年了，仍有许多人要以贸易最惠国待遇为武器来对付中国。所谓最惠国待遇，原是双方互惠的，互惠之中，虽有利益高低之分，毕竟其“惠”绝非一面倒者。要用作武器，必是双刃之剑，固然会砍伤别人，亦必自伤。

　　呼吁取消中国最惠国待遇的人，当然知道此一事实，然而为何还要赤膊上阵，跃跃欲试呢？

　　我们必须知道，美国一直有一股反共反华势力。尼克松总统之所以能冲破罗网，恢复中美关系，正因其反共的纪录，使攻击者无以责其亲共。中国十年改革，以及共同防御，使反共反华者，无法破坏中美关系。但天安门事件提供了可趁之机，想一举把中美关系倒退到尼克松之前。

　　不过，中国是一独立自主的国家，美国即使要“制裁”中国，条件有限，不能像对日本或德国那样，可施压力使其就范。最惠国待遇地位自然成为唯一利器，哪能不磨刀霍霍，挥舞一番呢？

　　很多人说，布什总统是中国的朋友，殊不知维持中美间的友好关系，不仅仅是中国的利益，也符合美国的利益。维护美国的利益正是美国总统的职责所在。那些倡议取消给予最惠国待遇的议员先生女士们，如果当上总统，也绝不会轻言取消，因为他们知道总统必须对此后果负责。作为议员，则大可放言高论，后果让你总统去负。

　　这也就牵涉到美国国内的政治斗争。近来布什的声望较高，民主党的政治本钱无多，当然不会放弃任何一件可以为难布什之事。提倡取消对华最惠国贸易待遇，就是要使布什为难。提案的参议员莫尼汉，众议员佩洛西都是民主党，就不足为奇了。

　　政治毕竟是现实的，取消而不伤及美国利益，必然取消；若取消而伤及美国利益，那就不会轻言取消。

　　中国方面已说得很清楚，取消之后不仅伤及两国经济关系，而且是两国之间全面关系的倒退。美国会让尼克松以来的努力轻易地付诸东流吗？显然不会。

　　有很多浅人，认为苏联危险，美国已不需要中国这个战略伙伴。国际政治虽然现实，却不至于如此短视。只要中国不乱不垮，美国能忽视雄立东亚的庞然政治实体吗？世界情势再变，中国的战略地位依然。美国到底喜欢中国是美国的朋友呢？还是苏联的朋友？至少不希望是美国的敌人吧！再说，所谓美国赢得冷战，只是惨胜而已。冷战的军备竞赛固然拖垮了苏联，但美国也付出了惨痛的代价，国力已不足以宰制世界。她要重建世界新秩序，绝不能凭她一己的意志，而需要其他主要国家的合作。中国必然是美国所需的合作对象。

　　国与国之间并无永久的友谊，主要的还是利害关系。只要利害攸关，就必须维持关系，别无选择。所谓最惠国待遇的争论，势必是一场雷声大雨点小的政治斗争。可怜亦复可恶的是，许多吃共产党奶水长大的中国人，跟着美国政客起哄，想要以贸易为武器来制裁中国，正是“汉儿学得胡儿语，站在墙头骂汉人”，岂不然哉！（一九九一年五月十四日，南史笔）

　　民告官，大家一起来！

　　求是报五月二十六日刊出张福淙先生“赞成释昭慧依法解决”一文，认为依法解决不失为一个文明的好习惯。认为万一官司打不赢，只要有道理，也可为历史留下见证，并暴露司法缺失，对促进民主法治也有贡献。他更主张权益受损不要隐忍姑息，勇于依法究责，尤其对滥用公权力侵害人民权益的官僚，更要据理抗争，依法周旋到底。

　　我们是国家的主人，包括法官在内，一切官僚都是公仆。权益受损也好，不如我意也好，都可以指使他们处理。前者有诉讼程序，后者有请愿法规。当诉讼上诉的时候，也就是控告违法的法官（声请大法官解释，也就是控告终审的法官）。当请愿或陈情的时候，也就是控告不如我意的官僚，这都是国家主人的权利。

　　但就狭义而言，只有行政诉讼，才是对滥用公权力侵害人民权益的官僚抗争的方法，也是衡量民主程度的指针。我们的诉愿法和行政诉讼法，学者指责虽多（司法院研议七年的行政诉讼法修正案被行政院压下了），却可以免费打官司，何妨多多利用呢？至少可以为“官场现形记”增加一页呀！何况行政争讼的对造是行政机关，它每被告一次，就增加一个污点。司法院每年以部会为单位，公布统计表，许多部会挂零，真是太便宜它们了。就目前政风泄沓，官员怠惰的情况下，每个部会至少有两位数字才对，也才能刺激它们进步。国家主人们：免费告官，利己利国，大家一起来呀！（孙九仁）

　　何从申报？

　　中央社台北二十七日电：“凡犯内乱外患罪经许可进入台湾地区于申请时据实申报者可免于追诉处罚”，对此一谬论，质疑如下：

　　一、 若有甲君，经许可进入台湾地区，而于申请时未申报。盖甲若自信未曾犯内乱外患罪，何必申报？假如检察机关认定甲君有此嫌疑，立即开始追诉，甲君则有被追诉之刑案。但甲既无犯罪事实，又何从据实申报？

　　二、 由于过去四十余年未适用刑法之“内乱外患罪”规定而适用惩治叛乱条例，所以无人能有内乱外患罪名，自然要申报也无从申报起。

　　三、 行政院大陆委员会的委员，请重新找懂法律之人为你们研究研究，以免多生纠纷。(郭鑫生)

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《求是报》19910603

　　美国机动力打赢波湾战争·制敌机先是胜败关键

　　【国际前锋论坛报特稿】检讨波斯湾战争的兵学家发现，即使是最古老的作战定律都可以重新修订。

　　在美国南北战争中，能派出最多兵力而且最早开抵战地是致胜的公式。在波斯湾战争中，机动性有了新的意义。

　　盟军在去年八月二日伊拉克入侵科威特，以及今年一月十七日发动波斯湾战争之间，花了半年时间才完成后勤整备与情报收集。

　　但是最显著的教训是美国能够在距离美军基地一两洲的地方，集结一支武力，发动现代化的战争，制伏伊拉克，而且显然有力量击败更顽强的军队。

　　北大西洋公约组织一位将领说：“对超强而言，能到那么远的地方，完成一件重要任务，这种力及全球的性能，远比核子武力重要，核子武力要能发射洲际导弹才能说是力及全球。”

　　只有美国才有这样的机动能力。

　　除了前往当地的海空运输能力之外，美军还有精密的卫星与电子侦察机，测绘现代战争的目标。

　　据北约军事指挥官、美国的盖文上将说，这个观念“总是相对于敌人而言，因为机动性是指控制敌机先，不断使敌人的战争体系受挫以致溃败的能力”。

　　美国机动力的一大优势，来自J—星式飞机，这种电子作战飞机在波斯湾战争中头一次参战。它和配置了空中警告及管制系统的早期预警机一样，是一座飞行雷达和作战指挥站，只是早期预警机侦察天空，而J—星式飞机则担任比较复杂的任务；在地面移动的散乱物体中找出目标。

　　波斯湾战争的美军指挥官施华兹卡夫将军在欧洲美军司令部称J—星式飞机，即使增加后勤负担也值得携带之后，勉强把它列为联军的军械。事后大家公认它帮助联军部队迅速因应伊拉克军队的地面行动，使伊拉克指挥官手足无措。

　　不论敌友，若要师法美军这种机动能力，都将是军事上极为复杂的工作，而且政治与财务的成本很高。

　　苏联军事指挥官曾私下向西方人士承认，波斯湾战争使他们益发担心西方的作战速度超过他们。

　　对于想使欧洲共同市场担负防卫任务的盟国来说，要建立可靠的武力处理最实际的事变，几乎得由具备军事卫星与运输机这类基本工作开始。

　　拥有专业军人的英国，还能派遣一支配备齐全有重型战车的装甲师。但是法国除了外籍兵团之外，却找不到可用的部队，因为所有的法国军队都掺杂了禁止参战的充员兵。

　　法国要在欧洲之外作军事干预，就要克服政治上非常痛苦的一步：修改征兵宪法。意大利与其他欧洲盟国也是一样。

　　没有军事卫星，欧洲部队无法迅速开往任何地方。法国单方想向太空发展，但是德国不愿意负担费用，宁可继续依赖美国的电子情报。

　　这种新机动性，有一大部分是靠波斯湾战争中大显身手的精密先进武器。过去战场价值仅被各军种怀疑，现在才被接受的这种精确导向武器，减少了后勤工作的负担。

　　前美国国防部官员英克里说：“一架飞机或一艘船所载的新武器，军事冲击力胜过十倍或百倍的旧装备。”

　　各国重新注重机动性，部分是因为波斯湾战争带来的一项间接教训，那就是未来第三世界发生危机时，西方可能没有预警时间，因此必须准备好快速干预部队。

　　波斯湾战争的这些教训，和北约建立快速反应部队的计划，有着因果关系。大部分欧洲国家都将派遣军队参加北约的快速反应部队。

　　要把这些部队整编为一支劲旅，必需协调彼此的战术并更改装备。这要花好几年的时间，但是北约的努力会替欧洲部队注入这种新机动性。（中央社张茂柏译）

　　北京用地紧张·官方加强治理

　　【香港中通讯社北京五月三十一日电】北京城市规模不断扩大，土地资源日渐紧张，官方呼吁严格执法，制止十分严重的违法占地、乱占滥用和浪费土地的现象。

　　据介绍，从一九五二年到一九九〇年，北京市共减少耕地三百一十九点六万亩，减少了百分之三十五，平均每年减少八万亩。而同期北京人口则由四百九十万人增加到一千零三十二万人。耕地急剧减少，人口大量增加，已成为制约北京经济发展的重要因素。

　　官方透露的资料表明，从一九八七年至一九八九年间，北京共查处违章占地三千零九十四起，总计八千六百多亩。一九八九年至一九九〇年核查征而未用土地七十四项，一万一千四百二十六亩。这说明，北京违法占地、乱占滥用和浪费土地现象仍十分严重。

　　北京市新近颁布了《北京市实施<中华人民共和国土地管理法>办法》，该办法以六月一日起实施。市府官员表示，这标志着北京的土地管理纳入了依法、全面管理的轨道，北京将依法加强土地管理，实现土地合理配置，节约用地。

　　《中国技术成果大全》公开发行

　　【中新社北京五月三十一日电】（记者秦朗）记者今天从国家科委获悉，经过三年内部发行后，《中国技术成果大全》今年向社会公开发行。

　　一位官员称，这是有关部门为推动科学技术成果尽快进入市场，造福社会而采取的重大举措。海内外读者，无论何人，只要一套“大全”在手，就可通览国内七千万科技人员当年推出的绝大部分技术成果。

　　国家科委自一九八七年决定出版发行《中国技术成果大全》。该书由科委属下遍及全国各行业的科技成果管理系统编辑。每年出版二十册，约一千三百万字；介绍机械、电子、仪器、仪表、化工、医药卫生等国民经济各领域的二万多项科技成果。该书出版后，被人称为国内最新、最全的技术成果信息库，具有文献性和实用性两大特点。

　　成都动物专家克服出血性肠炎

　　中国对大熊猫繁育研究获重大突破

　　吃绵羊的八十五公斤那头母的已怀孕

　　【香港中通讯社成都五月二十七日电】由成都大熊猫繁育研究基地专家承担的“大熊猫饲料、繁育及疾病防治研究”，突破了大熊猫繁育的难题——出血性肠炎死亡的禁区，从而使大熊猫繁育率大为提高。

　　专家们对大熊猫出血性肠炎的研究，基本弄清了其发病的规律，分离出致病菌，探索出相应的防治措施，使一九九〇年四只发病的幼熊猫无一例死亡，从而突破了幼熊猫患此病后百分之百死亡的禁区；繁育上继续研究人工受精与本交结合技术，提高了繁殖数量，在饲养上提高了成活率。

　　去年八月在这个繁育研究基地出生的双胞胎熊猫健康存活至今，大大超过人工饲养双胞胎熊猫存活五十多小时的世界纪录，在大熊猫人工繁育史上写下了新的一页。

　　成都大熊猫繁育基地已繁育出熊猫二十五胎，产仔三十五只，成活十五只。

　　这个基地的科技人员撰写出世界第一部系统而全面研究大熊猫的专著《大熊猫的生殖、生理及人工繁殖》一书。他们的成果获得了联合国环境署颁发的“全球五百佳”环境成就金质奖。

　　【本报讯】根据中国野生动物保护协会出版的《中国珍贵野生动物》，关于大熊猫的说明如下：

　　大熊猫的家族在更新世时曾十分兴盛，当时在我国广大地区都有它的足迹。由于大自然的变迁和人类的破坏，目前大熊猫仅孑遗于川、甘、陕的部分高山深谷地带，堪称隐居的“遗老”。

　　大熊猫是我国的“国宝”，也是大自然赐予全人类的共同财富。世界野生生物基金会早在二十多年前成立时，就以大熊猫的形象作为会徽。目前已成为全球自然保护的象征，大熊猫的生存临危早就牵动着千百万人的心弦。

　　长期以来，我国在自然保护区的建设方面取得了一定的成绩。目前，在大熊猫分布区建立了十多处自然保护区，还在四川卧龙自然保护区内成立大熊猫研究中心。据调查，野生的大熊猫约有一千只。

　　大熊猫在动物分类学上是属食肉动物。在远古时期确是一种以矫健善斗的猛兽；如今它却以高山箭竹为食，姿容也变得娇丽庄重、性情温顺憨厚。不幸的是，高山竹类有周期性开花枯死的习性，致使大熊猫的“粮食”匮乏，危及生存。我国正在采取抢救措施，促进新生竹林迅速恢复，营造同种异龄和多种混合竹类群落，使大熊猫从逆境中摆脱出来。同时，还在大熊猫的故乡，广泛地掀起保护“国宝”的宣传教育，使那无边无际的森林和翠竹，既是大自然遗留给当代和后代人的宝贵财富，也是孕育着大熊猫的故乡。

　　【香港中国通讯社成都五月二十九日电】曾猎食绵羊的一头取名为“佳斯勒山美”的雌性大熊猫，已在卧龙自然保护区喜结连理，目前已怀孕有喜，预计今年八月产仔。

　　这头原生活在四川峨边县的大熊猫，先后下山猎食当地村民二十多只绵羊。

　　“佳斯勒山美”后被送到卧龙自然保护区圈养，三月底它就开始发情。专家对它进行了人工受精，它的“丈夫”是该保护区一头取名叫“林南”的雄性熊猫。

　　记者日前在卧龙自然保护区看到，“佳斯勒山美”正坐在圈养场内大嚼竹子，一副憨态可亲的模样。护养员说，头上的几道伤痕，是它发情之时为“培养”感情，将它与“林南”关在一起时被“林南”抓伤而留下的“纪念”。

　　据介绍，“佳斯勒山美”现在体重已达八十五公斤，比刚来卧龙前增加了五公斤。现在它食肉的习性有改变，主要食用保护区自配的高蛋白饲料，也吃竹子。它很爱吃水果，每次食水果的量很大。

　　“佳斯勒山美”今秋能否顺利产下小仔？专家说道，不能断言。

　　响应“世界无烟日”·广州停止供应烟草

　　【中新社广州五月三十一日电】（记者江创旭）今天是“世界无烟日”，广州烟草公司停止批发供应烟草制品一天，广州市各影剧院、卡拉OK室、设有空调的大商场、医院、候车室、公共汽车等场所是日均禁止吸烟。

　　在市区的一些宾馆、商店和小摊档显眼处，放置有告诫牌子：“今天是世界无烟日，吸烟危害健康。”在会议室、火车空调车厢、医院门诊部等公共场合，不时有人出来劝阻吸烟者。部分医生、教授专家今日走上街头，在广场、公园门口设点接受市民咨询，宣传吸烟危害健康的知识。

　　广州卫生机构对市区影剧院、歌舞厅、茶座等三百四十多间文艺娱乐场所的空气中一氧化碳含量进行监测，合格率是八成半。歌舞厅、茶座等地方空气较差，有些顾客边听歌边吸烟，使烟雾污染空气，一氧化碳含量升高。一些医生反映，广州市有的医院病房、门诊部没有明确禁止吸烟，有人在病房照样吸烟，有些医生自己也吸烟。

　　由于不少人认为吸烟可以显示男人风度，或者以抽进口洋烟炫耀排场，吸烟者还在不断增加。今日聚在一起座谈的卫生专家一致呼吁，广州市政府应借鉴美国、香港等地控制售烟和吸烟的做法，采取强硬措施禁止在公共场所吸烟，同时从烟税中拨出专款用于吸烟危害健康教育，提倡公民不要学吸烟，已吸烟者应尽量戒烟。

　　云南开辟新模式·重兴历史上南方丝绸之路

　　【本报讯】香港《文汇报》引据北京权威人士透露，中共中央最近要求西南各省采取联合行动，形成新的“云南开放模式”，以重兴历史上南方丝绸之路。

　　中共已批准云南德宏州（邻近缅甸密支那）口岸建设计划和设立边境经济开发区的构想。

　　据上述人士说，邓小平不久前谈到大陆对外开放时表示，门口要继续开大，步子要迈得更大。因此，北京高层决定在沿海开放模式，以及新疆、黑龙江开放的基础上，给予云南新的对外开放政策，形成云南对缅甸及东南亚国家的开放模式。

　　中共设想云南对外开放的三条通道是：

　　——由云南省西部德宏州、瑞丽和畹町出，出缅甸，到孟加拉、印度及巴基斯坦。

　　——经云南省南部西双版纳，到缅甸、老挝、泰国，再进入马来西亚和新加坡。

　　——由云南省东南红河州的河口通过红河进入越南内河，再通往海外。

　　北京高层认为，缅甸及东南亚市场，现在正是日本、韩国和台湾积极要挤进去的地方。如果中共现在不去，让别人占领了，就后悔再进去；而且如果不加强大陆和这一地区的经济合作，进去了也会被挤出来。

　　美促中国与各国合作·合力抑止中东武力扩散

　　【本报讯】布什政府积极督促中国与国际携手合作，共同努力抑止中东的武器扩散。

　　白宫三十日宣布一项综合性的“中东武器管制倡议”，要求美国、英国、苏联、法国与中国举行高层会议，讨论建立限制武器流入中东的指导原则。

　　同时美国国务院宣布，主管国际安全事务国务次卿巴索罗缪将于六月十七日至六月十八日访问北京，讨论“禁止武器扩散与其他安全问题”。

　　白宫在宣布中说，美国呼吁五国举行高级官员会议，是因为他们是主要的传统武器供应国。白宫说，法国已同意主办首次会议。

　　据美国政府高级官员说，苏联与中国尚未决定参加有关武器管制的首次会谈。不过他又说，我们也未必特别要求他们参加。

　　另一位美国政府高级官员说，布什政府提出武器管制倡议的目的，“是要试探哪些国家愿意参加，或在这种情况下哪些国家不愿意。”

　　他说，武器管制方案仍只是初步倡议阶段，美国将与中国及其他国家进一步讨论。

　　不要命的！

　　在玩政治几乎等于玩命的印度，国大党在党魁拉吉夫·甘地遭暗杀而陷入群龙无首后，于五月二十九日提名效忠于甘地家族的党内大老，现年六十九岁的纳拉西马劳（Narasimha Rao）为临时党主席，以领导该党面对即将举行的第二回合印度国会议员选举。图为他在保镖保护之下，进入新德里国大党总部。（美联社）

　　北国移来今犹在，不怕当局不表态

　　苏联犹太裔移民影响以色列选情

　　【基督教科学箴言报特稿】数万苏联犹太裔移民在1992年11月的以色列选举中所造成的影响，已成为以色列政治上的重要课题。

　　在1990年3月到6月，以色列的劳工党与利自由党展开权力斗争期间，区区三张改变立场的选票，就能使国会选举结果成了劳工党主政，而非目前由自由党当政的局面。因此，新选民的态度是非常重要的。

　　增加的新选民将在总共一百二十名议员的国会中，推选出十二到十八名议员，确切的席位是多少，全看1991到1992年间，是涌入三十万还是四十万苏联犹太移民而定。在1989年10月到1991年3月之间，一共有二十五万名俄籍犹太人移入以色列。

　　绝大多数即将迁入以色列的苏联犹太人，有可能支持自由党，或者支持劳工党，也可能推出苏联犹太人自组的新党。

　　支持自由党的理由有五个：

　　第一，苏联犹太人当初来到以色列时，掌权的正是自由党，因此这些犹太人可能会感恩图报，支持自由党。

　　第二，绝大多数俄国犹太人的反共意识，使他们不愿支持包括劳工党在内的以色列社会主义党派。

　　第三，绝大多数住在欧俄的苏联犹太人，对俄国伊斯兰教徒没有好感，他们可能将这种情绪转移到信奉伊斯兰教的阿拉伯人身上。

　　第四，习惯住在大国家的苏联犹太人，可能不愿放弃任何“大以色列”的梦想。

　　最后一点，波湾战争期间，伊拉克对以色列发射导弹，可能使他们确信，唯有对阿拉伯国家采取强硬的政策才管用。

　　苏联犹太移民可能支持劳工党的理由是：

　　第一，自由党政府在移民安置政策上，成事不足，败事有余。以色列财政部长莫代和住宅部长沙龙两人的不和，使以色列政府无法广建住宅并创造就业机会。如果劳工党能提出一套比自由党安置移民计划更好的办法，苏联犹太移民可能会投票支持劳工党。

　　第二，绝大多数的苏联犹太人对以色列联合政府中自由党的宗教派系盟友、移民安置部长裴瑞茨，非常反感。

　　第三，与1970年代苏联犹太移民潮不同的是，这一波苏联犹太人移民的动机，既非出于犹太民族主义的感情，也非出于宗教关切。在没有政治或宗教的包袱下，可能愿意归还占领地，以交换和平协议，来保障以色列的安全。

　　第四，多数苏联犹太夫妇只生一个小孩，他们移居以色列，想要过一个安定和平的生活。

　　最后一点，多数苏联犹太人与支持以色列劳工党的以色列人属同一种族，背景相同。劳工党可能将争取到不少苏联犹太移民的票源。

　　第三种可能是，苏联犹太移民或许将自组政党。苏联犹太移民将是1930年代德国犹太人移居巴勒斯坦以来，教育程度最高的知识分子。他们越来越确信一点，安家立业的途径，是去效法以色列宗教党派的做法，玩同一套政治游戏。自组政党，可以在劳工党和自由党之间摆荡求利，使苏联犹太移民得以与两党讨价还价，一如目前宗教党派的做法。这个党的党魁必是沙兰斯基，此人在1986年移居以色列，曾经是苏联拒绝其出境的名人。他扬言，如果移民安置办法不巨幅改善的话，他将号召组织政党。（中央社尤淑雅节译）

　　香港通货膨胀愈趋恶化·引起企业人士严重关切

　　【中央社记者张谦香港特稿】香港的通货膨胀最近愈趋恶化，不但影响民生，也严重威胁香港整体经济发展，香港政府及工商界人士深感忧虑与关切，近日来亟谋因应对策。

　　香港的通货膨胀率近两年来大幅上升，1989年及90年的通胀率分别高达百分之十一点一及百分之九点八。今年首季，上升的趋势不但没有丝毫衰减的迹象，反而节节飙升。最新的统计数字显示，三月份反映通胀的消费物价指数较去年同月上升了百分之十二点九，这是一九八二年以来单月份的最高涨幅。至四月份，该物价指数仍继续攀升，较去年同月更增加了百分之十三点九。由于物价指数没有下滑的迹象，港府遂将今年的通胀率从早先预估的百分之九点五修订为百分之十一。

　　通胀率愈高，社会大众所承受的生活压力也愈大。近几个月来，代表香港劳苦大众的工会及团体，纷纷公开请愿，要求港府决策当局速谋良策，早日遏止通胀上升。代表香港十四万名劳工的六个工会组织，日前联合向港府行政、立法两局议员递交请愿书，除表达他们对高通胀的不满外，也指责港府今年三月公布的加税政策，是招致通膨恶化的罪魁祸首。

　　高通胀也引起香港企业界的严重关切。专门处理瑞士与香港经贸往来的香港瑞士商会，日前致函此间代表不同利益背景的十七个同类型商会，呼吁它们共同联署声明，敦促港府重视日益严重的通货膨胀问题。瑞士商会郑重警告说，如果通胀问题不获改善，不但影响香港的贸易竞争力，而且在未来两、三年内，将可能会导致外商撤出香港，迁往东南亚等地。

　　掌握香港金融命脉的汇丰银行董事长浦伟士也发表谈话，指出通胀是香港目前最迫切的问题。他说，除非通胀受到控制，否则将危害香港经济的表现。

　　面对社会各界及舆论的压力，港府最近采取了一连串抑制通胀的措施。五月十六日，港府宣布降低烟草税，由原来征收的百分之二百减半为百分之一百。

　　财政司翟克诚是在今年三月六日发布的一九九一至九二年度财政报告中，建议提高香港各种税率，其中烟草税增加百分之二百，增幅最大。民众对这项增税措施极表不满，指责港府的征税政策必将带动物价上涨，使通胀更加恶化。为了平息民间的不满情绪，港府终于在宣布烟草税提高后不到三个月，再调降为百分之一百，其余各项税率维持不变。

　　港府为了抑制遏止通胀问题而修改税收政策，固然是顺应民意、稳定经济的果断措施，但这暴露出港府一直忽视了通胀会给民众生活造成压力的问题，也没有通盘考虑解决通胀的办法，以致情势一旦恶化，港府决策当局就显得慌乱无措，政策也就摇摆不定了。

　　港府为了进一步遏止通胀，不惜干预金融市场的运作，日前更紧缩银根，提高银行同业贷款利息，迫使香港银行公会于五月二十四日宣布提高存、放款利率。港府此举显然是希望借高利率政策来打击被视为导致通胀恶化的房地产炒作投机活动。

　　此外，行政局二十九日宣布通过一九九一至九二全港公务员一律加薪百分之十点四三，远低于公务员所要求的百分之二十四，企图透过压低公务员的加薪幅度打击通胀。

　　对于港府上述打击通胀的措施，部分分析人士虽然表示欢迎，但却也担心在缺乏全盘考量的情形下，这些措施可能会引发若干后遗症，使问题变得更复杂。譬如，银行提高利率，虽然可以抑制炒卖房地产的投机活动，但也加重了负担购屋贷款的那些市民的压力；至于降低公务员加薪的幅度，更引起了多数公务员的强烈反弹。港府宣布调薪幅度后，已有许多公务员团体表示不满，如果他们采取激烈的抗争行动，势必为社会带来不安。

　　在八〇年代中期，香港经济一直处于高成长、低通胀的黄金时代，但自一九八九年起，这种情况已不复存在。面对经济低成长、高通胀时期的来临，已不是以短期性措施所能遏制的了！而必须有总体性、长期性的因应措施，否则，可能会使得已经混沌的经济情势更加恶化。从各种迹象显示，港府已经意识到通胀的严重性，财政司也于五月二十九日宣布了一系列打击通胀的具体措施，今后通胀能否受到控制，端赖政府决策者的魄力与政策的贯彻执行。

　　东帝士认企业移大陆有利市场

　　【香港中通讯社五月三十日电】（记者张穗峰）台湾东帝士集团在大陆投资的第一个项目——成衣厂，定于六月开张。东帝士总管理处经理黄丙喜在香港指出，在大陆开办的成衣厂产品主要是销往日本，以抢回失去的日本市场。

　　台湾的产业外移到大陆之后，产品再出口到台湾的传统市场，会不会对台湾本地产品带来恶性竞争？台湾经济部最近表示，在美国市场大陆有三百八十二项商品与台湾同类产品竞争，在日本则有一百九十九项；台商在大陆的投资，已连带影响到台湾对美、日的出口。对此，黄丙喜向本社记者表示，两岸产品在海外出现竞争只是表面现象，问题在于台湾企业如果不外移的话，市场还是会失去。

　　黄丙喜以成衣为例，近年日本市场给台湾的成衣订单已被韩国抢去不少，要把市场抢回来，只有把厂设在大陆，才有能力进行竞争。

　　黄丙喜说，台湾外移的企业主要是污染工业、占土地多和劳力密集工业，这些工业外移之后，会不会造成台湾产业的“空洞化”，关键在于于原有的基础是否足以发展新的高级产品。他指出，汰旧换新应是一体的，例如东帝士原本计划在厦门投资二亿美元设立化纤厂，目前由于台湾并未将化纤列入准许到大陆投资的项目而搁置下来，但是假如可以外移的话，东帝士在台湾就可以发展新的高级化纤项目，开拓新的市场。

　　由于台湾企业外移之后，市场营销和技术开发的基地主要还是在台湾；而外移部分不是新事业，很快就可以盈利。因此黄丙喜认为，只要利润能够回收到台湾，企业外移到大陆不仅不会对台湾本地企业造成威胁，而且可以以旧补新，补助台湾新项目的发展。他指出，在这方面成败如何，就要看台湾当局怎样对待产业升级问题了。

　　中国住宅计划可观

　　【中新社北京五月三十日电】中国近十年已投资二千六百亿元人民币建设住宅。这个数字是前三十年住宅投资总和的四点六倍。十年中竣工住宅十三亿平方米，建成五万平方米以上的住宅小区二千五百个。

　　目前，中国城镇住宅总面积已达三十多亿平方米，人均居住面积为七点一平方米。住宅质量和生活配套设施都有了明显的改善和提高。

　　国家建设部部长侯捷认为，当前是加快住宅建设的最佳时机。国家治理整顿，压缩基建工程，压缩楼堂馆所。因此，大量建筑队伍无事可干，大量建筑材料如钢材、木材、水泥等积压较多。此时正好可以大量发展住宅建设。

　　这位刚上任不久的部长经过调查研究后认为，城市建设问题上，牵一发而动全身的是住宅建设。侯捷部长决心在住房建设上下大功夫。

　　建设部房地产业司司长张元端承认：改革十年，虽然建了大量住宅，但仍满足不了人民生活的需求。住房问题是个敏感问题，供需矛盾仍然十分突出，目前仍有四十二万户城镇居民人均住房不足二平方米。

　　中国“七五”计划期间，城镇人口又增加了五千二百万，近几年又值青年婚育高峰期，每年约有二百万对城市青年结婚，住房成了涉及千家万户的大问题。

　　张元端认为，要从根本上解决住房困难户问题，解决住房分配不公，苦乐不均问题，需要进行住房制度的改革。在国家资金紧张的情况下，需要“三个一点”集资建房，即：国家拿一点，企业拿一点，个人掏一点。这是加快住房建设的最佳途径。

　　中国将开始发展高速铁路

　　【中新社北京五月三十日电】建设时速达二百公里的高速铁路，已被中国铁道部列入“八五”计划重点技术攻关项目。

　　专家称，此举标志着中国高速铁路建设开始起步。

　　铁道部日前就中国发展高速铁路的必要性、紧迫性、可能性及实施方略，组织了百余名铁路专家进行了首次高层次综合论证。

　　铁道部总工程师沈之介绍说，对发展中国高速铁路这一重大战略决策，要运用定性与定量相结合的科学方法做进一步充分论证，以促进决策科学化。同时，要抓紧开展高速铁路的前期科研。

　　时速二百公里是国际公认的高速铁路的起点。中国铁道部近一年来已对广深铁路开始进行时速一百六十公里准高速铁路的改造，为在中国建设高速铁路奠定基础。

　　对中国发展时速二百公里以上的高速铁路战略，专家们指出，从中国自然资源、人口环境、经济承受能力等基本国情出发，改变铁路运力紧张与运输质量低的落后状况，必须从现在起步，进行时速二百公里以上高速铁路的研究开发，争取在二〇〇〇年建成一段时速二百公里的高速铁路。专家们指出，应首先从京沪线开始，实施这一设想。

　　铁路客运高速化是世界铁路发展的一大趋势。专家们认为，按国民生产总值对比，中国现在已不低于当年日本修建高速铁路时的经济承受能力。采用引进与攻关相结合的方式发展中国的高速铁路是完全可行的。

　　据悉，“高速铁路运输新技术研究”的项目，在“八五”计划期间将全面展开。铁道部正在安排落实一批有关科研课题。

　　贵州交通现代化新时期·“路无三里平”成历史名词

　　【中新社贵阳五月三十日电】素有“天无三日晴，路无三里平”之称的贵州省，经过“七五”期间大规模修建公路，“路无三里平”已成为历史。特别是最近贵阳至黄果树一、二级汽车专用公路的开通，标志着交通闭塞的贵州跨入了交通现代化的新时期。

　　“要想富，先修路”。贵州在过去五年里抓起了公路建设高潮，并注意对县乡公路的倾斜。全省五年间新建改建县乡公路六千多公里，全省通公路的乡的比例由一九八五年底的百分之七十六点一提高到百分之八十九。交通条件的改善使不少乡村脱贫致富。

　　“七五”期间，贵州省完成公路建设投资九点六亿元，使公路里程达到三点一万公里，每平方公里国土中公路密度达十七点七公里，大大高于全国平均水平。但贵州省的等外公路占公路里程的七成左右，大大高于全国平均不到三成的水平。

　　“七五”期间，贵州已建成贵阳至黄果树一、二级公路，贵阳至花溪一级公路，贵阳西南环线二级公路。使一级公路里程由零达到三十八公里，二级公路由二十一公里达到一百四十八公里。

　　“八五”期间，贵州除建设好一批重点干线公路外，将重点改造现有的县乡公路。

　　中国区际法律冲突值得研究

　　【中新社香港五月二十九日电】（记者陈立宇）第一本由内地、香港两地法学界人士及学者就“一国两制”法律问题进行探讨的著作——《“一国两制”法律问题面面观》最近在此间由三联书店（香港）有限公司出版。

　　该书作者包括香港首席按察司杨铁梁、法律界人士廖瑶珠、武汉大学教授黄炳坤、北京大学教授赵理海、武汉大学法学研究所副所长黄进、香港中文大学政治与行政学系高级讲师郑宇硕等。他们论述的内容分为“香港及澳门问题的回顾”、“香港法律制度的转变”、“‘一国两制’法律问题”、“国籍问题”四部分。

　　该书作者之一黄进指出，香港在一九九七年后将成为中国的特别行政区，享有高度的自治权，其法律制度基本保持不变。由于香港的法制与中国内地的法制很不同，不可避免会产生区际法律冲突。这个问题的解决随着“九七”的日益临近而显得更为迫切。黄氏并就“一国两制”与中国多法域的形成、中国区际法律冲突的特点、中国区际法律冲突解决的展望等问题进行了较为系统的阐述。

　　武汉大学教授黄炳坤在书中指出，未来区际法律冲突不但可能发生在香港与内地之间，也可能发生在香港与澳门或台湾之间，情况相当复杂，因而要解决法律上的冲突也相应困难。他建议有关方面应设立专门小组或委员会，尽早研究这个问题。

　　一九九七年及一九九九年，香港和澳门将相继成为中国的“特别行政区”，实行“一国两制”。港、澳特区的法律制度与全国法律制度的关系，区际法律发生冲突时应如何解决等问题实际会影响到“一国两制”的具体落实，法学界普遍认为确有必要加以研究和探讨。

　　低收入户医疗补助认定标准·市府宜适度放宽加强照顾

　　【本报讯】台北市政府社会局二十九日表示，市长黄大洲已核定从今年四月一日起到六月三十日止，将市民全户家庭总收入未达本市最低生活费用申请医疗限额补助的认定标准，提高为新台币一万六千二百元，以扩大加强照顾市民。

　　市府现阶段办理低收入户市民医疗限额补助的认定标准为一万零一百二十五元，是依本市最低生活费用四千零五十元标准的二点五倍计算；至于从四月到六月放宽为一万六千二百元，则为基数的四倍。

　　社会局主办官员表示，市府放宽低收入户三个月的限额医疗补助标准，主要是依据台北市议会决议但书，有关年度预算若有盈余，应放宽补助标准。

　　有关未来是否比照这项规定办理？官员说，必须视本来实际财务状况，才能决定是否比照实施。

　　爱国词人李清照辛弃疾学术研讨会山东举行

　　【中新社济南五月三十日电】首届全国李清照、辛弃疾学术研讨会今天在素有“月季花城”之称的山东省莱州市开幕。

　　这次会议的组织者之一、济南社会科学研究所的孙崇恩先生告诉记者，有来自全国二十八个省、自治区、直辖市的近百位学者、专家出席这次中国古典文学研究方面的盛会，会议迄今已收到有相当水平的学术论文四十余篇，这些论文将在会后结集出版。

　　“婉约以易安为宗，豪放唯幼安称首。”作为中国词坛两大爱国词人、宋词中婉约与豪放两大艺术流派各自的杰出代表，生长在山东的李清照和辛弃疾不仅在中国，就是在世界也享有很高声誉。一九八四年李清照诞辰九百周年时，国际天文学联合会甚至用她的名字命名了水星上的一座环形山。近年来，有关两位词人的国际性纪念集会、作品翻译、研究专著屡有问世。在中国，也有一股李清照、辛弃疾的研究热，十年来分别举行过有关两人的四次学术讨论会。

　　这次会议的举行，旨在对李清照、辛弃疾乃至宋词的研究有更新的开拓和提高，作出更缜密、更科学的论证，以期对中国古代文学研究、对弘扬优秀民族遗产、对促进中外文化交流都产生良好影响和积极意义。

　　孙崇恩先生还透露，由于许多学者长期以来一直强烈要求，所以在这次会议上，酝酿成立中国李清照、辛弃疾学会也是议题之一。

　　上海展出宋庆龄珍藏文物和照片

　　【香港中通讯社上海五月二十九日电】为纪念十年前去世的中国国家名誉主席宋庆龄，上海宋庆龄故居和孙中山故居分别展出了宋庆龄珍藏的部分文物精品和历史照片，许多首次展出的珍品及照片弥足珍贵。

　　这次展出的宋庆龄珍藏的部分文物精品有：一九〇七年宋庆龄赴美留学护照、一九一三年三月日本神户市有志欢迎会赠给孙中山的银花瓶、一九一五年十月二十五日朋友送给孙中山、宋庆龄的结婚礼物银碗、孙中山用过的“孙文之印”和“中华民国陆海军大元帅之印”、孙中山和宋庆龄使用的手枪、一九二八年宋母倪桂珍六十寿辰时宋美龄亲笔书写的条幅“福寿全”、孙中山为宋庆龄题写的册页“精诚无间同忧乐笃爱有像共死生”、一九五一年宋庆龄荣获“巩固国际和平”斯大林国际奖金荣誉奖状和金质奖章以及一些外国领导人送给她的银质餐具、银首饰盒、勋章等礼品。

　　在展出的宋庆龄珍藏的数百幅历史照片中，许多系首次向公众亮相：宋庆龄幼年时与母亲倪桂珍的合影、在美国卫斯理安女子学院留学时的宋庆龄和弟弟宋子文、妹妹宋美龄的合影、一九一七年宋氏三姐妹三兄弟与父母合影的全家照、宋子文夫妇结婚照、孙科及其子孙治平合影、一九五七年宋庆龄陪同毛泽东在莫斯科克里姆林宫拜会苏联领导人赫鲁晓夫的照片、宋庆龄在天安门城楼上与毛泽东、周恩来、朱德的合影及宋庆龄会见朝鲜、苏联、锡兰、印度、柬埔寨、印尼、缅甸等国家领导人的照片。

　　三百一十四个头

　　从前有个字谜，曰：“我有一个字，四十八个头。子路问孔子，孔子发了愁。”但对善于猜谜者而言，却根本用不着发愁。现在瑞士圣加伦（St. Gallen）的发明家梅士特（Hans Meister）与他的员工们花了七百五十个小时，创造出一把三百一十四个“头”的刀子——如何用法？可真愁煞人也！但在《吉尼斯世界纪录大全》上，这把重逾四点五公斤的刀子，却必将占有一席之地。（美联社）

　　还我土地

　　在澳大利亚布里斯班（Brisbane），抗议土地权立法的原住民于五月二十八日在昆士兰州议会门前示威，并曾一度将澳大利亚的国旗和昆士兰的州旗扯掉，换上原住民红、黑、土黄三色的标准旗；其中八人因攻击警察而被捕。图为原住民（左）与警察对抗的镜头之一。（美联社）

　　维护妇女人权！

　　新泽西州国会众议员玛吉·陆克玛等人在国会提案，主张给予工作妇女十二周无薪产假或病假。

　　《世界人权宣言》第十六条规定国家应保护家庭，产假是对母婴及婴儿的基本保护，不能疏忽。这是美国签署了的人权文件。联合国《消除对妇女歧视宣言》第十条也规定了要给予妇女产假和病假。

　　按照“国际人权标准”，陆克玛议员的议案，应当受到政府和国会的支持。而白宫去年却以商界反对为由否决了这类法案。

　　“国际人权标准”不止于妇女“无薪产假、病假”而已，在美国迄今未签署的《经济、社会、文化权利公约》（一九六六年通过）里，第十条规定，对工作母亲应给予“有薪休假”。换言之，陆克玛法案给无薪假的规定尚不符这项国际人权标准。然而在美国，连无薪产假都不给，更何况有薪假了。奇怪的是，人权团体为何对此继续装聋作哑？

　　实际上，十二周（八十四天）的无薪产假能算多大的恩惠呢？经常被“人权”团体、美国议员指控侵犯人权的中国，产假至少五十六天，有的多达九十天。这是指“有薪产假”。如果减薪，则可享受六个月甚至更多的产假。在中国，不存在“无薪产假”。这完全符合“国际人权”的最高标准。

　　中国做得到，为何美国做不到？（李之悦）

　　外省人第二代的困境

　　看了求是报曾心仪小姐写叶菊兰及陈永兴见不得光的另一面，一时心情跌入谷底。根本不必求证，我相信曾心仪所说。在台湾许多站在台面上的人物，都经不起考验，都有背光的一面，这是大环境使然，并不是个人的问题。例如萧天赞辞了部长，但又去干总统府国策顾问；例如黄昆辉辞了教育厅长，但又去干教育部次长；例如刘阔才他辞了立法院委员，但又去干资政。这个环境不让人成为好人，你一旦成为好人，不正显示出他们之坏！

　　四月二十八日我在本栏写《外省人第二代郑南榕得到了什么》，其中谈到曾心仪小姐原是我十年前在永和市见过的漂亮小姐，可是献身反对运动十多年，除了年华老去，又得到了什么？我语重心长地指出，外省人第二代，除非有李敖的身手，否则从事反对运动只是悲剧一场。做一个李敖的支持者，买李敖所有的书，然后骂一句国民党不是东西，才是只有欢乐，没有痛苦的事。

　　在台湾的国民党有它一套特殊的价值观，它统治下的人民就有这种特殊的生存哲学，例如送一千元红包可以免除二千元罚款，那就划得来。像殷海光、杨逵、李敖等人，本来可以成为人文道德的英雄，可是国民党把他们视为毒蛇猛兽，然后斗倒斗臭，有超人身手的李敖，他们斗不倒，反而来咬得国民党受不了，可是如今的社会风气之下，国民党也不在乎了。纽约时报说李敖是一个得人心的英雄，可是整个台湾社会的人民又怎么看李敖呢？有几个人视李敖为英雄呢？

　　有一次我在高雄市看见独行侠江盖世搞“人民有主张台湾独立的自由”街头活动，当警察要取缔时，好个“江介石”立即自动铁链缚身准备就义，那警察看看摇了头就算了，和旁边一位朋友说了一句“神经病”。唉！一个知识分子的神圣诉求，招来一句“神经病”，既怜悯又好笑。如果印度人视甘地为“神经病”，那甘地怎能成为爱因斯坦笔下“后代子孙很难相信人类曾经走过这样一位血肉之躯”呢？

　　十年前我在永和市国华戏院对面一间服饰店，见过曾心仪小姐参加一位参选县议员的赖姓党外人士的小型演讲会。主持人介绍心仪为党外之花，留下了深刻印象。曾小姐人长得漂亮，更有绝佳的气质，尔后陆续看过曾小姐的著作及会参加党外及民进党的新闻。我觉得曾心仪是一位相当投入及执着有理想的党外。后来又在《孙立人研究》一书中看到会小姐的照片，惊见岁月已在她的脸蛋上留下痕迹。如今又在求是报见她“乡居”高雄县，出于关心，乃写此文。

　　我没有资格给心仪什么建议，我想说得是外省人第二代生活在台湾是一件很尴尬的事。如果没有李敖的身手成为伟大的斗士；没有琼瑶的文采成为畅销书的作者及电视剧制作人；没有王祖贤的漂亮，在香江影坛闯出名号。那么我们又能干什么呢？像曾心仪在民进党大会上为朱高正与郑南榕的争执，不吃不喝站立二十四小时抗议，那又为什么呢？无从说起，只希望你这位“台湾出生”的外省小姐，能够快快乐乐就好！（高长云）

　　见了棺材，也不流泪，似是而非，呜呼老K

　　国民党与民进党共玩假民主

　　人家升斗小民，山村野夫是不见棺材不流泪；但是，国民党是见了棺材也不流泪。李敖说“国民党是开棺材店的”，良有以也。

　　这次台北再度炒起的所谓“不在籍投票”问题，又是一个国民党见棺材而不流泪的实例。

　　国民党列宁式政权的衰亡，是世界大势，谁也挡不住的。郝军头之睁眼说瞎话，说该贼党“已退出军队”之鬼话，即为不知流泪的另一实例。

　　因为它不知今日何日，所以，它仍想重温旧梦，在玩本来就不是真的民主游戏时，继续玩投票舞弊。

　　在民主国家，凡是可预见投票时无法返回居住地的选民，只要在登记通讯投票的时效之内，办妥“不在籍（？真正民主国家根本没有户籍）投票”手续，这种事根本不成任何问题。但是，国民党不同，国民党政权的前科太、太……太滥，滥得它说真话都没有人相信，更何况它的王八蛋党部仍藏在名为“国军”、实为党军的军中，更何况军头中委、中常委至今仍公然招摇于王八蛋党部内外！在这种混帐背景之下搞所谓“不在籍投票”，郝军头是不是仍想拿台湾岛民当白痴？

　　在五月二十六日的所谓“民间宪政会议”中，尽管反对“军人不在籍投票”之声不绝，但理由却不够斩钉截铁。

　　《自立早报》引述学者林嘉诚的话说，国民党政权“有意引入军人不在籍投票措施，是稳极为不智的做法，因为军人在营或营外集中投票，必会升高朝野对峙，种下政治不安的祸根。而军人在选举期间，不当的动员以支持国民党，已严重违反军人超出党派的原则，如果又实施集中投票，选举期间民情亢奋，极可能发生人民到军营抗争，而将造成军民冲突，致使社会不安，说不定又形成另一个二二八事件”。

　　何必扯得那么远？即使国民党政权保证不会“社会不安”，难道就可以让它玩集体舞弊？国民党王八蛋政权的“司马昭之心”之行谁不知道？“学者”何必扯些似是而非的“理由”！

　　民进党的陈水扁说，“若实施军人不在籍投票，军营内垄断媒体、反民进党教育、政党控制军队之作风将较金门更甚。实施军人不在籍投票对民进党的不利影响可想而知”，话是不错；但撇开国民党违宪——公然违反第一百三十八条“全国陆海空军，须超出于个人、地域党派关系以外，效忠国家，爱护人民”——不提，只谈党争，充分代表民进党的小家子气！国民党之所以敢不流泪，民进党之不长进“功”不可没！

　　民进党的屏东县长苏贞昌，虽从另一个角度来分析开办军人不在籍投票的弊端，但仍未能触及最根本的关键。苏贞昌说，“若实施军人不在籍投票，将使军人对军人选票集中作有效