李敖的情诗
- 目录
- 《三情之书》序
- 我将归来开放
- 爱情如牙刷
- 乌来观瀑诗
- 一九五八年十一月二十七日
- 水月雾山
- 爱情军师赐诗
- 爱情军师又赐诗
- 民国乐府贺新汉居士悬弧大庆
- 寿诗
- 小猴情人潘毓刚寿诗
- 我竟醉
- 老子歌·老子二歌
- 水调歌头
- 相思树下
- 日历与往事
- 追
- 死别
- 无为
- 情诗二绝
- 呈光中
- 译桑塔耶那的情诗
- 我们相信
- 沙漠中的仙人掌
- 蜡烛的命运
- 落选的不好
- 只爱一点点
- 不再要爱情
- 老和尚和小尼姑
- 你总有爱我的一天
- 情人的吵架
- 这个小偷可真怪
- 爱情保险
- 爱情是水灾
- 他们的爱情可真多
- 一条小红绳
- 她才照亮了你
- 灵魂也给了你
- 别说你不知道
- 忘了我是谁
- 让我们笑着分手
- 难的是旧梦重温
- 只不见去年那一朵
- 醉了知酒浓
- 原来你在这里
- 上帝和好人
- 地球的老师是月亮
- 四月之死
- 胡茵梦与口琴
- 无所逃
- 坟
- 老白之死
- 隔世
- 喜欢的与该做的
- 如影随形
- 猪小姐
- 真与幻
- 随你化成一个
- 裸相有庄严
- “好吧！”
- 直到这一刻来临
- 爱里
- 请把恋爱终止
- 情书会失效
- 情就会退票
- 酒藕
- 情老
- 然后就去远行
- 形而下的形而上
- 插花
- 探监
- 浮海与藏山（以下为中学旧作）
- 述志
- 集句
- 蒙祸与苟安
- 写贻党混子
- 胆
- 天心我心
- 堂堂诗
- 诗与气魄
- 笑中刀
- 孤愤
- 反宗教诗
- 五首
- 情长
- 思想的境界
- 大漠
- 多情总难免
- 井水
- 情诗集句
- 白卷
- 大笑放歌
- 小儿女心肠
- 心头
- 心照
- 论侠六首
- 长袍
- 四言诗
- 独行
- 独立
- 沉静
- 心中的话
- 凡人
- 怎样
- 诗的原则
- 伟大
- 情诗二绝
- 爱情
- 绿罗裙
- 浩歌
- 立志
- 读史怀古
- 风云
- 往事
- 未老
- 西江月
- 杂诗八首
- 遐想
- 集句三绝
- 不将朋友作情人
- 远景丛刊261
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《三情之书》序
三情之书是《李敖的情诗》、《李敖的情书》、《李敖的情话》。这诗、书、话三本书，大都是我没发表过的有关爱情的文字。一般人都以为李敖是一个喜欢仗义执言的“侠骨”型人物，却很少清楚李敖还是一个喜欢花言巧语的“柔情”型人物。这三本书收集的，就是李敖“柔情”一面的文字，愿天下有情人，都人手三册。
三册书里贯串的主题是：我们要有现代化的爱情。
在现代化的20世纪80年代中国，我们看到现代化的电子情歌、现代化的性病医院、现代化的人参补肾固精丸，却很少看到现代化的爱情。
现代化的爱情是什么？现代的中国人知道的似乎并不多，他们虽然也风闻什么自由恋爱，也爱得自称死去活来，但是，他们的想法太陈旧了、做法太粗鲁了、手法太拙劣了，在现代化的里程碑上，他们的爱情碑记，可说是最残缺的一块。有多少次，我看了古往今来的许多所谓爱情故事，忍不住好笑说：“中国人中的这种人呀！他们不懂得爱情！”
在上下几千年的中国历史上，我们简直找不到多少可以歌颂的爱情故事、不病态的爱情故事。尽管《二十五史》堂堂皇皇，圣贤豪杰、皇亲国舅一大堆，可是见到的，很少正常的你侬我侬，而是大量反常的你杀我砍他下毒药。
一个号称中华五千年史的伟大民族，居然制造不出来多少像样的爱情故事，这可真是中国人的大耻辱！中国过去的爱情传统，是不平等的、缺少相对主体的、人格分裂的、胆怯的、娼妓本位的、男色的、没有人权的、缺少罗曼蒂克的、病态的。我读古书，少说也有三十年，我实在无法不做出这样令人不快的结论。
1979年11月5日报上说，台北西门闹区的情杀案，是“在某单位服役的中尉军官庄水昆，因情感纠葛愤而行凶，他先在部队内杀死了一名卫兵，并将这名卫兵的尸体藏放在车辆底下，然后拿了一支枪从新竹赶至台北，到了自己一见钟情的部属妹妹许美月家中，将许美月击毙、击伤她的哥哥，并纵火焚屋，然后畏罪饮弹自杀。”看吧，随便一个例子，就显露给我们多少病态、多少粗鲁！但你别忘了，这种行为，并不是“某单位服役的中尉军官”个人的行为，这种行为是陈旧、拙劣爱情传统的反映，只有根本不懂爱情为何物的人，才如此焚琴煮鹤、如此赶尽杀绝、如此霸王硬上弓。真正的爱情绝不这样，这样不漂亮的、不洒脱的，绝不是真的爱情！
现代的中国人，必须练习学会如何走向现代化，用现代化的水准与情调，开展现代化的爱情。迷恋秋雨梧桐，何如春江水暖？感叹难乎为继，何如独起楼台？在罗曼蒂克的爱情上，中国文化和乡土，都无根可寻、无同可认，虽然本是同根生，无奈土壤不对，对现代的我们，实没好处。
多少年来，我在传统下摸索正确的爱情路子，最后我终于摸索完成，我终于得到了解脱的快乐，几个完成的重点，我愿意特别提示一下：
一、爱情是不盲目的——张飞的眼睛
神话里说那长着小翅膀的爱神邱比特跟情人赌钱，最后什么都输光了，就把眼睛做赌注，最后又输了，就变成了瞎子，“爱情是盲目的”（Love is blind．）的话，就是这样出来的。但我认为，“爱情是盲目的”是错的，我认为爱情该像《三国演义》中张飞的眼睛，一天二十四小时，除了眨眼，连睡觉都是睁着的。
睁着眼睛的恋爱才是真的恋爱，西施不该只出在情人眼里，爱情应该知道对方的优点与缺点，这样就没有不适当的希望和失望。比如说你爱一位所谓“新女性”，但她整天搞星象、搞算命、搞紫微斗数、搞怪力乱神，你就知道她一点也不新，她的大脑其实是中国农村、希腊农村的旧女性，但你也不妨爱她，但你绝对不要盲目。
二、爱情是不痛苦的——它是纯快乐
我认为男欢女爱是人类最大的快乐，这种快乐，是纯快乐，不该掺进别的，尤其不该掺进痛苦。过去胡适之先生给朋友写扇面，他写——
爱情的代价是痛苦，
爱情的方法是忍受痛苦。
我认为他全错了，在爱情上痛苦是一种眼光狭小的表示、一种心胸狭小的表示，一种发生了技术错误的表示。真正的第一流的人，是不为爱情痛苦的，像一位外国诗人所说的——
啊！“爱情”！他们大大的误解了你！
他们说你的甜蜜是痛苦，
当你丰富的果实
比任何果实都甜蜜。
Oh Love！they wrong thee much
That say thy sweet is bitter，
when thy rich fruit is such
As nothing can be sweeter．
这才是健康的爱情观。
三、爱情是灵肉一致的——灵肉一样重要
自古以来，有一种毫无根据的怪论，就是“唯灵论”，或说“灵魂至上论”，或说“崇灵贬肉论”。这种怪论，不论怎么叠床架屋，怎么演绎，它的基本调门，不外乎灵是高的、圣的、好的；肉是低的、邪的、坏的。这种灵上肉下的思想，是错误的。
一位外国诗人，曾用美丽的诗句，巧妙指出：
……灵之对肉，并不多于肉之对灵。
……Nor soul helps flesh more，now than flesh helps soul．
这是何等灵肉平等的伟大提示！这诗人又指出：肉乃是“愉快”（pleasant）的象征，是可以给灵来做漂亮的“玫瑰网眼”（rose-mesh）的，这种卓见，实在值得满脑袋“灵魂纯洁”“肉体不纯洁”的卫道者反省。懂得爱情的人，绝不忽略灵肉任何一方面。
四、爱情是会变的——接吻来分离
在爱情里的人，没有人愿意看到感情在变，但是感情明明在变，不承认感情在变的人，是不了解爱情的。很多人不了解这一点，拼命用各种保证与手段去巩固感情，用海誓山盟、礼教、金钱、道德、法律、戒指、结婚证书、儿女，乃至于刀枪和盐酸来想使感情不变，我认为这些都不是第一流人的态度。第一流人的态度是潇洒的、洒脱的、来去自如的，像一位外国诗人所说的——
既然没有办法，
让我们接吻来分离！
Since theers's no help，
Come let us kiss and part．
这才是第一流人的态度。
五、爱情是要技巧的——不一起下山
承认感情在变，然后就要技巧的处理这种变。《水浒传》里王婆说男女关系有五条件，第四条件是“小”，小就是技巧，就是细心体贴，不发生技术错误。就是结婚要送玫瑰花，离婚也要送玫瑰花。公鸡对母鸡是不讲究技巧的，公鸭对母鸭是不讲究技巧的，霸王硬上弓是不讲究技巧的，但第一流的人不是公鸡、不是公鸭、也不是霸王，他自然会很技巧的处理爱情。
男女关系好像一起上一座山，我认为上山时候，可以在一起，到了山顶，就该离开，不要一起下山，不要一起走下坡路。男女之间最高的技巧是不一起走下坡路，应该在感情有余味的时候，先把关系结束。不要搞到恶形恶状，赶尽杀绝。
六、爱情是唯美的——不涉真和善
有的女人要在爱情上追求真善美，我认为这种人太贪心了。我们习惯上讲真善美，“真”是科学哲学的问题，“善”是伦理学经济学社会学的问题，“美”是美学艺术的问题。凡是涉及“真”和“善”的问题，我认为女人都不适合追求。你只要做一次选择法就够了。如果“真”“善”“美”三者不可得兼，一定要女人选三分之一，全世界所有的女人，都会宁愿不做真女人、不做善女人，而要做一个美的女人。女人宁愿是个假女人、坏女人，也要是个美的女人。这就是说，女人的本质是唯美的，女人实在不适合求真、不适合择善。女人把感觉当做证据，这种人，怎么求真？女人把坏人当成好人，这种人，怎么择善？所以女人追求真相，真相越追越远；女人择善固执，善恶愈择愈近。女人只能追求美，一女人若在追求美以外，还要追求真和善、还要替天行道、还要大义灭亲，会发生可怕的错误。
我相信男女之间的一切关系，都是唯美的关系，恋爱应该如此、结婚应该如此，离婚更应该如此。男女之间除了美以外，没有别的，也不该有别的。
上面的几个重点，可说是这三情之书所特别环绕的信念，读这三本书的人，请特别注意这些信念在我心路历程中的变化。注意了这些变化，再回看我这些“少年哀艳杂雄奇”的作品，自然将有会心的领悟。
1982年4月17日
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我将归来开放
因为我从来是那样，
所以你以为我永远是那样。
可是这一回你错了，
我改变得令你难以想象。
坏的终能变得好；
弱的总会变得壮；
谁能想到丑陋的一个蛹，
却会变成翩翩的蝴蝶模样？
像一朵入夜的荷花；
像一只归巢的宿鸟；
或像一个隐居的老哲人，
我消逝了我所有的锋芒与光亮。
漆黑的隧道终会凿穿；
千仞的高岗必被爬上。
当百花凋谢的日子，
我将归来开放！
1957年7月29日
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爱情如牙刷
三月换一把，
爱情如牙刷，（或作“女人如牙刷”）
但寻风头草，
不觅解语花。
1958年10月20日
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乌来观瀑诗
当年初至看瀑布，
水复山重迷失路。
前度老子今再来，
世变浮云已非故。
流水呜咽若为情，
万语千言空独诉。
白练如雪下丛山，
一泻往史无归处。
1958年11月10日
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一九五八年十一月二十七日
树摆脱了叶，
叶落入水，惆怅地，
漂流到遥远的平原，
当它遭遇了自由的呼唤，
独立的笑语，
它忘了，往日的“不幸”，
和那
狭窄而愚昧的早年。
1958年11月27日
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水月雾山
生捞水中月，
死卧雾里山，
人间殊色相，
统作如是观。
1959年6月20日口占绝句写奉以宽
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爱情军师赐诗
新汉三页书，言马戈“所最需要者为一经验丰富诡计多端之参谋耳，君不在，台北朋辈中无人可胜任。”马戈二页信：“新汉劝我问计于你，不过我最近对你的战术修养颇致疑猜……”因作诗戏之：
老马近来时运转，
湘女孽缘未能拆，
春花秋月无时了，
扶起新亭浊酒杯。
军师锦囊莫疑猜，
Anti-woman不应该，
若想偷得人参果，
快将老夫马屁拍！
勤刮胡子勤理发，
领带要正不要歪，
从容切戒“我慌啦！”
女人面前要学乖。
1960年6月2日，在军中
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爱情军师又赐诗
下午在林中芒果树下，作诗戏马戈：
拟马戈生日自遣诗
李敖杜撰（1960年6月22日，在军中）
脱下军装一身轻，
马戈今天变寿星，
寿头寿脑做寿梦，
三更做起到五更。
梦里佳人本湘产，
艳如桃李冷若冰，
扑朔迷离费人解，
稳扎稳打不放松。
子曰女人本难养；
佛言美色总是空，
前贤讲话全狗屁，
老子均作耳边风。
一天不见伊人面，
躺在床上穷哼哼，
茶不思来饭不饮，
好像虾蟆掉井中。
电话忽来命报到，
快马加鞭做瘟生；
三轮车上何匆匆？
不辨南北与西东，
不想混球陈鼓应，
不想糊涂袁祝公，
不想当年是阿兵，
不想削发做老僧，
不想埋头太玄经，
不想写信给敖兄，
只想李家大小姐
——纵然我是龙王庙，
也要被她大水冲！
最末一句，“大水”二字本拟作“祸水”，怕你介意，故改为“大水”。
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风化街头景玫园（景新汉家在万华，内有花园名玫园），
寿蜡点着寿星燃，
寿头寿脑偷祝寿，
自祝大寿到眼前。
独坐塊然无一语，
对花两眼泪涟涟，
心想“时间妈的快，
转眼伤心又一年”！
穿上“寿衣”①开抽屉，
拿出寿币一十元，
跨出寿门迈寿步，
买碗寿面穷放盐，
自谓：“虽生吃醋省（新汉是山西人），
‘醋’吃多了喜欢咸。”
拍拍屁股出饭店，
摇头摆尾再自怜：——
俯仰大做白日梦，
一梦徜徉五湖船；
二梦说法并谈玄；
三梦参天又坐禅；
四梦再遇错中缘②；
五梦聊做洪秀全；
六梦李敖快还钱③；
七梦拥“伊”④共长眠；
八梦跳水捞屈原；
九梦吴姬该下凡；
十梦大腿看不完。
正在东梦又西梦，
忽然头上挨一锤，
不是强盗不是贼，
竟是月老来做媒，
声如洪钟响似雷，
寄语老景莫无为。——
君不见汪汪⑤越女身相随；
依依⑥梦里愿奉陪；
“有凤来仪”求画眉，
一丝不挂见三围，
通心粉；
止渴梅，
老娘不爱还爱谁？
劝君大醉“福寿酒”，
一夜性交三百回⑦！
1960年的9月，五年老朋友李敖作。
附注：
①请别误会，此“寿衣”非彼“寿衣”。
②指女生宿舍那个“满面稚气”的小侨生也。
③“痛改”未成，又提债务。
④Who
⑤“汪汪”二字除形容女人外，好像还是某小姐之姓氏。
⑥“依依”本为君家物，为我横刀所夺，今奉还，“希查收”，且可为“‘完璧’？‘归赵’”别增一解。
⑦床笫间事无他，当心“虚脱”耳！“西B西B”（韩语“性交”——自排中“反共义士”处学来）之为物，惜君未尝，鲁男独处，野渡无人，我为君惜之。
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寿诗
一、好事近
哈哈笑声里，
六十八岁来到，
看你白头少年，
一点都不老。
寿星说话不妨多，
喝酒可要少，
不然太太晓得，
那可不得了！
（适之先生曾提倡“不老”哲学，又是美国怕太太协会的会员，用这两点意思成此小词，敬贺他六十八岁的生辰。）
李敖 1958年
附录
胡适回信
谢谢你送我的生日诗！（你把“喝酒”写作“渴酒”了。）我常说，凡能做打油诗的，才可以做好诗。你这首诗可以算是成功的打油诗，可以预测你做白话诗的前途。
谢谢你送我的书！
胡适 1958年12月28日
二、白话打油诗三十首敬贺适之先生七十岁的生日
一
南港山边吹寿风，一吹吹上一老翁，
六十九年真好过，今天又要做寿星。
二
昨晚读书到三更，“动手动脚”大用功，
野鸡报晓才睡觉，不梦周公梦任公。
三
怀疑直疑到王充，橘汁喝下谈笑生，
有人越老越顽固，院长越老越年轻。
四
“人生七十古来稀”，“旧梦”应该梦老妻，
卫生麻将随处打，纽约却闹三缺一。
五
博士虽老却多情：情书常到纽约城；
半日独做骨牌戏，“一生梦想大光明”。
六
高才经济在从容，大刀阔斧不雕虫，
杀鸡何须屠龙手？垂老应知莫“拷红”。
七
四十年来做文雄，但求立异不求同，
佛法无边难清算，故国胡适有“幽灵”。
八
拥护科学不谈玄：研究和尚不参禅，
洋房明镜笑白发，如此新派老少年！
九
老眼种树盼发芽，造因本是为中华，
一支笔杆千斤重，不做军阀做“学阀”。
十
大笔蓝天抹彩霞，右臂写得有点麻，
年轻“努力向上跑”；年老仍然向前爬。
十一
当年提倡写白话，四十年来不变卦，
真理自古要辩驳，哪能缩头怕挨骂？
十二
种豆既然可得豆：种瓜必定要收瓜，
书生报国心难死，特地有意来栽花。
十三
腐儒不做做鸿儒，野草茫茫犹未除，
白首校书兼论政，当年心血今在无？
十四
千篇文字百卷书，又领“风骚”又高呼，
“福不唐捐”功须记，圣人自古不空出！
十五
沧海最爱是自由，明珠不肯做暗投，
“公自平生怀直气”（王阳明诗），“七十老翁何所求”？
十六
不知老来不知愁，垂柳三尺不嫌柔，
西风虽笑长条弱，几番风雨鞭高楼。
十七
堂堂西土大博士，兴高采烈过生日，
有书上卷待续成，心懒不想办杂志。
十八
书房南面拥百城，“无智”“无为”又“无能”，
高鸣何须求“灵乌”？忍看老友渐凋零！
十九
书桌上面乱糟糟，写起文章费推敲，
七十自述该交卷，寿头寿脑把供招！
二十
院长人老心不老，碧落黄泉到处找，
博士头衔满天下，海外归来做瑰宝。
二一
爱乌兴来做诗篇，呢喃献媚心不甘，
浮云遮眼何足畏？不可救药是乐观。
二二
挪威文豪有名言：“现在好像翻了船”。
世乱浮海遭飘荡，生还可遂不偶然。
二三
女人本来就是蛇，家中专门怕老婆，
博学兼攻“惧内史”，余暇收集火柴盒。
二四
不谈政治手又痒，宦海独来又独往，
苦口婆心君莫笑，只做“调人”不组党。
二五
近年息影在南港，隐士不当当院长，
长期计划大会议，救国要从百年想。
二六
先生老去如古木，祖国秋深可长住，
西方有孙手常拍；隔海莫想胡思杜。
二七
笑口常开不发怒，认真每做周郎顾，
洋烟一包大量抽，埋头狂校水经注。
二八
烟尘弥漫千重雾，辛苦或失“楼前树”，
达者无为无不为，且为后世铺长路。
二九
“大厦将倾要梁栋”，先生一木岂能支？
过河领先做“卒子”，又开风气又为师。
三十
大寿大来“胡适之”！（因你旅行避寿，故做pun来用。）大鱼大肉大口吃！
大喝大讲睡大觉！睡醒读我打油诗！
李敖 1960年12月
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小猴情人潘毓刚寿诗
1960年3月12日李排长敖敬撰
客家多美人①，
“未知数”不少②，
但是科学家，
那就很难找，
沧海觅一粟；
丛山寻一岛，
若非机缘到，
哪有这样巧！
我去第九队，
整天胡乱搞，
好动又好说；
大叫又大吵，
晚上看月华，
白天被日烤，
秋风谈心事，
冬眠不觉晓③。
认识潘毓刚，
高兴不得了，
好像同性恋④，
恨晚不恨早⑤。
今天他生日，
祝他永不老，
抿嘴常常笑⑥，
一点不烦恼。
梦来脱衣睡⑦，
汗来洗一澡⑧，
胡子经常刮⑨，
肚子要吃饱⑩。
及时谈恋爱，
拈花又惹草，
切忌“酸与咸”(11)，
也忌胆子小，
少写“爱情信”(12)，
快往美国跑，
冲进实验室，
与“明尼苏达”一同化合(13)出来一个像潘璞儒那样会打“高尔夫球”的好宝宝(14)！
附注
①一写这句我就想起那可爱的“小玄”。
②“未知数”中当然以你妹妹最漂亮。
③不是“春眠不觉晓”。
④褚人获在《坚瓠集》中说同性恋之风在“闽广两越尤甚”，可见这是你们广东人的本行。我这里讲同性恋，只是戏辞。因为我们之间的“性逆转”（sexual inversion）现象简直“看没有到”，你和小猴才是真正的同性恋呢！
⑤古人相见恨晚，我也奇怪为什么在台大时不认识你。
⑥我最喜欢看你抿着嘴笑。
⑦要想做好梦，一定脱了衣服睡觉才行（像玛丽莲·梦露那样脱得一丝不挂当然效果更佳），不过在战区，你和衣而卧也许更伟大些。
⑧是不是真的一月洗一次澡了？这回你可找到充足的理由和充分的借口来支持你的Anti-bath论了！
⑨刮胡膏用完了么？
⑩吃饭时可别再像在步校时那样斯文了！要吃得胖胖的，凯旋归来给我看。
(11)恋爱要像陈教官那样整天sweet heart（该念swid ha；dou），酸味、咸味皆非所宜。
(12)我想起サリ这个绝妙的词汇。
(13)借用“化合”这个化学名词，有一点pun的意味，随你怎么想都行！
(14)小璞儒打他的“高尔夫球”，是我生平所见到的最美的图画之一。
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我竟醉
下午3时半以副连长任排长周年纪念，强拉我喝酒。大醉，晚饭皆不能食，生平首次大醉也。夜8时半起，半醉下成诗：
我竟醉
半瓶糯米酒，
昏昏我竟醉。
踉跄踏路归。
卧倒便大睡：——
烦恼尽陶然，
飘飘生五内，
天籁是混沌，
哪管错与对？
机巧最糟糕，
我师乃蒙昧，
寡言语玄理，
何劳多辞费？
生世本营扰，
头疼终年岁，
水深易染人，
难保不污秽。
东山树长青；
西山草长翠；
南山花常开；
北山出“祥瑞”。
万物皆得时，
我亦获真味：——
杯里有神仙，
神仙莫我背。
心潮如白酒，
沉沉我竟醉，
微醉每难醒，
醒来都是泪。
1960年7月25日，醉酒昏睡五小时后写于军中。翌日早晨改易四字。
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老子歌·老子二歌
一、老子歌
午后照镜见乱发，忽起灵感，去厕归来，涌成。
老子歌（志“气派”也）
当年老子骑牛去，
今日老子何处找？
两千年后圣人出，
洒家就是老太保：——
老子低眉笑凡俗；
老子头发乱如草；
老子情书满天飞；
老子军中来应卯。
匹夫当为百世师，
韩愈本是乡巴佬，
两眼平生空四海，
千古圣贤一帚扫！
天降老子领风骚，
老子不做平林鸟，
垂天做翼好冲天，
烛尘对我一何小！
韶华过眼快如梭，
人生如梦如南柯，
丹方一味不可说，
张口志在吃砂锅，
鲜泡汽水大量喝，
苦无女人大腿摸，
只好拿起老派克，
振笔直书老子歌。
1960年7月26日作于军中。
二、老子二歌
（一）老子本住李家楼，
真言五千勿外求，
祖宗招牌门前挂，
哪个敢说我揩油？
（二）孔圣半夜偷南子；
孟子三更媚王侯，
青史圣贤多伪善，
如此“江河万古流”！
（三）当年老子骑牛去，
今日老子欲吞牛，
死者纷纷鞭尸掉，
魑魅不安鬼见愁。
最后两句是李敖派史家治史的新信条、新抱负。1960年11月8日作于军中。
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水调歌头
（一）戒雕虫也
伤春岂我事？
冷眼笑花容！
炼丹大贝湖畔，
妙法谢葛洪。
故国狂风巨浪；
计划惊天动地，
十九要飘蓬。
飞扬造时代；
煮酒论英雄！
羡阿瞒；
喜优孟；
厌吴侬。
传统打破，
见了红灯也不停。
女人一丘之貉；
丈夫九死无悔，——
只是意难平。
穷时掏大便；
饿死不雕虫！
（二）必雕龙也
悲秋非我事，
越老越峥嵘！
学道三年五载，
今日始初成。
人间千疮百孔，
若想改头换面，
不信他们行。
众生皆阿斗，
老子是孔明。
耍身手；
拍屁股；
大腿拧，
五更先醒，
苦海随处任飘零。
女人虽然跑掉，
正好塞翁失马，——
从此不多情。
纵身千仞阁，
壁上乱雕龙！
1960年11月12日作于军中
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相思树下
5时即起，在黑夜中去103，独在山路中行走，又立山头看晨景，望远山彤云，生平第一次这么早独在山中眺望也，真想筑庐于此，归续成小诗：
满山相思树
遍地紫花香
虫鸣深草里
蜂舞山路旁
彤云起峰下
曙色被四方
独立发遐想
无语对晨光
最后一句中“对”字原作“沐”，当改“傲”字较胜，1960年7月1日作于军中。
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日历与往事
在旧摘要小本中发现的1955年日历、星期表，3月以后与今年完全一样，都是五年前的旧事了。倚箱写五绝一首，以记平静中的小感想：
日历
日历勾往事，
翻覆总是她，
野草堪寻乐，
泪眼莫问花！
最后一句是前两天想起，此意颇能道出我对往史所持的观点。我觉得，如果没有那么多不必要——不再必要的Sentimentality，往事还是“可堪回首”的。此为今日之大收割。同样是往事，有人是“伤”往事，有人却是“忆”而已矣。永叔之《蝶恋花》自与本人不同。
1960年10月15日作于军中
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追
萧何月下追韩信，
东坡老婆追佛印，
老子背后无人追，
蒙头狂想桃花运。
（这诗可题做《追》。1960年12月26日，敖之。）
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死别
久病得君笑，You smile upon your friend to-day,
沉疴似欲除；To-day his ills are over；
万语逢重诉，You hearken to the lover’s say,
余欢若云浮。And happy is the lover.
意转何迟暮，Iis late to hearken，late to smile
慰情聊胜无；But better late than never ；
生灵未忍去，I shall have lived a little while
柩马立踟蹰。Before I die for ever.
1960年7月19日夜，改稿。“慰情聊胜无”是改写陶渊明的诗句。
附录
一、红玫瑰
那一年夏天到来的时候，玫园的花全开放了。
玫园的主人知道我对玫瑰有一种微妙的敏感，特地写信来，请我到他家里去看花。
三天以后的一个黄昏，我坐在玫园主人的客厅里，从窗口向外望着，望着那一棵棵盛开的蔷薇，默然不语。直到主人提醒我手中的清茶快要冷了的时候，我才转过头来，向主人做了一个很苦涩的笑容。
主人站起身来，拍掉衣上的烟灰，走到窗前，一面得意地点着头，一面自言自语：
“三十七朵，十六棵。”
然后转向我，用一种调侃的声调说：
“其中有一棵仍是你的，还能把它认出来么？”
躺在沙发里，我迟缓地点点头，深吸了一口烟，又把它慢慢吐出去，迷茫的烟雾牵我走进迷茫的领域，那领域不是旧梦，而是旧梦笼罩起来的愁城。
就是长在墙角旁边的那棵玫瑰，如今又结了一朵花——仍是孤零零的一朵，殷红的染色反映出它绚烂的容颜，它没有牡丹那种富贵的俗气；也没有幽兰那种王者的天香，它只是默默地开着，开着，隐逸地显露着它的美丽与孤单。
我还记得初次在花圃里看到它的情景。那是一个浓雾弥漫的清晨，子夜的寒露刚为它洗过柔细的枝条，嫩叶上的水珠对它似乎是一种沉重的负担，娇小的蓓蕾紧紧蜷缩在一起，像是怯于开放，也怯于走向窈窕和成熟。
在奇卉争艳的花丛中，我选择了这棵还未长成的小生物，小心翼翼地把它捧回来，用一点水、一点肥料和一点摩门教徒的神秘祝福，种它在我窗前的草地里。五月的湿风吹上这南国的海岛，也吹开了这朵玫瑰的花瓣与生机，它畏缩地张开了它的身体，仿佛对陌生的人间做着不安的试探。
大概我认识她，也就在这个时候。
平心说来，她实在是个可爱的小女人，她的拉丁文的名字与玫瑰同一拼法，这并不是什么巧合，按照庄周梦蝶的玄理，谁敢说她不是玫瑰的化身？她给人的第一印象是一种罕有的轻盈与新鲜，从她晶莹闪烁的眼光中，和那狡猾恶意的笑容里，我看不到她的魂灵深处，也不想看到她的魂灵深处，她身体上的有形的部分已经使我心满意足，使我不再酝酿更进一步的梦幻。
但是梦幻压迫我，它逼我飘到六合以外的幻境，在那里，走来了她的幽灵，于是我们生活在一起，我们同看日出、看月华、看眨眼的繁星、看苍茫的云海；我们同听鸟语、听虫鸣、听晚风的呼啸、听阿瑞尔（Ariel）的歌声，我们在生死线外如醉如酲；在万花丛里长眠不醒，大千世界里再也没有别人，只有她和我；在她我眼中再也没有别人，只有玫瑰花。当里程碑像荒冢一般的林立，死亡的驿站终于出现在我们的面前，远远的尘土扬起，跑来了《启示录》中的灰色马，带我们驰向那广漠的无何有之乡，宇宙从此消失了我们的足迹，消失了她的美丽，和她那如海一般的目光。……
可是，梦幻毕竟是飞雾与轻烟，它把你从理想中带出来，又把你向现实里推进去。现实展示给我的是：需求与获得是一种数学上的反比，我并未要求她给我很多，但是她却给我更少。在短短的五月里，我和她之间本来没有什么接近，可是五月最后一天消逝的时候，我感到我们的相隔却更疏远了。恰似那水上的两片浮萍，聚会了，又飘开了，那可说是一个开始。也可说是一个结束。
红玫瑰盛开的时候，同时也播下了枯萎的信息，诗人从一朵花里看到一个天国，而我呢？却从一朵花里看到我梦境的昏暗与邅回。过早的凋零使我想起汤普森（Francis Thompson）的感慨，从旧札记里，我翻出早年改译的四行诗句：
最美的东西有着最快的结局，
它们即使凋谢，余香仍令人陶醉，
但是玫瑰的芬芳却是痛苦的，
对他来说，他却喜欢玫瑰。
不错，我最喜欢玫瑰，可是我却不愿再看到它，它引起我太多的联想，而这些联想对一个有着犬儒色彩的文人，却显然是多余的。
在玫园主人热心经营他的园地的开始，他收到我这棵早凋了的小花，我虽一再说这是我送给他的礼品，他却笑着坚持要把它当作一棵“寄生物”。费了半小时的光阴，我们合力把它种在玫园的墙角下，主人拍掉手上的泥巴，一边用手擦着汗，一边宣布他的预言：
“佛经上说‘有情来下种，因地果还生’，我们或许能在这棵小花身上看到几分哲理。明年，也许明年，它仍旧会开的。……”
烟雾已渐渐消失，我从往事的山路上转了回来，主人走到桌旁，替我接上一支烟，然后指着窗外说：
“看看你的寄生物吧！去年我就说它要开的，果然今年又开了。还是一朵，还是和你一样的孤单！”
望着窗前低垂的暮色，我站起身来，迟疑了很久，最后说：
“不错，开是开了，可是除了历史的意义，它还有什么别的意义呢？它已经不再是去年那一朵，去年那一朵红玫瑰谢得太早了！”
二、给Rosa
Rosa：
七个月前，当我初次在图书馆的楼梯旁和你谈天的时候，你就问我为什么不把我所要说的话写给你，我回答说：“写是不行的，因为它缺少表情。”于是，在嘈杂的角落里，你给了我一个短暂的“表情”的机会。
我不愿说你给我的机会太少太短，我只好说，我所希冀的多少超过你所能给予的，你的大度和我的跋扈成了一个直角，我知道我走开的日子已经到来了。
岁月像是一条潺缓的小河，它永远是不停的单调的流向那广袤无际的平原，流水的负荷是沉重的，因为它带走了我太多的往史和梦幻，在这漫长的日子里，我偶然记起女诗人的絮语：
时光是一位和蔼的朋友，
它会使你我变成老年。
七个月“时光的河水”能否把我们之间的阴影冲淡得“和蔼”些，我简直不敢想象，在子夜的月色里、文学院的拱门下，我所能想象的，只是那费人猜疑的笑脸和如Camparpe一般的晶莹而狡狯的眼睛。
从大一到现在，我没有在任何人面前说你是不可爱的，为了坚持这一点，我曾遭受了不少的麻烦，但我甘愿忍受这些，我在每一个场合都从不讳言我已经喜欢并且还在喜欢那个“充满恶意”而又“坏得可爱”的小Rosa。
南国的五月也许正如歌德所说，是个“真正的恋爱时节”，但它对我说来，却显然是一片悒郁的回忆，在我的猜想中，对爱情看法的悬殊可能是我们之间的最大裂痕：我愿意无所保留的去爱我真正爱的人，可是在另一方面，我却不能无所保留的失掉我自己，我始终觉得，对女孩子轻微的masochism是好的，可是不能过度，一过度便是奴才了。
我清楚的知道，如果想恋爱有点成就，具有几分奴性是多么必要的事，当我亲眼看到那些以低首下心强聒不舍的手段获致成果的“男人”时，我不能不感叹我实在是一个不识时务的老朽了！
好像一个Gordian Knot，
割是割断了，
但是痛苦的。
带着几分怅然的情绪，在五月三十一日的中午，我从图书馆中走下楼来，人间的离合毕竟是轻雾与飞烟，烟雾消时，留给我们的，除了陌生的怅惘和幽明的永隔，再也没有别的了！
暗淡的门灯直照着我的眼，使我看不清楚你的脸庞，但我听得到在我的问候声里，你那“过得还算好”的回答是犹豫而迟缓的，七个月来，我不知道你过得是否愉快，我只希望我这些无力的祝福是肯定的。
千言万语从何说起？只愿你快乐、健康，永远的。
李敖1958年12月22日在台湾
三、给Rosa之二
亲爱的Rosa：
一年前二月的最后一天，我在生产力中心看到你。一年了，我又回来了。
我的心绪好像我们衣服的颜色——我真有隔世之感！
我又回到台大来，当个清闲的小差使，一个人租间小房，勉强可研究自己想研究的，我相信我没被社会的暗潮卷去，我还是我，很沉着、很平淡，对过去并不后悔，只是不想再过旧日的生活。故人的高飞远飏也好，因风飘堕也罢，都不能动摇我今日的信仰，我仍旧狂狷，仍旧傲慢，仍旧关心你、喜欢你，可是我恐怕不会再给我任何一次受窘的遭遇。别的女孩子我也不会再动脑筋，我久已生疏此事，也愿意继续生疏下去。你是我唯一眷恋的小女人，但是这种眷恋却是一条溪水，没有浪花，只有长远的怀念与余韵！
学校又是杜鹃盛开的时节，新的面孔与新的情侣取代了我们，我们不必自惭老大，我们还年轻。成熟是可爱的，多么高兴又看到你，——看到你走向鲜艳与成熟。……
如果你快快乐乐的生活下去，我该多放心，我会在你过生日的时候，送你一点礼物。
李敖，1961年2月的最后一天深夜三点钟在台北，在他的“四席小屋”
四、给Rosa之三
Rosa，亲爱的：
因为久等你的稿费不至，只好一稿两投了。
你窜改的文章，虽不能完全同意，但有几处我还是采取了你的。
为了使稿费多些，我又加了一段，那段“登峰造极的文辞”未得黎思“妄胆修改”，觉得很不相称。
有人说这篇文章从外表看来像是李敖最正经的一篇，其实骨子里至少有三段都是描写黄色的遐想，也许我自己做惯了含沙射影的事，我想我无需再为自己做索隐了。
联合报寄来稿费，按说应该请你看看电影还是干些什么，可是我怎么（敢）找你呢？我不愿再去美国新闻处，一如我不愿再去新兴冰店，——我不愿再去任何听你说谎的地方。
敖1961年4月7日
五、来信
你的文笔是美的，颇动人的，读了你这篇抒情散文，我甚佩服你的想象力及羡慕你的灵感。
既然写作是你的癖好，替我写一篇散文如何？作何用？恕不奉告，让我提议一个你很感兴趣的题目——红玫瑰。我相信你定能写出令人废寝忘餐之杰作来，但我得声明，我可能妄胆修改（当然指内容而言，谁敢修改你那登峰造极的文辞？）还有，作者的名字将不会是你的大名，怎样？有意再展文才吗？
P.S.请用中文写 Rosa
六、死别
1960年6月9日，我正在新化附近服役，突然接到Rosa给我的信，定了题目——《红玫瑰》，叫我写一篇散文送她。6月14日我写好寄出，后来才知道被她修改几个字，发表在《台大四十八年外文系同学通讯》里了。退伍后，我又把它稍加修改，发表在1961年4月6日的台北《联合报》副刊。现在我又改几字，收在这本小书里。追想起来，这篇文章前后被她改了一次，我改了至少六次。
如今Rosa已去美国，已经形同隔世了。我怀想这个使我眷恋不已的小女人，愈发对这篇文章另眼看待。就文章论，它是我少有的一篇不说嘻皮笑脸话的作品，许多朋友读了，都觉得它有一种阴暗苍茫的气氛，认为这“不太像李敖的风格”。
今晚深夜写这篇《后记》，心情多少有点儿沉重，我抄出三年前意译的一首豪斯曼（A. E. Housman）的小诗（曾经抄过一份送给Rosa的），用它来表达我内心的隐痛（1963年5月22日晨三时半）。
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无为
大智若愚非常道，
大巧若拙非常名。
天下至柔莫如水，
老氏大象总无形。
关尹逼人成绝作，
老聃原是我本家，
千古真言流余沫，
佛头着粪莫拈花。
1961年4月2日
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情诗二绝
一
夜色昏沉残梦迷，
残梦袭我醒来迟，
花开不易花谢早，
旧欢如水怎堪拾？
二
苦心岂免含冤怨？
求全难燃已死灰。
如今哪复沧海日，
钟声无恙我将归。
1962年。
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呈光中
现代诗的头儿呀！
（有那么多表妹的！）
在现代诗的朗诵会上，
那个后来报告节目的
那个穿粉衣服粉裙子的
那个笑起来有酒涡的
酒涡里有迷药的
迷药迷住我的
（是不是又是你的表妹？）
不管是不是你的表妹，
就算是你的表妹，
我也要为她沉醉，
为她不能入睡．
为她郑重拜托你
（像竞选议员一般的）
为我订个约会.
（趁“大美人”在花莲）
让我满肚皮的殷勤
向她献个大媚！
敖 1962年12月14日
一、问：夏菁，咱们什么时候去看“秋郎”？
二、问：嫂夫人，什么时候才准你请我吃饭？
三、我很想你。
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译桑塔耶那（George Santayana）的情诗
冬风扫叶时节，一树萧条如洗，
绿装已卸，卸在我心里。
我生命的一部分，已消亡
随着你。
教堂、炉边、郊路和港湾，
情味都今非昔比。
虽有余情，也难追寻，
一日之间，我不知老了几许？
你天性的善良、慈爱和轻快，
曾属于我，跟我一起。
我不知道哪一部分多，——
是你带走的我，
还是我留下的你。
With you a part of me hath passed away ；
For in the peopled forest of my mind
A tree made leafless by this wintry wind
Shall never don again its green array.
ChaPel and fireside，country road and bay，
Have something of their friendliness resigned ；
Another, if I would，I could not find，
And I am grown much older in a day.
But yet I treasure in my memory
Your gift of charity, and young heart's ease,
And the dear honour of your amity ；
For these once mine，my life is rich with these.
And I scarce know which part may greater be，——
What I keep of you，or you rob from me.
附录
一、余光中译文
我生命的一部已随你而消亡；
因为在我心里那人物的林中，
一棵树飘零于冬日的寒风，
再不能披上它嫩绿的春装。
教堂、炉边、郊路和湾港，
都丧失些许往日的温情；
另一个，就如我愿意，也无法追寻，
在一日之内我白发加长。
但是我仍然在记忆里珍藏
你仁慈的天性、你轻松的童心，
和你那可爱的、可敬的亲祥；
这一些曾属于我，便充实了我的生命。
我不能分辨哪一份较巨——
是我保留住你的，还是你带走我的。
请看余光中这种句子是不是“西化的中文”？这种中文，可太糟了！
二、又是情书
给CL之一
CL：
去年7月7号说好看电影《不犯法》以后，我一直被杂事缠住，整天搅得天昏地暗，日月无光。杂事中最主要的当然是当权者给我的困扰，直到最后大家在《文星》上白刃相见，《文星》被按住脖子停刊一年，才算告一段落。余波是我的第九本书——《孙逸仙和中国西化医学》，被警备总司令部查禁并扣押，罪状是“将国父遗教，断章取义故为曲解，足以混淆视听，影响民心士气”！乖乖，真吓人！其实说坦白点，我怎么当得起这种“罪名”？所谓“影响民心士气”，这话又从哪儿说起？老百姓早麻木得没有“心”了，而我的书，军队又不准看，又何从影响“士”之“气”呢？
但是，我仍该感谢“他们”，为了承“他们”帮忙，使我终于有一个“闭门思‘过’”的机会——我清闲起来了！
文星书店方面，我已经四个月没去了。我现在一个人，住在公寓四楼里，做了“寓公”起来。每天晚上通宵不睡，看书、写书、思考、思“过”、走来走去、像动物园里那头熊。我偶然想到十三年前的往事，想到脚踏车上的你、参观我那小书房的你……我会突然感觉：我们都“老”了！
去年5月16号，在那个婚礼上看到你，我几乎认不出来了。我对我自己说：“CL真的长大了！ ”回到家来，我找出我保存了十三年的你写的八张考卷，看到那些“春秋战国”“兼爱非攻”等答案，我忍不住有一种失落的感觉，我已经太久太久，没有这种感觉——因为我“老”了！
我回想到我十三年前的朋友们，大家都已“东飞伯劳西飞燕”，过去跟我一块放言高论的人，如今只剩下我继续走着这条路。我很孤独。
孤独尽管孤独，我并没失掉勇气与口味，我是一个很少休息的妖怪，半夜三更，活得比谁都起劲。我感到十三年前的朋友们，他们活得好像赶不上我起劲，“他们都不知道活到哪儿去了？”我常常这样想。见到你，我有一种“如见故人”的感觉，并且根据我的武断，十三年来，你的生活“很失败”，这使我很关切。这种关切，在我知道你有那位“凶婆婆”以后，日益加深。当然，我不会多说什么，因为你还是那个任性的、被男孩子们惯坏的——CL！这种任性，会使你将错就错，嘴硬到底。十三年的预言似乎还太短，三十年后，你会记得我的话。
欢迎你来参观我这里的藏书，（比十三年前的，至少多了一百三十倍！）欢迎你把CT的地址抄给我（他寄来贺年片，我还没回，地址却不见了）。还有，你有什么事情要我替你做，欢迎你不“小气”。
电影院烧掉一家了，真不得了。我们拖了七个月，这回该赶快去看，再不看，这样低级的救火队，早晚电影院都烧光了。
李敖 1966年2月7日
给CL之二
CL：
我看了你15号给我的信以后的感觉是：“CL在文字上对‘凶婆婆’的看法，似乎比局外人如李敖之流还客观！”
我真希望她是如你所说的“算得上是好婆婆”，我真希望我对她的了解——自以为很多了的了解——是错误的。
如果我有错误，那不是没有理由的。因为在我眼中，所谓“婆婆”这一身份，不外三个类型：
A型（“母子恋”型）——“母子恋”的倾向，早已是psycho-analysis的定说，很多中国人以为的“母慈子孝”，骨子里大都是“母子恋”的现象，并且母愈“慈”子愈“孝”的，“母子恋”的毛病愈厉害。（尤其是少寡的女人，尤其她有独子的时候，这种倾向最明显。母子相依为命久了，儿子大了，讨了媳妇，母亲总是从中插一脚。那时候，母亲干涉小两口，干涉得太多，有时不近人情；而做儿子的，却买母亲的账甚于买老婆的账，结果做媳妇的最痛苦，最难相处。这种例子太多了，太多了。你一定记得南宋诗人陆放翁《钗头凤》的故事，我认为那是十足“母子恋”的现象！当然你可以说：陆游的妈妈“算得上是好婆婆”！）这种因“母子恋”而导致的儿子婚姻上的难题，可能婆、子、媳三方面都不自觉，终生探索不出真正的症结到底何在。按说这不能怪他们，他们没读过弗洛伊德（Sigmund Freud）“大逆不道”的科学学说，他们只是在“母慈子孝”“谨事舅（公公）姑（婆婆）”的旧传统下打滚，他们绝不会想到，这可能是一场三角恋；他们也绝不愿想到：这可能是婆婆在嫉妒媳妇，在吃媳妇的醋！
B型（报复型）——你还记得汉朝乐府中那首《孔雀东南飞》的长诗吗？你还记得那个“凶婆婆”对媳妇所说的“吾意久怀忿，汝岂得自由！”的气话吗？那种气话的基础，正基于一个事实，就是：“老娘当年也做过媳妇，也受过气。如今媳妇熬成了婆，怎么能不以其人之道行行呢？难道便宜了你这把我宝贝儿子抢去的小妖精不成？”于是，在报复或补偿心理的鼓动下，做婆婆的虐待媳妇的十八般武艺，便一件件全部使出来。这些武艺，有的是因袭固有文化的、有的是取法欧美的、有的是自己发明的。表达的方法，亦自宽猛有别，并不完全是手拿扫把另一端，面露凶相。相反的，倒可能是一派慈祥之态，如教育家模样，表面上是爱之以正道，骨子里却是凶来兮，使做媳妇的，碍于“情面”，凜于“大义”，本于“亲恩”，最后达到变相被“虐待”的结果。这种婆婆的手法，真是棋高一着。看到这种高段数的婆婆和还不自觉的媳妇，使我想起那被养在笼中的美丽的金丝雀，她被“照顾”得很好很好，好到最后忘掉了自由的价值和外界的机会，反倒称道起限制她自由的“施主”来！左拉（Zola）笔下那头被养在家中的猫，也是如此，她被养得完全失掉了自己，有朝一日即使能“奔向自由”，她也不能适应了，她只好又回来！（改写陶渊明的一句诗，这叫做“久在樊笼里，不能返自然”！）
C型（“望孙”型）——这该算是三类“凶婆婆”中，最“爱好和平”的一种。这种型的婆婆对媳妇，表面上优容备至，爱护媳妇，像爱护一个兵工厂。其目的与动机，说破了，无非在期待媳妇有生产，“为奶奶，生娃娃！”这种婆婆，她会很耐心的等待，等待她的“工厂”有产品出来。正字标记的产品当然是小男孩，如果不是男孩而最后“是个丫头”，做婆婆的当然很失望，但并不绝望，“生个孙女总比没有好！”有了孙女以后，她绝不满足，她要再加紧督促，翘起小脚的足跟，朝产房里头硬望。“罚令重生”的结果，一定泡到最后“弄璋之喜”才算暂告一段落。这种锲而不舍的精神，也许我李敖该感谢，因为我不是别人，正是——我奶奶（我妈妈的婆婆）第五次迫切要求的产物！
像最后一型的婆婆，她对媳妇的喜怒哀乐，完全系于孙子的有无多少，换句话说，她对媳妇的态度，是以孙子为“函数”，是f（孙子）。一朝她的等待终于绝望或迹近绝望，她再“算得上是好婆婆”，也要摆下不怿的脸色，起码要为自己的儿子，争取一个“讨小老婆”或“重婚”的自由了！
看了我上面这些“婆婆妈妈”的论调，你一定觉得李敖十三年前写信给你时的老毛病还没变！他的缺点，还是那样把一件朦胧的事实说得太清楚，清楚得不留余地，甚至近乎挖苦和讽刺。但我知道你至少不会怪我有恶意，你会怪我“多管闲事”！或怪我“乱做可怕的分析”，或者你仍旧“看后觉得很有趣”。如果那样，你会把我看做一个故意制造“婆婆恐怖”的希区柯克！
昨天晚上11点到台中，专程来打官司（我对一个国民党籍的书商的官司，他是中央书局的董事长），一夜没睡。先写了一封长信给“清华大学”的两个傻瓜教授，再写这封“婆婆论”给你，写到这儿，天快亮了，四个小时后就要出庭，然后即回台北。我不喜欢台中，台中缠人的旧梦太多了！
李敖 1966年2月24日
给CL之三
CL：
昨天接到你19号的信后，便托一位朋友照你的条件找房子。“离台大不远”而又使你上班方便的地区，似乎金门街一带较为合适。你说最好是月租千元而又“光线充足”的，据我所知，月租千元的公寓式房屋大都是“长方型”前后有窗左右无窗式，寻求“光明”，实在困难。（我在1962年到1964年间，曾在安东街住过这一类的公寓，那正是你“最怕”的“阴暗潮湿的房子”！）我的意思为了“光线充足”并且舒服一点，精神开朗一点，不如考虑再多花三四百元，租个大一点的四面或三面有窗的公寓，如果是“方型”的公寓（如我现住者），虽然也只是两面有窗，可是因为纵深很浅，仍可光明在望。我这些话，都是经验之谈（对公寓，我有过孟夫子妈妈的搬家次数），希望你考虑考虑。
我收到你这封信后，很注意这两段话：
一、“以前，我很在意别人对我的看法，现在我只关心我自己对我的看法。”
二、“我正进行办理离婚手续。”
这两段话，十足描绘出一个进步的CL！我真心向你道贺。我认为这两段话，最能显示出你对人生的进一步了解，虽然对你说来，这种了解的获得代价未免稍大，但总是值得的。参悟人生，本不是一件容易的事，分别人生真的部分和幻的部分，是困难的焦点。有人一辈子疑幻疑真，或把真当幻，或将幻作真，结果常常是扑空一场。古往今来，在“专情”“守贞”“忠烈”“荣誉”“尚义”“求全”“不贰”“公论”“自我牺牲”等等名目之下，也不知有了多少“殉道者”。由于对这些名目的过度误信或误用，未免使头脑新一点的人，敢于大胆怀疑：这些“道”，到底“殉”得值不值得？在我看来，愈早发现真幻的分际，而能弃幻求真的人，将是最智慧的人。对真幻的分辨，当然不可能与生俱来，所以要用令人“感慨”或“悔恨”的“代价”去换取，也是莫可奈何之事。最教人叹息的，该是那种“蘧伯玉类型”的人，他行年五十，才知四十九年之非！真未免太晚了！太晚了！这种人，可算是“朝闻‘道’，夕死可矣！”的傻瓜瓜，他们之终能颖悟，是令人佩服的，可是颖悟之迟，也是令人“佩服”的。看了他们，我甚至这样想：“还不如糊里糊涂过一辈子吧！垂暮之年，再‘觉今是而昨非’，有时候是很残忍的。”
从十三年前我写第一封信给你。到十三年后我写这封信，套一句俗话，我已经“饱更忧患”，已经综观古今人世兴亡。有一次梁实秋先生说我的智慧成熟过早，我颇不谦虚地认为他这看法不错。再过三天，我就是三十一岁的人，我自认在三十一岁的“男孩子”中，我是一名“老狐狸”，而为那些傻小子们所不及。但是做了“老狐狸”，并不值得得意，因为那很孤独。——当你把人生看破，把许多误认为有价值的价值摧毁，你难免会有一种“无可无不可”的虚无情绪，对人间，在许多方面，你不再是一名熟客而是加缪笔下的“异乡人”。
鸡声又报人们的晓了，可是对我说来，它们报的，却是要开始的睡眠和“深夜”。今天如果我能控制梦，我一定不要梦到你，不要梦到你这十三年的日子和变化。“时光倒流”，对那些记忆力好的人说来，将是一种折磨，但也是一种美丽。对我说来，十三年中，如果有一种美丽的折磨，也许我会相当自然的想到你。十三年来我没有编织梦，我只是一一打破它，但我想到朱自清先生那首小诗——《仅存的》，我竟忍不住怀疑：“我是不是还‘仅存’了一个？”
敖 1966年4月22日“深夜”5点50分
给CL之四
CL：
1958年2月18号我想跟你“找个宁静的地方谈两三个小时”的构想，我绝对想不到八年以后才成为事实！今天晚上送你回去后，我回来一直被往事缠住，我已经很久很久没再被过去inpulse过，今天好像所有过去的一切都挤在一块儿，朝我压迫。它们不是十三年的日积月累，它们仿佛就是昨天，就是今天早上！
我有生以来，从没有像今天这样的感到“岁月飞逝”对我的深刻意义，我开始做了一份“李敖年表”，刚才已写到十三岁（1948年，民国三十七年），我少年的日子又直奔到我眼前，我更感到生命的渺茫。
从认识你，到我听到的你，到我想象到的你，直到今天晚上你口中的你，我的感触是一连串的。我记忆中的一行诗句（George Santayana的），也许最能写出我的心情，那是——
With you a part of me hath passed away!
我所不能知道的，也是这句诗后面所点出的——是I keep of you的部分多，还是you rob from me的部分多。也许它们一样多，如果是真的，那么就很“公平”了！
我忘了告诉你，据“黄老三”代为寻找的结果，浦城街、金门街一带，并没有你的标准下出租的房子。
搬家时如需要人帮忙，我可请□□□去，他是专家。
敖之 1966年4月27日
你的老师死后十一年的深夜三点三刻
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我们相信
我们相信：
他们只是一种气候，
像一阵阴天，
他们总要过去。
我们相信：
他们只是一股逆流，
在阳光下与大河旁，
没有他们的余地。
从任何因素判断，
他们没有理由长久，
他们的存在，
早不是天理，而是运气。
我们相信：
我们会等待到那一天，
我们会制造出那一天。
而我们，
不该是阴天的烈士，
或是
逆流的殉葬者。
我们不单是为唾弃他们而生，
我们有我们要做的事。
1967年8月14日天未明时
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沙漠中的仙人掌
看多少春秋代谢，
过多少寒来暑往，
这里没有花香，
也没有莺飞草长。
已等了那么多年，
再等一阵又何妨？
只要情不变，
一任黄沙莽莽。
时光随风而去，
我也随风想——
我既不能做骆驼，
但我能做仙人掌。
1974年。
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蜡烛的命运
漂亮的一支蜡烛，
它烧起来才有用，
虽没有多大光明，
却使黑暗里的人高兴。
它照着别人开心，
自己却在发楞。
它摇摇又闪闪，
早知命运前定。
它越烧越短，
直到一点不剩。
它给了别人光明，
却赔上自己的命。
1974年。
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落选的不好
矛盾不能成事，
矛盾只有苦恼。
该把你选出的放大，
再把落选的缩小，
人间的是非太多，
你不能全盘通晓；
为了说你选的对，
你必须说落选的不好。
1974年
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只爱一点点
不爱那么多，
只爱一点点。
别人的爱情像海深，
我的爱情浅。
不爱那么多，
只爱一点点。
别人的爱情像天长，
我的爱情短。
不爱那么多，
只爱一点点。
别人眉来又眼去，
我只偷看你一眼。
1974年
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不再要爱情
不管花开花谢，
不管烟浓雾浓，
只要不再爱，
管它烟雾迷蒙。
我的心变硬，
不再要爱情。
不管星亮不亮，
不管月明不明，
只要不再爱，
管它星月朦胧。
我的心变硬，
不再要爱情。
1974年
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老和尚和小尼姑
我不再烦恼，
我要把你忘，
我手敲木鱼，
去做老和尚。
你没有讲话，
你也没有哭，
你跟在身后，
当了小尼姑。
1974年
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你总有爱我的一天
别把头儿扭，
别把脸儿扳。
不管你多神气，
你总有爱我的一天。
水总流下海，
兽总跑上山，
纸总写上字，
香总烧成烟，
你就当了小尼姑，
也不怕你不出庵。
别把嘴儿翘，
别把眼儿翻，
你会回心转意，
你总有爱我的一天。
1974年
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情人的吵架
不说什么时候走，
不说什么时候回，
她锁上了箱子，
也锁上了眉。
我送她上车站。
她说“不要你来陪！”
我说替你买车票，
她说“你是谁？”
1974年
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这个小偷可真怪
这个小偷可真怪，
不知属于哪一派。
金银财宝全不偷，
偷的东西不能卖。
珍珠首饰也不偷，
偷的东西不能戴。
高楼大厦也不偷，
偷的东西不能盖。
专偷多情女儿心，
然后欠下风流债。
偷了心儿就跑掉,
沙扬娜拉顾得拜！
1974年
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爱情保险
他总巧语花言，
他总嬉皮笑脸，
不爱他又不成，
爱了提心吊胆。
不知哪家公司，
肯把鸿图大展，
来个营业项目，
叫做“爱情保险”——
如果女方变心，
保她心回意转；
如果男方变心，
赔个更漂亮的小白脸。
1974年
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爱情是水灾
女人是祸水，
爱情是水灾。
一朝爱情淹过来，
推也推不开。
它不让你怀疑
到底该不该？
它不让你叹气
也不准发呆。
它不让你想，
它只让你猜——
它是有刺的玫瑰，
看你摘不摘？
它批发快乐，
又奉送悲哀，
它使你喊天喊地，
又要喊乖乖。
1974年
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他们的爱情可真多
你是我的小灰兔，
我是你的小白鸽，
有情的词儿用不尽，
肉麻的话儿大家说。
若是送到印刷厂，
心心相印一万颗。
一万颗心儿再一碎，
十万片小心真难捉。
心碎以后眼泪到，
一哭就是一水车。
呵，呵，呵，呵，
一辆水车拉不动，
他们的爱情可真多。
1974年
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一条小红绳
她要笑却不笑，
多情好像无情。
她把头儿低下。
脸比花儿红。
我笑说我要跑掉，
不爱你行不行？
除非你把我捆住，
我要跑个不停。
她默默仍不说话，
只看两片浮萍。
她忽然从袋里掏出
一条小红绳。
1974年
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她才照亮了你
她有清澈的眼睛，
可是看不见自己，
直到镜子拿来，
她才揭开谜底。
她有深刻的思想，
可是写不出自己，
直到灵感出来，
她才恍然落笔。
她有光辉的灵魂，
可是透不出自己,
直到你穿进了她，
她才照亮了你。
1974年
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灵魂也给了你
没有对不起，
没有不可以，
没有抱歉，
没有拒绝，
也没有我自己。
爱没有保留——
这是我身体。
当身体不是我的，
灵魂也给了你。
1974年
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别说你不知道
看到他你就脸红，
看到他你就心跳，
问你爱不爱他，
别说你不知道。
他手拿一朵花儿，
可有什么奥妙？
他把花儿给了你，
可有什么预兆？
他走来你就低头，
他走过你就微笑，
问你爱不爱他，
别说你不知道。
1974年
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忘了我是谁
不看你的眼，
不看你的眉，
看了心里都是你，
忘了我是谁。
不看你的眼，
不看你的眉，
看的时候心里跳，
看过以后眼泪垂。
不看你的眼，
不看你的眉，
不看你也爱上你，
忘了我是谁。
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让我们笑着分手
人生既是巧合，
巧合不会长久，
一朝西厢琴断，
岂能长相守？
昨天还是情人，
明天不再是朋友，
今天忍住眼泪。
让我们笑着分手。
1974年
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难的是旧梦重温
已忘了那多情的日子，
也忘了悲秋伤春。
记不起迷茫的旧梦，
暖不了冷了的心。
烫热杯中的醇酒，
这已是子夜时分，
旧梦在酒后一闪，
分不清是幻是真。
容易的是往事浮现，
容易的是醉眼醺醺，
客易的是引来旧梦，
难的是旧梦重温。
1974年
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只不见去年那一朵
去年花开，
花儿艳如火，
去年花谢，
花落没结果。
今年花开，
旧情哪堪抹！
花儿没谢，
情关一把锁。
去年花开，
只是情难舍，
去年花谢，
怪她？还怪我？
今年花开，
又把情儿惹，
花儿没谢，
只不见去年那一朵。
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醉了知酒浓
人生何处不相逢，
相逢最难患难中，
患难以后知情重，
醉了知酒浓。
苦中作乐乐无穷，
明天你我各自西东，
大家说声珍重，
化做西风，
化做西风，
往事已成空。
1974年
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原来你在这里
牧师指天画地，
教堂豪华无比，……
我东张西望，
上帝，
我看不见你。
一只麻雀摔断腿，
小孩把它抱起。
小脸亲它，
小手摸它，……
上帝，
原来你在这里。
就徐志摩《他眼里有你》翻作。1974年。
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上帝和好人
上帝有时在睡觉，
坏人趁机闹，
翻天覆地祸害人，
上帝不知道。
上帝醒来时候，
碰到好人学玩票。
上帝把他宠召，
气得好人吱吱叫。
1974年
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地球的老师是月亮
地球多么复杂，
地球充满了万象，
专看黑暗一面，
心情只有下降。
大路条条交叉，
为什么老钻死巷？
专看光明一面，
那也有各式各样。
月亮的黑暗很多，
但总把黑暗埋葬。
不论阴晴圆缺，
只露出光明形状。
地球需要教育，
地球走错了方向，
地球需要老师，
老师就是月亮。
1974年
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四月之死
当我死时，在四月明光，
雨水湿人如醉。
我将无动于衷，
一任你心碎。
我平静，如老树浓荫，
任雨压枝条如坠。
我将漠然无语，
比你多一倍。
莎拉·替滋代尔（Sara Teasdale）死在1933年1月28日，自杀在浴缸里。四十四年后，1977年4月19日，我在“中心诊所“病房，就她的I Shall Not Care一诗改作《四月之死》，就是上面这首。附原诗于后：
When I am dead and over me bright April
Shakes out her rain-drenched hair,
Though you should lean above me broken-hearted,
I shall not care.
I shall have peace, as leafy trees are peaceful
And I shall be more silent and cold-hearted
Than you are now.
1977年4月19日
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胡茵梦与口琴
1980年与胡茵梦在艾迪亚（Idea）听人吹口琴，茵梦回忆七年前她与口琴的一段故事，我当场作此诗。
歌声起伏，
乐器大作。
一小段口琴，
对人不算什么，
谁知道七年前，
那口琴是我的。
歌声起伏，
乐器大作。
一小段口琴，
对人又算什么，
谁知道七年前，
那口琴吹的一刻。
歌声起伏，
乐器大作。
一小段口琴，
对人可算什么，
谁知道七年后，
那口琴将情吹破。
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无所逃
杨增悌告诉我：“李善培在美国被一个黑人杀死了。”作此诗。
人无所逃天地间，
天地总比你大。
当天罗地网张开，
你必须“买它怕”①。
你曾经逃入田园，
也曾经逃入古刹，
你总是一逃再逃，
把自己一吓再吓。
终于你逃离乡土，
做了“美国人的老爸”。
你发誓永不回头，
一任酸甜苦辣。
你辛苦落户天涯，
你庆幸一无牵挂。
你躲过本国的瞄准，
却死在异邦的枪下。
1981年
①“买它怕”是广东话，就是买它的账。
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坟
一切都集合起来了，
当泪水平行了雨淋。
一铲铲黄土埋下、埋下，
直埋起一座新坟。
送葬的人鱼贯前进，
个个都黯然伤神——
这世界不只有你，不只有你，
也有我们。
一切都疏散开来了，
当风声吹落了雨淋。
一片片荒草爬上、爬上，
直爬上一座孤坟。
送葬的人鱼沉雁杳，
个个都无处可寻——
这世界只有你，只有你，
没有了我们。
1981年
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老白之死
我是一只老白狗，
体重至少二十磅，
年轻时候劲儿足，
年老来时精力旺。
生平最爱狗咬狗，
打起架来毫不让。
打贏以后叫几声，
威风八面照张相。
一朝春尽狗颜老，
人不胖我我自胖。
自知死期已读秒，
阎王要来敲竹杠，
躺在地上等咽气，
忽然爱神从天降：
一只母狗姗姗来，
手脚并用真漂亮。
不管自己几更死，
纵身一跃先扑上！
母狗转身就裸奔，
三步五步逃出巷。
我在后面加紧追，
汽车看我不敢撞。
阎王大喊时间到，
一把抓住死不放。
我骂阎王不通融，
功亏一篑太混账。
狗命既然不得饶，
只好自把挽歌唱：
“虽无美女来送抱，
却有美女来送葬。
狗生自古谁无死？
死得就是不一样！”
1981年
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隔世
隔世的没有朋友，
别做那隔世的人，
隔世别人就忽略你，
像忽略一片孤云。
离开你了——柔情媚眼，
离开你了——蜜意红唇。
什么都离开了你，
只留下一丝梦痕。
当子夜梦痕已残，
当午夜梦痕难寻，
你翻过隔世的黑暗，
又做了一片孤云。
1981年
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喜欢的与该做的
去做我们喜欢的，
不做我们该做的。
这是享乐哲学，
它教人生堕落。
不做我们喜欢的，
去做我们该做的。
这是苦行主义，
它教人生失色。
去做我们喜欢的，
去做我们该做的。
这是如意算盘，
它教人生难过。
去做我们喜欢的，
喜欢我们该做的，
这是平行道德，
它教人生开阔。
1981年狱中作
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如影随形
裸肉竟横陈！
旁有老相亲！
回首聊惊艳，
“对影成三人！”
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猪小姐
不吹喇叭不鼓盆，
何劳选美费精神！
天下母猪三千水，
唯君痴肥最可人！
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真与幻
人说幻是幻，
我说幻是真。
若幻原是假，
真应与幻分。
但真不分幻，
幻是真之根。
真里失其幻，
岂能现肉身？
肉身如不现，
何来两相亲？
真若不是幻，
也不成其真。
真幻原一体，
絮果即兰因。
1982年1月25日
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随你化成一个
她从来不愿说，
显得好沉默。
但她一旦开口，
什么都是你的。
她从来不肯给，
显得好吝啬。
但她一旦张开，
什么都让你做。
她从来就是冷，
显得好萧瑟。
但她一旦解冻，
随你化成一个。
1982年1月17日
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裸相有庄严
我是中心点，
你是一个圆。
由你包住我，
共参欢喜禅。
爱情幻中幻，
人生玄又玄。
玄幻得实体，
上下两缠绵。
虽云色即空，
叫我恣意怜。
事事全无碍，
裸相有庄严。
1982年1月17日
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“好吧！”
爱她的百种柔情，
爱她的千般无奈，
她说了一声“好吧！”
然后还情债。
她任我前呼后拥，
她任我寻欢作爱。 她收回那声“好吧！”
连说“你真坏！”
1982年1月17日
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直到这一刻来临
享受她柔情似水，
享受她眼波如神，
享受她哀求、闪躲、挣扎，
享受她喘息、泪痕。
多少幻情，
多少等待，
直到这一刻来临。
看她用身体作画，
画出她纤弱均匀；
听她用声音作谱，
谱出她宛转呻吟。
多少幻情，
多少等待，
直到这一刻来临。
她一切为我成长，
她一切为我横陈，
她心上欢喜奉献，
奉献给身上的人。
多少幻情，
多少等待，
直到这一刻来临。
1982年1月17日
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爱里
爱里不见是非，
爱里不见强弱，
爱里只有情，
情没有对错。
爱里只见花飞，
爱里只见叶落，
爱里只有美，
美没有善恶。
宁愿因情生灾，
宁愿因美致祸，
宁愿情人说谎，
可是我不说破。
1982年1月17日
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请把恋爱终止
请把恋爱终止，
一切都要告停。
唯有有中生无，
无情才是有情。
何必伤心泪尽？
何必理屈词穷？
唯有深入浅出，
浅情才是深情。
1982年1月25日
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情书会失效
爱不能分离，
分离不可靠。
爱一失掉身体，
就不可逆料。
爱靠身体连接，
情书会失效。
情书越寄越要丢，
哪怕寄挂号。
高人不信写情书，
只相信拥抱。
知道拥抱一不成，
就大事不妙。
有人日夜写情书，
想来真好笑。
还是趁早存点钱，
去买安眠药。
1982年1月25日
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情就会退票
尽量少的情，
尽量多的笑。
不是情多不好，
而是不可靠。
尽量松的情，
尽量紧的抱。
不是情紧不好，
而是常无效。
尽量淡的情，
尽量浓的要。
不是情浓不好，
而是会跑掉。
欢乐比情更真实，
欢乐是创造。
没有欢乐卧底，
情就会退票。
1982年
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酒藕
你一口，
我一口，
同喝一杯酒，
酒里见真情，
真情难回首。
你一口，
我一口，
同吃一片藕，
藕断却丝连，
丝断如杨柳。
人生离合不可知，
我再来时你已走。
除了旧情无回忆，
除了回忆无所有。
1982年1月18日来信前一小时
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情老
好花应折，
因为花会老。
莫等盛开，
折花要趁早。
春天应寻，
因为春会老。
莫等冬去，
才把春天找。
爱情应断，
因为情会老。
劳燕先飞，
是为两人好。
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然后就去远行
花开可要欣赏，
然后就去远行。
唯有不等花谢，
才能记得花红。
有酒可要满饮，
然后就去远行。
唯有不等大醉，
才能觉得微酲。
有情可要恋爱，
然后就去远行。
唯有恋得短暂，
才能爱得永恒。
1982年1月23日
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形而下的形而上
我们相逢，
在万年的一段；
我们相遇，
在大千的一站。
多少复杂，多少变幻，
多少奇遇，多少条件，
我们相切，
在几何的图案。
我们相会，
在时间的一刹；
我们相对，
在空间的一榻。
多少巧合，多少惊讶，
多少因缘，多少牵挂，
我们相依，
在人海的大厦。
我们相爱，
在永恒的一晃；
我们相恋，
在无限的一荡。
多少起伏，多少希望，
多少进出，多少流畅，
我们相交，
在形而下的形而上。
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插花
透过四栏柱，
透过一窗纱，
我爬到窗前下望，
看到那黄花。
她向我摇摆，
问我你好吗？
我没有说话，
只是看着她。
透过四栏柱，
透过一窗纱，
我爬到窗前吸气，
闻到那黄花。
她向我摇摆，
问我你好吗？
我没有说话，
只是闻着她。
透过四栏柱，
透过一窗纱，
我飘到窗前做梦，
摸到那黄花。
她向我摇摆，
问我你好吗？
我没有说话，
只是把她插。
1982年1月5日狱中作，日本花道插花派别的“主月流”是不敢领教的。
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探监
一十六天相依，
七十九天想念，
她终于走来，走来，
走进深牢禁院。
眼神隔着塑胶，
声音隔着电线，
肉体隔着铁栏，
铁栏隔着无限。
看她的眉宇清新，
听她的离情别怨。
印证她的小脸、头发、小手，
追忆她的呻吟呼唤。
影像变成真人，
真人正坐对面，
铁栏变成柜台，
情债一一兑现。
不问那东窗事发，
不问那西厢琴断，
不问那南来北往，
珍惜这特别接见。
空间是虽分犹聚，
时间是似久还暂，
一人在法的樊笼，
两人做情的囚犯。
1981年1月28日，狱中作
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浮海与藏山（以下为中学旧作）
我既不浮海，
我也不藏山，
我走我的路，
只在世俗间。
1953年
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述志
我有英雄泪，
不向离别挥，
我有鹏云志，
不跟你们说。
区区小燕雀，
怎能了解我？
何必空辩白，
徒然费唇舌。
1953年
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集句
相见时难别亦难，
不知何日是归年，
鹡鸰音断人千里，
山远天高烟水寒。
1953年
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蒙祸与苟安
蛟龙亢虎黯然销，
莽莽神州魑魅号，
甘以赤胆蒙身祸，
耻于苟安作文豪。
1953年
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写贻党混子
人皆谓我狂，
我岂狂乎哉？
是非不苟同，
随声不应该，
我手写我口，
我心做主宰，
莫笑我立异，
骂你是奴才。
1953年
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胆
我走我的路，
别人怎能管？
只手打天下，
一身都是胆。
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天心我心
三年泛海空孤愤，
朝夕求道总劳神，
自我作古不受惑，
到此天心合我心。
1953年
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堂堂诗
我们来携手，
愤惋不能有，
男儿要堂堂，
不要做小丑。
1953年
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诗与气魄
打油写了千百首，
不怕不通不怕丑，
但求诗中有气魄，
决不叫人牵着鼻子走。
1953年
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笑中刀
魑魅魍魉漫天舞，
中有劲草不折腰，
寄身虎口少讲话，
忍恨藏起笑中刀。
1953年
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孤愤
人不己知且莫愁，
各行其道不同谋，
平心静气习经传，
但令孤愤在心头。
1953年
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反宗教诗
基督中国已捶碎，
中国基督无所依，
基督上天诉上帝，
上帝叫他返夷狄。（天主教；基督教）
原来中国要革新，
不要神仙只要人，
超以象外空无补，
打倒释迦观世音。（佛教）
把戏不过骗老生，
老兄何必自多情？
宗教对你没有用，
徒然白首《可兰经》。（伊斯兰教）
民权时代神权微，
除了自救还靠谁？
任何宗教都别信，
天下乌鸦一般黑。
1953年
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五首
一
回忆往事空怅望，
天荒地老何茫茫，
我心寂寞无所适，
颇愿乘风归故乡。
二
故乡月落乌啼夜，
故国不堪回首时，
故旧相思空万里，
故事犹怀五羊皮。
三
锥处囊中是吾流，
襆被今犹窘马周，
壮志无成人欲老，
怕看少年有白头。
四
檄文挥就气何如？
每伤时事欲吞吴，
志士忧国怀乡土，
不过孟关不去胡。
五
苕峣独出总等闲，
拔剑四顾心茫然，
大江淘尽英雄泪，
个里多情侠少年。
1953年
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情长
志士厉行，
外柔内刚，
英雄仇重，
儿女情长。
1953年
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思想的境界
静默，静默……
我正襟危坐，
——什么也不说，
但是我的心，
我的意志，
却
如铁一般强，
如火一般热。
我的梦想遥远，
我的心情迂阔。
可是目标和希望，
却只有一个。
无所为而为的我，
既不忧愁；
也不快乐。
在坎坷的路上，
有一个孤癖沉郁的人，
在独自踽踽的走着。
不知是屈原的悲歌，
还是王敦的落拓？
1953年
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大漠
多言不怕抓，
造反不怕杀，
禹域腥羶满，
大漠起飞沙。
1953年
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多情总难免
多情总难免，
恋爱我岂敢，
心地要纯洁，
爱情要遥远。
1953年
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井水
男儿及壮感怀多，
为何动心伺眼波，
我愿心情如井水，
月明星稀自悲歌。
1953年
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情诗集句
韶光易逝催人老，
人面依然似花好，
地老天荒情不断，
天涯何处无芳草。
1953年
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白卷
念书在自我，
岂能怕吃亏？
慷慨交白卷，
光荣得零分。
1953年
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大笑放歌
我是有心人，
不说不爱她，
爱了却如何？
我只笑哈哈。
每天论大事，
也曾写情诗，
若问爱滋味，
我只笑咪咪。
刀要学王五，
文不法陈七，
你若要问我，
我只笑嘻嘻。
我有葫芦药，
不跟你们说，
你们要问我，
我只笑呵呵。
1953年
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小儿女心肠
只是一片心，
没有鬼名堂。
多情多烦恼，
小儿女心肠。
1953年
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心头
心头有话说，
不知说什么，
多情应笑我，---
烦恼的维特（Werther）。
心头没话说，
不知为什么？
我情如井水，
颇愿作康德（Kant）。
1953年
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心照
“相见情已深，
未语可知心”，
愿将青莲句，
持赠意中人。
1953年
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论侠六首
英雄不寂寞，
横海有怒涛，
慷慨藏亡命，
月夜舞大刀。
眼亮心要黑，
朝夕窥国贼，
千里寻知己，
一求大铁椎。
少年慕虬髯，
扬眉将虎须，
大志虽未展，
牛刀不割鸡。
慷慨一侠客，
纵横天下游，
千金有匕首，
月夜走人头。
骨鲠有李敖，
任侠又鸣高，
直言不怕祸，
却见笑中刀。
丈夫当刚毅，
志士当彻底，
李敖是铁汉，
不是狗男女。
1953年
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长袍
长袍马褂气何如？
吾不忘本衣非胡，
群小见之哈哈笑，
无奈老夫不在乎。
胡服笔挺已穿惯，
见到长袍反生疑，
哀彼披发左袵者，
亡弓相逢不相识。
1953年
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四言诗
心情迂阔，
志向遥远，
儿女心肠，
英雄肝胆。
1953年
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独行
举世无人识，
终年独自行。
我心将何许？
风雨自鸡鸣！
1953年
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独立
独立畝上，
心思旷然，
我情如井，
何必人怜。
1953年
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沉静
我沉静，
沉静地像沙漠，
我心中有个疑团,
这疑团真难打破。
1953年
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心中的话
我虽那样的年轻，
可是我却有一个老的思想。
它使我按捺住一切快乐，
它投给我一个遥远的希望，
我将受它支配——
走向早熟，
走向衰老，
走向死亡。
1953年
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凡人
我不再想理凡人了，
可是我又做了最后的一次努力。
我向一个凡人说：
“你愿意了解我的思想么？
我有苦闷，
你猜，
你猜。”
……
凡人答道：
“干我什么鸟事！
你自寻烦恼，
活该，
活该。”
1953年。
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怎样
我不自作多情，
也不自寻烦恼，
我该怎样就怎样，
可是我又不知怎样才好。
1953年
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诗的原则
不拐弯抹角，
不装模作样，
有话就真说，
有屁即直放。
1953年
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伟大
外表充满着得意，
内里却是烦恼，
你只看到我的狂笑，
你哪晓得我心中的情调？
你不要试加猜测了，
我的伟大，
你现在不会知道。
1953年
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情诗二绝
丈夫志四海，
击楫下中流。
芳草虽云好，
老子不低头。
疾风拂壮志，
走马入神州。
记得绿罗裙，
姑且忘温柔。
1953年
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爱情
落花无声，
水波不兴，
南辕北辙，
怎有爱情？
老夫古怪，
小姐海派，
去你的吧！
大爷不爱！
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绿罗裙
双瞳剪水，
含情脉脉，
花开直折，
青春不再。
1953年
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浩歌
煮酒论英雄，
横海乘长风，
中原驰骏马，
千里赴鹏程。
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立志
志在挽狂澜，
北望气如山，
十年如未死，
一飞可冲天。
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读史怀古
金锁绾飞鸿，
功败楚歌中，
强弓未挽就，
潦倒几英雄。
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风云
海底有卧龙，
窟中有狡兔，
一朝风云起，
我非池中物。
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往事
往事浑如梦，
惆怅有泪痕，
如今爱情死，
又是一个人。
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未老
风雨天如晦，
国难少鸡声，
壮志如未老，
大鸟总一鸣。
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西江月
今日落花无意，
毋须流水多心，
白云出岫本无因，
何必往来通信？
李敖志吞四海，
无暇送你殷勤，
年华如水历风尘，
只有海天孤愤。
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杂诗八首
一
性好说大话，
什么也不怕，
志欲平四海，
到死不变卦。
二
老子没好气，
见你就倒霉，
怒从心上起，
杀尽直娘贼。
三
提笔就写完，
作诗很随便，
一点不拘束，
决不装混蛋。
四
没有穷酸相，
不会假斯文，
高兴就作诗，
生气就骂人。
五
去的赶快去，
来的赶快来，
人生要痛快，
努力不须哀。
六
老子本短命，
生来好行凶，
强弓我来挽，
手下不留情。
七
你也利用他，
他也利用你，
狼狈互利用，
倒霉是彼此。
八
甘作真小人，
不装伪君子，
爱之欲其生，
恶之欲其死。
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遐想
秋水何茫茫，
明月何皎皎，
“记得绿罗裙，
处处怜芳草”（遐想之一）
歪思令我老，
惆帐弱此身，
深情将无我，
不再动冰心，（遐想之二）
独坐对秋水，
不敢念伊人，
岁月催我老，
落魄一流民。（遐想之三）
独坐对秋水，
怆然怀古今，
岁月催我老，
灰尽少年心。（遐想之四）
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集句三绝
世乱同南去，（司空曙）
天涯共此时，（张藉）
海内存知己，（王勃）
多难识君迟。（卢纶）
彷徨忽已久，（魏文帝）
凝情自悄然，（杜牧）
世界微尘里，（李商隐）
相对亦忘言。（刘长卿）
寂寂竟何待？（孟浩然）
羁危万里身！（崔涂）
怀君属秋夜，（韦应物）
平生一片心。（王维）
1953年
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不将朋友作情人
深情一片是冰心，
事如春梦了无痕，
曾经沧海难为水，
不将朋友作情人。
1953年
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远景丛刊261
三情之书是《李敖的情诗》、《李敖的情书》、《李敖的情话》。这诗、书、话三本书，大多都是李敖没发表过的有关爱情的文字。一般人都以为李敖是一个喜欢仗义执言的“侠骨”型人物，却很少清楚李敖还是一个喜欢花言巧语的“柔情”型人物。这三本书收集的，就是李敖“柔情”一面的文字，愿天下有情人，都人手三册。
三册书里贯串的主题是：我们要有现代的爱情。在现代化的二十世纪八十年代中国，我们看到现代化的电子情歌、现代化的性病医院、现代化的人参补肾固精丸，却很少看到现代化的爱情。李敖以他“少年哀艳杂雄奇”的文与人，为现代化的爱情做了言教与身教。李敖呼吁：
觉醒吧，中国的情人们！大情人正等我们来做。此时不做，还待何时？难道真等地老天荒吗？别迷糊了！地老天荒只能做大混蛋，绝非大情人。要做大情人，可得趁早呀！要知如何趁早，请快看这三本书。
一九八二年五月二十日远景出版事业有限公司出版
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